Luovuuden tapahtumien nimet k Paustovsky. Skenaario tapahtumasta, joka koskee koulun ulkopuolista toimintaa aiheesta "vierailu Konstantin Paustovskin luona"
Kirjailijoissa pidettiin 31. toukokuuta 2017 yksi kirjailijapäivä. Se oli omistettu merkittävän kirjailijan Konstantin Georgievich Paustovskyn (1892-1968) syntymän 125. vuosipäivälle.
Borisovkan keskustakirjastossa tapahtuma "Paustovsky ja lukija" tapahtui, jonka aikana kirjastonhoitajat jakoivat kirjailijan elämästä ja työstä esitteitä, esitteitä, joihin kirjoitettiin kirjailijan siivekäs sanonta. Kirjastossa pidettiin kirjallinen kaleidoskooppi "Venäjän luonnon laulaja", jossa näytettiin dioja kirjailijasta, mielenkiintoisia faktoja elämästä, näytettiin Rainy Dawn -elokuva. Kirjanäyttely tehtiin "Venäjän luonnon laulaja" -näyttelyssä.
Berezovskajan mallikirjastoon osallistui "yhden kirjoittajan päivään", joka oli omistettu venäläisen kirjailijan K.G. Paustovsky Kirjanäyttely K.G. Paustovsky "Ja ikuisen luonnon kauneus" Kirjallisuusvaunu "Menemme hyvän tietä". Kirjaston lukijat improvisoidulla vaunuilla ratsastivat Paustovskyn tarinoiden ja tarinoiden sivuilla.
Yhden kirjoittajan päivän yhteydessä vuonna Hotmyzh-mallikirjasto K.G.Paustovskyn syntymän 125. vuosipäivänä 10-14-vuotiaille lapsille pidettiin kovaa lukemista "Vierailemassa metsänomistajan luona". Tapahtuman päätavoitteena oli välittää lukijoillemme tiedot siitä, että luontoa on rakastettava, hoidettava, voit ihailla sen kauneutta ja rikkautta, kuten venäläiset kirjailijamme, jotka lapsuudesta lähtien olivat erottamattomasti yhteydessä siihen. Kirjastonhoitaja esitteli lapsille kirjailijan elämän ja työn. Keskustelua seurasi hänen työlleen omistettu elektroninen esitys "Paustovskin maa". Kaverit oppivat, että Paustovskyn kirjat voivat auttaa löytämään avaimet moniin ympäröivän maailman salaisuuksiin. Saimme tietää, että kirjailija kirjoitti tarinoita paitsi luonnosta myös sotatarinoita, jotka ovat myös erittäin suosittuja. Siksi kutsuimme lapsia lukemaan tarinoita "Lumi", "Sähke", "Sateinen aamunkoitto", "Lämmin leipä". Luettuaan tarinat tapahtuman osallistujat keskustelivat mielellään teoksista. Kaikki läsnäolijat ilmaisivat mielipiteen, että K.G.Paustovskyn teokset ovat suosittuja ja ajankohtaisia, monet ovat löytäneet kirjailijan itselleen uudella tavalla. Tapahtumaan liittyi kirjanäyttely "Luonnon maailmassa Paustovskin kanssa", jossa esiteltiin kirjailijan muotokuva, hänen lausuntonsa ja monia mielenkiintoisia kirjoittajan kirjoja.
Krasno-Berezovskajan maaseutukirjasto osallistui Venäjän kirjallisuuden klassikon Konstantin Grigorievich Paustovskyn syntymän 125. vuosipäivälle omistettuun "Yhden kirjoittajan päivä" -toimintaan. Lapset viettivät kirjallisen minuutin "Menemme hyvän tietä", jossa lapset tutustuivat kirjailijan luovaan elämäkertaan sekä hänen tarinoihinsa ja satuihinsa, joissa kirjailija opettaa katsomaan maailmaa hyvillä silmillä, uskomaan hyvyyteen ja kauneuteen ja rakastamaan kotoperäistä luontoaan. Tapahtumaan liittyi diaesitys pelin elementeillä, Kindness-sanasanan ratkaisu ja kirjanäyttely. Lopuksi lapset katselivat sarjakuvaa Lämmin leipä.
Kirjoittajan päivänä georgian mallikirjasto järjesti kirjallisuusristeilyn "Kotoperäisen saaren Paustovskyn tarinoissa".
Katsottuaan diaelokuvan "Kirjallisuuskartta Paustovskin maasta" kaverit lähtivät risteilylle teosten "Jänis tassut", "Varas kissa", "Kori kuusen käpyillä", "Mäyrän nenä", "Hämärä varpunen", "Meshcherskaya Side" perusteella ... Osallistujat ilmaisivat taitavasti asenteensa luettuihin tarinoihin, väittivät mielipiteensä. Tapahtuman aikana lapset ratkaisivat sähköisen ristisanatehtävän "Metsätapaukset", tutustuivat kirjanäyttelyyn "Opi luonnon salaisuuksia". Kilpailu "Arvaa työ kuvan mukaan", kirjallinen tietokilpailu "Nuori tulkki" aiheutti herätyksen. Kirjallisuusristeilyn tarkoituksena on kiinnittää lasten huomio Paustovskyn työhön, muodostaa kyky analysoida kirjallinen teos.
Strigunov-mallikirjasto osallistui K.G.Paustovskyn syntymän 125. vuosipäivälle omistettuun "Yhden kirjailijan päivä" -tapahtumaan. Esikouluikäisille lapsille valmistettiin äänekkäitä lukuja sellaisista tekijän teoksista kuin "Jäniksen tassut", "Cat-Voryuga". "Metsätapahtumien" katseleminen avasi K. Paustovskyn kirjojen maailman nuorille lukijoille. Tapahtuman tarkoituksena oli kehittää lasten näköaloja ja tutustua kirjailijan työhön.
17.05.2017
Seuraava ECOS-klubin kokous vuonna lastenkirjasto numero 2 - ekologisen kirjan "Native Nature Dictionary" päivä - oli omistettu K.G.Paustovskyn syntymän 125. vuosipäivälle. Klubin jäsenet - neljännen luokan oppilaat MBOU "Lukio 23" johdantokeskustelupäästä. kirjasto sai tietää merkittävän kirjailijan elämästä ja työstä.
Haaveillessaan "jostakin erikoisesta ammatista" Konstantin Georgievich muutti monia ammatteja: hän oli metallurgisten tehtaiden työntekijä, kalastaja, työntekijä, toimittaja. Ensimmäisen maailmansodan aikana hän työskenteli johtajana ja kapellimestarina Moskovan raitiovaunussa, kunnossa ambulanssijunassa kenttäkuljetusosastossa. Mutta hänen mielestään juuri kirjoitus yhdisti kaikki maailman houkuttelevat ammatit. Kuten Konstantin Georgievich itse kirjoitti: "... siitä on tullut ainoa, kaiken kuluttava, joskus tuskallinen, mutta aina rakastettu teokseni."
