Bütün fransız qəhrəmanlarının san-fransisko xarakteristikasından. San Francisco, Bunin'dən olan qəhrəman cənabın xüsusiyyətləri

ev / Mübahisə

Modul 1

XIX - XX əsrlərin sonunda rus ədəbiyyatının inkişaf yolları və əsas istiqamətləri.

Praktik iş

İ.Buninin "San Fransiskodan olan bəy" hekayəsi əsasında heurist söhbətinin suallarını cavablandırın.

Heuristic söhbət davam edir

İ.Buninin "San Fransiskodan olan bəy" hekayəsinə

Əvvəlcə bu əsərin bir epiqrafı var idi, yazıçı sonradan silib, bəlkə də oxucunu sona qədər tərəddüd etməməsi, ona hazır cavab verməməsi üçün.

Hekayəni təhlil etdikdən sonra I. Bunin hekayəsinə üstünlük verdiyini düşünməli olacağıq. Bunun üçün hekayənin əsas fikrini formalaşdırmalıyıq.

İndi mətnə \u200b\u200bmüraciət edək.

I.A. Buninin hekayəsi rus klassik ədəbiyyatının ən yaxşı ənənələrində yazılmışdır və buna görə də ilk sətirlərdən sanki istehzalı bir not ilə doymuşdur:

“Qətiliklə istirahət etmək, zövq almaq, hər cəhətdən əla səyahət etmək hüququna sahib olduğuna əmin idi. Belə bir güvən üçün o, birincisi, varlı olduğu üçün mübahisə etdi, ikincisi, əlli səkkiz yaşına baxmayaraq həyatına yeni başladı ”;

- "Divarların xaricində gəzən okean dəhşətli idi, lakin onlar bu barədə düşünmədilər, üzərindəki komandirin gücünə möhkəm inanırdılar. Dəhşətli ölçüdə və ağırlıqda olan qırmızı saçlı bir adam ...";

- "... Tankda hər dəqiqə cəhənnəm zülməti ilə qışqırır və şiddətli hirslə səslənir, siren, ancaq dinləyicilərin bir qismi sireni eşitdilər - iki mərtəbəli salonda zərif və yorulmadan oynayan, iki tərəfli salonda və işıqlı qadınlarla döyüşçü qadınlarla dolu, gözəl simli orkestr səsləri ilə boğuldu. palto və smokinlər ... ";

- "... qızı, uzun boylu, nazik, möhtəşəm tüklü, cazibədar şəkildə toxunmuş, bənövşəyi tortlardan nəfəsi aromatik və dodaqları yaxınlığında və çiyin bıçaqları arasında ən incə çəhrayı pimple ilə bir az toz ..."

- "Neapol böyüdü və yaxınlaşdı; Pirinç külək alətləri ilə parlayan musiqiçilər artıq göyərtədə sıxlıq idi və birdən yürüşün təntənəli səsləri ilə hamını eşitdirdilər, nəhəng komandir, tam geyindiyi piyada yollarda göründü və mərhəmətli bir bütpərəst tanrı kimi salamlaşaraq əlini sərnişinlərə verdi. Atlantis nəhayət limana girdikdə, insanlarla dolu çoxmərtəbəli toplu ilə sahilin üzərinə yuvarlandı və keçidlər çırpındı - nə qədər qapıçı və onların köməkçiləri qızıl örgülü papaqlarda, neçə komissiya agenti, bayırdakı rəngli kartpostallar olan oğlanlar və heftalı ragamuffinlər. xidmətlər təklifi ilə qarşılamaq üçün əllərimizə qaçdı! "...

Görünməz istehza satirikaya yol verir və insana xas olan eqoizmi - birbaşa və açıq şəkildə ortaya qoyur.

2. Qəhrəman marşrutu hansı prinsiplə seçir?

"San Fransiskodan olan bir bəy - heç kim adını Neapolda, ya da Kapridə xatırlamırdı - iki il boyu həyat yoldaşı və qızı ilə birlikdə əyləncələr üçün köhnə dünyaya getdi.

…Mənsub olduğu insanların Avropaya, Hindistana, Misirə səyahət etməklə həyatdan zövq almağa adətləri var idi. Eyni şeyi etmək qərarına gəldi. "

Oxucunu həyəcanlandıran qəhrəman üçün qarşıdakı zövqlərdən hansını?

“Marşrutu San-Fransiskodan olan bir bəy işləyib.

Dekabr və Yanvar aylarında, İtaliyanın cənubundakı günəşdən, antik dövr abidələrindən, taranteladan, qasırğa müğənnilərinin serenadalarından və onun illərindəki insanların xüsusilə incə hiss etdiklərindən zövq almağa ümid edirdi - gənc Neapolitan qadınlarının sevgisi , tamamilə maraqlanmasa da; " - qəhrəmanı cəlb edən qədim ölkənin romantikası deyil, adi şəhvətli ehtiraslardır və onlar üçün olan istək öz istəyinə deyil, "belə qəbul edilmiş" mövqeyə, ictimai rəyə əsaslanır ("və burada ictimai rəy, şərəf bulağı, bizim bütümüz, dünyanın da dönüşü budur! " - A. Puşkin);

- « karnavalın bu anda olduğu Monte Karloda Nitsa şəhərində keçirilməsini düşündü ən seçici cəmiyyət , bəziləri həvəslə avtomobil və yelkənli yarışlara əylənir, digərləri ruletə, bəziləri ümumiyyətlə flört deyilir, dördüncüsü isə zümrüd çəmənliyin üstündəki qəfəslərdən çox gözəl uçan göyərçinləri, dənizin fonunda unut-me-notların rəngini çıxarır və dərhal ağ döyürlər. yerdəki topaqlar; " - prinsipcə, cəmiyyət üçün və özü üçün deyil, yenə də kifayət qədər məqsədsiz bir əyləncədir (yəqin ki, qəhrəman "şərəf baharı" ndan tam psixoloji asılılığını bilmir, "insanlara çevrilmək" istəyi onu bir insan kimi uddu ...

Uyğunsuzluqlar varmı?

- "Martın əvvəlini Florensiyaya həsr etmək istədi", - ümumiyyətlə insanlar bu şəhərə möhtəşəm memarlıq, heykəltəraşlıq, freskalar, rəsm əsərlərindən zövq almağa, möhtəşəm Lorenzo haqqında daha çox məlumat əldə etməyə çalışırlar.

- "Miserere'yi dinləmək üçün Romaya gəlmək üçün Rəbbin ehtirasına; 1" - dünyəvi, dünyəvi bir insanın ləzzətlərindən qəhrəman dini və xristian dəyərlərinə dini cəlb olunur;

- "Onun planlarına və Venesiyaya, Parisə və Sevilya'ya güllələmələr, İngilis adalarında və Afina, Konstantinopol, Fələstin və Misirdə də daxil edilmişdir", - yenə də əvvəlcədən qərar verməmiş, lakin bu və ya digər yerə gedən bir insanın ləzzətləri toplusu, çünki oraya baxmaq adətdir;

- "Və hətta Yaponiya da - əlbəttə ki, artıq geri dönərkən ..." - burada hekayənin satirik tonunu gücləndirən artıq hiperbol.

Və ya bəlkə bəzi ifadələr yenidən dəyişdirilə bilər? Sonra hekayənin məntiqi dəyişəcəkdi.

Bəlkə də sonrakı cümlə üçün deyilsə ("Və hər şey əvvəlcə yaxşı oldu" ) , hekayə iynə deyil, komik olur.

3. Niyə hekayənin əsas personajlarının adları yoxdur? Hansı ən çox fərdi?

İ.Buninin yazdığı ənənələrdə tənqidi realizm ədəbiyyatı bu hekayədə təqdim olunan tipikləşdirmə, ümumiləşdirmə üçün səy göstərdi.

Bununla birlikdə, bəlkə də inanılmaz olan Bunin tipik qəhrəmanlarının gizli tarixi var, haradasa xarakter, yaş anbarına bənzər insanlara bənzəyir, haradasa daha fərdi. Hər şey Bunin personajlarını təsvir etdiyi yüngül vuruşlarda özünü göstərir.

Məsələn, San-Fransisko bəyinin portreti ("Quru, qısa, düzgün olmayan kəsilmiş, lakin möhkəm tikilmiş, oturmuşdu ... " ) bu insanın öz bəxtini necə qazandığını anlamaq üçün kifayət qədər imkan verir. Bir şalvar papağında olan bir adam haqqında qaçan bir ifadə? Baş qəhrəmanın obrazı əlbətdə səciyyələndirilir, lakin eyni zamanda onun hekayəsi o qədər də ümumi olmaya bilər.

Eyni sözləri digər simvollar üçün də demək olar.

Bir çox şeyi təxmin edən baş qəhrəmanın qızının hekayəsini "oxumaq" olduqca asandır:"Və qızım, bir qədər qəribə bir şəkildə onu görməməyə çalışdı." (ata kim "Hamısı yanında olan məşhur gözəlliyə baxdı. Ən son Paris moda ilə boyanmış, uzun, təəccüblü şəkildə qurulmuş bir sarışın, kiçik, əyilmiş, cılız bir iti gümüş zəncirdə tutub onunla danışırdı ...") Bir çox detal qızın həssas, diqqətli, hələ sadəlövh olduğunu, taleyinin çox çətin ola biləcəyini anlamağa imkan verir:"... ürəyi qəfildən həsrətə qapıldı, bu qəribə, qaranlıq adada dəhşətli təklik hissi ..." Otel sahibinin mərhum ustanın həyat yoldaşı və qızına münasibəti kəskin şəkildə dəyişir. Niyə? Pulları bir qəhrəmanın ölümü ilə buxarlanırmı? Ancaq qızının gələcəyinə dair bir təqdimatı var "dəhşətli təklik "...

Yalnız bir komandirin işə götürüldüyünü bildiyi bir zərif cütlük ... "Hansı şərtlər bu insanları aşiq olduqlarını iddia edərək dünyanı daim gəzməyə məcbur etdi? Hətta bir-birlərinə dinc münasibətlə (müəllif bu qəhrəmanların sevgisi haqqında heç nə demir), San-Fransiskodan olan lord və madam üzgüçülükdən bezərək mübahisə etməyə başladılar. Və bu cütlük? ..

Və "tac şahzadəsi", ehtimal ki, adi bir gigoladır? Qeyri-adi canlı portret bu görüntünü müşayiət edir:“Kiçik bir adam, hamısı taxta, geniş üzlü, dar gözlü, qızıl eynək taxan, bir az xoşagəlməz - böyük olduğu üçün bığları ölü bir adam kimi idi , ümumiyyətlə, şirin, sadə və təvazökar " !..

Siz otel sahibinin imicini də qura bilərsiniz (bu, mərhumun qohumlarına qarşı qəddarlıq nümayiş etdirir, niyə mənzillərinin nüfuzunun kobud formada izah edilməsinin vacibliyini izah edir?) ...

Daha az fərd, bəlkə də ustanın həyat yoldaşının obrazıdır. Onun obrazı, hər şeydən əvvəl, fikrimcə, tipik, universaldır.

