Prosper Mérimée’nin “Matteo Falcone. "Mateo Falcone" (P romanla bağlı esse-icmal)
Prosper Merimee. "Matteo Falcone": romanın yaranma vaxtı. Rəvayətçinin obrazı. Romanla əxlaq dərsləri
Müəllimin sözü
Prosper Merimee, 1803-cü ildə Rusiyada anadan olan A.S.Puşkindən dörd il sonra Fransada anadan olmuşdur. Səkkiz il sonra Fransa və Rusiya qarşı-qarşıya gəldi: 1812-ci ildə Vətən Müharibəsi başladı. Fransız qoşunları Rusiyaya ən böyük hərbi lider sayılan Napoleon Bonaparte tərəfindən gətirildi. Rusiya bu müharibədə qalib gəldi və rus qoşunları 1815-ci ildə Parisə girdilər. Napoleon günlərinin sonuna qədər tək yaşadığı Müqəddəs Helenaya sürgün edildi. Fransada Burbon sülaləsi bərpa edildi. Louis XVIII taxt aldı.
Lakin Böyük Fransız İnqilabından canını qurtaran və Napoleon kampaniyalarında iştirak edən insanlar yeni nizamla barışa bilmədilər. Fransa boyunca təhsilli insanlar, cəmiyyətlərinin mənəvi böhranının öhdəsindən gəlmək üçün yollar axtarır, ölkələrinin taleyini şiddətlə düşünürdülər. Əsərlərində cəmiyyətin inkişaf yollarını əks etdirən yazıçılar arasında Prosper Merimee də vardı.
1920-ci illərin sonlarında P. Merimee qısa hekayə janrına müraciət etdi (qısa kitabın tərifinə səh. 310, dərsliyin 2-ci hissəsinə bax). Merimee'nin ən məşhur romanlarından bəziləri Carmen, Tamango və Matteo Falcone.
"Matteo Falcone" romanının hərəkəti təsadüfən Korsika adasında qurulmur. Korsika Aralıq dənizindəki dağlıq bir adadır. Mon Sento dağı 2706 metr yüksəkliyə çatır. Dağ yamacları Aralıq dənizi kolları və meşələrlə örtülmüşdür. Korsika Fransanın bir şöbəsidir, ancaq Fransızlar tərəfindən deyil, Korsikalılar tərəfindən - İtalyan dilinin müxtəlif ləhcələrində danışan bir xalqdır. Korsikalıların əksəriyyəti katolikdir. Adada həyat əsrlər boyu xüsusi, olduqca qapalı bir mədəniyyət və yeninin rədd etmə ənənəsi yaradıldığı ilə fərqlənir.
Bütün ada kantonlara, yəni bir neçə bölgəyə bölündü və seçilmiş hakimiyyət kiçik şəhərlərdə cəmləşdi. Şəhərlər əsasən sahildə yerləşirdi, dağlıq ərazilər əlçatmaz idi.
P. Mérimée'nin həyatı boyunca fransızlar Korsikalıları vəhşi hesab edirdilər, lakin bu adanın mədəniyyətinə maraq daim dəstəklənirdi ki, məğlubiyyətinə baxmayaraq bir çox fransız heyran olduğu adam - Napoleon Bonaparte - Korsikadan idi. P. Merimee'nin bəzi müasirləri burjua cəmiyyətinin adətlərindən daha sadə və daha yaxşı görünən ibtidai davranışlara qayıtmağın daha ağıllı olacağına inanırdılar.
Korsikada baş verən hadisəni təsvir edən P. Mérimée oxucularını - müasirlərini insan münasibətlərini quracaq təməllər haqqında düşüncələrə cəlb edir, hərəkətlərin mənəvi əsasları və insan həyatının dəyəri barədə düşünməyə vadar edir.
"Matteo Falcone" romanını oxuduğumuzda aydın şəkildə hiss edirik ki, bizimlə söhbət edən müəllif deyil, Merimee özü deyil, başqası - səyahət edən bir adam Korsikada idi və Matteo Falcone və həyat yoldaşını şəxsən tanıyır: "Nə zaman 18-də ... Korsikaya baş çəkdim, Matteo Falconun evi bundan yarım mil aralı idixaşxaşlarİkinci abzasda qaçmaq tövsiyəsini oxuduğumuzda bir hekayəçinin olduğunu yaxşı başa düşürükhaşhaş,bir insanı öldürmüsünüzsə: əlbəttə ki, müəllif oxucuya belə bir məsləhət verə bilməz.
Bizə elə gəlir ki, bu hekayəçi tanışlarının, bəlkə də uzun səyahətə çıxan yoldaşlarının əhatəsində oturur və ənənəvi həyat tərzi dinləyicilərin öyrəndiklərindən kəskin şəkildə fərqlənən xalqlar arasında necə yaşadığını və öyrəndiyini görmək üçün baş verənləri izah edir. ... Bundan əlavə, hekayədən bizə aydın olur ki, bu hekayənin dinləyiciləri Korsikada deyildilər, çünki qısa iradlar şəklində Korsikanın həyatı və adətləri haqqında məlumat yerləşdirilir - məsələn, Korsikanın yaşayış yerini ("bir kvadrat otaqdan ibarətdir") və tipik bir Korsikalı qadına münasibətini izah edir. ("... silahdan başqa heç bir yük kişiyə yaraşmaz", "Yaxşı bir arvadın vəzifəsi döyüş zamanı ərinə silah yükləməkdir").
Dinləyicilərə ünvanlanan intonasiyalar, danışanların əhatəsində olmağın təsirini yaradır: "Porto Vecchio-nun şimal-qərbinə, adanın içinə girirsən ...", "Korsikalı fermeri söyləməliyəm ...", "Bir insanı öldürmüsənsə, qaç.xaşxaşlarPorto-Vecchio ... "," Kiçik boylu, ancaq güclü bir insanı təsəvvür edin ... "," Ancaq onun haqqında dedilər ki, Corte'de arvadını aldığı yerdən ... "
Rəvayətçi bizə korsikalıların adətləri barədə ardıcıl və ətraflı məlumat vermir, hər kəsin bildiyi kimi işlər arasında zəruri məlumatları əlavə edir. Ancaq məhz bu bədii texnika bizi gözlənilməz mesajlara görə büdrəməyə vadar edir və romanı xüsusi diqqətlə oxuyur.
II. Oxumağı şərh etdi
Romanın tam mətnini şərhsiz oxumaq üçün iyirmi dəqiqədən çox vaxt lazımdır. Bəzi zəruri şərhləri təqdim edirik. Şərhlər
"Deməliyəm ki, korsikalı əkinçi, tarlasının peyinlənməsi üçün çətinlik çəkmək istəməyərək, meşənin bir hissəsini yandırır: yanğın lazım olduğundan daha çox yayılarsa, bu onun narahatlığı deyil; nə olursa olsun, yandırılmış ağacların külü ilə döllənmiş torpaqda yaxşı bir məhsul əldə edəcəyinə əmindir. "
Kəsmə və yandırma əkinçiliyi geniş əkinçilik ərazilərində yayılmış torpaq becərilməsinin ibtidai üsuludur. Yer üzünə bəşəriyyətin ümumi evi kimi baxan müasir bir insanın nöqteyi-nəzərindən "yanğın daha da yayılarsa, bu onun narahatlığı deyil" ifadəsi vəhşi səslənir. Ancaq hətta iki yüz il əvvəl bir fransız üçün "ekologiya" sözü hələ mövcud olmadığı zaman kənd təsərrüfatına belə bir yanaşma yırtıcı, təxminən istehlakçı idi.
"... bir neçə ildən sonra hündürlüyü yeddi səkkiz fut çatır."
Ayaq -köhnə rus və ingilis ölçüləri 30,48 sm-ə bərabərdir.
"Bir adamı öldürmüsünüzsə, Porto Vecchio Poppies'e qaçın və yaxşı bir silah, silah və güllə ilə orada təhlükəsiz yaşayacaqsınız; qəhvəyi başlıqlı yağış paltarını özünüzlə götürməyi unutmayın - yorğan və yataq yerinizi əvəz edəcəkdir. Çobanlar sizə süd, pendir və şabalıd verəcəklər, ədalətdən və ya öldürülənlərin qohumlarından qorxacaq heç bir şeyiniz yoxdur ... "
Korsikanın çobanları özlərini sürüləri otlayan torpaqların tam ustaları kimi hiss edirlər və yazılmamış, lakin möhkəm qanunlara uyğun yaşayırlar. Uyğun gördükləri kimi yaşamaqda sərbəstdirlər və kiməsə (bir qayda olaraq rəsmi hökumətə və onun nümayəndələrinə) qarşı olduqları zaman birlik hiss edirlər. Buna görə, hakimiyyət tərəfindən bəyənilməyən digər insanları, yəni cinayətkarları özləri kimi qəbul edirlər.
