Sosial institutlar cəmiyyətdə münasibət normalarını qurur. Sosial institutların növləri

ev / Mübahisə

Giriş

1. "Sosial institut" və "sosial təşkilat" anlayışları.

2. Sosial institutların növləri.

3. Sosial institutların funksiyaları və quruluşu.

Nəticə

Istifadə olunan ədəbiyyat siyahısı

Giriş

"Sosial institut" termini müxtəlif mənalarda istifadə olunur. Ailənin quruluşu, təhsil müəssisəsi, səhiyyə müəssisəsi, dövlətin təsisatı və s. Haqqında danışırlar. "Sosial institut" anlayışının ilk, ən çox istifadə olunan mənası sosial münasibətlərin və münasibətlərin hər cür nizamlanması, rəsmiləşdirilməsi və standartlaşdırılması ilə əlaqələndirilir. Sifariş, rəsmiləşdirmə və standartlaşdırma prosesi institusionalizasiya adlanır.

İnstitusionalizasiya prosesi bir sıra məqamları əhatə edir: 1) Sosial institutların yaranması üçün zəruri şərtlərdən biri müvafiq sosial ehtiyacdır. Təsisatlar müəyyən sosial ehtiyacları qarşılamaq üçün insanların birgə fəaliyyətini təşkil etməyə çağırılır. Beləliklə, ailə institutu bəşər övladının çoxalmasına və uşaq tərbiyəsinə ehtiyacı ödəyir, cinslər, nəsillər və s. Arasındakı münasibətləri həyata keçirir. varlığı və s. Müəyyən sosial ehtiyacların ortaya çıxması, habelə onların təmin edilməsi üçün şərtlər institusionalizasiyanın ilk zəruri məqamlarıdır. 2) Sosial institut müəyyən şəxslərin, şəxslərin, sosial qrupların və digər icmaların sosial əlaqələri, qarşılıqlı əlaqələri və münasibətləri əsasında formalaşır. Lakin, digər sosial sistemlər kimi, bu şəxslərin cəminə və onların qarşılıqlı əlaqəsinə endirilə bilməz. Sosial institutlar təbiətdən üstün fərdlərdir, öz sistematik keyfiyyətlərinə malikdirlər.

Nəticə etibarilə, sosial institut öz inkişaf məntiqi olan müstəqil bir ictimai qurumdur. Bu baxımdan, sosial institutlar quruluşun sabitliyi, elementlərinin inteqrasiyası və funksiyalarının müəyyən dəyişkənliyi ilə xarakterizə olunan mütəşəkkil sosial sistemlər hesab edilə bilər.

3) İnstitusionalizasiyanın üçüncü kritik elementi

sosial bir qurumun təşkilati dizaynıdır. Xarici olaraq, sosial bir qurum, müəyyən maddi qaynaqlarla təmin olunan və müəyyən bir sosial funksiyanı yerinə yetirən şəxslərin, qurumların toplusudur.

Beləliklə, hər bir sosial qurum fəaliyyətinin bir hədəfinin, belə bir məqsədə çatmağı təmin edən xüsusi funksiyaların, bu qurum üçün səciyyəvi olan sosial mövqelərin və rolların olması ilə xarakterizə olunur. Yuxarıda göstərilənlərə əsasən, bir sosial institutun aşağıdakı tərifi verilə bilər. Sosial institutlar, üzvlərin sosial rollarına əsaslanan, sosial dəyərlər, norma və davranış nümunələri ilə qurulan məqsədlərə birgə nail olmağı təmin edən müəyyən sosial əhəmiyyətli funksiyaları yerinə yetirən insanların təşkilati birlikləridir.

"Sosial institut" və "təşkilat" kimi anlayışları ayırmaq lazımdır.

1. "Sosial institut" və "sosial təşkilat" anlayışları

Sosial institutlar (Lat. Institutum - quruluş, quruluş) - insanların birgə fəaliyyətini təşkil edən tarixən qurulmuş sabit formalardır.

Sosial institutlar icma üzvlərinin davranışlarını sanksiya və mükafatlar sistemi ilə tənzimləyir. Təsisatlar sosial idarəetmə və nəzarətdə çox vacib rol oynayır. Onların vəzifəsi yalnız məcburiyyət ilə məhdudlaşmır. Hər bir cəmiyyətdə müəyyən fəaliyyət növlərində azadlığa zəmanət verən qurumlar var - yaradıcılıq və yenilik azadlığı, söz azadlığı, müəyyən bir forma və miqdarda gəlir əldə etmək hüququ, mənzil və pulsuz tibbi xidmət və s. Məsələn, yazıçılar və sənətçilər azadlığa zəmanət vermişlər yaradıcılıq, yeni sənət formaları axtarışı; alimlər və mütəxəssislər yeni problemləri araşdırmağı və yeni texniki həll yollarını axtarmağı öhdələrinə götürürlər. Sosial təşkilatlar həm xarici, həm də formal ("maddi") quruluşu və daxili, mənalı cəhətləri ilə xarakterizə edilə bilər.

Xarici olaraq, bir ictimai qurum müəyyən maddi qaynaqlar ilə təmin olunan və müəyyən bir sosial funksiyanı yerinə yetirən şəxslərin, qurumların məcmusuna bənzəyir. Məzmun baxımından müəyyən şəxslərin müəyyən vəziyyətlərdə məqsədyönlü şəkildə davranış standartlarının müəyyən bir sistemidir. Beləliklə, bir sosial qurum kimi ədalət varsa, zahirən ədaləti həyata keçirən şəxslərin, qurumların və maddi mənbələrin məcmusu kimi səciyyələndirilə bilər, onda əsaslı baxımdan, bu sosial funksiyanı təmin edən səlahiyyətli şəxslərin standart davranış qaydalarının məcmusudur. Bu davranış standartları ədliyyə sisteminə xas olan müəyyən rollarda (hakim, prokuror, vəkil, müstəntiq və s.) Təcəssüm olunur.

Sosial institut beləliklə məqsədyönlü şəkildə davranış standartlarının qarşılıqlı razılaşdırılmış sistemi vasitəsilə ictimai fəaliyyətin və sosial münasibətlərin istiqamətini müəyyənləşdirir. Onların meydana çıxması və bir sistem halında qruplaşdırılması sosial bir qurumun həll etdiyi vəzifələrin məzmunundan asılıdır. Hər bir belə qurum fəaliyyət məqsədinin, onun əldə olunmasını təmin edən xüsusi funksiyaların, sosial mövqelərin və rolların məcmusu, habelə deviant davranışın stimullaşdırılmasını və sıxışdırılmasını təmin edən sanksiyalar sistemi ilə xarakterizə olunur.

Nəticə etibarı ilə cəmiyyətdəki sosial institutlar idarəetmə elementlərindən biri kimi sosial idarəetmə və sosial nəzarət funksiyalarını yerinə yetirir. Sosial nəzarət cəmiyyətə və onun sistemlərinə pozuntuları sosial sistemə zərər verən tənzimləmə şərtlərini tətbiq etməyə imkan verir. Bu cür nəzarətin əsas obyektləri hüquqi və mənəvi normalar, gömrük, inzibati qərarlar və s. Sosial nəzarətin hərəkəti bir tərəfdən sosial məhdudiyyətləri pozan davranışa qarşı sanksiyaların tətbiq olunmasına, digər tərəfdən arzu olunan davranışın təsdiqlənməsinə endirilir. Fərdlərin davranışı ehtiyaclarına görə təyin olunur. Bu ehtiyacları müxtəlif yollarla qarşılamaq olar və onları təmin etmək üçün vasitə seçimi, müəyyən bir cəmiyyətin və ya bütövlükdə cəmiyyətin qəbul etdiyi dəyər sistemindən asılıdır. Müəyyən bir dəyər sisteminin qəbul edilməsi cəmiyyət üzvlərinin davranışlarının şəxsiyyətinə kömək edir. Təhsil və ictimailəşdirmə müəyyən bir cəmiyyətdə qurulmuş davranış nümunələrini və fəaliyyət metodlarını fərdlərə ötürmək məqsədi daşıyır.

Elm adamları sosial institutu bir tərəfdən müəyyən sosial ehtiyacları ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş normativ-dəyər əsaslı rol və statusların məcmusunu, digər tərəfdən bu ehtiyacı ödəmək üçün cəmiyyətin qaynaqlarından qarşılıqlı əlaqə şəklində istifadə etmək üçün yaradılan sosial bir təhsil anlayır.

Sosial qurumlar və ictimai təşkilatlar bir-biri ilə sıx bağlıdır. Sosioloqlar arasında bir-birlərinə necə bağlı olduqları barədə fikir birliyi yoxdur. Bəziləri bu iki anlayışı bir-birindən fərqləndirməyə, sinonim kimi istifadə etməyə ehtiyac olmadığına inanırlar, çünki sosial təhlükəsizlik sistemi, təhsil, ordu, məhkəmə, bank kimi bir çox sosial hadisəni eyni zamanda həm sosial bir qurum, həm də bir qurum olaraq qəbul etmək olar. ictimai təşkilat, digərləri isə aralarında daha az və ya az fərq qoyur. Bu iki anlayış arasında dəqiq bir “bölüşdürmə” nin çətinliyi sosial institutların fəaliyyət müddətində sosial təşkilatlar kimi fəaliyyət göstərmələri ilə əlaqədardır - quruluşlu, institusional, öz məqsədləri, funksiyaları, normaları və qaydaları. Çətinlik ondan ibarətdir ki, sosial bir təşkilatı müstəqil bir quruluş komponenti və ya sosial fenomen olaraq ayırmaq istəyərkən bir sosial instituta xas olan xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri təkrarlamaq məcburiyyətində qalmaqdadır.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bir qayda olaraq qurumlardan daha çox təşkilat var. Bir sosial institutun funksiyalarının, məqsəd və vəzifələrinin praktik şəkildə həyata keçirilməsi üçün tez-tez bir neçə ixtisaslaşmış sosial təşkilat formalaşır. Məsələn, Din İnstitutu əsasında müxtəlif kilsə və dini təşkilatlar, kilsələr və konfessiyalar (Pravoslavlıq, Katoliklik, İslam və s.)

