Napoleonun müharibə və barış davranışı. Tolstoyun roman müharibəsi və barışıq kompozisiyasındakı Napoleonun obrazı və xüsusiyyətləri

1867-ci ildə Lev Nikolaevich Tolstoy "Müharibə və Sülh" əsəri üzərində işi başa çatdırdı. Əsərin əsas mövzusu iki böyük güc - Rusiya və Fransa arasındakı qarşıdurmada iştirak edən 1805 və 1812-ci illər müharibələri və hərbi liderlərdir.

1812-ci il müharibəsinin nəticəsi, Tolstoyun nöqteyi-nəzərindən, insan anlayışı üçün əlçatmaz bir sirli taleyi ilə deyil, "sadəliyi" və "məqsədəuyğunluğu" ilə hərəkət edən "xalq müharibəsi klubu" tərəfindən müəyyən edildi.

Leo Nikolayevich Tolstoy, hər hansı bir sülhsevər insan kimi, silahlı qarşıdurmaları rədd etdi, hərbi əməliyyatlarda "dəhşət gözəlliyini" tapanlar ilə qızğın mübahisə etdi. 1805-ci il hadisələrini təsvir edərkən müəllif yazıçı-pasifist kimi fəaliyyət göstərir, lakin 1812-ci il müharibəsi haqqında danışarkən artıq vətənpərvərlik mövqeyinə keçməkdədir.

Romanda Tolstoyun Birinci Vətən Müharibəsi və onun tarixi iştirakçıları: Aleksandr I, Napoleon və onun marşalları, Kutuzov, Baqration, Bennigsen, Rostopchin, eləcə də o dövrün digər hadisələri - Speranskinin islahatları, Masonların fəaliyyəti və siyasi gizli cəmiyyətlərin mənzərəsi təklif olunur. Müharibəyə baxış rəsmi tarixçilərin yanaşmaları ilə əsaslı polemikdir. Tolstoyun anlayışı bir növ fatalizmə söykənir, yəni fərdlərin tarixdəki rolu əhəmiyyətsizdir, görünməz tarixi iradə "milyardlarla iradədən" ibarətdir və nəhəng insan kütlələrinin hərəkəti kimi ifadə olunur.

Romanda iki ideoloji mərkəz göstərilir: Kutuzov və Napoleon. Bu iki böyük general iki fövqəldövlətin nümayəndələri olaraq bir-birlərinə qarşıdırlar. Napoleonun əfsanəsini rədd etmək fikri Tolstoyun fikrində 1812-ci il müharibəsinin ruslar tərəfindən ədalətli olduğunu son dərəcə dərk etməsi ilə əlaqədar olaraq ortaya çıxdı. Napoleonun şəxsiyyətinə aiddir ki, daha ətraflı danışmaq istəyirəm.

Napoleon obrazını Tolstoy "populyar düşüncə" nöqteyi-nəzərindən ortaya qoyur. Məsələn, S.P.Bıchkov yazırdı: "Rusiya ilə müharibədə Napoleon rus xalqını əsarət altına almağa çalışan bir işğalçı kimi çıxış etdi. O, bir çox insanın dolayı qatili idi. Bu qaranlıq fəaliyyət ona vermədi. Yazıçının fikrincə, böyüklük hüququ var."

Napoleonun birmənalı təsvir olunduğu romanın cərgələrinə nəzər saldıqda, Fransa imperatoruna verilən bu xarakteristikaya razıyam.

Romanda imperatorun ilk görünüşündən, xarakterinin dərin mənfi cəhətləri üzə çıxır. Tolstoy, diqqətlə, detallı şəkildə, qırx yaşında, yaxşı bəslənən və sərkərdəli, təkəbbürlü və narisist olan Napoleonun portretini yazır. "Dəyirmi qarın", "qısa ayaqların yağ budları", "ağ dolğun boyun", geniş, "qalın çiyinləri" olan "dolğun qısa fiqur" - bunlar Napoleonun görünüşünün səciyyəvi cəhətləridir. Borodino Döyüşü ərəfəsində Napoleonun səhər paltarını təsvir edərkən Tolstoy Fransa imperatorunun orijinal portret xarakteristikasının təzahürat xarakterini möhkəmləndirir: "Yağlı arxa", "həddindən artıq yağlanmış göğüs", "baxımlı bədən", "şişmiş və sarı rəngli" - bütün bu detallar əməkdən çox uzaq bir insanı təsvir edir. həyat, xalq həyatının təməllərinə dərindən yaddır. Napoleon, bütün kainatın onun iradəsinə itaət etdiyinə inanan bir eqoist, bir narsist idi. İnsanlar onun üçün maraqlı deyildi.