Özünüzü haşhaş bolluğunda olan oyunu çəkə bilmək üçün yaxşı bir silah, silah və güllə lazımdır.
“Matteo Falcone ərazidə kifayət qədər varlı bir adam idi; dincliklə yaşayırdı, yəni heç bir şey etmədən, köçəri çobanların dağlarda otladan, yerlərdən-yerlərə sürüklədiyi çoxsaylı sürülərindən əldə etdiyi gəlirə görə. "
Vicdanla yaşayırdım, yəni heç nə etmirəm -bu ifadə bir çox varlı insanların kapital qoyuluşları ilə qazandıqları və dürüst yaşadıqlarına inandıqları zaman kapitalizmin inkişaf etdiyi dövrdə Fransadakı P. Mérimée'nin müasir vəziyyətini cəsarətlə təsvir edir. Beləliklə, onlar Fransa şəhərlərində yaşayırdılar - o dövrün fransız kapitalizminin sələm adlandırılması boş yerə deyildi.
"Belə qeyri-adi yüksək sənət Matteo Falcone'yi çox məşhur etdi. Yalnız təhlükəli düşmən kimi yaxşı bir dost sayılırdı ... "
Qapalı cəmiyyətlərdə tez-tez bir güc dini var. Konsepsiya dost belə cəmiyyətlərdə bu, dost deyilən bir şəxsin döyüşdə sizin tərəfinizdə olması deməkdir.
"Həyat yoldaşı Cüzeppa, ilk üç qızını (onu qəzəbləndirən) və nəhayət bir övlad dünyaya gətirdi ..."
Kişilərin dominantlığına əsaslanan qapalı cəmiyyətdəki bir qadının mövqeyi həmişə alçaldır. Kişi böyümək, adını dəyişmək istəyir və yalnız kişi ailənin varisi hesab olunur, qadın ərinin ailəsinə gedərək soyadını götürür, buna görə də ailənin varisi hesab edilmir.
"Qızlar müvəffəqiyyətlə evləndilər: bu vəziyyətdə ata kürəkənlərinin xəncərlərinə və karbinlərinə arxalana bilərdi."
Uğurlu şəkildə evləndim -bu o deməkdir ki, Matteo Falconun özü ilə eyni fikirlərə uyan insanlar üçün atanın istəyi və istəyi ilə verilmişdir. Buna görə, hakimiyyət və ya digər qüvvə ilə hər hansı bir qarşıdurma halında qayınatasının tərəfini götürməyə həmişə hazırdırlar.
"Bu gecə silah zərbələri üçün şəhərə gedən Korsikalı Voltigeurs tərəfindən pusquya alınan bir quldur idi."
Voltigeurs -bunlar polisə kömək etmək üçün hökumət tərəfindən işə götürülən atıcılardır, bunlar eyni azad korsikalılardır, amma polisin tərəfində, yəni rəsmi hökumətdir. Voltigeurs ləçəklərdə gizlənən insanları yaxşı başa düşürlər: axı onlar özləri ola bilər və ya bir dəfə öz yerlərində olmuşlar.
"- Mən səni onun icazəsi olmadan gizləsəm atam nə deyəcək?
- Deyəcək ki, yaxşı etdin!
Xaşxaşların yanında yaşayan Matteo Falcone, evinin ətrafındakı yerini əşyalarının ayrılmaz hissəsi hesab edirdi, yalnız buraya sərəncam edə bilərdi. O, icazəsiz ərazilərinin ərazilərinə hücumunu şəxsi təhqir kimi qiymətləndirə bilər. Lakin quldur bir xaşxaş adam idi, təqib olunurdu və Falcone daim təqib olunanı gizlədir.
"Xeyr, siz Matteo Falconun oğlu deyilsiniz! Evinizin yaxınlığında əsir düşməyimə həqiqətən icazə verəcəksinizmi? "
Giannetto, Korsikalı oğlanın öz ərazisini tamamilə sərəncam etmək hüququ ilə birbaşa əlaqəli olduğunu vurğulayır.
"(Korsikada başqa yerlərdən daha çox qohumluq hesab edildiyi məlumdur.)" "
İnsanlar arasındakı mənəvi əlaqənin zəif inkişaf etdiyi cəmiyyətlərdə dözümlülük xüsusilə vacib hesab olunur.
“Uşaq bu qədər məzəli təhdid eşidəndə gülürdü. Təkrarladı:
- Atam Matteo Falcone.
- Çavuş! Vaulterlərdən biri sakitcə dedi. - Matteo ilə mübahisə etməyin.
Gamba açıq-aşkar bir itki vermişdi. "
Matteo, oğlunun həbsxanaya atıldığını bilsəydi, hadisənin bütün iştirakçılarını öldürərdi və bu, çavuşun, Voltigeurs və Matteonun ədalət haqqında fikirlərinə uyğun olardı. Voltigeurslar bunu bilirdilər və oyun qaydalarını pozmaqdan qorxurdular.
"- ... oğul! Qəzəblənməkdən daha hörmətsiz dedi. "
Bahalı bir təqdimat xatirinə vədini pozan bir adam qəzəblənmir: xor baxır.
"- Hörmətli Gamba! Mən gedə bilmirəm; məni şəhərə aparmalısan.
- Bir keçidən daha sürətli qaçdın ...<...> Ancaq yoldaş, budaqlarınızdan və paltarınızdan sizə bir yayırıq və Crespoli fermasında atlar tapacağıq. "
Dəstəkarlar və quldurların şəxsi hesabları yoxdur: hər biri seçdiyi rolu vicdanla yerinə yetirdi: Kiçiklər qaçan şəxsə atəş etdi, Giannetto geri atəş etdi. Rolların ifa olunduğundan indi ortaq kimi davranan, vicdanla eyni oyunu oynayan insanlar var.
"Qadın, böyük bir çuval şabalıdı ağırlığına əyilərək, çətinliklə yürüdü, əri isə əlində bir silahla, digəri isə arxasında yüngülcə gəzirdi, heç bir yük daşımır, amma silah kişiyə yaraşmaz."
"Döyüş zamanı ərinə silah yükləmək yaxşı bir qadının borcudur."
Korsikadakı o günlərdə bir qadının mövqeyi bizim nöqteyi-nəzərimizdən dözülməz idi. Ancaq unutmayaq ki, bizim dövrümüzdə bir qadının bənzər, alçaq vəziyyətdə olduğu cəmiyyətlər və ölkələr var.
"- ... Biz yalnız Giannetto Sanpieronu əhatə etdik.
- Allaha şükür! - Cüzeppa qışqırdı. “Keçən həftə bizdən bir süd keçisini oğurladı.
Bu sözlər Gambanı sevindirdi.
- Yazıq yoldaş! - cavab verdi Matteo. - Ac idi!
- Bu cani özünü aslan kimi müdafiə etdi, - serjant biraz əsəbləşdi ... "
Giuseppa ev sahibəsi kimi cavab verir və Matteo - ləçəklərdə gizlənən quldurun vəziyyətini anlayan, silah-sursat tükənmiş bir adam kimi. Çavuş ər və arvadın reaksiyalarına həssasdır və sahibləri ilə birlikdə oynayır.
“O, mənim oxatanlarımdan birini öldürdü və Kobal Şardonun qolunu qırdı; Düzdü, bu elə də böyük problem deyil: axı, Chardon fransızdır ... "
Korsikalılar fransızları başqa bir xalqın, fərqli bir cəmiyyətin, Korsikalılara yad olan hökmranlıq edən fərqli bir toplum kimi qəbul etmirlər - Korsikalıların fikrincə, daha aşağı səviyyədə.
"- Lənət olsun! - Matteo çətin səslə dedi.
Prokurorun ünvanladığı bir hesabatda Falcone soyadının qeyd edilməsi, səlahiyyətlilərlə sövdələşmədə Falconun ləğvi kimi utanc kimi qəbul edilir.
