कविता का मानवतावादी मार्ग, लोगों के प्रति अपने कर्तव्य के प्रति जागरूकता।

मानवतावाद का प्रश्न एक शाश्वत प्रश्न है, और कई लेखकों ने इसे अपने जीवन के विश्वासों के अनुसार हल करने का प्रयास किया है। अक्सर "मानवतावाद" शब्द को सरलता से समझा जाता है अच्छा संबंधएक व्यक्ति को। लेकिन अगर मानवीय कर्म किसी व्यक्ति में सर्वोत्तम गुणों को जगाने में सक्षम हैं, तो क्या मानवतावाद कुछ और नहीं है?

एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" की कार्रवाई एक गंदे कमरे वाले घर में होती है। पहली नज़र में, वे वहाँ रहते थे, वे संस्था के साथ काफी सुसंगत हैं: वे चोर हैं, आवारा हैं, एक शब्द में, ऐसे लोग जो सचमुच जीवन के "नीचे" तक डूब गए हैं। लेकिन यह पता चला है कि उनमें से लगभग हर एक का सपना होता है। और यह उनकी स्थिति को इतना निराशाजनक नहीं बनाता है: वे अपना जीवन बदलना चाहेंगे। हालांकि, नायक वास्तव में अपनी स्थिति के साथ आ गए हैं और कुछ भी करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं।

संघर्ष उस क्षण से उत्पन्न होता है जब पथिक ल्यूक रूमिंग हाउस में प्रकट होता है। वह आश्वस्त है कि आत्मा में हर व्यक्ति दयालु है, लेकिन आपको बस एक अच्छी शुरुआत प्रकट करने का अवसर देने की आवश्यकता है। ल्यूक की उपस्थिति ने "नीचे" के समाज को उभारा, इसके निवासी अपने सपनों पर विश्वास करने लगते हैं। ल्यूक खोए हुए, बहिष्कृत लोगों का दिलासा देने वाला है। वे उसके पास पहुँचे, यह महसूस करते हुए कि यह आदमी उन्हें समर्थन और जीने की शक्ति दे सकता है। लुका पूरी तरह से भोलेपन को देखता है और, शायद, हवा में नायकों के महल की अवास्तविकता: वास्का पेपेल एक ईमानदार जमींदार बनने का सपना देखता है, अभिनेता - मंच पर लौटने के लिए, नास्त्य - किसी प्रियजन से प्यार करने के लिए। हालांकि, ल्यूक "सफेद झूठ" को स्वीकार करना जारी रखता है। वह ईमानदारी से मानता है कि एक झूठ जो किसी व्यक्ति की मदद करता है सच्चाई से बेहतरसाटन, आखिरी उम्मीद से वंचित। आखिर इंसान तभी तक जिंदा है जब तक उम्मीद जिंदा है। प्रकाश की सबसे छोटी किरण के लिए भी प्रयास करना आवश्यक है। हम सतीन की बातों से सहमत हो सकते हैं कि पछताना नहीं, बल्कि एक व्यक्ति का सम्मान करना जरूरी है। लेकिन सम्मान का अर्थ है लोगों में, उनकी क्षमताओं में विश्वास।

मेरी राय में, ल्यूक की स्थिति एक सच्चे मानवतावादी की स्थिति है। वह ईमानदारी से रूमिंग हाउस के निवासियों को अपने शब्दों से प्रभावित करने और उनमें जीवन के प्यार को पुनर्जीवित करने की उम्मीद करता है। यद्यपि हम नायकों के नैतिक परिवर्तन को नहीं देखते हैं, यह स्पष्ट है कि उनकी आत्मा में सबसे उज्ज्वल और शुद्धतम जागृति है, जिस पर उन्हें पहले संदेह नहीं था। यह त्रासदी लोगों को सांत्वना देने की लूका की इच्छा के मिथ्यात्व में नहीं है, बल्कि उनके अविश्वास में है खुद की सेना. बाहरी समर्थन से वंचित, कोई भी नायक अपने आप में नहीं मिला अंदरूनी शक्तिपरिस्थितियों का विरोध करें। "नीचे" के सभी लोग आध्यात्मिक रूप से कमजोर निकले।

