Chatskyn pieni monologi mielen surusta. Monologit Gribojedovin komediasta "Voi nokkeluudesta" (monologit Chatsky ja Famusov)

A. S. Gribojedovin näytelmästä. Tältä sivulta löydät myös videon kuuluisasta näytelmästä "Voi nokkeluudesta". Nauti katsomisesta!

Famusov, palvelija.

Persilja, sinulla on aina uusia vaatteita,
Revittyneen kyynärpään kanssa. Ota esiin kalenteri;
Älä lue kuin sexton, *
Ja tunteella, järkellä, järjestelyllä.
Odota vain. - Paperille, raaputa muistiinpanoon,
Ensi viikkoa vastaan:
Praskovya Fedorovnan taloon
Tiistaina minut kutsutaan taimenkalastukseen.
Kuinka upea valo onkaan luotu!
Filosofoi - mielesi pyörii;
Joko pidät huolta, niin se on lounas:
Syö kolme tuntia, mutta kolmessa päivässä se ei kypsy!
Merkitse samana päivänä... Ei, ei.
Torstaina minut kutsutaan hautajaisiin.
Voi ihmiskunta! on vaipunut unohduksiin
Että jokaisen pitäisi kiivetä sinne itse,
Siinä pienessä laatikossa, jossa et voi seistä etkä istua.
Mutta kuka aikoo jättää muiston omakseen
Kun elät kiitettävää elämää, tässä on esimerkki:
Vainaja oli kunnioitettava kamariherra,
Avaimen kanssa hän tiesi kuinka toimittaa avaimen pojalleen;
Rikas ja naimisissa rikkaan naisen kanssa;
Naimisissa olevat lapset, lastenlapset;
Kuollut; kaikki muistavat hänet surullisesti.
Kuzma Petrovitš! Rauha hänelle! -
Millaiset ässät elävät ja kuolevat Moskovassa! -
Kirjoita: torstaina yksitellen,
Tai ehkä perjantaina tai ehkä lauantaina,
Minun täytyy kastaa leski, lääkärin vaimo.
Hän ei synnyttänyt, mutta laskelman perusteella
Minun mielestäni: hänen pitäisi synnyttää...

Siinä se, olette kaikki ylpeitä!
Kysytkö mitä isät tekivät?
Oppisimme katsomalla vanhimpiamme:
Esimerkiksi me tai kuollut setä,
Maxim Petrovich: hän ei ole hopealla,
Söi kullalla; sata ihmistä palveluksessasi;
Kaikki järjestyksessä; Matkustin aina junassa;
Vuosisata hovissa, ja millä oikeudella!
Silloin se ei ollut sama kuin nyt,
Hän palveli keisarinna Katariinan alaisuudessa.
Ja niinä päivinä jokainen on tärkeä! neljäkymmentä kiloa...
Kumarda - he eivät nyökkää tyhmille ihmisille.
Tapauksen aatelismies - vielä enemmän,
Ei niin kuin kukaan muu, ja hän joi ja söi eri tavalla.
Ja setä! mikä on prinssi? mikä on luku?
Vakava ilme, ylimielinen asenne.
Milloin sinun on autettava itseäsi?
Ja hän kumartui:
Kurtagilla hän sattui astumaan jaloilleen;
Hän kaatui niin lujasti, että melkein osui selkäänsä;
Vanha mies voihki, hänen äänensä käheä;
Hänelle myönnettiin korkein hymy;
He ansaitsivat nauraa; mitä hänestä?
Hän nousi seisomaan, suoriutui, halusi kumartaa,
Yhtäkkiä rivi putosi - tarkoituksella -
Ja nauru on pahempaa, ja kolmannella kerralla se on sama.
A? mitä mieltä sinä olet? mielestämme hän on älykäs.
Hän kaatui tuskallisesti, mutta nousi hyvin.
Mutta tapahtuu niin, että ketä kutsutaan useammin viheltämään?
Kuka kuulee ystävällistä sanaa oikeudessa?
Maksim Petrovitš! Kuka tunsi kunnian ennen kaikkia?
Maksim Petrovitš! Vitsi!
Kuka nostaa sinut riveihin ja antaa eläkkeitä?
Maksim Petrovitš! Joo! Te nykyiset, vau!

