Dövlət Afrikanın həddindən artıq qərbində yerləşir. Şimalda, Mavritaniya, şərqdə - Mali, cənubda - Qvineya və Qvineya-Bisau ilə həmsərhəddir. Qərbdən Atlantik okeanı yuyulur. Ölkənin konturları ağzı açıq bir aslanın başına bənzəyir.
Etnik tərkibi olduqca mürəkkəbdir. Əhalinin əksəriyyəti Wolof (43%), Serer (19%), Diola (7%), Malinke və Soninke və digərlərinin kənd təsərrüfatı xalqlarıdır. Kənd əhalisinin şəhərlərə kütləvi miqrasiyası xarakterikdir, eyni zamanda şimal səhra bölgələrdən cənuba, o cümlədən Casamance'ə miqrasiyalar xarakterikdir. Ölkənin şərq bölgələrindən olan bir çox gənc ənənəvi olaraq Fransa və digər Avropa ölkələrinə işləmək üçün yola düşür.
Atlantik sahillərindəki ən yaxşı qumlu çimərliklər, yüksək səviyyəli xidmət ilə Afrika ekzotizminin birləşməsi, inkişaf etmiş yol və otel infrastrukturu Seneqalı turistlər üçün çox cəlbedici edir.







Subequatorial, şimalda - tropik keçid. Fərqli fəsillərdə havanın temperaturu + 23 ° C ilə + 28 ° C arasında dəyişir. Yağışlı mövsüm iyuldan oktyabr ayına qədər davam edir. Ən isti bölgə Atlantik sahillərinin cənubudur, burada hər il 2000 mm-ə qədər yağıntı düşür. Yağışın miqdarı ildən-ilə kəskin dəyişə bilər (Dakar bölgəsində - 235-1485 mm). Noyabr-aprel aylarında, Sahara'dan quru şimal-şərq ticarət küləyi əsir və may-oktyabr aylarında rütubətli cənub-qərb mussonu güclü yağış gətirir.


Seneqal pulu

1 UAH \u003d 1.22 CFA



Seneqallılar mehriban və qonaqpərvərdirlər və inkişaf etmiş bir özünəinam hissi var. Eyni zamanda, qonşu ölkələrdən gələn turistləri qıcıqlandıran dilənçilərin əsasını təşkil edən çox sayda qaçqın yaşayır.
Yerli sakinlər baobaba çox həssasdırlar. Bu ağaclar hətta qanunla qorunur və onları kəsmək, habelə səlahiyyətlilərin xüsusi icazəsi olmadan onlara dırmaşmaq qadağandır.







Seneqal və Qambiya xalqlarının ənənəvi yeməyi afrika fıstığı və ya güveç növü olan mafe. Muff qoyun, quzu, balıq (təzə və ya qurudulmuş) ilə hazırlana bilər; bir vegetarian mafe də var. Klassik reseptə görə, mafe sago yarpaqları ilə örtülmüş xüsusi bir çuxurda bişirilir.
Dünyadakı Seneqal restoranlarının menyusunda toyuq və ya balıq yağı olmalıdır. Ətin incə olması üçün bütün gecə marinadlanır. Marinadda bitki yağı (əsasən fıstıq yağı), limon suyu, soğan və xardal olmalıdır. Düyü, bir çox yeməklərin vacib tərkib hissəsidir. Suda isladılır, qurudulur və əllərdə və ya bir şüşə ilə ovuşdurulur.


