Hovedtemaet i Chernyshevsky's roman Hvad skal der gøres? Sammensætning Chernyshevsky N.G. Hvad man skal gøre forfatteren Chernyshevsky

De vigtigste helte fra russisk klassisk litteratur, der gik forud for Chernyshevsky, var "overflødige mennesker". Onegin, Pechorin, Oblomov, med alle forskellene imellem hinanden, er ens i en ting: alle er ifølge Herzen "klog ubrugelighed", "titans af ord og pygmier af gerning", forgrenede natur, der lider under den evige uenighed mellem bevidsthed og vilje, tanke og handling, - fra moralsk udmattelse. Disse er ikke tegnene fra Chernyshevsky. Hans "nye folk" ved, hvad de har brug for at gøre, og er i stand til at gennemføre deres planer, deres tanke er uadskillelig fra gerningen, de kender ikke uoverensstemmelsen mellem bevidsthed og vilje. Chernyshevskys helte er skabere af nye forhold mellem mennesker, bærere af en ny moral. Disse nye mennesker er i centrum for forfatterens opmærksomhed, de er romanens hovedpersoner; derfor frigives repræsentanter for den gamle verden som Marya Alekseevna, Storeshnikov, Julie, Serge og andre ved slutningen af \u200b\u200bandet kapitel i romanen.

Romanen er opdelt i seks kapitler, som hver med undtagelse af det sidste igen er opdelt i kapitler. I et forsøg på at understrege den ekstraordinære betydning af de sidste begivenheder taler Chernyshevsky om dem i et specielt fremhævet en-siders kapitel "Ændring af sceneri".

Betydningen af \u200b\u200bVera Pavlovnas fjerde drøm er særlig stor. Det skildrer menneskehedens fortid, nutid og fremtid i en allegorisk form i en ændring af billeder. I den fjerde drøm om Vera Pavlovna dukker revolutionen op igen, "søsteren til hendes søstre, bruden til hendes friere." Hun taler om lighed, broderskab, frihed, at "der er intet højere end en mand, der er intet højere end en kvinde," taler om, hvordan folks liv vil blive arrangeret, og hvad en person vil blive under socialisme.

Et karakteristisk træk ved romanen er forfatterens hyppige afvigelser, appellerer til helte og samtaler med en klog læser. Betydningen af \u200b\u200bdenne imaginære karakter er meget stor i romanen. I hans ansigt latterliggøres og eksponeres den filistinske del af offentligheden, inaktiv og dum, på udkig efter skarpe scener og pikante situationer i romaner, der konstant taler om ”kunstnerisk og ikke forstå noget i sand kunst. En kræsne læser er en, der ”selvtilfreds taler om litterære eller videnskabelige ting, som han overhovedet ikke forstår og ikke fortolker, fordi han virkelig er interesseret i dem, men for at flagre sit sind (som han ikke tilfældigvis modtog fra naturen ), hans høje forhåbninger (som i ham er lige så mange som i stolen, hvor han sidder) og hans uddannelse (som i ham er lige så meget som i en papegøje). "

Chernyshevsky spottede og hånede denne karakter og henvendte sig derved til en læser-ven, som han havde stor respekt for, og krævede af ham en tankevækkende, hensigtsmæssig, virkelig indsigtsfuld holdning til historien om det "nye folk."

Introduktionen af \u200b\u200bbilledet af den kræsne læser i romanen blev forklaret af behovet for at henlede den læsende offentligheds opmærksomhed på, hvad Chernyshevsky på grund af censurforhold ikke kunne tale åbent og direkte.

For at besvare spørgsmålet "Hvad skal jeg gøre?" Chernyshevsky rejser og løser følgende brændende problemer fra en revolutionær og socialistisk position:

1. Det socio-politiske problem med at omorganisere samfundet på en revolutionerende måde, dvs. gennem den fysiske sammenstød mellem to verdener. Dette problem er givet af antydninger i Rakhmetovs livshistorie og i det sidste, 6. kapitel "Ændring af sceneri". På grund af censur var Chernyshevsky ude af stand til at udvide dette problem i detaljer.

2. Moral og psykologisk. Dette er et spørgsmål om den interne omstrukturering af en person, der i løbet af kampen mod den gamle magt i hans sind kan dyrke nye moralske kvaliteter i sig selv. Forfatteren sporer denne proces fra dens oprindelige former (kampen mod familiedespotisme) til forberedelse til en ændring af kulisser, det vil sige til en revolution. Dette problem afsløres i forhold til Lopukhov og Kirsanov i teorien om rationel egoisme såvel som i forfatterens samtaler med læsere og med helte. Dette problem inkluderer også en detaljeret historie om syværksteder, dvs. om arbejdskraftens betydning i folks liv.

3. Problemet med frigørelse af kvinder såvel som normerne for den nye familiemoral. Dette moralske problem afsløres i historien om Vera Pavlovnas liv, i forholdet mellem deltagerne i kærlighedstrekanten (Lopukhov, Vera Pavlovna, Kirsanov) såvel som i de første 3 drømme om Vera Pavlovna.

4. Socio-utopisk. Problemet med det fremtidige socialistiske samfund. Det er indsat i den 4. drøm om Vera Pavlovna som en drøm om et smukt og lyst liv. Dette inkluderer også emnet arbejdskraftsemancipation, dvs. teknisk produktionsudstyr til maskinudstyr.

Bogens vigtigste patos er en lidenskabelig entusiastisk propaganda af ideen om en revolutionær transformation af verden.

Forfatterens vigtigste ønske var ønsket om at overbevise læseren om, at alle, forudsat at de arbejder på sig selv, kan blive en "ny person", ønsket om at udvide cirklen for deres ligesindede. Hovedopgaven var at udvikle en ny metode til uddannelse af revolutionær bevidsthed og "ærlige følelser". Romanen var beregnet til at blive en livsbog for enhver tænkende person. Hovedstemningen i bogen er en akut glædelig forventning om en revolutionerende omvæltning og en tørst efter at deltage i den.

Hvilken læser henvender romanen sig til?