"Fortunato, atasını görüb evə girdi. Tezliklə əlində bir fincan süd ilə yenidən göründü və aşağı gözləri ilə onu Giannettoya verdi.
- Məndən uzaq ol! - həbs olunan adam gurultulu bir səslə qışqırdı.
Sonra Vaulterlərdən birinə tərəf dönərək dedi:
- Yoldaş! Mənə içki ver.
Əsgər ona bir çanaq verdi və quldur yeni atdığı mübadilə etdiyi adamın əli ilə gətirilən suyu içdi.
Təqib iştirakçıları vicdanla öz rollarını oynayırdılar; Fortunato xilaskar rolunu öz üzərinə götürdü, ancaq pul xatirinə sözünü dəyişdi və bu, onu ifrat vəziyyətə saldı.
Korsikanlar özlərini katolik hesab edirdilər, lakin katolikliyi bir çox cəhətdən xarici, mərasim xarakteri daşıyırdı, fərdin dünyasını dərk etmək əsaslarına təsir göstərmirdi.
Oğlunun oxuduğu dualar və mərhəməti olan Məsihin düşüncəsi ürəyində sevgi tapmağa və oğlunun səhvlərini bağışlamağa kömək etmədi.
"- Sən nə etdin? - deyə qışqırdı.
- Ədalət etdi.
- O haradadır?
- Yarğanda. İndi onu dəfn edəcəyəm. Bir xristian öldü. Onun üçün xatirə xidməti sifariş edəcəm "dedi.
Öz uşağımızdan təəccüblü bir yadlaşma, 10 yaşında bir uşağın etdiyi əmələ görə böyüklər üçün məsuliyyət daşımayacağını və etməməsini başa düşməməsi ilə, çünki o, yalnız düzgün iş görməyi öyrənir. Matteo uzun illərdir bir oğul arzusunda idi, 10 il öz tərzində xoşbəxt idi. İndi isə oğlunu çəkinmədən öldürür, bunun əvəzinə baş verənlərlə bu işi bir daha etməməsinə kömək etmək əvəzinə.
Yazılı il — 1829
Janr - qısa hekayə
Novella- gözlənilməz sona çatan, gərgin və aydın şəkildə təsvir edilən bir həyatda qeyri-adi bir hadisə haqqında kiçik bir əsər.
Baş rol: Matteo Falcone, oğlu Fortunata, Giuseppa'nın həyat yoldaşı, qaçqın Giannetto Sanpiero, əsgərlər və çavuş Teodor Gamba.
Problemlidir - şərəf və xəyanət
Tədbirin vaxtı və yeri - hekayənin hadisələri 19-cu əsrin əvvəllərində Korsika adasında baş verir.
Mövzu: atanın xain oğlunu öldürməsi. İnsanların yüksək əxlaqi prinsiplərin daşıyıcısı kimi mövzusu Merime işində mühüm yer tutur.
Fikir: mənəvi prinsiplərin şəxsi münasibətdən üstünlüyü
Prosper Mérimée-nin "Matteo Falcone" romanının əsas ideyası: müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş əxlaq normalarına riayət etmək lazımdır, onlardan yayınma ciddi şəkildə cəzalandırılır.
Süjet
Cırtdan bir adam onu \u200b\u200bəsgərlərdən gizlətməyə və bunun üçün bir gümüş sikkə verməyə məcbur edəndə oğlan evdə tək idi. Oğlan ot otunda gizlətdi. Çavuş bu oğlanın qohumu idi, cinayətkarın təhvil verilməsini istədi və bunun üçün ona saat verdi. Uşaq ot biçininə işarə etdi.
Soyğunçu tutuldu və bu zaman oğlanın atası geri döndü. Nə baş verdiyini öyrəndi.
Mateo Falcone, o illərin Korsikalı şərəf kodeksinə əməl edərək yeganə oğlunu acgözlük, xəyanət və qonaqpərvərlik qanununu pozduğu üçün öldürür. Polisin axtardıqları günahkarın olmasının əhəmiyyəti yox idi. Atası oğluna qulaq asmadı, dua etməsini söylədi və sonra soyuq qan içində bir polis qohumunun vəd etdiyi mükafata aldanan on yaşlı bir uşağı vurdu. Və ana yalnız övladı üçün ağlaya bilər, o - korsikalı - ərinə itaət etdi və cəmiyyətin sərt qanunlarını qəbul etdi.
Ana səhifə\u003e Dərs8-ci sinifdə ədəbiyyat dərsi
Prosper Merimee tərəfindən Novella
"Matteo Falcone" (1829).
Dərs məqsədləri:qəhrəman anlayışını inkişaf etdirmək; ədəbiyyatda qəhrəmanlıq xarakteri haqqında fikir vermək; janr anlayışını inkişaf etdirmək; şagirdləri həyatı müstəqil əks etdirməyə çağırmaq, mətni təhlil etməyi öyrətmək, mehribanlıq, şərəf tərbiyəsi. Metodik üsullar:müəllimin hekayəsi, mövzularda söhbət; mətn təhlili. Avadanlıq:p. Merimenin kitabları, "Taras oğlu Andriyi öldürür" illüstrasiyalar, kitablar sərgisi (M. Kərimin "Əfv", "Qara sular", N. V. Qoqolun "Taras Bulba", N. Dumbadzenin "Günəşi görürəm", "Vurma" A.S. Puşkin), dünyanın xəritəsi, izahlı bir lüğət, yeni sözlər olan kartlar ..Dərslər zamanı.
- Dərsin təşkili.
(səh. 386), “Ata, lazım gələrsə edə bilərdi xəncərlərə və karbinlərə arxalan kürəkənləri ”səh.382,“ Əsgəri görəndə nə düşündüm “Korsikalıların çoxu, bir tüfəng atışı, stiletto tətil və ya digər xəsarətlər kimi günahları xatırlamayacaqdır eyni şəkildə ... "s.389.) Merimee istifadə edir müraciət oxucuya: "Bir insanı öldürmüsünüzsə, ləçəklərə qaçın ..."). -- Bunun mənası nədi?(o oxucunu öldürməyə çağırmır. Bu istehzalı forma Merimee'yə lazımdır ki, oxucu başa düşsün: belə bir şəraitdə bir korsikalı üçün başqa bir seçim yoxdur; Korsikada iş ortaqdır, bu sahədə bu qədər qurulmuşdur. Ən maraqlısı Merimee'nin bu qədər detallı olmasıdır. Korsikanı təsvir edərkən mən orada deyildim. Notdan öyrənirik ki, yazıçı ilk dəfə Korsikaya romanı yazandan 10 il sonra gəlmişdi.). Belə ki, Yerli insanlar həyatda nəyi qiymətləndirirlər? Hansı qanunlarla yaşayırlar? (səh.381, oxu), ("bir adamı öldürsəniz, haşhaşların sakinlərinin nöqteyi-nəzərindən öldürmək deyilsə, qətl günah deyil, əbədi ədalət və vəzifə qanunlarının pozulmasıdır. Hər şeydən əvvəl, Korsikalılar şərəf borcu qoydu ”). --Baş qəhrəman - Matteo Falcone haqqında nə deyə bilərsiniz? ("Matteo Falcone olduqca varlı bir adam idi", "dürüst yaşadı" (lakin Merimee dərhal əlavə edir: "heç bir şey etmir"); "silahla vurduğu dəqiqlik bu bölgə üçün də fövqəladə idi"; "O, təhlükəli düşmən olduğu üçün yaxşı bir dost hesab olunurdu"; "ölümünə məhkum olan bir adam Falcone'yi xain adlandırmağa cəsarət edə bilər." - Portret xarakteristikası hansı rolu oynayır?(Portret Matteo Falcone-ni cəsarətli, ağıllı bir insan kimi xarakterizə edir. Həyatın çətinliyindən irəli gələn, təbiətə yaxın, "təbii". O, "qısa, lakin güclü, qıvrımlı qara rəngli tüklü, sulu burun, nazik dodaqlar, böyük canlı gözlər və üzü hazırlanmayan dərinin rəngidir. "Bu təsvir romantik qəhrəman... Matteo Falcone hər cəhətdən əsl korsikalıdır. Düzgün, cəsarətli bir adamdır, vəzifə borcunu yerinə yetirməkdə tərəddüd etməyə öyrəşməyib.) - Romanın süjetinin əsasını hansı hadisə təşkil edir?