Kun siirryimme gregoriaaniseen kalenteriin. Päivämäärän säännöt

Joidenkin määrien mittaamisella ei aiheudu ongelmia. Pituudesta, määrästä, painosta - kukaan ei ole erimielisyyksiä. Mutta sinun täytyy vain koskettaa ajan mittausta ja löytää heti eri näkökulmat. Erityistä huomiota tulisi kiinnittää mihin Julian- ja Gregorian-kalenterit ovat, niiden välinen ero todella muutti maailmaa.

Katolisten ja ortodoksisten lomien ero

Se ei ole salaisuus katoliset juhlivat joulua ei 7. tammikuuta ortodoksisena, vaan 25. joulukuuta. Muu kristitty loma on sama.

Esiintyy koko joukko kysymyksiä:

• Mistä nämä 13 päivän erot tulivat?
• Miksi et voi juhlia samaa tapahtumaa samana päivänä?
• Muuttuuko 13 päivän ero koskaan?
• Ehkä se kutistuu ajan myötä ja katoaa kokonaan?
• Kyllä, ainakin selvittää mihin tämä kaikki liittyy?

Näihin kysymyksiin vastaamiseksi meidän on mentävä henkisesti esikristilliseen Eurooppaan. Tuolloin yhtenäisestä Euroopasta ei kuitenkaan vielä ollut puhetta, sivistynyttä Roomaa ympäröivät monet hajallaan olevat barbaariset heimot. Myöhemmin heidät vangittiin ja heistä tuli osa Imperiumia, mutta tämä on uusi keskustelu.

Voittajat kuitenkin kirjoittavat tarinan, emmekä tiedä kuinka paljon “ barbaarinen"Olivat Rooman naapurit. Ei ole mikään salaisuus, että suurilla hallitsijoilla on käsi kaikissa valtion tapahtumissa. Julius Caesar  ei ollut poikkeus, kun hän päätti ottaa käyttöön uuden kalenterin - julian .

Mitä kalentereita ja kuinka kauan ne ovat käyttäneet?

Hallitsijaa ei voida kieltää vaatimattomuudella, mutta hän on antanut liian paljon panosta koko maailman historiaan kritisoidakseen yksityiskohtaisesti. Hänen ehdottamansa kalenterin:

1. Se oli paljon tarkempi kuin aikaisemmat vaihtoehdot.
2. Kaikki vuodet koostuivat 365 päivästä.
3. Joka neljäs vuosi oli yhden päivän enemmän.
4. Kalenteri oli yhdenmukainen tuolloin tunnettujen tähtitieteellisten tietojen kanssa.
5. Yli tuhat ja puoli vuotta ei ole ehdotettu yhtäkään arvoista analogia.

Mutta mikään ei ole paikallaan, XIV-luvun lopulla otettiin käyttöön uusi kalenteri, tuolloin paavi - Gregory XIII osallistui tähän. Tämä vaihtoehto laski tosiasiaan, että:

• Tyypillisessä vuodessa, 365 päivää. Karkausvuosi sisältää kaikki samat 366.
• Mutta nyt jokaista neljättä vuotta ei pidetty karkausvuonna. Jos vuosi päättyy kahdella nollalla, ja samalla se on jaettu neljään ja 100: een, se ei ole harppaus.
• Yksinkertaiselle esimerkille vuosi 2000 oli harppaus, mutta 2100, 2200 ja 2300 ei ole harppaus. Toisin kuin 2400.

Miksi piti muuttaa jotain, oliko todella mahdotonta jättää kaikkea sellaisena kuin se on? Tosiasia on, että tähtitieteilijöiden mukaan Julianin kalenteri ei ole täysin tarkka.

Virhe on vain 1/128 päivää, mutta yli 128 vuoden aikana se kertyy koko päivän ja yli viiden vuosisadan aikana - melkein täydet neljä päivää.

Mitä eroa Julian-kalenterilla on gregoriaanisella?

pääasiallinen erot kahden kalenterin välillä  ovatko ne:

• Julian adoptoitiin paljon aikaisemmin.
• Hän oli olemassa 1000 vuotta enemmän kuin gregoorialainen.
• Toisin kuin gregoriaanista, Julian-kalenteria ei käytetä nyt melkein koskaan.
• Julian-kalenteria käytetään vain ortodoksisten lomien laskemiseen.
• Gregoriaaninen kalenteri on tarkempi ja välttää pieniä virheitä.
• Gregory XIII: n hyväksymä kalenteri esitetään lopullisena versiona, ehdottoman oikeana viitekehyksenä, joka ei muutu tulevaisuudessa.
• Julianin kalenterissa joka neljäs vuosi on karkausvuosi.
• Gregorian karkausvuodet eivät ole niitä vuosia, jotka päättyvät vuonna 00, eikä niitä jaeta luvulla 4.
• Lähes jokainen vuosisata loppuu kahden kalenterin välisellä erolla, joka kasvaa yhdellä päivällä.
• Poikkeuksena ovat vuosisadat, jotka ovat kerrannaisia \u200b\u200bneljään.
• Gregoriaanisen kalenterin mukaan lähes kaikki maailman kristityt juhlivat kirkon lomaa - katolisia, protestantteja, luterilaisia.
• Julianin mukaan ortodoksiset kristityt juhlivat apostolisten ohjeiden mukaisesti.

Mikä voi johtaa usean päivän virheeseen?

Mutta onko todella tärkeätä noudattaa tätä tarkkuutta, onko parempi kunnioittaa perinteitä? Mitä kauheaa tapahtuu, jos kalenteri muuttuu viidellä vuosisadalla 4 päivällä, onko se havaittavissa?

Lisäksi ne, jotka päättävät tehdä muutoksia, eivät varmasti tule näkemään aikoja, jolloin “ väärä»Laskuri jaetaan vähintään päiväksi.