Chernyshevsky var en oplyser, der troede på selve massernes kamp, \u200b\u200bderfor er romanen rettet mod brede lag af den forskelligartede demokratiske intelligentsia, som i 60'erne blev den førende kraft for befrielsesbevægelsen i Rusland.

Kunstneriske teknikker ved hjælp af hvilke forfatteren formidler sine tanker til læseren:

Metode 1: Titlen på hvert kapitel tildeles en familie- og husstandskarakter med en overvejende interesse for kærlighedsintriger, som ganske nøjagtigt formidler plotplottet, men skjuler det sande indhold. For eksempel kapitel 1 "Vera Pavlovnas liv i forældrefamilien", kapitel to "Første kærlighed og lovligt ægteskab", kapitel tre "Ægteskab og anden kærlighed", kapitel fire "Andet ægteskab" osv. Disse navne trækker vejret traditionelt og umærkeligt hvad der virkelig er nyt, nemlig den nye karakter af menneskelige relationer.

Metode 2: anvendelse af plotinversion - flytning af 2 indledende kapitler fra midten til begyndelsen af \u200b\u200bbogen. Scenen for den mystiske, næsten detektiv forsvinden af \u200b\u200bLopukhov afledte censurens opmærksomhed fra romanens ægte ideologiske orientering, det vil sige fra det, der senere blev givet hovedforfatterens opmærksomhed.

Metode 3: brugen af \u200b\u200badskillige tip og allegorier, kaldet Aesop-tale.

Eksempler: "gylden tidsalder", "ny orden" er socialisme; "Forretning" er revolutionerende arbejde; En "speciel person" er en person med revolutionær overbevisning; "Scenen" er livet; "Ændring af kulisser" - et nyt liv efter revolutionens sejr; "Bruden" er en revolution; "Lys skønhed" er frihed. Alle disse teknikker er designet til læsernes intuition og intelligens.

Heltenes egenskaber

Vera Pavlovna Rozalskaya er romanens vigtigste heltinde. Dette er en smuk pige med en sydlig ansigtstype. Hun voksede op i Skt. Petersborg i en bygning i flere etager på Gorokhovaya Street. Fra hun var tolv år, har hun været på pensionatet. Hun har et stort talent for at sy, i en alder af fjorten år syr hun for hele familien, ved seksten begynder hun selv at give lektioner i et pensionat. Hun har en munter, omgængelig disposition. Heltinden viser karaktermodning selv i sin ungdom. Sønnen til elskerinden Storeshnikov tager sig af hende. På råd om at gifte sig med ham V.P. svarer med en beslutsom afvisning: "Jeg vil være uafhængig og leve på min egen måde; hvad jeg har brug for selv, jeg er klar til det; hvad jeg ikke har brug for, jeg vil ikke og ikke ønsker ... Jeg ønsker ikke at kræve noget fra nogen, jeg Jeg ønsker ikke at begrænse nogens frihed, og jeg vil selv være fri. " Kan ikke udholde det vanskelige hjemmemiljø længere, V.P. gifter sig fiktivt læreren til sin bror Lopukhov, der elsker hende. Når hun diskuterer planen for sit liv sammen beder hun sin fremtidige mand om at behandle hende som en outsider, da dette forhindrer uhøflighed og styrker familiens harmoni. De lever som bror og søster, i separate rum, mødes i neutralt område til måltider eller samtaler. V.P. begynder at gøre sine egne ting: hun åbner et syværksted. Overskuddet i denne workshop fordeles ligeligt mellem arbejderne. Således redder hun mange unge piger fra fattigdom og opløser livet. Værkstedet bliver hendes livs vigtigste forretning. Over tid har V.P. indser, at han virkelig ikke elsker Lopukhov, men hans ven Kirsanov. Lopukhov befri hende fra familieforhold, og hun finder virkelig lykke med Kirsanov. V.P.s drømme : om løsladelse af kvinder; om ægte snavs, hvoraf afgrøder vil blive født, og råddent snavs, der ikke føder noget; om sin dagbog, hvorfra hun forstår, at hun virkelig ikke elsker Lopukhov, men Kirsanov; om forskellige epoker af menneskelig udvikling og om fremtidens mennesker.

Hans roman "Hvad skal der gøres?" den berømte russiske forfatter Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky skabte i den periode, hvor han blev fængslet i et af kamrene i Peter og Paul-fæstningen. Tidspunktet for romanens skrivning er fra 14. december 1862 til 4. april 1863, det vil sige værket, der er blevet et mesterværk i russisk litteratur, blev skabt på kun tre og en halv måned. Fra januar 1863 og indtil forfatterens sidste ophold i forvaring overførte han manuskriptet delvist til den kommission, der behandlede forfatterens sag. Her blev arbejdet censureret, hvilket blev godkendt. Snart blev romanen udgivet i 3 samt 4 og 5 numre af magasinet "Sovremennik" i 1863. For en sådan tilsyn mistede censur Beketov sin stilling. Derefter blev alle tre numre af magasinet forbudt. Det var dog for sent. Chernyshevskys arbejde spredte sig over hele landet ved hjælp af "samizdat".

Og først i 1905, under kejser Nicholas IIs regeringstid, blev forbuddet ophævet. Allerede i 1906 blev bogen "Hvad skal der gøres?" udgivet i en separat udgave.

Hvem er de, de nye helte?

Reaktionen på Chernyshevskys arbejde var blandet. Læsere, baseret på deres mening, blev opdelt i to modsatte lejre. Nogle af dem mente, at romanen ikke var kunstnerisk. Sidstnævnte støttede forfatteren fuldt ud.

Det er imidlertid værd at huske, at forfattere før Chernyshevsky skabte billeder af "overflødige mennesker." Pechorin, Oblomov og Onegin er et slående eksempel på sådanne helte, der på trods af deres uoverensstemmelser er ens i deres "kloge ubrugelighed". Disse mennesker, "pygmier af handling og ordtitaner", var splittede naturer, der led under en konstant uoverensstemmelse mellem vilje og bevidsthed, gerning og tanke. Derudover var moralsk udmattelse deres karakteristiske træk.