Seneqal əlamətləri

Dakar





Dakar, kifayət qədər bərabər və sərin iqlimi olan Qərbi Afrikadakı böyük bir ticarət və turizm mərkəzidir. Bu, bölgənin əksər paytaxtlarına az bənzəyən və eyni zamanda yerli mədəniyyətin ləzzətini saxlayan tamamilə müasir bir şəhərdir. Dakarın mərkəzi hissəsi üç əsas küçə ilə məhdudlaşan kiçik bir təpədə yerləşir və dükan və restoranlarla doludur. Burada İstiqlal Meydanı, Town Hall (1914), iş bölgəsi, marina və bir çox qurum var.
Paytaxtın əsas görməli yerləri İncəsənət, Tarix və Dəniz Muzeyləri, eləcə də Qərbi Afrikanın hər yerindən zəngin maskalar, musiqi alətləri və heykəllər kolleksiyası olan Soweto Meydanındakı IFAN Muzeyidir. 1906-cı ildə okean sahilində inşa edilən qarlı ağ Prezident Sarayı gözəl bir parkla əhatə olunmuşdur. Mərkəzdən uzaqda gecə Grande Məscidi ("Böyük Məscid", 1964) işıqlandırılır.


Dağ adası





Gore Island Seneqal sahillərində, Dakarın qarşı tərəfində yerləşir. XV-XX əsrlərdə Afrika sahillərindəki ən böyük qul ticarəti mərkəzi burada yerləşirdi. Portuqal, Holland, İngilis və Fransızlara alternativ olaraq sahib oldu, nəticədə tutqun qul məhəllələri ilə qul tacirlərinin zərif binaları arasındakı güclü ziddiyyətlərlə xarakterizə olunan bir memarlıq meydana gəldi. Bu gün şəhər dəri rəngindən və zənginliyindən asılı olmayaraq bütün xalqlara və irqlərə xas olan insan təbiətinin ən pis tərəflərini xatırlatmaq üçün xidmət edir.


Sent Luis





Qitənin ən maraqlı şəhərlərindən biri, ölkənin ən qədim şəhəri və Qərbi Afrikadakı ilk Avropa qəsəbəsidir. 1659-cu ildə Seneqal çayının ağzının yaxınlığında, qitə ilə Lange de Berbery yarımadası arasında strateji bir adada quruldu.
Bu gün Saint-Louis sahildə və bir-birinə kiçik körpülər ilə bağlanan bitişik adalarda sərbəst yayılır. Şəhərin izolyasiya hissəsində, hörülmüş dəmir barmaqlıqlar və oyma eyvanlar və verandalar olan çox sayda köhnə müstəmləkə tipli malikanələr qorunub saxlanılmışdır. Turistlər köhnə, daha qala bənzər, Qubernator Sarayını (18-ci əsr), Art Nouveau Katedralini (1828, Seneqalın ən qədim kilsəsi) və qəbirlərin arasındakı bütün yerləri balıq torları ilə asılmış bənzərsiz müsəlman qəbiristanlığını ziyarət etməlidirlər. ... Ada və materiki birləşdirən Faiderbe körpüsü mühəndislik işidir. Tuna üzərində quraşdırılmaq üçün Afrikada naməlum bir yol ilə başa çatdı və 1897-ci ildə indiki yerə quruldu. Langhe de Berberi yarımadası mənzərəli Get N'Dar məhəlləsini təşkil edən balıqçılıq artelləri və çox sayda turizm mərkəzləri tərəfindən işğal olunur.

UĞANDA, RVANDA VƏ KONQODA SƏFƏR (20.11 - 03.12.2020)

UĞANDA YENİ İL SƏFƏRİ (28.12.2020 - 09.01.2021 tarixləri arasında)
Bütün Uqanda 12 gündə

ETİOPİYA VƏ CIBUTI SƏFƏRİ (02.01 - 15.01.2021)
Danakil Çölü və Omo Vadisi tayfaları + balina köpəkbalığı ilə üzmə

ŞİRKƏT SUDAN (03.01. - 11.01.21)
Qədim Nubiya ilə səyahət

MALİNDƏ SƏFƏR (17.01 - 27.01.2021)
Dogonların sirli diyarı

KAMERON SƏFƏRİ (08.02 - 22.02.2021)
Miniatürdə Afrika

UGANDA, RVANDA VƏ KONQODA SƏFƏR (01.04 - 13.04.2021 tarixləri arasında)
Vulkanlar və dağ qorillaları ölkəsində