2.Sosial institutların növləri

Sosial institutlar funksional keyfiyyətləri ilə bir-birindən fərqlənir: 1) İqtisadi və sosial institutlar - əmlak, mübadilə, pul, banklar, müxtəlif növ iqtisadi birliklər - sosial var-dövlətin istehsalının və paylanmasının, eyni zamanda iqtisadi həyatı digər sahələrlə əlaqələndirən bütün cəmiyyəti təmin edir. həyat.

2) Siyasi qurumlar - siyasi hakimiyyətin müəyyən bir formasının qurulmasına və saxlanmasına yönəlmiş siyasi məqsədləri həyata keçirən dövlət, partiyalar, həmkarlar ittifaqları və digər tipli ictimai təşkilatlar. Onların cəmi müəyyən bir cəmiyyətin siyasi sistemini təşkil edir. Siyasi qurumlar ideoloji dəyərlərin bərpası və davamlı qorunmasını təmin edir, cəmiyyətdəki dominant sosial və sinif quruluşlarını sabitləşdirir. 3) Sosial-mədəni və təhsil müəssisələri, mədəni və sosial dəyərlərin inkişafı və sonrakı bərpası, ayrı-ayrı şəxslərin müəyyən bir submədəniyyətə daxil edilməsi, sabit sosial-mədəni davranış standartlarının mənimsənilməsi və nəhayət müəyyən dəyərlərin və normaların qorunması yolu ilə şəxslərin sosiallaşması məqsədi daşıyır. 4) Normativ-oriyentasiya - əxlaqi-etik istiqamət və şəxslərin davranışlarının tənzimlənməsi mexanizmləri. Məqsədləri davranış və motivasiyaya mənəvi əsaslandırma, etik bir təməl verməkdir. Bu qurumlar cəmiyyətdə imperativ universal bəşəri dəyərlər, xüsusi kodlar və davranış etikasını təsdiqləyirlər. 5) Normativ-sanksiya - hüquqi və inzibati aktlarda təsbit edilmiş norma, qayda və qaydalara əsaslanan davranışın sosial və sosial tənzimlənməsi. Normaların məcburi xarakteri dövlətin məcburetmə gücü və müvafiq sanksiyalar sistemi ilə təmin edilir. 6) Mərasim-simvolik və situasiya-şərti qurumlar. Bu qurumlar şərti (razılaşma yolu ilə) normaların daha az və ya az müddətə qəbul edilməsinə, rəsmi və qeyri-rəsmi konsolidasiyasına əsaslanır. Bu normalar gündəlik təmasları, qrup və qruplararası davranışları tənzimləyir. Qarşılıqlı davranış qaydasını və üsulunu müəyyənləşdirir, məlumatların ötürülməsi və mübadiləsi üsullarını, təbriklər, ünvanlar və s., Yığıncaqlar, yığıncaqlar, bəzi dərnəklərin fəaliyyət qaydalarını tənzimləyirlər.

Plan

Giriş

1. Sosial institut: anlayışı, növləri, funksiyaları

2. İnstitusionalizasiya prosesinin mahiyyəti, xüsusiyyətləri

Nəticə

Istifadə olunan ədəbiyyat siyahısı

Giriş

Sosial institutlar insanların sosial ehtiyaclarını ödəmək, cəmiyyətin malik olduğu resursların ağlabatan bölgüsü üçün ortaq fəaliyyətlərin təşkili üçün zəruridir:

Dövlət öz təyinatını müxtəlif mənafelərin əlaqələndirilməsi yolu ilə, ümumi maraqlar əsasında formalaşdırmaq və dövlət hakimiyyətinin köməyi ilə həyata keçirmək yolu ilə həyata keçirir;

- Düzdür - insanlar arasında münasibətləri ümumi qəbul edilmiş dəyərlərə və ideallara uyğun tənzimləyən davranış qaydalarının məcmusudur;

- Din insanların həyatın, həqiqətin və idealların axtarışına olan ehtiyaclarını dərk edən bir sosial təsisatdır.

İnsan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrini tənzimləyən və onları rol və statuslar sisteminə təşkil edən formal və qeyri-rəsmi qaydaların, prinsiplərin, normaların, münasibətlərin sabit məcmusu cəmiyyət üçün son dərəcə vacibdir.

İnsanların ortaq fəaliyyətini təşkil edən sabit bir forma olmaq üçün hər hansı bir sosial təşkilat tarixən, insan cəmiyyətinin inkişafı zamanı meydana gəldi. Cəmiyyət iqtisadi, siyasi, hüquqi, mənəvi və digər münasibətlərin kompleks məcmusu kimi sosial institutlar sistemidir.

Həm də tarixən institutlaşma prosesi var idi, yəni. hər hansı bir ictimai, siyasi fenomen və ya hərəkatın mütəşəkkil qurumlara çevrilməsi, müəyyən bir münasibət quruluşu, rəsmiləşdirilmiş, sifarişli proseslər, müxtəlif səviyyələrdə hakimiyyət iyerarxiyası və nizam, davranış qaydaları və digər təşkilat əlamətləri və s. İnstitusionalizasiyanın ilkin formaları sosial özünüidarəetmə səviyyəsində və kortəbii proseslər: kütləvi və ya qrup hərəkətləri, iğtişaşlar və s., Əmr verildikdə, yönəldilmiş hərəkətlər olduqda, onları qabaqlaya bilən, təşkilatlaya bilən və sonra daim fəaliyyət göstərən lider qruplar meydana gəldi. İnstitusionalizasiyanın daha inkişaf etmiş formaları cəmiyyətin mövcud siyasi sistemi ilə formalaşmış sosial və siyasi institutları və hakimiyyətin institusional quruluşu ilə təmsil olunur.

Sosiologiyanın sosial institut və institusionalizasiya kimi kateqoriyalarını daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Sosial institut: anlayışı, növləri, funksiyaları

Sosial institutlar sosial həyatda ən vacib amildir. Bunlar binanın özü ucaldığı cəmiyyətin təməlidir. Bunlar "bütün cəmiyyətin dayandığı dirəklərdir". Sosiologiya. Professor V.N. Lavrinenko tərəfindən redaktə edilmişdir. M .: UNITI, 2009, səh. 217. Sosial institutların sayəsində "cəmiyyət sağ qalır, fəaliyyət göstərir və inkişaf edir". İbid, səh. 217.

Sosial institutun yaranmasının müəyyənləşdirici şərti sosial ehtiyacların ortaya çıxmasıdır.

Sosial ehtiyaclar aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur:

Kütləvi təzahür;

Zaman və məkanda sabitlik;

Bir sosial qrupun mövcud olması şərtlərinə münasibətdə inversiya;

Birləşmə (bir ehtiyacın ortaya çıxması və təmin edilməsi digər ehtiyacların hamısını əhatə edir).

Sosial institutların əsas məqsədi vacib həyati ehtiyacların ödənilməsini təmin etməkdir. Sosial institutlar (Lat. Institutum - quruluş, müəssisə, quruluş) "sosial əhəmiyyətli funksiyaları yerinə yetirən, insanlar arasında birgə fəaliyyət və əlaqələrin təşkili üçün tarixən qurulmuş sabit formalardır". A.A. Radugin, K.A. Radugin Sosiologiya. M .: "Kitabxana" nəşriyyatı, 2004, s. 150. Yəni. sosial bir qurum müəyyən sosial ehtiyacları ödəyən ümumilikdə etibarlı dəyərləri və prosedurları bir araya gətirən mütəşəkkil bir sosial əlaqələr sistemi və sosial normalar kimi müəyyən edilmişdir.

Aşağıdakı tərif də verilir: sosial bir qurum:

- “Normalar və statuslar da daxil olan rol sistemi;

Adətlər, adətlər və davranış qaydaları məcmusu;

Formal və qeyri-rəsmi təşkilat;

Sosial münasibətlərin müəyyən bir sahəsini tənzimləyən norma və təsisatlar toplusu. " Kravchenko A.I. Sosiologiya. M .: Prospect, 2009, səh. 186.

Sosial institutların son tərifi: bunlar sosial cəhətdən əhəmiyyətli funksiyaları yerinə yetirən və məqsədlərə çatmağı, cəmiyyətin sosial təşkili çərçivəsində sosial əlaqələrin və münasibətlərin nisbi sabitliyini təmin edən spesifik formasiyalardır. Sosial institutlar, insanların birgə fəaliyyətini təşkil edən tarixən qurulmuş sabit formalardır.

Sosial qurumların xarakterik xüsusiyyətləri:

Əlaqələr və münasibətlərdə iştirak edənlər arasında davamlı və davamlı qarşılıqlı əlaqə;

Ünsiyyət və münasibətlərdə iştirakçıların hər birinin funksiyaları, hüquqları və vəzifələri dəqiq bir tərif;

Bu qarşılıqlı əlaqələrin tənzimlənməsi və nəzarəti;

Sosial qurumların fəaliyyətini təmin etmək üçün xüsusi hazırlanmış kadrların mövcudluğu.

Əsas sosial qurumlar (fəaliyyət dairəsindən asılı olaraq institutlar əlaqəlidir - müxtəlif meyarlara görə cəmiyyətin rol quruluşunu, tənzimləyici - fərdi məqsədlərə çatmaq üçün bir şəxsin müstəqil hərəkətlərinin sərhədlərini təyin edirlər):

Cəmiyyətin çoxalması funksiyasını yerinə yetirən ailə institutu;

Xalq Sağlamlığı İnstitutu;

Sosial Müdafiə İnstitutu;

Dövlət İnstitutu;

Kilsə, iş, media və s.

