समय हास्य से बुद्धि तक प्रतिबिंबित होता है। युगों का ऐतिहासिक संघर्ष ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी 'वो फ्रॉम विट' में कैसे प्रतिबिंबित हुआ
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव 19वीं शताब्दी में महान मास्को के जीवन की कहानी बताता है। यह वह समय है जब पुराने, कैथरीन युग के आदेश एक नए में बदल रहे हैं, जिसमें एक व्यक्ति देश के पिछड़ेपन को बर्दाश्त नहीं करना चाहता, रैंक और पुरस्कार की मांग किए बिना अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है। चैट्स्की एक ऐसा व्यक्ति है, और फेमस समाज के साथ उसका रिश्ता कॉमेडी में मुख्य संघर्ष है।
मॉस्को समाज के प्रतिनिधि हैं: बूढ़ी औरत खलेस्तोवा, राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोवस्की, ख्रीयुमिन, स्कालोज़ुब, सोफिया, मोलक्लिन, गोरिच, ज़ागोरेत्स्की, रेपेटिलोव और अन्य। इस समाज का जीवन रात्रिभोज, गेंदों, में व्यस्त है। कार्ड खेलऔर गपशप. वे अपने वरिष्ठों के सामने उपकार करते हैं और उनकी चापलूसी करते हैं, और सर्फ़ों के प्रति उनका रवैया बहुत क्रूर है: उन्हें कुत्तों के लिए बदल दिया जाता है, उनके रिश्तेदारों से अलग कर दिया जाता है और व्यक्तिगत रूप से बेच दिया जाता है।
मॉस्को समाज का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। लोगों के बारे में उनकी सबसे अधिक रुचि उनकी सामाजिक स्थिति में है। इसलिए, वह अपनी बेटी के लिए "स्टार और रैंक" वाला पति चाहते हैं। उनकी राय में, स्कालोज़ुब इस भूमिका के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त है, जो "एक सुनहरा बैग है और एक जनरल बनने की इच्छा रखता है।" फेमसोव स्कालोज़ुब की मानसिक सीमाओं या उसके मार्टिनेट शिष्टाचार से परेशान नहीं है। हालाँकि, अपने पिता की तमाम कोशिशों के बावजूद सोफिया मोलक्लिन को चुनती है।
मोलक्लिन युवा और ऊर्जावान हैं, उनका अपना "जीवन दर्शन" है - "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करना।" उसके लिए व्यक्तिगत लाभ और स्वार्थ सबसे पहले आते हैं। किसी भी चीज़ पर उनकी अपनी राय नहीं होती: "इस उम्र में मुझे अपनी राय रखने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए।" अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मोलक्लिन सोफिया से प्यार करने का नाटक करता है।
मोलक्लिन का विपरीत चैट्स्की है। ग्रिबॉयडोव ने चैट्स्की को "वर्तमान शताब्दी" के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि के रूप में चित्रित किया। एक युवा रईस, अमीर नहीं, काफी शिक्षित, हमारे समय की कई समस्याओं पर अपनी राय रखता है। वह दास प्रथा, खोखली जीवन शैली, अनुचित पालन-पोषण और बेईमान सेवा के विरुद्ध विद्रोह करता है।
लेकिन चूंकि कॉमेडी के बाकी नायक "पिछली सदी" के हैं, इसलिए वे चैट्स्की को नहीं समझते हैं। वह जो कुछ भी बात करता है वह फेमसोव के समाज के लिए अलग है। यदि मोलक्लिन के लिए दूसरों की सेवा करना सामान्य माना जाता है, तो चाटस्की कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा की जाना घृणित है।" और अगर ऐसे लोग हैं जो उसे समझते हैं, उदाहरण के लिए गोरिच, तो वे उसके खिलाफ जाने से डरते हैं जनता की राय. जब समाज चैट्स्की को पागल घोषित कर देता है, तो उसे मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
इस प्रकार, कॉमेडी में मुख्य संघर्ष की प्रकृति चैट्स्की के फेमस समाज के विरोध में निहित है। इस टकराव के परिणामस्वरूप, चैट्स्की ने खुद को पूरी तरह से अकेला पाया। उनके आरोप लगाने वाले एकालाप उपस्थित लोगों के बीच सहानुभूति पैदा नहीं करते हैं, और चैट्स्की की सभी "लाख पीड़ाएँ" व्यर्थ हो जाती हैं। हालाँकि, ऐसा नहीं है. तथ्य यह है कि चैट्स्की की छवि में ग्रिबॉयडोव ने प्रगतिशील लोगों को चित्रित किया जो पितृभूमि की सेवा करना चाहते हैं।
ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में युगों का ऐतिहासिक संघर्ष कैसे परिलक्षित हुआ?