Famusovin monologi-ilmiö 2 näytös 5 "Voi nokkeluudesta"

WoE FROM MIND (Maly Theatre 1977) - video

************************************

Hän puhuu vakavasti, mutta muutamme hänen sanansa vitsiksi.
- Entä toinen tuuli? - kysymme toisiltamme nauraen. Ja hän nauraa kanssamme.
Olemme menossa koko matkan. Aurinko, joka paistoi lamojen kasvoille, jää taaksemme. Sen totuudenmukaisessa valossa näemme toisemme. Heidän kasvonsa tulivat ahneiksi, tummuivat, heidän huulensa halkeilevat, heidän silmänsä olivat punaiset...
Mutta yhtäkkiä käännöksessä, aivan hiljaisen kylän laitamilla, näemme oksien peittämän henkilöauton. Tämä on komentajan ja komissaarin ajoneuvo. Eversti Aleshin ei ole näkyvissä, Rakitin seisoo tien varrella ja tervehtii meitä.
Hän ei venyttele poraamalla, ja hänen väsyneillä, ystävällisillä kasvoillaan vaeltelee hämmentynyt virne. Mutta silti ei ole muuta tapaa tulkita hänen asentoaan - hän tervehtii meitä. Koko rykmentti kävelee hänen ohitseen, minkä täytyy jatkua melko pitkään, mutta hän seisoo kädellä lippalakkinsa visiirillä, eikä rykmentissä ole henkilöä, joka ei ymmärtäisi mitä tämä tarkoittaa.
Eversti tapaa meidät kylässä.
Hän seisoo keskellä katua, toinen käsi vyöllään ja odottaa meitä. Marssin viimeisinä tunteina kolumnimme järkyttyi hyvin. Emme kulje riveissä, vaan ryhmissä, ja vasta kun näemme everstin, alamme katsoa ympärillemme ja muuttaa kokoonpanoja kulkiessaan.
On hyvin vaikea ymmärtää everstin ilmettä. Hän ehdottomasti katsoo...
- Hienoa, hyvin tehty! - hän sanoi, kun me riveihin asettuttuamme vetäytyimme ylös ja jopa yritimme "antaa jalkaa", ohitimme hänet. "Käänny tänne, toinen komppania!" Se on keitetty ja keitetty sinulle täällä. Yhdessä kattilassa sekä päivällinen että aamiainen kerralla. Mene nopeasti, muuten kokki on hermostunut, huolissaan siitä, että kaikki päättyy!
Eversti osoittaa porttia vieraanvaraisella eleellä. Kuljemme hänen ohitseen, hän katselee huolellisesti ympärillemme väsyneitä rivejämme. Hän tietää erittäin hyvin tarvitsevansa kuumaa ruokaa palauttaakseen voimia ja palautuakseen seitsemän vuosikymmenen vaelluksen jälkeen. Lähetettyään meidät aamiaiselle, hän katsoo jälleen tietä odottaen seuraavaa, kolmatta yritystä.
Päivä. Istuimme leveälle koulun pihalle. Täällä satoi äskettäin, rauhalliset lätäköt ovat täynnä huipulle ja täynnä sinistä taivasta ja märkiä pilviä. Ihmisiä nukkuu nurmikolla ympäri pihaa. Jotkut ovat levittäytyneinä, toiset käpristyneinä, mutta jokaisen tusinan pään yläpuolella on kiväärit pyramidissa. Nukumme ryhmissä, ryhmissä ja ryhmissä, jotta voimme nousta ja mennä taas länteen.
Nukumme lounaaseen asti, nukumme lounaan jälkeen, voisimme nukkua pidempään, mutta meidän on jatkettava vaellusta. Aluksi on vaikea kävellä, jalat ovat kipeät ja sidottu, mutta kipu laantuu, etkä ajattele sitä. Jalat erosivat. Käännyimme kaikuvalta asfaltilta pehmeälle hiekkatielle, joka johti meidät taas metsään. Tämä on edelleen Moskovan alue. Puiden kaataminen täällä on kielletty. Metsät tihenevät. Joskus metsäosat ja jokien ylittämät peltopellot ovat näkyvissä.
...Aurinko laskee taas, minä päivänä sitä seuraamme! Tässä on suuri kylä, ja voit nähdä armeijamme saapuvan siihen metsästä useita teitä pitkin...
Ylitämme kadun ja liikkeellämme viivytämme laumaa. Valtavat maidolta haisevat lehmät moovat tyytymättömästi. Estimme heitä pääsemästä tilalle, jonka kaiverrettu harju näkyy sivulta. Nuoret valkoiset maitotytöt tuovat meille aamumaitoa. Täällä meille annettiin pidempi lepo, ja meillä on aikaa katsoa taaksepäin. Mökkien joukkoon nousi kaksi uutta valkoista kaksikerroksista taloa. Tien reunat on reunustettu nurmikolla. Koulun lasi on kirkas. Sosialistinen runsaus jokaisessa yksityiskohdassa ja kaikessa ennennäkemättömän, sosialistisen, jo kehittyneen elämänjärjestelmän kypsä täyteys.
Vuosina 1928-1929 vierailin Kominternin kunnassa Dnepri Tauriden aroilla. Suuri rikkaruohojen peittämä joutomaa maanomistajan talon tontilla ei ollut vielä rakennettu, ja vuoden 1818 tulipalon hiilet rapistivat jalkojen alla. Tämä kunta oli kuin lahjakkaan lapsen piirustus. Käsi on epävarma, näkökulma hämmentynyt, mutta päävedot hahmoteltiin jo silloin loistavalla uskollisuudella. Kunta kynsi viisituhatta hehtaaria, rakensi latoja kuin halleja, pystytti siiloja... Päiväkoti ja päiväkoti olivat köyhiä, mutta kuinka puhtaita olivat säkkipeitteet lasten sänkyissä!

