Kali ma ilahəsi görüntüsünü göstərin. Kali Qaranlıq

Bildiyiniz kimi, hinduizmdə, ali tanrıdan əlavə, bir çox başqa tanrı və onların təcəssümü var. Hamısı eyni məqsədə xidmət edir - bir insanı maarif yolu ilə istiqamətləndirir, lakin hər biri bunun üçün öz vasitələrindən istifadə edir.

Hindistan ilahəsi Kali Şivanın həyat yoldaşı Parvati'nin dağıdıcı formasını təmsil edir. O, bir qayda olaraq, dörd qolu ilə Şiva cəsədində rəqs edir, bunların birində qan çıxan və çıxan kəllə çubuqları olan çıxan bir dili olan bir cin başını tutur. Göründüyü kimi, görüntünün onu mənfi bir xarakterə çevirməsi lazım idi, lakin hinduizm tərəfdarları ona çox hörmət edir. Hətta Kali'ya həsr olunmuş xüsusi bir ibadət var. Şakti'nin dağıdıcı hipostazı olan ilahə, qaranlıq qüvvələrdən qorunmağı və analı, qayğıkeş bir başlanğıcı ifadə edir.

Goddess Kali, "ilahi qəzəbin" təzahürüdür və səbəbsiz dağıdıcı təcavüz deyil. Cahillikdən və cinlərdən qurtulur, təmizlənir və qoruyur. Hinduizmdə də böyük sevinclə əlaqələndirilir: düşmənləri məğlub edərək həmişə gülür. Tanrıça dürüst insanları daim dəstəkləyir. Lakin Hind fəlsəfəsini yanlış şərh edən Kali dininin tərəfdarları, insan qurbanları ilə müşayiət olunan dəhşətli mərasimlər həyata keçirdilər, nəticədə bu tanrı mənasız qan tökülməsi və amansızlıqla əlaqələndirildi.

Bu ilahənin əsl mahiyyəti yaradıcı və dağıdıcı qüvvələrin ahəngdar birləşməsində qalır.

Kali ilahəsi on iki təzahürdə mövcuddur - hipostazlar: Yaradılış ilahəsi, Qoruma, Məhv etmə, Məhdudiyyət, Məhv etmə, Ölüm, Dəhşət, Kosmik Yumurtanın ilahəsi, Kali Üstünlüyü, Dəhşətli Zaman Yanğını, Böyük Zaman və Qorxmazlıq Kali.

Bütün bu formalar xarici dünyadakı bütün cisimlərin birinin mənası, özü də dünya kimi qəbul edilməsi yolu ilə tədricən şüurun maarifə keçidini həyata keçirir.

Beləliklə, məhv olmaq, mövcudluğun müxtəlif formaları arasındakı sərhədlərin silinməsi deməkdir.

Kali ilahəsi dünyanın ikiliyini və şübhəsini məhv edir.

Bu tanrı obrazı bir çox simvolu özündə birləşdirir: dörd qolu həm kardinal nöqtələri, həm də əsas çakraları təmsil edir; üç göz - bütün Hinduizm fəlsəfəsinin dayandığı üç əsas qüvvə: yaradılması, qorunması və məhv edilməsi; kəllə çubuqları - bir insanın bir sıra reenkarnasyonları və kəsilmiş baş - eqodan azad olması; mavi dəri rəngi - əbədiyyət; ayaqları altındakı bir cəsəd - bədən qabığının cılızlığı; qanlı dil rajasın qanı, qara saç isə şüurun saflığıdır.

Görürük ki, Kali ilahəsi Hinduizmin bütün əsas fikirlərini və prinsiplərini, hətta qəribə və bəlkə də iyrənc formada olsa da təcəssüm etdirir. Bədən, cahillik və pis qüvvələr haqqında kiçik narahatlıqlar üzərində əbədi həyatı və qələbəni simvollaşdırır.

Hinduizmin əsas tanrıları arasında nadir hallarda yer almasına baxmayaraq, şəkli şübhəsiz ki, Kali'dan sonra dərk etməyə çalışanlar üçün xarakterik bir nümunədir, həm də əbədi bir tarazlıq və harmoniya, yaradıcı və dağıdıcı prinsipin qadın tanrısı şəklində birliyi.

WTF ?! Bir timsahın buna nə aidiyyəti var? Uşaqların ən yaxşı dostudur? Bu süjet haradan gəldi? Bulağın K. Çukovskinin "Barmaley" poetik nağılına bir illüstrasiya olduğuna inanılır, orada tutulan cani Barmaley yaxşı həkim Aibolitin tələbi ilə timsah tərəfindən uduldu.

Bəlkə də süjet eyni Korney Çukovskinin "Oğurlanmış günəş" (1925) adlı şeirindən, günəşi əvvəllər udmuş \u200b\u200btimsahdan götürmüş heyvanlar və uşaqlar haqqında götürülmüşdür. Bulaq üçün rəqəmlərin Xarkovdan gətirildiyi, heykəltəraş Romuald İodko olduğu da bilinir. Bulağın perimetri boyunca yerləşən 8 qurbağanın nəyi simvolizə etdiyi məlum deyil.

Şəhərin dəhşətli şəkildə dağıdılmasına baxmayaraq, fəvvarə bir qədər əziyyət çəkdi. Nə qədər qəribə olsa da, müharibədən sonra ətrafdakı binalardan daha sürətli quruldu və 1948-ci ildə də düzgün işlədi.

Fəvvarələr 50-ci illərə qədər davam etdi, şəhərin köhnə adamlarına görə, yeni bir stansiya binasının inşası zamanı söküldü. Sökülən çeşmənin yerində bir çiçək yatağı var idi, sonra 80-ci illərin sonlarında park halına çevrilərək asfaltla yuvarlandı.

Çeşmənin bərpası məsələsi 60-cı illərdən bəri ortaya çıxdı, amma memarlar və heykəltəraşlar, qəribə də olsa, həmişə onun bərpasına qarşı çıxdılar. Lakin 23 avqust 2013-cü ildə "Cərrah" ləqəbli Alexander Zaldostanov başçılıq etdiyi "Gecə Kurtları" tərəfindən bərpa edildi - Prezident Putinin yaxın dostu.

İndi bir anda iki belə fəvvarə var - biri stansiya meydanında işləyən bir çeşmə, digəri isə Stalinqrad Döyüşünün Muzey-panoramasının ərazisində quraşdırılmış azaldılmış, lakin işləməyən bir nüsxədir. Bu versiyada heykəllər məhv izlərini simulyasiya etmişdir. Onun üçün Moskvadakı Danilovski monastırının divarından bir kərpic istifadə edilmişdir.