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव 19वीं शताब्दी में महान मास्को के जीवन की कहानी बताता है। यह वह समय है जब पुराने, कैथरीन युग के आदेश एक नए में बदल रहे हैं, जिसमें एक व्यक्ति देश के पिछड़ेपन को बर्दाश्त नहीं करना चाहता, वह रैंक और पुरस्कार की मांग किए बिना अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है। चैट्स्की एक ऐसा व्यक्ति है, और फेमस समाज के साथ उसका रिश्ता कॉमेडी में मुख्य संघर्ष है।
मॉस्को समाज के प्रतिनिधि हैं: बूढ़ी औरत खलेस्तोवा, राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोज़ुब, सोफिया, मोलक्लिन, गोरिच, ज़ागोरेत्स्की, रेपेटिलोव और अन्य। इस समाज का जीवन रात्रिभोज, गेंदों, ताश के खेल और गपशप में व्यस्त है। वे अपने वरिष्ठों के सामने उपकार करते हैं और उनकी चापलूसी करते हैं, और सर्फ़ों के प्रति उनका रवैया बहुत क्रूर है: उन्हें कुत्तों के लिए बदल दिया जाता है, उनके रिश्तेदारों से अलग कर दिया जाता है और व्यक्तिगत रूप से बेच दिया जाता है।
मॉस्को समाज का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। लोगों के बारे में उनकी सबसे अधिक रुचि उनकी सामाजिक स्थिति में है। इसलिए, वह अपनी बेटी के लिए "स्टार और रैंक" वाला पति चाहते हैं। उनकी राय में, स्कालोज़ुब इस भूमिका के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त है, जो "एक सुनहरा बैग है और एक जनरल बनने की इच्छा रखता है।" फेमसोव स्कालोज़ुब की मानसिक सीमाओं या उसके मार्टिनेट शिष्टाचार से परेशान नहीं है। हालाँकि, अपने पिता की तमाम कोशिशों के बावजूद सोफिया मोलक्लिन को चुनती है।
मोलक्लिन युवा और ऊर्जावान हैं, उनका अपना "जीवन दर्शन" है - "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करना।" उसके लिए व्यक्तिगत लाभ और स्वार्थ सबसे पहले आते हैं। किसी भी चीज़ पर उनकी अपनी राय नहीं होती: "इस उम्र में मुझे अपनी राय रखने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए।" अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मोलक्लिन सोफिया से प्यार करने का नाटक करता है।
मोलक्लिन का विपरीत चैट्स्की है। ग्रिबॉयडोव ने चैट्स्की को "वर्तमान शताब्दी" के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि के रूप में चित्रित किया। एक युवा रईस, अमीर नहीं, काफी शिक्षित, हमारे समय की कई समस्याओं पर अपनी राय रखता है। वह दास प्रथा, खोखली जीवन शैली, अनुचित पालन-पोषण और बेईमान सेवा के विरुद्ध विद्रोह करता है।
लेकिन चूंकि कॉमेडी के बाकी नायक "पिछली सदी" के हैं, इसलिए वे चैट्स्की को नहीं समझते हैं। वह जो कुछ भी बात करता है वह फेमसोव के समाज के लिए अलग है। यदि मोलक्लिन के लिए दूसरों की सेवा करना सामान्य माना जाता है, तो चाटस्की कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा की जाना घृणित है।" और अगर ऐसे लोग हैं जो उन्हें समझते हैं, उदाहरण के लिए गोरिच, तो वे जनता की राय के खिलाफ जाने से डरते हैं। जब समाज चैट्स्की को पागल घोषित कर देता है, तो उसे मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
इस प्रकार, कॉमेडी में मुख्य संघर्ष की प्रकृति चैट्स्की के फेमस समाज के विरोध में निहित है। इस टकराव के परिणामस्वरूप, चैट्स्की ने खुद को पूरी तरह से अकेला पाया। उनके आरोप लगाने वाले एकालाप उपस्थित लोगों के बीच सहानुभूति पैदा नहीं करते हैं, और चैट्स्की की सभी "लाख पीड़ाएँ" व्यर्थ हो जाती हैं। हालाँकि, ऐसा नहीं है. तथ्य यह है कि चैट्स्की की छवि में ग्रिबॉयडोव ने प्रगतिशील लोगों को चित्रित किया जो पितृभूमि की सेवा करना चाहते हैं।
युग की ऐतिहासिक घटना ने ग्रिबेडोव की कॉमेडी "द हिल फ्रॉम रीज़न" को कैसे प्रभावित किया?