(Atanın oğlunu xəyanətə görə öldürməsi). - Oğlanın hərəkətinə münasibətiniz necədir? (Fortunattonun hərəkəti - yaramaz və alçaq, xain - əvvəlcə yaralı adamı gümüş sikkə üçün gizlətməyə razı oldu, sonra çavuşun gümüş saatından bezərək qonağını təqibçilərə xəyanət etdi. Fortunato Çavuş Gamba ilə özünə inamla davrandı, atasının hörmətli bir adam olduğundan qürur duydu: "Atam Matteo Falcone!" Lakin Gamba gümüş saatını çıxardıqda "balaca Fortunatonun gözləri işıqlandı." bir saat həsrəti ilə qonaqpərvərlik borcu arasında. "Fortunato cazibəyə dözə bilmədi.) - Gianettonun uşağı kim idi?(qonaq). - Başqırdların qonaqla nə əlaqəsi var? - Fortunato hansı səhvə yol verdi?(Xüsusilə yaralı bir qonağı qarşılamaq adətini pozdu. Axı, hər zaman və bütün xalqlar arasında səlahiyyətlilərə sığınacaq sahibindən xahiş edən yaralı, silahsız şəxs verilməsi xəyanət kimi qəbul edilir. - Ata niyə oğlunu öldürdü? Onun buna haqqı varmı? Matteo Falconun hərəkətinə həyat yoldaşı necə reaksiya verdi? (Matteo Falcone buna görə bunu etdi ailəsində bir satqın yetişdirmək istəmədiyini söylədi... Kiçik bir xain böyük böyüyür. Saydı. Bir dəfə xəyanət etmiş bir insan, nə qədər kiçik olsa da, insanların hörmətinə arxalana bilməz ... Matteo Falcone üçün yaxşı bir ad və şərəf hər şeydən əzizdir, oğlundan da əzizdir. Matteo bu cinayəti yerli adətlər ona diktə etdiyi üçün etdi.... Fövqəladə təbiətdə, Merimee obrazında filisid vəziyyəti, Matteonun güclü və bütöv bir təbiəti, hər şeyin təbii, təbii təzahürü kimi görünür korsikalı həyat tərzi... Matteonun həyat yoldaşı Giuseppa , xain oğluna haqq qazandırmağa çalışmır. Ağlayır və dua edir, amma etiraz kəlməsi ondan çıxmır. Yalnız ərinin ata hisslərinə müraciət etməyə çalışdı: "Axı bu sənin oğlun!" Anasının kədərində belə, əri ilə birlikdə vəzifənin vacib olduğu nəyə zülm etmir.) - Ata niyə oğlunu bu qədər qəddarcasına cəzalandırdı?(Bu, Korsikanın güclü və bütöv bir təbiətinin, bütün Korsikalı həyat tərzinin təbii, təbii bir təzahürüdür). VI... İki mənzərənin müqayisəsi: Andrinin edamı (N.V. Qoqol. "Taras Bulba") və final "Matteo Falcone". - Bu səhnəni hansı əsərlə müqayisə etmək olar?(İllüstrasiya - Taras və Andrey). - Taras niyə oğlunu öldürdü?(Vətənə, imana, kazaklara xəyanət etdiyinə görə). - Niyə bu əsərlərin qəhrəmanları belə qorxunc bir hərəkətə qərar verirlər - Bədii bir simvol ortaya qoymağın məntiqi ilə diktə olunurmu?(Hər iki əsərdə atalar övladlarını öldürür. Taras Bulba Vətənə, imana xəyanət edən oğlunu edam etdi. Kazakov. Matteo Fortunatto oğlu insan kimi yaşamır, xristian qanunlarına görə deyil: qonağına xəyanət etdi hakimiyyət nümayəndəsi. Ayıbı ailəni yumaq üçün, Matteo, Fortunatto'yı xaşxaşlara aparır, ancaq dərhal deyil onu öldürür, və əvvəlcə Fortunatonun xristian olmasını dua etməsini əmr edir. Taras Bulba'da belə idi bir oğlunu öldürməyin daha cəlbedici səbəbləri... Fortunato bir kişiyə, quldura xəyanət etdi. Üstəlik, onu hədələdi. Andrii bütün kazaklara xəyanət etdi, imana xəyanət etdi, vətəninə xəyanət etdi. Amma xəyanət xəyanətdir, və qəhrəmanları öz qanunlarına görə mühakimə edirlər.) Vii... Dərs xülasəsi. - Fortunatonun ölümündə kim günahkardır?(Fortunatto öz atası tərəfindən öldürüldü. Həyatı ilə ödədi eqoistliyi və xəsisliyi səbəbindən, onu xəyanətə aparır... Oğlana rüşvət verən və hərəkətini təhrik edən serjant Qamba da bu işə qarışdı. Tənqidçilərə görə, "özünəməxsus şəkildə" mədəniyyətsiz "xalqların və Merime qəhrəmanlarının sabit mənəvi dünyasını məhv edən xəyanət, rüşvətxorluq, aldatma, xəyanət əxlaqı hekayənin əsas personajlarının faciəli taleyində günahkardır.") -- O kimdir, Matteo Falcone bir qəhrəman və ya qatildir ? (Matteo Falcone şəkli həyatın qəhrəman və xain xasiyyətli başlanğıcları arasındakı qarşıdurmanı göstərir. Matteo çıxır həm qəhrəman, həm də qatil. Xristianlıq baxımından, ümumbəşəri bir insan nöqteyi-nəzərindən, qatildirağır günah işlədən. VƏ dən korsika sakinlərinin yazılmamış qanunlarına baxışıvəzifə və şərəf anlayışı, o ədalət edən qəhrəman... Öz övladınızı belə sərt bir cəza ilə cəzalandırmaq üçün böyük iradə və xarakter möhkəmliyinə ehtiyacınız var. Falconu öldürməyə sövq edən oğluna olan sevgidir. Matteo Falcone'nin xarakterinin gücü, uşaqlarda özünü qorumaq üçün təbii insani instinktini aşmasıdır. VIII.Ümumiləşdirmə. Beləliklə, əmin olduq ki, ədəbi qəhrəmanların xarakterini başa düşmək lazımdır vaxtı və şərtləri nəzərə alyerləşdirildiyi yer. Vəhşi haşhaşların nüfuz etməyə başladığını da nəzərə almalıyıq pul münasibətləri, mənəviyyat dəyişir.Bu artıq realizmdir(saatlarla Fortunato-ya rüşvət verin. Ata, oğlunu dəfn etməyə vaxt tapmadan, özünə bir kürəkən düzəldəcəyi olduğu yeni bir varis haqqında düşünür.) Ancaq qanunların yumşalmasına baxmayaraq, humanizm və bu gün vəzifə, şərəf hissi və bu gün qorumaq vacibdir xəyanətə qarşı hörmətsizliklə rəftar edin. Öyrətdiyimiz hansı əsər eyni məsələni qaldırır? ("Məsləhət verən kapitan qızı" Gənc yaşdan şərəfə qayğı göstərin".) İnsanın hər hansı bir sınaqdan keçməli olduğu yüksək mənəviyyat, şərəf, sədaqət, vəzifə, and, insan ləyaqəti ideyalarını ehtiva edir. Əzəldən bizə gələn bu atalar sözü hər bir gənc üçün əla ayrılan söz idi və qalır. Hər yaşda ən vacib olan anlayışlar olduğu üçün "pozulmamalı" qadağalar var. Alexander Yaşinin bir şeirini oxumaq. - Bu mövzuda atalar sözləri yadınızdadır? (Uşağın günahı valideynlərin günahıdır. Rüsvayçılıqdan daha yaxşı ölüm.) - Bu mövzuda başqa hansı əsərlərə toxunur? ("Əssə hökömö", valideynlərinin qadağanını pozan "Ural" dastanında Şulgan həsirlə bitirmiş; xalqına xəyanət edən Tevkelevin lənətə gəldiyi bir yerdə lənətə gəlmiş, M.Kərim, M.Qorkinin "Ana və oğul", "Qara sular", Qurban bayramı, yəni atasının oğlunun cəzalandırılması mövzusu ədəbiyyatda səciyyəvidir.) Bu gün ədəbi bir qəhrəmanın xarakterini anlamaq üçün zaman və şərtlərin nəzərə alınmasının nə qədər vacib olduğunu gördük. - Müəllif qəhrəmanını qınayır və ya haqlı hesab edir? Nə biri, nə də digəri. Matteo, yerli adətlərin ona diktə etdiyi şeyi, insan ləyaqətini öz anlayışını edir. Bir böyük insan dedi nə ən vacib şey qınamaq və ya əsaslandırmaq deyil, başa düşməkdir niyə insan bunu etdi. Yəqin ki, Matteonun hərəkətini başa düşməliyik, o uzaq günlərə qayıtmalıyıq. Qiymətləndirilməsi.