Yazıçı, incə bir istehza ilə bəzən kinoya çevrilərək Napoleonun dünya hökmranlığına iddialarını, tarix üçün daimi pozalarını, hərəkətlərini ifşa edir. İmperator hər zaman oynayırdı, davranışında və sözlərində sadə və təbii bir şey yox idi. Bu, Tolstoy tərəfindən Borodino sahəsindəki Napoleonun oğlunun portretinə heyran olduğu səhnədə açıq şəkildə göstərilir. Napoleon, "indi söyləyəcək və edəcəyinin tarix olduğunu" hiss edərək şəkilə yaxınlaşdı. "Oğlu yer kürəsi ilə bir bilbokda oynadı" - bu Napoleonun böyüklüyünü ifadə etdi, ancaq "ən sadə ata zərifliyini" göstərmək istədi. Əlbəttə ki, bu təmiz hərəkət idi, imperator burada "ata incə" səmimi hisslərini ifadə etmədi, yəni hekayə üçün poza verdi, hərəkət etdi. Bu səhnə, Moskvanın fəthi ilə bütün Rusiyanın fəth ediləcəyinə və dünya hökmranlığını fəth etmək planlarının gerçəkləşəcəyinə inanan Napoleonun təkəbbürünü açıq şəkildə ortaya qoyur.

Bir oyunçu və aktyor olaraq yazıçı bir sıra sonrakı epizodlarda Napoleonu canlandırır. Borodino Döyüşü ərəfəsində Napoleon deyir: "Şahmat quruldu, oyun sabah başlayacaq." Döyüş günü, ilk top atışlarından sonra yazıçı qeyd edir: "Oyun başladı." Tolstoy daha sonra göstərir ki, bu "oyun" on minlərlə insana başa gəldi. Bütün dünyanı əsarət altına almaq istəyən Napoleon müharibələrinin qanlı xarakteri bu şəkildə ortaya çıxdı. Müharibə "oyun" deyil, amansız bir zərurətdir, deyə Şahzadə Endryu düşünür. Bu, müharibəyə kökündən fərqli bir yanaşma idi, müstəsna şərtlərdə silah almaq məcburiyyətində qalan, vətənləri üzərində əsarət altına alınan dinc insanların fikirlərini ifadə etdi.

Napoleon, Fransız imperatoru, romanda çıxarılan əsl tarixi bir şəxs, obrazı ilə Leo Tolstoyun tarixi və fəlsəfi konsepsiyası bağlı olan bir qəhrəmandır. İşin başlanğıcında Napoleon, Andrey Bolkonsky'nin bütüdür, Pierre Bezukhov'un heyran olduğu bir adam, hərəkətləri və şəxsiyyəti A.P. Sherer'in yüksək cəmiyyət salonunda müzakirə edilən bir siyasətçidir. Romanın qəhrəmanı olaraq, Fransız imperatoru Austerlitz döyüşündə meydana çıxır, bundan sonra yaralı Şahzadə Andrey döyüş sahəsinin mənzərəsini heyran qoyaraq Napoleonun simasında "özündən məmnunluq və xoşbəxtlik parlaqlığını" görür.

Rusiya sərhədlərini keçmək əmrindən əvvəl belə, Moskva imperatorun xəyalını canlandırır və müharibə zamanı onun ümumi gedişatını göz önünə gətirmir. Borodino döyüşündə mübarizə aparan Napoleon, "səbəbsiz və mənasız" hərəkət edir, səbəbə zərər verən heç bir iş görməməsinə baxmayaraq, bir növ onun gedişinə təsir edə bilmir. İlk dəfə Borodino Döyüşü zamanı çaşqınlıq və tərəddüd hiss edir və döyüşdən sonra şəhid və yaralıların mənzərəsi "onun ləyaqətinə və böyüklüyünə inandığı ruhani qüvvəni məğlub etdi". Müəllifə görə, Napoleon qeyri-insani bir rol üçün təyin olundu, ağlı və vicdanı qaraldı və hərəkətləri "yaxşılığa və həqiqətə çox zidd idi, insanın hər şeyindən çox uzaq idi".

Nəticədə demək lazımdır ki, bütün roman boyu Tolstoy Napoleonun tarixin əlində oyuncaq olduğunu, üstəlik, sadə deyil, pis bir oyuncaq olduğunu iddia etdi. Napoleonun həm ən yaxşı işığında onu göstərməyə çalışan həm şəfaətçiləri var, həm də imperatora mənfi münasibət göstərənlər. Şübhəsiz ki, Napoleon böyük bir tarixi şəxsiyyət və böyük bir komandir idi, amma eyni şəkildə, bütün hərəkətlərində yalnız qürur, eqoistlik və özünü bir hökmdar olaraq görmə qabiliyyəti

Müharibə və Barış - rus ədəbiyyatının şah əsərinə çevrilmiş Tolstoyun romanı. Orada müəllif fərqli obrazlardan istifadə edir, bir çox personaj yaradır, burada həm qondarma personajların, həm də real, tarixi olanların taleyi bir-birinə qarışır. Bütün rəqəmlər arasında müəllifin romanının əvvəlində qeyd etdiyi Napoleon obrazına mühüm yer verilir. Onun şəxsiyyəti bütün elitanın toplaşdığı salonda fəal şəkildə müzakirə olunur. Bir çox qəhrəman onu sevir, strategiyalarına, dözümlülüyünə heyran olur. Ancaq onu dəstəkləməyən və cinayətkar adlandıranlar da var.

