Mihail Jurjevitš Lermontov runossa "Mtsyri" kertoo miehestä, joka rakastaa intohimoisesti kotimaataan, ihmisiä, mutta kärsii kovasti pois heistä, ilman mahdollisuutta ja toivoa palata kotimaahansa. Luostarin synkissä seinissä nuori mies oli täysin kuihtunut ja uupunut kaipauksesta ja surusta. Kuunnellessaan henkistä tuskaansa, Mtsyri päättää lähteä luostarista oman henkensä vaarantamisen kustannuksella. Jopa kuoleman väistämättömyys (epäonnistumisen tapauksessa) ei pelota häntä - niin suuri on unelma nähdä Isänmaa uudelleen.

Ensimmäisenä pakopäivänä Mtsyri nauttii kotimaansa Kaukasuksen kauniista luonnosta: "Jumalan puutarha kukki minulle viileästi." Hän ihailee viiniköynnösten kauneutta, ujoja lintuja, jotka lentävät ympärillä, hän antautuu kunnioittavasti kaikille luonnon äänille, jotka "ikään kuin he puhuisivat taivaan ja maan salaisuuksista". Vesivirtoja ihaillen Mtsyri näki viehättävän Georgian naisen - ja tunteiden virta kuuroi hänet. Hän, luostarin erakko, löysi kiehtovimman ja houkuttelevimman - nuoren neiton kauneuden. Voi intohimojen kiihkoa ja tunteiden janoa! Voi elämä! Olet onnemme! Mutta ei! Rauhoitu, intohimo, rauhoitu, halu. Tämä ei ole aika antaa itsesi periksi. Loppujen lopuksi Mtsyri "yksi tavoite - mennä Kotimaa- oli hänen sielussaan. "Ja siksi nuoren miehen täytyy voittaa tunteensa tyttöä kohtaan ja jatkaa matkaansa.

Ja on toinenkin testi - tapaaminen leopardin kanssa. Kaunis ja voimakas villileopardi. Taistelu oli kauhea, mutta Mtsyri selvisi voittajana taistelusta, koska hänen sydämensä "sytytti taistelun ja veren janoa ...". Taistellessaan mahtavan pedon kanssa Mtsyri tajusi, "että hän voisi olla isiensä maassa, ei viimeisistä rohkeista". Vahva, taitava, täynnä ehtymätöntä halua elää vapaasti ja onnellisesti, Mtsyri koki jälleen akuuttisti vastustamattoman halun palata isiensä maahan ja muisteli jälleen vihalla vankilansa - luostarin, jossa hän varttui ja oli onneton.

Mtsyri halveksi ihmisiä, jotka olivat sopeutuneet elämään vankiluostarissa. Hän halusi intohimoisesti poistua luostarista ja halusi "selvittää, onko maa kaunis, selvittää tahtoa tai vankilaa, jonka vuoksi synnymme tähän maailmaan". Koko elämänsä vieraassa maassa, vankeudessa, hänen vihaamiensa munkkien keskuudessa, Mtsyri palaa vahvasta halusta nähdä hänen Kotimaa, vuoret, kotisi. Mutta valitettavasti vangin unelma ei toteutunut, hän ei päässyt kotikotiinsa. Maistanut vapautta Mtsyri oli valmis maksamaan sen korkea hinta niistä upeista hetkistä, joita hän eli luonnossa.

Hän on iloinen siitä pienestä, mitä hän on joutunut kokemaan elämässään.

Ja vaikka Mtsyri kuolee, mutta kuoleman hetkellä hänen silmänsä ja vapauden ja onnen halu ovat opastähti useiden sukupolvien ajan.

Mtsyri oli nuori mies, jonka venäläinen kenraali vei mukanaan yhdessä kylistä aikana Kaukasian sota. Hän oli silloin noin kuusivuotias. Matkalla hän sairastui ja kieltäytyi syömästä. Sitten kenraali jätti hänet luostariin. Olipa kerran venäläinen kenraali...

