वर्तमान सदी की रचना और विगत से कॉमेडी शोक में पिछली सदी की रचना। वर्तमान सदी और उमा (Griboyedov ए) से कॉमेडी शोक पर आधारित पिछली सदी के प्रतिनिधि

"वर्तमान शताब्दी" और ग्रिबोओडवॉ की "मन की याद" में आने वाली "अंतिम शताब्दी"
योजना।
1 परिचय।
Wit से Woe रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक है।
2. मुख्य भाग।
2.1 "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" का टकराव।
२.२। फेमसोव पुराने मॉस्को रईस का प्रतिनिधि है।
२.३ कर्नल स्कालोज़ुब अराकचेव सेना के वातावरण का प्रतिनिधि है।
2.4 चैटस्की "वर्तमान शताब्दी" का प्रतिनिधि है।
3. निष्कर्ष।

दो युगों की टकराहट परिवर्तनों को जन्म देती है। पुरानी शक्ति की मात्रा से चटकी को कुचल दिया जाता है, जिससे ताजी शक्ति की गुणवत्ता के साथ उस पर प्राणघातक प्रहार होता है।

आई। गोंचारोव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबोयदोव द्वारा कॉमेडी "विट से विट" रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक कहा जा सकता है। यहाँ लेखक उस समय की गंभीर समस्याओं को छूता है, जिनमें से कई नाटक के निर्माण के कई साल बाद भी जनता के दिमाग पर कब्जा करना जारी रखते हैं। कॉमेडी की सामग्री दो युगों - "वर्तमान सदी" और "पिछली शताब्दी" के टकराव और परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है।

उपरांत देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1812 में, रूसी कुलीन समाज में एक विभाजन हुआ: दो सामाजिक शिविर बनाए गए। फेमसोव, स्कालोज़ुब के व्यक्ति और उनके सर्कल के अन्य लोगों में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर "शताब्दी शताब्दी" का प्रतीक है। चेट्स्की के व्यक्ति में नए समय, प्रगतिशील महान युवाओं के नए विश्वास और पदों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। ग्रिबोयेडोव ने नायकों के इन दो समूहों के संघर्ष में "सदियों" की टक्कर व्यक्त की।

"द पास्ट सेंचुरी" को लेखक ने विभिन्न पदों और उम्र के लोगों द्वारा प्रस्तुत किया है। ये हैं फेमसोव, मोलक्लिन, स्कालोज़ुब, काउंटेस खलेस्टोवा, मेहमान गेंद पर। इन सभी पात्रों की विश्वदृष्टि "गोल्डन" कैथरीन की उम्र में बनाई गई थी और तब से बदल नहीं गई है। यह इस रूढ़िवादिता है, सब कुछ संरक्षित करने की इच्छा "जैसा कि पिताओं ने किया था," जो उन्हें एकजुट करता है।

"पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि नवीनता को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन शिक्षा में वे वर्तमान समय की सभी समस्याओं का कारण देखते हैं:

सीखना प्लेग है, सीखने का कारण है
कब से ज्यादा क्या है,
पागल लोगों को तलाक दे दिया, और कर्म, और राय।

फेमसोव को आमतौर पर पुराने मास्को बड़प्पन का एक विशिष्ट प्रतिनिधि कहा जाता है। वह एक आश्वस्त सर्फ़-ओनर है, उसे इस बात में कुछ भी निंदनीय नहीं दिखता है कि युवा लोगों को सेवा में सफलता प्राप्त करने के लिए "झुकना" सीखना चाहिए। पावेल अफनेसेविच स्पष्ट रूप से नए रुझानों को स्वीकार नहीं करते हैं। वह अपने चाचा की प्रशंसा करता है, जिन्होंने "सोने पर खाया", और पाठक पूरी तरह से समझते हैं कि उनके कई रैंक और पुरस्कार कैसे प्राप्त हुए - बेशक, मातृभूमि के लिए उनकी वफादार सेवा के लिए धन्यवाद नहीं।

फेमसोव के बगल में, कर्नल स्कालोज़ूब "एक सुनहरा बैग है और जनरलों को चिह्नित करता है।" पहली नज़र में, उनकी छवि स्पष्ट है। लेकिन ग्रीबोयडोव ने अराकचेव सेना के वातावरण के प्रतिनिधि के एक पूरी तरह से सत्य ऐतिहासिक चित्र का निर्माण किया। स्कोलोजुब, फैमसोव की तरह, "पिछली शताब्दी" के आदर्शों द्वारा जीवन में निर्देशित है, लेकिन केवल अधिक कच्चे रूप में। उनके जीवन का उद्देश्य फादरलैंड की सेवा करना नहीं है, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करना है।

फेमस समाज के सभी प्रतिनिधि अहंकारी, पाखंडी और लालची लोग हैं। वे केवल अपनी भलाई, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, साज़िश और गपशप में रुचि रखते हैं, और उनके आदर्श धन और शक्ति हैं। Griboyedov इन लोगों को चैटस्की के भावुक मोनोलॉग में उजागर करता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की - मानवतावादी; वह व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करता है। एक गुस्से वाले एकालाप में "न्यायाधीश कौन हैं?" नायक ने निंदा की दासत्व, रूसी लोगों, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्यार की सराहना करता है। सभी विदेशियों की गंभीर पूजा से चेटकी का तीखा विरोध प्रकट होता है।

चैटस्की प्रगतिशील कुलीन युवाओं का प्रतिनिधि है और कॉमेडी में एकमात्र नायक है जो "वर्तमान शताब्दी" का प्रतीक है। सब कुछ कहता है कि चैटस्की नए विचारों के वाहक हैं: उनका व्यवहार, जीवन शैली, भाषण। वह आश्वस्त है कि "आज्ञाकारिता और भय की आयु" अपने नैतिकता, आदर्श और मूल्यों के साथ अतीत की बात बन जानी चाहिए।

हालाँकि, परंपराएँ बीते हुए दिन अभी भी मजबूत हैं - चाटस्की इस बात से बहुत जल्दी सहमत हो जाते हैं। समाज तेजी से अपनी प्रत्यक्षता और दुस्साहस के लिए नायक को अपने स्थान पर रखता है। पहली नज़र में चाटस्की और फेमसोव के बीच के संघर्ष को पिता और बच्चों के बीच एक साधारण संघर्ष के रूप में देखा जाता है। वास्तव में, यह मन, विचारों, विचारों का संघर्ष है।

इसलिए, फेमसोव के साथ, चेटकी के साथी - मोलक्लिन और सोफिया - "पिछली शताब्दी" के हैं। सोफिया बेवकूफ नहीं है और शायद, भविष्य में उसके विचार अभी भी बदल सकते हैं, लेकिन वह अपने पिता के समाज में उनके दर्शन और नैतिकता पर लाया गया था। सोफिया और फेमसोव दोनों मोलक्लिन का पक्ष लेते हैं, और "इस मन को उसके पास अनुपस्थित होना चाहिए, / दूसरों के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग है।"

वह, जैसा कि होना चाहिए, विनम्र, सहायक, चुप है और किसी को नाराज नहीं करेगा। वे इस बात पर ध्यान नहीं देते कि आदर्श वर के मुखौटे के पीछे छल और दिखावा होता है, जिसका उद्देश्य लक्ष्य को प्राप्त करना है। मोचलिन, "पिछली शताब्दी" की परंपराओं को जारी रखते हुए, लाभ प्राप्त करने के लिए "अपवाद के बिना सभी लोगों को खुश करने" के लिए सीधी तैयार है। लेकिन यह वह है, और चैट्स्की नहीं, जिसे सोफिया चुनती है। फादरलैंड का धुआं चाटस्की के लिए "मीठा और सुखद" है।

की चूक के बाद तीन साल वह लौट जाता है पैतृक घर और पहले से बहुत अनुकूल है। लेकिन उसकी उम्मीदें और खुशियाँ जायज नहीं हैं - हर कदम पर वह गलतफहमी की दीवार में चला जाता है। चेटस्की अकेले फेमस समाज के विरोध में हैं; यहां तक \u200b\u200bकि उसकी प्रेमिका भी उसे अस्वीकार कर देती है। इसके अलावा, चेट्स्की की व्यक्तिगत त्रासदी के साथ समाज के बीच संघर्ष को करीब से देखा गया है: आखिरकार, यह सोफिया के सुझाव के साथ है कि समाज में उसके पागलपन के बारे में बातचीत शुरू होती है।

ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट से विट" में "वर्तमान" और "अतीत"

वर्तमान सदी और पिछली सदी
ए.एस. ग्रिबॉयडोव

"वॉट फ्रॉम विट" रूसी नाटक के सबसे सामयिक कार्यों में से एक है। कॉमेडी में उत्पन्न समस्याओं ने रूसी जनता के विचार और साहित्य को उसके जन्म के कई वर्षों बाद तक उत्तेजित करना जारी रखा।
"वॉट से विट" रूस के भाग्य के बारे में ग्रिबोएडोव के देशभक्तिपूर्ण विचारों का फल है, उसके जीवन के नवीकरण और पुनर्गठन के तरीकों के बारे में। इस दृष्टिकोण से, सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक और सांस्क्रतिक मुद्दा युग।
कॉमेडी की सामग्री रूसी जीवन के दो युगों की टक्कर और परिवर्तन के रूप में प्रकट होती है - "वर्तमान" शताब्दी और "शताब्दी" शताब्दी। उनके बीच सीमा, मेरी राय में, 1812 का युद्ध है - मास्को की आग, नेपोलियन की हार, सेना की वापसी विदेश यात्राएं... पैट्रियोटिक युद्ध के बाद, रूसी समाज में दो सामाजिक शिविर विकसित हुए। यह फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य के व्यक्ति में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर है और चाटस्की के व्यक्ति में प्रगतिशील कुलीन युवाओं का शिविर है। कॉमेडी स्पष्ट रूप से दिखाती है कि सदियों की टक्कर इन दो शिविरों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति थी।
Fvmusov की रोमांचक कहानियों में और चैटस्की के अभद्र भाषणों के बाद, लेखक 18 वीं, "अतीत" शताब्दी की एक छवि बनाता है। "पिछली" शताब्दी फेमस समाज का आदर्श है, क्योंकि फेमसोव एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है। वह किसी भी तिकड़ी के लिए साइबेरिया में अपने किसानों को निर्वासित करने के लिए तैयार है, शिक्षा से घृणा करता है, अधिकारियों के सामने नाचता है, अपने आप को सबसे अच्छा के रूप में बाहर निकालते हुए वह एक नया रैंक प्राप्त कर सकता है। वह अपने चाचा के पास जाता है, जिन्होंने "सोने पर खाया", कैथरीन के दरबार में स्वयं सेवा की, सभी आदेशों में चले। बेशक, उसने अपनी कई रैंकों और पुरस्कारों को जन्मभूमि के प्रति वफादार सेवा द्वारा नहीं, बल्कि महारानी के साथ एहसानमंद होकर प्राप्त किया। और वह यत्न से युवा लोगों को यह निष्ठा सिखाता है:
यही है, आप सभी गर्व कर रहे हैं!
क्या आप पूछेंगे कि पिताओं ने कैसे किया?
वे बड़ों को देखकर अध्ययन करते।
फेमसोव अपने स्वयं के अर्ध-आत्मज्ञान और सम्पूर्ण संपत्ति के सम्\u200dमिलित करता है, जिसके पास वह है; इस तथ्य के बारे में डींग मारते हुए कि मास्को की लड़कियां "शीर्ष नोटों को बाहर लाती हैं"; उनका दरवाजा सभी के लिए खुला है, दोनों आमंत्रित और बिन बुलाए, "विशेष रूप से विदेशियों से।"
अगले "ओदे" फवमसोव में - बड़प्पन की प्रशंसा, सेवा और स्वार्थी मास्को के लिए एक भजन:
उदाहरण के लिए, हम पुराने समय से इसे कर रहे हैं,
पिता और पुत्र के लिए क्या सम्मान है:
हीन हो, लेकिन अगर आपके पास पर्याप्त है
दो हजार पारिवारिक आत्माएं हैं - वह और दूल्हा!
चैटस्की के आगमन ने फेमसोव को चिंतित किया: उससे केवल परेशानी की उम्मीद करें। फेमसोव कैलेंडर में बदल जाता है। यह उसके लिए एक पवित्र संस्कार है। आने वाली चीजों की सूची लेने के बाद, वह एक जटिल मूड में आ जाता है। वास्तव में, ट्राउट के साथ रात का भोजन होगा, डॉक्टर के नाम पर क्रिस्चियन और आदरणीय कुज़्मा पेट्रोविच का दफन, जिसका नामकरण है। यहाँ यह है, रूसी कुलीनता का जीवन: नींद, भोजन, मनोरंजन, फिर से भोजन और फिर से सोना।
स्कोलोज़ुब कॉमेडी में फेमसोव के बगल में खड़ा है - "और एक सुनहरा बैग और जनरलों को चिह्नित करता है" कर्नल स्कालोज़ूब विशिष्ट प्रतिनिधि अर्कचेवस्काया सेना का वातावरण। पहली नज़र में उनकी छवि कैरीकेचर की है। लेकिन ऐसा नहीं है: ऐतिहासिक रूप से, वह काफी हद तक सही है। फेमसोव की तरह, कर्नल अपने जीवन में "अतीत" शताब्दी के दर्शन और आदर्शों द्वारा निर्देशित है, लेकिन अधिक कच्चे रूप में। वह अपने जीवन का लक्ष्य पितृभूमि की सेवा में नहीं, बल्कि रैंकों और पुरस्कारों को प्राप्त करने में देखता है, जो, उनकी राय में, सेना के लिए अधिक सुलभ हैं:
मैं अपने साथियों में काफी खुश हूँ,
रिक्तियां बस खुली हैं:
फिर पुराने लोग दूसरों को बंद कर देंगे,
दूसरे, आप देखते हैं, मारे जाते हैं।
Chatsky Skalozub की विशेषता इस प्रकार है:
व्हीज़, स्ट्रेज़लहोल्ड, बेसून,
युद्धाभ्यास और mazurkas के नक्षत्र।
स्कालोज़ुब ने उस समय से अपना करियर बनाना शुरू किया जब 1812 के नायकों को बेवकूफ और धीरे-धीरे अराकचेव के नेतृत्व वाले निरंकुश शहीदों को समर्पित किया जाने लगा।
मेरी राय में, फेमसोव और स्कालोज़ूब ने मॉस्को के वर्णन में पहला स्थान प्राप्त किया। फेमस सर्कल के लोग स्वार्थी और स्वार्थी होते हैं। वे अपना सारा समय धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, अशिष्ट साज़िश और बेवकूफ गपशप में बिताते हैं। इस विशेष समाज की अपनी विचारधारा, जीवन का अपना तरीका, जीवन पर दृष्टिकोण है। वे आश्वस्त हैं कि धन, शक्ति और सार्वभौमिक सम्मान के अलावा कोई और आदर्श नहीं है। "आखिरकार, यह केवल यहाँ है कि वे भी बड़प्पन को महत्व देते हैं," प्रभु मास्को के फेमसोव कहते हैं। ग्रिबोयेडोव सामंती समाज की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को उजागर करता है और इसके द्वारा वह दिखाता है कि फेमसोव का प्रभुत्व रूस का नेतृत्व कैसे कर सकता है।
उनके रहस्योद्घाटन, वे चतुरस्की के एकालाप में डालते हैं, जिनके पास तेज दिमाग है, जल्दी से विषय का सार निर्धारित करता है। दोस्तों और दुश्मनों के लिए, चैट्स्की न केवल स्मार्ट था, बल्कि लोगों के अग्रणी सर्कल से संबंधित एक "मुक्त-विचारक" था। उन विचारों ने चिंतित किया जो उस समय के सभी प्रगतिशील युवाओं के दिमाग को परेशान करते थे। सेंट पीटर्सबर्ग में, चाटस्की खुद को पाता है जब "उदारवादियों" के आंदोलन का जन्म हो रहा है। इस स्थिति में, मेरी राय में, चैट्स्की के विचार और आकांक्षाएं बनती हैं। वह साहित्य को अच्छी तरह से जानता है। अफवाह फैमसुव तक पहुंची कि चाटस्की "लिखते हैं और शानदार अनुवाद करते हैं।" साहित्य के साथ यह आकर्षण स्वतंत्र सोच वाले युवाओं की विशेषता थी। उसी समय, चाटस्की मोहित हो गया और सामाजिक कार्य: हम मंत्रियों के साथ उनके संबंधों के बारे में सीखते हैं। मुझे लगता है कि वह गांव का दौरा करने में भी कामयाब रहे, क्योंकि फेमसोव का दावा है कि उन्होंने "इसे सही सलामत पाया"। माना जा सकता है कि यह किसका मतलब था अच्छा रिश्ता किसानों को, शायद, कुछ आर्थिक सुधार। इन उच्च आकांक्षाएँ चाटस्की उनकी देशभक्ति की भावनाओं की अभिव्यक्ति हैं, जो स्वामी के शिष्टाचार के प्रति शत्रुता रखते हैं और सामान्य रूप से उनके प्रति उदासीन हैं। मुझे लगता है कि मैं गलत नहीं होऊंगा, यह मानते हुए कि रूसी साहित्य में पहली बार ग्राबोयेडोव ने 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में रूसी मुक्ति आंदोलन के राष्ट्रीय - ऐतिहासिक मूल का खुलासा किया, डेस्मब्रिज्म के गठन की परिस्थितियां। यह सम्मान और कर्तव्य की समझ रखने वाले व्यक्ति की सामाजिक भूमिका है, जो एक ऐसे व्यक्ति की सामाजिक भूमिका है, जो परिवार की नैतिकता के विरुद्ध है। "मुझे खुशी होगी कि सेवा करने के लिए, यह सेवा करने के लिए बीमार है," चैटस्की ने ग्रिबोएडोव की तरह घोषणा की।
ग्रिबेडोव की तरह, चेटकी एक मानवतावादी है, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का बचाव करता है। उन्होंने गुस्से में "जजों के बारे में" भाषण में सामंती आधार का खुलासा किया। यहाँ चटकी ने उस घृणा की निंदा की है जिससे वह नफरत करता है। वह रूसी लोगों की बहुत सराहना करता है, उनकी बुद्धिमत्ता, स्वतंत्रता के प्यार के बारे में बोलता है, और यह, मेरी राय में, डिसमब्रिस्टों की विचारधारा के साथ भी गूंजता है।
मुझे ऐसा लगता है कि कॉमेडी में रूसी लोगों की स्वतंत्रता का विचार है। सब कुछ विदेशी की गंभीर पूजा, फ्रेंच परवरिश, सामान्य वातावरण के लिए, Chatsky से तीव्र विरोध का कारण:
मैंने इच्छाओं को भेजा
विनम्र लेकिन ज़ोर से
ताकि प्रभु इस अशुद्ध आत्मा को नष्ट कर दें
खाली, सुस्त, अंधानुकरण;
ताकि वह आत्मा के साथ किसी में एक चिंगारी बोए;
शब्द और उदाहरण के द्वारा कौन कर सकता है
एक मजबूत लगाम की तरह हमें पकड़ो,
अजनबी की तरफ दयनीय मतली से।
जाहिर है, कॉमेडी में चेटकी अकेले नहीं हैं। वह एक पूरी पीढ़ी की ओर से बोलते हैं। एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: "हम" शब्द से नायक का मतलब क्या था? संभवतः युवा पीढ़ी एक अलग राह पर चल रही है। फेमसोव यह भी समझते हैं कि चाटस्की उनके विचारों में अकेला नहीं है। "आज, जब अधिक से अधिक, वहाँ अधिक पागल लोग हैं, और कर्म, और राय!" उन्होंने कहा। अपने समकालीन जीवन की प्रकृति के बारे में आशावादी दृष्टिकोण से चैटस्की का प्रभुत्व है। वह आक्रामक में विश्वास करता है नया युग... चैटस्की फैमसोव को संतुष्टि के साथ कहते हैं:
कैसे तुलना करें और देखें
वर्तमान सदी और पिछली सदी:
परंपरा ताजा है, लेकिन विश्वास करना मुश्किल है।
अभी हाल ही में, "विनम्रता और भय की सदी प्रत्यक्ष थी।" आजकल, व्यक्तिगत गरिमा की भावना जागृत हो रही है। हर कोई सेवा नहीं करना चाहता, हर कोई संरक्षक की तलाश में नहीं है। जनता की राय सामने आती है। चेट्स्की को लगता है कि अब समय आ गया है जब किसी उन्नत के विकास के माध्यम से मौजूदा परिवर्तन को सही करना संभव हो जनता की रायनए मानवीय विचारों का उदय। कॉमेडी में फैमस के खिलाफ लड़ाई खत्म नहीं हुई है, क्योंकि वास्तव में यह अभी शुरू हुई है। डिसेम्ब्रिस्त और चाटस्की रूसी मुक्ति आंदोलन के पहले चरण के प्रतिनिधि थे। गोंचारोव ने बहुत ही सही ढंग से टिप्पणी की: "जब एक सदी दूसरे में बदल जाती है तो चैटस्की अपरिहार्य होता है। चाटस्क जीवित रहते हैं और उनका रूसी समाज में अनुवाद नहीं किया जाता है, जहां स्वस्थ और स्वस्थ लोगों के बीच संघर्ष जारी रहता है।"

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ए। ग्रिबोयेडोव की कॉमेडी "वेइट फ्रॉम विट" 1824 में पूरी हुई थी। यह एक विश्वदृष्टि को दूसरे के साथ बदलने के दौरान बनाया गया था। इस प्रक्रिया का उज्ज्वल अंत 1825 में डिसमब्रिस्टों का विद्रोह था। काम की मुख्य समस्या दो युगों के बीच टकराव है, दो विश्व साक्षात्कारों की समस्या: "पिछली शताब्दी", जो पुरानी नींव की रक्षा करता है, और "वर्तमान शताब्दी", जो कठोर परिवर्तनों के लिए खड़ा है।
फेमसोव और उनके सर्कल के लोग "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि हैं। वे पुराने ढंग से रहते हैं, पुराने क्रम को बनाए रखते हैं। और "वर्तमान शताब्दी" चाटस्की है। वह एक प्रतिनिधि के रूप में हैं युवा पीढ़ी आदेश के परिवर्तन का समर्थन करता है और व्यक्ति में सच बोलने से डरता नहीं है। चैटस्की मॉस्को अपनी प्यारी सोफिया के पास लौटता है, लेकिन देखता है कि उसने अपने पिता के विचारों का समर्थन करना शुरू कर दिया था, जिसे वह एक दुश्मन था। फेमसोव समाज के साथ चाटस्की का टकराव फेमसोव के घर में होता है, जहां वे संयोग से मिलते हैं। उनके बीच एक वार्तालाप होता है, जिसमें वे दोनों जीवन पर अपने विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। चाटस्की ने फेमसोव को उनके बारे में और उनके सर्कल के लोगों के बारे में सोचा सब कुछ बताया। यह "वर्तमान सदी" और "अतीत से बुद्धि" में कॉमेडी "शताब्दी" के बीच संघर्ष की शुरुआत थी। उनका पहला विरोधाभास सेवा के रवैये को लेकर है। फेमसोव सेवा को मुख्य आय मानते हैं, आपको एक उच्च पद और रैंक की आवश्यकता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे प्राप्त करते हैं। इसका मतलब यह है कि अमीर होने के लिए, आपको सेवा करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, खासकर जब से फेमस समाज में दासता और दासता को सम्मानजनक माना जाता है। दूसरी ओर, चेटकी की निम्नलिखित राय है: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करने के लिए यह बीमार है।" फेमस सर्कल के लोग उन्हें पसंद नहीं करते थे, और इस तरह के विश्व साक्षात्कारों के कारण, वे उन्हें पागल मानते थे। और पागलपन का कारण, उनके अनुसार, नायक की शिक्षा, शिक्षा थी। इसलिये खुद शिक्षा के लिए प्रयास नहीं किया। उदाहरण के लिए, यह खलेत्सोवा इसके बारे में क्या कहता है:
“और तुम सच में पागल हो जाओगे इन से, कुछ से
बोर्डिंग हाउस, स्कूल, गीत, जो कुछ भी वे हैं;
"हाँ लांसार्ड पीयर लर्निंग से"
वह शक्ति से प्यार करती है, फेमस सर्कल के अन्य सदस्यों की तरह, उसे (शक्ति) धन्यवाद कि उनके पास सीरफ हैं, और वे जो कुछ भी करना चाहती हैं, उन्हें करती हैं:
“… सम्मान और जीवन दोनों एक बार से अधिक बचाए गए: अचानक
उन्होंने उनके लिए तीन ग्रेहाउंड का आदान-प्रदान किया !!! "
चेट्स्की उनके निर्मल विचारों, रैंक के प्रति श्रद्धा, अज्ञानता, सब कुछ विदेशी के लिए प्रशंसा, हितों की निंदा की निंदा करता है ... वह समाज में अपनाई गई शिक्षा प्रणाली की आलोचना करता है और अज्ञानी विदेशी शिक्षकों की निंदा के साथ बोलता है। बच्चों को लोगों की अवमानना \u200b\u200bकी भावना से ऊपर उठाना राष्ट्रीय संस्कृति, रूसी भाषा में उसे अपमानित करता है। वह अपनी आत्मा के सभी जुनून को "खाली, सुस्त, अंधा नकल" घोषित करने में डालता है।
कॉमेडी की घटनाओं से, हम देखते हैं कि चैटस्की के शब्दों में लेखक ने कुलीनता के सभी नियमों का खंडन किया है, अर्थात्। चैट्स्की के विचार ग्रिबॉयडोव के हैं।कॉमेडी में "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" ए.एस. ग्रिबोयदोव "विट से विट"

• AS Griboyedov की कॉमेडी "Woe from Wit" ने अद्भुत सटीकता के साथ युग के मुख्य संघर्ष को प्रतिबिंबित किया - नए लोगों और नए रुझानों के साथ समाज की रूढ़िवादी ताकतों का टकराव। रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार, समाज के एक उपाध्यक्ष का उपहास नहीं उड़ाया गया था, लेकिन सभी ने एक साथ: गंभीर रूप से, उभरती नौकरशाही, करियरवाद, चाटुकारिता, शहादत, शिक्षा का एक निम्न स्तर, सब कुछ विदेशी के लिए प्रशंसा, दासता, तथ्य यह है कि समाज किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि "आत्माओं के एक हजार दो सामान्य", रैंक, धन को महत्व देता है।
• कॉमेडी में "वर्तमान शताब्दी" के मुख्य प्रतिनिधि अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चात्स्की हैं, जो एक शिक्षित युवा हैं, जिन्होंने समझा कि यद्यपि "फादरलैंड का धुआं" "मीठा और सुखद" है, रूस के जीवन में बहुत कुछ होना चाहिए परिवर्तित, और, सबसे पहले, लोगों की चेतना।
• नायक तथाकथित "द्वारा विरोध किया जाता है प्रसिद्ध समाज”, जिसमें प्रगतिशील विचारों और स्वतंत्र विचार वाले विचारों का डर होता है। उसके मुख्य प्रतिनिधि - फेमसोव एक अधिकारी है, रोजमर्रा की जिंदगी में एक बुद्धिमान व्यक्ति है, लेकिन सब कुछ नया और प्रगतिशील है।

1824 में ए.एस. Griboyedov ने अपनी कॉमेडी Woe From Wit को समाप्त किया। डिसेम्ब्रिस्तों के "शूरवीर करतब" की तैयारी के समय लिखे गए, इस नाटक में उस तनावपूर्ण समय के मूड और संघर्षों के बारे में बताया गया था। डी-सेम्ब्रिज की भावनाओं की गूँज चाटस्की की कठोर निंदाओं में, और फेमसोव और उनके दोस्तों की भयावह टिप्पणियों और कॉमेडी के सामान्य स्वर में दोनों को सुनाई गई। नाटक के केंद्र में लॉर्ड मॉस्को के समर्थकों और "नए लोगों" के समूह के बीच झड़प है केवल अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की कॉमेडी में पुराने आदेश के खिलाफ सीधे बोलते हैं। इस प्रकार, लेखक प्रगतिशील विचारों वाले लोगों की असाधारण स्थिति पर जोर देता है। "मेरी कॉमेडी में," ग्रिबॉयडोव ने लिखा, "एक समझदार व्यक्ति के लिए पच्चीस मूर्ख।" सबसे अधिक उज्ज्वल प्रतिनिधि फैमसोव नाटक में दिखाई देता है। मॉस्को समाज के अन्य प्रतिनिधियों की तुलना में उनकी छवि, लेखक द्वारा अधिक स्पष्ट रूप से लिखी गई है। नेकदिल और मेहमाननवाज फेमसोव, जैसा कि वह नाटक की शुरुआत में स्कोलोजुब के साथ बातचीत में लग सकता है, अपने परिवार के लिए अशिष्ट है, picky, कंजूस और क्षुद्र। परिचितों, रिश्तेदारों को कैसे महत्व दिया जाए, यह उनकी समझ है: मैं अपने रिश्तेदारों के सामने रेंगता हूं, जहां मैं मिलूंगा; मैं उसे समुद्र के तल पर खोजूंगा। यह नायक वास्तव में अपनी बेटी या व्यावसायिक मामलों के भाग्य की परवाह नहीं करता है। फेमसोव अपने जीवन में केवल एक ही चीज से डरते हैं: "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेगी!" इस प्रकार, फेमसोव के व्यक्ति में, लेखक ने मॉस्को दुनिया की रैंक-पूजा की निंदा की। फेमसोव और चैट्स्की के बीच प्रत्येक बातचीत पूर्व की अपरिहार्य "हताशा" के साथ समाप्त होती है। तो, दूसरे अधिनियम (घटना 2) में, नायक अकेले रह जाते हैं, और वे बात करने का प्रबंधन करते हैं। फेमसोव ने लंबे समय तक चैटस्की को नहीं देखा है, इसलिए वह अभी भी नहीं जानता है कि एक बार परिचित लड़का क्या बन गया है। उनकी बातचीत में, नायक पहले सेवा के मुद्दे पर स्पर्श करते हैं। चात्स्की तुरंत नोट करते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।" अलेक्जेंडर एंड्रीविच का क्या मतलब है, यह समझ में नहीं आया कि फैमसोव, उसे सिखाने की कोशिश कर रहा है कि "दोनों स्थानों और प्रचार" को कैसे प्राप्त किया जाए। फेमसोव के होंठों के माध्यम से, इस समय सभी प्रभु मास्को कहते हैं: और चाचा! तुम्हारा राजकुमार क्या है? गिनती क्या है? जब सेवा करना आवश्यक है, और वह गुना में झुक गया ... यह और केवल इस तरह की सेवा है, जैसा कि फेमसोव कहते हैं, महिमा और सम्मान ला सकते हैं। और इसलिए यह कैथरीन II के युग में था। लेकिन समय बदल गया है। यह विडंबना है कि जब एक विडंबनापूर्ण और कुछ हद तक बुरे तरीके से, वह जवाब देता है: लेकिन इस बीच? हंट किससे लिया जाएगा, हालांकि सबसे उत्साही सेवा में, अब, लोगों को हंसाने के लिए, साहसपूर्वक सिर के पीछे बलिदान करें? इसके अलावा, चैट्स्की, सबसे उपयुक्त और मजाकिया अभिव्यक्तियों में, "पिछली शताब्दी"। उनका दावा है कि अब एक नया समय है, कि लोग अब संरक्षक ("संरक्षक छत पर जम्हाई ले रहे हैं") में नहीं हैं, लेकिन वे अपनी क्षमताओं और बुद्धिमत्ता की मदद से इस जीवन में सब कुछ हासिल करते हैं: नहीं, अब रोशनी नहीं ऐसा नहीं है। हर कोई अधिक स्वतंत्र रूप से सांस लेता है और कोई जल्दी में जेस्टर की रेजिमेंट में फिट होने के लिए। नायक यह सब इतने उत्साह से कहता है कि वह ध्यान नहीं देता - फेमसोव ने लंबे समय तक उसकी बात नहीं सुनी, उसने अपने कानों को बंद कर लिया। इस प्रकार, दो पात्रों के बीच बातचीत एक अंतर है। लेखक विशेष रूप से इस तकनीक का उपयोग करता है ताकि चाटस्कियों की स्थिति को और भी स्पष्ट रूप से रेखांकित किया जा सके - वे उनके तर्कों को नहीं सुनते हैं, क्योंकि उनका किसी चीज के साथ विरोध करना असंभव है। केवल एक चीज जो पुराने परिचित शासन को फेमसोव सुरक्षित कर सकती है वह यह है कि मैं इन सज्जनों को एक शॉट के लिए राजधानियों तक ड्राइव करने के लिए सख्ती से मना करूंगा। चाटस्की का मेला, जमकर हुआ हमला मास्को समाज फेमसोव खतरे, स्वतंत्रता को देखता है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि कारण इस तथ्य में निहित है कि वे दुनिया को कुरेद रहे हैं, अपने अंगूठे की पिटाई कर रहे हैं, पीछे मुड़ रहे हैं, उनसे आदेश की उम्मीद कर रहे हैं। हम फेमसोव के उद्गारों में से एक भी सुनते हैं: “वह क्या कहता है! और वह लिखते हुए बोलता है! " यह चेटस्की के भाषणों को संदर्भित करता है और इस नायक की ऐसी विशेषताओं में से एक है "खतरनाक आदमी", "लेकिन वह अधिकारियों को नहीं पहचानता है!", "कार्बारी"। यह, फेमसोव के दृष्टिकोण से, भयानक क्यों है? बाद में, तीसरी उपस्थिति में, फेमसोव घोषणा करेंगे कि चेटस्की के पागलपन का कारण "सीखना" है, इसलिए सभी पुस्तकें