Napoleon obrazını yaradan yazıçı, qəhrəmanın qeyri-müəyyən xarakteristikasını verir, bu gün özümüzdə əks etdirəcəyimiz qısa qiymətləndirmə.

Müharibə və Barışdakı Napoleon obrazını yaradan yazıçı tarixi şəxsiyyəti bir neçə cəhətdən göstərir. Napoleonu hərbi cəhətdən güclü, elmli, hərbi işlərdə və strategiyalarında özünü büruzə verən təcrübə və istedada sahib bir adam olaraq görürük. Romanın əvvəlindəki bir çox qəhrəman onu heyran edir, ancaq Napoleonun simasında despotizmi, zülmü və qəddarlığı görürük. Çoxları üçün bir vaxtlar büt mənfi bir qəhrəmana çevrilir ki, bu da digər ölkələr və xalqlar üçün deyil, bütövlükdə Fransanın özü üçün də təhlükəli idi.

Napoleon obrazı

Eyni şey, Napoleonun böyüklüyü aurasını çıxartdığı ikinci hissədə də Fransa imperatoruna münasibətini açdı. Ümumiyyətlə, əsərində müəllif tez-tez Napoleonun təsvirini təkrarlayır, burada ona qısa, o qədər də yaraşıqlı, yağlı, xoşagəlməz kimi sifətlər tətbiq olunur. Yazır ki, bu, böyük bir qarın və geniş qalın çiyinləri olan kök adamdır. Yağ budları, qalın bir boyun və dolğun bir üzü var. Bundan əlavə, Napoleon mənfi xüsusiyyətlərə sahibdir. Əsəri oxuyanda onun fövqəlinsanlığına inanan və insanların taleyini həll etmək qərarına gəlmiş nə qədər dəhşətli və qəddar olduğunu başa düşürsən. Özünə güvənən, eqoist, narsisist, təkəbbürlü və təkəbbürlüdür.

Bir az qüsurlu və mənəvi cəhətdən kasıb olan belə bir insana belə təəssüflənir. Sevgi, incəlik ona yaddır, həyatın sevincləri bilinmir, hətta oğlunun şəklini alsaq da, Napoleon insani, atalıq sevincini göstərə bilmədi, yalnız hisslərin təqlididir.

Napoleon Bonaparte insanların taleyi ilə maraqlanmırdı, onun üçün insanlar yalnız parçaları daşıya biləcəyi şahmat lövhəsindəki piyonlar kimidirlər. Məqsədləri və gücü üçün cəsədlərin üstündədir, Bolkonsky'nin dediyi kimi, bir insandır, digər insanların bədbəxtliklərindən xoşbəxtlik yaşayır.

Leo N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" epik romanında hərbi və dinc həyatın geniş epik şəkillərini yaradan, ayrı-ayrı insanların hərəkətlərini nəzərə alaraq tarixi prosesin gedişatı ideyasını inkişaf etdirərək inanır ki, həqiqətən böyük və iradəsi və istəyi üst-üstə düşən şəxsdir. xalqın istəyi ilə.

L.N.Tolstoyun fikrincə, tarixi hadisələrdə, böyük insanlar adlandırılan fəaliyyətlər yalnız eqoizm, qeyri-insani davranış, eqoist məqsədlər naminə törədilən cinayətlərə haqq qazandırmaq istəyi üzərində qurulursa, hadisəyə ad verən etiketlərdir. Belə tarixi şəxsiyyətlər arasında yazıçı Fransa imperatoru Napoleonu özündə "dahi" tanımayaraq, əsərlərinin səhifələrində əhəmiyyətsiz, boş yerə aktyor kimi göstərərək, onu xarici bir ölkəni qəsbkar və işğalçı kimi tanıdan sayır.

Napoleonun adı ilk dəfə Anna Pavlovna Scherer salonunda səslənir. Qonaqlarının çoxu Bonapartdan nifrət edir və qorxur, onu "Dəccal", "qatil", "cani" adlandırır. Şahzadə Andrey Bolkonsky və Pierre Bezukhov şəxsindəki mütərəqqi nəcib ziyalılar özündə "qəhrəman" və "böyük insan" görür. Onları gənc generalın hərbi şöhrəti, cəsarəti, döyüşlərdə göstərdiyi cəsarət cəlb edir.