नाटक का मानवतावादी मार्ग इस तथ्य में निहित है कि लेखक हमें यह देखने की अनुमति देता है कि एक सपना किसी व्यक्ति को कैसे बदल देता है। यहां, गोर्की के काम की विशिष्टता प्रकट होती है: यदि कोई व्यक्ति अपनी ताकत में विश्वास करता है, तो कोई भी लक्ष्य प्राप्त किया जा सकता है। हमारा भाग्य वास्तव में हमारे हाथ में है।

अच्छाई और न्याय की तलाश... वे दिमाग को भ्रमित करते हैं, जुनून को भड़काते हैं। विभिन्न विचारों और विश्वासों के टकराव में, कलाकार खोजने की कोशिश करते हैं उच्च सत्य, एकमात्र सही विचार जो सभी लोगों के लिए सामान्य हो सकता है।

न्याय की खोज ने कभी-कभी फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की को मुश्किल में डाल दिया, उसे अपने पहले के विश्वासों के खिलाफ बोलने के लिए मजबूर किया। लेकिन लेखक और पूरे लोगों के लिए सबसे कठिन वर्षों में, उन्होंने मानवता को उस पीड़ा से मुक्त करने के तरीकों की तलाश जारी रखी जो अमानवीय व्यवस्था अपने साथ लाती है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" दो दुनियाओं को दर्शाता है। एक दुनिया एक अमीर शहर है, दूसरा गरीब है, जिस पर काम में चर्चा की जाएगी। वहीं लोगों को परेशानी होती है।

दोस्तोवस्की ने दिखाया कि एक भरा हुआ शहर, गंदगी और जकड़न लोगों के आध्यात्मिक अकेलेपन की भावना में योगदान करती है। और इसलिए लोग एक-दूसरे के साथ अविश्वास, ईर्ष्या और घृणा का व्यवहार करते हैं।

काम के नायक खुद को उन स्थितियों में पाते हैं जो किसी भी नियम के अधीन नहीं हैं। अगर सोन्या मारमेलडोवा बाहर गली में नहीं जाती, तो उसके रिश्तेदार भूख से मर जाते। रस्कोलनिकोव की बहन, दुन्या, अपने भाई रॉडियन को विश्वविद्यालय से स्नातक करने में सक्षम बनाने के लिए निंदक लुज़हिन से शादी करने के लिए सहमत है। दोनों नायिकाओं के लिए दूसरों के संबंध में अच्छाई अपने संबंध में बुराई बन जाती है। हालांकि, ये दोनों आत्म-बलिदान करने में सक्षम हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि सूर्य रस्कोलनिकोव को "सामान्य" क्रॉस देता है। आखिरकार, नायक के नवीनीकरण का मार्ग लोगों के विश्वास की मान्यता है, जिसके वाहक सोन्या मारमेलडोवा हैं। केवल वह नायक का न्याय कर सकती है। प्यार, संवेदनशीलता और आपसी समझ से जज करें। उप-पाठ में, लेखक ने यह विचार व्यक्त किया कि एक दूसरे के प्रति भाईचारे का रवैया लोगों को बचाएगा।

दुन्या के लिए, वह और रजुमीखिन लगभग कभी भी भगवान को याद नहीं करते हैं, उनका मानवतावाद विशुद्ध रूप से सांसारिक है, और वे "नेपोलियन सिद्धांत" को सोन्या के रूप में नकारात्मक मानते हैं।

