Ədəbi qəhrəmanlar, bir qayda olaraq, müəllifin uydurma uydurmadır. Ancaq bəzilərində hələ müəllifin, ya da məşhur tarixi şəxsiyyətlərin yaşadığı real prototiplər var. Bu rəqəmlərin geniş oxucu kütləsi üçün tanımadığı kim olduğunu sizə deyəcəyik.

1. Şerlok Holmes

Hətta müəllif özü də Sherlock Holmes'ın müəllimi Joe Bell ilə bir çox oxşarlığının olduğunu etiraf etdi. Tərcümeyi-hal səhifələrində yazıçının müəllimini tez-tez xatırladığını, qartal profilindən, istəkli ağıldan və heyrətləndirici intuisiyasından danışdıqlarını oxuya bilər. Onun sözlərinə görə, həkim istənilən işi dəqiq sistemləşdirilmiş elmi nizama çevirə bilər.

Çox vaxt doktor Bell deduktiv sorğu metodlarından istifadə edirdi. Yalnız bir növ insan öz vərdişləri, tərcümeyi-halı haqqında danışa bilər və hətta bəzən diaqnoz qoyurdu. Romanın yayımlanmasından sonra Conan Doyle "prototip" Holmes ilə uyğunlaşdı və ona dedi ki, bəlkə də fərqli bir yol seçsəydi karyerası necə inkişaf edərdi.

2. Ceyms Bond

James Bond-un ədəbi tarixi kəşfiyyat məmuru Ian Fleming tərəfindən yazılmış bir sıra kitablarla başladı. Serialdakı ilk kitab, Casino Royale, Fleming, Alman xidmətindən İngilis kəşfiyyatına keçən Şahzadə Bernardın ardınca bir neçə il sonra, 1953-cü ildə buraxıldı. Uzun müddət qarşılıqlı şübhədən sonra skautlar yaxşı dost oldular. Bond, əfsanəvi Shake Not Stir əlavə edərkən Vodka Martini sifariş etmək üçün Şahzadə Bernarddan götürdü.

3. Ostap Bender

80 yaşında "12 stul" un böyük strateqi İlf və Petrovun prototipinə çevrilən insan hələ də Moskvadan Daşkəndə gedən qatarda dəmiryolunda dirijor işləyib. Odessa sakini olan Ostap Şor incə dırnaqlardan gələn macəralara meylli idi. Özünü sənətçi, sonra şahmat qrossmeysteri kimi tanıtdı və hətta anti-sovet partiyalarından birinin üzvü kimi çıxış etdi.

Yalnız fövqəladə təxəyyül sayəsində Ostap Shor, Moskvadan Odessaya qayıtmağı bacardı, burada cinayət istintaq idarəsində xidmət etdi və yerli banditizmlə mübarizə etdi. Güman ki, bu, Ostap Benderin Cinayət Məcəlləsinə hörmətlə yanaşmasının səbəbidir.

4. Professor Preobrazhenskiy

Məşhur Bulgakovun "Bir itin ürəyi" romanından professor Preobrazhenskinin də əsl prototipi var idi - Rus mənşəli fransız cərrah Samuil Abramoviç Voronov. 20-ci əsrin əvvəllərində bu adam meymunun bezlərini bədəni cavanlaşdırmaq üçün bir insana köçürərək Avropada sıçrayış etdi. İlk əməliyyatlar təəccüblü bir təsir göstərdi: yaşlı xəstələrdə cinsi fəaliyyətin yenidən başlaması, yaddaş və görmə qabiliyyətinin yaxşılaşdırılması, hərəkət rahatlığı və əqli geriliyi olan uşaqların zehni cəhətdən sağlamlığı artdı.

Voronovada minlərlə insan müalicə edildi və həkim özü Fransız Rivierasında öz meymun uşaq bağçasını açdı. Ancaq çox keçmədi ki, möcüzə həkiminin xəstələri özlərini pis hiss etməyə başladılar. Müalicənin nəticəsinin sadəcə özünü hipnoz olduğu və Voronovu şarlatan adlandırdığı barədə söz-söhbətlər var idi.

5. Peter Pan

Dünyaya gözəl Tinker Bell nağılı olan oğlan və yazılı əsərin müəllifi olan Ceyms Barrinin özü Devis cütlüyü (Artur və Silvia) tərəfindən təqdim edildi. Peter Pan üçün prototip Maykl idi - oğullarından biri. Nağıl qəhrəmanı əsl oğlandan yalnız yaşı və xarakteri deyil, həm də kabusları da aldı. Romanın özü isə 14 yaşından bir gün əvvəl konki sürərkən vəfat edən müəllifin qardaşı Davidə həsr olunmuşdur.

6. Dorian Grey

Ayıbdır, amma "Dorian Grayın Şəkli" romanının əsas personajı həyatının orijinal nüfuzunu xeyli korladı. Gəncliyində Oscar Wilde'nin etiraz və yaxın dostu olan John Grey gözəl, sərt və 15 yaşlı bir oğlan uşağının görünüşünə sahib idi. Lakin jurnalistlərin münasibətlərindən xəbərdar olduqları zaman xoşbəxt birliyi sona çatdı. Qəzəbli Grey məhkəməyə getdi, qəzetdən üzr istədi, ancaq bundan sonra Wilde ilə dostluğu başa çatdı. Tezliklə John Grey şair və Rusiyada yaşayan Andre Raffaloviçlə görüşdü. Katolikliyə keçdilər və bir müddət sonra Grey Edinburqdakı Müqəddəs Patrik kilsəsində keşiş oldu.

7. Alice

Alice'in Wonderland'dakı hekayəsi, Lewis Carroll, Alice Lydell'in də olduğu Oksford Universitetinin rektoru Henry Lydellin qızları ilə gəzdiyi gündən başladı. Carroll uşaqların istəyi ilə yolda bir hekayə ilə gəldi, amma növbəti dəfə bu barədə unutmadı, lakin sonradan bir tərtib etməyə başladı. İki il sonra, müəllif Alice'i yeddi yaşında Alisin özünün şəkli olan dörd fəsildən ibarət bir əlyazma ilə hədiyyə etdi. "Bir yaz gününün xatirəsinə əziz bir qıza Milad hədiyyəsi" başlığı verildi.

8. Karabas-Barabas

Bildiyiniz kimi, Aleksey Tolstoy yalnız Carlo Collodio-nun Pinocchio-nu rus dilində təqdim etməyi planlaşdırmışdı, lakin məlum oldu ki, o dövrün mədəniyyət xadimləri ilə bənzətmələrin olduğu müstəqil bir hekayə yazılmışdır. Meyerholdun teatrı və biomexanikası üçün Tolstoyun zəifliyi olmadığından, Karabas-Barabas rolunu alan bu teatrın direktoru idi. Bir parodiya belə adından təxmin etmək olar: Karabas Perrault nağılından olan Marquis Karabas, Barabas isə İtalyan sözündəndir - baraba. Ancaq zələklər satıcısı Duremar Voldemar Luccinius təxəllüsü ilə işləyən Meyerholdun köməkçisinə keçdi.

9. Lolita

Vladimir Nabokovun tərcümeyi-halı Brian Boydun xatirələrinə görə, yazıçı özünün qalmaqallı "Lolita" romanı üzərində işləyərkən mütəmadi olaraq qətl və zorakılıq xəbərləri dərc olunan qəzet sütunlarına baxırdı. Diqqətini 1948-ci ildə Sally Horner və Frank Lasalle'nin mübahisəli hekayəsi çəkdi: orta yaşlı bir kişi 12 yaşlı Sally Horner-i qaçırdı və polis onu başqa bir Kaliforniya otelində tapana qədər onu təxminən 2 il yanında saxladı. Nabokovun qəhrəmanı kimi Lasalle, qızı qızı kimi keçdi. Nabokov hətta təsadüfən kitabda Humbertin sözləri ilə bu hadisəni xatırladır: "Mən Dolly ilə 50 yaşlı mexanik Frank Lasalle 48 yaşında 11 yaşlı Sally Horner ilə etdiyi şeyi etdimmi?"

10. Karlson

Carlson-un yaranma hekayəsi mifoloji və inanılmazdır. Ədəbiyyatşünaslar Hermann Goering-in bu məzəli xarakterin mümkün prototipinə çevrildiyini iddia edirlər. Astrid Lindqrenin yaxınları bu versiyanı təkzib etsələr də, bu gün də bu cür şayiələr davam edir.

Astrid Lindgren 1920-ci illərdə İsveçdə hava şousu təşkil edərkən Goeringlə tanış oldu. O dövrdə Goering yalnız "başında", məşhur pilot-ace, xarizması və əla iştahı olan bir insan idi. Carlson'un arxasındakı motor Goering'in uçuş təcrübəsi mövzusunda bir şərhdir.

Bu versiyanın tərəfdarları qeyd edirlər ki, bir müddət Astrid Lindgren İsveç Milli Sosialist Partiyasının qızğın fanatı idi. Carlson haqqında kitab 1955-ci ildə nəşr olundu, buna görə birbaşa bənzətmə ola bilməzdi. Buna baxmayaraq, gənc Goering'in xarizmatik imicinin cazibədar Carlsonun görünüşünə təsir etməsi mümkündür.

11. Bir ayaqlı John Silver

Robert Louis Stevenson "Xəzinə adası" romanında dostu Williams Hansley-ni əslində tənqidçi və şair kimi deyil, əsl cani kimi təsvir etdi. Uşaqlığı zamanı Uilyam vərəm xəstəliyindən əziyyət çəkirdi və ayağı dizinə amputasiya edildi. Kitab mağazaların rəflərində görünməzdən əvvəl, Stevenson bir dostuna dedi: "Mən sənə etiraf etməliyəm, Görünüşü pis, amma ürəkdən xoş olan Con Gümüş səndən yazıldı. Narahat deyilsən, deyirsən? "

12. Pooh ayısı Winnie

Bir versiyaya görə, dünyaca məşhur Teddy bear, yazıçı oğlunun oğlunun sevimli oyuncağı Milne Christopher Robin şərəfinə adını aldı. Ancaq kitabdakı digər simvol kimi. Ancaq əslində bu ad Winnipeg ləqəbindəndir - bu 1915-ci ildən 1934-cü ilə qədər London Zooparkında yaşayan ayı adı idi. Bu ayının Christopher Robin də daxil olmaqla bir çox uşaq pərəstişkarı var idi.

13. Dean Moriarty və Sal Cənnət

Kitabdakı əsas personajların Sal və Dean adları olmasına baxmayaraq, Cek Kerouacın "Yolda" əsəri tamamilə avtobioqrafikdir. Kerouacın ən məşhur kitabda adını niyə tərk etdiyini yalnız təxmin edə bilərsiniz.

14. Daisy Buchanan

The Great Gatsby’də müəllif Francis Scott Fitzgerald, ilk sevgisini Ginevra King'i dərin və ürəkdən təsvir etdi. Onların romantikası 1915-1917-ci illərə qədər davam etdi. Ancaq fərqli sosial vəziyyətlərə görə bir-birlərini araladılar, bundan sonra Fitzgerald yazırdı ki, "kasıb oğlanlar varlı qızlarla evlənmək barədə düşünməməlidirlər". Bu ifadə təkcə kitabda deyil, eyni adlı filmdə də yer aldı. Ginevra King eyni zamanda Paradise Beyond-dakı Isabelle Borge və Qış Xəyallarında Judy Jones üçün prototip oldu.

