Bunin işində sevgi haqqında hansı anlayış təcəssüm olunur? Tələbə kömək etmək

İvan Alekseevich Buninin yaradıcılığında sevgi mövzusu əsas yer tutur. Onun əsərlərində xüsusi rolu var. İvan Alekseevich Bunin, sevginin yalnız xoşbəxtlik, sevinc deyil, həm də ağrı, xəyanət və məyusluq olduğunu göstərir. Bu yüksək insan hissi insanların həyatına xaos və narahatlıq gətirir. Sevgi hekayələrindəki əsas rolu qəbul edən Bunin, bunun faciə ilə əlaqəli olduğunu, birinin digərisiz ola bilməyəcəyini dəfələrlə vurğulayır.

Bunin işinin hər bir qəhrəmanı bir hekayə yaşayır, bundan sonra heç əvvəlki həyatına qayıda bilməyəcək.

"Günəş zərbəsi" hekayəsində İvan Alekseevich bizə qəflətən iki nəfər arasında alovlanan atəşi göstərir. Hisslərə qapılır, əsas personajlar gecəni birlikdə keçirirlər. Bir-birlərinə əvvəllər belə bir şey yaşamadıqlarını, bu görüşün onlar üçün günəş vurduğu kimi etiraf edirlər. Ancaq bu sevgi hekayəsi davamını almır. Qadın, əsas personajla əbədi vidalaşaraq nə adını, nə də adresini tərk edərək ayrılır. Əvvəlcə baş qəhrəman bu görüşü təsadüfi və məcburi olmayan kimi qəbul edir. Ancaq zaman keçdikcə o, mənəvi boşluq hiss etməyə, əziyyət hissini yaşamağa başlayır. Vəziyyəti ilə məşğul olmağa çalışır, bəzi hərəkətlər edir, onların absurdluğunu və faydasızlığını mükəmməl dərk edir. Bu gözəl qəriblə keçirdiyi daha bir gün üçün hər şeyi, hətta öz canını da verməyə hazırdır. Hekayənin sonunda, göyərtədə bir çardaq altında oturub özünü on yaşdan böyük hiss edir. Bu işlə İvan Alekseevich Bunin bizə sevginin günəş zərbəsi olduğunu, bir insanın həyatını kökündən dəyişdirə bilən böyük bir sarsıntı olduğunu, bir anda onu ən xoşbəxt və ya ən bədbəxt etdiyini göstərir.

"Qaranlıq xiyabanlar" hekayəsində tamamilə fərqli bir sevgini müşahidə edə bilərik. Süjet, uzaq gəncliklərində bir-birlərini çox sevən Nadejda və Nikolay Alekseeviçin görüşünə əsaslanır. Bütün bunlar, görünür, çoxdan əvvəl idi, o vaxtdan bütöv bir həyat keçdi və hər kəsin özləri var. Nikolay Alekseevich evləndi, ancaq xoşbəxtlik tapmadı: arvadı vəfasız oldu və tezliklə onu tərk etdi. Təəccüblüdür ki, Nadejdanın əri yox idi

Baxmayaraq ki, qəşəng bir qadın idi. Nikolay Alekseeviçə olan hissləri o qədər güclü və saf idi ki, onu dəyişdirmək özünü dəyişdirmək deməkdir. Həyatı boyu ona məhəbbət bəsləməyi bacardı. Ancaq Nadejda Nikolayın xəyanətini bağışlaya bilmir. Sevgilisinin xəyanəti üçün sonradan məhv edilmiş şəxsi həyatı üçün pul ödəmişdir.

Hekayələrində İvan Alekseevich Bunin müxtəlif məhəbbət növlərini "boyadı": hamısını qəbul edən, qəfil və gözlənilməz, faciəli və qurbanlıq. Bunin üçün sevgi gündəlik həyatla birləşdirilə bilməz. Gündəlik onu öldürür. Buna görə Buninin bütün qəhrəmanları eyni anda xoşbəxt və bədbəxtdirlər.

İ.A. Buninin nəsrində nəsr və poeziyanın sintezi hesab olunur. Qeyri-adi güclü bir konfessiya prinsipinə malikdir ("Antonov alma"). Çox vaxt lirika süjet əsasını əvəz edir və nəticədə portret-hekayə yaranır ("Lirnik Rodion").