Yksi huipuista taiteellista perintöä Lermontov on runo "Mtsyri" - aktiivisen ja intensiivisen hedelmä luovaa työtä. Jo varhain runoilijan mielikuvitukseen nousi kuva nuoresta miehestä, joka piti vihaisen, protestoivan puheen hänen edessään...

Runon teemana on kuva vahvasta, rohkeasta, vapautta rakastavasta persoonasta, nuoresta miehestä, joka ryntää vapauteen, kotimaahansa hänelle vieraasta ja vihamielisestä luostariympäristöstä. Tätä pääteemaa laajentaen Lermontov esittää myös yksityisiä teemoja, jotka edustavat sen eri puolia: henkilö ...

Mihail Jurjevitš Lermontovin teos "Mtsyri" kertoo tarinan lyhyt elämä nuori mies, joka kasvatettiin luostarin muurien sisällä ja joka uskalsi haastaa ympärillään vallitsevan despotismin ja epäoikeudenmukaisuuden. Runo esittää lukijalle kysymyksiä...

1. Uusi!

   Runo M.Yu. Lermontov "Mtsyri" viittaa romanttisiin teoksiin. Aloitetaan siitä, että runon pääteema - yksilön vapaus - on ominaista romantiikan teoksille. Lisäksi sankarille, Mtsyran noviisille, ovat ominaisia ​​poikkeukselliset ominaisuudet - rakkaus vapauteen, ...

Ensinnäkin teos "Mtsyri" heijastaa rohkeutta ja vapauden halua. rakkauden motiivi on läsnä runossa vain yhdessä jaksossa - nuoren georgialaisen naisen ja Mtsyri tapaamisessa lähellä vuoristovirtaa. Sydämen impulssista huolimatta sankari kuitenkin luopuu omasta onnesta vapauden ja isänmaan vuoksi. Rakkaus isänmaata kohtaan ja jano tulee Mtsyrille tärkeämmäksi kuin muut elämän tapahtumat. Lermontov esitti runossa luostarin kuvan vankilan kuvana. Päähenkilö näkee luostarin seinät, tukkoiset sellit ja munkkivartijat valtavana esteenä halutulle vapaudelle. Häntä puree jatkuvasti ajatus: "Olemme syntyneet tähän maailmaan tahdon vai vankilan vuoksi?" Ja vain pakopäivät ovat täynnä merkitystä Mtsyrille. Huolimatta Mtsyrin syvästä isänmaallisuudesta, Lermontov ei osoita tätä tunnetta unenomaisen rakkauden muodossa isänmaata kohtaan. Päähenkilön isänmaallisuus on vahvaa, täynnä taisteluhalua. Lermontov laulaa sotilaita nuoruuden motiiveja ilmeisen myötätuntoisesti, ja hänen isänsä ja ystävänsäkin Mtsyri muistaa ennen kaikkea rohkeina sotureina. Unissaan hän näkee usein taisteluita, jotka tuovat voiton. Mtsyri luottaa siihen, että hän voi olla alueensa hyvä puolustaja. Tämä voidaan päätellä hänen sanoistaan: "Isien maassa, ei viimeisten rohkeiden joukossa." Mutta kaikista nuoren miehen toiveista huolimatta hänen ei koskaan ollut tarkoitus kokea, mitä taistelun tempaus on. Mtsyri on kuitenkin sielussaan todellinen soturi. Vain ainoa kerta, pakenemispäivänä Mtsyri antoi lyhytaikaisen tahdon kyyneliin.Näyttää siltä, ​​että luostarillinen yksinäisyys lievensi nuoren miehen tahtoa. Siksi hän pakenee vankilastaan ​​kauheana myrskyisenä yönä. Elementit pelottivat munkit, ja Mtsyri tuntee sukulaisuutta hänen kanssaan. Rohkeutta ja kestävyyttä voidaan arvioida jaksosta, joka kuvaa hänen taisteluaan leopardin kanssa. Kuolema ei pelota Mtsyriä, hän ymmärtää, että kun hän palaa luostariin, hän kokee saman kärsimyksen. Kuvan finaali viittaa siihen, että lähestyvä kuolema ei heikennä sankarin rohkeutta. Munkin kertomus ei pakota Mtsyriä katumaan syntejään, vaan hän on jopa niin traagisena hetkenä valmis "vaihtamaan paratiisin ja ikuisuuden" muutaman minuutin vapauteen, jonka hän viettää rakkaiden kanssa. Päähenkilö on voitettu fyysisesti, mutta ei henkisesti. Lermontov antoi hahmolleen rohkeutta ja sankarillisuutta, ehkä tämä puuttui runoilijan aikalaisilta. Voimme turvallisesti sanoa, että runon Kaukasus esitetään sankarina. Tämän paikan maisema on keino paljastaa Mtsyran kuva. Sikäli kuin päähenkilö ei löydä yhtenäisyyttä ympäristön kanssa, luonnosta tulee sen ulostulo. Luostarissa ollessaan sankari assosioituu kasvihuoneen lehteen, joka on suljettu harmaiden laattojen vankityrmään, ja kun hän on luonnossa, hän ensin putoaa maahan. Mtsyrin romanttisuus paljastuu täysin juuri suhteessa syntyperäinen luonto. Mtsyri on synkkä ja yksinäinen sankari, jolla on tulinen intohimo. Tarina-tunnustuksessa hän paljastaa sielunsa täysin. Onnettomasta lapsuudesta ja nuoruudesta kertovat rivit auttavat ymmärtämään päähenkilön kokemuksia ja ajatuksia. Runoilija yritti keskittyä psykologinen puoli Mtsyri. Hän asetti sankarinsa runon keskipisteeseen erinomaisena, vahvana ja vapautta rakastavana ihmisenä.