4. Gəmi necə təsvir olunur? Nə kimi görünürdü?

Əlbətdə, gəminin görüntüsü uydurmadır. Motorlu gəmi, düşüncələri əyləncəli olan insanların dünyasıdır - möhkəm yerdəki kimi:Bir çox sərnişin var idi, buxarçı - məşhur Atlantis - nəhəng kimi görünürdü hər şəraiti olan otel - gecə barı ilə, şərq hamamları ilə, öz qəzeti ilə ... tankda hər dəqiqədə alovlu qəm-qüssə ilə fəryad edən və şiddətli hirslə qışqıran bir sirena, ancaq dinləyicilərin bəziləri sireni eşitdilər - bu, gözəl işıqlı orkestrin səsləri ilə qüsursuz və yorulmadan ikiqat işıqlı salonda boğuldu. təntənəli şəkildə işıqlarla su altında qaldı, aşağı boyunlu qadınlar və palto və smokinlərdə olan kişilər, incə ayaqyolu və hörmətli baş garson, bunların arasında yalnız şərab üçün sifariş verən, hətta Lord Mayor kimi boynuna zəncir vurmuşdular.

Gəmindəki gündəlik iş rejiminə müraciət edək. Sərnişinlərin etdiklərini üç-dörd sözlə necə izah edə bilərsən?

Gəminin sərnişinləri vaxtlarını keçirdilər (ağır istirahət edirdilər):"... Həyat çox ölçülü şəkildə davam etdi: onlar erkən qalxdılar ... flanel pijamalarını atdılar, qəhvə, şokolad, kakao içdilər; sonra hamamda oturdular, iştahı və rifahı stimullaşdıran gimnastika etdilər, gündüz tualet düzəltdilər və ilk səhər yeməyinə getdilər; saat on birə qədər göyərtələrdə sürətlə gəzmək, okeanın soyuq təravətindən nəfəs almaq və ya iştahın yeni stimullaşdırılması üçün şeffild taxtası və digər oyunlar oynamalı, on birdə isə bulyonlu sendviçlərlə təzələnməli idilər; təzələnərək qəzeti məmnuniyyətlə oxudular və sakitcə birinci səhər yeməyini gözlədilər, birincisindən daha çox qidalı və müxtəlif; sonrakı iki saat istirahətə həsr olundu; sonra bütün göyərtələr uzun saz kreslolarla doldurulmuşdu, səyahətçilər yatdıqları, yorğanlarla örtülmüş, buludlu səmaya və göyərtəyə çırpılmış köpükli kurqanlara baxırdılar və ya şirin canlanırdılar; saat beşdə onlara təzələnmiş və şən, peçenye ilə güclü ətirli çay verdilər; yeddi də bütün bu varlığın əsas hədəfini, tacını yaradan şeypur siqnalları ilə elan etdilər ... "- bir ziyafət (və ya top kimi).

5. Hansı epizod və təfərrüatlar göstərir ki, əsas personaj Atlantisin digər sərnişinləri kimi sırf maddi bir insan, eqoist, yuxu ruhu olan, bir qədər əxlaqsızdır?

Bunin, dəhşətli, hüdudsuz okean haqqında düşünmək istəməyən, düşünməməyi və sərnişinləri yalnız rahatlığı ilə deyil, lüks rahatlığı ilə təmin edən insanları da görməməsini istəməyən, gəminin zəngin sərnişinlərini təsvir edərək antitezdən istifadə edir.

"Nahar bir saatdan çox davam etdi. Nahardan sonra bal salonunda rəqslər oldu. Bu müddət ərzində kişilər - əlbəttə ki, San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy - ayaqları qaldırdı, Havana siqaretləri moruq-qırmızı üzlərinə qədər çəkdi və barda likör içdi. , negrlər qırmızı camisollarda xidmət olunur, soyulmuş sərt yumurtalara bənzəyən dələ ilə. Okean qara dağlar kimi divarın arxasından çırpıldı, çovğun ağır məsafədə güclü bir səslə çaldı, buxar hər tərəfi titrədi və bu dağlar sanki bir lalə ilə dayanıqsız yerlərini yıxdı, sonra qaynar və köpüklü quyruqlarla, kütlələrlə ucaldı - dumanın əlindən alınan siren acı-acı ağlayırdı, qüllələrindəki gözətçilər soyuqdan donur, keşikçilər qülləsindəki gözətçilər dözülməz diqqətin gərginliyindən ağlayırdılar, yeraltı dünyanın qaranlıq və sulu dərinliklərinə axırdılar, sonuncu, doqquzuncu dairəsi buxarxananın sualtı bətninə bənzəyirdi. bir yığın kömürün ağızları, nərilti ilə atılan, kaustik, çirkli tərlə və belinə çılpaq insanlarla birlikdə, alovdan qırmızı rəngdə olan; və burada barda ehtiyatsızlıqla ayaqlarını stulların qollarına atdılar, konyak və likörlər yudular, ədviyyatlı tüstü dalğalarında üzdülər, rəqs salonunda hər şey parıldadı və işıq, istilik və sevinc töküldü, cütlər valsda fırlandılar, sonra tanqoya büküldülər - və musiqi. israrlı, utancsız kədər içində bir şey üçün dua etdi, hamısı eyni üçün ... "

6. Cəhənnəmin 9 dairəsi niyə xatırlanır? Müəllif hansı əsərə istinad edir? Dublikat barədə danışa bilərik?

Hekayə yalnız cəhənnəmin 9 dairəsindən bəhs etmir ("onun (yer kürəsi) sonuncu, doqquzuncu dairə bir buxarxananın sualtı bətninə oxşayırdı " ) - bu müqayisə monoton (çox səslər, rənglər, hərəkətlərlə dolu olsa da) dünyanı daha aydın göstərir və diqqətsiz sərnişinlərə qarşı olan antiteziyanı gücləndirir (ehtiyatsızlıqla ayaqlarını stulların qollarına atdılar, konyak və likörlər yedilər, ədviyyatlı tüstü dalğalarında üzdülər .. ") və " çılpaq insanların belinə, alovdan qırmızı rəngə " sobalar.

Çiçikov haqqında bir şeirini 3 cilddə tərtib edən N. Gogol kimi, sonra isə "Ustad və Marqarita" romanında M. Bulgakov kimi, İ.Bunin, mərhum sevgilisini yenidən görmək istədiyi Dante Alighierinin "İlahi komediya" ya bənzəyir. əvvəlcə cəhənnəmin bütün 9 (xristian mifologiyasında təmsil olunduğu kimi) dairələrini keçərək, yer kürəsinə enir.

Həm Qoqol, həm Bunin, sonra Bulgakov təkrarlama deyil, orta əsr mətninə bir növ istinaddan istifadə edirlər. Beləliklə, hekayənin sahəsi genişlənir, tək bir epizod deyil, ümumbəşəri bir tipifikasiya halına gəlir. Üstəlik, bu müqayisə müəllifin münasibətini ifadə edir.

7. Bu şəkillər yalnız bir sosial mövzu və ya bir fəlsəfi bir mövzuya uyğundurmu? Hələ hekayədə sosial mövzu hansı epizodlarda eşidilir?

Əlbəttə ki, "Atlantis" sərnişinlərinin əyləncəsinin təsviri (burada gəminin adı simvolikdir) və bu səfəri təmin edən insanlar həm sosial, həm də fəlsəfi şəkillərdir: hər kəs onun üçün nəzərdə tutulduğu kimi yaşayır və özü də seçdiyi üçün ifa edir ("aşiq" rəqs cütü).

Sərnişinlər sahilə çıxdıqda, İtaliyada - Romantika, qədimlik, gözəllik ölkəsi - eyni atmosfer Atlantis gəmisində olduğu kimi hökm sürür:"Beləliklə, hər yerdə idi, buna görə yelkəndə idi, buna görə Neapolda olmalı idi.

Neapolda həyat dərhal axırdı müntəzəm olaraq : səhər erkən - qaranlıq bir yeməkxanada səhər yeməyi, buludlu, az ümid verən səma və lobbi qapısından kənarda bir çox bələdçi ; sonra isti çəhrayı günəşin ilk təbəssümləri, yüksək asılmış eyvandan Vesuviya mənzərəsi, parlayan səhər buxarının ətəyinə bürünmüş körfəzin gümüşü-inci inci ripples və üfüqdə Capri nazik kontur, sahil aşağı axan, arabalarda və kiçik əsgərlərin dəstələrində kiçik eşşəklər şən və çətin bir musiqi ilə bir yerdə gəzmək; sonra - maşına çıxın və yavaş küçələrin sıx və rütubətli dəhlizləri boyunca nəqliyyat hündür, çox pəncərəli evlər arasında ölüm kimi təmiz, hətta xoş, lakin darıxdırıcı, qar kimi, işıqlandırılmış muzeylər və ya soyuq, mum qoxulu kilsələrin yoxlanılması hər yerdə eyni şey: ağır bir dəri pərdəsi ilə bağlanmış, girişində böyük bir boşluq, sükut var , taxtın dərinliklərində qızarmış, krujeva ilə bəzədilmiş yeddi budaqlı şamdanın sakit işıqları, qaranlıq taxta masalar arasında tənha yaşlı qadın , sürüşkən məzar daşları altından və kiminsə "Xaçdan törəməsi", şübhəsiz ki məşhurdur; bir saat - günortaya qədər gəldiyi San Martino dağında nahar çox birinci sinif insanları və bir dəfə San-Fransiskodan bir centlmenin qızı demək olar ki, xəstələndi: ona elə gəldi ki, şahzadə zalda oturmuşdu, baxmayaraq ki, qəzetlərdən onun Romada olduğunu artıq bilirdi; beşdə - oteldə, xalça və alovlu şömine qədər isti olduğu zərif salonda; və yenə də nahar hazırlıqları - yenə bütün mərtəbələrdəki güclü, itaətkar zümzümə yenidən strings səs-küylü pilləkənləri qaldırır və dekolte güzgülərdə əks olunur vermək , Yenə geniş və qonaqpərvər açıq yemək otağı , və qırmızı səhnədəki musiqiçilərin gödəkçələri və baş ofisiantın yaxınlığında olan ayaqyoluların qara dəstəsi , qalın çəhrayı şorbanı lövhələrə tökməkdə fövqəladə bacarıqla ... "

8. Niyə okean, dalğalar, külək, siren bu qədər ətraflı təsvir edilmişdir? Bunin müasir insan haqqında nə demək istəyir? Onu təsdiqləyirmi?

Təbiət (okean, dalğalar, külək ...) "Atlantis" üzərində olan insanlarla uyğun deyil:"Noyabr ayının sonu idi. Gibraltarın özünə qədər buzlu havada, sonra qarlı bir fırtınanın dalınca üzmək məcburiyyətində qaldım ... Divarların xaricində gəzən okean dəhşətli idi ... Qara dağlarda okean divar arxasında gəzirdi, çovğun ağır sərtlikdə güclü səslə çalırdı, buxar hamısı titrəyirdi. həm özünü, həm də bu dağları aşaraq - sanki dayanıqsız yerlərini yıxan bir şumla, indi qaynar və köpüklü quyruqları ilə hündür hündürlükdə dalğalanan kütlələr - sanki bir şum kimi, sisin əlindən tutmuş siren ölümcül əzabla ağlayırdı ... " sanki insanları əsas şeyi xatırlamağı xəbərdar edən kimi (bəlkə də Allah haqqında, vəzifə haqqında, taleyi haqqında ...) Lakin sərnişinlər hər cür əyləncədən sərxoş olan sirenləri eşitmədilər; ancaq seyrdə, canlı qalmaq üçün gəmini xilas etmək üçün elementlərin gücünü aşmaq lazımdır (“Gözətçilər qülləsindəki gözətçilər soyuqdan donurdu və dözülməz diqqətin dalğasından dəli oldular "), Və sonra yeraltı dünya ilə bir müqayisə gəlir ...

Və sərnişinlərin davranışlarında

Və davranışda “Onu bəsləyən və suvarmışların hamısı (San Fransiskodan olan bəy), səhərdən axşama qədər ən kiçik arzusunun qarşısını alaraq ona qulluq etdilər, saflığını və dincliyini qorudular, əşyalarını sürüdülər, qapıçı çağırdılar, sinələrini otellərə təslim etdilər ", eləcə də digər varlı sərnişinlərin əşyaları.

Hekayənin son sətirləri də bunu təsdiqləyir."Və yenidən acı ilə qarmaqarışıq və bəzən konvulsiv şəkildə toqquşdu bu izdiham arasında, işıqların, ipəklərin, brilyantların və çılpaq qadın çiyinlərinin parıltısı arasında, incə və çevik bir muzdlu həvəskar: utancaq qız əyilmiş kirpikləri ilə, günahsız bir saç düzümü və qara rəngli uzun boylu bir gənc, sanki yapışmış saçlı, toz ilə solğun, ən yaxşı patent dəri ayaqqabılarında, uzun quyruğu olan dar bir paltar paltarında - yaraşıqlı bir insan kimi böyük bir sıçrayış kimi görünür ... Artıq heç kim heç nə bilmirdi uzun müddət cansıxıcı bu cütlük fitnə əzabı utancaq kədərli musiqiyə nə qədər xoşbəxt əzabları ilə, nə də dərin, dərin bir şey, qaranlıq bir tutuşun altındakı, gəminin qaranlıq və səmimi bağırsaqlarının yaxınlığında; ağır üstünlük təşkil etdi qaranlıq, okean, çovğun ... "

9. Hekayənin hansı təsvirləri və epizodları baş qəhrəmanın ölümünü xəbər verir? Tanrı və ya taleyi ona ən vacib şeyə hazırlaşmaq lazım olduğuna işarələr verirmi?

1. "Gediş günü, San Francisco bir ailə üçün çox yaddaqalan! - hətta səhər də günəş yox idi ... Ağırdır duman Vesuvius dənizin quru şişkinliyindən yuxarı, boz aşağıda gizləndi. Capri adası ümumiyyətlə görünmürdü - sanki dünyada heç vaxt olmayıb ».

2. " Kiçik buxar ... belə idi yan-yana, San-Fransisko'dan bir ailənin bu buxarcının acınacaqlı salonunda divanların üstündə uzanmış, ayaqlarını kilimə bükərək gözlərini bulantıdan bağlayan ... Mister, arxasında uzanmış, geniş palto və böyük bir papaq içində çənələrini hər tərəfə açmamışdı. ; üzü qaraldı, bığları ağ oldu, başı ciddi şəkildə ağrıldı: son günlər pis hava səbəbiylə axşamlar çox içdi və bəzi fahişəxanalarda çox "canlı şəkillərə" heyran qaldım. "

3. Castellammare, Sorrento şəhərindəki dayanacaqlarda biraz daha asan oldu; amma burada da qorxunc tərpənirdi, sahilləri bütün uçurumları, bağları, şam ağacları, çəhrayı və ağ otellər, dumanlı, qıvrım-yaşıl dağlar, bir yelləncək kimi pəncərədən yuxarı və aşağı uçurdular ... Və san Fransiskodan olan bəy, özünə yaraşmadığını hiss etdi - kifayət qədər yaşlı bir adam , - artıq həsrət və hirslə italiyalılar adlandırılan sarımsaqdan iylənən bütün bu xəsis insanlar haqqında düşündüm ... "

4. "Nəzakətlə və incə əyildi usta, çox zərif bir gənc, onlarla görüşən usta bir anlıq vurdu San-Fransiskodan: o, birdən yuxusunu mühasirəyə alan digər qarışıqlıqlar arasında həmin gecəni xatırladı; bu xüsusi centlmeni gördü tam olaraq eyni, eyni vizit kartında və eyni güzgülü başlıq ilə. Təəccübləndi, az qala durdu. Ancaq heç bir qondarma mistik hisslərin bir xardal toxumu uzun müddət ruhunda qalmadığı üçün sürprizi dərhal azaldı: o, otel dəhlizində gəzərək xəyal və gerçəkliyin qəribə təsadüfü barədə həyat yoldaşına və qızına zarafatla danışdı. Qız isə həmin an ona həyəcanla baxdı: ürəyi qəflətən həsrət çəkdi , bu qəribə, qaranlıq adada dəhşətli təklik hissi ... "

beş. " Və tərəddüd etdikdən sonra bir şey düşündüm, amma heç nə demədən San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy onu başı nahiyəsi ilə azad etdi.

Sonra da yenidən tac hazırlamağa başladı : hər yerə elektrik enerjisi yandırdı, bütün güzgüləri işığın və parlaqlığın, mebelin və açıq sandıqların əks olunduğu yerlərə doldurdu, hər dəqiqə təraş etməyə, yumağa və zəng etməyə başladı, digər səbirsiz çağırışları isə onu dəhliz boyu - arvadının və qızının otaqlarından ... Döşəmə hələ də onun altında sallanırdı, barmaqların ucları çox ağrılı idi, manşet bəzən biraz sərt idi Adamın alma altındakı depressiyada boş dəri, ancaq israrlı idi və nəhayət, hamısı gərginliklə parlayan gözlərlə boğazını sıxan sıx yaxasından boz , işi başa vurdu - və tükənmiş vəziyyətdə körpü şüşəsi qarşısında oturdu, hamısı əks olundu və digər güzgülərdə təkrarlandı.

- başa düşməyə çalışmıram, nə dəhşətli olduğunu düşünmürəm ».

Əlbəttə, taleyi qəhrəmanı xəbərdar edir:

Şiddətli duman adanı, sanki mövcud deyildiyi kimi gizlədir (qəhrəman unutdurmağa necə gedəcək),

Buxarda, beyin çox dəniz xəstəsi idi, özünü qoca, zəif hiss edir (bu, həyat və ölüm haqqında bir daha düşünmək üçün bir səbəbdir!),

Yəqin ki, həssas və həssas bir qızın ustası, bir gün əvvəl bir yuxuda qaldıqları otelin sahibini gördüyünü (son dərəcə xoşagəlməz bir işarə!) Söylədikdə qəfil kədərləndi;

Ziyafətçi axşam yeməyini geyindiyi zaman ətrafındakı əşyalar (mərtəbə, manşet, yaxası) insana itaətsiz görünür ...

Və ölümə hazırlaşmağın nə mənası var?

« San Fransiskodan olan bir centlmen onun üçün bu mənalı axşam haqqında nə düşündüyünü, nə hiss etdiyini ?

O, pitching təcrübəsi olan hər kəs kimi, yalnız ilk yemək qaşığı şorba, şərabın ilk qurtumu və xurma xəyalında xəyal edərək yemək istədi. adi tualet qaydalarını hətta həyəcan içində də hisslər və əksikliyə vaxt itirmədən həyata keçirdi .

Qırxılmış, yuyulmuş, yaxşıca bir neçə diş qoyub, güzgülərin qarşısında dayanaraq, tünd sarı kəllə ətrafındakı inci tüklərinin qalıqlarını gümüş çərçivədə fırçalarla nəmləndirdi və düzəldir, artan bəslənmədən yağ artan güclü qoca bir bədənə krem \u200b\u200bipək qolları çəkdi. düz ayaqları ilə - qara ipək corablar və bal ayaqqabıları, əyilmiş, qara şalvarı və çıxıntılı sinə ilə qarlı ağ köynəyi, ipək köməyi ilə yüksək yapışdırılmış, parlaq manşetlərə manjetlər qoyaraq boyun altındakı manşetləri tutmaqdan əziyyət çəkməyə başladı.

Ancaq burada, yüksək səslə, sanki bir bütpərəst bir məbəddə, ikinci dəstə evin içində hönkürdü ... "

"Əksinə" dən başlayaraq qeyd etmək olar ki, müəllif ölümün yaxınlaşması barədə düşünür: "hisslər və düşüncələr üçün" bir az vaxt ayırmaq və əlbətdə bu anda yemək və geyimə əhəmiyyət verməmək lazımdır.

10. O, taleyin əlamətlərini tutur, ölüm, Allah haqqında düşünürmü? Epifaniyanın bir saniyəsi də varmı?

Təəssüf ki, San-Fransiskodan gələn bəy taleyin əlamətlərini görmür, fərq etmir, açıq-aşkar onlara məhəl qoymur. Qəhrəmanın öldüyü otelin sahibini görərək "təəccübləndi, az qala durdu. Ancaq uzun müddət qəlbində heç bir qondarma mistik hisslərin bir xardal toxumu olmadığı kimi dərhal sürprizi də azaldı: zarafatla otel koridorunda gəzərək həyat yoldaşı və qızı üçün xəyal və gerçəkliyin bu qəribə təsadüfü barədə danışdı " ...

Yəqin ki, şam yeməyini geyinib güzgüdə özünə baxanda qəhrəmanın ağlından bir qığılcım çıxdı: "... Döşəmə hələ də onun altında yellənirdi, barmaqlarının ucları çox ağrılı, manşet bəzən Adamın alma altındakı çöküntüdəki boş dəri üzərində biraz sərt idi, amma israrlı idi və nəhayət gözləri gərginliklə parıldayırdı, boğazını sıxan həddindən artıq yaxasından bütün boz, o işi başa vurdu və yorğunluq içində körpü şüşəsi qarşısında oturdu, hamısı əks olundu və digər güzgülərdə təkrarlandı.

- Oh, bu dəhşətdir! - qışqırdı və güclü keçəl başını aşağı salıb anlamağa çalışmıram, nə dəhşətli olduğunu düşünmürəm "...

11. Göründüyü kimi, ölümündən 2 saat əvvəl axırını necə keçirdi? Həmişəki kimi günah etdiniz, yoxsa düşüncəli, kədərli olmusunuz? Oxucunun ona münasibəti dəyişirmi? Hansı məqamda?

Sonuncusu, ölümündən 2 saat əvvəl San-Fransiskodan olan bəy bu səyahətdə bir çox saatlarla eyni şəkildə - nahar üçün paltar geyinmişdi. Əlbətdə ki, güzgü qarşısında geyinərkən heç bir ölümlü günah işlətmədi və kədərlənmədi, dəfələrlə qəfildən qoca və yorğun görünsə də, bu düşüncələri və hissləri lazımsız və yalan kimi uzaqlaşdırmağa çalışdı. Və boş yerə.

Dediyim kimi, hekayə istehzalı, bəzən kinayəli sətirlərlə başlayır. Lakin rus yazıçıları misilsiz insanlıqları ilə fərqlənirlər. Bazarov Turgenevin planını "aldatmış" olduğu kimi, Bunin də laqeyd "bəslənmiş" bir insanı qınamaqla, Ölümü lağa qoymağa cəsarət etmir və dul qadını və qızını təsəlli etməyənlərin sərtliyini və laqeydliyini rədd edir, lakin sanki məqsəd üçün hər şeyi daha pis vəziyyətə gətirir. ustadın cəsədini San Francisco evindən Amerikaya göndərmək ...

Ölüm həmişə çirkin və qorxulu olur. Qəhrəmanının həyatının son saatları və dəqiqələrini izah edən Bunin artıq bizə usta deyil, sadəcə bir insan tanıdır.

12. Ömrünün son 2 dəqiqəsi necə xarakterizə olunur?

"... tələsik yerindən qalxdı. San-Fransisko bəyləri yaxasını daha da qalstukla çəkdi və qarnını açıq bir bel bağladı, bir siqaret taxdı, qollarını düzəltdi, güzgüdə bir daha özünə baxdı ... şənliklə otağından çıxdı və xalçanın yanında başqasına keçdi. arvad, ucadan soruşdular ki, bunlar tezliklə olacaq?

- Beş dəqiqədə! - qapalı bir səslə yüksək səslə cavab verdi və artıq sevinclə.

- Əla, San Francisco bir centlmen dedi.

Və yavaş-yavaş dəhlizlərdən keçib qırmızı xalçalarla örtülmüş pilləkənlərə qədər oxu otağı axtarırdı.

- Qarşıdan gələn xidmətçilər onun üzərindən divara basdılar və o, fərq etməyən kimi getdi.

- Yemək üçün gecikmiş, artıq əyilmiş, südlü saçlı, lakin az rəngli, açıq boz ipək paltarlı bir qadın, bütün gücü ilə qabaqda tələsirdi, lakin gülməli, toyuq kimidir və o da asanlıqla onu ələ keçirdi.

- Hamının artıq yığılmış və yeməyə başladığı yemək otağının şüşə qapılarının yaxınlığında, siqar qutuları və Misir siqaretləri ilə dolu bir masanın qarşısında dayandı, böyük bir manilla götürdü və stolun üstünə üç lira atdı;

- qış veranda açıq pəncərədən təsadüfən baxdı: qaranlıqdan ona nazik bir hava əsdi, köhnə xurma ağacının üstü xəyal kimi görünən ulduzların üzərinə yayıldıqca dənizin uzaq hamar səsi gəldi ... "

Qəhrəmanla tanış olduğumuz müddətdə onun səyahətdə, sağalmaqda olduğunu öyrənirik“Mən əminəm ki, istirahət etmək, həzz almaq və hər cəhətdən əla səyahət etmək hüququm var.

Belə bir güvən üçün, birincisi, varlı olduğunu, ikincisi, əlli səkkiz yaşına baxmayaraq həyatına yeni başlamasının arqumenti var idi. O zamana qədər o yaşamamışdı, ancaq var idi, həqiqətdir, çox yaxşı, amma yenə də bütün ümidləri gələcəyə bağlayır. Yorulmadan çalışdı - minlərlə insanla işləmək üçün imzaladığı çinlilər bunun nə demək olduğunu yaxşı bilirdilər! - və nəhayət bir çox işin görüldüyünü, demək olar ki, əvvəllər model kimi götürdüyü adamlarla tanış olduğunu və fasilə almağa qərar verdiyini gördü ».

Bu sətirlər bizə zəhməti ilə var-dövlət əldə etmiş bir insanı təmsil edir (bu, prinsipcə heç olmasa bir qədər hörmətə səbəb ola bilməz). Yəqin ki, yol (adətən olduğu kimi) asan deyildi, çox vaxt həqiqi hisslərimi gizlətmək məcburiyyətində qaldım və daha da çox acı çəkdim. Qəhrəman olduqca "şən" şəkildə rahatlıqla davranaraq (və ya görünən?) Onun üçün ölümcül otağa girdi: Düşünürəm ki, bu güclü xarakterdir, əksinə inadkar, inadkar. Siz onu sərsəm adlandıra bilərsiniz, amma şübhəsiz ki, bir-birinə qarışmış "büt" (Puşkin ictimai rəy dediyi kimi).

13. Ustadın ölüm səhnəsində sosial və fəlsəfi mövzuların bir-birinə bağlı olduğunu sübut edin. Sevilən bir insanın ölümü əsl ailə münasibətlərini göstərir. Bu barədə nə deyə bilərsiniz?

“Arvadı, qızı, həkim, xidmətçiləri dayanıb ona baxdılar. Birdən, gözlədikləri və qorxduğu şeylər keçdi - hırıltı dayandı. Və yavaş-yavaş, hər kəsin gözü qarşısında mərhəmətin üzündən şəfəq axmağa başladı və xüsusiyyətləri xırıltılı, parlaq olmağa başladı ... "- Üstəlik, əvvəlki cümlədə Bunin bunu yazmışdı"Artıq San-Fransisko bəy deyildi - o artıq yox idi - amma başqası." Beləliklə, müəllif istehzalı bir obrazdan keçmiş illərin fəlsəfi, həyat tərzi, müdrik təcrübəsinə, fərdi itkilərə davam edir ...

“Sahibi içəri girdi. "Già é morto" həkim pıçıltı ilə dedi. Ilə ev sahibi təmkinli üz qucaqladı. Göz yaşları sakitcə yanaqlarına yuvarlanan xanım, yanına gəldi və cəsarətlə dedi indi mərhumu öz otağına köçürmək lazımdır.

- Oh yox, madam - tələsik, düzgün, amma heç bir nəzakət olmadan və ingiliscə deyil, fransızca etiraz etdi San-Fransiskodan gələnlərin indi öz kassasında tərk edə biləcəyi xırda məqamlarla heç maraqlanmayan sahibi. "Bu, tamamilə mümkün deyil, madam" dedi və izahatda əlavə etdi ki, bu mənzilləri həqiqətən qiymətləndirir, istəyini yerinə yetirsəydi, onda bütün Capri bundan xəbərdar olacaq və turistlər onlardan çəkinməyə başlayacaqlar.

Darıxmaq , hər dəfə qəribə bir şəkildə ona baxaraq stulda oturdu və dəsmal ilə ağzını tutub göz yaşlarına boğuldu . Xanım göz yaşları dərhal qurudu, üzü qızardı ... Səsini qaldırdı, tələb etməyə başladı, öz dilində danışdı və hələ də onlara hörmətin tamamilə itirildiyinə inanmadı. "

Vurğulanan ifadələr səmimi insan hisslərinin təzahür etdiyi zaman həmin sosial cəhətləri göstərir:

Xəsislik, xəsislik, müəssisənin nüfuzuna qorxu - sahibkar tərəfindən

Ağrı, mərhəmət, təcrübə - qohumların, habelə xanımların xasiyyətinin güclü olmasıdır "onlara hörmət (yenə bir neçə ərinə, özünə, qızına)nəhayət itirdik. "

14. Varlıların dünyasını qınamaqda müəllif kasıbların dünyasını idealizə edirmi? Sübut edin.

Zənginlərin dünyasını qınayarkən, Bunin kasıbların dünyasını idealizasiya etmir.

Bəlkə də yazıçı "Anchar" a düzgün, dəqiq sözləri əks etdirən Puşkinin fikrinə etibar edir, son nəşrdə aşağıdakı sətirləri tərk edir:Amma insan insan güclülərə göndərildi bax, və itaətkarlıqla yola düşdü səhər isə zəhərlə qayıtdı. O, quru yarpaqları və quru yarpaqları olan bir budaq gətirdi və tər soyuq axınlarda solğun qaşlarını altına aldı. Gətirdi və zəiflədilər və qabıqdakı daxmanın arxasında yatdılar. və öldü kasıb qul yenilməzin ayağında lordlar …»

Eyni şəkildə, Buninin "adi insanlar" bizi heyran etməsinə, qürur duymasına səbəb olan keyfiyyətlərə sahib deyildir.

- «… atlantis nəhayət limana girdikdə, insanlarla dolu çoxmərtəbəli kütləsi ilə sahilə tərəf yuvarlandı və keçid dağıldı, - neçə reseptor və onların köməkçiləri qızıl bükülmüş papaqlarda, neçə komissiya agenti, fit çalmış oğlanlar və hefty ragamuffins əllərində paket rəngli kartlar var xidmət təklifi ilə görüşmək üçün atdı! »

- "Ölülər qaranlıqda qaldı, mavi ulduzlar ona göydən baxdılar, divara kədərli diqqətsizliklə bir kriket səsləndi ... Zərif işıqlı dəhlizdə iki qulluqçu pəncərənin üstündə bir şey düzəldirdilər. Luigi qoluna və ayaqqabısına bir dəst paltar girdi.

- Pronto? (Hazırsınız?) - gözləri ilə dəhlizin sonundakı dəhşətli qapıya işarə edərək qorxunc bir pıçıltı ilə soruşdu. Və sərbəst əlini bu istiqamətə yumşaq bir şəkildə qucaqladı. - Partenza! - qışqırırdı, sanki qatar yola düşəndə \u200b\u200bstansiyalarda İtaliyada qışqıran nə olursa olsun, - və səssiz gülüşdən boğulan qızlar , başlarını bir-birinin çiyninə atdı ".. .

Əlbətdə ki, bütün insanlar belə deyil. Bunin, onları rahatlıqla, rahatlıqla, Allaha və Anasına ehtiramla təqdim edir.

Lakin yazıçı insanların dünyasını deyil, insan anaları şəklində canlandıran və Yaradan tərəfindən işıqlandırılan Allahın Anasının təsvirini idealizə edir: “...hamısı günəş tərəfindən işıqlandırılmış, hamısı isti və əzəmətli, qarlı ağ gips paltarlarında və kral tacında, pis havadan qızıl-paslı idi ... "

15. Hekayədə müəllifin nöqteyi-nəzərindən ədalətli, düzgün və ya heç olmasa təbii olaraq yaşayan (bəzi şəkildə həyat və ölüm, günah və Tanrı ilə daha düzgün əlaqəli olan) personajlar varmı?

Bəli və bu cür şəkillər - səmimi və təbii - Bunin qısa hekayəsində təqdim olunur.

« Kiçik bir meydanda yalnız bir balıq və bitki alveri edirdi və orada yalnız adi insanlar var idi ki, onların arasında həmişə olduğu kimi heç bir iş olmadan dayanırdılar. Lorenzo, uzun boylu qayıqçı, qayğısız səmimi və yaraşıqlı , İtaliya boyunca məşhur olan, bir çox sənətkar üçün bir dəfədən çox nümunə olmuşdur: San Francisco'dan gələn ailənin gecələdiyi çox otelin aşpazının pərdəsində gəzən, gecə tutduğu iki lobyanı bir tiyara satdı və indi də axşama qədər sakit dayana bildi ətrafdakı bir davranış tərzi ilə, cırtdanları ilə göstərdi, bir qulaqdan bir gil boru və qırmızı yun beret.

Monte Solaro qayaları ilə, qədim Finikiya yolu boyunca, qayalarda oyulmuş, daş pillələri boyunca, onlar Anakapridən enmişlər iki Abruziya dağlıq ərazisi ... Birində dəri paltarının altında bir çanta vardı - iki boru ilə iri keçi xəzi, digəri - taxta iplik kimi bir şey. Gəzirdilər - və şən, gözəl, günəşli bir bütün ölkə, onların altına uzanırdılar: demək olar ki, tamamilə ayaqlarında olan adanın daşlı təpələri, üzdüyü inanılmaz mavi və səhər buxarını dənizdən şərqə, onsuz da isti, daha yüksək və daha yüksək dərəcədə istiləşən parlaq günəş və səhər yenə də İtaliyanın dayanıqsız massivləri, onun yaxın və uzaq dağları, gözəlliyi insan sözünü ifadə etmək iqtidarında deyil.

Yarım yolda onlar yavaşladılar: yolun üstündən, Monte Solaro qayalı divarının çəmənliyində, hamısı günəşlə işıqlanmış, hamısı isti və əzəmətli, qar-ağ gips paltarlarında və kral tacında, pis havadan qızıl-paslı, allahın anası, təvazökar və mərhəmətli, gözləri göylərə qaldırılmış, üç dəfə mübarək oğlunun əbədi və mübarək məskənlərinə ... Başlarını tərpətdilər - və bu pis və gözəl dünyada əziyyət çəkənlərin hamısının qüsursuz şəfaətçisi olan, günahlarına sadəlövh və təvazökar bir təriflər bəxş etdilər, Bet-Lexem mağarasında, yoxsul çobanların sığınacağında, uzaq Yəhudada ... "

16. Niyə gəminin Atlantis adlandırıldığını düşünürsən və niyə San-Fransiskodan olan bəy yenidən orada idi?

Bir səbəbə görə gəmi "Atlantis" adlandırıldı:

Birincisi, 1915-ci ildə yazılmış nəhəng gəmi, əlbəttə ki, öz adına faciəvi şəkildə məşhur olan "Titanik" ilə ortaq bir şeyə sahibdir;

İkincisi, qədim Atlantis, qədim sivilizasiyanın tanrılar tərəfindən cəzalandırıldığı və yer üzünün silmək üçün texniki və dəhşətli insan günahlarının inanılmaz yüksəkliklərinə çatdığı əfsanəvi bir adadır.

Həyatda hər şey öz dairəsini düzəldir və öz başlanğıcına qayıdır - buna görə usta (daha doğrusu, ondan əvvəl nə var idi) vətəninə qayıdır. Bu ilk şeydir. İkincisi, inanılmaz rahatlığı ilə Avropaya gedən bir canlı milyonerin və geri dönərkən bədəni ilə acınacaqlı bir tabutun təsviri olmadan ziddiyyət nədir ?!

Bir gəmi yalnız bir otelə bənzəyirmi?

Prinsipcə, bu sualın cavabı artıq verilmişdir: gəmi dünyəvi bir cəmiyyətin xəyanətidir, ləzzətlərlə doludur, firavan bir seçim üçün hər cür variant - FOOD - həyatdır, burada insanlar ətraflarını düşünməzlər və bu barədə düşünməyə belə qorxurlar. "Divarların xaricində gəzən okean dəhşətli idi, lakin onlar bu barədə düşünmədilər, üzərindəki komandirin əmrinə möhkəm inanırdılar ... Dinamikadan az adam sireni eşitdi - iki qatlı salonda incə və yorulmadan oynayan gözəl bir simli orkestrin səsləri ilə boğuldu ... "

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, hekayənin istehzalı intonasiyası dərin fəlsəfi anlayışla əvəz olunur.

Gəmidəki yemək otağının parlaq, göz qamaşdıran ab-havası şən, sevincli simalarla təmsil olunur: “...rəqs salonunda

hər şey parıldadı və işıq, istilik və sevinc tökdü,

cütlər vals çalırdılar, sonra tanqo ilə büküldülər - və musiqi israrla, şirin-utancsız kədər içində bir şey üçün dua etdi, hamısı eyni üçün ...

Bu arasında idi parlaq izdiham qırxılmış, uzun, köhnə geyimli bir böyük varlı adam

idi məşhurdur İspan yazıçısı,

idi bütün dünya gözəlliyi ,

hər kəsin maraqla izlədiyi və xoşbəxtliyini gizlətməyən zərif bir cüt var idi: o yalnız onunla rəqs etdi və hər şey belə incə, cazibədar şəkildə çıxdı ... " Bir sıra canlı qeydlər bir cüt sevginin təsviri ilə başa çatır. Aşağıdakı qeyd bu yalançı sevinclə daha ziddiyyətlidir: “...yalnız bir komandir bu cütün Lloyd tərəfindən yaxşı pula məhəbbət oynamaq üçün işə götürüldüyünü və uzun müddət bir və ya digər gəmidə yelkənli olduqlarını bilirdi.

Hekayənin tonu istehzadan fəlsəfi cəhətdən dəyişəndə, San-Fransiskodan olan cənabın cəsədi bu parlaq gəmidə tamamilə başqa bir şəkildə dönəndə müəllifin acı sözləri əsərin əsas fikrini gücləndirir: "Heç kim utanmadan kədərli musiqi sədaları altında xoşbəxt əzabları ilə əziyyət çəkmək iddiasında olan bu cütlüyü uzun müddət cansıxan bir şey bilmirdi, nə də dərin, dərin bir yerdə, qaranlıq bir tutuşun altındakı, gəminin tutqun və açıq bağırsaqlarının qonşuluğunda dayanan şeylər çətindir. qaranlığı, okeanı, çovğunu dəf etmək ... »

Buninin sevgi anlayışı haqqında nə deyə bilərsiniz?

Buninin sevgi anlayışı faciəlidir. Bunin fikrincə, sevgi anları insan həyatının zirvəsinə çevrilir.

Yalnız aşiq olmaqla bir insan həqiqətən başqa bir insanı hiss edə bilər, yalnız özünə və qonşusuna olan yüksək tələbləri doğrulda bilər, yalnız bir aşiq öz eqoizmini dəf edə bilər. Bunin qəhrəmanları üçün sevgi vəziyyəti nəticəsiz deyil, ruhları yüksəldir.

"San-Fransisko ustası" hekayəsində sevgi mövzusu aparıcı deyil, amma bəzi məqamları qeyd etmək olar:

Baş qəhrəmanın həyat yoldaşı ərini sevirmi?

Qəhrəman qızının sonrakı taleyi nədir?

Yazıçı hansı sevgini alqışlayır, tərifləyir?

San-Fransiskodan olan cənabın həyat yoldaşının obrazını nəzərə alaraq, əvvəlcə bu qadını hekayədə sərt şəkildə təqdim olunan digər obrazlar kimi qəbul edirsiniz: o, öz istəyi, şəxsi istəyi, hobbi ilə Avropaya getmir, amma “çünki cəmiyyət "," beləliklə qızı özünə layiqli tərəf tapacaq ", bəlkə də" ər belə dediyi üçün ". Ancaq ölüm ustadı tutur, insanı götürür - və bu qəhrəmanın obrazı "isti" olur, daha insani olur: birdən-birə təhqir olunan, alçaldılmış bir insanın itirdiyi qadına (kişilər nə qədər tez-tez iyerarxik nərdivanın zirvəsinə qalxırlar!) Üzr istəyirik. ərinin külü ... "Xanım göz yaşları dərhal qurudu, üzü qızardı. Səsini qaldırdı, tələb etməyə başladı, öz dilində danışdı və hələ də onlara hörmətin tamamilə itirildiyinə inanmadı. Sahibi nəzakətli ləyaqətlə onu mühasirəyə aldı: əgər Madam otelin sifarişini bəyənmirsə, onu gecikdirməyə cəsarət etmir; və qəti bir şəkildə cəsədin bu gün səhər saatlarında çıxarılacağını, polisin nümayəndəsinin gələcəyini və lazımi rəsmiyyətləri icra edəcəyini bilməsi üçün verildiyini qəti şəkildə bəyan etdi ... Madame, Capri'de heç olmasa sadə bir hazır tabut əldə etmək mümkündürmü? Təəssüf ki, heç bir halda, heç kim və bunu etməyə vaxt tapmayacaqdır. Fərqli bir şey etməli olacaq ... İngilis soda suyu, məsələn, böyük və uzun qutulara girir ... belə bir qutudan arakəsmələr çıxarıla bilər ... "

Mən artıq qəhrəman qızı haqqında danışmışam: mənə elə gəlir ki, çox çətin bir taleyi yaşaya bilərdi (məsələn, qız həyatını "tac şahzadəsi" ilə əlaqələndirsəydi), bəlkə də qız indi çox sınaqlarla üzləşəcəkdir. Aforizm Leo Tolstoyun "Anna Karenina" romanı ilə başlayan cizgiləri idi: "Bütün xoşbəxt ailələr eynidır, hər bədbəxt ailə öz qaydasında bədbəxtdir "...

Ancaq hekayədə hələ bir eşq səsi var: gözəl keçmişə - möhtəşəm İtaliyaya, anlaşılmaz və əzəmətli Təbiətə, Tanrıya və Məryəmə.

"On dəqiqə sonra, San-Fransisko bir ailəsi böyük bir barjaya çıxdı, on beş dəqiqədən sonra sahilin daşlarına tərəf addımladı və daha sonra yüngül bir treylerə mindi və üzümdəki paylar arasında yıxılan daş hasarları və yaş, çirkli, örtülü olan yamacda sürüşdü. narıncı meyvələrin parıltısı və qalın parlaq yarpaqları ilə sürüşmənin açıq pəncərələrinin altından sürüşərək narıncı ağacların saman örtükləri ... Yağışdan sonra İtaliyada yer şirin iy verir və hər adanın özünəməxsus qoxusu var! "

- "Səhər, qırmızı üçüncü otağın pəncərəsindən bayraq ağ olduqda və rütubətli külək yırtılmış banan yarpaqları ilə dolaşdı. Mavi səhər səması yüksəldi və Kapri adası üzərində yayıldı və İtaliyanın uzaq mavi dağlarının arxasında yüksələn günəşə qarşı qızıl rəngə çevrildi, Monte Solaronun aydın və aydın zirvəsi. ... Ancaq səhər təzə idi, belə havada, dənizin ortasında, səhər səmasının altında şeridlər tezliklə yox olur və tezliklə diqqətsizlik insana qayıdır ..., Buxar, aşağıdan Neapol Körfəzinə qədər qalın və dolu olan incə və parlaq mavi üzərində uzanırdı. onsuz da son səsləri verdi - və ada boyu həvəslə cavab verdilər, hər əyilmə, hər daş, hər daş hər yerdən belə aydın görünürdü, sanki hava yox idi.

- "Onlar getdilər - və bütün ölkə, şən, gözəl, günəşli, onların altına uzanırdı: adada demək olar ki, tamamilə ayaqları olan qayalı təpələr, üzdüyü inanılmaz mavi və dənizdən şərqdəki buxarları parlayan, onsuz da isti, daha yüksək və daha yüksək dərəcədə istiləşən parlaq günəşin altında, səhər yenə də İtaliyanın dayanıqsız massivləri, onun yaxın və uzaq dağları, gözəlliyi insan sözünü ifadə etmək iqtidarında deyil. Yarım yolda onlar yavaşladılar: yolun üstündəki, Monte Solaro qayalı divarının çəmənliyində, hamısı günəşlə işıqlanmış, hamısı isti və əzəmətli, qar-ağ gips paltarlarında və kral tacında, pis havadan qızıl-paslı, Allahın anası, həlim və mərhəmətli idi , gözləri ilə göyə, üç dəfə mübarək oğlunun əbədi və mübarək yurdlarına baxdı. Başlarını tərpətdilər - və bu pis və gözəl dünyada əziyyət çəkənlərin hamısının qüsursuz şəfaətçisi olan, sadəlövh və təvazökar sevincli təriflər, Bet-Lexem mağarasında, yoxsul çobanların sığınacağında, uzaq Yəhudada ... ”.

17. Niyə qəzəblənən okean daha ətraflı təsvir edilmişdir? Niyə şeytan gəmini qayalardan seyr edir? Niyə gəmi ona göz yumur?

Bunin hekayəsi yazıçının təqdim etdiyi obrazları bəşəriyyətin əsas sualları ilə müqayisə etməyi bilən düşüncəli, diqqətli oxucu üçün hazırlanmışdır: çətinliklər və bədbəxtliklər insanı ayaqda saxladığından niyə yaşayırıq, nəyi səhv edirik? (Nə etmək lazımdır? Kim günahlandırır? Allah var?) Okean - bu varlığın təcəssümü, həyat ünsürü, bəzən amansız və pis, bəzən inanılmaz dərəcədə gözəl və sərbəstdir ...

Bu hekayədə okean əsir: təbiət Təbiətə qarşı olan "Atlantis" sərnişinlərinin dəlisov əyləncələrini qəbul etmir. “Yenə də gəmi yenə uzaq dəniz yoluna davam etdi. Gecələr o Kapri adasının yanından keçdi və yavaş-yavaş qaranlıq dənizdə gizlənən işıqları adadan baxanlara kədərləndi. Ancaq orada, gəmidə, çilçıraqlarla parlayan parlaq salonlarda, hər gecə olduğu kimi, həmin gecə də izdihamlı bir top var idi. " Buna görə də şeytanın gəmini qayalardan seyr etməsi, nə qədər canın tezliklə cəhənnəmə gedəcəyini hesablamaq məntiqlidir ...

"Dolu top" ifadəsi mənfi bir mənada qəbul edilir, bəlkə də şeytan topu ilə əlaqəli. Sonra Bunin Şeytanla gəmi arasında bir paralel çəkir: “Şeytan uçurum kimi nəhəng idi, lakin gəmi də köhnə bir qəlblə Yeni bir insanın qüruru ilə yaradılmış nəhəng, çox səviyyəli, çox boru idi. " Beləliklə, qürurla yaradılanlar bir-birlərinə göz yumurlar.

18. Hekayənin nə vaxt yazıldığını xatırlayın? Cəmiyyətdəki əhval-ruhiyyələr necə idi?

Hekayə 1912 və 1914-cü illərin faciəli illərindən sonra 1915-ci ildə yazılmışdır.

"Titanic" buxarlayıcısının qəzası - 14-15 aprel gecə baş verən dəniz fəlakətifilipino çökəndə

Birinci Dünya Müharibəsinin səbəblərini başa düşmək üçün üç böyük dünya gücünün - Rusiya imperiyası, Böyük Britaniya və İngiltərənin XIX əsrdə təsir dairələrini artıq öz aralarında bölüşdürdüyü Avropadakı güc balansını xatırlamaq lazımdır.

19-cu əsrin sonlarında iqtisadi və hərbi cəhətdən güclənən Almaniya, böyüyən əhali və mallarını satış bazarları üçün yeni bir yaşayış sahəsinə ehtiyac duymağa başladı. Almaniyanın olmayan koloniyalara ehtiyacı var idi. Buna nail olmaq üçün üç gücün müttəfiq blokunu - İngiltərə, Rusiya və Fransanı məğlub edərək dünyanın yeni bir yenidən qurulmasına başlamaq lazım idi. Alman təhlükəsinə cavab olaraq, Rusiya, Fransa və İngiltərədən ibarət olan Entente alyansı yaradıldı.

Almaniyanın yaşayış sahələrini və koloniyalarını geri almaq istəyindən əlavə Birinci Dünya Müharibəsinin başqa səbəbləri də var idi. Bu sual o qədər mürəkkəbdir ki, bu məsələdə hələ vahid bir nöqtə yoxdur.

Müharibənin başqa bir səbəbi cəmiyyətin inkişaf yolunun seçilməsidir. "Müharibənin qarşısı alına bilərdimi?" - bu çətin illərdə bəlkə də hər bir insan özünə bu sualı verdi.

Bütün mənbələr yekdilliklə deyirlər ki, münaqişədə iştirak edən ölkələrin rəhbərliyi bunu istəsə mümkündür. Almaniyanın ən çox hazırladığı müharibə çox maraqlı idi və bunun başlaması üçün hər cür səy göstərdi.

Hər düşüncəli yazıçı müharibənin səbəblərini təkcə siyasi və iqtisadi səbəblərlə deyil, həm də mənəvi və mənəvi səbəblərlə izah etməyə çalışırdı.

Prinsipcə, "tənqid" sözünün mənfi mənası yoxdur (bu "mühakimə" sözünün hərfi tərcüməsidir), lakin 19-cu əsrin 2-ci yarısında ədəbiyyatın tərifi (həm rus, həm də dünya) tənqidi - ittihamçı - realizm ədəbiyyatıdır. Bunin "San-Fransiskodan olan bəy" hekayəsində tənqidi realizm əsərlərində aydın şəkildə təqdim olunan insanın mənəvi imicini inkar etmək ənənəsini davam etdirir.

Sözü ilə birlikdə "armageddon »Mənasında istifadə olunur ya da planetar miqyaslı bir fəlakət.

Bu işdə şübhəsiz ki, söz son mənada işlənir. Üstəlik, bu, gəminin Şeytanla müqayisəsini, buxarxananın qazanlarının cəhənnəm atəşi ilə müqayisəsini və sərnişinlərin şeytani ehtiyatsız oyuncaqları ilə müqayisəsini gücləndirir.

"- Çovğun özündə döyüşdü (gəmi) qarlı və geniş boyunlu borular, qar ilə ağ, ancaq o idi səbirli, möhkəm, ləyaqətli və dəhşətli .

- Qar yağan fırtınalar arasında tənha, ən yüksək damında həssas və narahat bir yuxuya batırılmış rahat, qaranlıq işıqlı otaqlar bütün gəminin üstündə oturdu. kilolu sürücü (gəmi komandiri, dəhşətli ölçülü və ağırlıqdakı qırmızı saçlı bir adam),bütpərəst büt kimi. Fırtına ilə boğulan bir sirenin ağır fəryadlarını və qəzəbli qışqırıqlarını eşitdi, amma sonunda onun üçün ən anlaşılmaz, divarının arxasında nəyin olduğu yaxınlığına inandı: indi və sonra sirli bir səs-küy, titrək və quru çırpıntı ilə dolu olan zirehli kabin. başında bir metal yarım halqa olan solğun üzlü teleqrafın ətrafında parıldayan mavi işıqlar. - Dibdə, atlantis sualtı bətnində, polad ilə qaranlıq parladı buxar yandırmaq və qaynar su və yağ, minlərlə kilo qazan və gəminin hərəkəti qaynadılmış cəhənnəm sobalarının altından qızdırılan digər maşınların hamısı - konsentrasiyasında dəhşətli olan qüvvələr, qaynaqlanırdı, son dərəcə uzun zindana, dəyirmi bir tunelə, elektrik enerjisi ilə işıqlandırılmışdı; harada yavaş, insan ruhunun həddindən artıq sərtliyi ilə, nəhəng mil, canlı canavar kimi yağlı yatağında çevrildi, bu havalandırıcı tuneldə uzanır.

- Və "Atlantis" in ortası, yemək otağı və bal otaqları o işıq və sevinclə töküldü, ağıllı izdihamın danışığı ilə səs-küylü oldu , təzə çiçəklərdən qoxular, simli bir orkestr ilə səsləndi. "

Bu paralel gəmi dünyası povesti açır və tamamlayır, sanki bir şəxsin obrazını bu leksik paradiqmanın dairəsinə yerləşdirir.

20. Hekayənin əsas fikrini söyləyin. Bu fikir sonradan müəllifin lentə aldığı hekayə epiqrafı ilə necə rezonans doğurur?

Hekayənin orijinal adı Capri-də ölüm idi. Bir epiqraf olaraq müəllif Apokalipsisin sətirlərini götürdü: "Vay, Babil, qüdrətli şəhər!" Göründüyü qədər güclü olmaqdan uzaqlaşan Babilin kədərli taleyini xatırlasaq, ifadənin mənası məlum olur. Bu o deməkdir ki, yer üzündə heç nə əbədi qalmır. Üstəlik, həyatı əbədiyyətə nisbətən bir anlıq olan bir insan.

Əsər üzərində işləmə müddətində müəllif "ölüm" sözünü ehtiva edən başlığı tərk etdi. Buna baxmayaraq, başlığın və epiqrafın ilk variantında göstərilən fəlakət hissi "San Francisco Lordu" nun bütün məzmununu əhatə edir. IA Bunin, simvolik şəkillərin köməyi ilə qazanc və şəhvət səltənətinin ölümünün qaçılmazlığından danışır.
Yalnız ən son nəşrində, ölümündən bir müddət əvvəl Bunin, mənalı bir epiqrafı sildi. Apokalipsisdən götürülmüş bu sözlər ona təsvir olunanlara münasibətini açıqca büruzə verən kimi göstərdi. Lakin o, Amerikalı zəngin kişinin həyat yoldaşı və qızı ilə birlikdə Avropaya üzən "Buxaris" adını buraxdı, sanki oxuculara bir daha mövcudluğun əzabı barədə xatırlatmaq istədi, əsas doldurma zövq ehtirası idi.

"San Fransiskodan olan bəy" rus nəsr yazıçısı İvan Alekseeviç Buninin ən məşhur hekayələrindən biridir. 1915-ci ildə nəşr olundu və çoxdan bir dərsliyə çevrildi, məktəblərdə və universitetlərdə tədris olunur. Görünən bu işin sadəliyi heç vaxt aktuallığını itirməyən dərin mənaları və problemləri gizlədir.

Məqalə menyusu:

Hekayənin yaranma tarixi və süjeti

Buninin özünün dediyinə görə, "Mister ..." yazmaq üçün ilham Tomas Mannın "Venesiyadakı ölüm" hekayəsi idi. O dövrdə İvan Alekseeviç alman həmkarının əsərini oxumamış, yalnız bir Amerikanın Kapri adasında öldiyini bilirdi. Beləliklə, "San Fransiskonun Rəbbi" və "Venesiyadakı Ölüm", bəlkə də yaxşı bir fikirdən başqa heç bir şəkildə bağlı deyildir.

Hekayədə, San-Fransiskodan bir bəy həyat yoldaşı və gənc qızı ilə birlikdə Yeni Dünyadan Köhnə Dünyaya uzun bir səyahətə yola düşdü. Centlmen bütün həyatı boyu çalışdı və möhkəm bir sərvət topladı. İndi, statusunun bütün insanları kimi, layiqli bir istirahət edə bilər. Ailə Atlantis adlı dəbdəbəli gəmidə üzür. Gəmi daha çox lüks bir səyyar otelə bənzəyir, burada əbədi bir tətil davam edir və hər şey öz ədəbsiz varlı sərnişinlərini sevindirmək üçün çalışır.

Səyyahlarımızın marşrutundakı ilk turizm nöqtəsi onları neqativ qarşılayan Neapol şəhəridir - şəhərdə iyrənc hava var. Tezliklə San-Fransiskodan olan bəy, günəşli Kapri sahillərinə getmək üçün şəhəri tərk edir. Ancaq orada, dəbdəbəli otelin rahat bir oxu salonunda, gözlənilmədən hücum nəticəsində öləcəkdir. Centlmen tələsik ən ucuz otağa (otelin nüfuzuna xələl gətirməmək üçün) və Atlantisin əlindəki bir qutuya, San-Fransisko evinə göndərilir.

Əsas simvol: təsvirlərin xüsusiyyətləri

San-Fransiskodan olan cənab

Sənədin ilk səhifələrindən San-Fransisko bəylə görüşürük, çünki o, əsərin mərkəzi personajıdır. Təəccüblüdür ki, müəllif qəhrəmanını bir adla hörmət etmir. Bütün hekayə boyu o, "usta" və ya "mister" olaraq qalır. Niyə? Yazıçı bunu oxucusuna vicdanla etiraf edir - bu şəxs mövcud həyatı ləzzətləri ilə həqiqi həyatın ləzzətlərini almaq istəyində cəsarətlidir.

Etiketlər qoymadan əvvəl, bu bəylə daha yaxından tanış olaq. O pis deyilsə nə olacaq? Beləliklə, qəhrəmanımız bütün həyatı boyu çox çalışdı ("minlərlə işləmək üçün imzaladığı çinlilər bunu yaxşı bilirdi"). 58 yaşına çatdı və indi özünə (və ailəsinə birlikdə) böyük bir tətil təşkil etmək üçün tam maddi və mənəvi haqqına sahibdir.

"O zamana qədər o yaşamamışdı, ancaq var idi, həqiqətdir, çox yaxşıdır, amma yenə də bütün ümidləri gələcəyə vurur."

Hər kəsdə fərdi xüsusiyyətlərini görə bilmə qabiliyyəti ilə fərqlənən, adsız ustadının görünüşünü təsvir edən nədənsə bu insanda xüsusi bir şey tapmır. Təsadüfən onun bir portretini çəkir - "quru, qısa, yanlış kəsilmiş, lakin möhkəm tikilmiş ... kəsilmiş bir gümüş bığlı sarımtıl bir üz ... böyük dişlər ... güclü bir keçəl başı". Tamamilə sağlam vəziyyətdə olan bu kobud "döyüş sursatı" nın arxasında bir insanın düşüncələrini və hisslərini düşünmək çətindir və bəlkə də həssas olan hər şey bu cür saxlama şəraitində acı qalır.

Bəylə daha yaxından tanış olduqdan sonra hələ də onun haqqında az şey öyrənirik. Bilirik ki, o, boğucu yaxaları ilə zərif, bahalı kostyumlar geyinir, bilirik ki, Antlantisdə axşam yeməyində onun doldurmağını yeyir, qırmızı isti siqaret çəkir və içki içir və bu zövq verir, amma əslində başqa heç nə bilmirik.

Təəccüblüdür, amma gəmidə və Neapolda qalmaq boyunca uzun bir səfər zamanı bəydən heç bir həvəsli bir səslənmə eşidilmədi, heç nəyə heyran qalmır, heç nəyə təəccüblənmir, heç bir şey haqqında düşünmür. Gəzinti ona çox narahatlıq gətirir, lakin o, gedə bilməz, çünki bütün rütbəli insanlar bunu edir. Belə olmalıdır - əvvəlcə İtaliya, sonra Fransa, İspaniya, Yunanıstan, əlbəttə Misir və İngilis Adaları, geri dönüşdə ekzotik Yaponiya ...

Dəniz xəstəliyindən əziyyət çəkən o, Capri adasına (hər hansı bir özünə hörmət edən turistin yolunda görülməli bir nöqtə) üzür. Adadakı ən yaxşı otelin dəbdəbəli otağında, San-Fransisko şəhərindən bir bəy mütəmadi olaraq nə dəhşətli olduğunu başa düşməyə çalışmadan "Oh, bu dəhşətli!" Manşet iynələri, nişastalı bir yaxanın dolması, itaətsiz qulaqsız barmaqlar ... Yaxşı olar ki, oxu salonuna girib yerli şərab içək, hörmətli turistlər mütləq içəcəklər.

Və otelin oxu salonundakı "Məkkə" yə çatanda San-Fransisko şəhərindən olan bir bəy öldü, amma biz ona görə kədərlənmirik. Xeyr, xeyr, ədalətli töhmət istəmirik, sadəcə əhəmiyyət vermirik, sanki bir kafedra qırıldı. Kreslo üzərində ağlamazdıq.

Sərvət axtaran bu dərin məhdud insan pulu necə idarə edəcəyini bilmir və buna görə cəmiyyətin özünə tapşırdığı şeyləri - narahat paltarlar, lazımsız səyahətlər, hətta bütün səyahətçilərin istirahət etməli olduqları gündəlik işlərini satın aldı. Erkən qalxma, ilk səhər yeməyi, göyərtədə gəzmək və ya şəhərin görməli yerlərindən "ləzzət almaq", nahar, könüllü məcburi yuxu (bu zaman hamı yorğun olmalıdır!), Qablaşdırma və çoxdan gözlənilən şam yeməyi, ürəkaçan, ürəkaçan, sərxoş. Yeni Dünyadan gələn bir varlı insanın xəyali "azadlığı" nə bənzəyir.

Ustadın arvadı

San Fransiskodan olan centlmenin arvadının da təəssüf ki, adı yoxdur. Müəllif onu "xanım" adlandırır və "geniş, geniş və sakit qadın" kimi xarakterizə edir. O, kölgəsiz bir kölgə kimi varlı ərinin ardınca gedir, göyərtədə gəzir, səhər yeməyi, yemək yeyir, görməli yerlərdən "ləzzət alır". Yazıçı etiraf edir ki, o, çox təsir edici deyil, amma bütün yaşlı amerikalı qadınlar kimi, ehtiraslı bir səyahətçidir ... Ən azından o olmalıdır.

Yeganə emosional çıxış həyat yoldaşının ölümündən sonra baş verir. Xanım, otelin menecerinin mərhumun cəsədini bahalı otaqlara yerləşdirməkdən imtina etdiyindən qəzəbli nəmli bir otağa "gecələməyə" icazə verməsindən qəzəblənir. Bir həyat yoldaşının itkisi ilə əlaqədar bir söz yox, hörmət, status itirdilər - bu, bədbəxt qadının başına gəlir.

Ustad qızı

Bu şirin darıxma mənfi hissləri oyandırmır. O, şıltaq deyil, təkəbbürlü deyil, danışmaz, əksinə çox təmkinli və utancaqdır.

"Uzun boylu, nazik, möhtəşəm tüklü, mükəmməl bir şəkildə yapışdırılmış, bənövşəyi tortlardan nəfəsi aromatik və dodaqları yaxınlığında və çiyin bıçaqları arasında ən incə çəhrayı pimple ilə"

İlk baxışdan müəllif bu sevimli insanı dəstəkləyir, amma qızına belə bir ad da vermir, çünki yenə də onun haqqında fərdi heç nə yoxdur. İnkognito ilə səyahət edən tac şahzadəsi ilə Atlantisda danışarkən qorxduğu zaman epizodu xatırlayın. Əlbəttə, hamı bunun şərq şahzadəsi olduğunu bilirdi və inanılmaz dərəcədə zəngin olduğunu bilirdi. Gənc miss ona diqqət yetirəndə həyəcanla dəli oldu, bəlkə də ona aşiq oldu. Bu vaxt şərq şahzadəsi heç də yaxşı deyildi - oğlan kimi balaca, tünd dərisi olan nazik üzü, nadir bığları, cəlbedici olmayan Avropa paltarı (o, incognito ilə səyahət edir!). Şahzadələrə aşiq olacağı ehtimal olunur, əsl qəribə olsa belə.

Digər personajlar

Soyuq üçlüyümüzün əksinə olaraq, müəllif xalqdan gələn personajların kəsişməmiş təsvirlərini verir. Bu qayıqçı Lorenzo ("qayğısız bir cazibədar və yaraşıqlı") və hazır vəziyyətdə çantası olan iki alpinist və qayıqla sahildən gələn sadə bir italyan. Hamısı şən, şən, gözəl bir ölkənin sakinləridir, onun ağaları, təri və qanıdır. Onların saysız-hesabsız sərvətləri, sıx yaxaları və dünyəvi vəzifələri yoxdur, lakin yoxsulluqlarında San-Fransisko, soyuq arvadları və incə qızları bir araya gətirən bütün bəylərdən daha zəngindir.

San-Fransisko əyaləti bunu bilinçaltı, intuitiv səviyyədə başa düşür ... və o bütün bu "sarımsaq ətirli insanlara" nifrət edir, çünki yalnız gedib sahildə ayaqyalın gəzə bilmir - cədvəli nahar edir.

İşin təhlili

Hekayəni təxminən iki qeyri-bərabər hissəyə bölmək olar - San-Fransisko cənabının ölümündən əvvəl və sonra. Hər şeydə sözün həqiqi mənasında meydana gələn canlı bir metamorfozun şahidiyik. Özünü elan edən bu həyat hökmdarı, bu adamın pulu və vəziyyəti necə qəfildən dəyərdən düşdü. Bir neçə saat əvvəl varlı qonağın qarşısında şirin bir təbəssümlə qarşılaşan otelin meneceri, indi xanım, Miss və mərhum bəylə əlaqəli bir tanımadığı bir tanışlığa imkan verir. İndi bu, kassada əhəmiyyətli bir məbləği qoyacaq hörmətli qonaq deyil, yüksək cəmiyyətdəki otelə kölgə salmaq təhlükəsi olan bir cəsəddir.

Açıq zərbələrlə, Bunin ətrafındakı hər kəsin bir insanın ölümünə, qonaqlıqlarından, axşamı qaralmış, yoldaşı və qızı ilə sona çatan, səyahətini ümidsiz bir şəkildə korlayan soyuq laqeydliyini boyayır. Şiddətli eqoizm və soyuqqanlılıq - hər kəs yalnız özü haqqında düşünür.

"Atlantis" gəmisi bu tamamilə yalançı burjua cəmiyyətinin ümumiləşdirilmiş bir iddiasına çevrilir. Həm də göyərtələrinə görə siniflərə bölünür. Dəbdəbəli salonlarda varlılar yoldaşları və ailələri ilə əylənir və içirlər, yeddinci tər tökülənədək yüksək cəmiyyət nümayəndələrinin insanları düşünmədiyi adamlar çalışır. Lakin pul və mənəviyyatın olmaması dünyası məhkumdur, buna görə müəllif gəmi allegoriyasını batmış qitənin şərəfinə “Atlantis” adlandırır.

İşin problemləri

"San-Fransisko cənabı" hekayəsində İvan Bunin aşağıdakı sualları qaldırır:

Həyatda pulun əsl mənası nədir?
Sevinc və xoşbəxtlik ala bilərsiniz?
Qüsursuz bir mükafat uğrunda davamlı çətinliklərə dözməyə dəyərmi?
Kim daha azaddır: varlı və ya kasıb?
Bu dünyada insanın məqsədi nədir?

Son sual əsaslandırmaq üçün xüsusilə maraqlıdır. Əlbəttə ki, yeni deyil - bir çox yazıçı insan varlığının mənasının nə olduğunu soruşdu. Bunin mürəkkəb bir fəlsəfəyə girmir, nəticəsi çox sadədir - insan arxasında iz qoyacaq şəkildə yaşamalıdır. İstər sənət əsərləri, istər milyonlarla insanın həyatında islahatlar, istərsə də sevilənlərin qəlbində xoş bir yaddaş olacaqmı, fərq etməz. San-Fransiskodan olan bəy heç nə qoymadı, heç kim onunla, hətta həyat yoldaşını və qızını da ürəkdən kədərləndirmir.

Ədəbiyyatdakı yer: XX əsr ədəbiyyatı → XX əsrin rus ədəbiyyatı → İvan Buninin əsərləri → "San-Fransisko bəyləri" hekayəsi (1915).

Təmiz Bazar ertəsi məhsulu ilə tanış olmağı məsləhət görürük. İvan Bunin bu əsəri onun ən yaxşı əsəri hesab edirdi.

Məqalə menyusu:

Hekayənin yaranma tarixi və süjeti

Əsas simvol: təsvirlərin xüsusiyyətləri

San-Fransiskodan olan cənab

"O zamana qədər o yaşamamışdı, ancaq var idi, həqiqətdir, çox yaxşıdır, amma yenə də bütün ümidləri gələcəyə vurur."

Ustadın arvadı

Ustad qızı

Bu şirin darıxma mənfi hissləri oyandırmır. O, şıltaq deyil, təkəbbürlü deyil, danışmaz, əksinə çox təmkinli və utancaqdır.

"Uzun boylu, nazik, möhtəşəm tüklü, mükəmməl bir şəkildə yapışdırılmış, bənövşəyi tortlardan nəfəsi aromatik və dodaqları yaxınlığında və çiyin bıçaqları arasında ən incə çəhrayı pimple ilə"

Digər personajlar

İşin təhlili

İşin problemləri

"San-Fransisko cənabı" hekayəsində İvan Bunin aşağıdakı sualları qaldırır:

Həyatda pulun əsl mənası nədir?
Sevinc və xoşbəxtlik ala bilərsiniz?
Qüsursuz bir mükafat uğrunda davamlı çətinliklərə dözməyə dəyərmi?
Kim daha azaddır: varlı və ya kasıb?
Bu dünyada insanın məqsədi nədir?

Ədəbiyyatdakı yer: XX əsr ədəbiyyatı → XX əsrin rus ədəbiyyatı → İvan Buninin əsərləri → "San-Fransisko bəyləri" hekayəsi (1915).

XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində ədəbiyyatda real metod üstünlük təşkil edir. Bu üslubun nümayəndələrindən biri XX əsrin ən böyük yazıçısı, görkəmli söz ustası İvan Alekseevich Bunin. Rusiya realizmi sənətində haqlı olaraq ilk yerlərdən birini tutur. Bu istiqamətdəki digər yazıçılardan fərqli olaraq, Bunin aktiv ictimai və siyasi həyatdan bir qədər ayrı idi.

Bunin realistdir, amma əsərlərində realizm romantik tonlarda çəkilir, həsrətlə yazır. Demək olar ki, onun bütün şeirləri kədərlə qarşılandı:

Külək, yağış və duman

Soyuq bir səhra suyu üzərində.

Baharlara qədər bağlar boş idi.

Mən evdə təkəm. Qaranlıq oldum

Dəzgahın arxasında və pəncərədən əsən.

("Təklik", 1903)

Bunin həmişə - birincisindən sonuncu şeir və hekayələrinə qədər - həqiqi sənətkar olaraq həyat həqiqətlərinə sadiq qalırdı. Həqiqətdə onun ruhu, ilk baxışdan, müəyyən bir örtük arxasında gizləndi. Həqiqətə sadiqlik dünyadakı hər şeyə saf və yaxşı olan sevgidən, təbiətə, doğma yurduna, insan üçün olan sevgidən ayrılmaz idi. Ağıl gücünə inamın məhv edildiyi, "vulqarlıq, süni və mütəmadi olaraq yalan tonun" dənizə töküldüyü işlərə dözə bilmədi.

Özü də öz yazdı, sadə - nə ilə yaşadığını, ətinə və qanına nələr daxil oldu. Şeirlərindən başlayaraq bütün ömrü boyu onlara soyumadı. Onların yanında nəsr - təbii və müdrik, dərin psixologizmlə dolu dildə musiqili və təsvirli idi. Onun "Antonov alma", "San-Fransisko bəyləri", "Kənd" hekayələri, "Qaranlıq xiyabanlar" qısa hekayələr kitabı, "Arsenevin həyatı" romanı və bir çox başqa əsərləri, rus və dünya ədəbiyyatında əlçatmaz hadisədir, əlçatmaz bədii zirvələrdən biridir. ...

"San-Fransiskodan olan bəy" hekayəsinə nəzər salın. İnqilabdan əvvəlki illərdə yazıçının yaradıcılığında sivilizasiyanın faydasızlığı və günahkarlığı fikri gücləndi. Bunin insanları zövq almaq istədiklərinə, ictimai həyatın ədalətsiz qurulmasına görə qınayır.

Ən kiçik detallarla, təbii olaraq bu hekayədə qəribə və həyəcanlı bir şəkildə birləşən Bunin, ətrafındakı dünyanı təsvir edir, bu güclü cəmiyyətin mövcud olduğu xarici, maddi dünyanın görüntüsündə heç bir əziyyət çəkmir. Bütün bu kiçik şeyləri, buxarxananın, otelin və digər lüks hissələrin hamısını sadalayır, bu "San Fransisko bəyləri" anlayışında əsl həyatdır. Ancaq onların hissləri və hissləri artıq ölmüşdür, buna görə heç nə onlara zövq verə bilməz. Demək olar ki, hekayəsinin qəhrəmanına xarici əlamətlər bəxş etmir və ümumiyyətlə ad vermir, çünki insan adlandırmağa layiq deyil.

Nümunə olaraq San-Fransiskodan olan bir centlmenin taleyindən istifadə edərək I. Bunin məqsədsiz, mənfəətdə, istismarda, pula xəsislik içində keçirilmiş bir həyatdan bəhs edir. San-Fransisko bəyləri mədəniyyətdən zövq almağa necə can atırdılar, həyatının əbədi olacağına necə inanırdılar! Aşpazlarla, cazibədar və yaxınlaşan qadınlarla, ayaqyolu və bələdçilərlə bu çox həyat. Bu cənabın özü "quru, qısa, yaxşı kəsilməmiş, amma möhkəm tikilmiş" nə qədər güclü idi. Bu insan haqqında mənəvi bir şey yoxdur. Demək olar ki, atdığı hər addım müəllifin kinayəsi ilə qarşılanır, ümumi qanuna tabe olandan sonra artıq San-Fransiskodan "usta" olmur, sadəcə yaxınlığı ölümlə əlaqəli digər şən bəylərə rahatsız qalan ölü bir qoca olur.

Ancaq hekayə zəngin ustanın ölümü ilə bitmir. Öləndən sonra varlı Amerikan onun əsas xarakterini davam etdirir. Qəhrəmanın gedişi eyni gəmidə edilir, amma indi lüks bir kabinədə deyil, gəminin dəmir zirzəmilərində. Əbədi salonlar festivalının şirin və vulqar musiqisi burada eşidilmir. Bunin, San-Fransiskodan olan bir centlmenin həyatı və ölümü arasındakı ziddiyyəti aydın şəkildə göstərir. Bu ziddiyyət, sosial ziddiyyətlərlə korlanmış bir cəmiyyətdə həyatın mənasızlığını vurğulayır.

Hekayənin sonu böyük əhəmiyyət daşıyır. İşıq və sevinc bəxş edən Atlantis salonlarında heç kim bilmirdi ki, "onların altından ustanın tabutu dayanır". Tutulan tabut, ağılsız şən cəmiyyətə bir növ cümlədir. Balo musiqisi yenidən "cənazə kütləsi kimi hönkürən okean üzərində süpürən qəzəbli bir çovğunun ortasında" gurultu çalır. Xəbərdarlıqları həssas Atlantis seyr edən Şeytan fiquru da çatdırır.

Bəlkə İblis hekayənin əsas personajıdır? Bəlkə onun xeyir-duası ilə geniş bir mədəniyyət var? Bu sualların cavabını kim bilir? "San Francisco-dan olan Mister" hekayəsi ilə Bunin cari dünyanın sonunu proqnozlaşdırır.

Biz bilirik ki, Bunin vətənini tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Rusiyanı tərk etdi, ancaq rus ədəbiyyatında oğullarından biri kimi əbədi olaraq qaldı.

Hekayənin əsas xarakteri, əlli səkkiz yaşında ailəsi ilə birlikdə uzun bir səyahətə çıxmağı qərara alan Yeni Dünyadan bir varlı adam. Xarakterin əsl adı heç bir yerdə qeyd edilmir, çünki onu heç bir yerdə xatırlamırdılar və kim olduğunu da bilmirlər. Bu cür istirahətə layiq olmaq üçün kifayət qədər çalışdı.

San-Fransiskodan olan ustadın həyat yoldaşı

Zəngin geyinməyi sevən böyük bir qadın. Xəyalları az idi, amma səyahət etməyi sevirdi.

San-Fransiskodan bir centlmen qızı

Artıq gənc deyildi və bir az ağrıyırdı. Uzun boylu və əla saçları var idi. Buxarçı Atlantisdə şahzadə ilə görüşdü və ona aşiq oldu.

Şahzadə

Asiyadakı dövlətlərdən birinin vəliəhd şahzadəsi. Qısa, bığlı idi və qızıl eynək taxmışdı. Xoşagəlməz görünürdü, amma əslində xeyirxah və təvazökar idi.

Otel sahibi

Zərif geyimli gənc, San-Fransiskodan olan centlmenin vəfat etdiyi mehmanxananın sahibi. Gəldikdən sonra çox kömək etdi, ancaq ölümündən sonra söhbətdə sərt oldu və bədəndən mümkün qədər tez qurtulmağa çalışdı.

Luigi

San Fransiskodan bir centlmenin öldüyü Capri'də bir oteldə bir dəhliz.

Hekayənin yaranma tarixi və süjeti

San-Fransiskodan olan cənab

Ustadın arvadı

Ustad qızı

Digər personajlar

İşin təhlili

İşin problemləri

Hekayənin yaranma tarixi və süjeti

San-Fransiskodan olan cənab

Ustadın arvadı

Ustad qızı

Digər personajlar

İşin təhlili

İşin problemləri

Redaktor seçimi