यहां तक ​​कि सामाजिक व्यवस्था के संरक्षक पोर्फिरी पेत्रोविच भी एक मानवीय व्यक्ति हैं, क्योंकि वह समाज को अपराधियों से उतना नहीं बचाने की कोशिश कर रहे हैं जितना कि सिद्धांतों से। रस्कोलनिकोव की तुलना में बहुत अधिक सभ्य स्विड्रिगैलोव है, क्योंकि उसमें एक अंतरात्मा जाग गई है। इसलिए, उसने कतेरीना इवानोव्ना के बच्चों को भुखमरी से बचाया, सोन्या को कीचड़ और शर्म से बाहर निकाला, अपनी दुल्हन को संभावित गिरावट से बचाने के लिए पैसे छोड़े। अपनी आत्महत्या के साथ, Svidrigailov ने रस्कोलनिकोव को समाज के नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति के लिए एक और तरीके की असंभवता साबित की: "मैं समझता हूं कि आप कौन से प्रश्न पूछ रहे हैं: नैतिक-कामुक, या क्या? एक नागरिक और एक व्यक्ति के मुद्दे? और आप उनके पक्ष में हैं: अब आपको उनकी आवश्यकता क्यों है? हे हे! फिर अभी भी एक नागरिक और एक व्यक्ति क्या है? और जब ऐसा होता है, तो हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है: आपके अपने व्यवसाय के अलावा और कुछ नहीं है। ”

दयालुता की अभिव्यक्तियाँ मूर्ख लेबेज़ातनिकोव की भी विशेषता हैं, जिन्होंने बिना किसी व्यक्तिगत रुचि के सोन्या के लिए हस्तक्षेप किया, यहां तक ​​\u200b\u200bकि परिचारिका और पड़ोसियों के सामने एक शांत किरायेदार के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को जोखिम में डालते हुए, क्योंकि यह चरित्र मतलबी, या झूठ, या मतलबीपन की विशेषता नहीं है।

दोस्तोवस्की के उपन्यास में नब्बे से अधिक पात्र हैं। उनमें से प्रत्येक की विशेषताओं में, मुख्य या प्रासंगिक, कई मिल सकते हैं सकारात्मक लक्षणसमाज द्वारा विकृत।

लेकिन इस समाज के खिलाफ लड़ाई में, रजुमीखिन और दुन्या के आंकड़े बन रहे हैं, जिसके लिए फ्योडोर दोस्तोवस्की के शब्दों को पूरी तरह से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "एक पीढ़ी पहले से ही बड़ी हो रही है जो मानवीय, मानवीय और उदार होगी।"

एम। रिल्स्की द्वारा "थर्ड ब्लूम", हमारे साहित्य में एक अनोखी घटना, कवि के चार संग्रह "गोलोसेवस्काया ऑटम", "वेसेलिक फ्लॉक", "इन द शैडो ऑफ ए लार्क", "विंटर रिकॉर्डिंग्स" को जोड़ती है।

लेखक के गीतों के लिए हाल के वर्षसादगी, स्पष्टता, दार्शनिक गहराई की विशेषता। न केवल प्रकृति की सुंदरता (संग्रह "गुलाब और अंगूर"), बल्कि मानव आत्मा की सुंदरता ने भी कलाकार को उत्साहित किया। एम। रिल्स्की लिखते हैं, एक व्यक्ति कविता, कला की भावना के बिना वास्तव में खुश नहीं हो सकता है। ऐसी कौन सी कविता होनी चाहिए जो किसी समकालीन को उत्साहित कर सके? कविता में "इन द शैडो ऑफ द लार्क" संग्रह में " काव्य कलालेखक इस प्रश्न का उत्तर देता है: जब मैं गिरती हुई उम्र में पहुँचा, तभी मुझे कविता समझ में आई। कितनी महान है सरलता, सटीक शब्दों की ऐसी एकता। यदि व्यर्थ गिल्डिंग नहीं है, और न ही कोई सूक्ष्म चाल है, तो शुद्ध और उत्साही हृदय में क्षुद्रता जैसी कोई जगह नहीं है। में काफी लोकप्रिय यूक्रेनी साहित्य 60 के दशक से कहीं न कहीं मनुष्य और विज्ञान की समस्या बन गई है। एक कवि-दार्शनिक के रूप में रिल्स्की की भी इस समस्या में रुचि थी। वह अक्सर जरूरत के बारे में सोचता था वैज्ञानिक खोजउच्चतम श्रेणी के, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के युग में कविता को क्या भूमिका निभानी चाहिए। कवि, हमारे माता-पिता की तरह, पहले आदमी, गगारिन यूरी अलेक्सेविच के अंतरिक्ष में चले गए। इस घटना के बाद, विश्वदृष्टि महत्वपूर्ण रूप से बदलने लगी। यह इस समय था कि गीतकारों और भौतिकविदों की चर्चा शुरू हुई। चर्चा में भाग लेने वाले रिल्स्की से जब पूछा गया कि क्या अंतरिक्ष खोजों के युग में कला आवश्यक है, तो उन्होंने कहा: और मैं जोड़ूंगा: आप रॉकेट के दिन कविता को प्यार कर सकते हैं। इसलिए, एक अजीब बात है: प्रत्येक व्यक्ति कुछ हद तक एक कवि है ("एक एल्बम में एक कविता")

