Pride ja epäitsekäs rakkaus ihmisille (Larra ja Danko tarina M. gorky "vanha nainen izergil")

pää / Entinen

Danko (kuva 2) tuli featin symboli, sankari, valmiina itse uhraukseen. Siten tarina on rakennettu antiteesiin, ja työn sankarit ovat antipodeja.

Antipode (Dr.-kreikkalaisesta "vastakohtia" tai "vastakkaista") - yleisesti, jotain vastakkaista jotain muuta. SISÄÄN esittävä tunne Voi koskea ihmisiä, joilla on vastakkaiset katseet.

Termi "antipode" esitteli Platonin Timi-vuoropuhelunsa yhdistää "ylhäältä" ja "pohjan" käsitteiden suhteellisuus.

Staruha Izergilin tarina vanhojen legendojen lisäksi tekijä sisälsi tarinan vanhimman Izergilin elämästä. Muista tarinan koostumus. Muistoja vanhasta naisesta Isgerle koostumuksesta sijoitettu kahden legendan välillä. Heroes Legends Ne. oikeita ihmisiäJa symbolit: Larra - egoismin symboli, Danko - altruismi. Kuten vanha nainen Izergil (kuva 3), niin hänen elämänsä ja kohtalo on melko realistinen. Puhu siitä enemmän.

Kuva. 3. Vanha Wizergil ()

ISPERGIL on hyvin vanha: "Aika taivutettu se puoliksi, mustat, kun silmät olivat tylsät ja humalassa. Hänen kuivan äänensä kuulosti oudolta, hän murskain, täsmälleen vanha nainen puhui luut. " Vanha nainen Izergil kertoo itsestään elämästä, miehistä, jotka ensin rakastivat, ja sitten hän heitti, ja vain yksi heistä hän oli valmis antamaan elämää. Hänen rakkaansa ei ollut tarpeen olla kaunis. Hän rakasti niitä, joilla oli todellinen teko.

"... hän rakasti. Ja kun henkilö rakastaa featsia, hän aina osaa tehdä niitä ja löytää, missä se on mahdollista. Elämässä, tiedät, on aina paikka fecks. Ja ne, jotka eivät löydä niitä itse, ovat niitä vain laiskoja tai pikkuhousut, tai eivät ymmärrä elämää, koska ihmiset ymmärtävät elämää, kaikki haluaisivat jättää varjonsa takana. Ja sitten elämä ei pääse ihmisiä ilman jäljittää ... "

Hänen elämässään Iergil tuli usein egoistista. Riittää, että muistat tapauksen, kun hän pakeni Harem Sultanin poikansa kanssa. Sultanin poika pian kuoli, joista vanha nainen muistaa niin: "Minä huusin hänen yli, ehkä tappoin hänet? ..". Mutta muut elämäsi hetket, kun hän rakasti todella, hän oli valmis feat. Esimerkiksi, kun säästät rakkaansa vankeudesta, hän vaaransi elämänsä.

Vanha nainen Izergil mittaa ihmisiä tällaisten käsitteiden kanssa rehellisyyttä, suoraa, rohkeutta, kyky toimia. Se on nämä ihmiset, että hän pitää kaunista. Izergil halveksimme tylsää, heikkoa, pelkuria. Hän on ylpeä siitä, että elämä asui kirkkaana ja mielenkiintoisena ja uskoo, että hänen elämänkokemus On annettava nuorille.

Siksi hän kertoo meille kaksi legendoja, ikään kuin antaa meille oikeuden valita, millä tiellä mennä: Pride-polku, kuten Larra tai Pride, kuten Danko. Koska ylpeys ja ylpeys, ero on yksi askel. Se voi olla huolimattomasti sanottu sana tai egoism. Meidän on muistettava, että elämme ihmisten keskuudessa ja herättää heidän tunteitaan, mieliala, mielipiteet. Meidän on muistettava, että jokaisesta sanasta, jokainen teidän tekosi olemme vastuussa muiden edessä samoin kuin ennen omatuntoamme. Tästä huolimatta halusin tehdä katkeran lukija (kuva 4) vanhan naisen Izergilin tarinassa.