Prosper Mérimée'nin adı haqlı olaraq XIX əsrin ikinci yarısında Fransız realistlərinin parlaq qalaktikasında yer alır. Stendhal, Balzac və onların gənc çağdaş Mérimée'nin işləri inqilabdan sonrakı dövrdə Fransız milli mədəniyyətinin zirvəsi oldu.
Yazıçı tarixi dəqiqliyi pozmadan, 14-cü əsrin qəddar adətləri haqqında bir fikir bildirmək istədi.
1829-cu ildə P. Merimee "Matteo Falcone" romanını yazmağa başladı. Merimee'nin qısa hekayələri, emosional ifadəliyi və cəlbediciliyi ilə diqqət çəkir. Qısa hekayələrdə yazıçı ekzotik bir mövzu ilə diqqəti cəlb edir. Dövrümüzün qəddar həyatı onu insanın özünəməxsusluğunun bir əlaməti olan ehtiraslar obrazına müraciət etməyə məcbur etdi.
Romanın mərkəzi hadisəsi - oğlunun xəyanət üçün öldürülməsi - bütün süjet materialını təşkil edir. Qısa bir ekspozisiya yalnız Macanın mənşəyini izah etmir, həm də Korsikalıların davranışlarını, yerli qonaqpərvərliyini və təqib olunanların köməyinə gəlməyə hazır olduğunu xarakterizə edir. "Bir adamı öldürmüsünüzsə, Porto Vecchio xaşxaşlarına qaçın ... Çobanlar sizə süd, pendir və şabalıd verəcəklər və ədalətdən qorxacaq bir şeyiniz yoxdur ..."
Matteo Folcone cəsarətli və təhlükəli bir insandır, fövqəladə atəş sənəti ilə məşhurdur, dostluqda sadiqdir, düşmənçilikdə təhlükəlidir. Onun xarakter əlamətləri Korsikanın həyat qanunları ilə müəyyən edilir.
Fortunatonun xəyanət səhnəsində, oğlan adının simvolizmi kimi demək olar ki, hər söz əhəmiyyətlidir, bu da atasının ondan nə qədər gözlədiyini təsəvvür etməyə imkan verir. On yaşında, oğlan atası oğlu ilə fəxr etdiyi üçün "böyük bir söz verdi". Buna əvvəlcə Giannetto, sonra Gamba ilə razılaşdığı ağıl və cəsarət sübutdur.
Çavuş Gamba ölümcül cazibədar rolunu oynamış, eyni zamanda tamamilə korsikalı, hətta Matteonun uzaq qohumu olsa da, tamamilə fərqli fərdi keyfiyyətlərə sahibdir. Mənfəət və hesablama bütün təbii impulsları basdırdığı bir dünyanı təmsil edir. Ticarət mədəniyyətinin simvolu mavi yığım və polad zəncirli bir gümüş saat idi. Bu kiçik bir şey iki insanın həyatını aldı. Fortunatonun ölümündə bir serjant Gambu günahkar olduğunu etibarlı şəkildə elan etmək olar. Corsian həyatının spesifikliyi, hadisənin daxili faciəsi ilə yanaşı, ortaq dialoq və hərəkətin lakonik ifadəliyi ilə ortaya çıxır. Matteo, həyat yoldaşı Giuseppa, quldur Gianneto Sampiero, maca çobanlar öz daxili qanunlarına uyğun olaraq eyni dünyadakı insanlardır. Bu dünyaya serjant Gamba, onun sarı yaxaları olan voltajçılarına qarşı çıxır - möcüzələrinin əlaməti, yarısı mifik və qüdrətli "əmisi tanrısı", oğlunun artıq saatı var və Fortunatto düşündüyü kimi hər şeyi edə bilər. Bu iki dünyanın məkan hüdudları haşhaş və tarla arasında yerləşir, Fotunato'nun etməyə çalışdığı şey isə dünyanızın mənəvi qanunlarına xəyanət etmək əvəzinə mənəvi sərhəd aşıla bilər.
Onun bu hərəkəti müxtəlif yollarla qiymətləndirilə bilər. Bir tərəfdən Korsika qanunlarına xəyanət etdi, mənəvi normaları pozdu; digər tərəfdən onu başa düşmək asandır: o hələ uşaqdır, saatı çox sevirdi və qısqanclıq hissi yaranırdı, çünki "əmi korpus" un oğlu Fortunatodan kiçik olsa da, belə bir saata sahibdir. Bundan əlavə, Gamba oğlana "əmi korporativ" ona mükafat olaraq yaxşı bir hədiyyə göndərəcəyini vəd etdi.
Matteo, oğlunu belə bir hərəkətə görə ölümlə cəzalandırır. Fotunatonun atası tərəfindən çıxardığı hökm, Matteonun ailənin şərəfinə dair şəxsi şişirdilmiş fikirlərinin nəticəsi deyildi, əksinə bütün insanların xəyanətinə mənəvi münasibət ifadə etdi, Cuzeppanın, bütün kədəri üçün Matteonun salehliyini bildiyi davranışı sübut edildi.
- Prosper Mérimée, 19-cu əsrin ən böyük fransız tənqidi realistlərindən biri, parlaq bir dramaturq və fantastika ustasıdır. Sələflərindən fərqli olaraq, Stendhal və Balzac, Mérimée bütün nəsillərin düşüncələrinin hökmdarı olmadı: Fransanın mənəvi həyatına təsiri az geniş və güclü idi. Bununla birlikdə onun işinin estetik dəyəri böyükdür. Onun yaratdığı əsərlər fövqəladə dərəcədədir: həyat həqiqəti onlarda o qədər dərin mənimsənilir, forması o qədər mükəmməldir. Bir qəyyum kimi insanların mövzusu [...]
- Prosper Mérimée, 19-cu əsrin ən böyük fransız yazıçılarından biridir. Romans Korsika adasında baş verir. Hekayənin baş qəhrəmanı Matteo Falcone. Bu yaxşı yönəldilmiş atıcı, güclü və qürurlu bir adam, güclü bir xarakter və gerçək olmayan əsl Korsikan. Matteonun oğlu Fortunatto, ailənin ümidi. Bir oğlan yaralı bir qaçağı ot otunda gizlədir - polis tərəfindən təqib olunan cinayət. "Silah qurusu üçün gecə şəhərə gedən korsikalı tərəfindən pusquya alınan bir quldur idi.
- Bazarov ilə Pavel Petroviç arasındakı mübahisələr Turgenevin "Atalar və oğullar" romanındakı münaqişənin sosial tərəfini təmsil edir. Burada iki nəsil nümayəndələrinin fərqli fikirləri deyil, həm də kökündən fərqli iki fərqli siyasi nöqtələr var. Bazarov və Pavel Petroviç, bütün parametrlərə uyğun olaraq barrikadaların qarşı tərəfində tapılırlar. Bazarov adi bir adamdır, kasıb bir ailənin doğmasıdır, həyatda öz yolunu tapmağa məcburdur. Pavel Petroviç irsi bir zadəgan, ailə bağlarının qoruyucusu və [...]
- "Ustad və Marqarita" romanı M. Bulgakovun "qürub romantikası" adlandırılması boş yerə deyil. Uzun illər son işini yenidən qurdu, tamamladı və cilaladı. M. Bulgakovun həyatında yaşadığı hər şey - istər xoşbəxt, istərsə də çətin - bu ən vacib düşüncələrini, bütün canını və bütün istedadını bu romana verdi. Və həqiqətən fövqəladə bir yaradılış doğuldu. Əsər ilk növbədə janr baxımından qeyri-adi olur. Tədqiqatçılar hələ də bunu müəyyən edə bilmirlər. Bir çoxları Master və Margaritanı [...] istinad edərək mistik bir roman hesab edirlər.