रिल्स्की इस तथ्य से शर्मिंदा थे कि उन्होंने कुछ कविता और कला को तकनीकी, और यहां तक ​​​​कि व्यावहारिक, उपभोक्तावादी प्रवृत्तियों की दया पर छोड़ दिया, और उन्होंने एक मानवतावादी कवि के रूप में उस कला के लिए लड़ाई लड़ी, जिसने व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान दिया। "संवाद" कविता में कवि लिखते हैं:

तुम इतने दयनीय कैसे रहते हो, तुम इतने गिर क्यों गए, बताओ, कि कोकिला ब्रह्मांड के दिनों में समझ नहीं पा रही थी? "गोलोसेवस्काया शरद ऋतु" में लेखक द्वारा गाए गए मनुष्य की आंतरिक दुनिया अपनी सारी महिमा में। कवि के अनुसार एक बौद्धिक व्यक्ति की परिभाषित विशेषता आध्यात्मिकता होनी चाहिए। कविता संग्रह, जैसा कि वे कहते हैं साहित्यिक आलोचकओर कर दिया मन की शांति, मनुष्य का आध्यात्मिक जीवन और इस शैली, इसके विषयों, शैलियों और उद्देश्यों के विकास में योगदान दिया।

पिछले वर्षों के भारी बोझ और जीवन की प्रशंसा में इसके परिवर्तन का पारंपरिक विषय भी संग्रह में होता है। कविता "हाउ टू फॉरगेट" में कवि ने लिखा है: यह अतीत के लिए एक दया है, एक प्रसिद्ध बात है, हाँ, और वर्तमान जब यह गुजरता है ... सर्दी। कवि का अंतिम संग्रह "विंटर रिकॉर्डिंग्स" (1964)। यह पाठक को उसमें व्यक्त विचारों और भावनाओं की असाधारण शक्ति से प्रभावित करता है। जैसा कि साहित्यिक आलोचना ने उल्लेख किया है, इस संग्रह की कविताओं को पढ़ते समय, पाठक तुरंत कवि की दुनिया में डूब जाता है - "शुद्ध, शांत", प्रकाश-क्रिस्टल।

संग्रह के छंदों में - वह कैसे रहता था, इस बारे में एक स्वीकारोक्ति, बीमार था और अपने बेचैन और बेचैन आत्मा में अपने गिरते वर्षों में आनन्दित था। लेकिन कवि की पंक्तियाँ कटुता से भरी नहीं हैं। उसका दिल खुशी से भर जाता है कि जीवन उद्देश्य पर नहीं जिया गया है, कि जीवन लोगों के साथ जिया गया है।

"यह बर्फ, घास, घोड़े के पसीने की गंध" कविता में, कलाकार इस तथ्य से शर्मिंदा है कि, दुर्भाग्य से, आधुनिक आदमीप्रकृति के साथ संपर्क खोना शुरू कर देता है, और चेतावनी देता है:

समझ लो दोस्तों एक बात -

कि मेरी जुबान झूठ नहीं बोल सकती...

मेरे पोते को गैसोलीन की गंध पसंद है

खैर, मुझे अभी भी इसकी आदत नहीं है। हाल के वर्षों के गीतों में, विशेष रूप से पिछले संग्रह "विंटर नोट्स" में, एम। रिल्स्की, एक वास्तविक कवि-नागरिक के रूप में, जीवन में होने वाले उन दोषों के वाहकों को अपमानित करते हैं:

सफेद हाथों से बेचने वाले भाई

और काले दिलों के साथ - यहाँ वे हैं,

गुमनाम अक्षरों से क्या कहा जाता था

करियर की राह और आप करेंगे। संग्रह की अंतिम कविता "गीली बर्फ में छोटे पैरों के निशान" बर्फ में देखे गए पैरों के निशान की एक त्वरित छाप है छोटा बच्चा. वे यादें वापस लाते हैं। यह विशेष रूप से महसूस किया जाता है बूढा आदमी. और कलाकार के कलात्मक अर्थों में बच्चों के पैरों के ये छोटे निशान राई की अनंत काल की पुष्टि करने का आधार बने।

एम. टी. रिल्स्की एक बड़े अक्षर वाले कवि हैं। उन्होंने "व्हाट आई हेट एंड व्हाट आई लव" कविता में अपने साहित्यिक विश्वास को व्यक्त किया:

मुझे सरल और साफ चीजें पसंद हैं:

दोस्तों के लिए दिल खुला।

दिमाग, दूसरों पर विचार करें।

दुनिया को खुश करने वाले काम

हाथ मिलाना पुकारा,

नीला पानी के ऊपर उगता है;

साहस और निष्ठा।

लोग और लोग - मैं प्यार करता हूँ!

मुख्य उपन्यासकार पात्रों के भाग्य के कथित निर्णय में - ऐलेना और लैंगोवोई - व्लादिमीर ग्रिगोरिएविच और मार्टेम्यानोव के बीच कठिन संबंधों की व्याख्या में, लेखक का मानवतावादी पथ पूरी तरह से प्रकट हुआ था। बेशक, मानवतावादी पहलू में, लेखक ने भूमिगत श्रमिकों और पक्षपातियों की छवियों को भी हल किया, "साधारण" लोग युद्ध के भयानक मांस की चक्की (दिमित्री इलिन की मृत्यु और अंतिम संस्कार का दृश्य) में प्रियजनों को खो देते हैं; लेखक की क्रूरता के भावुक इनकार ने पटश्का-इग्नाट सेन्को की मौत के विवरण का वर्णन किया, जिसे व्हाइट गार्ड कालकोठरी में मौत के घाट उतार दिया गया था। यह लेखक ए बुशमिन, एल केसेलेवा, एस ज़ैका और अन्य के बारे में मोनोग्राफ में वर्णित है। हम इस बात पर जोर देना चाहते हैं कि, "समाजवादी मानवतावाद" के सिद्धांत के विपरीत, फादेव के मानवतावादी पथ विपरीत वैचारिक शिविर के नायकों तक फैले हुए हैं . वसेवोलॉड लैंगोवॉय को अलेक्सी टर्बिन के करीब लाया गया था: "शब्द - मातृभूमि, सम्मान, शपथ केवल लैंगोवॉय के लिए शब्द नहीं थे।" उन्होंने "रूसी गरिमा और सम्मान" की परवाह की, "महान और गौरवशाली कार्यों के लिए खुद को तैयार किया" और लोगों पर सत्ता का अधिकार जीता "व्यक्तिगत वीरता, बुद्धि, कर्तव्य के प्रति समर्पण - जैसा कि उन्होंने इसे समझा।" भाग्य उसे एक दंडक बनाने के लिए खुश था ... हर महान लेखक के लिए, फादेव के लिए किसी व्यक्ति का मूल्यांकन करने में वर्ग मानदंड निर्णायक नहीं था। लैंगोवॉय का मानवीय आकर्षण, उनकी प्यारी महिला के प्रति उनकी भक्ति, और यहां तक ​​कि मानवीय कमजोरियां("घातक महिला" - मार्केविच की पत्नी के साथ प्रकरण में) - यह सब एक लाइव में जोड़ा जाता है, कलात्मक छवि. फादेव ने घटनाओं का आकलन करने का एक और प्रयास किया गृहयुद्धसार्वभौमिक दृष्टिकोण से। यह कैनोपी कर्ली के सपने की एक तस्वीर है, हालांकि यह कुछ जानबूझकर और टिनसेल की बू आती है। एक सपने की उलझन में, सेन्या एक कैडेट से मिलता है जिसे उसने एक बार गिरफ्तार किया था: "फिर, जीवन जीने में, सेन्या को कैडेट के प्रति क्रोध के अलावा कुछ भी नहीं लगा, और लगभग उसे चाकू मार दिया, और अब, एक सपने में, सेन्या भाग गया उसे मंच पर और उसने अपनी संगीन लहराई - और अचानक उसने देखा कि कैडेट बिल्कुल भी भयानक नहीं था, लेकिन बहुत छोटा और बहुत डरा हुआ था, और उसका चेहरा एक चरवाहे की तरह सरल था। वह इतना भयभीत और युवा था, यह जंकर, और एक चरवाहे की तरह इतना दिखता था कि उसे छुरा घोंपना पड़ा, उसे सिर पर थपथपाना पड़ा। सेन्या ने भी अपना हाथ बढ़ाया, लेकिन वह अभी भी यह नहीं भूल सका कि यह एक कैडेट था, न कि चरवाहा। " नहीं, यह हमारे लिए खतरनाक है..." उसने अपने आप से कहा और अपना हाथ खींच लिया। खतरनाक तरीके से? - उसने अचानक दर्द से सोचा। - हाँ, सोना खतरनाक है! फिर भी, यह एक लेखक की भी स्थिति थी जिसने वास्तव में रोमांटिक होने का साहस पाया श्वेत अधिकारीलैंगोवॉय।

