Lyhyt tarina siitä, kuinka minusta tuli kirjailija shmelev. Kirjallisuuden oppitunnin pääpiirteet (luokka 8) aiheesta: Yhteenveto kirjallisuudesta aiheesta: I.S

Kertoja muistaa kuinka hänestä tuli kirjailija. Se syntyi yksinkertaisesti ja jopa tahattomasti. Nyt kertoja näyttää, että hän on aina ollut kirjailija, vain "ilman painatusta".

AT varhaislapsuus lastenhoitaja kutsui kertojaa "balabolkaksi". Hän on säilyttänyt muistoja varhaislapsuudesta - leluja, koivun oksaa kuvan lähellä, "käsittämättömän rukouksen melua", katkelmia vanhoista lauluista, joita lastenhoitaja lauloi.

Pojalle kaikki oli elossa - elävät hammassahat ja kiiltävät kirveet pilkkoivat eläviä lautoja itkien tervasta ja lastuista pihalla. Luuta "juoksi pihalla pölyn perässä, jäätyi lumeen ja jopa itki". Lattiaharja, joka näytti kissalta kepillä, sai rangaistuksen - he laittoivat sen nurkkaan, ja lapsi lohdutti sitä.

Kaikki näytti elävältä, kaikki kertoi minulle satuja - oi, kuinka ihanaa!

Puutarhan takiaiset ja nokkoset tuntuivat kertojalle metsältä, josta löytyy oikeita susia. Hän makasi pensaikkoihin, ne sulkivat hänen päänsä yli, ja sieltä tuli vihreä taivas "lintujen" kanssa - perhosia ja leppäkerttuja.

Eräänä päivänä mies, jolla oli viikate, tuli puutarhaan ja niitti koko "metsän". Kun kertoja kysyi, ottiko talonpoika viikatettä kuolemasta, hän katsoi häntä "kauhein silmin" ja murisi: "Nyt minä olen kuolema itse!" Poika pelästyi, huusi, ja he kantoivat hänet ulos puutarhasta. Se oli hänen ensimmäinen, kauhein kohtaamisensa kuoleman kanssa.

Kertoja muistaa ensimmäiset kouluvuodet, vanha opettaja Anna Dmitrievna Vertes. Hän puhui muilla kielillä, minkä vuoksi poika piti häntä ihmissusina ja pelkäsi kovasti.

Mitä "ihmissusi" tarkoittaa - tiesin puusepäiltä. Hän ei ole kuin mikään kastettu henkilö, ja siksi hän puhuu kuin velhot.

Sitten poika sai tietää "Babylonian pandemoniosta" ja päätti, että Anna Dmitrievna oli rakentamassa Baabelin torni ja hänen kielensä ovat sekaisin. Hän kysyi opettajalta, oliko hän peloissaan ja kuinka monta kieltä hänellä oli. Hän nauroi pitkään, ja hänen kielensä osoittautui yhdeksi.

Sitten kertoja tapasi kauniin tytön, Anichka Dyachkovan. Hän opetti hänet tanssimaan ja pyysi häntä kertomaan tarinoita. Poika oppi puusepäiltä monia tarinoita, ei aina kunnollisia, joista Anichka piti kovasti. Anna Dmitrievna sai heidät kiinni tästä ja moitti heitä pitkään. Anichka ei kiusannut kertojaa enää.

Hieman myöhemmin vanhemmat tytöt oppivat pojan kyvystä kertoa satuja. He istuttivat hänet polvilleen, antoivat hänelle makeisia ja kuuntelivat. Joskus myös Anna Dmitrievna tuli kuuntelemaan. Pojalla oli paljon sanottavaa. Ihmiset suurella pihalla, jossa hän asui, vaihtuivat. He tulivat kaikista maakunnista saduineen ja lauluineen, jokaisella omalla murtellaan. Jatkuvasta keskustelusta kertojalle annettiin lempinimi "roomalainen puhuja".

Se oli niin sanotusti kirjoitushistoriani varhaista aikaa. "Kirjoitettu" seurasi pian häntä.

Kolmannella luokalla kertoja kiinnostui Jules Vernestä ja kirjoitti satiirisen runon opettajien matkasta kuuhun. Runo oli suuri menestys, ja runoilijaa rangaistiin.

Sitten tuli kirjoittamisen aika. Kertoja oli opettajan mukaan liian vapaa paljastamaan aiheita, joita varten hänet jätettiin toiselle vuodelle. Tästä oli pojalle vain hyötyä: hän pääsi uuden filologin luo, joka ei häirinnyt fantasialentoa. Tähän asti kertoja muistaa häntä kiitollisena.

Sitten tuli kolmas jakso - kertoja siirtyi "omiin". Hän vietti kesän ennen kahdeksatta luokkaa "syrjäisellä joella kalastaen". Hän kalasti porealtaassa lähellä tyhjäkäyntiä olevaa myllyä, jossa kuuro vanha mies asui. Nämä lomat ovat tehneet kertojalle sellaista vahva vaikutelma että ylioppilastutkiin valmistautuessaan hän jätti kaikki asiansa syrjään ja kirjoitti tarinan ”Myllyllä”.

Näin uima-altaan, myllyn, murtuneen padon, savikallioita, pihlajan tuhkaa, marjatupsuilla, isoisäni... Elävinä, - he tulivat ja veivät sen.

Mitä tehdä hänen esseelleen, kertoja ei tiennyt. Hänen perheessään ja tuttavien keskuudessa niitä ei ollut juuri ollenkaan älykkäitä ihmisiä, eikä hän silloin lukenut sanomalehtiä, koska hän piti itseään parempana kuin tämä. Lopulta kertoja muisti kyltin "Russian Review", jonka hän näki matkalla kouluun.

Epäröinnin jälkeen kertoja meni toimitukseen ja sai tapaamisen päätoimittajan - vankka, professorin näköinen herrasmies, jolla oli harmaantuvia kiharoita - kanssa. Hän hyväksyi muistikirjan, jossa oli tarina ja käski minun palata muutaman kuukauden kuluttua. Sitten tarinan julkaisu viivästyi vielä kahdella kuukaudella, kertoja päätti, ettei siitä tule mitään, ja hänet otti toinen.

Kertoja sai Russkoje Obozrenijelta kirjeen, jossa pyydettiin "tule sisään juttelemaan" vasta seuraavana maaliskuussa, kun hän oli jo opiskelija. Toimittaja sanoi, että hän piti tarinasta, ja se julkaistiin, ja sitten neuvoi häntä kirjoittamaan lisää.

En sanonut sanaakaan, lähdin sumussa. Ja pian unohtui taas. Enkä uskonut olevani kirjailija ollenkaan.

Kertoja sai lehden esseellään heinäkuussa, oli iloinen kaksi päivää ja unohti taas, kunnes sai uuden kutsun toimittajalta. Hän antoi aloittelevalle kirjoittajalle valtavan maksun ja puhui pitkään lehden perustajasta.

Kertoja koki, että kaiken tämän takana "on jotain suurta ja pyhää, minulle tuntematonta, tavattoman tärkeää", johon hän vain kosketti. Hän tunsi olonsa erilaiseksi ensimmäistä kertaa ja tiesi, että hänen täytyi "oppia paljon, lukea, vertailla ja ajatella" - valmistautuakseen todelliseksi kirjailijaksi.

(2 äänet, keskiarvo: 5,00 viidestä)

Yhteenveto Shmelevin tarina "Kuinka minusta tuli kirjailija"

Muita esseitä aiheesta:

1. Puhdas maanantai. Vanya herää kotimaassaan Zamoskvoretsky-talossa. Alkaa hieno postaus ja kaikki on valmista sitä varten. Poika kuulee...
2. Ajan myötä Yakov Sofronych ymmärsi: kaikki alkoi heidän vuokralaisensa Krivoyn itsemurhasta. Ennen sitä hän riideli Skorokhodovin kanssa ja ...
3. Kertoja istuu toisen luokan vaunussa Yokosuka-Tokio-junassa ja odottaa signaalin lähtemistä. Viimeisellä sekunnilla autossa...
4. Kertoja sairastuu. Hänelle annetaan lippu eteläiseen parantolaan. Jonkin aikaa hän vaeltelee pengerrettä "löytäjän ilolla" ja hänen...
5. Kertoja, laiminlyöty, pitkätukkainen lihava mies, ei ensimmäisestä nuoruudestaan, päättää opiskella maalausta. Hylättyään tilansa Tambovin maakunnassa hän viettää talven ...
6. Kertoja muistelee, kuinka alkusyksystä noin neljäkymmentä vuotta sitten kalastuksesta palattuaan hän näki linnun. Hän yritti paeta, mutta kömpelösti...
7. Kertojan isällä on erittäin tärkeä asema maakuntakaupungissa. Hän on raskas, synkkä, hiljainen ja julma mies. Lyhyt, tiheä, pyöreäharkainen, tumma...
8. S Se oli kauan sitten, siinä elämässä, joka "ei koskaan palaa". Kertoja käveli pitkin suurta tietä ja eteenpäin, sisään...
9. Kertoja rakastaa hevosia, joiden elämä on erittäin vaikeaa: sulhanen ei välitä heistä hyvin, unohtaa ruokkia ja juottaa niitä, ja lisäksi he ...
10. Y Palattuaan sodasta kertoja käy isoäitinsä luona. Hän haluaa tavata hänet ensin, joten hän palaa kotiin. Kertoja...
11. Lähellä Pariisia rastat ja kottaraiset laulavat kesällä aamuisin. Mutta eräänä päivänä heidän laulunsa sijaan kuullaan voimakas ja sointuinen ääni ....
12. E. Suvorovin vuonna 1986 kirjoitettu teos "Vasen" ilmestyi Itä-Siperian kirjankustantajan kokoelman "Irkutsk tarina" kolmannessa numerossa vuonna 1991 ...
13. Pieni vaeltava seurue matkustaa Krimin halki: urkuhiomakone Martyn Lodyzhkin vanhoineen piippuuruineen, 12-vuotias poika Sergei ja valkoinen villakoira Arto. AT...
14. S Kaivostyöläinen isä lähettää 12-vuotiaan poikansa kaivokselle töihin jouluviikonloppuna. Poika yrittää "itsepäisesti ja kyynelisesti" vastustaa, mutta...