Sådan præsenterer Chernyshevsky sine helte. Han skabte billeder af "nye mennesker", der ved, hvad de har brug for og også er i stand til at realisere deres egne ideer. Deres tanke går sammen med gerningen. Deres bevidsthed og vilje er ikke i strid med hinanden. Romanens helte af Chernyshevsky "Hvad skal der gøres?" er repræsenteret af bærere af en ny moral og skabere af nye menneskelige forhold. De fortjener forfatterens hovedopmærksomhed. Ikke underligt, selv en oversigt over kapitlerne "Hvad skal jeg gøre?" giver os mulighed for at se, at forfatteren ved slutningen af \u200b\u200bden anden af \u200b\u200bdem ”slipper fra scenen” sådanne repræsentanter for den gamle verden - Marya Alekseevna, Streshnikov, Serge, Julie og nogle andre.

Essiens største problematik

Selv en meget kort opsummering af "Hvad skal jeg gøre?" giver en idé om de spørgsmål, som forfatteren rejser i sin bog. Og de er som følger:

- Behovet for en socio-politisk fornyelse af samfundet, hvilket er muligt gennem en revolution. På grund af censur udvidede Chernyshevsky ikke mere om dette emne. Han gav det i form af halvtip, når han beskriver livet til en af \u200b\u200bhovedpersonerne - Rakhmetov, såvel som i det 6. kapitel.

- Psykologiske og moralske problemer. Chernyshevsky hævder, at en person, der bruger sin sindskraft, er i stand til i sig selv at skabe nye, givet ham moralske kvaliteter. Samtidig udvikler forfatteren denne proces og beskriver den fra lille i form af en kamp mod despotisme i familien til den mest ambitiøse, der fandt udtryk i revolutionen.

- Problemer med normer for familiemoral og kvinders frigørelse. Forfatteren afslører dette emne i de første tre drømme om Vera, i sin families historie såvel som i forholdet mellem unge og Lopukhovs påståede selvmord.

- Drømme om et lyst og vidunderligt liv, der kommer, når et socialistisk samfund oprettes i fremtiden. Chernyshevsky dækker dette emne takket være Vera Pavlovnas fjerde drøm. Læseren ser her det lette arbejde, der er blevet muligt takket være udviklingen af \u200b\u200btekniske midler.

Romanens hovedpatos er propagandaen for ideen om at transformere verden ved at lave en revolution såvel som dens forventning og forberedelse af de bedste sind til denne begivenhed. Samtidig udtrykkes ideen om aktiv deltagelse i kommende arrangementer.

Hvad er det vigtigste mål for Chernyshevsky? Han drømte om udviklingen og implementeringen af \u200b\u200bden nyeste metode, der gjorde det muligt for massernes revolutionerende uddannelse. Hans arbejde skulle være en slags lærebog, ved hjælp af hvilken enhver tænkende person ville begynde at danne et nyt verdensbillede.

Hele indholdet af romanen "Hvad skal der gøres?" Chernyshevsky er opdelt i seks kapitler. Desuden er hver af dem, bortset fra det sidste, yderligere opdelt i små kapitler. For at understrege den særlige betydning af de endelige begivenheder taler forfatteren separat om dem. For at gøre dette, indholdet af romanen "Hvad skal der gøres?" Chernyshevsky inkluderer et kapitel på én side med titlen "Change of Scenery".

Begyndelsen af \u200b\u200bhistorien

Overvej en kort opsummering af Chernyshevskys roman "Hvad skal der gøres?" Dens plot begynder med en fundet note, som blev efterladt i et af værelserne på et hotel i Skt. Petersborg af en mærkelig gæst. Det skete i 1823, den 11. juli. Noten siger, at de snart vil høre om forfatteren på en af \u200b\u200bbroerne i Skt. Petersborg - Liteiny. Samtidig bad manden om ikke at lede efter de skyldige. Hændelsen skete samme aften. En mand skød sig selv på Liteiny Bridge. En perforeret hætte tilhørende ham blev fisket ud af vandet.

Yderligere et resumé af romanen "Hvad skal der gøres?" introducerer os til en ung dame. Om morgenen, da den ovenfor beskrevne begivenhed skete, er hun i en dacha på Kamenny Island. Damen syr og synger samtidig en dristig og livlig fransk sang, der taler om et arbejdende folk, hvis frigivelse vil kræve en ændring af bevidsthed. Denne kvindes navn er Vera Pavlovna. I dette øjeblik bringer tjenestepigen damen et brev, efter at have læst, hvor hun begynder at hulke og dækker ansigtet med hænderne. Den unge mand, der kom ind i lokalet, forsøger at berolige hende. Kvinden er dog udrøstelig. Hun skubber den unge mand væk. Samtidig siger hun: ”Hans blod er på dig! Du er dækket af blod! Jeg er den eneste, der bebrejder ... ".

Hvad blev der sagt i brevet, som Vera Pavlovna modtog? Vi kan lære om dette fra det præsenterede resume ”Hvad skal jeg gøre?”. I sin besked fortalte forfatteren, at han forlod scenen.

Lopukhovs udseende

Hvad lærer vi yderligere af resuméet af Chernyshevskijs roman "Hvad skal der gøres?" Efter de beskrevne begivenheder følger en historie, der fortæller om Vera Pavlovna, om hendes liv såvel som om grundene, der førte til et så trist resultat.

Forfatteren siger, at hans heltinde blev født i Skt. Petersborg. Her voksede hun op. Damens far - Pavel Konstantinovich Vozalsky - var leder af huset. Hans mor var engageret i at give penge mod kaution. Hovedmålet for Marya Alekseevna (mor til Vera Pavlovna) var hendes datters fordelagtige ægteskab. Og for at løse dette problem gjorde hun alt for. Den vrede og lukkede Marya Alekseevna inviterer en musiklærer til sin datter. Buys Vera smukt tøj, går i teatret med hende. Snart gør søn af ejeren, officer Storeshnikov opmærksom på den mørkhårede, smukke pige. Den unge mand beslutter at forføre Vera.

