Müharibədəki qəhrəmanlıq nümunəsi. Sülh dövründə cəsarət və qəhrəmanlıq problemi

Milyonlarla oxucuya May Sarton kimi tanınan məşhur Amerikalı şairə və yazıçı Eleanor Meri Sarton tez-tez sitat gətirilən sözlərə sahibdir: "Düşüncələr qəhrəman kimidir - və özünüzü layiqli bir insan kimi aparacaqsınız."

Qəhrəmanlığın insanların həyatındakı rolu haqqında çox şey yazılıb. Bir sıra sinonimlərə sahib olan bu fəzilət: cəsarət, cəsarət, cəsarət öz daşıyıcısının mənəvi gücündə özünü göstərir. Əxlaqi qüvvət ona vətənə, insanlara, insanlığa həqiqi, həqiqi xidməti izləməyə imkan verir. Əsl qəhrəmanlıqda problem nədir? Fərqli arqumentlərdən istifadə edə bilərsiniz. Ancaq onlarda əsas şey: əsl qəhrəmanlıq kor deyil. Qəhrəmanlıq nümunələri yalnız müəyyən şərtləri aşmaqla kifayətlənmir. Hamısının ortaq cəhətləri var - insanların həyatına perspektiv hissi gətirirlər.

Həm rus, həm xarici xarici bir çox parlaq ədəbiyyat klassikləri, cəsarət fenomeninin mövzusunu işıqlandırmaq üçün öz parlaq və bənzərsiz dəlillərini axtarıb tapdılar. Qəhrəmanlıq problemi, xoşbəxtlikdən bizim üçün, oxucular, qələm ustaları tərəfindən parlaq şəkildə işıqlandırılır. Əsərlərində dəyərli olan odur ki, klassiklər oxucunu qəhrəmanın mənəvi aləminə batırır, onun yüksək işləri milyonlarla insanın heyranlığına səbəb olur. Bu məqalənin mövzusu qəhrəmanlıq və cəsarət məsələsinə xüsusi bir yanaşma tapan klassiklərin bəzi əsərlərinə nəzər salmaqdır.

Qəhrəmanlarımız ətrafımızdadır

Bu gün təəssüf ki, filist psixikasında təhrif olunmuş qəhrəmanlıq anlayışı üstünlük təşkil edir. problemlərinə, öz kiçik eqoist dünyasına batırıldı. Buna görə qəhrəmanlıq problemi ilə bağlı təzə və mənasız arqumentlər onların şüuru üçün əsaslı əhəmiyyət daşıyır. İnanın, qəhrəmanların əhatəsindəyik. Sadəcə, ruhumuzun qısamüddətli olması səbəbindən bunları görmürük. Nəinki kişilər feallar göstərirlər. Daha yaxından baxın - həkimlərin hökmünə əsasən, prinsip etibarilə doğuş edə bilməyən bir qadın doğuş edir. Qəhrəmanlıq həmyerlilərimiz xəstənin yatağında, danışıq masasında, iş yerində və hətta sobada da özünü göstərir. Bunu görmək üçün sadəcə öyrənmək lazımdır.

Tanrının bir çəngəl kimi ədəbi obrazı. Pasternak və Bulgakov

Qurban əsl qəhrəmanlığın əlamətidir. Bir çox dahi ədəbi klassik qəhrəmanlığın mahiyyətini mümkün qədər yüksək səviyyədə dərk etmək üçün bar qaldıraraq oxucularının inanclarına təsir göstərməyə çalışır. İnsanların oğlu olan Tanrının şücaətlərini öz qaydalarında izah edərək ən yüksək idealları oxuculara misilsiz çatdırmaq üçün yaradıcı güc tapırlar.

Doktor Jivaqodakı Boris Leonidoviç Pasternak, nəsli haqqında son dərəcə vicdanlı bir iş, insanlığın ən yüksək gerbi kimi şücaət haqqında yazır. Yazıçının fikrincə əsl qəhrəmanlıq problemi zorakılıqda deyil, fəzilətdə ortaya çıxır. Dəlillərini baş qəhrəmanın dayısı N.N.Vedenyapinin ağzı ilə ifadə edir. İnanır ki, qamçı ilə olan yem, hər birimizdə olan heyvanı susdura bilməz. Ancaq bu, özünü qurban verən bir vaizin səlahiyyətindədir.

Rus ədəbiyyatının klassiki, ilahiyyat professorunun oğlu Mixail Bulgakov "Ustad və Marqarita" romanında bizə Məsih obrazının orijinal ədəbi təfsirini təqdim edir - Yeshua Ha-Notsri. İsanın insanlara etdiyi yaxşılığı təbliğ etmək təhlükəli bir işdir. Cəmiyyətin təməllərinə zidd olan həqiqət və vicdan sözləri onları söyləyən üçün ölümlə nəticələnə bilər. Hətta çəkinmədən almanların əhatəsində olan Mark Ratslayerin köməyinə gələ bilən Yəhudiyanın prokuroru (Ha-Nozrinin fikirləri ilə gizli şəkildə razılaşarkən) həqiqəti söyləməkdən çəkinir. Bulgakovun dəlilləri inandırıcıdır. Onun üçün qəhrəmanlıq problemi dünyagörüşü, dünyagörüşü, söz və əməl üzvi birliyi ilə sıx bağlıdır.

Henryk Sienkiewicz-in dəlilləri

İsa cəsarətinin bir halında olan obrazı Henryk Sienkiewicz-in Kamo Gryadeshi romanında da var. Polyak ədəbi klassiki məşhur romanında özünəməxsus süjet vəziyyətini yaratmaq üçün parlaq çalarlar tapır.