Se osoittautui niin yksinkertaiseksi ja epäselväksi, etten huomannut. Voisi sanoa, että se oli tahatonta.
Nyt kun tämä on todella tapahtunut, minusta joskus tuntuu, että minusta ei tullut kirjailijaa, vaan kuin olisin aina ollut sellainen, vain kirjailija "ilman painoa".
Muistan, kuinka lastenhoitaja sanoi: - Ja miksi olet niin balabolka? Hän jauhaa ja jauhaa Jumala tietää mitä ... heti kun kielesi ei väsy, balabolka! ..
Vielä elossa minussa on kuvia lapsuudesta, katkelmia, hetkiä. Yhtäkkiä muistan lelun, kuution, jossa on kuorittu kuva, taitettavat aakkoset, joissa on kirjain, joka näyttää kirveeltä tai kovakuoriaiselta, auringonsäteen seinällä, joka vapisee kuin pupu ... Elävän koivun oksa, joka yhtäkkiä kasvoi sängyssä lähellä ikonia, niin vihreää, ihanaa. Maali kirkkailla ruusuilla maalattuun peltiputkeen, sen tuoksu ja maku, sekoitettuna terävällä reunalla naarmuuntuneen sienen veren makuun, lattialla mustia torakoita, jotka kiipeävät luokseni, kattilan tuoksu puurolla ... Jumala nurkassa lampun kanssa, käsittämättömän rukouksen melu, jossa "riemuitkaa" loistaa...
Puhuin leluilla - elävillä, hirsillä ja lastuilla, jotka haisi "metsältä" - jotain ihanan pelottavaa, jossa oli "susia".
Mutta sekä "sudet" että "metsä" ovat ihania. Ne ovat minun.
Puhuin valkoisilla kaikuvalaudoilla - niitä oli pihalla vuoria, sahoilla, jotka olivat hampaisia, kuin kauheita "eläimiä", kirveillä, jotka kalvasivat tukkeja ja loistivat rätisemässä. Pihalla oli puuseppiä ja lautoja. Eläviä, isoja puuseppiä, pörröpäisiä, ja myös eläviä lautoja. Kaikki näytti elävältä, minun. Luuta oli elossa - se juoksi pihalla pölyn perässä, jäätyi lumeen ja jopa itki. Ja luuta oli elossa, kuin kissa kepissä. Hän seisoi nurkassa - "rangaistiin". Lohdutin häntä, silitin hänen hiuksiaan.
Kaikki näytti elävältä, kaikki kertoi minulle satuja - oi, kuinka ihanaa!
Minun on täytynyt kutsua lukion ensimmäisellä luokalla "Roomalainen puhuja" jatkuvasta keskustelusta, ja tämä lempinimi säilyi pitkään. Juhlasaleissa todettiin silloin tällöin: "Jätettiin puoleksi tunniksi jatkuviin keskusteluihin luokkahuoneessa."
Se oli niin sanotusti kirjoitushistoriani ”lukutaitoa edeltävä” vuosisata. Hänen taakseen tuli pian "kirjoitettu".
Kolmannella, näyttää siltä, ​​​​luokassa kiinnostuin Jules Vernen romaaneista ja kirjoitin - pitkään ja runollisesti! - opettajiemme matka kuuhun kuumailmapallo valmistettu latinalaisen Behemothin valtavista housuista. "Runoni" oli suuri menestys, jopa kahdeksasluokkalaiset lukivat sen ja lopulta se joutui tarkastajan kynsiin. Muistan aution salin, ikonostaasin ikkunoissa, kulmassa vasemmalla, kuudennen kuntosalini! - siunaa Vapahtajan lapsia - ja pitkä, kuiva Batalin, jolla on punaiset pulisongit, pudistelee ohutta luista sormea ​​terävästi hiotulla kynsillä leikatun pääni yli ja sanoo hampaidensa läpi - no, hän vain siemailee! - kauhealla, viheltävällä äänellä, vetää ilmaa nenänsä kautta - kuin kylmin englantilainen:
- Ja ss-s sellaiset .., ja ss ... sellaiset vuodet, ja ss ... niin epäkunnioittavasti muistaen ss, ss ... niin halveksivasti vanhasta ... mentoreista, opettajista ... ostennoijamme Mihail Sergejevitšin poika, niin suuren historioitsijamme poika, antaa sinun kutsua itseäsi ... Martysskajaksi! .. Pedagogisen neuvoston päätöksellä ...
Sain korkean maksun tästä "runosta" - kuusi tuntia "sunnuntaina", ensimmäistä kertaa.
Pitkä puhe ensimmäisistä askeleistani. Kukoin upeasti sävellyksistä. Viidenneltä luokalta lähtien kehittyin niin paljon, että jotenkin vetäydyin Vapahtajan Kristuksen katedraalin kuvaukseen ... Nadson! Muistan, että halusin ilmaista sitä hengellisen kohoamisen tunnetta, joka valloittaa sinut, kun seisot syvien holvien alla, missä Sabaoth leijuu, "kuin taivaalla", ja muistetaan loistavan runoilijamme ja surullisen Nadsonin rohkaisevia sanoja:
Ystäväni, veljeni... väsynyt, kärsivä veli,
Kuka tahansa olet - älä menetä sydämesi:
Vallitsekoon valhe ja pahuus
Kyynelillä pesty maan yli...
Batalin kutsui minut puhujan alle ja alkoi viheltää vihkoaan ravistellen:
- Sst-sellaisen kanssa?! Turhaan seulotte kirjoja, jotka eivät ole Usenisen kirjastossa! Meillä on Puskin, Lermontov, Derzavin... mutta ei yhtään Nadsonistasi... ei! Sata ja kuka on... Na-dson. Sinulle annettiin aihe Vapahtajan Kristuksen katedraalista, suunnitelman mukaan ... etkä tuo kylään etkä kaupunkiin jonkun "kärsivän veljen" ... jotain hölynpölyä! Se olisi neljä, mutta annan sinulle kolme miinuksella. Ja miksi vain täällä joku "filosofi" ... jonka lopussa "v"! - "filosofit Smalsissa"! toiseksi siellä oli Smice, ei Smals, mikä tarkoittaa ihraa ! Ja hänellä, kuten sinun Nadsonillasi", hän sanoi ja korosti ensimmäistä tavua, "ei ollut mitään tekemistä Vapahtajan Kristuksen katedraalin kanssa! Kolme miinuksella! Mene ja mieti sitä.
Otin muistikirjan ja yritin puolustaa omiani:
- Mutta tämä, Nikolai Ivanovich ... tässä minulla on lyyrinen poikkeama, kuten esimerkiksi Gogolilla.
Nikolai Ivanovitš veti nenäänsä ankarasti, mikä sai hänen punaiset viikset kohoamaan ja hampaat näkymään, ja hänen vihertävät ja kylmät silmänsä tuijottivat minua sellaisella virneellä ja jopa kylmällä halveksunnalla, että kaikki kylmeni sisälläni. Tiesimme kaikki, että tämä oli hänen hymynsä: näin kettu hymyilee, pureskelen kukon kaulaa.
- Oi, sinä olet niin niin... Gogol !., tai kenties munanukku? - Näin... - ja veti jälleen kauheasti nenänsä. - Anna minulle muistikirja...
Hän ylitti kolme miinuksella ja antoi murskaavan iskun - panoksen! Sain panoksen ja - loukkauksen. Siitä lähtien olen alkanut vihata sekä Nadsonia että filosofiaa. Tämä panos pilasi elinsiirroni ja arvosanani keskiarvon, enkä saanut osallistua kokeisiin: jäin toiseksi vuodeksi. Mutta kaikki oli parasta.
Päädyin toiseen kielitieteilijään, unohtumattomaan Fjodor Vladimirovitš Tsvetajeviin. Ja sain häneltä vapauden: kirjoita kuten haluat!
Ja kirjoitin innokkaasti muistiin - "luonnosta". Hienojen esseiden kirjoittaminen runollisista aiheista, esimerkiksi "Aamu metsässä", "Venäjän talvi", "Syksy Puškinin mukaan", "Kalastus", "Ukkosmyrsky metsässä" ... - oli yksi autuus. Se ei ollut ollenkaan sitä, mitä Batalin halusi kysyä: ei "Työ ja lähimmäisen rakkaus moraalisen täydellisyyden perustana", ei "Mitä on huomionarvoista Lomonosovin viestissä Shuvaloville" Lasin käytöstä" eikä "Mitä on ero liittojen ja adverbien välillä. , hidas, kuin puoliunessa, puhuu vähän "o"-kirjaimella, nauraen pienellä silmällä, omahyväisesti, Fjodor Vladimirovitš rakasti "sanaa": niin ohimennen kuin venäjäksi laiskuus, hän otti ja luki Pushkinista... Herra, mikä Pushkin! Jopa Danilka, lempinimeltään Saatana, ja hän on tunteiden täynnä.
Hänellä oli ihmeellinen lahja lauluja varten
Ja ääni kuin vesien ääni,
Tsvetaev luki melodisesti, ja minusta näytti siltä - itselleni.
Hän antoi minulle viisitoista "tarinoista", joissa oli joskus kolme ristiä - niin lihava! - ja jotenkin osoittaen sormellaan päätäni, ikään kuin lyömällä sen aivoihini, hän sanoi juhlallisesti:
- Se on sitä, aviomies-chi-na ... - ja jotkut herrat kirjoittavat "mush-chi-na", kuten esimerkiksi kypsä mu-zhi-chi-na Shkrobov! - sinulla on jotain ... tietty, kuten sanotaan, "kuhmu". Vertaus kyvyistä... muista!
Hänen kanssaan, ainoan mentoreista, vaihdoimme jäähyväiset. He hautasivat hänet - itkin. Ja tähän päivään asti - hän on sydämessä.
Ja nyt - kolmas jakso, jo "painettu".
"Aamu metsässä" ja "Syksy Puškinin mukaan" siirryin huomaamattomasti "omaani".
Se tapahtui lukion päätyttyä. Kahdeksantoista luokkaa edeltävän kesän vietin syrjäisellä joella kalastaen. Putosin altaaseen, vanhan myllyn luona. Siellä asui kuuro vanha mies, mylly ei toiminut. Pushkinin "merenneito" muistettiin. Niinpä ilahduin autioitumisesta, kallioista, pohjattomasta altaasta "monnien kanssa", ukkosmyrskyn lyönnistä, halkaistuneista pajuista, kuurosta vanhasta miehestä - "Hopeanprinssin" myllystä! Vapisin, kiirehdin, oli vaikea hengittää . Jotain epämääräistä välähti. Ja se on poissa. Unohdin. Syyskuun loppuun asti sain ahvenia, raadonsyöjiä. Sinä syksynä oli kolera, ja opiskelua lykättiin. Jotain ei tullut. Ja yhtäkkiä, juuri ylioppilaaksi valmistautuessa, Homeroksen, Sofokleen, Caesarin, Vergiliusin, Ovid Nasonin ... harjoitusten joukossa - jotain ilmestyi jälleen! Eikö Ovidius työntänyt minua? Eikö se ole hänen "Metamorfoosinsa" - ihme!
Näin uima-altaani, myllyn, murtuneen padon, savikallioita, pihlajaa, marjatupsuilla kylpettyä, isoisäni... Muistan - heitin pois kaikki kirjat, tukehduin... ja kirjoitin - illalla - pitkä tarina. Kirjoitin mielijohteesta. Hallitsi ja kirjoiti uudelleen - ja säännöt. Hän kirjoitti selkeästi ja laajasti. Luin sen uudelleen... - ja tunsin vapinaa ja iloa. Otsikko? Se ilmestyi itsestään, hahmottui ilmassa, vihreä-punaisena, kuin pihlaja - siellä. Kirjoitin vapisevalla kädellä: Tehtaalla.
Oli maaliskuun ilta vuonna 1894. Mutta vielä nytkin muistan ensimmäisen tarinani ensimmäiset rivit:
« Veden melu tuli selvemmäksi ja voimakkaammaksi: ilmeisesti olin lähestymässä patoa. Ympärillä kasvoi nuori, tiheä haapapuu, jonka harmaat rungot seisoivat edessäni ja tukivat lähellä meluisaa jokea. Törmäsin tieni metsiköiden läpi, kompastuin kuolleiden haapapuun teräviin kannuihin, sain odottamattomia iskuja joustavilta oksilta ...»
Tarina oli kammottava, jokapäiväisen draaman kera "Minästä". Tein itsestäni lopputuloksen todistajan, vaikutin tekeväni sen niin elävästi, että uskoin omaan keksintöäni. Mutta mitä seuraavaksi? En tuntenut kirjoittajia ollenkaan. Älykkäitä ihmisiä oli vähän perheessä ja tuttujen keskuudessa. En tiennyt "miten se tehdään" - miten ja minne se lähetetään. Minulla ei ollut ketään, jonka kanssa neuvotella: jostain syystä häpein. He myös sanovat: "Eh, sinä teet pikkujuttuja!" En lukenut silloin sanomalehtiä, ehkä Moskovan lehtiä, mutta siellä oli vain hauskoja juttuja tai Tšurkinasta. Totta puhuakseni luulin olevani sen yläpuolella. "Niva" ei tullut mieleen. Ja sitten muistin, että näin jossain kyltin, melko kapean: "Russian Review", kuukausilehti. Kirjaimet olivat - slaavilaisia? muisti, muisti... - ja muisti sen Tverskajassa. En tiennyt tästä lehdestä mitään. Kahdeksasluokkalainen, melkein opiskelija, en tiennyt, että Moskovassa oli "venäläinen ajatus". Viikon ajan epäröin: jos muistan Russian Reviewn, kylmenen ja poltan itseni. Luen "Myllyllä" - rohkaisen. Ja niin lähdin Tverskajaan - etsimään "Venäjän katsausta". Ei sanonut kenellekään sanaakaan.
Muistan, suoraan tunneilta, repussa, raskaassa vanutakissa, pahasti palaneena ja kuplivana lattioihin - pidin sitä päällä, odotin opiskelijaa, ihanaa! - avasi valtavan, pähkinämäisen oven ja työnsi päänsä halkeamaan, sanoi jotain jollekin. Siellä oli tylsää. Sydämeni vajosi: se murisi kuin ankarasti?.. Portteri käveli hitaasti minua kohti.
Ole hyvä... he haluavat nähdä sinut itse.
Portteri oli ihana, viiksillä, uljas! Hyppäsin sohvalta ja sellaisena kuin olin - likaisissa, raskaissa saappaissa, raskaalla laukkulla, jonka hihnat raahasivat kolinaa - kaikesta tuli yhtäkkiä raskasta! - astui sisään pyhäkköön.
Valtava, erittäin korkea toimisto, valtavat kirjahyllyt, valtavat vastaanotto, jättimäinen palmu hänen yläpuolellaan, kasoja papereita ja kirjoja, ja pöydän ääressä leveä, komea, raskas ja tiukka - minusta tuntui - herrasmies, professori, kiharat harmaan olkapäillään. Se oli itse toimittaja, Moskovan yliopiston Privatdozent Anatoli Aleksandrov. Hän tervehti minua hellästi, mutta hymyillen, vaikkakin hellästi:
Joo, toitko tarinan?.. Millä luokalla olet? Viimeistely... No, no... katsotaan. He kirjoittivat paljon... - hän painoi muistikirjaa kädessään. No, tule takaisin kahden kuukauden kuluttua...
Kävin kokeiden keskellä. Kävi ilmi, että meidän pitäisi "katsoa kahden kuukauden kuluttua". En katsonut. Minusta on tullut jo opiskelija. Toinen tuli ja vangittiin - ei kiusannut. Unohdin tarinan, en uskonut sitä. mennä? Jälleen: "Tule takaisin kahden kuukauden kuluttua."
Jo uudessa maaliskuussa sain yllättäen kirjekuoren - "Russian Review" - samalla puolikirkkofontilla. Anatoli Aleksandrov pyysi minua "tulemaan keskustelemaan". Nuorena opiskelijana pääsin upeaan opiskeluun. Toimittaja nousi kohteliaasti seisomaan ja ojensi kätensä minulle pöydän toisella puolella hymyillen.
Onnittelut, nautin tarinastasi. Sinulla on melko hyvä dialogi, elävä venäläinen puhe. Tunnet Venäjän luonnon. Lähetä minulle sähköpostia.
En sanonut sanaakaan, lähdin sumussa. Ja pian unohtui taas. Enkä uskonut olevani kirjailija ollenkaan.
Heinäkuun alussa 1895 sain postissa paksun sinisen ja vihreän kirjan - ? - kansi - "Russian Review", heinäkuu. Käteni tärisivät kun avasin sen. En löytänyt sitä pitkään aikaan - kaikki hyppäsi. Tässä se on: "Myllyllä" - siinä se, minun! Parikymmentä sivua – eikä näytä olevan ainuttakaan tarkistusta! ei passia! Ilo? En muista, ei... Jotenkin se osui minuun... iski minuun? En uskonut sitä.
Olin onnellinen - kaksi päivää. Ja - unohtui. Uuden toimittajan kutsu on "tervetuloa". Menin tietämättä miksi minua tarvittiin.
Oletko tyytyväinen? kysyi komea professori tarjoten tuolia. Monet ihmiset pitivät tarinastasi. Odotamme lisää kokemuksia. Ja tässä on maksusi... Ensin? No, erittäin onnellinen.
Hän ojensi minulle ... seitsemän de-syat ruplaa! Se oli suuri rikkaus: kymmenellä ruplalla kuukaudessa kävin oppitunnilla Moskovan toisella puolella. Hämmentyneenä työnsin rahat takkini kylkeen enkä pystynyt sanomaan sanaakaan.
Rakastatko Turgenevia? Sinulla näyttää olevan kiistaton vaikutus Hunterin muistiinpanoihin, mutta tämä menee ohi. Sinulla on myös omasi. Rakastatko lehteämme?
Kuiskasin jotain hämmentyneenä. En tiennyt lehteä: vain "heinäkuuta" ja näin.
Tietenkin olet lukenut perustajamme, loistavan Konstantin Leontievin ... oletko lukenut mitään? ..
Ei, minun ei ole vielä tarvinnut", sanoin arasti.
Muistaakseni toimittaja suoriutui ja katsoi palmun alle, kohautti olkapäitään. Tämä näytti hämmentävän häntä.
Nyt... - hän katsoi minua surullisesti ja hellästi - sinun täytyy tuntea hänet. Hän paljastaa sinulle monia asioita. Tämä on ensinnäkin suuri kirjailija, suuri taiteilija ... - Hän alkoi puhua, puhua ... - En muista yksityiskohtia - jotain "kauneudesta", Kreikasta ... - Hän on meidän suuremme ajattelija, poikkeuksellinen venäläinen! hän kertoi minulle innoissaan. - Näetkö - tämä pöytä? .. Tämä on hänen pöytänsä! - Ja hän silitti kunnioittavasti pöytää, mikä näytti minusta ihanalta. - Oi, mikä kirkas lahja, mitä lauluja hänen sielunsa lauloi! hän sanoi pehmeästi palmuun. Ja muistin äskettäin:
Hänellä oli ihmeellinen lahja lauluja varten,
Ja ääni kuin vesien ääni.
- Ja tämä palmu on hänen!
Katsoin palmua, ja se vaikutti minusta erityisen upealta.
- Taide, - toimittaja jatkoi, - ensinnäkin - kunnioitus! Taide... art-kus! Taide on rukouslaulu. Sen perusta on uskonto. Se on aina, kaikille. Meillä on Kristuksen sana! "Ja Jumala olkoon sana." Ja olen iloinen, että aloitat hänen talossaan... hänen lehdessään. Tule joskus, annan sinulle hänen luomuksiaan. Ei jokaisessa kirjastossa... No, nuori kirjailija, hyvästi. Toivotan sinulle...
Kätelin häntä, ja siksi halusin suudella häntä, kuulla hänestä, tuntemattomasta, istua ja katsoa pöytää. Hän itse seurasi minua.
Lähdin päihtyneenä uudesta, tunsin epämääräisesti, että kaiken tämän kaivoksen takana - vahingossa? - on jotain suurta ja pyhää, minulle tuntematonta, poikkeuksellisen tärkeää, johon olen juuri koskenut.
Kävelin kuin hämmästynyt. Jokin vaivasi minua. Ohi Tverskaya, astui Aleksanterin puutarhaan, istui. Olen kirjailija. Loppujen lopuksi minä keksin koko tarinan! .. Petin toimittajaa, ja he antoivat minulle rahaa tästä! .. Mitä voin kertoa? Ei mitään. Ja taide - kunnioitus, rukous ... Mutta minussa ei ole mitään. Rahaa, seitsemän tai kymmenen ruplaa... siitä!... Kauan istuin tuollaisena ajatuksissani. Eikä ollut ketään, jolle puhua... Kivisillalla menin kappeliin ja rukoilin jotain. Näin tapahtui ennen tenttiä.
Kotona otin rahat esiin ja laskin ne. Seitsemänkymmentä ruplaa ... Hän katsoi nimeään tarinan alla - ikään kuin ei minun! Hänessä oli jotain uutta, jotain täysin erilaista. Ja minä olen erilainen. Ensimmäistä kertaa tunsin olevani erilainen. Kirjailija? Tätä en tuntenut, en uskonut, en pelännyt ajatella. Tunsin vain yhden asian: minun täytyy tehdä jotain, oppia paljon, lukea, vertailla ja ajatella ... - valmistautua. Olen erilainen, erilainen.