Marya Alekseevna håber at tvinge Streshnikov til at gifte sig med sin datter. For at gøre dette kræver hun af Vera den unge mands gunst. Pigen forstår imidlertid perfekt kærestens sande intentioner og nægter på enhver mulig måde tegn på opmærksomhed. På en eller anden måde formår hun endda at vildlede sin mor. Hun foregiver at være støttende for damemanden. Men før eller senere vil bedraget blive afsløret. Dette gør Vera Pavlovnas position i huset simpelthen uudholdelig. Imidlertid blev alt pludselig løst og på den mest uventede måde.

Dmitry Sergeevich Lopukhov dukkede op i huset. Denne medicinske studerende i det sidste år blev inviteret af Veras forældre til sin bror Fedya som lærer. I starten var de unge meget forsigtige med hinanden. Men så begyndte deres kommunikation at finde sted i samtaler om musik og om bøger såvel som om en retfærdig tankegang.

Tiden er gået. Vera og Dmitry følte sympati for hinanden. Lopukhov lærer om pigens situation og gør forsøg på at hjælpe hende. Han leder efter et sted for guvernør for Vera. Et sådant arbejde ville give pigen mulighed for at leve adskilt fra sine forældre.

Imidlertid var alle Lopukhovs bestræbelser mislykkede. Han kunne ikke finde sådanne ejere, der ville acceptere at tage en pige, der løb væk fra hjemmet. Så tager den forelskede unge mand endnu et skridt. Han forlader sine studier og begynder at engagere sig i lærebogoversættelse og private lektioner. Dette giver ham mulighed for at begynde at modtage tilstrækkelige midler. Samtidig afgiver Dmitry et tilbud til Vera.

Første drøm

Vera har sin første drøm. I det ser hun sig komme ud fra en mørk og fugtig kælder og møde en fantastisk skønhed, der kalder sig kærlighed til mennesker. Vera taler med hende og lover at løslade piger fra sådanne kældre, der er låst inde i dem, da hun var låst.

Familiens velbefindende

Unge mennesker bor i en lejet lejlighed, og alt går godt for dem. Imidlertid bemærker værtinden mærkeligt i deres forhold. Vera og Dmitry kalder hinanden kun "søde" og "søde", de sover i separate rum og indtaster dem kun efter banke osv. Alt dette er overraskende for en fremmed. Vera forsøger at forklare kvinden, at dette er et helt normalt forhold mellem ægtefæller. Når alt kommer til alt er dette den eneste måde ikke at kede sig på hinanden.

Den unge kone driver huset, giver privatundervisning, læser bøger. Snart åbner hun sit eget syværksted, hvor pigerne er selvstændige, men får en del af indkomsten som medejere.

Anden drøm

Hvad lærer vi mere af resuméet af Chernyshevskijs roman "Hvad skal der gøres?" I løbet af handlingen introducerer forfatteren os til Vera Pavlovnas anden drøm. I det ser hun et felt med ører der vokser på. Der er også snavs her. Og en af \u200b\u200bdem er fantastisk, og den anden er ægte.

Ægte snavs betyder at tage sig af det, der er mest nødvendigt i livet. Det var med dette, at Marya Alekseevna konstant blev belastet. På dette kan ører dyrkes. Fantastisk snavs er en bekymring for det unødvendige og unødvendige. Ørene vil aldrig vokse på sådan jord.

Udseendet af en ny helt

Forfatteren viser Kirsanov som en viljestærk og modig person, der ikke kun er i stand til afgørende handling, men også med subtile følelser. Alexander tilbringer tid med Vera, når Dmitry har travlt. Sammen med sin vens kone går han til operaen. Imidlertid holder Kirsanov snart op uden at forklare nogen grunde til at komme til Lopukhovs, hvilket stærkt fornærmer dem. Hvad var den virkelige årsag til dette? Kirsanovs kærlighed til en vens kone.

Den unge mand dukkede op igen ved huset, da Dmitry blev syg for at helbrede ham og hjælpe Vera med at rejse. Og her indser kvinden, at hun er forelsket i Alexander, hvorfor hun er helt forvirret.

Tredje drøm

Fra resuméet af arbejdet "Hvad skal der gøres?" vi lærer, at Vera Pavlovna har en tredje drøm. I den læser hun siderne i sin dagbog ved hjælp af en ukendt kvinde. Fra ham lærer hun, at hun kun føler taknemlighed over for sin mand. Men på samme tid har Vera brug for en blid og stille følelse, som hun ikke har for Dmitry.

Løsning på problemet

Situationen, hvor tre anstændige og intelligente mennesker befandt sig ved første øjekast, synes uopløselig. Men Lopukhov finder en vej ud. Han skyder sig på Liteiny Bridge. Den dag, da Vera Pavlovna modtog denne nyhed, kom Rakhmetov til hende. Denne gamle bekendtskab med Lopukhov og Kirsanov, der kaldes "en særlig person".

Kendskab til Rakhmetov

I resuméet af romanen "Hvad skal man gøre", "præsenteres en speciel person" Rakhmetov som forfatter af en "højere natur", som Kirsanov hjalp med at vække i sin tid ved at gøre sig bekendt med de nødvendige bøger. Den unge mand kommer fra en velhavende familie. Han solgte sin ejendom og gav pengene til stipendiaterne. Nu overholder Rakhmetov en hård livsstil. Delvis blev dette tilskyndet af hans uvillighed til at besidde det, som en almindelig person ikke har. Derudover satte Rakhmetov som sit mål uddannelsen af \u200b\u200bsin egen karakter. For eksempel for at teste sine fysiske evner beslutter han at sove på negle. Derudover drikker han ikke vin og laver ikke bekendtskab med kvinder. For at komme tættere på folket gik Rakhmetov endda med pramvogne langs Volga.

Hvad siges der mere om denne helt i Chernyshevskijs roman "Hvad skal der gøres?" Resumeet gør det klart, at hele Rakhmetovs liv består af sakramenter, som har en klart revolutionerende sans. Den unge mand har mange ting at gøre, men de er ikke personlige. Han rejser rundt i Europa, men tre år senere skal han til Rusland, hvor han helt sikkert bliver nødt til at være.