15 Avqust Cümə axşamı, səhər, Dəmiryolu Vağzalı Meydanındakı Yeni Rəqs Uşaqlar çeşməsinin heykəltəraşlıq kompozisiyasını və Stalinqrad Döyüşü panorama muzeyinin ərazisindəki eyni adlı simvolik abidəni təşkil edəcək fiqurlar Volqoqrad şəhərinə çatdırıldı. Xatırladaq ki, 23-24 avqust tarixlərində baş tutacaq Stalinqrad velosiped şousunun təşkilatçıları bu ideyanın müəllifləri və icraçıları oldular. [...] Moskvadan dəyərli bir yükü təhlükəsiz şəkildə çatdırmaq üçün: qabaqcıl uşaqların altı fiquru, mərkəzdə yatmış bir timsah və fəvvarələr qabının perimetri ətrafında yerləşən səkkiz qurbağa və daşınma zamanı bütün bunlar [...] heykəltəraşlıq ansamblında yük maşınının sürəti saatda 50 kilometri keçməmişdi, buna görə avtomobil paytaxtdan təxminən qırx saat ərzində getdi.
"Bu abidənin unikallığı onun xüsusi kərpic işindədir. Bu, 19-cu əsrin əvvəllərindəki Moskvadakı Danilovski monastırının hamamlarının divarından orijinal kərpicdir, naməlum səbəbdən sökülmüşdür. Biz sanki bir parça üçün yalvarmağı bacardıq - əllə ayırdıq" deyir Yegor Kozlovsky , "Stalinqrad" velosiped şousunun təşkilatçısı

Bilirik ki, 12000 il əvvəl Yer kürəsində öz imkanları ilə bizdən çox üstün bir mədəniyyət var idi. Keçmişin mif və əfsanələrinin də əsl əsası ola bilər. Son zamanlara qədər nüvə enerjisi haqqında bilmədiyimiz kimi sadəcə bilmədiyimiz texnologiyaların arxasında nə varsa? Kimsə bu biliyi qoruyub əsrlər boyu gəzdirə bilsə nə olacaq?

Qaniçən qədim tanrılar qurban tələb edirlər. Onlara xidmət edən xaldeylilər bu qurbanları edirlər. Müasir cəmiyyətdə bu ritual qurbanlar terror hücumları, müharibələr və fəlakətlər kimi gizlədilməlidir.

Bunun müqabilində nə əldə edirlər? Əbədi həyat? Limitsiz güc? Fövqəltəbii qabiliyyətlər? Ola bilər. Bunu televizor ekranından heç kim qəbul etmir. Ancaq bu hərəkətlərin əksini görə bilərik və dolayı əlamətlərlə həqiqəti öyrənə bilərik.

Böyük mənzərəni görməyə çalışsaq, nəticələr çox ola bilər. Bu barədə növbəti məqalələrdə danışacağıq. Ardıcıllıqla, Soçi Olimpiadası, bu sirrin okkultizm baxımından necə görünəcəyi haqqında olacaq.

Links

Siyasət, Sehrli, Rəsul

"Kali onu tanıyanları qoruyan bir qurtuluşdur. O, zamanın dəhşətli Dağıdıcısı, Şivanın qaranlıq Şakti. O, efir, hava, od, su və torpaqdır. Şivanın bütün fiziki istəkləri yerinə yetirilir. 64 sənəti bilir, Allaha sevinc bəxş edir. Yaradana. O, təmiz transsendental Şakti, tam qaranlıqdır. "

Mistik və şeytan yönümlü Qərb məzhəbləri səhvən qavrayır və Kali'i Misir tanrı dəsti, qurbanlarının ətini yeyən bir qəddar qaniçən və qatil kimi tanrı kimi təsvir edirlər. Bu şərh kökündən yanlışdır, çünki Kali'nın mahiyyəti qəddarlıq və ya zorakılıq deyil, yaxşılıqdır.

Mavi dərisi olan nazik, dörd silahlı, uzun saçlı qadın kimi təsvir edilmişdir. Ümumiyyətlə çılpaq və ya bir panther dəri ilə örtülmüşdür. Yuxarı sol əlində qanlı bir qılınc tutur, şübhələri və ikili münasibətləri məhv edir, aşağı solda - bir şeytanın başı, eqonun kəsilməsini simvolizə edir. Sağ əli ilə qorxu hissini aradan qaldıran qoruyucu bir jest edir, sağ əli ilə isə bütün arzularını yerinə yetirmək üçün xeyir-dua verir. Dörd qol 4 əsas nöqtəni və 4 əsas çakranı simvollaşdırır.
Tanrının üç gözü üç qüvvəni idarə edir: yaradılması, qorunması və məhv edilməsi. Üç dəfə də uyğundur: keçmiş, indiki və gələcək və Günəş, Ay və ildırım simvollarıdır. Karma əlçatmaz hərəkətini ifadə edən insan əllərindən hazırlanmış bir kəmər taxır.

Tünd mavi rəngi sonsuz məkanın, əbədi zamanın, eləcə də ölümün rəngidir. Bu simvolizm Kali'nin ölüm hökmranlığından üstünlüyünə diqqət çəkir. Mahanirvana Tantra deyir: “Qara rənglərə ağ, sarı və digər rənglər daxildir. Eynilə, Kali bütün digər varlıqları da əhatə edir. " Qara rəng təmiz şüurun açılmamış vəziyyətini simvollaşdırır.
Bəzədildiyi kəllə sümükləri bir sıra insani təcəssümlərə işarədir. Tamamilə 50 kəllə var - Sanskrit əlifbasının hərf sayına görə. Kali'nin daşıdığı baş, məhv etdiyi 'mən bədənəm' düşüncəsini ifadə edir. Kəllə də ağlını bədənlə eyniləşdirməkdən azad etmək bacarığını göstərir. Bu cırtdan hikmət və güc simvolu. İlahi Kali (elokeshi) nin saçlı saçları bütün həyatı əhatə edən sirli bir ölüm pərdəsi meydana gətirir. Dayandığı cəsəd fiziki cismin keçici və aşağı xüsusiyyətini göstərir.
Qan-qırmızı dil, racasın qanını, kainatın kinetik enerjisini qırmızı ilə simvollaşdırır.
Kali anahata. Fiziki ürəklə qarşılıqlı təsir göstərir; bu formada ürək döyüntüsü olan Rakti-Kali (qırmızı Kali) adlanır. Ancaq gözəllik yalnız cazibədar deyil, həm də dəhşətdir və hətta ölümdür. Kali, əlçatmaz gözəllik, irəliləməyən bir sevgidir. Gözəllik forması olmadığı üçün anlaşılmazdır.