İsa çarmıxa çəkilib dirildikdən sonra missiyasını davam etdirərək Romaya gəldi: Əbədi Şəhəri xristianlığa çevirmək. Ancaq o, çətinliklə gələn bir səyahətçi, imperator Neronun təntənəli girişinə şahid olur. Peter Romalıların imperatora ibadət etməsindən gileylənir. Bu fenomen üçün hansı dəlillər tapacağını bilmir. İdeoloji cəhətdən diktatora qarşı çıxan bir insanın qəhrəmanlığı və cəsarəti problemi Peterin missiyanın yerinə yetirilməyəcəyi qorxusundan başlayaraq işıqlandırılır. Özünə inamı itirərək Əbədi Şəhərdən qaçır. Ancaq şəhər divarlarını geridə qoyaraq həvari insan şəklində İsanın ona tərəf getdiyini gördü. Gördüklərindən heyrətlənən Peter Məsihdən hara getməyini soruşdu: "Gəl, gəl?" İsa cavab verdi ki, Peter öz xalqını tərk etdiyi üçün bir şeylə qalıb - ikinci dəfə çarmıxa çəkilmək üçün. Həqiqi xidmət əlbəttə cəsarət tələb edir. Shaken Peter Romaya qayıdır ...

Müharibə və Barışdakı cəsarət mövzusu

Rus klassik ədəbiyyatı qəhrəmanlığın mahiyyəti ilə bağlı mübahisələrlə zəngindir. Lev Nikolaevich Tolstoy, "Müharibə və barışıq" epik romanında bir sıra fəlsəfi suallar qaldırdı. Bir döyüşçü yolunda gedən şahzadə Andreyin obrazında yazıçı özünəməxsus dəlillərini ortaya qoydu. Qəhrəmanlıq və cəsarət problemi gənc şahzadə Bolkonskinin düşüncəsində ağrılı şəkildə yenidən düşünülür və inkişaf edir. Onun gənc arzusu - bir cəsarət həyata keçirmək - müharibənin mahiyyətini anlamağa və dərk etməyə imkan verir. Bir qəhrəman olmaq və görünməmək - Şenqraben döyüşündən sonra Şahzadə Andreyin həyat prioritetləri necə dəyişir.

Qərargah zabiti Bolkonsky başa düşür ki, bu döyüşün əsl qəhrəmanı, başçılarının yanında itən batareya komandiri Modestdir. Tənzimləyicilər tərəfindən istehza obyekti. Kiçik və cılız nondeskript kapitanının akkumulyatoru yenilməz fransızların qarşısında sıçramadı, onlara ziyan vurdu və əsas qüvvələrin mütəşəkkil bir şəkildə geri çəkilməsinə imkan verdi. Tushin şıltaqlıqla hərəkət etdi, ordunun arxasını örtmək əmri almadı. Müharibənin mahiyyətini anlamaq - bunlar onun mübahisələri idi. Qəhrəmanlıq problemini knyaz Bolkonsky yenidən düşündürür, karyerasını kəskin dəyişir və M.I.Kutuzovun köməyi ilə alay komandiri olur. Borodino döyüşündə alayı hücum üçün qaldıran o, ağır yaralanmışdı. Əllərində pankartı olan bir rus zabitinin cəsədini ətrafında gəzən Napoleon Bonaparte görür. Fransız imperatorunun reaksiyası hörmətdir: "Nə gözəl ölüm!" Lakin, Bolkonsky üçün qəhrəmanlıq aktı dünyanın bütövlüyünün, şəfqətin vacibliyini dərk etməklə üst-üstə düşür.

Harper Lee "Mockingbird öldürmək"

Cəsarətin mahiyyətini dərk etmək Amerika klassiklərinin bir sıra əsərlərində də mövcuddur. Mockingbird'i öldürmək, bütün kiçik amerikalıların məktəblərdə oxuduğu bir romandır. Bu cəsarətin mahiyyəti ilə bağlı orijinal açıqlamaları ehtiva edir. Bu fikir ədalətli, lakin heç bir halda qazanclı iş görməyən vəkil Atticusun vəkilinin dodaqlarından səslənir. Onun qəhrəmanlıq probleminə dair arqumentləri belədir: uğursuzluğa düçar olacağını əvvəlcədən bildiyiniz zaman cəsarət, işə düşəndə. Ancaq eyni olsa da, götürüb sonuna qədər gedirsən. Və bəzən yenə də qazanmağı bacarırsan.

Marqaret Mitchell tərəfindən Melanie

19-cu əsrin Amerikan Güneyi haqqında romanda o, kövrək və zərif, eyni zamanda cəsarətli və cəsur Ledi Melaninin özünəməxsus obrazını yaradır.

Bütün insanlarda yaxşı bir şeyin olduğuna əmindir və onlara kömək etməyə hazırdır. Onun kasıb, səliqəli evi Atlantada məşhur sahiblərinin ruhu ilə məşhurlaşır. Həyatının ən təhlükəli dövrlərində Scarlett Melanidən belə bir kömək alır ki, qiymətləndirmək mümkün deyil.

Hemingway qəhrəmanlıq

Əlbətdə ki, Hemingway'in cəsarət və qəhrəmanlıq təbiətindən bəhs edən "Qoca və dəniz" adlı klassik hekayəsini qulaqardına vurmaq olmaz. Yaşlı bir Kuba Santyaqonun nəhəng bir balıqla mübarizəsi bir məsələ bənzəyir. Hemingway'in qəhrəmanlıq problemi üçün dəlilləri simvolikdir. Dəniz həyat kimidir, qoca Santyaqo insan təcrübəsi kimidir. Yazıçı əsl qəhrəmanlığın leytmotivinə çevrilən sözləri söyləyir: “İnsan məğlub olmaq üçün yaradılmamışdır. Siz onu məhv edə bilərsiniz, ancaq qalib gələ bilməzsiniz! "

Strugatsky qardaşları "Yolda gəzinti"

Hekayə oxucularını xəyali bir vəziyyətlə tanış edir. Aydındır ki, yadplanetlilərin gəlişindən sonra Yer kürəsində bir anomal bir zona meydana gəldi. Stalkers, bənzərsiz bir əmlaka sahib olan bu zonanın "ürəyini" tapır. Bu əraziyə girən bir adam çətin bir alternativ alır: ya ölür, ya da zona istəklərini yerinə yetirir. Strugatskys bu feat üzərində qərar verən qəhrəmanın mənəvi təkamülünü ustalıqla göstərir. Onun katarsisi inandırıcı şəkildə göstərilir. Stalkerdə eqoist, mərhəmətli bir şey yoxdur, insanlıq baxımından düşünür və buna görə məhrum olanların olmaması üçün "hər kəs üçün xoşbəxtlik" zonasını soruşur. Strugatskysə görə qəhrəmanlıq problemi nədir? Ədəbiyyatdan gələn arqumentlər şəfqət və humanizm olmadan boş olduğunu sübut edir.