Det var Rakhmetov, der kom til Vera Pavlovna efter at have modtaget en note fra Lopukhov. Efter hans overtalelse blev hun rolig og blev endda munter. Rakhmetov forklarer, at Vera Pavlovna og Lopukhov havde meget forskellige karakterer. Derfor rakte kvinden sig ud til Kirsanov. Snart tog Vera Pavlovna af sted til Novgorod. Der giftede hun sig med Kirsanov.

Forskellen mellem Vera og Lopukhovs tegn siges også i et brev, der snart ankom fra Berlin. I denne besked formidlede en medicinstudent, der angiveligt kendte Lopukhov godt, Dmitrys ord om, at han begyndte at føle sig meget bedre efter ægtefællernes adskillelse, da han altid stræbte efter ensomhed. Og netop dette tillod den omgængelige Vera Pavlovna ham ikke.

Kirsanovs liv

Hvad betyder romanen "Hvad skal der gøres?" Nikolai Chernyshevsky? Resuméet af arbejdet gør det muligt at forstå, at det unge pars kærlighedsforhold afgjort godt for den generelle glæde. Livsstilen for Kirsanovs adskiller sig ikke meget fra familien Lopukhov.

Alexander arbejder hårdt. Hvad angår Vera Pavlovna, tager hun bad, spiser fløde og er allerede engageret i to syværksteder. Huset har som før neutrale og fælles rum. Kvinden bemærker dog, at hendes nye ægtefælle ikke kun tillader hende at føre den livsstil, hun kan lide. Han er interesseret i hendes anliggender og er klar til at komme til undsætning i vanskelige tider. Derudover forstår manden perfekt sit ønske om at mestre en presserende beskæftigelse og begynder at hjælpe hende med at studere medicin.

Fjerde drøm

Når vi kort bliver bekendt med Chernyshevskijs roman "Hvad skal der gøres?", Fortsætter vi med at fortsætte plottet. Det fortæller os om Vera Pavlovnas fjerde drøm, hvor hun ser fantastisk natur og billeder fra livet for kvinder i forskellige årtusinder.

For det første vises billedet af en slave foran hende. Denne kvinde adlyder sin herre. Derefter ser Vera i en drøm athenerne. De begynder at tilbede en kvinde, men på samme tid anerkender de hende ikke som en ligestilling. Derefter vises følgende billede. Dette er en smuk dame, som ridderen er klar til at kæmpe for i turneringen. Imidlertid går hans kærlighed straks efter, at damen bliver hans kone. Derefter, i stedet for gudindens ansigt, ser Vera Pavlovna sig selv. Det er ikke kendetegnet ved perfekte træk, men samtidig belyses det med kærlighedens udstråling. Og her kommer kvinden, der var i den første drøm. Hun forklarer Vera betydningen af \u200b\u200blighed og præsenterer billeder af det fremtidige Ruslands borgere. De bor alle i et hus bygget af krystal, støbejern og aluminium. Om morgenen arbejder disse mennesker, og om aftenen begynder de at have det sjovt. Kvinden forklarer, at denne fremtid skal elskes og skal stræbes efter.

Afslutning af historien

Hvordan fungerer NG Chernyshevskys roman "Hvad skal der gøres?" Forfatteren fortæller sin læser, at gæster ofte kommer til Kirsanovs hus. Beaumont-familien dukker snart op blandt dem. Når han møder Charles Beaumont, anerkender Kirsanov ham som Lopukhov. De to familier er så tæt på hinanden, at de beslutter at bo længere i samme hus.

Karakteristika for den litterære helt Handler i værket ikke kun som fortæller, men også som karakter. Han beskriver ikke kun sine helte, men går også ind i et argument med mulige modstandere. I den henseende nævner han ofte den kræsne læser. På Vera Pavlovnas tanke om, hvorfor han og Lopukhov blev meget tæt på den allerførste aften, bemærker A.: ”Nej, det er slet ikke underligt, Vera. Disse mennesker har ligesom Lopukhov magiske ord, der tiltrækker enhver bedrøvet, fornærmet skabning til dem. Det er deres brud, der fortæller dem sådanne ord. ” A. har tydeligvis sympati for nye mennesker. Han giver dem en detaljeret beskrivelse, fortæller om deres livssyn. Forfatteren siger følgende om sit talent: ”Jeg har ikke en skygge af kunstnerisk talent. Jeg taler ikke engang sproget godt ”,“ Jeg er ikke en af \u200b\u200bde kunstnere, der har en slags forår i hvert ord, jeg fortæller, hvad folk tænkte og gjorde, og intet mere; hvis der er brug for handling, samtale, monolog i tanker for at karakterisere en person eller stilling, fortæller jeg det, selvom det ikke reagerede på nogen måde i løbet af min roman. " Også fra A.s antydninger forstår vi, at han er direkte relateret til den revolutionære organisation. Derfor er de ”nye folks” revolutionære karakterer særligt tæt på ham.

Essay om litteratur om emnet: Forfatter (Hvad skal jeg gøre? Chernyshevsky)

Andre kompositioner:

