Resumé af hvem hovedpersonen er en uvidende. "Mindre": tegn, beskrivelse og egenskaber

det vigtigste / Utro kone

Som det var sædvanligt i klassicismen, er heltene i komedien "The Minor" klart opdelt i negative og positive. De mest mindeværdige, levende er imidlertid de negative karakterer, på trods af deres despotisme og uvidenhed: Fru Prostakova, hendes bror Taras Skotinin og Mitrofan selv. De er interessante og kontroversielle. Det er med dem, at komiske situationer, fulde af humor, lys livlighed i dialoger er forbundet.

Positive karakterer fremkalder ikke så levende følelser, selvom de er resonatorer, der afspejler forfatterens position. Uddannede, udstyret med kun positive træk, de er ideelle - de kan ikke skabe lovløshed, løgne og grusomhed er fremmed for dem.

Helte negative

Fru Prostakova

Opdragelses- og uddannelseshistorie Hun voksede op i en familie præget af ekstrem uvidenhed. Hun modtog ingen uddannelse. Jeg har ikke lært nogen moralske regler siden barndommen. Der er ikke noget godt i hendes sjæl. Livegenskab har en stærk indflydelse: hendes position er den suveræne ejer af livegne.

Hovedpersonstræk: Uforskammet, uhæmmet, uvidende. Hvis han ikke møder modstand, bliver han arrogant. Men hvis han møder styrke, bliver han fej.

Forhold til andre mennesker I forhold til mennesker styres hun af grov beregning, personlig gevinst. Nådesløs over for dem, der er i hendes magt. Hun er klar til at ydmyge sig foran dem, som det afhænger af, som viser sig at være stærkere end hende.

Holdning til oplysning Uddannelse er overflødig: "Folk lever og levede uden videnskaber."

Prostakova som godsejer En overbevist serf kvinde, betragter livegne som hendes fulde ejendom. Altid utilfreds med hendes livegne. Hun er endda forarget over sygdommen hos en livløs pige. Hun plyndrede bønderne: ”Da vi tog alt, hvad bønderne havde, væk, kan vi ikke rive noget af. Sådan en katastrofe! "

Holdning til familie og venner Despotisk og uhøflig over for sin mand, hun skubber ham rundt, sætter ham ikke i noget.

Holdningen til hans søn, Mitrofanushka elsker ham, øm over for ham. Omsorg for hans lykke, velvære er indholdet i hendes liv. Blind, urimelig, grim kærlighed til sin søn bringer hverken Mitrofan eller Prostakova selv noget godt.

Taleegenskaber Om Trishka: "Svindler, tyv, kvæg, tyvkrus, fjols"; henvendte sig til sin mand: "Hvorfor er du så pervers i dag, min far?", "Hele århundredet, sir, du har hængt ørerne"; henvendelse til Mitrofanushka: “Mitrofanushka, min ven; min kære ven; søn".

Hun har ingen moralske begreber: hun mangler en pligtfølelse, filantropi, en følelse af menneskelig værdighed.

Mitrofan

(oversat fra græsk "viser sin mor")

Om opdragelse og uddannelse Vant til lediggang, vant til stor og rigelig mad, bruger sin fritid ved duvesken.

Hovedpersonskarakteren Forkælet "mammas søn", der voksede op og udviklede sig i det feudale lokale adels uvidende miljø. Ikke blottet for snedighed og hurtighed af natur, men på samme tid uhøfligt og lunefuldt.

Forhold til andre mennesker Respekterer ikke andre mennesker. Eremeevna (barnepige) kalder hende "en gammel hrychovka", truer hende med hårde repressalier; han taler ikke med lærere, men "gøer" (med Tsyfirkins ord).

Holdning til oplysning Mental udvikling er ekstremt lav og oplever en uimodståelig modvilje mod arbejde og læring.

Forholdet til familie og nære mennesker Mitrofan kender ikke kærlighed til nogen, selv ikke til sine nærmeste - mor, far, barnepige.

Taleegenskaber Det udtrykkes i monosyllables, på sit sprog er der mange sprog, ord og sætninger lånt fra gårdene. Tonen i hans tale er lunefuld, afvisende, undertiden uhøflig.