Boris Polevoy "Əsl insanın hekayəsi"

Rus xalqının tarixində bir qəhrəmanlıq həqiqətən kütləvi hal aldı. Minlərlə döyüşçü adlarını əbədiləşdirdi. Sovet İttifaqı Qəhrəmanı adına yüksək mükafat on bir min döyüşçünə verildi. Eyni zamanda 104 nəfər onlara iki dəfə mükafat verildi. Üç nəfər - üç dəfə. Bu yüksək rütbəni alan ilk şəxs ace pilotu Aleksandr İvanoviç Pokrışkin oldu. Yalnız bir gündə - 04/12/1943 - o, faşist işğalçılarının yeddi təyyarəsini vurdu!

Əlbətdə ki, qəhrəmanlıq nümunələrini unutmaq və yeni nəsillərə gətirməmək cinayət kimidir. Bunu Sovet "hərbi" ədəbiyyatının nümunələrindən istifadə etməklə etmək lazımdır - bunlar USE-nin arqumentləridir. Boris Polevoy, Mixail Sholoxovov, Boris Vasilievin əsərlərindən nümunələr istifadə edərək məktəblilər üçün qəhrəmanlıq problemi işıqlandırılır.

"Pravda" qəzetinin ön müxbiri Boris Polevoy 580-ci döyüş alayının pilotu Aleksey Maresyevin hekayəsindən təəccübləndi. 1942-ci ilin qışında Novqorod vilayətinin səması üzərində vuruldu. Bacaklarından yaralanan pilot 18 gündür öz başına süründü. Sağ qaldı, orada oldu, ancaq ayaqları qanqren tərəfindən "yeyildi". Amputasiya izlədi. Əməliyyatdan sonra Alekseyin yatdığı xəstəxanada bir siyasi təlimatçı da vardı.O, Maresyevi bir yuxu ilə alovlandıra bildi - qırıcı pilot olaraq səmaya qayıtmağı. Ağrıları dəf edərək, Aleksey yalnız protezlərdə gəzməyi deyil, rəqs etməyi də öyrəndi. Hekayənin apoteozu pilotun yaralandıqdan sonra keçirdiyi ilk hava döyüşüdür.

Tibbi lövhə "təslim edildi". Müharibə zamanı əsl Aleksey Maresyev 11 düşmən təyyarəsini vurdu, əksəriyyəti - yeddi - yaralandıqdan sonra.

Sovet yazıçıları qəhrəmanlıq problemini inandırıcı şəkildə açıqlamışlar. Ədəbiyyatdan gələn arqumentlər, fitnələrin təkcə kişilər tərəfindən deyil, xidmətə çağırılan qadınlar tərəfindən də edildiyini göstərir. Boris Vasilievin "Buradakı sübhlər sakit" hekayəsi dram əsərində diqqəti çəkir. Sovet arxasında faşistlərdən ibarət 16 nəfərlik böyük bir təxribat qrupu yerə düşdü.

Çavuş mayoru Fedot Vaskovun komandanlığı altında 171-ci dəmir yolunda xidmət edən gənc qızlar (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) qəhrəmancasına həlak olurlar. Ancaq 11 faşisti məhv edirlər. Qalan beş usta daxmada tapır. Birini öldürür və dördünü ələ keçirir. Sonra yorğunluqdan huşunu itirərək məhbusları özünə təslim edir.

"İnsanın taleyi"

Mixail Aleksandroviç Şoloxovun bu hekayəsi bizi keçmiş Qırmızı Ordunun əsgəri - sürücü Andrey Sokolov ilə tanış edir. Yazıçı və qəhrəmanlığı sadə və inandırıcı şəkildə ortaya qoyur. Uzun müddət oxucunun ruhuna toxunan arqumentlər axtarmağa ehtiyac yoxdu. Müharibə demək olar ki, hər ailəyə kədər gətirirdi. Andrey Sokolov həddindən artıq dərəcədə çox idi: 1942-ci ildə həyat yoldaşı İrina və iki qızı öldürüldü (bomba yaşayış binasına dəydi). Oğul möcüzəvi şəkildə sağ qaldı və bu faciədən sonra könüllü olaraq cəbhəyə getdi. Andrey özü vuruşdu, nasistlər tərəfindən tutuldu və bundan qaçdı. Ancaq onu yeni bir faciə gözləyirdi: 1945-ci ildə, 9 mayda bir snayper oğlunu öldürdü.

Andrey özü, bütün ailəsini itirərək, həyatını "sıfırdan" başlamaq üçün güc tapdı. Evsiz bir uşağı Vanya qəbul etdi, onun üçün ata bir ata oldu. Bu mənəvi cəhət yenidən onun həyatını məna ilə doldurur.

Çıxış

Klassik ədəbiyyatda qəhrəmanlıq probleminin dəlilləri bunlardır. Sonuncusu, həqiqətən, bir insana dəstək olmağa, içində cəsarət oyatmağa qadirdir. Ona maddi cəhətdən kömək edə bilməsə də, o, ruhunun içindən bir sərhəd qaldırır, bunun vasitəsilə Şər keçə bilmir. Remarque Arc de Triomphe'dəki kitablar haqqında yazdı. Klassik ədəbiyyatda qəhrəmanlıq dəlili layiqli yer tutur.