SORĞU ÜZRƏ SAYI (Hər an):

Şimal SUDAN
Qədim Nubiya ilə səyahət

İranda səyahət
Qədim sivilizasiya

MYANMAR TRAVEL
Mistik torpaq

VİTNAM VƏ KAMBODİYA SƏFƏRİ
Cənub-Şərqi Asiya boyaları

Bundan əlavə, Afrika ölkələrinə (Botsvana, Burundi, Kamerun, Keniya, Namibiya, Ruanda, Seneqal, Sudan, Tanzaniya, Uqanda, Efiopiya, Cənubi Afrika) fərdi səyahətlər təşkil edirik. Yaz [e-poçt qorunur] və ya [e-poçt qorunur]

Seneqalın əhalisi və mədəniyyəti

Seneqalın ərazisi uzun müddətdir Negroid irqinin xalqları yaşayır.

Seneqalın müasir xalqları həm ictimai təşkilatın xüsusiyyətləri, həm də iqtisadi idarəetmə üsulları ilə ciddi şəkildə fərqlənirlər. Etnik əraziləri çay hövzəsinin ticarət yollarına yaxınlaşan U Wolof və Tukuler. Niger, artıq erkən orta əsrlərdə bir kasta iyerarxiyasına sahib bir sinif cəmiyyəti yaratdı. Tədricən islamlaşma da buna kömək etdi. Seneqal Vadisində yaşayan, ildən-ilə sel sularını becərən Tukulers, Tropik Afrikada nadir hallarda görülən torpaqlara xüsusi mülkiyyət inkişaf etdirdilər. Tuxler'in Wolof və Mandingo kimi yağışlı əkinçiliyi yanğın ötürmə sistemi və kommunal torpaq mülkiyyətinə əsaslanırdı. Bu kənd təsərrüfatı xalqları demək olar ki, maldarlıqla məşğul deyillər.

Ticarət-pul münasibətlərinin inkişafı və kənd camaatının parçalanması Seneqalın digər xalqlarına nisbətən Volof və Tukuler'i daha çox tutdu. Volf və Tukuler ölkənin siyasi və mədəni həyatında aparıcı rol oynadığı şəhərlərdə çoxdur.

Dil ilə Volofa bənzəyən Serer və Diola cütçüləri sosial təşkilat baxımından qonşularından geri qalırdılar. Kolonizasiyanın başlanğıcına görə, diollar aşağı Kasamans meşələrində ayrılıqda yaşayan qəbilə birlikləri qrupu idi. Serer qəbilədən qonşu cəmiyyətə keçid mərhələsində idi. Həm başqaları, həm də İslam dini qəbul etmədi və ənənəvi inanclarını qorudular. Müstəmləkə dövründə sereres və diolun kommersiya fıstığı məhsulu Wolofdan daha yavaş yayıldı. Eyni zamanda, sereres və diolların idarəetmə üsulları yaşayış yerlərinin xüsusiyyətlərinə daha yaxşı uyğunlaşdırılır. Qurd köçürmə əkinçiliyi tamamilə təbii torpaq münbitliyinin istifadəsinə və onun təbii bərpasına əsaslanır. Bitki dönüşü və torpaqda üzvi gübrələrin mal-qaranı otarmaqla (Wolof Serers-dən fərqli olaraq, mal-qara saxlanılır) birləşməsini özündə cəmləşdirən Serers yaxınlığındakı əkin sistemi kənd təsərrüfatının intensivləşməsində məlum addımdır. Diol-a gəlincə, qədim dövrlərdən bəri süni suvarma sahəsində xeyli mükəmməlliyə nail olmaqla çay vadiləri boyunca düyü əkinləri ilə məşğul olurlar.

XIII-XIV əsrlərdə müasir Seneqal ərazisinə nüfuz edən Mandingo fermerləri. Qədim Mali dövlətinin çiçəklənmə dövründə, iqtisadi metodlar və ictimai təşkilat baxımından, Wolof'a yaxındırlar, lakin Nigerokordofan ailəsinin fərqli bir dil alt qrupuna aiddirlər.