Kali, əbədi həyatı simvollaşdırır. Əbədi həyatın bir qiyməti var. Yalnız ölməz olan şey sonsuz ola bilər, çünki heç bir şey onun təbiətini dəyişdirə bilməz. Ölüm və keçid prosesi gec-tez başa çatacaq. Kali'nın əbədiyyətindən bəhrələnmək üçün ölümcül təbiətimiz qurban verilməlidir. Buna görə Kali adi göz üçün qorxulu və dağıdıcı görünür.
Kali, həyatın konsepsiyasından ölümə qədər aparan çox üzlü tanrıça. Əbədi zamanın Kosmik gücünü simvollaşdırır.
Kosmik səviyyədə Kali hava və ya külək, vayu, prana elementləri ilə əlaqələndirilir. Bu qüvvə çevrilmə enerjisi olaraq kainatı doldurur. Tez hərəkət edir və köklü dəyişikliyə səbəb olan bir qalıq qoymur. Kali, bütün illüziyaları inkar edərək həqiqətin ildırımını qavrayır. Həm sevgi, həm də dəhşətə səbəb olan yaradılması, qorunması və məhv edilməsini təcəssüm etdirir.

Goddess Kali özü haqqında deyə bilər; "Kişilər üçün mən tanrıçam, amma qadınlar üçün bir tanrıyam"
Kali ilahəsi, təbiəti ilə, layiqli bir insana əbədi həyata sahib çıxmasına imkan verə bilər, həm də onun istəyi ilə məktub və ya şifahi dua ilə çox əzab və əzab çəkmədən ölümü təmin edə bilər.

Tanrılar haqqında hind mifləri, qədimlərdən fərqli olaraq, hələ də az məlumdur və əksər avropalılar haqqında bu qədər kiçik bir təsəvvür yoxdur. Maraqlıdır ki, bu cür əfsanələr adi hekayələr deyil, əsl hinduların inandıqları həqiqi dastanlardır.

Tanrıların görünüşü

Qədim Dünyanın tarixi müxtəlif əfsanə və miflərlə doludur və hər bir xalqın öz var. Bildiyiniz kimi çoxsaylı tanrıların meydana gəlməsi, uzaq keçmişdəki insanların müəyyən təbiət hadisələrinin niyə baş verdiyini izah edə bilməmələri ilə asanlaşdırıldı. Kişi mükəmməl başa düşdü ki, özünün edə bilmədiyi çox şey var, məsələn, ildırım vurmaq, dənizdə böyük dalğalar qaldırmaq və ya küləklər qaldırmaq. Buna görə də bu cür qabiliyyətləri bu qədər möhtəşəm hadisələrə səbəb ola biləcək daha güclü canlılara təsnif etməyə başladı. Adətən bir şəxs və ya heyvan şəklini aldılar. Hind tanrıları və tanrıları tez-tez ikisinin görünüşü və keyfiyyətləri ilə bəxş olunurdular. Bunun bariz nümunəsi Ganesha ya da Hanuman ola bilər - hər ikisi insan şəkli, ancaq biri fil başı, digəri meymunla.

Sirr deyil ki, hind mifologiyası ən müxtəlifdir və bütün bütpərəst inanclarla zəngindir. Bu yazıda müzakirə ediləcək tanrılar və tanrıçalar da bir neçə hipostaza sahib oldu.

Hindu əfsanələrinin eramızın I əsrində meydana gəlməyə başladığını söyləmək lazımdır. e. Hind-Aryanların Vedik mədəniyyətində. Bütün bunlar Buddizmin təsiri altında olan Brahmanizmdən qaynaqlanır. Bundan əlavə, Vedizm ideyalarının çoxu Hinduizmə daxil edilmişdir. Bu ortaya çıxan din qədim hind cəmiyyətinin inkişafında yeni bir mərhələ oldu.

Əsas üçlük

Hinduizm yaradıcı tanrıya üstünlük verdi və panteonda daha sərt bir ierarxiya qurdu. Brahma, Şiva və Vişnu kimi hind tanrılarının adları, tək tanrının təzahürü kimi qəbul edilən ali varlıqların üçlüyünə (trimurti) daxil edilmişdir. Onlardan birincisi yer üzündə sosial qanunlar (dharma) quran və cəmiyyəti kastalara ayıran dünyanın yaradıcısı və hökmdarı kimi ehtiram edildi.

Vaxt keçdikcə digər iki nəfərə də xüsusi rollar verilməyə başladı: Tanrı Şiva məhv edən oldu, Vişnu isə qəyyum oldu. Bu bölgü nəticəsində Hinduizmdə iki əsas istiqamət yarandı - Şaivizm və Vişnuizm. Hələ indi də bu cərəyanların davamçıları var. Vişnu obrazı ilə əlaqədar olaraq müxtəlif mədəniyyətlərdən ibarət olan hindu dini sistemində zaman-zaman insanlar dünyasına düşən bir tanrının doktrinası olan avatarlar anlayışı hazırlanmışdır. Üstəlik, hər dəfə görünüşünü dəyişir.

Panteon

Bildiyiniz kimi, hindular yüzlərlə tanrı və tanrıya sitayiş edir. Bəziləri ağ, bir qaranquşun lələkləri kimi, digərləri qırmızıdır, sanki yanan günəşin şüaları altında yorulmadan işləyirlər, bəziləri tamamilə qara, kömür kimi. Ancaq bunların hamısı bir şeylə birləşir - sülhü və xalqların taleyini ahəngdar tuturlar. Panteon elə qurulmuşdur ki, oradakı bütün qədim tanrılar öz yerlərini tuturlar.

Brahma, mövcud olanların hamısının sahibi, dörd qırmızı üzü olan, fərqli istiqamətlərə baxan var. O, ümumiyyətlə ağ və ya çəhrayı bir lotusda istirahət yerində oturmuşdur. Möhtəşəm Meru dağında yaşayır. Həyat yoldaşı Sarasvati sənət və elmlərin hamisi.

