Goy sən mənim əziz lirik qəhrəmanımı rus. "Goy sən, Rusiya, əzizim ..." şeirinin təhlili (İlə

ev / Mübahisə

Sergey Yesenin bir çox ölkələrdə olub, lakin həmişə Rusiyaya qayıdıb. Şair bütün çatışmazlıqları gördü: dağılmış yollar, kəndlilərin sərxoşluğu və yoxsulluğu, torpaq mülkiyyətçilərinin zülmü, padşaha mütləq inam. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq vətənini sevirdi və onu dünyanın ən yaxşı yeri hesab edirdi. Aşağıda "Goy sən, Rusiya, əzizim" təhlili.

Şairin yaradıcılığının xüsusiyyətləri

"Göy sən, Rusiya, əzizim" qısa bir təhlilində məqamlardan biri Yesenin poeziyasının fərqli cəhətlərini nəzərə almaqdır. Vətənə məhəbbət həmişə işində özünəməxsus yer tutmuşdur. Lakin şair kənd mənzərələri haqqında xüsusi incəliklərlə yazmışdır.

Bu şeir 1914-cü ildə yaradıldı, o vaxta qədər Yesenin artıq bir müddət Moskvada yaşayırdı, amma səs-küyü və səs-küyü onu yorurdu, buna görə də o, sadə kəndli oğlan olduğu dövrlərə getdikcə daha çox can atırdı. Yesenin şeirdə həsrətini və sevgisini dilə gətirdi. Şair üçün yoxsulluğun əsas problemlərindən biri olmasına baxmayaraq, adi insanların həyatı həmişə düzgün olaraq qalmışdır. Ancaq şairi sevindirən ənənələrə və ailə təməllərinə hörmət etdilər.

"Göy sən, Rusiya, əzizim" analizində qeyd etmək lazımdır ki, Yesenin bal və alma qoxusunu, yaxşı əhval-ruhiyyə gətirən məbədlər və heç bir şey üçün bitməyən yaşıl çəmənliklər qoxusunu dəyişdirməməsi ilə Vətənə olan sevgisini vurğulayır. Bu şeirdə şair Vətənə və kənd həyatına olan sevgisindən yazır.

Rusiyanın siması

"Goy sən, Rusiya, əzizim" analizində Rusiyanın imicinin bu yaradıcılığında hansı yer tutduğunu müəyyənləşdirmək vacibdir. Niyə Yesenin Rusiyanı məhz belə adlandırır? Bəlkə də, çünki qədim Rusiya dövlətinin dövründə insanlar təbiətə daha yaxın idilər, bütün vacib kilsə bayramlarını və atalarının adətlərini hörmətlə qarşılayırdılar. Kəndləri və torpağı sevən şair əkinçiliyin slavların əsas məşğuliyyəti olduğu vaxtı əldən verdi.

"Göy sən, Rusiya, əzizim" analizində şairin Vətəni hər şeyi və hər kəsi özündə birləşdirən bir məbədlə müqayisə etdiyini də qeyd etmək lazımdır. Bu obrazın arxasında şairin köklərinə sevgi və Vətənini olduğu kimi qəbul etməkdən ibarət olan bütün həyat fəlsəfəsi dayanır. Lakin gələn inqilab bütün cəmiyyəti ayıran bu məbədi dağıtdı və buna görə şair doğma yurduna daha da çox can atdı.

Ədəbi ifadə vasitələri

"Göy sən, Rusiya, əzizim" şeirinin təhlilindəki növbəti məqam şairin hansı tropes və stilistik mənada işlətməsinin tərifidir. Təxribatlar şairə Rusiyanın imicini "canlandırmağa" imkan verir və epitetlər lirik qəhrəmanın xoşbəxt vəziyyətini çatdırmağa kömək edir. Həm qəhrəmanın, həm də kəndlilərin dinc vəziyyətinə təbiətlə birlik sayəsində nail olur.