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव 19वीं शताब्दी में महान मास्को के जीवन की कहानी बताता है। यह वह समय है जब पुराने, कैथरीन युग के आदेश एक नए में बदल रहे हैं, जिसमें एक व्यक्ति देश के पिछड़ेपन को बर्दाश्त नहीं करना चाहता, रैंक और पुरस्कार की मांग किए बिना अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है। चैट्स्की एक ऐसा व्यक्ति है, और फेमस समाज के साथ उसका रिश्ता कॉमेडी में मुख्य संघर्ष है।
मॉस्को समाज के प्रतिनिधि हैं: बूढ़ी औरत खलेस्तोवा, राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोज़ुब, सोफिया, मोलक्लिन, गोरिच, ज़ागोरेत्स्की, रेपेटिलोव और अन्य। इस समाज का जीवन रात्रिभोज, गेंदों, ताश के खेल और गपशप में व्यस्त है। वे अपने वरिष्ठों के सामने उपकार करते हैं और उनकी चापलूसी करते हैं, और सर्फ़ों के प्रति उनका रवैया बहुत क्रूर है: उन्हें कुत्तों के लिए बदल दिया जाता है, उनके रिश्तेदारों से अलग कर दिया जाता है और व्यक्तिगत रूप से बेच दिया जाता है।
मॉस्को समाज का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। लोगों के बारे में उनकी सबसे अधिक रुचि उनकी सामाजिक स्थिति में है। इसलिए, वह अपनी बेटी के लिए "स्टार और रैंक" वाला पति चाहते हैं। उनकी राय में, स्कालोज़ुब इस भूमिका के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त है, जो "एक सुनहरा बैग है और एक जनरल बनने की इच्छा रखता है।" फेमसोव स्कालोज़ुब की मानसिक सीमाओं या उसके मार्टिनेट शिष्टाचार से परेशान नहीं है। हालाँकि, अपने पिता की तमाम कोशिशों के बावजूद सोफिया मोलक्लिन को चुनती है।
मोलक्लिन युवा और ऊर्जावान हैं, उनका अपना "जीवन दर्शन" है - "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करना।" उसके लिए व्यक्तिगत लाभ और स्वार्थ सबसे पहले आते हैं। किसी भी चीज़ पर उनकी अपनी राय नहीं होती: "इस उम्र में मुझे अपनी राय रखने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए।" अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मोलक्लिन सोफिया से प्यार करने का नाटक करता है।
मोलक्लिन का विपरीत चैट्स्की है। ग्रिबॉयडोव ने चैट्स्की को "वर्तमान शताब्दी" के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि के रूप में चित्रित किया। एक युवा रईस, अमीर नहीं, काफी शिक्षित, हमारे समय की कई समस्याओं पर अपनी राय रखता है। वह दास प्रथा, खोखली जीवन शैली, अनुचित पालन-पोषण और बेईमान सेवा के विरुद्ध विद्रोह करता है।
लेकिन चूंकि कॉमेडी के बाकी नायक "पिछली सदी" के हैं, इसलिए वे चैट्स्की को नहीं समझते हैं। वह जो कुछ भी बात करता है वह फेमसोव के समाज के लिए अलग है। यदि मोलक्लिन के लिए दूसरों की सेवा करना सामान्य माना जाता है, तो चाटस्की कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा की जाना घृणित है।" और अगर ऐसे लोग हैं जो उन्हें समझते हैं, उदाहरण के लिए गोरिच, तो वे जनता की राय के खिलाफ जाने से डरते हैं। जब समाज चैट्स्की को पागल घोषित कर देता है, तो उसे मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
इस प्रकार, कॉमेडी में मुख्य संघर्ष की प्रकृति चैट्स्की के फेमस समाज के विरोध में निहित है। इस टकराव के परिणामस्वरूप, चैट्स्की ने खुद को पूरी तरह से अकेला पाया। उनके आरोप लगाने वाले एकालाप उपस्थित लोगों के बीच सहानुभूति पैदा नहीं करते हैं, और चैट्स्की की सभी "लाख पीड़ाएँ" व्यर्थ हो जाती हैं। हालाँकि, ऐसा नहीं है. तथ्य यह है कि चैट्स्की की छवि में ग्रिबॉयडोव ने प्रगतिशील लोगों को चित्रित किया जो पितृभूमि की सेवा करना चाहते हैं।
ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में युगों का ऐतिहासिक संघर्ष कैसे परिलक्षित हुआ?
कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव 19वीं शताब्दी में महान मास्को के जीवन की कहानी बताता है। यह वह समय है जब पुराने, कैथरीन युग के आदेश एक नए में बदल रहे हैं, जिसमें एक व्यक्ति देश के पिछड़ेपन को बर्दाश्त नहीं करना चाहता, रैंक और पुरस्कार की मांग किए बिना अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है। चैट्स्की एक ऐसा व्यक्ति है, और फेमस समाज के साथ उसका रिश्ता कॉमेडी में मुख्य संघर्ष है।
मॉस्को समाज के प्रतिनिधि हैं: बूढ़ी औरत खलेस्तोवा, राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोव्स्की, ख्रीयुमिन, स्कालोज़ुब, सोफिया, मोलक्लिन, गोरिच, ज़ागोरेत्स्की, रेपेटिलोव और अन्य। इस समाज का जीवन रात्रिभोज, गेंदों, ताश के खेल और गपशप में व्यस्त है। वे अपने वरिष्ठों के सामने उपकार करते हैं और उनकी चापलूसी करते हैं, और सर्फ़ों के प्रति उनका रवैया बहुत क्रूर है: उन्हें कुत्तों के लिए बदल दिया जाता है, उनके रिश्तेदारों से अलग कर दिया जाता है और व्यक्तिगत रूप से बेच दिया जाता है।
मॉस्को समाज का मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है। लोगों के बारे में उनकी सबसे अधिक रुचि उनकी सामाजिक स्थिति में है। इसलिए, वह अपनी बेटी के लिए "स्टार और रैंक" वाला पति चाहते हैं। उनकी राय में, स्कालोज़ुब इस भूमिका के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त है, जो "एक सुनहरा बैग है और एक जनरल बनने की इच्छा रखता है।" फेमसोव स्कालोज़ुब की मानसिक सीमाओं या उसके मार्टिनेट शिष्टाचार से परेशान नहीं है। हालाँकि, अपने पिता की तमाम कोशिशों के बावजूद सोफिया मोलक्लिन को चुनती है।
मोलक्लिन युवा और ऊर्जावान हैं, उनका अपना "जीवन दर्शन" है - "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करना।" उसके लिए व्यक्तिगत लाभ और स्वार्थ सबसे पहले आते हैं। किसी भी चीज़ पर उनकी अपनी राय नहीं होती: "इस उम्र में मुझे अपनी राय रखने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए।" अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, मोलक्लिन सोफिया से प्यार करने का नाटक करता है।
मोलक्लिन का विपरीत चैट्स्की है। ग्रिबॉयडोव ने चैट्स्की को "वर्तमान शताब्दी" के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि के रूप में चित्रित किया। एक युवा रईस, अमीर नहीं, काफी शिक्षित, हमारे समय की कई समस्याओं पर अपनी राय रखता है। वह दास प्रथा, खोखली जीवन शैली, अनुचित पालन-पोषण और बेईमान सेवा के विरुद्ध विद्रोह करता है।
लेकिन चूंकि कॉमेडी के बाकी नायक "पिछली सदी" के हैं, इसलिए वे चैट्स्की को नहीं समझते हैं। वह जो कुछ भी बात करता है वह फेमसोव के समाज के लिए अलग है। यदि मोलक्लिन के लिए दूसरों की सेवा करना सामान्य माना जाता है, तो चाटस्की कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा की जाना घृणित है।" और अगर ऐसे लोग हैं जो उन्हें समझते हैं, उदाहरण के लिए गोरिच, तो वे जनता की राय के खिलाफ जाने से डरते हैं। जब समाज चैट्स्की को पागल घोषित कर देता है, तो उसे मास्को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