Kuva. 4. M. Gorky ()

Patokset (Kreikan kreikaksi. "Kärsi, inspiraatio, intohimo") - emotionaalinen sisältö taiteellinen työ, Tunteet ja tunteet, jotka tekijä tuo tekstiä, odottavat lukijan empatiaa.

Kirjallisuuden historiassa käytettiin termiä "Paphos" eri arvot. Joten esimerkiksi antiikin aikakaudella Paphos kutsuttiin ihmisen sielun tilaan, intohimoon, joka kokee sankarin. Venäläisessä kirjallisuudessa kriitikko v.g. Belinsky (kuva 5) ehdotti termiä "patos" käyttämällä kirjoittavan työn ja luovuuden karakterisoimiseksi kokonaisuutena.

Kuva. 5. v.g. Belinsky ()

Bibliografia

Korvina V.Ya. Kirjallisuuden oppikirja. 7. luokka. Osa 1. - 2012.
Korvina V.Ya. Kirjallisuuden oppikirja. 7. luokka. Osa 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Kirjallisuudessa oppikirja-lukija. 7. luokka. - 2012.

NADO5.RU ().
Litra.ru ().
Garldlit.ru ().

Kotitehtävät

Kerro meille, mikä on antipode ja patot.
Anna vanhan naisen Izergilin laajennetun kuvan ominaisuuden ja ajatella, mitä Larran ja Danan ominaisuudet ovat vanhan naisen kuva.
Kirjoita essee aiheesta: "Larra ja Danko aikamme."

Danko (kuva 2) tuli featin symboli, sankari, valmiina itse uhraukseen. Siten tarina on rakennettu antiteesiin, ja työn sankarit ovat antipodeja.

Antipode (Dr.-kreikkalaisesta "vastakohtia" tai "vastakkaista") - yleisesti, jotain vastakkaista jotain muuta. Esittävässä mielessä sitä voidaan soveltaa ihmisille, joilla on vastakkaiset katseet.

Termi "antipode" esitteli Platonin Timi-vuoropuhelunsa yhdistää "ylhäältä" ja "pohjan" käsitteiden suhteellisuus.

Staruha Izergilin tarina vanhojen legendojen lisäksi tekijä sisälsi tarinan vanhimman Izergilin elämästä. Muista tarinan koostumus. Muistoja vanhasta naisesta Isgerle koostumuksesta sijoitettu kahden legendan välillä. Heroes Legends eivät ole todellisia ihmisiä, mutta symbolit: Larra - Egoismin symboli, Danko - altruismi. Kuten vanha nainen Izergil (kuva 3), niin hänen elämänsä ja kohtalo on melko realistinen. Puhu siitä enemmän.

Kuva. 3. Vanha Wizergil ()

Vanha nainen Izergil mittaa ihmisiä tällaisten käsitteiden kanssa rehellisyyttä, suoraa, rohkeutta, kyky toimia. Se on nämä ihmiset, että hän pitää kaunista. Izergil halveksimme tylsää, heikkoa, pelkuria. Hän on ylpeä siitä, että elämä asui kirkas ja mielenkiintoinen ja uskoo, että hänen elämänkokemuksensa pitäisi välittää nuoria.

Kuva. 4. M. Gorky ()

Patokset (Kreikan kreikasta "kärsimystä, inspiraatiota, intohimoa") - taideteoksen, tunteiden ja tunteiden tunnepitoisuus, tunteet ja tunteet, jotka tekijä panostavat tekstiin, odottavat lukijan empatiaa.