Metafora şeirdə Rusiyanın imicinə daha da böyük əhəmiyyət verir. Şair mavini təkcə mavi səmanın genişliyi və sulu səthi ilə deyil, həm də Vətənlə əlaqələndirir. Qızıl rəng eyni zamanda metaforikdir, bu da cizgilərdə o qədər də tələffüz olunmur, ancaq detallarda özünü büruzə verir. Bu bal, evlərin dam örtükləri, sarı rəngli yarpaqlar, sahələr. Bu rəng sxemi Rusiyanın imicini daha da möhtəşəm və əhəmiyyətli edir.

Gələcək dövrdə işlədilən fellər, qəhrəmanın, bütün ən gözəllərini görmək üçün, ölkəsi, sonsuz genişlikləri ilə səyahətə çıxmaq istəyindən xəbər verir.

Parçanın sonu

"Göy sən, Rusiya, əzizim" şeirinin təhlilində onun sonunu daha ətraflı nəzərdən keçirə bilərsiniz. Yesenin yaradıcılığını əzəmətli bir üslubda yazılmayan sadə bir xətt ilə bitirir. Şair üçün ən doğru olan sadə həyatı vurğulayır.

Son sətirlərdə Yesenin Vətənə olan bütün sevgisini göstərir: heç bir şeyə ehtiyacı yoxdur, yalnız onun üçün cənnət olan Rusiyadır. Bəlkə bu həm də adi yolu dəyişdirən inqilabçılara bir çağırış deməkdir. Və bəlkə də, şair onlara demək istədi ki, Rusiyanın malik olduğu bütün gözəllərə toxunmasınlar.

Təhlil "Goy sən, Rusiya, əzizim" Yesenin, onun həsrət çəkdiyi ölkəyə, kəndli həyatına olan sevginin nə qədər güclü olduğunu göstərir. Bütün kənd mənzərəsinin cazibəsini və Rusiya təbiətinin bənzərsiz cazibəsini heç bir şeylə əvəz etməzdi. Bütün sözlər hər sətirlə böyüyən həvəs və heyranlıqla nəfəs alır.

Məhz bu Vətənə olan məhəbbət, çatışmazlıqlarını qəbul etmək, içindəki hər şeyə heyran olmaq və heyran olmaq - bu şairin yaradıcılığının əsas fərqləndirici cəhətidir. Və bu şeirdə Yesenin, sadə bir eşqdən istifadə edərək, sadə bir hecadan istifadə edərək, rus dilinin müxtəlifliyinin köməyi ilə onu göstərdi.

Şair Sergey Yesenin dünyanın bir çox ölkəsini ziyarət etmək şansına sahib idi, ancaq evinin yerləşdiyini burada olduğuna inanaraq Rusiyaya qayıtdı. Vətəninə həsr olunmuş bir çox lirik əsərlərin müəllifi idealist deyildi və doğulduğu ölkənin bütün çatışmazlıqlarını mükəmməl görürdü. Buna baxmayaraq, Rusiyanı çirkli və qırıq yolları, kəndlilərin maneəsiz sərxoşluğu və torpaq sahiblərinin zülmləri, yaxşı çara inamı və xalqın acınacaqlı mövcudluğu üçün bağışladı. Yesenin vətənini nəyə görə sevirdi və əbədi olaraq xaricdə qalmaq fürsəti əldə edərək yenə də doğulduğu yerə ölmək üçün qayıtmağı seçdi.

Müəllifin öz diyarını izzətləndirdiyi əsərlərdən biri 1914-cü ildə yazılmış “Göy sən, Rusiya, əzizim ...” şeiridir. Bu vaxta qədər Sergey Yesenin kifayət qədər məşhur bir şair olmağı bacararaq Moskvada yaşayırdı. Buna baxmayaraq, böyük şəhərlər ona həsrət gətirmişdi, Yesenin şərab içində boğulmağa cəhd etdi və hələ də naməlum bir kəndli oğlan olanda azad və həqiqətən xoşbəxt idi.