10-11-ci əsrlərdə Seneqal daxilində meydana gələn Fulbe çobanları sonradan bir neçə etnik qrupa ayrıldı. XVI əsrdə fəth etmək. çay vadisi Fulbe'nin bir hissəsi olan Seneqal yerli əhalidən xərac toplayaraq zadəgan bir təbəqə meydana gətirərək məskunlaşmış həyata keçdi; digər hissəsi volofun yaşadığı ərazidə sahil zonasına daxil olmuş və əsas məşğuliyyətlərini saxlayaraq sonuncu ilə assimilyasiya edilmişdir. Fulbe Casamance, Mandingo ilə qarışaraq oturaq kənd təsərrüfatına keçdi. Ferlo çölündə yaşayan və hələ də yarı köçəri maldarlıqla məşğul olan Fulbe, digərlərindən daha az dəyişdi.

Müstəmləkə dövründə Seneqalda, əsasən Dakarda yaşayan Livanlıların və Qərbi Seneqalın şəhər və kəndlərində kiçik ticarətlə məşğul olan Avropalıların əhəmiyyətli bir təbəqəsi meydana çıxdı.

Son dörddə bir əsrdə ölkə əhalisi iki dəfədən çox artmışdır. 1950-ci illərdə Seneqalın illik əhalinin artması əsasən qonşu daha iqtisadi cəhətdən geridə qalan ölkələrin miqrasiyası hesabına 5% -i keçdi. Mali, Qvineya və Mavritaniyadan olan on minlərlə miqrant miqrantlarla yanaşı, hər il Seneqala fıstıq plantasiyalarında işləmək üçün qaçırdı. Fransız Qərbi Afrikanın dağılmasından sonra Seneqala miqrant axını kəskin azaldı, Seneqallının Avropaya iş axtarması mühacirəti artdı.

Əhalinin ölkənin bir hissəsindən digərinə daxili köçü bölgələrin qeyri-bərabər inkişafı ilə əlaqədardır. İqtisadi cəhətdən geridə qalan bölgələrdən (Seneqal çayının vadisi, ölkənin şərq hissəsi) miqrantlar fıstıq istehsal sahəsi və şəhərlərə pul gəlirləri axtarır. Beləliklə, təbii fərqlərin təsiri altında müstəmləkə dövründə yaranan Seneqal və Qambiya qarışıqlıqlarının qərb hissəsində əhalinin konsentrasiyası qorunur.

Seneqal şəhərlərinin böyük əksəriyyətində fıstıq istehsal edən ərazilərdə müstəmləkə mərkəzləri meydana gəldi. 60-cı illərdə ölkə əhalisinin g / 5-dən çoxu 20 min nəfərdən çox əhalisi olan şəhərlərdə yaşayırdı.

Ölkənin iqtisadi mərkəzi və paytaxtı Dakardır, burada təxminən 798,7 min insan (şəhərətrafı ərazilərdə) yaşayır, yəni ümumi əhalinin demək olar ki 15%. Hipertrofiya

Dakarın bütün ölkəyə münasibətdə olması, müstəmləkə dövründə Fransanın bütün Qərbi Afrikanın iqtisadi və inzibati mərkəzi rolunu oynaması və sonrakı illərdə əksər sənaye və digər müəssisələrin cəmləşməsi ilə əlaqədardır. Seneqalın orta ölçülü şəhərləri - Kaolak, Thies, Rufisk, Sent-Luis, Ziguinchor, Diurbel - 20 min nəfərdən çox əhalisi olan əhalisi və iqtisadi funksiyalarının müxtəlifliyi baxımından Dakardan xeyli dərəcədə üstündür. Qonşu ərazilərə xidmət edən sənayenin başlanğıcı olan ticarət, nəqliyyat və inzibati mərkəzlər olaraq inkişaf etdilər. Kiçik şəhərlər qrupu 5 ilə 20 min nəfər əhalisi olan şəhərlər tərəfindən qurulub, müstəmləkə dövründə sırf yerli ticarət və nəqliyyat mərkəzləri kimi inkişaf edib.