Filin başı olan hind tanrısı - Ganesha. Ən məşhur mifik personajlardan biri hesab olunur. Atası Şiva tanrısı, anası isə tanrıça Parvati idi. Maraqlı bir əfsanə onunla əlaqələndirilir, ona görə əvvəlcə gözəl uşaq idi. Tezliklə tanrılar valideynləri övladının dünyaya gəlməsi münasibətilə təbrik etməyə gəldi və onlarla birlikdə hədiyyələr gətirdilər. Körpəni görəndə hamısı onun gözəlliyinə heyran qaldılar. Ona baxmayan yeganə, baxışlarının dağıdıcı gücünə sahib olan tanrı Şani idi. Buna baxmayaraq, Parvati oğlunu görməyini israr etdi. Şani ona baxan kimi uşağın başı yuvarlanıb yerə yıxıldı. Şiva, uşağı arxasına qoyaraq xilas etməyə çalışdı, amma heç geri qalmadı. Sonra Brahma valideynlərinə tövsiyə etdi ki, yollarında olan ilk heyvanın başı üçün dəyişdirsinlər. Bir fil olduğu ortaya çıxdı. Bundan əlavə, Hindistanın müdriklik tanrısı Ganesha səyyahların və tacirlərin himayədarıdır.

Bütün panteonu sadalamaq mümkün deyil. Ən məşhur və hörmətli tanrılardan yalnız bir neçəsi:

● Indra dünyanın Şərq tərəfinin qoruyucusudur. Müharibə tanrısı və aşağı göylərdən biri olan Amaravati'nin hökmdarıdır.

● Varuna hər şeyi görən və cəzalandıran hakimdir. Həqiqət və dünya nizamının təcəssümüdür. Günahkarları axtaran, onları cəzalandıran və günahları bağışlayan da Odur.

● Agni Hindistanın atəş tanrısıdır. O, dilləri ilə birbaşa göyə qurban təqdim edən müqəddəs alovun təcəssümüdür.

● Surya - dünyanı işıqla işıqlandırır, qaranlığı, xəstəlikləri və düşmənləri məhv edir. Varuna, Mitra və Agni tanrıların hamısının gözü ilə canlandırır.

● Kama - həmişə yay və oxlu yaraşıqlı bir gənclik kimi təsvir edilmişdir. Aşiqlərin himayədarıdır və avropalı həmkarına bənzəyir.

● Vayu dünya nəfəsini (prana) təcəssüm etdirən küləyin sahibidir.

● Yama olduqca şiddətli bir tanrıdır. Ölülər Krallığının və Purgatory hökmdarıdır.

Yuxarıda göstərilən allahların hamısı böyük gücə və gücə malikdir, lakin hamısı böyük və dəhşətli Kali qarşısında səcdə edirlər.

Ramayana və Mahabharata

Qədim Dünyanın tarixi bir çox mif və əfsanə ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Ancaq, bəlkə də, ən məşhurları təxminən 2 min il əvvəl Sanskritdə yazılmış "Ramayana" və "Mahabharata" Hindistan dastanlarıdır. Hər iki şeir də qəhrəmanlıq dastanları adlanan janra aiddir. Bu o deməkdir ki, onlarda təsvir edilən hərəkətlər tarixi əfsanələrdən başqa bir şey deyil, yəni məzmunu əslində bir dəfə baş verən hadisələrə əsaslanır. Və bu, ilk növbədə "Mahabharta" dastanına aiddir. Tarixçilərə görə, söhbət eramızdan əvvəl II-I əsrlərin başında bir yerdə Bharat qəbiləsinin kral ailəsinin iki qolu arasında baş verən bir daxili müharibədən gedir. e.

Ramayanın əsaslandığı hadisələr mütəxəssislər üçün az aydındır. Buna baxmayaraq, burada da tarixi bir nüvənin olduğu güman edilir. Alimlər hesab edirlər ki, bu şeir Hindistanın cənubundakı yerli əhali ilə Aryan tayfalarının fəth etdikləri mübarizədən bəhs edir. Bu hadisələr eramızdan əvvəl XIV-XII əsrlərə aid ola bilər. e.

Bu dastan, təkcə Hindistanın deyil, qonşu ölkələrin də ən sevilən qəhrəmanlarından biri olan Rama'nın Lanka adasına (çox güman ki, bu müasir Seylondur) etdiyi və Rakshasa cinlərinin lideri tərəfindən qaçırılan həyat yoldaşının axtarışından bəhs edir. Ramayana, yeddi kitabda toplanan 24 min slokadan (kupedən) ibarətdir. Mifologiyada hind tanrısı Rama Vişnunun yeddinci təcəssümüdür. Bu görüntüdə həm insanları, həm də tanrıları Rakshasas Ravana'nın pis liderinin gücündən azad edir.

Qədim Hindistan poeziyasının hər iki abidəsində xəyanət, həqiqət və fantastika anlaşılmaz şəkildə bir-birinə qarışmışdır. "Ramayana" nın Valmiki'nin qələmindən, "Mahabharata" - adaçayı Vyasa'dan gəldiyinə inanılır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu əsərlərin bizə gəldiyi formada onlar heç bir müəllifə aid ola bilməzlər və ya yalnız bir əsrə aid edilə bilməzlər. Bu böyük dastanlar çoxsaylı dəyişiklik və əlavələrin nəticəsidir.

Goddess əfsanəsi - Bütün dünyaların anası

Qədim dövrlərdə, aşura Mahisha uzun müddət tövbə etdi və bunun üçün ona görünməz olmağa imkan verən bir hədiyyə ilə mükafatlandırıldı. Sonra bu cin dünyanın hökmdarı olmağı və İndranı səmavi taxtdan devirməyi planlaşdırdı. Şiddətli cinlərə itaət etmək istəməyən tanrılar dünya hökmdarları Brahma, Vişnu və Şivanın yanına getdilər və onları bu cür alçaqlıqdan qurtarmaq üçün yalvardılar.

Qəzəbli üçlüyün ağzından alov bir bulud birləşdi. Bütün kainatı nəhəng bir parıltı ilə işıqlandırdıqdan sonra bir qadın ortaya çıxdı. Üzü Şivənin alovu, əlləri Vişnunun gücünü, kəməri isə İndra gücünü təmsil edirdi. Qaşlarını ilahi əkiz qardaşlar Asivina, gözləri - odun sahibi Agni, qulaqları - küləkli Vayu, dişləri - Brahma, saçları - ölü Yamanın səltənətinin sahibi və budları - yerin tanrıçası Prithivi. Göylər ona silah verdi: balta və trident, yay və oxlar, boşluq və bir klub. Budur Kali ilahəsi.

