Lasten tuntematon asenne vanhempiinsa. Vanhempien (isien) ja lasten väliset suhteet - KÄYTÄ argumentit Aikuisten suhtautumisongelma lapsiin

Julkaisupäivä: 03.05.2018

Valmiit argumentit kokeen kirjoittamiseen:

Lasten asenne vanhempiinsa

Ongelma lasten kiittämättömästä suhtautumisesta vanhempiinsa

Vanhempien huomiotta jättämisen ongelma lapsilla

Mahdolliset opinnäytetyöt:

Valitettavasti jotkut ihmiset eivät hemmottele vanhempiaan huolella ja huolella.

Jotkut lapset kasvavat kiitollisiksi eivätkä välitä vanhemmistaan.

Jotkut ihmiset yrittävät "ostaa" vanhempansa rahalla ja lahjoilla ajattelematta, että ensinnäkin vanhat ihmiset tarvitsevat viestintää ja hoitoa.

Onneksi useimmat ihmiset muistavat ja arvostavat sitä, mitä heidän vanhempansa tekivät heidän hyväkseen.

Väitteet:

K. G. Paustovsky, tarina "sähke"

Tarinan sankaritarille äidin hoitaminen ei ollut kaukana ensisijaisesta sijasta. Työhön upotettu Nastya ei löytänyt aikaa vierailla kylän yksinäisen vanhan naisen luona. Hän lähetti rahaa vain äidilleen, ja hän puolestaan \u200b\u200bunelmoi nähdä tyttärensä. Katerina Petrovna kuoli näkemättä Nastya, jota tyttö ei voinut antaa itselleen anteeksi.

BP Ekimov, tarina "Puhu, äiti, puhu!"

A. A. Fadeev, romaani "Nuori vartija"

Oleg Koshevoylla oli erittäin hyviä muistoja äidistään. Ajatukset hänestä kyllästyivät rakkauteen ja kiitollisuuteen. Sankari puhui erityisen kärsivällisesti äitinsä käsistä, jotka olivat tehneet hänelle niin paljon. Koshevoy kehottaa kohtelemaan huolellisesti niitä, jotka antoivat meille elämän, koska he eivät ole ikuisia.

Y. P.Kazakov, tarina "Leivän haju"

Dusya ei ollut nähnyt äitiään viisitoista vuotta. Poistuessaan kotikylästä hän unohti menneen elämänsä. Uutinen äitinsä kuolemasta ei koskenut sankaritaria, se oli vain hieman surullinen. Ajateltuaan, että hänen perheensä veisi perinnön pois, Dusya kieltäytyi menemästä hautajaisiin. Mutta kun kävi ilmi, että kaikki asiat olivat ehjät, nainen meni silti pieneen kotimaahansa. Äitinsä talossa tunteet tulivat häneen, Dusya meni hautausmaalle ja itki pitkään haudalla. Kuitenkin jo seuraavana päivänä hän oli jo hyvällä tuulella.

F. A. Abramov, tarina "Alka"

Sankaritar lähti kylästä luopumalla kaupungin elämän kiusauksesta. Alkin äiti kuoli, tytöllä ei ollut aikaa sanoa hyvästit hänestä. Ja vasta kaksi vuotta hautajaisten jälkeen hän huomasi tekevänsä virheen. Äiti oli tiukka, moitti usein isäänsä ja itse Alcoa, mutta kukaan ei kuitenkaan voinut korvata rakkainta.

Sergei Yesenin, runo "Kirje äidille"

Liikkuva runo on täynnä runoilijan hellyyttä ja rakkautta äitiään kohtaan. Hän pyytää vanhaa naista olemaan huolimatta hänestä turhaan ja lupaa käydä hänen luonaan:

Olen edelleen yhtä lempeä
Ja minä vain haaveilen
Joten pikemminkin kapinallisesta melankoliasta
Palaa matalaan taloon ...

A. Pushkin, tarina "Stationmaster"

Asemanjohtajan tytär Dunya ei toiminut parhaalla mahdollisella tavalla. Vanha mies rakasti tyttärensä kovasti, mutta tyttö, ajattelematta lähimmän ihmisen tunteita, jätti hänet pakenemaan hussarin kanssa. Useiden vuosien ajan Dunya ei ole koskaan käynyt isänsä luona. Talonmies juonut itsensä melankolialla, mikä johti hänen kuolemaansa.

I. S. Turgenev, romaani "Isät ja pojat"

Bazarov ei myöskään antanut vanhusten vanhempien huomiota. Saapuessaan isänsä taloon kolmen vuoden eron jälkeen vanhuksista Yevgeny viipyi vain kolme päivää: nuori tutkija kyllästyi isänsä ja äitinsä yhteiskuntaan. Sankari tajusi, kuinka isku uutinen pojan välittömästä lähdöstä olisi hänen vanhemmilleen, mutta ei edes ajatellut antaa heille hieman enemmän aikaa.

Bazarov ei ollut kovin ystävällinen vanhempiaan kohtaan. Vanhat ihmiset pisteilivät Enyushalla, mutta heidän täytyi hillitä tunteitaan pitkän eron jälkeen, koska nuorta tutkijaa ei pehmennetty halauksilla eikä mahdollisilla tunteiden ilmentymillä. Hän tiesi, kuinka tärkeää se oli vanhemmilleen, ja pystyi pelaamaan mukana, mutta pysyi uskollisena periaatteilleen.

I. Johdanto

Esitys ja tarina

II Pääosa

1) Teosten yleinen ajatus

2) Vaikutelmani.

3) Todellisuus ja fiktio.

4) "Ikuinen" ongelma.

5) Vanhemmuuden vaikutus

6) Omena omenapuusta.

III Päätelmä.

Perhesuhteet.

Vanhempien ja lasten välisen suhteen ongelman oppitunnin keskustelun lähtökohtana oli katsella kohtausta Moskovan tetra "Sovremennik" "Äiti-isä koira" esityksestä ja lukea N. Aksenovan tarina.

Näytelmää ja tarinaa yhdistää ajatus, että lapset pitävät usein vanhempiensa rakkautta itsestäänselvyytenä, pahoittelevat huolimattomuuttaan vanhemmilleen, tottelemattomuuttaan ja tekojaan joskus liian myöhään.

Huutavat näyttelijät pellepukuissa, joissa on vaahtokorvat, aiheuttivat minulle jyrkästi negatiivisen reaktion, kun taas N. Aksenovan tarina herätti lämpimiä tunteita ja kevyttä surua.

Tarina tytöstä, joka hävetti isänsä ulkonäköä, kunnes huomasi olevansa valmis antamaan kaiken puolestaan, on hyvin koskettava ja opettavainen. Tosielämässä tällaisia \u200b\u200bdramaattisia tilanteita ei kuitenkaan aina tapahdu, joten lasten on vaikeampaa ymmärtää vanhempiensa rakkauden voima ja valmius uhrautua uhriin.

Vanhempien ja lasten suhteiden aihe on monimutkainen ja monitahoinen, se on yksi sukupolvien "ikuisista" ongelmista, mikä heijastuu eri aikakausien taideteoksissa. "Isien" ja "lasten" mielipiteet eivät välttämättä ole yhtäpitäviä kasvatukseen ja koulutukseen, ammatin valintaan, elämänkumppaniin jne. Liittyvissä kysymyksissä. Mutta vaikka lapset, kuten heille näyttää, suunnittelevat elämäänsä oman harkintansa mukaan, he elävät omalla mielellään, itse asiassa he toteuttavat edelleen vanhempiensa käyttäytymismallin. Tässä on esimerkkejä, sekä positiivisia että negatiivisia.

Masha Mironovan vanhemmat ovat A.S.: n tarinan sankareita Puškinin "kapteenin tytär" - kuoli pugatšovilaisten käsissä, tahraamatta heidän kunniaansa petoksella ja pelkuruudella. Ja Masha itse meni rohkeasti pääkaupunkiin puolustamaan sulhasensa Pyotr Grinevin kunniaa keisarinnan edessä.

Rouva Prostakova D.I. Fonvizina "Minor" on epäkunnioittava kaikkia kohtaan, joille ei ole tarvetta suosia suosiota. Hän hemmottelee poikaansa Mitrofanushkaa ilman mittaa ja ylentää ansaitsemattomasti. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä on myös vanhempien rakkauden osoitus, mutta tulos on täysin erilainen. Hänen äitinsä palvottu poika on töykeä ja tietämätön, ja hän ajaa häntä: "Kyllä, nouse pois, äiti, kuinka määrätty ..."

Uskon, että perhesuhdeongelmat voidaan ratkaista, jos on olemassa keskinäistä ymmärrystä. Vanhemmille ei ole mitään tärkeämpää kuin lasten onnellisuus, ja lasten tulisi muistaa, että kukaan ei tue heitä yhtä paljon kuin heidän vanhempansa.

Sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa pidetään yhtenä moraalin iankaikkisista kysymyksistä. Aika kiihtyy, mutta ihmiset eivät pysy mukana. Sosiaaliset instituutiot, koodit, normit säilyttävät menneisyyden perinteet. Tämän päivän trendit, puhumattakaan tulevaisuudesta, muuttuvat myrskyksi menneisyyden umpinaisessa kryptassa.

Tässä artikkelissa yritämme käsitellä paitsi sukupolvien välistä suhdetta myös tämän asian käsittelyä venäläisten kirjailijoiden teoksissa.

Ongelman ydin ja alkuperä

Tänään, nopeasti kiihtyvässä maailmassa, sukupolvien välisten suhteiden olosuhteissa, se muuttuu huomattavasti akuutiksi. Voidaan saada vaikutelma, että lapset eivät ole siirtymässä vanhempiensa luo, vaan useita vaiheita kerralla.

Uuden ja vanhan välisen taistelun erikoisuus on, että entinen ei aina tule siitä voittajaksi. Aikuisilla on enemmän vipuvaikutusta, luottamus horjumattomaan vanhurskauteensa, tarve olla lapsen auktoriteetti ja johtaja.

Seuraavaksi tarkastelemme tätä ongelmaa tieteellisten psykologien näkökulmasta ja opimme myös, kuinka kirjailijat näkivät sen 1800- ja 1900-luvuilla. Aineisto on erityisen mielenkiintoinen kouluille valmistautuville koululaisille. Usein yksi aiheista on seuraava: "Sukupolvien välisten suhteiden ongelmat". Voit kirjoittaa esseen tästä tehtävästä luettuasi tämän artikkelin.

Nykyään painopiste on siirtynyt vanhempien sukupolvien kokemuksista ikäisensä saavutuksiin. Lapsi saa käytännössä kaiken tiedon vanhemmilta "vanhentuneessa" muodossa. Nykyään innovaation elämä vaihtelee joskus muutamassa päivässä tai tunnissa.