Kirjallisuuden historiassa termiä "Paphos" käytettiin eri arvoissa. Joten esimerkiksi antiikin aikakaudella Paphos kutsuttiin ihmisen sielun tilaan, intohimoon, joka kokee sankarin. Venäläisessä kirjallisuudessa kriitikko v.g. Belinsky (kuva 5) ehdotti termiä "patos" käyttämällä kirjoittavan työn ja luovuuden karakterisoimiseksi kokonaisuutena.

Kuva. 5. v.g. Belinsky ()

Bibliografia

Korvina V.Ya. Kirjallisuuden oppikirja. 7. luokka. Osa 1. - 2012.
Korvina V.Ya. Kirjallisuuden oppikirja. 7. luokka. Osa 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Kirjallisuudessa oppikirja-lukija. 7. luokka. - 2012.

NADO5.RU ().
Litra.ru ().
Garldlit.ru ().

Kotitehtävät

Kerro meille, mikä on antipode ja patot.
Anna vanhan naisen Izergilin laajennetun kuvan ominaisuuden ja ajatella, mitä Larran ja Danan ominaisuudet ovat vanhan naisen kuva.
Kirjoita essee aiheesta: "Larra ja Danko aikamme."

Suunnitelma
Johdanto
Tarinassa M. Gorky kuvaa kahden sankarin elämäntapaa: Danko ja Larra.
Pääosa
Danko - vahva miesKuka kuoli ihmisten vuoksi.
Danko uskoo B. omat voimat.
Danko on valmis uhraamaan itsensä.
Larran luonteen tärkeimmät ominaisuudet ovat yksilöllisyys, itsekkyys, ylpeys.
Larra pyrkii nousemaan ihmisten yläpuolelle.
Johtopäätös
Kontrastinen Danko ja Larra auttavat tekijää paljastamaan tarinankerroksista - Izergilin vanhoja naisia.
M. Gorky "Staruha Izergil" Tekijä, käyttäen kaksi legendoja, kertoo Izergilille, kuvaa kahden sankarin elämäntapaa: Danko ja Larra.
Danko on vahva henkilö, joka kuoli ihmisten vuoksi. Erottuva ominaisuus Hänen luonteensa on ylpeys. Danko omisti vahva luonne: Olin valmis pitämään ihmisiä käyttämättömän metsän kautta. Hengen voima, sisäinen täydellisyys raamatullisissa legendoissa toteutettiin ulkoisesti kauniit ihmiset. Antiikin antiikin uskottiin, että mies on kaunis ulospäin, hyvä ja sisäisesti: "Danko on yksi niistä ihmisistä, nuori komea mies. Kaunis - aina rohkea. " Danko uskoo omaan vahvuuteensa, eikä käytä "voimia Duman ja kaipuu". Sankari on valmis auttamaan ihmisiä ulos pimeydestä, saada todellinen vapaus. Vahva luonne Danko ottaa johtajan roolin, ja ihmiset "kaikki menivät yhteen hänelle - uskoivat siihen." Sankari ei ole pelkuri, ei pelkää vaikeuksia matkalla. Ensinnäkin ihmiset menevät mielellään hänen ulkopuolelle, mutta heillä ei ole Hengen henkeä kestämään kaikki keinot. He alkavat nopeaa: "Olet merkityksetön ja haitallinen henkilö meille! Olet johtanut meidät ja väsyneitä, ja sinä kuolet! " Danko on valmis uhraamaan itsensä loppuun: "Hän repäisi rintaansa itselleen ja veti sydämensä ulos hänestä ja herätti hänet hänen päähänsä." Danko toi ihmisten tumma polku sydämensä kanssa, Danko toi ihmisiä pois upottavista paksuista metsän, jossa "aurinko paisti, steppe, raskas ruoho sademäärissä ja kulta kimalutti joen. Finaalissa Danan legenda kuolee. Lukija syntyy kysymykseen: Oliko ihmiset ymmärtäneet, mitä Danko teki heille. Yksi varovainen mies tuli "hänen jalkansa ylpeä sydän". Danossa oli tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia luonteesta, joka ei antanut häntä tekemään eri tavalla. Hän tarttui sydämensä rinnasta ja valaisivat heille polkua, koska se katsoi sen ainoa todellisena ratkaisuna itselleen.
Vanhan naisen Izergilin tarina Danko vastustaa Larr. Larrassa on myös vahva luonne. Hänen persoonallisuuden tärkeimmät ominaisuudet ovat individualismi, itsekkyys, ylpeys. Ennen kaikkialla maailmassa Larra tuo tunteensa, tunteita, kokemuksia, haluamatta huolimatta siitä, mitä hänen ympärillään. Hän pyrkii nousemaan ihmisten yläpuolelle. Kirjoittaja kuljettaa Larr ikuiselle yksinäisyydelle. Pride on kuolevainen synti, hän tuhoaa ihmisen Larran sydämessä.
Danko ja Larra ottaa yhteyttä Tekijät paljastaa tarinankerroksen kuvan - Vanhin Izergilin, joka, joka kertoo hänen ihanteellisesta ja anti-dayaleista, on varma, että hänen elämänsä on omistettu rakkauteen. Izergil ajattelee, että hän lähemmäksi itse uhraa ja rajoittamaton rakkaus Danko, mutta itse asiassa se on luontainen yksilöllisyys, larran itsekkyys. Joten kirjailija paljastaa oman asemansa, hänen asenteensa elämään.