Rusiyadan kənarda vuruşan 1805-ci il müharibəsində Tolstoy ayıq bir ağıl, sarsılmaz iradə, ehtiyatlı və cəsarətli qətiyyətli komandir Napoleonun əsl simasını çəkir. İstənilən rəqibi yaxşı tanıyır və başa düşür; əsgərlərə müraciət edərək, onlara qələbə inamını aşılayaraq, kritik anda, "qələbə bir dəqiqə belə şübhə edərsə", düşmənin zərbələrinə qarşı ilk çıxacağını vəd etdi.

Austerlitz Döyüşündə, Napolen tərəfindən yaxşı təşkil edilmiş və məharətlə idarə olunan Fransa ordusu, mübahisəsiz bir qələbə qazanır və qalib komandir, məğlub düşmənin düşmənini səxavətlə və yüksək qiymətləndirərək döyüş meydanında dolaşır. Öldürülmüş rus qumbaraçını görən Napoleon deyir: "Şanlı insanlar!" Yanında atılan bayraq lövhəsi ilə kürəyində uzanan şahzadə Bolkonskiyə baxan fransız imperatoru məşhur sözlərini səsləndirir: "Budur gözəl ölüm!" Siqaretli və xoşbəxt olan Napoleon, eskadron komandiri şahzadə Repninə təşəkkür edir: "alayınız öz vəzifəsini vicdanla yerinə yetirdi."

Tilsit müqaviləsinin imzalanması zamanı Napoleon, Rusiya imperatoru ilə ləyaqətlə davranır, Fəxri Legion ordeni ilə "Rus əsgərlərinin cəsurluğuna" layiq görülür, səxavətli səxavətini göstərir.

Müttəfiq Avstriya və Rusiya ordularının qalibi müəyyən böyük bir auradan məhrum deyildir. Ancaq gələcəkdə Avropanın de-fakto hökmdarının davranışı və hərəkətləri, niyyəti və əmrləri Napoleonu boş və xain insan, şöhrətə ac, eqoist və qəddar insan kimi xarakterizə edir. Bu, Polyanın Uhlan alayının geniş Viliya çayını keçdiyi səhnədə, yüzlərlə lancer imperatora qəhrəmanlıqlarını göstərmək üçün çaya tökülərkən və "bir günlükdə oturan adamın baxışları altında və nə etdiklərinə baxmayanda" boğulduğu zaman özünü göstərir.

Napoleon ordusu tərəfindən yırtıcı, yırtıcı bir xüsusiyyətə sahib olan 1812-ci il müharibəsində L.N.Tolstoy, bu "böyük insan" ın görünüşünü, əhəmiyyətsiz və gülünc surətdə təsvir etmişdir. Yazıçı Fransa imperatorunun kiçik boylarını daim vurğulayır ("ağ əlləri olan bir az adam", "balaca papağı", "balaca ətirli əli"), təkrar-təkrar imperatorun "yuvarlaq qarın", "qısa ayaqların yağlı budları" nı çəkir.

Yazıçının fikrincə, uğurla sərxoş olan, tarixi hadisələrin gedişində özünü hərəkətverici rolunu oynayan, kütlələrdən kəsilmiş bir insan böyük insan ola bilməz. "Napoleon əfsanəsi" nin boşaldılması, imperialist və "dünyanın ağası" nın boş boşluğu və acınacaqlılığı üzə çıxdığı Denisovun serfisi Lavrushka arasındakı təsadüfi görüşdə baş verir.

Napoleon böyüklüyünü bir an belə unutmur. Kimlə danışırsa, həmişə etdiyi və dediklərinin tarixə aid olduğunu düşünür. Və "yalnız qəlbində baş verənlər onu maraqlandırırdı. Onun xaricində baş verən hər şey onun üçün əhəmiyyətsiz idi, çünki dünyada hər şey, göründüyü kimi, yalnız onun iradəsindən asılı idi. " İmperatora oğlunun xəyanətkar bir portreti təqdim edildikdə, varisin bir bilbokda bir kürə oynadığı təsvir olunduğunda, Napoleon portretə baxır və hiss edir: "nə deyir və indi tarixdir ... O, portretini çadırın qarşısına çıxartmağı əmr etdi. çadırının yaxınlığında dayanan köhnə keşikçi, Roma padşahını, onların sevilən suverenliyinin oğlu və varisini görməkdən xoşbəxtlik duydu. "

Yazıçı Napoleonun üzündəki ifadəsi və əyləncəsində soyuqluğu, təmkinliliyi, uydurma düşüncəni vurğulayır. Oğlunun portretindən əvvəl, o, "incə incə olduğunu iddia etdi", jesti "zərif və əzəmətli" idi. Borodino Döyüşü ərəfəsində, səhər tualetini edərkən, Napoleon məmnuniyyətlə "geri döndü, indi valet bədənini ovuşdurduğu fırça altından keçdi. Barmağı ilə bir şüşə tutan başqa bir valet, imperatorun baxımlı bədəninə odekolon səpdi ... "