Buninin əsərləri arasında dastanın romantik başlanğıcının genişləndirildiyi hekayələr var - qəhrəmanın bütün həyatı yazıçının görmə sahəsinə düşür ("Həyat kuboku"). Bunin fatalist, irrasionalistdir, əsərləri faciə və skeptisizm yolları ilə xarakterizə olunur. Onun əsəri modernistlərin insan ehtirası faciəsi haqqında təsəvvürünü əks etdirir. Simbolistlər kimi, Buninin də diqqəti məhəbbət, ölüm və təbiətin əbədi mövzularına yönəldilir. Yazıçının əsərlərinin kosmik ləzzəti, şəkillərinin Kainatın səsləri ilə nüfuz etməsi əsərini Buddist düşüncələrə yaxınlaşdırır. Bunin əsərləri bütün bu anlayışları sintez edir.

Buninin sevgi anlayışı faciəlidir. Bunin fikrincə, sevgi anları insan həyatının zirvəsinə çevrilir. Yalnız aşiq olmaqla bir insan həqiqətən başqa bir insanı hiss edə bilər, yalnız özünə və qonşusuna olan yüksək tələbləri doğrulda bilər, yalnız bir aşiq öz eqoizmini dəf edə bilər. Bunin qəhrəmanları üçün sevgi vəziyyəti nəticəsiz deyil, ruhları yüksəldir. Sevgi mövzusunun qeyri-adi şərhinə bir nümunə, itin xatirələri şəklində yazılan "Çanın xəyalları" hekayəsidir. Köpək, kapitanın, ağasının daxili viranəliyini hiss edir. Hekayədə "uzaqdan çalışan insanlar" (Almanlar) obrazı görünür. Həyat tərzi ilə müqayisə əsasında yazıçı insanın xoşbəxtliyinin mümkün yollarından danışır: birincisi, həyatın dolğunluğunu bilmədən yaşamaq və çoxalmaq üçün əmək; ikincisi, özünə həsr etməkdə çətinlik çəkməyən sonsuz sevgidir, çünki xəyanət ehtimalı həmişə var; üçüncüsü, əbədi susuzluq yolu, axtarışda, ancaq (Buninə görə) xoşbəxtlik də yoxdur.

Hekayənin süjeti qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsinə zidd görünür. Həqiqi faktlarla, itə bənzər bir yaddaş, ruhumda əmin-amanlıq hökm sürdüyü zaman, kapitan və köpək xoşbəxt olduqda pozulur. Xoşbəxtlik anları vurğulanır. Chang bununla sədaqət və qiymətləndirmə ideyasını daşıyır. Bu, yazıçının fikrincə, insanın axtardığı həyatın mənasıdır.

Bunin sevgisi ən çox kədərli və faciəlidir. İnsan ona qarşı çıxa bilmir, ağıl dəlilləri qarşısında acizdir, çünki güc və gözəllikdə sevgi kimi bir şey yoxdur. Yazıçı sevgini günəş vurması ilə müqayisə edərək, təəccüblü dəqiq müəyyənləşdirir. Gəmidə təsadüfən görüşən, adını və ünvanını verməyən bir qadın ilə leytenantın gözlənilməz, tələsik, "dəli" romantikası haqqında hekayənin adı budur. Qadın əvvəlcə bu hekayəni təsadüfən, bağlanmayan bir əlaqədə, sevimli yol qəzası kimi qəbul edən leytenantla vidalaşaraq ayrılır. Yalnız vaxt keçdikcə o, "həllolunmaz əzab" hiss etməyə başlayır, əziyyət hissini yaşayır. Vəziyyəti ilə məşğul olmağa çalışır, bəzi hərəkətlər edir, onların absurdluğunu və faydasızlığını mükəmməl dərk edir. Onu yalnız möcüzəvi şəkildə geri qaytarmaq, bir gün daha onunla keçirmək üçün ölməyə hazırdır.

Hekayənin sonunda göyərtədə bir çardaq altında oturan leytenant on il daha böyük olduğunu hiss edir. Gözəl bir hekayədə, Bunina bir insanın tez-tez şübhə etmədiyi sevginin özünəməxsusluğunu və gözəlliyini böyük bir güclə ifadə edir. Sevgi günəş vurmasıdır, insanın həyatını kökündən dəyişdirə biləcək, onu ya ən xoşbəxt, ya da ən bədbəxt edən ən böyük zərbədir.

Buninin əsəri adi həyata maraq, onun faciəsini aşkar etmək bacarığı, təfərrüatlı şəkildə povestin zənginliyi ilə səciyyələnir. Bunin Çexov realizminin varisi hesab olunur, amma realizmi Çexovun real hədsiz həssaslığı ilə fərqlənir. Çexov kimi Bunin də əbədi mövzulara çevrilir. Təbiət onun üçün vacibdir, lakin onun fikrincə insan yaddaşı insanın ali hakimidir. Bunin qəhrəmanlarını bağışlanmaz zamandan, ölümdən qoruyan yaddaşdır.