Venäläisen kirjailijan ja diplomaatin (1795 - 1829) komedia "" (1824) Chatskyn monologi "Keitä ovat tuomarit?..." esitetään komedian 2. näytöksessä, 5. kohtaus. Chatsky vastaa Famusovin kritiikkiin.

Chatskyn monologi on komedian "" tunnetuin jakso. Monologin ensimmäisestä lauseesta "" tuli tunnuslause.

Chatskyn monologi (toiminto 2, jakso 5)

Keitä ovat tuomarit? - Muinaisina aikoina

Heidän vihollisuutensa vapaata elämää kohtaan on sovittamaton,

Tuomiot tehdään unohdetuista sanomalehdistä

Ochakovskyjen ajat ja Krimin valloitus;

Aina valmis taistelemaan,

Kaikki laulavat samaa laulua,

Itsestäsi huomaamatta:

Mitä vanhempi se on, sitä huonompi se on.

Missä? näytä meille, isänmaan isät,

Mitkä niistä pitäisi ottaa malliksi?

Eivätkö nämä ole niitä, jotka ovat rikkaita ryöstössä?

He löysivät suojaa tuomioistuimelta ystävistä, sukulaisuudesta,

Upeat rakennuskammiot,

Missä ne leviävät juhlissa ja tuhlaavaisuudessa,

Ja missä ulkomaiset asiakkaat eivät herätä henkiin

Menneen elämän ilkeimmät piirteet.

Ja kenellä Moskovassa ei ollut suunsa peitetty?

Lounaat, päivälliset ja tanssit?

Etkö sinä ole se, jolle synnyin käärinliinasta?

Joillekin käsittämättömille suunnitelmille

Veivätkö he lapsen kumartamaan?

Sai koko Moskovan ihmettelemään niiden kauneutta!

Mutta velalliset eivät suostuneet lykkäämiseen:

Amorit ja sefyyrit kaikki

Yksittäin loppuunmyyty!!!

Nämä ovat niitä, jotka elivät nähdäkseen harmaat hiuksensa!