Yerli iş tələbatı məhdud olduğundan kənd-şəhər miqrasiyasının davamlı böyüməsi ikincidə dayanıqlı həddən artıq çoxluq yaratmışdır. Nəticədə on minlərlə insan, xüsusən də Dakarda tək işlərdə yaşayır.

Seneqal xalqları zəngin mədəni ənənələrə malikdir. Nəsildən-nəslə şifahi yaradıcılığını - nağıllar, nağıllar, müdriklik, xeyirxahlıq və s. fantaziya. Onun daşıyıcıları və qoruyucuları xalq hekayəçiləri - qritlərdir. Folklor istedadlı çağdaş yazıçıların əsərlərində öz əksini tapmışdır.

İncəsənət və ədəbiyyatda demokratik axın getdikcə güclənir. Birago Diopun nağılları, David Diopun şeirləri, Semben Usmanın romanları adi işçilərə - kəndlilərə, fəhlələrə, sənətkarlara, çətin durumlarına və hüquqları uğrunda mübarizəyə həsr edilmişdir. Bir sıra əsərlər rus dilində nəşr edilmişdir. Seneqal rəssamlığı getdikcə məşhurlaşır. Gənc rəssam Mustafa Vadanın şəkilləri Fransa, İspaniya, SSRİ-də sərgiləndi.

Ölkədə milli kinematoqrafiya yaranır. Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira'nın filmləri ölkənin inkişafının aktual problemlərinə həsr edilmiş və çox vaxt kəskin satirikdir. Onlar bir çox beynəlxalq film festivallarında, o cümlədən Moskva və Daşkənddə geniş tanınmışdır. Ölkənin müstəqilliyini elan etdikdən sonra paytaxt Dakar, əhəmiyyəti Seneqaldan çox uzanan bir mədəniyyət mərkəzinə çevrilir.

Seneqal əhalisi sosial baxımdan müxtəlifdir. Kəndlilərin üstünlük təşkil etdiyi; sosial nərdivanın müxtəlif səviyyələrində yerləşən bir neçə qrupdan ibarətdir. Əhəmiyyətli sayda kəndli, əksər hallarda dövlət marketinq kooperativləri tərəfindən birləşdirilmiş yarı komuniyalardır. Digər bir qrup, yalnız mövsümi işləri olan çox sayda muzdlu kənd təsərrüfatı işçisidir. Muzdlu əməkdən istifadə edərək çiçəklənən kəndlilərin təbəqəsi artır. Marabutların şəxsində olan böyük feodallar, müsəlman təriqətlərinin mənəvi liderləri ölkədə əhəmiyyətli siyasi nüfuza malikdirlər.

Ölkədə muzdla işləyən qüvvədə 130-150 min nəfər işləyir, bunların 55-60% -i sənaye işçiləridir. Kadr sənaye işçilərinin əksəriyyəti Dakar və Thiesa bölgələrindəki fabriklərdə cəmləşmişdir.

Burjuaziyanın bir təbəqəsi şəhərlərdə meydana gəldi. Bunun ən böyük hissəsi kiçik ticarətçilər və sahibkarlardan ibarətdir. Son 15 ildə müxtəlif idarəçilərdən və məmurlardan ibarət olan "bürokratik" burjuaziya sayında çoxaldı.