Navnet på Mitrofanushka er blevet et husstandsnavn. Dette er navnet på unge mennesker, der ikke ved noget og ikke vil vide noget.

Skotinin - bror til Prostakova

Om opdragelse og uddannelse Han voksede op i en familie, der var ekstremt fjendtlig mod uddannelse: "Vær ikke den Skotinin, der vil lære noget."

Hovedpersonstræk Uvidende, mentalt uudviklede, grådige.

Holdning til andre mennesker Dette er en hård livegnejer, der forstår at "rive" huslejen fra sine fæstningsbønder, og der er ingen forhindringer for ham i denne besættelse.

Hovedinteresse i livet Dyrehus, svineavl. Kun grise giver ham en stemning og varme følelser, kun for dem viser han varme og omsorg.

Forhold til familie og venner Af hensyn til muligheden for at gifte sig rentabelt (lærer om Sophia -staten) er han klar til at ødelægge sin rival - nevøen til Mitrofan.

Taleegenskaber Den ikke-udtryksfulde tale fra en uuddannet person bruger ofte uhøflige udtryk, i tale er der lånt ord fra gårde.

Dette er en typisk repræsentant for små feudale udlejere med alle deres mangler.

Lærer i russisk og kirkeslavisk. Den undervurderede seminarist "var bange for visdomens afgrund." På sin egen måde snedig, grådig.

En historielærer. Tysk, tidligere kusk. Han bliver lærer, fordi han ikke kunne finde en kuskeplads til sig selv. En uvidende person, der ikke kan lære sin elev noget.

Lærere gør ikke en indsats for at lære noget om Mitrofan. De er mere tilbøjelige til at forkæle deres studerendes dovenskab. Til en vis grad bedrager de ved hjælp af fru Prostakovas uvidenhed og uvidenhed hende og indser, at hun ikke vil være i stand til at verificere resultaterne af deres arbejde.

Eremeevna - Mitrofans barnepige

Hvilken plads indtager den i Prostakovas hus, dets særpræg Uegennyttigt hengiven til sine herrer, slavisk knyttet til deres hjem.

Holdning til Mitrofan Ikke at spare sig selv beskytter Mitrofan: ”Jeg dør på stedet, men jeg vil ikke opgive barnet. Sunxia, ​​sir, bare stikke hovedet rundt. Jeg ridser de torner ud. "

Hvad Eremeevna er blevet til i de lange tjenestetids tjeneste Hun har en stærkt udviklet pligtfølelse, men der er ingen følelse af menneskelig værdighed. Der er ikke kun had til deres umenneskelige undertrykkere, men endda protest. Lever i konstant frygt, i ærefrygt for sin elskerinde.

For sin loyalitet og hengivenhed modtager Eremeevna kun tæsk og hører kun adresser som "dyr", "hundens datter", "gamle heks", "gamle hrychovka". Eremeevnas skæbne er tragisk, fordi hun aldrig vil blive værdsat af sine herrer, hun vil aldrig modtage taknemmelighed for sin loyalitet.

Helte er positive

Starodum

Om betydningen af ​​et navn En person, der tænker på den gamle måde, foretrækker prioriteterne fra den tidligere (Peters) æra, bevarer traditioner og visdom, akkumuleret erfaring.

Uddannelse Starodum En oplyst og avanceret person. Han blev opdraget i ånden fra Peters tid, tankerne, moralerne og aktiviteterne fra datidens mennesker er tættere og mere acceptable for ham.

Heltens borgerlige position er en patriot: for ham er ærlig og nyttig tjeneste for fædrelandet en adelsmands første og hellige pligt. Kræver begrænsningen af ​​de feudale udlejernes tyranni: "Det er ulovligt at undertrykke din egen slags med slaveri."

Holdning til andre mennesker En person vurderes i henhold til sin tjeneste for fædrelandet i henhold til de fordele, som en person bringer i denne tjeneste: "Jeg beregner graden af ​​adel ud fra antallet af gerninger, som den store mester har gjort for fædrelandet ... en ædel stat er intet uden ædle gerninger. "

Hvilke kvaliteter hædres som menneskelig værdighed? En ivrig forsvarer af menneskeheden og oplysning.