Müəssisə, əlavə olaraq, sosial həyatın müəyyən bir sahəsini tənzimləyən nisbətən sabit və inteqrasiya olunmuş simvollar dəsti deməkdir: din, təhsil, iqtisadiyyat, hökumət, hakimiyyət, mənəviyyat, qanun, ticarət və s. Yəni, sosial institutların elementlərinin bütün siyahısını ümumiləşdirsəniz, "tarixən uzun müddət mövcud olan, cəmiyyətin təcili ehtiyaclarını ödəyən, qanuni gücə və mənəvi səlahiyyətə sahib olan və bir sıra sosial norma və qaydalarla tənzimlənən qlobal bir sosial sistem" olaraq görünəcəkdir. Sosiologiya. Redaktoru professor V.N. Lavrinenko. M .: UNITI, 2009, səh. 220.

Sosial qurumlar institusional xüsusiyyətlərə malikdir, yəni. bütün üzvi xüsusiyyətlərə malik olan və daxili məzmununu ifadə edən əlamətlər və xüsusiyyətlər:

Davranış standartları və nümunələri (sədaqət, məsuliyyət, hörmət, itaət, tabeçilik, çalışqanlıq və s.);

Rəmzlər və işarələr (dövlət gerbi, bayraq, xaç, nikah üzüyü, nişanlar və s.);

Kodlar və əsasnamələr (qadağalar, qanunlar, qaydalar, vərdişlər);

Fiziki obyektlər və qurğular (ailə evi, hökumət üçün ictimai binalar, istehsal fabrikləri və fabriklər, sinif otaqları və auditoriyalar, təhsil üçün kitabxanalar, dini xidmətlər üçün ibadətgahlar);

Dəyərlər və fikirlər (ailəni sevmək, azadlıq cəmiyyətində demokratiya, xristianlıqda pravoslavlıq və katoliklik və s.). Kimdən: Kravchenko A.I. Sosiologiya. M .: TK Welby, Prospect, 2004, səh. 187.

Sosial qurumların sadalanan xüsusiyyətləri daxili. Lakin sosial institutların xarici xüsusiyyətləri də fərqlənir, bunlar insanlar tərəfindən bir növ qəbul olunur.

Bu xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:

İnsanlar dövlət, mülk, istehsal, təhsil və din institutlarını iradəmizdən və şüurumuzdan asılı olmayan müəyyən obyektlər kimi qəbul etdikləri zaman obyektivlik;

Məcburiyyət, çünki qurumlar insanlara (insanların iradəsindən və istəklərindən asılı olmayaraq) insanlara özləri üçün istəmədiyi bu cür davranışları, düşüncələri və hərəkətləri tapşırdıqları üçün;

Əxlaqi nüfuz, sosial qurumların qanuniliyi. Məsələn, dövlət qəbul edilmiş qanunlar əsasında öz ərazisində güc tətbiq etmək hüququna sahib olan yeganə qurumdur. Din ənənələrə və insanların kilsəyə mənəvi etibarına əsaslanan səlahiyyətlərə malikdir;

Sosial institutların tarixiliyi. Bunu sübut etmək belə lazım deyil, çünki qurumların hər birinin arxasında çoxəsrlik bir tarix dayanır: yarandığı andan bu günə qədər.

Sosial institutlar qarşılıqlı fəaliyyət subyektlərinin hər birinin funksiyaları və səlahiyyətləri aydın şəkildə ayrılması ilə xarakterizə olunur; hərəkətlərinin ardıcıllığı, uyğunluğu; bu qarşılıqlı əlaqə üzərində kifayət qədər yüksək və ciddi bir tənzimləmə və nəzarət səviyyəsidir.

Sosial təşkilatlar onlara müraciət edən çox sayda insan üçün həyati problemlərin həllinə kömək edir. Bir insan xəstələnərsə, bir sağlamlıq institutuna (klinika, xəstəxana, klinika) müraciət edir. Övladlığa götürmək üçün yeddi və evlilik institutları var

Təsisatlar eyni zamanda sosial nəzarət vasitəsi kimi çıxış edirlər, çünki normativ qaydada insanları itaət və nizam-intizama təşviq edirlər. Buna görə bir qurum dedikdə norma və davranış nümunələri məcmusu başa düşülür.

Sosial institutların cəmiyyətdəki rolu təbiətdəki bioloji instinktlərin funksiyasına bənzəyir. Cəmiyyətin inkişafı prosesində insan demək olar ki, bütün instinktlərini itirdi. Dünya təhlükəlidir, ətraf daim dəyişir və bu şəraitdə yaşamalıdır. Necə? İnsan cəmiyyətində instinkt rolunu oynayan sosial qurumlar xilasetmə üçün gəlirlər. Bir insana və bütün cəmiyyətə sağ qalmaqda kömək edirlər.

Sosial institutlar bir cəmiyyətdə normal fəaliyyət göstərirlərsə, bu bunun üçün bir lütfdür. Olmasa, böyük bir pisliyə çevrilirlər. Qurumlar daim inkişaf edir və onların hər biri əsas funksiyalarını yerinə yetirir. Məsələn, ailə və nigah münasibətləri institutu uşaqlara qulluq, qulluq və tərbiyə funksiyalarını yerinə yetirir. İqtisadi qurumlar qida, geyim, mənzil almaq funksiyalarını yerinə yetirirlər. Təhsil verənlər insanları ictimailəşdirmək, insan cəmiyyətinin əsas dəyərləri və real həyat təcrübəsi ilə tanış etmək funksiyasını yerinə yetirirlər. Və s. Ancaq bütün sosial qurumlar tərəfindən yerinə yetirilən bir sıra funksiyalar var.

Bu funksiyalar sosial qurumlara aiddir:

1. Xüsusi bir sosial ehtiyacın qarşılanması;

2. Sosial münasibətlərin konsolidasiyası və bərpası funksiyası. Bu funksiya, sosial rolların əvvəlcədən müəyyənləşdirilmiş nümunələrinə endirilərək sosial qarşılıqlı əlaqənin sabitləşməsində həyata keçirilir.

3. Reqlativ funksiya. Onun köməyi ilə. sosial təsisatlar, insanın qarşılıqlı əlaqələrində əvvəlcədən müəyyənləşdirmək üçün davranış standartlarını inkişaf etdirir. Sosial nəzarət vasitəsi ilə istənilən qurum sosial quruluşun sabitliyini təmin edir. Bu cür tənzimləmə birgə fəaliyyət üçün zəruridir və hər rolun tələblərinə - gözləntilərə və cəmiyyətdə mövcud resursların rasional paylanmasına əsaslanaraq həyata keçirilir.

4. İnteqrativ funksiya. Qaydalar, normalar, sanksiyalar və rollar sistemi vasitəsilə sosial qrupların üzvlərinin birliyini, qarşılıqlı əlaqəsini və qarşılıqlı asılılığını təşviq edir. Sosial inteqrasiya funksiyasının həyata keçirilməsində ən vacib sosial qurum siyasətdir. Sosial qrupların, şəxslərin müxtəlif maraqlarını əlaqələndirir; onların əsasında ümumi qəbul edilmiş məqsədləri formalaşdırır və həyata keçirilməsi üçün lazımi mənbələri yönəldərək onların həyata keçirilməsini təmin edir.

5. Yayımın funksiyası toplanmış təcrübəni yeni nəsillərə ötürməkdir. Hər bir sosial təşkilat müxtəlif sosial rolların tam yerinə yetirilməsi üçün mədəni təcrübəsinə və dəyərlərinə ötürülərək fərdin uğurlu ictimailəşməsini təmin etməyə çalışır.

6. Rabitə funksiyası, normalara uyğunluğu idarə etmək və izləmək məqsədi ilə həm qurumlar arasında həm də qurumlar arasında qarşılıqlı əlaqə üçün məlumatların yayılmasını əhatə edir. Bu funksiyanın həyata keçirilməsində qanunverici, icraedici və məhkəmə orqanlarından sonra "dördüncü hakimiyyət" adlandırılan kütləvi informasiya vasitələri (kütləvi informasiya vasitələri) xüsusi rol oynayır.

7. Cəmiyyət üzvlərini fiziki təhlükədən qorumaq, vətəndaşların şəxsi təhlükəsizliyini təmin etmək funksiyası hüquqi və hərbi qurumlar tərəfindən yerinə yetirilir.

8. Güc münasibətlərini tənzimləmə funksiyası. Bu funksiyanı siyasi qurumlar həyata keçirir. Bunlar demokratik dəyərlərin bərpası və davamlı qorunmasını, həmçinin cəmiyyətdə mövcud sosial quruluşun sabitləşməsini təmin edir.

9. Cəmiyyət üzvlərinin davranışlarına nəzarət funksiyası. Bunu siyasi və hüquqi qurumlar həyata keçirir. Sosial nəzarətin təsiri, bir tərəfdən, sosial normaları pozan davranışa qarşı sanksiyaların tətbiqi, digər tərəfdən cəmiyyət üçün arzu olunan davranışın təsdiqlənməsi üçün azalır.

Bunlar sosial qurumların funksiyalarıdır.

Göründüyü kimi, bir sosial institutun hər bir funksiyası cəmiyyətə gətirdiyi faydalardan ibarətdir. Sosial bir institutun fəaliyyət göstərməsi cəmiyyətə fayda gətirmək deməkdir. Bir sosial qurum cəmiyyətə zərər verirsə, bu hərəkətlər disfunksiya adlanır. Məsələn, hazırda Rusiyada ailə quruluşu böhranı yaşanır: boşanmaların sayına görə ölkə birinci yerə çıxdı. Niyə belə oldu? Səbəblərdən biri ər və arvad arasında rolların düzgün bölüşdürülməməsidir. Digər bir səbəb uşaqların təsirsiz ictimailəşməsidir. Ölkədə valideynləri tərəfindən tərk edilmiş milyonlarla kimsəsiz uşaq var. Cəmiyyət üçün nəticələri təsəvvür etmək asandır. Burada sosial institutun disfunksiyası var - ailə və nigah institutu.