इस प्रकार, कॉमेडी में मुख्य संघर्ष की प्रकृति चैट्स्की के फेमस समाज के विरोध में निहित है। इस टकराव के परिणामस्वरूप, चैट्स्की ने खुद को पूरी तरह से अकेला पाया। उनके आरोप लगाने वाले एकालाप उपस्थित लोगों के बीच सहानुभूति पैदा नहीं करते हैं, और चैट्स्की की सभी "लाख पीड़ाएँ" व्यर्थ हो जाती हैं। हालाँकि, ऐसा नहीं है. तथ्य यह है कि चैट्स्की की छवि में ग्रिबॉयडोव ने प्रगतिशील लोगों को चित्रित किया जो पितृभूमि की सेवा करना चाहते हैं।
"विट फ्रॉम विट" रूसी नाटक के सबसे सामयिक कार्यों में से एक है, जो साहित्य और के बीच घनिष्ठ संबंध का एक शानदार उदाहरण है। सार्वजनिक जीवन, हमारे समय की वर्तमान घटनाओं पर कलात्मक रूप से परिपूर्ण रूप में प्रतिक्रिया करने की लेखक की क्षमता का एक उदाहरण। "विट फ्रॉम विट" में उत्पन्न समस्याएं नाटक के प्रदर्शित होने के कई वर्षों बाद भी रूसी सामाजिक विचार और रूसी साहित्य को उत्साहित करती रहीं। यह कॉमेडी 1812 के बाद आए युग को दर्शाती है। कलात्मक छवियाँयह 10 के दशक के अंत और 20 के दशक की शुरुआत में रूसी सामाजिक जीवन का एक ज्वलंत विचार देता है। XIX सदी "Woe from Wit" में अग्रभूमि में प्रभुतापूर्ण मास्को को दिखाया गया है। लेकिन पात्रों की बातचीत और टिप्पणियों में, राजधानी के मंत्रिस्तरीय पीटर्सबर्ग की उपस्थिति दिखाई देती है, और सेराटोव जंगल, जहां सोफिया की चाची रहती है, और विशाल मैदान, रूस के अंतहीन विस्तार का "वही जंगल और मैदान" (सीएफ)। लेर्मोंटोव की "मातृभूमि"), जो चैट्स्की की कल्पना में दिखाई देती है। कॉमेडी में बहुत अलग सामाजिक स्थिति के लोग शामिल हैं: फेमसोव और खलेस्तोवा से - मास्को कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि - सर्फ़ सेवकों तक। और चैट्स्की के आरोपपूर्ण भाषणों में पूरे उन्नत रूस की आवाज सुनाई दी, हमारे "स्मार्ट, जोरदार" लोगों की छवि उभरी (सीएफ ग्रिबॉयडोव का नोट "कंट्री ट्रिप", 1826)।
"विट फ्रॉम विट" रूस के भाग्य, उसके जीवन के नवीनीकरण और पुनर्निर्माण के तरीकों के बारे में ग्रिबॉयडोव के देशभक्तिपूर्ण विचारों का फल है। इस उच्च दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक, नैतिक, सांस्क्रतिक मुद्दायुग: दास प्रथा का प्रश्न, दास प्रथा के विरुद्ध संघर्ष, प्रतिक्रिया, लोगों और कुलीन बुद्धिजीवियों के बीच संबंध, गुप्त गतिविधियाँ राजनीतिक समाज, कुलीन युवाओं की शिक्षा के बारे में, शिक्षा और रूसी के बारे में राष्ट्रीय संस्कृति, सार्वजनिक जीवन में तर्क और विचारों की भूमिका, कर्तव्य की समस्या, किसी व्यक्ति के सम्मान और प्रतिष्ठा आदि के बारे में।
"विट फ्रॉम विट" की ऐतिहासिक सामग्री मुख्य रूप से दो के टकराव और परिवर्तन के रूप में सामने आती है महान युगरूसी जीवन - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" (उस समय के उन्नत लोगों के दिमाग में, 18वीं और के बीच की ऐतिहासिक सीमा) XIX सदियोंथा देशभक्ति युद्ध 1812 - मास्को की आग, नेपोलियन की हार, विदेशी अभियानों से सेना की वापसी)।