Ölkənin aparıcı burjua dairələri siyasi nüfuzlarını möhkəmləndirməyə çalışırlar. Onların rəsmi doktrinası, JI tərəfindən ən çox inkişaf etdirilən "Afrika sosializmi" və "Negritude" nəzəriyyəsi idi. S. Şengor. Bu nəzəriyyələr Afrika mədəniyyətinin, həyat tərzinin və afrikalıların psixoloji quruluşunun bənzərsizliyini mütləqləşdirir, sosializmə aparan "xüsusi senegallı" yolu təbliğ edir. Praktik fəaliyyətlərində hakim dairələr imperialist burjuaziya ilə sıx əlaqə saxlayır, ölkəyə xarici kapital cəlb edir və özəl milli sahibkarlığı təşviq edir.

Seneqal ərazisi uzun müddətdir Negroid irqinin xalqları yaşayır.

Seneqalın müasir xalqları həm sosial cəhətdən, həm də iqtisadi idarəetmə üsulları ilə bir-birindən ciddi şəkildə fərqlənir. Etnik əraziləri çay hövzəsinin ticarət yollarına yaxınlaşan U və Tukuler. Niger, artıq erkən orta əsrlərdə bir kasta iyerarxiyası olan bir sinif meydana gəldi. Onların tədricən islamlaşması asanlaşdı. Seneqal Vadisində yaşayan, ildən-ilə sel yaylaqlarını becərən Tuku Lers, Tropik Afrikada nadir hallarda müşahidə olunan bir torpaq inkişaf etdirdi. Wolof kimi Tukülerin yağışlı əkinçiliyi yanğın ötürmə sistemi və kommunal torpaq mülkiyyətinə əsaslanırdı. Bu kənd təsərrüfatı xalqları demək olar ki, maldarlıqla məşğul deyillər.

Ticarət-pul münasibətlərinin inkişafı və kənd camaatının parçalanması Seneqalın digər xalqlarına nisbətən Volof və Tukuler'i daha çox tutdu. Wolof və Tukuler, ölkənin siyasi və mədəni həyatında lider rol oynadığı şəhərlərdə çoxdur.

Dil ilə Volofa bənzəyən Serer və Diola cütçüləri sosial təşkilat baxımından qonşularından geri qalırdılar. Kolonizasiyanın başlanğıcı ilə, onlar aşağı Kasamans meşələrində ayrılıqda yaşayan qəbilə birliklərinin bir qrup qrupunu təmsil etdilər. Serer qəbilədən qonşu cəmiyyətə keçid mərhələsində idi. Həm başqaları, həm də İslam dini qəbul etmədi və ənənəvi inanclarını qorudular. Müstəmləkə dövründə serera və diolda kommersiya fıstığı məhsulu Wolofdan daha yavaş yayıldı. Eyni zamanda, sereres və diollar üçün əkinçilik üsulları yaşayış yerlərinin xüsusiyyətlərinə daha yaxşı uyğunlaşdırılır. Köçürülmüş qurd tamamilə təbii torpağın münbitliyinin və təbii bərpanın istifadəsinə əsaslanır. Torpaq sahələrində əkinçilik fəsiləsi və üzvi gübrələrin heyvandarlıqda otlanması ilə torpağa üzvi gübrələrin daxil edilməsini birləşdirən sistem (kəndlilər sererlərindən fərqli olaraq saxlanılır) kənd təsərrüfatının intensivləşməsində məşhurdur. Diol-a gəlincə, qədim dövrlərdən bəri süni suvarma sahəsində xeyli mükəmməlliyə nail olmaqla çay vadiləri boyunca düyü əkməklə məşğuldurlar.

XIII-XIV əsrlərdə müasir Seneqal ərazisinə nüfuz edən Mandingo fermerləri. Qədim Mali dövlətinin çiçəklənməsi dövründə iqtisadi metodlar və ictimai təşkilat baxımından Wolof'a yaxındırlar, lakin Niger-Kordofan ailəsinin fərqli bir dil qrupuna aiddirlər.