Borodino Döyüşünü izah edən L.N. Tolstoy, Napoleona aid olan dahi şəxsiyyətin, onun üçün bu qanlı döyüşün şahmat oyunu olduğunu söyləyir. Döyüş zamanı Fransanın imperatoru döyüş bölgəsindən o qədər uzaq idi ki, onun "döyüşü ona məlum ola bilməz və döyüş zamanı onun heç bir əmri yerinə yetirilə bilməzdi." Təcrübəli hərbi lider Napoleon döyüşün məğlub olduğunu başa düşür. Depressiya edir və mənəvi cəhətdən məhv olur. Borodinoda məğlubiyyətdən əvvəl şöhrətpərəst dünyasında yaşayan imperator qısa müddət döyüş meydanında görülən əzab və ölümdən əziyyət çəkir. O anda o "özü üçün nə Moskva, nə qələbə, nə də şöhrət istəmədi" və indi yalnız bir şeyi - "istirahət, əmin-amanlıq və azadlıq" istədi.

Borodino Döyüşündə, bütün insanların cəsarətli səyləri, fiziki və mənəvi gücü nəticəsində Napoleon mövqelərini təslim etdi. Rus əsgər və zabitlərinin dərin insani vətənpərvərlik hissi qalib gəldi. Lakin, pisliyin daşıyıcısı olaraq, Napoleon yenidən doğula bilməz və "həyat xəyalından" - böyüklük və şöhrətdən imtina edə bilmir. "Və heç vaxt, ömrünün sonuna qədər nə yaxşılığa, nə gözəlliyə, nə həqiqətə, nə də yaxşılığa və həqiqətə qarşı olan, insanın hər şeyindən çox uzaq olan hərəkətlərinin mənasını anlaya bilmədi ..."

Axırıncı dəfə Napoleon, Poklonnaya Təpəsində qalib rolunu oynayır, onun Moskvaya girişini səxavətliliyini və böyüklüyünü nümayiş etdirəcəyi təntənəli, teatr tamaşası ilə xəyal edir. Təcrübəli aktyor kimi o, bütün görüşləri "boyarlar" la həyata keçirir və nitqini onlara söyləyir. Qəhrəmanın "daxili" monoloqunun bədii cihazından istifadə edərək LN Tolstoy Fransa imperatorunda oyunçunun xırda vəhşiliyini, dəyərsizliyini ifşa edir.

Napoleonun Moskvadakı fəaliyyəti - hərbi, diplomatik, hüquqi, ordu, dini, ticarət və s. - "başqa yerlərdə olduğu kimi heyrətamiz və parlaq idi". Bununla birlikdə, o, "arabanın içərisinə bağlanmış şeritlərdən tutub, idarə etdiyini düşünən bir uşağa bənzəyir".

Providence, Napoleonu millətlərin edamçısının kədərli rolunu oynamağı təyin etdi. Özü də hərəkətlərinin məqsədinin "xalqların xeyirxahlığı və milyonlarla insan talelərinə rəhbərlik edə biləcəyi və xeyirxah işlər görmək üçün gücü ilə" olduğuna əmin olmağa çalışır. 1812-ci il Vətən Müharibəsində Napoleonun hərəkətləri "bütün bəşəriyyət yaxşı və hətta ədalət adlandırdığı şeyə" zidd oldu. L.N.Tolstoy deyir ki, Fransa imperatoru böyüklüyə sahib ola bilməz, böyük insan ola bilməz, çünki "sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmadığı yerdə böyüklük yoxdur."

Yazıçının fikrincə, Napoleonun fəaliyyəti, şəxsiyyəti "tarixin icad etdiyi insanları idarə etdiyi iddia edilən bir Avropa qəhrəmanının aldadıcı bir formasını" təmsil edir. Napoleon, ən qəribə qəzalara görə əqidəsiz, vərdişləri olmayan, əfsanəsiz, adı olmayan, hətta bir fransız deyil, bir adam "görkəmli bir yerə gətirilir". Ordu başçısı olaraq "tərəfdaşlarının diqqətsizliyi, rəqiblərin zəifliyi və əhəmiyyətsizliyi, yalanın səmimiliyi və bu adamın parlaq özünə inam və özünə inam məhdudiyyəti" ilə namizəddir. Onun hərbi şöhrəti ... İtaliya ordusunun əsgərlərinin parlaq bir tərkibi, rəqiblərlə mübarizə aparmaq istəməməsi, uşaqların təkəbbürü və özünə inamı idi. " Hər yerdə "saysız-hesabsız qəzalar" müşayiət edirdi. Napoleonun çox səy göstərdiyi Rusiyada, "indi bütün qəzalar daim deyil, ona qarşıdır".