कॉमेडी से पता चलता है कि "वर्तमान सदी" का "पिछली सदी" के साथ टकराव देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद रूसी समाज में उभरे दो सार्वजनिक शिविरों के संघर्ष की अभिव्यक्ति थी - सामंती प्रतिक्रिया का शिविर, दासता के रक्षक फेमसोव, स्कालोज़ुब और अन्य के व्यक्ति, और उन्नत कुलीन युवाओं का शिविर, जिनकी उपस्थिति ग्रिबॉयडोव द्वारा चैट्स्की की छवि में सन्निहित है।
सामंती-सर्फ़ प्रतिक्रिया के साथ प्रगतिशील ताकतों का टकराव न केवल रूसी, बल्कि उस समय की पश्चिमी यूरोपीय वास्तविकता का भी एक तथ्य था, जो रूस और कई देशों में सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष का प्रतिबिंब था। पश्चिमी यूरोप. "ग्रिबॉयडोव के नाटक में जो सार्वजनिक शिविर टकराए थे, वे एक विश्व-ऐतिहासिक घटना थी," एम. वी. नेचकिना ने ठीक ही लिखा है। "वे इटली में, और स्पेन में, और पुर्तगाल में, और ग्रीस में, और में क्रांतिकारी स्थिति के समय बनाए गए थे प्रशिया, और अन्य में यूरोपीय देश. हर जगह उन्होंने अजीबोगरीब रूप धारण किए... लाक्षणिक रूप से कहें तो, इटली में चैट्स्की एक कार्बोनेरी होगा, स्पेन में - एक "एक्साल्टाडो", जर्मनी में - एक छात्र। आइए हम जोड़ते हैं कि फेमस समाज ने स्वयं चैट्स्की को संपूर्ण यूरोपीय मुक्ति आंदोलन के चश्मे से देखा। काउंटेस-दादी के लिए वह एक "शापित वोल्टेयरियन" है, राजकुमारी तुगौखोव्स्काया के लिए वह एक जैकोबिन है। फेमसोव डर के मारे उसे कार्बोनारी कहते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, पश्चिम में मुक्ति आंदोलन के मुख्य चरण 18वीं शताब्दी का ज्ञानोदय, 1792-1794 की जैकोबिन तानाशाही हैं। और क्रांतिकारी आंदोलनकॉमेडी में 20 के दशक को बहुत सटीक तरीके से दर्शाया गया है। कितना प्रामाणिक महान कलाकार, ग्रिबॉयडोव ने "विट फ्रॉम विट" में अपने समय की वास्तविकता के संपूर्ण आवश्यक पहलुओं को प्रतिबिंबित किया महान युगविश्व-ऐतिहासिक पैमाना और महत्व। उस समय मुख्य और महत्वपूर्ण बात दो संकेतित सार्वजनिक खेमों का विरोधाभास और टकराव था, जिसके संघर्ष को ग्रिबॉयडोव ने अपने व्यापक रूप में प्रकट किया है ऐतिहासिक संबंधआधुनिक और अतीत दोनों।
के लिए विशेषता फेमसोव समाजऔर बेकार ज़ोर से बोलने वाला रेपेटिलोव। रेपेटिलोव की छवि बहुत है बडा महत्वकॉमेडी की वैचारिक अवधारणा को समझने और 20 के दशक की शुरुआत में विकसित हुई राजनीतिक स्थिति को समझने के लिए। अश्लील समाजशास्त्रीय आलोचना ने 20 के दशक के मुक्ति आंदोलन के लक्ष्यों और रूपों के प्रति ग्रिबॉयडोव के राजनीतिक संदेह की अभिव्यक्ति के रूप में रेपेटिलोव की छवि की अनुचित रूप से व्याख्या की। XIX सदी वास्तव में, चैट्स्की की छवि की तुलना में रेपेटिलोव की छवि लेखक की उस अंतर की गहरी समझ की गवाही देती है जो अपने समय के रूसी समाज के वास्तव में प्रगतिशील, स्वतंत्र सोच वाले लोगों और मॉस्को क्लब उदारवाद और राजनीतिक अवसरवाद के बीच मौजूद थी। , जिसकी रिपेटिलोव एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है।