Xüsusilə oxumağa oturmağı sevənlər üçün. Bu kitabları seçərək mütləq məyus olmayacaqsınız.

Prototip (gr. Prototypon - prototip) - müəyyən bir xüsusi şəxs və ya bir neçə sənət adamı bir sənət əsərində ümumiləşdirilmiş bir xarakter obrazı yaratmağa əsas vermiş şəxs. Eyni zamanda, yazıçı xarakteri üçün prototipin ən tipik xarakter əlamətlərini, görünüşünü, nitqini və s. Seçə bilər.

Bəzən bədii bir görüntü yaratmaq üçün ilkin motiv, əslində müəyyən bir insanla əlaqəli parlaq bir hadisə ola bilər. Belə ki, tədqiqatçılar Vladimir Dubrovskinin (A.S.Puşkinin eyni adlı romanında) obrazının prototipinin 1773-cü ildə Pskov vilayətinin kəndlilərinin iğtişaşlarına rəhbərlik edən torpaq sahibi Dubrovski ola biləcəyini düşünürlər.

Ümumiləşdirmə (tipifikasiya) səviyyəsi bədii metoddan asılıdır: fərdi, ən diqqətəlayiq xüsusiyyətləri klassik və ya romantik bir qəhrəmanda tutmaq olar; realist bir xarakterdə, fərdi səviyyədə bədii ümumiləşdirmə ilə yanaşı, dərin sosial-psixoloji bir əlaqə də tələb olunur.

Realist bir yazıçı, bədii ümumiləşdirmə dərinliyini yaratmaq üçün tez-tez fikirlərinə yaxın olan əlamətləri olan çox sayda insanı müşahidə etməlidir. Belə görüntülərə kollektiv görüntülər deyilir.

Bu, prototipləri Puşkin kimi onu əhatə edən dünyəvi cəmiyyətin gəncləri olan Eugene Onegin-in obrazıdır.

Bədii ümumiləşdirmə və yaradıcı təxəyyül üçün kifayət qədər bacarıq və qabiliyyətə sahib olmayan bir yazıçı reallıqın sadə bir kopiyaçısı və hətta təbiətşünas olmaq riski daşıyır.

Prototipin bədii-tarixi ədəbi janrdakı rolu fərqli şəkildə nəzərdən keçirilir. Burada yaradıcı təxəyyülün və tarixi dəqiqliyin müəyyən bir nisbəti lazımdır. Bu, "Puqaçevin tarixi" əsərindəki Puqachev obrazı və ya Aleksandr Puşkinin eyni adlı faciədəki Boris Godunov obrazıdır. Və nəhayət, prototipin bədii və memuar janrında daha bir funksiyası var. Burada yazıçının gerçək gerçək həqiqətlərindən, deməli prototiplərdən asılılığı ən böyükdür, hər hansı bir sənət əsəri üçün tipikliyin, yaradıcı təxəyyülün olması mütləqdir.

Ədəbiyyatşünaslığa giriş (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A.Ilyushin və başqaları) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005

TARİX

Omsk Universitetinin bülleteni, 2004. № 1. S. 60-63. © Omsk Dövlət Universiteti

ALEXANDER NEVSKY: TARİXİ PROTOTİP

VƏ EKRAN Şəkil *

S.P. Byçkov

Omsk Dövlət Universiteti Müasir Rus Tarixi və Tarixşünaslıq Bölümü 644077, Omsk, Mira prospekti, 55a

St.-nin kinematoqrafiya imicinə dair məqalə. Alexander Nevsky.

Tarix elmində son on il Sovet dövrünün tədqiqində böyük dəyişikliklərlə xarakterizə olunur. "Sosial tarix" metodoloji istiqamətinin və yeni mənbələr kompleksinin meydana çıxması yeni tarixi və tarixşünas problemlərin yaranmasına səbəb oldu. Qlobal tarixi proseslərin kiçik, ayrı-ayrı sosial qrupların həyat və şüur \u200b\u200bsəviyyəsində, gündəlik həyatda əks olunmasında konkret tarixi əsərlərə ortaya çıxan tədqiqat marağı, fikrimizcə tarixşünaslıq mövzusu ilə əlaqəli tarixşünaslıq problemlərini də aktuallaşdırır. Buradakı sual olduqca sadədir və hətta qismən banal və ənənəvi haldır: tarixşünaslıq elm çərçivəsindən kənar tarixi anlayışları öyrənməlidir və ya yalnız elmi məktəblərin və cərəyanların problemləri ilə məhdudlaşmalıdır. Elmi sahədən kənarda olan sosial tarixi fikirlərin öyrənilməsi olduqca maraqlı və məhsuldar görünür, amma ilk növbədə, ideoloji, siyasi, bədii "filtrlər" və "kanallar" dan keçərək elmi fikirlər yeni, demək olar ki, dəyişdirilmiş bir forma şəklində formalaşır. həmkarlarını ideoloji quruluş və ya gündəlik şüurun bir stereotipi kimi tanımaqdan başqa.

* Bu layihə AHO INO-Center tərəfindən Sosial Elmlərarası Regionlararası Araşdırma proqramı çərçivəsində Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyi ilə birlikdə V.İ. Kennan (ABŞ), Nyu Yorkun (ABŞ) Karnegi Korporasiyası, John D. və Catherine T. McArthur Fondunun (ABŞ) iştirakı ilə. Bu yazıda ifadə edilən fikirlər yuxarıda sadalanan xeyriyyəçiliklə eyni ola bilməz.

Tarixi fantastik kinonun materialı bu cür təhlil üçün münbit zəmindir. Kino xadimləri özləri, xüsusən M.İ. Romm qeyd etdi ki, tarixi bir bədii şəkil bir neçə məlumat qatını özündə cəmləşdirir: “Maraqlıdır ki, sənətdə hər bir tarixi əsər iki dövrün izlərini daşıyır, çünki bu, ilk növbədə bir dövrün yenidən qurulmasıdır. "Battleship Potemkin" əsərində həm Eyzenşteynin bəhs etdiyi dövr, həm də rəsm əsərinin çəkildiyi dövr dayanır. Həm 1905, həm də 1926 sənəddir. Və ən böyük dərəcədə bu 1926-cı ildəki sənəddir ".

M.İ. Romm düzgün görünür, lakin kodlaşdırma və detallaşdırma tələb edir. Orta tarixi məlumatlar, yəni tarixi mənzərənin yarandığı dövrün dəlilləri müxtəlif səviyyələrin bütöv bir məlumat toplusudur. Fikrimizcə, bu kompleksdə ən vacib olan üç məlumat təbəqəsidir - ideoloji, janr və şəxsi və yaradıcı. Tarixi keçmişə şüurlu münasibət, onun özünəməxsus təfsiri və çevrilməsi ideoloji və şəxsi-yaradıcı səviyyədə baş verir. Buna görə tarixi bir film, keçmişin ideoloji vizyonuna və rejissorun müəllif niyyətinə uyğun olaraq tarixi bir dövrün məcazi şəkildə yenidən qurulmasıdır.

Sovet kinosunun 1938-ci ildə lentə alınan S.Eisenşteynin ən məşhur klassik filmi "Alexander Nevsky", Rusiyanın erkən tarixindən gələn materiallar əsasında sosial, ideoloji bir sifariş yerinə yetirmək üçün ilk təcrübələrdən biri idi. Bizim vəzifəmiz Alexander Nevski obrazının nümunəsini, tarixi materialın transformasiya mexanizmini istifadə edərək müəyyən etmək olacaq

və 30-cu illərin sonu - 1940-cı illərin birinci yarısında Stalinist rejimin özünüdərki ilə əlaqəli hər iki ideoloji münasibətin təsiri altında yeni bir fikir kompleksinin formalaşması və S.Eyzenşteynin özü tərəfindən rus tarixinin şərhləri, yaradıcı istəkləri və şərhləri.

Əslində hər hansı bir hökumət cəmiyyətin gözündə öz legitimliyini qurmaq üçün tarixi varislik xətlərini axtarmaq üçün tarixi keçmişdən istifadə edir. Bolşeviklərin yeni nəsli, yeni işçi və kəndli dövləti yaradaraq, Rusiyanın tarixi keçmişində analoqu tapmaqdan imtina etdi. Nəticədə, daxili tarixi proses çox özünəməxsus görünməyə başladı: 25 oktyabr (7 noyabr) 1917 Sovet dövlətinin doğum günü kimi qəbul edildi və bundan əvvəl hər şey artıq uzun "intrauterine inkişaf" dövrü oldu. Erkən bolşevik-sovet ideologiyasının əsasını qoyan dünya birliyinin kosmopolit görüntüsü yeni hökumətin tarixi nigilizmini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Partiya quruculuğunun Stalinist xəttinin qələbəsi ilə dövlət və partiya sistemlərinin son birləşməsi dövrü başlayır. Dünya inqilabı, bir sıra "hərbi təhdidlər" və yaxınlaşan böyük bir Avropa müharibəsi perspektivi ilə əlaqəli xəyalların çökməsi, yeni bir tarixi şəxsiyyət hakimiyyətini aydın şəkildə nümayiş etdirən ideoloji sxemlərin yaranmasına səbəb oldu. Vahid bir ölkədə sosializmin qurulmasına yönəldilən hissə, Leninin güman etdiyi kimi, kommunizmə doğru getdikcə dövlətin güclənməsinə və onun yavaş-yavaş getməməsinə səbəb oldu. Nəticədə, ideologiya sinfi prioritetlərdən və şüarlardan milli dövlət vəziyyətinə yönəldilməsi prosesini keçir.

Anlayışdan da gəlir ki, güc gücdür və dövlət ölkə həyatının bütün dövrlərində dövlətdir. Stalin və bolşeviklər dövləti daxili, xarici düşmənlərdən qoruyan, toplamış və qoruyan inqilabdan əvvəl Rusiyanın o tarixi şəxsiyyətlərinin varisi olduqlarını hiss etməyə başladılar. Stalinin 1938-ci ildə Voroşilovun təntənəli şam yeməyində dediyi sözlər buna dəlalət edir: “Rus çarları çox pis işlər gördülər. Xalqı qarət etdilər və qul etdilər. Döyüşlər edir və ev sahiblərinin maraqları naminə əraziləri ələ keçirirdilər. Ancaq bir yaxşı iş gördülər - nəhəng dövləti Kamçatkaya topladılar. Bu dövləti bizə miras qoyduq. Və ilk dəfə biz bolşeviklər torpaq mülkiyyətçilərinin və kapitalistlərin mənafelərinə deyil, zəhmətkeş insanların, bütün xalqların xeyrinə vahid, müstəqil bir dövlət olaraq dövləti yürütdük və gücləndirdik.

bu dövləti təşkil edən ... ".

Ölkənin universitetlərində tarixi təhsilin bərpası ilə bağlı partiya təlimatları, Stalin, Kirov, Jdanovun Rusiya tarixi dərsliklərinin məzmunu barədə göstərişləri, hökumətin ölkənin tarixi keçmişinin üfüqlərini ictimaiyyət üçün "Primordial Rus" həddinə qədər genişləndirməsinə, tarixçilərdən dəqiq, faktiki təqdimat tələb etməsinə səbəb oldu. və görüntü. Sinif eqoist maraqların tarixi şəxsiyyətin xüsusiyyətlərində dəyişməz və üstünlük təşkil etməyən, lakin çətin şəraitdə milli, vətəndaş, vətənpərvərlik xüsusiyyətlərinə yol açan bir keyfiyyət olduğu anlaşma indi gəlir. Bu baxımdan, hakimiyyətin fikrincə, yeni vətənpərvərlik kanonuna uyğun gələn bu milli qəhrəmanların dairəsi praktik olaraq dərhal müəyyən edildi. Böyük Vətən Müharibəsi nəhayət bu seriyanın formalaşmasını başa çatdırdı. Bunu Ali Baş Komandanın 7 noyabr 1941-ci ildə Qırmızı Ordu paradında söylədiyi sözlər sübut edir: “Düşdüyünüz müharibə azadlıq, ədalətli müharibədir. Qoy ulu əcdadlarımızın - Alexander Nevski, Dmitri Donskoy, Kuzma Minin, Dmitri Pozharsky, Alexander Suvorov, Mixail Kutuzov'un cəsarətli görüntüsü bu müharibədə sizi ruhlandırsın! Qoy böyük Leninin qələbəsi sənə kölgə salsın! " Stalinin özünü bu böyük hərbi liderlərin sırasında sonuncu kimi görməsi tamamilə təbiidir. Şarl de Qollun müharibə zamanı ideoloji istiqamətləri köklü şəkildə dəyişdirməsinə verdiyi qiymət olduqca maraqlıdır: “Milli təhlükə olan günlərdə özünü marşal rütbəsinə qaldıran və heç vaxt hərbi geyimindən ayrılmayan Stalin, səlahiyyətli şəxs kimi də olmağa çalışırdı. rejimi, əbədi Rusiyanın lideri qədər ”.

Beləliklə, ilk növbədə hakimiyyətin razılığı ilə Alexander Nevsky yeni milli qəhrəmanlar arasında fəxri birinci yeri tutdu. İskəndər haqqında filmin görünməsi xarici siyasət və daxili ideoloji amillərin kəsişməsinin təbii nəticəsi idi.

Janr-kinematoqrafik-qrafik xüsusiyyətlər proseslərinə gəlincə, burada sovet kinosunun qərbdən sonra səs kinosu dövrünə qədəm qoyduğunu və əsas sənət prinsiplərinin yenidən nəzərdən keçirildiyini qeyd edirik.

Bundan əlavə, kino nəzəriyyəçiləri tərəfindən qeyd edildiyi kimi, “30-cu illərin ilk yarısında Sovet kinosu öz tipoloji tərifini qarşılıqlı münasibətdə və yenidən vəftizdə tapdı.

S.P. Byçkov

yeni mərhələdə filmin quruluşunu və ifadəliyini müəyyənləşdirən üç bədii prinsip. Bunlardan biri ... tarixi incəliyi gündəlik həyatın konkretliyi ilə birləşdirən, həyatın prozaik-povest təsvirindən ibarət idi. Təsadüfi xarakterdə tarixin və müasirliyin dahi istəkləri təsdiqlənən mərkəzi qəhrəman prinsipi heç də vacib deyildi. Və nəhayət, kinematoqrafiya birbaşa və ən qrafik olaraq ekran görüntülərində "bir hərəkət" olaraq göstərilməsini mümkün edən bir dramatik süjetə doğru irəlilədi. 1920-ci illərin tarixin kütlələr tərəfindən yaradıldığına dair ümumi inamı, insan istəklərinin sürətli hərəkətinin tarixi və inqilabi kinoda əks olunduğunu və bəzi parlaq şəxsiyyətlərin və liderlərin gələcək trayektoriyasını göstərmək üçün cəmi bir neçə dəqiqə dərədən çıxdı. hərəkətlər etdi və yenidən onunla birləşdi ("Battleship Potemkin", "Oktyabr"). "Kütlənin lideri" nin dilemmasını uğurla həll edən ilk film, əlbəttə ki, Vasiliev qardaşlarının "Çapaev" filmi idi. İnqilabdan əvvəl Rusiyanın tarixi materialında belə bir cəhd ilk dəfə "Peter I" filmində edildi.

S. Eisenstein üçün, öz etirafı ilə, kinonun yeni janr prinsiplərini birləşdirən ilk ciddi sınaq "Alexander Nevsky" filmi oldu.

S. Eyzenşteynin tarixi kino ilə tarix elminin qarşılıqlı əlaqəsi barədə maraqlı fikirləri: “... Tarixi bir film tarixi elmə əl uzadır. Onların son məqsədi eynidir - tarixi marksist bir şəkildə tanımaq və anlamaq, nəsillərə böyük keçmişin prototipləri haqqında məlumat vermək. Yeganə fərq, üsul və üsullarda, sənətdə bu biliklərə obrazlar və personajlar sistemi, vizual şəkildə yenidən qurulmuş keçmişin bədii şəkildə inkişaf etdirilmiş şəkilləri vasitəsilə nail olmaqdır. " S. Eisenstein özü filmin ümumi hekayə xəttinin ilkin anlaşılması və qurulması prosesində çoxsaylı çətinliklərlə üzləşdiyini etiraf etdi. Tarix elminin klassikləri (N.M. Karamzin, S.M. Soloviev) Aleksandrın döyüş xüsusiyyətləri və kampaniyaları haqqında daha çox ümumi həqiqət məlumatlarını, fərdi xüsusiyyətləri haqqında müşahidələr etməkdən daha çox buraxdılar. "Rus torpağının şərqdəki bədbəxtliklərdən qorunması, qərbdəki iman və torpaq uğrunda əhəmiyyətli işlər, İskəndərin Rusiyada şanlı bir yaddaş qazandırdı, onu tariximizin ən görkəmli tarixi şəxsiyyətinə - Monomaxdan Donskoya qədər" - bütün bunları göstərir. SM. Soloviyev. Şahzadənin müqəddəsliyini nəzərə alaraq, o dövrün material qıtlığı

dövrün yenidən qurulmasında və Aleksandr Nevskinin imicində ciddi maneələr yaratdı.

Eisenstein, şahzadənin obrazı üzərində işləmə müddətində, qəhrəmanın deşifrlənməsi, şahzadənin müqəddəsliyini oxumaq lazım olduğunu düşünürdü. Rejissorun fikrincə, "əslində bu şərtlərdə bu (müqəddəsin adı - S. B.) əvvəllər qəbul edilmiş yüksək qiymətləndirmə normalarından -" cəsarətli "," cəsur "," müdrikdən "üstün olan işlərə verilən ən yüksək qiymətdir. ... Burada söhbət hələ də İsgəndər simasının ətrafında qorunub saxlanılan həqiqətən məşhur məhəbbət və hörmət kompleksindədir. Və bu mənada İskəndərin "müqəddəs" titulu dərin və əhəmiyyətlidir. Bu, İsgəndərin düşüncəsinin rəhbərlik etdiyi fəaliyyətdən daha geniş və daha geniş getdiyini göstərir: böyük və vahid bir Rusiya düşüncəsi bu dahi və hoary antikanın lideri qarşısında açıqca dayandı ... Beləliklə, mövcud mövzu kontekstindəki tarixi anlayış qeyri-müəyyən halo çıxartdı. müqəddəslik anlayışından, qəhrəmanın simasında yalnız Nevskinin yandırdığı Vətənin gücü və müstəqilliyi haqqında vahid bir düşüncə ilə vəsvəsə buraxdı. "

Rejissor şahzadənin müqəddəsliyini özünəməxsus şəkildə şərh etdiyi üçün, İsgəndərin müqəddəsliyi və dövrün dindarlığı haqqında kanonik anlayış tamamilə olmasa da rədd edildi. Filmdə kilsədə liturgiya yoxdur, heç kim vəftiz olunmur və ya ərəfədə və ya döyüşdən sonra namaz qılınır, şahzadənin Latınlar arasında xaç qaldırması ilə qəsdən teatra edilən duadan fərqli olaraq "Allah bizimlədir" düşüncəsi yoxdur. Kilsə mövcuddur, lakin orta, ətraf, ətraf mühit elementi kimi. Bunlar hündür, əzəmətli, əslində Novqoroddakı Müqəddəs Sofiya Kilsəsinin müasir divarlarından bir yarım dəfə çoxdur; zəng, ən çox həyəcan verən, zəngli; döyüş bölgəsindən qayıdan şəhid və yaralı əsgərlərlə vaqonların önündə gedən rahiblər; Pskova qayıdarkən İskəndərin üzərinə senzurlar yazan deaconlar. Rejissorun bu cür sükutu təbii idi və təsadüfi deyildi. Qəsdən ateist bir dəyər sistemində və tarixi şəxsiyyətə yaxınlaşma sistemində İskəndərin müqəddəsliyini birbaşa deşifrə etmək mümkün deyildi, çünki bu ideoloji vəziyyətdə bu kilsə və din üçün təşviqat kimi qəbul oluna bilərdi.

Rejissorun nöqteyi-nəzərindən prioritet də bayramda başını itirməyən və qələbədən sonra öz sözü və nümunəsi ilə xalqı öyrədən bir hərbi strateq və müdrik bir hökmdar kimi Nevskinin dahisinin təsviri olmalıdır. Bunu etmək üçün o, tülkü nağılını söyləyən zəncirvari poçt ləqəbi İgnat rəqəmini təqdim edir.

dovşan, baş qaldırma planını tamamlayır.

Şahzadə strateq və döyüşçü kimi qüsursuzdur. O, nəinki qoşunlar təşkil edir, şəxsən özü də qılıncla vuruşur, cəngavər ordunun başını tutur. İnsanlarla məsləhətləşən və ədalətli qəzəbini düzgün istiqamətə yönəldən bir şahzadə və ədalətli bir hakim.

Eyni zamanda, Nevskinin ata-baba görünüşü var: bir ata kimi kiçik uşaqlara subyektlərini monqol elçisi və yoldaşları ilə mübahisə etməyi qadağan etdikdə, Pskova qalib gəlməklə bir atın üstünə minərkən, uşaqları sevinclə müşayiət edəndə, uzun müddət yox olduqdan sonra bir valideyn gözlədikdə və səhnədə Novqorodianların rus torpaqlarının birliyini qorumaq təlimləri.

Film şahzadənin Horde siyasətinə dair səssiz idi. Bu, N. Pavlenko və S. Eisenstein, ilk növbədə salnamələrin materialları ilə işlədikləri ilə əlaqədardır və Fedotovun fikrincə, salnamələr şahzadənin Orda siyasəti barədə susur. SM. Soloviev, Orda qoşunlarından istifadə edən şahzadələr arasındakı davalar haqqında yazdı, ancaq keçdi. Bu cür material Avrasiyaçıların elmi əsərlərində yer almışdı, lakin o zamanlar, əlbəttə ki, rejissor qrupu üçün mövcud deyildi. L.N. Gumilyov, daha dəqiq bir məlumat var: "... Novqorodda hökmranlıq edən Şahzadə Alexander, etnosiyasi vəziyyəti yaxşı bilirdi və Rusiyanı xilas etdi. 1251-ci ildə şahzadə Batu ordusuna gəldi, dostlar etdi və sonra oğlu Sartak ilə qardaşlıq etdi, nəticədə xanın övladı oldu və 1252-ci ildə təcrübəli noyon Nevruy ilə tatar korpusuna rəhbərlik etdi ... İskəndər Böyük Dük oldu, Almanlar işğalı dayandırdı. Novqorod və Pskov ”. Ancaq o şərtlərdə belə mürəkkəb bir görüntü yarana bilməzdi. Hərçənd, film tarixi baxımdan olduqca məlumatlıdır. Qatılaşdırılmış formada, filmin tarixi sxemi ümumiyyətlə nə o dövrün faktlarına, nə də şərtlərinə zidd deyil. Küçədə 1938-ci ildə filmi izləyən adi bir adam, səlibçilərin hücumu, Novqoroddakı veche və döyüşün özü haqqında konkret fikirlər söylədi.

Ancaq ən əsası, şahzadənin obrazı bir epik, əslində epik xarakter alır. İstəsək də, onda tək mənfi və şübhəli bir xüsusiyyət tapa bilməyəcəyik. Nəticədə şahzadə şəxsiyyətli rus xalqıdır, Alexander onun ən yaxşı və parlaq nümayəndəsidir.

Eyni zamanda, xüsusiyyətlərin ideallığı, rejissorun niyyəti və N. Çerkasovun hərəkətləri ilə o qədər ahəngdar şəkildə qurulur və qurulur ki, qəsdən və qeyri-təbii görünmür. Vasitələrin lakonikliyi və şahzadənin obrazının təcəssümü parlaqlığı onu yadda saxlamağı və stereotipləri asanlaşdırdı,

aleksandr Nevskinin ordeninin qurulduğu dövrdə sovet phaleristləri, aktyor Nikolay Cherkasovun rəhbərliyində Şahzadə Aleksandrın kinematik obrazını əsas götürməkdən daha yaxşı bir şey tapmadığını söylədi.

Sadəlik, görüntü, eyni zamanda ən dərin simvolizm filmi haqlı olaraq dünya kinosunun klassikinə çevirdi. 1978-ci ildə dünyanın aparıcı kino tənqidçilərinin keçirdiyi sorğunun nəticələrinə görə film kino tarixinin yüz ən yaxşı filmi sırasına düşdü və İskəndər obrazı Rusiyanın tarixi şəxsiyyətlərinin kinematoqrafiya əhatəsindəki ən parlaqlarından biri oldu.

Romm M.I. Tarixi filmlər və dövrün sənədləri haqqında // Romm M.I. Fav. Prod .: 3 cilddə V. V. nəzəriyyə, tənqid, jurnalistika. M., 1980. 297.

Sitat. tərəfindən: Bra.chev B.C. "Tarixçilərin işi" 1929-1931 SPb., 1998. № 111.

Senyavskaya E.S. 20-ci əsrdə müharibə psixologiyası: Rusiyanın tarixi təcrübəsi. M., 1999. № 203.

Kozlov L. Təsvir və görüntü: Sovet kinosunun tarixi poetikasına dair esselər. Moskva: İncəsənət, 1980. 53.

Eisenstein S.M. Sovet tarixi filmi // Eisenstein S.M. Fav. İncəsənət. M., 1956.S 51.

Soloviyev S.M. Qədim dövrlərdən bəri Rusiya tarixi. Kitab. 2.T. 3-4. M., 1993. 182

Eisenstein S.M. "Alexander Nevsky" // Eisenstein S.M. Fav. İncəsənət. M., 1956. 399-400.

Fedotov G.N. Qədim Rusiyanın müqəddəsləri. M., 1990.S 103.

Gumilev L.N. Qədim Rusiya və Böyük Çöl. M., 1992. 361-362.

tezis

1.1 Tarixi və müasir prototiplərin, yaradıcı mənbələrin analoqlarının təhlili

Müasir geyimlər hazırlayarkən yalnız rahatlığı, praktikliyi, iqtisadi göstəriciləri deyil, həm də estetik keyfiyyətləri də nəzərə alınmalıdır. Bir rəssam-moda dizayneri üçün proqnozlaşdırılan kostyum yalnız məişət əşyaları deyil - bu, ilk növbədə dünyanın bədii bir mənzərəsini ifadə edən bir vasitədir. Kostyum vasitəsilə dizayner həmişə müəyyən məlumatları izləyiciyə çatdırmağa çalışır.

Yeni kostyum formaları və şəkilləri üçün fikirlər rəssama təsadüfən gəlmir. Bir qayda olaraq, bu, uzun bir araşdırma və həyatımızın müxtəlif hadisələrini başa düşməyin nəticəsidir. Həm real dünyanın, həm də idealın hər hansı bir təzahürü bir moda dizaynerini yaratmağa ruhlandıran bir qaynağa çevrilə bilər. İnsan cəmiyyətinin həyatının hər bir tərəfi (tarix, siyasət, elm, ədəbiyyat, incəsənət və s.) Bədii obrazları dizaynerin zehnində canlandırmaq iqtidarındadır və sonra onu dizayn edilmiş məhsullara köçürür.

Ətrafımızdakı dünyanın ən tanış obyekt və hadisələrində gözəllik və bənzərsizliyi görmək qabiliyyəti sənətkarın istedadının vacib hissəsidir. Həyatımızdakı hər hansı bir fenomen bir fikrin doğulmasında həqiqi bir mütəxəssisə kömək edə bilər. Sənətkarın zehnində gələcək məhsulun şəkilləri kitab oxuduqdan, film izlədikdən və ya teatr tamaşasından sonra görünə bilər. Parlaq tarixi şəxsiyyətlər bəzən kolleksiyaların prototipləridir.

Bəzi hadisələr, məsələn, kosmik tədqiqatlar, Olimpiya oyunları, ictimai həyatda güclü rezonans doğuran elmi kəşflər də yeni bir fikrin doğulmasına təkan verə bilər. Bütün bunları bir müddətdə - yaradıcı mənbəylə yekunlaşdırmaq olar.

Kolleksiya yaratmaq üçün iki yaradıcı mənbədən istifadə edilmişdir:

1. Xalq üslubu (etnoqrafik)

2. Nakış

Müasir moda meyllərindən biri, paltar yaratmaqda köhnə üsulların cəlbedici sadəliyindən istifadə edir. Xalq üslubu toplanmış ətəklər, geniş bluz-köynəklər, əl toxunuşlu geniş trikotaj gödəkçələr, corablar, eşarplarla gənclik modasını zənginləşdirdi.

"Xalq Sənəti Mədəniyyəti Rusiyanın inkişafı üçün strateji bir mənbə" adlı beynəlxalq elmi-praktik konfransın materiallarından:

“Gənc nəslin həyatı üçün hazırki hazırkı mərhələdə yalnız ümumi təhsil fənlərinin keyfiyyətinə diqqət yetirmək lazım deyil, həm də bədii və estetik tərbiyə üçün vaxt ayırmaq lazımdır, bunun üçün mənşəyini, adət-ənənələrini və mədəniyyətini öyrənməyə lazımi yer vermək lazımdır.

Xalq mədəniyyətinin bir tərəfi onun ənənəvi geyimidir. Bu, xalqın adət-ənənələrini, dünyagörüşünü və dünyagörüşünü əks etdirir.

Bu gün ənənəvi geyim yalnız bədii baxımdan deyil, həm də tarixi, etnoqrafik, sosioloji və elmi baxımdan maraq doğurur. Xalq geyimləri ənənəvi bədii mədəniyyətin vacib hissəsidir. Və xalq sənətinin bu hissəsi yüksək bədii və müxtəlifdir. Qadınların toxuduğu, toxuduqları, naxışlı olduqları, yaşı adət-ənənələrini qoruduğu sənətkarlıq, ən azı bir dəfə xalq geyimləri ilə təmasda olan hər kəsi heyrətləndirir. Bədii təbiətinin mənşəyini bilmək gənc nəslin ənənəvi rus mədəniyyətinə qoşulmasına imkan yaradır, onlarda dünyaya müəyyən bir qavrayış yetişdirməyə, şəxsiyyətin yaradıcı keyfiyyətlərini inkişaf etdirməyə, xalq sənətinin mənəvi dəyərlərini miras almağa hazır olmasını təmin edir. "

Şek. 1. Ritual xalq

Şek. 2. Toy xalq geyimləri

Və bu gün xalq geyimləri çoxlarını cəlb edir. Günümüzdə də aktuallığını itirməmişdir. Ona nəinki etnoqraflar, tarixçilər və sənətşünaslar maraq göstərirlər. Bir çox aparıcı moda dizaynerləri (təkcə ruslar deyil) öz kolleksiyalarında xalq geyim elementlərindən istifadə edirlər və hətta onun əsasında bütöv kolleksiya yaradırlar. Lakin bu "seriyalar", "mərasimlər", "kıyafetler" sadə, savadsız kəndli qadınların əlləri ilə hazırlanmışdı, onlar bunu dərk etmədən dünya bədii mədəniyyətinin şah əsərlərini yaratmışlar.

Şek. 3. 2006-2007 payız-qış kolleksiyasının nümayişi Jean Paul Gaultier

Şek. 4. 2006-2007 payız-qış kolleksiyasının nümayişi Jean Paul Gaultier

Şek. 5. Rus Judari markalı italyan brendindən çəkmələr

Həm Gianni Versace, həm də Paco Rabanne xalq geyimləri mövzusunda çıxış etdilər. Madame Chanel'in kolleksiyalarından birində kiçik paltarlar ənənəvi rus üslubunda hazırlanmış örgülü ilə bəzədilib. Rusiyalı modelyer Vyaçeslav Zaitsev dəfələrlə rus xalq geyimləri əsasında kolleksiyalar yaratdı, bu da həmvətənləri deyil, həm də xarici moda bilicilərini sevindirdi. Rus modelləşdirməsinin başqa bir metri - Valentin Yudashkin də əsərlərində dəfələrlə ənənələrin mənşəyinə, xüsusən də Pret-a-porte kolleksiyalarından və hətta Couture-dan paltarlar üzərində naxış vurmalarına toxunur. Bəlkə də illərlə unutmadan, kimliyimizi dərk etmək, keçmiş nəslə, köklərimizlə, müasir nəslin düzgün tərbiyəsi üçün demək olar ki, itirilmiş əlaqələri bərpa etmək üçün əsl xalq ənənəsinə ehtiyacımız var.

Xalq geyimindən danışanda kəndli mühitinin geyiminə istinad edirik. Qədim zamanlarda meydana gəlmiş, eyni zamanda ikonik xüsusiyyətlərə sahib idi. Paltarlar təbii iqlim şəraitinə uyğunlaşdırılmış və insanın həyat tərzinə uyğun idi. Qədim zamanlardan bəri xalq geyimləri kompleksi hər bir xalqın psixologiyasının təzahür etdiyi xüsusi mənəvi məna daşıyırdı. Kostyum həyat və ölüm, gənclik və qocalıq, yaxınlıqda yaşayan insanlarla nəsil və birlik anlayışlarına qayıdaraq, insanların estetik görüşlərini əks etdirirdi.

Rus xalq geyimləri yalnız böyük bir məkanda rus xalqının həyat tərzi deyil, müxtəlif üslub və geyim növləri də deyil. Bu görünən və görünməyən dünyanın qarşılıqlı əlaqəsidir. Bunlar kəndli mühitində bölüşmək adət olunmayan, naxışlara "toxunmuş" və əsrlər boyu qalınlaşmış, şəxsi həyatı əcdadların həyatı ilə əlaqələndirən səsli səs titrəmələri və qadın hissləri və düşüncələridir.

Yaroslavl şəhərində Dövlət Rus Xalq Sənət Evi tərəfindən beşinci dəfə keçirilən "Dövrün başlanğıcındakı rus kostyumu" Ümumrusiya müsabiqəsini qeyd etmək istərdim. Müsabiqənin nominasiyaları maraqlı və müxtəlifdir. Bu, istehsalının yerli xüsusiyyətlərində bir etnoqrafik kostyumun bərpası və yenidən qurulmasıdır. Bu, rus geyiminin ənənəvi xüsusiyyətlərini və ləzzətini qorumaqla, müasir texnologiyalardan, materiallardan istifadə edərək bugünkü modanın tələblərinə cavab verən müasir bir kostyumdur. Bu yaradıcı qrupların repertuar proqramı ilə birləşdirilmiş xalq motivlərinin stilizasiyası ilə səhnə geyimidir.

Zaman dönməz olaraq bizdən keçir. Ancaq nə qədər qənaət etmək, kəşf etmək, öyrənmək olar. Axı, bu çoxalmayan materialdır, mədəniyyətimizin bir hissəsi, ruhumuzun bir hissəsi, milli irsimizin bir parçasıdır və bu barədə unutmağa haqqımız yoxdur.

Rus geyiminin ənənələrini öyrənməyə, qoruyub saxlamağa və inkişaf etdirməyə, gənc nəslin estetik zövqlərini ənənəvi mədəniyyətə əsaslanaraq öyrətməyə və formalaşdırmağa səy göstərən ustadların və modelyerlərin marağını qorumaq, bölgəsində rus geyimini yaratmaq sahəsində istedadlı ustalar, yeni komandalar və müəllif mərkəzlərini müəyyənləşdirmək və dəstəkləmək lazımdır. müxtəliflik.

Kolleksiyamın yaranmasına təsir edən ikinci, lakin daha az əhəmiyyətli bir yaradıcı mənbə naxış idi.

Tikmə sənətinin uzun tarixi var. Arxeoloqlar ölkəmizin ərazisində qızıl iplərlə bəzədilmiş geyim parçaları aşkar etdilər. 9-12-ci əsrlərə aid tapıntılar naxışların Qədim Rusiya dövründə mövcud olduğunu və inkişaf etdiyini təsdiqləyir.

Şek. 6. Ukrayna xalq üslubunda müasir gelinliklər

Şek. 7. Ukrayna xalq üslubunda gelinlikdə olan qızlar

Bütpərəst dövrlərdən bəri qadın naxışlılar öz tikmə rəsmlərində gündəlik həyat mənzərələrini yaratmışlar. Ən tez-tez naxışlar yataq paltarlarını (çarşafları) bəzəmək üçün istifadə olunurdu, bunların ucları yataqlardan asılırdı, həmçinin dəsmallar, süfrələr, pərdələr, toy və bayram köynəkləri, kətan sarafanlar, şapkalar, eşarplar. Naxışlı dəsmal təkcə gündəlik həyatda deyil istifadə olunurdu.

Ritual, zəngin naxışlı dəsmallar müqəddəs ağaclara, yol kənarlarına və qəbir xaçlarına asılmış, bütlər ibadətgahları onlarla bəzədilmişdir. Sonralar xristian dövrlərində nişanlar, güzgülər və pəncərələri naxışlı dəsmallarla bəzəmək adəti var idi. Bir toyda, karnavalda, bir insanın doğuşunda və ya ölümündə naxışlı dəsmallar müqəddəs bir talisman idi. İnsanları pis qüvvələrdən, xəstəliklərdən və elementlərdən qorumaq üçün xüsusi bir güc adi bir ("təxminən bir gün ərzində") dəsmala aid edildi. Bir gün və ya gündə bir neçə sənətkar qadın tərəfindən yaradılmış və qüsursuz təmiz hesab edilmişdir. Nakışçılar tez-tez müqəddəs bir ağacı və günəşə qaldırılmış silahlarla insan şəklini - həm bütpərəst, həm də xristian dövrünün ənənəvi dini jestini təsvir edirdilər. Naxışlar xoş arzuların əlamətlərini (əyri xaç, dairə, romb, rozet), simvolik heyvanları, cənnət quşlarını əks etdirir.

Şek. 8. "Cənnət quşu"

Şek. 9. Həndəsi naxış

Şek. 10. Naxışda simvolik işarələrin təyin edilməsi

XVIII əsrə qədər zadəgan ailələrdən və rahibələrdən olan qadınlar əsasən tikmə ilə məşğul olurdular. Kilsə geyimləri, padşahların və boyarların zəngin paltarları bahalı parçalardan (ipək, məxmər) tikilmiş və inci və daşlarla birləşdirilmiş qızıl və gümüş ipliklərdən tikilmişdir. Toy dəsmalları, bayram köynəkləri və eşarplar da rəngli ipək və qızıl iplərlə bəzədilib. Rus çarı Boris Godunovun qızı Kseniya bacarıqlı iynəçi idi. 1601-ci ildə əlləri ilə naxışlanmış, Allahın Anası Məsih, Vəftizçi Yəhya, Radonej Sergius və Nikona ibadət edən imicləri olan kilsə taxtının örtüyü bu günə qədər qorunub saxlanmışdır. Bu məxmərdəki qızıl, gümüş və qiymətli daşlardakı naxışlardır. Əsər incə və əziyyətlidir. 18-ci əsrdən bəri tikmə kəndli qızların əsas məşğuliyyətlərindən birinə çevrilmişdir. Məhsullar sadə, ucuz parçalardan hazırlanırdı, lakin yüksək sənətkarlıq qabiliyyəti ilə fərqlənirdi. Naxışçılar özləri naxışlar yaratdılar və rəngləri seçdilər.

Şek. 11. Bayram süfrəsi

Şek. 12. Köynək üçün ritual kəmərlər

Rus kəndli tikmələri iki əsas qrupa bölünə bilər: şimal bölgələri və Mərkəzi Rus zolağı. Şimal tikməyin ümumi üsullarına aşağıdakılar daxildir: xaç, rəngləmə, kəsiklər, ağ kiçik dikişlər, ağ, rəngli atlaz dikişdə hazırlanmış tikiş. Ən tez-tez naxışlar ağ fonda qırmızı iplər və ya qırmızı bir fonda ağ iplər ilə düzəldilirdi. Arka plan naxışın bir elementi olaraq sənətkar qadınlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Böyük fiqurların içərisindəki kvadrat və zolaqlar (noxud quşları, bəbirlər, ağaclar) mavi, sarı və tünd qırmızı yunla naxışlanmışdı.

Ağ dikiş, Rusiyanın şimalına, Yuxarı Volqa bölgəsi üçün rəngli tikişlərə xasdır. Yaroslavl bölgəsində rəngli tikiş üçün zərif tonların və ya yun qarusun ipək ipləri seçildi.

Olonets, Vologda və Arxangelsk vilayətinin qərb hissələrində, əsasən bir nəfəs ilə naxış vurdular. Bitki motivləri olan ağ və rəngli hamar səth Vladimir bölgəsi üçün xarakterikdir, Tver bölgəsi üçün qızıl tikmə, Qorki və İvanovo bölgələri üçün guipure. Şimal tikmə naxışlarında süjet motivləri həndəsi naxışlardan üstün idi.

Naxışlar naxışlı kağıza çəkilmiş və parça içərisindəki ipləri saymaqla tikilmişdir. Mürəkkəb kompozisiyalar konturda, bir rəngdə, bir tikmə texnikasında hazırlanmışdır. Kaluga, Tula, Ryazan, Smolensk, Oryol və digər Orta Rusiya bölgələrinin naxışları çox rənglidir. Ornament - quşun təsviri naxışlarda tez-tez rast gəlinir. Bunlar xoruzlar, tovuz quşları, su quşları və yırtıcı quşlardır. Digər populyar motiv ağacın yanlarında yerləşən və atlı daşıyan atlardır. Köhnə günlərdə fövqəladə bir sirli gücə aid olan ilanların, qurbağaların şəkilləri var. Günəş bir dairə, bir almaz, rozet şəklində təsvir edilmişdir. Qadın rəqəmi və çiçəkli ağac məhsuldarlığı təmsil edirdi. Nümunə və tikmə texnikalarının yeri düz parça parçalardan tikilmiş geyim formasına bağlı idi.

Şek. 13. Rus hamar səthi

Şek. 14. Vladimirskie zirvələri

Naxış bir-birinə bağlanan tikişlər boyunca, qolların uclarına, qolların uclarına, sinə hissəsində kəsiklər və önlüklərə toxundu. 13-15 yaşlarında kəndli qızlar özləri üçün cehiz hazırlamalı idilər. Bunlar naxışlı süfrə, valans, şapka, dəsmal idi. Toydan əvvəl gəlinin zəhməti və bacarığına vəsiyyət edən cehizin kütləvi nümayişi təşkil edildi. Kəndli ailələrdə paltarlar homespun kətan və yun parçalardan tikilirdi. O, yalnız tikmə ilə deyil, həm də krujeva, örgülü, rəngli chintz lövhələri ilə bəzədilib.

Şek. 15. Sadə hemsting

19-cu əsrin ikinci yarısında homespun kətan fabrik parçaları ilə əvəz edildi. Onlarla birlikdə sayılmış tikişlərlə tikilmiş naxışlar praktik olaraq yox oldu. Rəngarəng sabun sarğı nümunələri olan xaç dikişləri ortaya çıxdı. XIX əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində tikanlar guipure adlanan qaba bir mesh üzərində ağ rəngli açıq tikmələri sevirdilər. 1920-1930-cu illərdə təyyarələr, traktorlar, təyyarələr və hətta dövlət rəmzləri olan örtüklər, yastıqlar, süfrələr - beşguşəli ulduz, oraq və çəkic - peyda oldu. Şəhər naxışları hələ də Art Nouveau üslubundan təsirləndi.

"Qadınlar jurnalı" na edilən əlavələrdə müharibədən əvvəlki illərdə dəbdə olan vestibülə və kəsiklə tikmə üçün naxışlar, maşın işləmə naxışları çap olunurdu. Müharibədən sonrakı illərdə monumental sənətin bənzərsiz əsərləri - düşmən, qəhrəman şəhərlər üzərində qələbəyə həsr olunmuş süjet-tematik pərdələr-panellər yaradılmışdır. Memarlıq motivləri Vətənin qüdrətini və şöhrətini əks etdirən palıd və dəfnə budaqları ilə bitki naxışları ilə tamamlandı. Müasir moda yenidən geyimlərə və gündəlik həyatımızı bəzəyən bəzəkli zərif elementə çevrilir. Yeni texnologiyaların inkişafı, ən yeni tikmə texnikalarının buraxılması ilə naxışların yaradılması prosesi xeyli sürətləndi və sadələşdirildi. Nakış maşınları, tikmə üçün xüsusi proqram təminatı ilə bu dekorativ və tətbiqi sənətə toxunmaq istəyən demək olar ki, hər kəsdə yaradıcılıq təzahürü üçün bir fürsət əldə edildi. Dəzgah tikmə tikmə işlərini asanlaşdırdı və naxışla əlaqədar fikir və təsəvvürlərə daha çox vaxt ayırdı.

Qadın bluzasının yaxası

Dəyişdirə bilən (yəni dəyişdirilə bilən) geyim yaradılması həmişə insan həyatının bir çox vacib funksiyası ilə əlaqələndirilmişdir. Dəyişən məhsullar dinamik həyat tərzi və həyat vəziyyətləri üçün yaradılır ...

Qadın bluzasının yaxası

Dizayn və inkişaf işlərinin bu mərhələsində yerli və xarici sənayedə hazırlanmış oxşar məhsulların ən yaxşı nümunələrinin səviyyəsinin təhlili aparılır (analoq məhsulların təhlili). Analoglar, ilk növbədə, ola bilər ...

Dilimləmə maşını

Aşağıdakı çeşid yarı avtomatik dilimlərə aid edilə bilər: 1. ES-220 dilimleyicisi salam, vetçina, ət, pendir, tərəvəz dilimləmək üçün hazırlanmışdır. xrom polad bıçaq ...

Gənc bir qız üçün müasir bir gelinlik modeli

Moda yenilikləri hər zaman nəzarət altında olub. Və xüsusilə gelinlik üçün moda. Bir gəlin salonunu ziyarət edərək gəlin modasının bir neçə istiqamətə sahib olduğunu başa düşə bilərsiniz. Klassik toy geyimlərini də vurğulamalıyıq ...

HOESCH D1000 torna maşınının modernləşdirilməsi

Avtomatik idarəetmə tapşırıqları nəzarət sistemi tərəfindən yerinə yetiriləcək funksiyaların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir. Ümumiyyətlə, bu funksiyaların siyahısı yüzlərlə maddəni təmsil edə bilər ...

Qida qablaşdırma layihəsi

Yeni il qablaşdırması, görünür, çox geniş şəkildə təqdim olunur, lakin daha yaxından araşdırıldıqda, bütün nüsxələrin eyni və ya daha az olduğu ortaya çıxır. Yeni il qablaşdırmasını şərti olaraq iki kateqoriyaya bölmək olar: 1 ...

Gənclər geyim kolleksiyasının dizaynı

Hər hansı bir fərdi üslub mövcud sosial standartlar kontekstində yaradılır. Geyim mədəniyyət və sivilizasiyanı səciyyələndirən mürəkkəb bir sistemdə vacib bir elementdir. Ən əhəmiyyətli sosial standartlardan biri ...

Gənclər modasının müasir istiqamətini nəzərə alaraq idman üslubu elementləri olan kişi kostyumunun (gödəkçə, şalvar) model dizaynını hazırlamaq

Bu gün kişilərin modasında zərif bir üslubun üstünlük təşkil etməsi, bir centilmen obrazının geri dönməsini ifadə edir və onun xarakterik fərqlərindən biri də minimalizmdən çəkilməkdir ...

Döşəmə daşı üçün dizayn sənədlərinin hazırlanması

İki qatlı masa dizaynının işlənməsi

Cədvəl 1.6 x 0.7 x 0.74H 4 çekmece üçün iki dayaq ilə İki pilləli masa. Masanın üstü 2 mm qalınlığında PVC zərbə əleyhinə bir kənar ilə üz-üzədir. Bədən 0,5 mm PVC kənar ilə astarlıdır. 4 çekmece üçün quraşdırılmış piyadalar. Boy tənzimlənən masa ayaqları ...

Show-box üçün dizayn və istehsal texnologiyasının inkişafı

Müasir bazarın əsas tendensiyalarından biri odur ki, istənilən məhsul qablaşdırılmalıdır. Qablaşdırma növləri arasında əhəmiyyətli bir pay kağız və müxtəlif növ karton və büzməli kartondan hazırlanmışdır. Bunun bir neçə səbəbi var: aşağı qiymət ...

İki dirəkli yazı masasının dizaynının inkişafı

Demək olar ki, bütün bəşəriyyətin sivilizasiyasında mebel tarixini izlədikdə, əksər müasir məhsulların uzaq keçmişdən çox sayda prototip və analoqa sahib olduğunu görmək asandır ...

Bir model quruluşunun və qadın geyimləri üçün dizayn sənədlərinin hazırlanması

Bu mövsümün tendensiyaları klassik formalara doğru cazibə edir. Qadın paltolarının yeni kolleksiyalarında əsas mövzular iki istiqamətdir: düz və 70-ci illərin A-siluetləri, uçuşu kəsilmiş, 60-cı illərin qadın zərifliyi, minimalizmlə təcəssüm olunmuş ...

"Mantar" hissəsinin istehsalı üçün texnoloji prosesin inkişafı

İstehsalın səmərəliliyi, texniki tərəqqisi, məhsulların keyfiyyəti yeni avadanlıq, maşın, dəzgah və aparat istehsalının qabaqcıl inkişafından çox asılıdır ...

Kefir istehsal texnologiyası

Müasir ət emalı sənayesi tərəfindən istehsal olunan kolbasa məhsullarının həcmində mühüm hissə kolbasa, kiçik kolbasa, ızgara kolbasa kimi geniş çeşiddə emulsiya edilmiş ət məhsullarıdır ...

Metodlar: interaktiv metod, müəllim izahatı, söhbət, kollektiv sorğu, test, kooperativ qrup işi. İnteraktiv öyrənmə, masanın və tələbələrin yerləşməsi üçün 3 nömrəli mövqeyi, çoxluq yaratmağı seçirəm.

Dərs növü : yeni bilikləri "kəşf etmək" dərsidir

Dərslər zamanı

Tədris fəaliyyəti üçün motivasiya.

Müəllimdən salamlar, iştirak etməyən və indiki tələbələr üçün yoxlanış.

Uşaqlar, dekabr ayı bir çox hadisə üçün əhəmiyyətlidir.. Onu nə ilə əlaqələndirirsiniz? (Uşaqların cavabları: Yeni iliniz mübarək, doğum gününüz, Qazaxıstan Respublikasının xoşbəxt prezidenti günü, mübarək müstəqillik günü, dini bayramlar, Milad orucu, qışın başlanğıcı ilə, qarla, qış tətili ilə)

Yeri gəlmişkən, N.A.Nekrasov 10.12.1821-ci ildə anadan olmuşdur. (yeni üsluba görə) Wonderworker (Nikola qışı - 19.12) adını aldı, 14.12.1825-ci il hadisələri haqqında bir şeir yazdı, 27.12.1877 vəfat etdi. (köhnə üslub).

("Yol" mahnısının fonunda)

“... Yenidən sonsuz yol, xalqı döyülmüş zəncir adlandırdıqları və dəhşətli ayın altında donmuş vaqonda olan o dəhşətli sürgün olunmuş ərinə tərəf tələsirrus qadını , lüks və xoşbəxtlikdən soyuq və lənətə qədər ", - deməli bu gün nəzərdən keçirəcəyimiz N.A.Nekrasovun "Dağ zirvələri" (1904) məqaləsində XX əsrin əvvəllərinin şairi KD Balmont yazmışdır.

Eşitdiyiniz əsas söz nədir? (Yol)

Sizin üçün yol nədir? (Məktəbə, həyata aparan yol.)

Həqiqətən, yol hər insanı ömrü boyu müşayiət edir.

II. Bilikləri yeniləmək və fəaliyyətdə çətinliklərin aradan qaldırılması.

Müəllimin sözü . XIX əsr rus ədəbiyyatında.yol motivi əsasdır. Nekrasov üçün yol, dinc olmayan xalqın Rusiyanı tanımasının başlanğıcı idi. Onun yolu "tutqun", "dəmir", "dəmir", "dəhşətli", "zəncirlərlə döyülmüşdür". Və bu yolda sürücülük? .. (Rus qadını).

Əsrin böyük məqsədlərinə kim xidmət edir,

Həyatını tamamilə verir

İnsan qardaşı üçün mübarizə aparmaq, -

Yalnız özü sağ qalacaq ...

N.A.-nın poeziyası. Nekrasova "əsrin ən böyük hədəflərinə" xidmət etdi. Bu onun ölməzliyinin, tükənməz gücünün mənbəyidir. Buna görə biz, başqa bir əsrin insanları, Vətənə və insana inamı, parlaq həyat və cəsarət sevgisi, rus təbiətinə olan məhəbbəti ilə ona yaxınıq. Buna görə hər görüşdə Nekrasovu özümüz üçün kəşf edirik və onun şeirləri yüksək və yaxşı düşüncələrimizdə oyanır, dünyanı və özümüzü tanımağımıza kömək edir, hər şeyi gözəl və səxavətli edir. "Vətən şərəfinə, inancına, sevgisinə od vurun ... " Şairin bütün sevgisi və bütün düşüncələri Rusiyaya, rus xalqına, kəndlilərə, aşağı düşmüş, palçığa tökülən, amma ruhən qırılmayanlara aiddir.

Tələbələrlə söhbət:

N yaradıcılığının əsas mövzusu nədir. VƏ. Nekrasov? (Rus xalqının çətin həyatı)

Şairin hansı əsərləri ilə tanışsınız?("Sıxılmamış Zolaq", "Kəndli Uşaqlar", "Dəmir Yolu")

Adi kəndli qadın niyə şairi heyran edir?(Çətin iş, səbr, sevmək bacarığı, çaşqınlıq yaratmamaq və çətin vəziyyətdə hərəkət etmək.)

Nekrasov üçün rus qadını kim idi?(Nekrasovun qəhrəmanı sınaqlarla sınmayan, müqavimət göstərməyi bacaran bir insandır. Səbəbsiz deyil, hətta Muza Nekrasova da kəndli qadının "bacısı").

III . Çətinliyin səbəblərini müəyyənləşdirmək və fəaliyyətin məqsədini təyin etmək (təhsil məqsədini təyin etmək)

Dərsimizin mövzusu"N.A. Nekrasovun" Rus qadınları "şeiri Bədii şəkillər və onların real tarixi prototipləri. İki şeirin süjetləri. Şeirlərdəki qəhrəmanlıq və lirik prinsiplər.

Düşünürsən ki, yeni bir mövzu öyrənmək üçün dərsdə hansı vəzifələri həll etməliyik?

1. Şeirin yazılması üçün hansı tarixi hadisələrin əsasını təşkil etdiyini öyrənin .

2. Nekrasov qəhrəmanları necə təsvir etdi; bəyəndiyini və bəyənmədiyini dilə gətirən;

3. Müasir ədəbiyyatda şeirin yeri nədir.

ІІІ . Tamamlanmış layihənin icrası.

Anlamaq lazım olan ilk tapşırıq. Hansı tarixi hadisələr şeirin yazılmasına zəmin yaratdı .

Bu dərs üçün sinif yoldaşlarınız tarixi hadisələri araşdırdı və material hazırladılar. Xahiş edirəm lövhəyə gəlin. Slayd şou üçün əvvəlcədən hazırlanmış 4 tələbə çıxış edir.

Tarixi vəziyyət .

Dərs qaydalarımızı xatırlayaq: (lövhədə yaza bilərsiniz)

Aralıq etmə!

Qısa cavab veririk!

Zamanı dəyərləndiririk!

Verilən mövzudan yayınmırıq.

Başqalarını dinləmək bacarığı.

Uşaqlar, sən nəsənöyrəndi 14 dekabr 1825-ci il tarixli Dekembristlərin qiyamı haqqında? (Bütün təqdimatlar mövzu ilə slayd şousu ilə müşayiət olunur)

1) Nikolaev Rusiya .

1825-ci ilin noyabrında. Rusiyanın cənubuna, Taqanroqda gəzinti əsnasında İmperator 1 Alexander gözlənilmədən öldü və övladı olmadı. Qardaşı Constantine taxt-tacı varis etməli idi, lakin İskəndərin dövründə də kiçik qardaşı Nikolanın lehinə gizli şəkildə imtina etdi. İskəndərin ölümündən sonra Konstantinin istefası elan olunmadı. Qoşunlar və əhali dərhal yeni imperatora and içdilər. Lakin taxtdan imtina etdiyini təsdiqlədi. 12/14/1825 and içdi. Bu gün İmperator Nikolayın həyatındakı ən dəhşətli günlərdən biri oldubirinci.

2 ) Dekembrist üsyanı.

Bir neçə hərbi hissə yeni çarın təslim olmaqdan imtina edərək Senat meydanına girdi. Hamısı zadəgan idiləryəni avtokratiya və serfdom tərəfdarlarının dəstəyi. Dekembristlər (sonradan adlandırılacaqları kimi) onları senator və Dövlət Şurasının üzvləri tərəfindən and içməzdən əvvəl tələbləri ilə "Manifesti" imzalamağa məcbur etmək istəyirdilər: mövcud hökuməti ləğv etmək, xurafatı ləğv etmək, söz, din, peşə azadlığı, hərəkət azadlığı, qanun qarşısında bərabərlik, müddətin azaldılması əsgər xidməti. Lakin plan uğursuz oldu. Sankt-Peterburqdakı qiyam bir neçə saat sonra yatırıldı. 579 nəfər istintaqa cəlb olunub. Beş Dekabrçı: şair K.F. Ryleev, P.I. Pestel, S.I. Muravyov - Apostol, M.P. Bestujev - Ryumin, P.G. Kaxovski Peter və Paul qalalarında asılmışdılar. Yüzdən çoxu Sibirdə ağır əmək və məskunlaşma cəzasına məhkum edildi. Şahzadə Sergey Trubetskoy qiyamın lideri seçildi, ancaq meydanda görünmədi. İstintaq zamanı cəsarətlə davranaraq, yoldaşları arasında hörmət qazandı.

3) Dekabristlərin arvadları . Şərqi Sibir.

1926-cı ilin iyul ayında məhkumlar kiçik qruplarda naməlum istiqamətə, ağır əməyin taleyinə doğru Sibirə göndərilməyə başladı. Orada, dağların və çayların arxasında nəm torpaqda, orada məsafə və zamanın sisinin arxasında üzləri əriyəcək, yaddaşları solacaq. Padşahın niyyəti bu idi. O günlərdə çar Decembristləri xatırlatmağı qadağan etdi və Rusiya onlar üçün ağladı, çünki demək olar ki, hər bir zadəgan ev ya bir övladını, ya bir ərini, həm də bir qardaşı oğlunu itirdi. Çar qadınların - Dekembristlərin arvadlarının ərləri üçün Sibirə getmələri üçün icazə istədikləri ərizələrini aldıqda nə qədər xoşagəlməz hala gəldi. Liberal bir çarın rəhbərliyi altında bir qisasçı və qəddar bir adam gizlənirdi: bölünmək istəyən qadınları dayandırmaq, ağır işlərə göndərilən ərlərinin taleyini yüngülləşdirmək üçün mümkün və mümkün olmayan hər şey edildi: qadağalar, təhdidlər, onları dövlətin bütün hüquqlarından məhrum etmək qanunları. Ancaq qadınlar, heyrətamiz rus qadınları heç bir maneə ilə dayandırıla bilməzdi. N.A.Nekrasov bu qəribə kövrək və təəccüblü dərəcədə güclü ruhların və sadiq qadınların cəsarətləri haqqında əsər yaratmışdır. Sibirə könüllü şəkildə gələn on bir qadın çarın niyyətini məhv etdi. Məhkumlara yazışmalar qadağan edildi. Bu məsuliyyəti Decembristlərin xanımları öz üzərinə götürmüşdülər. Qohumlarına, eləcə də digər məhkumların qohumlarına yazdıqları məktublar vasitəsilə məhkumları xatırladılar, onlara qarşı mərhəmət göstərdilər, taleyini yüngülləşdirməyə çalışdılar.

Dekembristlərin 1856-cı ildə sürgündən qayıtması mütərəqqi rus cəmiyyətində geniş reaksiya doğurdu. Dekembristlər otuz il ağır əmək və sürgündə keçirdilər. 1856-cı ildə amnistiya elan edilənə qədər sürgün edilmiş Dekembristlərdən yalnız on doqquzu sağ qaldı. Dekembristlərin geri qayıtmasından əvvəl və geri döndükdən sonra ilk dəfə, hətta onların çap şəklində qeyd olunması da qadağan edildi. Nekrasov, Decembristlərin özləri və 14 dekabr 1825-ci il hadisələri haqqında çox ehtiyatla danışmağa məcbur oldu.

- Tarixi hadisələri araşdırıb yaxşı bir iş gördüyünüz üçün uşaqlar təşəkkür edirəm. Xahiş edirəm oturun.

2. Şeirin yaranma tarixi ... "Rus Qadınları" bütün çətinliklərə və çətinliklərə baxmayaraq, uzaq Sibirdə sürgünə gedən ərlərini izləyən Dekabristlərin ilk rus inqilabçılarının xanımlarının cəsarətli və nəcib şücaətlərindən bəhs edən bir şeirdir. Adi həyatlarının var-dövlətlərini və rahatlıqlarını, bütün vətəndaş hüquqlarından imtina etdilər və sürgünlərin acınacaqlı durumlarına qədər canlarını qurtardılar.

Dekembristlərin xanımlarının bu fədakarlığı, mənəvi gücü, yazıçının diqqətini çəkdi, xüsusən senzur qadağaları səbəbindən Decembristlərin özlərinin qəhrəmanlıq cəsarəti haqqında birbaşa danışmaq və düşünmək mümkün olmadı.

1869-cu ildə dövrünün şeirlərindən ilkini - "Baba" - Sibir sürgünündən qoca kimi qayıdan Dekabrist haqqında yazdı. "Baba" nın əsl prototipi "Rus Qadınları" şeirinin qəhrəmanı Mariya Volkonskayanın əri Şahzadə Sergey Nikolaevich Volkonsky idi. 1871-1872-ci illərdə yazılmış bu şeir şairin ən önəmli əsərlərindən biridir. Bir-birinə yaxın bir ortaq bir mövzu ilə əlaqəli iki şeiri birləşdirir - "Princess Trubetskoy" və "Princess Volkonskaya".

Yaxşı. Şeir nədir? (Lirik-epik cinsin bir əsəri: süjetin (məzmunun) fərqlənə biləcəyi böyük bir lirik şeir.

- Yaxşıdı.FROMdəftərlərinizə qeydlər edin. XIX əsr şairlərindən birincisi N.A.Nekrasov. illərlə qadağan olunmuş bir mövzuya çevrildi - Dekembristlərin xanımlarının cəsarətlərindən danışdı.şeir-dilogiya (ümumi bir mövzu ilə birləşdirilmiş 2 hissədən ibarətdir) .

Şeirlərindəki qəhrəmanlardan danışan Nekrasov həyəcanlandı:

Təsəvvür edən şəkillər! Çətin

Bəzi bir ölkənin tarixində

Gözəl bir şeylə tanış olmusunuz?

Adlarını unutmaq olmaz.

Mövzunun seçimi həm də Nekrasovun özü tərəfindən yaşanan hadisələrlə əlaqələndirilir. Nekrasovun dostu N.G. Çernışevski və yüzlərlə insan ağır iş üçün Sibirə sürgün edildi.

1 saat "Princess Trubetskaya" (Ekaterina İvanovna Sibirdə ərinin yanına ilk gedən idi), 1876-cı ildə nəşr olunan Trubetskoy-ər və oğulun Rozen (1870), "Dekembristin qeydləri" əsasında senzura təhrifləri ilə yazılmışdır. Nekrasov özü də onu salamlayır, çünki:

Başqalarına yol açdı

Başqalarını featə cəlb etdi! (Bu il, gördüyünüz kimi, şeir ifa olunur 143 il )

2 saat "Princess M.N. Volkonskaya" 1872-ci ildə yazılmış,1873-cü ildə nəşr olunmuşdur. (Mariya Nikolaevna Prince Trubetskoy'dan sonra Sibirə getdi) "M.N. Volkonskayanın qeydləri" nin materialları əsasında yazıldı. Nekrasov, Volkonskayanın oğlunun anasının qeydlərini saxladığını bilirdi və həqiqətən də onları oxumaq istədi. Şeiri təsəvvür edən Nekrasov israrla Volkonskayanın oğlundan "Qeydlər" verməsini xahiş etdi, o, Trubetskoyla müqayisədə Mariya Nikolaevna üçün məlumatların daha az olduğunu və imicinin təhrif oluna biləcəyini söylədi. Mixail Sergeevich Volkonsky, uzun bir imtinadan sonra, nəhayət Nekrasovun anasının qeydlərini özü oxumağa razı oldu. Bir neçə axşam Volkonsky "Qeydlər" i oxudu, şair isə dinlədi, qeydlər etdi. "Axşam bir neçə dəfə, - Volkonski xatırlayır." Nekrasov yerindən qalxdı və: "Yetər, edə bilmərəm" sözləri ilə şömine tərəf qaçdı, yanına oturdu və əlləri ilə başını bağlayaraq uşaq kimi ağladı. "

Müəllifin təsəvvür etdiyi kimi, 3 saat olması lazım idi. - "Princess AG Muravyova" (Alexandra Grigoryevna üçüncü Dekabr qadın idi). Asleksandr Sergeevich Pushkin onun vasitəsi ilə məşhur Dekembristlərə göndərdi"Mesajiçində Sibir "olan gəlişindəki azadlığa inamını ifadə etdi. Mesajdakı keçidi kim paylaşacaq?

Sibir filizlərinin dərinliklərində

Qürurlu bir səbr edin

Kədərli əməyiniz itirilməyəcək

Və əzab yüksək istək.

2. İkinci layihə: Nekrasov qəhrəmanları necə təsvir etdi; kimə bəyəndiyini və bəyənmədiyini dilə gətirdi .

Bunu bilmək üçün başlayaq işləyir at mətni ilə şeirlər. Ev tapşırığı bir şeir oxumaq idi .

Birinci hissənin əsas xarakteri kimdir? (birinci hissənin qəhrəmanı Princess Trubetskaya)

- Princess Trubetskoy kimlə vidalaşır?(ailəsi ilə vidalaşır)

- Atası onu necə görür?( Köhnə hesab, Ekaterina İvanovnanın atası, göz yaşları ilə bir qızın evdən əbədi olaraq götürməli olduğu bir arabaya bir ayı boşluğunu verir)

- Şeirin qəhrəmanı boşanmaqda ona nə deyir?3-cü ayəni oxuyun (O.), Allah bilir! .. Ancaq borc digər,

Daha yüksək və çətindir

Məni çağır, əzizimi bağışla!

Boş yerə göz yaşı tökmə!

Yolum uzaqdır, yolum çətindir,

Mənim taleyim dəhşətli,

Ancaq sinəmə polad qoydum ...

Fəxr etmək - Mən sənin qızınam !)

Şeirin saxladığı iki əsas sözləri vurğulayın. Qürur və vəzifə şeirin iki anlayışıdır

Şair mətnin hər hissəsini müqayisədə verir, müqayisə olunur, buna necə nail olur? (xəyallar və gerçəklik, toplar, xaricə səfərlər və reallıq, ev və həbsxana)

Niyə 'şahzadə-qızı o gecə bir yerə gedir'? Evini və ailəsini tərk etməsinə səbəb nədir? (vəzifə və qürur)

- Lakin öz vəzifələrini yerinə yetirmək üçün qadınlar buna mane olanlarla mübarizə aparmalı olurlar.

Onları dayandırmağa kim çalışır?(Padşah və qubernator öz iradəsini yerinə yetirir).

Şeir haqqında qeyri-adi nə var? Necə dramatik bir əsərə bənzəyir? Necə qurulub?(Bu bir dialoqdur, sadəcə iki personaj arasındakı söhbət deyil; bu bir mübahisədir, bu qarşıdurma, bu mübarizədir)

Şeirin bu hissəsinin mərkəzi epizodu nədir?(Princess Trubetskoyun İrkutsk valisi ilə görüşü)

Niyə qubernator şahzadənin daha da irəli getməsini istəmədi?(Çarın qadını hər hansı bir şəkildə qadağan etməsi və ərinin ardınca getməsinə icazə verməməsi üçün sərt əmrini aldı).

• Trubetskoy haqqında şeir necə bitir? (Trubetskoyun qubernator üzərində qazandığı bir səhnə ilə bitir)

Müəllim: Dekembristlərin arvadlarının nəcib hərəkətlərinin cəmiyyətdə onlara qarşı rəğbət oyatacağından qorxaraq birincisi Nikolay, niyyətlərinin həyata keçirilməsində hər cür maneə törətmək üçün göstərişlər verdi. İrkutskdakı Dekembristlərin xanımları xüsusi bir sənəd imzalamalı və hər hansı bir vətəndaş hüququndan imtina etməli idilər. Bu sənədin mətni onun qeydlərində M.N.Volkonskaya (mətn ekranda proqnozlaşdırılır) verilir

« İşdə imzaladığım kağızın məzmunu:

§1. Həyat yoldaşının ardınca gedən və onunla ailə münasibətlərini davam etdirən bir qadın, təbii olaraq taleyinə qarışacaq və keçmiş adını itirəcək, yəni. onsuz da yalnız sürgün edilmiş məhkumun həyat yoldaşı olaraq tanınacaq və eyni zamanda belə bir dövlətin ağrılı ola biləcəyi hər şeyə dözmək məcburiyyətində qalacaq, çünki hətta hakimiyyət orqanları onu ən pis, hörmətsiz təbəqədən olan insanları təhqir etməkdən qoruya bilməyəcəklər. kimin özlərinə bənzər bir taleyi daşıyan bir dövlət cinayətkarının arvadını düşünmək üçün müəyyən bir hüquqa sahib olduğunu tapacaq: bu təhqirlər hətta şiddətli ola bilər. İnkarçı yaramazlar cəzadan qorxmur.

§2. Sibirdə kök atan uşaqlar dövlət fabrik kəndlilərinə gedəcəklər.

§3 Özünüzlə nə pul, nə də çox dəyərli əşyanın götürülməsinə icazə verilmir ...».

Müəllim: Nekrasov foto dəqiqliyi, tarixi portretin eskizi üçün səy göstərmədi"Dekabristhaqqındaüçün ". Onun üçün"Dekabristlər"- hər şeydən əvvəl, qabaqcıl rus qadınları.

Suallar kart şəklində və ya frontal anket şəklində verilə bilər.

- Şeirin ikinci hissəsinin qəhrəmanı kimdir? (şeirin ikinci hissəsinin qəhrəmanı Princess Volkonskaya)

- Poemanın əvvəlində Volkonskayanı necə göstərir? (o Volkonskaya'yı gənc və gözəl bir qız olaraq göstərir)« top kraliçası » ) .

- Mariya Nikolaevna Sibirə getmək üçün nədən imtina etməli idi? (Dünyadakı mövqeyindən, zəngin bir sərvətdən, bütün hüquq və imtiyazlardan, hətta oğlundan da imtina etdi)

- Moskvada Mariya Volkonskayaya göstərdiyi şücaətin boşa getməməsinə can və cəsarət verən kimdir? Şeirin keçidini ifadəli oxuyun.

(Böyük rus şairi Aleksandr Sergeyeviç Puşkin onu gözəl sözlərlə qarışdırır)

Get, get! Nəfsi güclüsən

Siz cəsarətli səbrlə zənginsiniz,

Qoy taleyiniz sülh yolu ilə aparılsın,

Zərərlə qarışmayın!

İnanın, ruhum belə safdır

Bu nifrət olunan işıq buna dəyməz!

Uduzduğunu dəyişdirən nə bəxtiyardır!

Qeyri-adi məhəbbət hisslərinə! ...

• Nekrasov bu ayrılığın sözündə Volkonskaya obrazını necə çəkir? (o, Maria Volkonskayanın nəcib və parlaq bir obrazını çəkir)

  Düzgün, mənəvi saflıq və qürurlu səbrlə şeirin qəhrəmanları çətin yollarında özünü göstərir.

  Trubetskaya və Volkonskaya yolunda Rusiyanın həyatının hansı şəkilləri keçir? (qarşısındakı yolda, eləcə də Trubetskoyun qarşısında, insanların zülm və yoxsulluğun qəddar və çirkin şəkilləri var)

  Şeirdə olduğu kimi, analar və arvadlar hərbi xidmətə çağırılır? (acı səslər, işə qəbul olunanları görən ağlayır)

  Sodat xidmətini dövrümüzdə çar vaxtı ilə müqayisə edin. (Qardaşları bütün ailənizlə birlikdə gülümsəyərək orduya yola salırıq. Bir axşam, bir araya gəlirik, şam yeməyi təşkil edirik.)

  Neçə il çar ordusunda xidmət etdiniz və indi neçə nəfər bizimlə xidmət edir? (Çar ordusunda qeyri-müəyyən müddətə xidmət etdilər, yəni bütün ömrü boyu. Ancaq bizim dövrümüzdə cəmi bir il.)

  Bu yol təəssüratları Volkonskaya necə təsir etdi? (Volkonskayanı çarın zülmünə qarşı qəzəblə doldurdular)

  Kimə rəğbət və sevgi bəsləyirdi? (Rus xalqına rəğbət bəsləyir və aşiq olur).

  Volkonskaya əri qarşısında vəzifəsini yerinə yetirdimi? (Bəli, vəzifəsini icra etdi)

  Sizcə, ərini zəncirdə görəndə onları öpdükdə əri ilə görüşü hansı qəhrəmanlıq yolları imiş? (O, ərinin vətəninin vətənpərvər olduğunu başa düşdüyü üçün qandalları öpdü və bu səbəbdən bu qandalları taxır).

  Çoxluq təşkil edin. 1. Volkonskaya və Trubetskoyun şəkillərini müqayisə edin. Onların oxşarlıqları nədir. 2. Şeirin çoxluğu.

Şahzadə Volkonskaya

Şahzadə Trubetskoy

N.A.Nekrasov

şeir-dilogiya

• İkinci problemin nəticəsinə gələk, Nekrasov xalqa, Dekembristlərə və Dekembristlərə öz simpatiyasını bildirdi, onlar şeirin əsl qəhrəmanlarıdır, çar avtokratiyasına və xurafatçılığına qarşı fikirlərini bildirdi.

Müəllim: Son üçüncü layihə üçün. Müasir ədəbiyyatda şeirin yeri nədir deyə bilərik ki, şeir "Rus qadınları" Rus klassik poeziyasının ən parlaq əsərlərindən biridir.

Dekembristlərin qiyamı yatırıldı, ancaq özlərini həsr etdikləri səbəb izsiz keçmədi. Bu gün Sankt-Peterburqun Senat Meydanında Dekabristlərin abidəsi var, çünki - onların izləri təkcə tarixdə deyil, həm də xalqın yaddaşında qalıb. Tarix xalqın yaddaşı olduğu üçün. (Slaydda Senat Meydanının müasir şəklini göstərirəm)

І V ... Dərsi yekunlaşdırmaq.

• Dərsi ümumiləşdirmək və öyrənilən materialın gücünü yoxlamaq üçün testə cavab verməyi təklif edirəm.

Test.

1. Nədir Əsas mövzu şeirlər N.A.Nekrasova "Rus qadınları"?

a) Dekabristlərin taleyi,

b) bir rus zadəganının böyüklüyü və zehni gücü

ilə) şahzadənin Nerchinsk yolundakı çətinliklərdən bəhs edən bir hekayə

d) valinin şahzadənin ərini dəstəkləməsinə mane olmaq cəhdi

2. Vurğulayın fikir (əsas fikir) şeirin

a) Rus qadınının faciəli taleyi,

b) dünyəvi cəmiyyətin ifşa olunması,

ilə) bir rus qadınının mənəvi böyüklüyü,

d) Dekabristlərin feat)

- Nə problem mətndə səslər?

və)Seçim, mənəvi gözəllik, vəzifə və şərəf, qəhrəmanlıq problemi

b) borc problemi .

c) sevgi

d) vətənpərvərlik hissləri

- Beləliklə, dərsin mövzusunu tam açıqlamışıq N.Nekrasovun “Rus qadınları” şeirindəki qadının mənəvi və mənəvi böyüklüyü.

Yaxşı, bugünkü dərsin mövzusunu və məqsədlərini öyrəndin. İştirak etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm.

İşarələr verirəm.

V ... Ev tapşırığı. Onun həyata keçirilməsinə dair göstəriş... Şeirin təhlilinə hazırlaş, 124-125 səhifədən yaradıcı tapşırıqları tamamla.