Sankareita varhaiset teokset Maxim Gorky - ihmiset ylpeitä, kauniita, vahvoja ja rohkeita, he ovat aina yksin liittyneet taistelemaan pimeitä voimia vastaan. Yksi näistä teoksista on tarina vanha nainen Iszergil. Tämä tarina tuo meidät kahdella romanttisella legendolla, toiminta, jossa monet tuhannet vuosia sitten.
Danko oli yksi muinaisista heimoista, Lappa - naisen ja kotkan poika. Sankareiden samankaltaisuus - heidän kauniissa ulkonäössä, rohkeudessa ja voimaa, muuten ne ovat täysi vastapäätä Toiselle, eli antipodeja. Kuitenkin sankareiden ulkonäössä on vakava ero. Larran puutarha oli kylmä ja ylpeä, kuten lintujen kuningas. Danan ulkoasussa päinvastoin "monet niikkeet ja elävä palo hehkuivat." Larran heimon ihmiset vihasivat häntä liiallisesta ylpeydestä. "Ja he puhuivat hänelle, ja hän vastasi, jos hän halusi tai oli hiljaa ja kun vanhimmat heimot tulivat, hän puhui heidän kanssaan, kuten! Yhtä suuri kuin itse. " Larra Fal ja tappoi, en kadu sitä lainkaan, ja siitä, ihmiset vihasivat häntä vieläkin enemmän. "... ja hän löi häntä ja, kun hän putosi, nousi jalkansa rinnassaan, niin että hänen suunsa veri roiskui taivaalle." Heimon ihmiset ymmärsivät myös, että Larra ei ole parempi kuin he, vaikka hän uskoi, että minulla ei ollut sellaista, eli se oli yksilöllinen. Kysymykseen, miksi hän tappoi tyttö, Larra vastaukset. "Käytätkö vain omaa? Näen, että jokaisella on vain puhe, kädet ja jalka, mutta hän omistaa eläimet, naiset, maan ... ja paljon muuta. "
Hänen logiikka on yksinkertainen ja kauhea, jos kaikki alkoivat seurata häntä, sitten maan päällä! Olisi säälittävä kourallinen ihmisiä, jotka taistelevat selviytymiseen ja metsästämään toisiaan. Ymmärtää koko Larran väärän syvyyden, joka ei pysty antamaan anteeksi ja unohtamaan hänen tekemänsä rikoksen, heimo tuomitsee hänet ikuiseen yksinäisyyteen. Elämä pois yhteiskunnasta rodut Larrissa tunneton melankolian tunne. "Hänen silmissään", sanoi Izergil, "oli niin paljon melankolisia, jotka kaikki maailman ihmiset voivat myrkyttää."
Pride, tekijän mukaan on ihana luonteen piirre. Se tekee orja vapaasta ja vahvasta, mikään ei muuttuu henkilöksi. Pride ei siedä mitään filisteäistä ja "yleisesti hyväksytty". Hypertrofied ylpeys herättää kuitenkin absoluuttista vapautta, vapautta yhteiskunnasta, vapaudesta kaikista moraalisista verkkovirrasta ja periaatteista, jotka lopulta johtavat kauheisiin seurauksiin. Se on tämä ajatus Gorkista on avain vanhan naisen Izergilin tarinaan Larre, Who ,! Täsmälleen tämä - ehdottomasti vapaa - yksilö, kuolee hengellisesti kaikille (ja ennen! Total itselleen), jäljellä elää ikuisesti hänen fyysisessä kuorillaan. Sankari löysi kuolemattomuuden kuoleman. Gorky muistuttaa ikuisesta totuudesta: on mahdotonta elää yhteiskunnassa ja olla vapaa hänestä. Larra oli tuomittu yksinäisyyteen ja totuuden onnellisuuteen katsoi itselleen kuoleman. Aito onnellisuus, Gorkin mukaan, on maksaa itseään ihmisille, kuten Danko teki.
Heimon ihmiset, joissa Danko asui päinvastoin ", katsoi häntä ja näki, että hän oli paras" korkeajännite Henki, rohkeus ja kyky neuvoa ihmisiä. Loppujen lopuksi se oli Danko, joka ei pelännyt viettää heimonsa metsän läpi, ja kaikkialla hänellä oli uskoa parhaiten. Ihmiset, jotka katsovat häntä uskoi heidän pelastukseensa. Jopa silloin, kun heimon ihmiset katsoivat häntä ", tuli kuin eläimet," heidän väsymyksensä ja voimattomuuden vuoksi he halusivat tappaa hänet, Danko ei kyennyt! Vastata niihin samaan. Hänen rakkautensa ihmisille lunastaa ärsytystä ja pahaa. Ja näiden ihmisten vuoksi Danko uhrasi elämänsä, vetäen sydämensä rintakehästä, joka saisi polun taskulampuna. Kuolee, hän ei pahoillani elämäänsä, vaan iloitsi siitä, että hän oli tuonut ihmiset tavoitteeseen. Danko Maxim Gorky investoi idealistisen ajatuksen henkilöstä, joka antaa kaiken hänen voimansa palvelemaan ihmisiä. Ja nyt hänen nuoren ja erittäin kuuman sydämensä paljasti halun pelastaa heimon ihmiset, tuo ne pois pimeydestä. Hän pilasi rintaansa kädet ja veti sydämensä ulos ja nosti hänet korkealle