Heltens refleksioner om uddannelse Moraluddannelse giver mere værdi end uddannelse: ”Sindet, hvis det kun er sindet, er det mest bagatelliske ... God anstændighed giver en direkte pris til sindet. Uden ham er en smart person et monster. Videnskab hos en fordærvet person er et voldsomt våben til at gøre ondt. "

Hvilke egenskaber hos mennesker forårsager heltens retfærdige harme

"At have et hjerte, have en sjæl - og du vil til enhver tid være en mand."

Pravdin, Milon, Sophia

Pravdin En ærlig, upåklagelig embedsmand. En revisor, der er bemyndiget til at konfiskere gods fra grusomme grundejere.

Milon, en betjent, tro mod sin pligt, i patriotisk stemning.

Sophia En uddannet, beskeden, fornuftig pige. Hun blev opdraget i respekt for og ærefrygt for ældste.

Formålet med disse helte i komedie er på den ene side at bevise rigtigheden af ​​Starodums synspunkter og på den anden side at fremhæve den dårlige vilje og uvidenhed om sådanne fejder som Prostakov-Skotinins.

Komedien "The Minor" blev skrevet af D.I. Fonvizin i 1782. Men på trods af de sidste 200 år og sociale ændringer fortsætter den med at blive iscenesat i teatre og er af interesse for seeren og læseren. Komedien er interessant for sine livlige figurer, som pudsigt nok stadig findes i vores tid. Hovedproblemet med arbejdet er uddannelsen af ​​unge adelsmænd.

Hovedpersonerne i komedien "The Minor":

Prostakov - en typisk henpecked person, der ikke vil tænke med sit eget hoved. Han overlod al husholdning til sin kone. Så ydmyg som en kalv. Simpletons i deres hjem har ingen stemmeret.

G -zha Prostakova - snedig, beregnende godsejer. Hun ødelagde sine bønder til den sidste tråd, og hun græder, at der ikke er mere at tage. Da hun fik at vide, at Sophia var blevet en velhavende arving, satte hun sig for at gifte sig med sin loafer med Sophia. Groft og skandaløst. Ingen lever af hende. Men hun er snedig og smigrende foran dem, som hun forventer fordele af. Kan lave gerninger. Benægter behovet for uddannelse, der taler om hendes snæversyn.

Mitrofan- søn af Prostakoverne, en uvidenhed. Snedig, forstår at tilpasse sig sin mor. En analfabet doven og loafing. I de dage blev adelsbørn, der ikke modtog et skriftligt certifikat fra deres lærere om deres uddannelse, kaldt underdimensionerede. De underdimensionerede fik ikke lov til public service, de fik ikke den såkaldte. kransminder - papirer, der tillod ægteskab.

Pravdin - en embedsmand sendt af guvernøren for at varetage ejendommen og landsbyerne i Prostakovs. En ærlig og anstændig embedsmand.

Starodum - onkel Sophia. Personen er ligetil, anstændig. I sin ungdom deltog han i kampe, tjente ved hoffet, men da han så, hvordan nogle er rede til at begunstige, bygger de intriger for at stige i øjnene på augustpersonerne, forlod Starodum gudstjenesten ved hoffet, da han tilstår , “Bragt intakt hjem, min sjæl, min ære, mine regler”. I sine samtaler går han ind for uddannelse af unge adelsmænd.

Sophia - Starodums niece, en beskeden, uddannet pige. Elsker Milona.

Milon - en officer, en adelsmand, elsker Sophia, respekteres af sine kolleger.

Skotinin - godsejer, stjal sine bønder til det sidste. Han skal giftes med Sophia, men han elsker ikke en pige, men grise, der bliver opdrættet af bønder i Sophias landsbyer. Hans efternavn matcher ham. Personen er uuddannet, uhøflig.

Kuteikin - underviser i Mitrofan litteratur. Dodger og skurk.

Tsyfirkin - underviser i matematik. Tsyfirkin nægtede at betale Mitrofans studieafgifter og opførte sig som en anstændig person.