Kuvittele vain, että jo helmikuussa on lämpeneminen, ensimmäinen kukinta alkaa. Mutta kaiken tämän kanssa, esivanhemmat kuvaavat helmikuua ankaraksi ja pakkaseksi talvikuukaudeksi.

Siellä voi jo olla pieni väärinkäsitys siitä, mitä tapahtuu luonnon ja planeetan kanssa? Varsinkin jos marraskuussa lumi kuumenee pudonneiden lehtien sijasta. Ja lokakuussa puiden kukkalehdet eivät ole silmälle miellyttäviä, koska kaikki on maassa pitkään rappeutunut. Tämä vaikuttaa ensi silmäyksellä merkityksettömältä, kun virhe ilmenee vain 24 tunnissa 128 vuodessa.

Mutta kalenterit säätelevät, mukaan lukien useiden sivilisaatioiden tärkeimmät tapahtumat - kylvö ja sadonkorjuu. Mitä tarkemmin kaikki säädöt tehdään, b noinparhaat ruokavarat säilyvät ensi vuonna.

Tietysti nyt, tämä ei ole niin tärkeää tieteen ja tekniikan kehityksen nopean kehityksen aikakaudella. Mutta kerran se oli miljoonien ihmisten elämän ja kuoleman kysymys.

Kalentereita houkutteleva

Kahden kalenterin erottaminen toisistaan:

1. Tarkempi mittaus Gregorianin avulla.
2. Julialaisen kalenterin epäolennaisuus: Ortodoksisen kirkon lisäksi melkein kukaan ei käytä sitä.
3. Gregorian kalenterin yleinen esiintyvyys.
4. Heität 10 päivää taaksepäin ja otat käyttöön uuden säännön - kaikki vuodelta 00 päättyvät vuodet, joita ei jaeta 4: llä, eivät ole nyt karkausvuosia.
5. Tästä johtuen kalenterien välinen ero kasvaa tasaisesti. 3 päivää 400 vuoden välein.
6. Julius Caesar otti silti vastaan \u200b\u200bJulian 2000 vuotta sitten.
7. Gregorian on "nuorempi", hän ei ole edes viisisataa vuotta vanha. Ja hänen isänsä esitteli Gregory XIII.

Mitkä ovat juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin väliset erot ja syyt niiden käyttöönottoon, voidaan tietää yleisen kehityksen kannalta. Tosielämässä nämä tiedot eivät ole koskaan hyödyllisiä. Ellei, jos haluat tehdä vaikutelman jollekin eruditiossasi.

Video Gregoriaanin ja Julianin eroista

Tässä videossa pappi Andrei Schukin puhuu näiden kahden kalenterin tärkeimmistä eroista uskonnon ja matematiikan suhteen:

Ihmiset ovat pitkään ajatelleet kalenterin tarvetta. On syytä muistaa, että mayojen kalenteri, joka teki muutama vuosi sitten paljon melua ympäri maailmaa. Mutta melkein kaikki maailman valtiot elävät nykyään kalenterilla, jota kutsutaan gregoriaaniseksi. Monissa elokuvissa tai kirjoissa voit kuitenkin nähdä tai kuulla viittauksia Julian-kalenteriin. Mikä on ero näiden kahden kalenterin välillä?

Tämä kalenteri sai nimensä Rooman tunnetuimman keisarin ansiosta Guy Julius Caesar. Kalenterin kehittämistä ei tietenkään ollut itse keisari, mutta tämä tapahtui hänen tilauksellaan koko ryhmällä tähtitieteilijöitä. Tämän laskutavan syntymäpäivä on 1. tammikuuta 45 eKr. Sana kalenteri syntyi myös muinaisessa Roomassa. Latinaksi käännettynä se tarkoittaa - velkakirjaa. Tosiasia, että silloin velalle maksettiin korkoja kalentereissa (kunkin kuukauden ensimmäisiä päiviä kutsuttiin siitä).

Koko kalenterin nimen lisäksi Julius Caesar antoi nimen yhdelle kuukaudelle - heinäkuu, vaikka tätä kuukautta alun perin kutsuttiin - kvintiileiksi. Myös muut Rooman keisarit antoivat nimensä kuukausien ajan. Mutta heinäkuusta lukuun ottamatta tänään käytetään vain elokuuta - kuukautta, joka nimettiin uudelleen Octavian Augustuksen kunniaksi.

Julianin kalenteri lakkasi kokonaan tilasta vuonna 1928, kun Egypti siirtyi Gregorian alueelle. Tämä maa siirtyi viimeksi gregoriaaniseen kalenteriin. Ensimmäinen ylitti Italian, Espanjan ja Kansainyhteisön vuonna 1528. Venäjä teki siirtymisen vuonna 1918.

Nykyään Julian-kalenteria käytetään vain joissain ortodoksisissa kirkoissa. Esimerkiksi: Jerusalem, Georgian, Serbian ja Venäjän, Puolan ja Ukrainan. Julialaisen kalenterin mukaan lomia juhlivat myös Venäjän ja Ukrainan kreikkalaiskatoliset kirkot sekä muinaiset itäiset kirkot Egyptissä ja Etiopiassa.

Paavi esitteli tämän kalenterin Gregory XIII. Hänen kunniakseen kalenteri sai nimensä. Julkisen kalenterin korvaamisen tarve oli ensinnäkin sekaannusta pääsiäisen juhlallisuudesta. Julianin kalenterin mukaan tämän päivän juhla tapahtui viikon eri päivinä, mutta kristinusko vaati, että pääsiäistä vietetään aina sunnuntaina. Vaikka gregoriaaninen kalenteri virtaviivaisti pääsiäisen juhlintaa, loput kirkon vapaapäivät kuitenkin harhautuivat ilmestymisensä jälkeen. Siksi jotkut ortodoksiset kirkot elävät edelleen Julian-kalenterissa. Hyvä esimerkki on se, että katoliset juhlivat joulua 25. joulukuuta ja ortodoksiset 7. tammikuuta.