Rusiyada fərdi mülkiyyət institutu ilə də hər şey rəvan getmir. Rusiya üçün ümumiyyətlə mülk institutu yenidir, çünki 1917-ci ildən bəri itirilmiş, xüsusi mülkiyyətin nə olduğunu bilməyən nəsillər doğulub böyüdü. Şəxsi mülkiyyətə hörmət hələ insanlarda tərbiyə olunmamışdır.

Sosial bağlar (insanların davranışlarını həyata keçirdikləri statuslar və rollar), sosial normalar və prosedurlar (standartlar, qrup proseslərindəki davranış nümunələri), sosial dəyərlər (ümumiyyətlə tanınmış ideallar və hədəflər) sosial institutun elementləridir. Cəmiyyət müəyyən fəaliyyət ehtiyacına - ideologiyaya cavab vermək üçün ortaq fəaliyyət üçün birləşən insanların mənalarını, məqsədlərini və davranış standartlarını meydana gətirən fikirlər sisteminə sahib olmalıdır. İdeologiya cəmiyyətin hər bir üzvünə bu qurumun mövcudluğunun, qarşıya qoyulmuş hədəflərə çatmaq üçün sosial normalara riayət edilməsinin vacibliyini izah edir.

Sosial institutların inkişafı üçün cəmiyyət sosial institutların inkişafı üçün zəruri olan obyektiv şərtlərə malik olmalıdır:

Cəmiyyətdə bir çox cəmiyyətin bilməli olduğu bəzi sosial ehtiyac ortaya çıxmalı və yayılmalıdır. Şüurlu olduğundan, yeni bir qurumun yaranmasının əsas şərtinə çevrilməlidir;

Cəmiyyət bu ehtiyacı ödəmək üçün əməliyyat vasitələrinə sahib olmalıdır, yəni. mövcud bir prosedur sistemi, əməliyyatlar, yeni bir ehtiyacın həyata keçirilməsinə yönəlmiş aydın tədbirlər;

Öz rollarını həqiqətən yerinə yetirmək üçün sosial institutlar cəmiyyətin daim artırmalı olduğu maddi, maliyyə, əmək, təşkilati mənbələrə ehtiyac duyur;

Hər hansı bir sosial institutun özünü formalaşdırması və özünü inkişaf etdirməsini təmin etmək üçün xüsusi bir mədəni mühit lazımdır - bu instituta mənsub insanları (təşkilati, korporativ və s. Mədəniyyət) fərqləndirən davranış qaydalarının, ictimai hərəkətlərin müəyyən bir dəsti.

Belə şərtlər olmadıqda, müəyyən bir sosial qurumun yaranması, formalaşması və inkişafı qeyri-mümkündür.

Beləliklə, sosial institutlar sabit quruluşa, inteqrasiya edilmiş elementlərə və funksiyalarının müəyyən bir dəyişkənliyinə malik mütəşəkkil sosial sistemlər kimi xarakterizə olunur. Cəmiyyətin sabitliyini qorumağa kömək edərsə, onların fəaliyyəti müsbət funksional hesab olunur. Yoxdursa, onda onların fəaliyyəti disfunksiyadır. Hər hansı bir sosial institutun normal fəaliyyəti cəmiyyətin inkişafı üçün zəruri şərtdir.

Sosial institutların fəaliyyətində sözdə "uğursuzluq" yaranarsa, bu dərhal bütövlükdə sosial sistemdə gərginliyə səbəb olacaqdır.

Hər bir qurum özünəməxsus sosial funksiyasını yerinə yetirir. Bu sosial funksiyaların məcmusu yuxarıda göstərilən sosial institutların ümumi sosial funksiyalarına çevrilmişdir. Hər bir qurum müəyyən bir sosial sistemi təmsil edir. Funksiyalar müxtəlifdir, lakin müəyyən bir sifariş sistemi - sosial institutların təsnifatı mövcuddur.

Sosial qurumlar bir-birlərindən funksional keyfiyyətləri ilə fərqlənir:

1. İqtisadi və sosial təşkilatlar. Onların kateqoriyalar əmlak, mübadilə, pul, banklar, müxtəlif növ biznes birlikləridir. İctimai həyatın digər sahələri ilə qarşılıqlı əlaqə quraraq sosial sərvətlərin bütün istehsalını və paylanmasını təmin edir;

2. Siyasi qurumlar. Burada: siyasi məqsədlər güdən və hər cür siyasi gücün qurulmasına və saxlanmasına yönəlmiş dövlət, partiyalar, həmkarlar ittifaqları və digər ictimai təşkilatlar. Siyasi qurumlar "ideoloji dəyərlərin bərpası və davamlı qorunmasını təmin edir, cəmiyyətdəki dominant sosial və sinif quruluşlarını sabitləşdirir." Radugin A.A., Radugin K.A. Sosiologiya. M .: Biblionika, 2004, səh. 152;

3. Sosial-mədəniyyət və təhsil müəssisələri. Məqsədləri mədəni və sosial dəyərlərin inkişafı və sonradan çoxalması, bir insanın müəyyən bir subkültürə daxil olması və sabit sosial-mədəni davranış standartlarının mənimsənilməsi, insanların dəyərlərinin və normalarının qorunmasıdır.

4. Normativ yönümlü sosial institutlar. Bunlar insan davranışının əxlaqi və etik tənzimlənməsi mexanizmləridir. Məqsədləri davranış və motivasiyaya mənəvi əsaslandırma, etik əsas verməkdir. Məhz bu təsisatlar imperativ ümumbəşəri dəyərləri, cəmiyyətdə davranış etiketlərini, xüsusi kodlarını və etikasını təsdiqləyir;

5. Normativ-sanksiya verən sosial təşkilatlar. Cəmiyyət üzvlərinin davranışlarını qanuni olaraq təsdiqlənmiş normalar, qaydalar və qaydalar əsasında sosial tənzimləmə ilə məşğul olurlar, yəni. qanunlar və ya inzibati aktlar. Bu normalar məcburidir, tətbiq olunur;

6. Mərasim-simvolik və situasiya-şərti qurumlar. Bu qurumlar müqavilə normalarına və onların rəsmi və qeyri-rəsmi təsdiqlənməsinə əsaslanır. Bu normalar insanların gündəlik təmaslarını və qarşılıqlı münasibətlərini, qrup və qruplararası davranışların müxtəlif növlərini tənzimləyir, məlumat ötürmə və mübadilə, salamlama, ünvan və s. iclasların, iclasların, hər hansı bir birliklərin fəaliyyət qaydaları.

Bunlar sosial qurumların tipləridir. Aydın məsələdir ki, sosial institutların forması sosial təşkilatlardır, yəni. nizamlı, tənzimlənən, əlaqələndirilmiş və qarşılıqlı ortaq bir məqsədə nail olmağa yönəlmiş birgə fəaliyyət üsulu. Sosial təşkilatlar həmişə məqsədyönlü, iyerarxik və tabeçiliyində olan, funksional xüsusiyyətlərinə görə ixtisaslaşmış və müəyyən təşkilati quruluşa, həmçinin öz mexanizmlərinə, müxtəlif elementlərin fəaliyyətinə tənzimləmə və nəzarət vasitələrinə malikdirlər.

İnsanlar uzun müddət mövcud olan kollektivlərdə yaşamağa meyllidirlər. Bununla birlikdə, kollektiv həyatın üstünlüklərinə baxmayaraq, cəmiyyətlərdə avtomatik olaraq qorunma təmin etmir. Cəmiyyətin ayrılmaz bir sistem kimi qorunması və çoxalması üçün müəyyən qüvvə və mənbələri tapmaq və istifadə etmək lazımdır. Cəmiyyətlərin varlığının bu aspekti sosial ehtiyaclar və ya sosial funksiyalar kontekstində öyrənilir.

J. Lenski cəmiyyətin mövcudluğunun altı əsas şərtini müəyyənləşdirdi:

Üzvləri arasında əlaqə;
- mal və xidmətlər istehsalı;
- paylama;
- cəmiyyət üzvlərinin qorunması;
- Cəmiyyətin gedən üzvlərinin dəyişdirilməsi;
- davranışlarına nəzarət.

Cəmiyyətin qaynaqlarından istifadəni tənzimləyən və insanların birgə səylərini sosial ehtiyacları qarşılamağa yönəldən sosial təşkilatın elementləri sosial institutlardır (iqtisadi, siyasi, hüquqi və s.).

Sosial İnstitut (Latın institutum - quruluş, qurğu) - tarixən qurulmuş, nisbətən sabit bir quruluş və ictimai münasibətlərin tənzimlənməsi, bütövlükdə cəmiyyətin ehtiyaclarının həyata keçirilməsini təmin etmək. Sosial institutlar yaratmaq və onların fəaliyyətlərində iştirak etməklə insanlar müvafiq sosial normaları təsdiqləyir və möhkəmləndirirlər. Məzmun baxımından sosial təşkilatlar müəyyən vəziyyətlərdə davranış normalarının məcmusudur. Sosial institutların sayəsində insanların cəmiyyətdəki davranış formalarının dayanıqlığı qorunur.

Hər hansı bir sosial instituta aşağıdakılar daxildir:

Rollar və statuslar sistemi;
- insanın davranışını tənzimləyən normalar;
- mütəşəkkil ictimai aksiyalar keçirən bir qrup şəxs;
- maddi ehtiyatlar (binalar, avadanlıqlar və s.).

Təsisatlar kortəbii olaraq yaranır. İnstitusionalizasiyasosial münasibətlərin müvafiq sahəsində insanların fəaliyyətlərinin sifariş edilməsi, standartlaşdırılması və rəsmiləşdirilməsini təmsil edir. Bu proses insanlar tərəfindən həyata keçirilə bilsə də, mahiyyəti obyektiv sosial şərtlərlə müəyyən edilir. İnsan yalnız bu prosesin elmi dərk edilməsinə əsaslanaraq səriştəli idarəetmə fəaliyyətini düzəldə bilər.