Vralman - Tysk, fransk lærer. Flertalende efternavn. Med hende forsøger Fonvizin at understrege tyskerens bedragerske karakter, der ved at modtage 300 rubler om året ikke selv lærer Mitrofan noget og blander sig i andre. Engang lod Vralman ved et uheld glide, at han var kusk i Skt. Petersborg. Faktisk var Starodum engang hans herre. Efter at have forladt Prostakovs tog han tyskeren igen som kusk.

Eremeevna- tjener af Prostakovs, barnepige for Mitrofan. Hun behandler uvidenheden som om hun var en indfødt, hun er klar til at stå op for ham. Alle ordrer fra Prostakova udføres implicit.

Næsten alle navnene på værkets helte på en eller anden måde kendetegner deres ejere:

  • Pravdin personificerer ærlighed;
  • Starodum er et konservativt livssyn;
  • Vralman er bedrag.
  • Kuteikin - en forkærlighed for binges og et let liv

Sandt nok er fru Prostakova ikke så enkel som hendes dumme hendes husbond og underskov Mitrofan.

Prostakova forsøgte stille og roligt at stjæle Sophia for i hemmelighed at gifte sig med hende med Mitrofan. Men Sophia rejste ballade, og Milon var den første, der kom hende til hjælp, efterfulgt af Starodum og Pravdin. Prostakova indså, at Starodum og Sophias klage kunne ende dårligt for hende og bad om tilgivelse. Så snart Sophia tilgav hende, begyndte hun at true sit folk. Derefter læste Pravdin for hende og hendes mand et dokument om værgemål, som faktisk fratog hende al magt over godset og bønderne. I Fonvizins komedie er ideen om kejserens storhed og intelligens en rød tråd.

Denne artikel giver en analyse af komediespillet "Mindre", giver et resumé af værket og karakterernes funktioner.

Komedien blev skrevet af Denis Ivanovich Fonvizin i 1781.

Der er kun fem handlinger i arbejdet. På grund af det faktum, at stykket blev skrevet for mere end 200 år siden, og stilen på det russiske sprog har ændret sig ret meget siden da, vil ikke alle kunne læse værket i originalen.

Komediens hovedpersoner og deres egenskaber

Da "The Minor" ikke er en historie eller en historie, men et skuespil, er heltene her de vigtigste bærere af forfatterens ideer.

Hovedpersonerne er opdelt i par med lignende sociale roller, men i modsætning til hinanden.

Børn:

  • Mitrofan er hovedpersonen og en uvidende. En ung repræsentant for adelen, seksten år gammel. Forvirret, svag vilje og uansvarlig (ca. Mindreårig: en ung mindre adelsmand, der ikke kom ind i embedsværket);
  • Sophia er det modsatte af Mitrofan. En uddannet og seriøs pige. En forældreløs, der lever i pleje af Prostakovs. Hvid krage i familien.

Pædagoger:

  • Fru Prostakova er hovedpersonens mor. Uuddannet og snedig, klar til at gøre hvad som helst for profitens skyld. På den ene side en foragtelig raseri, på den anden side en kærlig og omsorgsfuld mor. I værket fremstår som en "oversætter" "af falske og forældede værdier;
  • Starodum er Sophias onkel. Autoritativ og stærk personlighed. Han tager sin niece seriøst, guider hende og giver hende råd. I arbejdet fremstår han som et eksempel på en god forælder og pædagog. Grundlæggende livsprincipper: en retfærdig statsstruktur, fuldgyldig uddannelse af sindet, æren og hjertet (med hjertet i første omgang), hovedprincippet for opdragelse er ens eget positive eksempel.

Ejere:

  • Prostakov er hovedpersonens far. En svag vilje og passiv personlighed. I stykket fremstår han som legemliggørelsen af ​​de mennesker, der er utilfredse med den gamle adels ordener, men på grund af frygt for dem opfører sig stille;
  • Pravdin er en embedsmand, lovens udførelse og en af ​​de positive karakterer.