10-11-ci əsrlərdə Seneqal daxilində meydana gələn Fulbe çobanları sonradan bir neçə etnik qrupa ayrıldı. XVI əsrdə fəth etmək. çay vadisi Sene, onun bir hissəsi yerli əhalidən toplanan zadəgan təbəqəsini təşkil edərək məskunlaşmış həyata keçdi; digər hissəsi Volofun yaşadığı ərazidə sahil zolağına daxil olmuş və əsas işğallarını saxlayaraq sonuncu ilə assimilyasiya edilmişdir. Fulbe Casamance, Mandingo ilə qarışaraq oturaq kənd təsərrüfatına keçdi. Ferlo çölündə yaşayan və hələ də yarı köçəri maldarlıqla məşğul olan Fulbe, digərlərindən daha az dəyişdi.

Müstəmləkə dövründə Seneqalda əsasən Dakar və Livanda yaşayan, qərb Seneqalın şəhər və kəndlərində ticarətlə məşğul olan avropalıların əhəmiyyətli bir təbəqəsi meydana çıxdı.

Ölkədə milli kinematoqrafiya yaranır. Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira'nın filmləri ölkənin inkişafının aktual problemlərinə həsr olunmuşdur və çox vaxt kəskin satirikdir. Aldılar. Marabutların şəxsində olan böyük feodallar, müsəlman təriqətlərinin mənəvi liderləri ölkədə əhəmiyyətli siyasi nüfuza malikdirlər.

Ölkədə muzdla işləyən qüvvədə 130-150 min nəfər işləyir, bunların 55-60% -i sənaye işçiləridir. kadr sənaye işçilərinin bir hissəsi Dakar və Thiesa bölgələrindəki fabriklərdə cəmləşmişdir.

Şəhərlərdə geoziyanın bir təbəqəsi meydana gəldi. Bunun ən böyük hissəsi kiçik ticarətçilər və sahibkarlardan ibarətdir. Son 15 ildə müxtəlif idarə və vəzifəli şəxslərdən ibarət "bürokratiklərin" sayı artdı.

Ölkənin aparıcı burjua dairələri siyasi nüfuzlarını möhkəmləndirməyə çalışırlar. Onların rəsmi doktrinası, LS Şengor tərəfindən ən çox inkişaf etdirilən "Afrika sosializmi" və "mənfilik" nəzəriyyəsi idi. Bu nəzəriyyələr Afrika mədəniyyətinin orijinallığını, Afrikalıların həyat tərzini və psixoloji quruluşunu tamamilə yox edir

sosializmə aparan "xüsusi seneqallı" bir yol təbliğ edin. Praktik fəaliyyətlərində hakim dairələr imperialist burjuaziya ilə sıx əlaqə saxlayır, ölkəyə xarici kapital cəlb edir və milli sahibkarlığı təşviq edir.

Seneqal mədəniyyəti Fransız mədəni ənənələri və ənənəvi Afrika mədəniyyətinin, yəni Volof xalqlarının mədəniyyətinin gözəl bir qarışığıdır. Seneqal mədəniyyətinə təsir edən başqa bir amil ölkə sakinlərinin dini etiqadlarıdır.

Seneqal sənəti

Seneqalda sənət və sənətkarlıq əsrlər boyu ənənələrə malikdir. Bunlara toxuculuq, tikmə, dulusçuluq, polad, dəmir, bürünc, qızıl, gümüş və mis və ya hətta ağac və muncuq, toxum və gil kimi müxtəlif metallardan zərgərlik hazırlamaq daxildir. Digər məşhur sənət formaları ağac oyma, maska \u200b\u200boyma, şüşə rəsm və ağac və daş kimi materiallardan heykəltəraşlıq etməkdir.

Seneqalın musiqisi

Seneqaldakı əsas musiqi janrına "sabar" deyilir, həmişə rəqslərlə müşayiət olunur. Üstəlik, ölkənin musiqi ənənələrinin çoxu rəqs üçün yaradıldığı mənasında rəqsə əsaslanır. Digər musiqi üslubları nguel və huango. Ölkənin populyar musiqi alətləri müxtəlif zərb alətləridir, məsələn: "neunde", "thiol", "djembe", "kalabas" və "reity". Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq balafon adlı məşhur ksilofona bənzər bir alət də var.