K.G.Paustovskyn kynästä tulleiden teosten joukossa on kiehtovia lasten tarinoita ja satuja. Ja nämä tarinat eivät ole yksinkertaisia. Kuten Konstantin Georgievich itse totesi: "Tämä on satu, mutta samalla siinä on paljon todellista elämää, ja se tapahtuu tänään."
Tapahtuman osallistujat muistelivat K.G.Paustovskyn lapsille luomia teoksia sekaannuksen aikana. Oli välttämätöntä palauttaa oikeat nimet taululla olevista vääristä nimistä sekaisin sanoin. Ja yhden ehdotettujen tarinoiden kirjoittaja oli toinen kirjailija. Kaverit huomasivat saalis heti!
Paustovsky kirjoitti: "... Olisi mukavaa koota useita uusia venäjän kielen sanakirjoja ... Yhdessä sellaisessa sanakirjassa voit sanoa, kerätä sanoja, jotka liittyvät luontoon ...". Klubin jäsenet yrittivät kokoaa klubin kokouksessa natiiviluonnon sanakirjan muistelemalla kasviston ja eläimistön edustajia, joista Konstantin Georgievich kirjoitti tarinoita ja tarinoita. Pää kirjasto luki otteita kirjoittajan teksteistä, ja kaverit kutsuivat kyseistä eläintä tai kasvia ja päivän kirjailija-sankarin teosta, josta osa luettiin. Muistutimme vihaisesta mäyrän pedosta, jolla oli palanut nenä, inkivääri kissavaras, pahamaineinen kukko “Gorlach”, vanha ”tiheä” karhu, koivupuu, joka pysyi uskollisena metsän ystävilleen, ja huolehtiva polttopuun kukka sekä monia muita K. G: n tarinoiden ja tarinoiden sankareita Paustovsky.
Konstantin Georgievich kirjoitti monia teoksia sekä aikuisille että nuorille lukijoille. Teoksissaan kirjailija kuvasi sydämellisesti, yksinkertaisesti ja erittäin lämpimästi kotoperäistä luontoaan, auttaen lukijoita katsomaan ympäröivää maailmaa uudella tavalla, tuntemaan yhteyden jokaisen maanpalaan, kukkaan ja jokaiseen eläimeen Venäjän pelloillamme ja metsissämme. Teoksissaan K.G. Paustovsky osoitti, kuinka tärkeää on huolta luonnon viehättävästä ja hauraasta maailmasta.
Skenaario luovasta tutkimustunnista aiheesta "Satu" Lämmin leipä "
Oppitunnin tavoitteet:
· Perehdyttää opiskelijat kirjailijan persoonallisuuteen;
Paljasta tyylilajiominaisuudet satuja;
· Muodostaa tutkimustaitoja satujen alkuperän määrittämiseen vetoamalla lisätietoon venäläisestä kansanperinnestä, muiden maiden kansanperinnöstä ja niiden vuorovaikutuksesta.
· Opettaa määrittelemään satuidea viittaamalla kirjailijan juoniin, kuviin ja taiteelliseen taitoon.
· Kehittää monologipuhetta, ajattelua, muistia;
· Edistää halua ja halua olla tarkkaavainen ja huomaavainen lukija;
· Kiinnitä aihetta kohtaan kiinnostus.
Laitteet:
· Satun tekstit " "Lämmin leipä" missä tahansa painoksessa;
· Sähköinen opetuksellinen esittely;
Hallituksen sisustus: muotokuva
Luentojen aikana
1. Oppitunnin alkamisen järjestäminen.
Tiedän, että pidät satuista?
Miksi pidät satuista?
Mitkä ovat sadun pääpiirteet kirjallisuuden ja kansanperinteen tyylilajina?
Opiskelijat panevat merkille satujen sosiaalisesti merkittävät merkit: hyvän voiton pahasta, taikuuden ja ihmeiden läsnäolon sekä moraalin.
Kyllä, ei ole mitään mielenkiintoisempaa kuin satu. Yhdestä tällaisesta tarinasta keskustellaan tänään oppitunnilla.
2. Valmistautuminen havaitsemiseen.
Arvaa millainen tarina puhumme tänään?
Mihin satujen sankariin tämä esine voisi kuulua? (Näytetään palan leipää).
Opiskelijat kutsuvat helposti ja vapaasti poikaa lempinimellä "Well you" satu "Lämmin leipä"
Lähetän opiskelijoiden vastaukset esitykseen nro 1, joka sisältää skannatun kirjekannen ja piirroksia, kopion muotokuvasta, esitän opiskelijoille kommunikaatiotilanteen ja autan luomaan emotionaalisen asenteen sen käsitykseen.
3. Lausunto koulutusongelmasta.
Tänään tutkitaan sadun sisältöä, taiteellisia piirteitä ja paljastetaan tekijän aikomus.
Opiskelijat hyväksyvät opettajan ajattelutavan.
4. Yleistävä keskustelu persoonallisuudesta.
Valmistautuneet oppilaat puhuvat novelleista kirjailijasta.
Konstantin Georgievich Paustovsky syntyi 19. toukokuuta (tai 31. toukokuuta) 1892 Moskovassa Lounais-rautatiehallinnon virkamiehen perheessä. Valmistuttuaan lukiosta hän opiskeli Kiovan yliopistossa luonnontieteellisessä tiedekunnassa ja sitten Moskovan yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Ensimmäinen tarina "Veden päällä" julkaistiin Lights-lehdessä vuonna 1912 Kiovassa. Vuonna 1925 Konstantin Georgievich julkaisi ensimmäisen kirjansa "Meriluonnokset". Vuonna 1929 julkaistiin romaani "Loistavat pilvet". Vuosina 1920-1930. kirjailija matkusti paljon koko Neuvostoliitossa, työskenteli journalismin kanssa, julkaisi esseitä ja raportteja keskuslehdissä. Paustovsky kirjoitti tarinat "Kara-Bugaz (1932) ja" Kolkhida "(1934), jotka toivat hänelle mainetta.
Suuren isänmaallisen sodan aikana Konstantin Georgievich meni eteenpäin TASS: n sotakirjeenvaihtajana. Viimeisellä luovuuden ajanjaksolla hän luo omaelämäkerrallisen teoksen "Elämän tarina" (1945-1963) ja kirjan "Kultainen ruusu" (1956) taiteellisen luovuuden psykologiasta. Proosa-aiheet ovat erilaisia. Hän kirjoitti taiteilijoista, runoilijoista, proosakirjoittajista, säveltäjistä ja luonnosta.
