Ölümdən sonra həyat və ya. Başqa bir dünyada ölümdən sonra həyat gerçəkdir

ev / Mübahisə

The Worldworld, hər kəsin həyatında ən azı bir dəfə düşündüyü çox maraqlı bir mövzudur. Ölümdən sonra insana və ruhuna nə olur? Canlı insanları seyr edə bilərmi? Bu və bir çox sual narahat ola bilməz. Ən maraqlısı, ölümdən sonra insanın başına gələnlərlə bağlı çox fərqli nəzəriyyələrin olmasıdır. Onları başa düşməyə və bir çox insanı maraqlandıran suallara cavab verməyə çalışaq.

"Bədəniniz öləcək, ancaq ruhunuz əbədi yaşayacaq"

Bunlar yepiskop Theophan Recluse'nin vəfat edən bacısına məktubunda söylədiyi sözlərdir. O, digər pravoslav kahinlər kimi yalnız cəsədin öldüyünə inanır, ancaq ruh əbədi yaşayır. Səbəb nədir və din bunu necə izah edir?

Ölümdən sonrakı həyat haqqında pravoslav təlim çox böyük və həcmlidir, buna görə də onun yalnız bəzi məqamlarını nəzərdən keçirəcəyik. Əvvəla, bir insanın və ölümündən sonra onun ruhunun nə olduğunu başa düşmək üçün yer üzündəki bütün həyatın məqsədi nədən ibarət olduğunu tapmaq lazımdır. Müqəddəs Həvari Pavelin İbranilərinə yazdığı məktubda hər insanın bir müddət ölməli olduğu və bundan sonra mühakimə ediləcəyi qeyd edilmişdir. İsa Məsih öz düşmənlərini öldürmək üçün könüllü olaraq təslim olduğu zaman da məhz belə etdi. Beləliklə, bir çox günahkarın günahlarını yuydu və göstərdi ki, saleh insanlar da onun kimi bir gün dirilməyi gözləyirlər. Pravoslavlıq hesab edir ki, həyat əbədi olmasaydı, bunun heç bir mənası olmazdı. Sonra insanlar həqiqətən niyə gec-tez öləcəyini bilmədən yaşayacaqdılar, yaxşı işlər görməyin heç bir mənası olmazdı. Buna görə insan ruhu ölməzdir. İsa Məsih Səmavi Padşahlığın qapılarını pravoslavlar və iman gətirənlər üçün açdı və ölüm yalnız yeni bir həyata hazırlıq işlərinin tamamlanmasıdır.

Ruh nədir

İnsan ruhu ölümdən sonra yaşamağa davam edir. İnsanın mənəvi prinsipidir. Bu barədə Yaradılış kitabında (2-ci fəsildə) rast gəlinir və belə bir şey səslənir: “Allah insanı torpaqdan yaratdı və həyat nəfəsi ilə üzünə uçurdu. İndi insan canlı bir ruh halına gəldi. " Kitab bizə insanın iki qat olduğunu "izah edir". Bədən ölə bilərsə, ruh əbədi yaşayır. Düşünmək, yadda saxlamaq, hiss etmək bacarığı ilə yaşayan bir varlıqdır. Başqa sözlə, insanın ruhu ölümdən sonra yaşamağa davam edir. Hər şeyi başa düşür, hiss edir və ən əsası - xatırlayır.

Ruhani görmə

Ruhun həqiqətən hiss və dərk etməyə qadir olduğundan əmin olmaq üçün insan bədəninin bir müddət öldüyü və ruhun hər şeyi gördüyü və anladığı halları xatırlatmaq lazımdır. Bənzər hekayələri müxtəlif mənbələrdə oxumaq olar, məsələn, K. İkskul "Çoxlarına inanılmaz, amma əsl hadisədir" kitabında ölümdən sonra insanla və ruhu ilə baş verənləri təsvir edir. Kitabda yazılan hər şey, ciddi bir xəstəliklə xəstələnən və klinik ölümü yaşamış müəllifin şəxsi təcrübəsidir. Müxtəlif mənbələrdə bu mövzuda oxunan demək olar ki, hər şey bir-birinə çox oxşardır.

Klinik ölümü yaşamış insanlar bunu ağ örtüklü bir sis ilə xarakterizə edirlər. Aşağıda şəxsin cəsədini görə bilərsiniz, yanında onun qohumları və həkimlər var. Bədəndən ayrı olan ruhun kosmosda hərəkət edə və hər şeyi başa düşə biləcəyi maraqlıdır. Bəziləri, bədənin hər hansı bir əlamət göstərməsini dayandırdıqdan sonra ruhun uzun bir tuneldən keçdiyini və sonunda parlaq bir ağ rəng yandığını iddia edir. Sonra, bir qayda olaraq, bir müddət ruh bədənə qayıdır və ürək döyünməyə başlayır. İnsan öldüsə nə etməli? Bundan sonra onunla nə baş verir? Ölümdən sonra insanın ruhu nə edir?

Öz növünüzlə tanış olun

Ruh bədəndən ayrıldıqdan sonra yaxşıları da, pisləri də görə bilər. Maraqlıdır ki, bir qayda olaraq, özünə xas cazibədardır və əgər ömrü boyu hər hansı bir qüvvə ona təsir edirdisə, ölümdən sonra ona bağlanacaq. Ruhun özü üçün "şirkət" seçdiyi bu müddət Xüsusi Məhkəmə adlanır. Bu şəxsin həyatının boşuna olub olmadığı tamamilə aydın olacaq. Bütün əmrləri yerinə yetirsə, xeyirxah və səxavətli olsaydı, şübhəsiz ki, eyni ruhlar yanında olacaqlar - mehriban və pak. Əks vəziyyət düşmüş ruhlar cəmiyyəti ilə xarakterizə olunur. Onları əbədi əzab və əzab gözləyir.

İlk bir neçə gün

İlk günlərdə ölümdən sonra insanın ruhu ilə nə baş verməsi maraqlıdır, çünki bu dövr onun üçün azadlıq və həzz dövrüdür. İlk üç gün ərzində ruhun yer üzündə sərbəst hərəkət edə bilməsi. Bir qayda olaraq, o, bu zaman qohumlarının yanındadır. Hətta onlarla danışmağa çalışsa da, çətinliklə ortaya çıxır, çünki insan ruhları görə və eşidə bilmir. Nadir hallarda, insanlarla ölülər arasında əlaqə çox güclü olduqda, yaxınlıqda bir can yoldaşının olduğunu hiss edirlər, amma izah edə bilmirlər. Bu səbəbdən, bir məsihçinin dəfni ölümündən tam 3 gün sonra baş verir. Bundan əlavə, ruhun indi harada olduğunu anlamaq üçün ehtiyac duyduğu bu dövrdür. Bu, onun üçün asan deyil, heç kimlə vidalaşmağa və ya kiməsə bir şey söyləməyə vaxtı olmayıb. Çox vaxt bir insan ölməyə hazır deyildir və baş verənlərin mahiyyətini anlamaq və vidalaşmaq üçün bu üç gün lazımdır.

Ancaq hər qayda üçün istisnalar var. Məsələn, K. İkskul başqa bir dünyaya səyahətini ilk gündən başladı, çünki Rəbb ona belə demişdi. Müqəddəslərin və şəhidlərin əksəriyyəti ölməyə hazır idi və başqa bir dünyaya keçməsi üçün bir neçə saat çəkdi, çünki bu onların əsas məqsədi idi. Hər bir hadisə tamamilə fərqlidir və məlumatlar yalnız özləri üzərində "ölümündən sonra yaşanan təcrübə" olan insanlardan gəlir. Klinik ölüm haqqında danışmırıqsa, burada hər şey tamamilə fərqli ola bilər. İlk üç gündə bir insanın ruhunun yer üzündə olmasının sübutu, bu müddət ərzində mərhumun yaxınları və dostları yaxınlıqda olduqlarını hiss etmələridir.

Növbəti mərhələ

Axirət həyatına keçidin növbəti mərhələsi çox çətin və təhlükəlidir. Üçüncü və ya dördüncü gündə ruh sınanacaq - sınaqlar. Onlardan iyirmi nəfəri var və hamısının öhdəsindən gəlmək lazımdır ki, ruh öz yolunda davam etsin. Çətinliklər pis ruhların dolu dəstəsidir. Yolu bağlayır və günahlarında ittiham edirlər. Müqəddəs Kitab da bu sınaqları təsvir edir. İsanın anası - Ən Saf və Möhtərəm Məryəm - Archangel Cəbrayılın yaxınlaşan ölümü barədə xəbərdarlıq edərək oğlundan onu cinlərdən və əziyyətlərdən xilas etməsini istədi. Xahişlərinə cavab olaraq İsa ölümdən sonra onu əli ilə Cənnətə aparacağını söylədi. Və belə oldu. Bu hərəkəti "Bakirə yurdu" nişanında görmək olar. Üçüncü gündə mərhumun ruhu üçün canından dua etmək adətdir, bu yolla onun bütün sınaqlardan keçməsinə kömək edə bilərsiniz.

Ölümdən bir ay sonra nə olur

Ruh əziyyətdən keçdikdən sonra Allaha ibadət edir və yenidən səyahətə çıxır. Bu dəfə cəhənnəm uçurumları və səma yurdları onu gözləyir. Günahkarların necə əzab çəkdiyini və salehlərin necə sevindiyini seyr edir, lakin hələ də öz yeri yoxdur. Qırxıncı gündə, ruh, hər kəs kimi, Ali Məhkəməni gözləyəcək bir yer təyin olunur. Yalnız doqquzuncu günə qədər ruhun səma məskənlərini görməsi və xoşbəxtlik və sevinc içində yaşayan saleh ruhları müşahidə etməsi haqqında bir məlumat var. Qalan müddət (təqribən bir ay) günahkarların cəhənnəm əzablarına baxmalı olur. Bu zaman ruh ağlayır, kədərlənir və təvazökarlıqla taleyini gözləyir. Qırxıncı gündə ruha bütün ölülərin dirilməsini gözləyəcək bir yer verilir.

Kim və hara gedir

Əlbəttə ki, yalnız Rəbb Allah hər şeyə qadirdir və insanın ölümündən sonra ruhun hara getdiyini dəqiq bilir. Günahkarlar cəhənnəmə gedirlər və orada Ali Məhkəmədən sonra gələcək daha böyük əzab gözləyirlər. Bəzən belə ruhlar xəyallarda dostlarına və qohumlarına müraciət edərək kömək istəyə bilər. Günahkar bir ruh üçün dua etmək və günahlarının bağışlanmasını Allahdan istəməklə belə bir vəziyyətdə kömək edə bilərsiniz. Ölən insan üçün səmimi dua onun daha yaxşı bir dünyaya keçməsinə kömək etdiyi hallar var. Beləliklə, məsələn, 3-cü əsrdə şəhid Perpetua, qardaşının taleyinin ona çatmaq üçün çox yüksək olan bir dolu su anbarına bənzədiyini gördü. Gecə-gündüz canı üçün dua etdi və zaman keçdikcə su anbarına necə toxunduğunu və parlaq, təmiz bir yerə aparıldığını gördü. Yuxarıda göstərilənlərdən aydın olur ki, qardaş əfv olundu və cəhənnəmdən göylərə göndərildi. Salehlər həyatlarını boş yerə yaşamadıqları üçün cənnətə gedəcək və Qiyamət gününü gözləyir.

Pifaqorun təlimləri

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, sonrakı həyatla əlaqədar çox sayda nəzəriyyə və mif var. Uzun əsrlər boyu elm adamları və ruhanilər bu sualı öyrənir: bir insanın ölümdən sonra harada bitdiyini necə tapmaq, cavab axtarır, mübahisə edir, fakt və dəlil axtarır. Bu nəzəriyyələrdən biri də Pifaqorların qəlblərin köçməsi, sözdə reenkarnasiya haqqında verdiyi təlimlər idi. Eyni fikri Platon və Sokrat kimi alimlər də söylədilər. Reenkarnasyon haqqında çox sayda məlumat Kabbalah kimi bir mistik cərəyanda tapıla bilər. Onun mahiyyəti, ruhun müəyyən bir məqsədinin, ya da keçməli və öyrənməli olduğu bir dərdin olmasıdır. Həyat boyu bu ruhun yaşadığı insan bu vəzifənin öhdəsindən gəlmirsə, yenidən doğulur.

Ölümdən sonra bədənlə nə baş verir? Ölür və onu diriltmək mümkün deyil, ancaq ruh özü üçün yeni bir həyat axtarır. Bu nəzəriyyədə, bir qayda olaraq, bir ailə münasibətində olan bütün insanların təsadüfən bağlı olmadığı da maraqlıdır. Daha dəqiq desək, eyni ruhlar daim bir-birini axtarır və tapırlar. Məsələn, keçmiş bir həyatda ananız sizin qızınız və ya həyat yoldaşınız ola bilər. Ruhun cinsi olmadığı üçün həm qadınlıq prinsipi, həm də kişilik prinsipi ola bilər, hamısı onun hansı bədənə girməsindən asılıdır.

Dostlarımızın və digər yarıların da bizimlə karmik olaraq bağlı olan qohum ruhlar olduğuna dair bir fikir var. Daha bir nüans var: məsələn, oğulla atanın davamlı qarşıdurmaları var, heç kim imtina etmək istəmir, son günlərə qədər iki qohum bir-biri ilə sanki müharibə edir. Çox güman ki, sonrakı həyatda taleyi bu ruhları yenidən qardaş, bacı və ya ər və arvad kimi bir araya gətirəcəkdir. Hər ikisi bir uzlaşma tapana qədər bu davam edəcək.

Pifaqor meydanı

Pifaqor nəzəriyyəsinin tərəfdarları ən çox ölümdən sonra bədəndə nə baş verməsi ilə deyil, ruhlarının hansı təcəssümdə yaşamaları və keçmiş həyatda kim olduqları ilə maraqlanırlar. Bu həqiqətləri tapmaq üçün Pifaqor meydanı tərtib edildi. Bir nümunə ilə başa düşməyə çalışaq. Deyək ki, 03 dekabr 1991-ci ildə anadan olmusunuz. Yaranan nömrələri bir sətirdə yazmalı və onlarla bəzi manipulyasiyalar aparmalısınız.

Bütün nömrələri əlavə etmək və əsasını almaq lazımdır: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 \u003d 26 - bu ilk nömrə olacaqdır.
Sonra, əvvəlki nəticəni əlavə edin: 2 + 6 \u003d 8. Bu ikinci rəqəm olacaqdır.
Üçüncüsünü əldə etmək üçün birincisindən doğum tarixinin ikiqat ilk rəqəmini çıxarmaq lazımdır (bizim vəziyyətimizdə 03, sıfır almırıq, üçü 2 ilə çarpırıq): 26 - 3 x 2 \u003d 20.
Sonuncu sayı üçüncü iş nömrəsinin rəqəmlərini əlavə etməklə əldə edilir: 2 + 0 \u003d 2.

İndi doğum tarixini və alınan nəticələri yazaq:

Ruhun hansı təcəssümü yaşadığını tapmaq üçün, sıfırlardan başqa bütün nömrələri saymaq lazımdır. Bizdə, 3 dekabr 1991-ci ildə anadan olan insan ruhu 12-ci təcəssümdə yaşayır. Bu nömrələrdən Pifaqorun kvadratını tərtib edərək onun hansı xüsusiyyətlərə sahib olduğunu öyrənə bilərsiniz.

Bəzi faktlar

Əlbəttə ki, çoxları sual ilə maraqlanır: ölümdən sonra həyat varmı? Bütün dünya dinləri buna cavab verməyə çalışırlar, lakin hələ də dəqiq cavab yoxdur. Bunun əvəzinə bəzi mənbələrdə bu mövzuya dair bir sıra maraqlı faktlar tapa bilərsiniz. Əlbətdə aşağıda veriləcək ifadələrin dogma olduğunu söyləmək olmaz. Bunlar çox güman ki, bu mövzuda maraqlı fikirlərdir.

Ölüm nədir

Bu prosesin əsas əlamətlərini tapmadan ölümdən sonra həyatın olub-olmadığı sualına cavab vermək çətindir. Tibbdə bu konsepsiya nəfəs və ürək döyüntüsünün dayandırılması kimi başa düşülür. Ancaq bunların insan bədəninin ölüm əlamətləri olduğunu unutmamalıyıq. Digər tərəfdən rahib-keşişin mumiyalanmış bədəninin həyatın bütün əlamətlərini göstərməyə davam etdiyinə dair bir dəlil var: yumşaq toxumalar sıxılır, oynaqlar əyilir və ondan bir ətir çıxır. Bəzi mumiyalanmış cəsədlər hətta dırnaqları və tüklərini də böyüdürlər, bu, bəlkə də ölən bədəndə müəyyən bioloji proseslərin baş verdiyini təsdiqləyir.

Adi bir insanın ölümündən bir il sonra nə baş verir? Əlbətdə bədən çürüyür.

Nəhayət

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını nəzərə alaraq, cəsədin insan qabıqlarından yalnız biri olduğunu söyləyə bilərik. Ondan başqa bir ruh da var - əbədi bir maddə. Demək olar ki, bütün dünya dinləri, vücudun ölümündən sonra bir insanın ruhunun hələ də yaşadığını, kimsə bunun başqa bir insanda yenidən doğulduğuna inanır və kimsə Cənnətdə yaşadığına inanır, amma bu və ya digər şəkildə mövcudluğunu davam etdirir ... Bütün düşüncələr, hisslər, duyğular bir insanın fiziki ölümünə baxmayaraq yaşayan mənəvi sahəsidir. Beləliklə, ölümdən sonra həyatın mövcud olduğunu düşünmək olar, ancaq artıq fiziki bədənlə bir-birinə bağlı deyil.

Ölümdən sonra nə olacaq sualı, qədim dövrlərdən bəri bəşəriyyəti maraqlandırır - öz şəxsiyyətlərinin mənaları haqqında düşüncələrin ortaya çıxdığı andan. Şüur, şəxsiyyət fiziki qabığın ölümündən sonra qalacaqmı? Ölümdən sonra ruh hara gedir - elmi həqiqətlər və dindarların ifadələri eyni dərəcədə qəti şəkildə sübut və inkar edir, ölümsüzlük, şahidlərin və elm adamlarının ifadələri eyni dərəcədə bir-birinə qarışır və ziddiyyət təşkil edir.

Ölümdən sonra ruhun varlığına dair dəlil

Bəşəriyyət Şumer-Akkad və Misir sivilizasiyalarının dövrlərindən bəri bir ruhun (anima, atman və s.) Varlığını sübut etməyə çalışır. Əslində bütün dini təlimlər bir insanın iki varlıqdan ibarət olduğuna əsaslanır: maddi və mənəvi. İkinci komponent şəxsiyyətin əsası olan ölməzdir və fiziki qabığın ölümündən sonra mövcud olacaqdır. Elm adamlarının ölümdən sonrakı həyatla bağlı dedikləri əksər ilahiyyatçıların axirət həyatı haqqında tezislərinə zidd deyildir, çünki elm əvvəlcə rahiblərin bilik toplayıcıları olduqda monastırlardan çıxmışdı.

Avropadakı elmi inqilabdan sonra bir çox təcrübəçi maddi aləmdə ruhun varlığını təcrid etməyə və sübut etməyə çalışdı. Eyni zamanda, Qərbi Avropa fəlsəfəsi bir şəxsiyyət mənbəyi, yaradıcı və emosional çağırışları və əks olunması üçün bir stimul olaraq özünüdərk (özünüdərk) müəyyən etmişdir. Bu fonda, sual meydana çıxır - fiziki bədəni məhv etdikdən sonra şəxsiyyəti meydana gətirən ruhla nə olacaq.

Fizika və kimya inkişafından əvvəl ruhun varlığının dəlilləri yalnız fəlsəfi və teoloji əsərlərə (Aristotel, Platon, kanonik dini əsərlər) əsaslanırdı. Orta əsrlərdə алхимия yalnız insanın deyil, hər hansı bir elementin, flora və faunanın da animasını təcrid etməyə çalışırdı. Ölümdən və təbabətdən sonrakı müasir elm elmi, klinik ölüm, tibbi məlumatlar və həyatlarının müxtəlif nöqtələrində xəstələrin vəziyyətində dəyişikliklər edən şahidlərin şəxsi təcrübələrinə əsaslanaraq bir ruhun varlığını qeyd etməyə çalışır.

Xristianlıqda

Xristian Kilsəsi (dünya tərəfindən qəbul edilmiş istiqamətlərdə) insan həyatına sonrakı həyat üçün hazırlıq mərhələsi kimi yanaşır. Bu maddi dünyanın əhəmiyyətsiz olması demək deyil. Əksinə, bir məsihçinin həyatda qarşılaşacağı əsas şey elə bir şəkildə yaşamaqdır ki, sonradan cənnətə gedib əbədi nemət qazanacaqdır. Hər hansı bir din üçün bir ruhun varlığının sübutları tələb olunmur, bu tezis dini şüur \u200b\u200büçün əsasdır, onsuz heç bir mənası yoxdur. Xristianlıq üçün ruhun varlığının təsdiqi dolayı yolla möminlərin şəxsi təcrübəsi ola bilər.

Bir xristianın ruhu, dogmalara görə, Tanrının bir hissəsidir, lakin müstəqil qərar qəbul etmək, yaratmaq və yaratmaq qabiliyyətinə malikdir. Buna görə, insanın maddi varlıqda əmrlərə necə rəftar etməsindən asılı olaraq ölümdən sonra cəza və ya mükafat anlayışı var. Əslində, ölümdən sonra iki əsas vəziyyət mümkündür (və ara bir - yalnız katoliklik üçün):

cənnət - Yaradana yaxın olmaq, ən yüksək xoşbəxtliyin vəziyyəti;
cəhənnəm - iman əmrlərinə zidd olan ədalətsiz və günahkar bir həyat üçün cəza, əbədi əzab yeri;
purgatory yalnız Katolik paradiqmasında mövcud olan bir yerdir. Allahla barışaraq ölən, lakin ömrü boyu bağışlanmayan günahlardan əlavə təmizlənməyə ehtiyacı olanların məskəni.

İslamda

İkinci dünya dini olan İslam, dogmatik təməllər üzərində (kainatın prinsipi, bir ruhun varlığı, ölümdən sonrakı varlıq) xristian postulatlardan köklü şəkildə fərqlənmir. Bir insanın içində Yaradanın bir hissəsinin olması Quran surələrində və İslam dinoloqlarının dini əsərlərində müəyyən edilir. Müsəlman layiqincə yaşamalı, cənnətə getmək üçün əmrlərə əməl etməlidir. Hakimin Rəbbi olduğu Son Qiyamət xristian dogmaından fərqli olaraq, Allah ölümdən sonra ruhun hara gedəcəyini müəyyənləşdirməkdə iştirak etmir (iki mələk mühakimə olunur - Nakir və Munkar).

Buddizm və Hinduizmdə

Buddizmdə (Avropa mənasında) iki anlayış mövcuddur: atman (mənəvi mahiyyət, ali özünü) və anatman (müstəqil şəxsiyyət və ruhun olmaması). Birincisi bədəndən kənar kateqoriyalara, ikincisi maddi aləmin illüziyalarına aiddir. Buna görə hansı hissənin nirvana (Buddist cənnətinə) getdiyini və içərisində əriməsinin dəqiq bir tərifi yoxdur. Bir şey dəqiqdir: axirət həyatına son qoyulduqdan sonra Buddistlərin nöqteyi-nəzərindən hamının şüuru ortaq İ-yə birləşir.

Hinduizmdəki insan həyatı, bard Vladimir Vısotskinin qeyd etdiyi kimi, bir sıra köçürmələrdir. Ruh və ya şüur \u200b\u200bcənnətə və ya cəhənnəmə sığmır, ancaq yerdəki həyatın ədalətindən asılı olaraq, başqa bir insan, heyvan, bitki və ya bir daş kimi yenidən doğulurlar. Bu baxımdan, ölümdən sonrakı təcrübəyə aid daha çox sübut var, çünki bir insan əvvəlki həyatını tam izah etdikdə (bu barədə bilə bilməyəcəyini nəzərə alaraq) kifayət qədər qeyd olunmuş dəlil var.

Qədim dinlərdə

Yəhudilik hələ ruhun (neşama) mahiyyətinə münasibətini müəyyənləşdirməmişdir. Bu dində, hətta təməl prinsiplərdə də bir-birinə zidd ola biləcək çox sayda istiqamət və adət var. Beləliklə, Sadukeylər Neshamanın ölümü və bədənlə birlikdə öldüyünə əmindirlər, Fariseylər isə onu ölümsüz hesab etdilər. Yəhudiliyin bəzi cərəyanları Qədim Misirdən qüsursuzluğa çatmaq üçün ruhun yenidən doğuş dövründən keçməli olduğu tezisinə əsaslanır.

Əslində, hər bir din, dünyadakı həyatın məqsədi canı öz yaradıcısına qaytarmaqdır. Möminlərin axirət həyatına inamının çox hissəsi dəlil deyil, imana əsaslanır. Ancaq ruhun varlığını təkzib edəcək bir dəlil də yoxdur.

Elmi baxımdan ölüm

Elmi cəmiyyət arasında qəbul edilən ölümün ən doğru tərifi həyati funksiyaların dönməz itirilməsidir. Klinik ölüm, nəfəs alma, qan dövranı və beyin fəaliyyətinin qısa müddətli dayandırılmasını əhatə edir, bundan sonra xəstə həyata qayıdır. Müasir tibbdə və fəlsəfədə belə, həyatın sonuna dair təriflərin sayı iki yüzdən çoxdur. Bu proses və ya fakt bir ruhun varlığı və ya olmaması faktı qədər sirr olaraq qalır.

Ölümdən sonra həyatın sübutu

"Dünyada çox şey var, dost Horace, bizim adətlərimizin heç arzulamadığı" - bu Şekspir sitatı, elm adamlarının bilinməyənlərə olan münasibətini çox dəqiqliklə əks etdirir. Axı, bir şey haqqında bilmədiyimiz, ümumiyyətlə, mövcud olmadığını bildirmir.

Ölümdən sonra həyatın mövcudluğuna dair dəlil tapmaq bir ruhun varlığını təsdiqləmək üçün bir cəhddir. Materialistlər iddia edirlər ki, bütün dünya yalnız hissəciklərdən ibarətdir, eyni zamanda bir insanı yaradan enerjili bir varlığın, maddənin və ya sahənin olması heç bir şəkildə sübut çatışmazlığı səbəbindən klassik elmə zidd deyildir (məsələn, bu yaxınlarda kəşf olunmuş Hiqqs bozonu, uydurma hesab olunurdu).

İnsanların ifadələri

Bu hallarda insanların hekayələri etibarlı sayılır, bu psixiatrların, psixoloqların və ilahiyyatçıların müstəqil bir komissiyası tərəfindən təsdiqlənir. Onlar şərti olaraq iki kateqoriyaya bölünür: keçmiş həyatın xatirələri və klinik ölümdən sağ qalanların hekayələri. Birinci hal, İan Stevensonun təcrübəsi, 2000-ə yaxın reenkarnasiya faktı (hipnoz altında, sınanan adam yalan danışa bilməz və xəstələr tərəfindən göstərilən bir çox fakt tarixi məlumatlarla təsdiqlənmişdir).

Klinik ölüm vəziyyətinin təsvirləri çox vaxt insan beyninin bu zaman yaşadığı oksigen aclığına aiddir və nəzərəçarpacaq dərəcədə şübhə ilə yanaşılır. Ancaq bir on ildən çox müddətdə qeydə alınan heyrətamiz şəkildə eyni hekayələr, müəyyən bir varlığın (ruhun) öldüyü anda maddi cismi tərk etməsini istisna etməyin mümkün olmadığını göstərə bilər. Əməliyyat otaqları, həkimlər və ətraf mühitlə bağlı çox sayda kiçik detalların təsvirini, klinik ölüm vəziyyətində olan xəstələrin bilə bilmədikləri ifadələri qeyd etmək lazımdır.

Tarixi faktlar

Məsihin dirilməsi, sonrakı varlığın tarixi həqiqətlərinə aid edilə bilər. Burada təkcə xristian inancının əsasını deyil, bir-birləri ilə əlaqəli olmayan çox sayda tarixi sənədləri, eyni dövr və eyni hadisələri təsvir edən bir sənəd də nəzərdə tutulur. Digər bir, məsələn, imperatorun vəfatından sonra 1821-ci ildə Louis XVIII sənədində ortaya çıxan Napoleon Bonapartın məşhur tanınmış imzasını (müasir tarixçilər tərəfindən orijinal olaraq tanınır) qeyd etmək lazımdır.

Elmi sübutlar

Bir ruhun varlığını müəyyən dərəcədə təsdiqləyən məşhur bir araşdırma, müşahidə olunan xəstələrin ölümü zamanı bədən çəkisinin sabit bir şəkildə itirilməsini qeyd edən Amerikalı həkim Duncan McDougall tərəfindən bir sıra təcrübələrdir ("ruhun birbaşa çəkisi"). Elmi ictimaiyyət tərəfindən təsdiqlənən beş təcrübədə kilo itkisi 15 ilə 35 qram arasında dəyişdi. Ayrıca, elm aşağıdakı tezisləri "ölümdən sonrakı həyat elmində yeni" nisbətən sübut hesab edir:

şüur klinik ölüm zamanı beynin kəsilməsindən sonra mövcud olmağa davam edir;
bədəndən kənar təcrübə, əməliyyatlar zamanı xəstələrin gördüyü görüşlər;
mərhumun qohumları və xəstənin tanımadığı, lakin qayıtdıqdan sonra təsvir etdiyi insanlarla görüş;
klinik ölüm təcrübəsinin ümumi oxşarlığı;
ölümdən sonrakı keçid dövlətlərinin araşdırmasına əsaslanaraq ölümdən sonrakı həyatın elmi sübutları;
bədəndən kənarda olduqda əlillərdə qüsurların olmaması;
uşaqların keçmiş həyatı xatırlamaq qabiliyyəti.

Ölümdən sonra həyatın 100% etibarlı bir sübutunun olub olmadığını söyləmək çətindir. Ölüm sonrası hər hansı bir fakt üçün hər zaman obyektiv əks tezis var. Hər birinin bu məsələyə fərdi baxışı var. Bir ruhun varlığı sübut olunana qədər, hətta elmdən uzaq bir insan da bu həqiqətə razı olsa, mübahisələr davam edəcəkdir. Bununla birlikdə, elmi dünya anlayışa yaxınlaşmaq, insan mahiyyətini elmi izah etmək üçün incə məsələlərin öyrənilməsini maksimum dərəcədə artırmağa çalışır.

Video

Tibbdəki irəliləyişlər sayəsində ölülərin reanimasiyası bir çox müasir xəstəxanalarda demək olar ki, standart bir prosedur halına gəldi. Əvvəllər demək olar ki, istifadə edilmirdi.

Bu yazıda, reanimasiya həkimlərinin təcrübəsindən və klinik ölümdən əziyyət çəkənlərin hekayələrindən əsl hadisələrə toxunmayacağıq, çünki bu kimi təsvirləri çox kimi kitablarda tapmaq mümkündür:

"İşığa daha yaxın" (
Həyatdan sonrakı həyat (
"Ölüm xatirələri" (
"Ölümdə həyat" (
"Ölüm ərəfəsindən kənarda" (

Bu materialın məqsədi, sonrakı həyatda olan insanların gördüklərini təsnif etmək və söylədiklərini başa düşülən formada ölümdən sonra həyatın mövcudluğunun sübutu kimi təqdim etməkdir.

İnsan öldükdən sonra nə olur

Klinik ölüm zamanı bir insanın eşitdiyi ilk şey "öldü" deməkdir. İnsan öldükdən sonra nə olur? Əvvəlcə xəstə bədəndən ayrıldığını hiss edir və bir saniyə sonra tavanın altında üzərkən yuxarıdan yuxarıya baxır.

Bu anda bir insan əvvəlcə özünü kənardan görür və böyük bir şok yaşayır. Çaxnaşma içində özünə diqqəti cəlb etməyə, qışqırmağa, həkimə toxunmağa, cisimləri tərpətməyə çalışır, amma bir qayda olaraq bütün cəhdləri əbəsdir. Heç kim onu \u200b\u200bgörmür və eşitmir.

Bir müddətdən sonra insan fiziki bədəninin ölməsinə baxmayaraq bütün hissləri işlək vəziyyətdə olduğunu başa düşür. Üstəlik, xəstə əvvəllər heç yaşamadığı izaholunmaz rahatlığı yaşayır. Bu sensasiya o qədər gözəldir ki, ölən insan artıq bədənə qayıtmaq istəmir.

Bəziləri, yuxarıda göstərilənlərdən sonra bədənə qayıdırlar və axirət həyatına ekskursiya başa çatdıqda, kimsə, əksinə, tunelə girməyi bacarır, sonunda bir işıq görünür. Bir növ qapını keçərək böyük bir gözəllik dünyasını görürlər.

Kimisi qohumları və dostları tərəfindən qarşılanır, kimisi böyük sevgi və anlayışla nəfəs alan parlaq bir varlıq ilə görüşür. Bəziləri bunun İsa Məsih olduğuna əmindir, kimsə bunun qəyyum mələyi olduğunu iddia edir. Ancaq hamı onun xeyirxahlıq və mərhəmətlə dolu olduğuna razıdır.

Əlbəttə ki, hamı gözəlliyə heyran olmağı və ləzzət almağı bacarmır axirət həyatı... Bəzi insanlar tutqun yerlərə düşdüklərini və geri qayıtdıqlarını gördükləri iyrənc və qəddar varlıqları təsvir etdiklərini söyləyirlər.

Çətinliklər

"Başqa dünya" dan qayıdanlar tez-tez bir anda bütün həyatlarını bir baxışda gördüklərini söyləyirlər. Onların hər bir hərəkətləri, görünür, təsadüfən atılmış bir ifadə və hətta düşüncələr əslində sanki onların qarşısında süpürülmüşdür. Bu an insan bütün həyatını yenidən nəzərdən keçirdi.

Bu anda sosial status, ikiüzlülük, qürur kimi anlayışlar yox idi. Ölümcül dünyanın bütün maskaları atıldı və adam çılpaq kimi məhkəməyə göründü. Heç nə gizlədə bilmədi. Onun pis əməllərinin hər biri ətraflı şəkildə göstərildi və başqalarına və bu cür davranışdan zərər görənlərə və əziyyət çəkənlərə necə təsir etdiyi göstərildi.

Bu zaman həyatda əldə edilən bütün üstünlüklər - sosial və iqtisadi status, diplomlar, adlar və s. - mənasını itirir. Qiymətləndirilməli olan yeganə şey hərəkətlərin mənəvi tərəfidir. Bu anda bir insan heç bir şeyin silinməyəcəyini və iz qoymadan keçdiyini başa düşür, amma hər şeyin, hətta hər düşüncənin də nəticələri var.

Pis və qəddar insanlar üçün bu, həqiqətən qaçılmaq mümkün olmayan sözdə dözülməz daxili əzabların başlanğıcı olacaqdır. Edilən pisliyin, kəsilmiş ruhun və başqasının şüuru, "çıxılmaz bir atəş" kimi insanlar üçün olur, bunun üçün heç bir yolu yoxdur. Bu, xristian dinində sınaq kimi adlandırılan hərəkətlərə dair bu cür hökmdür.

Dünyadan sonra

Xətti keçərək bütün hisslər eyni qalmasına baxmayaraq bir insan ətrafındakı hər şeyi tamamilə yeni bir şəkildə hiss etməyə başlayır. Hissləri yüz faiz işləməyə başlayır. Hisslər və təcrübələrin diapazonu o qədər böyükdür ki, geri dönənlər orada hiss etdikləri şeyləri sadəcə sözlə izah edə bilmirlər.

Hissdə bizə daha çox dünyəvi və tanış olan bu, axirət həyatında olanların fikrincə oraya tamamilə fərqli axan vaxt və məsafədir.

Klinik ölümü yaşamış insanlar tez-tez ölümündən sonrakı vəziyyətlərinin nə qədər davam etdiyini cavablandırmaqda çətinlik çəkirlər. Bir neçə dəqiqə və ya bir neçə min il, bu onlar üçün heç bir fərq yaratmadı.

Məsafəyə gəlincə, tamamilə yox idi. Bir insan istənilən nöqtəyə, istənilən məsafəyə, sadəcə bu barədə düşünməklə, yəni düşüncə gücü ilə nəql edilə bilər!

Təəccüblü bir məqam, reanimasiya edilənlərin hamısı cənnət və cəhənnəm kimi yerləri təsvir etməməsidir. Müəyyən şəxslərin yerlərinin təsviri sadəcə nefeslidir. Onlar başqa planetlərdə və ya başqa ölçülərdə olduqlarına əmindirlər və bu həqiqət kimi görünür.

Sözü təpəli çəmənliklər kimi formalaşdırın; yer üzündə tapa bilməyən bir rəngin parlaq göyərti; gözəl qızıl işığa bürünmüş tarlalar; sözləri ilə təsvir edilə bilməyən şəhərlər; başqa bir yerdə tapa bilməyəcəyiniz heyvanlar - bütün bunlar cəhənnəm və cənnət təsvirlərinə aid deyil. Oraya gələn insanlar təəssüratlarını ağıllı şəkildə çatdırmaq üçün uyğun sözlər tapa bilmədilər.

Ruh nəyə oxşayır

Mərhum başqalarının qarşısında necə görünür və onların gözlərində necə görünürlər? Bu sual çoxlarını maraqlandırır və xoşbəxtlikdən sərhədə baş çəkənlər bizə cavab verdi.

Vücudundan kənar vəziyyətlərini bilənlər deyirlər ki, əvvəlcə özlərini tanımaq asan deyildi. Əvvəla, yaş izi yox olur: uşaqlar özlərini böyüklər kimi görürlər, yaşlı insanlar da özlərini gənc kimi görürlər.

Bədən də dəyişir. Bir şəxs həyatı boyunca hər hansı bir xəsarət və ya xəsarət almışdısa, ölümdən sonra yox olurlar. Amputasiya edilmiş əzalar görünür, eşitmə və görmə geri qayıdır, əgər əvvəllər fiziki bədəndə olmursa.

Ölümdən sonra görüşlər

"Pərdə" nin o biri tərəfini ziyarət edənlər çox vaxt orada mərhum qohumları, dostları və tanışları ilə görüşdüklərini deyirlər. Çox vaxt insanlar həyat boyu yaxın olduqlarını və ya qohum olduqlarını görərlər.

Bu cür görüşlər qayda olaraq qəbul edilə bilməz, əksinə onlar çox vaxt baş verməyən istisnalardır. Adətən bu cür görüşlər hələ ölməyə hələ erkən olanlar və yer üzünə qayıtmalı və həyatlarını dəyişdirməli olanlar üçün tərbiyə rolunu oynayır.

Bəzən insanlar gözlədiklərini görürlər. Xristianlar mələkləri, Məryəm Məryəmi, İsa Məsihi, müqəddəsləri görürlər. Dini olmayan insanlar bir növ məbəd, ağ və ya gənc kişilərdə fiqur görürlər və bəzən heç nə görmürlər, ancaq "varlıq" hiss edirlər.

Ruhların ünsiyyəti

Bir çox reanimasiya edilmiş insanlar bir şeyin və ya kiminsə orada onlarla ünsiyyət qurduğunu iddia edirlər. Söhbətin nədən getdiyini soruşduqda cavab verməkdə çətinlik çəkirlər. Bu, onların bilmədikləri dildə, daha doğrusu, səbrli nitqə görə baş verir.

Uzun müddət həkimlər, insanların eşitdiklərini xatırlamadıqlarını və ya yalnız halüsinasiyalar hesab etdiklərini izah edə bilmədilər, ancaq zaman keçdikcə geri dönənlərin bəziləri hələ də ünsiyyət mexanizmini izah edə bildilər.

Məlum oldu ki, oradakı insanlar zehni əlaqə qurur! Buna görə də, əgər bu dünyada bütün düşüncələr "eşidilir "sə, burada düşüncələrimizi idarə etməyi öyrənməliyik ki, orada ixtiyarsız düşündüyümüzdən utanmayaq.

Sərhəddən atlayın

Demək olar ki, hər kəs axirət həyatı və onu xatırlayır, canlıları və ölüləri bir-birindən ayıran bir növ maneə haqqında danışır. Başqa tərəfə keçdikdən sonra insan heç vaxt həyata qayıda bilməz və hər kəs bunu hətta onun haqqında da bilir və heç kim məlumat vermir.

Bu sərhəd hər kəs üçün fərqlidir. Bəziləri bir tarlanın sərhəddində bir çit və ya panjara görür, digərləri gölün və ya dənizin sahilində, digərləri qapısı, axını və ya buludu kimi görürlər. Təsvirlərdəki fərq yenə hər birinin subyektiv qavrayışından irəli gəlir.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını oxuduqdan sonra yalnız inveterate skeptik və materialist bir şey deyə bilər axirət həyatı bu fantastika. Uzun müddət bir çox həkim və elm adamı nəinki cəhənnəmin və cənnətin varlığını inkar etdilər, əksinə bir həyatın olma ehtimalını tamamilə istisna etdilər.

Özlərini bu vəziyyətə gətirən şahidlərin ifadələri, ölümdən sonra həyatı inkar edən bütün elmi nəzəriyyələri sona çatdırdı. Əlbətdə ki, bu gün reanimasiyanın bütün şəhadətlərini halüsinasiyalar hesab edən bir çox elm adamı var, ancaq özü əbədiyyətə səyahət etməyincə belə bir insana heç bir dəlil kömək etməyəcəkdir.

Bəşəriyyətin birmənalı cavabı olmayan əbədi suallardan biri - ölümdən sonra bizi nə gözləyir?

Bu sualı ətrafınızdakı insanlara verin və fərqli cavablar alacaqsınız. Bunlar insanın nəyə inandığından asılı olacaq. İnancından asılı olmayaraq, çoxları ölümdən qorxurlar. Onun mövcudluğunun həqiqətini sadəcə etiraf etməyə çalışmırlar. Ancaq yalnız fiziki bədənimiz ölür və ruh əbədidir.

Nə mən, nə də sən olmadığın zaman yoxdu. Gələcəkdə heç birimiz mövcud olmağı dayandırmayacağıq.

Bhagavad-gita. İkinci fəsil. Maddə aləmində ruh.

Niyə bu qədər insan ölümdən qorxur?

Çünki onlar "mən" ini yalnız fiziki bədənlə əlaqələndirirlər. Unuturlar ki, hər birinin ölməz, əbədi bir ruhu var. Ölmək zamanı və sonra nə baş verdiyini bilmirlər. Bu qorxu yalnız təcrübə ilə sübut edilə bilənləri qəbul edən eqosumuz tərəfindən yaranır. Ölümün nə olduğunu tapmaq mümkündürmü və "sağlamlığa zərər vermədən" bir sonrakı həyat varmı?

Bütün dünyada kifayət qədər sənədləşdirilmiş insanların hekayələri var, klinik ölümdən keçdi.

Elm adamları ölümdən sonra həyatı sübut etmək astanasındadır

2013-cü ilin sentyabr ayında gözlənilməz bir sınaq keçirildi. Sauthemptondakı İngilis xəstəxanasında. Həkimlər klinik ölümdən sağ qalan xəstələrin ifadələrini qeyd etdilər. Tədqiqat qrupunun rəhbəri, kardioloq Sam Parnia, nəticələri bölüşdü:

“Tibb karyeramın ilk günlərindən etibarən hissedilməz hisslər problemi ilə maraqlandım. Bundan əlavə, bəzi xəstələrimdə klinik ölüm yaşanmışdır. Tədricən, koma vəziyyətində öz bədənlərinin üstünə uçduğunu israr edənlərin getdikcə daha çox hekayələrini topladım. Ancaq belə bir məlumat üçün heç bir elmi dəlil yox idi. Və bir xəstəxanada sınamaq üçün bir fürsət tapmağa qərar verdim.

Tarixdə ilk dəfə bir tibb müəssisəsi xüsusi olaraq yenidən təchiz edildi. Xüsusilə, palatalarda və əməliyyat otaqlarında tavanın altına rəngli rəsmləri olan qalın lövhələr asdıq. Ən əsası, hər bir xəstəyə baş verən hər şeyi ən saniyələrə qədər qeyd etməyə başladılar.

Ürəyi dayandığı andan nəbzi və nəfəsi dayandı. Ürəyin o zaman başladığı və xəstənin ağlına gəlməsi hallarında dərhal etdiyi və dediyi hər şeyi yazdıq.

Hər davranış və hər söz, hər xəstənin jestləri. İndi "dağıdılan hisslər" haqqında biliyimiz əvvəlkindən daha çox sistemləşdirilmiş və tamdır. "

Xəstələrin demək olar ki, üçdə biri komada özlərini aydın və aydın xatırlayır. Eyni zamanda, lövhələrdə təsvirləri heç kim görmədi!

Sam və həmkarları aşağıdakı nəticələrə gəldilər:

“Elmi baxımdan çox böyük bir uğur oldu. İnsanlarda ümumi hisslər yaranmışdır. "digər dünya" həddini keçdi... Birdən hər şeyi başa düşməyə başlayırlar. Tamamilə ağrıdan qurtulur. Zövq, rahatlıq, hətta xoşbəxtlik hiss edirlər. Ölən qohumlarını və dostlarını görürlər. Onlar yumşaq və çox xoş işığa bürünürlər. Ətrafda qeyri-adi mehribanlıq mühiti var ”.

Təcrübə iştirakçılarının "başqa dünyada" olduqlarına inandıqlarını soruşduqda, Sem cavab verdi:

"Bəli, bu dünya onlar üçün bir qədər mistik olsa da, belə idi. Bir qayda olaraq, xəstələr tuneldə bir qapıya və ya başqa bir yerə çatdılar, oradan geri yolu yoxdur və geri qayıtmaq barədə qərar vermək lazımdır.

Bilirsiniz ki, indi demək olar ki, hər kəs həyatın tamamilə fərqli bir qavrayışına sahibdir. İnsanın xoşbəxt mənəvi varlıq anını keçməsi səbəbindən dəyişdi. Demək olar ki, bütün ittihamlarım bunu etiraf etdi artıq ölümdən qorxmurölmək istəməsələr də.

Başqa bir dünyaya keçid fövqəladə və xoş bir təcrübə oldu. Xəstəxanadan sonra bir çoxları xeyriyyə təşkilatlarında işləməyə başladılar. "

Hazırda təcrübə davam edir. İngiltərənin daha 25 xəstəxanası araşdırmaya qoşulur.

Ruhun yaddaşı ölməzdir

Bir ruh var, bədənlə birlikdə ölmür. Doktor Parniyanın etimadını Birləşmiş Krallıqdakı ən böyük tibb lampası paylaşır. Oksforddan olan məşhur nevrologiya professoru, bir çox dillərə tərcümə olunan əsərlərin müəllifi Peter Fenis, planetdəki əksər elm adamlarının rəyini rədd edir.

İnanırlar ki, bədən öz fəaliyyətini dayandırdıqda, beyindən keçərək, insanda həqiqətən fövqəladə hisslər yaradan müəyyən kimyəvi maddələri buraxır.

Professor Fenis: "Beyinin 'kapatma prosedurunu' etməyə vaxtı yoxdur."

"Məsələn, infarkt zamanı bir insan bəzən ildırım sürətiylə huşunu itirir. Şüurla yanaşı yaddaş da uzaqlaşır. Bəs insanların xatırlaya bilmədiyi epizodları necə müzakirə edə bilərsiniz? Ancaq bəri beyin fəaliyyəti əlil olduqda onlara nə baş verdiyini açıq danışınbuna görə bədəndən kənarda şüur \u200b\u200biçində olmağa imkan verən bir ruh, ruh və ya başqa bir şey var. "

Öldükdən sonra nə olur?

Fiziki bədən bizdə olan tək deyil. Bundan əlavə, matryoshka kuklaları prinsipi əsasında yığılmış bir neçə nazik bədən var. Bizə ən yaxın olan incə səviyyə eter və ya astral adlanır. Biz eyni vaxtda maddi aləmdə və mənəvi aləmdə varıq. Fiziki bədəndə həyatı qorumaq üçün, astral bədənimizdə həyati enerjini qorumaq üçün Kainat və ətrafdakı maddi dünya ilə əlaqə lazımdır.

Ölüm bütün bədənimizin ən sıxlığını dayandırır və gerçəkliklə əlaqə astral bədəndən kəsilir. Fiziki qabığdan azad olan astral bədən başqa bir keyfiyyətə - ruha nəql olunur. Ruhun yalnız Kainatla əlaqəsi var. Bu proses klinik ölümü yaşamış insanlar tərəfindən kifayət qədər ətraflı şəkildə təsvir edilmişdir.

Təbii ki, onlar onun son mərhələsini təsvir etmirlər, çünki yalnız maddənin ən yaxın səviyyəsinə çatırlar, onların astral bədəni hələ də fiziki bədənlə əlaqəsini itirmir və ölüm faktını tam dərk etmirlər. Astral cismin ruha nəqlinə ikinci ölüm deyilir. Bundan sonra ruh başqa bir dünyaya keçir. Orada bir dəfə, ruhun müxtəlif inkişaf səviyyələri olan insanlar üçün nəzərdə tutulmuş fərqli səviyyələrdən ibarət olduğunu aşkar edir.

Fiziki bədənin ölümü baş verdikdə, incə cəsədlər tədricən ayrılmağa başlayır. İncə cisimlər də fərqli sıxlıqlara malikdirlər və buna görə də onların parçalanması üçün müxtəlif vaxt tələb olunur.

Fizikadan sonra üçüncü gündə eterik orqan parçalanır, buna aura deyilir.

Doqquz gündən sonra emosional bədən parçalanır, qırx gündən sonra zehni bədən. Ruhun, ruhun, təcrübənin cəsədi - təsadüfi - həyat arasındakı boşluğa girir.

Gedən yaxınlarınız üçün çox əziyyət çəkərək, onların incə bədənlərinin vaxtında ölməsinin qarşısını alırıq. İncə qabıqlar olmamalı olduğu yerə yapışır. Buna görə paylaşdıqları bütün təcrübələrə görə təşəkkür edərək onları buraxmaq lazımdır.

Qəsdən həyatdan kənara baxmaq mümkündürmü?

Bir insan köhnə və köhnəlmiş paltarlarını ataraq yeni paltarlar geyindikcə, köhnə və itirilmiş gücünü buraxaraq yeni bir bədəndə canlanır.

Bhagavad Gita. Fəsil 2. Maddi dünyada ruh.

Hər birimiz birdən çox ömür yaşamışıq və bu təcrübə yaddaşımızda saxlanılır.

Keçmiş həyatınızı indi xatırlaya bilərsiniz!

Bu sizə kömək edəcəkdir düşüncəsizi yaddaş mağazanıza göndərəcək və keçmiş həyatınıza qapı açacaqdır.

Hər bir ruhun fərqli bir ölüm təcrübəsi var. Bunu da xatırlaya bilərsən.

Keçmiş həyatda ölmək təcrübəsini niyə xatırlayırsınız? Bu mərhələyə fərqli bir nəzər salmaq. Ölmək anında və ondan sonra nəyin baş verdiyini anlamaq. Nəhayət, ölümdən qorxmaqdan vaz keçmək.

Reenkarnasyon İnstitutunda sadə üsullardan istifadə edərək ölmək təcrübəsi qazana bilərsiniz. Ölüm qorxusu çox güclü olanlar üçün ruhun bədəni tərk etməsi prosesini ağrısız şəkildə izləməyə imkan verən təhlükəsizlik texnikası mövcuddur.

Budur, tələbələrin ölüm təcrübələrini nəzərdən keçirmələri.

Kononuchenko IrinaReenkarnasyon İnstitutunun birinci kurs tələbəsi:

Fərqli bədənlərdə bir neçə ölüm hadisəsini izlədim: qadın və kişi.

Qadın təcəssümündə təbii ölümdən sonra (75 yaşım var), ruh Ruhlar dünyasına yüksəlmək istəmədi. Məni gözləmək üçün qaldım ruhun yoldaşın- hələ yaşamalı olan ər. Ömrü boyu mənim üçün vacib bir insan və yaxın dost idi.

Mükəmməl bir ahəng içində yaşadığımızı hiss edirəm. Birinci ölmüşəm, Soul üçüncü gözdən çıxdı. "Ölümdən" sonra həyat yoldaşımın kədərini anlayaraq, görünməz varlığımla ona dəstək olmaq istədim və özümdən ayrılmaq istəmədim. Bir müddət sonra, hər ikisi yeni bir vəziyyətdə "alışdı və alışdı", mən Ruhlar Dünyasına qalxdım və orada gözlədim.

Bir insanın bədənində təbii ölümdən sonra (ahəngdar bir təcəssüm), Ruh asanlıqla vücudla vidalaşdı və Ruhlar dünyasına yüksəldi. Tamamlanmış bir missiya, müvəffəqiyyətlə başa çatmış bir dərs, məmnunluq hissi var idi. Dərhal baş verdi mentorla görüş və həyatın müzakirəsi.

Şiddətli bir ölümdə (döyüş bölgəsində yaradan ölmüş bir adamam), Ruh bədəni sinə bölgəsindən buraxır, yara var. Ölüm anına qədər gözlərimin önündə həyat parıldadı. 45 yaşım var, arvad, uşaqlar ... buna görə də onları görmək və sıxmaq istəyirəm .. və mən də bunu istəyirəm .. harada və necə ... və tək olduğu aydın deyil. Gözlərimdəki göz yaşları, "yaşanmamış" həyat üçün peşmanam. Bədəni tərk etdikdən sonra Ruh asan deyil, yenidən Mələk köməkçiləri tərəfindən qarşılanır.

Əlavə enerjili bir konfiqurasiyasız, mən (can) özümü təcəssüm yükündən (düşüncələr, duyğular, hisslər) azad edə bilmərəm. Güclü fırlanma-sürətləndirmə yolu ilə tezliklərin artması və təcəssüm təcrübəsindən "ayrılma" olduğu bir "kapsul-sentrifuqa" təqdim olunur.

Marina CanaReenkarnasyon İnstitutunun 1-ci tələbəsi:

Ümumilikdə 7 ölüm hadisəsindən keçdim, onlardan üçü şiddətlidir. Onlardan birini təsvir edəcəyəm.

Qız, Qədim Rusiya. Böyük bir kəndli ailəsində anadan olmuşam, təbiətlə birlikdə yaşayıram, rəfiqələrimlə gəzməyi, mahnı oxumağı, meşədə və tarlalarda gəzməyi, ev işlərində valideynlərimə kömək etməyi, kiçik bacı və bacılarımı böyütməyi sevirəm. Kişilər maraqlanmır, sevginin fiziki tərəfi aydın deyil. Uşaq evləndi, amma ondan qorxdu.

Su boyunduruğunda necə gəzdiyimi gördüm, o yolu bağladı və dedi: "Sən hər halda mənim olacaqsan!" Başqalarının oyanmasına mane olmaq üçün mən bu dünyadan olmadığım barədə şayiə yaydım. Sevinirəm, heç kimə ehtiyac yoxdur, valideynlərimə dedim ki, evlənməyəcəyəm.

Uzun yaşamadı, 28 yaşında öldü, evlənmədi. Güclü bir atəşdən öldü, qızdırma içində yatdı və hamısı yaş oldu, saçları tərlə qarışdı. Ana onun yanında oturur, ah çəkir, yaş nəm parça ilə silinir, taxta otağından içmək üçün su verir. Anası koridora çıxanda içəridən itələdiyi kimi ruh başından uçur.

Ruh yuxarıdan bədənə baxır, peşman deyil. Ana içəri girir, ağlamağa başlayır. Sonra ata qışqıraraq istirahət edir, yumruqlarını göydə silkələyir, daxmanın küncündəki qaranlıq ikonaya qışqırır: "Nə etdin!" Uşaqlar bir-birinə sarıldılar, sakit və qorxdular. Ruh sakit buraxır, heç kim peşman deyil.

Sonra ruh işığa uçan bir huni içinə çəkilir. Konturlarda buxar buludlarına bənzəyir, yanında eyni buludlar var, fırlanır, iç-içə gəzir, tələsir. Əyləncəli və asan! Həyatın planlaşdırıldığı kimi yaşadığını bilir. Ruhlar aləmində, gülərək, sevilən bir ruh görüşür (bu vəfasızdır əvvəlki həyat yoldaşı). Həyatı niyə erkən tərk etdiyini başa düşür - həyatda maraqlı deyildi, onun təcəssümdə olmadığını bilib daha sürətli ona can atdı.

Simonova Olga, Reenkarnasyon İnstitutunun 1-ci tələbəsi

Bütün ölməyim eyni idi. Bədəndən ayrılma və üstündə hamar bir şəkildə yüksəlmə ... və sonra hamar şəkildə Yerdən yuxarıya doğru. Bunlar əsasən yaşlı dövrdə təbii səbəblərdən ölürlər.

Biri zorakılığa göz yumdu (başını kəsdi), amma bədəndən kənarda, sanki kənardan gördüm və heç bir faciə hiss etmədim. Əksinə, edamçıya rahatlıq və minnətdarlıq. Həyat məqsədsiz, qadına xas idi. Qadın valideynsiz qaldığı üçün gəncliyində intihar etmək istədi. Xilas edildi, amma yenə də həyatın mənasını itirdi və onu heç vaxt bərpa edə bilmədi ... Buna görə şiddətli bir ölümü onun üçün bir nemət olaraq qəbul etdi.

Ölümdən sonra həyatın davam etdiyini başa düşmək burada və indi olmaqdan əsl sevinc bəxş edir. Fiziki bədən yalnız ruh üçün müvəqqəti bir rəhbərdir. Onun üçün ölüm də təbiidir. Bu qəbul edilməlidir. Üçün qorxmadan yaşamaq ölümdən əvvəl.

Keçmiş həyatla bağlı hər şeyi öyrənmək şansından istifadə edin. Bizə qoşulun və ən maraqlı materialları elektron poçtunuza əldə edin

Ən gözəl tarlalar və meşələr, gözəl balıqlarla dolu çaylar və göllər, gözəl meyvələri olan bağlar, heç bir problem yoxdur, yalnız xoşbəxtlik və gözəllik, Yer üzündə ölümdən sonra davam edən həyat haqqında təsəvvürlərdən biridir. Bir çox mömin, insanın dünyadakı həyatı boyunca çox zərər vermədən girdiyi cənnəti təsvir edir. Planetimizdə yalnız ölümdən sonra həyat varmı? Ölümdən sonra həyatın sübutları var? Bunlar fəlsəfi düşüncə üçün olduqca maraqlı və dərin suallardır.

Elmi anlayışlar

Digər mistik və dini hadisələrdə olduğu kimi, elm adamları da bu məsələyə izahat verə bildilər. Ayrıca bir çox tədqiqatçı ölümdən sonrakı həyatın elmi sübutlarını nəzərdən keçirir, lakin maddi əsası yoxdur. Yalnız bundan sonra.

Ölümdən sonrakı həyat ("sonrakı həyat" anlayışı da tez-tez rast gəlinir) - insanın yer üzündə həqiqi varlığından sonra baş verən həyat haqqında dini və fəlsəfi baxımdan nümayəndələri. Demək olar ki, bütün bu fikirlər onun həyatı boyunca insan bədənində olanlarla əlaqələndirilir.

Mümkün sonrakı həyat seçimləri:

Tanrının yanında həyat. Bu, insan ruhunun varlıq formalarından biridir. Bir çox mömin, Allahın ruhu diriltəcəyinə inanır.
Cəhənnəm və ya cənnət. Ən çox yayılmış konsepsiya. Bu görüş həm dünyanın əksər dinlərində, həm də əksər insanlar arasında mövcuddur. Ölümdən sonra bir insanın ruhu cəhənnəmə və ya cənnətə gedəcəkdir. Birinci yer, yer üzündə günah işlətmiş insanlar üçündür.

Yeni bir bədəndə yeni bir görüntü. Reenkarnasyon, planetdəki yeni təcəssümlərdə insan həyatının elmi tərifidir. İnsan ruhunun maddi cəsədin ölümündən sonra girə biləcəyi bir quş, heyvan, bitki və digər formalar. Ayrıca bəzi dinlər insan bədənində həyat təmin edir.

Bəzi dinlər ölümdən sonra həyatın başqa formalarda mövcudluğuna dair sübutlar verir, lakin yuxarıda göstərilənlər ən çox yayılmışdır.

Qədim Misirdə sonrakı həyat

Ən yüksək zərif piramidalar on ildən çoxdur inşa edilmişdir. Qədim misirlilər indiyə qədər tam anlaşılmayan texnologiyalardan istifadə edirdilər. Misir piramidalarının inşaat texnologiyaları ilə bağlı çox sayda fərziyyələr mövcuddur, lakin təəssüf ki, heç bir elmi nöqtədə dolğun sübut yoxdur.

Qədim Misirlilərdə ölümdən sonra ruhun və həyatın mövcudluğuna dair heç bir sübut yox idi. Yalnız bu ehtimala inanırdılar. Buna görə insanlar piramidalar qurdular və firona başqa bir dünyada gözəl bir varlıq qazandırdılar. Yeri gəlmişkən, misirlilər axirət gerçəkliyinin real dünya ilə demək olar ki, eyni olduğuna inanırdılar.

Misirlilərin fikrincə, digər dünyada bir insan sosial nərdivandan enə və ya dırmaşa bilməz. Məsələn, firon adi bir insan ola bilməz və sadə bir işçi ölülər səltənətində padşah ola bilməz.

Misir sakinləri ölənlərin cəsədlərini mumiya etdilər və əvvəllər deyildiyi kimi fironlar böyük piramidalara yerləşdirildi. Xüsusi bir otaqda mərhum hökmdarın subyektləri və qohumları həyat və hökmranlıq üçün lazım olan əşyaları yerləşdirdilər

Xristianlıqda ölümdən sonrakı həyat

Qədim Misir və piramidaların yaranması qədim dövrlərə gedib çıxır, buna görə də bu qədim xalqın ölümündən sonrakı həyat sübutu yalnız qədim tikililərdə və piramidalarda tapılan Misir iyeroqliflərinə aiddir. Bu konsepsiya haqqında yalnız xristian fikirləri əvvəllər mövcud idi və bu gün də mövcuddur.

Son qiyamət, bir insanın ruhunun Allah qarşısında mühakimə olunduğu bir hökmdür. Mərhumun ruhunun sonrakı taleyini təyin edən Rəbbdir - ölüm yatağında dəhşətli əzab və cəza alacaq və ya gözəl bir cənnətdə Allahın yanında gəzəcəkdir.

Allahın qərarına hansı amillər təsir edir?

Yer üzü boyu hər bir insan yaxşı və pis əməllər edir. Dərhal söyləmək lazımdır ki, bu dini və fəlsəfi baxımdan bir rəydir. Hakim son qiyamətə baxması bu dünyəvi işlərdə. Ayrıca, insanın Allaha və duaların və kilsənin gücünə olan həyati imanı unutmamalıyıq.

Göründüyü kimi, xristianlıqda ölümdən sonrakı həyat da mövcuddur. Bu faktın sübutu Müqəddəs Kitabda, kilsə və həyatını kilsəyə və əlbəttə Tanrıya həsr etmiş bir çox insanın fikrində mövcuddur.

İslamda ölüm

İslam, axirət varlığının postulatına riayət etməkdə istisna deyil. Digər dinlərdə olduğu kimi, bir insan həyatı boyu müəyyən hərəkətlər edir və bu, onların necə öldüyündən, hansı həyatı gözləyəcəyindən asılı olacaq.

Bir insan yer üzündə yaşadığı müddətdə pis işlər görmüşdürsə, təbii ki, onu müəyyən bir cəza gözləyir. Günahlara görə cəzanın başlanğıcı ağrılı bir ölümdür. Müsəlmanlar günahkar bir insanın əzab içində öləcəyinə inanırlar. Baxmayaraq ki, saf və işıqlı bir ruh bu dünyanı rahatlıqla və heç bir problem olmadan tərk edəcəkdir.

Ölümdən sonra həyatın əsas sübutu Quranda (müsəlmanların müqəddəs kitabı) və dindar insanların təlimlərində var. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, Allah (İslamda Allah) ölümdən qorxmamağı öyrədir, çünki saleh işlər görən mömin əbədi həyatda mükafatlandırılacaqdır.

Xristian dinində Rəbbin Özü Qiyamətdə iştirak edirsə, İslamda bu qərarı iki mələk - Nakir və Munkar qəbul edir. Mərhumu dünyadakı həyatdan dindirirlər. Bir insan iman etmədiyi və yer üzündə yaşadığı müddətdə bağışlamadığı günahlar edərsə, cəzalandırılacaqdır. Möminə cənnət verilir. Möminin arxasında bağışlanmayan günahlar varsa, cəza gözləyir, bundan sonra cənnət deyilən gözəl yerlərə gedə bilər. Dəhşətli əzablar ateistləri gözləyir.

Buddist və hinduların ölüm haqqında inancları

Hinduizmdə Yer üzündə həyat yaradan və namaz qılmağı bacaran bir yaradıcı yoxdur. Vedalar Tanrını əvəz edən müqəddəs mətnlərdir. Rus dilinə tərcümə olunan "Veda" "hikmət" və "bilik" deməkdir.

Vedalara ölümdən sonrakı həyat sübutu kimi də baxmaq olar. Bu vəziyyətdə insan (daha dəqiq desək, ruh) öləcək və yeni ətə keçəcəkdir. Bir insanın öyrənməli olduğu ruhani dərslər daim reenkarnasyonun səbəbidir.

Buddizmdə cənnət mövcuddur, ancaq digər dinlərdə olduğu kimi bir səviyyədə deyil, bir neçə səviyyədədir. Hər mərhələdə, yəni sözlə desək, ruh lazımi bilik, hikmət və digər müsbət cəhətləri alır və irəliləyir.

Cəhənnəm də bu dinlərin hər ikisində mövcuddur, lakin digər dini inanclarla müqayisədə insan ruhu üçün əbədi bir cəza deyil. Ölənlərin ruhlarının cəhənnəmdən göyə keçməsi və müəyyən səviyyələrdə səyahətə başlamaları haqqında çox sayda mif var.

Dünyanın digər dinlərinə baxış

Əslində hər bir dinin axirət həyatı ilə bağlı öz fikirləri var. Hal-hazırda dinlərin dəqiq sayını adlandırmaq sadəcə mümkün deyil, buna görə yalnız ən böyük və ən əsasları yuxarıda nəzərdən keçirildi, ancaq onlarda da ölümdən sonrakı həyatda maraqlı sübutlar tapa bilərsiniz.

Demək olar ki, bütün dinlərdə cənnət və cəhənnəmdə ölüm və həyatın ortaq xüsusiyyətləri var.

Heç bir yerdə iz qalmır

Qiyam, ölüm, yox olmaq son deyil. Bu sözlər uyğundursa, bir şeyin başlanğıcıdır, amma son deyil. Nümunə olaraq dərhal meyvəni (gavalı) yeyən bir insanın tüpürdüyü bir gavalı toxumunu götürə bilərik.

Bu sümük düşür və deyəsən sonu gəldi. Yalnız əslində böyüyə bilər və gözəl bir kol ortaya çıxacaq, bəhrəsi verən və gözəlliyi və varlığı ilə başqalarını sevindirəcək gözəl bir bitki meydana gələcək. Məsələn, bu kol öləndə, sadəcə bir dövlətdən digərinə keçəcəkdir.

Niyə bu nümunə? Bundan başqa, bir insanın ölümü də onun dərhal sonu deyil. Bu nümunə ölümdən sonrakı həyat sübutu kimi də görülə bilər. Gözləmə və gerçəklik isə çox fərqli ola bilər.

Ruh var?

Bütün müddət ərzində insan ruhunun ölümdən sonra varlığı haqqında danışırıq, ancaq ruhun özünün varlığı ilə bağlı heç bir sual yox idi. Bəlkə o yoxdur? Buna görə də bu konsepsiyaya diqqət yetirməyə dəyər.

Bu vəziyyətdə dini düşüncədən bütün dünyaya - torpaq, su, ağac, kosmos və hər şeyə - atomlardan, molekullardan ibarətdir. Elementlərin heç birində hiss etmək, düşünmək və inkişaf etmək qabiliyyəti yoxdur. Ölümdən sonra həyatın olub-olmaması haqqında danışırıqsa, bu əsaslandırmaya əsaslanaraq dəlil götürülə bilər.

Əlbətdə deyə bilərik ki, insan bədənində bütün hisslərin səbəbi olan orqanlar var. İnsan beynini də unutmamalıyıq, çünki ağıl və ağıl üçün məsuliyyət daşıyır. Bu vəziyyətdə bir insanla kompüter arasında bir müqayisə edə bilərsiniz. Sonuncu daha ağıllıdır, lakin müəyyən proseslər üçün proqramlaşdırılmışdır. Bu gün robotlar aktiv şəkildə yaradılmağa başlandı, ancaq insan bənzərliyi ilə düzəldilsə də, hissləri yoxdur. Düşüncələrə əsaslanaraq, insan ruhunun varlığı haqqında danışa bilərik.

Yuxarıdakı sözlərin başqa bir sübutu olaraq düşüncənin mənşəyinə də istinad edə bilərsiniz. İnsan həyatının bu hissəsinin elmi mənşəyi yoxdur. İllər, onilliklər və əsrlər boyu hər cür elmləri öyrənə və bütün maddi vasitələrdən düşünülmüş "qəlib" i öyrənə bilərsiniz, ancaq bundan heç nə olmaz. Düşüncənin maddi əsası yoxdur.

Alimlər ölümdən sonra həyatın mövcud olduğunu sübut etdilər

Qəbirdən kənar bir insanın varlığından danışarkən, yalnız din və fəlsəfədə təfəkkürə fikir verməmək lazımdır, çünki bunun yanında elmi araşdırmalar və əlbəttə ki, lazımi nəticələr var. Bir çox elm adamı ölümündən sonra insana nə baş verəcəyini bilmək üçün beyinlərini dartdı və dartdı.

Vedalar yuxarıda qeyd edilmişdir. Bu ayələr bir bədəndən digərinə danışır. Bu məşhur psixiatr Ian Stevensonun soruşduğu sual. Dərhal söyləmək lazımdır ki, reenkarnasyon sahəsindəki araşdırmaları ölümdən sonrakı həyatın elmi dərk edilməsinə böyük töhfə vermişdir.

Alim ölümdən sonrakı həyatı, bütün planetdə tapa biləcəyi həqiqi sübutları nəzərdən keçirməyə başladı. Psixiatr 2000-dən çox reenkarnasiya hadisəsinə baxa bildi, bundan sonra müəyyən nəticələr çıxarıldı. İnsan fərqli bir obrazda yenidən doğulduğunda, bütün fiziki qüsurlar da davam edir. Mərhumun müəyyən yaraları varsa, yeni bədəndə onlar da olacaq. Bu həqiqət üçün lazımi sübutlar var.

Tədqiqat zamanı alim hipnozdan istifadə edib. Və bir seans zamanı oğlan ölümünü xatırladı - balta ilə öldürüldü. Bu xüsusiyyət yeni bədəndə əks oluna bilər - alim tərəfindən öyrənilən oğlan başının arxasında kobud bir böyümə gördü. Lazımi məlumatları aldıqdan sonra psixiatr, bir balta ilə bir insanın qətlinin baş verə biləcəyi ailəni axtarmağa başlayır. Nəticə isə çoxdan gözlənilmədi. Jan yaxın keçmişdə bir adamın bir balta ilə öldürüldüyü insanları tapmağı bacardı. Yaranın təbiəti bir uşağın böyüməsinə bənzəyirdi.

Bu, ölümdən sonra həyat sübutlarının tapıldığını göstərən bir nümunə deyil. Buna görə bir psixiatrın araşdırması zamanı daha bir neçə hadisəni nəzərdən keçirməyə dəyər.

Digər uşağın barmaqlarında bir qüsur vardı, sanki doğranmışdı. Əlbəttə ki, alim bu faktla maraqlandı və yaxşı bir səbəblə. Uşaq Stevensona tarla işləri zamanı barmaqlarını itirdiyini söyləyə bildi. Uşaqla danışdıqdan sonra bu fenomeni izah edə biləcək şahidlərin axtarışı başladı. Bir müddət sonra, tarla işləri zamanı bir insanın öldüyünü söyləyən insanlar tapıldı. Bu şəxs qan itkisi nəticəsində öldü. Barmaqları bir xəndəklə kəsildi.

Bu halları nəzərə alaraq, ölümdən sonra danışa bilərik. Ian Stevenson dəlil təqdim edə bildi. Alimin nəşr olunan əsərlərindən sonra bir çox insan psixiatr tərəfindən təsvir edilən sonrakı həyatın həqiqi olması barədə düşünməyə başladı.

Klinik və həqiqi ölüm

Hər kəs ağır yaralanmalarla klinik ölümün baş verə biləcəyini bilir. Bu vəziyyətdə bir insanın ürəyi dayanır, bütün həyat prosesləri dayanır, ancaq orqanların oksigen aclığı hələ də geri dönməz nəticələrə səbəb olmur. Bu müddətdə bədən həyat və ölüm arasında keçid mərhələsindədir. Klinik ölüm 3-4 dəqiqədən çox deyil (çox nadir hallarda 5-6 dəqiqə) davam edir.

Belə dəqiqələrdə sağ qalmağı bacaran insanlar "tunel", "ağ işıq" haqqında danışırlar. Bu həqiqətlərə əsaslanaraq elm adamları ölümdən sonra həyatın yeni sübutlarını aşkar edə bildilər. Bu fenomeni araşdıran elm adamları lazımlı hesabat hazırladılar. Onların fikrincə, şüur \u200b\u200bKainatda həmişə mövcud olub, maddi bir cismin ölümü ruhun (şüurun) sonu deyil.

Cryonics

Bu söz bir insanın və ya heyvanın cəsədinin dondurulması deməkdir ki, gələcəkdə mərhumu canlandırmaq imkanı var. Bəzi hallarda, bütün bədən dərin bir soyutma vəziyyətinə məruz qalmır, yalnız baş və ya beyin.

Maraqlı bir həqiqət: 17-ci əsrdə heyvanların donması ilə bağlı təcrübələr aparıldı. Təxminən 300 il sonra bəşəriyyət ölməzlik qazanmağın bu üsulu haqqında daha ciddi düşünməyə başladı.

Bu prosesin "Ölümdən sonrakı həyat varmı?" Sualına cavab verməsi mümkündür. Gələcəkdə dəlil təqdim edilə bilər, çünki elm hələ dayanmır. Ancaq bu anda cryonics inkişaf ümidi ilə bir sirr olaraq qalır.

Ölümdən sonrakı həyat: Son sübutlar

Bu məsələdəki son sübutlardan biri Amerikalı nəzəri fizik Robert Lanzın araşdırması idi. Niyə axırıncı biri? Çünki bu kəşf 2013-cü ilin payızında edilmişdi. Alim hansı nəticəyə gəldi?

Alimin fizik olduğunu dərhal qeyd etmək lazımdır, buna görə də bu dəlil kvant fizikasına əsaslanır.

Alim əvvəldən rəng qavrayışına diqqət yetirdi. Nümunə olaraq mavi səmanı göstərdi. Hamımız göyü o rəngdə görməyə alışmışıq, amma əslində hər şey fərqlidir. Niyə bir adam qırmızı kimi qırmızı, yaşıl kimi yaşıl və sair görür? Lanzın fikrincə, bu, beynin rəng qavranmasına cavabdeh olan reseptorlara aiddir. Bu reseptorlar təsir edərsə, səma birdən qırmızı və ya yaşıl rəngə çevrilə bilər.

Hər kəs, tədqiqatçının dediyi kimi, molekul və karbonat qarışığını görmək üçün alışmışdır. Bu qavrayışın səbəbi şüurumuzdur, amma reallıq ümumi anlayışdan fərqli ola bilər.

Robert Lanz, bütün hadisələrin sinxron olduğu, eyni zamanda fərqli olduğu paralel kainatların olduğuna inanır. Buna əsaslanaraq bir insanın ölümü yalnız bir dünyadan digərinə keçiddir. Sübut olaraq tədqiqatçı Jungun təcrübəsini apardı. Alimlər üçün bu üsul işığın ölçülə biləcəyi bir dalğadan başqa bir şey olmadığını sübut edir.

Təcrübənin mahiyyəti: Lanz iki dəlikdən işığı keçirdi. Şüa maneədən keçəndə iki hissəyə bölündü, ancaq çuxurların xaricində olduğu kimi yenidən birləşdi və daha da yüngülləşdi. İşıq dalğalarının bir şüaya qoşulmadığı yerlərdə qaraldı.

Nəticədə, Robert Lanz həyatı yaradan Kainat deyil, əksinə olduğu qənaətinə gəldi. Həyat Yer üzündə sona çatırsa, deməli, işıq məsələsində olduğu kimi, başqa yerdə də mövcud olmağa davam edir.

Nəticə

Yəqin ki, ölümdən sonra həyatın olduğunu inkar etmək olmaz. Faktlar və dəlillər əlbəttə ki, yüz faiz deyil, amma mövcuddur. Yuxarıdakı məlumatlardan da göründüyü kimi, sonrakı həyat təkcə din və fəlsəfədə deyil, elmi dairələrdə də mövcuddur.

Bu dəfə yaşayaraq, hər bir insan ölümündən sonra, bədəninin bu planetdə yoxa çıxmasından sonra nə olacağını düşünə və düşünə bilər. Bununla əlaqədar bir çox sual var, bir çox şübhə var, amma bu anda yaşayan heç kim ehtiyac duyduğu cavabı tapa bilmir. İndi etməli olduğumuz şeylərdən həzz alın, çünki həyat hər bir insanın, hər bir heyvanın xoşbəxtliyidir, onu gözəl yaşamaq lazımdır.

Axirət həyatını düşünməmək yaxşıdır, çünki həyatın mənası ilə bağlı sual daha maraqlı və faydalıdır. Demək olar ki, hər kəs buna cavab verə bilər, amma bu tamamilə başqa mövzudur.