Sosial institutların müxtəlifliyi sosial fəaliyyət növlərinin fərqlənməsi ilə müəyyən edilir. Buna görə sosial təşkilatlar bölünür iqtisadi (banklar, birjalar, korporasiyalar, istehlak və xidmət müəssisələri), siyasi (dövlət mərkəzi və yerli hakimiyyəti, partiyaları, ictimai təşkilatları, fondları və s.), təhsil və mədəniyyət müəssisələri (məktəb, ailə, teatr) və dar mənada sosial (sosial təminat və qəyyumluq müəssisələri, müxtəlif həvəskar təşkilatlar).

Təşkilatın təbiətinə görə fərqlənirlər formal (ruhda rəhbər və bürokratik) və qeyri-rəsmi sosial qurumlar (öz qaydalarını qurmaq və ictimai rəy, ənənə və ya adət vasitəsi ilə həyata keçirilməsinə sosial nəzarət həyata keçirmək).

Sosial qurumların funksiyaları:

- cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəmək:insanlar arasında ünsiyyətin təşkili, maddi sərvətlərin istehsalı və paylanması, ümumi məqsədlərin qoyulması və əldə edilməsi və s.;

- sosial subyektlərin davranışının tənzimlənməsisosial norma və qaydaların köməyi ilə insanların hərəkətlərini sosial rolların daha az və ya az əvvəlcədən gözlənilən nümunələrinə uyğunlaşdırmaq;

- sosial münasibətlərin sabitləşməsi,sabit sosial əlaqələrin və əlaqələrin konsolidasiyası və saxlanması;

- sosial inteqrasiya, cəmiyyətdə fərdlərin və qrupların birliyi.

Qurumların uğurlu işləməsi üçün şərtlər:

Funksiyaların dəqiq tərifi;
- əməyin və təşkilatın rasional bölgüsü;
- şəxsiyyətləşmə, insanların fərdi keyfiyyətlərindən asılı olmayaraq fəaliyyət göstərmək bacarığı;
- effektiv həvəsləndirmək və cəzalandırmaq bacarığı;
- daha böyük bir qurum sisteminə daxil edilməsi.

Cəmiyyətdəki təsisatların qarşılıqlı əlaqəsi və inteqrasiyası, birincisi, insanların fərdi xüsusiyyətlərinin təzahürlərindəki müntəzəmliyə, ehtiyaclarının homojenliyinə, ikincisi, əmək bölgüsünə və yerinə yetirilən funksiyaların subyektiv bağlanmasına, üçüncüsü, cəmiyyətdə müəyyən bir tip qurumların üstünlük təşkil etməsinə əsaslanır. , bu, mədəniyyətinin xüsusiyyətləri ilə əlaqədardır.

Sosial institutlar insanların fəaliyyətini sabitləşdirir. Bununla birlikdə qurumların özləri müxtəlifdir və dəyişkəndir.
Sosial institutların fəaliyyəti sosial təşkilatlar vasitəsilə həyata keçirilir. Bir təşkilatın yaranmasının əsası insanların ümumi məqsədə çatmaq və birgə fəaliyyət aparmaq ehtiyacı olduğunu bilməkdir.

Termin tarixi

Əsas məlumat

Sözlərin istifadəsinin xüsusiyyətləri, İngilis dilində ənənəvi olaraq bir institutun özünü təkrarlamaq əlaməti olan insanların hər hansı bir qurulmuş təcrübəsi kimi başa düşülməsi ilə daha da mürəkkəbləşir. Bu qədər geniş, dar ixtisaslaşmayan bir mənada, bir qurum əsrlər boyu davam edən sosial təcrübə olaraq adi bir insan xətti və ya ingilis ola bilər.

Buna görə də, bir sosial instituta tez-tez fərqli bir ad verilir - "müəssisə" (Latın institutiosundan - adət, təlimat, təlimat, sifariş), bu, bir sıra sosial adətlərin məcmusu, müəyyən davranış vərdişlərinin təcəssümü, düşüncə və həyat tərzi, nəsildən-nəslə ötürülən, dəyişəndir. şəraitdən asılı olaraq və onlara uyğunlaşma aləti kimi xidmət edən və "qurum" altında - gömrük və əmrlərin qanun və ya qurum şəklində konsolidasiyası. "Sosial institut" termini həm "qurum" (gömrük), həm də "qurum" özünü (qurumlar, qanunlar) mənimsəmişdir, çünki həm rəsmi, həm də qeyri-rəsmi "oyun qaydalarını" birləşdirmişdir.

Sosial institut insanların sosial münasibətlərini və sosial təcrübələrini daima təkrarlayan və əks etdirən bir dəsti təmin edən bir mexanizmdir (məsələn: nikah institutu, ailə institutu). E. Durkheim məcazi olaraq sosial institutları "sosial əlaqələrin bərpası üçün fabriklər" adlandırırdı. Bu mexanizmlər həm kodlaşdırılmış hüquq məcəllələrinə, həm də temalı qaydalara (pozulduqda aşkar olunan qeyri-rəsmi “gizli” qanunlara), müəyyən cəmiyyətə tarixən xas olan sosial normalara, dəyərlərə və ideallara əsaslanır. Universitetlər üçün rus dili dərsliyinin müəlliflərinə görə, "bunlar [sosial sistemin] həyat qabiliyyətini qətiyyətlə təyin edən ən güclü, ən güclü iplərdir".

Cəmiyyətin həyat sahələri

Cəmiyyətin həyatında 4 sosial sahə var ki, bunların hər birinə müxtəlif sosial institutlar və müxtəlif sosial münasibətlər daxil olur:

İqtisadi - istehsal prosesindəki münasibətlər (maddi malların istehsalı, paylanması, istehlakı). İqtisadi sahə ilə əlaqəli qurumlar: şəxsi mülk, maddi istehsal, bazar və s.
Sosial - müxtəlif sosial və yaş qrupları arasındakı münasibətlər; sosial təhlükəsizliyi təmin edən fəaliyyətlər. Sosial sahə ilə əlaqəli qurumlar: təhsil, ailə, səhiyyə, sosial təminat, istirahət və s.
Siyasi - vətəndaş cəmiyyəti ilə dövlət arasında, dövlət və siyasi partiyalar arasında, habelə dövlətlər arasında münasibətlər. Siyasi sahəyə aid qurumlar: dövlət, hüquq, parlament, hökumət, məhkəmə sistemi, siyasi partiyalar, ordu və s.
Ruhani - mənəvi dəyərlərin yaradılması və qorunması, məlumatların yayılması və istehlakı şəraitində yaranan münasibətlər. Mənəvi sahə ilə əlaqəli qurumlar: təhsil, elm, din, incəsənət, media və s.

İnstitusionalizasiya

"Sosial institut" anlayışının ilk, ən çox istifadə olunan mənası hər hansı bir qayda, ictimai münasibət və münasibətlərin tənzimlənməsi, rəsmiləşdirilməsi və standartlaşdırılması xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Sifariş, rəsmiləşdirmə və standartlaşdırma prosesi institusionalizasiya adlanır. İnstitusionalizasiya, yəni sosial institutun formalaşması prosesi bir neçə ardıcıl mərhələdən ibarətdir:

ortaq mütəşəkkil hərəkətləri tələb edən bir ehtiyacın ortaya çıxması;
ümumi məqsədlərin formalaşması;
sınaq və səhv yolu ilə həyata keçirilən kortəbii sosial qarşılıqlı əlaqə zamanı sosial norma və qaydaların meydana çıxması;
qaydalar və qaydalarla əlaqəli prosedurların ortaya çıxması;
norma və qaydaların, prosedurların institutlaşdırılması, yəni qəbul edilməsi, praktik tətbiqi;
norma və qaydaları qorumaq üçün sanksiya sisteminin yaradılması, fərdi işlərdə tətbiq olunmasının fərqləndirilməsi;
istisnasız olaraq institutun bütün üzvlərini əhatə edən statuslar və rollar sisteminin yaradılması;

Beləliklə, institusionalizasiya prosesinin yekunu norma və qaydalara uyğun olaraq, bu sosial prosesdə iştirak edənlərin əksəriyyəti tərəfindən təsdiqlənmiş açıq bir status-rol quruluşunun yaradılması hesab edilə bilər.

Buna görə institusionalizasiya prosesi bir sıra məqamları əhatə edir.

Sosial institutların yaranması üçün zəruri şərtlərdən biri də müvafiq sosial ehtiyacdır. Təsisatlar müəyyən sosial ehtiyacları qarşılamaq üçün insanların ortaq fəaliyyətlərini təşkil etməyə çağırılır. Beləliklə, ailə institutu insan nəslinin çoxalmasına və uşaqların tərbiyəsinə olan ehtiyacı ödəyir, cinslər, nəsillər və s. Arasındakı münasibətləri həyata keçirir. Ali Təhsil İnstitutu işçi qüvvəsi üçün təlim verir, insana sonrakı fəaliyyətlərində reallaşdırmaq və bacarıqlarını təmin etmək üçün öz qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə imkan verir. mövcudluq və s. Müəyyən sosial ehtiyacların ortaya çıxması, habelə onların təmin edilməsi üçün şərtlər institusionalizasiyanın ilk zəruri məqamlarıdır.

Sosial institut müəyyən şəxslərin, sosial qrupların və icmaların sosial əlaqələri, qarşılıqlı əlaqələri və münasibətləri əsasında formalaşır. Lakin o, digər sosial sistemlər kimi bu şəxslərin cəminə və qarşılıqlı əlaqələrinə azalda bilməz. Sosial institutlar təbiətdən üstün fərdlərdir, öz sistematik keyfiyyətlərinə malikdirlər. Nəticə etibarilə, sosial bir qurum öz inkişaf məntiqi olan müstəqil bir ictimai qurumdur. Bu baxımdan, sosial institutları quruluşun sabitliyi, elementlərinin inteqrasiyası və funksiyalarının müəyyən dəyişkənliyi ilə xarakterizə olunan mütəşəkkil sosial sistemlər hesab etmək olar.