में प्रारंभिक XIXवी कई लोगों ने उदारवादी आंदोलन के प्रति अपनी वैचारिक प्रतिबद्धताओं और नेक आकांक्षाओं के कारण सहानुभूति नहीं जताई, बल्कि इसलिए कि सरकार के पाखंडी उदारवादी वादों के कारण उदारवाद का फैशन कुलीन समाज में हावी हो गया। अलेक्जेंडर प्रथम की "उदारवादी" भावनाओं का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, कुछ "उदारवादियों" ने अच्छे करियर बनाए। बाद में, एक ओर अरकचेविज़्म के बढ़ते प्रभाव के संबंध में, और दूसरी ओर, देश में दास-विरोधी भावनाओं की वृद्धि के साथ, विशेष रूप से 1820 में सेमेनोव्स्की रेजिमेंट के विद्रोह के बाद, बढ़ती तीव्रता के साथ रूसी समाज में दो युद्धरत खेमों के बीच संघर्ष में, कई लोगों ने खुद को उदारवादी बताते हुए अपना असली चेहरा उदारवादी बेकार की बातें करने वालों और बड़बोले लोगों के रूप में प्रकट किया, जिनसे दोनों युद्धरत खेमों ने तिरस्कारपूर्वक मुंह मोड़ लिया। रेपेटिलोव की छवि में, ग्रिबेडोव इस तरह के उदारवादियों को उजागर करता है, जिनकी शून्यता और शोर गतिविधि वह तब देख सकता था जब वह 1823 के वसंत में मास्को में था।
रेपेटिलोव को सरकारी अधिकारियों की आलोचना करने से कोई गुरेज नहीं है, लेकिन मुख्य रूप से सेवा में अपनी विफलताओं के लिए। वह इसके वास्तविक लक्ष्यों के बारे में एक पल भी सोचे बिना "सबसे गुप्त गठबंधन" की प्रशंसा करता है। अन्य प्रतिभागियों ने रेपेटिलोव से मेल खाया सबसे गुप्त मिलन": एलेक्सी लखमोटिव, जो मौखिक रूप से कट्टरपंथी चिकित्सा की मांग करते हैं, लेवोन और बोरिंका, "अद्भुत लोग", एंग्लोमैनियाक प्रिंस ग्रिगोरी, "प्रतिभाशाली" उडुशेव इपोलिट मार्केलिच, जिन्होंने "ए लुक एंड समथिंग" विषय पर एक निबंध लिखा था, और अन्य। रेपेटिलोविज़्म आडंबरपूर्ण उदारवाद है, खोखला मुहावरा है, इसलिए इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है प्रसिद्ध शब्दरेपेटिलोवा: "हम शोर कर रहे हैं, भाई, हम शोर कर रहे हैं..." और चैट्स्की की टिप्पणी में: "क्या आप शोर कर रहे हैं? लेकिन केवल?"
चैट्स्की के आरोपपूर्ण भाषणों और फेमसोव की उत्साही कहानियों में, अठारहवें की छवि, " पिछली शताब्दी" यह "आज्ञाकारिता और भय का युग" है, "कैथरीन का युग" अपने "अवसर पर भव्य लोगों" के साथ, चापलूसी करने वाले दरबारियों के साथ, सभी धूमधाम और भ्रष्ट नैतिकता के साथ, "शानदार कक्षों" में पागल अपव्यय और दावतों के साथ, " विलासितापूर्ण मनोरंजन" और गरीबी दास और "शापित वोल्टेयरियन" के साथ, जिन्हें काउंटेस-दादी वृद्ध क्रोध के साथ याद करती हैं।
"द पास्ट सेंचुरी" प्रभुतापूर्ण, फेमस समाज का आदर्श है। "और पुरस्कार लें और खुशी से जिएं" - मोलक्लिन के इन शब्दों में, कैथरीन के रईस और अमीर आदमी मैक्सिम पेट्रोविच के लिए फेमसोव की प्रशंसा में, फेमसोव के समाज का संपूर्ण आदर्श, उनके जीवन का घोर स्वार्थी दर्शन व्यक्त होता है।