"Vahvan luonteinen, intohimoinen, myrskyinen, erittäin lahjakas ja maanalainen kirjailija, joka on ikuisesti yhteydessä Venäjään, erityisesti Moskovaan, ja Moskovassa erityisesti Zamoskvoretsjeeseen. Hän pysyi Zamoskvoretskynä Pariisissa, eikä voinut hyväksyä mistään lännestä. . Luulen, että "kuten Buninin ja minun, hänen kypsimmät teoksensa on kirjoitettu täällä. Henkilökohtaisesti pidän hänen parhaita kirjojaan "Herran kesä" ja "Rukoileva mies" - ne ilmensivät parhaiten hänen elementtiään." Näin kirjoitti minulle 7. heinäkuuta 1959 Boris Zaitsev, joka oli tuntenut Ivan Sergeevich Shmelevin läheltä monta vuotta. Lukijamme Shmelev tunnetaan ensisijaisesti tarinasta "Mies ravintolasta" (se sisältyi poikkeuksetta hänen proosakokoelmiinsa, jotka julkaisi "Fiction"-kustantamo vuosina 1960, 1966 ja 1983); elokuvan harrastaja - samannimisen vallankumousta edeltävän nauhan mukaan, jossa tarjoilija Skorokhodovin roolia näytteli sielullisesti kuuluisa näyttelijä ja ohjaaja, A. P. Chekhovin veljenpoika - M. Chekhov. Tämä tarina (kuten toinen, aikaisempi - "Kansalainen Ukleykin") oli liioittelematta valtava, koko venäläinen menestys akuutin sosiaalisen sisällön, 1800-luvulta peräisin olevan "pienimiehen" -teeman ansiosta. "nöyryyntynyt ja loukkaantunut". "Päivästä huolimatta", silloisessa yhteiskunnallisessa kamppailussa, hänellä oli historiallinen rooli, joka nosti Shmelevin venäläisten kirjailijoiden eturintamaan. Ja silti, kirjailijan rakkain liittyy hänen lapsuuden maahansa. Kotimaisen kirjallisuuden lukeminen esikouluvuosilta näyttää saaneen meidät vakuuttuneeksi siitä, että lapsuudesta voi kertoa - runollisesti, värikkäästi, aurinkoisesti, henkisesti - vain, kun se kulki kylässä tai tilalla, Venäjän vapaudessa, luonnon keskellä, sen maagisia muutoksia . Aksakovin "Bagovin lapsenlapsen lapsuus" ja L. N. Tolstoin "Lapsuus" ja Buninin "Arsenjevin elämä" ja A. N. Tolstoin "Nikitan lapsuus" - ne kaikki vakuuttavat tästä. Kaupunkilainen, moskovilainen, Zamoskvorechye - Kadashevskaya Sloboda -syntyperäinen asukas, Ivan Shmelev kiistää tämän perinteen. Ei, kaupunkimme ja heidän äitinsä, Moskova, eivät nousseet ja asettuneet paiseiksi maan keholle. Tietysti Khitrovin markkinat ja Ermakovin huone ja bordellit - kaikki tämä oli. Ja vanhan Moskovan sosiaaliset vastakohdat, sen näyttävä ja piilotettu elämä vanhan tarjoilijan silmin nähtynä heijastuvat syvästi ja sielullisesti tarinassa "Mies ravintolasta". Mutta loppujen lopuksi oli jotain muuta, jonka Shmelev imeytyi lapsuudesta asti. Keskellä valtavaa kaupunkia, "vastapäätä Kremliä", käsityöläisten ja työläisten, kuten viisaan filtter Gorkinin, kauppiaiden ja papiston ympäröimänä, lapsi näki elämän täynnä todellista runoutta, isänmaallista animaatiota, ystävällisyyttä ja sanoinkuvaamatonta hengellistä anteliaisuutta. Tässä on epäilemättä Shmelevin luovuuden alkuperä, tässä on hänen taiteellisten vaikutelmiensa perusta. Kuvittele vanhan Moskovan kartta. Moskva-joki antaa kaupungille erityisen omaperäisyyden. Se lähestyy lännestä ja tekee Moskovassa itse kaksi mutkaa, vaihtuen kolmessa paikassa ylämaan puolelta alangolle. Virran kääntyessä Sparrow (nykyisin Lenin) kukkuloilta pohjoiseen, oikean puolen korkea ranta, joka laskee Krimin kaakelille (nykyinen Krimin silta), siirtyy vähitellen vasemmalle puolelle avautuen oikealle, Kremliä vastapäätä leveä niitty Z_a_m_o_s_k_v_o_r_e_ch_b_ya. Shmelev syntyi täällä Kadashevin asutuksella (jossa aikoinaan asuivat Kadashit eli toimijat) 21. syyskuuta (3. lokakuuta) 1873. Moskovilainen, kauppa- ja kalastusympäristön kotoisin, hän tunsi täydellisesti tämän kaupungin ja rakasti sitä - hellästi, omistautuneesti, intohimoisesti. Lapsuuden varhaisimmat vaikutelmat istuttivat hänen sieluunsa ikuisesti maaliskuun pisarat ja palmuviikon, ja kirkossa "seisomisen" ja vanhan Moskovan ympäri matkustamista: laudat. Takissa olevat vahtimestarit lyövät jäätä sorkkaraudoilla. He heittävät lunta katoilta. Kiiltävät vaunut jääryömillään. Hiljainen Yakimanka muuttuu lumen valkoiseksi... Koko Kreml on kullanpunainen, lumisen Moskovan joen yläpuolella... Mikä minussa niin lyö, se on minun, tiedän. Ja seinät, tornit ja katedraalit... Kuulen kaikenlaisia ​​nimiä, kaikenlaisia ​​kaupunkeja Venäjällä, hevosia, rekiä, vihreää jäätä, mustia miehiä, kuin nukkeja. Ja joen takana, tummien puutarhojen yllä, on ohut auringonpaisteen sumu, siinä on kellotorneja-varjoja, ristit kipinöissä - rakas Zamoskvorechye "(" Herran kesä "). Moskova asui Shmeleville. elävää ja alkuperäistä elämää, joka vielä nykyäänkin muistuttaa itseään katujen ja katujen, aukioiden ja paikkojen, ajoväylien, penkereiden, umpikujien nimissä, piilottaen suuria ja pieniä peltoja asfaltin alle, avoimia, avoimia tiloja, hiekkaa, mutaa ja savea, sammaleet, villit tai derbit, kulizhkit eli suot ja itse suot, hummockit, lätäköt, vihollisen rotkoja, laaksoja, ojia, hautoja, samoin kuin metsiä ja paljon puutarhoja ja lampia. -itä rajoitetusti Krimin akseli ja Valovaya-katu: Zamoskvorechye, jossa asui kauppiaita, porvaristoa ja monia tehdas- ja tehdasväkeä. Runollisimmat kirjat - "Alkuperäinen" (1931), "Praying Man" (1931 - 1948) ja "Herran kesä" (1933 - 1948) - Moskovasta, Zamoskvorechyesta. Kirjailijan Yu. A. Kutyrinan sukulainen sanoi, että Shmelev oli keskipitkä, laiha, laiha, suuret harmaat silmät, jotka hallitsivat hänen koko kasvojaan, altis rakastavaan hymyyn, mutta useammin vakava ja surullinen. Hänen kasvonsa olivat syviä poimuja-onteloita uurrettuina mietiskelystä ja myötätunnosta. Menneiden vuosisatojen kasvot, ehkä vanhauskoisen, kärsineen kasvot. Näin se kuitenkin oli: Shmelevin isoisä, valtion talonpoika Guslitsista, Bogorodskin alueelta Moskovan läänistä, on vanhauskoinen. Yksi esivanhemmista oli kiihkeä dogmaatikko, taistelija uskon puolesta - jopa prinsessa Sophian aikana hän puhui "pyöritettynä", eli kiistana uskosta. Kirjailijan isoisoisä asui Moskovassa jo vuonna 1812 ja käytti kadashin tapaan kauppaa ruokailuvälineillä ja hakkeella. Isoisä jatkoi työtään ja teki sopimuksia talojen rakentamisesta. Isoisän Ivan Sergeevitšin viileästä ja oikeudenmukaisesta luonteesta (nämä kaksi nimeä siirtyivät jälkeläisiin mieslinjan kautta: "Ivan" ja "Sergey") Shmelev kertoo omaelämäkerrassaan: "Koloman palatsin rakentamisesta (lähellä Moskovaa), hän menetti melkein kaiken pääomansa "itsepäisyyden vuoksi" - kieltäytyi antamasta lahjusta. Hän yritti "kunniaksi" ja sanoi, että hänelle pitäisi lähettää pussi ristejä rakennustyömaalle eikä ottaa lahjuksia. Hän maksoi tästä: vaativat suuria muutoksia, muistona tästä talossamme osoittautui vanhan Kolomnan palatsin huutokaupalla ostettu ja purettu "kuninkaallinen parketti". - Isoisällä oli tapana sanoa, katsoen synkästi halkeilevia kuviollisia lattioita. "Tämä parketti maksoi minulle neljäkymmentä tuhatta!" Rakas parketti! "Isoisäni jälkeen isäni löysi arkusta vain kolme tuhatta. Vanha kivitalo ja nämä kolme tuhatta olivat kaikki, mitä oli jäljellä isoisäni ja isäni puolen vuosisadan työstä. Velkoja oli" ("venäläinen" Kirjallisuus", 1973, nro 4, s. 142.). Isä Sergei Ivanovitšilla on erityinen paikka Shmelevin lapsuuden vaikutelmissa, Shmelevin kiitollisessa muistossa, jolle kirjailija omistaa sydämellisimmät, runollisimmat rivit. Tämä oli ilmeisesti perheen piirre: hän itse m_a_t_e_r_y_yu ainoalle pojalleen Sergeille, joka oli nimetty isoisänsä mukaan. Shmelev mainitsee oman äitinsä omaelämäkerraisissa kirjoissaan "Native", "Praying Man" ja "Summer of the Lord" satunnaisesti ja ikään kuin vastahakoisesti. Vain pohdiskelemalla, muista lähteistä saamme tietoa siihen liittyvästä draamasta, lapsuuden kärsimyksestä, joka jätti parantumattoman haavan sieluun. Joten V. N. Muromtseva-Bunina toteaa päiväkirjassaan 16. helmikuuta 1929: "Shmelev kertoi kuinka häntä ruoskittiin, luuta muuttui pieniksi paloiksi. Hän ei voi kirjoittaa äidistään, mutta loputtomasti isästään" (Buninin suut. Päiväkirjat Ivan Aleksejevitš ja Vera Nikolaevna ja muut arkistomateriaalit, toimittanut Milica Grin. Kolmessa osassa, osa II, Frankfurt am Main, 1981, s. 199.). Siksi sekä Shmelevin omaelämäkerrassa että myöhemmissä "muistokirjoissa" on niin paljon hänen isästään. "Isä ei käynyt pikkuporvarillisen koulun kurssia. Hän auttoi 15-vuotiaasta lähtien isoisäänsä urakka-asioissa. Hän osti metsiä, ajoi lauttoja ja proomuja puutavaran ja hakkeen kanssa. Isänsä kuoleman jälkeen hän oli osallistui sopimuksiin: rakensi siltoja, taloja, teki sopimuksia pääkaupungin valaistukseen juhlapäivinä, piti joen satamatiloja, kylpyjä, veneitä, kylpyjä, esiteltiin ensimmäistä kertaa Moskovassa jäävuoret, laita kopit Neitsytkentälle ja Novinskyn lähelle. Keitetty liiketoiminnassa. Hänet nähtiin kotona vain vapaapäivinä. Hänen viimeinen liiketoimintansa oli sopimus yleisölle tarkoitettujen osastojen rakentamisesta Pushkinin muistomerkin avajaisissa. Isä makasi sairaana eikä ollut juhlissa. Muistan, että meillä oli kasa lippuja näihin juhliin - sukulaisille - ikkunassa. Mutta luultavasti kukaan sukulaisista ei mennyt: nämä liput makasivat ikkunalla pitkään, ja rakensin niistä taloja ... Jäin hänen jälkeensä noin seitsemän vuotta "(" Russian Literature ", 1973, Ei 4, s. 142.) Perheelle oli tunnusomaista patriarkaatisuus, harras uskonnollisuus ("En nähnyt kotona kirjoja paitsi evankeliumia", muisteli Shmelev). Patriarkaaliset, uskonnolliset, kuten omistajat ja palvelijat olivat omistautuneet heille. heitä työnnettiin ympäriinsä ja heidät kutsuttiin mestarin pöytään päivän juhlissa "botvinyalla siikien kanssa". He kertoivat pikku Vanjalle tarinoita munkeista ja pyhistä ihmisistä, seurasivat häntä matkalla Trinity-Sergius Lavraan, kuuluisaan luostariin. perustettu Pastori Sergius Radonezh. Myöhemmin Shmelev omistaa lyyriset sivut lapsuuden muistoista yhdelle heistä, vanhalle filtterille Gorkinille. Ja talon ympärillä oli kauppiaan lihavavatsainen valtakunta, vedenpaisumusta edeltävä Zamoskvorechie - "Kashinit, Sopovit, Butins-metsämiehet, Bolkhovitin-prasol, - pitkissä takkeissa, tärkeä. Naiset, meluisissa mekoissa, huiveissa pitkillä kultaketjuilla ..." ("Unohtumaton illallinen"). Unohduksiin upotettu kohtaloiden ja hahmojen maailma laajuudellaan ja tyranniallaan, hartaasti uskonnollisuudellaan ja juoppojuhlilla ja jopa palaneen herrasmiehen kanssa, joka on erityisesti palkattu "keskusteluun" illalliselle kutsutun englantilaisen kanssa. Täysin erilainen henki vallitsi kuitenkin Shmelevsien pihalla Moskovan ulkopuolella - ensin Kadashissa ja sitten Bolshaya Kaluzhskayassa - jonne rakennustyöläisiä tulvi kaikkialta Venäjältä. "Alkuvuodet", hän muisteli kirjoittaja, antoi Olen hyvin vaikuttunut. Sain ne "pihalla". Tapamme tämän värikkään, monimuotoisen joukon, joka näyttää edustavan koko Venäjää, monien hänen kirjojensa sivuilla, mutta ennen kaikkea "lopullisissa" teoksissa - "Native", "Praying Man", "Summer of Herra". "Meidän taloomme", sanoi Shmelev, "ihmisiä ilmestyi kaiken kaliiperin ja yhteiskunnallisen aseman mukaan. Pihalla oli jatkuvasti väkijoukkoa. Kirvesmiehet, muurarit, maalarit työskentelivät, rakensivat ja maalasivat kilpiä valaisua varten. kuppeja, kulhoja ja kuutioita. Monogrammit olivat täynnä niitä. Navetoissa oli ahtautunut monia upeita kopinkoristeita. Khitrovin markkinoiden taiteilijat levittelivät rohkeasti valtavia paneeleja, loivat upean maailman hirviöistä ja kirjavista taisteluista. Siellä oli meriä, joissa oli uivia valaita ja krokotiileja, ja laivoja, ja outoja kukkia ja ihmisiä, joilla on eläinkasvot, siivekkäitä käärmeitä, arabeja, luurankoja – kaikkea, mitä rekvisiittaisten ihmisten päät, joilla on sininen nenä, pystyivät antamaan, kaikki nämä "mestarit ja arkhimedes", kuten heidän isänsä kutsui heitä. Nämä "arkimedeset ja mestarit" lauloivat hauskoja lauluja eikä kiivennyt taskuusi sanaakaan. Pihallamme oli paljon sanoja - kaikenlaisia. Se oli ensimmäinen kirja, jonka luin - kirja, jossa on elävä, eloisa ja värikäs sana. Täällä, pihalla, näin ihmiset, olen täällä Totuin siihen enkä pelännyt kiroilua, villejä itkuja, takkuisia päitä tai vahvoja käsiä. Nuo takkuiset päät katsoivat minua hyvin rakastavasti. Kovettuneet kädet antoivat minulle hyväntuulisella silmäniskulla höylät ja sahan, ja kirveen ja vasarat, ja opetti minua "virittämään" laudoilla lastujen hartsimaisen tuoksun keskellä, söin hapanleipää, voimakkaasti suolattuja, kylältä tuotuja sipulinpäitä ja mustia kakkuja. Täällä kuuntelin kesäiltaisin töiden jälkeen kylätarinoita, satuja ja odotin vitsejä. Draymen jyrkät kädet raahasivat minut tallille hevosten luo, asettivat minut hevosten kuoppaisille selkille ja silittivät hellästi päätäni. Tässä tunnistin työhien, tervan, vahvan rypäleen tuoksun. Täällä ensimmäistä kertaa tunsin venäläisen sielun tuskaa laulussa, jonka punatukkainen talomaalari lauloi. Ja, voi, ja aiheet-ei metsä... kyllä, voi, ja aiheet-th... Tykkäsin hiipivästi kiivetä ruokailuartelliin, arasti ottaa lusikan, vain nuolla puhtaaksi ja pyyhkiä kömpelöllä peukalolla sinertävän keltainen kynsi ja niele paahtava kaalikeitto, voimakkaasti maustettu pippurilla. Näin paljon pihallamme, sekä iloista että surullista. Näin kuinka he menettävät sormensa, kuinka veri virtaa kynittyjen jyvästen ja kynsien alta, kuinka he hierovat kuolleen humalaisen korvia, kuinka he hakkaavat seiniin, kuinka he löivät vihollista tarkasti kohdistetulla ja terävällä sanalla, kuinka he kirjoittavat kirjeitä kylään ja kuinka niitä luetaan. Täällä tunsin rakkautta ja kunnioitusta näitä ihmisiä kohtaan, jotka pystyivät mihin tahansa. Hän teki sen, mitä minun kaltaiset ihmiset, kuten sukulaiseni, eivät voineet tehdä. Nämä takkuhiuksiset tekivät monia ihmeitä silmieni edessä. He roikkuivat katon alla, kävelivät reunuksia pitkin, laskeutuivat kaivoon, veistivät laudoista hahmoja, takoivat hevosia potkussa, maalasivat maaleilla ihmeitä, lauloivat lauluja ja kertoivat jännittäviä tarinoita... Pihalla oli paljon käsityöläisiä - pässien tekijöitä, suutarit, turkistajat, räätälit. He antoivat minulle monia sanoja, monia jäljittelemättömiä tunteita ja kokemuksia. Pihamme oli minulle elämän ensimmäinen koulu - tärkein ja viisain. Ajatuksen sysäyksiä on ollut tuhansia. Ja kaiken, mikä sykkii lämmintä sielussa, mikä saa sinut katumaan ja katumaan, ajattelemaan ja tuntemaan, sain sadoilta tavalliset ihmiset kovettuneilla käsillä ja ystävällisillä silmillä minulle, lapselle" (Venäläinen kirjallisuus, 1973, nro 4, s. 142--143.). Lapsen tietoisuus siis muodostui erilaisten vaikutteiden alaisena. "Meidän pihamme" osoittautui olla Shmeleville ensimmäinen totuuden ja humanismin rakkauden koulu (joka näkyy selvästi tarinoissa "Kansalainen Ukleykin", 1907; "Mies ravintolasta", 1911). kirjailijan lahjakkuutta. Shmelev tapasi eri maakuntien työväen, eilisen talonpoikien, jotka toivat mukanaan tapojaan, monipuolisesti rikkaan kielen, lauluja, vitsejä, sanontoja. Kaikki tämä muuttuneena ilmestyy Shmelevin kirjojen sivuille hänen kirjassaan satuja. Tämä upea, puolustettu kansankieli on kirjailijan tärkein rikkaus. "Shmelev on nyt viimeinen ja ainoa venäläinen kirjailija, jolta voi vielä oppia venäjän kielen rikkautta, voimaa ja vapautta", totesi A. I. Kuprin. Moskovan itsenäisyys ja hengen vapaus" (A. I. Kuprin. I. S. Shmelevin 60-vuotisjuhlaan. - "Ratin takana", Pariisi. 1933, 7. joulukuuta). Jos hylkäämme rikkaan kotimaisen kirjallisuuden - "ainoa" - epäoikeudenmukaisen ja loukkaavan yleistyksen, tämä arvio osoittautuu oikeudenmukaiseksi tänäkin päivänä. Vuosi vuodelta, elämänsä loppuun asti, Shmelev paransi kieltään yhä enemmän, ikään kuin leikkaamalla sanaa, pysyen venäläisen kirjallisuuden historiassa, ensinnäkin vanhan Moskovan laulaja: "Moskovan joki on vaaleanpunainen sumu, sen päällä kalastajat veneissä nostavat ja laskevat vavoja, ikään kuin he viikset liikuttelivat rapuja. Vasemmalla on kultainen, valoisa, aamuinen Vapahtajan temppeli, häikäisevässä kultaisessa kupussa: aurinko paistaa Oikealla on korkea Kreml, vaaleanpunainen, kullanvärinen, nuoresti valaistu aamulla... Menemme Meshchanskajaan, - "Se on puutarhoja, puutarhoja. Pyhiinvaeltajat liikkuvat, kurkottavat kätensä meitä vastaan. On Moskovan kaltaisiamme, ja kauempaa kylistä: ruskeat armenialaiset sermyagat, onukit, hameet, krashinista tehdyt hameet, häkissä, huivit, ponevit, - - kahinaa ja lyöviä jalkoja. --- puinen, ruoho lähellä jalkakäytävää; kauppoja kuivatulla särkillä, teekannuilla, nilkikengillä, kvassilla ja vihreä sipuli, savustettu silakka ovessa, rasvainen "Astrakhanka" altaissa. Fedya huuhtelee suolavedessä, vetää tärkeän nikkelillä ja haistaa - eikö pappi? Gorkin huutaa: hyvä! Vittu, hän ei voi. Siellä ovat etuvartion keltaiset talot, niiden takana on etäisyys "(" Rukous "). Näiden sivujen syvästi kansallinen, runollinen sisältö paljastaa kirjailijan vahvan ja maaperän yhteyden vanhan venäläisen elämän perusteisiin, alkaen iästä elämäntapaan ja samalla - kanssa kirjallinen perinne Leskov ja Dostojevski. Vaikka Shmelev Gymnasium ja Moskovan yliopiston oikeustieteellinen tiedekunta (1894-1898) ovat hänen takanaan, intensiivisiä hengellisiä seikkailuja, mukaan lukien nuoruuden kunnianosoitus tolstoilaiselle, yksinkertaistamisideat, vaikka hänelle on ominaista kiinnostuksen kohteiden laajuus ja monipuolisuus, ylös. täysin odottamattomaan ja vakavaan innostukseen K. A. Timiryazevin kasvitieteellisiä löytöjä kohtaan, samalla hänelle on ominaista tietty, melkein poleeminen, makujen konservatiivisuus ja esteettiset mieltymykset, haluttomuus seurata "muotia". Tässä hän saattoi mennä äärimmäisyyksiin, uteliaisuuksiin. Vastauksena yhteen kyselyyn, jossa mainittiin Marcel Proust, Shmelev totesi, ettei venäläisellä kirjallisuudella ollut mitään opittavaa Proustilta, että sillä oli oma "valtatie", että sillä oli oma Proust M. N. Albovin persoonassa (M. N. Albov (1851). -1911) - sivukirjailija, lukuisten teosten kirjoittaja, jotka kuvaavat Dostojevskin vahvan vaikutuksen alaisena "pienen miehen" murtuneita kohtaloita ja tuskallista psyykettä). Muistan yhden Shmelevin ihailijan sanat: "maaperän unelmoija". Hänen realistinen, jopa perusteltu kuvaustapansa yhdistyy ylelliseen romantiikkaan, joka vetäytyy joskus fantasiaan, unelmiin, deliriumiin ja unelmiin (The Inexhaustible Chalice, 1918; It Was, 1919); rauhallinen kerronta on välissä hermostuneella, joskus hysteerisellä tarinalla ("Kansalainen Ukleykin", "Mies ravintolasta"). Shmelevin ensimmäinen painettu kokemus - luonnos kohteesta kansanelämää"Myllyllä" (1895), jonka luomisen ja julkaisemisen historiasta Shmelev itse kertoi myöhemmässä tarinassaan "Kuinka minusta tuli kirjailija". Vakavampia olivat Moskovassa vuonna 1897 julkaistut esseet "Valaamin kallioilla". Melkein neljäkymmentä vuotta myöhemmin Shmelev muisteli: "Minä, nuori, kaksikymppinen opiskelija," kiertelevä kirkosta ", valitsin häämatkalleni - sattumalta tai ei sattumalta - muinaisen luostarin, Valaamin luostarin .. . Nyt en kirjoittaisi t_a_k, mutta s_u_t_b jäi ja tähän asti; with_v_e_t_l_y_y Bileam". Nämä rivit ovat peräisin myöhemmästä omaelämäkerrasta "Vanha Valaam" (1935), joka on omistettu toissijaiselle, jo henkiselle matkalle muinaiseen Valaam-Preobrazhensky-luostariin, joka perustettiin viimeistään 1100-luvulla Laatokan luoteisosassa. Ensimmäisen kirjan kohtalo osoittautui erittäin valitettavaksi: "itse" Pyhän synodin kaikkivoipa pääsyyttäjä Pobedonostsev antoi lakonisen käskyn: "pidättää". Sensuurin turmelema kirja ei myynyt loppuun, ja nuori kirjailija myi suurimman osan levikkeestä käytettyjen kirjojen kauppiaalle pikkurahalla. Ensimmäinen pääsy kirjallisuuteen epäonnistui Shmeleville. Tauko kesti kokonaisen vuosikymmenen. Yliopistosta valmistuttuaan (1898) ja vuoden asepalveluksen jälkeen Shmelev veti tylsän byrokratian hihnaa kahdeksan vuotta Moskovan ja Vladimirin maakuntien syrjäisissä kolkissa. Subjektiivisesti erittäin tuskalliset nämä vuodet rikastivat Shmeleviä tiedolla siitä valtavasta ja pysähtyneestä maailmasta, jota voidaan kutsua Venäjäksi. "Palveluni", kirjailija huomautti, "oli valtava lisäys siihen, mitä tiesin kirjoista. Se oli elävää kuvaa ja henkistystä aiemmin kertyneelle materiaalille. Tunsin pääkaupungin, pienkäsityöläiset, kauppiaan elämäntavan, byrokratian, tehdasalueet, pikkuaatelisto". Shmelev tapaa sankariensa prototyyppejä läänin kaupungeissa, tehdasasuuksissa, esikaupungeissa, kylissä monissa 900-luvun tarinoissa ja novellissa. Sieltä tuli "Treacle", "Citizen Ukleykin", "In the hole", "Under the sky". Näinä vuosina Shmelev asuu ensimmäistä kertaa lähellä luontoa. Hän tuntee ja ymmärtää sen elävästi. Näiden vuosien vaikutelmat ehdottavat hänelle luonnolle omistettuja sivuja, alkaen tarinasta "Taivaan alla" (1910) ja päättyen viimeiseen, myöhemmin toimii. Venäjä-matkoistaan ​​- silloin ja myöhemmin: Kamaan, Okaan, Pohjois-Dvinaan, Siperiaan - kirjailija sai hämmästyttävän tunteen Venäjän maisemasta. On merkittävää, että sysäys, joka sai Shmelevin tunnustuksensa mukaan "palaamaan kirjoittamiseen", olivat vaikutelmat venäläisestä syksystä ja "aurinkoa kohti lentäviä nostureita". "Olin kuollut palvelukseni", Shmelev kertoi kriitikko V. Lvov-Rogachevskylle. "Yhdeksännen vuosisadan liike ikään kuin avasi tien ulos. Se nosti minut. L'vov-Rogachevsky, Uusin venäläinen kirjallisuus, Moskova, 1927, s. 276. Tulevassa vallankumouksessa pitäisi etsiä syitä, jotka pakottivat Shmelevin tarttumaan uudelleen kynään. Ja hänen pääteoksensa, jotka on kirjoitettu ennen "Miestä ravintolasta" - "Wahmister" (1906), "Kiireessä" (1906), "Decay" (1906), "Ivan Kuzmich" (1907), "Citizen Ukleykin" , - kaikki meni Venäjän ensimmäisen vallankumouksen merkin alla. Shmelev seurasi maakunnallisessa "kuolassa" innokkaasti maan sosiaalista nousua ja näki siinä ainoan tien lievittää miljoonien ahdinkoa. Ja samasta puhdistavasta voimasta tulee hänen sankareidensa vallankumouksellinen nousu. Hän nostaa sorrettuja ja nöyryytettyjä, herättää ihmiskunnan tyhmissä ja itsetyytyväisissä, hän ennustaa vanhan elämäntavan kuolemaa. Työläiset - taistelijat itsevaltiutta vastaan, vallankumouksen sotilaat - Shmelev ei tiennyt hyvin. He ovat mukana paras tapaus näytetään heille taustalla. Tämä on nuorempi sukupolvi: työläinen Serjozhka, santarmian aliupseerin poika ("Wahmister"); "nihilisti" Lenya, "rautaisen" Zakharin ("Hajoaminen") poika; Nikolay, tarjoilija Skorokhodovin poika ("Mies ravintolasta"). Itse vallankumous välittyy muiden, passiivisten ja tiedostamattomien ihmisten silmien kautta. Ja vallankumoukselliset tapahtumat he näkevät ensisijaisesti uskon romahtamisena olemassa olevan järjestyksen loukkaamattomuuteen ja oikeuteen. Katujen "mellakoita" aitasta katselee vanha kauppias Gromov (tarina "Ivan Kuzmich"), jolle ulosottomiehen voima on yhtä varma kuin Jumalan olemassaolo. Hän kohtelee "levottomuuksia" syvällä epäluottamuksella ja vihamielisyydellä. Mutta sitten Gromov joutuu vahingossa mielenosoitukseen ja tuntee yllättäen henkisen tauon: "Kaikki vangitsi hänet, hänen edessään välähtänyt totuus vangitsi." Tämä motiivi - sankarin tietoisuus uudesta, aiemmin tuntemattomasta totuudesta - toistetaan jatkuvasti muissa teoksissa. Tarinassa "Kersanttimajuri" santarmipalvelija kieltäytyy katkomasta kapinallisia työläisiä nähdessään poikansa barrikadilla. Toisessa tarinassa - "Kiireessä" - vallankumouksellisten sotilasoikeudenkäynnin osallistuja, kapteeni Doroshenko, on kuvattu katumuksen piinaamana. Suuntautumisensa, näiden vuosien teostensa koko olemuksensa perusteella Shmelev oli lähellä realistisia kirjailijoita, jotka olivat ryhmittyneet demokraattisen "Knowledge" -kustantajan ympärille, jossa vuodesta 1900 lähtien M. Gorky alkoi näytellä johtavaa roolia. . Ja vaikka Shmelev tuli Znanie-ryhmään vasta vuonna 1910, kun demokraattisen siiven kirjoittajien keskuudessa oli kerrostumista, kun monet heistä reaktion vaikutuksesta luopuivat asemastaan, hän pysyy hengessä vuosien 1906-1912 teoksissa. tyypillinen "znanie"-kirjailija tämän ryhmän kukoistusaika. Näiden vuosien parhaissa Shmelevin teoksissa - "Disintegration", "Ivan Kuzmich", "Treacle", "Citizen Ukleykin" ja lopuksi tarinassa "Mies ravintolasta" - realistinen taipumus voittaa täysillä. Tässä Shmelev nostaa uusissa historiallisissa olosuhteissa esiin "pienen miehen" teeman, joka oli niin hedelmällisesti kehitetty kirjallisuus XIX vuosisadalla. Ukleykin on viimeisellä sijalla "pienten ihmisten" joukossa: "jousimies", "skandalisti" ja "kakara"... Hän itse on viime aikoina kyllästynyt tietoisuudesta kadonneisuudestaan ​​ja merkityksettömyydestään. Shmelevin tarina osoittaa kuitenkin selvästi sen uuden, jonka realistit toivat, jatkaen "pienen miehen" teemaa. Kurjassa suutari Ukleykinissa kuohuu tajuton, spontaani protesti. Päihtyneenä hän poistuu pienestä huoneestaan ​​ja on innokas tuomitsemaan "kaupungin isät", järjestää hauskoja turnauksia poliisien kanssa pikkuporvarillisen "piirin" iloksi. Tämä innokas "kurja" muistuttaa nuoren Gorkin kapinallisia kulkurit. Edelleen kehittäminen"pienen miehen" teemat tämän humanistisen perinteen pohjimmiltaan tärkeässä käänteessä löytyvät Shmelevin merkittävimmästä vallankumousta edeltävästä teoksesta - tarinasta "Mies ravintolasta". Ja tässä kirjailijan kohtalossa, tämän "ässä" -jutun esiintymisessä, M. Gorkylla oli tärkeä ja hyödyllinen rooli. Tammikuun 7. päivänä 1907, josta tuli käännekohta Shmelevin kirjailijan elämäkerrassa, hän lähetti M. Gorkylle tarinansa "Vuorten alla" ja liitti siihen kirjeen: "Ehkä se on minusta hieman ylimielistä - yrittää - lähetä töitä kokoelmiin" Tieto "ja kuitenkin lähetän, lähetän sinut, koska olen useammin kuin kerran kuullut, että nimellä ei ole sinulle väliä... Olen melkein uusi ihminen kirjallisuudessa. Olen työskennellyt neljä vuotta ja seisoa yksin, kirjallisen ympäristön ulkopuolella..." (Arkisto A. M. Gorky (IMLI).) Gorki vastasi Shmeleville tammikuussa 1910 hyvin hyväntahtoisella, rohkaisevalla kirjeellä: ajatus sinusta lahjakkaana ja vakavana henkilö.Kaikissa kolmessa tarinassa saattoi tuntea tervettä, miellyttävän jännittävää lukijaa hermostuneisuutta, kielellä oli "oma sanansa", yksinkertaista ja kaunista, ja kaikkialla kuulosti arvokkaalta, venäläinen, nuorekas tyytymättömyys elämään.Kaikki tämä on hyvin havaittavissa ja kunnioitin sinua loistavasti sydämeni muistossa - h:n sydämessä kirjallisuuteen rakastunut lukija - kymmeniltä nykyaikaisilta kaunokirjailijoilta, ihmisiltä ilman kasvoja" (M. Katkera. Sobr. op. 30 nidettä, v. 29, M., 1955, s. 107.). Kirjeenvaihdon alkaminen Gorkin kanssa, joka, kuten Shmelev itse sanoi, oli "kirkkain asia, jonka tapasin lyhyellä matkallani", vahvisti hänen luottamusta omia voimia. Lopulta Shmelev oli Gorkille, hänen tuelleen, kuten jo mainittiin, paljon velkaa tarinan "Mies ravintolasta" valmistumisesta, mikä nosti hänet venäläisen kirjallisuuden eturintamaan. "Sinulta", Shmelev kirjoitti Gorkylle 5. joulukuuta 1911, jo "Mies ravintolasta" ilmestymisen jälkeen, "näin paikan, muistan sen ja muistan sen aina, koska ohitit kirkkaan linjan toiminnassani vahvisti ensimmäisiä askeliani (tai pikemminkin ensimmäisiä ensimmäisen jälkeen) kirjallisella polulla ja jos minun on määrä jättää jotain arvokasta, niin sanoaksemme, tehdä jotain siitä työstä, jota l_i_t_e_r_a_t_u_r_a n_a_sh_a on kutsuttu palvelemaan. - kylvää järkevää, hyvää ja kaunista, niin tällä tiellä olen sinulle paljon velkaa! .. "(A. M. Gorkin arkisto (IMLI).) Tarinan "Mies ravintolasta" tärkein, innovatiivinen asia oli, että Shmelev onnistui muuttua täysin sankarikseen, nähdä maailma tarjoilijan silmin. Jättimäinen uteliaisuuksien kaappi avautuu "musiikin tahtiin" vanhan tarjoilijan edessä. Ja vierailijoiden joukossa hän näkee yhden lakein. "Halusin", Shmelev kirjoitti Gorkille paljastaen tarinan juonen, "paljastaa ihmisen palvelijan, joka omalla tavallaan tiettyä toimintaa ikään kuin keskittynyt edustaa koko joukkoa palvelijoita eri