Bunin sevimli qəhrəmanlarına yer üzünün gözəlliyinin fitri bir hissi, xarici aləmlə və özü ilə harmoniya istəməsi ilə bəxş olunur. "İncə ot" hekayəsindən ölən Averky belədir. Bütün ömrü boyu bir ferma işçisi kimi çalışmış, çox əzab, kədər və narahatlığa dözmüş bu kəndli mərhəmətini, təbiətin gözəlliyini, həyatın yüksək mənasını dərk etmək qabiliyyətini itirməmişdir. Averky'nin xatirəsi daima "çayın kənarındakı alacakaranlıq", "indi laqeyd və acınacaqlı qoca gözləri ilə ona baxan o cavan, şirin bir adamla tanış olma" vəziyyətinə qayıdır. Onlar üçün dərin məna daşıyan bir qızla qısa oynaq söhbət, yaşadıqları illəri və yaşadıqları sınaqları yaddaşlardan silə bilmədi.

Sevgi - qəhrəmanın uzun, əziyyətli həyatı boyunca etdiyi ən gözəl və parlaq bir şeydir. Ancaq bu barədə düşünən Averky həm "çəmənlikdəki yumşaq alacakaranlığı", həm də səmadan çəhrayı rəngə dönərək, qız düşərgəsi çətin görünən, ulduzlu gecənin gözəlliyi ilə təəccüblü şəkildə uyğunlaşan dayaz dərəni xatırlayır. Təbiət, olduğu kimi, qəhrəmanın həyatında iştirak edir, həm sevinc, həm də kədər içində onu müşayiət edir. Həyatın ən başlanğıcındakı çayın uzaqdakı toranlığı, payız melankoliyasına, qaçılmaz ölüm gözləməsinə yol açır. Averky'nin vəziyyəti quruyan təbiətin mənzərəsinə yaxındır. "Öldü, otlar qurudu və çürüdü. Xırman boş və çılpaq oldu. Üzümlərin arasından bir evsiz bir dəyirman göründü. Yağış bəzən qarla əvəz olundu, külək anbarın çuxurlarında pis və soyuqdu."

On il (1939 - 1949) Bunin "Qaranlıq xiyabanlar" kitabını - eşq hekayələrini, özünün dediyi kimi, "onun" qaranlıq "və ən çox çox tutqun və qəddar xiyabanları haqqında" yazdı. Bunin sözlərinə görə, bu kitab "faciəli və çox incə və gözəl şeylərdən danışır - düşünürəm ki, bu, mənim həyatımda yazdığım ən yaxşı və ən orijinaldır."

Bunin öz yolu ilə getdi, heç bir dəbli ədəbi cərəyanlara və ya qruplara tabe olmur, öz sözləri ilə "heç bir pankart atmırdı" və heç bir şüar elan etmirdi. Tənqidçilər Buninin güclü dilini, "gündəlik həyat hadisələrini" şeir dünyasına qaldırmaq sənətini qeyd etdilər. Onun üçün şairin diqqətinə layiq olmayan "aşağı" mövzular yox idi.

Ölümündən bir müddət əvvəl xatirələrində Bunin yazırdı: "Mən çox gec doğulmuşam. Əvvəllər doğulsaydım, bu mənim yazıçı xatirələrim olmazdı. Keçməzdim ... 1905, sonra Birinci Dünya Müharibəsi, ardınca 17-ci il və onun davamı, Lenin, Stalin, Hitler ... Atamız Nuha necə həsəd aparmaq olmaz! Yalnız onun üçün bir daşqın düşdü ... "

"Sən bir düşüncəsən, bir xəyalsan. Dumanlı bir çovğun vasitəsilə

Xaçlar çalışır - qollar uzanır.

Bir çiçəklənən bir cırtdana qulaq asıram -

Mahnı oxuyur ...

Hər şey yalnız düşünülür və səslənir!

Qəbirdə nə var, sənsən?

Boşanma, kədər qeyd edildi

Çətin yolun. İndi getdilər.

Xaçlar yalnız toz saxlayır.

İndi fikirləşirsən. Sən əbədisən. "

Dərin insani hisslər problemi bir yazıçı üçün, xüsusən də incə və aydın hiss edən biri üçün çox vacibdir. Buna görə də əhəmiyyətli bir rol oynayır. Yaradıcılığının çox səhifəsini ona həsr etmişdir. Əsl hiss və təbiətin əbədi gözəlliyi yazıçı əsərlərində çox vaxt samit və bərabərdir. Bunin əsərindəki sevgi mövzusu ölüm mövzusu ilə yanaşı gedir. Güclü hisslər təkcə sevindirici deyil, tez-tez bir insanı məyus edir, acıma və əziyyətə səbəb olur ki, bu da dərin depresiyaya və hətta ölümə səbəb ola bilər.