Anadın dodaqlarından döyüşkən və dəhşətli bir fəryad qopdu və o, bir aslan minərək düşmən tərəfə qaçdı. Mahişaya tabe olan minlərlə döyüşçü onun üstünə yumruq atdı, lakin o, hücumlarını asanlıqla dəf etdi. Nəfəsi getdikcə hiddətlə döyüşə çıxan döyüşçülər yaratdı. Nəhəng ilahə cinləri nizə ilə bıçaqladı, qılıncla doğrandı, oxlarla öldürdü, boyunlarına döngələr atdı və özü ilə birlikdə sürüklədi.

Bu böyük döyüşdən səma qaraldı, dağlar silkələndi və qan çayları axdı. Kali ilahəsi Kali bir neçə dəfə Mahişanı tutdu, ancaq görünüşünü dəyişərək ondan ayrıldı. Ancaq nəhayət, o, böyük bir sıçrayışla cinlə qarşılaşdı və görünməmiş bir qüvvə ilə onun üstünə yıxıldı. Ayağı ilə başına dayandı və nizə ilə vuraraq onu yerə yıxdı. Mahisha yenə fərqli bir forma almağa çalışdı və qəzəblənmiş ilahəni yenə qaçdı. Bu dəfə onun qabağına girdi və başını qılıncla kəsdi.

Qələbəsinə sevinən Kali rəqs etməyə başladı. Daha sürətli və daha sürətli hərəkət etdi. Ətrafdakı hər şey titrəməyə başladı, bu dünyanı tamamilə məhv etməklə təhdid etdi. Tanrılar vahiməyə düşdülər və Şivədən Ananın qəzəbli rəqsini dayandırması üçün yalvarmağa başladılar, amma hətta onu dayandıra bilmədi. Sonra onun qarşısında yerə uzandı, amma bu da kömək etmədi. O, baş verən hər şeyi başa düşənə qədər bədənini ayaqları ilə tapdalayan, əsəbi rəqsinə davam etdi. Yalnız bundan sonra dayandı.

Tanrılar bütün aləmlərin Anası qarşısında baş əydilər. Döyüşdən yorulmuş, qaniçən və indi xoş niyyətli, hər dəfə dəstəyinə ehtiyacı olduqda onlara kömək edəcəyini vəd etdi. Bundan sonra tanrıça dincəlmək və qələbəsindən ləzzət almaq üçün keçilməz məbədlərində gizləndi. Hər şeyin əbədi anası, hər şeyə görə cavabdehdir, buna görə də həmişə ayıq-sayıq qalır.

Şəkil

Əvvəla, Kali ölüm tanrıçasıdır, buna görə qorxunc görünməsi yalnız təbiidir. O, ümumiyyətlə qaranlıq dərili, nazik və dörd silahlı qadındır.

Sol tərəfində, yuxarı əlində düşmənlərin qanına bürünmüş bir qılıncdan yapışır, ikili və bütün şübhələri yox edir, aşağıda - eqonun kəsilməsini simvolizə edən bir cinin başı. Yuxarıdakı sağ tərəfdə sağ əli qorxunu uzaqlaşdırmaq üçün bir jest edir. Aşağıdan - bütün arzuların reallaşması üçün xeyir-dua verir. Tanrıçanın əlləri dörd əsas çakranın və kardinal nöqtələrin simvoludur.

Kali'nin gözləri üç əsas qüvvəyə nəzarət edir: yaradılması, qorunması və məhv edilməsi. Geyindiyi kəmər tamamilə insan əllərindən ibarətdir ki, bu da karma-ın qaçılmaz hərəkəti deməkdir. Dərisinin mavi və ya qara rəngləri ölümün simvolu, həm də əbədi kosmik zamandır.

Tanrıçanın bəzədildiyi kəllə-çarxlar bütöv bir insan zəncirini simvollaşdırır. Boyunbağı tam əlli hissədən ibarətdir, Sanskritdə eyni sayda məktub - bilik və güc anbarı. Kali'nin tüklü saçları, bütün insan həyatını əhatə edən sirli bir ölüm pərdəsi kimi xidmət edir və parlaq bir qırmızı dil rajas rune və kainatın enerjisidir.

Kali'nin çox üzü

Bu ilahənin iki tərəfi var: biri dağıdıcı, digəri yaradıcı. Bhovaninin siması altında başlanğıcların birincisini təcəssüm etdirir. Buna görə də heyvanları qurban verməlidir, çünki gücünü canlılardan alır. Durqanın siması altında pisliyi məhv edir. Kimsə cinlərə qarşı mübarizədə ondan kömək istəməyə qərar verərsə, ona bir camış qurban verməlidir.

Goddess Kali, Shivanın həyat yoldaşı Durga və ya Devinin təcəssümlərindən biridir. O, ərinin ilahi enerjisinin cəlbedici tərəfini təcəssüm etdirir. Kali, misli görünməmiş bir dağıdıcı gücə sahibdir və adlarının bir çoxu, məsələn, Şri Krodhini (Ümumdünya qəzəb), Şri Ugraprabha (Qəzəbi boşaltmaq), Şri Naramandali (insan kəllələrinin bəzəkli paltarı geyinmiş) barədə danışır.

Təəccüblüdür ki, belə bir şiddətli bir tanrıça ana sevgisinin və qayğısının simvolu hesab olunur və eyni zamanda bütün insan nəslini pisliklərdən qoruyan kimi hörmət olunur. Eyni zamanda, ona Şri Manorama (Ali İlahi lütf və cazibədarlıq), Şri Vilasini (Zövq Okeanı) və digər oxşar yaltaq adlar deyilir.

Tanrıça ibadəti

Bir vaxtlar Kali'ya ibadət demək olar ki, hamıya aid idi. Bunu müxtəlif elmi tədqiqatlar, eləcə də fərqli dinlərə məxsus müqəddəs mətnlər olan sənədli sübutlar sübut edir. Qədim dövrlərdə, Qara tanrıça adlandırılan dinin dünyanın bütün guşələrində həmkarları var idi. Məsələn, xristianlıqdan əvvəlki dövrdəki qədim finlər Kalma adlanan Qara tanrıça üçün dua edirdilər. Bir vaxtlar Sinayda yaşayan semit tayfaları, Kalu adlı ay ilahəsinin keşişləri. Bu sadəcə təsadüf olmadığı düşünülür, çünki nəzərdən keçirdiyimiz mifik xarakter, demək olar ki, hər yerdə müxtəlif adlar və formalarla xatırlanan bütün dünyaların Anasıdır.