"Göy sən, Rusiya, əzizim ..." şeirində müəllif yenidən keçmiş həyatını xatırladır. Daha doğrusu, sonsuz rus çəmənliklərini gəzib yaşadığı və doğma diyarının gözəlliyindən ləzzət aldığı hisslər. Bu işdə Yesenin, öz torpağına ibadət etmək üçün gələn bir "ziyarətçi zəvvar" ilə eyniləşdirir və bu sadə ayinini bitirib xarici ölkələrə gedəcəkdir. Şairin vətəni, bütün çatışmazlıqlarına görə, hər hansı bir gəzib-dolaşan adamın ruhunu sağaltmağa və onu mənəvi mənbələrə qaytarmağa qadir olan bir parlaq və təmiz bir nəhəng bir məbədlə əlaqələndirilir.

Əslində, inqilabdan əvvəl Rusiya yeganə bir məbəd idi, bunu Yesenin də şeirində vurğulayır. Müəllif Rusiyada "daxmaların görüntünün altındakı yerlərdə olduğunu" vurğulayır. Bununla yanaşı, o, "aşağı kənarların kənarında yüksək sürətlə yuvarlanan" rus həyat tərzinin yoxsulluğunu və primitivliyini gözardı edə bilməz.

"Göy sən, Rusiya, əzizim ..." şeirindəki bacarıq və poetik istedad sayəsində Yesenin vətəninin çox təzadlı və ziddiyyətli bir obrazını canlandırmağı bacarır. Gözəllik və bədbinlik, saflıq və kir, yer üzü və ilahi cəhətdən üzvi şəkildə qarışır. Ancaq şair qeyd edir ki, yay Xilaskarını müşayiət edən alma və bal ətirini və şairin səsləri sırğalarla müqayisə etdiyi qırmızı gülüşü heç bir şeyə dəyişməyəcəkdir. Yeseninin kəndlilərin həyatında gördüyü bir çox problemə baxmayaraq, onların həyatı ona özündən daha düzgün və ağlabatan görünür. Yalnız əcdadlarının adət-ənənələrinə hörmət etdikləri və az sevinməyi bildikləri üçün sahib olduqlarını qiymətləndirirlər. Şair, əsas var-dövlətləri olan münbit torpaqları, çayları, meşələri və çəmənlikləri olan kəndlilərə mehribanlıqla həsəd aparır ki, Yesenini öz gözəlliyi ilə ləzzət etməyə davam edir. Buna görə müəllif iddia edir ki, dünyada bir cənnət varsa, o da burada, sivilizasiya tərəfindən korlanmamış kənd rus kəndində yerləşir və cəlbediciliyini qoruyub saxlamağı bacarır.

“Cənnətə ehtiyac yoxdur, vətənimi mənə verin” - bu sadə və “yüksək sakitlik” xəttindən məhrum olan şair, “Goy sən, Rusiya, əzizim ...” şeirini, müəyyən bir nəticəni yekunlaşdırmaqla bitir. Əslində müəllif yalnız xalqının bir hissəsi kimi hiss etdiyi yerdə yaşamaq imkanından olduqca məmnun olduğunu vurğulamaq istəyir. Və Yesenin üçün bu maarifləndirmə, heç vaxt insanı doğma yurduna sevgi ilə əvəz edə bilməyən, ana südü ilə əmilən və ömrü boyu qoruyan dünyanın bütün xəzinələrindən daha vacibdir.

(Hələlik reytinq yoxdur)