Bunin əsərindəki sevgi mövzusu çox vaxt xəyanət mövzusu ilə əlaqələndirilir, çünki bir yazıçı üçün ölüm təkcə fiziki vəziyyət deyil, həm də psixoloji bir kateqoriyadır. Öz və ya başqasının güclü hisslərinə xəyanət edən, acınacaqlı fiziki varlığını sürükləməyə davam etsə də, onlar üçün əbədi öldü. Sevgisiz həyat həyasız və maraqsızdır. Ancaq hər kəs imtahandan keçmədiyi kimi, hər insan da bunu yaşamağa qadir deyil.

"Günəş vurması" hekayəsi (1925) Bunin yaradıcılığında sevgi mövzusunun necə ifadə olunduğuna bir nümunə ola bilər.

Leytenantı və azyaşlı qadını gücləndirən buxarxananın göyərtəsində sıxışdıran məhz bu hiss idi. Birdən onu ən yaxın iskala getməyə dəvət etdi. Birlikdə sahilə getdilər.

Qəhrəmanların tanış olduqları zaman keçirdikləri ehtiraslı duyğuları təsvir etmək üçün müəllif aşağıdakı epitetlərdən istifadə edir: "dürtüsel", "axmaq"; fellər: "qaçdı", "boğuldu". Rəvayətçi, hisslərinin də güclü olduğunu izah etdi, çünki qəhrəmanlar heç belə həyatlarında belə bir şey yaşamamışdılar. Yəni hisslər eksklüzivlik və bənzərsizliyə malikdir.

Oteldə ortaq bir səhər aşağıdakı kimi xarakterizə olunur: günəşli, isti, xoşbəxt. Bu xoşbəxtlik zəng çalması ilə yola salınır, otel meydanındakı müxtəlif qoxularla: ot, tar, bir rus mahalının kompleks qoxusu ilə parlaq bir bazar tərəfindən canlandırılır. Qəhrəmanın portreti: kiçik, qəribədir, on yeddi yaşlı bir qıza bənzəyir (qəhrəmanın yaşını təxminən təxminən otuz yaşa qədər təyin edə bilərsiniz). Utanc verməyə meylli deyil, şən, sadə və ağlabatan deyil.

Leytenanta tutulma, zərbə barədə danışır. Qəhrəman onun sözlərini hələ başa düşmür, ona vurulan "zərbə" hələ öz təsirini göstərməyib. Onu yoldan çıxarır və geri qayıdır, müəllifin dediyi kimi yenə də "qayğısız və asan" otelə qayıdır, amma ruh halında bir şey artıq dəyişir.

Narahatlığın tədricən artması üçün otağın təsviri istifadə edildi: boş, o qədər də qəribə deyil, içmədiyi bir fincan çay. Zərər hissi, İngilis odekolonunun hələ də havadakı qoxusu ilə güclənir. Fe'llər leytenantın getdikcə artan həyəcanını təsvir edir: ürəyi zərifliklə boğulur, siqaret çəkməyə tələsir, çəkmələrinin üstünə bir yığın vurur, otağa qalxır və yatır, qəribə bir macəra haqqında bir söz söyləyir, gözlərinə yaş gəlir.

Hisslər böyüyür, çıxış tələb edir. Qəhrəmanın özünü mənbəyindən təcrid etməsi lazımdır. Hazırlanmamış çarpayını ekranla örtür, əvvəlcə çox sevdiyi bazar səs-küyünü eşitməmək üçün pəncərələri bağlayır. Və birdən-birə ölümünə yaşadığı şəhərə gəlmək istədi, amma bunun mümkünsüz olduğunu başa düşərək ağrını, dəhşət, ümidsizlik və onsuz gələcək həyatının tamamilə faydasızlığını hiss etdi.

Sevgi problemi, hisslərin bütöv bir ensiklopediyasını təşkil edən dövrün qırx hekayəsində ən aydın şəkildə ifadə edilir. Yazıçını maraqlandıran müxtəlifliyini əks etdirir. Əlbəttə, faciə dövrlərin səhifələrində daha çox rast gəlinir. Ancaq müəllif sevgi və ahəngdarlığı, kişi və qadın prinsiplərinin ayrılmazlığını tərifləyir. Əsl şair olaraq müəllif daim onu \u200b\u200baxtarır, amma təəssüf ki, həmişə tapmır.

Sevgi haqqında, bizə onların təsvirinə qeyri-cüzi bir yanaşma ortaya qoyur. Sevgi səslərini diqqətlə dinləyir, görünüşlərinə baxır, siluetləri tapır, kişi ilə qadın arasındakı münasibətlərin mürəkkəb nüanslarını və dolğunluğunu yenidən yaratmağa çalışır.

Bunin işində sevgi mövzusu demək olar ki, əsas yer tutur. Bu mövzu yazıçıya insanın qəlbində baş verənləri xarici həyat hadisələri ilə, alqı-satqı münasibətlərinə söykənən və bəzən vəhşi və qaranlıq instinktlərin hökm sürdüyü bir cəmiyyətin tələbləri ilə əlaqələndirməyə imkan verir. Bunin, rus ədəbiyyatında birincilərdən biri, yalnız mənəvi deyil, həm də sevginin bədən tərəfi haqqında danışdı, fövqəladə toxunuşla insan münasibətlərinin ən yaxın, intim aspektlərinə toxundu. Bunin, bədən ehtirasının mütləq mənəvi bir impulsa tabe olmadığını, bunun həyatda və əksinə baş verdiyini söyləməyə cəsarət etdi ("Günəş vurması" hekayəsinin qəhrəmanları ilə olduğu kimi). Yazıçının seçdiyi hansı süjeti hərəkətə gətirməsindən asılı olmayaraq, əsərlərindəki sevgi həmişə böyük sevinc və böyük xəyal qırıqlığı, dərin və həllolunmaz bir sirrdir, insanın həyatında həm yaz, həm də payızdır.

Bu illər ərzində Bunin müxtəlif dərəcələrdə səmimiyyətlə sevgi haqqında danışdı. Erkən nəsrində personajlar gənc, açıq və təbiidir. "Avqustda", "Payız", "Bütün gecə şəfəq" kimi hekayələrdə hər şey olduqca sadə, qısa və əhəmiyyətlidir. Qəhrəmanların yaşadıqları hisslər ikitərəfli, semitonlarda vurğulanır. Bunin xarici görünüşü, gündəlik həyatı, münasibətləri ilə bizə yad olan insanlar haqqında danışsa da, öz xoşbəxtliyimizi, dərin mənəvi dönüş gözləmələrini dərhal yeni bir şəkildə tanıyırıq və başa düşürük. Bunin qəhrəmanlarının yaxınlaşması nadir hallarda ahəngə çatır, tez-tez yaranan kimi yox olur. Ancaq sevgiyə olan susuzluq onların ruhlarında yanır. Sevgilimlə kədərli bir vida xəyallarla bitdi ("Avqust ayında"): "Göz yaşları ilə uzaqlara baxdım və bir yerdə cənub kəndləri, mavi çöl axşamı və sevdiyim qızla birləşən bəzi qadının obrazını xəyal etdim ..." ... Tarix əsl duyğuların toxunmasına dəlalət etdiyi üçün xatırlanır: "O mənim sevdiyim insanlardan daha yaxşı idi, bilmirəm, amma o gecə müqayisəolunmaz idi" ("Payız"). Və "Bütün gecə şəfəq" hekayəsi, bir gənc qızın gələcək seçdiyi birini tökməyə hazır olduğunu eşqdən, incəlikdən bəhs edir. Eyni zamanda, gənclərin nəinki üzüldükləri, həm də tez məyus olmaları çox yaygındır. Bunin, xəyallar və reallıq arasındakı çoxları üçün bu ağrılı boşluğu göstərir. Bülbüldəki bir gecədən sonra bülbül fitləri və bahar qorxusu ilə dolu olan gənc Tata yuxusundan qəfildən nişanlısının nişanlısına atəş açdığını eşidir və bu kobud və dünyəvi dünyagörüşlü insan kimi olmadığını başa düşür.

Buna baxmayaraq, Bunin erkən hekayələrinin əksəriyyətində gözəlliyə və saflığa səy göstərmək qəhrəmanların ruhlarının əsas, həqiqi hərəkəti olaraq qalır. 1920-ci illərdə, artıq sürgündə olan Bunin, keçmişə baxaraq sanki keçmişə dönən Rusiyaya və artıq olmayan insanlara baxaraq sevgi haqqında yazırdı. "Mitya'nın sevgisi" (1924) hekayəsini necə qavrayırıq. Burada Bunin ardıcıl olaraq qəhrəmanın mənəvi formalaşmasının necə baş verdiyini göstərir, onu sevgidən məhv etməyə aparır. Hekayədə həyat və sevgi bir-biri ilə sıx bağlıdır. Mitya'nın Katyaya olan sevgisi, ümidləri, qısqanclığı və qeyri-müəyyən xasiyyətləri xüsusi bir kədərlə örtülmüş kimi görünür. Bədii karyera arzusunda olan Katya, paytaxtın saxta həyatında dolaşaraq Mityaya xəyanət etdi. Başqa bir qadınla əlaqəni saxlaya bilmədiyi əzab - gözəl, lakin yerdən Alenka qədər olan Mitya'nın intihar etməsinə səbəb oldu. Mitya'nın etibarsızlığı, açıqlığı, kobud gerçəkliklə qarşılaşmaq istəməməsi və əzab çəkə bilməməsi, baş verənlərin qaçılmazlığını və qəbuledilməzliyini daha çox hiss edir.

Bunin sevgi ilə əlaqəli bir sıra hekayələri bir sevgi üçbucağını təsvir edir: ər - arvad - sevgilim ("Ida", "Qafqaz", "Ən gözəl günəş"). Bu hekayələrdə qurulmuş nizamın toxunulmazlığı mühiti hökm sürür. Nikah xoşbəxtlik üçün keçilməz bir maneə olduğunu sübut edir. Çox vaxt birinə verilən şey amansızlıqla digərindən alınır. "Qafqaz" hekayəsində bir qadın sevgilisi ilə yola düşür, qatarın ərinə yola düşdüyü andan ümidsizlik saatları başladığını, onun dayanmayacağını və onun ardınca qaçacağını bilirdi. Həqiqətən onu axtarır və tapmır, xəyanət barədə təxmin edir və özünü vurur. Artıq burada "Qaranlıq xiyabanlar" dövrünün xüsusi, səsləndirici notuna çevrilmiş "günəş vurması" kimi məhəbbət motivləri görünür.

1920-1930-cu illərin nəsrləri ilə "Qaranlıq xiyabanlar" dövrünün hekayələri gənclik və vətən xatirələri motivi ilə bir araya gətirilir. Hekayələrin hamısı və ya demək olar ki, hamısı keçmiş dövrlərdədir. Müəllif qəhrəmanların bilinçsizliyinin dərinliklərinə nüfuz etməyə çalışır. Hekayələrin əksəriyyətində müəllif əsl ehtirasdan doğan gözəl və poetik, bədən həzzlərini təsvir edir. İlk duyğular impulsu, "Günəş zərbəsi" hekayəsindəki kimi həssas görünsə də, yenə də incə və özünü unutqanlığa, sonra isə əsl sevgiyə səbəb olur. "Qaranlıq xiyabanlar", "Gec saatlar", "Rusiya", "Tanya", "Vizit kartları", "Bir tanış küçədə" hekayələrinin qəhrəmanları ilə də məhz budur. Yazıçı tənha insanlar və adi həyat haqqında yazır. Buna görə gənc, güclü duyğuların kölgəsinə salan keçmiş, həqiqətən də ən yaxşı bir saat kimi çəkilir, səslər, qoxular, təbiətin rəngləri ilə birləşir. Sanki təbiətin özü bir-birini sevən insanların mənəvi və fiziki yaxınlaşmasına səbəb olur. Təbiətin özü onları qaçılmaz ayrılığa, bəzən ölümə aparır.

Gündəlik təfərrüatları və məhəbbətin həssas təsvirini təsvir etmək bacarığı dövrün bütün hekayələrinə xasdır, lakin 1944-cü ildə yazılmış "Təmiz Bazar ertəsi" hekayəsi yalnız sevginin böyük sirri və sirli qadın ruhu haqqında bir hekayə deyil, həm də bir növ kriptoqramdır. Hekayənin psixoloji cərgəsində və mənzərəsində və gündəlik detallarında çox şey kodlu bir vəhy kimi görünür. Dəqiqlik və bolluq yalnız zamanın əlamətləri deyil, əbədi itirilən Moskva üçün nostalji deyil, həm də qəhrəmanın ruhunda və görünüşündə Şərq və Qərbin müxalifəti, sevgi və həyatı bir monastırda buraxır.

Bunin qəhrəmanları xoşbəxtlik anlarını acgözlüklə ələ keçirirlər, keçərsə kədərlənin, onları sevdikləri ilə bağlayan ip qırılarsa, yas tutun. Ancaq eyni zamanda, heç vaxt xoşbəxtlik uğrunda taleyi ilə mübarizə aparmaq, adi gündəlik döyüşdə qalib gəlmək olmur. Bütün hekayələr, həyatdan qaçmaq, hətta bir axşam belə, bir axşam üçün hekayələrdir. Bunin qəhrəmanları eqoist və şüursuzcasına kobudluq edirlər, amma yenə də ən qiymətli şeyləri - sevgililərini itirirlər. Və yalnız imtina etməli olduqları həyatı xatırlaya bilərlər. Buna görə də Buninin sevgi mövzusu həmişə itkin, ayrılma, ölüm acıları ilə qarşılanır. Bütün sevgi hekayələri faciəli şəkildə sona çatır, hətta qəhrəmanların həyatda qalması. Axı, eyni zamanda ruhun ən yaxşı, dəyərli hissəsini itirir, varlıq mənasını itirir və təklikdə olurlar.

Hər zaman sevgi mövzusu əsas idi, bir çox yazıçı bir kişi ilə qadın arasındakı əlaqəni təriflədi. İvan Alekseevich də istisna deyildi, sevgi haqqında yazdığı bir çox hekayədə. Sevgi dünyanın ən saf və ən parlaq hissidir. Sevgi mövzusu hər dövrdə əbədidir.

Bunin əsərlərində yazıçı iki nəfər arasında baş verən yaxın və gizli hadisələri təsvir edir. İvan Alekseeviçin işlərini dövrlərə bölmək olar. Beləliklə, II Dünya Müharibəsi illərində yazılmış "Qaranlıq xiyabanlar" toplusu tamamilə sevgiyə həsr olunmuşdur. Kolleksiya bu qədər sevgi və isti hissləri ehtiva edir, sadəcə sevgi ilə doludur.

Bunin inanır ki, bu sevgi cavabsız qalsa da, böyük bir hissdir. Yazıçı hər bir sevginin yaşamağa haqqı olduğunu düşünür. Ayrıca, İvan Alekseeviçin hekayələrini oxuduqdan sonra əsərlərində məhəbbətin ölümün yanında olduğunu görə bilərsiniz. Ölümün böyük bir işıq hissi arxasında ola biləcəyi xətti çəkir.

Bəzi hekayələrində Bunin sevgi həmişə gözəl və günəşli olmadığını yazır və bəlkə də sevgi hekayəsi faciəvi şəkildə sona çatacaq. Beləliklə, məsələn, "Günəş fırtınası" hekayəsində qəhrəmanları aralarında gözəl bir hissin alovlandığı bir ocaqda görüşürlər. Aşiq olan qız leytenanta deyir ki, onlara gələn duyğu onların ağlına kölgə salan günəş vurması kimidir. O, heç vaxt belə bir şey yaşamadığını və heç vaxt mümkün olmadığını söyləyir. Təəssüf ki, leytenant qıza nə qədər aşiq olduğunu çox gec başa düşür, çünki adını və harada yaşadığını belə tanımırdı.

Leytenant çox sevdiyi qızla keçirdiyi başqa bir gün üçün ölməyə hazır idi. Hisslər onu bürüdü, amma geniş və parlaq idi.

Başqa bir hekayədə, Bunin, gənc bir oğlanın ona əhəmiyyət verməyən bir qıza verdiyi cavabsız sevgisini təsvir edir. Qız heç nədən məmnun deyil və oğlan sevgisini də xoşbəxt etmir. Romanın sonunda xoşbəxtlik əldə edəcəyi göründüyü bir monastıra yollanır.

Digər bir hekayədə, İvan Alekseevich, bir oğlanın ehtiras və sevgi arasında seçə bilmədiyi üçbucaq haqqında yazır. Qızlar arasında qaçdığı bütün əhvalat faciəvi şəkildə başa çatır.

Buninin sevgi haqqında yazdığı əsərlərdə bu hissin bütün cəhətləri təsvir edilmişdir. Axı, sevgi təkcə sevinc və xoşbəxtlik deyil, həm də əzab və kədərdir. Sevgi, çox vaxt mübarizə aparmaq məcburiyyətində olduğunuz böyük bir hissdir.

Kompozisiya Bunin əsərindəki sevgi mövzusu

Sevgi mövzusu hər zaman hər hansı bir işin ayrılmaz hissəsidir və olmuşdur. I. A. Bunin bunu hekayələrində xüsusilə aydın şəkildə ortaya qoydu. Yazıçı sevgini faciəli və dərin bir duyğu kimi təsvir etdi, bu güclü cazibənin bütün gizli guşələrini oxucuya açmağa çalışdı.

Bunin əsərlərində, Qaranlıq xiyabanlar, Soyuq payız və günəş vurması kimi əsərlərdə bir neçə tərəfdən sevgi göstərilir. Bir tərəfdən böyük xoşbəxtlik gətirməyə qadir olan bu hiss, digər tərəfdən parlaq və qızğın bir hiss insanın ruhuna dərin yaralar verir, yalnız əziyyət çəkən günləri çatdırır.

Müəllif üçün sevgi sadəcə sadəlövh bir duyğu deyildi, güclü və gerçək idi, tez-tez faciə ilə müşayiət olunurdu, bəzi məqamlarda isə ölümlə nəticələnirdi. Onun yaradıcılığına uyğun olan müxtəlif yollarla sevgi mövzusu fərqli cəhətlərdən üzə çıxdı. İşinin əvvəlində Bunin gənclər arasındakı sevgini yüngül, təbii və açıq bir şey kimi təsvir etdi. Gözəl və zərifdir, eyni zamanda məyus ola bilər. Məsələn, "Bütün gecə şəfəq" hekayəsində sadə bir qızın bir gəncə olan güclü sevgisini təsvir edir. Bütün gəncliyini və ruhunu sevilən birinə verməyə, içində tamamilə əriməyə hazırdır. Ancaq reallıq qəddar ola bilər və çox vaxt olduğu kimi, aşiq olmaq keçir və bir insan bir çox şeyə fərqli baxmağa başlayır. Və bu əsərdə yalnız ağrı və məyusluq gətirən bir əlaqənin pozulmasını açıq şəkildə təsvir edir.

Vaxtının müəyyən bir dövründə Bunin Rusiyadan mühacirət etdi. Məhz bu anda ona olan sevgi yetkin və dərin bir duyğu oldu. Keçmiş illərini xatırlayaraq hüznlə və həsrətlə onun haqqında yazmağa başladı. Bu, onun 1924-cü ildə yazdığı "Mitya'nın sevgisi" romanında aydın şəkildə əks olunur. Əvvəlcə hər şey qaydasında gedir, hisslər güclü və etibarlıdır, amma sonradan əsas xarakteri ölümə aparacaqlar. Bunin təkcə iki gəncin qarşılıqlı sevgisi haqqında yazmadı, bəzi əsərlərində bir sevgi üçbucağına da rast gəlmək olar: "Qafqaz" və "Ən gözəl günəş". Bəzilərinin xoşbəxtliyi qaçılmaz olaraq üçüncüsünə ürək ağrısı və məyusluq gətirir.

Müharibə illərində yazdığı "Qaranlıq xiyabanlar" adlı böyük əsərində sevgi xüsusi rol oynamışdır. Sonda faciə ilə bitməsinə baxmayaraq, o, böyük xoşbəxtlik kimi göstərilir. Artıq yetkinlik yaşlarında bir-biri ilə tanış olan iki insanın sevgisi "Günəş vurması" hekayəsində göstərilir. Məhz həyatın bu dövründə bu həqiqi hissi yaşamağa ehtiyac duydular. Leytenant və yetkin bir qadının sevgisi əvvəlcədən məhkum edildi və onları həyat üçün birləşdirə bilmədi. Ancaq ayrıldıqdan sonra ürəklərində xoş xatirələrin şirin acılarını buraxdı.

Bütün hekayələrində Bunin sevgini, fərqliliyini və ziddiyyətlərini tərifləyir. Sevgi varsa, bir insan sonsuzca sienna olur, daxili dünyasının əsl gözəlliyi, sevilən birinə münasibətdə dəyərlər özünü büruzə verir. Bunin anlayışındakı sevgi əsl, fədakar, saf bir duyğudur, hətta qəfil baş vermə və cazibədən sonra faciəyə və dərin xəyal qırıqlığına səbəb ola bilər.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

• Hekayənin əsas əsas ideyası Leskov saatındakı adam

  Bir hekayə oxuyanda həyat qaydaları haqqında düşüncələr yaranır. İnsanların varlığını asanlaşdırmaq üçün yaradıldılar. Ancaq qaydalara uyğun bir büst ola bilər. Beləliklə, qayda şəxsin özündən daha vacib ola bilər.

• Belokovskaya bir oğlanın portretinin, 7-ci sinif rəsminə əsaslanan kompozisiya (təsvir)
• 6-cı sinif üçün Maşa Troekurova inşa hekayəsi

  On yeddi yaşında Maşa əsl gözəlliyə çevrildi. Qızın dostları yox idi, kitabxanada roman oxumaqla vaxt keçirməyi sevirdi.

• Onufriy Negodyaev Bir şəhərin Tarixində

  Bu xarakter Foolov adlı şəhər administrasiyasında xidmət edirdi, karyerası uğurlu deyildi, idarə etdiyi qəsəbəyə yalnız dağıntı gətirdi. Negodyaev özü adi bir kəndlinin ailəsində anadan olmuş, sobanın istiləşməsinə kömək etmişdir.

• Tərkibi Təsvirin təsviri Traktor sürücülərinin Plastov yeməyi

  Maraqlı bir xüsusiyyət, demək olar ki, heç bir detala sahib olmayan səmanın və ekranın mənzərəli mənzərəsidir. Xüsusilə, göy demək olar ki, monoton və mavi bərabər bir zolaqla ayrılmışdır.