Əvvəlcə dəyərlər, normalar, ideallar sistemi, habelə insanların fəaliyyət və davranış qaydaları və sosial-mədəni prosesin digər elementləri haqqında danışırıq. Bu sistem insanların oxşar davranışlarına zəmanət verir, onların konkret istəklərini əlaqələndirir və istiqamətləndirir, ehtiyaclarını təmin etmək yollarını müəyyənləşdirir, gündəlik həyat prosesində yaranan münaqişələri həll edir, müəyyən bir ictimai birliyin və bütövlükdə cəmiyyətin daxilində tarazlıq və sabitlik vəziyyətini təmin edir.

Öz-özlüyündə bu sosial-mədəni ünsürlərin olması hələ sosial bir qurumun fəaliyyətini təmin etmir. Bunun işləməsi üçün, şəxsiyyətin daxili dünyasının mülkiyyətinə çevrilmələri, ictimailəşmə prosesində onlar tərəfindən daxili hala gətirilmələri, sosial rol və statuslar şəklində təcəssüm etdirmələri lazımdır. Bütün sosial-mədəni ünsürlərin fərdlərin daxili olması, onların əsasında fərdi ehtiyaclar, dəyər yönümləri və gözləntilər sisteminin qurulması institusionalizasiyanın ikinci ən vacib elementidir.

İnstitusionalizasiyanın üçüncü ən vacib elementi sosial bir qurumun təşkilati dizaynıdır. Xarici olaraq, bir sosial təşkilat müəyyən maddi qaynaqlar ilə təmin olunan və müəyyən bir sosial funksiyanı yerinə yetirən təşkilatlar, qurumlar, şəxslərin toplusudur. Beləliklə, ali təhsil müəssisəsi müəyyən maddi dəyərlərə (binalara, maliyyə və s.).

Beləliklə, sosial institutlar insanların şəxsi xüsusiyyətlərinin dəyişmələrinə çətin qarşılanan sosial həyatın müxtəlif sahələrini (evlilik, ailə, əmlak, din) tənzimləyən sosial mexanizmlər, sabit dəyər-normativ komplekslərdir. Ancaq qaydalarına görə "oynayan" fəaliyyətlərini həyata keçirən insanlar tərəfindən hərəkətə gətirilir. Beləliklə, "monoqam bir ailənin quruluşu" anlayışı ayrı bir ailəni deyil, müəyyən bir tip saysız ailələrdə tətbiq olunan normalar toplusunu nəzərdə tutur.

İnstitutlaşdırma, P. Berger və T. Luckman'ın göstərdiyi kimi, əvvəlcədən müəyyən bir peşə üçün təbii və normal olaraq qəbul edilən və ya verilən vəziyyətlərdə səciyyəvi olan problemlərin həlli ilə nəticələnən fəaliyyət nümunələrinin meydana gəlməsinə səbəb olan vərdişləşdirmə prosesi və ya gündəlik hərəkətlərin "vərdiş halına gəlməsi" ilə nəticələnir. Fəaliyyət modelləri, öz növbəsində, obyektiv sosial faktlar şəklində təsvir olunan və müşahidəçi tərəfindən “sosial reallıq” (və ya sosial quruluş) kimi qəbul edilən sosial institutların formalaşması üçün əsas kimi xidmət edir. Bu meyllər işarələmə prosedurları (işarələrin yaradılması, istifadəsi və onlarda mənalar və mənaların təyin edilməsi prosesi) ilə müşayiət olunur və semantik bağlantılara əlavə olaraq təbii dildə sabitlənən sosial mənalar sistemini təşkil edir. İşaretleme, sosial nizamın qanuniləşdirilməsi (qanuni, tanınmış, qanuni kimi tanınması) məqsədlərinə xidmət edir, yəni gündəlik həyatın sabit idealizasiyasına xələl gətirmək üçün təhlükə yaradan dağıdıcı qüvvələrin xaosunu aradan qaldırmağın adi yollarını əsaslandırmaq və əsaslandırmaq.

Sosial institutların yaranması və mövcudluğu hər bir fərddə onun daxili "təbii" ehtiyacına çevrilmiş xüsusi sosial-mədəni mülahizələrin (vərdişlərin), əməli fəaliyyət sxemlərinin formalaşması ilə əlaqələndirilir. Vərdiş sayəsində fərdlər sosial qurumların fəaliyyətinə daxil edilir. Buna görə, sosial təsisatlar təkcə mexanizmlər deyil, "insanın qarşılıqlı əlaqələrinin nümunələrini deyil, həm də dərk etmə, sosial gerçəkliyi və insanların özlərini təyin edən bir növ" mənalar fabrikidir ".

Sosial institutların quruluşu və funksiyaları

Quruluşu

Konsepsiya sosial institut təklif edir:

cəmiyyətdə bir ehtiyacın olması və ictimai təcrübə və münasibətlərin bərpası mexanizmi ilə təmin edilməsi;
bu mexanizmlər, fərdi fərdlər olmaqla, sosial həyatı bütövlükdə və ya ayrıca bir sahə şəklində tənzimləyən dəyər-normativ komplekslər şəklində hərəkət edir, lakin bütövlükdə xeyrinədir;

Onların strukturuna daxildir:

davranış və statusların rol modelləri (onların həyata keçirilməsi üçün təlimatlar);
dünyanı "təbii" görmə qabiliyyətini təyin edən bir kateqoriya şəklində onların əsaslandırılması (nəzəri, ideoloji, dini, mifoloji);
sosial təcrübənin yayılması vasitələri (maddi, ideal və simvolik), habelə bir davranışı stimullaşdıran və digərinə təzyiq göstərən tədbirlər, institusional nizamın qorunması üçün vasitələr;
sosial mövqelər - qurumların özləri bir sosial mövqedir ("boş" sosial mövqelər yoxdur, buna görə sosial qurumların subyektləri məsələsi ortadan qalxır).

Bundan əlavə, bu mexanizmi öz qaydaları ilə, o cümlədən təlim, böyütmə və texniki xidmətin hamısı ilə oynaya bilən müəyyən bir "peşəkarlar" ın varlığını güman edirlər.

Eyni anlayışları fərqli terminlərlə ifadə etməmək və terminoloji qarışıqlığın qarşısını almaq üçün sosial institutlar kollektiv subyektlər deyil, sosial qruplar və təşkilatlar deyil, müəyyən sosial təcrübələrin və ictimai münasibətlərin bərpasını təmin edən xüsusi sosial mexanizmlər kimi başa düşülməlidir. Kollektiv subyektlər hələ də "sosial icmalar", "sosial qruplar" və "sosial təşkilatlar" adlandırılmalıdır.

Funksiyaları

Hər bir sosial qurum müəyyən sosial təcrübə və münasibətlərin konsolidasiyası və bərpasında əsas sosial rolu ilə əlaqəli "üzünü" müəyyənləşdirən əsas funksiyaya malikdir. Əgər bu bir ordudursa, onda onun rolu döyüşlərdə iştirak etmək və hərbi gücünü nümayiş etdirməklə ölkənin hərbi-siyasi təhlükəsizliyini təmin etməkdir. Bununla yanaşı, bütün sosial qurumlara xas olan və ya əsasının yerinə yetirilməsini təmin edən digər açıq funksiyalar mövcuddur.

Açıq-aşkar ilə yanaşı gizli - gizli (gizli) funksiyalar da mövcuddur. Beləliklə, Sovet Ordusu bir vaxtlar bunun üçün qeyri-adi bir sıra gizli dövlət tapşırıqlarını - milli iqtisadi, penitensiar, "üçüncü ölkələrə" qardaşlıq yardımı, iğtişaşların sakitləşdirilməsi və yatırılması, istər ölkə daxilində, istərsə də sosialist düşərgəsi ölkələrində populyar narazılıq və əks-inqilab çevrilişlərini həyata keçirdi. Açıq institusional funksiyalar vacibdir. Kodlarda formalaşır və elan edilir və status və rol sistemində sabitlənir. Gizli funksiyalar qurumların və ya onları təmsil edən şəxslərin fəaliyyətlərinin gözlənilməyən nəticələrində ifadə olunur. Beləliklə, 90-cı illərin əvvəllərində Rusiyada qurulan demokratik dövlət, parlament, hökumət və prezident vasitəsilə xalqın həyatını yaxşılaşdırmağa, cəmiyyətdə sivil münasibətlər yaratmağa və vətəndaşlara qanuna hörmət aşılamağa çalışdı. Bunlar aydın məqsəd və vəzifələr idi. Əslində ölkədə cinayətkarlıq səviyyəsi artdı, əhalinin həyat səviyyəsi aşağı düşdü. Bunlar hakimiyyət qurumlarının gizli funksiyalarının nəticələridir. Açıq funksiyalar insanların bu və ya digər qurum çərçivəsində nəyi əldə etmək istədiklərini, gizli olanları - nədən yarandığını göstərir.

Sosial institutların gizli funksiyalarının aşkar edilməsi təkcə sosial həyatın obyektiv mənzərəsini yaratmağa imkan vermir, həm də orada baş verən prosesləri idarə etmək və idarə etmək üçün onların mənfi təsirlərini minimuma endirməyə və müsbət təsirləri artırmağa imkan verir.