Grooms:

  • Skotinin er Prostakovas bror og Sophias forlovede, hvis eneste mål er pigens fortjeneste og medgift. Legemliggørelsen af ​​forældede begreber om ægteskab og familie;
  • Milon er Sophias forlovede og hendes barndomsven. Elsker virkelig en pige. Legemliggørelsen af ​​nye ideer inden for familie og ægteskab.

Mindre tegn

Mindre tegn - lærere i Mitrofan:

  • Eremeevna er Mitrofans barnepige. Tjener trofast til familien, på trods af ydmygelsen. Udførelsesformen for billedet af livegne;
  • Tsyfirkin er matematiklærer. En ærlig og hårdtarbejdende person, en pensioneret militær;
  • Kuteikin er lærer i russisk og kirkeslavisk, der droppede ud af seminaret. Satire om dårligt uddannede præster;
  • Vralman er lærer i sekulære manerer. En simpel kusk, der udgav sig som tysker.

Kort genfortælling af komedien "Mindre"

Handling et

Prostakovs ejendom og det tilstødende landskab er det område, hvor handlingen af ​​"Mindre" finder sted.

Familiens elskerinde påtaler tjeneren for, at han syede en kaftan dårligt til hendes søn Mitrofanushka. Manden støtter hende.

Prostakoverne diskuterer med Skotinin, at de vil giftes med sidstnævnte ud for Sophia.

Sophia fortæller, at der er kommet et brev fra hendes onkel Starodum, som ikke har givet nyheder om sig selv i lang tid. Ingen tror hende, men da pigen tilbyder at læse brevet, viser det sig, at de tilstedeværende ikke taler læsefærdigheder.

Brevet udtrykkes af Pravdin, der er kommet ind. Der står, at Starodum testamenterede 10.000 rubler til sin niece. Husets værtinde fawns til pigen, ønsker at gifte sig med hendes Mitrofan.

Anden handling

Betjent Milon kommer til landsbyen og møder her en gammel ven af ​​Pravdin, en embedsmand. Han fortæller, at han har hørt meget om de "ondsindede uvidende" og Prostakovs, der mishandler tjenerne.

Sophia dukker op. Hun og Milon er glade for at mødes. Dette efterfølges af Sophias historie om, at de vil giftes med hende som Mitrofan. Imidlertid taler Skotinin forbi dem straks om sine planer om at gifte sig med en pige.

Der opstår en konflikt mellem de tre "bejlere", men hans barnepige Eremeevna stiller op for Mitrofanushka.

Akt tre

Starodum ankommer med det formål at "befri" Sophia fra de "uvidende". Han vil give hende bort som en "værdig person". Denne nyhed forstyrrer alle, men efter Starodum siger, at ægteskab helt afhænger af Sophia selv.

Prostakova fortsætter med at rose sin søn, mens hans lærere klager over hans dovenskab og dårlige fremskridt. Derfor overtaler Prostakova sin søn til at studere af hensyn til udseendet - for at glæde onkel Sophia og derved få samtykke til ægteskabet. Mitrofan erklærer dog, at han ikke ønsker at studere, men at gifte sig.

Lov fire

Onkel Milona, ​​grev Chestin, sender Starodum et brev om hans ønske om at gifte sig med Sophia. Og Starodum accepterer ægteskabet. Parret er glade. Efter at have lært om brylluppet tager Prostakova aktive skridt og forsøger at blande sig i det planlagte, i håb om at gifte sig med den unge arving til Mitrofan.

Femte handling

Mens Starodum taler med Pravdin, der blev instrueret i at tage sig af Prostakovs ejendom og deres landsby ved den mindste trussel, leder Prostakovas tjenere den modstandende Sophia til vognen for at tage dem til at gifte sig med Mitrofan.

Milo frigør sin elskede, og Pravdin tager godset og landsbyen under hans tilsyn.

Magten går helt over til Pravdin, Mitrofans lærere afskediges, Skotinin forlader landsbyen. Onkel og Milon med Sophia forbereder sig på at tage afsted.

Prostakova krammer sin søn og beklager, at han er den eneste, der er tilbage med hende. Han er imidlertid uhøflig over for hende, og moderen mister bevidstheden. Pravdin ønsker at sende uvidenheden til tjenesten.