1. Den sande helt fra den tid, for hvem forfatteren af \u200b\u200bromanen “Hvad skal der gøres?” “Bøjer sig ned,” er Rakhmetov, en revolutionær med sin “glødende kærlighed til godhed og frihed”. Billedet af Rakhmetov og al den rene, sublime atmosfære af respekt og anerkendelse, der omgiver ham, vidner uden tvivl om, at Læs mere ...
2. Et essay om emnet: - "De største sandheder er de enkleste." L. N. Tolstoy. (Ifølge en af \u200b\u200bdem siger de, at genialitetsskalaen har to risici, der markerer dette geni - i begyndelsen og i slutningen af \u200b\u200blinjen. Faktisk er klippemalerierne fra vores fjerne forfædre Læs mere ...
3. Rakhmetov Karakteristika for den litterære helt En meget vigtig karakter i romanen, kapitlet "En særlig person" er dedikeret til ham. Han kommer selv fra en ædle velhavende familie, men fører en asketisk livsstil. På det tidspunkt, hvor handlingen er angivet i romanen, er R. 22 år gammel. Han blev studerende i en alder af 16 år. Læs mere ......
4. Århundredens roman Hvordan skete det, at den måske bedst kendte russiske bog blev den mest indflydelsesrige russiske bog? Dette er de egenskaber, der gælder for Chernyshevskys roman Hvad skal der gøres? Det ser ud til, at alle er enige i romanens litterære svaghed - de mest forskelligartede og endda polarkritikere. Læs mere ......
5. Vera Pavlovna Karakteristika for den litterære helt Vera Pavlovna Rozalskaya er romanens vigtigste heltinde. Dette er en smuk pige med en sydlig ansigtstype. Hun voksede op i Skt. Petersborg i en bygning i flere etager på Gorokhovaya Street. Fra hun var tolv år, har hun været på pensionatet. Hun har stort talent Læs mere ......
6. Hvad skal man gøre? Den 11. juli 1856 findes en note efterladt af en mærkelig gæst i et rum på et af de store Skt. Petersborg-hoteller. Noten siger, at de snart vil høre om forfatteren ved Liteiny Bridge, og at der ikke skulle være nogen mistanke om nogen. Omstændigheder Læs mere ......
7. BREV TIL UDGIVEREN AF “NORDBIER” Djævelen er ikke så forfærdelig, som han er malet! Romanen af \u200b\u200bN. G. Chernyshevsky "Hvad skal der gøres?" sluttede i Sovremenniks bog i maj. Russisk kritik er nu optaget: hun tænker hvad hun skal gøre med dette "Hvad skal jeg gøre?" Hvem læste selve romanen Læs mere ......
8. Omfanget af geni siges at have to mærker, der markerer dette geni - i begyndelsen og i slutningen af \u200b\u200blinjen. Faktisk er klippemalerierne fra vores fjerne forfædre udtryksfulde på deres egen måde, ligesom påskeøens statuer er udtryksfulde. “Pige på en bold” af Picasso er skrevet med den største enkelhed, Læs mere ......

For at forstå hvorfor, hvorfor og hvad blev romanen skrevet af N. G. Chernyshevsky "Hvad skal der gøres?", Du skal vide om situationen i det russiske imperiums sociale liv i begyndelsen af \u200b\u200banden halvdel af det 19. århundrede. Den ædle revolution "ovenfra" blev besejret, og repræsentanter for den såkaldte "raznochintsy" tog føringen. Disse mennesker havde allerede helt andre idealer og mål. Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov og folk i deres kreds bliver tankernes herskere. Chernyshevsky indtager en særlig plads blandt dem.

På mange måder var de utopiske ideer fra Nikolai Gavrilovich baseret på idealiseringen af \u200b\u200bkommunale jordbesiddelser i russiske landsbyer under livegenskab. Det var ud fra dette, at hans tanker begyndte om muligheden for, at Rusland, hvor der er offentligt ejerskab af jord, der omgår den borgerlige udviklingsvej, kan komme til socialisme. Og dette blev betragtet af de fremskredne mennesker på den tid, næsten menneskehedens ultimative mål. Men dette kræver folk af en ny type, som Chernyshevsky udleder i den berømte roman. Karakteristika for romanens helte "Hvad skal der gøres?", Dens resumé, skabelseshistorie og essens - alt dette er i artiklen.

Fortidens og fremtidens mennesker

Selvom Decembrists allerede var blevet mytologiske helte på det tidspunkt, er adelen som helhed for forfatteren ingen ringere end vulgære mennesker. Sådan bygges værkets sammensætning: fra vulgære mennesker til nye, fra dem til højere og til sidst - drømme. Dynamik består i at bevæge sig fra fortiden gennem nutiden til fremtiden. Fortiden er karakterer som Serge og Solovtsov. De har intet fundament, da de ikke har travlt med forretning, og en af \u200b\u200bkvinderne i romanen, Julie, kalder det inaktive liv for dårligt. En anden ting er filisterne, bourgeoisiet. De arbejder stadig for at få levebrød. Disse er Rozalskys, ledet af Marya Alekseevna. Hun er ikke op til underholdning, hun er aktiv, men alt er underlagt beregningen til personlig fordel. Selv når datteren går, reagerer hun ved at råbe: "Røvet!" Ikke desto mindre viet Chernyshevsky til at rose dette billede af romanen "Hvad skal der gøres?" et helt kapitel. Hvorfor? Svaret på dette spørgsmål gives i Vera Pavlovnas anden drøm. Men før det finder mange begivenheder sted i arbejdet. Læs resuméet af romanen "Hvad skal jeg gøre" nedenfor.

Detektivstart

Skønt indholdet i romanen "Hvad skal man gøre" er kort, vil vi forsøge at formidle den maksimale detalje i hele atmosfæren. Så det hele starter som i en detektivroman. En lejer forsvinder fra et hotel i Skt. Petersborg. Han efterlader en note, hvorfra det konkluderes, at den unge mand har taget sit eget liv. Dette er ikke sandt, men heller ikke en vittighed. Han sluttede faktisk det liv, han havde ført før. Derefter gradvist nye helte i romanen "Hvad skal der gøres?" NG Chernyshevsky tøver ikke med at krænke den litterære tradition for at afbryde fortællingen med en samtale med læsere. De er forskellige, og han diskuterer undertiden med dem, er derefter enig, diskuterer værkens helte, deres handlinger. Så vender han tilbage til plottet igen. Det er faktisk ukompliceret.