Saimme tietää, että hän rakasti matkustaa. Hän matkusti paljon Venäjän poikki, asui Napa-Uralissa, Kaspianmeren rannalla, Karjalassa. Moskovan lähellä sijaitsevasta Meshchersky-alueesta tuli hänen toinen kotimaa. Paustovsky vieraili myös monissa ulkomaissa: Tšekissä, Ranskassa, Italiassa ja muissa. Kirjailija oli useissa sodissa - ensimmäinen maailmansota, sisällissota, toinen maailmansota. Elämänsä aikana hän kirjoitti yli neljäkymmentä kirjaa, lukuun ottamatta tarinoita, näytelmiä ja artikkeleita.
Tehdään yhteenveto keskustelustamme. Kuinka tämä vaikutti hänen myöhempään aikuiselämäänsä?
Järjestän luovaa työtä 3 ryhmässä. Opiskelijat muodostavat loogisia ketjuja, joissa he osoittavat ympäröivän todellisuuden roolin tullessa ihmiseksi ja tulevaisuudessa kirjailijaksi.
Opiskelijoilla tulisi olla seuraavat ketjut:
· halu oppia (tuli älykäs, koulutettu);
· rakkaus matkustamiseen (monia vaikutelmia);
· oli useissa sodissa (kirjoitti satu "Lämmin leipä");
· rakkaus kotimaahan.
5. Työskentele tarinan sisällön ensisijaisen havaitsemisen parissa.
1. Missä satu tapahtuu? (Berezhkissä)
2. Kuka otti haavoittuneen hevosen? (jyrsijä)
3. Mikä lempinimi Filkalla oli? (No sinä)
4. Mitä Filka teki leivänpalalla sen jälkeen, kun hän löi hevosta? (heitetään lumeen)
5. Mitä luonnossa tapahtui sen jälkeen? (lumimyrsky, vaikea pakkanen)
6. Kuinka monta vuotta sitten sama pakkanen oli? (sata vuotta)
7. Mikä isoäidin mielestä aiheutti tällaisen pakkasen? (vihasta)
8. Mihin mummo lähetti Filkan neuvoja etsimään? (Pankratille)
9. Mitä Filka Pankrat neuvoi? (keksi lääke kylmään)
10. Kuinka paljon aikaa Pankrat antoi pohdiskeluun? (tunti ja neljännes)
11. Mitä Filka keksi? (jään murtaminen joella)
12. Kuka näki keskustelun? (harakka)
13. Mikä rooli 40: llä oli ihmisten pelastamisessa? (lämmin tuuli kutsui)
14. Mitä Filka kuljetti haavoittuneelle hevoselle? (leipä tuoretta leipää)
15. Mitä hevonen teki syödessään leipää? (laita päänsä Filken hartialle)
16. Miksi harakka vihastui? (kukaan ei kuunnellut häntä)
6. Opiskelijoiden tutkimustoiminta.
Onko tämä satu vai tarina? Mikä rooli hevosella oli? Onko satuissa taikaa? Miltä taikaesineet näyttävät? Miksi tarinaa kutsutaan lämpimäksi leiväksi? Yritetään selvittää se.
1. Genren piirteet.
Olemme lukeneet tarinan loppuun asti. Näimmekö tässä teoksessa paljon upeita asioita? Ehkä tämä ei ole satu, vaan tarina? Selvitetään se (ennalta valmisteltu ryhmä esittelee esityksen # 2).
Päätelmät: Todennäköisesti on mahdotonta vastata yksiselitteisesti kysymykseen: onko se satu vai tarina. Mutta sinä ja minä tiedämme, että minkä tahansa taideteoksen ymmärtäminen on tärkeää ymmärtää nimi.
Miksi tarinaa kutsutaan lämpimäksi leiväksi?
Selitämme nimen kääntymällä jokaiseen sanaan.
a) Muistetaan ensin, miten he kohtelivat leipää Venäjällä. Sananlaskut auttavat meitä tässä. ...
Leipä on kaiken pää.
Leipä ja vesi ovat talonpoikien ruokaa.
Leipä vahvistaa ihmisen sydäntä.
Ei ole leipää - eikä ystäviä.
Leipää ei ole - ja kuori kunniaksi.
Leipä on leiväveli.
Leipä ei mene vatsan taakse, mutta vatsa ei mene leivän taakse.
Leipä ei ole pala - ja ylemmässä huoneessa on kaipuu.
Leivän reuna - ja paratiisi kuusen alla, ei pala leipää - kaipaus vie pelloille.
Näemme kuinka kunnioittavasti, kunnioittavasti he kohtelivat leipää.
b) Mitä tarkoittaa sana "lämmin" (Työskentely Ozhegovin sanakirjan kanssa. Lämmin 1) ei ole aikaa jäähtyä, 2) raikas, 3) ystävällinen, valloittaen pahan)
c) Miksi tarinaa kutsutaan "lämpimäksi leiväksi"? (Lämmin leipä auttoi Filkeä sovittamaan hevosen kanssa. Leipä oli lämmin paitsi siksi, että se oli äskettäin paistettu, myös siksi, että sielun lämmin lämpö, \u200b\u200byhteinen ilo).
Opettaja
On sellainen usko. Leivän heittäminen on suuri synti. Joka heittää puoliksi syöneet palat, tulee köyhäksi. Uskomus on hyvin ikivanha. Ja sen merkitys on selkeä: leipä on suojattava, se kasvoi Dazhdbogin (Auringon) avulla, sen viljelyyn, jalostukseen käytettiin paljon työtä. Taivaalliset voimat rankaisevat sitä, joka ei ole säästäväinen leivän kanssa. On parempi antaa keskeneräinen leipä linnuille, koska linnut symboloivat kuolleiden sieluja. On parempi antaa leipä heille ja tehdä siten hyvä teko.
Filka heitti leipää lumeen, joten hänet rangaistiin.
Onko leivällä taikavoimaa? (opiskelijat vastaavat nyt yksiselitteisesti tähän kysymykseen: tietysti se on). Osoittautuu, että yleisimmistä esineistä tulee maagisia.
Ja nyt meidän on vastattava vielä muutamaan kysymykseen:
Mitä voimme kutsua taikaksi?
Miltä taikaesineet näyttävät?
Opettaja.
Kuvittele mies (eurooppalainen) noin 200 vuotta sitten. Jos tapaisit hänet ja kerrot hänelle modernista maailmastamme: puhelimista, televisioista, lentokoneista, Internetistä, GPS-järjestelmästä jne., Mitä hän sanoisi tähän?