L.N.Tolstoy yalnız Napoleonun "dahisini" tanımır, həm də onun komandir kimi sakitcə hakimiyyətə gedə biləcəyi insanlara qarşı darıxdırıcı bir laqeydliklə birlikdə şəxsiyyətliliyini, gücə olan hədsiz şəhvətini, izzət və şərəf susuzluğunu da qınayır. Kutuzovdan aşağı deyil. Ancaq bir insan olaraq Napoleon Kutuzovla bərabər ola bilməz, çünki şəfqət, digər insanların ağrısı, mərhəmət və insanların daxili aləminə maraq ona yaddır. Mənəvi cəhətdən o, cani bir adamdır və bir cani dahi ola bilməz, çünki "dahi və həyasızlıq iki şeyə uyğun gəlmir".

Fransa imperatorunun şəxsiyyəti bütün dövr tarixçilərinin və yazıçılarının zehnini həyəcanlandırır. Bir çox elm və yazıçı milyonlarla insanın həyatını itirən pis dahinin sirrini açmağa çalışdı.

Şir Tolstoy obyektiv bir tənqidçi kimi çıxış etdi, "Müharibə və Sülh" romanındakı Napoleonun obrazı və xarakteristikası hərtərəfli işıqlandırıldı, xəbərdar edilmədi.

Fransa imperatoru nə kimi görünür

1805-ci ildə Austerlitz yaxınlığındakı Napoleonun nazik üzü, məşqi cədvələ, yorğunluğa və cəsarətli bir işə can atırdı. 1812-ci ildə Fransa imperatoru fərqli görünür: yuvarlaq bir qarın yağlı qidalara ehtiras olduğunu göstərir. Mavi bir formanın yaxasından bir dolğun boyun çıxır və qalın budların qanadları ağ leggings sıx parça vasitəsilə yaxşı çəkilir.

Təhsilli bir hərbi duruş Bonaparta son günlərinə qədər möhtəşəm görünməyə imkan verdi. Kiçik boyu, səhmdar fiquru və könülsüz qarın çıxartması ilə fərqlənirdi, daim pencək geyinirdi - həyat atda keçdi. Adam gözəl ağ əlləri, ətirli ətirli, baxımlı dişli ilə məşhurlaşdı, bədəni daim odekolonun qoxusuna büründü.

Napoleon qırx yaşında Rusiyaya qarşı hərbi kampaniyaya başladı. Səbirsizlik və hərəkət gəncliyə nisbətən daha çevik oldu, amma addım möhkəm və sürətli oldu. İmperatorun səsi yüksək səslə eşidildi, hər məktubu dəqiq bir şəkildə tələffüz etməyə çalışdı, son hecanı xüsusilə gözəl sözlərlə tələffüz etdi.

"Müharibə və Sülh" romanının qəhrəmanları Napoleonu necə xarakterizə edirlər

Peterburq salonunun sahibi Anna Scherrer, Prussiyadan Bonapartın məğlubedilməz olduğunu, Avropa öz ordusunu dayandıra bilməyəcəyi ilə bağlı yayılan şayiələri təkrarlayır. Cəmi 1805-dir, partiyaya dəvət olunan bəzi qonaqlar yeni Fransa hökumətinin, iddialı liderinin fəaliyyətindən heyranlıqla danışırlar.

Romanın əvvəlində Andrey Bolkonsky hərbi lideri vəd edir. Yuxarıda qeyd olunan axşamda gənc şahzadə komandirin hörmətə əmr etdiyi nəcib işlərini xatırlayır: xəstəxanalara baş çəkmək, vəba xəstəliyinə tutulmuş əsgərlərlə ünsiyyət.

Borodino döyüşündən sonra, rus zabiti çox sayda şəhid olan əsgər arasında ölməli olduqda, Napoleonun onun üstündə olduğunu eşitdi. O, gözləri qarşısında yayılan ölüm heyranlığından, heyranlıqla, ləzzətlə və ilhamla danışdı. Şahzadə Endryu, başqalarının əzablarına düçar olan, pis və qeyri-sağlam instinktlərlə yerə yıxılan xəstə bir insanın sözlərini eşitdiyini başa düşdü.

Eynilə, Pierre Bezukhov da Fransa hərbi liderinin imicindən məyus oldu. Gənc hesabat, inqilabın pozuntularını ayırmağı bacaran, vətəndaşların bərabərliyini yeni bir siyasi qaydanın əsası kimi qəbul edən bir şəxsin dövlət peşəkarlığını vurğuladı. Pierre xüsusilə gənc Fransada yaranan söz azadlığının müsbət mənasını rus zadəganlarına izah etməyə çalışdı.

