Skæbnetemaet i sparedronningen. Ekstern læsning
Klasse: 8
Lektionsmål:
Personlig
- forbedring af åndelige og moralske kvaliteter, respektfuld holdning til russisk litteratur;
- forbedring af evnen til at løse kognitive opgaver ved hjælp af forskellige informationskilder.
Metasubject
- udvikle evnen til at forstå problemet, fremsætte en hypotese;
- udvikle evnen til at vælge materiale til argumentation af sin egen position, formulere konklusioner;
- udvikle evnen til at arbejde med forskellige informationskilder.
Emne
- udvikle evnen til at forstå forbindelsen mellem litterære værker og æraen for deres skrivning, til at identificere de tidløse moralske værdier, der er forbundet med værket og deres moderne lyd;
- udvikle evnen til at analysere et litterært værk, bestemme dets tilhørighed til en af de litterære genrer og genrer;
- udvikle evnen til at forstå og formulere temaet og ideen om værket, værkets moralske patos;
- udvikle evnen til at karakterisere helte, sammenligne heltene i et eller flere værker;
- konsolidering af evnen til at bestemme elementerne i arbejdets plot, rollen som sprogets figurative og ekspressive måde;
- konsolidering af evnen til at forstå forfatterens position og formulere deres position i forhold til den;
- konsolidere færdighederne i at besvare spørgsmål om den læste tekst og føre en dialog
- konsolidering af evnen til at skrive et essay relateret til problemerne i det undersøgte arbejde.
I timerne
... Jeg vækkede gode følelser med min lyre ...
A. Pushkin
1. Redegørelse for hypotesen.
Vi analyserede for nylig romanen af A.S. Pushkins "Kaptajnens datter". Hvilke moralske begreber tænkte digteren ved hjælp af plotets arbejde?
(ære, værdighed, loyalitet i venskab og kærlighed, evnen til at takke, generøsitet)
Emnet i dagens lektion er ”Moralske problemer i historien om A.S. Pushkin's "The Spades Queen". Hvilke moralske kategorier tænker forfatteren på i dette arbejde? Hvordan har disse værker noget til fælles?
2. Historisk grundlag for historien "Spadronningen"
Historien "The Spades Queen" blev skrevet i 1833, dvs. tre år tidligere end Kaptajnens Datter. Historien har en baggrund.
Forhistorie af historien "The Queen of Spades" (studerendes historie)
A) En nysgerrig hændelse, der blev kendt for Pushkin, gav drivkraften til plot af Dronningen af Spader. Digteren fortalte sin ven Nashchokin, at historiens vigtigste plot ikke var fiktiv. Den unge prins Golitsyn fortalte ham, hvordan han engang tabte meget ved kort. Jeg måtte bøje mig for min bedstemor Natalya Petrovna Golitsyna, en hovmodig og dominerende person (Pushkin var bekendt med hende) og bede hende om penge. Hun gav ingen penge. Men hun formidlede nådigt den tilsyneladende magiske hemmelighed af tre vinderkort, fortalt til hende af den berømte grev Saint-Germain på én gang. Barnebarnet satsede på disse kort og vandt tilbage.
Hvad ændrede Pushkin i historien, han hørte fra prins Golitsyn? Hvilke nye karakterer introducerede du? Hvorfor, i modsætning til Golitsyns anekdote, er Pushkins hovedperson ikke russisk af oprindelse, den gamle kvinde og Hermann er ikke slægtninge, hvorfor blev billedet af Liza introduceret? Og afslutningen på Pushkins historie ligner slet ikke den rosenrøde ende af Golitsyns korteventyr - helten går amok.
B) En forberedt studerende taler om det tidspunkt, hvor historien blev skrevet (1833) Bilag 1
Hvem er på tronen? Hvad er den sociale atmosfære? Hvad er de daværende unge interesseret i?
En forberedt studerendes historie om kortspil populært i 30'erne af det 19. århundrede.
4. Analyse af historien
Hermanns billede
F.M. Dostojevskij, en forfatter fra midten af 1800-tallet, sagde: ”Vi er pygmæer før Pushkin, der er ikke sådan et geni mellem os! Hvilken skønhed, hvilken kraft i hans fantasi! Jeg læste for nylig hans The Spades Queen. Her er en fantasi! Med en subtil analyse spores han alle Hermanns bevægelser, alle hans pine, alle hans håb og til sidst et frygteligt, pludseligt nederlag. "
Lad os prøve at analysere billedet af Hermann og prøve at forstå, hvorfor hans skæbne sluttede på denne måde.
Tabel 1. Hermanns karakter (hjemmearbejde). Tillæg 5
Hvilke konklusioner kan drages af tabellen?
(Hermanns adfærd er fuldstændig modsat hans sindstilstand. Han forseglede sine følelser og følelser med de strenge rammer for den korrekte, efter hans mening, adfærd. Inkonsekvenser, der uundgåeligt vil bryde ud.)
Hvorfor har Hermann brug for penge?
("... overbevist om behovet for at styrke sin uafhængighed", ved hjælp af penge ønsker han at opnå "fred og uafhængighed." Dette er vejen op, et middel til at bevæge sig ud af det ukendte. Og dette er bevis på stolthed.)
Hvad er formålet med Hermanns liv?
("Fred og uafhængighed")
Stolthed - overdreven stolthed, arrogance, arrogance, egoisme. I ortodoksi er stolthed en af de otte syndige lidenskaber.
Er Hermanns krav om rigdom fair?
(Hermann føler stærkt sin sociale mindreværd og samtidig internt overlegenhed over de ubekymrede livbrydere blandt den aristokratiske ungdom.)
Hvordan kan Hermann blive rig?
Tabel 2. Måder at erhverve rigdom (lektier). Tillæg 5
Hvilken vej er sværere?
Hvilken vej synes Hermann den mest lovende?
Hvad leger Hermann med i sit liv?
(med skæbnen)
Et interessant spørgsmål er: hvorfor gjorde Pushkin sin helt til en tysker? Forfatteren følte de første skridt i sygdommen, der lige var begyndt at trænge ind i Rusland i det tidlige 19. århundrede, men Europa lever allerede på det - tørsten efter øjeblikkelig berigelse, pengekraften i en verden, hvor nogle værdier erstattes for andre. Temaet for dronningen af spar er den ødelæggende kraft i Gold Rush.
Sammensætningen af historien
(I det andet kapitel spørger Lizaveta Ivanovna Tomsky, om Narumov er ingeniør, da hun i en uge har set en ukendt ingeniør under husets vinduer. Det var Hermann.)
Læseren ser den samme episode fra to synspunkter - Lizaveta Ivanovna og Hermann. Heltinden opfatter Hermann som en mulig elsker:
("Hans sorte øjne gnistrede fra under hatten," kom Lisaveta Ivanovna, der bemærkede Hermann, "ind i vognen med uforklarlig bange.") I samme andet kapitel tænkte på en anekdote med tre kort, der valgte hvilken vej han kunne nå fred og uafhængighed, nærmer Hermann sig uden at bemærke det til grevindens hus. Og så ”skalv” Hermann. Vender hjem, han har en drøm. Forfattere bruger ofte denne teknik til at afsløre karakterernes sande essens, deres mål, interesser og fremtiden.
Hvilken drøm ser Hermann? Hvilken rolle spiller denne drøm i handlingen?
Som Pushkin skriver, "syntes en ukendt styrke at tiltrække" Hermann til grevindens hus. Da helten så Lizaveta Ivanovna i vinduet, "besluttede dette minut hans skæbne."
Hvordan forstår du dette?
(Hermann besluttede at bruge pigens følelser til at komme ind i grevindens hus.)
Så hvilken moralsk lov bryder Hermann?
(Du kan ikke bruge en persons følelser. Du kan ikke bruge en person som et legetøj. Det er ærefuldt, uredeligt.)
I denne forstand er det værd at være opmærksom på epigrafen til andet kapitel. Hvilken rolle spiller han?
(Mellem kærlighed og penge vælger Hermann det sidste.)
Billedet af Lizaveta Ivanovna
Hvorfor blev billedet af Lizaveta Ivanovna fra dit synspunkt introduceret i historien?
(Sådan kommer kærlighedens tema ind i historien, og det kolliderer med pengens motiv, spil.)
I historien ser læseren to interiører: den gamle grevinde og hendes elever. Sammenlign hvordan de adskiller sig?
(I beskrivelsen af grevindens værelse navngiver forfatteren genstandene til hendes kjole: en krukke rødme, en æske med hårnåle, en hue med bånd og mange andre ting. Tiden har sat sit præg på alt: falmede damaststole og sofaer , med guldbelægning, der er kommet ned, fans og forskellige damerlegetøj opfundet i slutningen af sidste århundrede. Den overflod af dameres smykker vidner om det sociale liv, om ønsket om at holde øje med mig, for at få mig til at respektere mig selv. interiør afslører for læseren essensen af grevinden: på den ene side en rig samfundsdame på den anden side en stolt gammel kvinde, der er forældet.)
Billederne af grevinden og Lizaveta Ivanovna sammenlignes i historien i henhold til princippet om antitese. Hvilken konklusion kan man drage, når man sammenligner disse billeder?
(Sammenligning af det indre af heltindenes værelser taler om en dyb social afgrund mellem grevinden og Lizaveta Ivanovna: ”Hvor mange gange efterlod hun stille en kedelig og frodig stue, hun græd i sit fattige rum ...” Skærme i pigens værelse er dækket med tapet - i grevindekvarteret er væggene polstret kinesisk tapet; Liza har en malet seng og et talelygte - i grevindens kamre er der damask sofaer og lænestole, en gylden lampe.)
Tabel 3. Karakteren af Lizaveta Ivanovna (hjemmearbejde). Tillæg 5
Hvad har billederne af Lizaveta Ivanovna og Hermann tilfælles?
(Helte er forenet af uoverensstemmelsen mellem ambitioner og social oprindelse. De forstår, at de fortjener en bedre eksistens, at de har meget af det, der giver en person respekt og magt. Men sådanne mennesker måtte gøre deres egen vej i livet. Men ønsket at realisere deres ønsker om at opnå succes fører helte til linjen med forbrydelsen i moralloven.Hermann bruger Lizaveta Ivanovnas følelser til at opnå rigdom, hvilket efter hans mening vil gøre ham vellykket i livet, det vil sige, han vil opnå "fred og uafhængighed", og Lizaveta Ivanovna forstår, at hun blev "røverens blinde hjælper, morderen på hendes velgører.")
Billederne af Hermann og Lizaveta Ivanovna er forbundet med mysterium, mystik, lidenskab. De lever af drømme, idealer. Begge fristes af et andet, bedre liv.
Hvilken rolle spillede billedet af Sankt Petersborg i dette, hvor historiens begivenheder finder sted?
(Skt. Petersborg bliver mere end en gang en helt i russiske klassikere. Ofte finder mystiske begivenheder og tragedier sted i denne by. Vanvidets motiv er forbundet med billedet af Skt. Petersborg.)
Hvis for Herman Lizaveta Ivanovna er vejen til den gamle grevindes hus og en måde at erhverve rigdom på, så kan Hermann for Lizaveta Ivanovna også blive en måde at finde frihed, uafhængighed og fred på.
I epilogen lærer læseren, at en fattig slægtning opdrages i Lizaveta Ivanovnas hus. Hvorfor tror du Pushkin nævner denne detalje?
Spillets motiv.
Engelsk teolog og historiker fra det 17. århundrede. Thomas Fuller bemærkede engang: "Den, der overlader alt til tilfældighederne, gør sit liv til et lotteri." Og så ligner livet et livsspil. Hvad er et spil?
Skriv en associerende serie
(sjov, ro, lotteri, vindende, tabende, chance ...)
Vælg den vigtige fra denne serie.
For at opnå velstand gennem et kortspil er Hermann involveret i et kærlighedsspil. Han vil blive elsker af den gamle grevinde, han gør en uskyldig pige til et legetøj i hænderne. Og her taler vi ikke om ægte følelse. Og hvor der ikke er nogen reel følelse, er der ikke noget virkeligt liv.
Erstatter ideen Hermanns levende liv? Hvad med dette i begyndelsen af det fjerde kapitel?
De billeder, som Tomsky sammenligner Hermann - Mephistopheles og Napoleon, er heller ikke utilsigtede.
(Hermann tilbyder grevinden, i bytte for hemmeligheden ved tre kort, at tage sin synd på hendes sjæl. Og dette er Mephistopheles 'motiv. Det er trods alt mørkets ånd, der frister et menneske.)
Og Lizaveta Ivanovna bemærker selv ligheden mellem Hermann og Napoleon. På hvilket tidspunkt? Hvorfor er det vigtigt at være opmærksom på disse detaljer?
I en samtale med Liza om Hermann siger Tomsky, at "på sin samvittighed mindst tre grusomheder". Hvad synes du?
(Grevinde, Lisa, Hermann selv. Når alt kommer til alt fratager han sig selv det virkelige liv og bliver til sidst gal.)
Klimaks
Hvilken episode i historien kan kaldes kulminationen?
(spiller i Chekalinskys hus)
Hvorfor er denne scene en duel? Hvem eller hvad var denne kamp med?
Med Chekalinsky, den gamle grevinde, med skæbnen, med dig selv?
Ære og ambition.
I samme 1833, da Pushkin skrev historien "The Spades Queen", skabte han digtet "The Bronze Horseman", hvor Eugene, værkets helt, "kom hjem", overvejede i lang tid.
Hvad tænkte han på? Om,
At han var fattig, at han var
Han måtte levere sig selv
Og uafhængighed og ære ...
Hvilket ord findes også i historien "Spadronningen"? (uafhængighed)
Men ordet ære er fraværende i "Spadronningen", men der er ordet "ambition". ("Han var hemmelighedsfuld og ambitiøs")
Ære (ifølge V.I. Dahls ordbog) er en persons indre moralske værdighed, tapperhed, ærlighed, sjælens adel og god samvittighed. Slide 26
Ambition eller ambition (ifølge ordbogen til V.I. Dahl) - en følelse af ære, stolthed; stolthed, arrogance, arrogance, kravet om ydre tegn på respekt, ære.
Find synonymer til ambition. (forfængelighed, ønske om berømmelse)
Hvilket ønske kalder vi forgæves? (forgæves)
I hvilket arbejde af Pushkin bliver æresbegrebet nøglen og er inkluderet i epigrafen? ("Kaptajnens datter")
5. Endelig
Nummeret tre bliver nøglen i historien. Hvornår nævnes det?
Hvordan ønskede Hermann at opnå ”fred og uafhængighed”?
(beregning, moderering og hårdt arbejde)
Men helten opgiver disse kategorier og vælger kort, held og krydser moralens grænse, begynder at leve uden ære. Han træffer sit moralske valg. Og til sidst ventede spadronningen og straffen ham.
Hvorfor ændrede Pushkin det originale navn "Blank Shot" til det nuværende?
(Billedet af spadronningen er ikke kun navnet på kortet i bunken, men også gengældelse for afvisning af moralske kategorier, af ære for at forråde sig selv.
6. Resultater
Hvilke moralske begreber tænker Pushkin på i historien "The Queen of Spades"?
Dette problem er evigt, fordi en person altid er fristet, vil alle før eller siden skulle træffe deres valg.
7. Refleksion.
Fortsæt sætninger:
1. Jeg indså, at ...
2. Det vidste jeg ikke ...
8. Hjemmearbejde
Mini-kompositioner -
- Hvad er vores liv? Et spil?
- Spil ikke spillet.
- Hvem er Hermann: synder eller offer?
Diskussion lektion projekt
baseret på historien om A.S. Pushkins "Spadronningen"
I 9. klasse.
"Hver persons skæbne skabes af hans moral"
(antik ordsprog)
(Temaet for en persons skæbne i historien "The Queen of Spades" af Alexander Pushkin).
Lektionens mål:
- Uddannelsesmæssigt:
- fortolke værkets kunstneriske betydning
- lære at se forfatterens synspunkt gennem prismen af heltens handlinger og hans skæbne.
- Udvikling:
- uddybning af elevernes opfattelse af et litterært værk;
- genskabe integriteten af opfattelsen af et kunstværk af ordet i overensstemmelse med forfatterens hensigt og personlige forståelse af læsningen.
- Uddannelsesmæssigt:
- at uddanne de personlige kvaliteter, der er nødvendige for at udvikle en bestemt adfærdsmodel i løbet af diskussionen;
- bidrage til dannelsen af elevernes positionelle selvbestemmelse inden for rammerne af den pædagogiske dialog.
I overensstemmelse med de opstillede mål kan duforudsige følgende resultater: elever i processen og lektionen vil kunne
- uafhængigt formulere problematiske spørgsmål og uddannelsesopgaver, der er nødvendige for analyse;
- bestemme en personlig holdning til de problematiske rejste spørgsmål
- senere at præsentere sin begrundelse i form af kreativt arbejde om en af de foreslåede aforismer.
Kompositionsform for lektionen: workshop lektion ved hjælp af gruppearbejde.
Lektionens sted i uddannelsesmæssig sammenhæng: sidste lektion om historien "The Queen of Spades"
Psykologisk og pædagogisk begrundelse.
(Klassekarakteristik)
Grade 9 "B" - en klasse med dybtgående studier af litteratur, undervisning, der udføres i henhold til programmet fra M. B. Ladygin.
Der er 29 personer i klassen, heraf 20 piger og 9 drenge. Gennemsnitsalderen for studerende er 14-15 år. Det er i denne alder, at den studerendes orientering mod en seriøs bevidsthed om sig selv som en integreret unik personlighed, der stræber efter at opbygge sit eget billede af verden, klar til at forsvare sin egen position og skabe, er indlysende.
Børnene i denne klasse står over for ganske akutte problemer i den moralske og etiske plan. Et af de vigtigste aspekter af deres selvbevidsthed er vurderingen af deres moralske kvaliteter. Som sproglærer, der arbejder i denne klasse, har jeg en unik mulighed for at hjælpe eleverne med at evaluere forskellige livssituationer og i sidste ende formulere deres egen model for interaktion med verden.
Studerende deltager villigt i diskussionen af problematiske spørgsmål, går ind i en diskussion, har færdighederne til at gennemføre det. En gunstig, velvillig atmosfære har udviklet sig i klassen, der bidrager til selvbørnelse af skolebørn.
Deres aktive position i uddannelsesprocessen manifesteres i evnen til selvstændigt at analysere et litterært værk, identificere forskellige semantiske niveauer i det og evaluere den kunstneriske form af arbejdet.
De fleste af eleverne i klassen kender litterær terminologi, og bruger den til en kvalitativ analyse af et litterært værk.
Eleverne er nysgerrige, proaktive, i stand til følelsesmæssig opfattelse af verden omkring dem, empati og kreativ refleksion af deres følelser og ideer gennem ordet.
I timerne
Entry-motivation
Vores tidligere lektion var afsat til historien om A.S. Pushkin's "The Spades Queen". Lad os huske vores konklusioner fra den tidligere diskussion af arbejdet. Hvorfor blev spilkortet opfattet som en social model? (Kampen mellem to modstandere: i et kortspil er det en ponter og en bankmand, og i livet er det en person og skæbnen, en chance, en ukendt faktor. Spilleren tager beslutninger uden faktisk at have nogen information om modstanderen. Således , ponteren spiller ikke med en anden person, men med en dummyfigur i skæbnenes hænder. Tanken om skæbnen, tilfældigheden, heldet, ved en persons forbindelse med dem sikrer en sejr.)
Lektionens emne. "Hver persons skæbne er skabt af hans moral" (et gammelt ordsprog) (Temaet for en persons skæbne i historien "Spadronningen" af Alexander Pushkin).
Problemer med at skubbe
Eleverne stiller spørgsmål om emnet, bestemmer hvilket problem der er skjult i emnet for lektionsdiskussionen. Som et resultat af en kort diskussion kommer de studerende til formuleringen af problemet: "Hvad afhænger en persons liv af?"
Problemanalyse
Eleverne læser et problematisk spørgsmål og understreger de ord, der vil hjælpe med at finde en løsning på problemet ("hvad", "afhænger af", "liv"). Gå til valg af hypoteser.
At sætte hypoteser
Eleverne finder ud af, hvad en hypotese er, og hvad den skal baseres på. Efter en indledende diskussion fremsættes hypoteser. Studerende vælger antagelsen om, at de overvejer en løsning på det rejste problem.
Bekræftelse eller tilbagevisning af hypoteser
Eleverne arbejder med de hypoteser, der fremsættes, diskuterer i grupper det stillede problem i grupper, leder efter bekræftelse af deres synspunkter i teksten.
Offentlig fortalervirksomhed og korrektion af hypoteser
Gruppernes synspunkter præsenteres, men hver paneldeltager kan foretage deres egne justeringer af den generelle opfattelse; Der stilles spørgsmål.
Karakter
Hermanns natur er modstridende; forsigtighed og lidenskab er på samme tid iboende i ham. På den ene side, efter at have sat sit livs mål til berigelse ("... penge er hvad hans sjæl var sulten på), stoler han på" beregning, moderering og hårdt arbejde "(" berørte ikke renter, han levede på en løn uden at tillade sig det mindste indfald ”); på den anden side er "stærke lidenskaber og brændende fantasi" også egenskaber ved hans natur ("I sin sjæl er han en spiller"), hvorfor han sidder i timevis ved kortbordet og ser spillet. To faste besættelser tog ham i besiddelse: ønsket om berigelse og mysteriet med de tre kort.
Hermann er klar til at nå sit mål på enhver måde. Ikke underligt Tomsky siger om ham: "Han har Napoleons profil og Mephistopheles sjæl." Efter et uheld at have lært om hemmeligheden bag de tre kort, beslutter han på nogen måde at finde ud af grevinden og bedrage Lizaveta Ivanovna, trænge ind i den gamle kvindes soveværelse og bliver årsagen til hendes død. Ved begravelsen føler han ikke anger. Hermann frygter "at den døde gamle kvinde kan have en skadelig indvirkning på hans liv."
Hermann starter kortspillet, fordi han har beregnet alt: "mystiske tre, syv, ess" må helt sikkert bringe ham en sejr. Men i sidste øjeblik blev han tilsyneladende svigtet af den lidenskabelige side af naturen - og han "slukkede".
Frit valg
Hermanns mål i livet er berigelse. Helten står over for et moralsk valg: han kan nå målet ved "beregning, mådehold og flid" eller en stor gevinst ved kort. Han vælger den hurtige og nemme måde - spillet. Når grevinden afslører hemmeligheden for Hermann, konfronterer hun igen helten med et valg: han skal gifte sig med Lisa, han skal satse på et af tre kort en gang om dagen, efter at have vundet må han aldrig spille kort igen, det vil sige overvinde sin lidenskab. Hermann tager igen et valg til hans fordel: han vil ikke opfylde grevindens betingelser, han tænker på, hvordan han skal disponere gevinsterne.
Hermann slukkede, fordi han smider folk ud af sit liv, som at spille kort, fordi han aldrig opgav sine interesser. Ved at træffe sit valg udvikler han den værste side af sin natur, så hans vanvid er en konsekvens af hans valg, der udvikler hans umoralitet.
Sker
Skæbnen er livets begivenheder, der ikke afhænger af en person. En chance er noget, der dukker op uventet. Chance spiller en enorm rolle i Spadronningen på ideologisk plan. En masse ulykker sker for Hermann: ved en tilfældighed lærer han om tre kort, ved en tilfældighed kommer han til en gammel kvindes hus, som om han tilfældigt får sparenes dronning. Skæbnen tester hovedpersonen ved at sende ham ulykker. Den sidste ulykke (en spadronning i stedet for et es) bliver en regelmæssighed, da det er en straf for et umoralsk valg.
En persons karakter, moralske valg og skæbne viser sig at være indbyrdes forbundne. Hvad er det dominerende træk blandt disse komponenter?Det dominerende træk er personens valg.
Hvilken rolle spiller tilfældighed på kompositions- og plotniveau?
Chance er kernen i komposition og plot.
Sammensætning
Kortspillet er som en social model. Kampen mellem to modstandere: ponter-bankmand, mand-chance.
Grund
Livet og verden udvikler sig efter deres egne love. At bryde ud i livet, tilfældigheden genopliver det, spiller en afgørende rolle for en person, men verden fortsætter med at leve efter sine egne regler. Hermann taber og går amok, og kortspillet fortsætter stille og roligt; chance bestemmer plottet.
Generel konklusion
Hvad afhænger en persons liv af i historien "Spadronningen"?
En persons liv påvirkes af hans natur, moralske valg, skæbne. Alle er sammenkoblet, men det dominerende valg er stadig personens valg. En "livsstil" er i stand til at "udvikle, forstærke eller kvæle naturlige menneskelige kvaliteter."
Afspejling.
Har du nogensinde spekuleret på, hvilken rolle chancen spiller i en persons liv?
Hvad er din position i livet på rollen som "skæbne", "chance" i en persons liv?
Er du tilfreds med forløbet af diskussionen og din deltagelse i den?
Lektier.
Vælg en af de foreslåede aforismer, og i form af ræsonnement er enig med forfatteren eller afkræft denne opfattelse.
- ”Skæbnen er mere uundgåelig end tilfældighed. Skæbnen er i karakter ... "Akutagawa Ryunosuke
- ”Skæbnen er ikke en ulykke, men et emne, du vælger; det forventes ikke, men erobret " W. Brian
- "En persons skæbne er oftere i hans karakter" Cornelius Nepos.
- "Skæbne og karakter er forskellige navne til det samme koncept" Novalis
- "En persons lykke og ulykke er lige så afhængig af hans temperament som af skæbnen." F. La Rochefoucauld
- ”Ikke alt, hvad der sker, kommer fra skæbnen. Noget er også i vores magt " Carnead.
”Dronningen af spar er en udfordring for tolke. Der er få værker i russisk litteratur, der ville være omgivet af en sådan tolkningsmasse med så forskellige tilgange. Alle hovedmotiverne kan forklares på to forskellige måder ... - både realistiske og fantastiske. "
Det er vanskeligt at være uenig i en lignende erklæring fra den tyske litteraturkritiker Wolf Schmid. Historienens poetik som helhed er bestemt bestemt af den grundlæggende binære opposition "realisme" - "fantasi". Men kun at læse værket inden for rammerne af denne modstand giver os mulighed for kun at røre ved de fabelagtigt-mystiske eller socio-psykologiske lag i historien. Selv en appel til Napoleons tema og sammenligning med "Kriminalitet og straf" går ikke dybere end det moralske og etiske niveau af indholdet. Men "Spadronningen" er en hel Pushkins "filosofi i ordets farver", filosofien om tilfældighed og skæbne, ellers er det livets filosofi selv. Det er denne opposition "skæbne" - "tilfældighed", der giver os mulighed for at stige til en højere metafysisk forståelse af historiens betydning.
Det vigtigste og "hemmelige" tema i Destiny begynder med en epigrafi til hele historien: "Spadesdronningen betyder hemmelig syg vilje (den nyeste spåhåndbog)" 2. En formue-fortællende bog er en bog, ved hjælp af hvilken en person håber at se ind i sin fremtid, gætte sin skæbne og derfor underkaste den sig selv, tage den i besiddelse. Således kan man i sådan en epigraf se forfatterens hentydning til historiens kommende hovedkonflikt - konflikten mellem menneskets frihed og den skæbne, der er bestemt for ham ovenfra.
Heltenes kamp mod rock er et yndlingsemne for antikke græske tragedier, som længe er blevet en mytologe i litteraturen. Det er ikke tilfældigt, at Hermann sammenlignes med Napoleon (helt) og Mephistopheles (dæmon, kæmper mod Gud). Men for Pushkin er dette plot nyt, interessant og relevant (deraf den "nyeste spåhåndbog"), for nu spilles denne "verdensgamle" plot på en ny russisk jord for ham.
Historien begynder dog med et helt andet motiv, med motiv om lydighed og loyalitet over for ens skæbne.
“- Hvad har du gjort, Surin? Spurgte ejeren.
- Tabt, som sædvanligt. Jeg må indrømme, at jeg er utilfreds: Jeg spiller med Mirandole, jeg bliver aldrig ophidset, intet vil forvirre mig, men jeg fortsætter med at tabe!
- Og du har aldrig været fristet? Aldrig lagt det på rue? .. Din fasthed er fantastisk for mig. "
Surin vil stædigt og fast ikke ændre sin ulykkelige skæbne i spillet. Og til dette har du bare brug for noget - at ændre dig selv lidt, at spille ikke som normalt. Men nej, han forbliver tro mod sig selv, sine vaner og principper til slutningen. Hvad er dette - en passiv kamp mod rock? Eller noget andet, dybere og mere kompleks.
Surin er et mysterium, hans handlinger er uforståelige og overraskende for dem omkring ham. På den ene side stoler han ganske enkelt på sin skæbne, venter tålmodigt på barmhjertighed fra hende, hans heldige chance. På den anden side ophæver det muligheden for en ulykke. Og samtidig forbliver han sig selv, uden at ofre noget, uden at overskride noget, og vigtigst af alt uden at tvinge sin egen natur.
Ved første øjekast forklares Hermanns uvilje til at deltage i spillet af det samme motiv - loyalitet over for sig selv og overbevisning: "... Jeg er ikke i stand til at ofre det nødvendige i håbet om at erhverve det overflødige." Men Surin er underkastet sin ulykkelige skæbne. Hermann er derimod fri til at råde over sin egen skæbne, og til dette er han klar til at ofre sine følelser og lidenskaber. Og han spiller ikke af simpel stædighed eller af sin klogskab, som Tomsky antyder, men netop fordi han er bange for chancen. Han ser kun spillet, vil lære at snyde sagen, så sejren er sikker, så han bliver Destiny og ikke en ulykke. ”At mestre tilfældighed er Hermanns drøm,” skriver N.Ya.Berkovsky. - Fjern tilfældighed. Tag livet i besiddelse ved at mortificere livet. Livet slår i tilfældighederne i al sin frihed og usynlighed ”3.
Men når alt kommer til alt stræber Surin også efter at bedrage enhver chance, men hans position som "ikke-modstand mod skæbnen" forbliver underlig og overraskende, mens Hermanns "gåde" let kan løses af Tomsky: "Hermann er tysk: han beregner, det er alt ! " Og selvom Tomsky forenkler heltens karakter, men dette "det er alt" ganske tilfredsstiller publikum, bliver Hermann forståelig og kedelig for dem.
Men her er en sag mod heltenes vilje, der bryder ind i hans liv. Han hører ved et uheld (!) En anekdote om tre kort. Og her er lytternes reaktion på historien om Tomsky interessant:
"- Sagen! - sagde en af gæsterne.
- Historie! sagde Hermann.
- Måske pulverkort? - hentede den tredje. "
Det er usandsynligt, at Pushkin selv kun satte betydningen af "fiktion" i Hermanns bemærkning "eventyr", fordi den næste tredje bemærkning bærer en tæt negativ holdning til den fortalte anekdote. "Eventyr" er en fiktion, "pulverkort" er bare et fupnummer. Deltagerne i samtalen fangede kun denne negation i Hermanns ord, derfor det nøjagtige verbum "hentede den tredje" fra Pushkin, tog Hermanns tanke op og bragte den til sin logiske ende: "opfindelse" - "bedrag". Men et eventyr - hvis det er et bedrag, så et magisk bedrag. Et eventyr er en vidunderlig historie om, hvordan en person ved hjælp af nogle magiske kræfter eller takket være sit naturlige held og lykke overvinder forskellige forhindringer, der kommer hans vej. Som regel opstår alle disse fabelagtige forhindringer uventet og som ved et tilfælde - "pludselig", "ud af ingenting". Derfor er eventyrhelten helten, der har mestret chancen, som kender hemmeligheden bag en lykkelig skæbne. Derfor undslap dette tvetydige ord "eventyr" fra Hermann, at det svarer til den dobbelte natur af helten selv: ekstern kulde og skepsis på den ene side og intern lidenskab og "brændende fantasi" på den anden.
Vi har således to livsstillinger, to filosofier, der står bag de symbolske bemærkninger fra heltene "Chance" og "Eventyr": 1. håbet om en heldig chance, der kan ændre skæbnen, og 2. ønsket om at underkaste enhver chance og dermed mestre din skæbne fuldstændigt. (Den tredje bemærkning: "pulverkort" - "bedrag", som i tilfældet med "gåden" om Hermann, bliver igen modbevist af den samme Tomsky og mister derfor også sin betydning og interesse). Pushkin deler imidlertid ikke hverken den ene eller den anden position, for alle efterfølgende begivenheder i The Spade Queen vil blive afsat til deres debunking.
Tro på tilfældighed besejres af eksemplet på Lizaveta Ivanovnas skæbne. Ved første øjekast er det kun tilfældigheder, der kan hjælpe hende med at ændre sin skæbne som "hjemmemartyr". Desuden bærer hun sit kors til en fattig elev af en ædel gammel kvinde på ingen måde lydigt, men "ser frem til en befrier". Det er utålmodigheden, der får hende til at tro på den første mulighed, hun finder passende. Og Pushkin understreger specifikt Hermanns utilsigtede udseende i hendes liv. Som beskrivelse af scenen ved vinduet bruger han to gange adverb, der karakteriserer det uventede i det, der sker: "en gang" og "ved et uheld" og bruger også det symbolske verbum "sket". Chancen introducerer Liza og Hermann, chancen hjælper med at arrangere et natmøde for dem: ”I dag er bolden ved ***'s udsending. Grevinden vil være der ... Her er en chance for dig at se mig alene. "
Men sagen bedrager helt grusomt heltinden og afslører hende skurken i Hermann og ikke befrier. Men den virkelige udleverer og valgte blev forudbestemt af skæbnen for Lizaveta Ivanovna, selv før mødet med Hermann. Pushkin antyder dette i konklusionen og fortalte os, at Liza giftede sig med en "meget elskværdig ung mand", der er søn af den tidligere forvalter af den gamle grevinde. Det vil sige, at hendes befrier altid var der, kun for tiden var ukendt. Således lærer Pushkin os at stole på vores egen skæbne og ikke at skynde livshændelser. Og hvem ved, hvordan Skæbnen ville have straffet heltinden for hendes utålmodighed, hvis hun ikke havde haft tid til at omvende sig fra sin tillid til en afslappet beundrer selv før den fatale forklaring med ham: "Ved første øjekast sørgede hun for hans fravær og takkede skæbnen. for den forhindring, der forhindrede deres møde. "... Og her har vi en fuldstændig russisk moralsk forståelse af betydningen af selve ordet "Destiny", hvis første og ældste betydning går tilbage til begreber som "dom", "retssag", "gengældelse" 4. Skæbnen er først og fremmest Guds dom. ”Ikke en blind skæbne, en klog skæbne,” - sådan siger folket om de højere magter, der styrer deres liv. Og ved at acceptere en sådan definition af skæbnen, anerkender en person sig selv som en fuldstændig herre over den, for det afhænger kun af moral og troskab i sine egne handlinger, om Guds dom vil vise sig at være lykke eller straf.
Så håbet om en heldig pause viste sig at være illusorisk og endda farlig. Men så havde Hermann måske ret i sit ønske om at besejre tilfældigheder?
Bemærkelsesværdigt er det faktum, at Pushkin ikke vælger helten i sin historie ikke kun en russisk mand, men en "russificeret tysk". Og det betyder, at Hermanns liv på den ene side afhænger af Guds domstol, det vil sige, det udvikler sig i henhold til lovene i den russiske skæbne, men på den anden side svarer hans indre opfattelse af sit eget liv ikke til disse love. For ham er livet en kamp og erobring, og skæbnen er en kæde af dødsulykker. Derfor er det endelige mål med en sådan eksistens "fred og uafhængighed": fred som afslutning på kampen og uafhængighed af enhver chance. Beregning er faktisk evnen til at forudse og undgå ulykker. ”Hans kammerater havde sjældent en chance for at grine af hans overdrevne sparsommelighed,” - dette taler også om hans evne til at beskytte sig mod farlige ulykker. Selv efter at have undergivet charmen ved Tomskys utilsigtede historie, har han kun til hensigt at "prøve lykken" i henhold til en streng plan: "Introducer dig selv for hende, kom ind i hendes nåde, måske blive hendes elsker ..." kan dø om en uge, om to dage! ”Hermann afviser denne idé. Efter at have allerede mestret hemmeligheden bag tre kort, længes han efter det samme - "at tvinge skatten fra en charmerende formue." (Formue er tilfældighedens gudinde; at "tvinge" sin skat betyder at gribe en heldig chance og besejre alle ugunstige ulykker).
Men på trods af hans ulydighed over for skæbnenes uventede, viser Hermann sig hele tiden og imod hans vilje at være en tilfældig fange. For det første er selve Tomskys anekdote, som vi bemærkede ovenfor, ikke andet end en ulykke, for da Hermann hørte det helt tilfældigt, havde Tomsky måske ikke fortalt det den aften. Og selvom Hermann formår at overvinde denne ulykke takket være sin klogskab (han nægter ideen om at "komme ind i den gamle kvindes nåde), indhenter chancen ham straks igen:" Argumenterer på denne måde, han fandt sig selv i en af hovedgaderne i Skt. Petersborg, foran huset til gammel arkitektur. " - det vil sige foran den gamle grevindes hus. Og så overgiver Hermann sig allerede fuldstændigt til tilfældighedens vilje, og hans skæbne afhænger af ham: ”En ukendt kraft syntes at have tiltrukket ham til ham. Han stoppede og kiggede på vinduerne. I den ene så han et sorthåret hoved ... Dette minut afgjorde hans skæbne. " Chance giver ham mulighed for at komme ind i grevindens hus (kugle ved ***'s udsending), chance giver ham mulighed for i praksis at anvende hemmeligheden bag de tre kort (”Han begyndte at tænke på pension og rejse.. Chance reddet ham fra problemer ") og til sidst en forræderisk ulykke i spillet (" tændt "- tog ved et uheld det forkerte kort fra bunken) en ende på hele hans skæbne.
Og det ser ud til, at menneskelivet virkelig er en "forgæves gave, en utilsigtet gave", og at der ikke er højere rationelle kræfter, der styrer det, ingen forsyn, men kun en kæde af uforudsete, pludselige, uventede omstændigheder. Der er kun chance og intet andet. Men Hermann havde allerede troet på sit "eventyr", og han dedikerede sig helt til "det minut", netop fordi det forekom ham, at han havde formået at gribe chancen, tvunget den til at tjene sig selv og forvandlet tilfældigheden til begivenhedsrig. Han følte, hvordan mystiske kræfter hjalp ham (en "ukendt styrke" trak ham til grevindens hus; grevindens spøgelse indrømmer, at hun ikke kom af egen fri vilje, og at hun blev beordret til at opfylde hans anmodning). Og dette gav ham virkelig en vis lighed med eventyrhelten, fordi grevinden ikke kun er en gammel kvinde, men en "gammel heks", og han kommer til "heksen" for en eller anden hemmelighed, der vil hjælpe ham med at blive rig, det vil sige for hekseri. Og denne fabelagtige helt, der er nedladet af magiske kræfter, der løste tre heldige kort (som tre vanskelige fe-gåder), der udfordrede skæbnen selv; (først beder han bare grevinden om barmhjertighed, så forsøger han at rive hemmeligheden fra hende, truende med en pistol; til sidst, efter at have lært de elskede tre kort, overtræder han straks betingelserne, som de blev afsløret for ham ;;, og endelig vil han møde åbent med skæbne og kraft og tvinge skatten fra en charmerende formue) - og pludselig bliver denne helt offer for en absurd ulykke, blind skæbne. Hvordan ikke at blive vanvittig her.
Men Hermanns fejl var slet ikke en ulykke, men en opfyldt dom fra Guds domstol, hvor tilfældigheden var et "magtfuldt, øjeblikkeligt instrument til forsyning." Og sammen med Hermann dømte den russiske virkelighed også dom over den vesteuropæiske holdning til livet, der kombinerer vantro, viljestyrke og samtidig mystik. Hermann er jo både en mystiker (tror på spøgelser, varsler, hemmeligheder og andre verdenskræfter) og en gudskæmper (udfordrer skæbnen) og bare en ateist. Sidstnævnte er som sådan indlejret i hans erhverv (ingeniør), hvilket betyder et ædru mekanistisk livssyn og natur (livet er en slags mekanisme, og du skal bare tage denne mekanismes hemmelighed i besiddelse, og det vil lydigt arbejde til din fordel). Men først og fremmest følger Hermanns vantro af hans moralske ufølsomhed, fra fraværet af omvendelse i ham, fra paratheden til at træde over moralske forskrifter og fundament. Det er for dette, at han blev straffet i henhold til moralske love for russisk skæbne.
Så de to livsfilosofier "Chance" og "Fairy Tale", erklæret i begyndelsen af historien, viste sig ikke at være andet end et bedrag, "pulverkort" (en anden mulighed for at fortolke denne tredje bemærkning, som, som det var, krydser de to foregående ud). Men Pushkin bygger aldrig et værk på én negation, han giver altid sit positive ideal. Men er han med i Spadronningen? Utvivlsomt. Han gives næsten i de første linjer i historien - vi mener Surins gåde, hans stoiske holdning til skæbnen, hans tillid til hende og tålmodighed i modgang, hans moralske fasthed og loyalitet over for sig selv. Et ideal kun givet af et antydning, et ideal, måske i mange henseender nyt og usædvanligt både for Pushkin selv og for sine læsere, men idealet er virkelig russisk, hvilket er i overensstemmelse med det nationale skæbnebegreb som Guds domstol.
UNDER KLASSENE
Entry-motivation
Vores tidligere lektion var afsat til historien "Spadronningen" af Alexander Pushkin. Hvorfor blev spilkortet opfattet som en social model? (Kampen mellem to modstandere: i et kortspil er det en ponter og en bankmand, og i livet er det en person og skæbnen, en chance, en ukendt faktor. Spilleren tager beslutninger uden faktisk at have nogen information om modstanderen. Således , ponteren spiller ikke med en anden person, men med en dummyfigur i skæbnenes hænder. Tanken om skæbnen, tilfældigheden, heldet, ved en persons forbindelse med dem sikrer en sejr.)
Lektionens emne."Man and Destiny" (baseret på romanen "The Spades Queen" af Alexander Pushkin). Vi stiller spørgsmål om emnet, vi prøver at rejse det centrale problematiske spørgsmål.
Problemer med at skubbe
Studerende stiller spørgsmål om emnet, ser efter forskellen mellem begreberne "spørgsmål" og "problem", bestemmer hvilket problem der er skjult i emnet for lektionsforskningen. Som et resultat af en kort diskussion kommer eleverne til formuleringen af et problem: "Hvad afhænger en persons liv af?"
Problemanalyse
Eleverne læser et problematisk spørgsmål og understreger de ord, der vil hjælpe med at finde en løsning på problemet ("hvad", "afhænger af", "liv"). Gå til valg af hypoteser.
At sætte hypoteser
Eleverne finder ud af, hvad en hypotese er, og hvad den skal baseres på. Efter en indledende diskussion fremsættes hypoteser. Studerende vælger antagelsen om, at de overvejer en løsning på det rejste problem.
Bekræftelse eller tilbagevisning af hypoteser
Eleverne arbejder på de hypoteser, der fremsættes, tænker over de fakta, der bekræfter dem.
Offentlig fortalervirksomhed og korrektion af hypoteser
Egne meninger præsenteres, spørgsmål stilles, justeringer foretages.
Karakter
Hermanns natur er modstridende; forsigtighed og lidenskab er på samme tid iboende i ham. På den ene side, efter at have sat sit livs mål til berigelse ("... penge er hvad hans sjæl var sulten på), stoler han på" beregning, moderering og hårdt arbejde "(" berørte ikke renter, han levede på en løn uden at tillade sig det mindste indfald ”); på den anden side er "stærke lidenskaber og brændende fantasi" også egenskaber ved hans natur ("I sin sjæl er han en spiller"), hvorfor han sidder i timevis ved kortbordet og ser spillet. To faste besættelser tog ham i besiddelse: ønsket om berigelse og mysteriet med de tre kort.
Hermann er klar til at nå sit mål på enhver måde. Ikke underligt Tomsky siger om ham: "Han har Napoleons profil og Mephistopheles sjæl." Efter et uheld at have lært om hemmeligheden bag de tre kort, beslutter han på nogen måde at finde ud af grevinden og bedrage Lizaveta Ivanovna, trænge ind i den gamle kvindes soveværelse og bliver årsagen til hendes død. Ved begravelsen føler han ikke anger. Hermann frygter "at den døde gamle kvinde kan have en skadelig indvirkning på hans liv."
Hermann starter kortspillet, fordi han har beregnet alt: "mystiske tre, syv, ess" må helt sikkert bringe ham en sejr. Men i sidste øjeblik blev han tilsyneladende svigtet af den lidenskabelige side af naturen - og han slukkede.
Frit valg
Hermanns mål i livet er berigelse. Helten står over for et moralsk valg: han kan nå målet ved "beregning, mådehold og flid" eller en stor gevinst ved kort. Han vælger den hurtige og nemme måde - spillet. Når grevinden afslører hemmeligheden for Hermann, konfronterer hun igen helten med et valg: han skal gifte sig med Lisa, han skal satse på et af tre kort en gang om dagen, efter at have vundet må han aldrig spille kort igen, det vil sige overvinde sin lidenskab. Hermann tager igen et valg til hans fordel: han vil ikke opfylde grevindens betingelser, han tænker på, hvordan han skal disponere gevinsterne.
Hermann slukkede, fordi han smider folk ud af sit liv, som at spille kort, fordi han aldrig opgav sine interesser. Ved at træffe sit valg udvikler han den værste side af sin natur, så hans vanvid er en konsekvens af hans valg, der udvikler hans umoralitet.
Sker
Skæbnen er livets begivenheder, der ikke afhænger af en person. En chance er noget, der dukker op uventet. Chance spiller en enorm rolle i Spadronningen på ideologisk plan. En masse ulykker sker for Hermann: ved en tilfældighed lærer han om tre kort, ved en tilfældighed kommer han til en gammel kvindes hus, som om han tilfældigt får sparenes dronning. Skæbnen tester hovedpersonen ved at sende ham ulykker. Den sidste ulykke (en spadronning i stedet for et es) bliver en regelmæssighed, da det er en straf for et umoralsk valg.
En persons karakter, moralske valg og skæbne viser sig at være indbyrdes forbundne. Hvad er det dominerende træk blandt disse komponenter?
Det dominerende træk er personens valg.
Hvilken rolle spiller tilfældighed på kompositions- og plotniveau?
Chance er kernen i komposition og plot.
Sammensætning
Kortspillet er som en social model. Kampen mellem to modstandere: ponter-bankmand, mand-chance.
Grund
Livet og verden udvikler sig efter deres egne love. At bryde ud i livet, tilfældigheden genopliver det, spiller en afgørende rolle for en person, men verden fortsætter med at leve efter sine egne regler. Hermann taber og går amok, og kortspillet fortsætter stille og roligt; chance bestemmer plottet.
Generel konklusion
Hvad afhænger en persons liv af i historien "Spadronningen"? En persons liv påvirkes af hans natur, moralske valg, skæbne. Alle er sammenkoblet, men det dominerende valg er stadig personens valg. En "livsstil" er i stand til at "udvikle, forstærke eller kvæle naturlige menneskelige kvaliteter."
Lektier. Sammenlign digtet af A. Pushkin "The Bronze Horseman" og "Nevsky Prospect" af N. V. Gogol.
Afspejling(muligt skriftligt).
Har du nogensinde spekuleret på, hvilken rolle chancen spiller i en persons liv?
Hvordan løste du det selv?
Er du tilfreds med forløbet af diskussionen og din deltagelse i den?
Grachev N.A. 1
1 MOU Panovskaya gymnasium opkaldt efter helten fra Sovjetunionen P.L. Cheryabkina, klasse 10
S.V. Gracheva 1 Malorodova S.V. 2
1 Biorkovskaya landdistriktsbibliotek-gren af MBUK "Moskva Centralbibliotek opkaldt efter I.I. Lazhechnikov "
2 MOU Panovskaya gymnasium opkaldt efter helten i Sovjetunionen P.L. Cheryabkina
Arbejdets tekst er placeret uden billeder og formler.
Den fulde version af arbejdet er tilgængelig under fanen "Arbejdsfiler" i PDF-format
Introduktion
Historien "The Spades Queen" blev skrevet af Alexander Sergeevich Pushkin for mere end 180 år siden, men den dag i dag er dette arbejde interessant for læserne. Denne historie er et af de lyseste og mest mystiske værker af Pushkin. "Spadronningen" læses ikke kun, men også operaer baseret på dens plot iscenesættes, der laves film. Hvorfor taber historien, der blev udgivet for næsten to århundreder siden, stadig ikke sin popularitet? Sagen er, at i dette mesterværk af russisk litteratur er virkelighed og fantasi sammenflettet yderst vellykket og dygtigt. Det er på grund af dette, at dette arbejde tiltrækker repræsentanter fra forskellige aldre og forskellige kunstneriske smag og præferencer.
1. Sammenvævning af virkelighed og fantasi i historiens plot
Historien, bygget af A.S. Pushkin fanger øjeblikkeligt læseren og tvinger ham til at læse historien uden at stoppe "i en ånde."
Historien finder sted i begyndelsen af det nittende århundrede i Skt. Petersborg. Værket begynder ganske realistisk og prosaisk: forfatteren fortæller om et kortspil - den mest almindelige beskæftigelse af folk på den tid. Uden at lade læserne kede sig et øjeblik, allerede på første side, interesserer Pushkin os med en temmelig mystisk historie. Hovedpersonen, en ung ingeniør Hermann, hører en utrolig historie om grevinde Anna Fedotovna Tomskaya. Ifølge rygter kan grevinden give en person tre kort, der helt sikkert giver ham en gevinst. Stakkels, men beregner Hermann ønsker at prøve lykken. Han håber, at den gamle kvinde vil fortælle ham tre værdsatte kort.
Yderligere udvikler plottet sig hurtigt og hurtigt. For at møde grevinden beslutter helten et eventyr: han charmerer grevindens elev - en sød og naiv pige Lisa. Til sidst accepterer Lisa en hemmelig dato. Hun fortæller ham, hvordan man sniger sig ind i sit hus om natten uden at blive bemærket. Efter Lisas råd sniger Hermann sig ind i grevindens hus og gemmer sig på sit værelse. Når den gamle kvinde bliver alene, beder Hermann hende om at nævne tre kort, der giver en gevinst. Den gamle kvinde er stædig, og Hermann truer hende med en pistol. Den skræmte grevinde dør pludselig. Den gamle kvinde er begravet. Og fra det øjeblik introducerer Pushkin mystiske fænomener i handlingen. Natten efter begravelsen kommer grevindens spøgelse til Hermann. Den gamle kvinde fortæller ham tre værdsatte kort - tre, syv, es, hvilket skulle give ham en sejr. Snart får Hermann en chance for at spille kort med rige modstandere. Den første aften satser Hermann en stor sum, 47 tusinde, på tre og vinder. Den næste dag satser han på syv og vinder igen. På den tredje dag satser han alt på et es. Åbning af kortet opdager han en spadronning i stedet for et es. På grund af dette kort mister Hermann alle pengene. Spadronningen skæver og smiler og rammer den uheldige Hermann med sin utrolige lighed med en gammel kvinde. Dette klimaks er det mest fantastiske i hele historien. Efter tabet går Hermann amok, mens Lisa heldigvis gifter sig med en anden mand.
Således ser vi det i handlingen i historien "Spadronningen" af A.S. Pushkin væver mystik mystisk med virkeligheden.
2. Historien om skabelsen af værket som bevis på sammenvævning af virkelighed og fantasi i historien
Historien om oprettelsen af historien "Spadronningen" er indhyllet i en aura af mystik og har i mange år været spændende for kritikere, forskere, litteraturkritikere og almindelige læsere.
De nøjagtige datoer for skrivningen af Spadronningen er ukendte, da manuskriptet til historien ikke har nået vores tid. Ifølge forskere skrev Pushkin "The Spades Queen", sandsynligvis i Boldino i oktober-november 1833. Historien blev først offentliggjort i magasinet "Library for Reading" i 1834. Samme år blev historien inkluderet i samlingen. "Historier udgivet af Alexander Pushkin".
Mange litteraturforskere er af den opfattelse, at historien er baseret på en rigtig historie, som Pushkin hørte fra sin ven, prins S. Golitsyn, og værkernes helte har rigtige prototyper.
I 1830, i Moskva, bragte skæbnen AS Pushkin sammen med Serpukhov-landejeren V.S. Han var ikke i stand til at betale et så stort beløb på én gang og bad om en afdragsplan i fire år. Denne hændelse, som der blev talt om i Moskvas tegnestuer, forstyrrede næsten Pushkins engagement med N.N. Goncharova. I et brev til PA Pletnev den 31. august 1830 klagede digteren: "Moskvas sladder når brudens og hendes mors ører - fra nu af uenigheder, skarpe skrå indvendinger, upålidelig forsoning ..." Beregninger med Ogon -Doganovsky belastede hans sjæl i lang tid. Dette tab, der næsten viste sig at være fatalt i Pushkins skæbne, blev utvivlsomt en af de motiverende grunde til oprettelsen af historien "The Spades Queen".
Nære venner af Pusjkin, Nashchokinerne, sagde, at ifølge Alexander Sergeevich selv "er historiens hovedplot ikke fiktivt." Den gamle grevinde er en velkendt "overskægs-prinsesse" i Moskvas samfund, Natalya Petrovna Golitsyna, nee Chernysheva, mor til Moskva-guvernøren D. V. Golitsyn, der faktisk boede i Paris. Hendes barnebarn Golitsyn fortalte Pushkin, at siden han mistede og kom til sin bedstemor for at bede om penge. Hun gav ham ikke pengene, men sagde tre kort tildelt hende i Paris af Saint Germain. "Prøv det," sagde bedstemoren. Barnebarnet satsede på disse kort og vandt tilbage. Videreudvikling af historien er fiktiv.
I dagbogen til A.S. Pushkin har en post: "... Min dronning af spar er på en fantastisk måde - spillerne ponte tre, syv og ess. Ved retten fandt de en lighed mellem den gamle grevinde og prins N (atalya) P (etrovna) og , det ser ud til, er ikke vrede ... "(Pushkins dagbog, 7. april 1834).
Således ser vi, at selve historien om skabelsen af historien "The Queen of Spades" beviser, at i dette storslåede værk af A.S. Pushkin formåede at kombinere det uforenelige: virkelighed og fantasi.
3. Vævning af virkelighed og fantasi i hovedpersonernes billeder
Virkelighed og fantasi er også sammenflettet i selve billederne af hovedpersonerne.
Hovedpersonen i værket er Hermann. Dette er en ung ingeniør, officer, tysk af oprindelse. Som alle tyskere er han kalkulerende, moderat og hårdtarbejdende. Hermann er ikke rig, men han er ivrig efter at blive rig. Han er hemmelighedsfuld og ambitiøs, sparsommelig og sparsommelig. Lidenskaber koger i hans sjæl, som han beroliger med sin karakters styrke og fasthed. Hermann er en målrettet person, klar af hensyn til sit mål, klar til alt, selv til bedrag. Litteraturkritiker G.A. Gukovsky skriver, at billedet af Hermann er "en kraftig typisk generalisering, et billede skabt på grundlag af en dyb forståelse af den sociale proces." Han sammenligner billedet af Hermann - en mand med beskeden indkomst og beskeden social status - med Tomskys verden, der spiller kort, elsker og gifter sig og brænder deres liv tankeløst og muntert. For Hermann er livet hårdt og mørkt. "Han oplever en alvorlig følelse af social ulempe." Ifølge forskeren blev Hermanns "titaniske personlighed" besejret af ondskab. Dette onde er pengemagt. Det er passionen for profit, der bringer en andel af mystik til billedet af hovedpersonen, hvilket giver hans indre verden en dæmonisk karakter. "Dette Hermann -ansigt er virkelig romantisk: han har profilen af Napoleon og Mephistopheles sjæl ..." - Tomsky siger om ham. Og Lisa kalder Hermann et "monster". Ifølge kritiker V.G. Belinsky i historien "skitserede overraskende korrekt den dæmonisk-egoistiske karakter af Hermann."
Billedet af Hermann A.S. Pushkin kontrasterer billedet af Lisa. Dette er en usædvanlig sød og ædel skabning. "Lizaveta Ivanovna er et levende portræt af ledsagere af vores gamle ædle damer, trukket fra livet af en mester" - sådan karakteriseres denne heltinde i en anmeldelse fra avisen "Northern Bee" i 1834. Liza er grevindens “husmartyr”, der ydmygt og ydmygt opfylder alle sine luner og lytter til uretfærdige bebrejdelser. "Hun skænkede te og blev irettesat for at have brugt for meget sukker; hun læste romaner højt og var skyld i alle forfatterens fejl; hun fulgte grevinden på sine gåture og var ansvarlig for vejret og fortovet." Og sådan en fattig, ensom og ulykkelig pige turde stadig bedrage den hjerteløse Hermann, som igen karakteriserer ham som en dæmon, Mephistopheles.
Grevinde Anna Fedotovna Tomskaya ser ud til at være den mest mystiske helt for de fleste læsere. Men faktisk er dette en almindelig egensindig, egoistisk gammel kvinde med en vanskelig karakter. Hun tyranniserer sin elev Liza og gør sit liv til ren pine. Mange sådanne gamle kvinder, forkælet af socialt liv og alderdom, kunne findes i det virkelige liv. Imidlertid fremtræder Tomsks spøgelse for Hermann solidt hendes berømmelse som den mest mystiske heltinde af A.S. Pushkin.
Således ser vi, at historiens helte "Spadesdronningen" er ret realistiske, men ikke desto mindre er deres billeder indhyllet i en aura af fantasi og mystik.
Udtalelser fra kritikere og litterær kritik af realismen og fantastiskheden af historien "The Queen of Spades"
Mange kritikere og litteraturforskere har dedikeret deres artikler til historien "The Spades Queen". Så hvad er deres mening om genren til dette værk? Betragter de denne historie som realistisk eller klassificerer den som en fantasyroman?
Fjodor Mikhailovich Dostojevskij skrev: "Spadronningen" er højden på fantastisk kunst. Og du mener, at Herman virkelig havde en vision ... og i mellemtiden ved afslutningen af historien, det vil sige efter at have læst den, ved du ikke, hvordan du skal afgøre, om denne vision kom ud af Hermans natur, eller er han virkelig en af dem der kom i kontakt med en anden verden, onde og fjendtlige ånder over for menneskeheden. Det er kunst! .. "
Litteraturkritiker G. A. Gukovsky i sin artikel "Pushkin og problemerne med den realistiske stil" og L. V. Chkhaidze i artiklen "Om den virkelige betydning af kort i historien" The Spades Queen "overholder det samme synspunkt. De mener, at Spadesdronningen er en absolut realistisk historie. Efter deres mening er der ingen tro på det andet verdenskrig på The Spades Queen, men smagen af fantastisk dyster galskab og vildt pengespil er til stede i det. Det siger sig selv, at sådan fiktion ikke modsiger realismen og kan findes i en realistisk stil.
G. A. Gukovsky kalder Hermann for en mand med beskeden indkomst og beskeden social status, som er tvunget til at kæmpe for sit sociale velbefindende. Samtidig vælger han bevidst den forkerte vej, forsøger at blive rig ved at spille kort. Som følge heraf når han under indflydelse af pengens mørke magt et punkt af moralsk og psykisk forfald, det vil sige til en psykisk lidelse. Alle de fantastiske elementer, der er til stede i historien, kaldes "litterær smag" af GA Gukovsky.
L. V. Chkhaidze analyserer ikke det fantastiske lag af teksten, men giver en række rationelle argumenter vedrørende historien om tabet af Herman, der vælger de mystiske tal 3 og 7, fordi han vil tredoble, tredoble sin kapital. Hermann kunne have trukket spadronningen ud i stedet for et es, fordi bunken var ny og kortene hang sammen, og fordi han var i en ekstremt ophidset tilstand.
O.S. Muravyova, kandidat for filologi, forsøger i sin artikel "Science Fiction in Pushkin's Spades Queen", selvom hun kalder værket realistisk, at demonstrere den fantastiske natur af Pushkins historie. Hun analyserer historiens "fantastiske smag". Og denne analyse giver et uventet resultat: I "The Spades Queen" er ikke et eneste fantastisk motiv eller image fuldt udviklet. Fra forskerens synspunkt var ødelæggelsen af den fantastiske skabelon nødvendig for Pushkin ikke af hensyn til det litterære spil, men for at vise selve "uklarheden og dualiteten" i selve historien, det vil sige dens irrationalitet. I slutningen af artiklen fortæller OS Muravyova om, hvordan fantastiske elementer hjælper Pushkin med at afsløre al alsidighed i det virkelige liv.
Således ser vi, at litteraturforskere og kritikere, der kalder historien realistisk, beundrer dens fantastiske natur. Dette beviser endnu en gang, at virkelighed og fantasi er dygtigt flettet sammen i Spadesdronningen.
Konklusion
Efter at have læst historien om A.S. Pushkins "The Spades Queen", artikler af kritikere og litteraturvidenskabere dedikeret til dette arbejde, og efter at have undersøgt elektroniske ressourcer kom jeg til den konklusion, at virkelighed og science fiction er subtilt, dygtigt og mesterligt sammenflettet i dette arbejde. Det virkelige liv eksisterer sammen med mystiske manifestationer, både i historiens plot og i billederne af hovedpersonerne. Historien om oprettelsen af Spadronningen beviser det faktum, at der er både realistiske og fantastiske øjeblikke i historien. Og kritikernes og litteraturkritikerens meninger bekræfter endnu en gang den dobbelte karakter af hendes genre. Takket være en så dygtig kombination og sammenvævning af virkelighed og fantasi mister "The Queen of Spades" og i vores dage ikke sin appel til læsere.
Bibliografi
1. Gukovsky GA Pushkin og problemerne med realistisk stil. M., 1957.
2. Chkhaidze LV Om den virkelige betydning af kort i historien "The Spades Queen" // Pushkin: materialer og forskning. T. III. L., 1960.
3. Muravyova OS Fiction i Pushkins historie "The Spades Queen" // Pushkin: materialer og forskning. T. VIII. L., 1978.
4. Kritik af historien "The Queen of Spades" af Pushkin: anmeldelser af kritikere: [Elektronisk ressource]. - Adgangstilstand: http: //www.literаturus.ru/2016/05/kritikarikovаj-dаmарusНkin-оtzуvу.Нtml
5. Historien om oprettelsen af romanen "The Queen of Spades" af Pushkin: heltenes koncept og prototyper, historien om at skrive og offentliggøre: [Elektronisk ressource]. - Adgangstilstand: http: //www.literаturus .ru / 2016/05 / istorija-sozdаnij-рikоvаj- dаma-рusНkin-рrototiru.Нtml