elämänpoluilla "(I. S. Shmelevin kirje A. M. Gorkylle, päivätty 22. joulukuuta 1910 (A. M. Gorkin arkisto. - IMLI).). Hahmot tarinat muodostavat yhtenäisen sosiaalisen pyramidin, jonka pohjalla on Skorokhodov ja ravintolapalvelijat. Huipulta lähempänä serviilisyyttä tehdään jo "ei viidelläkymmenellä dollarilla, vaan korkeammista syistä: esim. tärkeä herrasmies käskyissä heittäytyy pöydän alle poimiakseen ministerin pudotetun nenäliinan ennen tarjoilijaa." Ja mitä lähemmäs tämän pyramidin huippua, sitä alhaisemmat syyt orjuuteen ovat. Sisäisesti Skorokhodov itse on mittaamattoman kunnollisempi kuin ne, joita hän palvelee. Todellakin, tämä on herrasmies varakkaiden lakejien joukossa, säädyllisyyden ruumiillistuma turhaan rahanraivauksen maailmassa. Hän näkee vierailijoiden läpi ja tuomitsee jyrkästi heidän saalistuksensa ja tekopyhyyden. "Tiedän niiden todellisen arvon, tiedän", sanoo Skorokhodov, "riippumatta siitä, kuinka he puhuvat ranskaa ja noin eri aiheista . Yksi niistä koskee sitä, kuinka he elävät kellareissa, ja hän valitti, että oli pakko lopettaa, mutta pähkinänvuoret itse kuoriutuvat valkoviinissä, joten se on veitsellä pähkinänpuulla, kuin soittaisi viulua. He laulavat kuin satakieli lämpimässä paikassa ja peilien edessä, ja ovat hyvin loukkaantuneita siitä, että siellä on kellareita ja kaikenlaisia ​​tulehduksia. Olisi parempi taistella. Ainakin näet heti, millainen olet. Mutta ei... he osaavat myös tarjoilla sen pölyllä. "Lakihovi osoittautuu julmaksi. Kaiken tämän myötä Shmelev ei menetä taiteellista tahdikkuuttaan: Skorokhodov on loppujen lopuksi "tavallinen" tarjoilija, jonka perimmäinen unelma on oma talo, jossa on makeita herneitä, auringonkukkia ja täysiverisiä Langozhan-kanoja, hän ei suinkaan ole tietoinen syyttäjä. Hänen epäluottamuksensa herroja kohtaan, epäluottamus tavallista ihmistä kohtaan on sokea. Siitä kehittyy vihamielisyys koulutettuja ihmisiä kohtaan " Ja minun on sanottava, että tämä tunne on jossain määrin myös hänen kirjoittajansa jakaa: ajatus ihmisten kohtalokkaasta erosta "kansoista" ja "yhteiskunnasta", heidän välisen sopimuksen mahdottomuudesta on käsinkosketeltava molemmissa " Kansalainen Ukleykin", ja myöhemmissä teoksissa kuin "Mies ravintolasta" - tarina "Muuri" (1912 ), tarina "Susirulla" (1913). "Mies ravintolasta" tunnetaan mm. epäluottamus "koulutettuja" kohtaan ei kuitenkaan muutu ennakkoluuloksi. Tumma, uskonnollinen mies Skorokhodov korostaa vallankumouksellisia, jotka vastustavat itseään palvelevaa maailmaa: "Ja ja sitten sain selville, että on edelleen ihmisiä, jotka eivät ole näkyvissä ympärillä ja jotka tunkeutuvat kaikkeen ... Eikä heillä ole mitään, ja he ovat alasti, kuten minä, ellei pahemmin ... "Skorokhodovin poika on kuvattu erityisellä myötätuntoa tarinassa Nikolay, puhdas ja kuuma nuori mies, ammattivallankumouksellinen. XXXVI-kokoelmassa "Knowledge" julkaistu tarina "Mies ravintolasta" oli valtava menestys. Liberaalin ja konservatiivisen lehdistön arvostelijat olivat hänen arviossaan samaa mieltä. "The Man from the Restaurant" -elokuvan suosio voidaan arvioida ainakin tällaisen tunnusomaisen jakson perusteella. Seitsemän vuotta tarinan julkaisemisen jälkeen, kesäkuussa 1918, Shmelev meni nälkäisellä Krimillä pieneen ravintolaan turhaan toivoen ostaa sieltä leipää. Hänen luokseen tullut omistaja kuuli vahingossa hänen sukunimensä ja kysyi, oliko hän tarjoilijan elämää käsittelevän kirjan kirjoittaja. Kun Shmelev vahvisti tämän, omistaja vei hänet huoneeseensa sanoilla: "Sinulle on leipää." "Kansalainen Ukleykin" ja "Mies ravintolasta" olivat merkittäviä panoksia demokraattiseen kirjallisuuteen Venäjän ensimmäisen vallankumouksen tappion jälkeen. Juuri tähän aikaan ilmestyi M. Gorkin, V. Korolenko, I. Buninin lisäksi uusia realistisia proosakirjailijoita. "Realismin herätys" oli Bolshevik Pravda -artikkelin otsikko, joka omistettiin kirjallisuuden parantamiselle. "Kaunokirjallisuudessamme havaitaan nyt tietty ennakkoluulo realismia kohtaan. "Karkeaa elämää" kuvaavia kirjoittajia on nyt enemmän kuin viime vuosina. M. Gorki, kreivi A. Tolstoi, Bunin, Shmelev, Surguchev ym. teoksia, ei "satuisia etäisyyksiä", ei salaperäisiä "tahitilaisia", vaan aitoa venäläistä elämää kauhuineen ja arkirutiinineen" ("The Way of Truth", 1914, 26. tammikuuta). Vuonna 1912 Moskovaan perustettiin kirjailijoiden kirjakustannus, jonka jäseninä ja avustajina olivat S. A. Naydenov, veljet I. A. ja Yu. A. Bunin, B. K. Zaitsev, V. V. Veresaev, N. D. Teleshov, I. S. Shmelev ja muut. Kaikki Shmelevin jatkotyöt 900-luvulla liittyvät tähän kustantamoon, joka julkaisee kokoelman hänen teoksiaan kahdeksassa osassa. Vuosina 1912-1914 Shmelevin tarinoita ja romaaneja "Muuri", "Ujo hiljaisuus", "Suden rulla", "Rostani", "Ryhpäleet" julkaistiin Kirjakustantajassa, mikä vahvisti hänen asemaansa kirjallisuudessa suurena. realistinen kirjailija. Ensimmäinen asia, johon kiinnität huomiota tutustuessasi Shmelevin työhön 1910-luvulla, on hänen teostensa temaattinen monimuotoisuus. Täällä ja aatelisen kartanon hajoaminen ("Ujo hiljaisuus", "Muuri"); ja palvelijoiden hiljainen elämä ("Rypäleet"); ja jaksot aristokraattisen älymystön elämästä ("Wolf roll"); ja rikkaan urakoitsijan viimeiset päivät, joka tuli kuolemaan kotikylään ("Rostani"). Kaupungin runoilija, köyhät kulmat, tukkoiset aitat, kalustetut asunnot, joissa on ikkunat "roskakasaan", riistettiin materiaalin luonteen vuoksi mahdollisuudesta kuvata luontoa laajasti. Mutta hänen uusia teoksiaan valtaavat maisemat aromiensa ja väriensä kaikessa rikkaudessa: hiljaa putoavat aurinkoiset sateet, auringonkukat, "lihavat, vahvat", kellastuvat "raskaat hatut, lautasella" ("Rostani"), satakieli iloisia. ukkosmyrskyssä, jonka "he lyövät lampiköynnöksistä ja tieltä, rapistuneista syreeneistä ja kuolleista kulmista"; ("Seinä"). Shmelevin aikaisempien teosten sankarit saattoivat vain haaveilla "hiljaisesta unisesta metsästä" (Ukleykin), "hiljaisista luostareista" ja "aavikkojärvistä" (Ivan Kuzmich). Hänen uusien tarinoidensa ja tarinoidensa henkilöille luonnon kauneus näyttää olevan avointa. Mutta he eivät huomaa sitä - ihmiset ovat juuttuneet vähäpätöiseen ja turhaan elämään. Vain heikkenevinä päivinä, kun ihmiselle on jäljellä säästeliäästi mitattua aikaa, hän pystyy heräämään tajuten, että häntä on koko ikänsä huijattu ja antautuu välinpitämättömälle - kuten lapsuudessa - luonnon ja luonnon pohdiskelulle. hyvin menee. Tarinassa "Rostani" (joka tarkoittaa viimeistä tapaamista lähtevän kanssa, jäähyväiset hänelle ja matkaan) kauppias Danila, palattuaan kuolemaan kotikylään Klyuchevassa, itse asiassa palaa todellisuuteensa, täyttymättä, löytää itsestään sen henkilön, jonka hän on kauan sitten unohtanut. Sairas ja avuton, hän muistelee iloisesti kauan unohdettuja sienien, kasvien, lintujen maalaismaisia ​​nimiä, osallistuu työntekijän kanssa hänen yksinkertaiseen työhönsä, kun hän "kääntelee mustaa maata rysähdyksellä, leikkaa vaaleanpunaisia ​​juuria, heittää ulos valkoiset ruskut. " Vasta nyt, kun jäljellä on pieni kourallinen elämää, joka on koottu tynnyrin pohjalle - viimeiseksi pannukakuksi Danila Stepanovitš saa mahdollisuuden tehdä hyvää, auttaa köyhiä ja orpoja. 1910-luvun Shmelevin monipuolisen työn keskeinen aihe on kenties keskeinen motiivi patriarkaalisen kauppiasluokan, joka häipyy ja väistyy uudelle porvaristolle. Danila Stepanovitš on eräänlainen venäläinen patriarkaalinen suurruhtinas ja samalla uuden luokan perustaja. Ei ihme, että hänen poikansa ajaa Klyuchevayaan uudella punaisella autolla, ja hänen pojanpoikansa, kaupallisen instituutin opiskelija, suosii moottoripyörää. Vahva siemen, "rotu", perheen piirteet yhdistävät heidät - "avoin otsa ja sipulimainen nenä - hyvät venäläiset nenät". Useissa teoksissa - "Hajoaminen", "Muuri", "Rostani", "Hauska seikkailu" - Shmelev näyttää kaikki vaiheet eilisen yksinkertaisen talonpojan muuttumisessa uudentyyppiseksi kapitalistiksi. Kuitenkin jo "Hauska seikkailu" -kirjassa kirjailija ei näyttänyt vain uusien valtaan pyrkivien liikemiesten voimaa, vaan myös heidän hallituskautensa haurautta ja epävarmuutta. Jatkuvasti uusia tilauksia kaatava puhelin, kuudenkymmenen hevosvoiman "Fiat" oman kartanon sisäänkäynnillä, rakas emäntä, sadan tuhannesosa liikevaihto, "kompakti tieaamiainen" Elisejeviltä, ​​kunnioittavasti tervehtivä poliisi - tarina isouikista Karasev (eikö tämä ole "The Man from the Restaurant" -elokuvan "patriarkaalisen" rikkaan Karasevin poika?) aloittaa ikään kuin hän olisi Venäjän todellinen herra, joka johtaa sitä eteenpäin nopealla, teollisella "amerikkalaisella" tavalla. . Mutta Moskovasta lähtiessään "Fiat" juuttuu rajattomaan venäläiseen läpäisemättömyyteen, ja sitten käy ilmi, että Karasevin voiman vahvuus, hänen liiketoimintansa mielekkyys, hankkiva rotu - kaikki tämä on illuusiota sodan väsyneessä ja tuhoutuneessa maassa. . Täällä ei ole 10-kerroksisia taloja, ei asfalttia, ei poliiseja, ei Elisejevin luksuskauppaa, mutta siellä vallitsee jättimäinen köyhyyden tyhjiö ja talonpojan rikkaiden viha. "Rosstanin" ja "Hauskan seikkailun" merkitys ei ole vain ongelmallisessa. Ne heijastavat elävästi Shmelevin kirjoitustyylissä 1910-luvulla tapahtuneita muutoksia. Tällä hetkellä Shmelevin tyyli on liikkeessä, käy läpi sarjan peräkkäisiä assimilaatioita ennen kuin se saavuttaa eheyden ja itsenäisyyden. Ei turhaan, että kritiikki toi Shmeleviä toistuvasti lähemmäksi kirjailijoita, jotka ovat luonteeltaan hyvin erilaisia ​​lahjakkuutensa puolesta: "Shmelev on kaukana Buninin kuvausten klassisesta selkeydestä ja selkeydestä, B. Zaitsevin sydämellisestä lyyrisyydestä, joka saastuttaa hänen mielialallaan, Tolstoin tai Zamyatinin hirviömäisten hahmojen puoligroteskiseen pullistumaan. Mutta joskus Shmelev saavuttaa lähes yhtäläisen jokaisen näistä kirjoittajista: sanoitukset tai maisema "Under the Sky" ja "Wolf's Roll" ovat Zaitsevin arvoisia; kiireetön, rauhallinen Selkeys "Ujo hiljaisuus", "Metsä" on yhtä suuri kuin Buninin; omana aikanaan tarina "Mies ravintolasta"; Tšehov olisi voinut kirjoittaa "Kuume" ja "Päivävalo", Gorki - "Rapoaminen", astui unohtumattomaan " rautarahasto" venäläisen kirjallisuuden "Mies ravintolasta", "Kansalainen Ukleykin", tämän arvoinen - "Rostani" , "Hauska seikkailu" (G. Gorbatšov. Realistinen 1910-luvun proosa ja Ivan Shmelevin teos.- - Kirjassa: I. Shmelev. Hauska seikkailu. M., 1927, s. XII.) Neuvostoliiton kriitikko PR:n esimerkillä 1910-luvun teoksissa todettiin oikein Shmelevin hämmästyttävä kyky luovaan "pilkkaamiseen", kilpailu muiden kirjoittajien kanssa oman tapansa hallitsemisessa. Yhden tyylin puute johti Shmelevin teosten äärimmäiseen epätasaisuuteen. Kuitenkin 1910-luvun loppuun mennessä taiteilijan Shmelev-vaihteluiden amplitudi - sekä ylä- että alamäki - oli laskemassa. Taas - ja lopulta - tarina voittaa. Jo tarinassa "Rostani" puolijaloinen kieli, jossa ei ole yhden kertojan kapeaa, saa puhekieleen joustavuutta, kansankielen syvyyttä ja elinvoimaa. Tämä elementti laajenee, hedelmöittää Shmelevin työtä, mikä johtaa sellaisten elävien teosten luomiseen kuin "The ehtymätön malja", "Alien Blood" ja myöhemmin - "Praying Man", "Summer of Lord". Tarkka huomio kansallisiin erityispiirteisiin, venäläisen elämän "juureen", joka on yhä tyypillisempää Shmelevin teoksille, ei vienyt kirjailijaa sovinistisen isänmaallisuuden partaalle, joka vallitsi suurimman osan kirjailijoista ensimmäisen maailmansodan aikana. Shmelevin näiden vuosien tunnelmaa luonnehtii täydellisesti tarina "Hauska seikkailu". Hänen proosakokoelmansa - "Carousel" (1916), "Severe Days" ja "Hidden Face" (1916) (jälkimmäiseen sisältyi myös "Hauska seikkailu") erottuvat kirjamarkkinat tulvineen virallisen isänmaallisen kirjallisuuden taustalla. ensimmäisen maailmansodan aikaan. Joten esseekirja "Ankarat päivät", joka on muodostettu kirjailijan elävien vaikutelmien perusteella sotilaallinen Venäjä hillityin sävyin vangitsi dramaattisen käänteen kokonaisen kansan elämässä. Shmelev kohtasi vuoden 1917 helmikuun vallankumouksen innokkaasti. Hän tekee useita matkoja ympäri Venäjää, puhuu kokouksissa ja mielenosoituksissa. Hän oli erityisen innostunut tapaamisesta Siperiasta palaavien poliittisten vankien, "vallankumouksellisten vankien" kanssa, Shmelev kirjoitti pojalleen, armeijan tykistölippuri Sergeille, "osoitti, että he rakastavat minua suuresti kirjailijana, ja vaikka hylkäsin kunniasanan itseltäni - toveri, mutta he kertoivat minulle mielenosoituksissa, että olin "heidän" ja minä olin heidän toverinsa. Olin heidän kanssaan kovassa työssä ja vankeudessa - he lukivat minua, minä helpotin heidän kärsimyksiään "( Kirje päivätty 17. huhtikuuta 1917 (GBL-arkisto).). Shmelev puhuu jyrkästi kielteisesti Kornilovin kapinasta, hänen maltillinen demokratisuutensa sopii "koalitiohallituksen" ja odotetun Perustavan kokouksen kehykseen. "Syvä yhteiskunnallinen ja poliittinen rakennemuutos on välittömästi mahdotonta edes kaikkein sivistyneimmissä maissa", Shmelev väitti pojalleen 30. heinäkuuta 1917 päivätyssä kirjeessään, "ja vielä enemmän meillä. Kulttuuriton, tietämätön kansamme ei voi hyväksyä ajatusta uudelleenjärjestely jopa suunnilleen." "Monimutkaisesta ja upeasta sosialismin ideasta, ajatus universaalista veljeydestä ja tasa-arvosta", hän sanoi toisessa kirjeessä, "mahdollista vain täysin uudella kulttuurisella ja aineellisella elämäntavalla, hyvin etäisellä , he tekivät vieheen - nykypäivän unelmalelun - joillekin, suurille ihmisille ja variksenpelätin omaisille ja yleensä porvaristoluokille" (GBL-arkisto). Lokakuu Shmelev ei hyväksynyt. Kirjoittajan poistuminen yhteiskunnallisesta toiminnasta, hämmennys, tapahtuvan hylkääminen - kaikki tämä vaikutti hänen työhönsä vuosina 1918-1922. Marraskuussa 1918 Alushtassa Shmelev kirjoitti tarinan "The ehtymätön malja", joka myöhemmin herätti Thomas Mannin innostuneen vastauksen "kauneuden puhtaudella ja surulla" (kirje Shmeleville, päivätty 26. toukokuuta 1926). Surullinen tarina pihamaalarin Tereshkan pojan Ilja Sharonovin elämästä, luonnos Lushka Quiet, on täynnä aitoa runoutta ja syvää myötätuntoa maaorjamaalaria kohtaan. Hän eli nöyrästi ja lempeästi, kuin pyhimys lyhyt elämä ja paloi kuin vahakynttilä rakastuen nuoreen naiseen. Shmelev leimaa tarinassa "villi aatelisto, ilman tunnetta, ilman lakia", mutta menneisyyteen vetoaminen näytti demonstratiiviselta anakronismista veljesmurhan aikaan. Sisällissota. Nähdessään ympärillään lukemattomia kärsimyksiä ja kuolemaa, Shmelev tuomitsee sodan "yleisesti" terveiden ihmisten massapsykoosiksi (tarina "Se oli", 1919). Pasifistiset tunnelmat, kokonaisuuden ihailu ja puhdas luonne venäläinen talonpoika, joka vangittiin "saksaksi" - kaikki tämä on tyypillistä tarinalle "Alien Blood" (1918-1923). Kaikissa tämän ajanjakson teoksissa kaiut siirtolaisen Shmelevin myöhemmistä ongelmista ovat jo käsinkosketeltavat. Shmelevin muutto vuonna 1922 ei kuitenkaan johtunut vain ideologisista erimielisyyksistä. uusi hallitus. Siitä, ettei hän aikonut lähteä, todistaa jo se tosiasia, että Shmelev ostaa vuonna 1920 talon ja tontin Alushtasta. Yksi traaginen tapahtuma muutti kaiken. Sanoa, että hän rakasti ainoata poikaansa Sergei, tarkoittaa hyvin vähän. Hän kohteli häntä äidillisesti hellästi, hengitti hänen ylitse, ja kun upseeripoika päätyi saksalaiseen kevyeen tykistödivisioonaan, hänen isänsä laski päiviä, kirjoitti helliä, todella äidillisiä kirjeitä. "No, rakkaani, veri, minun, poikani. Suutele voimakkaasti ja suloisesti silmiäsi ja kaikkia teitä..."; "He näkivät sinut pois (lyhyen oleskelun jälkeen, - O. M.) - he veivät sielun minusta jälleen." Kun usean puvun saksalaiset "matkalaukut" romahtivat venäläisten juoksuhautojen päälle, hän oli huolissaan siitä, oliko hänen "reakoitunut", "pääskynen" rokotettu ja kääriikö hän kaulaansa huivilla. Hän opetti poikaansa rakastamaan kansaansa kaikissa olosuhteissa: "Uskon, että pystyt näkemään paljon hyvää ja jopa ihmeellistä venäläisessä ihmisessä ja rakastamaan häntä, joka on nähnyt niin vähän onnellista elämää. Sulje silmäsi hänen negatiivisuutensa (kenellä sitä ei ole?), onnistua antamaan hänelle anteeksi elämän historian ja rotkojen tunteessa. Pystyy arvostamaan positiivista "(Kirje päivätty 29. tammikuuta 1917. (GBL:n käsikirjoitusosasto.)). Vuonna 1920 vapaaehtoisarmeijan upseeri, Sergei Shmelev, joka ei halunnut lähteä wrangelilaisten kanssa vieraaseen maahan, otettiin Feodosian sairaanhoitolaitoksesta ja ammuttiin ilman oikeudenkäyntiä. Ja hän ei ole yksin. Kuten I. Ehrenburg kertoi Buninille 10. toukokuuta 1921, "upseerit jäivät Wrangelin jälkeen Krimille pääasiassa siksi, että he tunsivat myötätuntoa bolshevikeille, ja Bela Kun ampui heidät vain väärinkäsityksen vuoksi. .., osa 2, s. 37. ). Isän kärsimys on sanoinkuvaamaton. Vastauksena Buninin lähettämään kutsuun lähteä ulkomaille "lomalle, kirjalliseen työhön", Shmelev vastasi kirjeellä, "jota (V. N. Muromtseva-Buninan mukaan) on vaikea lukea ilman kyyneleitä" (Ibid., s. 99.). Vuonna 1922 hän matkusti ensin Berliiniin ja sitten Pariisiin. Myöntyessään mittaamattomaan menetyksen suruun hän siirtää orvoksi jääneen isän tunteet omalle julkinen mielipide ja luo trendikkäitä tarinoita-pamfletteja ja pamfletteja-tarinoita - "Kivikausi" (1924), "Kannot" (1925), "About an Old Woman" (1925). Siitä huolimatta Shmelev ei katkertunut venäläistä miestä kohtaan, vaikka hän kirosikin paljon uudessa elämässään. Hän säilytti periksiantamattomuutensa myös toisen maailmansodan aikana ja nöyryytti itsensä osallistuakseen natsimyönteisiin sanomalehtiin. Shmelevin työtä viimeisen kolmen vuosikymmenen aikana ei kuitenkaan voida supistaa hänen kapeisiin poliittisiin näkemyksiinsä. Sielun syvyyksistä, muistin pohjalta nousi kuvia ja kuvia, jotka eivät antaneet luovuuden matalan virran kuivua epätoivon ja surun aikana. Asuessaan Grassessa Buninien luona hän kertoi itsestään, nostalgisista kokemuksistaan ​​A. I. Kuprinille, jota hän rakasti suuresti: "Luuletko, että elän onnellisesti? En voi pitää hauskaa nyt! unohda itsesi<...>Nyt puhaltaa jonkinlainen mistraali, ja minä vapisen sisälläni ja kaipaan, kaipaan. Kaipasin sinua vakavasti. Elämme päivämme ylellisessä vieraassa maassa. Kaikki on jonkun muun. Alkuperäistä sielua ei ole, mutta kohteliaisuutta on paljon<...>Kaikki on pahaa sielussani" (Kirje päivätty 19./6.9.1923. Lainaus kirjasta: K. A. Kuprin. Kuprin on isäni. M., 1979, s. 240--241. Sieltä ulkomaalaisesta ja " ylellinen" maa, Shmelev näkee vanhan Venäjän epätavallisen terävästi ja selkeästi. Muistojen piilotetuista laatikoista tuli lapsuuden vaikutelmia, joista muodostuivat kirjat "Native", "Praying Man", "Summer of the Lord", aivan uskomattomia runous, henkinen valo, arvokkaat sanojen sirotteet.Kaunokirjallisuus on edelleen "temppeli" ja se (aito) ei kuole, ei menetä arvoaan kuoleman kanssa sosiaalinen rauha joka synnytti sen. Muuten sen paikka on puhtaasti "historiallinen", muuten sen olisi pitänyt tyytyä vaatimattomaan "aikakauden asiakirjan" rooliin. Mutta juuri siksi, että oikea kirjallisuus on "temppeli", se on myös "työpaja" (eikä päinvastoin). Sielua rakentava, parhaiden kirjojen "kasvatusvoima" - "väliaikaisen" ja "ikuisen", ajankohtaisuuden ja kestävyyden arvojen harmonisessa yhdistämisessä. "Maaperä" Shmelev, hänen henkinen etsintä, usko Venäjän kansan ehtymättömään voimaan, kuten moderni tutkimus, mahdollistavat yhteyden muodostamisen jatkuvaan perinteeseen, niin sanottuun moderniin "kyläproosaan". Tällaisen näkökulman oikeutuksen vahvistaa se tosiasia, että Shmelev itse perii ja kehittää meille Leskovin ja Ostrovskin teoksista tuttuja ongelmia, vaikka hän kuvaileekin jo menneisyyteen upotettua patriarkaalista elämää, ylistää venäläistä ihmistä omilla teoillaan. henkinen leveys, voimakas aksentti, töykeä kansanmusiikki, värejä "antiikin legendat syvälle" ("Martyn ja Kinga", "Ennennäkemätön illallinen"), paljastava "maaperäinen" humanismi, uudella tavalla kattaa vanhan "pienen" teeman mies" ("Napoleon", "Dinner for Different"). Jos puhumme "puhdasta" figuratiivisuudesta, se vain kasvaa ja näyttää meille esimerkkejä elävistä metaforasta ("tähdet viiksisinä, valtavat, makaavat joulukuusilla"; "jäätyneet kulmat tuikkivat hopeisella silmällä"). Mutta ennen kaikkea tämä figuratiivisuus laulaa kansallista arkaismia ("Tiukka hopea, kuin sointuva sametti. Ja kaikki lauloi, tuhat kirkkoa"; "Ei pääsiäistä - ei ole kelloa; surinaa ja surinaa"). Uskonnolliset juhlat, tuhannen vuoden takaiset rituaalit, monet menneen elämän kallisarvoiset pienet asiat herättävät henkiin hänen "muistokirjoissaan" Shmelev, joka nousi taiteilijana Zamoskvoretsjeä, Moskova, Venäjä, ylistävän sanallisen koraalin korkeuksiin. Tietenkin "Herran kesän" ja "Rukoilevan miehen" maailma, Gorkinin, Martynin ja Kingan maailma, "Napoleon", pässinvartija Fedja ja harras Domna Panferovna, vanha vaunumies Antipushka ja virkailija Vasil Vasily -cha, "nuhjuinen mestari" Entaltsev ja sotilas Makhorov "puujalassa, makkaranpitäjä Korovkin, kalakauppias Gornostajev, lintujen pitäjä Solodov-kin ja elävänsyöjä, rikas kummisetä Kashin, tämä maailma molemmat oli eikä ollut olemassa, muuttunut sanassa. Mutta Shmelevin eepos, tämän runollinen voima vain voimistuu. Useiden kirjoittaja perustutkimusta Shmeleville omistettu kriitikko I. A. Ilyin kirjoitti erityisesti "Herran kesästä": " Suuri mestari sanoja ja kuvia, Shmelev loi täällä mitä suurimmassa yksinkertaisuudessa venäläisen elämän hienostuneen ja unohtumattoman kudoksen, täsmällisin, rikkain ja kuvallisin sanoin: tässä on "maalispisaran tartanka"; täällä sisään auringonsäde Ostetaan "kultaista meteliä", "kirveiden murina", "vesimeloni rätisevänä", "taivaalla musta takkapuuro" näkyy. Ja niin kaikki on luonnosteltu: läikkyneistä paastomarkkinoista Omenapelastajan tuoksuihin ja rukouksiin, "sauvista_ja_n" kolossa kylpevään loppiaiseen. Kaikki nähdään ja näytetään rikkaalla visiolla, sydän vapisee; kaikki otetaan rakastavasti, hellästi, huumaamalla ja huumaavalla tunkeutumisella; täällä kaikki säteilee hillittyistä, vuodattamattomista kyynelistä u_m_i_l_e_n_n_o_y b_l_a_g_o_d_a_t_n_o_y p_a_m_ya_t_i. Venäjä ja hänen sielunsa ortodoksinen rakenne on esitetty tässä kanssa_i_l_o_yu i_s_n_o_v_i_d_i_sch_e_y l_yu_b_v_i. Tämä esitysvoima kasvaa ja jalostuu, koska kaikki otetaan ja annetaan lapsen sielusta, kaikkiin luottavaisena avarakatseisena, vapisevana ja iloisena nauttivana. Absoluuttisella vaikuttavuudella ja tarkkuudella hän kuulee äänet ja tuoksut, aromit ja maut. Hän vangitsee maan säteet ja näkee niissä - n_e_z_e_m_n_y_e; tuntee rakkaudella pienimmätkin värähtelyt ja tunnelmat muissa ihmisissä; iloitsee pyhyyden kosketuksesta; on kauhuissaan synnistä ja kysyy väsymättä kaikkea materiaalia sen salaperäisyydestä korkeimmassa merkityksessä" (I. A. Ilyin. Creativity of I. S. Shmelev. Kirjassaan: "On Darkness and Enlightenment", München, 1959, s. 176 .). Vain kaikkein intiimimmistä - rakkaista ja rakkaimmista voitaisiin kirjoittaa sellaiset kirjat kuin "Rukoileva mies" ja "Herran kesä". Tässä lapsen, ystävällisen ja naiivin, puhtaan ja luottavaisen havainto on niin lähellä käsitystä n_a_r_o_d_n_o_m_u Näin ollen erityinen integraali ja "pyöreä" taiteen maailma , jossa kaikki on yhteydessä toisiinsa, riippuvainen toisistaan ​​ja missä ei ole merkityksetöntä. Vaikka kuvallinen elämäntapa olisi kuinka paksusti kirjoitettu, siitä kasvava taiteellinen idea lentää elämän yli, lähestyen jo kansanperinteen, legendan muotoja. Joten isän surullista ja koskettavaa kuolemaa "Herran kesässä" edeltää joukko pelottavia enteitä: Pelageja Ivanovnan profeetalliset sanat, joka ennusti itselleen kuoleman, merkitykselliset unet, joita Gorkin ja hänen isänsä näkivät, näki "mädän kalan", joka nousi pintaan "ilman vettä", harvinaisen kukkivan "käärmeen värin", joka ennakoi ongelmia, "tumman tulen silmässä" raivoissaan "Steelissä", "Kyrgisissä", joka heitti pois isänsä täydellä laukalla. . Kaiken kaikkiaan kaikkia yksityiskohtia, yksityiskohtia, pikkujuttuja yhdistää Shmelevin sisäinen taiteellinen maailmankuva, joka ulottuu e_p_o_s_a, m_i_f_a, i_v_i-s_k_a_z_k_i. Tämä mahdollistaa "Herran kesän" ja "Rukoilevan ihmisen" kirjailijan runollisissa yleistyksissä esittää jo sellaisia ​​korkeita kategorioita kuin kansakunta, kansa, Venäjä. Ja kieli, kieli... Liioittelematta sellaista kieltä ei ollut venäläisessä kirjallisuudessa ennen Shmelevia. Omaelämäkerrallisissa kirjoissa kirjailija levittää valtavia mattoja, jotka on brodeerattu karkeilla kuvioilla voimakkaasti ja rohkeasti sijoitetuista sanoista, iskulauseista, tunnuslauseista, joissa jokainen välihuomautus, jokainen epäsäännöllisyys, jokainen virhe on merkittävä, jossa kokoontuneen joukon ääniä kuullaan melkein kaikkialta Venäjältä . Se vaikuttaisi elävältä, lämpimältä puheelta. Ei, tämä ei ole tarina "Ukleykinista" ja "Mies ravintolasta", kun kieli oli jatkoa Shmeleviä ympäröivälle todellisuudelle, kantoi mukanaan hetkellistä, ajankohtaista, joka purskahti ikkunasta ja täytti Venäjän kadun. ensimmäisen vallankumouksen aikaan. Nyt joka sanassa on ikään kuin kultaa, nyt Shmelev ei muista, vaan palauttaa sanat. Kaukaa, ulkopuolelta hän palauttaa ne uuteen, jo maagiseen loistoon. Heijastus jostakin, jota ei koskaan tapahtunut, melkein upea (kuten legendaarisessa "kuninkaallisessa kullassa", joka annettiin puuseppä Martynille) osuu sanoihin. Shmelev tunsi päiviensä loppuun asti pistävää kipua muistoista Venäjästä, sen luonnosta ja ihmisistä. Hänen uusimmissa kirjoissaan - voimakkain yhdistelmä alkuperäisiä venäläisiä sanoja, maisemia-tunnelmia, jotka hämmästyttävät korkealla sanoituksellaan, Isänmaan kasvot - sävyisyydessään ja runoudessaan: "Tämä kevään roiske jäi silmiini - juhlapaidoilla, saappailla , hevonen nyökkäilee , kevään kylmyyden, lämmön ja auringon tuoksuilla.Pysyi elossa sielussa tuhansien Mihailovin ja Ivanovin kanssa kaikessa monimutkaisuudessa venäläisen talonpojan henkisen maailman yksinkertaisuudessa-kauneudessa, hänen viekkaasti iloisena silmät, nyt kirkkaat kuin vesi, nyt tummuneet mustaksi mutaiseksi, naurua ja elävää sanaa, hyväilyä ja villiä töykeyttä. Tiedän olevani yhteydessä häneen ikuisesti. Mikään ei roisku minusta tänä kevään roiskeena, elämän kirkkaana keväänä... Se tuli sisään - ja se lähtee mukaani "(" Spring Splash"). Huolimatta siitä, että "muistokirjat" "Native", " Rukoileminen", "Summer Lord" ovat Shmelevin luovuuden taiteellisia huippuja, yleensä hänen siirtolaiskauden teoksiin on leimattu äärimmäinen, silmiinpistävä eriarvoisuus. Tämä on huomattu myös emigranttikritiikassa. Runollisen tarinan "Rakkaustarina" ohella kirjailija luo suositun, suositun romaanin "Sotilaat", joka perustuu ensimmäisen maailmansodan materiaaliin; omaelämäkerrallisten lyyristen esseiden ("Alkuperäinen", "Vanha Valaam") jälkeen kaksiosaisen romaanin "Taivaan tiet" ilmestyy - venyvä ja joskus kömpelö kertomus "venäläisestä sielusta". välitetty vanhan venäläisen naisen Darja Stepanovna Sinitsynan suun kautta. Shmelev itse haaveili palaamisesta Venäjälle, jopa postuumisti. Hänen veljentytärensä, venäläisen kansanperinteen kerääjä, Yu A. Kutyrina, kirjoitti minulle 9.9.19 59-vuotias Pariisista: ”Tärkeä kysymys minulle on, kuinka auttaa minua, toimeenpanijaa (ivan Sergeevich, unohtumattoman setäni Vanjan tahdolla) täyttämään tahtonsa: kuljettamaan hänen tuhkansa ja vaimonsa Moskovaan rauhan puolesta lähellä isänsä hautaa Donskoyn luostarissa ... "Shmelev viettää elämänsä viimeiset vuodet yksin, kun hän on menettänyt vaimonsa ja kokenut vakavia fyysisiä kärsimyksiä. Hän päättää elää "oikeana kristittynä" ja tätä tarkoitusta varten hän menee 24. kesäkuuta 1950 jo vakavasti sairaana Bussy-en-Auteen perustettuun Jumalanäidin esirukousluostariin, joka sijaitsee 140 kilometrin päässä kaupungista. Pariisi. Samana päivänä sydänkohtaus päättää hänen elämänsä.