pään yläpuolella, valaistus ihmisille kirkas valo Hänen polttava sydän Danko rohkeasti johti heidät eteenpäin. Ja ihmiset ottivat hengen ja menivät hänen jälkeensä "merelle auringonvalo Ja puhdas ilma. " "Heitin itseni ennen itseäni Shrey Stuppenin ylpeänä Danossa", hän heitti ilahduttavan katseen vapaaseen maahan ja nauroi ylpeänä. Ja sitten putosi ja kuoli. " "Ihmiset, iloiset ja täydelliset toiveet eivät huomanneet kuolemaansa" ja unohtanut sen, kun unohdettiin kaikesta maailmasta. Larra oli myös valmis kuolemaan, mutta ei ihmisten tähden, vaan itsensä tähden, koska yksinäisyys, joille ihmisille tilattu, oli sietämätön hänelle. Mutta jopa loppumassa yksin, Larra ei voinut tehdä parannusta ja pyytää anteeksiantoa ihmisiltä, \u200b\u200bkoska hän pysyi samana ylpeänä, ylimielisenä ja itsekäs.
Vanhan naisen tarina on omistettu elämän tarkoituksen ja tarkoituksenmukaisuuden ongelmaan. Arrogantti, ylpeä
ja julma henkilö ei ole paikka ihmisten keskuudessa. Mutta mies korkeajännite Henki, "polttava" sydän, täynnä rakkautta ihmisille ja halu auttaa heitä, on myös vaikea elää heidän keskenään. Ihmiset pelkäävät tätä voimaa
jotka tulevat tällaisista ihmisistä Danko, eivätkä arvosta sitä. Vanhan naisen Izergilin "tarina, Gorky vetää poikkeuksellisia merkkejä, ylpeä ja vahva hengellinen henki, jolle vapaus on ennen kaikkea. Hänelle, Izergil, Danko ja Larra, huolimatta äärimmäisestä ristiriidasta ensimmäisen, näennäisesti toisen ja loputtoman syrjäisyyden kohtaa koko elämästä, ovat aitoja sankareita, ihmiset, jotka ovat maailmassa ajatus Vapaus eri ilmentymissä. Kuitenkin, jotta todella elää elämää, ei riitä "polttamaan", ei riitä, että olisit vapaa ja ylpeä, tunne ja levoton. On tärkeää olla tärkein asia - tavoite. Tavoitteena, joka perustelee henkilön olemassaolon, koska "henkilön hinta on hänen liiketoimintaansa". "Elämässä on aina paikka elämässä." "Eteenpäin! - edellä! Kaikki - eteenpäin! Ja - edellä - tässä on todellinen mies. "