Idiomer

Sætninger, der kan skrives i en læsers dagbog:

  • "Enhver skyld er skyld" og "Ender i vandet" (Skotinin);
  • “Gør ikke forretninger, løb ikke væk fra forretninger” og “Hunden gøer, vinden bærer” (Tsyfirkin);
  • "Lev og lær" (Prostakova);
  • "I den store verden er der meget små sjæle" (Starodum);
  • "Skyldig uden skyld" og "Sov i hånden" (Prostakov);
  • "Belens overspiser" og "jeg vil ikke studere, men jeg vil giftes" (Mitrofan).

Analyse af Fonvizins arbejde

Da annotationen ikke giver et komplet billede, bør du gøre dig bekendt med de vigtigste punkter til analyse.

Skabelsens historie

Stykket blev født efter Fonvizins lange offentlige service, hvorfor han ikke vendte sig til drama i lang tid.

De første skitser af værket dukkede op i 1770'erne og var tættere på det tidligere stykke af forfatteren "Brigadier". Den første version af hovedpersonens navn er Ivanushka.

Den sidste version af bogen blev udgivet i 1781.

Selve stykket sprang i teatret. På grund af emnets aktualitet var anmeldelserne af dem, der så, imidlertid modstridende.

hovedemne

Nøgleemnet er opdragelse og dannelse af den nye adel. Fonvizin belyser det, kontrasterende karakterer med forældede feudale synspunkter (alle negative helte), med helte-bærere af uddannelsesidéer (positive karakterer).

Problemet med fænomenet "mangel på spiritualitet" kan spores ikke kun i helternes talende efternavne, men også i forholdet mellem forældre og børn.

Problematisk

Der er to hovedproblemer:

  1. Nedbrydning af adelen. Med Starodums ord fordømmer forfatteren moralsk tilbagegang og forsøger at finde årsagerne hertil. Det er ikke tilfældigt, at han til sidst siger: "Her er værdiges onde frugter!" Fonvizin bebrejder den ubegrænsede udlejermagt og manglen på positive eksempler fra repræsentanter for de højeste myndigheder.
  2. Opdragelse. Den tids tænkere så forældreskab som en nøglefaktor, der påvirker menneskelig moral. Plottet er baseret på dette. Fonvizin så overførslen af ​​de korrekte værdier til den næste generation som en pålidelig måde at styrke politik og opbygge en stærkt udviklet adel.

Således er komedien "The Minor" en typisk repræsentant for klassicismen, der fordømmer samfundets sædvaner på det tidspunkt. I dag studeres arbejdet på skoler med start fra 8. klasse samt af studerende ved filologiske og pædagogiske universiteter.

I 1700 -tallet blev stykket iscenesat flere gange, hvis succes ligesom selve værket var enorm. I det 20. århundrede, i 1987, optog instruktøren Grigory Roshal filmen "Lord Skotinin" baseret på værket.

Som det var sædvanligt i klassicismen, er heltene i komedien "The Minor" klart opdelt i negative og positive. De mest mindeværdige, levende er imidlertid de negative karakterer, på trods af deres despotisme og uvidenhed: Fru Prostakova, hendes bror Taras Skotinin og Mitrofan selv. De er interessante og kontroversielle. Det er med dem, at komiske situationer, fulde af humor, lys livlighed i dialoger er forbundet.

Positive karakterer fremkalder ikke så levende følelser, selvom de er resonatorer, der afspejler forfatterens position. Uddannede, udstyret med kun positive træk, de er ideelle - de kan ikke skabe lovløshed, løgne og grusomhed er fremmed for dem.

Helte negative

Fru Prostakova

Opdragelses- og uddannelseshistorie Hun voksede op i en familie præget af ekstrem uvidenhed. Hun modtog ingen uddannelse. Jeg har ikke lært nogen moralske regler siden barndommen. Der er ikke noget godt i hendes sjæl. Livegenskab har en stærk indflydelse: hendes position er den suveræne ejer af livegne.