Ensinnäkin, hän ei olisi uskonut sinua, ja sitten hän olisi päättänyt, että olet velho, koska ihmiskunta on kutsua taikuudeksi toimia, jotka antavat näkyviä tuloksia, mutta eivät sovi logiikkaan. Ja sellaisia \u200b\u200btuttuja laitteita kuin: matkapuhelin, tietokone, lentokone ja muut, hän kutsui taikuesineitä ja kertoen niistä tuttavilleen, käyttäisi hänelle tunnettua terminologiaa verraten näitä esineitä (ulkonäöltään ja käyttötuloksiltaan) näihin esineisiin. jotka ovat olemassa hänen maailmassa. Mitä tapahtuisi? (opettaja nimeää esineet, ja lapset itse keksivät nimen).
Auto on (kärry ilman hevosta), matkapuhelin on (puhelaatikko), TV on (taikalaatikko) ja niin edelleen. Mutta puhumme ihmisestä, joka asui vain noin 200 vuotta sitten! Mitä voimme sanoa niistä, jotka kuuluvat maailmaan, joka on meistä tuhansien ja kymmenien tuhansien vuosien päässä? Voimme löytää tietoa tästä maailmasta vain myytteistä, jotka ovat täynnä taikuutta, maagisia esineitä ja upeita olentoja.
Perinteisesti uskotaan, että kaikki sadut ovat villien ihmisten yrityksiä selittää luonnonilmiöitä, mutta miksi taikuus esineitä käyttävät paitsi jumalat tai keijut - luonnonvoimien persoonallisuus, myös tavalliset ihmiset, jotka vahingossa törmäsivät näihin esineisiin?
Katsotaanpa näitä esineitä ei kauniina metaforana, vaan teknisinä laitteina, joita silminnäkijät kuvaavat, joilla ei ollut aavistustakaan, mikä se on.
Välittömästi syntyy melko selkeitä assosiaatioita: lentävä matto on kuljetusväline ilmassa (jopa nimi on samanlainen kuin nykyisin käytettävät keinot), gusli-samoguds - (nauhuri) ja luetteloa voidaan jatkaa.
Esityksen numero 3 (henkilökohtaisten kotitehtävien toteuttaminen)
Ja miltä maagiset esineet ja avustajat näyttävät satu "Lämmin leipä?" Yksi maaginen esine (ruoka), jonka tiedämme jo, on leipä.
Opiskelijat ilmaisevat versiot (hevonen, tuuli, harakka, pilli).
Opiskelijan puhe(henkilökohtaisten kotitehtävien toteuttaminen)
Stribog on tuulen jumala, ilmavirtausten pää. Stribog kääntyi salaliitoihin tai loitsuihin pilvessä tai kuivuudessa mainitsematta hänen nimeään. Hänen mukaansa Stribogilla oli eri tuulet (nimet ovat kadonneet). Uskotaan, että yksi tällaisista Stribozhich-tuulista oli sää, joka kuljetti lämpimiä ja pehmeitä länsimaisia \u200b\u200bilmamassoja. Muut - Pozvizd tai Whistle, paha pohjoistuuli. ”Ja heti paljaissa puissa, pensasaidoissa, savupiipuissa puhalsi lävistävä tuuli, vihelteli, lunta puhalsi, jauhoitti Filkan kurkkua. Lumimyrsky karjasi, vihastui, mutta pauhunsa kautta Filka kuuli ohuen ja lyhyen pillin - näin poninhäntä viheltää, kun vihainen hevonen lyö itsensä sivuille.
Huhtikuussa Stribog saapuu idästä nuorella lämpimällä tuulella.
Kesällä se lentää etelästä ja palaa lämpöä.
Syksyllä ja keväällä se leviää pilvet paljastaen auringon. ”Tuuli puhalsi etelästä. Lämmin joka tunti. Jääpuikot putosivat katolta ja murtuivat napsahduksella.
Talvella se pyörii myllyjen siipiä jauhaa viljaa jauhoksi, josta sitten leipä vaivataan.
Stribog on hengityksemme, se on ilma, jossa sanat kuulostavat, hajut leviävät ja valo hajottaa, jolloin voimme nähdä ympäristöämme. "Yöllä kylä oli täynnä niin lämpimän leivän tuoksua, jossa oli punertavaa kuorta, että jopa ketut ryöpivät reikistään ..."
Opiskelijan puhe(henkilökohtaisten kotitehtävien toteuttaminen)
Muinaisista ajoista lähtien viheltämistä pidetään vetoomuksena toiseen maailmaan ja vetoomukseen pahoihin henkiin. Tämä merkki ei ole vain slaavilainen kansanuskomus, vaan myös taikausko Japanissa. Useissa Euroopan maissa viheltäminen liittyy kuitenkin tuuleen ja on noitien työkalu. Romaniassa ja Puolassa he suhtautuvat negatiivisesti naisen viheltämiseen: "Kun tyttö viheltää, seitsemän kirkkoa ravistelee ja Jumalan Äiti itkee." Ja myös Venäjällä oli tapana järjestää "pillit" vuosittaisten muistojuhlien päivinä. Tämä tapa on jäljitelmä paholaisen viheltämisestä pelottaakseen heidät pois sukulaisten ja heidän sydämelleen rakkaiden ihmisten haudoista.
Viheltäjiä ei edelleenkään kannata nykymaailmassa. Viheleminen on symboli epäkohteliasta kohtelusta, viheltäminen on merkki tuomitsemisesta taiteilijoille, jotka pelaavat huonosti teatterissa, ei hyväksytä
viheltää talossa - "rahaa ei tule", ja jopa merellä - "kutsua myrsky". Ja vain amerikkalaiset ovat vieraita viheltämiseen liittyvistä merkeistä. He vihelevät hiljaa talossa, samalla kun ostavat ja antavat parillisen määrän kukkia eläville.
Tässä on joitain viheltämiseen liittyviä merkkejä:
Älä vihele talossa - rahaa ei tule olemaan.
Et voi viheltää talossa, muuten talo on tyhjä.
Ihmiset suhtautuvat yleensä viheltämiseen negatiivisesti. Ja mystisesti se liittyy tuulen vihellykseen, joka voi viedä rahaa ja hyvyyttä talosta. Jos viheltelet, asetat epäonnea kaikille, myös itsellesi. "Ja heti paljaissa puissa, pensasaidoissa, savupiipuissa lävistävä tuuli ulvoi, vihelteli ..."
Venäläinen eeppinen hahmo, joka toimii sankareiden vastustajana, jolla on salaperäinen ja hirvittävä voima - erityinen pilli. Satakieli istuu pesässään, joka sijaitsee kahdentoista tammen päällä ja odottaa ohikulkijoita estäen suoran tien Kiovaan.
Nightingalen pilliä tulkitaan eri tavoin. Jotkut pitävät häntä tuhoavan tuulen persoonallisuutena, toiset - ryöstön pilli, todennäköisesti tataari, kuten Nightingale Budimirovichin isänimi osoittaa.
Opiskelijan puhe(henkilökohtaisten kotitehtävien toteuttaminen)
Maailman kansojen mytologiassa linnut suorittavat erilaisia \u200b\u200btehtäviä. Ne voivat olla jumalia, sankareita, prototyyppejä ihmisistä, joissa he voivat muuttua. Mitä linnut tarkoittavat symboliikassa? Linnut ovat huipun, taivaan, auringon, ukkosen, tuulen, pilvien, vapauden, elämän, hedelmällisyyden, runsauden, sielun, vapauden hengen jne. Symboleja. Maailmapuussa linnut ovat sen huipulla.
Yleisen uskomuksen mukaan linnut voivat muuttua ihmisiksi ja ihmiset linnuiksi. Tällainen taika heijastuu erityisen laajalti slaavilaisessa kansanperinnössä.
Satuissa hän joskus auttaa sankaria ja jopa pelastaa hänet varoittaen vaarasta.
Opiskelijaryhmä # 1 esittelee esityksensä (esitys nro 4)
Opiskelijan puhe(henkilökohtaisten kotitehtävien toteuttaminen)
Taikahevosista käydään erityinen keskustelu. Sivka-Burka erottuu eniten. Hänen puvunsa ei ole vahingossa: eeppisten sankareiden joukossa hevonen on varmasti myös "Burko-Burochko, kosmatochko, tripletchko". Tämä on myös kuin ihmissusi, puolihevonen, puolimies: hän ymmärtää ihmisten puheen ja ylempien voimien teot, toimii sankarin kohtalon välineenä, muuttaa ulkonäköään, auttaa häntä tulemaan sankariksi, komeaksi ja tekemään suuria tekoja. Hän itse puhuu ihmisen kieltä ja toimii aina hyvien voimien puolella. Sivka-Burkalla on maagisia voimia. "Sivko juoksee, vain maa vapisee, hänen silmissään liekki palaa, ja sieraimistaan \u200b\u200bon savupatsa. Tyhmä Ivan kiipesi yhteen - juopui ja söi, pääsi toiseen - pukeutui, hänestä tuli sellainen kaveri, jota edes veljet eivät tunnistaneet!" - luemme satu.
Sen upeilla ominaisuuksilla se muistuttaa Sivkaa ja Pikku Ratsastusseuraa, mutta ulospäin ne ovat jyrkästi erilaisia. Ryhmä on paljon pienempi kuin sankarilliset hevoset, kuvaamaton, kyhmy, pitkät korvat. Mutta hänen omistautumisensa omistajalle on poikkeuksellista.
P.Ershovin "Pienessä ryhkähevosessa" ihana tamma sanoo sankarille:
...Kyllä, teen jopa vain kolmen tuuman pituisen luistimen kasvot, takaosassa kaksi kyynärpäätä Kyllä, pitkät korvat ... Maan päällä ja maan alla Hän on toverisi.
Opiskelijaryhmä # 2 esittelee esityksensä (esitys nro 5)
Opettaja
Ja miten Filka reagoi hevoseen? ("Tule! Paholainen!" Huudahti Filka ja kämmen osui hevoselle huulille. "Kyynel valssautui hevosen silmiin. Hevonen virnisti valitettavasti, vedettynä ...")
Luuletko, että hevonen ansaitsee leipänsä? (lapset vastaavat myöntävästi)
Saksalainen kuori haavasi hevosta jalassa, ja komentaja jätti hevosen kylään. Mylly Pankrat paransi hevosen. Hevonen jäi myllylle ja auttoi Pankratia. Kukin piti velvollisuutena ruokkia häntä.
Yhteenveto.
Tarinan alussa näimme vihaisen pojan, joka vastahakoisesti käveli ulos portista, huusi hölynpölyä hevoselle, löi häntä huulille ja heitti leipää syvälle lumeen. Viimeisessä jaksossa Filka kunnioittaa sekä leipää että hevosta. Henkilönä hän haluaa tuoda hevoselle leipää ja suolaa merkkinä ystävyydestä ja sovinnosta, hän ojentaa leipää käsistään. Kun hevonen kieltäytyi ottamasta leipää, Filka itki eikä heiluttanut sitä, kuten aiemmin: "Tule." Kun hevonen vihdoin otti leivän, poika hymyili. Nyt hän ei ole ollenkaan samanlainen kuin vanha Filka, synkkä, epäluuloinen, vihainen. Hän on muuttunut paljon. Jopa Pankrat sanoo: "Filka ei ole paha henkilö."
Hyviä neuvoja Paustovskyn satuista (Luova työ).
Mitä lämpimän leivän satu opetti ja opetti? (Kaverit vastaavat kirjallisesti ja lukevat sitten ääneen).
On suositeltavaa saada opiskelijat tekemään seuraavat johtopäätökset:
1. Opiskelijat yrittävät muotoilla tekijän ajatuksen sadusta: Sinun on saavutettava tavoitteesi ystävällisyydellä, sielun anteliaisuudella - kaikki tämä ansaitsee palkinnon, vain sellaiset voivat olla todella onnellisia Ihminen ja luonto ovat erottamattomia. Henkilön ei pidä unohtaa tätä.
2. Et voi olla välinpitämätön ympäröivää maailmaa kohtaan.
3. Taika on ihmisten ystävällisiä tekoja, ystävällisiä sanoja, se on rakkautta kaikkeen elävään.
8. Kotitehtävien tiedotus.
Kirjallisuus:
1. Tietosanakirja lapsille. Venäjän kirjallisuus. Eepoista ja aikakirjoista klassikoihin. 1800-luku. // O.M.: Avanta +. - 2005.
2. Konstantin Paustovsky. Kirja elämästä. Kaukaiset vuodet
3 .: Meshchera-puoli
Vuonna 2017 on kulunut 125 vuotta venäläisen kirjallisuuden klassikon syntymästäKonstantin Georgievich Paustovsky. SISÄÄN Kasimovin alueen kirjastot suunniteltumonia vuosipäivälle omistettuja tapahtumia.
TyöntekijätElatomskyn kyläkirjasto 18 saattaa koulun opiskelijoiden kanssa lukijan konferenssi " Paustovsky ja Meshchersky alueet". Sen tavoitteena on tutustua persoonallisuuteen ja luovuuteen Kirjoittaja, paljastaa hänen kykynsä monipuolisuus.
Alkaen raportit elämä ja työ K.G. Paustovsky puhui ja klo lukio-opiskelijat. Zvenäjän federaation arvostettu opettaja TsyngalevaTatyana Vasilievna teki mielenkiintoisen ja informatiivisen raportti aiheesta« Konstantin GeorgievichPaustovsky ja Rjazanin alueet ".
SISÄÄN konferenssin aikana opiskelijat kuulivat otteita kirjoittajan teoksista: "Varkaan kissa", "Teräsrengas", "Jäniksen tassut", "Lämmin leipä".
Huomio läsnä bkirjanäyttely “Paustovsky lapsille».
Tiivistettynä toiminnassa kaverit vastasivat kirjallisuuden kysymyksiin tietokilpailu s teoksilla kirjoittaja.
”Henkilö, joka rakastaa ja osaa lukea, on onnellinen ihminen. Häntä ympäröivät monet älykkäät, kiltit, uskolliset ystävät,daseet ovat kirjoja. "Näillä kirjoittajan upeilla sanoillaKonstantin Paustovsky17. toukokuuta klo Novoderevenskajan maaseutukirjasto
kirjallisuuden tunti "Meshcheran suosikkikirjoittaja" avattiin.Tapahtumaa johti pääkirjastonhoitaja S.V.Potanina rtarina ala okirjailijan elämä ja työ, hänen kunnioittava asenne Meshcheran alueelle. Video hänen teoksistaan \u200b\u200bauttoi tapahtuman osanottajia muistelemaan Paustovskyn tarinoiden sankareita. Suurten kanssakiinnostuksen kohde lapset kuuntelivat otetta tarinasta "sähke".
Kaikki mtoimintaa minä mukana näytetään värikäsesitys th ja osoittautui mielenkiintoiseksi, informatiiviseksi ja opettavaksi, koskak.G. Paustovskia opetetaan rakastamaan, ihailemaan suuren Isänmaan luonteen ainutlaatuisuutta, olemaan kiitollinen ja armollinen hänelle.
Sokolovskaya Inna Vladislavovna - armeijan teollisuuskompleksin opettaja, opettaja - MBOU: n Tatsinskajan lukion 3 kirjastonhoitaja. Rostovin alueTuotekuvaus: Tänään päätin kertoa teille kirjallisuusmuseosta. Kotimainen klassinen kirjallisuus Pushkinista Pasternakiin liittyy läheisesti niihin ikimuistoisiin paikkoihin, joissa venäläinen kirjailija ja runoilijat asuivat ja työskentelivät.
Tällaisilla museoilla on erityinen paikka maamme kulttuuri- ja sosiaalisessa elämässä ...
Opiskelun ulkopuoliset aktiviteetit on suunniteltu 5. - 8. luokan opiskelijoille. Materiaalia voidaan käyttää monenlaisissa muodoissa. Opettajan valinnan mukaan.
Päämäärä:Opiskelijoiden yleisen kulttuurisen osaamisen muodostuminen kirjallisuuden käsityksen kautta
Tehtävät:
1. Koulutus: Venäjän klassisen kirjallisuuden museoiden ymmärtämisen laajentamiseksi. Opiskelijat voivat käyttää valmistellessaan kotitehtäviä, kirjoittaessaan esseen. Syvennä vain tietosi.
2. Kehittäminen: kehittää opiskelijoiden yksilöllisiä luovia kykyjä, kuvitteellista ja loogista ajattelua, mielikuvitusta, kykyä ajatella laatikon ulkopuolella.
3. Koulutus: herättää kiinnostusta museoihin, kirjailijoihin, kirjallisuuteen.
Laitteet:Näyttely kirjoja museoista, kirjailijan kirjallisuudesta
Opintojakson ulkopuolinen toiminta "Maani on huomaavainen ja lempeä"
Nykyään kirjallisuusmuseo ei ole vain hiljainen museohalli, johon kerätään kirjoja, asiakirjoja, käsikirjoituksia, valokuvia, henkilökohtaisia \u200b\u200btavaroita ja muita näyttelyesineitä, jotka kertovat kirjailijan tai runoilijan elämästä ja työstä. Kirjallisuusmuseo on vilkas ja mielenkiintoinen. Jännittävä liiketoiminta. Perinteisten retkien, luentojen ja näyttelyiden lisäksi museossa järjestetään konsertteja, teatteriretkiä - esityksiä. Voit itse tulla osalliseksi vanhassa pallossa, kokeilla pukuja viime vuosisatojen ajan ja tavata kirjallisten teosten sankareita. Voit näyttää omat kykynsä ja lukea suosikkikirjat uudelleen uudella tunteella ja vaikutelmalla.
Nykyään Venäjällä on monia kirjallisuusmuseoita, ja uusia luodaan. Huomio tällaisiin paikkoihin ei koskaan heikkene.
Tarusa. Memorial House - K.G. -museo Paustovsky.
Se on erittäin hyvä Tarusassa. Ympäristö on upea ... paikat ovat upeita.
K.G. Paustovsky
Ystäväni, mennään Tarusaan!
Taloon, jossa on pitkään ollut pimeää ja surullista,
Mutta vanha puisto on edelleen elossa
Ja keskellä Keski-Venäjän tasankoa
Unohduksen joki kulkee ...
Täällä voit olla itse
Kuuntele Doleryn mielessä ryöstön huutoa
Ravenit tunkeutuvat tänne ja täältä
Siivilöi aidan seulan läpi
Ja kesälämpö ja pilvien kosteus ...
Astiassa, jossa on vuotava pohja
Hämähäkki elää, taiteilija on kerjäläinen.
Pyydämme häneltä suojaa.
Yhtäkkiä oriole viheltää
Ja hiljainen ... Ja kukaan muu.
Mennään rakastettuun kappeliin,
Missä vuosisatoja ovat ruosteiset pultit
Piilota tunteiden pilaaminen
Marinan avain soi ...
Kaihtimien avaaminen vaikeuksissa
Sytytetään kynttilä muistoksi.
No, sitten on aika mennä laaksoon
Taika, jossa hän kaarsi selkänsä
Silta kuohuviinivirran yli ...
Ja täydentämällä kuvaa sävyllä,
Kaksi pajua itkee mitään.
On haavoittunut lehto ...
Tietenkin on unohtaa hänet,
Kuinka unohdimme deliriumimme
Että edistyminen ei ole ahne kukoistaa
Merkitty tähti taivaalle ...
Ja ei rautaisilla käsillä,
Ja ukkosmyrskyjä
Hengityksellä, äänellä ja tulella
Tämä maailman ihme tapahtui
Missä ei ole temppeleitä, ei epäjumalia,
Ja ihme on piilossa hänessä tänään.
Ystäväni, mennään Tarusaan.
Siellä on myös likaa ja samat pelkurit,
Mutta on olemassa korkeita viivoja
Myymätön venäläinen museo
Ja rikkoutumattomat joukkovelkakirjat
Rakkaus, hyvyys ja kauneus ...
Valentina viattomia
Venäjän maiseman viehätyksessä
On aitoa iloa, mutta se on
Ei avoin kaikille ja edes
Kaikki taiteilijat eivät ole näkyvissä.
Ja vasta metsän pimeän syvän taakse
Iltasäde vilkkuu salaperäisesti
Tiheä arki arki
Hänen kauneudestaan \u200b\u200bputoaa heti.
Veteen lasketut metsät hengittävät,
Ja ikään kuin läpinäkyvän lasin läpi
Koko joen rinta nojaa taivaalle
Ja se syttyy märkä ja kevyt.
Ja mitä selkeämmät yksityiskohdat tulevat
Ympärillä olevat esineet
Etäisyys kasvaa valtavaksi
Joki-niityt, takavedet ja paljastukset.
Nikolay Zabolotsky
Keväällä Tarusa haudataan valkoiseen kukkivien puutarhojen pilveen. Muinainen kaupunki, joka tunnetaan aikakirjoista 1200-luvulta lähtien, sijaitsee Tarusa-joen yhtymäkohdassa Okaan viehättävillä, vihreillä kukkuloilla. Kaupunki sisältyy Venäjän historiallisten kaupunkien luetteloon ja sillä on luonnollinen - arkkitehtoninen varaus.
Tarusan yhdellä hiljaisilla kaduilla on vaatimaton talo. Hirsiseinät on maalattu sinisenä, reunat ovat valkoisia. Kuin sininen taivas ja valkoiset pilvet ...
Tässä talossa avattiin museo 31. toukokuuta 2012 Konstantin Georgievich Paustovskyn 120. syntymäpäivän kunniaksi. Ja tämä vaatimaton, tavallinen kylätalo on nykyään Venäjän ainoa muistotalo - kirjailijan museo. Tarusassa Konstantin Georgievich asui yli kymmenen viimeisestä elämästään.
K.G. Paustovsky on hyvin tiedossa kaikille, jotka rakastavat kotimaista kirjallisuutta. Monet kirjailijan kirjoista on käännetty vieraille kielille. Paustovsky nimitettiin jopa kirjallisuuden Nobel-palkinnoksi.
”Konstantin Georgievich Paustovsky on ylimääräinen kirjailija venäläisessä kirjallisuudessa. Se kiirehtii sydämeen, joka tuntuu vaistomaisesti jokaisesta lukijasta, joka on rakastunut tai rakastuu vain ensimmäistä kertaa tuoksuvaan - melodiseen, valoisaan proosaansa ... Ja onko mitään syytä selittää ihmeelle? - nämä runot Paustovskyn työstä on kirjoittanut runoilija B.Chichibanin kirjailijan 100-vuotisjuhlalle.
Selkeä aamu ei ole kuuma
Juokset kevyesti niityllä.
Proomu vetää hitaasti
Okaa pitkin.
Muutama sana vastoin tahtoani
Toistat kaiken peräkkäin.
Jossain kelloja kentällä
He soivat heikosti.
Soivatko he kentällä? Onko se niityllä?
Menevätkö he puimaan?
Silmät kurkuttivat hetken
Joku kohtalo.
Sininen etäisyys mäntyjen välillä
Puhu ja kolhi puimatolla ...
Ja syksy hymyilee
Meidän kevät.
Elämä avautui, mutta silti.
Ah, kultaiset päivät!
Kuinka kaukana he ovat. Jumala!
Herra, kuinka kaukana!
MI. Tsvetaeva
Tarusa antoi, vapaat maisemat rakastuivat Paustovskiin. Vieraillessaan monissa viehättävissä kulmissa paitsi Venäjällä myös muissa maissa, hän myönsi: ”En vaihda Keski-Venäjää maapallon tunnetuimpaan ja upeimpaan kauneuteen. Annan kaiken Napolinlahden eleganssin ja sen värinjuhlan pajusta, joka on märkä sateesta Okan hiekkarannalla tai mutkittelevalle Taruska-joelle - sen vaatimattomilla rannoilla asun nyt usein pitkään. Ja vielä yksi lainaus: "Asun yhdessä pikkukaupungissa ... Se on niin pieni, että kaikki sen kadut menevät joko joelle sujuvilla ja juhlallisilla käännöksillä tai pelloille, joissa tuuli ravistaa leipää, tai metsiin, joissa se kukkii voimakkaasti keväällä koivujen ja mäntyjen välillä linnun kirsikka ... "
Okin hopeavedet näyttävät minulta,
Koivumetsät hopeakieli.
Lila varjossa kukkii kuin kamomilla,
Tarusa nukkuu hartsin keltaista unta.
Ignatovskajan vuori tädin navetan takana
Minulle näkyy punavihreä tauko.
Anastasia Tsvetaeva. Chuzhbin. 1941.
Tarusasta on tullut yksi Venäjän kulttuurikeskuksista 1800-luvulta lähtien. Nämä paikat liittyvät monien taiteilijoiden, kirjailijoiden ja runoilijoiden nimiin. Siksi Konstantin Georgievich kutsui Tarusaa "luovaksi laboratoriona ja turvakodiksi taiteen ja tieteen ihmisille".
Konstantin Georgievich Paustovsky syntyi 31. toukokuuta 1892. Vuosia myöhemmin kirjailija kirjoitti omaelämäkerrallisessa esseessään: ”Syntynyt vuonna 1892 Moskovassa, Granatov Lane -alueella rautatistilastajan perheessä. Isäni ... oli korjaamaton unelmoija ... Äitini on sokeritehtaan työntekijän tytär ... Äitini oli vakuuttunut siitä, että vain tiukalla ja ankaralla lapsenkäsittelyllä voidaan kasvattaa heistä "jotain arvokasta".
Paustovsky kirjoitti ensimmäisen kirjallisen teoksensa - tarinan "Vedellä" ollessaan vielä opiskelijana lukiossa. Tarinan julkaisi vuonna 1912 Kiovan "Lights" -lehti. Silloinkin Paustovsky päättää tulla kirjailijaksi ja ymmärtää, että tämä vaatii elämänkokemusta.
Konstantin Paustovsky opiskeli Kiovan ja Moskovan yliopistoissa. Mutta vuonna 1914 ensimmäinen maailmansota alkaa. Samana päivänä, mutta eri puolilla, kaksi tulevan kirjailijan veljeä kuolee. Konstantin Georgievich työskentelee raitiovaunukuljettajana ja kapellimestarina.
Hän työskentelee ambulanssijunassa, joka vihollisen tulen alla vie haavoittuneet sotilaat edestä.
Muistikirjan salaisuus:
Omaelämäkerrallisessa Elämänkertomuksessaan Konstantin Paustovsky muisteli työskentelyään kapellimestarina Moskovan raitiovaunulla. Kaikkien johtimien myrsky oli vanha mies, jolla oli sataruplainen seteli. Joka aamu hän nousi raitiovaunulle ja antoi kapellimestarille tämän suuren laskun. Mutta kapellimestarilla ei tietenkään ollut mitään muutosta. Huijaava vanha mies ei vaatinut vaihtoa. Hän nousi tottelevaisesti ensimmäisestä pysäkistä ja nousi seuraavaan raitiovaunuun. Ja kaikki toistettiin uudelleen. Ja niin ovela mies kävi palveluksessa jatkuvasti. Mutta Paustovsky osoittautui ovelammaksi. Vastaanotettuaan hän sai sata ruplaa pieninä vaihtoina raitiovaunukaluston lipunmyynnissä. Ja kun ovela vanha mies maksoi tavallisesti sadan ruplan setelin, Paustovsky laski rauhassa 99 ruplaa 95 kopiota. Tätä "jänistä" ei ole koskaan nähty raitiovaunuissa ...
Sitten oli vaeltamisen vuosia. Paustovsky vaihtoi monia ammatteja. Paustovsky on työskennellyt useiden vuosien ajan, vuosina 1916–1923, ensimmäisen romaaninsa tarinan parissa. Se julkaistaan \u200b\u200bvasta vuonna 1935. Mutta journalismista tuli tuolloin tärkein ammatti. Konstantin Georgievich matkustaa paljon ympäri maata. Nämä matkat tarjosivat runsaasti materiaalia paitsi aikakauslehti- ja sanomalehde-esseille, myös kirjoittajan tuleville teoksille. Vuonna 1932 julkaistiin tarina "Kara - Bugaz".
Konstantin Georgievich Paustovsky on julkaissut useita kirjoja ja päättänyt omistaa elämänsä kirjallisuuden luovuuteen. Mutta kuten aiemmin, kirjailija matkustaa paljon. Hän omistaa jakson lyhyitä lyyrisiä tarinoita Mescheran alueelle.
Suuren isänmaallisen sodan ankarina vuosina Paustovsky oli sotakirjeenvaihtaja. Lyhyissä levon ja rauhan hetkissä hän työskentelee romaanin Isänmaa savu.
1950-luvulla Paustovsky oli maailmankuulu kirjailija. Ja jälleen, uusi kärsimys, tällä kertaa - vieras.
Ja silti vaatimaton talo Tarusassa, puutarhassa oleva huvimaja tuli kirjailijan suosikki "tutkimus". Kirjoittajan teosten joukossa on monikokoinen omaelämäkerrallinen "Elämän tarina" ja kirjailijan teokselle omistettu teos - "Kultainen ruusu". Paustovskilla oli hämmästyttävä kyky nähdä tavallisuudessa mitä ohitsemme kiinnittämättä huomiota. Ei ihme, että kirjailijaa kutsutaan usein "kirjallisuudessa levitaniksi".
Nykyään monet ihmiset tuntevat Paustovskin talon - museon Tarusassa. Tämä pieni museo ylläpitää rakkaudella lämpimän, kodikkaan ilmapiirin. Täällä kaikki on niin kuin kirjoittajan elämässä. Tutkimuksessa ikkunan vieressä on pöytä, kirjoituskone, kirjailijan suosikkikirjat, valokuvat. Niiden joukossa on tilannekuva maailman elokuvatähdestä, näyttelijästä ja laulaja Marlene Dietrichistä. Hän oli innokas venäläisen kirjailijan lahjakkuuden ihailija.
KG Paustovskin lomat pidetään vuosittain Tarusassa hänen syntymäpäivänään - 31. toukokuuta
Lasten festivaali Tarusassa
Igor Šatskov. "Tarusa"
Viihtyisä, rauhallinen kaupunki;
Sinisen silmän yli,
Kaukana maan vilskeestä,
Hän hengittää autuaa rauhaa.
Hän lepää kaikkialla kukkuloilla
Avaimet räpyttelevät alangoilla
Ja rappeutuneet harmaat talot,
Ja keskellä on vanha katedraali
Kellotorni on kuin kynttilä.
Puutarhoissa torni huutaa, huutaa,
Tornien itku on yksitoikkoinen ...
Alareunassa leveä puoliympyrä
Oki kuohuviinipinta.
Ja siellä, parvien takana, niityn takana,
Metsät lukemattomia isäntiä
Ruuhkautunut rannikkovuorten yli
Ja hukkuu pehmeästi lempeässä sumussa ...
Mikä leveys ja armo! Metsämaisema
Täällä Paustovsky, aina elossa,
Aina iloinen, innoittamana
Lahjakkaalla kädelläsi
Tarusassa hän kirjoittaa vertaansa vailla
Sumuisessa sumussa ja lumessa
Ja kirkkaassa auringonvalossa.
Hänen juhlalliset pajut,
Sinisen kierteen silmät,
Läheinen kaukainen syvyys -
Kaikki sielut koskettavat pohjaan.
Koivien keskellä on hautausmaa
Rannalla, vuoren rinteen yli,
Hauta reunalla - siinä Musatov
Hän kuoli, täynnä salaisia \u200b\u200bunia.
Maailma on ratkaisematon, rikas
Hän otti sen mukanaan ikuisesti ...
Tässä on reipas Tarusyanka-virta,
Burle, kimallus kivien yli,
Ja kirkas joki lumoaa
Beckoning minulle viileästi.
Tässä ovat unohdetun myllyn kasat
Pyörät ovat kasvaneet nurmikolla
Varjoisten pajujen ympärillä
Oksat olivat taipuneet veden päälle.
Ajopuu, kivet, tumma uima-allas ...
Ja monet vaaleanpunaiset kukat
Kukkii jyrkällä rannikolla
Villien pensaiden joukossa.
Piippaus huutaa pitkään, voimakkaasti
Ja sekoittaen vesien rintaa
Savua, sihisevää, tihkuvaa roisketta,
Valkoinen höyrylaiva ajoi pois.
Toinen minuutti - käännä
Hän peitti hänet kokonaan itsellensä ...
Ja jälleen hiljaisuus puhaltaa.
Kuumat hiekat ovat hiljaa.
Metsäetäisyys muuttuu siniseksi lempeästi.
Ja kahlaajat itkevät hellästi.
Vene kelluu tuoksuvalla heinällä,
Häiritsen joen peiliä.
A.V.Cheltsov 1924