- Bir yazıçının işi çətindir! Bu ifadə etibarlıdırmı? Mənə elə gəlir ki, həqiqətən belədir. Yazıçıların işi mürəkkəbdir və həqiqətən işdir. Hər səhifəyə cəmi iki cərgə ilə hər hansı bir kitab, hətta uşaq kitabı yazmaq çox səy tələb edir. Bəziləri bu açıqlama ilə razılaşmaya bilər. Bəli! Yazıçı çuval kartofu daşımır və bir neçə kilometr xəndək qazmır, amma bu onun işini asanlaşdırmır. Əvvəllər məlum olmuşdur ki, zehni əmək fiziki əməkdən qat-qat çətindir. Əvvəl […]
- Qədim Yershalaim Bulgakov tərəfindən belə bir ustalıqla təsvir edilmişdir ki, əbədi xatırlanacaqdır. Hər biri parlaq portret olan müxtəlif personajların psixoloji cəhətdən dərin, real görüntüləri. Romanın tarixi hissəsi silinməz təəssürat yaradır. Fərdi personajlar və izdiham mənzərələri, şəhər memarlığı və mənzərələr müəllif tərəfindən eyni dərəcədə məharətlə yazılmışdır. Bulgakov, oxucuları qədim şəhərdə baş verən faciəli hadisələrin iştirakçılarına çevirir. Güc və şiddət mövzusu romanda universaldır. Yeshua Ha-Nozri'nin sözləri [...]
- Puşkinin həyat və fəaliyyətinin Peterburq dövrü ortaqlığa, cəmiyyətə, qardaşlıq birliyinə səy göstərməsi ilə fərqlənir. Bu, yalnız litsey qardaş ittifaqının vərdişinin ətalətini deyil, ümumilikdə Rusiya tarixindəki o illərin özünəməxsus xüsusiyyətini əks etdirir. Napoleonla müharibələrin xoşbəxt sonu cəmiyyətdə öz gücünü, ictimai fəaliyyət hüququ hissini oyatdı, müharibədən sonrakı illərdə Jukovskinin "axşamları" vardı, Ryleev "birlikdə rusca səhər yeməyi" aldı, burada birlikdə düşündülər, mübahisə etdilər, içdilər, xəbərləri müzakirə etdilər, hətta [... ]
- Şair və poeziya mövzusu A.S.Puşkinin yaradıcılığında mərkəzi yerlərdən birini tutur. "Peyğəmbər", "Şair və dəstə-dəstə", "Şairə", "Abidə" kimi şerlər rus dahisinin şairin məqsədi barədə düşüncəsini ən qabarıq şəkildə əks etdirir. "Şair" şeiri 1830-cu ildə, mürtəce mətbuatda Puşkinə kəskin hücumlar dövründə yazılmışdır. "Severnaya Beelya" qəzetinin redaktoru Bulqarinlə mübahisə Aleksandr Sergeeviçi kiçik lirik əsərində səhv başa düşülən şairin ölməz obrazına çevirməyə məcbur etdi. IN […]
- Puşkinin mənzərə sözləri zəngin və müxtəlifdir. Şairin yaradıcılığında mühüm yer tutur. Puşkin təbiəti nəfsi ilə gördü, əbədi gözəlliyindən və müdrikliyindən ləzzət aldı, ondan ilham və qüvvət aldı. Təbiətin gözəlliyini oxuculara açan və onlara heyran olmağı öyrədən ilk rus şairlərindən biri idi. Təbii müdrikliklə birləşərək, Pushkin dünyanın ahəngini gördü. Təsadüfi deyil ki, şairin mənzərə sözləri fəlsəfi əhval-ruhiyyə və əks-səda ilə bənzəyir, yaradıcılığı boyu təkamülünü izləyə bilər [...]
- N. V. Gogol "Ölü canlar" şeirinin ilk hissəsini cəmiyyətin sosial xəsisliklərini ortaya qoyan bir əsər kimi qəbul etmişdir. Bu baxımdan süjeti həyatın sadə bir həqiqəti deyil, gerçəkliyin gizli hadisələrini aşkar etməyə imkan verən bir şey axtarırdı. Bu mənada, A.S.Puşkinin təklif etdiyi süjet Qoqol üçün ən uyğun idi. "Bütün Rusiyanı qəhrəmanla gəzmək" fikri müəllifə bütün ölkənin həyatını göstərmək imkanı verdi. Gogol bunu belə bir şəkildə təsvir etdiyindən, "bütün kiçik şeyləri qaçırmaq üçün ...
- "Ölü canlar" şeiri 30 - 40-cı illərin əvvəllərində Rusiya həyatını xarakterizə edən ictimai hadisələri və münaqişələri əks etdirir. XIX əsr. Onda o dövrün həyat tərzi və adətləri çox düzgün qeyd olunmuş və təsvir edilmişdir. Torpaq mülkiyyətçilərinin şəkillərini çəkmək: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich və Plyushkin, zülmkarlığın hökm sürdüyü, iqtisadiyyatın tənəzzül etdiyi və qul sahibi olmağından asılı olmayaraq mənəvi deqradasiyaya məruz qalan şəxsin serf Rusiyası həyatının ümumiləşdirilmiş mənzərəsini yaratdı. ]
- Marina İvanovna Tsvetaeva Gümüş Çağın poeziyasına parlaq və orijinal bir sənətkar kimi daxil oldu. Onun sözləri qadın ruhunun dərin, unikal bir dünyasıdır, fırtınalı və ziddiyyətlidir. Dövrünün ruhunda, qlobal dəyişiklikləri ilə Tsvetaeva, ritm və bədii quruluş sahəsində cəsarətlə təcrübə apardı, yenilikçi bir şair idi. Tsvetaevanın şeirləri kəskin keçidlər, gözlənilməz fasilələrlə xarakterizə olunur. Bununla birlikdə, lirik qəhrəmanın duyğularının axınları şeirdə elastiklik və elastiklik, qadınlıq yumşaqlığı və [...]
- İnsanların gələcəkdə sağlam olmalarını öz gücləri hesabına deyil, dərmanlar və biotexnologiya hesabına istədiklərini etiraf etmək kədərlidir. Lakin insanların sağlamlıq durumu onların həyat tərzindən asılıdır. Bu elmi bir həqiqətdir. İnsan sağlam bir həyat sənətini mənimsəməyi, sağlamlığını möhkəmləndirməyi öyrənməlidir. Çoxları təəssüf ki, idman oynamaq uzun illər fiziki deyil, həm də mənəvi sağlamlığı qoruyub saxlaya biləcəyini qəbul etmək istəmir. Nə üçün idman oynamaq lazım olduğunu başa düşmürlər. Və bu [...]
- Şir Tolstoyun ən yadda qalan əsərləri arasında "Topdan sonra" hekayəsi yer alır. 1903-cü ildə yaradılan xristianlıq və xeyriyyəçilik ideyaları ilə birləşir. Müəllif tədricən Varenkanın atası olan polkovnik B.-ni diqqət mərkəzinə gətirir. İlk dəfə tanışlıq Shrovetide həftəsinin sonuna şərəfinə qubernatorluqda bir topda baş verir. Statik bir qoca - izah edənin fədakarlıqla aşiq olduğu gözəl Varenkanın atası. Və bir epizodda oxucuya bu qəhrəmanın portreti verilir: "Varenkanın atası çox yaraşıqlı idi, [...]
- Lyudmila Ulitskayanın "Daniel Stein, Tərcüməçi" romanı 2007-ci ildə Rusiyanın "Böyük Kitab" ın ilk ədəbi mükafatına layiq görülüb. Kitabda post-realizmin xüsusiyyətlərini müşahidə edə bilərik. Romanda 1941-1945-ci illər müharibəsi və müharibədən sonrakı onilliklər bu günümüzə qədər olan dövrü əhatə edir. Yazıçı özünəməxsus "psixoloji dastan" yaratmağı bacarıb. L. Ulitskayanın xristian keşişi Daniel Stein haqqında verdiyi kitabda inanc və milliyyət mövzuları dünya miqyasında açıqlanır. Romanda ən populyar istiqamət [...]