Murrosiässä pojat ja tytöt joutuvat käymään läpi eräänlaisen vihkimisen vaiheen. Heidän on opittava hallitsemaan tunteita, tulemaan järkeviksi ja viisaiksi. Sitä kutsutaan kasvamiseksi. Vaikeus on, että elämäntahdin kiihtyessä vanhemmat eivät itse ole usein vielä täysin muodostuneet yhtenäiseksi aikuiseksi persoonallisuudeksi. Tai heidän kuvansa soveltuu vain 1800-luvun romaanin sankareille.

Ongelmana on, että usein vanhemmat eivät voi edes kertoa jälkeläisilleen, kuinka toimia oikein tietyssä tilanteessa. Loppujen lopuksi he eivät koskaan viettäneet nuoruutensa nykyajan olosuhteissa. Aiemmin vallankumouksellisiksi katsotut nuoret pitävät nykyään kivikauden aikakautta.

Tarkastellaan vanhempien ja lasten välisiä erimielisyyksiä. Kuinka psykologit ja kirjailijat näkevät sen?

Mitä psykologit sanovat

Jos tehtävä koskee sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, essee voi alkaa asiantuntijoiden mielipiteistä aiheesta.

Nyt puhumme joistakin tutkimuksista, jotka tutkijat ovat tehneet aikuisväestön psykologian tutkimiseksi. He uskovat, että suurin ongelma on vanhinten kyvyttömyys ymmärtää puutteellisuuttaan koulutuksessa.

Osoittautuu, että tyytymättömyys ja usko siihen, että menneisyyden kokemus on standardi, jonka perusteella lapsen "oikeellisuus" tulisi mitata, ovat perustana kiistelylle. On käynyt ilmi, että aikuiset puhuvat yhtä kieltä ja lapset - täysin toista.

Psykologien näkökulmasta sukupolvien välisten suhteiden ongelma tulee usein vanhemmilta. Lasten yleisin valitus on: "He eivät halua kuulla minua."

Tämän hypoteesin vahvistamiseksi on tehty kokeita. Annamme kuvauksen ja tulokset yhdestä niistä.

Koulu pyysi kymmenennen luokan oppilaita arvioimaan itsensä viiden pisteen asteikolla. Oli tarpeen mitata sisäisiä ominaisuuksia, kuten ystävällisyys, viestintätaidot, aloitteellisuus ja muut. Toinen tehtävä oli selvittää, kuinka heidän vanhempansa arvioivat näitä ominaisuuksia. Vanhempaa sukupolvea pyydettiin arvioimaan lapsensa ja ennustamaan sitten itsetunto.

Tämän seurauksena kävi ilmi, että lapset tietävät tarkalleen, mitä heidän vanhempansa ajattelevat heistä, ja isät ja äidit puolestaan \u200b\u200beivät tiedä mitään jälkeläisistään.
Muut tutkimukset ovat osoittaneet tämän kohdan lisäksi useita vaikeuksia lasten ja aikuisten suhteissa. Siten todettiin, että lapsi on rehellisempi äidin kuin isän kanssa. Toinen epämiellyttävä hetki on, että monista teini-ikäistä kiinnostavista asioista ei yleensä keskustella yhteiskunnassamme.

Tunteet, avoimuus ja seksuaalisuus asettavat ylittämättömän esteen sukupolvien välillä perheessä. Tämä tapahtumien kääntyminen johtaa muodolliseen viestintään ja suhteiden rutiinistumiseen.

Turgenev, "Isät ja pojat"

Monien kriitikoiden mukaan sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa käsitellään täydellisesti romaanissa Isät ja pojat. Periaatteessa täällä kiinnitetään eniten huomiota, mutta huomaat pian, että on olemassa muita teoksia, jotka koskettavat tätä asiaa.

Ivan Sergeevich osoittaa romaanissaan paitsi isän ja pojan yhteenottoa yhdessä perheessä. Se kuvaa sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, koska Kirsanov ja Bazarov eivät ole sukulaisia.

Ensimmäinen on nuori, nihilistinen, demokraattinen ja vallankumouksellinen. Pavel Petrovich nähdään ytimessä monarkistina ja aristokraattina. Heidän maailmankatsomuksensa ovat ristiriidassa juoni.

Näemme, että Jevgeni Bazarov on taipuvainen kieltämään kaiken asettamalla tieteen kaikkien muiden arvojen yläpuolelle. Esimerkiksi Sveitsin maiseman kuva on mielenkiintoinen hänelle vain geologisesta näkökulmasta. Hän on käytännöllinen ja yrittää todistaa uusien näkemysten edut. Loppujen lopuksi Jevgeni kuitenkin kuolee ajatellen, ettei Venäjä hyväksynyt häntä.

Bazarovin antagonisti on Kirsanov. Hän haluaa puhua "venäläisestä ideasta", talonpoikien yksinkertaisuudesta. Mutta itse asiassa kaikki hänen sanansa osoittautuvat harhaksi. Hän on taipuvainen vain keskustelemaan siitä, sillä hän osoittaa päinvastoin.

Kuten monet muut 1800-luvun kirjailijat, Ivan Sergeevich Turgenev löytää itsensä nuoremman sukupolven puolelle. Hän osoittaa romaanin prisman kautta vanhan maailmankuvan tuskan ja uuden yhteiskuntafilosofian syntymän kurissa.

Tolstoi, "Sota ja rauha"

Seuraavaksi tarkastelemme sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa romaanissa "Sota ja rauha". Tässä Tolstoi, joka on ihmissielujen ja käyttäytymismotiivien hienovarainen tuntija, näyttää kolme erilaista perhettä. Heillä on erilainen sosiaalinen asema, arvot ja perinteet. Bolkonskyja, Kuraginia ja Rostoveja esimerkkinä näemme käytännössä koko 1800-luvun Venäjän kansalaisten paletin.

Romaani osoittaa kuitenkin paitsi sukupolvien välisen suhteen myös yhteiskunnan eri sektoreiden kitkan. Esimerkiksi Bolkonsky kasvattaa lapsia Isänmaan palvelemisen yhteydessä. Hän asettaa kunnian ja hyödyn muille ihmisille ennen kaikkea. Andrey ja Maria kasvavat sellaisina. Vanha prinssi meni kuitenkin usein liian pitkälle koulutuksessa, mistä hän valittaa kuolemansängyssä.

Kuraginit esitetään täydellisenä vastakohtana Bolkonskille. Nämä ovat karjeristeja, jotka asettavat etusijalle sosiaalisen aseman. Heidän esimerkkinsä kuvaa vanhempien kylmää asennetta lapsiin. Aistillisuuden ja luottamuksen puute tulee luonnolliseksi Helene ja Anatole.

Itse asiassa Tolstoi näyttää tyhjien ihmisten avulla, jotka ovat kiinnostuneita yksinomaan aineellisista arvoista ja ulkoisesta kirkkaudesta.

Rostovit ovat täsmälleen päinvastaisia. Tässä on esitetty Vanhemmat tukevat täysin Nikolai ja Natasha. Lapset voivat aina kääntyä heidän puoleensa apua tarvitessaan. Tämä suku on täysin erilainen kuin aristokraattinen Bolkonsky ja Kuraginin karjeristit.

Siten kahdessa ensimmäisessä mainitsemassamme teoksessa sukupolvien välisten suhteiden ongelma paljastetaan täydellisimmin. Olisi parasta kirjoittaa essee (USE) näiden romaanien perusteella.

Paustovsky, "sähke"

Kun keskustellaan sukupolvien välisistä suhteista, "elämästä" -peruste on paras. Tarina koskettaa ihmissielun tuskallisimpia kieliä. Se korostaa tilannetta, kun lapset unohtavat vanhempansa.

Tämä on toinen ääripää, johon perhe voi mennä. Usein syy ei ole niinkään sosiaalisen vaikuttamisen vahingolliset hetket.

Joskus teini-ikäiset, jotka eivät ole valmistautuneet aggressioon todellisessa maailmassa, joutuvat muiden ihmisten tavoitteiden pyörteeseen. He elävät muiden ihmisten ihanteiden mukaan ja menettävät itsensä. Jos vanhemmat eivät onnistuneet opettamaan lasta lapsuudesta asti siihen, että hänet hyväksytään kotona missä tahansa tilassa, nuori mies muuttuu.

Siten kohtaamme monitahoisen sukupolvien välisen suhteen ongelman. Oikeudenmukaisen kasvatuksen ja muiden puolesta voidaan esittää argumentteja, mutta on parempi osoittaa syvenevän kuilun vakavat seuraukset.

Näemme tällaisia \u200b\u200besimerkkejä monien kirjoittajien teoksissa. Erityisesti sähkeessä tytär oli myöhässä. Kun tyttö tuli mieleensä ja tuli käymään äitinsä luona kylässä, hän löysi vain hautakumman ja yksinkertaisen hautakiven.

Paustovsky osoittaa, että ylpeys, piilotettu viha ja muut esteet, jotka estävät sukulaisten lämpimiä suhteita, johtavat aina "loukkaantuneiden" tragediaan. Siksi paras tapa ratkaista sukupolvien välisten suhteiden ongelma on anteeksianto ja vilpitön halu ymmärtää keskustelukumppania.

Gogol, "Taras Bulba"

Sukupolvien välisten suhteiden ongelma venäläisessä kirjallisuudessa on melko akuutti Gogolin työssä. Hän käsittelee tämän hetken oivaltamisen odottamattomaa ja kauheaa puolta.

Tarina kuvaa lapsen murhaa isän oman kunnia- ja ylpeytensä vuoksi. Taras Bulba ei voinut antaa anteeksi ja selviytyä Andrein ihanteiden pettämisestä. Hän kostaa häntä siitä, ettei nuori mies kasvanut aikuiseksi.

Toisaalta hän rankaisee puolalaisia \u200b\u200bheidän nuorimman poikansa Ostapin kuolemasta.

Siksi näemme tässä työssä todellisuuden katkeran totuuden. Isät pyrkivät harvoin ymmärtämään lapsiaan. He haluavat vain ymmärtää ajatuksensa "ihanteellisesta elämästä".

Siksi sukupolvien välisten suhteiden ikuinen ongelma on. Artikkelistamme löydät venäläisten kirjoittajien argumentit sen ratkaisemisen mahdottomuuden puolesta. Seuraavaksi tarkastelemme tämän aiheen eri alueita.

Mutta kun olet lukenut suurimman osan teoksista ja tutkimuksista, jää vaikutelma, että iän myötä talonrakennuksen ihanteet heräävät ihmisissä geneettisellä tasolla.

"Vanhin poika" - leikki ja elokuva

Keskustelemme nyt sukupolvien välisten suhteiden ongelmasta (USE sisällyttää sen usein tehtäväluetteloon). Katsotaanpa Vampilovin komediaa "Vanhin poika". Se kirjoitettiin 1900-luvun 60-luvun lopulla.

Teoksen merkitys on, että täällä on kietoutunut useita sukupolvia. Näemme kolmen suhteen: isät, aikuiset ja nuoremmat lapset.

Komedian ydin on viattomassa vitsissä, josta on kasvanut merkittävä vaihe koko perheen elämässä. Kaksi ystävää (Busygin ja Silva) viipyvät myöhässä vieraassa kaupungissa, ovat myöhässä kuljetukseen. He etsivät yöpymistä.

Kaupungissa he tapaavat Sarafanov-perheen. Silva kertoo uudelle tuttavalle, että Busygin on hänen poikansa. Mies ottaa sanoman nimellisarvoon, koska hänellä oli "nuoruuden synti".

Työn ydin on siinä, että Busyginista on muodostettava yhteys isän ja lasten välillä, jotka eivät laita vanhempaansa mihinkään.

Näemme jo tarpeeksi kypsän "nuorimman" Vassenkan, joka mustasukkaisuudesta polttaa Natalian talon. Busyginin sisareksi kutsuttu Nina haluaa paeta morsiamensa kanssa Kaukoitään, mutta uusi veli pidättelee häntä.

Tottelemalla tunteiden impulssia petos tunnustaa kaiken. Kaikki loppuu hyvin työhön. Mutta pääpaino on edelleen asetettu. Tilanne luodaan sarjakuvamuodossa, jotta "perheenystävän" komedia voidaan helposti ymmärtää ja esitellä mukavasti.

Sukupolvien välinen suhde paljastuu perheen ulkopuolisen näkemyksen kautta. Vampilovin työ eroaa pohjimmiltaan 1800- ja 1800-luvun vastaavista teoksista. Täällä näemme kuvan, joka on olemassa aikamme.

Kodinrakennuksen perinteet ovat tosiasiallisesti vanhentuneet, mutta monien vanhempien lempeys ja ajattelematon rakkaus heijastavat heitä julmasti, kun lapset kasvavat.

Griboyedov ja Fonvizin

Sukupolvien välisten suhteiden ongelma teoksessa "Voi älystä" paljastetaan Famusovin ja Chatskyn esimerkillä. Katsotaanpa tarkemmin näitä symbolisia kuvia.

Vanhalle sukupolvelle on ominaista arvon, rikkauden ja aseman palvonta yhteiskunnassa. Se pelkää, ei ymmärrä ja vihaa uusia suuntauksia. Famusov on juuttunut viime vuosisadan porvarilliseen maailmankatsomukseen. Hänen ainoa halu on löytää vävy tyttärelleen riveillä ja tähdillä rinnassa.

Chatsky on kuitenkin täysin vastakkainen Pavel Afanasyevichille. Hän ei vain tuomitse suullisesti menneisyyden Domostroyn perustuksia, vaan osoittaa koko käyttäytymisellään vanhan turmeltuneisuuden ja uuden maailmankuvan voiman.

Molchalin on saman ikäinen kuin Chatsky, mutta on ristiriidassa hänen kanssaan ajatuksissa, tavoitteissa ja käyttäytymisessä. Hän on käytännöllinen, kaksipuolinen ja tekopyhä. Ennen kaikkea hänelle on lämmin ja taloudellinen paikka. Siksi nuori mies miellyttää Famusovia kaikessa, on hiljainen ja vaatimaton Sofian kanssa.

Henkilökohtaisessa elämässään Chatskyllä \u200b\u200bon draama. Hänen tyttöystävänsä kutsuu häntä hulluksi ja työntää hänet pois mieluummin "palvelija, jolla on aste". Tästä huolimatta komedian tulos näytetään lukijoille avoimesti. "Carbonari" ja kapinalliset korvaavat vanhojen aatelisten perinteisen rituaali-palvonnan ja sammaleisuuden.

Nedorosl käsittelee myös sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa. Koostumus on hämmästyttävä dekoodaus sanonta: "Omena putoaa lähellä omenapuuta." Täällä näemme erillisen näkökulman vanhempien ja lasten väliseen suhteeseen. Koulutus, jonka tarkoituksena ei ole auttaa lasta löytämään itsensä ja toteuttamaan itsensä, vaan heijastamaan vanhentunutta kuvaa äidin maailmasta.

Joten komedia "Minor" näemme rouva Prostakovan saaman tuloksen. Hän teki parhaansa suojellakseen lasta "vihatulta" maailmalta ja turmeltuneelta yhteiskunnalta. Opettajia palkattiin hänelle vain siksi, että Pietari Ensimmäinen testamentoi. Ja Mitrofanushkan opettajia ei erotettu heidän apurahastaan.

Komedia on kirjoitettu klassismin tyyliin, joten kaikki sen nimet puhuvat. Opettajat Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Sonny Mitrofan, joka kreikaksi käännettynä tarkoittaa "kuin äiti", ja Prostakova itse.

Näemme pettymykset seuraamalla sokeasti kuolleita dogmoja ilman pienintäkään yritystä ymmärtää niitä.

Vastusta Starodumin, Pravdinin ja joidenkin muiden hahmojen vanhoja perinteitä. Ne heijastavat uuden yhteiskunnan halua nähdä ihmisessä sielu eikä tyhjä kullattu kuori.

Konfliktin seurauksena saamme täysin armoton, ahne ja tyhmä "tietämättömän". "En halua opiskella, mutta haluan mennä naimisiin" - tämä heijastaa tarkimmin hänen olemustaan.

Ongelman kattavuus Pushkinin teoksissa

Yksi ikuisista moraalikysymyksistä on sukupolvien välisten suhteiden ongelma. Modernin yhteiskunnan elämän perustelut vastaavat harvoin täysin kirjallisia kuvia. Lähin tilanne mainitaan kohdassa "Vanhin poika", josta puhuimme aiemmin.

1800-luvun klassikoiden teokset ovat usein hyödyllisiä nuorille vain maailmanlaajuisesti. Niissä yleiset eettiset ja moraaliset aiheet ovat merkityksellisiä yli vuosisadan ajan.

Sukupolvien välisten suhteiden ongelmat Pushkinin teoksissa korostetaan monta kertaa. Esimerkkejä ovat seuraavat: "Kapteenin tytär", "Stationmaster", "Boris Godunov", "The Covetous Knight" ja jotkut muut.

Todennäköisesti Aleksanteri Sergeevitš ei asettanut tavoitteekseen heijastaa tätä erityistä konfliktia, kuten Tolstoi ja Turgenev. Sukupolvien yhteenotto on ollut osa jokapäiväistä elämää alkukantaisten ihmisten ajasta lähtien. Ajan myötä vanhempien ja lasten välinen kuilu kasvaa yhä enemmän. Tähän vaikuttavat edistyminen, sosiaalisten arvojen muutokset, globalisaatio ja monet muut tekijät.

Erityisesti "Aseman päällikkönä" tilanne on samanlainen kuin Paustovsky myöhemmin (puhuimme tästä edellä). Täällä Samsonin tytär Vyrina pakenee isänsä talosta hussarin kanssa. Hän kuuluu kaupunkien yhteiskuntaan, hänestä tulee varakas ja kunnioitettava nainen.

Kun isä löytää hänet, hän ei tunnista eikä halua hyväksyä tyttärensä uutta kuvaa. Samson palaa asemalle, jossa hän juopuu ja kuolee. Tällöin konflikti muodostuu niiden merkitysten takia, jotka hahmot asettavat "onnen" käsitteeseen.

"Kapteenin tyttäressä" näemme aivan toisenlaisen kuvan. Täällä Pjotr \u200b\u200bGrinev muisti tiukasti isänsä perinteiset opetukset. Näiden sääntöjen noudattaminen auttoi häntä säästämään kasvoja ja kunniaa vaikeissa tilanteissa.

Vanha paroni elokuvassa "The Covetous Knight" menettää oman poikansa, kun hän on sitoutunut vanhaan filistealaiseen perustukseen. Hän ei halua muuttaa luutunutta maailmankuvaa, feodaalisia näkemyksiä. Tässä esseessä näemme liian suuren kuilun isän ja pojan välillä. Tuloksena on siteiden lopullinen hajoaminen.

Ostrovsky, "Ukkosmyrsky"

Kuten olet jo nähnyt, jos esseessä tulisi koskea sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, argumentit (kirjallisuus, elämä ja muut) auttavat helposti tässä.

Artikkelin lopussa annamme vielä yhden esimerkin, joka parhaiten sopii käsillä olevaan tehtävään. Nyt puhumme Ostrovskyn draamasta "Ukkosmyrsky".

Tässä upeassa teoksessa vanhan Domostroevskin yhteenotto näkyy hyvin elävästi, ja kaikista hahmoista vain päähenkilö, Katerina, päättää vastustaa vanhinten luutunutta tyranniaa.

On sanonta, että Venäjä on julkisivujen maa. Tässä näytelmässä tämä lause tulkitaan pelottavassa alastomuudessa. Tavallisen Volgan kaupungin näkyvän vaurauden ja hurskauden takana löydämme itsellemme ihmisten sieluissa piilevän todellisen pahan.

Ongelma ei koske vain vanhemman sukupolven julmuutta, tyhmyyttä ja tekopyhyyttä. Kabanikha, villi tyrannisoi nuoret vasta, kun yhteiskunta ei näe heitä. Tällaisilla toimilla he vain yrittävät "opastaa tielle" epäonnisia lapsiaan. Vaikeus on kuitenkin se, että kaikki talonrakentamiseen liittyvä tieto ja perinteet ovat jo kauan sitten muuttuneet käyttäytymisnormeista tarpeettomaksi taakaksi.

Tämän ongelman haittapuoli on nuorten heikkous, heikkous ja alistuminen, samoin kuin muiden kaupunkilaisten välinpitämättömyys heidän edessään tapahtuvaan kohtaan.

Draaman sukupolvien väliset ongelmat näytetään samanaikaisesti tulevan myrskyn kanssa. Kun luonto pyrkii vapautumaan kertyneestä, lähettävästä elävästä sateesta kivettyneelle maaperälle, niin Katerinan itsemurha saa ihmisten välinpitämättömät sielut vapisemaan.

Siksi olemme tutkineet sukupolvien suhdetta elämän esimerkkeihin, tämän ongelman alkuperää ja ilmenemismuotoja. Lisäksi tutustuimme monien venäläisten kirjailijoiden teoksiin, jotka tarkasti, tarkasti ja pelottavasti totuudenmukaisesti käsittelivät tätä asiaa.

Onnea, rakkaat lukijat! Yritä löytää voimaa olla parempi itsessäsi, jotta sinusta ei tule karjuja, yksinkertaisuuksia ja muita talonrakentajia.

Esitys ja tarina

II Pääosa

1) Teosten yleinen ajatus

2) Vaikutelmani.

3) Todellisuus ja fiktio.

4) "Ikuinen" ongelma.

5) Vanhemmuuden vaikutus

6) Omena omenapuusta.

Perhesuhteet.

Vanhempien ja lasten välisen suhteen ongelman oppitunnin keskustelun lähtökohtana oli katsella kohtausta Moskovan tetra "Sovremennik" "Äiti-isä koira" esityksestä ja lukea N. Aksenovan tarina.

Näytelmää ja tarinaa yhdistää ajatus, että lapset pitävät usein vanhempiensa rakkautta itsestäänselvyytenä, pahoittelevat huolimattomuuttaan vanhemmilleen, tottelemattomuuttaan ja tekojaan joskus liian myöhään.

Huutavat näyttelijät pellepukuissa, joissa on vaahtokorvat, aiheuttivat minulle jyrkästi negatiivisen reaktion, kun taas N. Aksenovan tarina herätti lämpimiä tunteita ja kevyttä surua.

Tarina tytöstä, joka hävetti isänsä ulkonäköä, kunnes huomasi olevansa valmis antamaan kaiken puolestaan, on hyvin koskettava ja opettavainen. Tosielämässä tällaisia \u200b\u200bdramaattisia tilanteita ei kuitenkaan aina tapahdu, joten lasten on vaikeampaa ymmärtää vanhempiensa rakkauden voima ja valmius uhrautua uhriin.

Vanhempien ja lasten suhteiden aihe on monimutkainen ja monitahoinen, se on yksi sukupolvien "ikuisista" ongelmista, mikä heijastuu eri aikakausien taideteoksissa. "Isien" ja "lasten" mielipiteet eivät välttämättä ole yhtäpitäviä kasvatukseen ja koulutukseen, ammatin valintaan, elämänkumppaniin jne. Liittyvissä kysymyksissä. Mutta vaikka lapset, kuten heille näyttää, suunnittelevat elämäänsä oman harkintansa mukaan, he elävät omalla mielellään, itse asiassa he toteuttavat edelleen vanhempiensa käyttäytymismallin. Tässä on esimerkkejä, sekä positiivisia että negatiivisia.

Masha Mironovan vanhemmat ovat A.S.: n tarinan sankareita Puškinin "kapteenin tytär" - kuoli pugatšovilaisten käsissä, tahraamatta heidän kunniaansa petoksella ja pelkuruudella. Ja Masha itse meni rohkeasti pääkaupunkiin puolustamaan sulhasensa Pyotr Grinevin kunniaa keisarinnan edessä.

Rouva Prostakova D.I.

Fonvizina "Minor" on epäkunnioittava kaikkia kohtaan, joille ei ole tarvetta suosia. Hän hemmottelee poikaansa Mitrofanushkaa ilman mittaa ja ylentää ansaitsemattomasti. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä on myös vanhempien rakkauden osoitus, mutta tulos on täysin erilainen. Palvottu pieni poikansa äitinsä on töykeä ja tietämätön, ja hän ajaa häntä: "Kyllä, nouse pois, äiti, kuinka määrätty ..."

Uskon, että perhesuhdeongelmat voidaan ratkaista, jos on olemassa keskinäistä ymmärrystä. Vanhemmille ei ole mitään tärkeämpää kuin lasten onnellisuus, ja lasten tulisi muistaa, että kukaan ei tue heitä yhtä paljon kuin heidän vanhempansa.

Tehokas valmistautuminen tenttiin (kaikki aineet) - aloita valmistautuminen

www.kritika24.ru

Sukupolvien välisten suhteiden ongelma venäläisessä kirjallisuudessa

Sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa pidetään yhtenä moraalin iankaikkisista kysymyksistä. Aika kiihtyy, mutta ihmiset eivät pysy mukana. Sosiaaliset instituutiot, koodit, normit säilyttävät menneisyyden perinteet. Tämän päivän trendit, puhumattakaan tulevaisuudesta, muuttuvat myrskyksi menneisyyden umpinaisessa kryptassa.

Tässä artikkelissa yritämme käsitellä paitsi sukupolvien välistä suhdetta myös tämän asian käsittelyä venäläisten kirjailijoiden teoksissa.

Ongelman ydin ja alkuperä

Nykyään nopeasti kilpaillussa maailmassa täydellisen globalisaation olosuhteissa sukupolvien välisten suhteiden ongelma on tulossa huomattavan akuutiksi. Voidaan saada vaikutelma, että lapset eivät ole siirtymässä vanhempiensa luo, vaan useita vaiheita kerralla.

Uuden ja vanhan välisen taistelun erikoisuus on, että entinen ei aina tule siitä voittajaksi. Aikuisilla on enemmän vipuvaikutusta, luottamus horjumattomaan vanhurskauteensa, tarve olla lapsen auktoriteetti ja johtaja.

Seuraavaksi tarkastelemme tätä ongelmaa tieteellisten psykologien näkökulmasta ja opimme myös, kuinka kirjailijat näkivät sen 1800- ja 1900-luvuilla. Aineisto on erityisen mielenkiintoinen kouluille valmistautuville koululaisille. Usein yksi aiheista on seuraava: "Sukupolvien välisten suhteiden ongelmat". Voit kirjoittaa esseen tästä tehtävästä luettuasi tämän artikkelin.

Nykyään painopiste on siirtynyt vanhempien sukupolvien kokemuksista ikäisensä saavutuksiin. Lapsi saa käytännössä kaiken tiedon vanhemmilta "vanhentuneessa" muodossa. Nykyään innovaation elämä vaihtelee joskus muutamassa päivässä tai tunnissa.

Murrosiässä pojat ja tytöt joutuvat käymään läpi eräänlaisen vihkimisen vaiheen. Heidän on opittava hallitsemaan tunteita, tulemaan järkeviksi ja viisaiksi. Sitä kutsutaan kasvamiseksi. Vaikeus on, että elämäntahdin kiihtyessä vanhemmat eivät itse ole usein vielä täysin muodostuneet yhtenäiseksi aikuiseksi persoonallisuudeksi. Tai heidän kuvansa soveltuu vain 1800-luvun romaanin sankareille.

Ongelmana on, että usein vanhemmat eivät voi edes kertoa jälkeläisilleen, kuinka toimia oikein tietyssä tilanteessa. Loppujen lopuksi he eivät koskaan viettäneet nuoruutensa nykyajan olosuhteissa. Aiemmin vallankumouksellisiksi katsotut nuoret pitävät nykyään kivikauden aikakautta.

Tarkastellaan vanhempien ja lasten välisiä erimielisyyksiä. Kuinka psykologit ja kirjailijat näkevät sen?

Mitä psykologit sanovat

Jos tehtävä koskee sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, essee voi alkaa asiantuntijoiden mielipiteistä aiheesta.

Nyt puhumme joistakin tutkimuksista, jotka tutkijat ovat tehneet aikuisväestön psykologian tutkimiseksi. He uskovat, että suurin ongelma on vanhinten kyvyttömyys ymmärtää puutteellisuuttaan koulutuksessa.

Osoittautuu, että tyytymättömyys ja usko siihen, että menneisyyden kokemus on standardi, jonka perusteella lapsen "oikeellisuus" tulisi mitata, ovat erimielisyyksien perusta. On käynyt ilmi, että aikuiset puhuvat yhtä kieltä ja lapset - täysin toista.

Psykologien näkökulmasta sukupolvien välisten suhteiden ongelma tulee usein vanhemmilta. Lasten yleisin valitus on: "He eivät halua kuulla minua."

Tämän hypoteesin vahvistamiseksi on tehty kokeita. Annamme kuvauksen ja tulokset yhdestä niistä.

Koulu pyysi kymmenennen luokan oppilaita arvioimaan itsensä viiden pisteen asteikolla. Oli tarpeen mitata sisäisiä ominaisuuksia, kuten ystävällisyys, viestintätaidot, aloitteellisuus ja muut. Toinen tehtävä oli selvittää, kuinka heidän vanhempansa arvioivat näitä ominaisuuksia. Vanhempaa sukupolvea pyydettiin arvioimaan lapsensa ja ennustamaan sitten itsetunto.

Tämän seurauksena kävi ilmi, että lapset tietävät tarkalleen, mitä heidän vanhempansa ajattelevat heistä, ja isät ja äidit puolestaan \u200b\u200beivät tiedä mitään jälkeläisistään.
Muut tutkimukset ovat osoittaneet tämän kohdan lisäksi useita vaikeuksia lasten ja aikuisten suhteissa. Siten todettiin, että lapsi on rehellisempi äidin kuin isän kanssa. Toinen epämiellyttävä hetki on, että monista teini-ikäistä kiinnostavista asioista ei yleensä keskustella yhteiskunnassamme.

Tunteet, avoimuus ja seksuaalisuus asettavat ylittämättömän esteen sukupolvien välillä perheessä. Tämä tapahtumien kääntyminen johtaa muodolliseen viestintään ja suhteiden rutiinistumiseen.

Turgenev, "Isät ja pojat"

Monien kriitikoiden mukaan sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa käsitellään täydellisesti romaanissa Isät ja pojat. Periaatteessa täällä kiinnitetään eniten huomiota, mutta huomaat pian, että on olemassa muita teoksia, jotka koskettavat tätä asiaa.

Ivan Sergeevich osoittaa romaanissaan paitsi isän ja pojan yhteenottoa yhdessä perheessä. Se kuvaa sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, koska Kirsanov ja Bazarov eivät ole sukulaisia.

Ensimmäinen on nuori, nihilistinen, demokraattinen ja vallankumouksellinen. Pavel Petrovich nähdään ytimessä monarkistina ja aristokraattina. Heidän maailmankatsomuksensa ovat ristiriidassa juoni.

Näemme, että Jevgeni Bazarov on taipuvainen kieltämään kaiken asettamalla tieteen kaikkien muiden arvojen yläpuolelle. Esimerkiksi Sveitsin maiseman kuva on mielenkiintoinen hänelle vain geologisesta näkökulmasta. Hän on käytännöllinen ja yrittää todistaa uusien näkemysten edut. Loppujen lopuksi Jevgeni kuitenkin kuolee ajatellen, ettei Venäjä hyväksynyt häntä.

Bazarovin antagonisti on Kirsanov. Hän haluaa puhua "venäläisestä ideasta", talonpoikien yksinkertaisuudesta. Mutta itse asiassa kaikki hänen sanansa osoittautuvat harhaksi. Hän on taipuvainen vain keskustelemaan siitä, sillä hän osoittaa päinvastoin.

Kuten monet muut 1800-luvun kirjailijat, Ivan Sergeevich Turgenev löytää itsensä nuoremman sukupolven puolelle. Hän osoittaa romaanin prisman kautta vanhan maailmankuvan tuskan ja uuden yhteiskuntafilosofian syntymän kurissa.

Tolstoi, "Sota ja rauha"

Seuraavaksi tarkastelemme sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa romaanissa "Sota ja rauha". Tässä Tolstoi, joka on ihmissielujen ja käyttäytymismotiivien hienovarainen tuntija, näyttää kolme erilaista perhettä. Heillä on erilainen sosiaalinen asema, arvot ja perinteet. Bolkonskyja, Kuraginia ja Rostoveja esimerkkinä näemme käytännössä koko 1800-luvun Venäjän kansalaisten paletin.

Romaani osoittaa kuitenkin paitsi sukupolvien välisen suhteen myös yhteiskunnan eri sektoreiden kitkan. Esimerkiksi Bolkonsky kasvattaa lapsia Isänmaan palvelemisen yhteydessä. Hän asettaa kunnian ja hyödyn muille ihmisille ennen kaikkea. Andrey ja Maria kasvavat sellaisina. Vanha prinssi meni kuitenkin usein liian pitkälle koulutuksessa, mistä hän valittaa kuolemansängyssä.

Kuraginit esitetään täydellisenä vastakohtana Bolkonskille. Nämä ovat karjeristeja, jotka asettavat etusijalle sosiaalisen aseman. Heidän esimerkkinsä kuvaa vanhempien kylmää asennetta lapsiin. Aistillisuuden ja luottamuksen puute tulee luonnolliseksi Helene ja Anatole.

Itse asiassa Tolstoi osoittaa Kuragin-perheen avulla tyhjiä ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita yksinomaan aineellisista arvoista ja ulkoisesta kirkkaudesta.

Rostovit ovat täsmälleen päinvastaisia. Ihanteellinen perhe on kuvattu täällä. Vanhemmat tukevat täysin Nikolai ja Natasha. Lapset voivat aina kääntyä heidän puoleensa apua tarvitessaan. Tämä suku on täysin erilainen kuin aristokraattinen Bolkonsky ja karjeristit Kuragin.

Siten kahdessa ensimmäisessä mainitsemassamme teoksessa sukupolvien välisten suhteiden ongelma paljastetaan täydellisimmin. Olisi parasta kirjoittaa essee (USE) näiden romaanien perusteella.

Paustovsky, "sähke"

Kun keskustellaan sukupolvien välisistä suhteista, "elämästä" -peruste on paras. Konstantin Paustovskyn tarina koskettaa ihmissielun tuskallisimpia kieliä. Se korostaa tilannetta, kun lapset unohtavat vanhempansa.

Tämä on toinen ääripää, johon perhe voi mennä. Usein syy ei ole niinkään koulutuksen ongelma kuin sosiaalisen vaikuttamisen vahingolliset hetket.

Joskus teini-ikäiset, jotka eivät ole valmistautuneet aggressioon todellisessa maailmassa, joutuvat muiden ihmisten tavoitteiden pyörteeseen. He elävät muiden ihmisten ihanteiden mukaan ja menettävät itsensä. Jos vanhemmat eivät onnistuneet opettamaan lasta lapsuudesta asti siihen, että hänet hyväksytään kotona missä tahansa tilassa, nuori mies muuttuu.

Siten kohtaamme monitahoisen sukupolvien välisen suhteen ongelman. Hyvän vanhemmuuden ja muiden ennaltaehkäisevien toimenpiteiden perusteluja voidaan esittää, mutta on parempi osoittaa syvenevän kuilun vakavat seuraukset.

Näemme tällaisia \u200b\u200besimerkkejä monien kirjoittajien teoksissa. Erityisesti sähkeessä tytär oli myöhässä. Kun tyttö tuli mieleensä ja tuli käymään äitinsä luona kylässä, hän löysi vain hautakumman ja yksinkertaisen hautakiven.

Paustovsky osoittaa, että ylpeys, piilotettu viha ja muut esteet, jotka estävät sukulaisten lämpimiä suhteita, johtavat aina "loukkaantuneiden" tragediaan. Siksi paras tapa ratkaista sukupolvien välisten suhteiden ongelma on anteeksianto ja vilpitön halu ymmärtää keskustelukumppania.

Gogol, "Taras Bulba"

Sukupolvien välisten suhteiden ongelma venäläisessä kirjallisuudessa on melko akuutti Gogolin työssä. Hän käsittelee tämän hetken oivaltamisen odottamattomaa ja kauheaa puolta.

Tarina kuvaa lapsen murhaa isän oman kunnia- ja ylpeytensä vuoksi. Taras Bulba ei voinut antaa anteeksi ja selviytyä Andrein ihanteiden pettämisestä. Hän kostaa häntä siitä, ettei nuori mies kasvanut aikuiseksi.

Toisaalta hän rankaisee puolalaisia \u200b\u200bheidän nuorimman poikansa Ostapin kuolemasta.

Siksi näemme tässä työssä todellisuuden katkeran totuuden. Isät pyrkivät harvoin ymmärtämään lapsiaan. He haluavat vain ymmärtää ajatuksensa "ihanteellisesta elämästä".

Siksi sukupolvien välisten suhteiden ikuinen ongelma on. Artikkelistamme löydät venäläisten kirjoittajien argumentit sen ratkaisemisen mahdottomuuden puolesta. Seuraavaksi tarkastelemme tämän aiheen eri alueita.

Mutta kun olet lukenut suurimman osan teoksista ja tutkimuksista, jää vaikutelma, että iän myötä talonrakennuksen ihanteet heräävät ihmisissä geneettisellä tasolla.

"Vanhin poika" - leikki ja elokuva

Keskustelemme nyt sukupolvien välisten suhteiden ongelmasta (USE sisällyttää sen usein tehtäväluetteloon). Katsotaanpa Vampilovin komediaa "Vanhin poika". Se kirjoitettiin 1900-luvun 60-luvun lopulla.

Teoksen merkitys on, että täällä on kietoutunut useita sukupolvia. Näemme kolmen suhteen: isät, aikuiset ja nuoremmat lapset.

Komedian ydin on viattomassa vitsissä, josta on kasvanut merkittävä vaihe koko perheen elämässä. Kaksi ystävää (Busygin ja Silva) viipyvät myöhässä vieraassa kaupungissa, ovat myöhässä kuljetukseen. He etsivät yöpymistä.

Kaupungissa he tapaavat Sarafanov-perheen. Silva kertoo uudelle tuttavalle, että Busygin on hänen poikansa. Mies ottaa sanoman nimellisarvoon, koska hänellä oli "nuoruuden synti".

Työn ydin on siinä, että Busyginista on muodostettava yhteys isän ja lasten välillä, jotka eivät laita vanhempaansa mihinkään.

Näemme jo tarpeeksi kypsän "nuorimman" Vassenkan, joka mustasukkaisuudesta polttaa Natalian talon. Busyginin sisareksi kutsuttu Nina haluaa paeta morsiamensa kanssa Kaukoitään, mutta uusi veli pidättelee häntä.

Tottelemalla tunteiden impulssia petos tunnustaa kaiken. Kaikki loppuu hyvin työhön. Mutta pääpaino on edelleen asetettu. Tilanne luodaan sarjakuvamuodossa, jotta "perheenystävän" komedia voidaan helposti ymmärtää ja esitellä mukavasti.

Sukupolvien välinen suhde paljastuu perheen ulkopuolisen näkemyksen kautta. Vampilovin työ eroaa pohjimmiltaan 1800- ja 1800-luvun vastaavista teoksista. Täällä näemme kuvan, joka on olemassa aikamme.

Kodinrakennuksen perinteet ovat tosiasiallisesti vanhentuneet, mutta monien vanhempien lempeys ja ajattelematon rakkaus heijastavat heitä julmasti, kun lapset kasvavat.

Griboyedov ja Fonvizin

Sukupolvien välisten suhteiden ongelma teoksessa "Voi älystä" paljastetaan Famusovin ja Chatskyn esimerkillä. Katsotaanpa tarkemmin näitä symbolisia kuvia.

Vanhalle sukupolvelle on ominaista arvon, rikkauden ja aseman palvonta yhteiskunnassa. Se pelkää, ei ymmärrä ja vihaa uusia suuntauksia. Famusov on juuttunut viime vuosisadan porvarilliseen maailmankatsomukseen. Hänen ainoa halu on löytää vävy tyttärelleen riveillä ja tähdillä rinnassa.

Chatsky on kuitenkin täysin vastakkainen Pavel Afanasyevichille. Hän ei vain tuomitse suullisesti menneisyyden Domostroyn perustuksia, vaan osoittaa koko käyttäytymisellään vanhan turmeltuneisuuden ja uuden maailmankuvan voiman.

Molchalin on saman ikäinen kuin Chatsky, mutta eroaa hänen kanssaan ajatuksissa, tavoitteissa ja käyttäytymisessä. Hän on käytännöllinen, kaksisuuntainen ja epärehellinen. Ennen kaikkea hänelle on lämmin ja taloudellinen paikka. Siksi nuori mies miellyttää Famusovia kaikessa, on hiljainen ja vaatimaton Sofian kanssa.

Henkilökohtaisessa elämässään Chatskyllä \u200b\u200bon draama. Hänen tyttöystävänsä kutsuu häntä hulluksi ja työntää hänet pois mieluummin "palvelija, jolla on aste". Tästä huolimatta komedian tulos näytetään lukijoille avoimesti. "Carbonari" ja kapinalliset korvaavat vanhojen aatelisten perinteisen rituaali-palvonnan ja sammaleisuuden.

Nedorosl käsittelee myös sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa. Koostumus on hämmästyttävä dekoodaus sanonta: "Omena putoaa lähellä omenapuuta." Täällä näemme erillisen näkökulman vanhempien ja lasten väliseen suhteeseen. Koulutus, jonka tarkoituksena ei ole auttaa lasta löytämään itsensä ja toteuttamaan itsensä, vaan heijastamaan vanhentunutta kuvaa äidin maailmasta.

Joten komedia "Minor" näemme rouva Prostakovan saaman tuloksen. Hän teki parhaansa suojellakseen lasta "vihatulta" maailmalta ja turmeltuneelta yhteiskunnalta. Opettajia palkattiin hänelle vain siksi, että Pietari Ensimmäinen testamentoi. Ja Mitrofanushkan opettajia ei erotettu heidän apurahastaan.

Komedia on kirjoitettu klassismin tyyliin, joten kaikki sen nimet puhuvat. Opettajat Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Sonny Mitrofan, joka kreikaksi käännettynä tarkoittaa "kuin äiti", ja Prostakova itse.

Näemme pettymykset seuraamalla sokeasti kuolleita dogmoja ilman pienintäkään yritystä ymmärtää niitä.

Vastusta Starodumin, Pravdinin ja joidenkin muiden hahmojen vanhoja perinteitä. Ne heijastavat uuden yhteiskunnan halua nähdä ihmisessä sielu eikä tyhjä kullattu kuori.

Konfliktin seurauksena saamme täysin armoton, ahne ja tyhmä "tietämättömän". "En halua opiskella, mutta haluan mennä naimisiin" - tämä heijastaa tarkimmin hänen olemustaan.

Ongelman kattavuus Pushkinin teoksissa

Yksi ikuisista moraalikysymyksistä on sukupolvien välisten suhteiden ongelma. Modernin yhteiskunnan elämän perustelut vastaavat harvoin täysin kirjallisia kuvia. Lähin tilanne mainitaan Vanhempi poika, josta puhuimme aiemmin.

1800-luvun klassikoiden teokset ovat usein hyödyllisiä nuorille vain maailmanlaajuisesti. Niissä yleiset eettiset ja moraaliset aiheet ovat merkityksellisiä yli vuosisadan ajan.

Sukupolvien välisten suhteiden ongelmat Pushkinin teoksissa korostetaan monta kertaa. Esimerkkejä ovat seuraavat: "Kapteenin tytär", "Stationmaster", "Boris Godunov", "The Covetous Knight" ja jotkut muut.

Todennäköisesti Aleksanteri Sergeevitš ei asettanut tavoitteekseen heijastaa tätä erityistä konfliktia, kuten Tolstoi ja Turgenev. Sukupolvien yhteenotto on ollut osa jokapäiväistä elämää alkukantaisten ihmisten ajasta lähtien. Ajan myötä vanhempien ja lasten välinen kuilu kasvaa yhä enemmän. Tähän vaikuttavat edistyminen, sosiaalisten arvojen muutokset, globalisaatio ja monet muut tekijät.

Erityisesti "Aseman päällikkönä" tilanne on samanlainen kuin Paustovsky myöhemmin (puhuimme tästä edellä). Täällä Samsonin tytär Vyrina pakenee isänsä talosta hussarin kanssa. Hän kuuluu kaupunkien yhteiskuntaan, hänestä tulee varakas ja kunnioitettava nainen.

Kun isä löytää hänet, hän ei tunnista eikä halua hyväksyä tyttärensä uutta kuvaa. Samson palaa asemalle, jossa hän juopuu ja kuolee. Tällöin konflikti muodostuu niiden merkitysten takia, jotka hahmot asettavat "onnen" käsitteeseen.

"Kapteenin tyttäressä" näemme aivan toisenlaisen kuvan. Täällä Pjotr \u200b\u200bGrinev muisti tiukasti isänsä perinteiset opetukset. Näiden sääntöjen noudattaminen auttoi häntä säästämään kasvoja ja kunniaa vaikeissa tilanteissa.

Vanha paroni elokuvassa "The Covetous Knight" menettää oman poikansa, kun hän on sitoutunut vanhaan filistealaiseen perustukseen. Hän ei halua muuttaa luutunutta maailmankuvaa, feodaalisia näkemyksiä. Tässä esseessä näemme liian suuren kuilun isän ja pojan välillä. Tuloksena on siteiden lopullinen hajoaminen.

Ostrovsky, "Ukkosmyrsky"

Kuten olet jo nähnyt, jos esseessä tulisi koskea sukupolvien välisten suhteiden ongelmaa, argumentit (kirjallisuus, elämä ja muut) auttavat helposti tässä.

Artikkelin lopussa annamme vielä yhden esimerkin, joka parhaiten sopii käsillä olevaan tehtävään. Nyt puhumme Ostrovskyn draamasta "Ukkosmyrsky".

Tämä upea työ osoittaa hyvin selvästi vanhan Domostroevskin ja nuorempien sukupolvien törmäyksen. Kaikista hahmoista vain päähenkilö, Katerina, päättää vastustaa vanhinten luutunutta tyranniaa.

On sanonta, että Venäjä on julkisivujen maa. Tässä näytelmässä tämä lause tulkitaan pelottavassa alastomuudessa. Tavallisen Volgan kaupungin näkyvän vaurauden ja hurskauden takana löydämme itsellemme ihmisten sieluissa piilevän todellisen pahan.

Ongelma ei koske vain vanhemman sukupolven julmuutta, tyhmyyttä ja tekopyhyyttä. Kabanikha, villi tyrannisoi nuoret vasta, kun yhteiskunta ei näe heitä. Tällaisilla toimilla he vain yrittävät "opastaa tielle" epäonnisia lapsiaan. Vaikeus on kuitenkin se, että kaikki talonrakentamiseen liittyvä tieto ja perinteet ovat jo kauan sitten muuttuneet käyttäytymisnormeista tarpeettomaksi taakaksi.

Tämän ongelman haittapuoli on nuorten heikkous, heikkous ja alistuminen, samoin kuin muiden kaupunkilaisten välinpitämättömyys heidän edessään tapahtuvaan kohtaan.

Draaman sukupolvien väliset ongelmat näytetään samanaikaisesti tulevan myrskyn kanssa. Kun luonto pyrkii vapautumaan kertyneestä, lähettävästä elävästä sateesta kivettyneelle maaperälle, niin Katerinan itsemurha saa ihmisten välinpitämättömät sielut vapisemaan.

Siksi olemme tutkineet sukupolvien suhdetta elämän esimerkkeihin, tämän ongelman alkuperää ja ilmenemismuotoja. Lisäksi tutustuimme monien venäläisten kirjailijoiden teoksiin, jotka tarkasti, tarkasti ja pelottavasti totuudenmukaisesti käsittelivät tätä asiaa.

Onnea, rakkaat lukijat! Yritä löytää voimaa olla parempi itsessäsi, jotta sinusta ei tule karjuja, yksinkertaisuuksia ja muita talonrakentajia.

Isien ja lasten välinen ristiriita, Tendryakov (USE venäjäksi)

Nykymaailmassa on monia ongelmia. Yksi niistä on isien ja lasten välinen konflikti. Hänestä keskustelee tekstissään Neuvostoliiton kirjailija V.F.Tendryakov.

Kirjoittaja sanoo, että teini-ikäiselle tulee aika, jolloin jokainen perhe alkaa tuntua hänelle epäonnistuneelta, "sen puitteissa lapsi ahdistuu". Kirjoittaja korostaa myös lasten sietämättömyyttä ja ärtyneisyyttä näinä aikoina, he lähtevät usein kotoa, vihastuvat paljon.

V.F.Tendryakovin mukaan isien ja lasten välinen sakramenttiristiriita ei syntynyt eilen. Lapsi yrittää hallita itsenäisesti ympäröivää maailmaa, pyrkii riippumattomuuteen vanhemmistaan, ja tästä johtuen syntyy väistämättömiä riitoja.

On mahdotonta olla hyväksymättä tekijän kantaa. Lapset ja vanhemmat eivät usein ymmärrä toisiaan, eivät kuuntele toisen osapuolen mielipidettä. Tämän vuoksi syntyy ongelmia ja konflikteja, jotka pilaavat heidän suhteensa. Voidaksemme todistaa tämän näkökulman oikeellisuuden, kääntykäämme esimerkkejä kirjallisuudesta.

Niinpä A.S. Griboyedovin komediassa "Voi witistä" menneisyyden ja nykyisen vuosisadan edustajat kohtaavat täysin erilaiset näkemykset. Päähenkilö on täynnä yleviä ideoita, mielenosoituksia vanhaa järjestystä vastaan. Chatsky taistelee vapauden, älykkyyden, kulttuurin, isänmaallisuuden puolesta. Famusov on menneen vuosisadan edustaja, jolle tärkein asia elämässä on hänen virallinen asemansa.

Sankarit kohtaavat toisiaan, konflikti on väistämätöntä.

I. Turgenev käsittelee romaanissa "Isät ja pojat" myös isien ja lasten välisen konfliktin ongelmaa. Täällä törmäävät vanhan ja uuden vuosisadan sukupolvet. Tämän konfliktin taustalla kuvataan nihilistin Bazarovin ja hänen vanhempiensa suhdetta. Hän ei ymmärrä tunteitaan heitä kohtaan. Yhtäältä sankari myöntää rehellisyydessä, että Arkady rakastaa heitä, mutta toisin kuin hän halveksii "isien tyhmää elämää". Bazarov ei kunnioita vanhempiensa mielipiteitä ja näkemyksiä maailmasta. Hän kuolee, mutta hänen vanhempansa, poikansa tuntemattomasta asennesta huolimatta, rakastavat häntä edelleen.

Voidaan päätellä, että isien ja lasten välinen sakramenttiristiriita ei syntynyt eilen. Lapset ja vanhemmat eivät usein ymmärrä toisiaan, eivät kuuntele toisen osapuolen mielipidettä. Tämän vuoksi syntyy ongelmia ja riitoja, jotka pilaavat heidän suhteensa.

Väitteet vanhempien ja lasten väliseen suhteeseen (kokeen perustelut)

Lasten kiittämättömyyden ongelma

Denis Ivanovich Fonvizin "Minor"

Lasten kiittämätön ongelma vanhemmilleen otetaan esiin Denis Fonvizinin komediassa "Alaikäinen". Rouva Prostakova on töykeä nainen, maanomistaja, joka on valmis mihin tahansa poikansa Mitrofanin vuoksi. Hän ei pakota häntä opiskelemaan, ei nuhtele häntä, koska hän näkee Mitrofanissa vain parhaat ominaisuudet, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bjokaiselle äidille, mutta hänen poikansa kääntyy pois Prostakovasta vaikeina aikoina. Tämä esimerkki viittaa siihen, että on lapsia, jotka eivät arvosta vanhempiaan, eivät tunne vastuuta vanhimmista, eivät tajua, että lasten välinpitämättömyys aiheuttaa kärsimystä vanhemmilleen.

Alexander Sergeevich Pushkin "Stationmaster"

Aleksanteri Sergeevich Puškinin tarinassa "Asemanvartija" lasten kiittämätön ongelma heijastuu tyttärensä esimerkkiin. Tarinan päähenkilö Samson Vyrin selvisi tyttärensä pakenemisesta, hänen välinpitämättömyydestään isänsä elämään ja menetti hänen olemassaolonsa merkityksen. Tytär ei tule hänen luokseen, ja vasta kun Simson kuolee, tytär tulee haudalleen.

Anton Pavlovich Tšekhov "Kirsikkapuutarha"

Vanhempien unohtamisesta kärsivien lasten ongelma otetaan esiin Anton Pavlovich Tšekhovin näytelmässä "Kirsikkapuutarha". Yläraja Yasha ei muista äitiään, vaan unelmoi vain lähteä Pariisiin mahdollisimman pian.

Hän ei tunne perheen yhteyttä ketään kohtaan, hän ei tunne rakkautta ketään kohtaan.

Sukupolvien välinen konfliktiongelma

Ivan Sergeevich Turgenev "Isä ja pojat"

Ivan Sergeevich Turgenevin romaanissa nostetaan ongelma äiti-rakkaudesta, joka esitetään Bazarov-perheen esimerkillä. Saapuessaan kotiinsa Bazarov kohtelee äitinsä rakkautta, joka ei jätä häntä ja yrittää miellyttää poikaansa. Yhtäältä Eugene rakastaa heitä, ja toisaalta hän uskoo, ettei rakkautta, edes äitiä, ole hänelle olemassa. MUTTA äidin rakkaus oli vahvempi kuin kaikki muut Eugenen tunteet, hän elää silloinkin, kun sankari kuolee. Eugene kuolee vahingossa paitsi sairauden takia, mutta koska hän osoittautui otovarnajaksi rakkaudesta, perheensä tunnustamisesta, hän ei kestänyt testejä, hänen teoriansa eivät olleet totta, se on kestämätöntä elämässä.

Väitteet vanhempien ja lasten suhteista

20.05.2018 — HUOMIO. Yhdestoista luokkalaiset! Voit lähettää teoksesi sekä venäjäksi että kirjallisuudeksi tarkistettavaksi sivuston VIP-osiosta. Alennettu hinta ennen tenttejä. Lisää \u003e\u003e

16,09.2017 - I. Kuramshinan tarinoiden kokoelma "Filial duty", joka sisältää myös Kapkany USE -sivuston kirjahyllyssä esiteltyjä tarinoita, voi ostaa sekä sähköisessä muodossa että paperimuodossa linkistä \u003e\u003e

09.05.2017 - Venäjä juhlii tänään Isänmaallisen sodan voiton 72. vuosipäivää! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeä: 5 vuotta sitten voitonpäivä avattiin verkkosivustomme! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivä! Lisää \u003e\u003e

16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaikentyyppiset esseet kirjallisuuden tentistä. 2. Esseet tentistä venäjän kielellä. P.S. Kannattavin kuukausitilaus! Lisää \u003e\u003e

16.04.2017 - Sivustolla uuden OBZ-tekstien pohjalta laadittu essee on päättynyt. Katso täältä \u003e\u003e

25.02 2017 - Sivustolla on aloitettu OBZ-teksteihin perustuvien esseiden kirjoittaminen. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsella.

28.01.2017 - Sivustolla on valmiita tiivistettyjä lausuntoja OBZ FIPI: n teksteistä, kirjoitettuna kahtena versiona \u003e\u003e

28.01.2017 - Ystävät, L. Ulitskajan ja A. Massin mielenkiintoisia teoksia on ilmestynyt sivuston kirjahyllylle.

22.01.2017 — Kaverit, tilanneet VIP-osiossa 3 päivän ajan voit kirjoittaa konsulttien kanssa kolme valitsemasi UNIQUE-sävellystä avoimen pankin tekstien perusteella. Kiire sisään VIP-osio ! Osallistujien lukumäärä on rajallinen.

106.3 (Isät ja pojat) Kahden eri sukupolven suhde

Kahden eri sukupolven välisen suhteen monimutkaisuus heijastaa I.S. Turgenev.

Kirjoittaja mainitsee kahden vanhemman sukupolven edustajan Pavel Petrovichin ja Nikolai Petrovichin välisen vuoropuhelun, jossa he keskustelevat "perillisistään". Ensimmäinen uskoo, että he, vanhemmat, ovat "paljon näiden herrasmiesten oikealla puolella", ja "tämän päivän nuoret" näyttävät hänen olevan turvonnut ja ylimielinen. Keskustelun toinen osallistuja on varma: kyllä, "isät" ja "lapset" eivät koskaan ymmärrä toisiaan, "pilleri on katkera - mutta sinun on nieltävä se". Mielestäni kirjoittaja on taipuvainen tähän mielipiteeseen.

I.S.n kanta Turgenevin määritteleminen ei ole vaikeaa: "kahteen eri sukupolveen kuuluvien" on hyvin vaikea ymmärtää toisiaan.

Muistan A.Griboyedovin komedian "Woo from Wit", jossa kuvataan vanhan järjestyksen kannattajan, teoksen pää "isän" P. Famusovin yhteiskunnan törmäys progressiivisten näkemysten miehen, "lasten" edustajan A. Chatskyn kanssa. Pavel Afanasyevich Famusovin talon päähenkilön ulkonäöstä tulee täysin selvä: nämä ihmiset eivät koskaan ymmärrä toisiaan.

Eri sukupolvien ihmisten välisten suhteiden ongelma on yksi keskeisimmistä ongelmista A. N. Ostrovskyn draamassa "Ukkosmyrsky". Täällä näemme ristiriidan "pimeän valtakunnan" nuorten uhrien ja sen vanhojen herrojen välillä, konfliktin, jota edes päähenkilön kuolema ei ratkaise!

Siten voin päätellä, että eri sukupolviin kuuluvien ihmisten on hyvin vaikea ymmärtää toisiaan.

"Isien" ja "lasten" ongelma kuuluu moraaliseen luokkaan. Sukupolvien välisten suhteiden ongelma on aina ollut olemassa ja nousi useammin kuin kerran venäläisessä klassisessa kirjallisuudessa.


Silmiinpistävä esimerkki on I.S. Turgenevin "Isät ja pojat", joka kertoo sukupolvien välisistä suhteista ja osoittaa vanhempien ja nuorempien sukupolvien välisen väärinkäsityksen ongelman. Teoksen päähenkilö Jevgeny Bazarov tuntuu muukalaiselta ja vanhimmalta Kirsanovilta ja hänen vanhemmiltaan. Ja vaikka hän itse tunnustaa, että hän rakastaa heitä, asenne tuo heille surua.


Tässä on muutama esimerkki argumenteista lukukokemuksesta tähän ongelmaan:
L.N. Tolstoi. Trilogia "Lapsuus", "Murrosikä", "Nuoret". Pyrkiessään tuntemaan maailman, tulemaan aikuiseksi, Nikolenka Irtenev oppii vähitellen maailman, tajuaa, että siinä on paljon epätäydellistä, kohtaa vanhinten väärinkäsityksen, joskus loukkaa heitä (luvut "Luokat", "Natalia Savishna")

K. G. Paustovsky "sähke". Tyttö Nastya, joka asuu Leningradissa, saa sähkeen, jonka mukaan hänen äitinsä on sairas, mutta hänelle tärkeät asiat eivät salli hänen mennä äitinsä luokse. Kun hän ymmärtää mahdollisen menetyksen suuruuden, saapuu kylään, on liian myöhäistä: äiti on poissa ...

N.V.Gogol. "Taras Bulba" (tarina). Tarassen ja hänen poikiensa suhde. Äidin rakkaus Ostapiin ja Andriyyn.

TV-elokuva, joka perustuu A.Vampilovin näytelmään "Vanhin poika", jonka päärooleissa ovat Nikolai Karachentsov, Evgeny Leonov, Mikhail Boyarsky

Ja nykyään isien ja lasten ongelma perustuu ristiriitaisiin näkemyksiin elämästä.
Nykyään yhteiskunnassamme on mietitty monia arvoja, jotka liittyvät maan muutoksiin. Tämä vaikuttaa sukupolvien asenteeseen (esimerkiksi henkilökohtaiset, nuorten alakulttuurit).

Ja on jotain, joka yhdistää meidät kaikki - tämä on luonto, ikuisuus, moraali. (Esimerkki: L. N. Tolstoi "Sota ja rauha", IS Turgenev "Isät ja pojat").

Voit käyttää vertauksia argumenttina. Tässä on yksi niistä

Vertaus "Äidin sydän"

Romy syntyi hyvään perheeseen ja vanhempiensa rakkauden ja huolen ympäröimänä kasvoi älykkääksi ja ystävälliseksi nuoreksi mieheksi, lisäksi hyvin rakentuneeksi ja vahvaksi. Hänen on aika astua viettelevään rakkauden maailmaan. Etsivä sydän löytää aina halun kohteen. Ja kaunis Viola tapasi sankarimme matkalla - hoikka sinisilmäinen blondi, jonka viehättävät kasvot olivat valkoisempia kuin lumi. Hänen harvinainen kauneutensa, joka ansaitsee taiteilijan harjan, kiehtoi heti kaverin sydämen ja sytytti hänessä polttavan intohimon. Ei voida sanoa, että Romyt ylittäneet tunteet jäisivät jakamatta. Viole piti huomiosta, ja hän hyväksyi rakkauspelin suosiolla, sitä enemmän tulehdus nuori mies.

Ja sitä enemmän äidin ahdistus kasvoi, kun hän tarkkaili poikansa huolimatonta rakkautta. Ilmeisesti hänen sydämensä tunsi jotain vikaa ... Mutta hän ei uskaltanut seisoa syntyperäisen luomuksensa halki. Ja onko mahdollista hillitä puhtaan rakkauden kimaltelevaa energiaa?

Kerran Romy palasi treffin jälkeen Violan kanssa surullisempaa. Äiti, joka tapasi hänet kynnyksellä, antoi harppauksen.
- Kuka uskalsi loukata verilinjaa? nainen kysyi ottaessaan poikansa kädestä. - Mikä pilvi varjoi hymysi?

Vilpitön äitinsä kanssa lapsuudesta lähtien, nuori mies ei piilottanut tunteitaan vielä nyt.
- Minulle ei ole ketään maailmassa ystävällisempää ja rakkaampaa kuin sinä, äiti. Näin kuvittelen Violan. Taivas katsoo minua katseellaan, tuulet puhaltavat hänen hengityksensä, jouset nurisevat äänessään. Mutta Viola ei usko tunteihini. Todisteena rakkaudestani hän vaatii tuomaan äitinsä sydämen jaloilleen. Mutta tarvitseeko rakkaus tällaisia \u200b\u200buhrauksia, äiti?

Äiti oli hiljaa minuutin ajan keräten tunteitaan. Hänen sydämensä, täynnä rakkautta poikaansa kohtaan, värisi ja sykki nopeammin. Mutta yksikään viiva hänen kasvoillaan ei pettänyt hänen jännitystä. Hellä hymyillen hän sanoi pojalleen:

Rakas pesäni, ihminen oppii elämän rakkauden ansiosta. Kaikki elävät olennot maailmassa on ympäröity ja kyllästetty siihen. Mutta rakkauden tie on täynnä vaaroja. Etkö erehdy valinnassasi, poika? Onko loistava Viola sokaisi mieltäsi? Naisena ja tulevana äitinä hän ei voi olla tietämättä, että äidin sydän sykkii aluksi lapsessaan. Jos myös Viol suosii sinua vilpittömästi samalla tavalla kuin sinä, niin hän ymmärtää ja vastaa. Epäonnistumisen ei pitäisi antaa tuhota itseäsi. Sinun täytyy uskoa ja osata odottaa.

Mutta aika ei pehmentänyt Violan mielettömyyttä, ikään kuin myrkyllinen käärme olisi turvautunut kauniin naamion alle ja ruokkinut hänen kyltymätöntä vihaa.

Päivä päivältä nuori mies kuivui äitinsä edessä. Aiemmin iloinen ja seurallinen, hän sulki itsensä.

Äidille oli sietämättömän tuskallista nähdä hänen kuihtuvan. Ja kipu lisääntyi voimattomuuden tietoisuudesta auttaa poikaansa, lievittämään jotenkin hänen kärsimystään. Äiti ei voinut sietää toivottomuutta, joka otti lapsen pois häneltä. Eräänä aamuna hän sanoi pojalleen:
- Minulle on synkää nähdä, kuinka suru syö sinut. Elämälleni ei ole mitään järkeä. Ota sydämeni ja kanna se rakkaasi luo!

Näillä sanoilla hän repi sydämensä rintaan ja ojensi sen pojalleen. Katkerasti nyyhkyttäen nuori mies kuljetti äitinsä sydämen vapisevissa käsissä. Hänen jalkansa vääntyivät valtavasta jännityksestä ja hän putosi.

Satuttaako se sinua, poikani? Oletko loukkaantunut? - kysyi äidin sydämeltä vapisevasta jännityksestä, sitten vapisi ... ja jäätyi. Kylmä suru sitoi orpojen nuorten sielun. Ja sitten hän tajusi, minkä korjaamattoman virheen hän teki.

Anteeksi äiti. Minä kompastuin ... Mutta ei nyt, mutta vielä aikaisemmin ...





Harjoitellaan!

Zakharov V.A. Teksti isien ja lasten suhteesta

(1) Paljon on kirjoitettu suuren venäläisen kirjailijan Ivan Sergeevich Turgenevin ja hänen äitinsä välisistä vaikeista suhteista. (2) Useimmissa julkaisuissa ajatus on, että despootti, voimakas maaorjanainen, joka on tottunut perheenjäsenten ehdottomaan tottelevaisuuteen, ei voinut sietää sitä, että hänen poikansa osoitti vapautta ja itsenäisyyttä epäkunnioittavimmalla tavalla. (3) Ja yleisesti, mitä ottaa tältä tyranni-naiselta, jos hän ajoi juoksija-palvelijan 7 mailia naapurikylään ... potin tattaripuuroa: näette, hänen tilallaan kokki ei osannut valmistaa tätä ruokaa kuten se on välttämätöntä! (4) Ja siellä oli vielä puhtaampi tapaus: rakastajatar ei pitänyt ... kalkkunan röyhkeästä käytöksestä, ja hän käski "suunnilleen" rangaista "häiritsijää". (5) Palvelijat tarttuivat köyhän linnun ja haudattiin elävänä!

(6) Todellakin kohtaamme ruma kuvan julmasta tyrannista, joka ei tunnusta moraalilakeja ja ansaitsee sen vuoksi jälkeläisten ankarimman tuomion.

(7) Mutta kun arvioimme menneisyyttä ja tutkimme ihmisten kohtaloa, meidän on opittava ymmärtämään. (8) Elämä on hyvin vaikeaa, ja usein se, mikä näyttää meille olevan syy, on itse asiassa seurausta tapahtumasarjasta, ja vivahteet, joita emme ole huomanneet, voivat itse asiassa osoittautua tärkeiksi olosuhteiksi, jotka muuttavat radikaalisti asian olemusta.

(9) Kun nuori Turgenev lähti opiskelemaan ulkomaille, hänen äitinsä kirjoitti hänelle päivittäin yksityiskohtaisia \u200b\u200bkirjeitä, joissa hän kuvaili yksityiskohtaisesti kotitalouden huolenaiheita, kertoi murheistaan \u200b\u200bja iloistaan \u200b\u200bja pyysi lähettämään hänelle siemeniä paikallisista kukista. (10) Poika vastasi säästeliäästi ja harvoin. (11) Äiti, joka on uupunut poikiensa turhasta odotuksesta, kirjoitti kerran hänelle noin seuraavanlaisesti: "Kuten kirjoitin sinulle joka päivä, niin kirjoitan, koska en voi toisin, jos et vastaa vähintään kerran kahden viikon välein. yksi kirjeistäni, sitten käsken rangaista pihapoikaa. (12) Voi syytön lapsi kärsiä tuntemattomuutesi vuoksi! "

(13) En voi sanoa varmasti, saiko tällainen uhka nuoren Turgenevin tarttumaan heti kynäänsä. (14) Tietysti siinä, että joudumme rankaisemaan mielivaltaisesti viattomia henkilöitä jonkun syntien vuoksi, näemme silloisen järjestyksen rumat seuraukset, jotka turmelivat monet puhtaat ja kirkkaat sielut. (15) Ei ole sattumaa, että orjuudesta tuli vihaisen irtisanomisen pääobjekti metsästäjän väistämättömissä muistiinpanoissa! (16) Mutta eikö epätoivo onnettomalle äidille, joka almujen tavoin pyytää anteeksi senttiä pojan huomiota, ei ilmaistu tuossa "jesuiitta"-ultimaatiossa? (17) Ja eikö sääli nöyryytettyjä ja loukkaantuneita, eikö meidän pitäisi sääli myöskään tätä naista, joka on nöyryytetty ja loukattu rakastetun "Vanechkan" välinpitämättömästä välinpitämättömyydestä?

(18) Yritettäessä selittää toisen ihmisen toimia ajattelemme usein abstraktisti, ikään kuin ihmiset olisivat vain fyysisiä ruumiita, jotka noudattavat tiettyjä lakeja. (19) Mutta todellinen ymmärtäminen on mahdotonta ilman tunnetta, ilman kovaa ponnistusta ottaa toisen paikka, katsella tilannetta hänen silmänsä. (20) Kyllä, tietysti sosiaalinen järjestelmä vääristi Varvara Petrovnan moraalista luonnetta. (21) Mutta olen vakaasti vakuuttunut: hänen julmaa luonnettaan voitaisiin lieventää poikansa sydämellä. (22) Voisin ... (23) Mutta valitettavasti uskomme jostakin syystä itsepäisesti, että maailmaa voidaan korjata vain vihaisella kumoamisella tai pilkkaavalla pilkalla, emmekä rakastavan sydämen ihmeellisellä lämpöllä.

V.A. Zakharov (s. 1956) on kirjailija ja publicisti, kirjoittaja artikkeleita sosiaalisista ja moraalisista kysymyksistä.

Tärkeimmät ongelmat:

1. Isien ja lasten välisen suhteen ongelma (mikä tuhoaa vanhempien ja lasten välisen siteen?)
2. Henkilön luonteen muodostumisen ongelma (mitkä tekijät vaikuttavat henkilön luonteen muodostumiseen?)
3. Keskinäisen ymmärtämisen ongelma (Kuinka ymmärtää toista ihmistä? Onko tarpeen pyrkiä keskinäiseen ymmärrykseen?)
Kirjoittajan kanta korostettuihin kysymyksiin:

1. Vanhempien ja heidän lastensa välinen yhteys tuhoutuu välinpitämättömyydestä ja epäkunnioituksesta toisiinsa, erilaisten näkemysten maailmasta.
2. Sosiaaliset olosuhteet, mutta myös suhteet läheisiin, vaikuttavat henkilöön syvästi.
3. Ymmärtää toista ihmistä on mahdollista vain, kun asetamme itsemme hänen tilalleen, yritämme katsoa maailmaa hänen silmänsä kautta; sinun on pyrittävä yhteisymmärrykseen, koska se tekee maailmasta paremman.
Essee-esimerkki tietylle tekstille
Kirjoittaja keskustelee isien ja lasten välisestä suhteesta.

V.Zakharov, analysoiden I.S. Turgenev ja hänen äitinsä päättelevät, että vanhempien ja heidän lastensa välinen side on tuhoutumassa maailmankatsomusten erojen, lasten nuorekkaan maksimalismin ja isien ikääntyvän kärsimättömyyden vuoksi.


Kirjoittaja uskoo, että isät ja lapset ovat läheisiä ihmisiä, verisukulaisia. Ja heidän on löydettävä yhteinen kieli kaikissa tilanteissa, etsittävä vastavuoroisesti tapoja sovitukseen. Ja mikä tärkeintä, heidän on opittava antamaan anteeksi toisilleen.

Olen samaa mieltä kirjoittajan näkökulmasta. Jos lapsuudesta et opi katsomaan äitisi silmiin ja näkemään niissä ahdistusta tai rauhaa, rauhaa tai hämmennystä, pysyt moraalisena vammautumisena koko eliniän. Ei ole sattumaa, että suuri ranskalainen kirjailija G. Maupassant kirjoitti: "Kiittämätön poika on pahempi kuin muukalainen: hän on rikollinen, koska pojalla ei ole oikeutta olla välinpitämätön äitiään kohtaan."

Modernin kirjailijan Irina Kuramshinan tarinasta "Pojan velvollisuus" löydän elävän esimerkin siitä, kuinka äiti ei ymmärrä poikaansa, eikä hän ymmärrä häntä. Mutta tämä, kuten Ivan Turgenevin ja hänen äitinsä välisessä suhteessa, ei tarkoita, että sankarit eivät rakasta toisiaan, eivät välitä rakkaistaan. Ei! Keskustelematta äitinsä kanssa, vastaamalla rohkeasti, Den, joka on vahingossa oppinut hänen kauheasta sairaudestaan, päättää välittömästi: antaa äidilleen munuaisen pelastukseksi. Loppujen lopuksi he ovat alkuperäiskansoja! Heillä ei ole mitään jaettavaa ...

Haluan tarjota sinulle kollegani työpaikan