Sergey Yesenin bacısı Alexandra ilə çox çətin münasibətdə idi. Bu gənc qız inqilabi yenilikləri dərhal və qeyd-şərtsiz qəbul etdi və əvvəlki həyat tərzindən imtina etdi. Şair doğma kəndinə gələndə ...
Doğma kəndindən Konstantinovodan ayrılan Sergey Yesenin, yalnız valideynləri ilə deyil, sevgilisi ilə də vidalaşdı. Daha sonra şairin həyat yoldaşı Sofiya Tolstaya etiraf edir ki, gənc yaşlarında Yesenin gizli şəkildə aşiq olub ...
Həyatının son ilində, Sergey Yesenin artıq hisslərini gizlətməyib və qəlbində nələr baş verdiyini açıq yazmışdı. Yəqin ki, bu səbəbdəndir, o daha da ...
Sergey Yesenin yetkinlik dövrünə yaxınlaşmaqla sinonim olacağını düşünərək, formalaşması və yetkinləşmə dövrünü keçirdi. Fiziki durumundan o qədər də narahat idi, baxmayaraq ki, daimi binges yaxşı təsir göstərmir ...
Sergey Yesenin şeir yazmağa çox erkən başladı və bu işdə anası nənəsi tərəfindən dəstəkləndi. Buna görə, 15 yaşında artıq incə hiss edən, əsl şairə çevrildiyi təəccüblü deyil ...
Sergey Yesenin üç dəfə rəsmi olaraq evləndi və hər bir şairin fikrincə, uğursuz oldu. Buna baxmayaraq, sevimli qadınlarına bir çox ləzzətli, incə və ehtiraslı şeirlər həsr etdi. Arasında ...
"Anaya məktub" çox yaxşı və təsirli bir şeirdir. Məncə, demək olar ki, peyğəmbərlikdir. İndi niyə belə düşündüyümü izah edəcəyəm. Şeir 1924-cü ildə yazılıb, cəmi bir il əvvəl ...
1912-ci ildə Sergey Yesenin Moskvanı fəth etmək üçün gəldi, ancaq şans dərhal gənc şairə gülümsəmədi. İlk şeirinin Moskva jurnalında dərc olunmasından bir neçə il keçəcək. Qədər ...
Heç kimə sirr deyil ki, şair Sergey Yesenin coşğun və kifayət qədər dürtüsel bir insan idi. Qısa həyatında başını döndərməyi bacaran neçə qadın haqqında hələ də mübahisələr var və ...
Ancaq ən başlıcası, vətənimə olan sevgi məni əzablandırdı, əzab verdi və yandırdı. S. Yesenin Planı I. "Vətən hissi işimdə əsas şeydir". II. Vətənə və doğma diyarın təbiətinə sevgi ...
Geniş ictimaiyyətə "Qış oxuyur - aukaet ..." başlığı ilə tanınan Sergey Yeseninin ilk əsərlərindən biri müəllifin 15 yaşı olanda 1910-cu ildə yazılmışdır. Dərc etdi ...
SA ESENIN ROSSIYASI YOXDUR Yoldaşlar, bu gün kədər içindəyəm, Ağrı oyandı Bir solğun davada! Kədərli bir hekayə - Oliver Twistin hekayəsi xatırladılır. Hamımız Fate tərəfindən müxtəlif yollarla yaslandıq, ...
Şerbakovun "Moskva yaxınlığında Rusiya" rəsmindən xoş təəccübləndim və sözün əsl mənasında şok oldum. Əvvəlcə işin inanılmaz dərəcədə gözəl olduğunu qeyd etmək istəyirəm. Rusiya, Rusiya xalqlarının ruhunu, mahiyyətini əks etdirir. Məncə müəllif ...
Sergey Yesenin lirik irsində bizə rus təbiətinin parlaq, yüngül obrazlarını qoydu. Onun poetik sözünün orijinallığı Ryazan bölgəsinin - şairin vətəninin gözəlliyində, adət və folklorunda köklənir. "Ryazan tarlaları, ...
S. Yesenin Planı I. Yesenin sözlərindəki təbiət dünyası təbiət şairidir. II. Uyğunluq və kamillik gözəlliyin ölçüsüdür. 1. Təbiətin və insan hisslərinin təsvirlərinin canlı paralelləri. 2. Sevgi ...
Əvvəlcə Söz vardı ... Kitablar kitabı necə başlayır - İncil. Sözdə hər şey başlayır. Bu gün qədim dövrlərdə olduğu kimi sözə o qədər də böyük əhəmiyyət vermirik. Adam az narahatdır ...
"MƏNLƏRİM BİR BÖYÜK SEVMİŞDİR, Vətənə Sevirəm" (S. Yeseninin şeirlərinə söykənir) S. Yeseninin "ağcaqayın çintisi" ölkəsi ilə bağlı melodik və incə ayələrindən tutmuş bütün şeirləri ...
Sergey Yeseninin ürək sözləri heç kəsi laqeyd qoymur. "Anna Snegina" şeiri şairin yaradıcılığındakı zirvələrdən biridir. Özündə özünü yaradan Yeseninin nazik, sadə və incə bir ruhu görünür ...
Birch, ilk növbədə sülh, gözəllik, harmoniya və dinclik simvolu olan bir rus ağacıdır. Təəccüblü deyil ki, köhnə günlərdə qəbiristanlıqda əkilən bu ağaclar özlərinə məxsus olduğundan ...
Ölkənin yolu budur Niyə cəhənnəm insanlarla dost olduğumu ayədə qışqırıram? S. Yesenin Müəyyən bir dövr, dövr şairin həyatı və yaradıcılığı üçün taleyi ilə təyin olunur. Bəzən axır ...
Heç kimə sirr deyil ki, Vladimir Mayakovski özünü dahi hesab edirdi, ona görə də digər şairlərin, o cümlədən rus ədəbiyyatının klassiklərinin əsərlərinə biraz hörmətsizliklə yanaşırdı. Bəzilərini açıq şəkildə, bəzilərini tənqid etdi ...
Nikolay Qoqolun "Müfəttiş Baş" komediyası, XIX əsrin ikinci rübündə Rusiyada kiçik və orta bürokratiya dünyasını ortaya qoyan gözəl bir real əsərdir. Gogol özü bu komediya ideyası haqqında belə yazdı: ...
AA Blokun "Payız iradəsi" şeiri Lermontovun "Yolda tək gəzirəm ..." əsərindən ilhamlanır. Yolun, yolun görüntüsü burada geniş bir fəlsəfi cəhətdən başa düşülməlidir. Lirik qəhrəman burada görünür ...
ƏMƏLİYYAT LİRİKLƏRİ S. A. ESENIN Seçim 1 Sergey Yesenin, adı Puşkin, Lermontov, Nekrasovla bərabər olan böyük bir rus şairidir. Bütün işləri sayəsində sarsılmaz bir həyata keçirdi ...