Kærlighed i revolutionens navn

Vera, datter af Marya Alekseevna, gifter sig med Alexei Lopukhov mod sin mors vilje. Ægteskabet er fiktivt, dette er pigens eneste chance for at finde frihed. Så møder hun Kirsanov, som bliver hendes sande kærlighed. Og Alexei selv arrangerer sin lykke med en person, der ser ud til at være blevet hans rival. Han gør dette på en usædvanlig måde. Han spiller sit eget selvmord. Kærlighedslinjen i romanen indtager en vigtig plads. Takket være denne følelse slipper Vera af den borgerlige eksistens, og den efterfølgende kærlighed til Lopukhov og Katya Polozova bringer dem en følelse af livets fylde. Men det er ikke den følelse, der blev beskrevet i traditionelle romaner. Det er underordnet det vigtigste i menneskelivet, revolutionen. Derfor er disse mennesker "nye" for Chernyshevsky. Men de er kun en overgangsfase til det "højere" folk, som er Rakhmetov.

Højere mand

Chernyshevsky skrev selv, at han kun kendte otte mennesker som den vigtigste litterære helt, han skabte. Men han kommer til imperiets hovedstad uden at skille sig ud fra massen af \u200b\u200bde samme veluddannede unge fra aristokratiske familier. Ændringer i Rakhmetovs indre verden sker i en uforståelig hastighed. Allerede under samtalen med Kirsanov er hans reaktion på "verdens uretfærdigheder" vejledende. Han er indigneret, græder, taler om behovet for straks at ændre den eksisterende tingorden. Og han starter med sig selv. Rakhmetov ”går ikke bare til folket”, han uddanner ikke mennesker, men bor sammen med dem, arbejder som et lekteskib og tjener kaldenavnet på den mytiske Nikita Lomov, en tømrer, der slet ikke skyr væk fra det sværeste fysiske arbejde. Så den berømte, der ligger på negle, er simpelthen den mest ekstreme manifestation af hans ønske om at genskabe sin natur, forberede psyken og kroppen til de vanskelige prøvelser, der er uundgåelige, når han forbereder sig på revolutionen.

Forandr verden for at forbedre mennesket

Rakhmetov i romanen "Hvad skal der gøres?", Og efter ham afviser det "nye folk" den gamle moral baseret på kristne værdier, det vil sige på offer og uselviskhed. Det ser ud til, at deres idealer er baseret på det samme, men de har intet begreb om menneskelig ufuldkommenhed. Det er ikke mennesker, der har skylden, men virkeligheden omkring dem. Det er værd at genopbygge det på grundlag af broderskab og fælles tjeneste til gavn for alle medlemmer af samfundet, og de bedste kvaliteter vil fremkomme hos mennesker. En slags himmel på jorden vil komme. På samme måde løses kærlighedsproblemer og familieforhold. Kvindernes afhængighed af mænd er, hvor disse problemer er rodfæstet i Hvad skal der gøres? Så snart repræsentanterne for de to køn bliver lige, vil den overdrevne koncentration af kvinder på kærlighed forsvinde.

To år alene

Rakhmetov selv i romanen "Hvad skal der gøres?" nægter følelser til fordel for sit livs arbejde. Hvad det er, er ikke særlig klart. Chernyshevsky taler kun om dette i antydninger. Dette er forståeligt i betragtning af historien om oprettelsen af \u200b\u200bChernyshevsky's roman "Hvad skal der gøres?"

Efter offentliggørelsen af \u200b\u200bproklamationen rettet til bønderne blev dens påståede forfatter arresteret og fængslet i Peter og Paul-fæstningen. En undersøgelse begyndte, som varede i to år. Sultestrejker, protester, isolation af Alekseevsky Ravelin. Under sådanne forhold er historien om oprettelsen af \u200b\u200bromanen "Hvad skal der gøres?" I løbet af fire måneder skrev Chernyshevsky en roman fuld af allegorier og falske plotbevægelser. Læsere, der havde smag på en anden type arbejde, var simpelthen ikke i stand til at forstå temaet Hvad skal der gøres? Og vigtigst af alt, hvorfor blev alt dette skabt? Arbejdet forårsagede dem først og fremmest irritation, som for eksempel blev oplevet af Turgenev. Romanen forårsagede ham simpelthen "fysisk afsky." En lignende følelse blev oplevet af censurerne, især da romanen blev overført til frihed i fire dele. Den første ting, der tiltrak opmærksomhed, var kærlighedskollisionerne i heltenes forhold. Da det blev klar over, hvad forfatteren faktisk bad om, var det allerede for sent, magasinet med publikationer havde tid til at sprede sig over hele landet.

Rimelig egoisme som formålet med livet

Hvad er essensen af \u200b\u200bromanen "Hvad skal der gøres?" Hvad kræver han? Mod at opbygge et lykkeligt fremtidssamfund. Det vises i den fjerde drøm af Vera Pavlovna. Fremtidens samfund i hvad der skal gøres? er et samfund, hvor alles interesser organisk og frivilligt kombineres med alles interesser. Der er ingen adskillelse mellem mentalt og fysisk arbejde, og den menneskelige personlighed har fundet harmoni og fuldstændighed. Her spiller en vigtig rolle af et sådant koncept introduceret af Chernyshevsky som "rimelig egoisme." Dette er ikke ånden til at tilfredsstille ens egne, ofte overdrevne behov, som ifølge Rakhmetov gennemsyrer livet for "vulgære" mennesker, men noget andet, der minder om glæden ved en god gerning i navnet på dem, der har brug for mere end dig. Overfladisk set et ideal, der adskiller sig lidt fra de kristne befalinger. Ikke underligt, at Karl Max kaldte "Hvad skal jeg gøre?" evangeliet om russisk socialdemokrati. Med dette tiltrak måske romanen af \u200b\u200bChernyshevsky russiske unge i det 19. århundrede. Opdraget, hvad enten det er i ortodokse traditioner, så de ikke her en modsigelse til landets livsstil. Men mange har mistet synet af behovet for at forbedre sig selv. Og her er det igen nødvendigt at vende tilbage til Rakhmetov.

Godt for folket og afvisning af lykke

Chernyshevsky deler sin livssti op i tre faser. For det første er det teoretisk træning. Han læser meget, men benægter kategorisk brugen af \u200b\u200bbøger, der "tygger" sandheden i værker som værkerne fra den tyske materialistiske filosof Ludwig Feuerbach. Kun sådanne bøger kan være nyttige, resten er spildt tid. Den anden ting, der er nødvendig, er en introduktion til folks liv. Rakhmetov blev hans egen for folk som pigen Masha. For resten, selv som Lopukhov og Kirsanov, er han stadig uforståelig og endda lidt skræmmende. Den tredje fase er professionel revolutionær aktivitet. Rakhmetov forsvinder fra tid til anden, mærkelige mennesker samles hos ham. Blandt dem er mange hengivne til deres leder inden for sjæl og krop. Forfatteren kunne selvfølgelig ikke skrive mere om denne side af sit liv. Nå og en ting mere: Rakhmetov anså det for umuligt for sig selv at have en alliance med en kvinde. Herunder fordi han til enhver tid kan blive arresteret og taget ud af det almindelige liv. Der er ikke engang et strejf af offer i denne afvisning af kærlighed. Dette er den samme "rimelige egoisme". Hvis det er så nødvendigt at nå et godt mål, er det også godt for ham. Der var meget få sådanne mennesker på alle tidspunkter, og Chernyshevsky anser det for muligt for alle medlemmer af samfundet at have sådanne kvaliteter. Dette er en af \u200b\u200bmanifestationerne af den berømte socialdemokrats utopisme.

Et nyt samfund er et spørgsmål for fremtiden, men ikke så fjernt, hvis du begynder at tage de første skridt mod at opbygge det nu. Forfatteren forsøger at bevise dette ved at tale om kvindernes skæbne, der arbejder i Vera Pavlovnas workshops. Alt i dem er baseret på samarbejde, det vil sige "fra hver efter hans evner, til hver efter hans behov." I denne senere afhandling kan man også se indflydelsen af \u200b\u200bChernyshevsky's roman. Hans "Tales of New People", som er romanens anden titel, er stort set visionær. Det var mennesker som Rakhmetov, asketikere, der var klar til at ofre sig selv og andre for at opnå et stort mål, der blev heltene i den næste æra. Men Chernyshevsky så ikke meget i Ruslands nærmeste fremtid. Han betragter ikke proletariatet, som bolsjevikkerne har støttet sig på, som en væsentlig styrke. Bonde-revolutionen er, hvad han mener, skal ryste landet.

Drømme om fremtiden

Drømme om Vera Pavlovna er de vigtigste forbindelsesled mellem romanens dele. I det allerede nævnte sekund ser hun to dele af marken. På den ene side blev hvede rigeligt givet, på den anden side kun snavs. Igen kan du se analogien med Jesu lignelse om ukrudt. Men konklusionerne er forskellige. Offer efter befaling er ifølge "budene" uacceptabelt for det "nye" folk. Snavs er en allegori for livet for mennesker som Serge, der optrådte i en drøm. Det er ikke nyttigt til noget, og det er ikke nyttigt for noget. Der vil ikke være noget sted for ham i et nyt liv. Hvis du husker den allerførste drøm, så er dette en allegori om den erhvervede frihed og ønsket om at gøre andre fri. Drømme i romanen er ikke kun fremsyn og viser fremtiden. De bruges til at analysere den psykologiske tilstand af en karakter. I den tredje i træk gætter Vera Pavlovna på, at hun ikke kan lide Lopukhov. På dette punkt er det interessant at læse udtalelsen om romanen om "organer for politisk efterforskning". En af romanens skadelige ideer er netop ideen om ægteskabsfrihed. "En kvinde kan frit leve i harmoni med sin mand og kæreste på samme tid." Dette synes uacceptabelt for censurerne, og her er det vanskeligt at diskutere med dem.

Hvorfor huske om Chernyshevsky

Chernyshevsky's arbejde er ikke blevet studeret i skoler i lang tid, og generelt er det kun få, der kender opsummeringen af \u200b\u200bromanen "Hvad skal der gøres?" Det kan klassificeres som en "glemt" litteratur. I sin kunstneriske fortjeneste er det virkelig uforligneligt med de bøger, der er skrevet af flertallet af Nikolai Gavrilovichs samtidige. Der var en tid, hvor Rakhmetov blev sammenlignet med prins Myshkin. Det giver faktisk mening. To "ideelle" helte dukkede op i læserens hverdag næsten samtidigt. Den ene personificerede ydmyghed og tilgivelse, den anden - en uforenelig kamp for en bedre fremtid, som skulle ædle enhver person. Den revolutionære sejrede over den kristne, men tiden er inde til at indse umuligheden af \u200b\u200bat ændre bevidsthed ved levevilkår. Ikke desto mindre formåede Chernyshevsky at nå sit mål, og det er vigtigt at vide hvordan.

Han viste i romanen mennesker, der er uafhængige af reglerne og endda livets love. De ændrer sig frem for alt Rakhmetov af egen fri vilje, men for andres bedste. Det er behovet for dette, som forfatteren forsøgte at formidle til læserne. Derfor tales der meget om det faktum, at det vigtigste i hans arbejde er journalistik, ikke kunst. Det er usandsynligt, at Chernyshevsky selv ville benægte dette. Kunstens opgave er at ædle mennesket. Noget som dette lød hans udsagn i tidligere værker. Han opnåede effekten ved at blande en række stilistiske og kompositionelle elementer i romanen. Så snart genren af \u200b\u200bhans hovedværk ikke blev bestemt, blev ingen af \u200b\u200bdem endelig anerkendt som korrekte. Originalitet blev stort set forudbestemt af behovet for at omgå censur. Allegorier, samtaler med læseren, esopisk sprog. Det bruges især i det sidste kapitel. Romanen slutter trods alt optimistisk. "Ændring af kulisser" betyder revolutionens sejr. Alle er glade, inklusive Rakhmetov selv, der ikke anså sig berettiget til selv at drømme om en fremtid for sig selv. Hans dans ved et bryllup betyder, at tiden er kommet, hvor selv en "jern" mand kan reflektere over sit eget liv.

Dette afslutter genfortællingen af \u200b\u200bresuméet af romanen "Hvad skal der gøres?" Det eneste der kan siges med sikkerhed er, at værket ikke skal glemmes. Du skal læse den og tænke på, hvad forfatteren ønskede at sige.