Qəhrəmanlıq ayrıca bir insanın deyil, bütün cəmiyyətin bir növ "özünü qoruma instinkti" nin bir ictimai fenomeni kimi təqdim edilə bilər. Cəmiyyətin bir hissəsi, ayrı bir "hüceyrə" - insan (ən layiqli əməllər yerinə yetirir), şüurlu şəkildə, altruizm və mənəviyyat tərəfindən idarə olunan, özünü qurban verir, daha çox şey saxlayır. Klassik ədəbiyyat insanlara cəsarətin qeyri-xətti mahiyyətini anlamağa və dərk etməyə kömək edən vasitələrdən biridir.

S. Aleksiyeviç “Umüharibə qadının üzü deyil ... "

Kitabın bütün qəhrəmanları yalnız müharibədən canını qurtarmaq üçün deyil, həm də hərbi əməliyyatlarda iştirak etmək məcburiyyətində qaldılar. Bəziləri hərbi, digərləri mülki şəxslər, partizanlar idi.

Hekayəçilər kişi və qadın rollarını balanslaşdırma ehtiyacının problem olduğunu düşünürlər. Bunu bacardıqları qədər həll edirlər.Məsələn, qadınlıqlarının və gözəlliklərinin ölümdə belə qorunacağını xəyal edirlər. Bir qarovul dəstəsinin bir döyüşçü-komandiri axşam bir qazıntıda naxış vurmağa çalışır. Bir bərbərin xidmətlərini az qala cəbhədə istifadə edə bilsələr, xoşbəxtdirlər (hekayə 6). Qadın roluna qayıdış kimi qəbul edilən dinc həyata keçid də çətindir. Məsələn, müharibə iştirakçısı, müharibə başa çatsa da, daha yüksək rütbəsi ilə görüşəndə \u200b\u200bsadəcə günahlandırılmaq istəyir.

Qəhrəman olmayan qadın cavabdehdir. Qadın ifadələri müharibə illərində hamımızın asanlıqla "qadın işi" olaraq təyin etdiyi "qəhrəman olmayan" fəaliyyət növlərinin rolunun nə qədər böyük olduğunu görməyə imkan verir. Bu təkcə arxada baş verənlər deyil, burada ölkənin həyatını qorumaq üçün bütün yük qadının üzərinə düşür.

Qadınlar yaralılara qulluq edir. Çörək bişirirlər, yemək hazırlayırlar, əsgərlərin paltarlarını yuyurlar, böcəklərlə mübarizə aparırlar, məktubları cəbhəyə göndərirlər (hekayə 5). Özləri aclıqdan əziyyət çəkən yaralı qəhrəmanları və Vətən müdafiəçilərini bəsləyirlər. Hərbi xəstəxanalarda "qan əlaqəsi" ifadəsi məcazi hala gəldi. Yorğunluqdan və aclıqdan yıxılan qadınlar özlərini qəhrəman saymayan qanlarını yaralı qəhrəmanlara verdilər (hekayə 4). Onlar yaralanır və öldürülür. Keçən yolun nəticəsində qadınlar yalnız daxili deyil, həm də xarici olaraq dəyişirlər, eyni ola bilməzlər (öz anaları onlardan birini tanımadığı heç bir şey deyil). Qadın roluna qayıtmaq olduqca çətindir və xəstəlik kimi davam edir.

Boris Vasilievin "Buradakı şəfəqlər sakit ..." hekayəsi

Hamısı yaşamaq istədi, amma insanlar öldü deyə söylədi: "Və burada sübhlər sakit ..." Sakit sübhlər müharibə ilə, ölümlə uyğunlaşa bilməz. Öldü, amma qazandılar, bircə faşistin keçməsinə imkan vermədilər. Vətənimizi fədakarlıqla sevdiyimiz üçün qazandıq.

Zhenya Komelkova, hekayədə göstərilən qadın döyüşçülərin ən parlaq, güclü və cəsarətli nümayəndələrindən biridir. Həm komik, həm də ən dramatik səhnələr hekayədə Zhenya ilə əlaqələndirilir. Xeyirxahlığı, nikbinliyi, şənliyi, özünə inamı, düşmənlərin barışmaz nifrəti istəmədən ona diqqəti cəlb edir və heyranlığa səbəb olur. Alman təxribatçılarını aldatmaq və onları çayın uzun bir yoluna getməyə məcbur etmək üçün qızlardan ibarət kiçik bir dəstə - döyüşçülər meşədə səs-küy saldılar. Zhenya Komelkova almanların tam mənzərəsində, düşmən pulemyotlarından on metr məsafədə buzlu suda ehtiyatsızlıqla üzməyin heyrətamiz bir səhnəsini canlandırdı. Ömrünün son dəqiqələrində Zhenya ağır yaralı Rita və Fedot Vaskovun təhdidini qarşısını almaq üçün özünə atəş açdı. Özünə inandı və almanları Osyaninadan uzaqlaşdırdı, heç bir şey hər şeyin yaxşı başa çatacağına şübhə etmirdi.

İlk güllə yan tərəfə dəyəndə belə o, sadəcə təəccübləndi. Axı, on doqquz yaşında ölmək bu qədər axmaq və cəfəngiyatdı ...

Cəsarət, təmkin, insanlıq, Vətən qarşısında yüksək bir vəzifə hissəsini komandir, kiçik çavuş Rita Osyanina fərqləndirir. Müəllif Rita və Fedot Vaskov mərkəzindəki görüntüləri nəzərə alaraq, ilk fəsillərdə Osyaninanın keçmiş həyatından bəhs edir. Məktəb axşamı, leytenant - sərhəd gözətçisi Osyanin ilə görüş, canlı yazışma, qeyd dəftəri. Sonra - sərhəd postu. Rita yaralıları sarışdırmağı və vurmağı, at sürməyi, əl qumbaraları atmağı və qazlardan, bir oğlan doğulmağı və sonra ... müharibədən qorunmağı öyrəndi. Döyüşün ilk günlərində o, zərər görmədi - digər insanların övladlarını xilas etdi və çox keçmədən ərinin müharibənin ikinci günündə əks hücumda öldüyünü bildi.

