Social viden om samfundet. Social kognition: Psykologi

Foredragskursus

i "Socialfilosofi"

Alle rettigheder forbeholdes ved lov

Kommerciel brug

2006

Tema #8

Samfundet som genstand for viden

Emne nummer 8. Samfundet som genstand for viden

1. Social kognition og dens funktioner

Kognition (generelt)- der er en proces med at tilegne sig viden om væren (om naturen, samfundet, mennesket).

Det omfatter: 1) proces refleksioner virkeligheden i den menneskelige hjerne og 2) dens videre forklaring.

Begrebet objekt og subjekt i epistemologi (i erkendelse):

Genstand for viden- at, WHO erkender (mand), forsker.

Genstand for viden- derefter, hvad er kendt.

Genstand for menneskelig viden : verden som helhed, samfundet, mennesket, viden selv.

Kilder og metoder til viden: menneskelige følelser, fornuft, intuition.

(Se videnstyperne i Spinoza! - empiri, rationalisme, intuition)

Tæt, dialektisk forbindelse af sanselig (empirisk) og rationel og fornuft.

oplægsholder sindets rolle, rationel viden (konceptuel refleksion, abstraktioner, teoretisk tænkning).

Imidlertid er det menneskelige sind ikke almægtigt i erkendelse.

For uden for den og ud over den er der kræfter, som er uden for dens kontrol.

Se Kant: Kritik af den rene fornuft (af rationalismen).

Irrationalisme - kritik af rationalisme, en indikation afbegrænsning menneskesind i erkendelse. Tilstedeværelsen i verden af ​​en irrationel faktor og årsager (intuition, instinkt, vilje, mystisk indsigt osv.), som spiller en vigtig rolle i samfundslivet ogi viden .

Irrationalister: Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Hartmann, Bergson, Heidegger m.fl.

social kognition - tilegnelse og system af viden om samfund (samfund).

Social viden er en af sorter viden (generelt).

Funktioner af social kognition:

1. Sværhedsgrad og besvær social kognition i forhold til andre typer af erkendelse (f.eks. natur) pga heterogenitet samfund, handlinger i det bevidst kræfter (mennesker udstyret med vilje, lidenskaber, begær osv.).

2. personlighedsfaktor genstand for erkendelse (forskerens individualitet - hans erfaring, intellekt, interesser, forkærligheder osv.).

3. Historiske forhold social kognition - et vist niveau af samfundsudvikling, social struktur, dominerende interesser.

Objektet er:

- aktivitetfagene selv viden (om mennesker);

- interaktion mellem objektet og erkendelsessubjektet (dvs. i selve objektet er dets subjekt også initialt til stede).

Tilgængelighed og en kombination af alle af disse faktorer (træk) årsager forskellige synspunkter og teorier forklare udvikling og funktion af det sociale liv.

Alt dette afgør detaljer og vanskeligheder med social kognition.

Denne specificitet af social kognition bestemmer i høj grad arten og karakteristika af forskellige fester social kognition.

Sider af social kognition:

(ontologisk, epistemologisk, værdi)

1. Ontologisk side -(ontos - væren) – vedrører forklaringen samfundets eksistens (eksistens)., mønstre og tendenser for dets funktion og udvikling, samt person som medlem af samfundet.

Kompleksiteten og dynamikken i det sociale liv (der er mennesker udstyret med vilje, fornuft, deres egne interesser) - objektiv grundlaget for kompleksiteten af ​​denne viden om essensen af ​​menneskers sociale eksistens og følgelig tilstedeværelsen af ​​mange forskellige synspunkter og teorier.

For eksempel: Hvad blev overvejet basis samfundets eksistens i den filosofiske tankehistorie:

Platon: ideen om retfærdighed;

Augustin den salige - guddommelig design;

Hegel er absolut fornuft;

Marx er en økonomisk faktor;

Freud - livsinstinktets kamp og dødsinstinktet;

Geografisk miljø - Montesquieu, Chaadaev. Og osv.

Samfundsvidenskabens opgave er at finde objektive regelmæssigheder, tendenser i det offentlige livs funktion og udvikling.

Spørgsmål: findes de? Hvis der ikke er objektive love i samfundet, så kan der ikke være videnskabelig viden om samfundet, fordi videnskab beskæftiger sig med love. Der er ikke noget entydigt svar på det spørgsmål, der stilles i dag.

For eksempel:

1. Neo-kantianere (W. Windelband, G. Rickert): der er ingen objektive love i samfundet og kan ikke være det, da alle fænomener her er unikke og individuelle.

2. Tilhængere af neo-kantianere: samfundet selv eksisterer kun som vores idé om det, som en "begrebsverden", ikke som en objektiv virkelighed.

Der er dog stadig (?)

Objektive grundlag for det menneskelige samfunds eksistens:

1. Naturgrundlag - samfundet opstår og udvikler sig objektivt, uanset vidensfaget, uanset om nogen kender det eller ej.

2. Niveauet og arten af ​​samfundets økonomiske udvikling, menneskers materielle interesser og behov.

Det er også muligt gensidig påvirkning af forskellige faktorer, for eksempel det geografiske miljø eller subjektive ideer om verden.

2. Den erkendelsesteoretiske side af social erkendelse

Forbundet med egenskaber ved selve social kognition:

Offentlighedens rolle praksis i social kognition

Personlig oplevelse af det erkendende emne; (alder og erfaring. Men: Lermontov - i en alder af 15 skrev et profetisk digt "Forudsigelse" - "Et år vil komme, et frygteligt år for Rusland ...")

Rolle med sociologisk forskning og sociale eksperimenter i social kognition;

Evner menneskesind i viden om samfundet og mennesket (Begrænsninger. Dårligt og godt, fordi vi ikke kender vores fremtid).

En videnskabsmands anerkendelse af samfundets objektive eksistens og tilstedeværelsen af ​​objektive love i det (eller benægtelse af dette), det vil sige hans holdning til det ontologiske problem med social erkendelse;

Hvordan udføres viden om sociale fænomener;

Hvad er mulighederne for deres viden, og hvad er grænserne for viden;

3. Værdi (aksiologisk) side af social kognition

(gr. Axios - værdifuld)

Enhver social erkendelse er forbundet med visse værdier forsker. Disse værdiprioriteter bestemmer valget af videnobjektet, dets metoder, detaljer fortolkning af undersøgelsens resultater.

Vil det rigtigt viden opnået på denne måde? Mest sandsynligt – ja, fordi. værdi prioriteringer kun bestemme karakter og specificitet selve undersøgelsen, og ikke undersøgelsesobjektets eksistens, funktion og udvikling.

Konklusioner:

Alle tre sider (aspekter) af social erkendelse (ontologisk, epistemologisk og værdi) nært beslægtet indbyrdes og danne en integreret struktur menneskelig kognitiv aktivitet.

SOCIAL VIDEN - forskning og afsløring af den immanente logik i udviklingen af ​​det menneskelige samfund, analyse af sociale fænomener og processer. Verden - social og naturlig - er mangfoldig og er genstand for både natur- og samfundsvidenskab. Undersøgelsen af ​​verden antager, at den afspejles tilstrækkeligt i subjekters kognitive aktivitet, ellers ville det ikke være muligt at afsløre dens indre logik og udviklingsmønstre. Derudover er grundlaget for enhver viden troen på den ydre verdens objektivitet. S.p. har en række funktioner på grund af de særlige forhold ved selve undersøgelsesobjektet.

For det første fungerer samfundet som et sådant objekt, som samtidig er et subjekt. Fysikeren beskæftiger sig for eksempel med naturen; med en genstand, der er imod den. For det andet har sociale relationer deres egne karakteristika. På makroniveau består de af materielle, politiske, sociale og spirituelle relationer, der er så sammenflettet med hinanden, at de kun i abstraktion kan rives fra hinanden. Men udover makroniveauet er der også det sociale livs mikroniveau, hvor forbindelserne og relationerne mellem forskellige elementer i samfundet er endnu mere indviklede og modstridende, og deres afsløring giver også mange vanskeligheder og vanskeligheder. For det tredje har S.p. er ikke kun direkte, men også medieret. Nogle fænomener afspejles direkte, mens andre er indirekte. Den politiske bevidsthed afspejler således det politiske liv direkte, dvs. den fokuserer kun på samfundets politiske sfære. Hvad angår en sådan form for offentlig bevidsthed som filosofi, afspejler den indirekte det politiske liv i den forstand, at politik ikke er et direkte genstand for undersøgelse for den, selvom dens filosofi berører visse aspekter. For det fjerde, S.p. kan udføres gennem en række medierende links. Det betyder, at åndelige værdier i form af bestemte former for viden om samfundet videregives fra generation til generation, og hver generation bruger dem i undersøgelsen og afklaringen af ​​visse aspekter af samfundet. Ingen antikkens historiker kan ignorere Herodots og Thukydides historiske skrifter. Og ikke kun historiske værker, men også de filosofiske værker af Platon, Aristoteles og andre koryfæer af oldgræsk filosofi. For det femte lever historiefagene ikke isoleret fra hinanden. De tilhører bestemte grupper, godser og klasser. Derfor danner de ikke kun individuel, men også klasse-, klasse-, kastebevidsthed osv., hvilket også skaber visse vanskeligheder for samfundsforskeren. For det sjette ændrer og udvikler samfundet sig hurtigere end naturen, og vores viden om det bliver hurtigere forældet. Derfor er det nødvendigt konstant at opdatere og berige dem. For det syvende, S.p. direkte relateret til de praktiske aktiviteter for personer, der er interesserede i at bruge resultaterne af videnskabelig forskning i deres praktiske aktiviteter.

Ordbog over filosofiske termer. Videnskabelig udgave af professor V.G. Kuznetsova. M., INFRA-M, 2007, s. 536.

social kognition

Emne nummer 14. Samfundet som genstand for viden

Afsnit IV. social filosofi

Emne nummer 13. Viden, dens muligheder og grænser

Erkendelse- der er proces til at erhverve viden om væren (om natur, samfund, menneske).

Det omfatter:

1) proces refleksioner virkeligheden i den menneskelige hjerne;

2) dens videre forklaring.

Genstand for viden- at, WHO erkender (person, forsker).

Genstand for viden- derefter, hvad er kendt.

Objekter af menneskelig viden: verden som helhed, samfundet, mennesket, viden selv.

Hoved kilder viden: følelser, fornuft, intuition.

Metode viden- et system af regler, teknikker, metoder til kognitive og praktiske forskningsaktiviteter baseret på egenskaberne ved det undersøgte objekt.

Systemet med de mest almindelige metoder viden, såvel som læren om disse metoder - er metode (og ikke epistemologi!).

Videnskabelig erkendelsesmetoder: sensationalisme, empiri, rationalisme, induktion, deduktion, analyse, syntese osv.

Analyse- en erkendelsesmetode, der involverer mental (eller reel) sønderdeling, nedbrydning af et objekt i dets bestanddele.

Samtidig er det menneskelige sind i erkendelse ikke almægtig fordi udenfor og udover ham operere irrationel kræfter uden for hans kontrol. ( Se Kant: ''Kritik af den rene fornuft'' - Rationalisme).

Irrationel erkendelsesmetoder- intuition, instinkt, vilje, mystisk indsigt mv.

Former for viden:

1) Former sanselig kognition: sansning, perception, repræsentation.

2) Former rationel, et højere vidensniveau: begreber, domme, konklusioner.

Vidensniveau, baseret på en persons hverdagserfaring - almindelig.

Rigtigt- viden, ret afspejler virkeligheden i erkendelsesforløbet.

Slags sandhed:

absolut sandhed- fuldstændig, fuldstændig viden.

Relativ sandhed- viden, der kræver uddybning og forfining over tid.

Kriterium for sandhed, som betragtes som den vigtigste (primært i marxistisk epistemologi) - praksis.

Sandhedens uafhængighed af det vidende subjekt betyder dens objektivitet.

Skepsis- filosofisk holdning tvivlsom i muligheden for at nå frem til sandheden.

Emner #14-18

nr. 14. Samfundet som genstand for viden

nr. 15. Historisk udvikling af socialfilosofi

nr. 16. Samfundet som et integreret selvudviklende system

nr. 17. Samfundets hovedområder

nr. 18. Samfundets åndelige liv

social kognition - der er en tilegnelse og et system af viden om samfund (samfund).

Social viden er en af sorter viden (generelt).

Ejendommeligheder social kognition:

1. Sværhedsgrad og besvær sammenlignet med andre typer viden (for eksempel natur) på grund af den høje heterogenitet samfund, handlinger i det bevidst kræfter (mennesker udstyret med vilje, lidenskaber, begær osv.).

2. Fagets personlige faktor viden (forskerens individualitet - hans erfaring, intellekt, interesser, forkærligheder osv.).

3. Historiske forhold social kognition - et vist niveau af samfundsudvikling, social struktur, dominerende interesser.

Herfra - manifold synspunkter og teorier, der forklarer samfundets udvikling og funktion.

Alt dette afgør detaljer og vanskeligheder social kognition.

Denne specificitet af social kognition bestemmer i høj grad arten og karakteristika af forskellige fester social kognition.

§ 2. Socialfilosofiens emne, funktioner og rolle i viden om sociale fænomener

Socialfilosofi - en af samfundsvidenskab, der studerer samfundets problemer, samt en af filosofiske discipliner.

Hun har sin egen et objekt og emne viden.

Genstand for viden social filosofi: menneskelig samfund.

Samfund- der er særlig en anden form for væren end naturen er sociale virkelighed baseret på bevidst samspil af folk.

Faget socialfilosofi - Studiet de mest almindelige problemer fremkomst, eksistens og udvikling samfund og menneske som medlem af samfundet.

De vigtigste forskningsområder inden for socialfilosofi:

1. Mønstre for eksistens og udvikling af det menneskelige samfund;

2. Samfundets struktur, dets modeller og måder at fungere på;

3. Mennesket som subjekt og genstand for den historiske proces.

Social kognition - begreb og typer. Klassificering og funktioner i kategorien "Social kognition" 2017, 2018.

Emne nummer 14. Samfundet som genstand for viden

Afsnit IV. social filosofi

Emne nummer 13. Viden, dens muligheder og grænser

Erkendelse- der er proces til at erhverve viden om væren (om natur, samfund, menneske).

Det omfatter:

1) proces refleksioner virkeligheden i den menneskelige hjerne;

2) dens videre forklaring.

Genstand for viden- at, WHO erkender (person, forsker).

Genstand for viden- derefter, hvad er kendt.

Objekter af menneskelig viden: verden som helhed, samfundet, mennesket, viden selv.

Hoved kilder viden: følelser, fornuft, intuition.

Metode viden- et system af regler, teknikker, metoder til kognitive og praktiske forskningsaktiviteter baseret på egenskaberne ved det undersøgte objekt.

Systemet med de mest almindelige metoder viden, såvel som læren om disse metoder - er metode (og ikke epistemologi!).

Videnskabelig erkendelsesmetoder: sensationalisme, empiri, rationalisme, induktion, deduktion, analyse, syntese osv.

Analyse- en erkendelsesmetode, der involverer mental (eller reel) sønderdeling, nedbrydning af et objekt i dets bestanddele.

Men det menneskelige sind i erkendelse ikke almægtig fordi udenfor og udover ham operere irrationel kræfter uden for hans kontrol. ( Se Kant: "Kritik af den rene fornuft" - rationalisme).

Irrationel erkendelsesmetoder- intuition, instinkt, vilje, mystisk indsigt mv.

Former for viden:

1) Former sanselig kognition: sansning, perception, repræsentation.

2) Former rationel, et højere vidensniveau: begreber, domme, konklusioner.

Vidensniveau, baseret på en persons hverdagserfaring - almindelig.

Rigtigt- viden, ret afspejler virkeligheden i erkendelsesforløbet.

Slags sandhed:

absolut sandhed- fuldstændig, fuldstændig viden.

Relativ sandhed- viden, der kræver uddybning og forfining over tid.

Kriterium for sandhed, som betragtes som den vigtigste (primært i marxistisk epistemologi) - praksis.

Sandhedens uafhængighed af det vidende subjekt betyder dens objektivitet.

Skepsis- filosofisk holdning tvivlsom i muligheden for at nå frem til sandheden.

Emner #14-18

nr. 14. Samfundet som genstand for viden

nr. 15. Historisk udvikling af socialfilosofi

nr. 16. Samfundet som et integreret selvudviklende system

nr. 17. Samfundets hovedområder

nr. 18. Samfundets åndelige liv

social kognition - der er en tilegnelse og et system af viden om samfund (samfund).

Social viden er en af sorter viden (generelt).

Ejendommeligheder social kognition:

1. Sværhedsgrad og besvær sammenlignet med andre typer viden (for eksempel natur) på grund af den høje heterogenitet samfund, handlinger i det bevidst kræfter (mennesker udstyret med vilje, lidenskaber, begær osv.).

2. Fagets personlige faktor viden (forskerens individualitet - hans erfaring, intellekt, interesser, forkærligheder osv.).

3. Historiske forhold social kognition - et vist niveau af samfundsudvikling, social struktur, dominerende interesser.

Herfra - manifold synspunkter og teorier, der forklarer samfundets udvikling og funktion.

Alt dette afgør detaljer og vanskeligheder social kognition.

Denne specificitet af social kognition bestemmer i høj grad arten og karakteristika af forskellige fester social kognition.

§ 2. Samfundsfilosofiens emne, funktioner og rolle
i viden om sociale fænomener

Socialfilosofi - en af samfundsvidenskab, der studerer samfundets problemer, samt en af filosofiske discipliner.

Hun har sin egen et objekt og emne viden.

Genstand for viden social filosofi: menneskelig samfund.

Samfund- der er særlig en anden form for væren end naturen er sociale virkelighed baseret på bevidst samspil af folk.

Faget socialfilosofi - Studiet de mest almindelige problemer fremkomst, eksistens og udvikling samfund og menneske som medlem af samfundet.

De vigtigste forskningsområder inden for socialfilosofi:

1. Mønstre for eksistens og udvikling af det menneskelige samfund;

2. Samfundets struktur, dets modeller og måder at fungere på;

3. Mennesket som subjekt og genstand for den historiske proces.

hvad er social kognition?

1. Social kognition* er processen med at erhverve og udvikle viden om en person og samfund. Hovedtræk ved social kognition er sammenfaldet af subjektet og erkendelsens objekt. Dette påvirker både selve erkendelsesprocessen og dens resultater. I løbet af social erkendelse erkender samfundet sig selv. Den resulterende sociale viden er altid forbundet med individers interesser i videnssubjekter. Social kognition begynder med etableringen af ​​sociale fakta. Disse omfatter: handlinger eller gerninger fra enkeltpersoner eller store sociale grupper; produkter af materiel eller åndelig aktivitet af mennesker; meninger, domme, vurderinger af mennesker. Udvælgelsen og forklaringen af ​​disse kendsgerninger afhænger i høj grad af forskerens verdensbillede, interesserne for den sociale gruppe, som han tilhører, og også af de opgaver, han stiller for sig selv. Målet med social kognition, såvel som kognition generelt, er at fastslå sandheden. Det er dog ikke let at etablere det i processen med social kognition. Vidensobjektet, som er samfundet, er komplekst i sin struktur og er i konstant udvikling. Derfor er etableringen af ​​sociale mønstre vanskelig, og åbne sociale love er af sandsynlighedsmæssig karakter. Muligheden for at bruge en sådan videnskabelig forskningsmetode som et eksperiment er også begrænset. Den mest almindelige metode til social forskning er videnskabelig abstraktion, derfor er tænkningens rolle, dens principper og metoder ekstremt vigtig i social kognition. Hovedkilden til viden om samfundet er social praksis. Da det sociale liv ændrer sig ret hurtigt, kan man i processen med social erkendelse tale om etableringen af ​​kun relative sandheder. Det er kun muligt at forstå og korrekt beskrive sociale processer, når man bruger en konkret historisk tilgang til sociale fænomener. I den sociale erkendelse lægges der særlig vægt på individet, men med udgangspunkt i det konkret-universelle, naturlige.Dette er altid den værdisemantiske udvikling og reproduktion af den menneskelige eksistens. Der er forskellige kilder mellem objektet og erkendelsens subjekt.
   ki (skrevet, arkæologisk osv.), dvs. den sociale virkelighed optræder i tekster, i tegnsymbolsk udtryk.
2. Kognition er processen med menneskelig aktivitet, hvis hovedindhold er afspejlingen af ​​den objektive virkelighed i hans sind, og resultatet er erhvervelsen af ​​ny viden om den omgivende verden. I erkendelsesprocessen er der altid to sider: erkendelsens subjekt og erkendelsens objekt. I snæver forstand betyder erkendelsesfaget som regel en erkendende person udstyret med vilje og bevidsthed, i bredere forstand hele samfundet. Erkendelsesobjektet er henholdsvis enten et erkendeligt objekt eller i bred forstand hele omverdenen inden for de grænser, hvor individer og samfundet som helhed interagerer med det.