İndi Hindistan tanrıçası Kali Bengalda bir cin qatili olaraq xüsusi tanınır. Fakt budur ki, bu dövlətin ərazisində Calighat'ın (İngilislər onun adını Kəlkütta olaraq tələffüz edir) özünə həsr edilmiş əsas məbədi var. Beləliklə, Bengal paytaxtının adı. Bu tanrıya həsr olunmuş ikinci ən böyük məbəd Dakshineswarda yerləşir.

Kali festivalı sentyabrın əvvəlində qeyd olunur. Ritual xidmət zamanı onun pərəstişkarları təqdis olunmuş suyu üç qurtum içində içməli və sonra qırmızı tozla qaşlar arasında xüsusi bir nişan tətbiq etməlidirlər. Görüntüdə və ya tanrıçanın heykəlinin ətəyində şamlar yandırıldı və ona qırmızı çiçəklər təqdim edildi. Bundan sonra onlar bir dua oxudular və sonra çiçək qoxusundan nəfəs alaraq möminlər qurbanlıq yeməkləri dadmaq üçün oturdular.

Tug məzhəbi

XII əsrdən XIX əsrə qədər olan dövrdə Hindistan ərazisində müəyyən bir gizli təşkilat mövcud idi. Tuğ təriqəti adlanırdı. Bütün həyatını yalnız ölüm Kali ilahəsinə xidmət edən həqiqi fanatiklərdən ibarət idi. Tuğ dəstələrinin əksəriyyəti Mərkəzi Hindistanda fəaliyyət göstərirdi. Karvanları qarət etmək və səyahət edənləri öldürməklə məşğul idilər. Adətən, zərbələr qurbanını boğaraq, boynuna bir eşarp və ya ip atdılar, cəsəd quyuya atıldı və ya dərhal ritual bir seçim və ya hoe ilə basdırıldı.

İndiyə qədər onların qurbanlarının dəqiq sayı müəyyənləşdirilməyib, lakin Ginnesin Rekordlar Kitabına görə, onlardan təxminən 2 milyon nəfəri var. XIX əsrin 30-cu illərində, vəzifələrini Lord Lord William Bentinck tərəfindən icra edilən Hindistanın o vaxtkı Baş Qubernatoru, Tuğ təriqətinə çox sayda son qoymağı bacardı. həbslər və sonrakı edamlar. O vaxtdan bəri "qarət", "quldur", "qatil" mənalarını verən İngilis dilində thugs sözü yaranmışdır.

Yanlış düşüncə

Qərbdə şeytan və mistik cərəyanların məzhəbləri mövcuddur. Onlar nəinki səhv başa düşürlər, həm də onu Misir tanrı dəsti ilə müqayisə edən Qara tanrıçanı təsvir edirlər. Çox qurbanlarının ətini yeyən amansız bir qatil və qəddar qaniçən kimi təsvir edilmişdir.

Goddess Kali saysız-hesabsız hipostazlara, görüntülərə və təcəssümlərə malikdir. O, həmişə sirrlidir və eyni zamanda həm dəhşətli, həm də cəlbedici ola bilər. Ruhu narahat edir və üzləri heç kimə laqeyd qalmır. Kali, ilahi prinsipin bütün ehtimal olunan təzahürlərini və formalarını - qəzəbli və açıq qorxuncdan ən cazibədar və mərhəmətli qədər özünə cəlb etmişdir.

Qardaşlarınız üçün başqa tanrılara. " Qız anasına baş əydi və vəhşi camışa çevrilib meşəyə girdi. Orada o, aləmlərin titrədiyi qəddar bir asketizmlə məşğul idi və İndra və tanrılar çox heyrət və həyəcan içində idilər. Və bu asketizm üçün ona camış şəklində qüdrətli bir övlad dünyaya gətirmək imkanı verildi. Adı Mahisha, Buffalo idi. Vaxt keçdikcə gücü getdikcə daha da artdı, okeanda suyun axması kimi. Sonra aşura liderləri təşviq edildi; Vidyunmalinin rəhbərliyi ilə Mahişanın yanına gəldilər və dedilər: "Bir dəfə göydə padşahlıq etdik, ey müdrik, amma tanrılar köməyimizə çataraq səltənətimizi aldatdılar.
Bu səltənəti bizə ver, qüdrətini ortaya qoy, ey böyük Buffalo. Döyüşdə Sacinin həyat yoldaşını və bütün tanrıların sahiblərini məğlub et. " Bu nitqləri dinlədikdən sonra Mahişa döyüş susuzluğundan qızışdı və Amaravati'nə yürüdü və asuranın siçovulları onun ardınca getdi.

Tanrılarla asuralar arasındakı dəhşətli döyüş yüz il davam etdi. Mahisha tanrıların qoşunlarını səpələdi və səltənətinə hücum etdi. İndra səmavi taxtdan devrildikdən sonra o, hakimiyyəti ələ aldı və dünya üzərində hökmranlıq etdi.

Tanrılar camış aşura təqdim etməli idilər. Lakin onun zülmünə dözmək asan deyildi; ruhdan düşdülər və Vişnu'ya getdilər və Mahişanın vəhşilikləri haqqında danışdılar: "O, bütün xəzinələrimizi götürdü və bizi öz xidmətçilərinə çevirdi və biz daim qorxu içində yaşayırıq, əmrlərinə itaət etmədən; tanrıçalar, arvadlarımız, o, evində xidmət etməyə məcbur oldu, apsaras və gandharvas, onu əyləndirmək üçün əmr verdi və indi Nandana səma bağında onları əhatə edən gecə-gündüz əylənir. Hər yerə Airavat minir, ilahi at Üççayxşravanı tövləsində saxlayır, camışı arabasına bağlayır və oğullarına məxsus bir qoça minməyə icazə verir. Buynuzlarıyla dağları yer üzündən qoparır və bağırsaqlarının xəzinələrini çıxararaq okeanı korlayır. Heç kim bunu bacara bilməz ”.