Onu bir neçə dəfə arxa tərəfə göndərmək istədilər, amma hər dəfə yenidən möhkəmləndirilmiş ərazinin qərargahında göründü, nəhayət, onu tibb bacısı kimi qəbul etdilər və altı ay sonra onu tank əleyhinə məktəbə oxumağa göndərdilər.

Zhenya səssizcə və amansızlıqla düşmənlərə nifrət etməyi öyrəndi. Mövqeyində bir Alman şarını və atılan ləkəni vurdu.

Vaskov və qızlar kollardan çıxan nasistləri saydıqda - gözlənilən ikinin əvəzinə on altı, usta evdə hər kəsə dedi: "Pisdir, qızlar, bu işdir".

Silahlı düşmənlərinin dişlərinə qarşı uzun müddət duruş gətirə bilmədikləri aydın idi, amma burada Ritanın sərt fikri: "Yaxşı, bunların yanından keçdiyini izləyin?" - açıq-aydın, qərarda Vaskovanı çox gücləndirdi. İki dəfə Osyanina özünü atəşə tutaraq Vaskovu xilas etdi və indi ölümcül bir yara aldı və yaralı Vaskovun vəziyyətini bildi, ona yük olmaq istəmir, ümumi işlərini sona çatdırmağın, faşist təxribatçılarının tutulmasının nə qədər vacib olduğunu başa düşür.

"Rita yaranın ölümcül olduğunu, ölümünün uzun və çətin olacağını bilirdi."

Sonya Gurvich - "tərcüməçi", Vaskov qrupunun qızlarından biri, "şəhər" piglet; bir bahar çubuğu kimi nazik. "

Sonyanın keçmiş həyatından bəhs edən müəllif, istedadını, poeziyaya, teatra olan sevgisini vurğulayır. Boris Vasiliev xatırlayır ”. Cəbhədə ağıllı qızların və tələbələrin faizi çox idi. Ən çox - təzə gələnlər. Onlar üçün müharibə ən dəhşətli idi ... Aralarında bir yerdə mənim Sonya Gurviç də döyüşdü. "

Beləliklə, təcrübəli, təcrübəli və qayğıkeş yoldaş kimi xoş bir şey etmək istəyən Sonya, meşədəki bir kötüyə unutduğu bir çantaya tələsir və sinəsinə düşmən bıçağı ilə vurularaq ölür.

Galina Chetvertak, yetimdir, yetimxananın şagirdi, xəyalpərəst, təbiətin canlı təsəvvürlü bir fantaziyası ilə bəxş edilmişdir. İncə, balaca "zamuhryshka" Galka ya boyu ya da yaşı ilə ordu standartlarına uyğun gəlmədi.

Dostunun ölümündən sonra Galka, ustaya çəkmələrini taxmağı əmr etdikdə, "fiziki cəhətdən, huşunu itirmə nöqtəsində toxuma girən bir bıçaq hiss etdi, cırılmış ətin cırıltısını eşitdi, ağır qoxu hiss etdi. Bu da darıxdırıcı, dəmir dəhşətə səbəb oldu ... ”Yaxınlıqdakı düşmənlər lağ etdilər, ölüm təhlükəsi böyüdülər.

Yazıçı yazır: "Müharibədə qadınların qarşılaşdığı reallıq, xəyallarının ən çıxılmaz vaxtlarında düşünə bildiklərindən daha çətindi. Gali Chetvertakın faciəsi bu barədə danışır ".

Pulemyot qısa bir şəkildə vurdu. On addımdan nazik, gərgin bir şəkildə arxadan vurdu və Galya dağılışmaqla üzünü yerə atdı və əllərindən çıxartmadı, başından dəhşətə gəldi.

Klirinqdə hər şey donub. "

Liza Brichkina təyinat alarkən öldü. Keçiş nöqtəsinə çatmaq, vəziyyətin dəyişdiyini bildirmək üçün tələsik Lisa bataqlıqda boğuldu:

Ağrı, nifrət və parlaqlıq, sərtləşən döyüşçü, qəhrəman-vətənpərvər F. Vaskovun ürəyini doldurur və bu, gücünü gücləndirir, ona tab gətirmək imkanı verir. Tək bir cəsarət - Vətənin müdafiəsi, serjant mayor Vaskovu və Sinyuxina silsiləsindəki "cəbhəsini, öz Rusiyasını" tutan beş qızı bərabərləşdirir.

Beləliklə, hekayənin başqa bir motivi ortaya çıxır: cəbhənin öz sektorundakı hər kəs qələbə üçün mümkün və mümkün olmayan işləri etməlidir ki, şəfəqlər sakit olsun.

Bu yazıda sizə rus dilində imtahana hazırlaşmaq üçün mətnlərdə tapılan problemlər və onlar üçün ədəbi arqumentlər təklif olunur. Hamısı masa formatında, səhifənin sonundakı linkdə yüklənə bilər.

1. Səhifələrdə həqiqi və yalançı qəhrəmanlıq önümüzə yayılır romanı L.N. Tolstoy "Müharibə və Barışıq"... Xalq özlərində Vətənə həqiqi bir sevgi daşıyır, onu döşü ilə qoruyur, müharibədə ölür, əmr və rütbələr almır. Yüksək cəmiyyətdə yalnız dəbli olduqda vətənpərvər olmağa iddia edən tam fərqli bir mənzərə. Beləliklə, knyaz Vasili Kuragin, həm Napoleonu izzətləndirən, həm də salona getdi, həm də imperatora qarşı çıxaraq salona getdi. Ayrıca, zadəganlar fayda verdikdə vətəni sevməyə və tərifləməyə başlayarlar. Belə ki, Boris Drubetskoy karyerasını yüksəltmək üçün müharibədən istifadə edir. Əsl vətənpərvərliyi ilə xalqın sayəsində Rusiyanın özünü Fransız işğalçılarından azad etdi. Lakin onun saxta təzahürləri demək olar ki, ölkəni məhv etdi. Bildiyiniz kimi, Rusiya imperatoru qoşunları əsirgəmədi və həlledici döyüşü təxirə salmaq istəmədi. Vəziyyəti gecikmənin köməyi ilə Fransa ordusunu tükəndirən və minlərlə insanın həyatını xilas edən Kutuzov xilas etdi.
2. Qəhrəmanlıq təkcə müharibədə deyil. Sonya Marmeladova, g qəhrəmanı F.M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", ailənin aclıqdan ölməməsinə kömək etmək üçün fahişə olmalı idi. İnanan qız əmrləri pozdu və ögey anası və övladları xatirinə günah işlətdi. Ona və həsrinə olmasaydı, sağ qalmazdılar. Lakin fəziləti və alicənablığı barədə hər küncdən qışqıran Lujin və qəhrəmanlıq (xüsusilə evsiz qadın Duna Raskolnikova ilə evliliyi) kimi ifşa etmək, məqsədləri üçün başının üstündən keçməyə hazır olan acınacaqlı eqoistə çevrilir. Fərq ondadır ki, Sonyanın qəhrəmanlığı insanları xilas edir, Lujinin yalanları isə onları məhv edir.

Müharibə qəhrəmanlığı

1. Qəhrəman qorxmadan insan deyildir, qorxunu dəf edə və məqsədləri və inancları uğrunda döyüşə girə bilər. Belə bir qəhrəman təsvir olunur hekayəsində M.A. Şoloxov "Bir insanın taleyi" Andrey Sokolov obrazında. Bu, hər kəs kimi yaşayan tamamilə adi bir insandır. Lakin ildırım vurduqda əsl qəhrəman oldu: o atəş altında mərmi daşıyırdı, çünki başqa cür mümkün deyil, çünki öz xalqı təhlükədədir; heç kimə xəyanət etmədən əsirlik və konsentrasiya düşərgəsinə dözdü; seçdiyi yetim Vankanın taleyi üçün yenidən doğulub yaxınlarının ölümünə dözdü. Andreyin qəhrəmanlığı, ölkənin qurtuluşunu həyatının əsas vəzifəsi etdiyinə və bunun üçün sonadək mübarizə aparmağına əsaslanır.
2. Sotnikov, qəhrəman v.Bıkovun eyni adlı hekayəsi, əsərin əvvəlində heç də qəhrəman görünmür. Üstəlik, əsir düşməsinin səbəbkarı məhz Rybak idi. Ancaq Sotnikov günahını bağışlamağa, hər şeyi özünə götürməyə, təsadüfən istintaq altına düşən bir qadını və yaşlı bir adamı xilas etməyə çalışır. Ancaq cəsur partizan Rybak qorxaqdır və hər kəsə qarşı çıxaraq yalnız öz dərisini qurtarmağa çalışır. Xain həyatda qalsa da, günahsız əzab çəkənlərin qanında əbədi olaraq qalır. Yöndəmsiz və uğursuz Sotnikovda hörmətə və ayrılmaz tarixi yaddaşa həqiqi bir qəhrəman aşkar olunur. Beləliklə, müharibədə qəhrəmanlıq xüsusilə vacibdir, çünki digər həyat onun təzahüründən asılıdır.

Qəhrəmanlıq məqsədi

1. Rita Osyanina, qəhrəman B. Vasilievin "Buradakı şəfəqlər sakit" hekayəsi, müharibənin ilk günlərində sevimli ərini itirdi, kiçik bir oğlu ilə ayrıldı. Ancaq gənc qadın ümumi kədərdən uzaq qala bilmədi, ərinin qisasını almaq və on minlərlə uşağı düşməndən qorumaq ümidi ilə cəbhəyə getdi. Nasistlərlə qeyri-bərabər bir döyüşə getmək əsl qəhrəmanlıq idi. Rita, şöbədəki rəfiqəsi Zhenya Komelkova və onların rəisi, usta Vaskov, nasist dəstəsinə qarşı çıxdı və ölümcül bir döyüşə hazırlaşdılar və qızlar həqiqətən öldülər. Başqa cür ola bilməz, arxanın arxasında yalnız patrul deyil, arxada Vətən dayanır. Beləliklə, ata yurdunu xilas etmək üçün özlərini qurban verdilər.
2. Ivan Kuzmich Mironov, hekayənin qəhrəmanı A.S. Puşkinin "Kapitan qızı", Belogorodskaya qalasının müdafiəsində qəhrəmanlıq keyfiyyətlərini göstərdi. Dözümlü qalır və tərəddüd etmir, şərəf borcu, hərbi andı ilə dəstəklənir. Komendant iğtişaşçılar tərəfindən tutulanda İvan Kuzmiç andına sadiq qaldı və Puqaçevi tanımadı, baxmayaraq ki, bu ölümlə təhdid edildi. Hərbi vəzifə Mironovu ömrü boyu ödəməli olmasına baxmayaraq, döyüşə getməyə məcbur etdi. İnanclarına sadiq qalmaq üçün özünü qurban verdi.

Mənəvi feat

1. Qan və güllələrdən keçdikdən sonra insan olaraq qalmaq son dərəcə çətindir. Andrey Sokolov, qəhrəman mA-nın "Bir insanın taleyi" hekayəsi Şoloxov, təkcə döyüşmədi, əsir götürüldü, bir konsentrasiya düşərgəsində qaçdı, sonra bütün ailəsini itirdi. Bu ailə qəhrəman üçün rəhbər ulduz idi, itirdikdən sonra özünə əl qaldırdı. Ancaq müharibədən sonra Sokolov taleyi də müharibədən məhrum olmuş və qəhrəman keçməmiş, yetimə qulluq etmək üçün dövləti və ya digər insanları tərk etməmiş, Andrey Vanka üçün ata oldu, özünə və özünə həyatda yeni bir məna tapması üçün bir ata oldu. Bu oğlan üçün ürəyini açması, döyüşdə cəsarət və düşərgədəki dözümdən daha asan olmayan bir mənəvi cəhətdir.
2. Hərbi əməliyyatların gedişində bəzən düşmənin də bir şəxs olduğu və çox güman ki, müharibə ilə vətəninizə zərurətlə göndərildiyi unudulur. Ancaq müharibə vətəndaş olanda, həm qardaş, həm dost, həm də kəndlinin düşmən ola biləcəyi zaman daha da dəhşətlidir. Qriqori Melekhov, qəhrəman romanı M.A. Şoloxov "Sakit Don", bolşeviklərin hakimiyyəti ilə kazak atamanlarının gücü arasındakı qarşıdurmanın yeni şəraitində daim tərəddüd edirdi. Ədalət onu birincilərin tərəfinə çağırdı və o, qırmızılar üçün vuruşdu. Ancaq bir döyüşdə qəhrəman əsirlərin, silahsız insanların qeyri-insani edamını gördü. Bu mənasız qəddarlıq qəhrəmanı keçmiş görüşlərindən döndərdi. Nəhayət tərəflər arasında qarışdı, o, yalnız uşaqları görmək üçün qalibə təslim oldu. Onun üçün ailənin həyatından daha vacib, prinsiplərdən və görüşlərdən daha vacib olduğunu başa düşdü, bunun üçün risk etməyə, təslim olmağa dəyər ki, uşaqlar heç olmasa həmişə döyüşlərdə itirilən atasını görsünlər.

Sevgidə qəhrəmanlıq

1. Qəhrəmanlığın təzahürü yalnız döyüş meydanında deyil, bəzən adi həyatda da tələb olunmur. Yolkov, qəhrəman hekayəsi A.I. Kuprin "Garnet Bilərzik", qurbangahına həyat qoyaraq, əsl sevgi hissini ifa etdi. Veranı yalnız bir dəfə görəndən sonra yalnız onunla yaşayırdı. Sevgilinin əri və qardaşı Zheltkovun ona yazmağı qadağan edəndə yaşaya bilmədi və intihar etdi. Ancaq hətta Vera ilə ölümü qəbul etdi: "Adın parlaq olsun". Sevgilisinin barışması üçün bu hərəkəti etdi. Bu sevgi naminə əsl cəsarətdir.
2. Ananın qəhrəmanlığı hekayədə öz əksini tapmışdır L. Ulitskaya "Buxara qızı"... Baş qəhrəman Alya, Daun sindromlu bir Milochka adlı bir qız doğdu. Qadın bütün həyatını o zaman nadir bir diaqnozla qızını böyütməyə həsr etdi. Əri onu tərk etdi, yalnız qızına baxmamalı, həm də tibb bacısı işləməli oldu. Sonralar anam xəstələndi, müalicə almadı, amma Milochkaya daha uyğun gəldi: zərfləri yapışdıran bir atelyedə işləmək, evlilik, xüsusi məktəbdə təhsil almaq. Əlindən gələni edə bilən Alya ölməyə getdi. Ananın qəhrəmanlığı gündəlikdir, görünməzdir, amma heç də vacib deyil.

Bir çox yazıçı öz əsərlərində müharibə mövzusuna və onun üzərindəki müxtəlif insani keyfiyyətlərin təzahürü probleminə toxundu. Bunlardan biri də "Zoya" hekayəsi ilə Sergey Alekseevdir. Əsas xarakter partizan dəstəsində bir qızdır. Nasistlər tərəfindən əsir götürüldükdən sonra o, öz həyatı üçün təhlükə yaratsa da, onlara məlumat vermir. Nə qəddar işgəncə, nə də boynuna asılmış bir burun güclü iradəli qızı sındıra bilmədi. Öz nümunəsi ilə bir insanın doğma yurdunu azad etmək üçün nəyə hazır olduğunu göstərdi.

Buna parlaq bir nümunə, B.Polevoyun əsl sovet pilotu ilə baş vermiş bir hadisəni izah edən B.Polevoyun "Əsl adamın hekayəsi" əsərinin qəhrəmanı Aleksey Meresiyevin şəxsiyyətidir. Hekayənin qəhrəmanı, iradəsi, güclü xarakteri və cəsarəti sayəsində işğal altındakı ərazidə güllələnəndə partizanların qarşısına çıxmağı bacardı.

Aleksey ağır yaralandı, hər iki ayağı amputasiya edildi, ancaq uçmağa və düşmənlə döyüşməyə davam etdi.

Bu problem bir çox müəllifin əsərlərində dəfələrlə vurğulanmışdır. Məsələn, "Onun adı Yolkoy" hekayəsindəki Sergey Baruzdin. Müəllif Yolka və Lyonka adlı iki dostun qəhrəmanlığından, cəsarətindən və qətiyyətindən danışır. Hələ çox gənc bir qız sovet qoşunları ilə partizan dəstəsi ilə sahil arasında bir əlaqə idi və rəfiqəsi tankçı idi. Vətən qarşısında borclarını yerinə yetirərək və Qələbəni yaxınlaşdırmaq üçün əllərindən gələni əsirgəmədilər.