Yeseninin “Goy sən, Rusiya, əzizim

"Goy sən, Rusiya, əzizim" şeiri Yesenin tərəfindən 1914-cü ildə yazılmışdır. Bu, vətənlərinə sonsuz məhəbbətdən bəhs edən bir şeirdir. Şair Rusiyanı bütün izzəti ilə təsvir edir:

Huts - görüntünün paltarlarında ...

Görün sonu yoxdur

Yalnız mavi gözləri sorur.

Lirik qəhrəman Vətənini tarlaları, "aşağı kənarları" və kilsələri ilə heyran edir. Burada vaxt keçirməkdən zövq alır:

Qırılmış dikiş boyunca qaçacağam

Yaşıl lech azadlığına

Şair Rusiyanın "zəngin" olduğunu hər şeydən incə hiss edir. Hər səs, qoxu - heç bir şey diqqətdən kənarda qalmır:

Kavaklar getdikcə quruyur ...

Alma və bal kimi iy verir ...

Korogodun arxasındakı xums

Çəmənliklərdə şən bir rəqs var ...

Yesenin, Gümüş dövrün ən açıq şairi olaraq vətəninə səmimi sevgi və ehtiramını ifadə etmək istədi. Bu şeiri Rusiyaya olan sevgi və sədaqətin ən güclü etiraflarından biri adlandırmaq olar.

Şair cənnət həyatından imtina etməyə hazırdır, doğma yurdunu heç tərk etməməyə.

Deyəcəyəm: “Cənnətə ehtiyac yoxdur,

Mənə vətənimi ver ”.