Tanrıları dinlədikdən sonra kainatın hökmdarları qəzəbləndilər; qəzəblərinin alovu ağızlarından çıxdı və dağ kimi bir alov buluduna birləşdi; o buludda bütün tanrıların səlahiyyətləri təcəssüm edildi. Kainatı nəhəng bir parıltı ilə işıqlandıran bu alovlu buluddan bir qadın çıxdı. Şivanın alovu onun üzünə çevrildi, Yamanın gücləri onun saçları oldu, Vişnunun gücü əllərini yaratdı, ay tanrısı sinəsini yaratdı, İndra gücü onu bağladı, güc ayaqları verdi, Prithivi, yerin tanrıçası, itburnu yaratdı, dabanlarını, dişlərini yaratdı - Brahma , gözlər - Agni, qaşlar - Ashvins, burun -, qulaqlar -. Beləliklə, güc və nəhəng mövqeyi ilə bütün tanrıları və asuraları üstün edən Böyük Tanrıça yarandı. Tanrılar ona silah verdi. Şiva ona trident verdi, Vişnu - döyüş diskini, Agni - bir nizə, Vayu - ox və dolu bir yay, tanrıların sahibi olan İndra, - məşhur vajra, Yama - bir çubuq, Varuna - dayaq, Brahma boyunbağını verdi, Surya - onun şüaları. Vişvakarman, balta verdi, ustalıqla hazırlanmış və qiymətli boyunbağı və üzüklər, Himavat, dağların Rəbbi, minmək üçün bir aslan, Kuberaya bir fincan şərab verdi.

"Qələbə qazansın!" - göy sakinləri qışqırdılar və ilahə aləmləri silkələyən müharibə fəryad etdi və bir aslan yəhərləyib döyüşə getdi. Bu dəhşətli fəryadı eşidən Asur Mahisha ordusu ilə görüşmək üçün qarşısına çıxdı. Əllərini uzadaraq min bir əlli tanrıçanın bütün səmanı bürüdüyünü gördü; onun altındakı yer və yer kürələri titrəyirdi. Döyüş başladı.

Minlərlə düşmən tanrıçaya - arabalara, fillərə və atlara hücum edərək onu klubların və qılıncların, baltaların və nizə ilə vurdu. Lakin Böyük İlahə oynaqlıqla zərbələri dəf etdi və dözülməz və qorxmaz, silahlarını saysız-hesabsız asur ordusuna endirdi. Oturduğu aslan, çırpınan bir cəlbedici ilə asurların sırasına meşəlik bir alov alovu kimi yanırdı. İlahənin nəfəsindən yüzlərlə nəhəng döyüşçü çıxdı və onun ardınca döyüşə başladı. İlahə qüdrətli asuranı qılıncı ilə kəsdi, çubuğunun zərbələri ilə onları təəccübləndirdi, nizə ilə bıçaqladı və oxlarla vurdu, boyunlarına bir burun atdı və yerlə sürüdü. Onun zərbələrinin altına minlərlə asuralar düşdü, çarpıldı, yarısına kəsildi, yıxıldı və ya doğranıldı. Ancaq bəziləri, hətta başlarını itirərək yenə də silahlarını ələ keçirərək ilahəsi ilə döyüşməyə davam etdilər; aslanını süpürdüyü yerə qan axdı.

Mahişanın döyüşçülərinin çoxunu Tanrının döyüşçüləri öldürdülər, bir çoxu fillərə, döyüş arabalarına, atlara və piyada qaçan bir aslan tərəfindən parçalandı; Asurların ordusu dağıldı, tamamilə məğlub oldu. Sonra camışa bənzər Mahişanın özü də döyüş bölgəsində göründü və ilahəsi döyüşçülərini görünüşü və dəhşətli bir nərilti ilə qorxutdu. Onlara tərəf qaçdı və bəzilərini halqa ilə tapdaladı, başqalarını buynuzlarına qaldırdı və başqalarını quyruğundan zərbələr vurdu. İlahənin aslanına tərəf qaçdı və dırnaqlarının zərbələri altında yer sarsıldı və çatladı; quyruğu ilə ən dəhşətli fırtınadakı kimi əsən və sahildən sıçrayan böyük okeanın üstündən çırpıldı; Mahişanın buynuzları göydəki buludları parçaladı, nəfəsindən yüksək qayalar və dağlar düşdü.

Sonra Goddess Varuna'nın dəhşətli döngəsini Mahişanın üzərinə atdı və möhkəm bir şəkildə bərkitdi. Ancaq dərhal aşura camış gövdəsini tərk etdi və aslana çevrildi. İlahə Kala - Zaman - qılıncını vurdu və aslanın başını götürdü, eyni anda Mahisha bir əlində çubuğu, digərində qalxan tutan bir insana çevrildi. Tanrıça yayını götürdü və bir adamı bir çubuq və bir ox ilə qalxan; ancaq bir anda böyük bir filə çevrildi və dəhşətli bir səslə dəhşətli bir gövdə asaraq Tanrıya və onun aslanına tərəf qaçdı. İlahə filin gövdəsini balta ilə doğradı, lakin sonra Mahisha bir keçmiş camış formasını aldı və buynuzları ilə yer qazmağa başladı və Tanrıya nəhəng dağlar və qayalar atdı.

Bu vaxt qəzəbli ilahə sərvət sahibi, padşah Kubera Kuberanın içkisindən içilən nəmini içdi və gözləri qırmızı rəngə çevrildi və alov kimi yandı və dodaqlarına qırmızı nəm axdı. "Mən şərab içərkən dəli, dəli! Dedi. - Tezliklə tanrılar sənin öldürdüyümü biləndə sevinəcəklər! Nəhəng bir sıçrayışla havaya qalxdı və yuxarıdan böyük asura düşdü. O, camışın başına ayaq basdı və nizə ilə bədənini yerə basdı. Ölümdən qurtulmaq üçün Məqişə yeni bir görünüş almağa çalışdı və yarısı camışın ağzından çıxdı, lakin Tanrıça dərhal qılıncla başını kəsdi.

Mahisha cansız yerə yıxıldı və tanrılar sevinib Ulu Tanrıya həmd söylədilər. Gandharvas öz şöhrətlərini səsləndirdi, apsarlar isə qələbəsini rəqslə izlədilər. Göy sakinləri tanrıça qarşısında əyildikdə, qadın onlara dedi: "Hər zaman böyük bir təhlükə olduqda, yanıma çağırın, mən də köməyinizə gələcəyəm." Və yox oldu.

Zaman keçdi və yenidən səmavi İndra krallığını ziyarət etdi. İki nəhəng aşura, qardaşlar Shumbha və Nishumbha, dünyada çox güc və şöhrət içində yüksəldilər və qanlı döyüşdə tanrıları üstələdilər. Qorxu içində tanrılar onlardan əvvəl qaçdılar və müqəddəs Ganges'in səma pillələrindən yerə atıldığı şimal dağlarına sığındılar. Onu tərifləyən tanrıya çağırdılar: "Gücü bütün səma sahibinin gücünə bərabər olan böyük Kainatı qoru, ey sən, bilinməyən Vişnu və Şiva üçün də anlaşılmaz!"