MA Şoloxov da bu problemə məhəl qoymadı. "Bir insanın taleyi" hekayəsində mənəvi qəhrəmanlıq problemini ortaya qoyur. 2019-cu ildə müraciət edirsiniz? Komandamız sizə vaxtınızı və əsəblərinizi qənaət etməyə kömək edəcək: istiqamətləri və universitetləri seçəcəyik (seçim və mütəxəssislərin tövsiyələrinə görə); ərizələr verəcəyik (yalnız imzalamalı olacaqsınız); Rusiya universitetlərinə müraciətlər (onlayn, elektron poçt, kuryer vasitəsi ilə) təqdim edəcəyik; mövqelərinizi izləmə və təhlilini avtomatlaşdıracağıq; orijinalın nə vaxt və harada təqdim olunacağını sizə xəbər verəcəyik (şansları qiymətləndirəcəyik və ən yaxşı seçimi təyin edəcəyik). Gündəlik işinizi peşəkarlara etibar edin - daha ətraflı.

Hekayənin qəhrəmanı, müharibədən qayıdan, həyat yoldaşının, oğlunun və qızlarının həyatını itirən Andrey Sokolov da ailəsiz qalan bir yetim uşağı övladlığa götürür. Ailənin itirilməsinə baxmayaraq, Andrey Sokolov dağılmadı və bir adam olaraq qaldı, bu artıq bir cəsarət adlandırıla bilər, çünki hər kəs buna qadir deyil.

Bu problem Boris Vasiliev tərəfindən "Buradakı səssizlər" əsərində vurğulanmışdır. Hekayənin əsas qəhrəmanları, qızlar - zenit silahlıları, təxribatçı bir dəstə ilə mübarizədə qəhrəmanlıq və cəsarət göstərirlər. Düşmənin ədədi üstünlüyü belə qızları qorxutmadı, son nəfəsinə qədər dayandılar. Həyatlarını əsirgəmədən vuruşan belə insanların sayəsində faşizmi məğlub edə bildik.

Faydalı material

V.F. Bellingshausen və Lazarev yolunu gəzən Antarktidalı dünya ekspedisiyasının üzvü Myasnikov, "Ağ sfenks ölkəsinə səyahət" kitabında Arktik dairədən kənar hidroqrafların cəsarətli işləri haqqında danışır.

Yuri Modin ən uğurlu sovet kəşfiyyatçılarından biridir. Məşhur casus dəstəsinin "Kembric beşi" adlı qəhrəmanlıq əsərini "Skautların taleyləri" kitabında xatırladı. Mənim Cambridge Dostlarım ”.

B. Vasilievin "Ağ qaranquşları vurma" romanında Yeqor Polushkin özlərinə cavabdehliyini hiss etdiyi üçün quşları xilas edərək brakonyerlərə qarşı getməkdən çəkinmədi.

Hekayənin qəhrəmanı A.P. Osip Dymov. Çexovun "Atlama", təhlükəni, götürdüyü riskləri mükəmməl bilən, difteriya xəstəliyindən əziyyət çəkən uşağı xilas etmək qərarına gəlir. Xəstə sağalır, ancaq həkim ölür.

Fədakar əmək problemi

* Osip Dymov, hekayənin qəhrəmanı A.P. Çexovun "Atlama", təhlükəni, götürdüyü riskləri mükəmməl bilən, difteriya xəstəliyindən əziyyət çəkən uşağı xilas etmək qərarına gəlir. Xəstə sağalır, ancaq həkim ölür. Müəllif, hətta təhlükəli şərtlərdə də peşə borcunu yerinə yetirmək qabiliyyətinin cəmiyyətin yaşamayacağı bir hədiyyə olduğunu düşünür.

"Mən olmadığım bir fotoşəkil" hekayəsində V. Astafiyev məktəbdə təmir etdirən, dərsliklər tapan və s. Gənc müəllimlərdən bəhs edir. Bir dəfə onlardan biri uşaqları ilandan xilas etmək üçün qaçdı. Yəqin ki, belə bir insan tələbələrinə layiqli bir nümunə olacaqdır.

Böyük Vətən Müharibəsi illərindəki qəhrəmanlıq problemi

* Əsgərlərin qəhrəmanlığını A.Fedorovun "bülbüllər" kitabından öyrənirik.

* Müharibənin amansız həqiqəti B. Vasilievin "Buradakı sübhlər sakit" hekayəsində göstərilir.

* Geriyə baxanda saysız-hesabsız qurbanları unutmağa haqqımız yoxdur. "Fuku" hekayəsində yazan E. Yevtuşenko haqlıdır:

Dünənki qurbanları unutduran biri

Bəlkə sabahın qurbanı olacaq.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində dinc peşə sahiblərinin qəhrəmanlığı problemi

Vəhşi aclıq qarşısında mühasirəyə alınan Leninqradın yetişdiriciləri gələcək dinc həyat üçün əvəzolunmaz seleksiya buğda növlərini qoruyub saxlaya bildilər.

Tanınmış çağdaş nəsr müəllifi olan E. Krieger "İşıq" hekayəsində, hərbi əməliyyatlar zamanı elektrik stansiyasının işçiləri kənd sakinləri ilə birlikdə evakuasiya etmək yox, işləmək qərarına gəldiklərini deyir. "İşıq yayan elektrik stansiyası", müəllifinin dediyi kimi, nəinki elektrik enerjisi istehsal edir, həm də əsgərlərə ilham verir, onlara nə üçün mübarizə apardıqlarını xatırlamağa kömək edirdi.

A. Krutetskinin "Başqırdıstanın çöllərində" hekayələr silsiləsi "Hər şey cəbhə üçün, hər şey qələbə üçün!" Şüarı ilə yaşayan kolxozçuların zəhmətini göstərir.

F. Abramovun "Qardaşlar və bacılar" romanında ömrünün ən yaxşı illərini Böyük Vətən Müharibəsi illərində əmək cəbhəsində keçirən rus qadınlarının cəsarətlərindən bəhs olunur.

V. Bykovun "Obelisk" hekayəsinin qəhrəmanı, müəllim Ales Moroz, işğal altındakı Belarusiyadakı həyatını tələbələrində işğalçılara nifrət oyatmaq üçün riskə atdı. Uşaqlar həbs edildikdə, faciəli bir anda dəstək olmaq üçün faşistlərə təslim olur.