Hovedpersonstræk: Uforskammet, uhæmmet, uvidende. Hvis han ikke møder modstand, bliver han arrogant. Men hvis han møder styrke, bliver han fej.

Forhold til andre mennesker I forhold til mennesker styres hun af grov beregning, personlig gevinst. Nådesløs over for dem, der er i hendes magt. Hun er klar til at ydmyge sig foran dem, som det afhænger af, som viser sig at være stærkere end hende.

Holdning til oplysning Uddannelse er overflødig: "Folk lever og levede uden videnskaber."

Prostakova som godsejer En overbevist serf kvinde, betragter livegne som hendes fulde ejendom. Altid utilfreds med hendes livegne. Hun er endda forarget over sygdommen hos en livløs pige. Hun plyndrede bønderne: ”Da vi tog alt, hvad bønderne havde, væk, kan vi ikke rive noget af. Sådan en katastrofe! "

Holdning til familie og venner Despotisk og uhøflig over for sin mand, hun skubber ham rundt, sætter ham ikke i noget.

Holdningen til hans søn, Mitrofanushka elsker ham, øm over for ham. Omsorg for hans lykke, velvære er indholdet i hendes liv. Blind, urimelig, grim kærlighed til sin søn bringer hverken Mitrofan eller Prostakova selv noget godt.

Taleegenskaber Om Trishka: "Svindler, tyv, kvæg, tyvkrus, fjols"; henvendte sig til sin mand: "Hvorfor er du så pervers i dag, min far?", "Hele århundredet, sir, du har hængt ørerne"; henvendelse til Mitrofanushka: “Mitrofanushka, min ven; min kære ven; søn".

Hun har ingen moralske begreber: hun mangler en pligtfølelse, filantropi, en følelse af menneskelig værdighed.

Mitrofan

(oversat fra græsk "viser sin mor")

Om opdragelse og uddannelse Vant til lediggang, vant til stor og rigelig mad, bruger sin fritid ved duvesken.

Hovedpersonskarakteren Forkælet "mammas søn", der voksede op og udviklede sig i det feudale lokale adels uvidende miljø. Ikke blottet for snedighed og hurtighed af natur, men på samme tid uhøfligt og lunefuldt.

Forhold til andre mennesker Respekterer ikke andre mennesker. Eremeevna (barnepige) kalder hende "en gammel hrychovka", truer hende med hårde repressalier; han taler ikke med lærere, men "gøer" (med Tsyfirkins ord).

Holdning til oplysning Mental udvikling er ekstremt lav og oplever en uimodståelig modvilje mod arbejde og læring.

Forholdet til familie og nære mennesker Mitrofan kender ikke kærlighed til nogen, selv ikke til sine nærmeste - mor, far, barnepige.

Taleegenskaber Det udtrykkes i monosyllables, på sit sprog er der mange sprog, ord og sætninger lånt fra gårdene. Tonen i hans tale er lunefuld, afvisende, undertiden uhøflig.

Navnet på Mitrofanushka er blevet et husstandsnavn. Dette er navnet på unge mennesker, der ikke ved noget og ikke vil vide noget.

Skotinin - bror til Prostakova

Om opdragelse og uddannelse Han voksede op i en familie, der var ekstremt fjendtlig mod uddannelse: "Vær ikke den Skotinin, der vil lære noget."

Hovedpersonstræk Uvidende, mentalt uudviklede, grådige.

Holdning til andre mennesker Dette er en hård livegnejer, der forstår at "rive" huslejen fra sine fæstningsbønder, og der er ingen forhindringer for ham i denne besættelse.

Hovedinteresse i livet Dyrehus, svineavl. Kun grise giver ham en stemning og varme følelser, kun for dem viser han varme og omsorg.

Forhold til familie og venner Af hensyn til muligheden for at gifte sig rentabelt (lærer om Sophia -staten) er han klar til at ødelægge sin rival - nevøen til Mitrofan.

Taleegenskaber Den ikke-udtryksfulde tale fra en uuddannet person bruger ofte uhøflige udtryk, i tale er der lånt ord fra gårde.

Dette er en typisk repræsentant for små feudale udlejere med alle deres mangler.