Tätä meidän tulee kunnioittaa erämaassa!

Tässä ovat tiukat tuntijamme ja tuomarimme!

Anna nyt yhden meistä

Nuorten joukossa on: seikkailujen vihollinen,

Vaatimatta paikkoja tai ylennyksiä,

Hän keskittää mielensä tieteeseen, tiedon nälkäisenä;

Tai Jumala itse lämmittää hänen sielussaan

Luoville, korkealle ja kauniille taiteelle -

He heti: ryöstö! antaa potkut!

Ja hänet tunnetaan heidän keskuudessaan unelmoijana! vaarallista!! —

Univormu! yksi univormu! hän on heidän entisessä elämässään

Kerran peitetty, kirjailtu ja kaunis,

Heidän heikkoutensa, järjen köyhyys;

Ja seuraamme heitä onnellisella matkalla!

Ja vaimoissa ja tyttärissä on sama intohimo univormua kohtaan!

Kuinka kauan sitten luovuin hellyydestä häntä kohtaan?!

Nyt en voi langeta tähän lapsellisuuteen;

Mutta kukapa ei sitten seuraisi kaikkia?

Kun vartiolta, toiset kentältä

Tuli tänne hetkeksi:

Naiset huusivat: hurraa!

Ja he heittivät hattuja ilmaan!"

Huomautuksia

1) Aleksanteri Andreevich Chatsky- teoksen päähenkilö. Nuori aatelismies, Famusovin edesmenneen ystävän Andrei Iljitš Chatskin poika. Chatsky ja Sofia Famusova rakastivat toisiaan.

2) Pavel Afanasjevitš Famusov- Moskovan keskiluokan aatelinen. Toimii johtajana valtionhallinnossa. Hän oli naimisissa, mutta hänen vaimonsa kuoli pian synnytyksen jälkeen jättäen ainoan tyttärensä Sophian. Famusov oli ystäviä Chatskyn edesmenneen isän kanssa.

3) Ochakovskyjen ajat ja Krimin valloitus- Venäjän joukot valtasivat Ochakovin linnoituksen ja kaupungin 6. (17.) joulukuuta 1788 Venäjän ja Turkin välisessä sodassa 1787-1791. Hyökkäyksen yleiskomennon suoritti prinssi Potemkin, armeijaa komensi komentaja

A.S. Gribojedov tarinassa ”Voi nokkeluudesta” nostaa esiin tuolloin yhteiskunnassa kypsyneen vuosisadan konfliktin olemuksen. Maailmanlaajuisten uudistusten jälkeen Venäjällä oli syntymässä kriisi konservatiivisten elämäntapojen vuoksi.

Yhteiskuntaan ilmestyi yhä enemmän toisinajattelijoita. Ei vain puhuttu tarpeesta uudistaa sääntöjä ja tarkistaa kansalaisten oikeuksia, vaan myös korkeassa yhteiskunnassa käytiin kiivasta keskustelua aateliston edustajien välillä. Vuosisatoja vanhoissa perinteissä säilynyt korkea yhteiskunta ei halunnut muuttaa elämäntapaansa. Siellä oli kuitenkin myös kannattajia

Chatskyn monologi heijastaa hänen ajatuksiaan yhteiskunnan moraalista. Hän on loukkaantunut rahalliseen hyvinvointiin perustuvasta jaloluokan primitiivisyydestä. Hän ei ymmärrä, miksi yksinkertaiset inhimilliset periaatteet ovat niin vieraita useimmille aateliston jäsenille. Chatsky ymmärtää, että lisäpaineistus ihmisiin on mahdotonta ja muutoksia tarvitaan.

Hän puhuu myös rohkeasti armeijasta. Hänen mielestään univormu ei ole enää kunnian ja ihmisarvon persoonallisuus, vaan nyt se peittää "järjen köyhyyden". Chatsky kysyy usein kysymyksen: "Keitä ovat tuomarit?" Tämä ilmaus

Siitä on tullut yleinen sana, ja se kuvastaa ihmisten tasa-arvoa ja heidän oikeuttaan tehdä yhteiskunnan eniten tuomitsemia tekoja.

Famusov ei esitä monologissaan kysymyksiä inhimillisistä arvoista ja yhteiskunnan ongelmista. Hän on kiinnostunut primitiivisistä tarpeista. Hän on ensisijaisesti huolissaan ruoka- ja lounasaikatauluista. Hän pitää vatsaa tärkeimpänä elintärkeänä elimenä. Famusov tuomitsee Chatskyn kaltaiset ihmiset ja kutsuu heitä "fiksuiksi miehiksi". Hän on kategorisesti eri mieltä heidän näkemyksistään. Famusov muistaa, että elämä hovissa oli ennen rauhallisempaa, kukaan ei puhunut niin rohkeasti kuin Chatsky.

Perhesiteillä on hänelle tärkeä rooli yhteiskunnassa. Tietysti henkilön asema määrää hänen kiinnostuksensa häneen. Kommunikoidessaan Famusov kysyy aina sukutaulustaan, hän pitää hyödyllisiä kontakteja tapana edetä urallaan. Hän kohtelee vanhaa palvelijaa halveksivasti. Hän ei kunnioita ikää, hän tyytyy vain nöyryyttämään huonompaa asemaa olevaa henkilöä.

Näiden kahden hahmon monologeissa näkyvät selvästi täysin erilaiset näkemykset elämästä. Selvästi ilmaistu konflikti edusti itse asiassa koko sen ajan venäläisen yhteiskunnan konfliktia. Tämä erimielisyys on kestänyt jo pitkään. Konservatiiviset näkemykset, kuten Famusov, ovat pitkään estäneet uudistusten toteuttamista ja uusien säännösten käyttöönottoa paitsi elämäntavoissa myös maan taloudessa.

Eri luokkien edustajien näkemyserot on varsin ymmärrettävää, mutta jaloluokan ihmisten mielipiteiden ristiriita puhui paljon. Venäläisen älymystön koulutetut edustajat eivät olleet yksimielisiä siitä, millainen Venäjän pitäisi olla Euroopan uudistusten jälkeen.

Alexander Sergeevich Griboyedov on venäläinen runoilija ja näytelmäkirjailija, joka sai laajan yleisön tunnustuksen kuolemattoman teoksensa "Voi nokkeluudesta" ansiosta. Tämä komedia on merkittävä teos, jossa yhdistyvät klassismi, romantiikka ja realismi. Komedia kertoo maallisen Moskovan yhteiskunnan elämästä, heidän ajastaan ​​ja moraalistaan.

Teoksen "Woe from Wit" ansiosta komedian genre on täysin juurtunut venäläiseen kirjallisuuteen.

Tämä teos jaettiin välittömästi lainauksiin, joistakin ilmauksista tuli todella suosittuja, maailmassa ei todennäköisesti ole ihmisiä, jotka eivät olisi kuulleet Chatskyn kuuluisaa ilmaisua: "Keitä ovat tuomarit?"

Yleensä kaikille venäläisen kirjallisuuden teoksille 1800- ja 1900-luvuilta oli ominaista luonnollisuus; monista kirjailijoiden ja runoilijoiden ahkerasti luomista kuvista tuli nimiä ihmisille, joilla oli tietty ajattelutapa ja luonne. Tämä aksiooma ei ohittanut ”Voi nokkeluudesta”, vaikka Chatsky ja Famusov ovat aikansa sankareita, eivätkä monet heidän lausunnoistaan ​​ole 2000-luvulla teknologian nykyaikaiselle, hienostuneelle lukijalle ymmärrettävissä, mutta silti jotkut näistä persoonallisuuksista löytävät kaikuja. Näistä elämämme hahmoista joillekin Chatskyn ideologia on ihanteellinen sosiaalinen käyttäytyminen.

Ensinnäkin tämä komedia tunnetaan monologeistaan, joiden avulla hahmot paljastavat sisäisen maailmansa.

Päähenkilö on Alexander Andreevich Chatsky, ylimääräinen henkilö tässä komediassa. Miksi hän on tarpeeton? Kyllä, koska Alexander Andreevich ei voinut tuoda kaikkia kykyjään eloon Venäjällä. Hän tuomitsee esimerkiksi julkisen strategian, halveksii byrokratiaa, mutta järjestelmä ei anna hänen murtautua rajoistaan, joten Chatsky ei löydä parempaa ulospääsyä kuin viettää aikaa viihdetapahtumissa.

Chatsky on suoraviivainen, rehellinen, hänellä on tavallinen mieli ja hän näyttää myös emotionaalisuuttaan ja tunteitaan. Kouluttamaton ihminen pelkää olla Aleksanteri Andrejevitšin kaltaisten ihmisten kanssa, koska hän voisi varjostaa oppineisuutensa ja ajattelukykynsä, mikä nöyryyttää vastustajaansa.

"Ja totta kai maailma alkoi tulla tyhmäksi, voit sanoa huokaisten; Kuinka vertailla ja katsoa nykyistä vuosisataa ja menneisyyttä: legenda on tuore, mutta vaikea uskoa; Kuten hän oli kuuluisa, jonka kaula taipui useammin; Kuten ei sodassa, vaan rauhassa, he ottivat sen päähän, löivät sen lattialle katumatta."

Tästä monologista näemme, että Chatsky inhosi tätä valheiden ja lahjonnan maailmaa, mutta valitettavasti nuori mies ei pystynyt voittamaan koko järjestelmää yksin, joten hän uupuneena päättää paeta Moskovasta toivoen, ettei ainakaan maallinen ja tekopyhää aristokratiaa täynnä olevassa pääkaupungissa hän löytää turvansa:

"Pois Moskovasta! En käy täällä enää. Juoksen, en katso taaksepäin, menen katsomaan ympäri maailmaa, missä on nurkka loukkaantuneelle tunteelle!.. Kuljetus minulle, vaunut!"

Chatskyn päävastustaja on Pavel Afanasjevitš Famusov, joka pitää itseään aatelisena ja koulutettuna miehenä, jolla on luostarikäyttäytyminen. Pavel Afanasjevitš kuitenkin kiistää itsensä, esimerkiksi millainen munkki hän on, kun hän flirttailee nuoren piika Lizan kanssa?

Famusov personoi yhteiskunnan voimaa, jota komedia "Voi nokkeluudesta" kuvaa, eli 1800-luvun alun yhteiskuntaa. Hän työskentelee julkisessa palvelussa, eikä tämä ole yllättävää, koska Pavel Afanasjevitš on aatelismies. Mutta valitettavasti Famusov ei ole kiinnostunut kotimaansa tulevaisuudesta; hän ei tee työtään kiinnostuksesta maata kohtaan, vaan, kuten sanotaan, näyttelemiseksi, koska tällainen palvelu on osa jaloa elämää ja yhteiskunnan mielipidettä. on pyhä Pavel Afanasjevitšille. Hän neuvoo Chatskya menemään palvelemaan, koska hän haluaa näyttää itsensä viholliselle korkeimmasta puolelta. Mihin Famusov saa tavallisen vastauksen, josta on tullut tunnuslause:

"Palvelisin mielelläni, mutta palveleminen on sairasta."

Famusovin monologeista lukija ymmärtää nopeasti, että tärkein asia tälle henkilölle on rikkaus ja valta:

Oppisimme katsomalla vanhimpiamme:
Esimerkiksi me tai kuollut setä,
Maxim Petrovich: hän ei ole hopealla,
Söi kullalla; sata ihmistä palveluksessasi;
Kaikki järjestyksessä; Matkustin aina junassa;
Vuosisata hovissa, ja millä oikeudella!

Komedia "Woe from Wit" on aina ajankohtainen maailmassamme huolimatta siitä, että se kirjoitettiin yli 200 vuotta sitten. Yhteiskunnassamme tulee aina olemaan muutama Chatsky, ja Famusovin kaltaiset ihmiset tulevat aina olemaan korkeissa paikoissa.