Se oli 5 vuotta sitten. Olin silloin naiivi ja tyhmä poika, joka uskoi kaikenlaisiin hölynpölyihin. Ihmiset, joita pidin ystävinä, olivat tekopyhiä olentoja, jotka tekivät mitä tahansa pelastaakseen oman nahkansa. Ja äitini ei välittänyt minusta. Jambeistani huolimatta hän rankaisi mitä suurimmassa määrin. Yksi hänen suosikkirangaistuksistaan ​​oli potkaista minut ulos talosta. Jokaisen sellaisen rangaistuksen aikana tai kun tunsin itseni todella pahaksi, juoksin ulos kaupungista omalle paikalleni. Siellä oli pieni joki. Jyrkän kallion takia sinne ei mennyt kukaan. Lähellä kasvanut suuri, ylellinen tammi kätki oksillaan kaiken ihmisluonnon rumuuden jättäen pienen aukon tämän joen keskelle. Se oli joulukuun kuukausi. Lumi pyyhkäisi kaiken ympäriltä, ​​ikään kuin peittäen lumihiutalehuovan. Eräänä hienoimmista päivistä sain kakkosen matematiikan tunnilla. Oppitunnin jälkeen menin opettajan luo kysymään: miksi sain tämän kakkosen. Vastauksena sain vain villin inhoin iskulauseen: "Mikä elämä näyttää vadelmalta."

Muiden oppituntien aikana en saanut tätä lausetta pois päästäni. Sen jälkeen menin kotiin ja heitin salkkuni seinään rumaa kielenkäyttöä käyttäen ja jatkoin sen pohtimista. Parin tunnin kuluttua äitini palasi töistä. Hän oli hyvin väsynyt. Sen vuoksi hän sanoi paljon ajattelematta:

- Anna minulle päiväkirja. Jatkan miettimistä, kuinka idoli antoi hänelle päiväkirjansa. Väsynein kasvoin hän katsoi minua, huokaisi ja kysyi:

– Miksi et voinut ratkaista paria esimerkkiä? Huuto kuin pieni lapsi? hänen vastauksensa:

- Tein kaiken oikein. Äiti sanoi rauhallisella äänellä:

- Älä huuda. Ja miksi et vastannut?

"Mikä elämä näyttää vadelmalta", hän kertoi minulle.

Olen kyllästynyt valheisiin. Siksi asut kolme päivää kadulla. Näiden sanojen jälkeen juoksin luokseni pohdiskelemaan. En välittänyt kylmästä ja arvottomasta elämästäni. Sitten päässäni oli vain yksi ajatus: Jos kuolen, kuolen suosikkipaikassani. Miellyttävä kylmyys vain lämmitti sydäntäni. Mitä lähemmäs sitä paikkaa pääsin, sitä enemmän halusin nukkua. Se ei ole yllättävää. Kotitekoisissa reikähousuissa ja T-paidassa -30:ssa tämä on normaalia. Juoksessani siellä puoliunessa, näin hajallaan olevia pulloja, sammuneen tulen ja joukon sirupaketteja. Kuolemassa, nojaten selkäni tammea vasten, katsoin jokea. Keskellä seisoi pieni ja hyvin kaunis tyttö. Hän oli kuin pieni enkeli. Valkoiset hiukset, mekko ja paljaat jalat. Olin jo valmis kuolemaan. Kävellessään veden päällä hän sanoi jatkuvasti nimeni. Kun hän tuli melkein lähelleni, hän otti vihreän viinipullon ympärilläni olevasta roskasasosta. Sitten hän ojensi sen molemmin käsin vilpittömästi hymyillen.

"Juo tätä, jos haluat parantaa sielusi."

- Hyvä. Jokainen kulaus tätä juomaa näytti kääntävän näkemykseni maailmasta. Tuntuu kuin joku antaisi minulle silmäni takaisin.

Toteuta kohtalosi kirjailijana. Kääntyen häneen kysyin loogisimman kysymyksen:

- Ja kuka sinä olet?

Sillä hetkellä hän hymyili uudelleen ja katosi ilmaan. Sen jälkeen nukahdin. Kun heräsin, minua oli vaikea tunnistaa. Ulkoapäin näytin tavalliselta, mutta sisältä tunsin olevani rikki, joka tietää kaiken. Oli jo pimeää, joten päätin lähteä kotiin. Äitini seisoi käytävällä oven ulkopuolella. Hän oli paha. Hän kysyi minulta hampaiden puristuksessa: "Missä olen ollut kolme päivää?" - Hassua. potkaisit minut ulos kolmeksi päiväksi. Ja nyt olet yllättynyt. - Älä ole töykeä äidillesi. Näiden sanojen jälkeen hän heilutti oikeaa kättään antaakseen iskuja kasvoihin, mutta sattumalta sain hänet kiinni ja sanoin:

Jos yrität nostaa kätesi uudelleen minua vastaan, rikon sen. Sen jälkeen kun hän heilutti vasenta kättään, mutta osui lohkooni.

- Turhaan. Siirsin hänen oikean kätensä, sanoin.

Hänen kauhea tuskan huutonsa ei merkinnyt minulle mitään. Kuten sen pitäisi olla. - Sanoin sinulle.

- Nautakarja. Soita ambulanssi.

"Nyt minä vain juon drinkin ja ojennan kätesi."

"Soitan nyt itselleni ja teen sinulle poliisin, sinä pikku idiootti. Otin kirsikkaa keittiöstä, joka oli pöydän alla, ja näin kuinka hän soitti ambulanssin.

- Hei, minulla on nopea käsi...

Näiden sanojen jälkeen lähestyin häntä, tartuin hänen sijoiltaan sijoittuneesta kädestä ja asetin sen asiantuntevasti.

- Ai. Hän otti puhelimen häneltä ja sanoi:

- Anteeksi että vaivaan. Äidilläni on vain pieni nyrjähdys, ja hän oli hyvin huolissaan.

Äitini otti hartioistani ja alkoi katsoa silmiini, ikään kuin hän olisi nähnyt ihmeen.

- Miten teit sen? Hän kysyi pelko silmissään.

– Mistä minä tiedän.

Sen jälkeen hän alkoi kävellä käytävällä puolelta toiselle miettien, mitä minulle oli tapahtunut.

- Se on mahdotonta.

- Voi olla. Istu alas ja juo ensin kanssani drinkki.

- Tarvitset todella juoman.

Keittiössä istuessaan hän laittoi lasit pöydälle, kaatoi itselleen kokonaisen lasillisen kirsikoita ja joi sen heti yhdellä kulauksella.

- Kuka sinä olet?

- En tiedä itse.

- Okei. Tehdään tämä. Asut täällä jonkin aikaa, ja sitten päätämme, mitä teemme kanssasi.

- Hyvä.

Seuraavana päivänä juoksin taas luokseni ja näin saman tytön istuvan eilisen hiiltyneen polttopuun vieressä.

- Odotin sinua.

"Mitä helvettiä täällä tapahtuu?"

"Muutin sielusi, jotta voisit täyttää kohtalosi.

"Mikä helvetin tarkoitus?"

- Ole fantasiakirjailija. Tyttö vastasi nauraen.

Millainen kirjailija minä olen?

- Loistava.

– Se ei ollut kysymys.

- Tiedän. Kirjoitat kolme kirjaa, jotka muuttavat maailman, ja sitten kuolet.

Kuinka voin kirjoittaa näitä kirjoja, jos en osaa kirjoittaa niitä?

- Opettaja, joka opettaa sinut olemaan Magadanissa.

Näiden sanojen jälkeen hän katosi eikä enää ilmestynyt. Kuinka monta kertaa en olisi tullut. Koulussa minua alettiin kutsua oudoksi. Se ei ole yllättävää. Nähdessään kaikkien läpi, aloin hylätä ihmiset, jotka olivat minulle kerran rakkaita. Tulos ei odottanut kauaa. Kolme kuukautta myöhemmin päätin mennä Magadaniin etsimään opettajaa. Ennen eroaan hän sanoi kaksi sanaa äidilleen:

- Minun täytyy mennä.