Lærer i russisk og kirkeslavisk. Den undervurderede seminarist "var bange for visdomens afgrund." På sin egen måde snedig, grådig.

En historielærer. Tysk, tidligere kusk. Han bliver lærer, fordi han ikke kunne finde en kuskeplads til sig selv. En uvidende person, der ikke kan lære sin elev noget.

Lærere gør ikke en indsats for at lære noget om Mitrofan. De er mere tilbøjelige til at forkæle deres studerendes dovenskab. Til en vis grad bedrager de ved hjælp af fru Prostakovas uvidenhed og uvidenhed hende og indser, at hun ikke vil være i stand til at verificere resultaterne af deres arbejde.

Eremeevna - Mitrofans barnepige

Hvilken plads indtager den i Prostakovas hus, dets særpræg Uegennyttigt hengiven til sine herrer, slavisk knyttet til deres hjem.

Holdning til Mitrofan Ikke at spare sig selv beskytter Mitrofan: ”Jeg dør på stedet, men jeg vil ikke opgive barnet. Sunxia, ​​sir, bare stikke hovedet rundt. Jeg ridser de torner ud. "

Hvad Eremeevna er blevet til i de lange tjenestetids tjeneste Hun har en stærkt udviklet pligtfølelse, men der er ingen følelse af menneskelig værdighed. Der er ikke kun had til deres umenneskelige undertrykkere, men endda protest. Lever i konstant frygt, i ærefrygt for sin elskerinde.

For sin loyalitet og hengivenhed modtager Eremeevna kun tæsk og hører kun adresser som "dyr", "hundens datter", "gamle heks", "gamle hrychovka". Eremeevnas skæbne er tragisk, fordi hun aldrig vil blive værdsat af sine herrer, hun vil aldrig modtage taknemmelighed for sin loyalitet.

Helte er positive

Starodum

Om betydningen af ​​et navn En person, der tænker på den gamle måde, foretrækker prioriteterne fra den tidligere (Peters) æra, bevarer traditioner og visdom, akkumuleret erfaring.

Uddannelse Starodum En oplyst og avanceret person. Han blev opdraget i ånden fra Peters tid, tankerne, moralerne og aktiviteterne fra datidens mennesker er tættere og mere acceptable for ham.

Heltens borgerlige position er en patriot: for ham er ærlig og nyttig tjeneste for fædrelandet en adelsmands første og hellige pligt. Kræver begrænsningen af ​​de feudale udlejernes tyranni: "Det er ulovligt at undertrykke din egen slags med slaveri."

Holdning til andre mennesker En person vurderes i henhold til sin tjeneste for fædrelandet i henhold til de fordele, som en person bringer i denne tjeneste: "Jeg beregner graden af ​​adel ud fra antallet af gerninger, som den store mester har gjort for fædrelandet ... en ædel stat er intet uden ædle gerninger. "

Hvilke kvaliteter hædres som menneskelig værdighed? En ivrig forsvarer af menneskeheden og oplysning.

Heltens refleksioner om uddannelse Moraluddannelse giver mere værdi end uddannelse: ”Sindet, hvis det kun er sindet, er det mest bagatelliske ... God anstændighed giver en direkte pris til sindet. Uden ham er en smart person et monster. Videnskab hos en fordærvet person er et voldsomt våben til at gøre ondt. "

Hvilke egenskaber hos mennesker forårsager heltens retfærdige harme

"At have et hjerte, have en sjæl - og du vil til enhver tid være en mand."

Pravdin, Milon, Sophia

Pravdin En ærlig, upåklagelig embedsmand. En revisor, der er bemyndiget til at konfiskere gods fra grusomme grundejere.

Milon, en betjent, tro mod sin pligt, i patriotisk stemning.

Sophia En uddannet, beskeden, fornuftig pige. Hun blev opdraget i respekt for og ærefrygt for ældste.

Formålet med disse helte i komedie er på den ene side at bevise rigtigheden af ​​Starodums synspunkter og på den anden side at fremhæve den dårlige vilje og uvidenhed om sådanne fejder som Prostakov-Skotinins.

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier