Barndommen er et bittert, ubeskriveligt underligt liv. Blyafsky

M. Gorkys kreativitet er forbundet med hans personlige livserfaring Det begivenhedsrige liv for Alexey Maksimovich Peshkov, den kommende forfatter Maxim Gorky, afspejlede sig i den selvbiografiske trilogi "Barndom", "I mennesker", "Mine universiteter".

Historien "Barndom" er af stor værdi for at studere en fremtidig skribents livsvej, for at forstå processen med hans åndelige dannelse. Levende og pålidelige af de afbildede opnås ved, at billederne, helte, begivenheder bærer præg af børns opfattelse.

Historien om dannelsen og væksten af ​​den menneskelige personlighed er vist i den på baggrund af den russiske virkelighed i 70'erne - 80'erne i det 19. århundrede. Forfatteren skrev: "... og jeg taler ikke om mig selv, men om den tætte, kvælende cirkel af frygtelige indtryk, hvor ... en simpel russisk person levede". Samtidig er historien gennemsyret af tanken om menneskets åndelige styrke, om det "gode - menneskelige", som er iboende i den. Derfor bør karakteristika ved de karakterer i historien, som Alyosha møder, samt analysen af ​​billederne af borgerskabets liv, blive et vigtigt led i lektionen. Ved hver lektion skal eleverne også være opmærksomme på Alyosha's psykologi, vise hvordan hans kræfter modnes i konstant kommunikation med virkelige mennesker fra folket og i kampen mod inerti og grusomhed hos mennesker, der er skæmmet af ønsket om ejendom.

Barndommens selvbiografi øger dens pædagogiske værdi, og den dygtige brug af dens følelsesmæssige indvirkning på børn afhænger af læreren.

I den første lektion er det nødvendigt at læse det første kapitel i arbejdet med eleverne og derefter gå videre til en samtale om historiens største problem - det "gode - menneskers" kamp med inerti og tilegnelsesverden . Følelsen af ​​verdens skønhed, der åbner sig, mens man sejler på en damper på Volga, kombineres med spændingen fra fjendtlige kræfter i den. Allerede her er begyndelsen på konflikten mellem Alyosha og den gamle verden givet.

Vi tilbyder den vigtigste cirkel af spørgsmål og opgaver, der bør dækkes i lektionen: hvilke billeder åbner for os i det første kapitel? Hvilke helte er de forbundet med? Hvis øjne ser vi på alt, hvad der sker i historien? Hvad og hvordan fortalte Gorkij om Volga, dens banker og byer? Hvem åbner en vidunderlig verden for drengen?

Hvilket sted indtog bedstemor i Alyoshas liv? Svar med historiens ord.

Beskriv Alyoshas første indtryk af at møde sin bedstefar. Hvordan taler en bedstefar til mennesker? Hvilken følelse fremkaldte han i Alyosha? Hvordan står dette i teksten? Læs beskrivelsen af ​​Kashirins hus. Find epitet og sammenligninger i denne beskrivelse, og definer deres rolle.

Afslutningsvis siger læreren, at i dette hus, blandt de mennesker, Alyosha ikke kunne lide, vil drengens vanskelige barndom passere.

Derhjemme læste eleverne det andet kapitel og besvarede de spørgsmål, der blev foreslået i lærebogen.

Den anden lektion er afsat til afsløring af "blyne vederstyggeligheder" i russisk liv i historien og afklaring af karakteren af ​​Kashirins bedstefar.

Næsten udtømmende materiale til dækning af disse emner er leveret af det andet kapitel, der tegner frygtindgydende billeder af beruset grusomhed, ondskab, mobning af de svage, familiekampe om ejendom, der forvrænger menneskelige sjæle.

Vi begynder arbejdet med emnet ved at diskutere spørgsmålet: hvad ramte Alyosha i Kashirins hus? Det er nødvendigt at dvæle mere detaljeret ved forfatterens beskrivelse af situationen i bedstefarens hus (de første tre afsnit i det andet kapitel) for at finde de ord og udtryk, der mest præcist karakteriserer det. Vis derefter ved hjælp af specifikke eksempler "gensidig fjendskab af alle med alle", som forgiftede både voksne og børn. Eleverne vil fokusere på følgende afsnit: onklernes skænderi, scenen med fingerbøl, børns pisk, Sasas fordømmelse af Alyosha.

Moralen i bedstefars hus formidles mest fuldstændigt i skændescenen (den er læsbar). Vi henleder skolebørns opmærksomhed på, hvordan forfatteren formidler kampbrøders bedste udseende, hvordan bedstemor og bedstefar opfører sig under et skænderi, og hvordan dette karakteriserer hver af dem. Selvom bedstefaren også er besat af tilegnelsesånden, er han samtidig ynkelig, da han ikke kan stoppe sine sønner. Bedstemoderen, der forsøger at skabe fred i dette hus, skiller sig ud som et lyspunkt mod den dystre baggrund i et grusomt liv.

Samtalerne mellem bedstefar og bedstemor om behovet for at dele ejendom vil vise eleverne, at hovedårsagen til fjendskabet i Kashirin -familien var ønsket om ejendom, der skabte nådesløs grusomhed. Læreren skal forklare eleverne, at brødrenes fjendskab blev forværret af små virksomheders usikre position i kapitalismens æra.

Hvad ramte især Alyosha i Kashirin -familien? Opmærksomheden henledes på holdningen i dette hus til kvinder og børn. Strafstedet analyseres, hvilket ikke kun er vigtigt for at skildre grusomhed på den ene side og underkastelse på den anden. Det er også interessant, fordi det viser, hvordan grusomhed til gengæld giver anledning til sådanne ikke mindre forfærdelige og basale kvaliteter som hykleri og forræderi. Efter at have tilpasset sig voldens og løgnens verden, blev han informant og snig af onkel Yakovs Sasha, slavisk underdanig og svag vilje - søn af onkel Mikhail. Vi finder ud af: hvad fortalte Gorky om børnene til Yakov og Mikhail? Hvilke epitet og sammenligninger formidler tydeligst deres karakter? Hvilke følelser fremkalder Sasha Yakov hos elever? I hvilke episoder manifesterer han sig mest fuldstændigt?

Hvilken helt er særlig medfølende, og hvorfor? En analyse af episoden med fingerbøl vil vise, hvilket sted Grigory indtager i Kashirins hus, at hans skæbne er den typiske skæbne for en toiler i tsaristiske Rusland. En tidligere ledsager til sin bedstefar, der gav hele sit liv til Kashirinerne, udholder han nu, halvblind og syg, mobning selv af børn.

En naturlig fortsættelse af samtalen om dette emne vil være en diskussion af spørgsmålet: hvem var hovedårsagen til den "rigelige grusomhed" af livet i Kashirins hus? Sådan fortsætter eleverne med at analysere billedet af Kashirin. De bør bringes til forståelse for al kompleksiteten og modsætningerne i billedet af bedstefaren, bevareren af ​​de proprietære fonde, offer for sin egen grådighed og grådighed, for at vise, hvorfor grusomhed og grådighed er blevet de fremherskende træk ved hans karakter .

Efter at have lyttet til elevernes mening om den følelse, det første bekendtskab med deres bedstefar fremkaldte hos dem, går vi videre til analysen af ​​episoder, hvor hans karakter især tydeligt manifesteres. Vi finder ud af, hvordan han taler med mennesker, vi finder i det første og andet kapitel de tvingende intonationer, der er karakteristiske for bedstefarens tale.

Eleverne tænker over svarene på spørgsmålene: hvordan er Kashirins udseende afbildet? Hvordan adskiller en bedstefar sig fra sine sønner, Jacob og Mikhail? Hvordan er portrættet karakteristisk for bedstefaren bekræftet af hans handlinger og domme om mennesker? Hvorfor havde Alyosha "særlig opmærksomhed, forsigtig nysgerrighed" til sin bedstefar?

Efter at have forstået træk ved bedstefarens karakter, læser og analyserer vi yderligere hans historie om vores fortid; vær opmærksom på, hvad og hvordan bedstefaren taler. For at opfatte indholdet i hans historie kan følgende spørgsmål stilles:

Hvordan var din bedstefars barndom og ungdom? Hvilke billeder tegner Alyosha i sin bedstefars historie om sin ungdom? Sammenlign disse billeder med beskrivelsen af ​​Volga i værkerne af N.A. Nekrasov. og i maleriet af I.E. Repin. "Pramfartøjer på Volga". Rigdommen ved intonation, talens melodiøsitet og billedsprog, dens nærhed til folklore giver et fuldstændigt billede af det folkelige grundlag for bedstefarens karakter, fantasiens rigdom og trang til skønhed.

Hvordan så Alyosha sin bedstefar i denne samtale? Det viser sig, at bedstefaren kan være både kærlig og varmhjertet, han forstår at fortælle interessante historier. Alyosha ser også ud til at have et andet udseende (sammenlign med det originale portræt). Drengen indså, at hans bedstefar var kommet frem takket være hans sind.

Hvad hærder bedstefaren? Vi bør dvæle mere detaljeret ved analysen af ​​årsagerne. Efter at have drukket den bitre kop af pramtransportørerne til bunden, efter at have oplevet ydmygelse og tæsk, brød bedstefaren endelig ud i folket, blev ejer. Men kapitalismens grusomme moral, jagten på en krone, den konstante frygt for at miste farvehuset fødte ejerens ånd, vrede, mistillid til mennesker. Kashirin mistede gradvist alt det bedste, der var i ham fra folket, og modsatte sig selv arbejdskraftens folk. Det tilrådes at læse separate linjer fra det trettende kapitel op og fortælle om bedstefarens fremtidige skæbne, når han efter at være gået konkurs mister resterne af sit menneskelige udseende.

Herhjemme forbereder eleverne en udtryksfuld læsning af bedstefarens historie om hans fortid, læser det tredje og fjerde kapitel og besvarer spørgsmålene i lærebogen.

I den tredje lektion begynder læreren at arbejde med historiens andet tema - "lyst, sundt og kreativt" i russisk liv. Fokus er på historien om dannelsen af ​​Alyoshas karakter og billedet af sigøjneren.

I begyndelsen af ​​lektionen finder vi ud af, hvad der siges i det tredje kapitel om den grusomme moral i Kashirins hus (onkels onde "vittigheder" med bedstefarens tidligere ledsager, deres holdning til sigøjneren). Det er ønskeligt, at eleverne udtrykker deres holdning til onklerne, vurderer Gregorys adfærd: har han ret, så tålmodigt udholder alle fornærmelser? Sammenfattende samtalen om det første emne kan du spørge eleverne: Hvilken slags forfatterfølelse er gennemsyret af siderne i historien, der fortæller om livet og skikken i Kashirins hus?

Mens du arbejder med hovedtemaet i historien - dannelsen af ​​karakteren af ​​Alyosha Peshkov, er det nødvendigt at hjælpe eleverne med at forstå, hvorfor Alyosha følte sig "en fremmed" blandt "den dumme stamme". Alyosha kom ind i Kashirins hus, da han var fire år gammel, men indtryk af et andet liv levede allerede i ham. Han huskede en venlig familie, far til Maxim Savvateevich, en intelligent, munter og talentfuld person, først var han stolt af sin mor, der ikke var som menneskerne omkring ham. Resten af ​​sit liv huskede Alyosha de "første dage med mætning med skønhed", mens han sejlede på en damper.

Hvordan afspejlede det første indtryk af Kashirins familie sig i drengens følsomme sjæl og store hjerte? Vi adskiller de linjer, hvor det siges, at Alyosha ikke kunne lide alt: både voksne og børn og endda "bedstemor på en eller anden måde var falmet", smertefulde tanker vakte ham hans mors ord, som han "forhindrede i at forlade hjemmet , hvor hun ikke kan bo. " "Et tykt, farverigt, ubeskriveligt underligt liv" i Kashirins familie opfattes af Alyosha som "et barskt eventyr, godt fortalt af et venligt, men smertefuldt sandfærdigt geni." Bag de epitel og sammenligninger, som forfatteren formidler drengens sindstilstand, gætter man på en subtil, poetisk natur, en mand med gode følelser, der ikke forenes med det onde.

Hvordan har Alyosha ændret sig i løbet af "dårligt helbred"? - Læreren vil hjælpe børnene med bedre at forstå de ændringer, der er sket i Alyosha ved hjælp af snævrere spørgsmål: hvordan formidler Gorky Alyoshas tilstand? Hvad er nyt i drengens holdning til mennesker?

Vi afslører de ændringer, der fandt sted i Alyosha på materialet i det syvende kapitel. Eleverne vil fortælle, hvordan Alyosha er rasende over gadehyggenes grusomhed, hvordan han skammer sig over den blinde mester Grigory for, at hans bedstefar ikke fodrer ham.

En anden kilde, der forstærkede Alyosha på hans vej, var kommunikation med rigtige mennesker fra folket. En væsentlig rolle i Alyosha's moralske modenhed tilhører Tsyganok, med hvis billede historiens andet tema er forbundet - billedet af hvordan "gennem ... et lag ... af husdyrsskrald vokser lyst, sundt og kreativt." I sigøjner er vidunderlige menneskelige kvaliteter legemliggjort: ekstraordinær venlighed og medmenneskelighed, hårdt arbejde, dyb indre anstændighed, talent, ønske om det bedste.

Billedet af sigøjnerkvinden forårsager ikke særlige vanskeligheder for studerende.

Læreren guider arbejdet med følgende spørgsmål:

Hvad lærte Alyosha om sigøjnerens fortid fra historierne om hans bedstemor? Beskriv hans portræt. Hvilket sted indtog Tsyganok i bedstefarens hus? Hvordan følte andre ham? Hvilke egenskaber gav hans bedsteforældre ham? Hvordan forstår du udtrykket "gyldne hænder"? I hvilke afsnit er sigøjnerens begavelse og talent vist? Fortæl os om hans sjov og læs ekspressivt dansescenen (du kan analysere denne episode, mens du ser et filmfragment). Hvordan ser Alyosha den dansende sigøjner? Find sammenligninger i beskrivelsen og definer deres rolle. Var kunstneren B. A. Dekhterev i stand til at formidle sigøjnerens karakter i sin tegning? Hvorfor blev Alyosha forelsket i sigøjneren "og blev overrasket til han var dum"? Hvilken indflydelse havde Tsyganok på Alyosha?

Afslutningsvis finder vi ud af (eller rapporterer), hvordan Tsyganok døde, om hans død var tilfældig.

I slutningen af ​​lektionen kan du invitere eleverne til at lave en plan for sigøjnerens billede på egen hånd.

Hjemme læser eleverne det fjerde kapitel og modtager individuelle opgaver for at indsamle materiale til billedet af en bedstemor.

Den fjerde lektion er helt dedikeret til analyse af bedstemorens billede. En mand med stor naturlig intelligens, lyst kunstnerisk talent og følsom inderlig lydhørhed, inspirerede Akulina Ivanovna sit barnebarn med kærlighed til verden og mennesker, åbnede øjnene for naturens skønhed, gjorde ham beslægtet med folkekunst. I henhold til hendes sjæls høje struktur forblev hun resten af ​​sit liv for Gorky, med hans ord, "en ven, hjertet nærmest ... den mest forståelige og kære person"; hendes uselviske kærlighed til verden berigede Alyosha og "mættede hende med stærk styrke til et svært liv." I første omgang havde Gorky endda til hensigt at kalde historien "Bedstemor".

Eleverne finder materiale til at observere billedet i kapitlerne ét til fire og syv. Arbejdsformerne kan være forskellige: en samtale om spørgsmål eller en lærers historie.

Det er også muligt for eleverne at arbejde direkte uafhængigt af disse kapitler, når eleven selv forstår tekstens betydning og dens kunstneriske side og derefter informerer klassen om sine observationer. I sidstnævnte tilfælde kræves specifikke opgaver, der kan individualiseres: den første række forbereder observationer om det første kapitel, det andet - på det andet, tredje og syvende kapitel er fokus for den tredje række på det fjerde kapitel.

Spørgsmål og opgaver for det første kapitel kan være som følger:

Beskriv portrættet af din bedstemor. Hvilke midler til billedsprog brugte Gorky, da han lavede dette portræt? Hvilke epithets hersker i denne sag? Nævn dem. Hvad viser bedstemorens talent sig i? Hvordan bekræfter bedstemors samtale med Alyosha og et uddrag fra hendes eventyr Gorkys ord om særegenhederne i hendes tale? Med hvilke ord udtrykte forfatteren taknemmeligheden over for sin bedstemor? For en udtryksfuld læsning kan du anbefale et portræt af en bedstemor og hendes samtale med sit barnebarn.

Bedstemorens skønhedssans gør hende uforsonlig med alt grimt. Forfatteren afslørede denne side af hendes karakter i andet, tredje og syvende kapitel. Akulina Ivanovna vises i dem på baggrund af det dystre liv i Kashirin -familien. Lad os stille eleverne følgende spørgsmål:

Hvilken rolle spillede bedstemor i huset? I hvilke episoder formidles hendes venlighed, ønsket om at bringe fredens ånd ind i forholdet mellem mennesker? (Vær opmærksom på formen for bedstemorens appel til forskellige mennesker). Hvordan karakteriserer samtalen med Alyosha om mesteren Gregory hende (det syvende kapitel)? Hvad er bedstemors bøn? Hvilken Akulina Ivanovna vises på ferieaftener? Hvordan fremstår hun for Alyosha under dansen, og hvordan fangede kunstneren hende på tegningen? (Læs denne episode udtrykkeligt, navngiv de ord, der formidler skønheden i bedstemorens bevægelser og rigdom af hendes kreative kræfter).

I fjerde kapitel vises bedstemor i et øjeblik med fare (det er tilrådeligt at læse hele kapitlet i klassen). Vi anbefaler følgende spørgsmål for at forberede budskabet:

Hvorfor blev Alyosha så ramt af sin bedstemor under branden? Hvilke verber formidler hastigheden på hendes bevægelser? Hvordan organiserer hun brandbekæmpelse? Hvad er interessant ved episoden med hesten Sharap? Hvilke linjer fra historien kan signeres under tegningen af ​​B. A. Dekhterev? Hvordan vurderede bedstemors mormor hendes styrke? Hvilke linjer fra N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" erindres, når man læser disse sider?

For at opsummere, lad os sige om bedstemorens ekstraordinære menneskelighed, om hendes kærlighed til mennesker, hendes evne til at gøre godt mod mennesker i et ondt miljø, om hendes tro på retfærdighedens sejr. I billedet af sin bedstemor legemliggjorde Gorky alt det bedste, der var karakteristisk for almindelige russiske mennesker. På samme tid er bedstemorens visdom visdom fra det patriarkalske folk, det udtrykker sin ydmyghed, tilgivelse. Bedstemoderen affinder sig endda med grusomhed, som hun selv måtte opleve fra sin bedstefars side mere end én gang og finde en undskyldning for udbrud af hans vrede.

Afslutter arbejdet med billedet og tegner en plan.

Hjemme læser eleverne historien til ende og forbereder svar på spørgsmålene i lærebogen.

Den sidste lektion tydeliggør rollen som logeren Good Deed i Alyosha's liv og taler om forfatterens tro på menneskets kreative kræfter og deres fremtid (kapitel fem, ottende, tolvte, trettende).

Lektionen begynder med en samtale om, hvilken slags mennesker og begivenheder der påvirkede Alyoshas karakter. Det skal kort gentages, hvilke indtryk Peshkov gjorde fra livet i Kashirins hus, hvad hans bedstefar lærte (yderligere materiale leveres af det femte kapitel), hvilken indflydelse Tsyganoks og bedstemor havde på drengen. Det er vigtigt, at eleverne forstår, hvordan Alyoshas ubevidste protest mod vold udvikler sig til en bevidst modstand mod den uretfærdighed og grusomhed, han observerede omkring ham, og hvilken rolle i denne følelses vækst tilhører de vidunderlige mennesker, som hans skæbne konfronterede med.

Alyosha skylder sin indre vækst og åndelige berigelse til en gæst med tilnavnet Good Deed, som erobrede drengen med sin ærlighed og sandhed.

Vi lytter til elevernes svar på spørgsmålene i lærebogen og uddyber dem ved hjælp af følgende spørgsmål:

Hvem tror du er god gerning? (Der læses et uddrag, som taler om hans mystiske og uforståelige aktiviteter). Hvorfor blev Alyosha ven med God Gerning, og hvad satte han pris på i dette venskab? Eleverne inviteres til at give eksempler på venlige samtaler mellem lejeren og Alyosha og læse de mest levende dialoger. Hvad har Alyosha til fælles med den gode gerning? Hvad i de voksnes holdning til ham forårsagede Alyoshas særlige forargelse? Hvordan udtrykker Alyosha sin protest mod uretfærdighed? Er det tilfældigt? Forklar, hvordan du forstår ordene: "Sådan sluttede mit venskab med den første person fra et endeløst antal fremmede i hans hjemland - hendes bedste mennesker."

Dette var de første lektioner i det barske liv, Alyosha modtog i Kashirins hus. Af utvivlsom interesse vil spørgsmålet være: er der nogen træk i Alyosha, der tillader ham at tro, at en person med et stort hjerte kan vokse ud af denne dreng?

Enkle russiske mennesker, kloge, venlige, interessante, talentfulde, styrket i Alyosha de ædle og lette egenskaber ved hans personlighed: sandhed og mod, venlighed og følsomhed, ønsket om viden, vilje og hårdt arbejde (trettende kapitel), som blev videreudviklet under hans vandringer "i mennesker" (i betragtning af den endelige tegning til historien).

Det skal siges om den pædagogiske værdi af Alyosha's livsbane. Læreren kan give eksempler på mange menneskers vanskelige barndom i det prærevolutionære Rusland, da de kun takket være den enorme vilje og energi var i stand til at besejre det omgivende onde og gå ind på livets brede vej.

Afslutningsvis læser vi det tolvte kapitel, der udtrykker historiens hovedidé, og diskuterer spørgsmålet: hvad lærer historien os?

Herhjemme vælger eleverne materiale til emnet "Alyosha i Kashirin -familien."

Opgaven i den næste lektion, taleudviklingslektion , - at bringe elevernes viden om dette emne ind i et strengt system, det vil sige at udarbejde en plan, fremhæve det vigtigste i hvert afsnit, udarbejde overgangene fra et punkt i planen til et andet, gentage citationsteknikkerne (en af formularerne er planens punkter), tænk over en kort introduktion og afslutning på emnet ...

Omtrentlig plan

I. Alyosha Peshkov er den centrale karakter i AM Gorkys historie "Barndom".

II. Alyoshas barske livsskole.

1. Hus med "gensidig fjendskab af alle med alle."
2. Fremmede blandt den "dumme stamme".
3. Alyoshas protest mod "blyende vederstyggeligheder i det russiske liv".
4. Hvilket venskab med Tsyganok gav Alyosha.
5. En ven for livet er en bedstemor.
6. Indlejerens rolle Godt i Alyoshas åndelige modning.
7. "Stærk styrke til et hårdt liv."

III. Hvad jeg kan lide ved Alyosha.

En eller to elevhistorier skal lyttes til i klassen.

Herhjemme skriver eleverne et essay.

Litteratur

1. Gorky M. "Barndom". Moskva, oplysningstid 1982
2. Weinberg I. Pages of Big Life. Moskva, 1980
3. Bitter i skolen. Samling af artikler redigeret af V.V. Golubkov. Moskva, 1960
4. Dubinskaya M.S., Novoselskaya L.S. Russisk litteratur i klasse 6-7. Kiev, 1977
5. Korovina V.Ya. Litteratur i klasse 7: Metodisk rådgivning. Bog til læreren. Moskva, Uddannelse, 1995
6. Snezhevskaya M.A., Shevchenko P.A., Kurdyumova T.F. og andre. Metodisk vejledning til lærebogen - læser "Rodnaya Literatura". 6. klasse. Moskva, uddannelse, 1986

© Forlag "Børnelitteratur". Seriedesign, 2002

© V. Karpov. Indledende artikel, ordbog, 2002

© B. Dekhterev. Tegninger, arvinger

1868–1936

En bog om menneskesjælens fattigdom og rigdom

Denne bog er svær at læse. Selvom det ser ud til, at ingen af ​​os i dag vil blive overrasket over beskrivelsen af ​​de mest sofistikerede grusomheder i bøger og på skærmen. Men alle disse grusomheder er behagelige: de foregiver. Og i historien om M. Gorky er alt i virkeligheden.

Hvad handler denne bog om? Om hvordan de "ydmygende og fornærmede" levede i en æra med kapitalismens fødsel i Rusland? Nej, det handler om mennesker, der ydmyger og fornærmer sig selv, uanset system - kapitalisme eller anden ”isme”. Denne bog handler om familien, om den russiske sjæl, om Gud. Altså - om dig og mig.

Forfatteren Alexei Maksimovich Peshkov, der kaldte sig Maxim Gorky (1868–1936), fik virkelig en bitter livserfaring. Og for ham, en mand, der havde en kunstnerisk gave, opstod der et svært spørgsmål: hvad man skal gøre for ham, en populær forfatter og en allerede etableret person - at prøve at glemme den svære barndom og ungdom, som om en frygtelig drøm, eller, igen ved at vække sin egen sjæl, fortæl læseren en ubehagelig sandheden om det "mørke rige". Måske vil det være muligt at advare nogen mod, hvordan det er umuligt at leve, hvis du er et menneske. Og hvad skal den person, der ofte lever mørkt og beskidt, gøre? Blive distraheret fra det virkelige liv med smukke eventyr eller indse al den ubehagelige sandhed om dit liv? Og Gorky giver et svar på dette spørgsmål allerede i 1902 i sit berømte skuespil "I bunden": "Løgne er slavernes og herres religion, sandheden er et frit menneskes gud!" Her, lidt længere, er der en lige så interessant sætning: "Vi skal respektere et menneske! .. ikke ydmyge ham med medlidenhed ... vi skal respektere!"

Det er usandsynligt, at det var let og behageligt for forfatteren at huske sin egen barndom: ”Nu, ved at genoplive fortiden, tror jeg selv nogle gange næppe på, at alt var præcis som det var, og jeg vil bestride, afvise meget - mørkt liv i en "dum stamme" er for rigeligt i grusomhed ". Men sandheden er højere end medlidenhed, og jeg taler ikke om mig selv, men om den tætte, kvælende kreds af frygtelige indtryk, hvor han levede og stadig lever i dag, en simpel russisk person. "

I lang tid inden for fiktion har der været en genre af selvbiografisk prosa. Dette er forfatterens historie om sin egen skæbne. En forfatter kan præsentere fakta fra sin biografi med varierende grad af nøjagtighed. "Barndom" af M. Gorky er et reelt billede af begyndelsen på en forfatters liv, begyndelsen på en meget vanskelig. Når han husker sin barndom, forsøger Alexey Maksimovich Peshkov at forstå, hvordan hans karakter blev dannet, hvem og hvilken indflydelse havde på ham i de fjerne år: tanker om livet, der gavmildt berigede min sjæl med alt, hvad de kunne. Ofte var denne honning beskidt og bitter, men al viden er stadig honning. "

Hvilken slags person er historiens hovedperson - Alyosha Peshkov? Han var heldig at blive født i en familie, hvor hans far og mor levede i ægte kærlighed. Derfor rejste de ikke deres søn, de elskede ham. Denne kærlighedsanklæring, modtaget i barndommen, tillod Alyosha ikke at gå til grunde, ikke blive bitter blandt den "dumme stamme". Det var meget svært for ham, for hans sjæl kunne ikke tåle menneskelig vildskab: "... andre indtryk stødte mig kun med deres grusomhed og snavs, der vækkede afsky og sorg." Og alt sammen fordi hans slægtninge og venner oftest er meningsløst grusomme og ulideligt kedelige mennesker. Alyosha oplever ofte en følelse af akut melankoli; han får endda besøg af ønsket om at forlade hjemmet med den blinde mester Gregory og vandre og tigge om almisse, bare for ikke at se fulde onkler, tyrannfarfar og nedslidte fætre. Det var svært for drengen også, fordi han havde en udviklet følelse af sin egen værdighed: han tolererede ikke vold hverken mod sig selv eller mod andre. Så, Alyosha siger, at han ikke kunne holde det ud, når gadegutter torturerede dyr, hånede tiggerne, han var altid klar til at stå op for de fornærmede. Det viser sig, at det i dette liv ikke er let, selv for en ærlig person. Og hans forældre og bedstemor opbragte i Alyosha had til alle løgne. Alyoshas sjæl lider under sine brødres snedighed, løgnene fra hans ven onkel Peter, fordi Vanya Tsyganok stjæler.

Så prøv måske at glemme følelsen af ​​værdighed og ærlighed for at blive som alle andre? Livet bliver jo lettere! Men det er ikke historiens helt. Han har en skarp sans for protest mod usandhed. Alyosha forsvarer sig selv og tillader måske endda et uhøfligt trick, som det skete, da drengen i hævn for sin slåede bedstemor ødelagde sin bedstefars elskede hellige. Efter at have modnet lidt, deltager Alyosha entusiastisk i gadekampe. Dette er ingen almindelig hooliganisme. Dette er en måde at lindre mental stress på - trods alt hersker der uretfærdighed. På gaden kan en fyr i en fair kamp besejre en modstander, men i almindeligt liv undgår uretfærdighed ofte en ærlig kamp.

Mennesker som Alyosha Peshkov kaldes nu vanskelige teenagere. Men hvis du ser nøje på historiens helt, vil du bemærke, at denne person er tiltrukket af godhed og skønhed. Med hvilken kærlighed taler han om mentalt talentfulde mennesker: om sin bedstemor, en sigøjnerkvinde, om et selskab med loyale gadevenner. Han prøver endda at finde det bedste i sin grusomme bedstefar! Og han beder folk om én ting - et godt menneskeligt forhold (husk hvordan denne hjemsøgte dreng ændrer sig efter en oprigtig samtale med en venlig person - biskop Chrysanthus) ...

I historien fornærmer og slår folk ofte hinanden. Det er slemt, når en persons bevidste liv begynder med en elsket fars død. Men det er endnu værre, når et barn lever i en atmosfære af had: ”Bedstefars hus var fyldt med en varm tåge af gensidig fjendskab mellem alle og alle; det forgiftede voksne, og selv børn tog en ivrig del i det. " Kort efter ankomsten til sin mors forældres hus modtog Alyosha det første virkelig mindeværdige indtryk af barndommen: hans egen bedstefar slog ham, et lille barn, i masse. "Siden den tid har jeg haft en rastløs opmærksomhed på mennesker, og som om de havde revet huden fra mit hjerte, blev den ulideligt følsom over for enhver fornærmelse og smerte, både min egen og en andens," husker en mand ikke længere en af ​​de mest mindeværdige begivenheder i hans liv. første ungdom.

De kendte ikke nogen anden måde at opdrage på i denne familie. De ældste ydmygede og slog den yngre på alle mulige måder og troede, at de opnåede respekt på denne måde. Men disse menneskers fejl er, at de forveksler respekt med frygt. Var Vasily Kashirin et naturligt monster? Jeg tror ikke. Han levede på sin egen måde elendig efter princippet "det er ikke af os, det vil ikke ende med os" (ifølge hvilket mange stadig lever). En eller anden form for stolthed lyder endda i hans undervisning til sit barnebarn: ”Når din egen, din egen, slår - det er ikke en krænkelse, men videnskab! Giv ikke til en anden, men din egen - ingenting! Tror du, at de ikke slog mig? De slog mig, Olesha, så du ikke engang vil se det i et mareridt. Jeg var så fornærmet, at kom nu, Herren Gud selv så - han græd! Hvad skete der? En forældreløs, en søn af en tiggermor, men han nåede sit sted - han blev gjort til en værkfører i butikken, en chef for folket. "

Er det underligt, at i sådan en familie “var børnene stille, usynlige; de er sømmet til jorden som støv af regn. " Der er ikke noget underligt i, at den dyrelignende Yakov og Mikhail voksede op i sådan en familie. Deres sammenligning med dyr opstår ved det allerførste bekendtskab: "... onklerne sprang pludselig på benene og bøjede sig over bordet og begyndte at hyle og knurre af bedstefar, grinende tænder og rystede som hunde ..." Og det faktum, at Yakov spiller guitar, gør ham ikke til et menneske endnu. Trods alt længes hans sjæl efter følgende: ”Hvis Jacob ville være en hund - ville Jakob hyle fra morgen til aften: Åh, jeg keder mig! Åh, jeg er ked af det. " Disse mennesker ved ikke, hvorfor de lever, og derfor lider de af dødelig kedsomhed. Og når ens liv er en tung byrde, er der trang til ødelæggelse. Så Jakob slog sin egen kone ihjel (og ikke umiddelbart, men subtilt torturerede ham i årevis); plager virkelig sin kone Natalia og et andet monster - Mikhail. Hvorfor gør de det? Mester Gregory svarer Alyosha på dette spørgsmål: “Hvorfor? Og han, gå, og ved det ikke selv ... Måske slog han, fordi hun var bedre end ham, men han misunder. Kashiriner, bror, kan ikke lide gode ting, de misunder ham, men de kan ikke acceptere, de ødelægger! " Derudover er der fra barndommen for mine øjne et eksempel på, at min egen far brutalt slog sin mor. Og det er normen! Dette er den mest modbydelige form for selvhævdelse - på bekostning af de svage. Folk som Mikhail og Yakov vil virkelig gerne se stærke og modige ud, men inderst inde føler de sig fejlbehæftede. Sådanne, for at føle selvtillid i det mindste et stykke tid, swagger over deres kære. Og i det væsentlige er de rigtige tabere, kujoner. Deres hjerter, afværget fra kærlighed, lever ikke kun af urimeligt raseri, men også af misundelse. En hård krig begynder mellem brødre for det faderlige gode. (Stadig interessant er det russiske sprog! I sin første betydning betyder ordet "godt" alt positivt, godt; i det andet er det skrammel, som du kan røre med dine hænder.) Og i denne krig vil alle midler gøre , herunder brandstiftelse og drab. Men selv efter at have modtaget arven, finder brødrene ikke fred: du kan ikke bygge lykke på løgne og blod. Michael, han mister generelt ethvert menneskeligt udseende og kommer til sin far og mor med et mål - at dræbe. Efter hans mening er det faktisk ikke ham selv, men en anden, der er skyld i, at livet er blevet levet som en gris!

Gorky i sin bog funderer meget over, hvorfor den russiske person ofte er grusom, hvorfor han gør sit liv "gråt, livløst nonsens." Og her er endnu et af hans svar til ham selv: ”Russiske folk, på grund af fattigdom og mangel på liv, elsker generelt at more sig med sorg, lege med det som børn og skammer sig sjældent over at være ulykkelige. I endeløs hverdag er sorg en ferie, og ild er sjovt; fra bunden og en ridse er en dekoration ... ”Dog er læseren ikke altid forpligtet til at stole på forfatterens direkte vurderinger.

Historien handler ikke om fattige mennesker (i det mindste bliver de ikke umiddelbart fattigere), deres rigdom vil fuldt ud give dem mulighed for at leve som et menneske i enhver forstand. Men de rigtig gode mennesker i barndommen findes mere sandsynligt blandt de fattige: Grigory, Tsyganok, Good Deal, bedstemor Akulina Ivanovna, der kom fra en fattig familie. Det betyder, at det ikke handler om fattigdom eller rigdom, der betyder noget. Pointen er mental og åndelig fattigdom. Trods alt havde Maxim Savvateevich Peshkov ikke nogen rigdom. Men dette forhindrede ham ikke i at være et fantastisk smukt menneske. Ærlig, åben, pålidelig, hårdtarbejdende, med en følelse af sin egen værdighed, han vidste at elske smukt og grænseløst. Han drak ikke vin, hvilket er en sjældenhed i Rusland. Og Maxim blev skæbnen for Varvara Peshkova. Ikke alene slog han ikke sin kone og søn, han huskede ikke på at fornærme dem. Og han forblev den lyseste hukommelse og et eksempel for sin søn for livet. Folk misundte den glade og venlige Peshkov -familie. Og denne uklare misundelse presser nørderne Mikhail og Yakov til at myrde deres svigersøn. Men ved et mirakel viser den overlevende Maxim barmhjertighed og redder sin kones brødre fra et trofast hårdt arbejde.

Stakkels, ulykkelige Barbara! Det er rigtigt, at Gud havde glæde af at give hende sådan en mand - enhver kvindes drøm. Det lykkedes hende at flygte fra den kvælende sump, hvor hun blev født og opvokset, for at kende ægte lykke. Ja, det varede ikke længe! Maxim døde tidligt i en offensiv. Og siden er Varvaras liv gået galt. Det sker, at den kvindelige andel udvikler sig på en sådan måde, at der ikke er nogen erstatning for den eneste ene. Det så ud til, at hun kunne finde, hvis ikke lykke, så fred med Evgeny Maksimov, en uddannet mand, en adelsmand. Men under hans ydre finer var skjult, som det viste sig, ubetydelighed, ikke bedre end den samme Yakov og Mikhail.

Det, der er overraskende ved denne historie, er, at forfatter-fortæller ikke hader dem, der lammede hans barndom. Lille Alyosha lærte godt lektionen af ​​sin bedstemor, der sagde om Yakov og Mikhail: ”De er ikke onde. De er bare - dumme! " Du er nødt til at forstå dette i den forstand, at de selvfølgelig er onde, men også - ulykkelige i deres skævhed. Omvendelse blødgør nogle gange disse visne sjæle. Jacob begynder pludselig at hulke, slå sig selv i ansigtet: ”Hvad er dette, hvad? ... Hvorfor er dette? Skæl og skurk, brudt sjæl! " Vasily Kashirin, en meget klogere og stærkere person, lider oftere og oftere. Den gamle mand forstår, at hans grusomhed blev arvet af de uheldige børn, og han klager chokeret over for Gud: ”I sorgfuld begejstring skubbede han ind i hjørnet, på billederne, slog hans tørre, ekko bryst i en stor måde: “Herre, er jeg en synder end andre? For hvad? "" Denne hårde tyran er imidlertid ikke kun værdig til medlidenhed, men også til respekt. For han lagde aldrig en sten i stedet for brød i en uheldig søns eller datters udstrakte hånd. På mange måder lammede han selv sine sønner. Men han støttede også! Reddet fra militærtjeneste (som han senere beklagede bittert), fra fængsel; efter at have delt ejendommen forsvandt han hele dagen i sine sønners værksteder og hjalp med at etablere en virksomhed. Og hvad med episoden, da den forargede Mikhail og hans venner, bevæbnet med stave, bryder ind i Kashirins hus. I disse frygtelige øjeblikke er faderen hovedsageligt bekymret for, at hans søn ikke bliver slået på hovedet i en kamp. Han er også bekymret for Barbara skæbne. Vasily Kashirin indser, at hans datters liv ikke har fungeret, og giver faktisk det sidste kun for at sørge for Varvara.

Som allerede nævnt handler denne bog ikke kun om en families liv, om hverdagen, men også om Gud. Mere præcist om, hvordan en almindelig russisk person tror på Gud. Og det viser sig, at du kan tro på Gud på forskellige måder. Trods alt skabte ikke kun Gud mennesket i sit eget billede og lighed, men mennesket skaber også konstant Gud efter sit eget mål. Så for bedstefar Vasily Kashirin, en forretningsmæssig, tør og hård mand, er Gud en streng tilsynsmand og dommer. Hans Gud straffer og hævner sig præcist og først og fremmest. Det er ikke for ingenting, at bedstefaren, som husker den hellige historie, altid fortæller episoderne af syndernes pine. Religiøse institutioner Vasily Vasilyevich forstår, hvordan en soldat forstår de militære regler: huske, ikke fornuft og ikke modsige. Lille Alyoshas bekendtskab med kristendommen begynder i hans bedstefars familie med propfyldte bønformler. Og da barnet begynder at stille uskyldige spørgsmål om teksten, afbryder hans tante Natalya ham forskrækket: ”Spørg ikke, det er værre! Tal bare bag mig: 'Vor Fader ...' ”For en bedstefar er det strengeste, men også et glædeligt ritual at vende sig til Gud. Han kender et stort antal bønner og salmer udenad og gentager ekstatisk ordene i Den Hellige Skrift, ofte uden selv at tænke over, hvad de betyder. Han, en uuddannet person, er fyldt med glæde over, at han ikke taler i det hårde sprog i dagligdagen, men i den sublime rækkefølge af "guddommelig" tale.

En anden gud er hos bedstemor Akulina Ivanovna. Hun er bare ikke en kender af hellige tekster, men det forhindrer hende på ingen måde i at tro glødende, oprigtigt og barnligt naivt. For dette er den eneste sande tro. Det siges: "Hvis du ikke vender dig og bliver som børn, kommer du ikke ind i Himmeriget" (Matt 18: 1). Bedstemors Gud er en barmhjertig forbidder, der elsker alle lige meget. Og slet ikke alvidende og almægtig, men ofte grædende over verdens ufuldkommenhed og ham selv værdig til medlidenhed og medfølelse. Gud for bedstemor ligner den lyse og retfærdige helt i et folkeeventyr. Du kan vende dig til ham, som til den nærmeste, med din inderste: ”Barbara ville have smilet med sådan glæde! Hvordan gjorde hun dig vred, hvilke mere syndige andre? Hvad er det: en ung, sund kvinde, men lever i sorg. Og husk, Herre, Grigoria - hans øjne bliver værre ... ”Det er denne form for bøn, selvom den er uden den etablerede orden, men oprigtig, vil nå Gud hurtigere. Og for hele sit hårde liv i en grusom og syndig verden takker bedstemor Herren, som hjælper mennesker nær og nær, elsker og tilgiver dem.

M. Gorkys historie "Barndom" viser os, læserne, at det er muligt og nødvendigt under de vanskeligste livsvilkår ikke at blive hærdet, ikke at blive slave, men at forblive et menneske.

V. A. Karpov

Barndom

Jeg dedikerer min søn

jeg

I et halvmørkt, trangt værelse, på gulvet, under vinduet, ligger min far, klædt i hvidt og usædvanligt langt; tæerne på hans bare fødder er underligt spredt ud, fingrene på hans blide hænder, stille placeret på brystet, er også skæve; hans muntre øjne er tæt dækket af sorte cirkler af kobbermønter, hans venlige ansigt er mørkt og skræmmer mig med dårligt blottede tænder.

Mor, halvnøgen, i en rød nederdel, knæler og kæmmer sin fars lange, bløde hår fra panden til hovedet på hovedet med en sort kam, som jeg plejede at save igennem vandmeloner; moderen siger konstant noget med en tyk, hvæsende stemme, hendes grå øjne er hævede og ser ud til at smelte og flyder ned i store dråber.

Min mormor holder mig i hånden - hun er rund, storhovedet, med enorme øjne og en sjov løs næse; hun er helt sort, blød og overraskende interessant; også hun græder og synger på en eller anden måde særlig godt til sin mor, skælver overalt og rykker mig og skubber mig mod min far; Jeg skubber mig selv tilbage, jeg gemmer mig bag hende; Jeg er bange og flov.

Jeg har aldrig set de store græde, og jeg forstod ikke de ord, min bedstemor gentagne gange sagde:

- Sig farvel til din tante, du vil aldrig se ham, han døde, min kære, ikke til tiden, ikke i hans time ...

Jeg var alvorligt syg - jeg stod lige på benene; under hans sygdom - jeg husker det godt - min far fik lystigt med mig at fyre, så forsvandt han pludselig og blev erstattet af sin bedstemor, en mærkelig person.

- Hvor kom du fra? Jeg spurgte hende. Hun svarede:

- Fra toppen, fra Nizhny, men jeg kom ikke, men jeg gjorde det! De går ikke på vand, shish!

Det var sjovt og uforståeligt: ​​ovenpå i huset boede skægfarvede persere, og i kælderen solgte en gammel gul Kalmyk fåreskind. Du kan gå ned ad trappen ved rækværket eller, når du falder, rulle salto - det vidste jeg godt. Og hvad har vandet at gøre med det? Alt er forkert og sjovt forvirret.

- Hvorfor er jeg genert?

"Fordi du larmer," sagde hun og grinede også. Hun talte kærligt, muntert og flydende. Jeg fik venner med hende fra den allerførste dag, og nu vil jeg have, at hun forlader dette værelse med mig så hurtigt som muligt.

Min mor undertrykker mig; hendes tårer og hyl tændte en ny, foruroligende følelse i mig. Det er første gang, jeg ser hende sådan - hun var altid streng, talte lidt; hun er ren, glat og stor som en hest; hun har en stiv krop og frygtelig stærke arme. Og nu var hun på en eller anden måde ubehageligt hævet og forfærdet, alt på hende var revet; håret, der lå pænt på hovedet, med en stor lys kasket, spredt over hans bare skulder, faldt på hans ansigt, og halvdelen af ​​det, flettet i en fletning, dingler og rører ved sin fars søvnige ansigt. Jeg har stået i rummet i lang tid, men hun har aldrig set på mig, - hun kæmmer sin fars hår og knurrer hele tiden og kvæler af tårer.

Sorte mænd og en sikkerhedssoldat kigger ind ad døren. Han råber vredt:

- Ryd hurtigt op!

Vinduet er dækket af et mørkt sjal; det svulmer som et sejl. Engang tog min far mig på en båd med et sejl. Torden slog pludselig til. Min far lo, klemte mig stramt med knæene og råbte:

- Intet, vær ikke bange, Bow!

Pludselig kastede moderen sig tungt af gulvet, sank straks ned igen, væltede over på ryggen og spredte hendes hår hen over gulvet; hendes blinde, hvide ansigt blev blåt, og hun viste sine tænder som en far og sagde med en frygtelig stemme:

- Luk døren ... Alexey - kom ud! Skubber mig væk, bedstemor skyndte sig til døren, råbte:

- Kære, vær ikke bange, rør ikke, lad være for Kristi skyld! Dette er ikke kolera, fødslen er kommet, vær barmhjertig, præster!

Jeg gemte mig i et mørkt hjørne bag et bryst, og derfra så jeg min mor vride sig hen over gulvet, stønnede og knugede tænder, og min bedstemor kravlede rundt og sagde ømt og glad:

- I Faderens og Sønnens navn! Vær tålmodig, Varyusha! Den helligste Guds Moder, forbidder ...

Jeg er bange; de famler på gulvet ved siden af ​​deres far, rører ved ham, stønner og råber, men han er ubevægelig og som om han griner. Det fortsatte længe - tøvede på gulvet; mere end en gang rejste moderen sig og faldt igen; bedstemor rullede ud af rummet som en stor sort blød kugle; så pludselig råbte et barn i mørket.

- Ære være dig, Herre! - sagde bedstemor. - Dreng!

Og tændte et lys.

Jeg må være faldet i søvn i hjørnet - jeg kan ikke huske andet.

Det andet indtryk i min erindring er en regnvejrsdag, et øde hjørne af en kirkegård; Jeg står på en glat bakke af klæbrig jord og stirrer ind i den grube, hvor min fars kiste blev sænket; der er meget vand i bunden af ​​gruben, og der er frøer - to er allerede klatret op på det gule låg på kisten.

Ved graven - mig, bedstemor, en våd vagt og to vrede mænd med skovle. Alle er overøst med varm regn, fine som perler.

- Begrav, - sagde vagten og gik væk.

Bedstemor brast i gråd og gemte sit ansigt for enden af ​​hendes tørklæde. Bønderne, der bøjede sig, begyndte hastigt at kaste jorden i graven, vandet faldt; da hun hoppede fra kisten, begyndte frøerne at skynde sig til hulens vægge, jordklumper bankede dem i bunden.

- Flyt væk, Lenya, - sagde min bedstemor og tog min skulder; Jeg gled ud under hendes hånd, ville ikke gå.

- Hvad du er, Herre, - klagede bedstemoderen, enten mod mig eller mod Gud, og stod længe i stilhed med hovedet bøjet; graven er allerede i niveau med jorden, men den står stadig.

Bønderne bankede højt med skovle på jorden; vinden kom og kørte, bar regnen væk. Bedstemor tog min hånd og førte mig til en fjern kirke, blandt mange mørke kors.

- Hvorfor vil du ikke græde? Spurgte hun, da hun trådte uden for hegnet. - Jeg ville græde!

"Jeg vil ikke," sagde jeg.

"Jamen, du vil ikke, du behøver ikke," sagde hun stille.

Alt dette var fantastisk: Jeg græd sjældent og kun af harme, ikke af smerte; min far lo altid af mine tårer, og min mor råbte:

- Du tør ikke græde!

Derefter kørte vi ad en bred, meget beskidt gade i en droshky, blandt de mørkerøde huse; Jeg spurgte min bedstemor:

- Kommer frøerne ud?

"Nej, de kommer ikke ud," svarede hun. - Gud velsigne dem!

Hverken far eller mor udtalte Guds navn så ofte og på en slægtning.

Et par dage senere rejste min bedstemor og min mor på en damper i en lille kabine; min nyfødte bror Maxim døde og lå på bordet i hjørnet, pakket ind i hvidt, svøbt med rød fletning.

Siddende på knuder og kister ser jeg ud af vinduet, bulende og rundt som et hestes øje; mudret, skummende vand strømmer uendeligt bag det våde glas. Nogle gange kaster hun sig op og slikker glasset. Jeg hopper ufrivilligt på gulvet.

“Vær ikke bange,” siger min bedstemor og løfter mig let med bløde hænder og sætter mig på knuderne igen.

Over vandet - grå, våd tåge; langt væk et sted dukker en mørk jord op og forsvinder igen i tåge og vand. Alt ryster rundt. Kun moderen, med hænderne bag hovedet, står støttet og bevægelsesløs mod væggen. Hendes ansigt er mørkt, jern og blind, hendes øjne er tæt lukkede, hun er tavs hele tiden, og alt er anderledes, nyt, selv hendes kjole er mig ukendt.

Bedstemor sagde lavmælt til hende mere end én gang:

- Varya, ville du spise lidt, ikke? Hun er tavs og ubevægelig.

Bedstemor taler til mig hviskende og til min mor - højere, men på en eller anden måde omhyggeligt, frygtsomt og meget lidt. Det forekommer mig, at hun er bange for sin mor. Dette er forståeligt for mig og meget tæt på min mormor.

"Saratov," sagde moderen uventet højt og vredt. - Hvor er sømanden?

Hendes ord er mærkelige, fremmede: Saratov, sømand. En bred gråhåret mand, klædt i blått, kom ind og bragte en lille kasse. Bedstemor tog ham og begyndte at pakke sin brors lig, lagde ham og bar ham til døren på udstrakte arme, men da hun var tyk, kunne hun kun gå gennem den smalle dør til kabinen sidelæns og tøvede sjovt foran hende.

- Eh, mor! - råbte moderen, tog kisten fra hende, og begge forsvandt, og jeg blev i kabinen og kiggede på den blå bonde.

- Hvad, bror har forladt? Sagde han og lænede sig mod mig.

- Hvem er du?

- Matros.

- Og hvem er Saratov?

- By. Se ud af vinduet, her er den!

Jorden bevægede sig uden for vinduet; mørkt, stejlt, det røg af tåge og lignede et stort stykke brød, der lige var skåret af fra et brød.

- Hvor blev bedstemor af?

- At begrave barnebarnet.

- Vil de begrave ham i jorden?

- Og hvor? De vil grave.

Jeg fortalte sømanden, hvordan de begravede de levende frøer, da de begravede min far. Han løftede mig i sine arme, krammede mig tæt og kyssede mig.

- Eh, bror, du forstår stadig ikke noget! - han sagde. - Der er ingen grund til at have ondt af frøerne, Herren er med dem! Vær medliden med din mor - se hvor sorg gjorde hende ondt!

Over os nynnede det, hylede. Jeg vidste allerede, at det var en damper og ikke var bange, men sømanden sænkede mig hastigt til gulvet og skyndte sig ud og sagde:

- Vi skal løbe!

Og jeg ville også løbe væk. Jeg gik ud af døren. Det halvmørke smalle hul var tomt. Ikke langt fra døren glimtede messing på trapperne. Når jeg kiggede op, så jeg mennesker med rygsække og bundter i hænderne. Det var klart, at alle forlod skibet, hvilket betød, at jeg også skulle af sted.

Men da jeg sammen med en skare bønder befandt mig ved siden af ​​damperen, foran gangbroen til kysten, begyndte alle at råbe til mig:

- Hvis er det? Hvem er du?

- Jeg ved ikke.

De pressede mig længe, ​​rystede og famlede mig. Til sidst dukkede en gråhåret sømand op og greb mig og forklarede:

- Dette er Astrakhan, fra kabinen ...

Ved et løb bar han mig ind i kabinen, satte mig på knuderne og gik og rystede med fingeren:

- Jeg spørger dig!

Støjen over hovedet blev mere og mere stille, damperen skælvede ikke længere eller bankede på vandet. En våd væg blokerede kabinevinduet; det blev mørkt, indelukket, knuderne syntes at være hævede og trængte mig sammen, og alt var ikke godt. Måske vil de forlade mig for altid alene i et tomt skib?

Jeg gik til døren. Den kan ikke åbnes, messingknappen kan ikke drejes. Med en flaske mælk ramte jeg håndtaget af al min kraft. Flasken gik i stykker, mælk hældte over mine fødder, flød ind i mine støvler.

Jeg blev bedrøvet over fiaskoen og lagde mig på knuderne, græd blidt og faldt i søvn i tårer.

Og da han vågnede, dummede damperen og skælvede igen, kabinevinduet brændte som solen. Bedstemor, der sad ved siden af ​​mig, ridsede i håret og rynkede panden, hvisker noget. Hendes hår var mærkeligt rigeligt, det dækkede tykt hendes skuldre, bryst, knæ og lå på gulvet, sort og blå. Løftede dem fra gulvet med den ene hånd og holdt dem i luften, hun stak næppe en træ, sparsomtandet kam ind i de tykke tråde; hendes læber buede, hendes mørke øjne gnistrede vredt, og hendes ansigt i denne hårmasse blev lille og sjovt.

I dag virkede hun ond, men da jeg spurgte, hvorfor hun havde så langt hår, sagde hun med gårsdagens varme og bløde stemme:

- Tilsyneladende gav Herren som straf - kam dem, forbandede! Da jeg var ung, pralede jeg af denne manke, jeg sværger i alderdommen! Søvn! Det er stadig tidligt - solen er lige stået op fra natten ...

- Jeg vil ikke sove!

”Nå, sov ikke ellers,” sagde hun straks ja, flettede sine fletninger og kiggede på sofaen, hvor hendes mor lå med ansigtet opad, strakt ud som en snor. - Hvordan brækkede du flasken i går? Tal blødt!

Hun talte og sang på en eller anden måde især ordene, og de blev let styrket i min hukommelse, der lignede blomster, den samme ømme, lyse, saftige. Da hun smilede, blev hendes pupiller, mørke som kirsebær, udvidede, blinkende med et ubeskriveligt behageligt lys, hendes smil muntert blottede hendes stærke hvide tænder, og trods de mange rynker i den mørke hud på kinderne virkede hele hendes ansigt ungt og lyst . Han var meget forkælet af denne løse næse med hævede næsebor og rød for enden. Hun snusede tobak fra en sort æske dekoreret med sølv. Hun var helt mørk, men hun skinnede indefra - gennem øjnene - med et slukbart, muntert og varmt lys. Hun bøjede sig, næsten hunchbacked, meget fyldig og bevægede sig let og fingerfærdigt som en stor kat - hun er blød, ligesom dette kærlige dyr.

Før hende var det som om jeg sov, skjult i mørket, men hun dukkede op, vågnede, bragte ud i lyset, bandt alt omkring mig til en kontinuerlig tråd, flettede alt ind i farverige blonder og blev straks en ven for livet , nærmest mit hjerte, den mest forståelige og kære person - det var hendes uselviske kærlighed til verden, der berigede mig og mættede mig med stærk styrke til et svært liv.

For fyrre år siden sejlede dampskibe langsomt; vi kørte til Nizhny Novgorod i meget lang tid, og jeg husker godt de første dage med mætning med skønhed.

Vejret er fint; fra morgen til aften er min bedstemor og jeg på dækket, under en klar himmel, mellem de forgyldte om efteråret silke på Volgas broderede bredder. Hurtigt, dovent og højt plumpet med planker på det gråblå vand strækker en lysrød damper med en pram i en lang slæbebåd sig opstrøms. Prammen er grå og woodlice-lignende. Solen flyder umærkeligt over Volga; hver time er alt omkring nyt, alt ændrer sig; grønne bjerge - som frodige folder på jordens rige tøj; byer og landsbyer står langs bredderne, som honningkager på afstand; gyldne efterårsblade flyder på vandet.

- Se hvor godt det er! - siger bedstemor hvert minut og bevæger sig fra side til side, og alt skinner, og hendes øjne bliver glade store.

Når hun så på kysten, glemte hun mig ofte: hun stod ved siden af, armene foldet over brystet, smilende og tavse, og der var tårer i øjnene. Jeg trækker i hendes mørke nederdel, trykt med blomster.

- Som? - hun starter op. - Og jeg syntes at slumre og drømme.

- Og hvad græder du over?

"Dette, kære, er af glæde og alderdom," siger hun og smiler. - Jeg er allerede gammel, for det sjette årti har mine kilder spredt sig, væk.

Og efter at have snuset på tobakken begynder han at fortælle mig nogle mærkelige historier om gode røvere, om hellige mennesker, om alle slags dyr og onde ånder.

Hun fortæller eventyr stille, mystisk, bøjer sig ned til mit ansigt og kigger i øjnene med dilaterede pupiller, som om det hælder i mit hjerte min styrke, der løfter mig. Han taler, som om han synger, og jo længere, jo mere foldbar ordene lyder. Det er ubeskriveligt behageligt at lytte til hende. Jeg lytter og spørger:

- Og sådan var det: en gammel brownie sidder i en bage, han stak poten med nudler, svajer, klynk: "Åh, mus, det gør ondt, åh, mus, jeg kan ikke holde det ud!"

Hun løfter sit ben og tager fat i det med hænderne, ryster det på vægten og rynker hendes ansigt sjovt, som om hun selv havde ondt.

Sømænd står rundt - skæggede kærlige mænd - lytter, griner, roser hende og spørger også:

- Nå, bedstemor, fortæl mig noget andet! Så siger de:

- Lad os spise med os!

Til aftensmad behandler de hende med vodka, mig - vandmeloner, meloner; dette gøres i hemmelighed: en mand kører på en damper, der forbyder at spise frugt, tager dem væk og kaster dem i floden. Han er klædt ud som en sikkerhedsarbejder - med messingknapper - og altid fuld; folk gemmer sig for ham.

Mor går sjældent på dæk og holder sig fjernt fra os. Hun er stadig tavs, mor. Hendes store, slanke krop, hendes mørke, jern ansigt, hendes tunge krone af blondt hår flettet i fletninger - hun er alle stærk og fast - erindres til mig som om gennem en tåge eller en gennemsigtig sky; lige grå øjne, lige så store som bedstemors øjne, stirrer fjernt og uvenligt fra ham.

En dag sagde hun strengt:

- Folk griner af dig, mor!

- Og Herren er med dem! - svarede mormoren skødesløst. - Og lad dem grine, godt helbred til dem!

Jeg husker min mormors barndomsglæde ved synet af Nizhny. Hun trak i min hånd og skubbede mig til siden og råbte:

- Se, se hvor godt det er! Her er han, far, Nizhniy! Her er han, guder! Kirkerne, se, de ser ud til at flyve!

Og moderen tiggede næsten grædende:

- Varyusha, se, te, hva '? Kom nu, jeg glemte det! Glæd dig!

Mor smilede grimt.

Da damperen stoppede foran den smukke by, blandt floden, tæt fyldt med skibe, strittende med hundredvis af skarpe master, svømmede en stor båd med mange mennesker op til siden, tilsluttet med en krog til den sænkede landgang, og en efter en begyndte folk fra båden at kravle op på dækket. Foran alle gik hurtigt en lille, tør gammel mand, i en lang sort kappe, med et rødt skæg som guld, med en fugles næse og grønne øjne.

Separate omstændigheder, udtrykt ved enkel praksis og privat omsætning. EKSEMPLER FRA AMGORKYS HISTORIE "BARN".

Dette materiale er nyttigt for studerende

• Klasse 8 (i færd med at studere emnet - FORSLAG MED SPECIFIKKE OMSTÆNDIGHEDER)

• Grade 9 (for at forberede sig på GIA)

• Klasse 11 (for at forberede sig til eksamen)

Som forberedelse til Unified State Exam og GIA er det nyttigt ikke kun at løse tests, men også at overveje det færdige materiale - sætninger med fremhævede syntaktiske konstruktioner.

Læs teorien.

TEORI

1. Omstændighed er et mindre medlem af forslaget, der

· Betegner sted, tid, årsag, handlingsmåde osv. og svarer på spørgsmålene hvor? hvor? hvor? hvornår? hvorfor? som? trods hvad? og etc.

· Udtrykt af adverbier, substantiver med præpositioner, participia, participia.

2. Separate omstændigheder - omstændigheder, der udtales i mundtlig tale med en særlig intonation og skriftligt, fremhæves med kommaer.

3. Skel!

Gerunds hvordan Del af tale besvarer spørgsmålene hvad laver du? hvad har man gjort?

Omstændighed hvordan mindre medlem af dommen, udtrykt ved et enkelt adverbialt participium og adverbial sætning, svarer på spørgsmålet som?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Læs uddrag fra fiktion.

Gerunderne, der er inkluderet i en separat omstændighed, er fremhævet med stor fed skrift.

Verbet, hvorfra spørgsmålet stilles til en isoleret omstændighed, fremhæves med stor skrift.

Prøv ved hjælp af teori at bevise, at den fremhævede syntaktiske konstruktion ikke er en selvstændig definition, ikke en selvstændig tilføjelse, men en enkeltstående CIRCUMSTANCE udtrykt ved et enkelt adverb eller adverbial omsætning.

Jo mere du ser på færdige eksempler, jo mere korrekt og hurtigere vil du orientere dig på jagt efter SPECIFIKKE OMSTÆNDIGHEDER, hvilket betyder, at du vil spare tid til andre opgaver på GIA og BRUG.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

For at gøre indholdet af fragmenterne mere forståeligt, råder vi dig til at læse oplysningerne om hovedpersonerne i AM Gorkys historie "Childhood".

HOVEDKARAKTER AF AM GORKYS HISTORIE "BØRN"

Alyosha Peshkov er historiens centrale karakter.

Vasily Vasilyevich Kashirin - bedstefar til Alyosha Peshkov, ejer af et farveværksted

Akulina Ivanovna er bedstemor til Alyosha Peshkov.

Varvara er mor til Alyosha Peshkov.

Onkel Mikhail og Yakov, tante Natalia

Alyoshas fætre: Sasha, onkel Yakov og Sasha, onkel Mikhail

Grigory Ivanovich er en mester i farvning af Kashirins bedstefar.

Ivan Tsyganok - en støber, en arbejder i værkstedet for Kashirins bedstefar.

God gerning er en loger.

Lodger - lejer, loger. Til kvarterer - at indtage et sted i en andens hus eller lejlighed.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Kapitel 1

Ved graven - mig, bedstemor, en våd vagt og to vrede mænd med skovle. Alle er overøst med varm regn, fine som perler.
- Begrav, - sagde sikkerhedsmanden, FORLADER væk.
Bedstemor græd HID dit ansigt for enden af ​​tørklædet.

BELIGGET på knuder og kister, Jeg kigger ud af vinduet, konveks og rund, som et hesteøje; mudret, skummende vand strømmer uendeligt bag det våde glas. Nogle gange hun LÆNGER TIL, SLIK glasset. Jeg hopper ufrivilligt på gulvet.
- Vær ikke bange, - Siger bedstemor og, Løfter mig let med bløde hænder, sætter knudepunkterne på igen.

Over os nynnede det, hylede. Jeg vidste allerede, at det var en damper, og jeg var ikke bange, men sømanden sænkede mig hastigt til gulvet og løb ud, TALER:
- Vi skal løbe!
Og jeg ville også løbe væk. Jeg gik ud af døren. Det halvmørke smalle hul var tomt. Ikke langt fra døren glimtede messing på trapperne. Kigger op, JEG SE mennesker med rygsække og bundter i hænderne. Det var klart, at alle forlod skibet, hvilket betød, at jeg også måtte forlade.

Hun talte [bedstemor], på en eller anden måde synge især ordene, og de blev let styrket i min hukommelse, der lignede blomster, den samme ømme, lyse, saftige. Da hun smilede, hendes mørke som kirsebær, blev eleverne bredere FLITTENDE med ubeskriveligt behageligt lys, et smil blottede lystigt hvide, stærke tænder, og på trods af de mange rynker i kindernes mørke hud virkede hele hendes ansigt ungt og lyst ... Hun var helt mørk, men skinnede indefra - gennem øjnene - med et ulukkeligt, muntert og varmt lys. Hun bøjede sig, næsten hunchbacked, meget fyldig og bevægede sig let og fingerfærdigt som en stor kat - hun er også blød, ligesom dette kærlige dyr.

Før hende var det som om jeg sov, skjult i mørket, men hun dukkede op, vågnede, bragte ud i lyset, bandt alt omkring mig til en kontinuerlig tråd, flettede alt ind i farverige blonder og blev straks en ven for livet , nærmest mit hjerte, den mest forståelige og kære person, - det var hendes uselviske kærlighed til verden, der RIGTE mig, MADET med stærk styrke til et svært liv.

For fyrre år siden sejlede dampskibe langsomt; vi kørte til Nizhny Novgorod i meget lang tid, og jeg husker godt de første dage med mætning med skønhed.
Vejret er fint; fra morgen til aften er min bedstemor og jeg på dækket ... IKKE SKYNDE, dovne og højt plumpede planker på gråblåt vand, En lysrød damper, med en pram i en lang slæbebåd, SISTER opstrøms ... Solen flyder umærkeligt over Volgaen; hver time er alt omkring nyt, alt ændrer sig; grønne bjerge - som frodige folder på jordens rige tøj; byer og landsbyer står langs bredderne, som honningkager på afstand; et gyldent efterårsblad svæver på vandet.

Se hvor godt det er! - bedstemoren TALER hvert minut, GÅR FRA BOARD TIL BOARD, og alt skinner, og hendes øjne bliver glade store.
Ofte hun, Kigger på kysten, GLEMT om mig: står ved siden af, Fold armene over brystet, SMIL og STILT, men der er tårer i øjnene. Jeg trækker i hendes mørke, trykte nederdel med blomster.
- Som? - hun starter op. - Og jeg syntes at slumre og drømme.
- Og hvad græder du over?
- Dette, kære, fra glæde og alderdom, - SIGER hun, smilende. - Jeg er allerede gammel, for det sjette årti har mine kilder spredt sig, væk.

Og ... han begynder at fortælle mig nogle mærkelige historier om gode røvere, om hellige mennesker, om alle slags dyr og onde ånder.
Hun FORTÆLLER eventyr stille, mystisk, Hælder mod mit ansigt og kigger ind i mine øjne med dilaterede pupiller, som om at hælde min styrke i mit hjerte løfter mig op. Han taler, som om han synger, og jo længere, jo mere foldbar ordene lyder. Det er ubeskriveligt behageligt at lytte til det. Jeg lytter og spørger:
- Mere!

Jeg husker min mormors barndomsglæde ved synet af Nizhny. Trækning i hånden, hun skubbede mig til tavlen og råbte:
- Se, se, hvor godt det er! Her er han, far Nizhniy! Det er hvad han er, guder! Kirkerne, se, de ser ud til at flyve!

Mor og farfar gik foran alle. Han var høj under hendes arm, han gik lille og hurtigt, og hun, Kigger ned på ham, som om at svæve i luften.

kapitel 2

Nu, At bringe fortiden til live Jeg selv tror undertiden næsten ikke, at alt var præcis, som det var, og jeg vil bestride, afvise meget - den "dumme stammes" mørke liv er for rigeligt i grusomhed.
Men sandheden er over medlidenhed, og jeg taler ikke om mig selv, men om den tætte, kvælende kreds af frygtelige indtryk, hvor en simpel russisk person levede - og stadig lever den dag i dag.

Allerede kort efter ankomsten, i køkkenet, under frokosten, brød et skænderi ud: onklerne sprang pludselig på benene og, BØJNING hen over bordet, STÅL HULLENDE OG GRØVENDE hos bedstefar, ynkeligt slibe tænder og ryste som hunde og bedstefar, At banke en ske på bordet, MALET overalt og højt - som en hane - råbte:
- Jeg kommer rundt i verden!
Smertefuldt skævt ansigt, bedstemor sagde:
- Giv dem alt, far - det bliver roligere for dig, giv det tilbage!
- Tsyts, den lille pige! - bedstefaren skreg, Glimtende øjne og det var mærkeligt, at han som lille kunne skrige så øredøvende.

Jeg er stadig i begyndelsen af ​​skænderiet, Skræmt, Sprang på komfuret og så derfra i frygtelig forbløffelse, hvordan bedstemoderen skyllede blodet fra onkel Yakovs brækkede ansigt med vand fra messingvasken; han græd og stampede hans fødder, og hun talte med tung stemme:
- Damned, wild stamme, kom til fornuft!
Bedstefar, Skubber en tattered skjorte over skulderen, SKREDDE hende:
- Hvad, heksen, fødte dyrene?
Da onkel Yakov gik, gled bedstemor i et hjørne, fantastisk hyl:
- Helligste Guds Moder, giv grund til mine børn!

Et par dage efter ankomsten tvang han mig til at undervise i bøn. Alle de andre børn var ældre og havde allerede lært at læse og skrive fra sekstonen i Assumption Church; dens gyldne hoveder var synlige fra husets vinduer.
Jeg blev undervist af en stille, bange tante Natalya, en kvinde med et barnsligt ansigt og så gennemsigtige øjne, at det forekom mig, at man gennem dem kunne se alt bag hendes hoved.
Jeg elskede at se ind i hendes øjne i lang tid, UDEN AT FJERNE, UDEN AT BLINKE; hun skævede øjnene, vendte hovedet og spurgte stille, næsten hviskende:
- Nå, sig venligst: "Vor Fader, som dig ..."
Og hvis jeg spurgte: "Hvad er - hvordan?" - hun, UDTRÆKT UDKIK ANBEFALET:
- Spørg ikke, det er værre! Tal bare bag mig: "Vor Fader ..." Nå?

Jeg kendte den støjende historie om fingerbøl. Om aftenen, fra te til aftensmad, syede onkelen og mesteren stykker af farvet stof i ét "stykke" og fastgjorde papmærker på det. ØNSKER at spøge med halvblind Gregory, Onkel Mikhail VELEL til den ni-årige nevø TO Glow herrens fingerbøl på lyset ild. Sasha spændte fingerbøl med tang for at fjerne kuldepoter fra stearinlysene, opvarmede det kraftigt Og, umærkeligt at lægge Gregory under armen, GEMTE sig bag ovnen, men lige i det øjeblik kom min bedstefar, satte sig på arbejde og lagde fingeren i en rødglødende fingerbøl.
Jeg kan huske, da jeg løb ind i køkkenet til støj, bedstefar, Gripe øret med brændte fingre, sjovt hoppet og skreg:
- hvis forretning, basso?

Tynd, mørk, med svulmende, krebsdyrøjne, TALTE Sasha Yakovov hastigt, stille, Kvælning af ord, og kiggede altid på mystisk vis rundt, som om SKAL løbe et sted, skjul dig ... Han var ubehagelig for mig. Jeg kunne godt lide Sasha Mikhailov, en iøjnefaldende fjollet meget mere, en stille dreng, med triste øjne og et godt smil, meget gerne hans sagtmodige mor.

Det var godt med ham at STILLE-SIT ved vinduet, TÆT tæt på ham og tav i en time, SØGER, som på den røde aftenhimmel omkring Assumptionskirkens gyldne løg, svæver sorte jackdaws - skynder sig, svæver højt op, falder ned og, pludselig Dækker den falmende himmel med et sort net, FORSVINN et sted, FORLADE EN ANVENDELSE... Når du ser på dette, vil du ikke tale om noget, og behagelig kedsomhed fylder dit bryst.

Og onkel Yakovs Sasha kunne tale meget og solidt om alting, som en voksen. ERKENDER at jeg har lyst til at lave et farvestof, RADEREDE han mig til at tage en hvid festlig dug fra skabet og male den blå.
- Hvid er altid lettere at male, jeg ved det! sagde han meget alvorligt.
Jeg trak en tung dug ud, løb ud i gården med den, men da jeg sænkede kanten af ​​den i en kar med en "kar", løb en Tsyganok ind i mig et sted, rev dugen ud og, Klemmer det med brede poter, SKRYDTE til min bror, der så mit arbejde fra indgangen:
- Ring til din bedstemor snart!
OG, ildevarslende Rystende et sort, lurvet hoved, Fortalte mig:
- Nå, du får det for det her!

På en eller anden måde pludselig præcis fra loftet HOPPENDE Bedstefar dukkede op, satte sig på sengen, mærkede mit hoved med hånden kold som is:
- Hej sir ... Ja, du svarer, vær ikke vred! .. Nå, hvad? ..
Jeg ville virkelig sparke ham, men det gjorde ondt at flytte. Han virkede endnu mere rødlig, end han havde været før; hovedet svajede uroligt; lyse øjne ledte efter noget på væggen. FJERNE en honningkage ged fra lommen, to sukkerkegler, et æble og en gren af ​​blå rosiner, han lagde det hele på en pude, til min næse.
- Her, du ser, jeg bragte dig en gave!
Bøj dig over, KYSSEDE mig på panden; så talte han ...
- Så overfører jeg dig, bror. Jeg blev meget begejstret; du bed mig, ridsede, godt, og jeg blev også sur! Det gør dog ikke noget, at du har udholdt for meget - forskydningen går! Du ved: når din egen, din egen slår - dette er ikke en fornærmelse, men videnskab! Giv ikke til en anden, men du ejer ikke noget! Tror du, at de ikke slog mig? De slog mig, Olyosha, så du ikke engang vil se det i et mareridt. Jeg var så fornærmet, at kom nu, Gud selv så - græd! Hvad skete der? En forældreløs, en søn af en tiggermor, jeg er nu nået til mit sted - jeg er blevet gjort til en værkfører, en chef for folket.
LÆNDER sig over mig med en tør, foldbar krop, han begyndte at fortælle om sine barndomsdage med stærke og tunge ord, fold dem let og behændigt sammen.

Hans grønne øjne lyste stærkt op, og GODT GULLHÅR, Fortykkelse af din høje stemme, han TRUMPED i mit ansigt:

Du ankom med dampskib, dampen bar dig, og i min ungdom trak jeg selv, med min styrke, mod Volga, pramerne. Prammen - på vandet er jeg langs kysten, barfodet, på en skarp sten, på talus og så videre fra solopgang til nat! Solen vil lyse bag på dit hoved, dit hoved koger som støbejern, og du, Faldt i tre dødsfald, - knoglerne knager, - GO and GO, og du kan ikke se vejen, så oversvømmede dine øjne, men din sjæl græder, og en tåre ruller, - eh -ma, Olesha, hold kæft! ..

Han talte og - hurtigt, som en sky, ROS foran mig, VENDE fra en lille, tør gammel mand til en mand med fabelagtig styrke- han fører alene en enorm grå pram overfor floden ...

Min mormor besøgte mig oftere end andre; hun sov på samme seng med mig; men det mest levende indtryk af disse dage fik jeg af Tsyganok ...

Se, sagde han, TRÆKER op i mit ærme, VISER min bare hånd, op til albuen i røde ar, - sådan blev den smadret! Ja, det var endnu værre, meget helbredt!

Lugter du: hvordan min bedstefar blev rasende, og jeg ser, at han vil ødelægge dig, så jeg begyndte at erstatte denne hånd, jeg ventede - stangen ville gå i stykker, bedstefar ville gå efter den anden, og du vil blive trukket væk af babanya eller din mor! Nå, stangen er ikke brudt, fleksibel, gennemblødt! Og alligevel blev du mindre ramt - se hvor meget? Jeg er en useriøs bror! ..

Han lo med en silkeagtig, blid latter, Kiggede på min hævede hånd igen, og grinede, SAGDE:

Jeg havde så ondt af dig, min hals opfanger allerede, jeg føler! Problemer! Og han pisker ...

Snortende som en hest, Vask dit hoved, han begyndte at sige noget om min bedstefar, umiddelbart tæt på mig, barnligt enkelt.

Jeg fortalte ham, at jeg elsker ham meget, - han svarede simpelthen uforglemmeligt:

Men jeg elsker dig også - for det tog jeg smerter, af kærlighed! Ali, ville jeg være for en anden? Jeg gider ikke ...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

fortsættes

Lektionens emne- forskning: "Led vederstyggeligheder i det russiske liv" i M. Gorkys historie "Barndom".

Formålet med lektionen: at undersøge barndommens betydning for dannelsen af ​​en persons moralske karakter; bidrage til uddannelse af kvaliteterne i en åndelig og moralsk personlighed, dannelsen af ​​et humanistisk verdensbillede.

Læringsopgaver: indsamle og systematisere det nødvendige materiale i billedet af Alyosha Peshkov og hans følge, bestem historiens ideologiske orientering og problemer, lær at forstå forfatterens position, udtrykke deres egen mening, træffe beslutninger i ikke-standardiserede situationer.

Udviklingsopgaver: udvikle færdigheder i arbejdet med kunstnerisk tekst, evnen til at generalisere, sammenligne, formulere en konklusion; at bidrage til forbedring af elevernes mundtlige tale, udvikling af figurativ og analytisk tænkning, kreative evner og skolebørns læsekultur.

Uddannelsesopgaver: fremme sympati, medfølelse, dedikation, mod, udholdenhed i at overvinde livets vanskeligheder.

Lektionsudstyr:

teksten til den selvbiografiske historie om A.M. Gorky "Barndom",

portræt af A.M. Gorky; illustrationer, multimediepræsentation.

I timerne.

1. Lærerens ord.

Mange berømte forfattere dedikerede også deres værker til emnet barndom.

Nævn bøger om barndommen, som du har læst.

L.N. Tolstoy "Barndom"

I.A. Bunin "figurer"

V.P. Astafiev "Hest med en lyserød manke"

VG Rasputin "French Lessons" og andre.

I 1868, i Nizhny Novgorod, blev en dreng født i familien til en møbelsnedker, der var bestemt til at blive den store forfatter Alexei Maksimovich Gorky. Du har læst en historie om denne persons vanskelige skæbne, om hans vanskelige barndom, som kaldes "Barndom". I 1913, midt i sin karriere, besluttede Aleksey Maksimovich at forstå visse faser af hans liv, så dukkede kapitler fra den selvbiografiske historie "Barndom" op på tryk. Historiens forfatter inviterer dig til at reflektere over handlingerne fra værkets helte. Måske vil du efter vores refleksioner for dig selv lære nyttige lektioner.

2 .Formulering af emnet for lektionen og mål.(formuleret sammen med børn)

"Led vederstyggeligheder i det russiske liv" i M. Gorkys historie "Barndom"

Undersøg barndommens betydning for dannelsen af ​​en persons moralske karakter.

3 .Vocabulary work.

Blyafsky — om de grimme sider af livet.

Et epitet er et ord eller udtryk i en litterær tekst, der bærer særligt udtryksfulde egenskaber. Epitetkonstruktion: tillægsord + substantiv.

Sammenligning er en teknik baseret på at sammenligne et fænomen eller et begreb med et andet fænomen eller koncept for at fremhæve et særligt vigtigt træk.

Konflikt er en kamp mellem karakterer i et kunstværk eller mellem karakterer og miljø, helt og omstændigheder.

Vices - 1) umoralske karaktertræk 2) handlinger, der er i strid med almindeligt accepteret moral.

Klynge - elementer med lignende egenskaber, samlet i en gruppe.

4. Test for kendskab til teksten. Quizzen kan indeholde følgende spørgsmål og opgaver: Hvem og af hvilken grund råbte: "Jeg kommer rundt i verden! .."? Hvordan forstår du dette udtryk? Hvem kiggede bedstefar skævt og sagde: "Hvilken sycophant!"? Hvem udtalte følgende ord: "Giv dem alt, far - det bliver roligere for dig, giv det tilbage!" Hvem taler du om, "Tag fat i øret med brændte fingre, spring sjovt, råb - hvis forretning, bastard"? Hvem taler du om "Drengen er stille, med triste øjne og et godt smil, meget som sin sagtmodige mor"? Hvem skreg frygteligt, subtilt og modbydeligt råbte: "Jeg vil ikke, øh ... Jeg sagde jo om dugen ..."? Angiv husstandens medlemmer af Kashirin -familien.

5 ... Analyse af historien af ​​A.M. Gorky "Barndom".

Og nu lad os vende os til historien"Barndom" og find ud af, hvilke livsforsøg, der faldt til Alyosha Peshkovs lod, og hvordan de påvirkede dannelsen af ​​hans karakter.

TILHvilke begivenheder finder sted i Alyoshas liv efter hans fars død?

Første møde med den "dumme stamme".Hvordan er det?

Beskriv Alyoshas første indtryk af at møde sin bedstefar. Hvordan taler en bedstefar til mennesker? Hvilken følelse fremkaldte han i Alyosha? Hvordan står dette i teksten?

Læs beskrivelsen af ​​Kashirins hus. Find epitet og sammenligninger i denne beskrivelse, og definer deres rolle.

RFortæl os om Alyoshas første indtryk af at bo i Kashirinas husNS(Skænderi mellem onkler og bedstefar). Bevis med tekst.Beskriv essensen af ​​konflikten. Hvad henleder forfatteren læserens opmærksomhed på?

Forfatteren formidler de bestridende brødres bestialt udseende, viser hvordan bedstefaren opfører sig under et skænderi, og hvordan dette karakteriserer hver af deltagerne i skænderiet. Selvom bedstefaren også er besat af tilegnelsesånden, er han samtidig ynkelig, da han ikke kan stoppe sine sønner.

Tommelfingerhistorie.

Piskende børn.

Sasas fordømmelse af Alyosha.

Hvilke menneskelige laster viser Gorky i disse afsnit?

Eleverne besvarer de stillede spørgsmål ved hjælp af teksten i værket og kommer til den konklusion, at Alyosha endte i en familie, hvor pårørende var i fjendskab over arv, hånet den blinde Gregory og brugte fysisk straf. Det er svært for en dreng at leve under sådanne forhold, hvor han ser forfærdelige billeder af beruset grusomhed, ulykke, mobning af de svage, familiekampe om ejendom, perverterende menneskesjæle.

Holdning til kvinder og børn?

Strafstedet analyseres, hvilket ikke kun er vigtigt for at skildre grusomhed på den ene side og underkastelse på den anden. Det er også interessant, fordi det viser, hvordan grusomhed til gengæld giver anledning til sådanne ikke mindre forfærdelige og basale kvaliteter som hykleri og forræderi. Efter at have tilpasset sig voldens og løgnens verden, blev han informant og snig af onkel Yakovs Sasha, slavisk underdanig og svag vilje til onkel Mikhail.

Hvad fortalte Gorky om børnene til Yakov og Mikhail? Hvilke epitet og sammenligninger formidler tydeligst deres karakter? Hvilke følelser fremkalder Sasha Yakov hos elever? I hvilke episoder manifesterer han sig mest fuldstændigt?

Hvordan var din bedstefars barndom og ungdom? Hvilke billeder tegner Alyosha i sin bedstefars historie om sin ungdom?(Maleri af I. Repin "Pramtransportører på Volga")

Hvad hærder bedstefaren?

Vi bør dvæle mere detaljeret ved analysen af ​​årsagerne. Efter at have drukket den bitre kop af pramtransportørerne til bunden, efter at have oplevet ydmygelse og tæsk, brød bedstefaren endelig ud i folket, blev ejer. Men kapitalismens grusomme moral, jagten på en krone, den konstante frygt for at miste farvehuset fødte ejerens ånd, vrede, mistillid til mennesker. Kashirin mistede gradvist alt det bedste, der var i ham fra folket, og modsatte sig selv arbejdskraftens folk. linjer fra kapitel tretten fortæller om bedstefarens videre skæbne, da han efter at være gået konkurs mister resterne af sit menneskelige udseende.)

HoldningTilEn sigøjner kvinde?

Hvorfor følte Alyosha sig "fremmed" blandt den "dumme stamme"?

Alyosha kom ind i Kashirins hus, da han var fire år gammel, men indtryk af et andet liv levede allerede i ham. Han huskede en venlig familie, far til Maxim Savvateevich, en intelligent, munter og talentfuld person, først var han stolt af sin mor, der ikke var som menneskerne omkring ham. Resten af ​​sit liv huskede Alyosha de "første dage med mætning med skønhed", mens han sejlede på en damper. "Et tykt, farverigt, ubeskriveligt underligt liv" i Kashirins familie opfattes af Alyosha som "et barskt eventyr, godt fortalt af et venligt, men smertefuldt sandfærdigt geni."

Hvordan føles Alyoshaer jeg på gaden sjov med drengene?

Eleverne vil fortælle dig, hvordan Alyosha gør ham sur. gadesjovens grusomhed, hvordan han skammer sig over den blinde mester Gregory for, at hans bedstefar ikke fodrer ham.

Livet for den "dumme stamme"

(Ejendomsinddeling)

"Varm tågegensidig fjendskab af allemed alle "

(Kamp mellem onkler, skænderi mellem bedstefar og sønner)

"En tilstoppet cirkel af uhyggelige indtryk"

(Spanking Children, Thimble Story)

Manglende respekt for en person

(Historie medSigøjner)

Grusomheden ved gadehygge

"I Kashirin -familien følte Alyosha sig som en fremmed"

"Lede vederstyggeligheder" af livet

Vi talte om livets "blyende vederstyggeligheder", som var en tung byrde for sjælen for et barn, der kunne påvirkes, og som levede "som i en dyb mørk grube".

Skal jeg tale om det her, om disse grimme mennesker, grusomme scener, uhøflighed?

Forfatteren besvarer dette spørgsmål således:“Når jeg husker disse blyende vederstyggeligheder i det vilde russiske liv, spørger jeg et øjeblik mig selv: er det værd at tale om dette? Og med fornyet tillid svarer jeg mig selv - det er det værd; thi dette er en ihærdig, modbydelig sandhed, den er ikke død den dag i dag. Dette er den sandhed, du har brug for at kende til roden for at rive den ud af hukommelsen, fra en persons sjæl, fra hele vores liv, hårdt og skammeligt. "

Hvad tænker du om det her?

Hvordan løses uddannelsesproblemet i historien om A.M. Gorky "Barndom"?

Det er umuligt at redde en teenager fra livets negative sider, fra vanskeligheder, fra fejl. Et barn, der er opvokset under drivhusforhold, vil ikke være klar til livet. Vanskeligheder dæmper en teenager, bidrager til dannelsen af ​​vigtige personlige kvaliteter.

NSforudsige Alyoshas fremtid: vil han være i stand til at tilpasse sig i samfundet?

Hvad er hans karakter for dette?

Alyoshas karakter har alle de vigtige personlige kvaliteter, der er nødvendige for livet. Forfatteren mener, at hans helt efter at have gennemgået vanskelige prøvelser, opnået livserfaring, lært moral fra sig selv. Han vil ikke kun være i stand til med succes at tilpasse sig i samfundet, men vil også bringe mennesker "en ny, lys, livsbekræftende begyndelse".

6. Forberedelse til GIA for litteratur

Skænderi mellem onkler og bedstefar.

Beskriv essensen af ​​konflikten, der opstod i denne episode. Hvilke egenskaber ved naturen manifesterede sig i hver af karaktererne?

Typiske scener i Kashirins liv.

En familiekamp om ejendommen.

Det brutale udseende af kæmpende brødre.

Besat af tilegnelsesåndens ånd (passion for opkøb, grådighed for penge).

Karakteristika for hver af deltagerne i skænderiet.

Lektier:

Svaret på det stillede spørgsmål.

Kommenter klyngen.