İctimai həyatda sosial təşkilatlar aşağıdakı funksiyaları və ya vəzifələri yerinə yetirirlər:

Bu sosial funksiyaların məcmusu sosial sistemin müəyyən növləri kimi sosial institutların ümumi sosial funksiyalarına əlavə olunur. Bu funksiyalar çox müxtəlifdir. Müxtəlif istiqamətlərin sosioloqları onları bir növ təsnif etməyə, müəyyən bir sifariş sistemi şəklində təqdim etməyə çalışdılar. Ən tam və maraqlı təsnifat sözdə təqdim edildi. "İnstitusional məktəb". Sosiologiyada institusional məktəbin nümayəndələri (S. Lipset, D. Landberg və s.) Sosial institutların dörd əsas funksiyasını müəyyənləşdirdilər:

Cəmiyyət üzvlərinin çoxalması. Bu funksiyanı yerinə yetirən əsas qurum ailədir, ancaq dövlət kimi digər sosial qurumlar da iştirak edir.
Sosiallaşma, müəyyən bir cəmiyyətdə qurulmuş davranış nümunələri və fəaliyyət metodları - ailə, təhsil, din institutlarına və s.
İstehsal və paylama. İdarəetmə və nəzarətin iqtisadi və sosial institutları - səlahiyyətlilər tərəfindən təmin edilir.
İdarəetmə və nəzarət funksiyaları müvafiq davranış növlərini həyata keçirən sosial normalar və reseptlər sistemi vasitəsilə həyata keçirilir: mənəvi və hüquqi normalar, gömrük, inzibati qərarlar və s. Sosial institutlar bir insanın davranışını sanksiya sistemi vasitəsilə idarə edir.

Xüsusi vəzifələrini həll etməklə yanaşı, hər bir sosial qurum hamısına xas olan universal funksiyaları yerinə yetirir. Bütün sosial qurumlar üçün ümumi funksiyalar aşağıdakılardan ibarətdir.

Sosial münasibətlərin konsolidasiyası və bərpası funksiyası... Hər bir qurumun iştirakçılarının davranışlarını standartlaşdıran və bu davranışı əvvəlcədən xəbərdar edən bir sıra norma və qaydalar var. Sosial nəzarət qurumun hər bir üzvünün fəaliyyətinin davam etməsi üçün qaydaları və çərçivəni təmin edir. Beləliklə, qurum cəmiyyətin quruluşunun sabitliyini təmin edir. Ailə institutu kodu cəmiyyət üzvlərinin sabit kiçik qruplara - ailələrə bölünməsini nəzərdə tutur. Sosial nəzarət hər bir ailənin sabitliyini təmin edir, onun dağılma ehtimalını məhdudlaşdırır.
Tənzimləmə funksiyası... Cəmiyyət üzvləri arasında davranış qaydalarının və nümunələrinin inkişafı ilə tənzimlənməsini təmin edir. Bütün insan həyatı müxtəlif sosial institutların iştirakı ilə davam edir, lakin hər bir sosial qurum fəaliyyətini tənzimləyir. Nəticə etibarilə, sosial institutların köməyi ilə bir şəxs əvvəlcədən bilinən və standart davranış nümayiş etdirir, rol tələblərini və gözləntiləri yerinə yetirir.
İnteqrasiya funksiyası... Bu funksiya üzvlərin birliyini, qarşılıqlı asılılığını və qarşılıqlı məsuliyyətini təmin edir. Bu, institusional normalar, dəyərlər, qaydalar, rollar sistemi və sanksiyaların təsiri altında baş verir. Sosial quruluş elementlərinin sabitliyi və bütövlüyünün artmasına səbəb olan qarşılıqlı əlaqə sistemini sifariş edir.
Yayım funksiyası... Cəmiyyət sosial təcrübəni ötürmədən inkişaf edə bilməz. Normal işləməsi üçün hər bir qurum onun qaydalarını mənimsəmiş yeni insanların gəlməsinə ehtiyac duyur. Bu, qurumun sosial sərhədlərini dəyişdirmək və nəsillər dəyişdirməklə baş verir. Nəticə etibarilə, hər bir qurum öz dəyərlərinə, normalarına, rollarına uyğunlaşma mexanizmi təqdim edir.
Kommunikativ funksiyalar... İnstitut tərəfindən istehsal olunan məlumatlar həm institut daxilində (sosial normalara əməl olunmasını idarə etmək və izləmək məqsədi ilə), həm də qurumlar arasında qarşılıqlı əlaqədə yayılmalıdır. Bu funksiyanın özünəməxsus xüsusiyyəti var - rəsmi əlaqələr. Kütləvi informasiya vasitələri institutu bu əsas funksiyaya malikdir. Elmi qurumlar məlumatı fəal qəbul edirlər. Təsisatların komutativ imkanları eyni deyil: onlar müəyyən dərəcədə, digərləri az dərəcədə xasdır.

Funksional keyfiyyətlər

Sosial qurumlar bir-birlərindən funksional keyfiyyətləri ilə fərqlənir:

Siyasi qurumlar - siyasi hakimiyyətin müəyyən bir formasının qurulmasına və saxlanmasına yönəlmiş siyasi məqsədləri həyata keçirən dövlət, partiyalar, həmkarlar ittifaqları və digər tipli ictimai təşkilatlar. Onların cəmi müəyyən bir cəmiyyətin siyasi sistemini təşkil edir. Siyasi qurumlar ideoloji dəyərlərin bərpası və davamlı qorunmasını təmin edir, cəmiyyətdəki dominant sosial sinif quruluşlarını sabitləşdirir.
Sosial-mədəni və təhsil müəssisələri, mədəni və sosial dəyərlərin inkişafı və sonrakı bərpası, ayrı-ayrı şəxslərin müəyyən bir submədəniyyətə daxil edilməsi, sabit sosial-mədəni davranış standartlarının mənimsənilməsi və nəhayət müəyyən dəyərlərin və normaların qorunması yolu ilə fərdlərin sosiallaşması məqsədi daşıyır.
Normativ-oriyentasiya - əxlaqi-etik istiqamətləndirmə və şəxslərin davranışlarının tənzimlənməsi mexanizmləri. Məqsədləri davranış və motivasiyaya mənəvi əsaslandırma, etik bir təməl verməkdir. Bu qurumlar cəmiyyətdə imperativ universal bəşəri dəyərlər, xüsusi kodlar və davranış etikasını təsdiqləyirlər.
Normativ-sanksiya - hüquqi və inzibati aktlarda təsbit edilmiş norma, qayda və qaydalara əsaslanan davranışın sosial və sosial tənzimlənməsi. Normaların məcburi xarakteri dövlətin məcburetmə gücü və müvafiq sanksiyalar sistemi ilə təmin edilir.
Mərasim-simvolik və situasiya-şərti qurumlar. Bu qurumlar şərti (razılaşma ilə) normaların daha az və ya az müddətə qəbul edilməsinə, rəsmi və qeyri-rəsmi konsolidasiyasına əsaslanır. Bu normalar gündəlik təmasları, qrup və qruplararası davranışları tənzimləyir. Qarşılıqlı davranış qaydasını və üsulunu müəyyənləşdirir, məlumatların ötürülməsi və mübadiləsi üsullarını, təbriklər, ünvanlar və s., Yığıncaqlar, yığıncaqlar, birliklərin fəaliyyət qaydalarını tənzimləyirlər.

Sosial bir qurumun disfunksiyası

Cəmiyyət və ya icma olan sosial mühitlə normativ qarşılıqlı əlaqənin pozulmasına sosial institutun disfunksiyası deyilir. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, müəyyən bir sosial institutun yaranması və fəaliyyətinin əsası bu və ya digər sosial ehtiyacın ödənilməsidir. Sosial proseslərin intensiv gedişi, sosial dəyişiklik tempinin sürətlənməsi şəraitində dəyişdirilmiş sosial ehtiyaclar müvafiq sosial qurumların strukturunda və funksiyalarında lazımi səviyyədə əks olunmadığı bir vəziyyət yarana bilər. Nəticədə fəaliyyətlərində disfunksiya yarana bilər. Maddi baxımdan disfunksiya, təşkilatın fəaliyyətinin məqsədlərinin qeyri-müəyyənliyi, funksiyaların qeyri-müəyyənliyi, sosial nüfuzu və nüfuzunun aşağı düşməsi, fərdi funksiyalarının "simvolik", ritual fəaliyyətə, yəni rasional məqsədə çatmağa yönəlməmiş fəaliyyətə düşməsi ilə ifadə olunur.

Sosial bir qurumun disfunksiyasının açıq ifadələrindən biri də fəaliyyətinin fərdiləşdirilməsidir. Sosial bir qurum, bildiyiniz kimi, özünün obyektiv fəaliyyət göstərən mexanizmlərinə uyğun olaraq fəaliyyət göstərir, burada hər bir şəxs, norma və davranış normaları əsasında, statusuna uyğun olaraq müəyyən rol oynayır. Sosial bir qurumun fərdiləşdirilməsi o deməkdir ki, o, obyektiv ehtiyaclara və obyektiv şəkildə qurulmuş məqsədlərə uyğun olaraq fəaliyyətini dayandırır, şəxslərin maraqlarından, şəxsi keyfiyyətlərindən və xüsusiyyətlərindən asılı olaraq funksiyalarını dəyişir.

Razılaşdırılmamış sosial ehtiyac, mövcud norma və qaydaların pozulması hesabına qurumun fəaliyyətinin pozulmasını kompensasiya etməyə çalışan normativ tənzimlənməmiş fəaliyyət növlərinin kortəbii şəkildə ortaya çıxmasına səbəb ola bilər. Fövqəladə formalarda bu cür fəaliyyət qeyri-qanuni fəaliyyətlə ifadə edilə bilər. Beləliklə, bəzi iqtisadi qurumların disfunksiyası, "kölgə iqtisadiyyatı" adlandırılan varlığın səbəbidir, fərziyyə, rüşvət, oğurluq və s. İlə nəticələnir Disfunksiya sosial institutun özünü dəyişdirməklə və ya müəyyən bir sosial ehtiyacı ödəyən yeni bir sosial institut yaratmaqla düzəldilə bilər.

Formal və qeyri-rəsmi sosial təşkilatlar

Sosial institutlar, istehsal etdikləri və tənzimlədikləri ictimai münasibətlər kimi, rəsmi və qeyri-rəsmi ola bilər.

Cəmiyyətin inkişafındakı rolu

Amerikalı tədqiqatçılara görə Daron Acemoglu və James A. Robinson (İngilis)rus müəyyən bir ölkədə mövcud olan ictimai institutların xarakteri, müəyyən bir ölkənin inkişafının müvəffəqiyyətini və ya uğursuzluğunu təyin edir.