Rusiyaya isti hisslərini daha yaxşı ifadə etmək üçün şair müxtəlif bədii vasitələrdən istifadə edir. Rusiyaya toxunan Yesenin, Köhnə rus dilində "Goy" sözünü işlədir və bununla da qədim ənənələrə və folklora hörmət göstərir. Rusların pravoslav olduğu üçün rus xalqının imanına heyranlığını vurğulamaq üçün özünü "ziyarət edən zəvvar" ilə müqayisə edir. Ən adi şeylərin təsəvvürü və qeyri-adi görüntüsünün ən böyük ifadəsi üçün "mavi gözləri sorur", "qovaqlar cingildəyir", "şən rəqs çalır", "cırtdan gülüş səslənəcək" metaforaları. Şeir iambik tetrametrində yazılıb, qafiyə kişi ilə əvəzlənir. Bu ritm və melodiya saxlamaq üçün edilir, şeiri oxumaq və yadda saxlamaq asandır.

Şeir ilk sətirlərdən xoş bir sensasiya doğurur. Gözəl bir ölkənin genişliyindən zövq alaraq yüngüllük və xoşbəxtlik hissi yaranır. Və eyni zamanda - bu iş güclüdür və vətənpərvərlik hissi ilə doludur. Vətənə sonsuz hörmət və sevgi səy göstərməyə dəyər bir şeydir.

İmtahana effektiv hazırlıq (bütün fənlər) - hazırlaşmağa başlayın

Yenilənib: 2018-01-27

Diqqət!
Bir səhv və ya bir yazı görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzsiz bir fayda əldə edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

Sergey Yesenin əsərlərinin çoxunu vətəninə və təbiətinə həsr etmişdir. Onun üçün, sevgilisi Rus, "alma və bal qoxusu çəkən" kəndli evlər dünyasıdır. Və sonsuz tarlaları olan, "aşağı kənarların yaxınlığında yüksək səslə qurumuş kəndlər" olan orta bölgənin təbiəti. Təbiətdə şair səmimiyyətlə özünü bir hissəsini hiss edərək ilhamını çəkdi.
"Göy sənə, əzizim Rusiya ..." şeiri şairin doğma yurduna olan məhəbbətinin incidir. Sergey Yeseninin "Radunitsa" ilk kolleksiyasına daxil edilmişdir.

Şairin bütün canlıları canlandırmağa xas olan meyli ilə eyni zamanda Rusiyaya yaxın bir insan kimi müraciət edir
ona: "Goy sən, əziz Rusiya." Bu şeirdə Yeseninin erkən poeziyasına xas olan hər şey var: şəhər oxucusu üçün kifayət qədər aydın olmayan sözlər (korogod - dəyirmi rəqs) və bolluğu olan dini simvolizm (müqəddəs adamlar; daxmalar - görüntünün geyimlərində; həlim Xilaskar; cənnət). Şəkil sanki "ziyarətə gələn hacı" nın gözü ilə qəbul edilir və oxucu aydınlanan zövq əhvalını hiss edir. Şənlik kilsə xidmətindən sonra gələn təmiz sevinc atmosferinə qərq olmaq üçün şair müxtəlif yollarla oxucuya kömək edir. Səs ardıcıllığı - səslənən, səslənən, səslənən sözlər - zəng çalma illüziyasını yaradır. Və kənd
daxma bir məbədə bənzədilir: "daxmalar - görüntü paltarlarında."

Yeseninin istifadə etdiyi bədii və ifadəli vasitələr, ilk növbədə personajlar (kavaklar ucadan ucalır; şən rəqs səslənir), göylə yer arasında uzanan dünyanın canlı görüntüsünü yaradır. Bayram əhval-ruhiyyəsi - həm lirik qəhrəman üçün, həm də kəndlilər arasında və təbiətdə. Lirik qəhrəman özü və təbiəti ilə tam uyğundur - başqa xoşbəxtliyə ehtiyac duymur. Əgər şeirin başlanğıc sətri müəllifin əhval-ruhiyyəsini müəyyənləşdirirsə, onda son dözümdə bütün hisslər, bütün Yeseninin vətəninə olan sevgisi onun üçün vacib bir ifadə ilə nəticələndi:

Müqəddəsin sahibi bağırırsa:
“Rus at, cənnətdə yaşa! "

aydın bir zövq əhval. Böyük kilsə xidmətindən sonra gələn təmiz sevinc atmosferinə qərq olmaq üçün şair müxtəlif yollarla oxucuya kömək edir.
Səs ardıcıllığı - səslənən, səslənən, səslənən sözlər - zəng çalma illüziyasını yaradır. Və kənd daxması bir məbədə bənzədilir: "daxmalar - görüntünün paltarlarında."

Parçanın əsas obrazı budur. Kənd Məbəd şəklində lirik qəhrəman tərəfindən qəbul edilir.
İlk xəttdən Rusiya müqəddəs bir şey kimi görünür. Bu müqayisənin arxasında müəllifin bütöv bir fəlsəfəsi və dəyərlər sistemi dayanır. Şair rəngkarlıqdan istifadə edir: "yalnız mavi gözləri sorur". Bu məcaz qeyri-adi: mavi gözlərə parıldayır. Yesenin Rusiyanı mavi kimi təmsil etdi və bu görüntünü göylər və su səthi ilə əlaqələndirdi. Şeirdəki mavi rəng birbaşa adlandırılıbsa, onda qızıl şeirdə gizli şəkildə mövcuddur: sıxılmış damlarda, alma, bal, sarı küləş sıxılmış sahələrdə, sarı rəngli qovaq yarpaqlarında. Şeirdə fellərin əksəriyyəti gələcək gərginlik şəklində istifadə olunur (qaçmaq; səslənəcək; bağırırsa; deyəcəyəm) - lirik qəhrəman doğma yurdunun sonsuz genişliyini bilmək üçün sadəcə yola vurmaq niyyətindədir.

1. Şeirin mövzusu vətənə məhəbbətdir.

2. Əsas fikir. Yesenin vətəninə dəyər verdiyini göstərmək və onu hətta cənnət üçün də dəyişdirməyəcəyini göstərmək istəyir.

3. Kompozisiya. Əsər hər biri dörd misradan ibarət beş stanadan ibarətdir.Həmin beş stənanın hamısı vətənin gözəlliyi və müqəddəsliyindən xəbər verir:

"Huts - görüntünün paltarlarında

Görün sonu yoxdur

Gözlərdən yalnız mavi "

Ancaq sonuncu stanza müəllifin öz vətəninə digər stanozlardan daha çox münasibətini ifadə edir.

4. Ritm-şeir melodikdir. Qafiyə-xaç. Ölçü-tetra-ayaq troşesi

5. Lirik qəhrəman.Lirik qəhrəman Yesenindir.

"Goy sən, Rusiya, əzizim"

"Cənnətə ehtiyac yoxdur,

Vətənimi ver ”

Lirik qəhrəman vətənini tarlalar üçün, çəmənliklərdə rəqs etmələri, qırmızı gülüşlər üçün sevir.Heseynin əsl vətənpərvər adlandırıla biləcəyinə inanıram.

6. Bədii vasitə. Müəllif "Rusiya, əzizim", "şən rəqs", "aşağı kənarların yaxınlığında" epitetlərindən istifadə etmişdir. ". Vətəni daha dəqiq təsvir etmək üçün verilir. "Xin gözləri yumur", "qovaqlar quruyur", "gülüş səslənəcək" metaforaları da var. Şerdə kilsə lüğəti var: "cübbə". "Dua", "Xilaskar", "müqəddəs". Vətən olduğunu göstərmək üçün lazımdır. hər bir insan üçün müqəddəs bir yerdir.

7. Təəssüratım.Mən bu şeirə heyran oldum, çünki orada müəllif vətənə məhəbbətdən danışır. Sətirləri çox bəyəndim:

"Müqəddəs ordu fəryad edərsə: