Rebecca er den smukke datter af jøden Isaac fra romanen Ivanhoe.

Aktuel side: 14 (i alt har bogen 15 sider)

Kapitel 40

I mellemtiden samlede en stor skare sig ved væggene i Templestow-klosteret såvel som i Coningsburg. Ikke længe før den time, hvor spørgsmålet om Rebeccas liv og død skulle afgøres, kom skarer af lokale beboere fra alle de nærliggende landsbyer her. Men hvis der var en støjende glæde i Koningsburg, som på en landsmesse eller en sognefestival, hersket her fortvivlelse og frygt.

Mange almindelige blev kigget på portens port, men flere folk omgav listerne, som tilhørte riddere-templerne.

Det var en rummelig og godt trampet clearing ved siden af \u200b\u200bklostrets vægge. I almindelige tider var listerne beregnet til militære og ridderøvelser for ordensmedlemmer. Det var placeret på den flade top af en malerisk bakke og var omgivet af et solidt hegn. Templarer inviterede ofte ædle kendere af hårdt ridderlig sjov til preceptoren, så gallerier og bænke til tilskuere blev arrangeret rundt om arenaen.

På den østlige side af arenaen var det sæde, der var forbeholdt mesterens tempelorden, Luca Bomanoir, en tung udskåret tronlignende stol omgivet af bænke til indflydelsesrige ordensmedlemmer. Her fladrede et hellig hvidt banner med et rødt kors på en flagstang, og på mesterstolens bagside var indskrevet på latin ordensmottoet: "Herre, ikke os, men dit navn er blevet ære!"

På den modsatte kant af listerne stod en søjle gravet ned i jorden, sammenflettet med tunge kæder, omkring den var stablet brændstof til en ild; mellem bunkerne af tømmer og børstetræ var der kun en smal passage - der skulle Rebecca passere. Stedet for den fremtidige henrettelse blev beskyttet af fire etiopiske bødler, hvis dystre, kulsorte ansigter forvirrede offentligheden, der så dem som helvedes budbringere.

- Hvordan, hvordan. Men gennem forbøn af Saint Dunstan returnerede han dem begge ...

- Er du virkelig vendt tilbage? - udbrød en livlig fyr i en grøn kaftan, der stod i nærheden. - Men de fortalte mig noget helt andet ...

Bag disse to stod en høj fyr med en harpe over skuldrene - en landsbymester. Han havde en broget broderet skjorte og en massiv kæde med en nøgle til indstilling af instrumentet dinglet rundt om halsen. Minstrelen var oprindeligt fra Sherwood, som det fremgår af indgraveringen på en sølvplade fastgjort til hans højre ærme.

- Hvad snakker du om? Spurgte ministrelen nysgerrig. - Jeg kom her for at lægge en sang, men det ser ud til, at jeg angreb to hele ...

”Athelstan døde,” fortsatte landsbyboeren, “eller han blev kidnappet ... Med mine egne ører hørte jeg begravelsens bønner fra St. Edmunds kloster. I Koningsburg blev der forberedt en rig mindehøjtidelighed ...

”Gud hviler hans sjæl,” sagde formanden sørgmodigt og rystede på hovedet. - Det er en skam. Der er ikke meget tilbage af gammelt saksisk blod ...

"Sig mig," greb en kraftig munk med en stab ind i samtalen. - Og hvis noget er galt, vil jeg rette op. Men lyv ikke, Gud kan ikke lide det.

- Hvorfor skulle jeg tage synd på min sjæl, far? - landsbyboeren blev fornærmet. - For det, jeg købte, for det sælger jeg ... Athelstan blev med et ord begravet i klosteret ...

- Første løgn! Munken boomede. ”Så sent som i dag så jeg ham med mine egne øjne i gården på Coningsburg Slot. Levende og uskadt, skønt lidt ude af sindet ... Og det vigtigste er, - munken kiggede sejrende omkring publikum, - at den ædle Athelstan begge døde i min nærværelse og blev genoplivet i min nærværelse!

- Hvorfor, jeg taler om det samme! Råbte den unge landsbyboer næsten grædende. - Så ligger han så i en kiste i klosteret, og munkene har aftensmad lige i krypten. Pludselig hører de et udtrukket stønn, ringkæder og en stemme ud over graven: "Ååh, onde hyrder!"

Håndværkeren krydsede sig selv og hviskede: "Herre barmhjertighed, hvilken frygt!"

- Nonsens! Brølede munken. - Athelstan sagde ikke et eneste ord i det øjeblik ...

Det vides ikke, hvordan denne tvist ville være afsluttet, hvis munkens minstrel ikke var blevet trukket til side af kassen.

- Du løber ind i problemer igen, bror Tuk! Eventyr er ikke nok for dig? Hvorfor snurrer du rundt - du kan ikke sidde i din celle?

- Og dig, Allen? Påklædt som en munter wench ...

- Lederen selv sendte mig her!

- Jeg fortæller dig en hemmelighed. Jeg så Athelstan ligesom dig nu. Og uden noget hylster ... Okay, grin, hvis det er sjovt, ”sagde munken dyster. - Og her har jeg en lille forretning ...

De store beats beats kirkeklokke afbrød samtalen mellem to bekendte. Slagene fulgte efter hinanden og annoncerede begyndelsen på ceremonien. Tilskuerne frøs, og i absolut tavshed, kun afbrudt af klingende ringe, vendte alle hoveder sig mod klostrets vægge i forventning om mesterens og Rebeccas udgang med trolddom.

Endelig sank preceptorens vindebro, og den høje port svingede op. Af disse var de første, der forlod seks trompetister, efterfulgt af ridderen med ordenens banner, derefter preceptorerne to i træk og til sidst mesteren på en storslået hest i en simpel sele. Den sidste, der kom frem, var ridderen Briand de Boisguillebert i skinnende kamprustning, men uden sværd, spyd og skjold. Alle våbnene blev båret bag ham af to squires.

Boisguilleberts smalle ansigt, der var synligt gennem det hævede visir og delvist dækket af enderne af den lange sky, var bleg, som om han havde tilbragt flere søvnløse nætter, lidenskabelig, stolt og samtidig ubeslutsom. Imidlertid styrede ridderen en hvilende hest med den faste hånd af en dygtig rytter og den bedste kriger i Templarorden.

Conrad Mont-Fitchet og Albert de Malvoisin dansede på begge sider af Boisguillebert og overtog pligterne til ridderens garantister. De var ubevæbnede og i hvide klæder - den slags, som templerne bærer i fredelig tid... De øvrige riddere i ordenen og en række squires og sider, klædt i sort, fulgte dem i tæt form. Disse var hovedsageligt unge noviser, der søgte æren af \u200b\u200bat blive riddere i tempelordenen.

Yderligere, omgivet af fodbeskyttere, som tynde ravne, gik den fordømte kvinde langsomt men fast. Pigen var dødelig bleg, men hun virkede rolig. Alle smykker og lyse orientalske tøj blev fjernet fra hende; Rebeccas hoved forblev afdækket, med kun to sorte fletninger, der snoede sig ned ad hendes slanke ryg, pakket ind i den ru klud af en hvid kappe. Pigens små fødder var bare.

En bølge af hviskninger passerede gennem mængden, og hvis udseendet af den hovmodige de Boisguillebert forårsagede en latent modvilje hos mennesker, inspirerede Rebecca med sit rørende undergivende udtryk i ansigtet og den blændende skønhed dyb medfølelse. Mange nægtede at tro, at pigen af \u200b\u200begen fri vilje blev djævelens instrument ...

Processionen steg i fuldstændig stilhed til listerne, passerede gennem porten i hegnet, gik rundt i arenaen i en cirkel og stoppede. Skibsføreren og hans hestesport fulgte foruden Boisguillebert og hans borgere afstigning, og ridderens brudgomme og kviste førte straks hestene ud over hegnet.

I mellemtiden blev Rebecca ført til en sort bænk, der blev oprettet ved siden af \u200b\u200bilden. Med et blik på dette forfærdelige sted, hvor alt allerede var forberedt til henrettelse, gysede pigen, lukkede øjnene og begyndte at bede stille, næppe bevægeligt læberne. Et minut senere fik hun kontrol over sig selv, stirrede opmærksomt på stangen med kæder, som om hun trak sig tilbage til sin skæbne og vendte sig ligegyldigt væk.

I mellemtiden indtog Luca Bomanoir sin plads på teatret, og så snart alle riddere, i overensstemmelse med ordenens rækkefølge, blev placeret omkring og bag ham, meddelte den voldsomme trompettræk, at Guds dom begyndte. Albert de Malvoisin trådte frem og placerede Rebeccas handske ved mesterens fødder, hvilket fungerede som en garanti for den kommende kamp.

- Den tapre herre og ærbødig far! - sagde højtideligt Malvoisin, - den tapre ridder Briand de Boisguillebert, der havde accepteret dette løfte, lovede at opfylde sin ærespligt i denne konkurrence. Således vil han bekræfte, at jomfruen Rebecca, datter af Isak af York, virkelig fortjener et anklager for hekseri og død på bålet ved dommen fra templets mest hellige orden. Ridderen er klar til at ædelst og ærligt bekæmpe de fordømte forsvarer, hvis dit kloge samtykke følger.

- Aflagde ridderen en ed om, at han ville kæmpe for en ærlig og retfærdig sag? spurgte skibsføreren. - Bring krucifikset her ...

”Pastor,” svarede Malvoisin hastigt, “vores bror Briand de Boisguillebert har allerede aflagt en ed i nærværelse af ridderen Conrad Mont-Fitchet. Det er ikke nødvendigt at sværge troskab til ham to gange, da hans modstander ikke er kristen, og han ikke har ret til at krydse våben med hende.

Til Malvoisins glæde var mesteren ganske tilfreds med denne forklaring. Kendskab til Boisguilleberts tilbageholdenhed med at aflægge en sådan ed offentligt, startede abbeden et trick, og det lykkedes.

Luca Bomanoir signaliserede heralden om at begynde. Trompetterne raslede, og herolden kom ind på arenaen og udbrød højlydt:

- Lyt, lyt, lyt! Den modige ridder Sir Briand de Boisguillebert er klar til at bekæmpe enhver fritfødt ridder, der vil acceptere at forsvare en jødinde ved navn Rebecca som hendes repræsentant i en domstolsduel. Forsvarsmanden for den dømte får lige rettigheder som ridderen af \u200b\u200btempelordenen ...

Trompeterne lød igen, og så var der lang stilhed.

- Hvem vil opføre sig som forsvarer? - spurgte Magister Bomanoir højlydt og konkluderede med tilfredshed: - Så vi ser, at ingen har dukket op ... Kontakt tiltalte med spørgsmålet, hvis hun forventer nogen, der har udtrykt samtykke til at deltage i duellen!

Herolden gik til Rebecca, og i samme øjeblik forstyrrede ceremoniens forløb, rørte Briand de Boisguillebert sin hest og galoperede mod ilden, så han nærmede sig pigen på samme tid som mesterens budbringer.

- Vi kan ikke forhindre modstandere i at kommunikere med hinanden, for dette bidrager til opdagelsen af \u200b\u200bsandheden. Når alt kommer til alt, er det sådan, vi appellerer til Guds dom ... Hvad sagde hun? - mesteren vendte sig mod heralden, da han vendte tilbage og viste sig for ham.

- Den dømte erkender ikke skyld, insisterer igen på en duel og beder om en juridisk udsættelse. Efter udløbet af din fastsatte tid, hvis hendes forsvarer ikke vises, vil hun ydmygt acceptere Herrens vilje.

”Så ingen kan beskylde os for uretfærdighed og manglende overholdelse af loven,” sagde mesteren vigtigst, “indtil solen går ned, venter vi ... Så snart denne tid udløber, skal den uheldige kriminelle forberede sig på døden.

Rebecca lyttede med eftertænksom hoved med lydighed mod mesterens beslutning. Pludselig hørte hun den lave stemme fra Briand de Boisguillebert, der fik hende til at vippe og forårsagede meget mere alarm end heraldens ord.

”Kan du høre mig, kære Rebecca?

- Gå væk, grusom ridder, jeg vil ikke have noget med dig at gøre! Og tør ikke du kontakte mig igen!

”Jeg forstår ikke, hvad der foregår her ...” hviskede templar som i vanvid. - Denne arena, dette bål, disse bundter af brænde og sorte spøgelser af bødler ... Jeg ved, hvad de er her for, men det forekommer mig en uhyrlig drøm ...

- I modsætning til dig, - kunne pigen ikke modstå et foragteligt grin, - Jeg opfatter alt, hvad der sker, som en reel virkelighed.

”Hør, Rebecca,” mumlede Boisguillebert, “du har stadig muligheden for at redde dit liv. Sid i sadlen bag mig ... min hest er hurtig som ingen andre, og om en time vil ingen jagter være forfærdelige for os ... Må jeg blive forbandet, må navnet på Briand de Boisguillebert være for evigt skammeligt og glemt , men du er mig kær! Hele verden åbner for os ...

”Gå væk,” sagde pigen med kval. - Jeg har ikke brug for dig. Bedre at dø end være din. Jeg hader dig ridder ...

Rebecca blev tavs og vendte sig væk, da abbeden nærmede sig, foruroliget over Boisguilleberts langvarige fravær.

- Nå, måske heksen i det mindste tilstod dig dine forbrydelser? - spurgte Albert Malvoisin med et grin.

”Så stædig som tusind djævle,” svarede templeren med irritation.

”I så fald, ædle bror, skal du vende tilbage til dit sted og tålmodigt vente på slutningen af \u200b\u200bmandatperioden. Skyggen er allerede begyndt at forlænge ... Kom, modig Boisguillebert, udsmykningen af \u200b\u200bvores hellige orden! Med disse ord rakte preceptoren ud for at tage ridderens hest ved hovedtøj.

- Hykler! Rør ikke ved mine tøjler! - råbte Briand de Boisguillebert vred og skubbede Malvoisins hånd væk og sprang i en hektisk galop til den modsatte ende af listerne ...

De næste to timer gik forgæves og ventede på ridderforsvaret. Publikum blev deprimeret, nogle tilskuere, trætte af lediggang, begyndte at sprede sig.

”Årsagen er indlysende,” sagde munken i mængden og henvendte sig til ministralen. - Selvom hun er en sjælden skønhed, er hun af andres blod. Øh, hvis ikke for min værdighed ... Jeg sværger, at dette personale ville have danset temmelig godt på ryggen af \u200b\u200bde oppustede templarer. Og nu ser det ud til, at ingen vil stå op for pigen ...

Blandt ordensmedlemmerne blev der også mere og mere spekulationer om, at troldkvinden ville blive brændt inden mørke. Det var tid til at annullere Rebeccas kaution. Endelig gav mesteren tegn til herolden om at nærme sig, men i samme øjeblik dukkede en rytter op i listernes åbne porte.

Hundredvis af stemmer i mængden brølede: ”Forsvarer! Forsvarer! ”, Men da ridderen nærmede sig arenaens centrum, blev glæde erstattet af udråb af skuffelse. Ridderens hest kørte tilsyneladende i titusinder af miles uden at stoppe, knap bevægede benene og skælvede lavt af træthed, og rytteren selv, dækket fra hoved til tå med støv og vejslam, kunne næppe blive i sadlen.

Imidlertid svarede nykomlingen fast og med værdighed til heraldens krav om at meddele sit navn og formålet med hans optræden her:

- Jeg, en ærlig ridder ædle familie, kom her for at retfærdiggøre jomfruen Rebecca, datter af Isaac af York, med spyd og sværd af hensyn til lovens og retfærdighedens sejr og afskaffelsen af \u200b\u200bden dødsdom, der blev idømt jomfruen som ubegrundet og falsk. Og også for duellen med Sir Briand de Boisguillebert, som jeg erklærer for at være en forræder, en morder og en foragtelig løgner. Herren Gud, den hellige jomfru og min skytshelgen George er med mig.

”Fremmed,” sagde preceptoren Malvoisin hovmodig, “du skal bevise, at du er en ægte ridder af ædle fødsler. Templets orden tillader ikke dets brødre at kæmpe mod dem, der skjuler deres ansigter ...

“Mit navn,” sagde ridderen og åbnede sin visir, “er meget ældre og mere berømt end dit, Albert Malvoisin. Jeg er Wilfred Ivanhoe!

Wilfreeds ord blev afbrudt af de Boisguilleberts pludselig hæs stemme:

”Jeg kæmper ikke med dig. Først skal du helbrede dine sår, få en bedre hest i stedet for dette døde nag, og så kan jeg måske slå ånden ud af dig uden ydmygelse for mig selv.

- OG! Arrogant tempelridder! - udbrød Ivanhoe. ”Du må have glemt, at du har været på jorden to gange, ramt af mit spyd! Husk stadionet i Acre og turneringen i Ashby. Har du glemt, hvordan du pralede ved hvert trin, at du ville besejre ridderen Ivanhoe og genoprette din ære? Og hvis du ikke straks går ind i slaget ved alle Europas domstole og i enhver ordregiver for din orden, vil de ikke kalde dig andet end en fej!

Templar kiggede på Rebecca og bemærkede, at pigen ikke tog sine brændende øjne fra Wilfred, brølede af raseri:

- Saksisk mongrel! Hold godt fast på dit spyd og forbered dig på at dø! ..

- Tillader stormesteren mig at deltage i en enkelt kamp? Ivanhoe spurgte roligt og vendte sig til Bomanuar.

- Jeg har ikke ret til at benægte dig dette. Imidlertid er det nødvendigt, at den tiltalte bekræfter din ret til at fungere som hendes forsvarer ... Selvom du, en ridder, i retfærdighed er kommet langt og endnu ikke er klar til kamp. Jeg vil gerne have, at betingelserne for deltagerne i kampen er lige.

- Lad det være. Dette er ikke sjovt i turneringen, men Guds dom ... Rebecca! - Ivanhoe nærmede sig henrettelsesstedet. - Kender du mig som din beskytter?

- Ja! Jeg indrømmer! Pigen udbrød i den største spænding. - Åh nej! Du bør ikke. Disse sår ... Du vil dø på grund af mig ...

Men Wilfred Ivanhoe hørte ikke længere hende - sænkede visiret, hastede han utålmodigt til midten af \u200b\u200blisterne med et spyd klar.

Briand de Boisguillebert var hurtig til at gøre det samme. Imidlertid formåede fyrsten, der spændte spændet på templets hjelm, at bemærke, hvordan ridderens ansigt, bleg før, havde ændret sig - skarpe pletter var gået over det.

Herolden, der så, at begge modstandere var klar til kamp, \u200b\u200bmeddelte højlydt tre gange:

- Gør din pligt, tapre riddere!

Så trådte han til side, og mester Luca Bomanoir kastede duellen, Rebeccas handske, ind i arenaen og løftede de fatale ord:

- Kom igang!

Trompeter lød, tilskuerne frøs, og ridderne styrtede mod hinanden.

Og så skete der noget, som alle forventede og frygtede: hesten, udmattet af den lange rejse, Ivanhoe og hendes rytter, der endnu ikke var styrket, faldt i arenaen fra det første slag af det velrettede spyd af templar. En varm hest bar Boisguillebert forbi og stoppede.

Der skete noget uventet. I øjeblikket af kollisionen berørte Wilfreds spyd kun en smule fjendens skjold, men til alles overraskelse svajede Briand de Boisguillebert i sadlen, mistede stigbøjlerne og gled til gengæld ud af sadlen og faldt til jorden.

Ivanhoe befriede sig straks under sin ubevægelige hest, sprang op, trak sit sværd og skyndte sig til templar. Imidlertid bevægede hans modstander sig ikke og forsøgte ikke engang at komme på benene for at fortsætte kampen. Ved at træde på ridderens bryst rustning satte Wilfred enden af \u200b\u200bsværdet i halsen og krævede at overgive sig og truede øjeblikkelig død.

Men Briand de Boisguillebert fortsatte med at lyde stille og ubevægelig.

- Dræb ham ikke, sir ridder! - udbrød stormesteren. - Ødelæg ikke vores broders sjæl uden tilståelse og afløsning! Vi anerkender din sejr!

Luca Bomanoir gik ned til arenaen og beordrede at fjerne hjelmen fra de besejrede. Boisguilleberts øjne var lukkede, det sidste krampagtige smil på det blå-lilla ansigt.

Snart begyndte dette frygtelige dødsglis at smelte, kinderne blev dækket af bleghed, ansigtets træk blev skærpet. Selv upåvirket af hans modstanders spyd, blev Templar offer for sine egne uhæmmede lidenskaber.

- Sandelig Guds dom er gået i opfyldelse! - sagde mester i tempelordenen med bange. - Må hans vilje være i alt.

Kapitel 41

En spændt stilhed hang over listerne.

Kun Wilfred Ivanhoe brød det ved at stille et enkelt spørgsmål:

- Anerkender skibsføreren mine handlinger som værende i overensstemmelse med reglerne i den juridiske duel?

- Temmelig! sagde Luca Bomanoir. ”Jeg erklærer pige Rebecca fri og uskyldig. Våben, rustning, hest og aske fra den afdøde ridder forbliver til rådighed for vinderen.

- Jeg ønsker ikke at bruge ridderens ejendom, - svarede Ivanhoe, - og jeg vil ikke forråde hans døde legeme til skamme. Boisguillebert kæmpede ærligt. Guds hånd, ikke en mands, slog ham. Lad ham begraves uden unødvendig pomp, som det er passende for en afdød for en forkert sag. Hvad angår pigen ...

Ivanhoes ord blev afbrudt af mange heste. Jorden rystede - selvfølgelig nærmede sig en hel lavine af ryttere. Endelig dukkede den sorte ridder op ved listernes porte og bag ham - en afdeling af monterede krigere og en ridderens fulde rustning.

Rytterne steg af ved mødestedet, hvor templerne blev samlet.

- Vi kom for sent! - udbrød Richard utilfreds. - Jeg ville faktisk beholde denne Boisguillebert selv, men ... Var det dig, Ivanhoe, værd at påtage dig sådanne ting, når du næppe står på dine fødder?

”Ikke mig, men forsynet selv, sir,” svarede Ivanhoe, “straffede denne stolte mand. Briand de Boisguillebert fortjente ikke den hæderlige død, du valgte for ham.

”Fred være med ham, hvis det kun er muligt,” sagde Richard Løvehjerte og så på Templarens bevægelsesløse krop. - Han var en modig ridder og døde i rustning som en ægte kriger ... Men det er ikke nødvendigt at spilde tid. Sir Bohun, gør din pligt!

En af ridderne i kongens følge fulgte fra sadlen, gik frem og lagde en tung hånd på abbedens skulder og sagde strengt:

- Jeg tager dig, Albert Malvoisin, i forvaring som statsforbryder!

Luca Bomanoir, der tidligere var forbløffet tavs, spurgte:

- Hvem tør arrestere ridderen i Zions tempel inden for hans preceptors mure og endda i nærværelse af ordens stormester? Hvem skal svare for denne dristige fornærmelse?

- Jeg hedder Henry Bohun, jarl af Essex, jeg er øverstkommanderende for alle Englands tropper.

”Derudover tager greven Malvoisin under vagt,” tilføjede kongen og åbnede visiret på sin hjelm, ”på ordre fra Richard Plantagenet, som du, Mester, ser du foran dig nu ... Conrad Mont-Fitchet, din lykke at du ikke blev født til mine undersåtter! Hvad angår Malvoisin og hans bror Philippe, vil begge blive henrettet inden udgangen af \u200b\u200bdenne uge ...

- Jeg appellerer din dom! - råbte mesteren over for kongen.

- Se på dette klostrets tårn, templar, - Richard gliste, - det engelske kongeflag flagede der, ikke ordrens banner. Og fra nu af vil det altid være sådan. Ydmyg dig selv, Luca Bomanoir, og vær forsigtig, hvis du ikke kan gøre noget!

- Jeg vil indgive en klage til Holy See. Du har krænket rettighederne og privilegierne i tempelordenen, givet af paven selv!

”Gør som du vil,” sagde kongen. - Det ville dog være bedre for dig ikke at tale om krænkelse af rettigheder, efter at du har bygget en rede af sammensvorne her ... Gå med din loyale følge til en anden preceptor, måske bliver du accepteret et eller andet sted. Eller du kan blive, hvis du vil være vidne til sand retfærdighed ...

- Hvad? Skal jeg forblive gæst i et hus, hvor skal jeg være mester? - udbrød Luca Bomanoir. - Aldrig! Riddere, kammerater og præster, følg banneret for templets hellige orden!

Mesteren trak sig majestætisk op under kongens blik. Forvirrede templarer trængte sig rundt om ham som får omkring en vagthund og hørte den sultne ul af en sulten ulv. Der var dog ingen frygt i dem - fjendtlighed erstattede den oprindelige overraskelse. De lukkede i træk, spydene strakte sig ud, og bag ridderne stod Preceptorian-vagterne og squires som en sort mur. Tilskuermængden, hvor hån og indignationrop for nylig havde lyttet, brummede dumt ved synet af den formidable dannelse af de testede krigere.

Jarlen af \u200b\u200bEssex, da han så, at templerne havde vedtaget en kampformation, beordrede sine krigere at være klar til kamp. Og kun kong Richard, som glædede sig i fare, skyndte sig langs ridderlinjen og lattermildt provokerede dem:

- Hvorfor frynser du, respektable herrer? Er der virkelig ikke en værdig ridder, der ville bryde et spyd med kongen af \u200b\u200bEngland selv?

- Tjenere for det hellige tempel! Stop! .. - udbrød mesteren. - Jeg har en hest ... - Luca Bomanoir klatrede ind i sadlen og satte kursen mod kongen. - Jeg vil ikke tillade nogen af \u200b\u200bordensmedlemmerne at bekæmpe dig, den engelske suveræn. Vores ordre tjener ikke verdslig forfængelighed og stolthed ... Følg mig, brødre!

Han signaliserede at marchere, og trompeterne begyndte straks at spille den østlige march, som normalt fungerede som et signal for tempelridderne til at marchere. Templarerne omorganiserede sig straks til en søjle og bevægede sig langsomt mod porten, som om de ønskede at vise, at de forlod slagmarken udelukkende efter deres stormesters vilje og ikke af frygt for fjenden. Publikum brølede begejstret, da de så ryggen på de sidste ryttere. En munk Tuk var skuffet og truede dem med sit pudepersonale ude af stand til at modstå ...

På dette tidspunkt lå Rebecca, udmattet og chokeret over ændringen i hendes skæbne, i armene på sin gamle far, der satte sig direkte på jorden ved skamstøtten med kæder. Pigen var halvt glemt og fuldstændig uvidende om, hvad der skete omkring.

”Kom, min kære datter, min uvurderlige skat, lad os falde for fødderne af denne venlige unge mand,” hviskede Isaac til sidst, og Rebecca kom til sig selv.

- Nej, far! - hun gik op. - Jeg kan ikke ... Jeg tør ikke tale med ham nu, jeg har så meget at fortælle ham ... Du har ret, men ikke nu. Vi løber snarere fra dette forfærdelige sted! ..

”Men hvordan er det, Rebecca? Hvordan kan du ikke sige et tak til den, der risikerede sit liv for dig! Til den der meldte sig frivilligt som min beskytter eneste datterså snart jeg kaldte hendes navn! - den gamle mand var ked af det. - Vi vil med rette blive kaldt utaknemmelige hunde ...

- Far! Rebecca kæmpede op og kiggede på arenaen, men den, hun ledte efter med øjnene, var ikke synlig blandt de mange riddere og krigere. - Det er ikke tid, især da jeg ser kong Richard selv der ...

- Hvad sagde du? - Isaac sprang straks op og greb sin datter i hånden. - Og faktisk ... Lad os gå snarere herfra, min kære, du bedømte korrekt ... - Den gamle mand trak Rebecca væk fra listerne til båren, som ventede ved porten. Samtidig stoppede han ikke med at mumle for sig selv: - Det er virkelig den jeg ikke skulle falde under varm hånd... Richard vil ikke tilgive mig for de monetære anliggender, jeg havde med hans bror ...

Så Rebecca, hvis skæbne i hele denne dag bekymrede hele kvarteret, forsvandt ubemærket, og nu blev publikums opmærksomhed nittet på den sorte ridder. Gang på gang rungede entusiastiske råb over listerne: ”Længe leve Richard Løvehjerte! Ned med templerne! "

Imidlertid forlod kongen snart arenaen, listerne var tomme, og folket begyndte at sprede sig. Nogen glædede sig over det vellykkede resultat af den retlige duel, men der var nogle - dog de kunne tælles på fingrene - som var irriterede over, at de ikke havde kunnet se på den brændende ild og heksen, der vrider sig i flammerne.

Ivanhoe red uskyldigt ved siden af \u200b\u200bEarl of Essex; begge ryttere var bagest i den engelske konge's æres escort.

”Det er godt, at kongen ikke kom alene og forsigtigt fangede dig og dit hold ...” sagde Wilfred. ”Med sin utødelige dygtighed og hensynsløshed kunne alt forventes.

”Ikke så, Sir Ivanhoe,” lo greven. ”Vores konge har ikke klog fremsyn. Lige på dette tidspunkt ledede jeg en afdeling til York, hvor tilhængere af prins John havde samlet sig, og på vejen mødte jeg ved et uheld kejseren ... Som det passer en vandrende ridder og retfærdighedskæmper, Richard, ledsaget af en halv -død jødisk finansmand, skyndte sig at redde sin datter. Det lykkedes mig næppe at overbevise kongen om at beordre mine tropper til at vende deres heste ...

Fandom: Scott Walter "Ivanhoe"

Beskrivelse: Analyse af billedet af Templarordenens ridder i romanen af \u200b\u200bWalter Scott "Ivanhoe".

Offentliggørelse om andre ressourcer: Overalt med et link til forfatteren. (administrationsnote: tilladelse modtaget)

Billedet af ridderen af \u200b\u200btempelordenen i romanen "Ivanhoe" af Walter Scott

Romanen "Ivanhoe" (1820) er en af \u200b\u200bde mest væsentlige værker Walter Scott. Offentliggørelsen af \u200b\u200b"Ivanhoe" markerede toppen af \u200b\u200bhans livs berømmelse. Stort set takket være denne roman er der fremkommet et stabilt billede af den "onde templar" i litteraturen og i masselæserens sind. Denne artikel vil overveje årsagerne til fremkomsten af \u200b\u200bet sådant negativt image såvel som visionen om den onde templers Boisguilleberts personlighed set fra læsernes synspunkt i begyndelsen af \u200b\u200bdet tredje årtusinde.

Selvom der i "Ivanhoe" er uoverensstemmelser med den beskrevne historiske æra, for eksempel brug af rustning af riddere, hjelme med løftevisir og fjer, brugen af \u200b\u200bdolke-misericords osv., Mister romanen ikke fra dette, dets litterære fordele kompenserer for disse mangler.

Scotts fokus er ikke på historiske begivenheder, men på en person: han søgte at fortælle læseren om det valgte liv i den valgte æra, om dens skikke og moral, om alt, hvad folk levede og åndede i slutningen af \u200b\u200bdet 12. århundrede, om hvordan de elskede og hadede. Hver helt fra "Ivanhoe", selv episodisk, har sin egen unikke karakter. Personlige træk spores tydeligt, og nogle tegn viser meget tydeligt en anspændt intern kamp, \u200b\u200bfor eksempel blandt jødinden Rebekka - mellem hendes tro og kærlighed til den ikke-jøde Ivanhoe og blandt templar Briand de Boisguillebert - mellem kærlighed til Rebekah og ønsket at redde hende fra henrettelse på bekostning af afslag fra ordren og skam som følge heraf. Således viste Scott sig at være en subtil psykolog. Scott fortsatte undertiden en bevidst forvrængning af den historiske virkelighed, så i detaljerede beskrivelser af små detaljer og efter brevet om ægtheden af \u200b\u200bde historiske virkeligheder i æraen, mistede han ikke, hvad romanen faktisk blev skrevet til . Så et eksempel på Scotts bevidste forvrængning af den historiske virkelighed er idealiseringen af \u200b\u200bRichard Løvehjerte. Forfatteren portrætterer denne monark som en ideel ridder uden frygt og bebrejdelse, der rejser inkognito og fører almindelige borgere til at storme borgen på den formodede baron Fron de Boeuf for at befri fangerne. Den historiske konge Richard Løvehjerte var dog slet ikke så venlig og enkel. Et eksempel på hans grusomhed er Ayadiyeh-massakren, da Richard I. mistet tålmodighed og den 20. august 1191 beordrede slagtning af 2.700 fanger, der blev taget i Akko, og kun sparede dem, der var i stand til at betale løsesummen .... Som svar på denne utilgivelige handling beordrede Salah ad-Din henrettelse af alle erobrede frankere.

Scott idealiserede denne grusomme monark, da han stræbte efter at skabe et billede af en konge, der var tæt på folklore traditioner. Endnu mere fejlfri og ideel præsenteres i romanen af \u200b\u200bhovedpersonen selv - ridderen Wilfred Ivanhoe. Selve navnet Ivanhoe blev foreslået til forfatteren af \u200b\u200bet gammelt digt, hvor tre godser blev nævnt, hvoraf den ene blev kaldt Ivanhoe. Dette navn, som Scott indrømmer, "svarede til forfatterens intention i to henseender: for det første lyder det på den gamle engelske måde; for det andet indeholder det ingen indikationer med hensyn til værkets art." Og Scott var, som du ved af hans egne ord, imod "spændende" titler. Billedet af Ivanhoe kan ikke kaldes forfatterens held. Hovedpersonen er så urealistisk fejlfri, at den ser livløs, udtryksløs og uklar ud på baggrund af lyse, farverige, dygtigt afbildede helte fra den grimme lejr, især den komplekse og kontroversielle ridder af tempelordenen, Briand de Boisguillebert, hvis image sammen med repræsentationen af \u200b\u200btempelordenen i romanen repræsenterer for os den største interesse. Gennem hele perioden siden skrivningen af \u200b\u200b"Ivanhoe" forblev denne karakter enten undervurderet af kritikere eller blev vurderet som utvetydigt negativ.

Den sovjetiske litteraturkritiske tradition betragter altid Boisguillebert som en skurk og en røver og tempelordenen som en bande af voldtægtsmænd: "Typisk blandt andre røveriddere, der frarøver det engelske folk og korsfareren Boisguillebert, ridder af ordenen af Temple, Templar. Riddere til denne orden grundlagde oprindeligt beklædningen af \u200b\u200bstierne til de kristne helligdomme i Jerusalem, med tiden forvandlet til en velorganiseret og forgrenet hele Europa bande af voldtægtere og afpressere, der opererer under Vatikanets direkte regi. Templarordenen lancerede deres tentakler langt væk: efter Vatikanets ordre hjalp det de tyske "hunderiddere" med at angribe middelalderlige Rusland fra vest og sendte sine ridderbrødre som guider og rådgivere til Batu hovedkvarter, der forberedte et hårdt slag, der faldt over Rusland fra øst. Som den største feudale herre i Europa modstod ordren den centraliserede kongelige magt, hjalp de feodale oprørere og blev det internationale centrum for den sorteste feudale reaktion. Alle disse træk ved templernes aktiviteter afspejles i større eller mindre grad i det typiske billedbillede af Boisguillebert, et rovdyr og voldtægtsmand. I Boisguilleberts person fordømte V. Scott ikke kun feudalismens rovdyrende essens, men viste også en organisk sammenhæng mellem sekulær feodalisme og kirkens feudalisme: begge frarøver folket, hjælper aktivt hinanden og undertiden kynisk tildækker røveriet med ordenens tegn, korset af "Kristi hær". (citeret fra en artikel af R. Samarin, 1982)

Som du kan se, er denne anmeldelse mere end ikke-smigrende. Og dette er langt fra det eneste eksempel på en negativ vurdering. denne helt... Men ville Scott virkelig portrættere Ridder af templet sådan? Næsten. Når alt kommer til alt, ville en utvetydigt negativ karakter som en antagonist af hovedpersonen ikke være så interessant set fra romanens konceptualitet som en modstridende karakter. Og templet Boisguillebert har ikke kun negative træk, Scott nægter ham ikke nogle dyder. Bekræftelse af dette kan findes i hele historien.

Lad os vende os til beskrivelsen af \u200b\u200bdenne helt: “... en høj mand, over fyrre år gammel, tynd, stærk og muskuløs. konstant træningsyntes at bestå af intet andet end knogler, muskler og sener; det var tydeligt, at han havde udholdt mange vanskelige prøvelser og var klar til at udholde det samme ... Hans ansigt udtrykte klart et ønske om at fremkalde hos alle, han mødte en følelse af frygtelig respekt og frygt. Hans meget udtryksfulde, nervøse ansigt med store og skarpe træk, garvet under den tropiske sols stråler til sorthed, i rolige øjeblikke syntes at falde ud efter en eksplosion af voldsomme lidenskaber, men de hævede årer på panden og trækningen af \u200b\u200bhans overlæben viste, at en storm igen kunne bryde ud. I bliket på hans dristige, mørke, gennemtrængende øjne kunne man læse hele historien om de testede og overvinde farer. Han så ud som om han ville fremprovokere modstand mod sine ønsker - kun for at feje fjenden ud af vejen og vise sin vilje og mod. Det dybe ar over øjenbrynene gav hans ansigt endnu større sværhedsgrad og et illevarslende udtryk for det ene øje, der blev lidt ramt af det samme slag og skævt let. Denne rytter var ligesom sin ledsager klædt i en lang monastisk kappe, men den røde farve på denne kappe viste, at rytteren ikke tilhørte nogen af \u200b\u200bde fire vigtigste klosterordrer. På højre skulder blev syet et hvidt stofkors med en speciel form ... "(her lavede forfatteren en fejltagelse - templerne bar hvide kapper med røde kors, røde kapper med hvide kors blev båret af Johanniterne).

Denne beskrivelse af udseendet alene indeholder indikationer af denne helt modstridende karakter. På den ene side - arrogance og selvretfærdighed: "... hans ansigt udtrykte klart et ønske om at fremkalde hos alle, han mødte en følelse af frygtelig respekt og frygt ... han så ud som om han ville fremprovokere modstand mod sine ønsker - kun for at feje fjenden væk fra vejen og vise sin vilje og mod ... ", og på den anden side mod og stoicisme:" ... det var klart, at han udholdt mange vanskelige prøvelser og var klar til at udholde det samme. .. i bliket på hans modige, mørke, kræsne øjne kunne læse hele historien om de testede og overvinde farer ... ".

Her er en anden beskrivelse af Boisguillebert: "... Han tog sin kædepost af og tog i stedet en tunika af mørkerødt silkestof, dækket af pels, og ovenpå - en lang snehvid kappe, der faldt i store folder . Otte-spids kors hans ordre, udskåret af sort fløjl, blev syet på en hvid kappe. Han tog sin høje dyre hat af: tykke jet-sorte krøller, der matchede den mørke hud, indrammede panden smukt. Kropsholdning og gangart, fuld af statelig nåde, ville være meget attraktivt, hvis det ikke var for det hovmodige udtryk i hans ansigt, der talte om vanen med ubegrænset magt ... "(også her er templernes kappe forkert beskrevet af forfatteren - hvid kapper med sorte kors blev båret af tyskerne ... det er usandsynligt, at Scott ikke vidste, hvordan templernes kappe faktisk lignede, så det kan antages, at "fejlene" i kappens beskrivelser blev foretaget af ham med vilje, tilsyneladende ønskede han at skabe et kollektivt billede af en ridder af den militære klosterorden, og til dette klædte han først templar i kappe af Hospitaller og derefter Teutonic.) Det er også bemærkelsesværdigt, at næsten hver omtale af denne karakter forfatteren bruger epiterne "hovmodig templar" eller "stolt templar".

Men tilbage til spørgsmålet om vores helt inkonsekvens. Da Ivanhoe, der var til stede inkognito i sin fars hus, der havde forvist sin far, nægtede han af beskedenhed at navngive den saksiske ridder, blandt de modigste seks riddere tæt på kong Richard, der vandt turneringen i Saint-Jean d'Acre , kaldte templeren selv dette navn og anerkendte sit nederlag og hyldede min fjendes militære dygtighed: "Jeg vil selv nævne ridderens navn, der på grund af en ulykke - på grund af min hest - formåede at banke mig ud af sadlen. Hans navn var ridder Ivanhoe; på trods af sin ungdom overgik ingen af \u200b\u200bhans medarbejdere Ivanhoe i kunsten at bære våben. "

Beskrivelserne af duellerne mellem Boisguillebert og Ivanhoe er meget afslørende. Bemærkelsesværdigt er det faktum, at Templar aldrig blev besejret af sin modstanders styrke eller fingerfærdighed, men blev erklæret besejret af turneringsreglerne. Når nederlaget skyldtes hestens skyld, brækkede anden gang - sadelkanten, tredje gang - på grund af hestens skade, og den fjerde - under den såkaldte Guds dom, døde templar en naturlig død. Således understreger forfatteren, at modstanderne var lige med hensyn til militær dygtighed og tapperhed, men ikke med succes på listerne: ”... for første gang den dag, kæmpere, så lige i styrke og fingerfærdighed, forlod arenaen ... begge udførte strålende bedrifter, begge fandt ikke lige modstandere blandt alle de andre riddere ... kunsten, som de leverede og reflekterede slag med, var sådan, at publikum ufrivilligt undslap enstemmige udråb af glæde og godkendelse. " Ivanhoe, der besejrede Boisguillebert og resten af \u200b\u200bturneringsopretterne, ser først blandt ligemænd. Det kan antages, at forfatteren ikke ønskede at fremstille hovedpersonens antagonist som svagere, da han ønskede at understrege Ivanhoes sejr, da han ikke vandt med magt, men ved retfærdighedens triumf: "... vinderen krævede en buket vin og ... proklamerede, at han drikker "til helbred for alle ærlige engelske hjerter og ødelæggelsen af \u200b\u200bfremmede tyranner!". Den sejrrige saksere triumferer over de besejrede tilskyndere-normannere - skotten Scott sympatiserer med sakserne. Det er umuligt at ignorere denne forfatteres sympati for sakserne, som gør sig gældende igennem historien. Alle positive karakterer undtagen kong Richard - saksere og alle negative - normannere. Det er ikke svært at gætte, hvorfor forfatterens sympatier er på siden af \u200b\u200bsakserne, og ikke normannerne. Grove og usle, i øjnene af mere civiliserede normannere, minder sakserne Scott om de vilde højlandere i hans hjemland. deres oprindelige fjender - briterne, som stadig lever, har fundet sin refleksion på siderne af " Ivanhoe ". Scott, som en patriotisk skotsk, siges at trække paralleller mellem saksere og skotter og mellem normannere og briter, mellem den normanniske erobring af England og mellem den britiske erobring af Skotland, mellem sakserne og normannerne og mellem skotterne mod briterne. Naturligvis er den "onde" Templar Boisguillebert også en normann, ikke en saks.

Den mest modstridende karakter af Boisguillebert vises på eksemplet på hans forhold til den jødiske skønhed Rebekah og de spændte tvister mellem disse to lyse karakterer er toppen af \u200b\u200bScotts litterære geni og afslører fuldt ud forfatterens talent som en kender af menneskers sjæle.

Templarens mest vanvittige handling er forbundet med Rebekah. Fanget af Rebekahs skønhed, Boisguillebert, forklædt som en røver, kidnappede hende og trodsede æreslove, religiøse fordomme og celibatløftet. Efter at have fængslet fangen i det høje tårn på Torkilston Castle kom han til hende for at kræve en løsesum med skønhed og kærlighed. For det første har han en lille snak med hende, komplimenterer hende og kalder hende det " smuk blomst Palæstina, "" Endor-troldkvinden ", derefter" Saron-rosen ", truer hende derefter med magtanvendelse og tror, \u200b\u200bat ved at skræmme hende, vil han gøre hende lydig, men her blev han overrasket - en skrøbelig pige viste utroligt mod og viljestyrke. Rebekka sprang på vinduet og truede med at hun ville kaste sig ned, hvis han forsøgte at nærme sig endnu et skridt. Vant til at vække respektfuld frygt hos alle, han mødte, blev Boisguillebert overrasket og glad med sådan mod i en forsvarsløs kvinde som frem til det øjeblik var blevet fanget af hendes ansigts skønhed, blev nu tilføjet respekt til dette: "... Rebekkas mod og stolte beslutsomhed kombineret med de udtryksfulde træk ved en smuk ansigt, gav hende kropsholdning, stemme og blik så meget adel, at hun næsten virkede som en jordisk skabning ... Boisguillebert, en stolt og modig mand, troede, at han aldrig havde set en så inspireret og majestætisk skønhed ... "Templar, fortryllet ved hendes beslutsomhed, fortalte hende om de omstændigheder, hvorunder han tiltrådte ordenen, og hvorfor: "muligheden for hævn, Rebekah, og et enormt rum for ambitiøse planer ...". Han undskyldte hende ikke for sine trusler: "Jeg undskylder ikke for at have truet dig med vold. Takket være dette genkendte jeg din sjæl. Kun på touchstone genkendes rent guld." Alligevel skræmte Boisguillebert Rebekah meget mere med sin ambition end med truslen om vold. Derefter tog Brian Rebekah fra det brændende slot i Torkilston til Templestows preceptor og brød igennem de belejrendes forhåndsafdelinger, der forsvarede hende voldsomt og på trods af den vilkårlige blodige kamp altid tog sig af hendes sikkerhed. Han vendte løbende tilbage til hende og uden at tænke på, hvordan han kunne beskytte sig, holdt han sit trekantede, stålforede skjold foran hende.

Forfatteren tilstår, forfatteren skrev fra 1982-filmen, hvor Boisguillebert / Rebecca er for ham den vigtigste (hvis ikke den eneste) behagelige parring. Men meget elsket.
Derfor måske OOC. Og nøjagtigt AU angående begge kanoner (både filmen og bogen) - Briand bad ikke igen om frelse. Og historiske bloopere, tusinder af dem. Undskyld, kære kunde, forfatteren kunne ikke modstå at se parringen.

551 ord.

Briand de Boisguillebert, ridder-templar, kommandør for den berømte orden, kunne ikke engang forestille sig, at den dag ville komme, hvor kristendommen ville blive en hindring for ham og ikke en kilde til styrke. Det var meget lettere for de vantro at bære Guds ord på spidsen af \u200b\u200bet spyd i det hellige land - ingen forventede reelle forvandlinger, ingen var bekymrede for omvendelsen af \u200b\u200bsaracenerne til den sande tro. Boisguillebert var ikke prædikant, lignede hverken missionær eller apostel - og indtil for nylig ville denne værdige repræsentant for hans kreds have erklæret, at han ville være tilfreds med et mere beskedent talent som politisk taler.
Men vanen med høje taler er ikke nok til at overbevise en person om ikke at ændre figuren på tronen, men lyset i egen sjælat bryde principperne fra fortiden og få dig til at se anderledes.
Når Briand læser sine tekster fra det nye testamente, sidder Rebecca oprejst og lidenskabelig, næsten som en ulykkelig "prøve"; bortset fra at han lejlighedsvis smiler og lytter til særligt rørende passager - men kun en tåbe kunne tage dette til sejr. Kun Pentateuchen, hellig for jøderne, ekko levende i hendes hjerte, og hendes smukke ansigt ændrer sig straks; Rebecca er forvandlet så meget, at Boisguillebert af hensyn til hendes inspirerede lyksalighed glemmer sit mål og igen og igen træder på det rystende jord i Det Gamle Testamente.
Han læser til Rebecca om Adam og Eva, om det fortabte paradis, der forblev som store drømme i deres hukommelse, om de fejl, der fratog dem deres lykke, om straf for udholdenhed og mistillid.
Han tog hende væk, han reddede hende fra en bestemt død, selvom Rebecca ikke bad om dette - en smuk stolt kvinde foretrak en brand, men Boisguillebert ønskede ikke at give hende ret til at snuble. På den fjerne bred af Isle of Mists drømte Briand at kontinentet ville blive et nyt hjem for gæster fra England, hvor de ville finde fred og glæde; og nu er der ikke engang en drøm tilbage, paradiset er tabt - men måske ikke for evigt?
At gå langs kanten trækker i smertefuld lang tid, og Boisguillebert ved ikke, hvad de skal gøre med det. Midlerne og færdighederne fra den ædle efterkommer af normannerne tillader ikke at vegetere, men at leve i luksus - men Rebecca nægter at dele sin vej. Hun genkender pleje - og intet mere; der er barmhjertighed og medfølelse i det, men der er ingen ild, der kan udbrænde fordomme. Det er kun at blive overrasket over, at den jødiske kvinde endnu ikke er flygtet til sine medstammefolk, der er spredt i mange europæiske byer; Rebecca er ikke bange og viger ikke væk fra ridderens selskab, som ikke længere pålægger hende noget dårligt for enhver ung person, og dette inspirerer håb. Hvis hengivenhed for forældede lærdomme lige så let kunne slettes fra hukommelsen som den dårlige scene i Château Fronne de Boeuf; Rebecca tilgav alt, tilgav helt - Brian ser det hver gang han vender tilbage til enten sin fange eller den smukke dame. Hun er næsten øm med ham i de sjældne øjeblikke, når tålmodighed forlader Boisguillebert, og han kramper krampagtig hendes hænder, ryster og holder onde tårer tilbage. Rebecca skubber ham ikke længere væk - men han har lært at respektere. Briand er bange selv for at huske de uanstændigheder, som han engang troede var passende for datteren til det jødiske folk.
Nu kan Boisguillebert kun gentage anmodningen om at ændre sin tro i håb om, at udholdenhed og hengivenhed vil bære frugt. Hvem Rebecca var før, betyder det noget? Det eneste, Kirken har brug for, er anerkendelse af sandheden i den kristne lære. Det eneste der er nødvendigt for at tilbyde en union, der er begge værdige, anerkendt af mennesker og himmel.
Boisguillebert beder til den hellige jomfru om overdragelse af indsigt i Guds utro skabelse, for de fortabte vender tilbage til det paradis, de har mistet, og hendes hjerte er ondt, når Briand hører Rebecca, ydmygt bøjet hovedet og hvisker igen bønner fra hendes folk.

" Den åndelige persons ledsager var en høj mand, over fyrre år gammel, tynd, stærk ogmuskuløs. Hans atletiske skikkelse syntes på grund af konstant træning ikke at bestå af andet end knogler, muskler og sener; det var tydeligt, at han havde udholdt mange vanskelige prøvelser og var klar til at udholde så mange flere. Han havde en rød, pelsskåret hætte af det, som franskmændene kalder mortier for sin form, ligner en mørtel vendt på hovedet. Hans ansigt udtrykte tydeligt et ønske om at fremkalde alle, han mødte, en følelse af frygtelig ærbødighed og frygt. Hans meget udtryksfulde, nervøse ansigt med store og skarpe træk, garvet under den tropiske sols stråler til sorthed, i rolige øjeblikke syntes at falde ud efter en eksplosion af voldsomme lidenskaber, men de hævede årer på panden og trækningen af \u200b\u200bhans overlæben viste, at en storm hvert minut igen kunne bryde ud. I bliket på hans dristige, mørke, gennemtrængende øjne kunne man læse hele historien om de testede og overvinde farer. Han så ud som om han ville fremprovokere modstand mod sine ønsker - kun for at feje fjenden ud af vejen og vise sin vilje og mod. Det dybe ar over øjenbrynene gav hans ansigt endnu større sværhedsgrad og et illevarslende udtryk for det ene øje, der blev lidt ramt af det samme slag og skævt let.

Denne rytter var ligesom sin ledsager klædt i en lang monastisk kappe, men den røde farve på denne kappe viste, at rytteren ikke tilhørte nogen af \u200b\u200bde fire vigtigste klosterordrer. Et specielt formet hvidt stofkors blev syet på højre skulder. Under kappen kunne der ses ringpost, der er uforenelig med monastisk værdighed, med ærmer og handsker lavet af små metalringe; det blev lavet ekstremt dygtigt og var lige så stramt og modstandsdygtigt over for kroppen som vores sweatshirts strikket af blød uld. Så vidt folden af \u200b\u200bhans kappe kunne ses, beskyttede en lignende ringpost hans lår; knæene var dækket af tynde stålplader, og kalvene var dækket af metalstrømper. En stor dobbeltkantet dolk blev gemt i hans bælte - det eneste våben, han havde med sig.

Han red på en robust vejhest, tilsyneladende for at redde styrken på sin ædle krigshest, som en af \u200b\u200bsquires førte bagved. Hesten var fuld bekæmpe våben; fra den ene side af sadlen hang et kort rørstykke med et rigt damask hak på den anden - mesterens hjelm dekoreret med fjer, hans kasket med kædepost og et langt dobbeltkantet sværd. En anden kammerat bar og løftede sin herres spyd; på spydspidsen flagrede et lille flag med billedet af det samme kors, der blev syet på kappen. Den samme kammerat holdt et lille trekantet skjold, bredt øverst for at dække hele brystet og pegede nedad. Skjoldet var i en kasse lavet af rødt stof, og derfor var det umuligt at se mottoet indskrevet på det. "

Søndag kom triste nyheder - den berømte sovjetiske og russisk skuespiller teater og biograf Boris Khimichev. Lys hukommelse og tak for de roller, blandt hvilke jeg vil udpege en - ridderen af \u200b\u200btempelordenen, Briand de Boisguillebert. Ja, Boisguillebert blev spillet af andre skuespillere, der var gode for mig, især Sam Neill og Ciaran Hinds, men bedste performer Khimichev vil for altid forblive en templar! Velsignet hukommelse, Boris Petrovich! Tak for rollerne og især for Boisguillebert!

Nu til de filmiske fortolkninger af Sir Walter Scotts Ivanhoe. Der var flere af dem, jeg mestrede tre, nej, det ville være mere korrekt at være tre og et halvt - for måske så jeg den sovjetiske filmatisering i en uansvarlig alder, men nu er det slet ikke en kendsgerning, nogle erindringerne har overlevet, og her forleden snuble jeg ved et uheld på kanalen "Domashny". Det var absolut umuligt at se denne handling, operatøren måtte tage hænderne af, men udadtil er "vores" Ivanhoe bedst egnet til det billede, der er skabt af Sir Walter Scott.

Så i orden - den første var den engelske filmatisering i 1982, hun havde straks enhver chance for at blive en favorit, hvilket faktisk skete.
Dette er min elskede Ivanhoe, der er absolut ingen tillid til billedet ovenfor, men der er mere end refleksioner og oplevelser fra tidligere år.
Nå, og derfor er den eneste klage ikke en ung mand, Andrews var 33 på optagelsestidspunktet.

Her er en anden - også stolt, også modig og selvsikker og en overskæg på plads - Robert Taylor, helten i hele 1952-filmatiseringen, var i hver tønde et stik, undskyld, han reddede alle: han fandt Richard den Løvehjerte fængslet i et østrigsk slot, organiserede en indsamling for hans løsesum, tiltrukket af dette den mest velhavende del af Englands befolkning - jøderne udfordrede de grimme normannere til turneringen, vandt, blev dødeligt såret, hurtigt kom sig ind og kom ind i slottet hvor Cedric, Rowena, Isaac og Rebecca forsvandt, iscenesatte et oprør der med ekstern støtte, gik på eget initiativ for at redde Rebecca fra hænderne på "inkvisitionen" og vandt.

Men alder - 40 år Taylor, skurk og frisure, der ligner en dum paryk, nej, ikke Ivanhoe, en anden.

Og den sidste repræsentant for galaksen af \u200b\u200bde herlige riddere i Ivanhoe er Stephen Waddington, sandsynligvis en smuk mand i vores almindeligt liv, men med disse fletninger og pandehår, der understreger en eller anden mærkelig snubnæse såvel som en kraftig torso, kan han sammenlignes snarere med Tarzan, men bestemt ikke med Ivanhoe.

Undskyld Stephen. Selvom mod og mod skulle du ikke tage. Denne Ivanhoes læbe var slet ikke dum, det lykkedes ham at ryste Rebecca og vende tilbage til Rowena.

De smukke damer fra denne filmatisering (Ivanhoe-97) er smukke på alle måder.
Rowena er en modig patriot, klar til at rejse sine anklager for at bekæmpe normannerne og ødelægge sin rival i kampen for personlig lykke.

Rebecca lidenskabelig natur, frihedselskende og uafhængig. Og det ser ud til, at nifiga ikke trak mig tilbage for tabet af Ivanhoe. I den sidste scene sagde hendes veltalende blik ind i kameraet, at de næppe så den ædle ridder inde sidste gang.

(Hvis noget, er dette en anden scene på billedet).
Damerne, der portrætterer Rowenne i andre filmatiseringer, er efter min mening ikke nogen - en sådan rolle blev man forberedt af manuskriptforfatterne. Rowenna 52 (Joan Fontaine) forsøgte at gøre nogle krav til Rebecca og løb derefter hjælpeløs rundt om Ivanhoe, da han råbte: Hvor er Rebecca? Hvor er Rebecca? Eller hun stod tilbage med sin skæbne, da han gik for at redde en smuk jødinde. Men ridderen endte med at være hendes.

Rowenna-82 - "blond" og naturlig. Læber, øjne, tænder, hvad fandt han i hende? Tegnet er fraværende, forfatterne fortrød specielt lidenskaber for Rowenna, jeg forstår bare ikke hvorfor.

Jeg ville satse på Rebecca, men det himmelske kontor ville ellers, og det er en skam, Olivia Hussey er et mirakel, hvor godt. Og hun er også alle lidt broende, reflekterende, hvorfor ikke et par Ivanhoe, han kyssede hende endda på alle mulige måder og sagde, at hvis det ikke var for tro, så ville denne jomfru være den bedste belønning for ham og prøvede endda at indhente det øjeblik, hvor hun sagde farvel til Rowenna, forlod hun England for evigt.

Men det ultimative mirakel i Rebecca-52s vidundere er Elizabeth Taylor. Hvor smuk hun er, og hvor dristig og stolt hun er. Eh ... Ja, hvis jeg var Ivanhoe, uden tøven, ville jeg have grebet hende og ville have taget afsted med hende på en varm arabisk hest til det fjerne Palæstina og ville have helet der lykkeligt nogensinde. Men Elizabeth var også uheldig.

I “Ivanhoe” -82 er situationen meget bedre. Brian - Sam Neal, negativ karisma er til stede, men lidenskab mangler hos ham.

Jeg kunne godt lide De Bracy mere her - Stuart Wilson, jeg har set på ham i lang tid siden Pallisers dage.

Og deres tredje akrobatbror, Front de Boeuf, er utrolig stærk og god her - Rhys-Davis. Og generelt bare en skat, for ingenting, som Isaac, monsteret, ønskede at stege.

Men drengene har det sjovt - den store boble er Front de Boeuf. Det er ikke nødvendigt at drage hurtige konklusioner her, måske var det måske i rækkefølgen af \u200b\u200bting i middelalderens ridderlighed. "nuacho".

Men den bedste Briand de Boisguillebert viste sig at være hos Kiaran Hinds, timingen tillod ham at vende sig om i al sin herlighed, og det viste sig, hvad vi har brug for. Jeg vil skynde mig til verdens ender for dette, ja, selvfølgelig inden for grund.

Nå, hvad Rebecca fandt i den lurvede Ivanhoe, og hvad hun manglede i denne lidenskabelige Boisguillebert. Nej, alt er klart, men hun skinnede ikke rigtig her og der.
.

Ledsagere af Templar er også smukke i denne version, især de Bracy.

Mit lager af billeder er løbet tør.
Af de ondsindede forblev Prince John, han er ikke dårlig overalt, men i den 97. version er det på en eller anden måde særlig ubehageligt. Og hans mistede bror er sød overalt, og især i den samme version af 97th. De havde meget skærmtid.
Alle Cedriks, Isaacs, Robin Hoods osv. er til stede, men fantasien er ikke slående. Med Wamba fungerede det efter min mening godt i det meste gamle version, der forblev hans varemærkevittigheder.
I version 82 var Athelstan stadig den vigtigste nar, Wamba var på en eller anden måde ikke særlig nyttig der.

I Ivanhoe-97 er alle tegnene meget lurvede og skæggede, så jeg følte ikke sympati for dem, ja, denne filmiske realisme "vtopku", en masse hårde angelsaksiske fyre mod de formidable normannere. Mit foretrukne øjeblik i Ivanhoe 52 - Sakserne på slottet i Cedric overvejer juveler til løsesum for Richard Løvehjerte, geriljaer Robin Locksley og bror Tuck skynder sig ind og bringer endnu et bytte, alle er ked af, at der ikke er nok penge, Jøde Isaac dukker straks op og bringer en regning på 100 tusind frimærker i sølv, alle er glade for, at der nu er nok penge. Men pludselig bryder Ivanhoe idyllen og meddeler nyheden om, at der også kræves 100 tusind mark i sølv til Rebecca. Alle er meget sympatiske med Isaac, som beslutter at indløse kongen. Men stolt Ivanhoe går på eget initiativ for at redde Rebecca, hvilken slags dame Rowena der er, lad nipsgenstande tælle. Generelt en storslået amerikansk knebling, taget med penge hængende i England. Jeg ville elske en mindre fabelagtig version end Ivanhoe 52, men mere useriøs end 1982-miniserien Ivanhoe 97. Og først og fremmest for denne ædle ridder. Måske er det nok for nu.