यह कवि "गोलोसेवस्काया ऑटम" के चार संग्रहों को एकजुट करता है - "ए फ्लॉक ऑफ वेसेलिकोव", "इन द शैडो ऑफ ए लार्क", "विंटर रिकॉर्डिंग्स"। हाल के वर्षों के लेखक के गीत सादगी, स्पष्टता और दार्शनिक गहराई की विशेषता है। न केवल प्रकृति (संग्रह "गुलाब और अंगूर"), बल्कि मानव आत्मा की सुंदरता ने भी कलाकार को उत्साहित किया। एम। रिल्स्की लिखते हैं, कविता की भावना के बिना, कला वास्तव में खुश नहीं हो सकती। समकालीन को उत्साहित करने में कौन सक्षम होना चाहिए? "काव्य कला" कविता में "इन द शैडो ऑफ द लार्क" संग्रह में इस प्रश्न का उत्तर दिया गया है:

• केवल सदी के ढलान पर पहुँचते हुए,
• मैं कविता समझता हूँ।
• कितनी बड़ी है सादगी
• सटीक शब्दों की ऐसी एकता।
• जब कोई व्यर्थ गिल्डिंग नहीं,
• कोई सूक्ष्म चाल नहीं
• क्षुद्रता जैसी कोई जगह नहीं है,
• शुद्ध और उत्साही हृदय में।

लगभग 60 के दशक से यूक्रेनी साहित्य में मनुष्य और विज्ञान की समस्या काफी लोकप्रिय हो गई है। एक कवि-दार्शनिक के रूप में रिल्स्की की भी इस समस्या में रुचि थी। वह अक्सर सोचता था कि क्या वैज्ञानिक खोजें आवश्यक हैं। उच्चे स्तर कावैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के समय में कविता की क्या भूमिका होनी चाहिए। , हमारे माता-पिता की तरह, पहले आदमी - यूरी अलेक्सेविच गगारिन के स्पेसवॉक के साक्षी थे। इस घटना के बाद, विश्वदृष्टि महत्वपूर्ण रूप से बदलने लगी। यह वर्तमान समय था कि गीतकारों और भौतिकविदों की चर्चा शुरू हुई। चर्चा में भाग लेने वाले रिल्स्की से जब पूछा गया कि क्या अंतरिक्ष खोजों के समय की कला आवश्यक है, तो उन्होंने कहा:

• और मैं जोड़ूंगा: आप प्यार कर सकते हैं
• रॉकेट के समय में कविता।
• चूंकि अजीब चीज है: हर आदमी
• कुछ हद तक कवि।
• ("कविता से एल्बम")

Rylsky इस तथ्य से शर्मिंदा था कि कुछ लोगों ने कविता और कला को तकनीकी, और यहां तक ​​​​कि व्यावहारिक, उपभोक्तावादी प्रवृत्तियों की दया पर छोड़ दिया, और उन्होंने एक मानवतावादी कवि के रूप में, उस कला के लिए लड़ाई लड़ी जिसने व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान दिया। "संवाद" कविता में कवि लिखते हैं:

• आप कितने दुखी हैं?
• तुम इतनी गिरावट में क्यों गिरे, बताओ,
• एक अंतरिक्ष रॉकेट के तल में क्या है
• कोकिला समझ नहीं पा रही है?

अपनी सारी सुंदरता में मनुष्य की आंतरिक दुनिया को लेखक ने गोलोसेवस्काया शरद ऋतु में गाया है। कवि के अनुसार एक बौद्धिक व्यक्ति की परिभाषित विशेषता आध्यात्मिकता होनी चाहिए। संग्रह की कविता, जैसा कि साहित्यिक आलोचक कहते हैं, आंतरिक दुनिया, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन की ओर मुड़ गई और इस शैली, इसके विषयों, शैलियों और उद्देश्यों के विकास में योगदान दिया।

पिछले वर्षों के कठिन बोझ और जीवन की प्रशंसा में इसके परिवर्तन का पारंपरिक विषय भी संग्रह में होता है। कविता "कैसे भूले" कविता में कवि ने लिखा है:

• यह अतीत के लिए अफ़सोस की बात है, एक प्रसिद्ध बात है,
• हाँ, वर्तमान अंततः बीत जाएगा...
• लेकिन उन्हें उन दांतों को किनारे करने दो
• सर्दियों में वसंत को कौन श्राप देगा।

कवि का अंतिम संग्रह "विंटर रिकॉर्डिंग्स" (1964)। यह पाठक को उसमें व्यक्त विचारों और भावनाओं की असाधारण शक्ति से प्रभावित करता है। जैसा कि साहित्यकार ने उल्लेख किया है, इस संग्रह की कविताओं को पढ़ते हुए, पाठक तुरंत कवि की दुनिया में डूब जाता है - "शुद्ध, शांत", हल्का क्रिस्टल। संग्रह के छंदों में - वह कैसे रहता था, इस बारे में एक स्वीकारोक्ति, बीमार था और अपने बेचैन और बेचैन आत्मा में अपने गिरते वर्षों में आनन्दित था। और कवि की कड़वी पंक्तियों में नहीं। उसका दिल उस खुशी को गले लगाता है जो जानबूझकर नहीं जिया गया है। "यह बर्फ, घास, घोड़े की गंध की गंध करता है" कलाकार उत्साहित है कि, दुर्भाग्य से, आधुनिक मनुष्य प्रकृति के साथ संपर्क खोना शुरू कर रहा है, "और चेतावनी देता है:

• समझ लो दोस्तों एक बात -
• कि मेरी जुबान झूठ नहीं बोल सकती
• मेरे पोते को गैसोलीन की खुशबू बहुत पसंद है,
• खैर, मुझे अभी भी इसकी आदत नहीं है।

हाल के वर्षों के गीतों में, विशेष रूप से पिछले संग्रह "विंटर नोट्स" में, एम। रिल्स्की, एक वास्तविक कवि-नागरिक के रूप में, जीवन में होने वाले उन दोषों के वाहकों को शर्मिंदा करते हैं:

• सफेद हाथों से बेचने वाले भाई
• और काले दिलों के साथ - यहाँ वे हैं,
• अनाम पत्रों द्वारा क्या भेजा गया था
• करियर और रैंक की राह!

संग्रह की अंतिम कविता "गीली बर्फ में छोटे पैरों के निशान" बर्फ में देखे गए एक छोटे बच्चे के पैरों के निशान का एक त्वरित प्रभाव है। वे यादें वापस लाते हैं। खासकर जहां एक बुजुर्ग व्यक्ति पूरी तरह जागरूक है। लेखक के कलात्मक अर्थ में बच्चों के पैरों के ये छोटे निशान राई की अनंत काल की पुष्टि करने का आधार बने। एम. टी. रिल्स्की एक बड़े अक्षर वाले कवि हैं।