Dünyanın bir çox ölkələrinin nümunələrini nəzərdən keçirərək alimlər bu qənaətə gəldilər ki, hər hansı bir ölkənin inkişafı üçün müəyyənləşdirən və zəruri şərt, ictimai olaraq adlandırdıqları ictimai qurumların olmasıdır. İnklüziv təşkilatlar). Dünyadakı bütün inkişaf etmiş demokratiyalar belə ölkələrin nümunəsidir. Əksinə, dövlət qurumlarının bağlandığı ölkələr geriləməyə və geriləməyə məhkumdur. Belə ölkələrdəki ictimai qurumlar, tədqiqatçıların fikrincə, yalnız bu qurumlara daxil olmağa nəzarət edən elitaların zənginləşməsinə xidmət edir - bu sözdə. "İmtiyazlı təşkilatlar" (ing. hasilat müəssisələri). Müəlliflərə görə cəmiyyətin iqtisadi inkişafı üstünlük təşkil edən siyasi inkişaf olmadan, yəni formalaşmadan mümkün deyildir ictimaiyyətə açıq siyasi təşkilatlar. .

həmçinin bax

Ədəbiyyat

Andreev Yu. P., Korzhevskaya NM, Kostina NB İctimai təşkilatlar: məzmunu, funksiyaları, quruluşu. - Sverdlovsk: Ural nəşriyyatı. un-ki, 1989.
Anikevich A.G. Siyasi güc: Tədqiqat metodologiyasının sualları, Krasnoyarsk. 1986.
Güc: Qərbin Müasir Siyasi Fəlsəfəsinə dair esselər. M., 1989.
Vouchel E. F. Ailə və münasibətlər // Amerika sosiologiyası. M., 1972. 163-173.
Zemsky M. Ailə və şəxsiyyət. M., 1986.
Cohen J. Sosioloji nəzəriyyənin quruluşu. M., 1985.
Leiman I. I. Elm sosial bir qurum olaraq. L., 1971.
Novikova S. S. Sosiologiya: Rusiyada tarix, təməllər, institusionalizasiya, ch. 4. Sistemdəki sosial əlaqələrin növləri və formaları. M., 1983.
Titmonas A. Elmin institusionalizasiya şərtləri məsələsi haqqında // Elmin sosioloji problemləri. M., 1974.
Trots M. Təhsil Sosiologiyası // Amerika Sosiologiyası. M., 1972. 174-187.
Kharchev G.G. SSRİ-də evlilik və ailə. M., 1974.
Kharchev A.G., Matskovsky M.S. Müasir ailə və onun problemləri. M., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson \u003d Niyə millətlər uğursuzdur: Güc, firavanlıq və yoxsulluq. - Birincisi. - Tac biznesi; 1 nəşr (20 mart 2012), 2012 .-- 544 s. - ISBN 978-0-307-71921-8

Qeydlər və qeydlər

Sosial institutlar // Fəlsəfənin Stenford ensiklopediyası
Spenser H. İlk prinsiplər. N.Y., 1898. S. 46.
Marks K. P. V. Annenkov, 28 dekabr 1846 // K. Marx, F. Engels, Soch. Ed 2-ci. T. 27, səh. 406.
K. Marks, Hegelin hüquq fəlsəfəsinin tənqidinə // K. Marx, F. Engels, Soch. Ed 2-ci. T.9. Səh 263.
bax: Durkheim E. Les formes elementaires de la vie Religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. İstirahət sinifinin nəzəriyyəsi. - M., 1984. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Təşkilatlar və təşkilatlar, London: Sage.
İbidəyə baxın.
Sosiologiyanın əsasları: Mühazirələr kursu / [A. I. Antolov, V. Ya. Neçayev, L. V. Pikovski və s.]: Otv. ed. \\ .G.Əfəndiyev. - M, 1993. № 130
Acemoglu, Robinson
İnstitusional matris nəzəriyyəsi: yeni bir paradiqma axtarışında. // Sosiologiya və Sosial Antropologiya jurnalı. №1, 2001-ci il.
Frolov S.S.Sosiologiya. Dərs kitabı. Ali təhsil müəssisələri üçün. III hissə. Sosial münasibətlər. Fəsil 3. Sosial təşkilatlar. Moskva: Nauka, 1994.
Gritsanov A.A. Sosiologiya ensiklopediyası. "Kitab evi" nəşriyyatı, 2003. - səh. 125.
Daha çox bax: Berger P., Luckman T. Gerçəkliyin sosial quruluşu: bilik sosiologiyası haqqında bir traktat. M .: Orta, 1995.
Kozhevnikov S.B.Socium həyat dünyasının quruluşlarında: metodoloji tədqiqat vasitələri // Sosioloji jurnal. 2008. № 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Strukturu, vərdişi, təcrübəsi // Sosiologiya və Sosial Antropologiya jurnalı. - I cild, 1998. - № 2.
"Sosiallıq əlaqələrində bilik. 2003" toplusu: İnternet mənbəyi / Lektorskiy V. A. Ön söz -

Spenserin və Veblenin yanaşmasını nəzərdə tutur.

Spenserin yanaşması.

Spenserin yanaşmasına sosial qurumun funksiyalarında çox oxşarlıq tapan Herbert Spenserin adı verilib (özü bunu belə adlandırdı) sosial institut) və bioloji bir orqanizm. O yazırdı: "bir vəziyyətdə, canlı bir bədəndə olduğu kimi bir tənzimləmə sistemi qaçılmaz olaraq meydana gəlir ... Daha sabit bir cəmiyyətin meydana gəlməsi ilə daha yüksək tənzimləmə mərkəzləri və tabe mərkəzlər meydana çıxır". Belə ki, Spenserə görə, sosial müəssisə -cəmiyyətdəki insan davranışının və fəaliyyətinin mütəşəkkil bir növüdür. Sadəcə olaraq, bu, ictimai təşkilatlanmanın xüsusi bir formasıdır, bunun araşdırılmasında funksional elementlərə diqqət yetirmək lazımdır.

Veblenin yanaşması.

Veblenin (Thorstein Veblen adını daşıyan) sosial bir qurum anlayışına yanaşması bir qədər fərqlidir. O, funksiyalara deyil, sosial bir qurumun normalarına diqqət yetirir: " Sosial İnstitut -bu, nəsillərdən-nəsillərə ötürülən və vəziyyətdən asılı olaraq dəyişən müəyyən vərdişlərin, davranışın, düşüncə sahələrinin təcəssümü olan ictimai adətlər toplusudur. "Sadəcə, o, funksional elementlərlə maraqlanmırdı, məqsədi cəmiyyətin ehtiyaclarını ödəmək olan fəaliyyətin özündə idi.

Sosial institutların təsnifat sistemi.

iqtisadi - bazar, pul, əmək haqqı, bank sistemi;
siyasi - hökumət, dövlət, məhkəmə sistemi, silahlı qüvvələr;
mənəvi qurumları - təhsil, elm, din, əxlaq;
ailə institutları - ailə, uşaqlar, evlilik, valideynlər.

Bundan əlavə, sosial təşkilatlar strukturlarına görə aşağıdakılara bölünürlər:

sadə - daxili bölgüsü olmayan (ailə);
kompleks - bir neçə sadə olanlardan (məsələn, çox sayda sinif olan məktəb).

Sosial qurumların funksiyaları.

Hədəfə çatmaq üçün hər hansı bir sosial qurum yaradıldı. Məhz bu hədəflər qurumun funksiyalarını müəyyənləşdirir. Məsələn, xəstəxanaların funksiyası müalicə və sağlamlıqdır, ordunun funksiyası təhlükəsizliyi təmin etməkdir. Müxtəlif məktəblərin sosioloqları, onları tənzimləmək və təsnif etmək üçün bir çox fərqli funksiyanı təyin etdilər. Lipset və Landberg bu təsnifatları ümumiləşdirə bildi və dörd əsasını müəyyənləşdirdi:

çoxalma funksiyası - cəmiyyətin yeni üzvlərinin meydana çıxması (əsas qurum ailə, eləcə də onunla əlaqəli digər qurumlardır);
sosial funksiya - davranış normalarının, təhsilin (din institutları, təlim, inkişaf) yayılması;
istehsalı və paylanması (sənaye, kənd təsərrüfatı, ticarət, həmçinin dövlət);
nəzarət və idarəetmə - cəmiyyətin üzvləri arasındakı münasibətlərin normaların, hüquqların, öhdəliklərin inkişafı, habelə sanksiyalar sistemi, yəni cərimələr və cəzalar sistemi (dövlət, hökumət, məhkəmə sistemi, asayiş orqanları).

Fəaliyyət növünə görə funksiyalar aşağıdakılar ola bilər:

açıq-aşkar - rəsmi qeydiyyata alınmış, cəmiyyət və dövlət tərəfindən qəbul edilmiş (təhsil müəssisələri, sosial təşkilatlar, qeydə alınmış nikah münasibətləri və s.)
gizli - gizli və ya bilmədən fəaliyyət (cinayət strukturları).

Bəzən bir sosial qurum bunun üçün qeyri-adi funksiyaları yerinə yetirməyə başlayır, bu vəziyyətdə bu qurumun disfunksiyası barədə danışa bilərik ... Disfunksiyalarsosial sistemi qorumaq üçün yox, məhv etmək üçün çalışın. Buna misal olaraq cinayət strukturları, kölgə iqtisadiyyatı.

Sosial institutların dəyəri.

Sonda sosial institutların cəmiyyətin inkişafında oynadığı vacib rolu qeyd etmək lazımdır. Dövlətin uğurlu inkişafını və ya tənəzzülünü təyin edən qurumların təbiətidir. Sosial institutlar, xüsusən də siyasi qurumlar ictimaiyyətə açıq olmalıdır - əgər onlar qapalı bir təbiətə malikdirlərsə, bu digər sosial institutların disfunksiyasına səbəb olur.