एम। सैल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में एक विशेष स्थान पर उनकी अलौकिक छवियों के साथ परियों की कहानियों का कब्जा है, जिसमें लेखक उन वर्षों के इतिहासकारों की तुलना में 19 वीं सदी के 60 -80 के दशक में रूसी समाज के बारे में अधिक कहने में सक्षम था। Saltykov-Shchedrin इन कहानियों को "निष्पक्ष उम्र के बच्चों के लिए" लिखते हैं, अर्थात्, एक वयस्क पाठक के लिए जो मानसिक रूप से एक बच्चे की स्थिति में है जिसे जीवन के लिए अपनी आँखें खोलने की आवश्यकता है। अपने रूप की सादगी से, एक परी कथा किसी के लिए भी सुलभ है, यहां तक \u200b\u200bकि एक अनुभवहीन पाठक, और इसलिए विशेष रूप से उन लोगों के लिए खतरनाक है जो इसका मजाक उड़ाते हैं।
शेड्रिन की कहानियों की मुख्य समस्या शोषकों और शोषितों के बीच का संबंध है। लेखक ने tsarist रूस पर एक व्यंग्य बनाया। इससे पहले कि पाठक शासकों की छवियां हों ("भालू इन द वॉयोडशिप", "ईगल-संरक्षक"), शोषक और शोषित (" जंगली जमींदार"," एक व्यक्ति ने दो जनरलों को कैसे खिलाया "की कहानी), सामान्य लोग (" समझदार मीन"," सूखे वोबला ")।
कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" शोषण के आधार पर संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ निर्देशित है, इसके सार में लोग विरोधी हैं। आत्मा और शैली रखते हुए लोक कथाव्यंग्यकार की बात करता है सच्ची घटनाएँ समकालीन जीवन। टुकड़ा के रूप में शुरू होता है आम कहानी: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था ..." लेकिन फिर तत्व प्रकट होता है आधुनिक जीवन: "और वहाँ उस बेवकूफ ज़मींदार था, उसने अखबार" बनियान "पढ़ा।" "वेस्टी" एक प्रतिक्रियावादी सर्फ़ अखबार है, इसलिए ज़मींदार की मूर्खता उसके विश्वदृष्टि से निर्धारित होती है। जमींदार खुद को रूसी राज्य का एक सच्चा प्रतिनिधि मानता है, इसका समर्थन, उसे गर्व है कि वह एक वंशानुगत रूसी रईस, प्रिंस उरस-कुचम-किल्डिबेव है। उसके अस्तित्व का पूरा कारनामा उसके शरीर को लाड़ करना है, "नरम, सफेद और टेढ़ा।" वह अपने किसानों की कीमत पर रहता है, लेकिन वह उनसे नफरत करता है और डरता है, वह "दास आत्मा" नहीं खड़ा कर सकता है। वह आनन्दित होता है, जब कुछ शानदार बवंडर द्वारा, सभी लोगों को दूर ले जाया जाता था, जहां कोई नहीं जानता था, और उसके डोमेन में हवा शुद्ध और शुद्ध हो गई। लेकिन किसान गायब हो गए, और ऐसा अकाल पड़ा कि बाजार में कुछ भी खरीदना असंभव था। और जमींदार खुद पूरी तरह से जंगली हो गया: “उसके सभी सिर से पाँव तक बाल उग आए थे… और उसके नाखून लोहे की तरह हो गए थे। वह लंबे समय से अपनी नाक बहना बंद कर रहा था, और वह सभी चौकों पर अधिक से अधिक चला गया। यहां तक \u200b\u200bकि वह स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण करने की क्षमता खो देता है ... ”। भूख से नहीं मरने के लिए, जब आखिरी जिंजरब्रेड खाया गया था, रूसी रईस शिकार करना शुरू कर दिया: वह एक खरगोश को नोटिस करेगा - "एक तीर की तरह एक पेड़ कूद जाएगा, अपने शिकार से चिपकेगा, इसे नाखूनों से तोड़ देगा, और इसलिए सभी अंदरूनी, यहां तक \u200b\u200bकि त्वचा के साथ, खाएगा"। ज़मींदार का जंगलीपन इस बात की गवाही देता है कि वह किसान की मदद के बिना नहीं रह सकता। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं था कि जैसे ही "किसानों का झुंड" पकड़ा गया और जगह में डाल दिया गया, "आटा, और मांस, और सभी प्रकार के जानवर बाजार में दिखाई दिए।"
ज़मींदार की मूर्खता पर लेखक द्वारा लगातार ज़ोर दिया जाता है। किसान खुद ज़मींदार को बेवकूफ कहने वाले पहले व्यक्ति थे, तीन बार ज़मींदार को बेवकूफ कहा जाता था (तीन गुना दुहराव) अन्य सम्पदा के प्रतिनिधि: अभिनेता सदोवस्की ("हालाँकि, भाई, आप बेवकूफ ज़मींदार हैं! आपको धोने के लिए मूर्ख कौन देता है?" "मुद्रित जिंजरब्रेड और कैंडी के साथ उसका इलाज किया (" हालांकि, भाई, आप एक बेवकूफ ज़मींदार हैं! ") और, आखिरकार, एक पुलिस कप्तान (" आप एक बेवकूफ ज़मींदार हैं! ")। ज़मींदार की मूर्खता सभी को दिखाई देती है, और वह अवास्तविक सपने देखता है कि किसानों की मदद के बिना वह अर्थव्यवस्था की समृद्धि हासिल करेगा, परिलक्षित होता है अंग्रेजी कारेंजो नागिन की जगह लेगा। उसके सपने हास्यास्पद हैं, क्योंकि वह अपने दम पर कुछ नहीं कर सकता। और केवल एक बार ज़मींदार ने सोचा: “क्या वह सचमुच मूर्ख है? निश्चित रूप से वह अनम्यता जो उसने अपनी आत्मा में पोषित की, साधारण भाषा में अनुवाद किया, का अर्थ केवल मूर्खता और पागलपन है? यदि हम सज्जन और किसान के बारे में जाने-माने लोक कथाओं की तुलना साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों के साथ करते हैं, उदाहरण के लिए, "द वाइल्ड लैंडाउनर" के साथ, हम देखेंगे कि श्राइन की कहानियों में ज़मींदार की छवि लोककथाओं के बहुत करीब है, जबकि किसान, इसके विपरीत, परियों की कहानियों से अलग हैं। लोक कथाओं में, एक आदमी तेज-तर्रार, निपुण, साधन संपन्न होता है, एक मूर्ख गुरु को हरा देता है। और द वाइल्ड लैंडाउनर में देश के टॉयलेटर्स, ब्रेडविनर्स और एक ही समय में रोगी शहीद-पीड़ितों की एक सामूहिक छवि है। इस प्रकार, एक लोक कथा को संशोधित करते हुए, लेखक लोगों की लंबी-पीड़ा की निंदा करता है, और उसके किस्से आवाज की तरह उठते हैं, लड़ाई से उठने के लिए, सुस्त विश्वदृष्टि को छोड़ने के लिए।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानी "द वाइल्ड लैंडबॉर्नर" का संक्षिप्त विश्लेषण: विचार, समस्याएं, विषय, लोगों की छवि

कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" 1869 में एम। ये। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा प्रकाशित की गई थी। यह काम रूसी ज़मींदार और आम रूसी लोगों पर व्यंग्य है। सेंसरशिप को दरकिनार करने के लिए, लेखक ने चुना विशिष्ट शैली "परी कथा", जिसमें एक जानबूझकर कथा का वर्णन किया गया है। काम में, लेखक अपने नायकों को नाम नहीं देता है, जैसे कि यह इंगित करना कि ज़मींदार 19 वीं शताब्दी में रूस में सभी ज़मींदारों की सामूहिक छवि है। और सेनका और बाकी पुरुष हैं विशिष्ट प्रतिनिधि किसान वर्ग। काम का विषय सरल है: औसत दर्जे के और बेवकूफ लोगों से अधिक मेहनती और धैर्यवान लोगों की श्रेष्ठता, एक अलौकिक तरीके से व्यक्त की गई है।

समस्या, सुविधाएँ और कहानी का अर्थ "जंगली ज़मींदार"

साल्टीकोव-शेडक्रिन की कहानियों को हमेशा सादगी, विडंबना और द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है कलात्मक विवरण, जिसके उपयोग से लेखक चरित्र के चरित्र को बिल्कुल सही ढंग से व्यक्त कर सकता है "और वह बेवकूफ ज़मींदार था, उसने समाचार पत्र" समाचार "पढ़ा और उसके पास एक नरम, सफेद और टेढ़ा शरीर था", "वह रहता था और दुनिया में खुशी से देखता था।"

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में मुख्य समस्या है कठिन भाग्य लोग। काम में ज़मींदार एक क्रूर और निर्दयी तानाशाह के रूप में प्रकट होता है, जो अपने किसानों से आखिरी लेने का इरादा रखता है। लेकिन किसानों की प्रार्थना सुनने के बाद बेहतर जीवन और जमींदार की उनसे हमेशा के लिए छुटकारा पाने की इच्छा, भगवान उनकी प्रार्थनाओं को पूरा करते हैं। भूस्वामी परेशान होना छोड़ देते हैं, और "पुरुषों" को उत्पीड़न से छुटकारा मिलता है। लेखक दर्शाता है कि किसान ज़मींदार की दुनिया के सभी सामानों के निर्माता थे। जब वे गायब हो गए, तो वह खुद एक जानवर में बदल गया, अतिवृद्धि हो गई, सामान्य भोजन करना बंद कर दिया, क्योंकि सभी उत्पाद बाजार से गायब हो गए। पुरुषों के गायब होने के साथ, उज्ज्वल ने छोड़ दिया वयस्त जीवनदुनिया निर्बाध, नीरस, बेस्वाद हो गई है। यहां तक \u200b\u200bकि मनोरंजन जो कि भूस्वामी को पहले मिला था - गोली चलाना या थियेटर में एक प्रदर्शन देखना - अब इतना आकर्षक नहीं लग रहा था। किसान के बिना दुनिया खाली है। इस प्रकार, परियों की कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" में यह अर्थ काफी वास्तविक है: समाज के ऊपरी तबके पर अत्याचार करते हैं और निचले लोगों को रौंदते हैं, लेकिन साथ ही वे उनके बिना अपनी भयावह ऊंचाई पर नहीं रह सकते हैं, क्योंकि यह "गुलाम" हैं जो देश प्रदान करते हैं, लेकिन उनका स्वामी कुछ भी नहीं है समस्याएं, प्रदान करने में सक्षम नहीं।

Saltykov-Shchedrin के काम में लोगों की छवि

ME Saltykov-Shchedrin के काम करने वाले लोग मेहनती लोग हैं, जिनके हाथ में कोई भी व्यवसाय "तर्क" है। यह उनके लिए धन्यवाद था कि ज़मींदार हमेशा बहुतायत में रहते थे। लोग हमारे सामने न केवल एक कमजोर-इच्छाशक्ति और लापरवाह जन के रूप में दिखाई देते हैं, बल्कि स्मार्ट और बोधगम्य लोगों के रूप में: "किसान देखते हैं: भले ही वे एक बेवकूफ ज़मींदार हैं, उनके पास एक महान दिमाग है।" साथ ही, किसान इस तरह से संपन्न होते हैं महत्वपूर्ण गुणवत्तान्याय की भावना की तरह। उन्होंने ज़मींदार के जूए के नीचे रहने से इनकार कर दिया, जिसने अनुचित और कभी-कभी उन पर प्रतिबंध लगाए और भगवान से मदद मांगी।

लेखक स्वयं लोगों का सम्मान करता है। इसका पता इस बात से लगाया जा सकता है कि किसान के गायब होने के बाद और उसकी वापसी के दौरान ज़मींदार किस तरह रहते थे: “और अचानक उस जिले में झाड़-झंखाड़ और भेड़-बकरियों की गंध आ गई; लेकिन एक ही समय में आटा, मांस, और सभी प्रकार के पशुधन बाजार में दिखाई दिए, और एक दिन में इतने सारे कर प्राप्त हुए कि कोषाध्यक्ष, पैसे के इस तरह के ढेर को देखकर केवल आश्चर्य में अपने हाथों को फेंक दिया ... "- यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग हैं प्रेरक शक्ति समाज, वह नींव जिस पर ऐसे "जमींदारों" का अस्तित्व आधारित है, और वे निश्चित रूप से एक साधारण रूसी किसान के लिए अपनी भलाई के लिए एहसानमंद हैं। यह परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" की समाप्ति का अर्थ है।

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"शकेड्रिन की रचनात्मकता" - मास्को नोबल संस्थान। लेखक इवग्राफ वासिलिविच के पिता। स्पास-उगोल का एस्टेट। एम। ई। साल्टीकोव में बचपन... एम। साल्टीकोव-शेड्रिन का क्राम्स्कोय पोर्ट्रेट। लेखक ओल्गा मिखाइलोवना की मां। M.E. Saltykov की बेटी Shchedrin है। "पॉशखोनसकाया पुरातनता" लिखा गया था। घर जहाँ पैदा हुआ था भविष्य के लेखक... 1880 - "लॉर्ड गोलोवलेव" का एक अलग संस्करण।

"साल्टीकोव-शेड्रिन का सबक" - 1869 - 1886 विचित्र। नतीजतन, किसी भी लेखक को सॉल्टिकोव-शेड्रिन के रूप में ज्यादा सताया नहीं गया था। Evgrafovich। पाठ शब्दावली। 1 साल्टीकोव-शेडक्रिन किस वर्ष में पैदा हुए थे? a) 1822 में b) 1826 में c) 1828 में। व्यंग्य। व्यंग्य लेखक-व्यंग्यकार हाइपरबोले ग्रॉस्केट "ईसोपियन भाषा"। सबक का उद्देश्य: आई। एम। सेचेनोव। सत्यापन परीक्षण।

"शचीरीन की दास्तां" - जादू। मौखिक लोक कला... जानवरों के बारे में। लेखक की साहित्यिक परी कथा (निर्माता एक विशिष्ट व्यक्ति है), व्यक्तिगत लेखक। जीवन का परिणाम: "जी कांप गया, और मर गया - कांप गया। विशेषताएं: साइंस फिक्शन, रियलिटी, कॉमिक + ट्रेजिक, ग्रोटेक, हाइपरबोले, ईसपियन भाषा। घरेलू। परिकथाएं। लेखक मूर्खता, कायरता, लाचारी की निंदा करता है।

"लेखक साल्टीकोव-शेड्रिन" - "एक शहर का इतिहास" अनिवार्य रूप से रूसी समाज का एक व्यंग्यात्मक इतिहास है। " अध्ययन। बचपन। एक अमीर ज़मींदार परिवार में टास प्रांत के स्पास-उगोल गाँव में। छह साल की उम्र तक उन्हें फ्रेंच और सिखाया गया था जर्मन... "विरोधाभास" (1847), "कन्फ्यूज्ड बिजनेस" (1848) की कहानियां "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में प्रकाशित हुई थीं।

कुल 35 प्रस्तुतियाँ हैं

ME Saltykov-Shchedrin ने 30 से अधिक परियों की कहानियां बनाईं। इस शैली के लिए अपील लेखक के लिए स्वाभाविक थी। शानदार तत्व (फिक्शन, हाइपरबोले, कन्वेंशन, इत्यादि) ने उनके सभी काम को अनुमति दी। परियों की कहानियों के विषय: निरंकुश शक्ति ("द बियर इन द वॉयोडशिप"), सज्जन और दास ("द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स", "द वाइल्ड लैंडबॉर्नर"), दास मनोविज्ञान ("द वाइज़ गुडीनगर") के आधार के रूप में डर, कठिन श्रम ("हार्स") और अन्य। सभी परियों की कहानियों का एकीकृत विषयगत सिद्धांत शासक वर्गों के जीवन के साथ इसके सहसंबंध में लोगों का जीवन है।

क्या लोक के साथ साल्टीकोव-शेडक्रिन की कहानियों को एक साथ लाता है? विशिष्ट शानदार शुरुआत ("एक बार एक समय में दो जनरल्स थे ...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था ..."; कहावतें ("द्वारा) पाइक हुक्म चलता है"," न तो एक परी कथा में कहें, और न ही एक कलम के साथ वर्णन करें "); विशेषता लोक भाषण टर्नओवर ("सोचा और सोचा", "कहा और किया"); पास में लोक भाषा वाक्यविन्यास, शब्दावली, वर्तनी। जैसा कि लोक कथाओं में, एक चमत्कारी घटना साजिश को जोड़ती है: दो जनरलों "अचानक एक रेगिस्तान द्वीप पर खुद को पाया"; भगवान की कृपा से, "किसान बेवकूफ ज़मींदार की संपत्ति के पूरे स्थान पर हो गया है।" लोक परंपरा साल्टीकोव-शेडक्रिन जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में भी अनुसरण करता है, जब एक रूपक रूप में वह समाज की कमियों का उपहास करता है।

मतभेद। शानदार के साथ वास्तविक और यहां तक \u200b\u200bकि ऐतिहासिक रूप से सटीक। "बियर इन द वॉयोडशिप" - पात्रों-जानवरों के बीच अचानक मैग्निटस्की की छवि दिखाई देती है, जो रूसी इतिहास में एक प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी है: इससे पहले कि टॉप्टीगन्स जंगल में दिखाई देते थे, मैग्निट्स्की ने सभी प्रिंटिंग हाउस नष्ट कर दिए, छात्रों को सैनिकों को दिया गया, शिक्षाविदों को कैद कर लिया गया। परी की कहानी "द वाइल्ड लैंडाउनर" में नायक धीरे-धीरे एक जानवर में बदल जाता है। एक अविश्वसनीय कहानी नायक काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि उसने समाचार पत्र "वेस्ट" पढ़ा और उसकी सलाह का पालन किया। साल्टीकोव-शेड्रिन एक साथ एक लोक कथा के रूप को देखता है और इसे नष्ट कर देता है। साल्टीकोव-शकेड्रिन की कहानियों में जादू को वास्तविक द्वारा समझाया गया है, पाठक वास्तविकता से बच नहीं सकता है, जो लगातार जानवरों की छवियों, शानदार घटनाओं के पीछे महसूस किया जाता है। परी-कथा रूपों ने साल्टिकोव-शकेड्रिन को सामाजिक कमियों को दिखाने या उपहास करने के लिए विचारों को एक नए तरीके से पेश करने की अनुमति दी।

"बुद्धिमान गुड्डन" गली में एक भयानक आदमी की छवि है जो "केवल अपने ठंडे जीवन के लिए सब कुछ बचाता है"। क्या किसी व्यक्ति के लिए "जीवित रहना और पाइक हायलो में नहीं आएगा" का नारा दिया जा सकता है?