tapaamassa mtsyraa georgialaisen kanssa

Vastaukset:

Georgialainen piti kannua päänsä yläpuolella ja meni kapeaa polkua pitkin rantaan. Joskus Hän liukui kivien välissä, nauraen hankaluudelleen. Ja hänen asunsa oli köyhä; Ja hän käveli helposti, selkä Mututtaa pitkä huntu Heittää taaksepäin. Kesän lämpö Peitti hänen kasvonsa ja rintansa kultaisella varjolla; ja lämpö Hengitti hänen huuliltaan ja poskiltaan. Ja silmien pimeys oli niin syvä, niin täynnä rakkauden salaisuuksia, että palavat ajatukseni olivat hämmentyneitä. Muistan vain kannun soittoäänen - kun suihku laskeutui siihen hitaasti, ja kahina... ei sen enempää. Kun heräsin jälleen Ja vuodatin veren sydämestäni, Hän oli jo kaukana; Ja hän käveli, vielä hiljaisemmin, mutta helpommin, hoikkana taakkansa alla, kuin poppeli, peltojensa kuningas! Ei kaukana, viileässä sumussa, Näytti juurtuneen kallioon Kaksi majaa ystävällisenä parina; Sinistä savua virtasi yhden tasaisen katon yli. Näen, ikään kuin nyt, kuinka ovi avattiin hiljaa ... Ja taas kiinni! .. Sinä, tiedän, et ymmärrä ahdistustani, suruani; Ja jos voisin, olisin pahoillani: Muistoja noista hetkistä Minussa, anna niiden kuolla kanssani.

Mtsyrin pako luostarista ja kolme upeaa päivää "luonnossa" (perustuu Lermontovin samannimiseen runoon)

romanttinen runo"Mtsyri" loi M.Yu. Lermontov vuonna 1839. Se on kirjoitettu päähenkilön - venäläisten vangitseman kaukasialaisen nuoren Mtsyrin - tunnustuksena ja sieltä luostariin.

Runoa edeltää epigrafi Raamatusta: "Syön, maistan vähän hunajaa, ja nyt minä kuolen", mikä paljastuu teoksen juonesta: sankari pakenee luostarista ja elää kolme ihanaa päivää "luolassa" ”. Mutta heikkona ja sairaana hän joutuu jälleen "vankilaansa" ja kuolee siellä.

Niiden kolmen päivän aikana, jolloin Mtsyri oli vapaana, hän tajusi olevansa eri ihminen. Sankari pystyi tuntemaan itsensä kohtalonsa, elämänsä herraksi, hän tunsi lopulta olevansa vapaa.

Ensimmäinen lähtemätön vaikutelma Mtsyralle oli kohtaaminen luonnon kanssa sen majesteettisuudessa ja voimassa:

Se aamu oli taivaan holvi

Niin puhdasta, että enkelin lento

Ahkera silmä voisi seurata;

…………………………………….

Olen siinä silmilläni ja sielullani

Luonto antoi sankarille jotain, mitä häntä kasvattaneet munkit ja luostarin muurit eivät voineet antaa - tunteen omaa voimaa, yhtenäisyyttä koko maailman kanssa, onnen tunne. Anna luonnon maailma täynnä vaaroja ja esteitä, mutta nämä ovat luonnollisia vaaroja ja esteitä, joiden voittamisessa henkilöstä tulee vahvempi ja itsevarma. Luostari on vankila, jossa ihminen kuolee vähitellen.

Tärkeää Mtsyrille oli mielestäni tapaaminen georgialaisen tytön kanssa, jonka hän tapasi virran varrella. Tyttö vaikutti sankarilta kauniilta. Nuori veri kiehui hänessä. Mtsyri seurasi silmillään georgialaista naista taloon asti, mutta tämä katosi kotansa ovien taakse. Mtsyrille hän katosi ikuisesti. Katkeruudella ja kaipauksella sankari tajuaa olevansa vieras ihmisille ja ihmiset ovat hänelle vieraita: "Olin heille ikuisesti muukalainen, kuin arojen peto."

Runon huipentuma on sankarin ja leopardin välisen taistelun kohtaus. Tämä on huipentuma ei vain toiminnan kehityksessä, vaan myös sankarin hahmon kehityksessä. Tämä on mielestäni eniten tärkeä pointti kolmen päivän vaelluksessaan. Täällä Mtsyri osoitti kaikki kykynsä ja tajusi kaikki mahdollisuudet:

Ryntäsin viimeisellä voimallani,

Ja me, kietoutuneina kuin käärmepari,

Halaa tiukasti kahta ystävää,

Kaatui heti ja pimeydessä

Taistelu jatkui kentällä.

Mtsyri ei mobilisoi vain omaansa fyysinen voima, ketteryyttä, reaktiota, mutta myös parasta moraalisia ominaisuuksia- tahdonvoima, halu voittaa, kekseliäisyys.

Voitettuaan metsän kuninkaan - leopardin, Mtsyri tajusi, että hän oli elänyt parhaat minuutit oma elämä. Mutta sitten katkeruus liukuu hänen sanoihinsa:

Mutta nyt olen varma

Mitä voisi olla isien maassa

Ei yksi viimeisistä rohkeista.

Tätä katkeruutta kaadetaan läpi työn. Kirjoittaja osoittaa, että huolimatta Mtsyri vapaudenhalusta, hän ei voi elää luostarin muurien ulkopuolella. Luostarissa oleminen teki nuoresta miehestä kyvyttömän elämään täysin maailmassa.

Sankarin tavoite - päästä kotimaahansa - on mahdoton toteuttaa. Hän on liian heikko tähän, ei tiedä todellista, oikea elämä. Siksi hän palaa tahattomasti sinne, missä hän voi olla - luostariin.

Tässä vaiheessa nälästä ja heikkoudesta uupunut sankari alkaa raivota. Hänestä näyttää, että kala joessa laulaa hänelle laulua. Hän rohkaisee Mtsyriä pysymään hänen ja sisarustensa kanssa joen pohjalla. Täällä on viileää ja rauhallista, kukaan ei koske ja loukkaa:

Nuku, sänkysi on pehmeä

Kansi on läpinäkyvä.

Vuodet kuluvat, vuosisatoja kuluu

Äänen alla upeita unia.

Minusta näyttää siltä, ​​​​että kalan laulu on sisäinen ääni sankari, joka kehotti häntä tulemaan järkiinsä, pysymään poissa myrskyistä ja mullistuksista, eli pysymään luostarissa. Tässä se on elämä menee ohi rauhallisesti ja huomaamattomasti, "ihanien unien ääniin". Älä anna Mtsyri paljastaa itseään, hukuttaa henkisiä impulssejaan, mutta hän on aina rauhallinen, hyvin ruokittu, suojattu.

Runon lopussa näemme, että Mtsyri valitsee itselleen toisenlaisen kohtalon. Testamentissaan vanhalle munkin sankari pyytää tulla haudatuksi luostarin pihalle, josta näkyy hänen kotimaansa vuoret. Anna hänen kuolla, mutta hän kuolee sukulaistensa tuen tunteessa ja muistoissa kolmesta upeasta päivästä, jotka käänsivät sankarin koko elämän ylösalaisin.

8G luokka. DZ kirjallisuudessa (Lermontov "Mtsyri")

1) Lue:

1. oppikirjaartikkeli Lermontovista (s. 247 - 249);

2. Lermontovin runo "Mtsyri" (s. 250 - 268)

3. tukimateriaali (alla)

. "Mtsyri". Kehitys kirjallinen perinne romanttinen runo.

Romanttinen sankari ja romanttinen konflikti.

Runoilija aloitti runon "Mtsyri" työskentelyn vuonna 1837.

Tsaari karkoitti Lermontovin Kaukasiaan. Historian kurssin perusteella tiedät, että tsaarihallitus kävi pitkän sodan ylämaalaisten kanssa. Lermontov taisteli Kaukasian linjan kaukaisimmassa ja vaarallisimmassa kohdassa. Mutta hän ei vain taistellut, hän ihaili Kaukasuksen vuoristomaisemia, ylpeiden vuoristolaisten historiaa.

Kaukasuksen kauniita vuoristomaisemia, sen katedraaleja ja luostareita pohdittaessa menneisyys heräsi eloon Lermontovin mielikuvituksessa. Mtskhetan katedraalin vaikutelmat heijastuivat runoon "Mtsyri".

Ensinnäkin runon epätavallinen otsikko herättää huomion. "Mtsyri" käännetty georgiasta - ei-palveleva munkki, muukalainen, ulkomaalainen, ulkopuolinen.

Mtsyri - " luonnollinen henkilö”, ei elä valtion kaukaa haettujen lakien mukaan, jotka tukahduttavat ihmisen vapautta, vaan luonnon luonnollisten lakien mukaan, jotka sallivat ihmisen avautua, toteuttaa toiveensa. Mutta sankari pakotetaan elämään vankeudessa, hänelle vieraan luostarin seinien sisällä.

Tarinan ytimessä - tositarina vuoristopojasta, jonka venäläinen upseeri toi luostariin ja pysyi siinä elämänsä loppuun asti. Lermontov muutti munkin kohtalosta kertovan tarinan loppua.

Lermontovin runon pääsankari on kuoleva nuori mies, joka "Elin vähän ja asuin vankeudessa". Koko hänen ikänsä (lyhyt, lyhyt) häntä valtasi vapauden kaipuu, vapaudenhalu, joka oli sitäkin vastustamattomampaa, koska hän ei vainollut vankeudessa, vaan luostarissa - henkisen epävapauden linnoituksessa (munkit (munkit) ) luopui vapaaehtoisesti kaikista elämän iloista). Ja vaikka munkit säälivät häntä, pitivät hänestä huolta, olemassaolonsa sisällä Luostarin "suojeluseinät" osoittautuivat hänelle sietämättömiksi.

Juoni ja koostumus

Runo "Mtsyri" - romanttinen työ. Sen juoni on yksinkertainen: se on tarina nuoren pojan, noviisin, lyhyestä elämästä Georgian luostarissa. Vakavasti sairas vanki toi hänet tähän luostariin, ja venäläinen kenraali jätti hänet munkkien hoitoon. Toiputtuaan jonkin ajan kuluttua hän vähitellen "tottui vankeuteen", "pyhä isä kastoi hänet" ja "halusi jo antaa luostarivalan elämänsä parhaimmillaan", kun hän yhtäkkiä päätti paeta yhdellä sateiset syysyöt. Yritetään päästä takaisin sisään Kotimaa, josta hänet revittiin pois lapsena, Mtsyri vaeltelee metsässä kolme päivää. Tapettuaan taistelussa leopardin vakavasti haavoittuneena munkit löysivät Mtsyrin "arosta ilman tunteita" ja palasi luostariin. Mutta runon juoni ei koostu näistä päähenkilön elämän ulkoisista tosiasioista, vaan hänen kokemuksistaan.

Teoksen koostumus on erikoinen: runo koostuu johdannosta, novelli kirjoittaja sankarin elämästä ja sankarin tunnustuksesta, ja esityksen tapahtumien järjestystä muutetaan.

Tarina alkaa lyhyellä esittelyllä, jossa kirjailija piirtää näkymän hylätystä luostarista.

Pieni 2. luku kertoo Mtsyrin menneisyydestä: kuinka hän pääsi luostariin, pakeni ja löydettiin pian kuolemasta.

Loput 24 lukua ovat monologi-tunnustus sankarista. Mtsyri kertoo niistä "kolmesta siunatusta päivästä", jotka hän vietti luonnossa, mustalle miehelle.

Tunnustuksen muoto antaa tekijän paljastaa sisäinen maailma hänen sankarinsa, koska kirjoittajan päätehtävänä ei ole niinkään näyttää sankarin elämän tapahtumia, vaan paljastaa hänen sisäisen maailmansa. Vanha mies kuuntelee hiljaa pakolaista, ja tämä antaa lukijalle mahdollisuuden nähdä kaiken sankarille tapahtuvan yksinomaan sankarin itsensä silmin.

Runon keskellä on kuva onnettomasta nuoresta miehestä, joka on pudonnut vieraan ja vieraaseen maailmaan. Sitä ei ole tarkoitettu luostarielämään. Kolmannessa, neljännessä ja viidennessä luvussa nuori mies kertoo elämästään luostarissa ja avaa sielunsa: käy ilmi, että nöyryys vankeudessa oli ilmeistä, mutta todellisuudessa hän "tunti vain yhden ajatusvoiman, yhden - mutta tulisen intohimo: hän, kuten mato, "eläsi hänessä", puri hänen sielunsa ja poltti sen. Hän kutsui hänen unelmiaan "Tukkoisista sellistä ja rukouksista Siihen ihmeelliseen huolen ja taistelun maailmaan, missä kivet piiloutuvat pilviin, missä ihmiset ovat vapaita kuin kotkat." Hänen ainoa halunsa on olla vapaa, tuntea elämä kaikkine iloineen ja suruineen, rakastaa, kärsiä.

Kuudennessa ja seitsemännessä luvussa pakolainen puhuu siitä, mitä hän näki "luonnossa". Kaukasian majesteettisen luonnon maailma, joka avautui nuoren miehen edessä, eroaa jyrkästi synkän luostarin näkymästä. Täällä sankari on niin uppoutunut muistoihin, että hän unohtaa itsensä, ei sano mitään tunteistaan. Sanat, joilla hän maalaa luontokuvia, kuvaavat häntä kokonaisena, tulisena luontona:

Kahdeksannesta luvusta alkaa tarina kolmen päivän vaeltamisesta. Tapahtumasarja ei enää katkea, lukija liikkuu askel askeleelta sankarin kanssa, kokee hänen kanssaan. Mtsyri kertoo tapaamisesta nuoren georgialaisen naisen kanssa, kuinka hän eksyi tiensä, taistelusta leopardin kanssa.

Luvut 25 ja 26 - Mtsyrin jäähyväiset ja hänen testamenttinsa. Ymmärtettyään vaelluksensa aikana, että "kotimaahan ei tule koskaan jälkeä", noviisi on valmis kuolemaan. Noista kolmesta luonnossa viettämästä päivästä tuli nuoren miehen elämän kirkkain muisto. Kuolema on hänelle vapautus vankiluostarista. Ainoa asia, jota sankari katuu, on se, että hänen "kylmä ja mykkä ruumiinsa ei kytetä hänen kotimaassaan, ja tarina katkerasta piinasta" ei kutsu häntä kuurojen seinien väliin, Surullinen huomio vetää hänen synkkää nimeään. Siksi hän pyytää vanhinta hautaamaan hänet puutarhaan, josta Kaukasus näkyy. Hänen ajatuksensa jo ennen kuolemaansa koskevat isänmaata.

Kaikki runon "Mtsyri" juonen ja koostumuksen ominaisuudet antavat lukijan keskittyä päähenkilön luonteeseen.

Lyyrisen monologin rooli.

Monologi Mtsyri käyttää tunnustuksen luonne. Ja tämä ei edes monologi, vaan dialogi-argumentti(vaikka emme koskaan kuule Mtsyran keskustelukumppanin sanoja).

Mistä nuori mies riitelee tunnustajansa kanssa? Mitä se hylkää? Mitä hän väittää?

Tämä riita on vastakkaisten näkemysten yhteentörmäys elämään, maailmankatsomusten yhteentörmäys.

toisella puolella – nöyryys, passiivisuus, sokkien pelko, maallisten ilojen hylkääminen ja kurjat toiveet taivaalliseen paratiisiin.

Toisaalta – myrskyn jano, ahdistus, taistelu, kamppailu, intohimo vapauteen, syvästi runollinen käsitys luonnosta ja kauneudesta, protesti henkistä orjuutta vastaan.

Mitä Mtsyrille tarkoittaa elää?

Mitä Mtsyri näki luonnossa?

Monologi, Mtsyrin tunnustus ei katumuksen luonteessa, vähemmän sankari hän on taipuvainen puhumaan ajatustensa ja tekojensa syntisyydestä, anomaan anteeksi Kaikkivaltialta. Mtsyran monologi ei ole tunnustus kirkollisessa mielessä, vaan pikemminkin vapauden saarna.

Puolustaessaan oikeuttaan vapauteen ja onnellisuuteen hän kiistää uskonnollisen moraalin ja luostarin olemassaolon perusteet.. Ei "tukokset sellit ja rukoukset", mutta "ihana huolien ja taisteluiden maailma" ei yksinäisyyttä sisällä "pimeät seinät", mutta "isänmaa, koti, ystävät, sukulaiset", kommunikointi läheisten ja ihanien ihmisten kanssa.

Mtsyran ajatukset ryntäävät isien maahan, runsauden, ylellisen, vapaan luonnon, viisaiden, ylpeiden, sotaisten ihmisten maahan ystävyys ja sotilaallinen veljeys yhdistävät. Sankarin ajatukset ja toiveet ovat yleviä ja välinpitämättömiä.

Orjallisen nöyryyden, itsensä nöyryytyksen ja nöyryyden ilmapiiri on vieras hänen tuliselle, kapinalliselle, uteliaalle luonteelleen. Hän haluaa päästä elämän ytimeen..

Ota selvää, onko maa kaunis

Ota selvää vapaudesta tai vankilasta

Me synnymme tähän maailmaan.

Maisema ja sen toiminnot.

- Miten Mtsyri näkee luonnon luonnossa?

Mtsyri tarinassaan valitsee eniten vaikuttavia kuvia kaukasian luonnosta, mikä auttaa ymmärtämään hänen tunteitaan ja kokemuksiaan sillä hetkellä.

Nuori mies kohtasi paitsi ympäröivän maailman kauneuden, myös sen kauhean ja ruman, luonto ei ollut vain suotuisa, vaan myös armoton hänelle y.

Runon alussa luonto on kuvattu sisään kirkkaita värejä (Kappale 6 ). Luonto (ennen tapaamista georgialaisen kanssa - luku 11 ) täynnä autuutta ja onnen, rakkauden aavistusta.

Lopussa hänen tarinansa laakso näyttää poltetulta autiomaalta (luku 22) .

Ja silti Mtsyri vakiinnutti ajatuksensa, että maailma on kaunis. Kaukasian luonnon voima ja loisto vastasi sankarin henkistä voimaa, hänen rakkauttaan vapauteen ja tulista tunnetta.

Analyysi jaksosta "Tapaaminen leopardin kanssa".

Millaisena näemme Mtsyrin tässä taistelussa?

Jakso tapaamisesta leopardin kanssa - hymni voimalle, rohkeudelle, vastustuskyvylle vihamielisiä olosuhteita vastaan.

... voittoisa vihollisen kanssa

hän tapasi kuoleman kasvotusten,

Miten taistelija seuraa taistelussa?

Ja nämä rivit eivät koske vain kuollutta leopardia. Se on myös ylpeä "kerää loput voimat", katsoen rohkeasti kuolemaa kasvoihin, Mtsyri itse kuolee.

Kuinka jakso "Fight with the Leopard" voisi houkutella erilaisia ​​artisteja?

Konstantinovin ja Favorskyn kuvien tutkiminen?

- Miksi Belinsky kutsui Mtsyriä "Lermontovin suosikkiihanteeksi"?

Belinsky sanoi sen Mtsyri on Lermontovin suosikkiihanne, mikä tämä on "oman persoonallisuutensa varjon heijastus runoudessa".

Nuoren miehen on vaikea sanoa hyvästit elämälle. Hän syyttää katkerasti itseään kyvyttömyydestään saavuttaa haluttua vapautta.. Runon viimeiset surulliset rivit resonoivat tuskasta lukijoiden sydämissä.

Mutta fyysisesti rikki ("vankila jätti minuun jälkensä...") sankari huomaa mahtava voima henki, viime hetkeen asti hän pysyy uskollisena ihanteelleen. Kaikki ajatus taivaallisesta harmoniasta on hänelle vieras:

Valitettavasti muutamassa minuutissa

Jyrkkien ja tummien kivien välissä,

Missä leikin lapsena

Vaihtaisin taivaan ja ikuisuuden...

Kuolee, mutta ei voitettu, hän on rohkeuden ja tahdon symboli.

Runo "Mtsyri" laulaa saavutuksen kauneudesta vapauden nimissä, voimasta, jonka ihmisen määrätietoisuus antaa.

Epigrafin merkityskapina kohtaloa vastaan, kapinallisuus, vapauden ja onnen arvoisen henkilön luonnollisten oikeuksien suojelu.

- Mistä tämä runo sitten kertoo?

Runon merkitys laajempi (ei vain uskonnollista moraalia, dogmia vastaan).

Edistyneet ihmiset, runoilijan aikalaiset ja runoilija itse tunsivat Nikolai Venäjällä kuin vankilassa, vankilassa. Tästä syntyvät vankeuden motiivit, jotka sulautuvat vapauden kaipuun, taisteluun pyrkimisen, vapauden motiiveihin.

Runon merkitysLermontov - ylistää tahdon voimaa, rohkeutta, kapinaa ja taistelua, mihin traagisiin seurauksiin ne voivatkaan johtaa.

Millainen tunne on runon lukemisen jälkeen?

Vastaa oppikirjan kysymyksiin(s. 268-269).