Azerbaidžanien uskonto. Azerbaidžanin tärkeimmät uskonnot: islam ja kristinusko

Muslimimaailmassa Azerbaidžanin tasavaltaa pidetään ensimmäisenä demokraattisena maallisena valtiona, tällaisten instituutioiden toisistaan \u200b\u200briippumattomuutena ja valtiona. Mutta ei ole lainkaan, että uskonnolliset kysymykset ovat vähemmän tärkeitä täällä kuin mikään muu. Azerbaidžanissa uskonto ei ole kaikille yhdenmukainen, sitä edustaa yhdistelmä erilaisia \u200b\u200bliikkeitä ja uskontoja. Siitä huolimatta suurin osa maan väestöstä tunnustaa šiiaista islamin. Tämä islamin suunta on yleinen myös Iranissa, Irakissa, Libanonissa ja Bahrainissa.

Uskonvapaus

Hyvin kauan sitten zoroastrianismi oli laajalle levinnyttä Azerbaidžanissa. Tämä muinainen uskonto pysyi hallitsevana siellä ainakin tuhat vuotta. On olemassa versio, jonka mukaan tämän valtion nimi Azerbaidžan liittyy zoroastrianismin palvontaan. Ja tänään zoroastrianismilla on tietty vaikutus Azerbaidžanissa uskovien uskonnolliseen elämään. Joten yhden Novruz Bayramin (tähtitieteellinen uusi vuosi) päätapahtumien juhla juontaa juutalaisuudesta.

nimityksiä

Yksi Azerbaidžanin tasavallan tärkeimmistä uskonnollisista yhteisöistä on juutalainen yhteisö. Bakun pääkaupungissa ja muissa kaupungeissa on 6 synagogaa, joista yksi, äskettäin rakennettu, on Euroopan suurin.

3 ovat laajalti levinneitä: katolilaisuus ja protestantismi. Albanin kaupungissa (nykyinen Baku) legendan mukaan apostoli Bartholomew kuoli Kristuksen puolesta. Tämä tapahtui lähellä Maidenin tornia, missä kristityt tulevat edelleen palvomaan tätä ikimuistoista ja pyhää paikkaa.

Azerbaidžan tai Azerbaidžanin tasavalta on Transkaukasian, entisen Neuvostoliiton tasavallan, maa. Se rajoittuu Venäjän, Armenian, Georgian ja Iranin kanssa Kaspianmeren vesillä. Valtio on monikansallinen ja siksi monikansallinen. Perustuslain mukaan Azerbaidžanin uskonto on erotettu valtiosta. Kaikki uskomukset ovat tasa-arvoisia lain edessä. On kiellettyä levittää epäinhimillisiä ja ihmisarvoa heikentäviä uskontoja maassa.

Azerbaidžanilla ei ole perustuslain nojalla virallista uskontoa

Useimmat azerbaidžanit ovat muslimeja. Mutta mikä on Azerbaidžanin virallinen uskonto?

Uskonnonvapautta koskevan lain mukaan jokaisella azerbaidžanilla on ”oikeus tunnustaa yksilöllisesti tai yhdessä muiden kanssa mitä tahansa uskontoa, ilmaista ja levittää uskomuksiaan suhteessaan uskontoon.” Azerbaidžanit voivat lisäksi osallistua jumalallisiin palveluihin, uskonnollisiin rituaaleihin ja seremonioihin.

On mahdotonta yllyttää rotuun, kansalliseen, uskonnolliseen, sosiaaliseen vihamielisyyteen ja vihamielisyyteen Azerbaidžanissa. Vanhemmat voivat kasvattaa lapsiaan uskonnollisten vakaumustensa mukaan.

Suurin osa maan väestöstä on muslimeja.

Shamakhi Juma -moskeija on muslimien palvontapaikka Azerbaidžanissa. Tämä on yksi vanhimmista temppeleistä paitsi maassa, mutta myös Lähi-idässä kokonaisuutena. Rakennettu vuonna 743, Kalifaali Khalid ibn Valiyadinin aikana

Azerbaidzaaneista 92,5% on muslimeja

Muslimien lisäksi on myös muiden uskontojen edustajia - ortodoksisia, katolisia, protestantteja, juutalaisia.

Mikä usko on yleisin Azerbaidžanissa? Azerbaidžanissa vuonna 2004 tehdyn valtakunnallisen sosiologisen tutkimuksen tuloksista, jotka koskivat uskovien määrää ja laatua, muslimi-azerbaidžanien osuus oli 55,6%, šiia-muslimien - 28,5%, sunnimuslimien - 8,4%, ortodoksien Azerbaidžanien - 2, 1%, muiden uskontojen azerbaidžaanilaiset kristityt - 0,8%, kumpikin 0,3% juutalaisista, Nurchasta ja Wahhabisista.

Azerbaidžanin väestöstä pienin on bahajeja, baptisteja, samoin kuin khafi ja Ibrahimi - 0,1% vastaajista. Haastateltiin yhteensä 1 200 ihmistä, heitä oli aikuisia asukkaita 12 kaupunkista ja alueesta maassa.

Islam on levinnyt Azerbaidžanissa vajaan sadan vuoden aikana

Ennen islamia zoroastrianismi, juutalaisuus ja kristinusko olivat laajalle levinneet Azerbaidžanin alueella. Islam esiintyi siellä toisen vanhurskaan Khalifa Abu Hafs Umar ibn al-Khattab al-Adawiyn (639-644) hallituskauden aikana. Alle sadan vuoden aikana islam on levinnyt Azerbaidžaniin. Juutalaiset ja kristityt, jotka eivät kääntyneet islamiin, maksoivat kyselyveron ja saivat muslimien suojelun.

Kun Azerbaidžan liitettiin Venäjän valtakuntaan 1800-luvun alussa, aloitettiin uusi vaihe maan islamissa. Venäjän hallituksen politiikka: voittaa muslimien papit ja luoda islamilaisen uskonnon rakenne, kuten kristillisessä kirkossa. Vuonna 1832 Nikolai I kirjoitti kirjeen senaatille. Siinä hän pyysi asetuksen laatimista Transkaukasian muslimien uskonnollisten asioiden toimistosta. Mitään hänelle lähetetyistä asiakirjoista ei ole hyväksytty.