Moskvanın külündə Bezuxov fikrini əksinə dəyişdi. Napoleonun qəlbinin teatr əzəməti altında Pierre yalnız imperatorun etdiyi qanunsuzluğun miqyasını gördü. Qeyri-insani qəddarlıq hakimiyyətdəki şəxsin hərəkətlərinin nəticəsi oldu. Kütləvi gücsüzlük acgözlük və əhəmiyyətsizliyin nəticəsi idi.

Nikolay Rostov gəncliyi və düzlüyü səbəbindən Napoleonu cinayətkar saydı və emosional olaraq yetkin bir gəncliyin nümayəndəsi kimi gənc qəlbinin bütün gücü ilə düşmən ordusunun komandirinə nifrət etdi.

Rus dövlət xadimi Count Rostopchin, pis bir dahinin fəaliyyətini ələ keçirdikləri gəmilərdə baş verən pirat ənənələri ilə müqayisə etdi.

Napoleonun xüsusiyyətləri

Gələcək Avropanın fəthi İtalyan köklərinə sahib idi, bu millətin əksər nümayəndələri kimi, üz ifadələrini kortəbii olaraq dəyişdirə bilərdi. Ancaq çağdaşlar iddia edirdilər ki, məmnunluq və xoşbəxtlik ifadəsi kiçik adamın üzündə, xüsusən döyüş anlarında tez-tez olur.

Müəllif, bu xarakterin özündən pərəstiş, nəcisizlik, eqoizm dəlilik səviyyəsinə çatdığını bir neçə dəfə xatırladır. Açıq bir yalan, dodaqlarından qaçır, gözlərindəki səmimi bir ifadə ilə vurğulanır. Onun üçün müharibə nəcib bir sənətkarlıqdır, bu sözlərin arxasında milyonlarla itkin düşmüş insanların qırmızı şəklinin, döyüş bölgələrindən qan axınının olduğunu görmür.

Xalqların kütləvi şəkildə öldürülməsi bir vərdişə, ehtiraslı bir asılılığa çevrilir. Napoleonun özü müharibəni öz sənətkarlığı adlandırır. Hərbi karyerası gənc yaşlarından bəri həyat məqsədinə çevrilmişdir. Hakimiyyətə çatan imperator lüksü qiymətləndirir, möhtəşəm bir həyət təşkil edir və şərəf tələb edir. Onun əmrləri mübahisəsiz şəkildə yerinə yetirilir, özü də, Tolstoyun fikrincə, yeganə düzgün olan kimi düşüncələrinin düzgünlüyünə inanmağa başladı.

İmperator, inanclarının qüsursuz, ideal və həqiqətdə mükəmməl olduğuna dair xəyaldır. Tolstoy, Bonapartın müharibə aparmaq təcrübəsinin əhəmiyyətli olduğunu inkar etmir, lakin xarakter savadlı bir insan deyil, əksinə, bir çox cəhətdən məhdud bir insandır.

Fransa imperatorunun şəxsiyyəti bütün dövr tarixçilərinin və yazıçılarının zehnini həyəcanlandırır. Bir çox elm və yazıçı milyonlarla insanın həyatını itirən pis dahinin sirrini açmağa çalışdı.

Şir Tolstoy obyektiv bir tənqidçi kimi çıxış etdi, "Müharibə və Sülh" romanındakı Napoleonun obrazı və xarakteristikası hərtərəfli işıqlandırıldı, xəbərdar edilmədi.

Fransa imperatoru nə kimi görünür

1805-ci ildə Austerlitz yaxınlığındakı Napoleonun nazik üzü, məşqi cədvələ, yorğunluğa və cəsarətli bir işə can atırdı. 1812-ci ildə Fransa imperatoru fərqli görünür: yuvarlaq bir qarın yağlı qidalara ehtiras olduğunu göstərir. Mavi bir formanın yaxasından bir dolğun boyun çıxır və qalın budların qanadları ağ leggings sıx parça vasitəsilə yaxşı çəkilir.

Təhsilli bir hərbi duruş Bonaparta son günlərinə qədər möhtəşəm görünməyə imkan verdi. Kiçik boyu, səhmdar fiquru və könülsüz qarın çıxartması ilə fərqlənirdi, daim pencək geyinirdi - həyat atda keçdi. Adam gözəl ağ əlləri, ətirli ətirli, baxımlı dişli ilə məşhurlaşdı, bədəni daim odekolonun qoxusuna büründü.

Napoleon qırx yaşında Rusiyaya qarşı hərbi kampaniyaya başladı. Səbirsizlik və hərəkət gəncliyə nisbətən daha çevik oldu, amma addım möhkəm və sürətli oldu. İmperatorun səsi yüksək səslə eşidildi, hər məktubu dəqiq bir şəkildə tələffüz etməyə çalışdı, son hecanı xüsusilə gözəl sözlərlə tələffüz etdi.