Danko ja Larra - Kaksi sankaria kuuluisa tarina Gorky "vanha nainen Izergil." Vanha nainen, kertoo elämästään, kudokset tässä kertomuksessa kaksi kaunista vintage Legends Eaglen larren Poja ja Danko-kansan poika.

Ensinnäkin vanha nainen kertoo Larreista. Tämä on komea, ylpeä ja vahva henkilö. Yleensä fyysinen kauneus Gorkissa jo symboloi henkilöä, jolla on korkea moraaliset ihanteet. Mutta, kuten käy ilmi, se ei ole aina oikeudenmukainen. Izergil sanoo: "Kaunis - aina rohkea." Tämä lausunto on totta, tuomarina varhaiset tarinat Gorky. Larra Dare ja ratkaiseva. Mutta kaikki siinä on liian paljon: ja ylpeys ja voima. Se on liian itsekäs. Kuinka paljon hyötyä voisi tuoda larraa ihmisille, jos käytin sieluni aarteita heidän hyväksi! Mutta hän ei halua antaa. Hän haluaa vain ottaa ja ottaa parhaan.

Larra, Eaglen poika, ei arvosta ihmisyhteiskuntaa. Hän suosii yksinäisyyttä ja vapautta. Tämän vuoksi hän ilmenee usein ratkaisevan. Ei ole rakkautta tai sääliä, ei myötätuntoa. Hän unelmoi vain yksinäisyydestä, koska se ei näe mitään houkuttelevaa ihmisten keskuudessa. Joskus meille pahin rangaistus on, että toiveemme toteutuvat. Joten se oli larroyn tapauksessa. Hän sai ikuisen yksinäisyyden ja ikuisen vapauden vaeltaa maahan. Mutta voi se tehdä sen miehen sielusta, vaikka hän olisi kotka poika? Ei. Siksi Larran sielu kärsii. Vain hänen ikuisen kehityksensä kentällä hän ymmärtää, kuinka sietämätöntä olla yksin. Jokainen hänen luonteensa tarvitsee itseään yhteiskunnalle.