Ja vasta vuonna 1872 Nicholas I hyväksyi "Kaakasian šiialaisten ja sunnien Mohammedanin henkistä hallintoa koskevat määräykset". Otin perustana Venäjän ortodoksisen kirkon organisaation periaatteen. Perustettiin kaksi muslimien hallintoelintä: sunnien ja šiialaisten toimistohallinnot.

Pelien piti avata sunniumaanista. Tämä aiheutti mielenosoituksen Pashazadessa, koska suurin osa maan väestöstä on šiialaisia. Seurauksena he kieltäytyivät avaamasta pelejä azanilla

Mikä on islamin ydin

Uskonnon perustaja on suuri profeetta Muhammad. Muslimien pyhä kirja on Koraani. Arabiasta käännetty sana "Koraani" tarkoittaa "lukemista ääneen". Koraaneja on kaksi: taivaallinen (tai alkuperäinen) ja maallinen (tai kopio).

Mitä yliluonnollisia olentoja on islamissa? Allah, enkelit, hyvät ja pahat sukupuolet, guria ja Burak (käännetty arabian kieleltä "salamannopea", siipinen hevonen, jolla on ihmisen pää).

Muslimi Jumala loi maan, kaikki elävät olennot, seitsemän taivaan. Ensimmäisen taivaan alla on helvetti. Kuten muussa uskonnossa, islamissa oli lähettiläitä ja profeettoja. Sharia (käännettynä arabian kielestä ”oikea tapa”) asettaa säännöt - mitä voidaan ja mitä ei voida tehdä.

Muslimit uskovat, että sielu on ihmisen näkymätön yliluonnollinen ydin. Se voi olla olemassa ilman vartaloa. Sielu ei ole pienimpien hiukkasten yhdistelmä, kuten buddhalaisuudessa, vaan edustaa kokonaisvaltaista kokonaisuutta. Kaikki ihmisen sielut ovat Jumalan luomia ja tekivät niistä kuolemattomia. Sielun käyttäytyminen ruumiin kuoleman jälkeen riippuu ihmisen käyttäytymisestä maallisessa elämässä.

Kuten kristinuskossakin, vanhurskaat lähetetään paratiisiin kuoleman jälkeen, ja syntiset helvettiin. Meidän täytyy elää oikein, pitää käskyt, rukoilla ja tehdä hyviä tekoja.

Erot islamin ja kristinuskon välillä:

• kristittyjen mukaan ihmiset menevät helvettiin tai taivaaseen ikuisesti, ja muslimit uskovat, että voit mennä taivaaseen helvetistä
• Allah on olemassa yhdessä henkilössä. Islam ei tunnusta kolminaisuutta

Juutalaiset azerbaidžanit

Bakun pääkaupungissa ja muissa Azerbaidžanin kaupungeissa on 6 synagogaa, joista yksi, äskettäin rakennettu, on Euroopan suurin. Juutalaiset yhteisöt ovat erittäin aktiivisia Azerbaidžanissa.

Nykyisen perustuslain mukaisesti nykyaikainen Azerbaidžan on maallinen valtio. Uskonto ja valtio ovat virallisesti erillään toisistaan, mutta sen rooli yhteiskunnassa on melko suuri. Maa on antanut ja antaa lakeja, joilla määritetään uskontojen oikeudellinen asema yhteiskunnassa ja kansalaisten asema uskonnoissa. Azerbaidžan, jossa uskonto on monikokoinen, kuuluu melko suvaitsevaisiin valtioihin uskontojen välisissä suhteissa.

Azerbaidžanien pääuskonto on nykyään šiialainen islami. Tilastojen mukaan yli 99,2% väestöstä, ja on myös tietty osa väestöstä, jotka pitävät kiinni islamin sunnien haarasta (noin 15%). Azerbaidžanin ja muiden Transkaukasian maiden islamiä johtaa Transkaukasian muslimien henkinen hallinto, joka luotiin I. Stalinin aloitteesta vuonna 1943. Tämän laitoksen päätoimipaikka on Baku. Vuodesta 1980 lähtien sitä on johtanut Sheikh-ul-Islam Haji Allahshukur Pasha-zade. Neuvostoliiton romahtamisen ja Azerbaidžanin itsenäistymisen jälkeen tämä henkinen järjestö sai uuden nimen - Kaukasian muslimien toimisto. Lainkäyttövaltaansa kuuluvassa maassa on 1802 moskeijaa, lisäksi Lankaranissa (75) ja Massalyn alueella (12) on moskeijoita.

Kristinusko on Azerbaidžanissa uskovien lukumäärällä toisella sijalla. Azerbaidžanin itsenäisenä valtioina on pitkä historia, joka ulottuu yli 2000 vuotta. Sen jakaminen liittyy suoraan apostoli Bartholomew'n toimintaan. Legendan mukaan juuri hän oli Kristuksen opetuslapsista ensimmäinen, joka vieraili tässä maassa ja toi kristillisen uskon kansalleen. Bakuussa on paikka, jossa apostoli Warforlomey vuodatti verta ja kuoli uskon vuoksi. Tähän päivään asti tämä pyhäkkö on ollut pyhiinvaelluspaikan ja palvonnan paikka kahden tuhannen vuoden ajan. Ortodoksinen kristinusko levisi laajimmin nykypäivän Azerbaidžanin alueelle 4. vuosisadalla. Samanaikaisesti luotiin autokefalinen Albanian kirkko (tämän nimen se sai näiden maiden silloisen nimen - Kaukasian Albania) mukaisesti. Nyt maassa toimii 5 ortodoksista katedraalia, joista 3 toimii pääkaupungissa.

Katolisuus ilmestyi maassa myöhemmin - vasta 1400-luvulla, ja sen leviäminen liittyi katolisten järjestöjen lähetystyöhön Transkaukasiassa, joka valtasi myös Azerbaidžanin. Katolisuuden uskonto edisti eurooppalaisen kulttuurin leviämistä, ilmestyivät koulut, katoliset luostarit. Vuonna 2002 Johannes Paavali II kävi pastoraalivierailusta Azerbaidžaniin. Nykyään Bakuussa toimivat katoliset katedraalit, turvakoti, armojen sisarjärjestys toimii.

Azerbaidžanin protestanttisuutta edustaa 25 evankelisten kristillisten baptistien yhteisöä, joissa lainataan noin 3000 uskovaa.

Juutalaisuutta edustaa kolme juutalaista yhteisöä, jotka alueellisesta erimielisyydestään huolimatta ovat melko vaikutusvaltainen julkisen elämän instituutio maassa. Erityisesti hänen aloitteestaan \u200b\u200bSokhnut-virasto toimii Azerbaidžanissa, erilaiset juutalaisten kulttuuriperinnön säilyttämiseen tähtäävät järjestöt ja neuvostot, uskonnolliset koulut ja juutalaisuuskulttuurikeskus toimii aktiivisesti. Pääkaupungissa on 6 synagogaa, joista uusinta, joka avattiin vuonna 2003, pidetään yhtenä suurimmista Euroopassa.

Azerbaidžanille on ominaista, että tällainen uskonnollinen liike kuten zooroastrianismi säilyy tässä leirissä. Sen juuret ovat ensimmäisellä vuosituhannella, jolloin zoroastrianismi tunkeutui Azerbaidžaniin. lähes vuosituhat oli vaikutusvaltaisin näissä maissa. Ei aivan sattumalta, luultavasti joidenkin asiantuntijoiden mukaan nimi "Azerbaijan" tarkoittaa käännöksessä "Iankaikkisen liekin maata". Ja tänään, zooroastrianismin kulttuurin perinteet ovat suosittuja Azerbaidžanissa. Ne esiintyvät jopa muiden uskontojen perinteisten lomien aikana peleinä, seremonioina, jotka ovat erityisen suosittuja maaseudun nuorten keskuudessa.

Uskonto Azerbaidžanissa  (Azerb. Azərbaycanda din) - Nykyisen perustuslain mukaan Azerbaidžan on maallinen valtio. Azerbaidžanin tasavallassa uskonto on erotettu valtiosta ja sitä edustaa yhdistelmä erilaisia \u200b\u200buskonnollisia liikkeitä ja uskontoja, jotka on jaettu maassa asuvien ja koko Azerbaidžanissa asuvien etnisten ryhmien kesken.

Uskonnollinen monimuotoisuus Azerbaidžanissa[ | ]

Azerbaidžan on monikansallinen ja monikokouksellinen maa. Joten epäjumalanpalvonta, zooroastrianismi, juutalaisuus, kristinusko, islam ja monet muut uskomukset levisivät eri aikoina eri puolilla maata ja vaikuttivat keskenään. Nykyään monia Azerbaidžanissa historiallisesti levinneitä uskontoja on edelleen olemassa, samaan aikaan uudet uskonnolliset liikkeet toimivat ja leviävät vapaasti maassa.

Huolimatta siitä, että Azerbaidžanin alueella toimii erilaisia \u200b\u200buskontoja, islamilla on määräävä asema. Karkeiden arvioiden mukaan 96% Azerbaidžanin väestöstä on muslimeja, 4% edustaa muita uskontoja (juutalaisuus, kristinusko, bahalaiset jne.), Ateisteja ja agnostikkoja. Jälkimmäiset jäljitetään yhä enemmän venäjänkielisessä nuoressa sukupolvessa [ ]. Noin 60–65% maan muslimeista on šiialaisia \u200b\u200bja 35–40% sunneja. Kristittyjen uskontojen joukossa ortodoksian, katolisuuden, luterilaisen ja protestantismin, ”henkisen kristinuskon” (molokanit) edustajat sekä historiallinen Albanian kirkko asuvat Azerbaidžanissa. Azerbaidžanissa on myös muiden protestanttisten suuntausten edustajia - adventisteja, baptisteja, helluntailaisia, Jehovan todistajia. Muinaisista ajoista lähtien asettuneiden vuoristojuutalaisten yhteisön ohella maassa on myös Georgian ja Euroopan juutalaisten yhteisöitä (Aškenazi). Tällä hetkellä Azerbaidžanissa on yli 2246 moskeijaa, 13 kirkkoa ja 7 synagogaa [ ]. Palvontatekojen lisäksi tasavallassa toimii islamilaisia, kristillisiä ja juutalaisia \u200b\u200boppilaitoksia, mukaan lukien Baku Islamic University ja Baku State Universityn uskonnollisten tutkimusten laitos. Nakhchivanin osavaltion yliopiston kansainvälisten suhteiden tiedekunnassa opiskelijat koulutetaan uskontotutkimuksen erikoisuuteen. Siellä on myös 10 islamilaista korkeakoulua, ortodoksisiin kirkkoihin liittyviä sunnuntaikouluja, protestanttisten yhteisöjen Raamatun kursseja, heprea kursseja, juutalaista uskontoa ja kulttuuria jne.

Valtion uskonnolliset suhteet ja lainsäädännölliset puitteet[ | ]

Valtion itsenäisyyden palauttamisen (18. lokakuuta 1991) jälkeen kansalaisten omatunnon ja uskonnonvapaus varmistettiin Azerbaidžanissa, tämän alueen säädökset saatettiin yhdenmukaiseksi kansainvälisen oikeuden kanssa. Vuonna 1995 hyväksytty perustuslaki sisälsi lausekkeita, jotka sääntelevät valtion ja uskonnon välisiä suhteita ja varmistavat uskonnonvapauden.

Maan perustuslain 18 artiklan mukaisesti Azerbaidžanin tasavallassa uskonto on erotettu valtiosta. Kaikki uskomukset ovat tasa-arvoisia lain edessä. Yksilön ihmisarvoa heikentävien tai ihmiskunnan periaatteiden kanssa ristiriidassa olevien uskontojen (uskonnollisten liikkeiden) levittäminen ja propaganda ovat kiellettyjä. Valtion koulutusjärjestelmä on luonteeltaan maallinen ". Lisäksi perustuslain 48 artiklan, joka vahvistaa omatuntovapauden, mukaisesti ”Jokaisella on oikeus päättää vapaasti suhtautumisestaan \u200b\u200buskontoon, harjoittaa yksilöllisesti tai yhdessä muiden kanssa mitä tahansa uskontoa tai olla käyttämättä sitä, ilmaista ja levittää uskontoon liittyviä vakaumuksiaan. Uskonnollisten riitojen suorittaminen on ilmaista, jos se ei riko yleistä järjestystä tai ei ole ristiriidassa yleisen moraalin kanssa. Uskonto ja uskonnolliset vakaumukset eivät oikeuta rikoksia. Ketään ei saa pakottaa ilmaisemaan (osoittamaan) uskonnollista vakaumusta ja vakaumusta, suorittamaan uskonnollisia rituaaleja tai osallistumaan niihin. " .

Azerbaidžanin tasavalta on allekirjoittanut Eurooppa-valmistelukunnan ”Ihmisoikeuksien ja perusvapauksien suojaamisesta”. 9 artiklan mukaan ”Ajatuksen, omantunnon ja uskonnonvapaus”  tämän yleissopimuksen ”Jokaisella on oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnonvapauteen; tämä oikeus sisältää vapauden muuttaa uskontoaan tai vakaumustaan \u200b\u200bja vapauteen harjoittaa uskontoaan tai vakaumustaan \u200b\u200byksilöllisesti ja yhteisössä muiden kanssa, julkisesti tai yksityisesti, palvonnassa, koulutuksessa ja uskonnollisissa tai uskonnollisissa rituaaleissa. Uskonnon tai vakaumuksen harjoittamisen vapauteen sovelletaan vain laissa määrättyjä rajoituksia, jotka ovat demokraattisessa yhteiskunnassa välttämättömiä yleisen turvallisuuden kannalta, yleisen järjestyksen, terveyden tai moraalin suojelemiseksi tai muiden oikeuksien ja vapauksien suojelemiseksi. ".

Laki annettiin vuonna 1992 ”Uskonnonvapaudesta”  luo takeet uskonnonvapauden käytöstä Azerbaidžanin tasavallassa Azerbaidžanin tasavallan perustuslain ja kansainvälisten sopimusten mukaisesti, joiden osapuolena Azerbaidžanin tasavalta on, määrittelee uskonnollisten yksiköiden aseman, heidän oikeutensa ja velvollisuutensa sekä säätelee uskonnollisten yksiköiden toimintaan liittyviä suhteita.

Lain 1 luvun 1 pykälän mukaan ”Uskonnonvapaudesta” , "Jokaisella on oikeus tunnustaa yksilöllisesti tai yhdessä muiden uskontojen kanssa, ilmaista ja levittää uskomuksiaan suhteessaan uskontoon".

Lain mukaan kansalaiset voivat opiskella yksin tai yhdessä muiden kanssa teologiaa ja saada uskonnollisen koulutuksen millä tahansa kielellä. Yhteisen suostumuksen perusteella maamme vanhemmat voivat kasvattaa lapsia omien uskonnollisten vakaumustensa ja uskonnollisen asenteensa mukaisesti.

Lisäksi laki ”Uskonnonvapaudesta” sääntelee uskonnollisten keskusten ja osastojen, uskonnollisten ja koulutuslaitosten toimintaa, määrittelee valtion rekisteröinnin ja uskonnollisten yksiköiden lakkauttamisen säännöt.

Valtion komitea työskentelemään uskonnollisten järjestöjen kanssa[ | ]

Uskonnollisten järjestöjen kanssa työskentelevä valtion komitea on keskeinen toimeenpaneva elin, joka varmistaa valtion uskontoa koskevan politiikan toteuttamisen Azerbaidžanin tasavallassa. Valtion komitea perustettiin 21. kesäkuuta 2001. Azerbaidžanin tasavallan perustuslain 48 artiklan mukaisesti komitean päätehtävänä on luoda suotuisat olosuhteet uskonnonvapauden käyttämiselle, varmistaa uskonnonvapauteen liittyvien lakien noudattamisen valvonta ja uskonnollisten yksiköiden rekisteröinti valtiossa.

Uskonnollisten yksiköiden valtion rekisteröinti[ | ]

Uskonnollisten yksiköiden valtiollisen rekisteröinnin Azerbaidžanissa toteuttaa uskonnollisten yksiköiden kanssa työskentelevä valtion komitea. Rekisteröintiprosessi on melko yksinkertainen ja avoin. Joten uskonnollisen yhteisön valtion rekisteröinnissä vähintään viisikymmentä aikuista aikuista, jotka ovat sen muodostaneet, tai heidän valtuuttamansa edustajat hakeutuvat uskonnolliseen keskukseen tai osastoon ilmoituksella, johon on liitetty sen perustamispöytäkirja ja sen peruskirja. Hakemukseen on liitetty myös luettelo uskonnollista yhteisöä perustavista henkilöistä, joista ilmenee heidän kansalaisuutensa, asuinpaikkansa ja syntymäpäivänsä, henkilöllisyyttään osoittavien asiakirjojen jäljennökset, tiedot uskonnollisen opetuksen perusteista, mukaan lukien uskonnollisen yhteisön perustamisen päivämäärä, sen toimintamuodot ja menetelmät, perinteet , suhtautuminen perheeseen, avioliitto ja koulutus, tämän yhteisön jäsenten oikeuksien ja velvollisuuksien rajoitukset sekä muut Azerbaidžanin tasavallan laissa säädetyt asiakirjat "Valtion rekisteröinnistä ja oikeushenkilöiden valtionrekisteristä". Uskonnollinen keskus tai hallinto lähettää nämä asiakirjat yhdessä edustajiensa kanssa 30 päivän kuluessa valtion komitealle.

Uskonnollinen asiantuntemus[ | ]

Valtion komitea toimittaa toimivallansa puitteissa uskonnollista kirjallisuutta, tavaroita ja tuotteita sekä muuta uskonnollisen sisällön informaatiomateriaalia, seuraa niiden tuotantoa, maahantuontia ja jakelua ja sitoutuu luomaan erityisiä vähittäiskauppoja niiden myyntiin. Tämän prosessin toteuttamista valvoo uskonnollisten suhteiden valtion komitean uskonnollisten tutkimusten osasto. Uskonnollisia tutkimuksia suorittavat komitean pätevät uskonnon tutkijat.

Koulutuksen järjestäminen[ | ]

päiväkirja "Valtio ja uskonto"

Komitea ryhtyy johdonmukaisiin toimenpiteisiin suvaitsevan ympäristön ja monikulttuuristen arvojen suojelemiseksi, radikalismista ja uskonnollisen syrjinnän seurauksista kohdistuvan kasvatustyön toteuttamiseksi valtion ja uskonnon välisten suhteiden sääntelemiseksi. Komitea harjoittaa kasvatustyötä tieteellisen lehden välityksellä "Valtio ja uskonto"  ja sanomalehdet "Yhteiskunta ja uskonto"  , jotka ovat lehdistöelimiä sekä tekijänoikeusohjelmia eri televisiokanavilla. Vuodesta 2006 julkaistu tieteellinen aikakauslehti julkaisee tieteellisiä journalistisia artikkeleita uskontojen historiasta, uskonnollisista muistomerkkeistä, valtion ja uskonnon suhteista, monikulttuurisuudesta ja muista. Sanomalehti alkoi myös julkaista vuonna 2009. Komitean toiminta kattaa pääosin, väestölle tiedotetaan uskonnollisen radikalismin, ääriliikkeen ja lahkolaisuuden seurauksista ja suvaitsevaisuutta edistetään. Molempien julkaisujen sähköinen versio on saatavana pdf-muodossa komitean virallisella verkkosivustolla (scwra.gov.az).

Sanomalehden ensimmäinen numero "Yhteiskunta ja uskonto"

Uskonnollinen koulutus[ | ]

Baku Islamic University

Azerbaidžanin tasavallan uskonnolliset yhteisöt rekisteröidään Azerbaidžanin tasavallan valtion komiteassa lain määräämällä tavalla uskonnollisten yksiköiden kanssa työskentelemistä varten. Lain mukaan uskonto ja uskonnolliset yhteisöt erotetaan Azerbaidžanin tasavallasta valtiosta. Valtio ei usko minkään valtion tehtävän suorittamista uskonnollisille yhteisöille eikä häiritse niiden toimintaa. Uskonnolliset yhteisöt eivät osallistu poliittisten puolueiden toimintaan eivätkä tarjoa niille taloudellista tukea. Kaikki maassa laajalti levinneet uskonnot, ja uskonnollisten liikkeiden edustajat ovat riippumattomia luomaan uskonnollista koulutustaan \u200b\u200bmillä tahansa alueella. Maassamme, jossa suurin osa on taivaallisten uskontojen (juutalaisuus, kristinusko, islam) ja uskonnollisten liikkeiden seuraajia, joilla on pieni määrä jäseniä, jotka eivät ole perinteisiä Azerbaidžanin ympäristössä (baptistit, seitsemännen päivän adventistit, Jehovan todistajat jne.) Rekisteröityneensä ilman esteitä, he toimivat vapaasti. Uskonnolliset uskonnot, jotka ovat historiallisesti toimineet maassa, ovat seuraavat:

Uskonnolliset uskonnot[ | ]

islam [ | ]

Kaukasian muslimien toimisto[ | ]

Muut uskonnolliset järjestöt, jotka ovat läpäisseet valtion rekisteröinnin[ | ]

Vuonna 2009, kun oli lisätty ja muutettu uskonnonvapautta koskevaa lakia, yli 750 uskonnollista yhteisöä antoi valtion rekisteröinnin uskonnollisten järjestöjen kanssa työskentelevän valtion komiteassa. Heistä 27 ei ole islamilaisia: 17 heistä on kristittyjä, 7 juutalaisia \u200b\u200buskonnollisia yhteisöjä, 2 bahajalaisia \u200b\u200bja yksi on krishnan tietoisuuden yhteiskunta.

Tähän päivään mennessä seuraavat protestanttiset uskonnolliset yhteisöt ovat ilmoittautuneet Azerbaidžanin tasavallan uskonnollisten yksiköiden kanssa työskentelevän valtion komiteassa:

• Uusi evankelis-kristillinen evankelis-uskonnollinen yhteisö
• Baku luterilainen evankelis-uskonnollinen yhteisö
• Kristillinen uskonnollinen yhteisö ”elämän sana”
• Kristitty uskonnollinen yhteisö “Elämän sana - 2” Sumgayitin kaupungista
• Agapen evankelisten kristillisten baptistien uskonnollinen yhteisö Bakuussa
• Kristitty uskonnollinen yhteisö "Nehemiah"
• Bakuun kristillisen baptistin uskonnollinen yhteisö
• Helluntailainen uskonnollinen seurakunnan tähti idässä
• Uskonnollinen yhteisö “Seitsemännen päivän adventistit”
• Ganjan kristillisen baptistin uskonnollinen yhteisö
• Ganjan seitsemännen päivän adventistinen uskonnollinen yhteisö
• Christian Baptistin uskonnollinen yhteisö Sumgayit
• Bakun uskonnollinen yhteisö "Kansainvälinen veljeskunnan kirkko"
• Azerbaidžanin Raamattuyhdistyksen kristillinen uskonnollinen yhteisö

Bakuun kaupungin uskonnollinen yhteisö "Jehovan todistajat", joka on jaettu kaikkialle tasavaltaan, hyväksyi myös valtion rekisteröinnin. Uskonnonvapautta koskevan lain mukaan muilla kuin muslimeilla olevilla uskonnollisilla yhteisöillä on oikeus alistaa ja muuttaa alaisuutensa ulkomailla toimiville uskonnollisille keskuksille. Myös ei-islamilaiset uskonnolliset yhteisöt, joiden organisaatiokeskukset sijaitsevat ulkomailla, voivat ohjata toiminnassaan näiden keskusten peruskirjat tapauksissa, jotka eivät ole ristiriidassa Azerbaidžanin tasavallan lainsäädännön kanssa. Tällä hetkellä valtaosan islamilaisten uskonnollisten yhteisöjen, kuten venäläisten ortodoksisten, katolisten, luterilaisten ja Georgian ortodoksisten kirkkojen uskonnolliset keskukset sijaitsevat ulkomailla, ja uskonnolliset johtajat, jotka johtavat uskonnollisia rituaaleja näissä kirkoissa sekä protestanttisissa ja juutalaisissa uskonnollisissa yhteisöissä, nimitetään keskuksiksi ulkomailla. Lisäksi Azerbaidžanissa olemassa olevat uskonnolliset keskukset ja instituutiot ylläpitävät liikesuhteita ulkomaisiin asiaankuuluviin uskonnollisiin keskuksiin ja osallistuvat aktiivisesti kansainvälisiin uskonnollisiin tapahtumiin. Azerbaidžanin hallitus tukee samalla taloudellisesti ja moraalisesti uskonnollisten yksiköiden toimintaa. Vuodesta 2011 lähtien valtion talousarviosta myönnettiin varoja presidentti Ilham Alijevin aloitteesta ja johdolla uskonnollisille yhteisöille, mukaan lukien islamilaiset uskonnolliset yhteisöt.

Suvaitsevan ympäristön säilyttäminen ja edistäminen[ | ]

Azerbaidžanin hallituksen toiminta suvaitsevaisten ja monikulttuuristen arvojen edistämisessä rakentuu kahteen suuntaan:

• kotimainen
• kansainvälinen

Suvaitsevaisuuden edistäminen, uskonnollisten muistomerkkien palauttaminen ja uusien rakentaminen, uskonnollisten yksiköiden toiminnan tukeminen, uskonnollisen ääriliikkeen ja radikalismin torjunta ovat kotimainen suunta.

Azerbaidžanin tasavallan kansallinen politiikka perustuu eri kansallisuuksien, etnisten ryhmien ja uskonnollisten vähemmistöjen rinnakkaiselon ja suvaitsevaisuuden periaatteisiin. Valtionpäämies onnittelee maamme muslimeja islamin pyhinä vapaapäivinä, kristillisen ortodoksisen yhteisön pääsiäisenä ja jouluna, juutalaisyhteisön yhteydessä Rosh Hashanah - uuden vuoden juutalaisille. Iftar-seremoniassa Ramadanin pyhän kuukauden yhteydessä Azerbaidžanin tasavallan presidentti istuu maassa toimivien uskontojen johtajien vieressä, osallistuu uusien maassa rakennettujen uskonnollisten rakennusten avaamiseen ja tukee uskonnollisia konferensseja.

Viimeisen kymmenen vuoden aikana maassa on rakennettu satoja moskeijoita, yli 80 moskeijassa on tehty kunnostus- ja jälleenrakennustöitä, mukaan lukien yli 10 moskeijaa, jotka on rakennettu tai uusittu valtion varojen kustannuksella.

Kansallisista ja uskonnollisista syistä kasvavien konfliktien ajan Azerbaidžan, joka on ollut vuosisadan ajan malli sietävyydestä ylittäen kotimaisen toiminnan rajat, on yksilöinyt uusia tavoitteita maan ulkopuolelle. Azerbaidžanin hallitus on suvaitsevaisuuden, monikulttuurisuuden, uskontojen ja kulttuurien välisen vuoropuhelun aloilla järjestänyt kymmeniä kansainvälisiä ja alueellisia konferensseja, foorumeita ja symposiumeja sekä kansainvälisten uskonnollisten järjestöjen kokouksen.

Vuonna 2008, ensimmäistä kertaa historiassa, Eurooppa-neuvoston maiden kulttuuriministerien kokoukseen Bakuun kutsuttiin myös islamilaisen yhteistyön järjestön maiden kulttuuriministerit. Eurooppa-neuvoston jäsenmaiden kulttuuriministerit puolestaan \u200b\u200bliittyivät Islamilaisen yhteistyön järjestön jäsenmaiden kulttuuriministerikokoukseen, joka pidettiin vuonna 2009 Bakuussa. Tämä Baku-prosessiksi kutsuttu aloite antoi edelleen impulssin maailman uskonnollisten johtajien huippukokouksen järjestämiselle Azerbaidžanissa, kulttuurienväliselle vuoropuhelulle ja Bakun kansainväliselle humanitaariselle foorumille. Maailman uskonnollisten johtajien huippukokouksen järjestäminen Bakuussa toukokuussa 2010 ja korkean tason tapahtuman järjestäminen marraskuussa ”Uskontojen välinen vuoropuhelu: keskinäisestä ymmärtämisestä yhteiseen yhteistyöhön” koska Azerbaidžanin valtio pitää erityisen tärkeänä uskonnollista suvaitsevaisuutta maassa. Huhtikuussa 2011 Azerbaidžanissa pidettiin seuraava tapahtuma - kulttuurienvälisen vuoropuhelun foorumi. Presidentti Ilham Alijevin aloite mottona ”Elämme yhdessä rauhallisissa olosuhteissa monikulttuurisessa maailmassa”  II kulttuurienvälisen vuoropuhelun maailmanfoorumi 29. toukokuuta - 1. kesäkuuta 2013 ja III kulttuurienvälisen vuoropuhelun foorumi 18.-19.5.2015 pidettiin tärkeänä tapahtumana maan poliittisessa ja kulttuurielämässä. Foorumin tärkeimmät kumppanit olivat UNESCO, YK: n sivilisaatioiden liitto, Euroopan neuvosto, Euroopan neuvoston pohjois-etelä-keskus, ISESCO, YK: n maailman matkailujärjestö. YK: n sivilisaatioiden liiton VII maailmanlaajuisen foorumin järjestäminen vuonna 2016 vaati ”Rinnakkaiselo osallistavissa yhteiskunnissa: haaste ja tavoite”  Sillä on suuri merkitys Azerbaidžanin valtion kansainvälisen arvostuksen lisäämisessä ja azerbaidžanlaisten historiallisen ja kulttuuriperinnön laajamittaisessa popularisoinnissa. Azerbaidžanin johdon aloitteesta maassa järjestetyt kansainväliset tapahtumat vaativat koko maailmaa olemaan uskollisia humanistisille arvoille.

Yleensä suvaitsevaisuusstrategian perustan loi kansallinen johtaja Heydar Alijev. Presidentti Ilham Alijev jatkaa menestyksekkäästi tätä rikasta perinnettä.

Itsenäisyyden palauttamisen jälkeen kansallisella johtajalla Heydar Alijevilla oli poikkeuksellinen rooli kansallisten ja henkisten arvojen elvyttämisessä. Suuri poliitikko piti tärkeänä ihmisoikeuksia ja vapauksia, erityisesti omantunnon ja uskonnonvapauden luomista, kansallisten ja henkisten arvojen säilyttämistä. Suuri johtaja, joka puhui kansalaisille kansallisten ja uskonnollisten juhlapäivien yhteydessä, ei eronnut eri uskontoihin kuuluvan maan kansalaisista, tuki moskeijoiden, kirkkojen ja synagogien palauttamista.

Azerbaidžanin monikulttuurisuuden malli[ | ]

Azerbaidžanissa, joka kehittää monikulttuurisia perinteitä, tehdään määrätietoista työtä pienten kansakuntien kulttuurin, kielen, tapojen ja perinteiden säilyttämiseksi. Huolimatta pienten kansakuntien etnisistä ja tunnustuksellisista eroista, he hoitavat maassa yhtäläisesti, suvaitsevaisuuden perinteet kielestä, uskonnosta, etnisestä alkuperästä ja lukumäärästä riippumatta ovat etusijalla. Kansalliset vähemmistöt hyödyntävät täysin oikeutta perustaa keskuksia, yhdistyksiä ja muita rakenteita. Yleisesti ottaen kaikki tämä vahvistaa jälleen kerran, että Azerbaidžanin monikulttuurisuuden esimerkki ei heijastu vain ihmisten tahtoon, vaan samalla myös valtion politiikan muodossa.

Huolimatta monikulttuuristen perinteiden kehityksestä, vuosina 1998-2005 vanha armenialainen hautausmaa tuhoutui lähellä Julfan kaupunkia.

Tällä hetkellä Azerbaidžanin monikulttuurisuutta opetetaan 28 paikallisessa ja 15 arvostetussa ulkomaisessa yliopistossa. Tämän aineen opettamisen tavoitteena on esitellä Azerbaidžan maailmalle eri näkökulmasta, kiinnittää maailmanyhteisön huomio suvaitsevaisiin perinteisiin, ihmisten monikulttuurisiin arvoihin.

Tätä ainetta opetetaan seuraavissa oppilaitoksissa:

• Sofian yliopisto on saanut nimensä St. Clement of Ohrid, Bulgaria
• Ivane Javakhishvili Tbilisin valtionyliopisto, Georgia
• Venäjän federaation Ural-liittovaltion yliopiston Jekaterinburgin sivukonttori
• Liettuan pedagoginen yliopisto
• Kaarlen yliopisto Prahassa, Tšekin tasavallassa
• Rooman yliopisto Sapienza, Italia
• Lusofonin humanistinen ja teknologinen yliopisto, Italia
• Poltavan kauppa- ja kauppakorkeakoulu, Ukraina
• Freiburgin yliopisto Saksassa
• Erciyes-yliopisto Turkissa
• Gaja Mada University, Yogyakarta, Indonesia
• Augsburgin yliopisto, Saksa
• Wurzburgin yliopisto, Saksa

On myös huomattava, että Azerbaidžanin monikulttuuristen perinteiden säilyttämiseksi, edelleen kehittämiseksi ja laajaksi edistämiseksi Azerbaidžanin tasavallan presidentin asetuksen mukaisesti vuosi 2016 ilmoitettiin Azerbaidžanin tasavallassa. ”Monikulttuurisuuden vuosi” .

Heydar Alijevin säätiön ansioita uskonnon alalla[ | ]

Heydar Alijev -säätiö, jota johtavat maan ensimmäinen nainen, UNESCO ja ISESCO Goodwill -lähettiläs Mehriban Aliyeva, suorittaa laajoja töitä moskeijoiden, pyhäkköjen, kristittyjen ja juutalaisten kirkkojen rakentamisessa ja kunnostamisessa. Rahasto toteuttaa erittäin merkittäviä hankkeita Azerbaidžanin monikulttuuristen perinteiden säilyttämiseksi ja edistämiseksi. Nämä hankkeet eivät toteuta Azerbaidžanin monikulttuurisuuden suljettua kehitystä yhden maan puitteissa, vaan sen toimintaa maailmassa uskonnollisen ja kulttuurisen monimuotoisuuden olosuhteissa. Menestyksekkäästi toteutetun ”Suvaitsevaisuuden osoite - Azerbaidžan” -hankkeen yhteydessä moskeijoissa, kirkoissa ja synagogissa on käynnissä korjaus- ja kunnostustöitä. Yhdessä islamilaisten kirkkojen rakentamisen ja restauroinnin, ortodoksisen kirkon ja juutalaisten lasten koulutuskeskuksen tilaamisen kanssa Bakuussa, Rooman katakombien ja kirkkojen palauttamisen kanssa Ranskan alueille, Pyhän prinssin Vladimirin muistomerkin pystyttämisen Astrahaniin, koulutuskeskuksen perustamisen kanssa "Chabad Tai Avner"  Bakuussa asuville juutalaisille lapsille maailmankuulun valokuvaajan Reza Degatin valokuvanäyttely maailman eri puolilla maailmaa, joka heijastaa maamme uskonnollista suvaitsevaisuutta, auttaa nimenomaan laajentamaan ystävyyssuhteita ja vastavuoroista kunnioitusta eri kansojen ja uskontojen välillä. Rahaston toisen palvelun ansiosta Azerbaidžan on tehnyt historian maailman ensimmäisenä muslimimaana, joka järjesti näyttelyn Vatikaanissa. Tätä voidaan pitää yhtenä maailman monikulttuurisuuden korkeimmista esimerkkeistä.

Armenialaisten muistomerkkien ja hautausmaiden tuhoaminen Azerbaidžanissa[ | ]

Neuvostoliiton ajoista lähtien Azerbaidžan on noudattanut armenialaisten muistomerkkien, temppelien ja hautausmaiden varallisuutta tai tuhoamista koskevaa politiikkaa.

Azerbaidžanin tasavallassa toimii useita uskonnollisia yksiköitä, joista islamissa on johtava asema. Yli 95 prosenttia tasavallan väestöstä tunnustaa islamilaisen uskonnon.

Azerbaidžanin tasavallan perustuslain 48. artiklassa todetaan, että jokaisella kansalaisella on oikeus omantunnonvapauteen. Azerbaidžanin tasavallan perustuslain 18 artiklan 1 ja 3 lauseissa todetaan, että Azerbaidžanin tasavallassa uskonto on erotettu valtiosta, kaikki uskonnot ovat tasavertaisia \u200b\u200blain edessä ja ihmisarvoa heikentävien ja ihmiskunnan periaatteiden vastaisten uskontojen levittäminen ja levittäminen on kielletty.

Azerbaidžanin tasavallan uskonnonvapautta koskevassa laissa säädetään jokaisen oikeudesta määritellä ja ilmaista suhtautumisensa uskontoon sekä käyttää tätä oikeutta. Azerbaidžanin historiallisen kehityksen piirteet, sen maantieteellinen sijainti, väestön etninen koostumus ovat johtaneet eri uskontojen olemassaoloon täällä. Tiettyinä ajanjaksona epäjumalanpalvonta, zooroastrianismi, juutalaisuus, kristinusko, islam ja monet muut uskonnot, jotka vaikuttivat toisiinsa, pystyivät leviämään toiseen asteeseen. Tällä hetkellä Azerbaidžanin tasavallassa on rekisteröity 510 uskonnollista yhteisöä, joista 32 on ei-islamilaisia \u200b\u200buskonnollisia yhteisöjä.

Perinteiset nimitykset

Ortodoksinen uskonto

Vuonna 1991 Myrrh Bearingin vaimojen katedraalin rakennus (rakensi vuonna 1907 Hadji Zeynalabdin Tagiyev) siirrettiin Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. Toukokuussa 2001 Azerbaidžanissa vieraillut Kaiken Venäjän patriarkka Alexy II antoi tälle temppelille pääkatedraalin aseman. Tällä hetkellä Bakuussa, Ganjassa ja Khachmazissa, on kolme, yksi Venäjän ortodoksisessa kirkossa.

Roomalaiskatolinen uskonto

Vuonna 1999 katolinen yhteisö rekisteröitiin Azerbaidžanissa. Vuonna 2000 yhteisölle annettiin jumalallisten palvelujen suorittamiseksi oma rakennus, josta tehtiin kirkko. Azerbaidžanin hallituksen ja Vatikaanin välisen sopimuksen mukaan roomalaiskatolisen kirkon rakentaminen valmistui Bakuun vuonna 2007. Roomalaiskatolisen kirkon päällikkö John Paul II toukokuussa 2002 vieraili Bakuussa ja tapasi valtion virkamiehiä ja kansalaisten edustajia. Ekumeeninen patriarkka Bartholomew II teki huhtikuussa 2003 virallisen vierailun Azerbaidžaniin. Vierailun aikana patriarkka tapasi valtion virkamiehiä, uskonnollisia johtajia ja muslimien, kristittyjen ja juutalaisten uskonnollisten yhteisöjen johtajia. Patriarkka vastaanotti myös Azerbaidžanin tasavallan presidentin Heydar Alijevin. Vuonna 2003 valtio rekisteröi Albano-Udinsk-uskonnollisen yhteisön. Shekin kaupunkiin Kishin kylään rakennettua Albanian kirkkoa, jota pidetään yhtenä Kaukasuksen ja koko maailman vanhimmista temppeleistä, kunnostettiin kokonaan ja avattiin seurakunnan jäsenten vierailulle vuonna 2003. Toukokuussa 2006 Albanian ja Udian Chotarin kirkon, joka on rakennettu antiikin albanialaisen Pyhän Elisan kirkon paikalle, avajaiset pidettiin Nijin kylässä, Gabalan alueella.

Protestanttivirta

Evankelis-luterilainen kirkko.

Evankelisen kristittyjen baptistiyhteisö.

Seitsemännen päivän adventistit.

Helluntailainen uskonnollinen seurakunnan tähti idässä

Molokanin henkisten kristittyjen uskonnollinen yhteisö.

Albano-Udinen uskonnollinen kristillinen yhteisö.

  juutalaiset

Euroopan juutalaisten uskonnollinen yhteisö.

Ashkenazin vuoristojuutalaisten uskonnolliset yhteisöt - sefardi.

Georgian juutalaisten uskonnolliset yhteisöt.

Juutalaiset asettuivat Azerbaidžaniin yli 2500 vuotta sitten, eikä heidän kotimaassamme koskaan ole ollut uskonnollista suvaitsemattomuutta ja syrjintää. Tällä hetkellä 7 uskonnollista juutalaista yhteisöä on läpäissyt valtion rekisteröinnin. Bakun kaupungissa on 3 synagogaa ja yksi Oguzissa ja Gubassa. Maaliskuussa 2003 Bakuun otettiin käyttöön uusi juutalaisten synagoga. Syyskuussa 2003 ensimmäinen juutalainen lukio avattiin Bakuussa Or Avner Chabad-Lubavich International -säätiön tuella. Lisäksi Azerbaidžanin tasavallan ministerineuvoston 5. lokakuuta 2006 antaman päätöksen nro 222 mukaisesti koulu nro 1, joka sijaitsee Guban alueen Krasnyn kylässä, nimettiin Isaak Abramovich Hanukovin kunniaksi. Todettiin korkea suvaitsevaisuus ja juutalaisten syrjimättömyys maassa

amerikan tärkeimpien juutalaisjärjestöjen puheenjohtajakokouksen valtuuskunta, joka oli virallisella vierailulla Azerbaidžanissa 9.-14. helmikuuta 2006. Valtuuskuntaan kuuluivat - järjestön varapuheenjohtaja M. Honline, Euro-Aasian juutalaisten kongressin presidentti A. Makhkevich ja muut henkilöt.

Ei-perinteiset uskonnot ja lahkot

Jehovan todistajat.

Nehemian ylistyskirkko.

Elävää armoa.

Kansainvälinen krishna-tietoisuuden seura

Uusi apostolinen baha'i-kirkko.

Evankeliumikristittyjen yhteisö.

Azerbaidžanissa sijaitsevilla uskonnollisilla keskuksilla ja osastoilla on liikesuhteita ja yhteyksiä ulkomaisten keskusten kanssa ja osallistutaan aktiivisesti uskonnollisiin kansainvälisiin tapahtumiin. Siksi Kaukasian muslimihallintojen ja islamilaisen konferenssin kansainvälisen järjestön, samoin kuin ulkomaalaisten muslimi- ja ei-muslimimaiden uskonnollisten järjestöjen välillä on tiiviit siteet.

Venäjän ortodoksisten kirkkojen piispakunta johtaa Kaspian alueen kristittyjen ortodoksisten kirkkojen lisäksi myös laajalti yhteistyötä uskonnollisten keskusten kanssa sekä maassa että ulkomailla.

Azerbaidžanin juutalaisyhteisöt ylläpitävät tiiviitä suhteita kansainvälisiin järjestöihin, kuten Sokhnut, Agudit Israel ja Tshuva Israel, samoin kuin eurooppalaisiin yhteisöihin Yhdysvalloissa, Englannissa ja muissa maissa.

Kristittyjä ja juutalaisia \u200b\u200bkoulutuslaitoksia toimii tasavallassa, etenkin ortodoksisiin kirkkoihin liittyviä sunnuntaikouluja, evankelisille kristillisille protestanttisille yhteisöille tarkoitettuja Raamatun kursseja, Elävän armon yhteisön Raamatun instituutti sekä heprea, juutalaisuus ja juutalaisten kulttuurikurssit.

Azerbaidžanin tasavalta on monikansallinen ja monikielinen valtio, jonka kansallinen politiikka perustuu eri kansojen, etnisten ryhmien ja uskonnollisten vähemmistöjen rinnakkaiselon ja suvaitsevaisuuden periaatteisiin.