"Müharibə və Sülh" romanının qəhrəmanları Napoleonu necə xarakterizə edirlər

Peterburq salonunun sahibi Anna Scherrer, Prussiyadan Bonapartın məğlubedilməz olduğunu, Avropa öz ordusunu dayandıra bilməyəcəyi ilə bağlı yayılan şayiələri təkrarlayır. Cəmi 1805-dir, partiyaya dəvət olunan bəzi qonaqlar yeni Fransa hökumətinin, iddialı liderinin fəaliyyətindən heyranlıqla danışırlar.

Romanın əvvəlində Andrey Bolkonsky hərbi lideri vəd edir. Yuxarıda qeyd olunan axşamda gənc şahzadə komandirin hörmətə əmr etdiyi nəcib işlərini xatırlayır: xəstəxanalara baş çəkmək, vəba xəstəliyinə tutulmuş əsgərlərlə ünsiyyət.

Borodino döyüşündən sonra, rus zabiti çox sayda şəhid olan əsgər arasında ölməli olduqda, Napoleonun onun üstündə olduğunu eşitdi. O, gözləri qarşısında yayılan ölüm heyranlığından, heyranlıqla, ləzzətlə və ilhamla danışdı. Şahzadə Endryu, başqalarının əzablarına düçar olan, pis və qeyri-sağlam instinktlərlə yerə yıxılan xəstə bir insanın sözlərini eşitdiyini başa düşdü.

Eynilə, Pierre Bezukhov da Fransa hərbi liderinin imicindən məyus oldu. Gənc hesabat, inqilabın pozuntularını ayırmağı bacaran, vətəndaşların bərabərliyini yeni bir siyasi qaydanın əsası kimi qəbul edən bir şəxsin dövlət peşəkarlığını vurğuladı. Pierre xüsusilə gənc Fransada yaranan söz azadlığının müsbət mənasını rus zadəganlarına izah etməyə çalışdı.

Moskvanın külündə Bezuxov fikrini əksinə dəyişdi. Napoleonun qəlbinin teatr əzəməti altında Pierre yalnız imperatorun etdiyi qanunsuzluğun miqyasını gördü. Qeyri-insani qəddarlıq hakimiyyətdəki şəxsin hərəkətlərinin nəticəsi oldu. Kütləvi gücsüzlük acgözlük və əhəmiyyətsizliyin nəticəsi idi.

Nikolay Rostov gəncliyi və düzlüyü səbəbindən Napoleonu cinayətkar saydı və emosional olaraq yetkin bir gəncliyin nümayəndəsi kimi gənc qəlbinin bütün gücü ilə düşmən ordusunun komandirinə nifrət etdi.

Rus dövlət xadimi Count Rostopchin, pis bir dahinin fəaliyyətini ələ keçirdikləri gəmilərdə baş verən pirat ənənələri ilə müqayisə etdi.

Napoleonun xüsusiyyətləri

Gələcək Avropanın fəthi İtalyan köklərinə sahib idi, bu millətin əksər nümayəndələri kimi, üz ifadələrini kortəbii olaraq dəyişdirə bilərdi. Ancaq çağdaşlar iddia edirdilər ki, məmnunluq və xoşbəxtlik ifadəsi kiçik adamın üzündə, xüsusən döyüş anlarında tez-tez olur.

Müəllif, bu xarakterin özündən pərəstiş, nəcisizlik, eqoizm dəlilik səviyyəsinə çatdığını bir neçə dəfə xatırladır. Açıq bir yalan, dodaqlarından qaçır, gözlərindəki səmimi bir ifadə ilə vurğulanır. Onun üçün müharibə nəcib bir sənətkarlıqdır, bu sözlərin arxasında milyonlarla itkin düşmüş insanların qırmızı şəklinin, döyüş bölgələrindən qan axınının olduğunu görmür.

Xalqların kütləvi şəkildə öldürülməsi bir vərdişə, ehtiraslı bir asılılığa çevrilir. Napoleonun özü müharibəni öz sənətkarlığı adlandırır. Hərbi karyerası gənc yaşlarından bəri həyat məqsədinə çevrilmişdir. Hakimiyyətə çatan imperator lüksü qiymətləndirir, möhtəşəm bir həyət təşkil edir və şərəf tələb edir. Onun əmrləri mübahisəsiz şəkildə yerinə yetirilir, özü də, Tolstoyun fikrincə, yeganə düzgün olan kimi düşüncələrinin düzgünlüyünə inanmağa başladı.

İmperator, inanclarının qüsursuz, ideal və həqiqətdə mükəmməl olduğuna dair xəyaldır. Tolstoy, Bonapartın müharibə aparmaq təcrübəsinin əhəmiyyətli olduğunu inkar etmir, lakin xarakter savadlı bir insan deyil, əksinə, bir çox cəhətdən məhdud bir insandır.