Seneqal mədəniyyəti orijinal, rəngarəng və bir az çiçəklidir. Yerli əhali əsrlər boyu müşahidə olunan dəyərlərinə, adət və ənənələrinə hörmətlə yanaşır. Burada müxtəlif sənətkarlıq növləri inkişaf etdirilir və inkişaf edir və populyarlaşır.

Seneqalın fərqli mədəniyyəti

Unikal, maraqlı və qeyri-standart bir şeydir seneqal mədəniyyəti... Hər bir turist onunla mümkün qədər yaxından tanış olmalıdır. Burada yalnız yerli sakinlərlə söhbət edə bilməz, həm də tədbirlərdə, mərasimlərdə iştirak edə və bu xalqın adət-ənənələrini görə bilərsiniz.

Seneqal dini

94% populyar İslam seneqal dini... Məhz bu pay müsəlmanların üzərinə düşür. Təqribən 5% -i xristianlar və yalnız 1% -i yerli inanclardır. Baptistlər, Pentikostatlar və Adventistlər Katolik xristianları arasında olduqca populyardırlar.

Seneqalın iqtisadiyyatı

Zəif inkişaf edir seneqal iqtisadiyyatı... Müstəqillikdən sonra bütün avropalılar ölkədən qovuldu və əslində bir çox sahələrdə aparıcı mütəxəssislər oldular. Buna görə sənaye və kənd təsərrüfatı praktik olaraq özlərini məhv etdi. Burada fıstıq, qarğıdalı, darı, pambıq və düyü yetişdirilir, quşlar və mal-qara yetişdirilir, balıq ovu ilə məşğul olurlar, amma yenə də daha çox Seneqal xarici humanitar yardım sayəsində yaşayır.

Seneqal elmi

Əhəmiyyətli dərəcədə əziyyət çəkir və seneqal elmiibtidai və orta məktəblər olsa da, uşaqların 50% -dən azı onlardan məzun olur. Ali təhsil müəssisələri arasında 5 kollec və 2 universitet var - Şeyx Ant Diop və Gaston-Berger (texnologiya istiqaməti).

Seneqal sənəti

Bu seneqal sənəti bu istiqamətdə inkişaf edir, güclü təsir göstərir mədəniyyət köhnə dövrlər. Qədim dövrlərdən bəri burada qiymətli metallardan və keramikadan hazırlanmış bənzərsiz zərgərlik qorunub saxlanılmışdır ki, bu da əhalinin təsviri sənətinin daim inkişaf etdiyini göstərir.

Seneqal mətbəxi

Milli seneqal mətbəxi Afrika və Avropa ənənələrini qarışdırır. Əsas olanlar düyü, darı, qarğıdalı və sorğudur. Rahatdır seneqal coğrafiyası burada dəniz məhsulları yeməyə kömək edir. Bunlardan başqa turistlər hindistan cevizi süd sousu, ədviyyatlı balıq şorbası və ya inanılmaz dərəcədə ləzzətli olan baobab suyu ilə dadına bilər.

Seneqalın adət və ənənələri

Hamısı seneqalın adət və ənənələri musiqi, rəqs və sənətkarlıqla yaxından əlaqəlidir. Sakinlər mükəmməl istirahət etməyi, ənənəvi mahnı və rəqsləri ifa etməklə yanaşı, hər cür sənətkarlıqla da məşğul olmağı bilir. Bunlar arasında dulusçuluq, ağac əkmək (maskalar daxil olmaqla), toxuculuq, mebel toxunuşu və dəri sənətkarlıqları var.

Seneqal İdman

Əlbəttə, senegal idman, bir çox Afrika dövlətlərində olduğu kimi, futbol da təmsil olunur. Ayrıca, dünyada məşhur bir mitinq-reyd yeridir. Güləş deyilən döyüş sənəti də ölkədə məşhurdur.