- Səhər tezdən. Pəncərənin xaricində qaranlıqdır. Yataqda yatırsan, başınla örtülmüş, iki ədyala bükülmüşsən və hətta dabanını "evdən" yapışdırmağına peşmansan: soyuqdur! Dünən çovğun, şaxta, çovğun vardı. Ancaq bu, gec saatlara qədər həyətdə rahatlamağa, dostları ilə buz qülləsi və qar qalası qurmağa, sonra da onları birlikdə qırmağa davam etmədi. Burun qırmızıya çevrildi, dodaqlar çaldı və hətta bir az boğaz ağrısı keçirdi. Əsas odur ki, anam tanımır və evdə oturmağa, müalicə olunmağa və limon və moruq ilə çay içməyə qoymur. Axı, indi tətildir! Və irəlidə [...]
- L.N.-nin epik romanı. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" əsərində yalnız təsvir olunan tarixi hadisələrin abidəliyi üçün deyil, müəllif tərəfindən dərindən öyrənilmiş və vahid məntiqi bütövlükdə bədii şəkildə işlənmiş, həm tarixi, həm də uydurma olan müxtəlif obrazlar üçün möhtəşəm bir əsərdir. Tarixi personajları təsvir edərkən Tolstoy yazıçıdan daha çox tarixçidir, demişdir: "Tarixi şəxsiyyətlərin danışdığı və işlədiyi yerlərdə material icad etməmiş və istifadə etməmişdir." Uydurma şəkillər təsvir olunur [...]
- Starodum Sofiyanın dayısıdır. Soyadı o deməkdir ki, qəhrəman Peter I (köhnə dövr) dövrünün prinsiplərinə uyğundur: "Atam mənə eyni şeyi söyləyirdi: ürəyin olsun, ruhun var, sən hər zaman kişi olacaqsan." Komediyada Starodum gec görünür (görünüşün sonunda). (Milon və Pravdin ilə birlikdə) Sophia-nı Prostakova zülmündən azad edir, onu və Mitrofanın tərbiyəsini qiymətləndirir. Starodum da ağlabatan bir dövlət quruluşu, mənəvi tərbiyə və maarifçilik prinsiplərini elan edir. Təhsil [...]
- Xarakteri İlya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Görünüşü Qısa boylu, sadə, açıq üzü olan, qıvrım saçlı gənc, xarici gözəlliyi ilə fərqlənmir, ağzı böyük, amma qara gözlü, rəqəmin quru konturları ilə boyu qısa. Olduqca yaraşıqlıdır. Zəif, gözəl bədəni ilə fərqlənməyən, nazik üzlü, iri, kədərli bir parlaq gözləri ilə özünə diqqət çəkir. Şəxsiyyət Yaxşı xasiyyətli, sevən [...]
- I. S. Turgenev, hər şeyə həssas olan, ən əhəmiyyətsiz, dəqiqəlik detalları diqqətə çatdırmağı və təsvir etməyi bacaran və gözüaçıq bir sənətkardır. Turgenev təsvir etmə bacarığını mükəmməl mənimsədi. Bütün rəsmləri canlıdır, aydın şəkildə işlənir, səslərlə doludur. Turgenevin mənzərəsi psixoloji xarakter daşıyır, hekayədəki personajların təcrübələri və görünüşləri, həyatları ilə əlaqələndirilir. Şübhəsiz ki, "Bezhin Çəmənliyi" hekayəsindəki mənzərə mühüm rol oynayır. Deyə bilərik ki, bütün hekayə vəziyyəti müəyyən edən bədii eskizlərlə [...]
P Merimee'nin realist qısa hekayəsi bir sıra maraqlı kompozisiya və stilistik xüsusiyyətlərə sahib idi. Merimee psixoloji roman ustasıdır, diqqət mərkəzində bir insanın daxili aləmi, daxili mübarizəsi, təkamülü və ya əksinə, pozğunluğu göstərilir. Yazıçının qəhrəman daxili mübarizəsi həmişə bir insanın cəmiyyətlə, mühitlə toqquşması ilə müəyyənləşdirilmiş və xarakterini formalaşdırmışdır. Qısa hekayələrin əsas personajlarının (Saint-Clair, Julie, Arsene və s.) Dramları ətrafdakı gerçəkliyin qarşıdurmasından yaranmışdır. Buradan Merimee'nin qısa hekayələrinin maraqlı bir xüsusiyyəti çıxdı: hadisəyə böyük əhəmiyyət verildi, bu və ya digər şəkildə qəhrəmanın daxili qarşıdurmasını təyin etdi.
Nəsr müəllifinin romanları ümumiyyətlə çox dramatik olur. Onun hər hansı bir əsərindən bir dram edə bilərsiniz. Romanın mərkəzində müəllif tərəfindən qoyulan hadisə, əksər hallarda bir fəlakət xarakteri daşıyırdı - bu qətl, intihar, qan davası, bir qəhrəmanın ölümü, bütün həyatındakı dəyişiklikdir. Saint-Clair (Etruscan vazanın qəhrəmanı) dueldə öldürülür, Carmen (Carmenin qəhrəmanı) don Jose tərəfindən öldürülür. Qısa hekayədə "Lokis" də gənc arvadını öldürdü. "Mateo Falcone" qısa hekayəsində qan öldürülməsi var - atası tərəfindən bir oğul.
Bu, əsərdə təsvir olunan ən vacib və mənalı bir növ sükutdur. Bu defolt müəllifin əsl duyğusunu, dəhşət hissini, baş verənlərə verdiyi qiymətini gizlətdi. "Karmen", "Lokis" və ya "Etrusk vaza" qısametrajlı hekayələrində təsvir olunanlar oxucunu hər zaman dərin narahat etmişdir. Müəllif oxucuların təəssüratlarını azaltmamaq üçün ümumiyyətlə hadisələrə öz qiymətini gizlədir. Diqqəti başqa bir şeyə çevirən Abruptly, baş verənləri daha yaxşı düşünməyə vadar etdi. Nəticədə hadisənin özü oxucu üçün daha mənalı oldu.
Merimee'nin qısa hekayələrindəki dinamizm, dram və hərəkət intensivliyi başqa bir özəlliyi təyin etdi. Bu təsvirin, xüsusən də təbiətin təsviri cəlbediciliyi. Qısa hekayə müəllifi təsviri ilə çox çaşqındır, çünki onun diqqət mərkəzində həmişə hərəkət, dram, dramatik qarşıdurmanın böyüməsidir. Təsvir yalnız kiçik bir rol oynadı. Bununla əlaqədar, ətraflı Merimee'nin əsərlərində xüsusi əhəmiyyət kəsb etdi - tez-tez uzun təsvirləri və xüsusiyyətləri əvəz edən ayrı bir kiçik vuruş.
Prosper Merimee'nin qısa hekayələrinin bədii xüsusiyyətləri:
Yazıçının diqqət mərkəzində bir insanın daxili aləmi, daxili mübarizəsi göstərilir;
Hadisə qəhrəmanın daxili qarşıdurmasını müəyyən etdi;
Psixologizm və sükut texnikasının birləşməsi;
Dinamiklik, dram və hərəkət intensivliyi;
- təbiət təsvirlərinin "avariyası";
Bədii detaldan istifadə;
Güclü bir xarakterə sahib bir qəhrəman;
Görüntü, müəllifin qiymətləndirmədən, öz hərəkətləri, hadisələri ilə ortaya çıxdı; - bir insanın təbiəti və psixologiyası müəyyən varlıq şərtləri nəticəsində ortaya çıxdı; -elipsna (iki mərkəzli) qısa hekayə - bir hekayə daxilində bir hekayə; -yahinnya ekzotik təsvirlərə;
Müəllifin özünün ikinci "mən" i olan hekayənin təqdimatı; - qətl, duel, işgəncə, cazibə, qısqanclıq motivləri.
Prosper Mérimée dəfələrlə yazıçının müvəffəqiyyətinin açarının, fenomen hadisələrinin cəmindən birini seçməyin, qeyri-adi olduğunu söyləmişdir. Novella "Mateo Falcone" - belə bir qeyri-adi "tapıntı" nın bərpası olan yayımlanan qısa hekayələrin birincisi.
Mateo Falcone'nin evi Maca yaxınlığında idi (sahədəki meşənin bir hissəsi yandı). O, varlı bir adam idi, çünki köçəri çobanlar tərəfindən yerdən-yerə sürülən qoyun sürülərinin qazancından yaşayırdılar. Artıq 50 yaşı yox idi. Silahlardan məharətlə istifadə etdi, yaxşı yoldaş, təhlükəli düşmən idi. Cuzeppe adlı bir qadınla evləndi, ilk 3 qızını dünyaya gətirdi və nəhayət, Fortunato adını verdiyi bir oğlan - ailənin ümidi və ailənin varisi. Qızlar müvəffəqiyyətlə evləndilər və oğul yalnız 10 yaşında idi.