Mitä on onnellisuus? Gorky vanhan naisen tarinassa Izergil vastaa tähän kysymykseen: Onnellisuus on mahdollista vain rakastunut, ja suurin onnellisuus on itse uhraus. Tietoja tästä vanhasta naisesta Izergil kertoo legendasta Danosta.

Danko on samanlainen kuin Larr. Hän on yhtä kaunis, rohkea, Fretsradia. Mutta tämä on täysin erilainen henkilö. Hänen sielunsa voimat, hänen sydämensä polttaminen hän ohjaa ministeriölle ihmisille.

Muistakaamme osa legenda, kun ihmiset alkavat olla pettynyt Dankoon. Ne voitetaan haaste. Loppujen lopuksi he jopa päättävät tappaa Danan. Mutta se pysäyttää hänet, onko se heikentää halua tuoda kansansa valoon? Ei. Larra asui ihmisten keskuudessa, jotka eivät syyllisiä mitään väärää häntä vastaan. Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä Danossa oli paljon enemmän syytä päästä ulos ja jopa ottaa ihmisiä. Mutta se elää valmiutta itse uhraukseen ja jano seuraavaan. Hän ei epäröi, kun hän tarvitsee siepata sydämen rinnastaan! Luulen, että Danko ymmärsi, että feat ei arvosta sitä, että ihmiset hän oli sytyttänyt tien sydämensä kanssa, välittömästi unohtaa hänet. Niin tuli ulos. Ihmiset, kiirehtivät tavoitteitaan, kaatui Danko pudonnut kuuma sydän maahan. Mutta hän ei ajatellut itseään, vetämällä sydämensä. Henkilö, joka ottaa feat ei koskaan ajattele itseään ja miten ihmiset kohtelevat sitä. Se toimii korkean tavoitteen nimessä. Joten Danko toimi vain ihmisten pelastuksen nimessä.

Danan kuvassa Gorky esitti hänen ihanteensa vallankumoukselliseen. Gorkyn esityksessä tämä on mies, jolla on palava sydän, johtavat ihmisiä valossa oman kuoleman kustannuksella. Danko on valmis kuolemaan hänen tapauksestaan, hän lähettää ihmisten pimeän tietoisuuden valon kanssa. Myös vallankumoukselliset: he taistelevat kuoleman vaarasta huolimatta. He tietävät tarkalleen, mitä tappaa itsensä, he jättävät ideansa, jotka kattavat ihmiset.

Gorky väittää, että Daiko ei ole järkevää, sillä se tarkoituksena oli tuoda etuja ihmisille. Larra haettiin myös vain omaan etuun. Gorky, joka on kertonut Larran kohtaloa, väittää ajatuksen, että tämä ei voi antaa mitään muuta kuin tyhjyyttä ja yksinäisyyttä. Jopa vanhan naisen kohtalo on Izergil, ulkoisesti niin epäonnistunut, itse asiassa järkevää. Ja tämä merkitys on, että hän ei katunut hänen sielunsa voimaa. Hän rakasti ihmisiä, ja he puolestaan \u200b\u200bvastasivat häneen samaan. Popping jopa tämä elämä, Larran olemassaolo näyttää säävaltaiseksi.

Larran ja Danan kohtalon vertailu, Gorky tekee yhden tärkeän johtopäätöksen: parempi lyhyt, mutta kirkas elämäomistettu palvelemaan ihmisiä kuin ikuinen itsekäs olemassaolo itselleen. Et voi sulkea egoismia. Haluavat saada mahdollisimman paljon itsellesi, todennäköisesti menettää paljon enemmän kuin haluat ostaa. Ja päinvastoin, saat enemmän kuin enemmän sielulliset voimat Viettää ihmisten edun. Danko on paljon vilkas, joka sai Larran ikuisen olemassaolon. Korkea tavoite oikeuttaa kaikki elämät, joten jokainen ihminen mahdollisimman pitkälle pitäisi pyrkiä olemaan feat, vaan auttaa ihmisiä elämään heille.

Toimittajan valinta