Tanrıların Tanrıya çağırdığı yerlərdə Ganges'in müqəddəs sularında çimmək üçün gözəl, Dağların Qızı gəldi. "Tanrıları kim tərifləyir?" O soruşdu. Sonra Şivənin incə arvadının bədənindən nəhəng bir ilahə göründü. Parvati'nin cəsədini tərk etdi və dedi: "Məni tərifləyən və tanrılar tərəfindən çağırılanlar, yenidən asuralar tərəfindən basıldığım, məni, böyük olan, məni ruhi ikinci bir insan kimi, mərhəmətli bir ilahə Parvati'nin bədənində olan, qəzəbli və amansız bir döyüşçü adlandırdılar. Sərt Kali və tender Parvati, biz bir tanrıda birləşən iki başlanğıc, Mahadevi'nin iki üzü, Ulu Tanrı! " Tanrılar onun müxtəlif adları altında Böyük Tanrını təriflədilər: “Ey Kali, O Uma, ey Parvati, mərhəmət et, bizə kömək et! Oh Gauri, Şivanın gözəl arvadı, ey, Çətinə düşmək, düşmənlərimizi gücünlə dəf edə bilərsən! Ey Ambika, Böyük Ana, bizi qılıncla qoru! Ey Çandika, Qəzəbli biri, bizi nizə ilə pis düşmənlərdən qoru! Ey Devi, tanrıça, tanrıları və kainatı xilas et! " Kali, göylərin dualarına qulaq asaraq yenidən asuralarla döyüşə getdi.

Cinlər ordusunun qüdrətli lideri Şumbha, parlaq Kali'yi görəndə onun gözəlliyi ilə ovsunlandı. O, kassirləri yanına göndərdi. “Ey gözəl ilahə, mənim arvadım ol! Hər üç dünya və bütün xəzinələr indi mənim ixtiyarımdadır! Mənim yanıma gəl, bunları mənimlə birlikdə edəcəksən! " - bu, elçiləri Şumbhi adından Kali ilahəsinə söylədilər, amma o cavab verdi: "Mən nəzir verdim: döyüşdə məni məğlub edən yalnız mənim ərim olacaq. Döyüş sahəsinə daxil olsun; əgər o və ya ordusu məni məğlub etsə, onun arvadı olacam! "

Elçilər qayıdıb onun sözlərini Şumbhaya çatdırdılar; ancaq qadının özü ilə vuruşmaq istəmədi və ordusunu ona qarşı göndərdi. Aşuralar Kali'yə qaçdılar, onu ələ keçirməyə və onu tamahkar və itaətkar olaraq ustasına təqdim etməyə çalışdılar, lakin tanrıça asanlıqla nizə ilə vuraraq onları dağıtdı və daha sonra çox döyüşçü döyüş meydanında öldürüldü; bəziləri Kali tərəfindən öldürüldü, bəziləri aslanla parçalandı. Sağ qalan asuralar qorxaraq qaçdılar və Durga onları bir aslanın dalınca qaçdı və böyük bir döyüş etdi; onun aslanını yelləyərək asuraları dişləri və caynaqları ilə yırtdı və məğlub olanların qanını içdi.

Şumbha ordusunun məhv edildiyini görəndə böyük hirslə ələ keçirildi. Sonra bütün rati, bütün aşuraları, qüdrətli və cəsur, Onu öz hökmdarı kimi tanıyanların hamısını və tanrıya qarşı göndərdi. Aşuranın hesablanmayan qüvvəsi qorxmaz Kali'yə keçdi.

Sonra bütün tanrılar onun köməyinə gəldilər. Brahma döyüş meydanında, qaralar tərəfindən çəkilmiş arabasında göründü; Bir ay tacı olan və dəhşətli zəhərli ilanlarla dolu olan Şiva, sağ əlindəki trident ilə bir öküzün üstünə çıxdı; oğlu nizə silkələyərək bir tovuz minərək minib getdi; Vişnu uçdu, bir disk, bir klub və bir yay ilə silahlanmış, qabıq borusu və çubuğu ilə, və hipostazları - universal qaban və insan-aslan da onu izlədi; Göylərin sahibi olan Indra, əlində bir vəjra olan fil Airavata üzərində göründü.

Kali, Şivanı asurların sahibinə göndərdi: "Tanrılara təslim olub onlarla barışsın." Lakin Shumbha sülh təklifini rədd etdi. Qoşunlarının başında qüdrətli bir aşura olan komandir Raktavija göndərdi və əmr etdi ki, tanrılarla rəftar etsin və onlara rəhm etməsin. Raktavija, saysız-hesabsız bir asuras ordusunu döyüşə apardı və yenə də ölümcül döyüşdə tanrılarla toqquşdular.

Göy göyləri Raktavija və döyüşçülərinə silahlarının zərbələri ilə hücum etdilər və çox sayda asuranı məhv edərək döyüş meydanında öldürdülər, ancaq Raktaviyanı məğlub edə bilmədilər. Tanrılar asuralar komandirinə çox yaralar vurdular və onlardan qan axdı; lakin Raktavijin tökdüyü hər damla qanından bir döyüşçü döyüş meydanına çıxdı və döyüşə başladı; buna görə tanrıların məhv etdiyi asuralar ordusu azalmaq əvəzinə sonsuz dərəcədə çoxaldı və Raktavija qanından çıxan yüzlərlə asuralar göy döyüşçüləri ilə vuruşdular.

Sonra Kali ilahəsi Raktavija ilə döyüşə getdi. Qızı qılıncı ilə vurdu və bütün qanını içdi, qanından doğulmuş bütün aşurları yedi. Kali, aslanı və onu təqib edən tanrılar, sonra da saysız-hesabsız asuras qoşunlarını məhv etdi. Tanrıça pis qardaşların atına oturdu; ona müqavimət göstərmək üçün boş yerə çalışdılar. Və hər iki qüdrətli döyüşçü, asurasın cəsur liderləri Şumbha və Nishumbha, əli ilə öldürüldülər və vəhşiliklərinin yükü altında canlarını itirmiş asuraları canının bir döngəsinə qaparaq Varuna Krallığına getdilər.