- Onnea. Minulla ei ollut rahaa lentokoneeseen, joten jouduin matkustamaan junalla. Vodkalle varattu paikka ja tyhmä voi sulkea silmänsä kaikilta. Viikkoa myöhemmin olin jo Magadanissa. Sitten aurinko paistoi hyvin. Vahva mielikuva kertoi minulle, että minun oli mentävä satamaan. Lähestyessäni poliisia asemalla, kysyin missä satama on, johon hän vastasi:

- Mene suoraan kääntymättä.

- Kiitokset.

Saapuessani satamaan katsoin merelle laiturilla ja näin saman tytön. Sataman alussa hän osoitti sataman toiseen päähän. Menin sinne hitaasti. Jättiläiset laivat ja ystävälliset ihmiset ympäröivät minua. Yhtäkkiä likainen poika painaa minua olkapäähän sanoilla:

- Tieltä. Ja hänen takanaan juoksee fiksu poliisi huutaen:

- Lopettaa. Minä ammun.

Lähestyessä melkein tämän sataman puolta, jättiläisten risteilijöiden joukossa seisoi pieni kalastusvene oudolla nimellä "Admiral". Vanhalla muovisella lepotuolilla makasi vanha mies, joka oli hyvin samanlainen kuin vanha Hemingway aurinkolaseissa ja kalastuspuvussa. Tämä salaperäinen tyttö ilmestyi hänen viereensä ja alkoi osoittaa häntä. Lähestyessään häntä, hän käänsi hitaasti päänsä häntä kohti ja huusi jyrkästi: - Pois täältä.

– Näetkö hänet?

- Joo. Istuutuessaan hän otti pullon portviiniä lepotuolin alta inhottuneena, katsoi minua ja sanoi:

- Hyvillä ehdoilla. Otettuaan tämän pullon häneltä, hän kallisti päätään ja joi puolet pullosta, minkä jälkeen hän vastasi:

Mikä on tämä olento, jolla on enkelikasvot?

- Veden henki.

- Vakavasti?

- Joo. Miksi hän lähetti sinut luokseni?

- Mitä opettaisit minulle kirjojen kirjoittamiseen?

Vastauksena outo merimies nauroi ja otti pullon portin kanssa pois. Sen jälkeen hän joi vahingossa vähän kurkusta ja alkoi puhua:

- Antaa äidille. OK. Teen sinusta oikean kirjailijan, lataa tavarat ja lähde matkaan.

"Eikö tämä ole kalastusvene?"

- Juomattomien merimiesten arkussa tämä kaunis laiva on kalastusvene.

"Kolmannen jälkeen olet samaa mieltä kanssani.

- Okei, hyttipoika, on aika lastata tavarat ja purjehtia.

Laatikoita ei ollut paljon, joten valmistuimme nopeasti. Päätin seisoa kannella hetken, mutta ikäväkseni putouduin tästä jätteestä. Näin kauhean painajaisen, joka on kauheaa muistaa tähän päivään asti. Totta, minun piti herätä, koska opettaja tai sensei, kun hän pyysi minua kutsumaan minua, kaatoi ämpäri jäävettä.

- Tule, meillä on paljon työtä tehtävänä.

- Hyvä.

Siitä pääni sattui pahasti. Oli kuin hän olisi osunut vasaralla ja särkynyt miljoonaksi palaseksi. Kuten minusta silloin tuntui, menimme hänen mökkiinsä, niin että minusta tuntui, että hän alkaisi opettaa, mutta sen sijaan hän antoi minulle jättimäisen kansion tämän naulaämpärin rakenteesta. Pääpiirustusten lisäksi mukana oli paljon muistiinpanoja ja säädyttömiä kommentteja.

- Millaista jätepaperia tämä on? kysyin häneltä suurella hämmästyksellä.

- Tämä on leipäsi ajalta, jonka vietät tällä laivalla.

- Kansalaispäällikkö ymmärsi.

– Sensei!

Hänen mökkinsä muistutti päällikön toimistoa. Hyvä puinen pöytä, tyylikäs nahkainen nojatuoli, kaksi identtistä ikkunaa. Felixin tuijottaminen ovea aiheutti äärimmäistä epämukavuutta seisoessaan siellä. Katseleessani ulos kannelle näin, että satoi, joten päätin piiloutua moottoritilaan, joka oli muutaman askeleen päässä sieltä. Kun astuin sisään, olin melkein kuuroitunut moottorin pauhusta. Painin korviani kaikella voimallani, katsoin ympärilleni ja näin kuulokkeet riippumassa oikealla puolellani nastassa. Kun laitoin ne päälleni, tunsin jyrkän helpotuksen. Tuntui kuin taakka olisi nostettu sielusta, mutta se ei ollut siellä. Muutaman minuutin kuluttua olin sairas ja erittäin buginen. Sillä hetkellä oksentamisen ja hallusinaatioiden lisäksi pääni alkoi halkeilla pahasti. Yhtäkkiä sireeni yhtäkkiä maalasi koko huoneen punaisella liekillä. Kauheasta kivusta menetin hetkeksi tajuntani. Mutta valitettavasti se oli vaarattomin tunne. Kun heräsin, pääni jatkoi edelleen halkeilua ja kaiken tämän lisäksi edessäni seisoi kaksi sotilasta. - Ilmoita tapauksesta.

- Törmäsimme ensimmäisen luokan riuttojen kapteeniin.

Kauanko reiän korjaaminen kestää?

- Alle puoli tuntia.

- Juokse korjaamaan yksityistä.

- On. Näiden sanojen jälkeen merimies juoksi, ja kapteeni meni hyttiinsä. Hieman oklemalsya, seurasin kapteenia. Kapteenin hytti erosi opettajan hytistä siinä, että läsnä oli ovea katsova henkilö ja seinällä Leninin muotokuva, joka oli iloinen ikkunoiden välissä.

Mitä helvettiä tässä laivassa on. Aluksi koko tiimi näki haamuja, sitten ihmissilmiä murussa, rotan häntää ja leikatun sormen, jossa oli perhesormus, ja nyt tämä. Hän sytytti savukkeen pöydällä makaavasta tupakkatyynystä ja sanoi:

”Onnistuin tulemaan tämän kirotun laivan komentajaksi. Meidän on tarkistettava nämä paskiaiset. Seurasin häntä hiljaa. Menimme tämän oudon laivan etuosastoon. Se ärsyttävä hätävalo palaa kaikkialla. Liivilliset tyypit juoksivat täynnä ja tyhjiä vesiämpärejä ja yrittivät jotenkin pelastaa tämän laivan.

- Laita kansi päälle tasaisemmin.

- Ilmoita kersantille.

- Emme kestä kauan. Pitää mennä satamaan korjaamaan.

- Puhutko merimiehestä satamassa? Tämä merimies on tarttunut sarvista ilkeästi, kapteeni sanoi.

- Palkki on kokonaan mätä, puhumattakaan kaivon kannen, jonka sovitimme sulkemaan reiän.

- Nyt sota on merimies. Jos käännymme takaisin, meitä pidetään pettureina ja ammutaan ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa.

- Ja mitä teemme nyt?

"Hae hitsauskone korjauspaikalle ja hitsaa se.

- Ensimmäisen luokan kapteeni toveri ymmärsi käskyn. Sillä hetkellä mustatukkainen poika hengähti.

- Toveri kapteeni, toveri kapteeni, siellä, siellä, kokki Kostya melkein antoi minun mennä keittoon.

Katsoessani häntä tarkasti, minä, kuten kapteeni, huomasin, että hän piti kädellä avointa vatsaansa.

- Paholaisen karnevaali. Kersantti.

- Juokse sairaalaan korjaamaan häntä, kunnes hän kuolee.

Näiden sanojen jälkeen hän meni hyttiinsä, otti revolverin pöydältä ja meni ravintolaosastolle. Seurasin häntä jatkuvasti saadakseni selville, mitä täällä tapahtuu. Ruokailuosastolla oli synkkää. Haiseva mädän haju voitiin haistaa tämän helvetin sisäänkäynnissä. Mädäntyneet ihmisen ruumiinosat roikkuivat ympärillä, ja tämän inhottavan huoneen keskellä seisoi kokki. Hänellä oli yllään likainen esiliina ja siihen sopiva lippis. Kokki valmisteli kosher-ihmiskeittoa. Sinne astuessaan kapteeni latasi revolverinsa ja suuntasi sen kokkiin. - Ku-ku roskaa. Kapteeni sanoi voimakkaalla verenjanollaan.

– Ooooo. Tuoretta lihaa.

Bach. Kannibaalille revolverin kohtalokas laukaus jylisi. Luoti osui suoraan silmien väliin.

– 1,0 minun hyväkseni olento.

- Haluaisin juoda nyt. Kapteeni sanoi.

Näiden tapahtumien jälkeen hän palasi mökkiinsä. Istuen tuolissaan hän laski jalkansa pöydälle, heilutti revolveriaan ja alkoi miettiä sitä ääneen. - Kaikkeen tähän peräpukamiin lisättiin pakkomielle. Yhtäkkiä sisään juoksee käsittämätön merimies.

- Ensimmäisen luokan kapteeni toveri. Sallikaa minun hakea.

- Sallin sen.

- Venemiehemme katto lensi irti.

- Nyt venemies?

- Kyllä herra.

- No, mitä sinä katsot? Johtaa.

Menimme vanhaan ruumaan, joka oli jatkuvasti täynnä kaikenlaista turhaa roskaa, mutta tällä hetkellä käytävä oli raivattu. Ruumiin astuessa näimme todellisen aarrearkun, ja sen vieressä jatkuvasti kultaa kasteleva venemies toistaa:

- Minun. Minun. Minun aarteeni eikä kukaan muu.

- No, näet. Mitä minä sanoin sinulle.

- Hei venemies. Kapteeni sanoi.

Sitten hän vihelsi. Johon hän ei edes vastannut.

- No, minä menin. Merimies sanoi.

- No, odota. Mitä helvettiä se arkku tekee täällä, jonka pyysin sinua jättämään laivaan.

- No, katsos, venemies ja minä päätimme viedä hänet pois, mitä tapahtuisi myöhemmin...

- Elääkö hän?

- Ei. Halusimme myydä sen ja sitten jakaa tuotto kaikille.

– Se ei ollut kysymys.

- Tässä minä olen.

- Olemme menneet. Sinun on parempi auttaa minua saamaan venemies pois tästä paskiaisesta. Hän astui pari askelta ovesta ja huomasi heidät. Tarttuaan veitsen rinnasta, venemies alkoi heilutella sitä heilurin tavoin sanoen:

- En anna sitä takaisin. En anna sitä kenellekään. Tapa paremmin.

Näiden sanojen jälkeen kapteeni tarttui häntä veitsellä kädestä ja löi häntä päähän puskulla. Tämä isku tyrmäsi hänet.

"Vie hänet mökkiini ja lukitse hänet.

- Hyvä. Odotettuaan muutaman minuutin, että merimies kantaisi veneen, kapteeni keräsi hajallaan olevan aarteen arkuun ja heitti sen yli laidan sanoilla:

"Anna meille anteeksi, meren kuningas, että varasimme aarteesi kansani toimesta. Kaunis auringonlasku vei kaiken mukanaan negatiivisia tunteita hänen kanssaan, ikään kuin luinen vanha nainen olisi vienyt minut kauniille matkalle. Jonkin ajan kuluttua mies juoksee hänen luokseen, kuiskaa jotain hänen korvaansa ja juoksee karkuun. Kapteeni, joka jatkoi auringonlaskun katselemista, heilutti oikean kätensä kahta kohotettua sormea, ikään kuin käski minun tulla ylös. Miettimättä lähestyin häntä.

- Hieno auringonlasku, eikö?

- Olen samaa mieltä. Auringonlasku on kaunis.

"Tunnistan sinut kirjailijaksi.

- Pysäytä auto. Pystytkö näkemään minut? Vastauksena hän vain nauroi. Äkillinen heikkous kehossani heitti minut yli laidan. Kapteeni nosti tällä hetkellä vain hattuaan ikään kuin tervehtiessään. Meri veti minut yhä kovemmin pohjaan. Tällä hetkellä ajattelin, että meripaholainen päätti ottaa syntisen sieluni itselleen. Suljin silmäni vain pariksi minuutiksi, kun yhtäkkiä löydän itseni sängyltä. Ei tuntenut krapula oireita.

- Oletko jo hereillä? Kuulin nöyrän miehen äänen. Käänsin päätäni ja näin hyvin vaatimattoman mustatukkaisen miehen silmälaseissa, vanhassa puvussa ja valkoisissa lääkärilenkkareissa. Hän piti kätensä polvillaan ja puristi nyrkkiään. Hän katsoi käsiään ja kysyi vaatimattomalla äänellään:

- Miten voit?

Istuutuessaan katsomaan seisomapöytää, jossa oli paperinippu, hän vastasi: - Epäilyttävän hyvä.

"Makasit vain koomassa kolme päivää.

- Ole järkyttynyt.

- Älä puhu. Olet yksi harvoista, joka voi hyvin kooman jälkeen.

- Ja kyllä. Kapteeni halusi nähdä sinut.

"Se paskiainen, joka antoi sinun kuolla merellä?"

- Ei. Tämän aluksen omistaja. Ja mitä sanot, on vääriä muistoja. Tämä on normaalia koomassa.

- Väärät muistot. Okei, menen senseiin.

- Mene. Parin tunnin kuluttua tulet luokseni, annan sinulle vitamiineja, jotta et pyörty.

- Hyvä. Heti kun pääsin ovelle, muistin yhtäkkiä, että olin unohtanut kysyä nöyrältä lääkäriltä, ​​mikä hänen nimensä on. Kääntyessään ympäri, hän yhtäkkiä hymyili miljoonalla dollarilla:

- Mikä sinun nimesi on, Pavlovin koira? Vastaukseksi hymyillen vaatimaton lääkäri kääntyi ovelle ja vastasi:

Pavlovin koiran nimi on Gaius Julius Caesar.

"Tulen tuntemaan keisarin. Saapuessani kapteenin hytille näin kaikkea muuta kuin miellyttäviä kuvia. Yksinkertaisesti sanottuna kapteeni nukkui suosikkituolissaan jalat ristissä. Lähestyessäni mökin keskiosaa päätti pelata sitä.

- Torpedot oikealla puolella. huusin kurkkuni päästä. Tästä lauseesta kapteeni putosi tuoliltaan, suoritti hattuaan, juoksi ja alkoi huutaa tietä pitkin:

- Vasemmanpuoleinen ohjaus.

- Odota. vitsailin senseille.

- Voi sinä.

Sitten hän löi minua selkään ja istuutui valtaistuimelleen. Puristi kätensä pöytää vasten, kapteeni laski päänsä heidän päälleen ja alkoi puhua:

Mitä se kapteeni sanoi sinulle?

Hän sanoi, että läpäisin kokeen. Okudova, tiedätkö sen?

- Ei tärkeää. Ainakin yksi ongelma vähemmän.

Näiden sanojen jälkeen hän avaa pöydän vasemman yläkaapin ja laittaa sieltä vanhan revolverin pöydälle.

- Nyt se on sinun.

- Kiitos. Mutta et vieläkään ole vastannut kysymykseeni.

- Olin siellä.

Sillä hetkellä pääni alkoi halkeilla pahasti, muuttaen kapteenin unelmasta nuoreksi opettajaksi. Parin minuutin kuluttua putosin.

- Ensimmäisen luokan kapteeni?

- Hän on. Kädensijaa katsoessani näin epätavallisen kirjoituksen: "Admiral Eliseeviltä rohkeudesta."

"Aloitan opettamisen sinulle huomenna."

- Hyvä.

- No se on hyvä.

Kaiken matkani aikana en ole koskaan nähnyt häntä näin tyytyväisenä. Palattuani sairaalaan, koputin avoimeen oveen ja sanoin:

- Missä ovat luvatut vitamiinit, ruiskeiden ja pillereiden keisari.

- He odottavat sinua. Makaa ja ole alasti.

- Hyvä. Sen jälkeen kiroin sitä päivää, koska C-vitamiini oli liian tuskallista. Ruiskeen annettuaan lääkäri sanoi:

- Hanki ja allekirjoita kansalainen mekaanikko.

Kiitos vitamiinista.

- Ole hyvä. Suurella ilolla, vastasi lääkäri.

Tämä sai minut erittäin huolestuneeksi. Siksi hän kysyi kahdesti miettimättä hankalan kysymyksen:

- Kuinka paljon söit?

- Vähän. Puoli litraa alkoholia.

- Järkyttynyt annos.

– Olimmehan kapteenin kanssa yhdessä tuon tapauksen jälkeen.

- Mikä tapaus.

- Jossa haamut tappoivat koko joukkueen.

- Reikä laivassa, hullu kokki ja ahne laivamies.

– Mistä sinä sen tiedät?

- No, se oli Venäjän ja Japanin sodan aikana. Oho.

- Mikä sota?

- Blin huusi. Kapteeni tappaa minut.

Älä pelottele kissaa pölynimurilla.

- Okei. Kun joit tappavan tavallinen ihminen annoksen kapteenimme kärpäsherukkatinktuuria, löysit itsesi elämän ja kuoleman partaalta, mikä johti siihen, että mieleesi ilmestyi todellinen kuva menneisyydestä.

Keitto kissan kanssa. Älä keskeytä.

- Okei. Kahdesti ajattelematta otin kaapista alkoholipullon ja aloin juomaan hitaasti kuin vettä.

- Laita alkoholi takaisin ja istu hiljaa vuodesohvalla.

- Olet pahoillasi, eikö niin?

- Tämä on kahden kuukauden purjehdus.

- Kumma. Mitä kuvalle sitten kuuluu?

"Kapteenimme ei ole viimeinen henkilö korkeampien voimien maailmassa, joten koska pyysin toteuttamaan vanhan, erittäin ärsyttävän tuttavani ennustus, päätin tarkistaa sinut.

– Kävikö ilmi, että Hem tuijotti mielessäni?

- Tarkalleen. Mutta kuinka hän sen tekee, en tiedä, mutta hänen tinktuuransa ja parin tempun pitäisi antaa tämä vaikutus. Mutta vaikka kuinka paljon yritin, mitään ei tullut.

- Hyvä. Olemme käsitelleet tämän. Mikä on profetia?

- Mitä, et tiedä?

- Ei ole outoa, että koko maailma pitää minua vainajina. Vain kyltit, joissa lukee "Ovi on auki" sen viidennestä kohdasta puuttuvat.

- Kuunnella. En toista itseäni kahdesti.

- Hyvä.

- Hyvä on. Vittu tietää kuinka monta vuotta sitten korkeammat olennot kävelivät rauhallisesti ympäri maailmaa. Mutta hetken kuluttua ensimmäinen henkilö ilmestyi. Ainoa mitä hän teki, oli juominen. No, tässä se on. Eräänä päivänä salama iski häneen ja hän alkoi jatkuvasti sanoa: Että ilmestyy henkilö, joka tuo maailmaan kolme kirjaa, joissa on vastaukset kaikkiin kysymyksiin. No, jos uskot veden henkeä, sinä olet se, joka kääntää pallomme ylösalaisin. Hic. Meidän täytyy juoda vähemmän.

Näiden sanojen jälkeen hän pyörtyi aivan pöytänsä ääressä. Tällä hetkellä halusin todella polttaa ja miettiä sitä, kaiken tämän peräpukaman takia onni päätti palkita minut, nimittäin tupakka-askin, joka työntyi ulos lääkärin takin oikeasta taskusta. Et kuitenkaan huomaa, ajattelin ja otin samasta taskusta tupakan ja tulitikkurasian. Laivan keulasta avautui kaunis näkymä merelle. Hieman keinuvat meren aallot sekä kaunis auringonlasku, johon rakastuin siitä lähtien, saattoi ihailla ikuisuutta. Onneksi ei ollut ketään nenälläni. Sytytän tupakan auringonlaskun aikaan Huono tuuli. Puoli tuntia myöhemmin kapteeni lähestyi minua sanoin:

- Ihana auringonlasku, eikö?

Tartuin välittömästi lähimpään kaiteeseen rautakahvalla, minkä jälkeen vastasin:

- Olen samaa mieltä.

- Miksi pidät siitä kiinni?

- Dejavu.

- Ymmärrettävästi. Sinun täytyy herätä huomenna aikaisin, joten mene nukkumaan.

- Hyvä.

Päätin viettää yön laivan miehistön hytissä. Vaikka kukaan ei asunut siellä pitkään aikaan, puhtaus siellä oli erinomainen. nukahdin nopeasti. Totta, he heräsivät, se oli välttämätöntä kapteenin hälytyksen takia. Tällä hetkellä olen erittäin huolissani tästä. Kahdesti miettimättä otin revolverin, kivekset kiiltoivat, menin kapteenin luo selvittämään, mistä on kysymys. Tällä hetkellä kapteeni luki: "Rikos ja rangaistus."

Mitä tapahtui sensei?

- Pue ensin housut jalkaan. Sitten selitän mitä pitää tehdä.

- Hyvä. Muutaman minuutin kuluttua palasin takaisin kapteenin luo.

- Mitä tehdä?

- Keitä kissakeittoa.

- Mutta vakavasti.

- Vakavasti, peitä minut, jos merirosvot yrittävät heittää.

Onko noissa laatikoissa aseita?

- Melkein. 5 tonnia heroiinia.

- Kuulit.

- Olen vähän tunteellinen ihminen mutta se sai minut todella koukkuun.

- Jos pelaat isosti. Tässä on suunnitelma. He uskovat, että et ole tällä laivalla, mikä tarkoittaa, että jos he haluavat tappaa meidät ja viedä alukseni tavaraineen, osallistu tähän peliin.

- Ymmärsi. Eikä se pala.

- Ei. Heitä on vähän enemmän kuin meitä.

- Kuinka paljon?

"Viisi raskaasti aseistautunutta vihannesta.

- Se on selvää. Etsi tyhmiä muualta.

"On liian myöhäistä tehdä mitään, joten piiloudu heroiinin ruumaan ja navigoi tilanteessa.

Yhtäkkiä radiopuhelin, joka kapteenilla oli pöydän alla, alkoi toimia. Tarkemmin sanottuna parannettu osa, joka mahdollisti signaalin saamisen pääosasta. Tuntematon englantilainen ääni alkoi ärsyttää hänestä. Ainoa asia, jonka sain irti kaikesta, mitä hän sanoi, oli sana kapteeni. Kapteeni otti hitaasti pöydän alta terveellisen kotitekoisen radiopuhelimen, vastasi samalla kielellä ja laittoi sen takaisin.

- Mene piiloon, niin yritän neuvotella näiden kaverien kanssa.

Seisoin oven oikealla puolella ladattu revolveri ja odotin merirosvoja. Muutaman minuutin kuluttua kuului karkeita miesääniä puhuvan englanniksi. Äänimäärän perusteella niitä on kaksi. Heti kun hän saapui paikalle, hän alkoi heti lastata. Heti kun hän kurkotti laatikkoon, laitoin revolverini hänen temppeliinsä ja sanoin:

- Saechka pelosta.

Laukaus räjäytti hänen aivonsa heroiiniin. Hänen ystävälleen valmistettiin kauheampi kertomus kuin laatikollisen pojan tili. Tiesin, että lääkäri pystyi huolehtimaan itsestään, menin kapteenin hyttiin. Siellä oli toinenkin merirosvo. Hän katsoi kapteenin karttaa ja toisti jatkuvasti jotain englanniksi. Ammuin häntä selkään. Minulla ei ollut aikaa ajatella jonkinlaista kunniaa ja ylpeyttä. Kun tulin ulos kannelle, näin kaksi ruumista silvottuina tuntemattomaksi. Heidän vieressään seisoi verinen sensei.

"Polkaa helvetissä, saatanan kutu." Sensei sanoi uskomattoman rauhallisesti.

- Opettaja.

- Ja opiskelijani. Nyt näet todellisen minut. Hirviö, joka voi katkaista kenen tahansa kurkun heidän tiiminsä vuoksi.

"Olen sama sensei. Kuten koko tiimisi. Vuokraten ilkeän miehen kyyneleen, kapteeni vastasi:

- Hauska kuulla. Kun hän tuli luokseni, hän taputti minua olkapäälle ja sanoi: "Kiitos. Vaikka he olivat paskiaisia, mutta kuten kaikki meren sodat, todelliset soturit ansaitsevat kuoleman.

- Olen samaa mieltä. Sitten menen Caesarin luo ja otan vainajan.

- Yulka vai mitä?

Onko lääkärimme tyttö?

- Joo. Maailman paras.

- Odottamaton. OK. Menin.

- Hyvä.

Mentyäni ensiapupisteeseen näin valehtelevan, jatkuvasti kiroilevan ei-venäläistä merirosvoa.

- Vie hänet nopeasti pois, muuten hän pilaa minulle styreenihuoneen.

- OK.

Vein hänet ulos varastolle ja ammuin häntä päähän.

- Meidän täytyy mennä kapteenin luo ja unohtaa poimia sokean miehen sokea mies kapteenin hytistä. Ajattelin. Hänen mökkinsä ovi oli auki, mutta ruumis, kuten tapahtui. Sensi veti hänet ulos kannelle ja tarttui häneen toisesta jalasta ja veti hänet heidän laivaansa. Heidän laivansa seisoi aivan meidän laivamme vieressä, mikä on varsin kätevää. Siellä oli jo valmiina neljä säiliötä bensiiniä. Kun viimeinen ruumis oli houkuteltu, sytytimme tämän laivan tuleen.

- Se palaa kauniisti.

- Olen samaa mieltä.

- Älä puhu.

- Caesar.

- Ja Julia.

- Oletko seisonut täällä pitkään?

"Hyvä on, opiskelija, seuraa minua.

Menimme roskaisen hännän osastolle. Saapuessaan turvaovelle sensei sanoi minulle:

”Tämän oven takana piilee harjoittelusi salaisuus. Avaako se tai ei, se on sinun.

- Hyvä. Avaan tämän oven. Sen takana oli kirjasto. Se ei ollut edes kirjasto, vaan pieni toimisto, jossa oli yksi antiikkipöytä, mitätön tuoli huoneen keskellä ja ympärillä hyllyt kirjoja.

- Menen. Kapteeni sanoi.

Nämä olivat hänen viimeiset sanat koko kahden kuukauden matkallemme. Tuolla pöydällä oleva antiikki kirjoituskone houkutteli minua suuresti. Heti kun istuin tähän pöytään, halusin yhtäkkiä kirjoittaa tarinan kaikesta, mitä tällä laivalla tapahtui. Sana sanalta, lause virkkeeltä tämä tarina rakennettiin kuin hiekkadyynit sokeriin. Kun kirjoitin, minusta tuntui, että minut palautettiin sinne, mutta vain katsojan roolissa. Se veti minua niin paljon, että unohdin ruuan ja veden, unesta puhumattakaan. Neljän ensimmäisen kirjoittamispäivän jälkeen pyörtyin aivan pöydän ääressä. Heräsin sairaalassa.

- Älä pidä huolta itsestäsi. Myrkytyksen aiheuttaman tajunnan menetyksen vuoksi he kääntyivät nälkäiseen pyörtymiseen ja ylityöhön.

Täytyy jatkaa kirjoittamista. vastasin väsyneellä äänellä.

- Oletko hullu? Olet vakavasti aliravittu ylityön vuoksi. Nyt tarvitset kunnon unta ja hyvää ruokaa. Olen iloinen, että meillä on tarvikkeita 30 hengelle.

Täytyy vielä jatkaa.

- Älä toivo. Pistin sinulle hermomyrkkyä estääkseni sinua liikkumasta.

- Nautakarja.

- Noh. Pian nukahdat ja nukut samaan aikaan. Parin minuutin kuluttua nukahdin. Kun heräsin, olin hyvin väsynyt. Kääntyessäni vasemmalle huomasin seisovan melkein tyhjän glukoosipisaran. Julia palasi kuin kellokello.

- Oi, olet jo hereillä.

- Miltä sinusta tuntuu?

- Villi väsymys.

- Ei ihme. Nukuit kaksi päivää peräkkäin.

- Se tarkoittaa kahta päivää. Hyvä. Olen varovaisempi, se on kuin, en halua heittää kavioitani takaisin liian nopeasti.

- On aika saada tippa.

- Hyvä.

"Älä syö tänään mitään, vaikka kuinka paljon haluaisit.

- Okei. Aion pissata vähän.

"Älä vain liioittele sitä."

Kirjaston pöydällä oli uusi pino paperia. - Kiitos sensei. Mietin ja jatkoin töitä.

Työn aikana aika riensi huomaamatta, kun yhtäkkiä halusin nukkua. Laiskuuden vuoksi päätin viettää yön siellä, mutta se osoittautui minulle kohtalokkaaksi virheeksi. Unelmoin päivästä, jona tämä profetia tapahtui. Kaikki olisi hyvin, mutta unelmoin koko päivän yksityiskohtaisesti. Jos uskot unelmaan, niin hypnoosin, tieteen ja hyvän juoman ansiosta vuosisadan petos paljastui. Katsoessani pöytää näin lautasen, jossa oli kaksi voileipää ja vesipullo. Kun tulin lähemmäksi, huomasin pullon alla merkinnän. Siihen oli kirjoitettu:

- Tiedät kaiken mitä tarvitset. Joten syö ja lopeta tarinasi.

P.S. Älä pyörty;).

Ajattelin hyvin ja jatkoin töitä. Loppujen lopuksi päivät olivat samanlaisia ​​kuin heijastuksia peileissä. Totta, pyörtymiskohtauksia ei ollut. Kaksi kuukautta siis kului. Sain valmiiksi tarinan matkastani ja tarinan profetiasta. Palasimme takaisin Magadaniin. Se oli sateinen päivä. Hyvästit tiimille, ajattelin mennä Pietariin julkaisemaan. Mutta ironista kyllä, enkelityttö ilmestyi kannelle sateessa.

Sinun täytyy kirjoittaa 3 kirjaa, jotka muuttavat maailman. Hän laittoi revolverin temppeliinsä ennen kuolemaansa ja sanoi: - Mene helvettiin.

Teksti on suuri, joten se on jaettu sivuille.

Kohde: Jäljittää historiallisen aikakauden vaikutus kirjailijan kohtaloon ja työhön.

Tuntien aikana

I. Organisatorinen hetki.

II. Motivaatiota luomassa.

Tänään tapaamme toisen suuren venäjän sanan ja kuvan mestarin. Olet jo tavannut kirjallisuuden tunneilla yksittäisiä luovuussivuja ja joitain faktoja hänen elämäkertastaan.

Nyt luen muutaman otteen hänen teoksistaan.

…tippaa-tippaa…tippua-tippua-tippua…tippua-tippua…

Jo puhumassa raudalla, hyppäämällä ja tanssimalla kuin rankkasade.

Herään tähän tartaaniin ja ensimmäinen ajatukseni on: sain sen! Tietysti kevät on tullut.

… Suljen silmäni ja näen auringon laskevan huoneeseen. Leveä kultakaistale, joka muistuttaa aivan uutta lautaa, kiipeää vinosti huoneeseen, ja kultahiukkaset höyläävät siinä.

Ja ikkunasta ulos katsominen on mukavampaa.

Varpuset seisovat oksilla, kaikki märkinä, putoamasta, huojuvat. Ja taivaalla voit nähdä mustan sotkun.

(Ote I.S. Shmelevin tarinan "Herran kesä" luvusta "Maaliskuun pisarat")

Millä merkeillä arvasit?

(Kielelliset merkit: kuvaa esineitä ja ilmiöitä selkeää kieltä, käyttää vain hänelle ominaisia ​​epiteettejä, metaforia: "pisaratartaani, kultapalojen meteli, musta takkapuuro").

Nimeä siis oppitunnin aihe.

(Kirjoittaa taululle ja muistivihkoon.)

Kirjoittajan muotokuva ilmestyy TV-ruudulle.

Harkitse I.S. Shmelev.

Mitkä kirjailijan ulkonäön yksityiskohdat kiinnittävät huomiosi? ( vakavat surulliset silmät, mutta hellä hymy)

Et vain sinä, vaan myös ne, jotka tunsivat Shmelevin, huomasivat juuri nämä yksityiskohdat hänen ulkonäössään.

Mitä luonteenpiirteitä voisi olla henkilöllä, jolla on samanlaiset kasvonpiirteet?

Mitkä tekijät voivat vaikuttaa ihmisen luonteen, hänen maailmankuvansa muodostumiseen?

Kerro minulle, onko tärkeää tietää, mihin historialliseen aikaan kirjailijan persoonallisuuden muodostuminen tapahtuu? Miksi? ( Aika jättää jäljen ihmisen kohtaloon, muodostaa hänen näkemyksensä, uskomukset; teemat voivat kuulostaa kirjailijan teoksessa).

Määritä oppitunnin tarkoitus oppitunnin aiheen ja juuri sanomasi perusteella avainsanoja: jäljitä mitä ... oli ... aikakausi ... ja ... kirjailija.

III. Oppia uusia asioita

(Työ vihkoissa.)

Jaa muistivihkon arkki 2 yhtä suureen sarakkeeseen

Muotoile kysymysten muodossa, mitä haluaisit tietää I.S.:n elämäkerrasta ja työstä. Shmelev.

OT kokoelma

Lapset täyttävät toisen sarakkeen itse (jokainen lapsi saa tulosteen, jossa on kirjoittajan elämäkerta), sitten suoritetaan tarkistus.

Lukeessaan lasten tulee huomioida:

+ - uutta tietoa;

! - mikä yllätti minut.

Johtopäätös

Mikä vaikutus historiallisella aikakaudella oli kirjailijan persoonallisuuden muodostumiseen? (Lapset vastaavat kirjallisesti).

Shmelevin tie kirjallisuuteen oli pitkä ja vaikea. Tarina "Kuinka minusta tuli kirjailija" kertoo kirjailijaksi tulemisen vaikeuksista.

IV. Tarinan "Kuinka minusta tuli kirjailija" analyysi.

Lue tarinan alku. Mikä on sen rooli?

(Ensimmäinen lause vastaa välittömästi otsikon kysymykseen, tarinan loppuosa paljastaa tämän lauseen. Lakoninen avaus vie lukijan nopeasti kirjoittajan luovaan laboratorioon.)

Mikä rooli lapsuuden vaikutelmilla oli kirjailijan elämässä?

(Jo lapsena kirjailijalla oli vilkas mielikuvitus, hän fantasi, animoi ympäröiviä esineitä.)

Mitä työtä esineiden kuvaukset tuovat mieleen: "elävä laudat", "elävä luuta", "elävä luuta"?

(M.A. Osorginin tarina ”Pins-nez”, jossa myös matkimistekniikkaa käytetään laajasti.)

Miten pojan ensimmäiset kirjoittamiskokemukset nähtiin lukiossa?

(Kukaan ei ollut tosissaan, he yrittivät löytää puutteita.).

Mitä tapoja luoda kuva kirjallisesta sankarista tiedät?

(Sosiaalinen asema, muotokuva, puheen ominaisuudet, elämänperiaatteet, sankarin toimet ja hänen suhtautumisensa muihin hahmoihin, asenteet muiden hahmojen sankariin.).

Tarina kuvaa lukion opettajia - tarkastaja Batalin ja filologi Tsvetaev. Mikä rooli heillä oli pojan kohtalossa?

Ryhmätyö.

Luokka on jaettu 4 5-7 hengen ryhmään. Jokaisella ryhmällä on koordinaattori, joka organisoi ja ohjaa työtä. 1-2 ryhmää - Batalinin kuva, 3-4 - sanaseppä Tsvetaev.

Miten ja millä keinoin taiteellista ilmaisukykyä luodaanko kuva Batalinista, Tsvetaevasta?

Batalinin kuva

Tsvetajevin kuva

Mitä tekniikkaa Shmelev käyttää luodessaan kuvia Batalinista ja Tsvetaevista?

(Ristiriita.)

(Batalin on opettaja, jota ei saa päästää lasten lähelle; Tsvetaev on opettaja, jolla oli tärkeä rooli Shmelevin kohtalossa.)

Mitä ominaisuuksia opettajalla pitäisi mielestäsi olla?

Miten kirjailijan hahmo näkyy tarinassa?

(Ajatuksissa ja teoissa hänellä on fantasiaa, intohimoa kirjallisuuteen, tämä on kiitollisen ihmisen oppikirja s. 138 lue lainaus)

V. Itsenäinen työskentely.

Itsenäinen työ suoritetaan kokeen muodossa

VI. Yhteenveto.

Mikä on oppitunnin aihe?

Mitä sinä opit?

Missä aiheissa voit käyttää hankittua tietoa?

VII. Heijastus.

Arvioi toimintaasi oppitunnilla: Suljen silmäni ja esitän sinulle yhden kysymyksen. Jos työ on mielestäsi tehty hyvin, laadukkaasti, näytä se näin (nyrkkiin puristamalla, peukalolla ylös), jos niin-niin, niin (nyrkkiin puristaen, peukalolla alaspäin).

VIII. Kotitehtävät.

Kirjoita tarina aiheesta: "Kuinka kirjoitin ensimmäisen esseeni?".