Bir səhər Mateo və həyat yoldaşı sürülərinə baxmağa getdilər. Onlarla getmək istəyən Fortunato evi qorumaq üçün qalıb.
Çəkilişləri eşidəndə oğlan günəşdə uzanmışdı. Sıx saqqallı bir kişini gördü, budunda yaralandığı üçün çətinliklə hərəkət etdi. Bu quldur Jah-netto Sanpiero idi. Fortunatodan onu gizlətməsini istədi. Uşaq soruşdu ki, bunun müqabilində nəsə verərsən? Quldur beş franklıq bir sikkə çıxardı. Fortunato onu bir yığın otda gizlətdi. Bir neçə dəqiqədən sonra körpənin qohumu - Teodoro Gamba başçılıq edən altı atıcı göründü. Oğlandan soruşdu ki, Janeti görməmişdi. Uşaq gördüklərini demədi və bu atıcıları əsəbiləşdirdi. Hətta Mateonun evində axtarış apardılar, ancaq heç kim tapmadılar. Sonra Gamba oğlana gümüş bir saat göstərdi və quldurun harada olduğunu göstərsə, ona bir saat verəcəyini söylədi. Uşaq tərəddüd etməyə başladı, gözləri işıqlandı və sonra samanı göstərdi. Oxatanlar zərbəni çıxarmağa başladılar və Fortunato bir saat aldı. Quldur bağlandı, amma sonra Mateo və həyat yoldaşı yolda göründülər, evə qayıdırdılar. Gamba onlara qulduru necə tutduqları, oğlunun etdikləri barədə danışdı. Mateo evini "satqınların evi" adlandıran quldura baxdı.
Mateo Falcone'nin roman qəhrəmanının obrazı, yazıçının özündə uyğunsuz görünənləri birləşdirən insan şəxsiyyətinin təbiətini uzun müddət əks etdirməsinin başlanğıcı oldu. Nate, lakin həqiqət xüsusiyyətləri Mateonun portretini və xarakterini - vəzifəsi hesab etdiyini edərkən tərəddüd etməyə öyrəşməyən düz, cəsarətli insanı təsvir edir. Xəyanətin ən ölümcül cinayət olduğu müəyyən bir Korsikalı bir şərəf idealını təcəssüm etdirdi: "Yalnız ölümü görən bir insan Mateonu satqın adlandırmaq qərarına gələ bilər. O, dərhal bir xəncərlə belə bir təhqirin qisasını alacaq və zərbənin təkrarlanmasına ehtiyac qalmaz." Bu, Mateonun bütün ümidlərini bağladığı "ailənin varisi" olan oğlunun ailələrində ilk xain olduqları və dəhşətli bir hərəkətə yol açması idi.
Mateo xəyanəti bağışlaya bilmədi. Və burada Falcone güclü və özünə sadiqdir. Yeganə oğlunun öldürülməsi ehtiras içində baş vermədi, amma qətiyyətlə, sakitcə, inamla dedi: "Fortunato ayağa qalxıb ayağına düşmək üçün çarəsiz bir səy göstərdi, amma vaxtı olmadı. Mateo bir atəş etdi və Fortunato öldü. Bədənə baxmadan Mateo yenidən yola davam etdi. evə "kürək götürmək". Bu əzəmətli dinclik oxucunu daha da heyrətləndirdi. Romandakı Merimee münasibət bildirmədi və buna görə tez-tez qəhrəmanlarından uzaqlaşmaq şüurlu bir istəklə təsvir olunan hadisələrə biganə qaldığına görə təhqir edildi. müəllif, bu onun mövqeyidir.
"Mateo Falcone" romanının xüsusiyyətləri:
müstəsna məqamlara diqqət yetirmək;
o qəhrəmanların güclü bir xarakteri var;
o bədii detaldan istifadə;
o gözlənilməz imtina, bütün hərəkət üçün yeni bir ritm təmin edir.
Mateo obrazı Merimee'nin sənət axtarışını tamamlamadı. Bu axtarışlar davam etdi və P. Merimee'nin başqa bir üstün romanında - "Federico" da öz ifadəsini tapdı. Süjet çox sadə və maraqlıdır. Bir vaxtlar bir gənc bir zadəgan Federico yaşayırdı, yaraşıqlı, qamətli, o, oyunu, şərabı və qadınları, xüsusən də oyunu çox sevirdi. Qəhrəman heç vaxt etiraf etmədi. Bir dəfə Federico varlı ailələrdən 12 gənci qazandı, lakin qazandıqlarını tez itirdi və o, Qafqaz yamaclarının arxasında yalnız bir qala qaldı. Orada 3 il tək yaşayırdı: gün ərzində ovçuluqla məşğul olurdu, axşam isə qumar oynayırdı.
Bir dəfə İsa Məsih 12 həvari ilə birlikdə gecəni istədi. Federico onları qəbul etdi, lakin üzr istədi, lazımlı şəkildə gizlətmədi. Kiracına son keçini kəsib qovurmağı əmr etdi.
Bu inanılmaz bir folklor zəminində qurulmuş və Merimee'nin burjua gündəlik həyatından kənarda qalmağın mənasını axtarmaq istəyini əks etdirən fantastik bir romandır. Mənzərəli, xarakterik bir hərəkət sürətiylə, hekayə canlı-nağıl, canlı danışıq forması kimi qəbul edildi.
Yazıçının qəhrəmanlıq başlanğıcına, romanda yaxşı görünən güclü personajlara hazırlığı "Tamango" burada müəllif qul ticarəti kimi utanc verici bir hadisəni tənqid etdi, ümumiyyətlə köləliyə qarşı çıxdı. Bununla birlikdə, əsərin əsas mövzusu qul ticarətinin ifşa olunması deyil, Tamangonun xarakterinin açıqlanmasıdır.
Bu görüntü Merimee'nin insan təbiətinə, xüsusən də yüksək, qəhrəmanlıq və təməl prinsiplərinə zidd olduğunu daha da əks etdirir. Qəhrəmanın yaxşı və pis xüsusiyyətləri burada gizlidir, lakin açıq çılpaqdır. Güclü, qəddar, şiddətli və alçaqdır. Tamango həmkəndliləri ilə ticarət etdi. Ancaq eyni zamanda qəhrəmanın sınaqlar zamanı göstərdiyi sərbəstlik, qürur və dözümlülük içində ortaya çıxan vacib insan xüsusiyyətlərinə sahibdir.
Vəhşi cahil düşüncəsi, Tamango gəmidə bir iğtişaş qaldırdıqda, sürətli və düzgün qərarlar verməyə, incə hesablamağa qadir oldu. Diqqəti unutmadan, həyat yoldaşını götürdüyü gəmini aşanda və ya az qala gəmidə aclıqdan öləndə, qadınla son çörəyi paylaşdığı zaman, vəhşi vəhşilik içindəki əsl sevgi hisslərini boğmazdı. Beləliklə, Tamango vəhşiliyində - müəyyən pis bir enerji, cəsarət, azadlıq sevgisi, çeviklik və hətta özündən imtina.
Belə həyat toqquşmalarında qəhrəmanlarını təmir etdirən Merimee, həyatı qurtarmaq, vicdanı, şərəfi, şəxsi əxlaqi prinsiplərini pozmaq və ya bu prinsiplərə sadiq qalmaq, yox olmaq üçün çox vacib bir məsələni həll etmək məcburiyyətində qaldıqda. Yazıçını özünə cəlb edən güclü personajlarda qəhrəmanlıq başlanğıcı məhz qələbənin mənəvi prinsiplərlə qalmasında idi.
Özünü idarə etmək üçün suallar
1. Realist yazıçıların əsərlərinin janr müxtəlifliyini və əsas mövzularını genişləndirin.
2. P. Mérimée hansı yaradıcı kəşf sayəsində fransız realizminin klassikinə çevrildi?
3. P. Merimee-nin Ukrayna ilə əlaqəsi hansı sahələrdə aşkar olunur?
4. P. Merimee niyə psixoloji roman ustası adlanır? Onun bacarığı nədir?
