Kommunion af børn. Sogn i den hellige lige-til-apostlenes navn, prinsesse Olga - nadver for børn

hjem / Skilsmisse

Spørgsmålet om at forberede børn til nadver er dækket i mange bøger og på mange ortodokse websteder. Der lægges dog kun vægt på det inden for rammerne af spørgsmålet om at forberede voksne til nadver. På grund af den store forskel i den fysiologiske og psykologiske struktur af en voksen og et barn, foreslår artiklens forfatter at finde en særlig tilgang til det undersøgte problem, som tager højde for børns alderskarakteristika og baseret på dette , gøre det muligt at træffe beslutninger vedrørende valg af betingelser for forberedelse til nadverens sakramente.

Vi vil tale om forberedelse til nadveren for børn:

Op til et år
Fra et til tre år
Fra tre år til syv.

Om problemer og spørgsmål

Spørgsmålet om at forberede børn til nadver i de fleste bøger og på mange ortodokse hjemmesider diskuteres inden for rammerne af spørgsmålet om forberedelse af voksne til nadver. Bortset fra nogle præciseringer, der maksimalt fylder tre afsnit. Desuden viser præsternes råd og meningerne fra forfatterne af publikationer sig at være næsten diametralt modsatte. Nogle hævder, at børn bør forberedes ved at læse bønner med dem - begyndende med et lille tal og slutte med at læse hele reglen, efterhånden som de mestrer teksten og vænner sig til den, og også vænner barnet til en tre-dages faste fra tidligt. alder. Andre siger, at det er vigtigt blot at tilpasse barnet i overensstemmelse hermed; det er nok, som en asketisk øvelse, at begrænse adgangen til fjernsynet, og før nadveren kan babyen (som betragtes som børn under 7 år) endda blive fodret, hvis han kan ikke holde det ud. Der lægges også særlig vægt på spørgsmålet om børns skriftemål, da det i den russiske tradition har udviklet sig, at skriftemålet, der praktisk talt har mistet betydningen af et selvstændigt sakramente, er blevet et obligatorisk element i forberedelsen til nadver - en slags overgang til kalken. med de hellige gaver. Derfor taler de fleste internet- og trykte kilder kategorisk om obligatorisk skriftemål før nadver for et barn, fra det er syv år.

Et andet træk er generelt en slags uopmærksomhed på emnet at forberede et barn til nadver - i mange præsters sind fremstår et barn som en slags ufærdig voksen, og derfor skal han bare "forklare alt", sortere som en svagsindet person. For eksempel på spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt med magt at give nadver til et etårigt barn, svarer præsten: ”Forældre skal gøre en indsats og tale med deres børn derhjemme om kirken og nadveren. Efter nadveren kan du give barnet noget velsmagende og skabe et glædeligt miljø for barnet. Sæt som et eksempel de børn, der roligt modtager nadver. Og med tiden vil dit barn vænne sig til det, og det bliver godt og roligt at modtage nadver.” Godt svar, korrekt. Det eneste problem er, at man generelt kan tale med et etårigt barn om Kirken og nadveren, så meget man vil – ligesom om astrofysik eller nanoteknologi. I denne alder har niveauet af opfattelse af information, såvel som børns hukommelse, deres egne karakteristika: "I den tidlige barndom og tidlig førskolealder har hukommelsen en utilsigtet, ufrivillig natur. I denne alder har barnet endnu ikke til opgave at huske noget til reproduktion i fremtiden. Et to til tre-årigt barn husker kun det, der er relevant for ham i øjeblikket, hvad der er forbundet med hans umiddelbare livsbehov og interesser, hvilket har en stærk følelsesmæssig effekt på ham.” Det vil sige, at det ikke nytter noget at "tale med et etårigt barn om kirkens betydning", selvom forældrene selvfølgelig selv kan få utrolig glæde af dette og mærke deres betydning og åndelige mesterskab - trods alt , de opdrager deres barn i tro.

Men som i alle sager om at opdrage et barn, skal man være nøgternt opmærksom på, hvad den eller den forældrehandling fører til, og i endnu højere grad et så storstilet "projekt" som at kirkelige sine egne børn. Og her, forekommer det mig, ligger hovedfejlen netop i, at børn i bedste fald behandles som potentielle voksne, i værste fald som en reel hindring for tilbedelse, som skal trænes gennem uddannelse og gøres til en from kopi. af de gamle munke.

Inden for medicin, som for eksempel i psykiatrien, er der speciallæger, nemlig børnelæger, og børne- og ungdomspsykiatrien skiller sig ud. Dette er ikke tilfældigt: et barns krop (på det fysiske og mentale niveau) er så forskellig fra en voksens, at en voksen læge (hvis han er professionel) ikke vil behandle et barn. Til dette er der børnelæger og børnekirurger, øjenlæger mv. Jeg tror, at en lignende parallel kan drages med åndelig hyrde - måske har vi brug for "specialiserede" børnepræster, vi har brug for "børneteologi." Selvom dette problem, som jeg forstår det, endnu ikke er løst, er det ikke engang opstået. Og dette er fuldt ud forklaret af det faktum, at hovedbyrden ved at opdrage et barn selvfølgelig ligger på forældrenes skuldre.

Lad os prøve at overveje spørgsmålet om at forberede børn til nadver ikke baseret på videnskabelige teologiske værker, som vi, som det allerede er blevet sagt, i almindelighed ikke har, men ud fra vores egen erfaring, som selvfølgelig, ligesom enhver erfaring, har dens mangler, nemlig begrænsninger og personlige egenskaber. Men ikke desto mindre kan denne oplevelse blive begyndelsen på en diskussion om børns kirkegang.

Så jeg vil først og fremmest opdele spørgsmålet om at forberede børn til nadver i flere underspørgsmål efter forskellige kriterier: barnets alder, antallet af børn i familien, familiens kirkelige tilhørsforhold. som ens egne familietraditioner.

Små børn er små problemer

Tilgangen til at forberede et barn til nadver afhænger af barnets alder. Så, Selvfølgelig er det absurd, som allerede nævnt, at tale på forhånd med en baby op til et år gammel; Opgaven for forældre, der vil give nadver til deres barn, er først og fremmest at stå op om morgenen efter en søvnløs nat og vugge deres elskede barn, der lider af kolik eller tænder. Men det er ikke nok bare at stå op og gøre sig klar; du skal finde ud af, hvordan du fodrer babyen baseret på hans "føderytme". Jeg tror på, at der er englebørn i verden, der kan modstå et mellemrum på tre til fire timer mellem fodringerne og spiser, som om de havde en timer indbygget i sig. Mine børn var anderledes: de forlangte ofte mad, spiste i lang tid og bøvsede så voldsomt. Jeg undskylder for de fysiologiske detaljer, men der er ingen vej uden dem - når alt kommer til alt, hvis et barn bringes til nadver umiddelbart efter fodring, er der fare for, at det spytter de hellige gaver op. Selvom denne situation er ret hypotetisk, skal den alligevel tages i betragtning. Hvis barnet er for sultent, så risikerer du at pynte præstens prædiken inden barnets nadver med larmende roulader (vi har stadig modige hyrder, der læser en lang prædiken lige før nadveren, heltemodigt uden at bemærke de klynkende, hulkende, raslende unge på de forreste rækker , der sygner ud af at føle den fuldstændige meningsløshed af, hvad der sker), og derfor vil du selv være nervøs: både bekymre dig om barnet og skamme dig over den furore, du forårsager.

Moderen skal således tilpasse sig sin egen babys behov og tjenesteplanen på en sådan måde, at hun kan give fællesskabet til barnet uden at dø af skam. Det er selvfølgelig nemmere at gøre, hvis familien er kirkelig, og forældrene kan næsten præcist gætte tidspunktet for nadveren. Eller de hjælper hinanden: den ene går med en barnevogn på gaden, den anden beder i kirken. Hvis kun mor og baby går i kirke, bliver hendes opgave mere kompliceret. I denne korte, generelt spæde periode, er hovedforberedelsen til nadver for et barn i virkeligheden moderens evne til at bevare selvtilfredshed og en positiv indstilling, mens de går i kirke til liturgien: bære barnet, klæde sig af, hvis det er varmt i kirken , klæde sig på, hvis det er koldt , for ikke at lade ham græde, stå lidt med barnet i armene, som i en alder af seks måneder i øvrigt vejer omkring 10 kg, og selvfølgelig at give nadver. Og det er nok alt. Måske ikke særlig åndelig og from, men ægte og vital.

t år til tre år

Med børn over et år kan du allerede nu tale om bjørne, kaniner, egern, biler og meget mere. Dette er allerede fremskridt. Det betyder, at vi kan prøve at "tale om Kirken". Men under hensyntagen til barnets alder og mentale egenskaber: ”Et særkende ved børns hukommelse er dets visuel-figurative karakter. Barnet husker genstande og billeder bedre, og ud fra verbalt materiale - hovedsageligt figurative og følelsesmæssigt aktive historier og beskrivelser. Abstrakte begreber og ræsonnementer, da de stadig er dårligt forstået, huskes ikke af små børn. På grund af begrænset livserfaring er børns abstrakte forbindelser endnu ikke tilstrækkeligt udviklede, og deres hukommelse er hovedsageligt afhængig af visuelt opfattede forhold mellem objekter. Meningsfuld udenadslære begynder at udvikle sig hos børn med udseendet af tale og forbedres efterfølgende mere og mere, både i forbindelse med den videre udvikling af talen og efterhånden som livserfaringen akkumuleres.”

Det nytter altså ikke noget at tale abstrakt til et barn, at fortælle ham om sakramenterne på det sprog, som de skriver om dette i de fleste katekismer og kirkebøger. Men det er ikke ensbetydende med at sludre som "kom til præsten, nu vil han give dig noget slik fra en ske," og lignende. For det første forstår de fleste forældre i denne alder intuitivt, hvad og hvordan de skal fortælle deres barn. For eksempel kommer tale i første person flertal i brug: "Vi skal spise nu," det vil sige, at moderen forbinder sig med barnet, og alt, hvad hun gør, gør han, og omvendt. På den anden side henvender de sig til barnet og taler om ham i tredje person ved at bruge hans rigtige navn: "Masha spiste alt, godt gået!"

Samtalen med barnet er objektivt visuel, forståelig, tilgængelig og situationsbestemt. Dette er vigtigt og kan også bruges, når man forbereder et barn til nadver. Efter min – måske fejlagtige – opfattelse består forberedelse af et barn til nadver i denne alder af, at mor eller far og barnet tager sig sammen og går i kirke, og situationen udspiller sig netop på taleplan: ”Nu skal vi vil stå op, vaske os, og lad os gå til templet" og så videre. Hver handling kommenteres, når det er muligt, i enkle sætninger, kærligt, diskret og, vigtigst af alt, uden nogen falsk ømhed i stemmen. Der er ingen grund til at spille fromhed. Hvis du ikke har kræfter til at "twitter" om morgenen, er det bedre at være helt stille end at slå en falsk tone. Selve kirketuren, barnets nadver, bliver også talt frem, når det er muligt.

Derudover "hører" et barn i denne alder allerede, i hvert fald i baggrunden, hvad forældrene laver. Derfor kan du læse reglen for nadver i det rum, hvor barnet leger eller falder i søvn. Og du er i nærheden, og bønnerordene vil ikke forekomme ham engang senere som noget helt vildt.

Det skal også bemærkes, at hyppig fællesskab ikke kun har spirituelle fordele og mening, men også psykologisk "fikser" denne situation i hukommelsen: "Den overvægt af visuel-figurativ hukommelse hos børn betyder ikke, at de mangler verbal-logisk hukommelse. Tværtimod udvikler sidstnævnte sig hurtigt, men for dets funktion kræver det konstant forstærkning fra direkte (objektive) stimuli."

Hyppig nadver bør dog ikke blive et mål i sig selv, og det er selvfølgelig altid nødvendigt at beslutte spørgsmålet om, hvor meget, hvornår og hvordan man giver nadver til dit eget barn, ikke baseret på de oplysninger, der tilbydes i bøger og internet artikler, men på hans velbefindende, hans psykotype, hans evner bærer byrden, hans humør trods alt. Der er ikke noget mere smertefuldt end at se mor og far vride et kæmpende barn i arme og ben, og præsten forsøger at få en ske ind i den vridende babys mund. Alt dette ligner en slags ulige kamp, hvor barnet på forhånd er dømt til taberrollen.

Barnenadver fratre til syv år

Mange psykologer og forældre har skrevet om denne frugtbare alder med at lære om verden. Dette er tidspunktet, hvor barnet er interesseret i alt,
når han leder efter nye intellektuelle og følelsesmæssige oplevelser, når han ikke kun kan lytte, men også har noget at skulle have sagt. Med andre ord, barnet begynder at forstå, hvad der sker, for at forbinde de forskellige dele af sin oplevelse til en enkelt mosaik, det begynder at sammensætte sit billede af verden. Og forældrenes opgave er at hjælpe med at "tegne" dette billede af verden harmonisk og smukt.

For det første kan du allerede i denne alder tale, læse og diskutere. Vi har selvfølgelig læst og snakket før, men nu rykker vores samtale til et nyt niveau, og du kan læse bøger, der er mere seriøse end Kolobok og Moydodyr. Desuden skal du læse gode bøger - bemærk: ikke ortodokse, men gode. Desværre er de ikke det samme. For nylig kan kun børneserien "Nastya og Nikita" fra "Foma" kaldes god ortodoks litteratur, eller for at være præcis, god moderne børnelitteratur, der ligger i den ortodokse eksistens kraftfelt.

Hvorfor insisterer jeg så meget på, at forældre læser bøger for deres børn? Fordi denne tilsyneladende simple familietradition har en masse positive aspekter. Dette er en mulighed for at være sammen med barnet, sidde side om side, kun afsætte tid til hinanden, dette er en særlig atmosfære af varme, en forenet familie, fred og kærlighed. Sådan lyder samtalen efter bogen – hvem gjorde hvad og hvordan, hvorfor på denne måde og ikke på anden måde. Og her indgyder du ikke kun barnets evner til at genfortælle, udvikler hans tale, men placerer også de nødvendige moralske accenter og danner et hierarki af værdier. Det er det litterært-moralske og følelsesmæssigt-motiverende grundlag, som hans viden om Kirken skal bygges på – præcis på den måde, og ikke omvendt.

Udover at læse, mærkeligt nok, er et vigtigt, eller rettere sagt, selv hovedelementet i at forberede et barn til nadver... hans opvækst - at diskutere sine handlinger, skabe et moralsk kompas, mestre begreberne godt/dårligt. Desuden burde disse være moralske begreber netop i det universelle menneskelige værdisystem, og ikke så vi, de ortodokse, er gode, og resten, hedninger, syndere, og det er umuligt at kommunikere med dem, fordi de er sådan tyr konverteret til en ortodoks humoristisk måde digte vil gå ad helvede til:

Tyren går, svajer,

Sukker mens han går,

Og hvis han ikke omvender sig,

Hellig nadver - hvad symboliserer det for et barn?

Nadveren er forbindelsen med ham, som Kristus har befalet: ”Jeg er det levende brød... den, der spiser dette brød, skal leve for evigt; Men brødet, som jeg vil give, er mit kød...hvis du ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, vil du ikke have liv for dig selv...(Joh 6,51-53).

At tilhøre Kristus, erhvervet som et resultat af fællesskabet, afhænger ikke på nogen måde af barnets viden og/eller bevidsthed, afhænger ikke af forståelsen af fællesskabet - hans sjæl genoplives af Kristi nåde. Nåde opfattes ikke af sindet, men af sjælen.Den hellige Theophan den eneboer skrev, at den hellige nadver "levende og effektivt forener sit nye lem med Herren gennem sit mest rene legeme og blod, helliggør det, pacificerer det i sig selv og gør det uigennemtrængeligt for mørke kræfter."

Kommunion styrker barnets sundhed og sjæl og beskytter det også mod mulige onde øjne. Det antages, at hyppig og regelmæssig fællesskab af et barn kan rense ham for nogle syndige arvelige tendenser. Uden den hellige nadver er barnets sjæl frataget en stærk beskyttelse. En af fadderes hovedopgaver er i øvrigt at bringe deres fadderbørn i kirke til nadver.

Så hvordan udføres nadverens sakramente:

Under gudstjenesten bringes en kalk frem, hvori der først anbringes særligt indviet brød skåret i små stykker og vin fortyndet med vand hældes. Bønner læses over dette bæger, som du naturligvis vil høre, Jesu Kristi hellige ånd påkaldes, og således stiger den hellige ånd ned i denne bæger, og det menes, at Kristi blod og kød er usynligt i den.

Efter tre år får børn nadver på tom mave. Fra de er syv år skal børn skrifte før nadver.

Inden de går til kalken, folder ældre børn deres arme på kryds og tværs på brystet (den højre er oven på den venstre). Babyer får ikke sut før skålen. Dette gøres for at ikke en eneste dråbe nadver spilder på tøjet.

Under nadver holder altertjenere en speciel rød klud - en klud, og babyens mund vil helt sikkert blive våd.

Og sørg for at forklare babyen, at partiklen skal sluges. Endnu bedre, se selv, især for første gang.

Hvis der kommer en dråbe nadver på tøjet, eller barnet bøvser efter nadveren, så gå til far og fortæl ham det.

Børn får først nadver. Efter præstens ord: "Guds tjener modtager nadver...", skal du tydeligt angive barnets kirkenavn (det navn, som barnet blev døbt med). En voksen navngiver babyernes navne, mens ældre børn navngiver deres navne selvstændigt.

Efter nadveren, uden at tale selv eller lade børnene tale, tag dem med til et specielt bord for at vaske nadveren ned og tag et stykke prosphora.

Så kan babyen sættes på krucifikset, eller du kan vente til gudstjenestens afslutning og ære korset, som præsten vil tage ud til allersidst i gudstjenesten.

Det er ikke nødvendigt at vente til slutningen af tjenesten - se på barnets tilstand.

Børn skal have fællesskab, for der siges: "Lad børnene komme og hindre dem ikke i at komme til mig, for af sådanne er Himmeriget" (Matt 19:14)

Selvfølgelig kan vi ikke vide, hvilken vej der er forberedt for vores børn, men nadver modtaget i barndommen vil helt sikkert have en gavnlig virkning på deres sjæle, og de vil se Kristi lys.

Jeg tror, du mere end én gang har lagt mærke til, hvordan der mod slutningen af gudstjenesten bliver flere og flere små børn i kirken. Luften er fyldt med bevægelser, lyde og en uforklarlig følelse af vigtigheden af det kommende sakramente for børnene - fællesskabet om Kristi hellige mysterier. Husk, at for ti år siden, da de så et 3-4-årigt barn til en gudstjeneste, sagde bedstemødre, der passede lysestager, med følelser: "Sikke et lille barn, men han er allerede i kirken." Nu lever du og jeg i en fantastisk tid - en tid med genoplivning af ortodoksi. Nu har flere og flere unge mennesker, der har besluttet at stifte familie, gennemgået ægteskabets sakramente, døbt deres børn som spæde og bringe dem til kirker til salvelse og nadver.

Hvis du stiller et spørgsmål: "Hvor ofte skal et barn bringes i kirke og gives nadver"? Jeg tror, der ikke vil være nogen uenighed om svaret: "Så ofte som muligt"! Men forstår alle unge forældre, hvorfor de skal give nadver til babyer? Ifølge den ortodokse kirkes lære er en baby et barn under syv år. I denne periode har barnet som regel endnu ikke dannet et "bevidst" syndebegreb; følgelig er der ingen bevidst tilståelse. Så hvorfor er det nødvendigt at give nadver til en i det væsentlige syndfri baby?

Den hellige Theophan eneboeren skrev den hellige nadver "forener levende og effektivt sit nye lem med Herren gennem sit mest rene legeme og blod, helliggør det, beroliger det i sig selv og gør det uindtageligt for mørke kræfter." Baseret på den helliges ord vil jeg forsøge at afsløre to hovedpunkter i artiklen: For det første og vigtigst af alt forenes barnet gennem nadveren med Gud, og for det andet modtager det beskyttelse fra Gud.
I den moderne verden bruger forældre en masse kræfter og opmærksomhed på at tage sig af den materielle del af barnets liv; han skal være velnæret, sund, skoet og påklædt, men desværre savner de ofte behovet for dannelse og udvikling af barnets åndelige liv.

Den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt skrev: "de vigtigste åndelige velsignelser givet os af Gud i Kirken er tro, bøn, bekendelse og fællesskab af de hellige sakramenter". Af alle de nævnte åndelige fordele er fællesskabet af de hellige mysterier tilgængeligt for et døbt spædbarn. Når alt kommer til alt, er et barn i enhver alder åben for Guds nåde, også ubevidst. Nåde opfattes ikke af sindet (selv en voksen ved intet her), men af nogle ukendte for os, skjulte sider af den menneskelige sjæl.

Igen beskytter nadveren barnet. Fra hvad? Ligesom hos voksne bliver en babys sjæl, der ikke næres af fællesskab, konstant angrebet af faldne engle. Og babyens sjæl føler disse angreb og lider af dem. Udadtil kan dette vise sig i, at barnet bliver lunefuldt og rastløst uden nogen åbenbar grund. Barnet kan endnu ikke forklare, hvad der sker med ham. Derfor bør forældre være særligt opmærksomme på fællesskabets regelmæssighed.
Jeg vil gerne henlede Deres opmærksomhed på et andet lige så vigtigt aspekt vedrørende spørgsmålet om spædbørnsfællesskab. Det er ikke nok bare at bringe et barn i kirken og give det nadver, det er nødvendigt at bevare den nåde, der er modtaget. Forsøg at bruge dagen efter nadveren roligt, uden at blive irriteret eller skændes, for eksempel ved ikke at tænde for fjernsynet den dag. Lad barnet mærke dagens særlige stemning, når det går i kirke og modtager Kristi legeme og blod. Det er eksemplet med forældre, familieliv og den generelle atmosfære i huset, der kan indgyde en religiøs følelse i dit barn.

Det sker, at et barn nægter at nærme sig kalken eller, selv mens det er i sine forældres arme, bryder ud og græder. Der kan være flere forklaringer på dette: babyen er træt, han er sulten, hvilket betyder at han er lunefuld, han forstår ikke hvad der sker og er bange osv. Hver forælder har en særlig tilgang til deres barn. Du skal prøve at interessere ham ved at fortælle ham derhjemme om sakramenterne, kirkens liv og genfortælle historier fra livet. Før du går i kirke, skal du skabe en festlig atmosfære derhjemme. I kirken skal du pege på de børn, der modtager nadver, så barnet ikke er bange. Et godt eksempel ville være at give fællesskab til forældre eller venner. Efter nadveren kan du forkæle din baby med noget velsmagende. Hvis et barn har modtaget nadver, skal du bestemt rose ham. Og med tiden vil han vænne sig til det og vil se frem til nadver.

Selvom det er nødvendigt at henlede forældrenes opmærksomhed på dette meget vigtige punkt: nogle gange er årsagen til et sådant barns opførsel foran Cuppen deres eget liv. Og derfor skal mor og far, når de planlægger at give nadver til deres søn eller datter, selvfølgelig tænke over, om de selv har skrifte og modtaget nadver for længe siden.

Hvordan får man sit barn interesseret i at gå i kirke? Det sker, at han ser, at der er mange mennesker der, og der er ingen måde at gå på, og det er det, vi går ind, græder han.
Mit råd er at tage dit barn med til nadver på hverdage, hvor der er få mennesker. Og oftere. Lad ham vænne sig til templet og nadveren, han vil allerede vide, hvad der sker og hvordan. Gradvist vil han blive forelsket i at modtage nadver, kysse ikoner og vil kende præsterne! Så vil en stor skare af mennesker måske ikke være bange. Vores kirke har gudstjenester onsdag og lørdag.

Jeg vil gerne afslutte artiklen med ordene fra Archimandrite Raphael (fra hans "Predikener og samtaler"). ”De, der siger, at børn ikke skal have nadver, er det samme som at sige, at der ikke er behov for at tage sig af en ung, svag plante netop på det tidspunkt, hvor det er nødvendigt at beskytte den mod krat af ukrudt og ukrudt. Jeg vil sige, at spædbarnsalderen er den vigtigste af alle aldre i menneskelivet: I de første to år modtager et barn lige så mange indtryk, som det derefter modtager resten af sit liv. Giv derfor jeres børn nadver så ofte som muligt.”

Diakon John Neger

Så det er gjort! Det er umuligt umiddelbart at indse, men ni måneders venten, angst og bekymring ligger bag mig - jeg har en lille, rørende bundt i mine hænder. Min datter... Den smukkeste, den bedste, den bedste. Jeg lover dig, at jeg vil gøre alt muligt og umuligt for at gøre dig glad...

Jeg tror, at alle normale forældre har oplevet lignende følelser; de vil gerne se deres børn sunde og glade. Vi forsøger at give vores barn alt, hvad det har brug for: mad, tøj, uddannelse, det ser ud til, at vi tænker igennem alt ned til mindste detalje. Men nogle gange glemmer vi det vigtigste i at opdrage et barn - hans sjæl.

Åndeligt liv er umuligt uden Kirken. En voksen kommer normalt selv til denne konklusion før eller siden. Men barnet kan ikke forstå dette, og forælderen, der indser det fulde omfang af ansvar over for den skabning, der er ham mest kær, er simpelthen forpligtet til at træffe det rigtige valg for ham.

Kirkearbejde er hårdt, men nødvendigt arbejde, og du skal gøre alt for at sikre, at barnet går igennem det så let som muligt. Du skal starte med dig selv. Børn accepterer ikke løgne. Hvis et barn ser en slående forskel mellem det, der sker i kirken, og det, det observerer derhjemme, vil det aldrig være i stand til at blive et fuldgyldigt medlem af Kirken. Og omvendt, hvis han ser, at hans familie er en "lille kirke", så vil han naturligt og let indgå i Kirkens liv som sådan. Desuden er barndommen den mest frugtbare tid; alt, et barn har lært på dette tidspunkt, vil blive bevaret resten af hans liv, og han behøver ikke smerteligt at søge efter Sandheden.

Jeg tager nok ikke fejl, hvis jeg kalder kirkelivets centrum for primært to sakramenter: Bekendelse og nadver. I omvendelsens sakramente modtager en person tilgivelse fra Herren. Ved at tage del i Kristi hellige mysterier får man styrke til et nådefyldt liv i Kristus. I nadverens sakramente sker den mest virkelige, autentiske forening med Kristus, eftersom det, Herren sagde i evangeliet, er opfyldt: Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg i ham (Joh 6:56) .

Når en person lige begynder sin rejse i Kirken, rejser mange ting spørgsmål og forvirring hos ham. Så meget desto flere spørgsmål opstår for forældre, der går ind i kirkelivet med deres små børn. Vi vil forsøge at besvare nogle af dem, nemlig dem, der vedrører børnefællesskabet, denne gang.

Hvilken rolle spiller nadver i børns liv? Vi modtager jo nadver "til syndernes forladelse", men hvilke synder kan børn have?

Ethvert menneskes natur, uanset hans alder, er påvirket af den frygtelige korruption, som vi oftest kalder arvesynden. Desuden er vi alle svage og har brug for Guds nådige hjælp. Og hvem er mere forsvarsløs end et barn? Han ved ikke selv, hvordan han skal bede. Han er beskyttet af sine forældres bønner og kirkens bønner. Ved at modtage nadver bliver han en del af hende, og hendes moderdækning strækker sig over ham. Indtil 7-års alderen modtager et barn traditionelt nadver uden skriftemål, da det menes, at det indtil denne alder endnu ikke er i stand til virkelig at forstå syndigheden eller omvendt syndfriheden af sine handlinger, og efter 7 år bliver han nødt til at skrifte før nadveren.

I hvilken alder kan børn modtage nadver? Der er en opfattelse af, at et barn skal døbes den 40. dag, og derfor gives nadver dagen efter.

Du kan døbe et barn umiddelbart efter fødslen – så snart det er fysisk klar til dette. Men i praksis sker dåben oftest faktisk på den fyrretyvende dag eller senere. Fyrre dage er perioden for den såkaldte "efterfødselsrensning", hvor en kvinde ikke må krydse templets tærskel. Efter dette tidspunkt skal der læses særlige bønner over mor og barn (de såkaldte ”fyrtiendedagsbønner”), hvorefter moderen igen kan gå i kirke og deltage i de kirkelige sakramenter. Som regel læses de umiddelbart før helligtrekonger. Og selvfølgelig, når et barn bliver døbt, så kan det fra det tidspunkt allerede modtage nadver.

Hvilken dag kan du tage børn med til nadver? Hvornår er det bedste tidspunkt at komme?

Du kan modtage nadver hver dag, hvor den guddommelige liturgi serveres. I store kirker er dette om morgenen hver dag (undtagen mandag, tirsdag og torsdag i fasten, hvor gudstjenesten normalt ikke serveres). I de kirker, hvor der ikke holdes gudstjenester hver dag, er det bedre at få at vide om dette hos præsten på forhånd. Det er ikke nødvendigt at komme til begyndelsen af gudstjenesten med små børn, da de selv vil være meget trætte, vil græde, og det vil trætte dem omkring dem. Men selvfølgelig ikke direkte til nadver, hellere lidt tidligere.

Hvor ofte skal børn modtage nadver, og skal forældre altid modtage nadver samtidig med dem?

Kommunion af Kristi hellige mysterier har en gavnlig virkning på barnet. Jo oftere dette sker, jo bedre. I det store og hele, hvis der er en sådan mulighed, så forhindrer intet dem i at give nadver hver dag. Børn bør under alle omstændigheder have nadver mindst 2 gange om måneden. Forældre modtager nadver, så ofte skriftefaderen velsigner dem, efter skriftemålet.

Hvordan forbereder man et barn til nadver? Skal børn faste?

Nadver er et sakramente, så der skal være passende forberedelse til det. Der er visse regler for voksne, som de strengt skal følge. Børn er på grund af deres alder ikke i stand til at fuldføre alt fuldt ud. Men selv i dette tilfælde er der anbefalinger, hovedsageligt relateret til fødeindtagelse. Spædbørn bør således fodres halvanden time før nadver, børn under tre år bør fodres lidt mere, eller i det mindste reducere mængden af morgenmad (erstat den med magre småkager og vand). Ældre børn bør holdes fra at spise overhovedet. Men under alle omstændigheder skal du vænne dig til dette gradvist og overvåge, hvordan barnet har det.

Det er lige så vigtigt før kommunion at forklare barnet (hvis dets alder allerede tillader dette) betydningen af nadveren, fortælle ham, hvordan han skal opføre sig: stå roligt, krydse armene på brystet, nærme sig kalken, sig hans navn modtaget ved dåben (de verdslige navne er ofte ikke sammenfaldende med de kirkelige), og helt sluge de hellige gaver, og derefter roligt gå til bordet med varme og prosphora. Hvis barnet ikke er i stand til at huske alt dette, så bør en voksen vejlede ham, men det skal gøres stille og roligt. Før Cuppen er det bedre at tage barnet i dine arme.

Det ville også være godt, hvis barnet dagen før lyttede til bønnerne fra Opfølgning til nadver – så meget som det kan lytte til med opmærksomhed.

Og den enkleste ting, men desværre ofte overset: barnet skal bære et kors.

Vil et spædbarn være i stand til at få del i Kristi kød og blod?

Spædbørn får kun nadver med blod, og der gives kun lidt (derfor under Store faste, ved liturgien for de forhelligede gaver, når de troende får del i forhelligede gaver - en partikel af Kristi legeme, mættet med blod, små børn får ikke nadver). Mange udtrykker tvivl om dette og antyder, at barnet "ikke har modtaget nadver nok." Denne antagelse er forkert, da selv i den mindste partikel er hele Kristus til stede. Når man nærmer sig kalken, er der ingen grund til at holde barnet lodret, da det i denne stilling er svært for ham at acceptere de hellige gaver. Det er bedre at lægge det på din højre hånd, som når du fodrer.

Det er bedre at svøbe de mindste børn eller holde dem godt fast, så de ikke utilsigtet rører koppen og vælter den. Ud fra de samme sikkerhedshensyn bør små børn ikke placeres i nærheden af kalken. Generelt skal adfærden hos børn i enhver alder i dette øjeblik overvåges særligt. Selv tilsyneladende store børn, som allerede har modtaget nadver mere end én gang, kan pludselig lave en skødesløs bevægelse.

Hvad skal man gøre med et barns tøj, hvis dråber af Kristi Blod ved et uheld falder på det?

Nogle gange sker det, at et barn efter nadver bøvser eller kaster op eller blot taber de hellige gaver fra munden. Selvfølgelig skal du forsøge at forhindre dette i at ske (mor kan mærke under hvilke omstændigheder sådanne ting sker). Men hvis dette sker, og Blod ender på dit tøj, skal du tage det af og give det væk efter gudstjenesten til afbrænding, uanset hvor dyrt det måtte være. Derfor ville det være godt at sætte en hagesmæk eller en serviet på barnet inden nadver, hvilket ikke ville være synd.

Er det muligt at give et barn nadver mod dets vilje?

Selvom det er nødvendigt at henlede forældrenes opmærksomhed på dette meget vigtige punkt: nogle gange er årsagen til et sådant barns opførsel foran Cuppen deres eget liv. Og derfor skal mor og far, når de planlægger at give nadver til deres søn eller datter, selvfølgelig tænke over, om de selv har skrifte og modtaget nadver for længe siden.

Hvornår kan du fodre din baby efter nadver?

Du skal vente lidt, mens du fodrer babyen, så nadveren bliver bedre "absorberet". Ældre børn kan fodres umiddelbart efter nadver og spise prosphora, før de kysser korset (især hvis barnet ikke har spist eller drukket noget siden aftenen). Men hvis barnet er i stand til at gå uden mad indtil slutningen af tjenesten, er det bedre ikke at fodre ham.

Hvis et barn har svær allergi, kan det så få nadver? Og er der risiko for at blive smittet med noget under nadveren?

Menneskeligt er en sådan angst forståelig, men hvis forældre ræsonnerer på denne måde, tyder det på, at de ikke selv er klar over, hvad der sker under nadveren. Denne frygt skyldes manglende tro. I stedet for varme kan du selvfølgelig give barnet en medbragt drink. Men kan der ske noget skadeligt, når man modtager Kristi hellige mysterier? Kalken indeholder trods alt ikke brød og vin, men Kristi Blod og Legeme, dette er Liv, og derfor sundhed. Der var ingen tilfælde, hvor nadver forårsagede et allergianfald eller førte til anden sygdom. Hvis en person tror, at brød og vin virkelig forvandles til Guds Søns kød og blod, kan han så virkelig tro, at han under nadveren for alle fra én løgn er "inficeret" med noget? Og tværtimod, hvis han ikke er i stand til at tro, at Herren vil beskytte ham mod al skade, hvordan vil han så tro på det uforståelige mirakel, der finder sted i dette sakramente?

Piger, måske nogen vil finde det nyttigt!!

Jeg fandt en meget nyttig artikel på internettet)

Hvorfor tager du dine børn med til nadver?

Det vigtigste er barnets møde med Gud. Derudover lærer barnet efterhånden at gå i kirke. Du vil aldrig høre fra et voksent barn: "Min mor har ikke lært mig at gå i kirke..."

Og en ting mere... Mange gange var forældre overbevist om, at deres barn ikke blev sygt efter nadveren, selvom sygdommen ifølge tests eller ydre tegn syntes uundgåelig. Børn med neurologi opfører sig også meget roligere; børn med sundhedsproblemer spiser og sover bedre...

Tro er en stærk kilde til fred og tillid for en person. Og under korsets tegn forbedres hjerteslagsrytmen, og vejrtrækningen udjævnes.

Senere, når barnet begynder at skrifte, kan nadver og en samtale med præsten redde det modne barn fra følelsen af straffrihed og eftergivenhed, desværre, karakteristisk for ungdomsårene.

Det er nødvendigt at give fællesskab til et barn - dette er vigtigt for dets åndelige og mentale udvikling, sundhed, så den himmelske protektor, til hvis ære barnet er døbt, er tæt på barnet, beskytter og beskytter det mod alle problemer som venter på babyen på hans livs vej.

Hvornår er første gang at give et barn nadver?

Vi tillader børn at modtage nadver fra dåbsøjeblikket, fordi de i dåben så at sige er på mystisk vis fordybet i Kristus og begynder at leve hans liv. Og vores tilhørsforhold til Kristus afhænger ikke af mængden af vores viden. Et barns sjæl ved måske mere end dets forældre eller voksne. Derfor er spørgsmålet ikke, at han ikke ved så meget, ikke forstår, og derfor kan han modtage fællesskab... Hans sjæl er blevet genoplivet af Kristi nåde, og han kommunikerer med ham.

Lad os berolige alle med det samme. Ikke en eneste person blev syg af dette. Ikke en eneste baby led nogen forringelse. Tværtimod skal børn modtage nadver så ofte som muligt.

Gør dit første besøg i kirken til en rigtig højtid! Hvis barnet er ældre, vil det gerne tænde stearinlys og vælge et mindeikon. Du kan give en interessant ortodoks bog, kassette; efter kirken - et sted at spise lækkert, og måske endda gå en tur i et muntert selskab af børn, som der altid er mange af i nærheden af templet.

Hvordan man forklarer betydningen af nadveren for en baby

Det ville være godt at forklare betydningen af nadveren i en form, der er tilgængelig for ethvert barn: forklar en to-årig datter eller søn, at dette er et møde med Gud. Der er ingen grund til at tale med børn om Frelserens krop og blod - børn er ikke klar til denne bevidsthed på grund af deres alder, og de vil forstå dette over tid, eller over tid vil du være i stand til at forklare dette for barnet i en tilgængelig formular. Søndagsskole for børn eller en god samtale med far, når barnet bliver lidt større og begynder at forstå mere kan hjælpe her. Men du skal ikke fortælle dit barn om "velsmagende", hvis vi taler om nadver. Hvad skal man sige? - Det er nadver. Så vi siger til vores børn: skat, se, det her er brød. Det her er grød. Dette er sukker. Lad os prøve det. Og barnet assimilerer den modtagne information resten af sit liv.

Udseende, påklædning af forældre og børn
For mor er det tilrådeligt at bære en lang nederdel, et tørklæde og en langærmet jakke til kirken (i varmt vejr er trekvart ærmer også egnede) For et kloster er disse betingelser strengt påkrævet. Men tøj kan være både smukt og festligt; ifølge kanonerne "i sort" går kun enker til Guds tempel.

Til børn skal pigen have hue eller tørklæde på, og sønnen må ikke bære hovedbeklædning. I øvrigt bør du slukke din mobiltelefon i kirken. Om vinteren skal du tage vanterne af i templet. Overtøj kan tages af eller knappes op.

Er det muligt at fodre børn før nadver?

Op til 3 års alderen er der ingen fødevarerestriktioner. Spædbørn kan trygt fodres, men gerne lidt i forvejen (mindst 30 minutter, selvom det om muligt er bedre 1,5 time før nadver), så barnet ikke bøvser efter nadver.

Efter tre år får børn nadver på tom mave. Du kan ikke engang drikke helligt vand (du kan spørge præsten om at tage medicin).

Men efter nadveren behøver du ikke at fodre dine børn meget, især hvis du kommer hjem i bil.

Hvornår skal man komme til nadver med børn

Det er selvfølgelig bedst at finde ud af serviceplanen på forhånd. Oftest begynder gudstjenesten (Nadverden gives kun ved liturgier) på hverdage og lørdage klokken 8, og på søn- og helligdage klokken 7 og 9 eller 10 om morgenen.

I nogle templer kan det dog være lidt anderledes: klokken 7, 7.30 eller 6.30 om morgenen...

Hvornår skal man tage børn med til nadver. Voksne kan se på barnets tilstand; hvis det opfører sig roligt, kan det stå til tjenesten. Normalt bringes små børn før selve nadveren, hvilket sker efter Fadervor, normalt 50 minutter, en time efter gudstjenestens start, men du skal være forberedt på, at gudstjenesten bliver længere. Tidsplanen offentliggøres altid på forhånd. Børn under 7 år kan deltage i gudstjenesten med voksne eller gå i nærheden af templet.

Participium

Inden du går til kalken (til nadver), skal du tage velsignelsen fra den præst, der skrifte (ingen grund til at stå i kø med børn). Hvis der ikke er nogen præst, så gå til nadver og fortæl den præst, der administrerer nadver, om det.

Nadveren er den største helligdom, Herren Gud selv! Det er i øvrigt derfor, folk ikke krydser sig foran kalken.

Ældre børn folder deres arme på kryds og tværs på brystet (den højre er oven på den venstre). Voksne placerer babyer på deres højre (!) hånd, og babyer placeres på deres højre hånd med hovedet. Der gives ikke sut foran Poppen. Dette gøres for at ikke en eneste dråbe nadver spilder på tøjet.

Under nadver holder altertjenere en speciel rød klud - en klud, og babyens mund vil helt sikkert blive våd.

Og sørg for at forklare babyen, at partiklen skal sluges. Endnu bedre, se selv, især for første gang.

Hvis der kommer en dråbe nadver på tøjet, eller barnet bøvser efter nadveren, så gå til far og fortæl ham det.

Efter nadveren, uden selv at tale eller give børnene lov til at tale, tag dem med til et specielt bord for at vaske nadveren og tage et stykke prosphora.

Så kan babyen sættes på krucifikset, eller du kan vente til gudstjenestens afslutning og ære korset, som præsten vil tage ud til allersidst i gudstjenesten.

Det er ikke nødvendigt at vente til slutningen af tjenesten - se på barnets tilstand.

Indtil de er syv år, bekender børn ikke.

Artiklen er udarbejdet af redaktørerne af webstedet "Børn"

Om problemer og spørgsmål

Små børn er små problemer

t år til tre år

Barnenadver fratre til syv år

Redaktørens valg