Kaikki ihmiset eivät hyväksyneet siirtymistä uuteen kalenteriin rauhallisesti. Mellakat puhkesivat monissa maissa. Ja Venäjän ortodoksisessa kirkossa uusi kalenteri kesti vain 24 päivää. Esimerkiksi Ruotsi eläi omalla kalenterillaan kaikkien näiden muutosten takia.

Yhteisiä piirteitä molemmissa kalentereissa

1. jako. Sekä Julian- että Gregorian-kalenterissa vuosi on jaettu 12 kuukauteen ja 365 päivään ja 7 päivään viikossa.
2. kuukautta. Gregorian kalenterissa kaikkia 12 kuukautta kutsutaan samoiksi kuin Julian-kalenterissa. Heillä on sama järjestys ja sama päivämäärä. On helppo tapa muistaa mikä kuukausi ja kuinka monta päivää. Omat kädet on tarpeen puristaa nyrkkeihin. Vasemman käden pienen sormen sorkkaa pidetään tammikuussa, ja sitä seuraavaa onttoa pidetään helmikuussa. Siten kaikki nastit symboloivat kuukautta, jolloin 31 päivää, ja kaikki kouruet - kuukautta, jolloin 30 päivää. Poikkeus on tietysti helmikuu, jolloin 28 tai 29 päivää (riippuen siitä, onko karkausvuosi nyt vai ei). Oikean käden rengas sormen jälkeistä onttoa ja oikean pienen sormen sorkkaa ei oteta huomioon, koska kuukausia on vain 12. Tämä menetelmä soveltuu päivien lukumäärän määrittämiseen sekä juliaanisessa että gregoriaanisessa kalenterissa.
3. Kirkon loma. Kaikkia vapaita, joita juhlitaan Julian-kalenterin mukaan, juhlitaan gregoriaanisen mukaan. Juhla tapahtuu kuitenkin muina päivinä ja numeroina. Esimerkiksi joulu.
4. Keksinnön paikka. Kuten Julian, myös gregoriaaninen kalenteri keksittiin Roomassa, mutta vuonna 1582 Rooma oli osa Italiaa ja vuonna 45 eKr. Se oli Rooman valtakunnan keskus.

Gregoorialaisen kalenterin erot Julianista

1. ikä. Koska jotkut kirkot elävät Julian kalenterin mukaan, voidaan turvallisesti todeta olemassa olevan. Joten hän on vanhempi kuin gregoriaaninen noin 1626 vuotta.
2. käyttö. Gregorian kalenteria pidetään valtioina melkein kaikissa maailman maissa. Julian kalenteria voidaan kutsua kirkon kalenteriksi.
3. Hyppyvuosi. Julianin kalenterissa joka neljäs vuosi on karkausvuosi. Gregorian alueella karkausvuosi on kuitenkin vuosi, jonka lukumäärä on 400- ja 4-kertainen, mutta vuosi, joka ei ole 100-kertainen. Toisin sanoen, vuosi 2016 on vuorovuosi Gregoriaan kalenterissa, ja vuosi 1900 ei ole.
4. Päiväysero. Alun perin voimme sanoa, että gregoriaaninen kalenteri oli kiireinen kymmenen päivää Julian-kalenteriin verrattuna. Toisin sanoen, 5. lokakuuta 1582 julkaistun kalenterin mukaan sitä pidettiin Gregorian kalenterin mukaan 15. lokakuuta 1582. Nyt kalenterien välinen ero on kuitenkin jo 13 päivää. Tämän eron yhteydessä entisen Venäjän imperiumin maissa ilmestyi lause kuin vanhaan tyyliin. Esimerkiksi loma, jonka nimi on Old New Year, on vain uusi vuosi, mutta Julian-kalenterin mukaan.

Julian kalenteri Muinaisessa Roomassa 7. vuosisadalta. BC. e. käytettiin kuun-aurinkokalenteria, jossa oli 355 päivää jaettuna 12 kuukaudella. Taikauskoiset roomalaiset pelkäsivät parillisia lukuja, joten jokainen kuukausi koostui 29 tai 31 päivästä. Uusi vuosi alkoi 1. maaliskuuta.

Jotta vuosi saataisiin lähemmäksi trooppista (365 ja ¼ päivää), aloitettiin joka toinen vuosi lisäkuukausi - marsedonium (latinalaisista "marces" -maksuista), joka alun perin oli 20 päivää. Tässä kuussa kaikkien viime vuoden käteismaksujen olisi pitänyt päättyä. Rooman ja trooppisten vuosien välistä eroa tällä toimenpiteellä ei kuitenkaan voitu poistaa. Siksi 5. vuosisadalla. BC. e. Marsedoniaa annettiin antaa kahdesti neljän vuoden välein vuorotellen 22 ja 23 lisäpäivänä. Siten tämän 4-vuoden jakson keskimääräinen vuosi oli 366 päivää ja siitä tuli ¾ päivää pidempi kuin trooppinen vuosi. Roomalaisten pappilaiden papit (yksi pappeista korkeakouluista) sekoittivat kalenteria niin paljon, että he käyttivät oikeuttaan lisätä lisäpäiviä ja -kuukausia kalenteriin. BC. e. sen uudistuksen kiireellinen tarve on kypsynyt.

Tällainen uudistus toteutettiin vuonna 46 eKr. e. Julius Caesarin aloitteesta. Hänen kunniakseen uudistettu kalenteri tuli tunnetuksi nimellä Julian. Alexandrian tähtitieteilijä Sozigen kutsuttiin luomaan uusi kalenteri. Uudistajilla oli sama tehtävä - viedä Rooman vuosi trooppiseen vuoteen mahdollisimman lähelle ja ylläpitää siten tiettyjen kalenteripäivien jatkuvaa vastaavuutta samoihin vuodenaikoihin.

Perustana oli Egyptin vuosi 365 päivää, mutta päätettiin ottaa käyttöön lisäpäivä joka neljäs vuosi. Siten keskimääräinen vuosi 4-vuoden jaksossa on tullut yhtä suureksi kuin 365 päivää ja 6 tuntia. Kuukausien lukumäärä ja niiden nimet pysyivät ennallaan, mutta kuukausien kesto nostettiin 30 ja 31 päivään. He alkoivat lisätä ylimääräistä päivää helmikuuhun, jolla oli 28 päivää, ja lisäsivät sen 23. ja 24. päivän väliin, missä marsedonia oli aiemmin lisätty. Tämän seurauksena toinen 24. päivä ilmestyi niin pidennettyyn vuoteen, ja koska roomalaiset laskivat päivän alkuperäisellä tavalla määrittämällä, kuinka monta päivää on jäljellä kunkin kuukauden tiettyyn päivään, tämä lisäpäivä osoittautui toiseksi kuudenneksi ennen maaliskuun kalentereita (1. maaliskuuta). Latinaksi sellaista päivää kutsuttiin "bis sectus" - toinen kuudes ("bis" - kahdesti, toinen "kuudes" - kuusi). Slaavilaisessa ääntämisessä tämä termi kuulosti hieman eri tavalla, ja sana "karkausvuosi" ilmestyi venäjäksi, ja pitkänomaista vuotta alkoi kutsua karkausvuonna.

Muinaisessa Roomassa kalenterien lisäksi erityisillä nimillä oli kunkin lyhyen (30 päivän) kuukauden viides numero tai pitkän (31 päivän) kuukauden seitsemäs numero - nona ja lyhyen tai viidennentoista pitkän kuukauden 13. päivä.

Uuden vuoden alkua pidettiin 1. tammikuuta, sillä sinä päivänä konsulit ja muut roomalaiset tuomarit aloittivat tehtävänsä. Myöhemmin joidenkin kuukausien nimet muutettiin: vuonna 44 eKr. e. quintilisia (viides kuukausi) Julius Caesarin kunniaksi alettiin kutsua heinäkuuhun, 8. eKr. e. sextilis (kuudes kuukausi) - elokuussa keisarin Octavian Augustuksen kunniaksi. Alkuvuoden muutoksen yhteydessä joidenkin kuukausien ordinaalinimet menettivät merkityksensä, esimerkiksi kymmenennestä kuukaudesta (”joulukuu” - joulukuu) tuli kahdestoista.

Uusi Julian-kalenteri sai seuraavan muodon: tammikuu ("Januaris" - nimetty kaksinapaisen jumalan Januksen mukaan); Helmikuu ("helmikuu" - puhdistuksen kuukausi); Maaliskuu ("Martius" - nimetty sotajumalan Marsin mukaan); Huhtikuu ("Aprilis" - todennäköisesti saanut nimen sana "Aprilus" - auringon lämmittämä); May (Mayus - nimeltään Maya); Kesäkuu ("unius" - nimeltään jumalatar Juno); Heinäkuu ("Julius" - nimeltään Julius Caesar); Elokuu ("Augustus" - nimetty keisari Augustuksen mukaan); Syyskuu ("syyskuu" - seitsemäs); Lokakuu ("Oktober" - kahdeksas); Marraskuu (marraskuu - yhdeksäs); Joulukuu ("dekameri" - kymmenes).

Joten Julian-kalenterissa vuosi tuli pidemmäksi kuin trooppinen, mutta määrää huomattavasti vähemmän kuin Egyptin vuosi, ja oli lyhyempi kuin trooppinen vuosi. Jos Egyptin vuosi oli edellä trooppista yhden päivän välein joka neljäs vuosi, Julian vuosi yhden vuoden jälkeen trooppisesta vuodesta 128 vuoden välein.

Vuonna 325 Nicaean ensimmäinen ekumeeninen neuvosto päätti pitää tätä kalenteria pakollisena kaikille kristillisille maille. Julian kalenteri on perustana kalenterijärjestelmälle, jota nykyään käytetään useimmissa maailman maissa.

Käytännössä karkausvuosi Julian-kalenterissa määräytyy merkinnän perusteella, että vuoden kahden viimeisen numeron jako on jaettu neljällä. Tämän kalenterin hyppyvuodet ovat myös vuosia, joiden nimityksissä on nolla kaksi viimeistä numeroa. Esimerkiksi vuosina 1900, 1919, 1945 ja 1956, 1900 ja 1956 olivat karkausvuosia.

gregoriaaninen kalenteri Julian-kalenterissa vuoden keskimääräinen kesto oli 365 päivää 6 tuntia, joten se oli enemmän kuin trooppinen vuosi (365 päivää 5 tuntia 48 minuuttia 46 sekuntia) 11 minuutilla 14 sekunnilla. Tämä vuosittain kertyvä ero johti 128 vuoden kuluttua yhden päivän virheeseen ja 1280 vuoden kuluttua 10 päivään. Seurauksena on puhtaanapäivä päiväntasaus (21. maaliskuuta) 1500-luvun lopulla. Oli jo 11. maaliskuuta, ja tämä uhkasi tulevaisuudessa, mikäli päiväntasaus säilyi 21. maaliskuuta, kristillisen kirkon pääloma, pääsiäinen, siirrettiin keväästä kesälle. Kirkon sääntöjen mukaan pääsiäistä vietetään kevään täysikuun jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina, joka on 21. maaliskuuta - 18. huhtikuuta. Jälleen kalenteriuudistus oli tarpeen. Katolinen kirkko toteutti uuden uudistuksen vuonna 1582 paavi Gregory XIII: n alaisuudessa, jonka nimellä uusi kalenteri sai nimensä.

Pappi- ja tähtitieteilijöistä luotiin erityinen toimikunta. Projektin laatija oli italialainen tiedemies - lääkäri, matemaatikko ja tähtitieteilijä Aloysius Lilio. Uudistuksen piti ratkaista kaksi päätehtävää: ensinnäkin, kalenterivuoden ja trooppisten vuosien välisen kertyneen 10 päivän eron poistamiseksi, ja toiseksi, kalenterivuoden lähentämiseksi trooppiseen vuoteen, jotta tulevaisuudessa ero niiden välillä ei olisi havaittavissa.

Ensimmäinen tehtävä ratkaistaan \u200b\u200bhallinnollisella määräyksellä: erityinen paavin härkä määrättiin 5. lokakuuta 1582 15. lokakuuta laskemaan. Siten kirkas päiväntasaus palasi 21. maaliskuuta.

Toinen ongelma ratkaistiin vähentämällä karkausvuosien määrää Julian-kalenterin keskimääräisen vuoden pituuden pienentämiseksi. Jokaisen 400 vuoden välein kalenterista heitettiin 3 karkausvuotta, toisin sanoen vuosisatojen päättyneitä, edellyttäen että vuoden nimityksen kaksi ensimmäistä numeroa eivät ole jaettavissa neljällä. Siten 1600 pysyi karkausvuonna uudessa kalenterissa, ja 1700, 1800 ja 1900. tuli yksinkertaiseksi, koska 17, 18 ja 19 eivät ole jaettavissa neljään.

Luodusta gregoriaanisesta kalenterista on tullut paljon täydellisempi kuin juliaaninen. Joka vuosi oli nyt vain 26 sekunnilla jäljessä trooppisesta, ja niiden välinen ero päivässä kertyi 3323 vuoden jälkeen.

Koska eri oppikirjat antavat eri numerot, jotka kuvaavat yhden päivän eroa Gregorian ja trooppisten vuosien välillä, voimme antaa vastaavat laskelmat. Päivä sisältää 86 400 sekuntia. Ero Julianin ja trooppisen kalenterin välillä kolmessa päivässä kertyy 384 vuoden kuluttua ja on 259 200 sekuntia (86400 * 3 \u003d 259 200). 400 vuoden välein kolme päivää heitetään ulos gregoriaanisesta kalenterista, ts. Voidaan katsoa, \u200b\u200bettä vuosi gregoriaanisessa kalenterissa pienenee 648 sekunnilla (259200: 400 \u003d 648) tai 10 minuutilla 48 sekunnilla. Gregorian vuoden keskimääräinen pituus on siis 365 päivää 5 tuntia 49 minuuttia 12 sekuntia (365 päivää 6 tuntia - 10 minuuttia 48 sekuntia \u003d 365 päivää 5 tuntia 48 minuuttia 12 sekuntia), mikä on vain 26 sekuntia enemmän kuin trooppinen vuosi (365 päivää 5 tuntia 49). minuuttia 12 sekuntia - 365 päivää 5 tuntia 48 minuuttia 46 sekuntia \u003d 26 sekuntia). Tällaisella erolla Gregorian kalenterin ja trooppisten vuosien välinen ero päivässä tulee vasta 3323 vuoden jälkeen, koska 86 400: 26 \u003d 3323.

Gregoriaaninen kalenteri otettiin alun perin käyttöön Italiassa, Ranskassa, Espanjassa, Portugalissa ja Etelä-Alankomaissa, sitten Puolassa, Itävallassa, Saksan katolisiin maihin ja moniin muihin Euroopan maihin. Niissä maissa, joissa ortodoksinen kristillinen kirkko hallitsi, Julian-kalenteria käytettiin pitkään. Esimerkiksi Bulgariassa uusi kalenteri otettiin käyttöön vasta vuonna 1916, Serbiassa vuonna 1919. Venäjällä gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön vuonna 1918. 1900-luvulla. Julian ja Gregorian kalenterien välinen ero on saavuttanut 13 päivää, joten vuonna 1918 määrättiin pitämään 31. tammikuuta seuraavaa päivää ei 1. helmikuuta, vaan 14. helmikuuta.

Aina on monia yrityksiä virtaviivaistaa aikajärjestystä. Perustana otettiin erilaisia \u200b\u200bajan mittausmenetelmiä, kalenterit ottivat vertailupisteeksi erilaisia \u200b\u200btapahtumia, sekä uskonnollisia että poliittisia. On kuukalentereita, jotka perustuvat aurinkoisen kuun jaksollisuuteen, jonka perusteella maan vallankumous auringon ympärillä sekoittui. Ei niin kauan sitten, nimittäin 31. tammikuuta 1918, Neuvostoliiton Venäjä siirtyi Julian-kalenterista Gregorian-kalenteriin. Mitä eroa on Julian-kalenterilla Gregorian-kalenterilla?
Julian kalenteri  Se otettiin käyttöön Julius Caesarin hallituskaudella, vuonna 45 eKr., Ja nimettiin hänen kunniakseen. Tämän aurinkokalenterin, joka oli suunnattu siihen aikaan, jolloin aurinko oli kulunut peräkkäin päiväntasaajasta, ovat kehittäneet keisarin tuomioistuimen tähtitieteilijät.
Ulkonäön syy Gregoriaaninen kalenteri  erimielisyydet alkoivat pääsiäisen juhlallisuudesta: Julianin kalenterin mukaan tämä valoisa loma laski viikon eri päivinä, kun taas kristityt uskoivat, että pääsiäistä tulisi juhlia vain sunnuntaina. Katolisen kirkon päällikön, paavi Gregory XIII: n määräyksellä, Gregoriaan aurinkokalenteri, joka on todennäköisemmin uudistettu Julian kalenteri, valmistettiin ja otettiin käyttöön 24. helmikuuta 1582.

Vaikka gregoriaaninen kalenteri hyväksyttiin pääsiäisen juhlinnan virtaviivaistamiseksi, sen käyttöönotto hajotti evankeliumin tapahtumien järjestyksen. Joten Venäjän ortodoksinen kirkko laskee edelleen kaikki ohimenneet vapaapäivät Julian-kalenterin mukaan eikä läpäiseviä - "uuden tyylin" mukaan.

Hypätä vuotta

Sekä yksi että toinen kalenteri koostuvat 365 päivästä tavallisena vuonna ja 366 päivää karkausvuonna, sisältäen 12 kuukautta, joista 7 sisältää 31 päivää, 4 kuukautta - 30 päivää, ja helmikuu on joko 28 tai 29, riippuen vuodesta. Ero on vain karkausvuosien tiheydessä.
  Julianin kalenteri ehdottaa, että karkausvuosi toistetaan joka kolmas vuosi neljäs. Mutta tällä tavalla käy ilmi, että kalenterivuosi on 11 minuuttia pidempi kuin tähtitieteellinen. Eli 128 vuoden välein muodostetaan ylimääräinen päivä. Gregoriaanin kalenteri tunnustaa myös joka neljännen vuoden karkausvuonna, lukuun ottamatta vuosia, jotka voidaan jakaa 100: lla tapauksissa, joissa niitä ei voi jakaa 400: lla. Siksi ylimääräinen päivä muodostuu vain 3200 vuodeksi.

Vuoden alku Julianin ja Gregorian kalenterissa

Julian-kalenterin käytön aikana vuoden alku määritettiin ensin 1. syyskuuta ja sitten 1. maaliskuuta, kuten he sanoivat, syksyllä tai keväällä uusina vuosina. Joka tapauksessa vuosi alkoi uudella kaudella. Gregorian kalenterin mukaan uusi vuosi alkaa 1. joulukuuta, ts. Kauden puolivälissä.

TheDifference.ru totesi, että ero Julian ja Gregorian kalenterien välillä on seuraava:

Julianin kalenteri on yksinkertaisempi laskentaan, mutta edellä tähtitieteellisen vuoden aikaa.
  Gregoriaaninen kalenteri syntyi Julian-kalenterin uudistuksen jälkeen ottaen sen perustana.
  Ortodoksinen kirkko uskoo, että gregoriaaninen kalenteri rikkoo raamatullisten tapahtumien järjestystä.

Kalenteri on meille kaikille tuttu ja jopa arjen asia. Tämä vanhin ihmisen keksintö kuvaa päivät, luvut, kuukaudet, vuodenajat, luonnonilmiöiden taajuuden, jotka perustuvat taivaankappaleiden liikkuvuusjärjestelmään: kuu, aurinko, tähdet. Maa lakaistaan \u200b\u200baurinkoradalla jättäen jälkeensä vuosia ja vuosisatoja.
Yhdessä päivässä Maa tekee yhden täydellisen vallankumouksen oman akselinsa ympäri. Vuoden ajan se kulkee kerran auringon ympäri. Aurinko- tai tähtitieteellinen vuosi kestää kolmesataa kuusikymmentäviisi päivää viisi tuntia neljäkymmentäkahdeksan minuuttia neljäkymmentäkuusi sekuntia. Siksi koko päivää ei ole olemassa. Tästä syystä on vaikeaa laatia tarkka kalenteri oikealle ajoitukselle.
Muinaiset roomalaiset, kreikkalaiset käyttivät kätevää ja yksinkertaista kalenteria. Kuun herättäminen tapahtuu 30 päivän välein, ja tarkemmin sanottuna, kaksikymmentäyhdeksän päivää, kaksitoista tuntia ja 44 minuuttia. Siksi päivien ja sitten kuukausien tiliä voitiin pitää kuun muutoksissa. Alussa tässä kalenterissa oli kymmenen kuukautta, jotka nimettiin roomalaisten jumalien mukaan. Kolmannella vuosisadalla eKr., Muinaisessa maailmassa käytettiin analogia, joka perustui nelivuotiseen kuun-aurinko -jaksoon, joka antoi virheen yhden päivän aurinkovuoden suuruudessa. Egyptissä he käyttivät aurinkokalenteria, joka oli koottu Auringon ja Sirius-havaintojen perusteella. Vuotta siihen oli kolmesataa kuusikymmentäviisi päivää. Se koostui 12 kuukaudesta 30 päivästä. Sen jälkeen kun se oli lisätty vielä viisi päivää. Se oli muotoiltu "jumalien syntymän kunniaksi".

Julianin kalenterin historia Lisämuutoksia tapahtui neljäkymmenentenätoista vuonna eKr. e. Muinaisen Rooman keisari Julius Caesar esitteli Julian kalenterin Egyptin mallin mukaan. Siinä vuoden suuruudeksi otettiin aurinkovuosi, joka oli hiukan tähtitieteellinen ja oli kolmesataa kuusikymmentäviisi päivää ja kuusi tuntia. Tammikuun ensimmäinen oli vuoden alku. Julian-kalenterin joulua vietettiin viettää 7. tammikuuta. Joten tapahtui siirtyminen uuteen laskentaan. Kiitollisena uudistuksesta Rooman senaatti nimitti kuukauden Quintilis, kun Caesar syntyi, Juliusksi (nyt on heinäkuu). Vuotta myöhemmin keisari tapettiin, ja roomalaiset papit joko tietämättömyydestä tai tarkoituksellisesti uudestaan \u200b\u200balkoivat sekoittaa kalenteria ja alkoivat julistaa jokaista seuraavaa kolmatta vuotta karkausvuonna. Seurauksena neljäkymmenesneljänneksestä yhdeksänteen vuoteen eKr. e. yhdeksän sijasta ilmoitettiin 12 karkausvuotta. Keisari Octivian Augustus pelasti tilanteen. Hänen määräyksellään seuraavien kuudentoista vuoden aikana ei ollut karkausvuosia, ja kalenterin rytmi palautettiin. Hänen kunniakseen Sextilis-kuukausi nimettiin uudelleen Augustuksi (elokuu).

Ortodoksisen kirkon kannalta kirkon loman samanaikaisuus oli erittäin tärkeää. Pääsiäisen juhlapäivästä keskusteltiin ensimmäisessä ekumeenisessa neuvostossa, ja tästä aiheesta tuli yksi tärkeimmistä. Tässä neuvostossa vahvistettuja juhlan tarkan laskemisen sääntöjä ei voida muuttaa anatheman vuoksi. Gregoriaaninen kalenteri Katolisen kirkon päällikkö, 13. paavi Gregory, hyväksyi ja esitteli uuden kalenterin vuonna 1582. Sitä kutsuttiin "gregoriaaniseksi". Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä jokaisella oli hyvä Julian-kalenteri, jonka mukaan Eurooppa on elänyt yli kuusitoista vuosisataa. Kolmastoistatoista Gregory kuitenkin katsoi, että uudistus on välttämätöntä, jotta voidaan määrittää tarkempi päivä pääsiäisen juhlalle, ja varmistaa myös, että kevätpäiväntasaus palautuu maaliskuun 21. päivään.

Konstantinopolin itäpatriarkien neuvosto tuomitsi vuonna 1583 gregoriaanisen kalenterin hyväksymisen liturgisen kierteen rikkomiseksi ja ekumeenisten neuvostojen kaanonien kyseenalaistamiseksi. Itse asiassa hän rikkoo joissakin vuosissa pääsiäisen juhlinnan perussääntöä. Sattuu niin, että katolinen sunnuntai on aikaisempi kuin juutalainen pääsiäinen, ja sitä eivät kirkon kaanonit salli. Kesäkatsaus Venäjällä Maamme alueella, kymmenennen vuosisadan jälkeen, vietettiin uutta vuotta ensimmäisenä maaliskuuta. Viisi vuosisataa myöhemmin, vuonna 1492, Venäjällä, vuoden alku lykättiin kirkkoperinteiden mukaisesti 1. syyskuuta. Tämä jatkui yli kaksisataa vuotta. Tsaari Pietari Suuri antoi 19. joulukuuta seitsemäntuhatta kaksisataayhdeksäntoista asetusta, jonka mukaan Venäjän Julian kalenteri, joka hyväksyttiin Bysantista kasteen mukana, pysyi voimassa. Vuoden alkamispäivä on muuttunut. Se on hyväksytty maassa. Juliaisen kalenterin mukaan uutta vuotta vietettiin ensimmäisenä tammikuun päivänä ”Kristuksen syntymästä”.
14. helmikuuta, yhdeksäntoista kahdeksantoista, vallankumouksen jälkeen otettiin käyttöön uudet säännöt maassamme. Gregoriaanin kalenterista suljettiin pois kolme karkausvuotta jokaisen sadan vuoden vuosipäivän sisällä. Se alkoi noudattaa sitä. Mitä eroa on Julian ja Gregorian kalentereilla? Ero karkausvuosien välillä. Ajan myötä se lisääntyy. Jos kuudennentoista vuosisadan aikana se oli kymmenen päivää, niin seitsemännentoista se kasvoi yksitoista, kahdeksannentoista vuosisadan se oli jo yhtä suuri kuin kaksitoista päivää, kolmetoista kahdentenakymmenentenäkymmenentenä ensimmäisen vuosisadan, ja kaksikymmentädeksi toiseksi vuosisadaksi tämä luku saavuttaa neljätoista päivää.
Venäjän ortodoksinen kirkko käyttää juliaanista kalenteria ekumeenisten neuvostojen päätösten mukaisesti, ja katoliset - gregoriaanista. Usein voit kuulla kysymyksen siitä, miksi koko maailma viettää joulua 21. joulukuuta ja me seitsemäntenä tammikuuta. Vastaus on aivan ilmeinen. Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii joulua juliaanisen kalenterin mukaan. Tämä pätee myös muihin suuriin kirkon lomaihin. Nykyään Venäjän Julian-kalenteria kutsutaan "vanhaksi tyyliksi". Tällä hetkellä sen soveltamisala on hyvin rajallinen. Sitä käyttävät jotkut ortodoksiset kirkot - serbia, Georgian, Jerusalemin ja Venäjän. Lisäksi Julian-kalenteria käytetään joissakin ortodoksisissa luostareissa Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Gregorian kalenteri Venäjällä
Maassamme kalenteriuudistuksen kysymys on otettu toistuvasti esiin. Vuonna 1830 sen asetti Venäjän tiedeakatemia. Prinssi K.A. Silloin opetusministerinä toiminut Lieven piti ehdotusta ennenaikaisena. Vasta vallankumouksen jälkeen kysymys annettiin Venäjän federaation kansankomissaarien neuvoston kokoukselle. Venäjä hyväksyi jo 24. tammikuuta gregoriaanisen kalenterin. Gregorian kalenteriin siirtymisen ominaisuudet Ortodoksiset kristityt, jotka ottivat käyttöön uuden voimatyylin, toivat tiettyjä vaikeuksia. Uusi vuosi on siirretty joulupostille, jolloin hauskaa ei ole odotettavissa. Lisäksi 1. tammikuuta on Pyhän Bonifacen muistopäivä, joka holhota kaikkia, jotka haluavat luopua juomisesta, ja maamme viettää tätä päivää lasilla kädessä. Gregoriaanin ja Julianin kalenteri: erot ja yhtäläisyydet Molemmat koostuvat kolmesadasta kuusikymmentäviisi päivästä tavallisena vuonna ja kolmesataa kuusikymmentäkuusi vuodessa karkausvuotta kohti, niillä on 12 kuukautta, joista 4 on 30 päivää ja 7–31 päivää, helmikuu on joko 28 tai 29 Ero on vain karkausvuosien tiheydessä. Juliaisen kalenterin mukaan karkausvuosi tapahtuu joka kolmas vuosi. Tässä tapauksessa käy ilmi, että kalenterivuosi on 11 minuuttia pidempi kuin tähtitieteellinen. Toisin sanoen 128 vuoden kuluttua ilmestyy ylimääräinen päivä. Gregoriaanin kalenteri tunnustaa myös, että neljäs vuosi on karkausvuosi. Poikkeuksena ovat ne vuodet, jotka ovat 100: n kerrannaisia, samoin kuin ne, jotka voidaan jakaa 400: lla. Tämän perusteella lisäpäivät ilmestyvät vasta 3200 vuoden jälkeen. Mikä odottaa meitä tulevaisuudessa Toisin kuin gregoriaanista kalenteria, Julian-kalenteri on yksinkertaisempi laskea, mutta se on ennen tähtitieteellistä vuotta. Ensimmäisen perusta oli toinen. Ortodoksisen kirkon mukaan gregoriaaninen kalenteri rikkoo monien raamatullisten tapahtumien järjestystä. Koska Julian- ja Gregorian-kalenterit lisäävät ajankohtaisia \u200b\u200beroja, ensimmäistä niistä käyttävät ortodoksiset kirkot juhlivat joulua vuodesta 2101 7. tammikuuta, kuten nyt, mutta 8. tammikuuta, ja yhdeksästä tuhannesta yhdeksänsataa ensimmäistä vuotta, juhla pidetään 8. maaliskuuta. Liturgisessa kalenterissa päivämäärä vastaa edelleen 21. joulukuuta.

Maissa, joissa Julian-kalenteria käytettiin 1900-luvun alussa, esimerkiksi Kreikassa, kaikkien historiallisten tapahtumien päivämäärät, jotka tapahtuivat tuhannen viidelokakuun 15. päivän jälkeen, on nimellisesti merkitty samoina päivämäärinä, jolloin ne tapahtuivat. Kalenteriuudistusten seuraukset Gregorian kalenteri on tällä hetkellä melko tarkka. Monien asiantuntijoiden mukaan hän ei tarvitse muutoksia, mutta hänen uudistusta koskevasta kysymyksestään on keskusteltu useita vuosikymmeniä. Kyse ei kuitenkaan ole uuden kalenterin käyttöönotosta tai uusista menetelmistä karkausvuosien kirjanpitoon. Kyse on päivien uudelleenryhmittelystä vuodessa niin, että jokaisen vuoden alku on yksi päivä, esimerkiksi sunnuntaina. Nykyään kalenterikuukaudet vaihtelevat 28-31 päivästä, vuosineljänneksen pituus vaihtelee yhdeksästäkymmenestä yhdeksänkymmeneenkaksi päivää ja vuoden ensimmäinen puolisko on 3-4 päivää lyhyempi kuin toinen. Tämä vaikeuttaa rahoitus- ja suunnitteluviranomaisten työtä. Mitä uusia kalenteriprojekteja on olemassa Viimeisen sadankuudenkymmenen vuoden aikana on ehdotettu erilaisia \u200b\u200bhankkeita. Vuonna 1923 perustettiin kalenteriuudistuskomitea Kansakuntien liigan alaisuuteen. Toisen maailmansodan päätyttyä asia saatettiin YK: n talous- ja sosiaalikomitean käsiteltäväksi. Huolimatta siitä, että niitä on paljon, kaksi vaihtoehtoa ovat parempia - ranskalaisen filosofin Auguste Comten 13 kuukauden kalenteri ja ranskalaisen tähtitieteilijä G. Armelinin ehdotus.
Ensimmäisessä versiossa kuukausi alkaa aina sunnuntaina ja päättyy lauantaina. Vuodessa yhdellä päivällä ei ole nimeä ollenkaan, ja se lisätään viimeisen kolmannentoista kuukauden lopussa. Karkausvuonna tällainen päivä ilmestyy kuudenteen kuukauteen. Asiantuntijoiden mukaan tällä kalenterilla on monia merkittäviä haittoja, joten kiinnitetään enemmän huomiota Gustave Armelinin projektiin, jonka mukaan vuosi koostuu kaksitoista kuukautta ja neljä neljäsosaa yhdeksänkymmentäydestä päivästä. Kolmekymmentäyksi päivä neljänneksen ensimmäisen kuukauden aikana, kolmekymmenen seuraavan kahden kuukauden aikana. Kunkin vuoden ja vuosineljänneksen ensimmäinen päivä alkaa sunnuntaina ja päättyy lauantaina. Tavallisessa vuodessa lisätään yksi lisäpäivä joulukuun kolmannenkymmenennen päivän jälkeen ja karkausvuonna 30. kesäkuuta jälkeen. Tämän hankkeen hyväksyivät Ranska, Intia, Neuvostoliitto, Jugoslavia ja jotkut muut maat. Yleiskokous lykkäsi pitkään hankkeen hyväksyntää, ja hiljattain tämä työ YK: ssa on lakannut. Palaako Venäjä takaisin "vanhaan tyyliin". Ulkomaalaisille on melko vaikeaa selittää, mitä käsite "vanha uusi vuosi" tarkoittaa, miksi juhlimme joulua myöhemmin kuin eurooppalaiset. Nykyään on niitä, jotka haluavat siirtyä Julian-kalenteriin Venäjällä. Lisäksi aloite on peräisin hyvin ansaituilta ja arvostetuilta ihmisiltä. Heidän mielestään 70 prosentilla Venäjän ortodoksisista venäläisistä on oikeus elää Venäjän ortodoksisen kirkon käyttämän kalenterin mukaan. http://vk.cc/3Wus9M