सबूत है कि पुरोहिती हारून के परिवार से संबंधित है। बाइबिल इनसाइक्लोपीडिया नाइसफोरस में हारून शब्द का अर्थ

ऐरोन(ऊंचा, पर्वत, प्रकाश का पर्वत, शिक्षक, प्रबुद्ध और हारून नाम के साथ एक सामान्य नाम, जो पूर्व में बहुत आम है) यहूदी लोगों के पहले महायाजक और पैगंबर और कानून देने वाले मूसा () के बड़े भाई थे। अम्राम और योकेबेद का पुत्र, वह लेवी के गोत्र से आया था और अपने भाई मूसा से तीन वर्ष बड़ा था। मूसा की जुबान की कमी के कारण उन्हें मिस्र की जनता और राजा फिरौन के सामने अपनी बात रखनी पड़ी, इसी कारण उन्हें ईश्वर कहा गया। मूसा और उसके भविष्यवक्ता के मुख से(); उसी समय, उसे मिस्र से कनान देश तक यहूदियों की यात्रा के दौरान अपने भाई की मदद करनी पड़ी। हारून ने अबीनादाब की बेटी इलीशिबा को अपनी पत्नी बनाया, और उससे उसके चार बेटे हुए: नादाब, अबीहू, एलीआजर और ईतामार। पहले दो को भगवान द्वारा विदेशी आग लाने के लिए दंडित किया गया था, और इस प्रकार जीवित बचे अंतिम दो भाइयों के परिवार में पुरोहिती स्थापित की गई थी ()। हारून और उसके पुत्रों को एक विशेष तरीके से और सीधे स्वयं ईश्वर द्वारा पुरोहिती सेवा के लिए बुलाया गया था ()। लेकिन समर्पण से पहले भी, जब मूसा ईश्वर से कानून प्राप्त करने के लिए सिनाई गए, तो यहूदी अपने नेता के पहाड़ पर लंबे समय तक रहने से ऊब गए और हारून के पास इस मांग के साथ पहुंचे कि वह उन्हें बुतपरस्त देवताओं में से एक की एक मूर्ति दे। मार्गदर्शक. हारून ने लोगों की लापरवाह माँग के आगे झुकते हुए, उनकी पत्नियों और बच्चों की सोने की बालियाँ लाने का आदेश दिया और, जब उन्हें लाया गया, तो उन्होंने उनमें से एक सोने का बछड़ा निकाला, जो शायद मिस्र की मूर्ति एपिस के मॉडल पर था। संतुष्ट लोगों ने कहा: देखो अपने भगवान, इस्राएल, जो तुम्हें मिस्र देश से निकाल लाया(). जब हारून ने यह देखा, तो उस ने एक वेदी बनाई, और चिल्लाकर कहा: कल भगवान की छुट्टी है. अगले दिन लोग उसके साम्हने होमबलि ले आए, और खाने-पीने लगे, और फिर खेलने लगे। ऐसी कमज़ोरी के लिए मूसा ने हारून की निन्दा उचित ही की थी; लेकिन चूंकि यह कायरता जल्द ही पश्चाताप से शांत हो गई, इसके बाद भी हारून भगवान के अनुग्रह से वंचित नहीं हुआ। मूसा ने, ईश्वर की इच्छा से, उसी सिनाई पर्वत पर उसे महान पुजारी, या महायाजक के उच्च पद पर आसीन किया, उसे अपने परिवार में सबसे बड़े को उच्च पुरोहिती हस्तांतरित करने का अधिकार दिया, और अपने चार पुत्रों को याजक के रूप में नियुक्त किया। पुजारी ()। हालाँकि, समर्पण के तुरंत बाद, हारून के दो पुत्रों, नादाब और अबीहू ने अपना धूपदान लिया और प्रभु के सामने अग्नि अर्पित की। विदेशी(अर्थात, वेदी से नहीं लिया गया, जैसा कि प्रभु ने आदेश दिया था), जिसके लिए वे प्रभु की ओर से भेजी गई आग से मारे गए थे ()। संख्याओं की पुस्तक () में लिखा है कि यह तब हुआ जब लोग सिनाई रेगिस्तान में थे। उनका अनुसरण करते हुए, मूसा हारून के पास गया और उसे याजकों के संबंध में प्रभु की इच्छा निम्नलिखित शब्दों में बताई: मेरे पास आने वालों मेंमुझे सभी लोगों के सामने पवित्र और महिमामंडित किया जाएगा ()। सिनाई रेगिस्तान से यहूदियों के प्रस्थान से कुछ समय पहले, हारून, अपनी बहन मरियम के साथ, एक इथियोपियाई महिला से उसकी शादी की ओर इशारा करते हुए, मूसा के भविष्यवाणी के अधिकार को चुनौती देने की कमजोरी थी। मूसा की इस निन्दा के लिये मरियम को सात दिन के कोढ़ की सजा दी गई ()। यहोवा के सामने अपना पाप स्वीकार करने के बाद हारून को क्षमा कर दिया गया। मूसा के साथ निरंतर सहयोगी होने के कारण, हारून, उसकी तरह, अक्सर आसानी से क्रोधित होने वाले यहूदियों से तिरस्कार और अपमान का शिकार होता था। एक बार तो उनके उच्च पुरोहिती के अधिकार को चुनौती देने की नौबत आ गई। यह विद्रोह लेवी कोरह, दातान, अबीरोन और अब्नान के नेतृत्व में अन्य जनजातियों के सबसे प्रमुख इस्राएलियों के 250 लोगों के साथ हुआ। पूरा समुदाय, हर कोई पवित्र है और भगवान उनके बीच में है! तुम अपने आप को प्रभु के लोगों से ऊपर क्यों रखते हो?() - उन्होंने मूसा और हारून से कहा। आक्रोश का परिणाम यह हुआ कि विद्रोह के भड़काने वालों को पृथ्वी निगल गई, और उनके 250 साथी स्वर्गीय आग से जल गए। परन्तु परमेश्वर की भयानक सज़ा से विद्रोहियों को होश नहीं आया। अगले दिन लोग फिर मूसा और हारून पर बुड़बुड़ाने लगे: वह चिल्लाया, तुमने प्रभु के लोगों को मार डाला है,और तब यहोवा का कोप भड़क उठा, और प्रजा में पराजय होने लगी; और चौदह हजार सात सौ मनुष्य मर गए। मूसा के आदेश से, हारून ने धूपदान लिया, उसमें वेदी से धूप और आग डाली, मृतकों और जीवितों के बीच खड़ा हो गया, और हार रुक गई ()। उपद्रवियों की इस सजा के बाद, निम्नलिखित महत्वपूर्ण चमत्कार द्वारा हारून के लिए उच्च पुरोहिती की पुष्टि की गई: सभी 12 जनजातियों से, मूसा ने जनजाति के पूर्वज के प्रत्येक नाम पर एक शिलालेख के साथ रातोंरात तम्बू में 12 छड़ें रखीं; भोर को लेवी के गोत्र की छड़ी, जिस का नाम हारून रखा गया, फूली, और कलियाँ फूटीं, रंग लाईं, और बादाम लाईं। इस खिलने वाली छड़ी को वाचा के सन्दूक के साथ लंबे समय तक रखा गया था, इस बात के स्पष्ट प्रमाण के रूप में कि हारून और उसके पुत्रों के लिए ईश्वर द्वारा पुरोहिती की हमेशा के लिए पुष्टि की गई थी। हालाँकि, हारून इस्राएलियों को वादा किए गए देश में प्रवेश करते देखने के लिए जीवित नहीं रहा। ईश्वर की सर्वशक्तिमानता में विश्वास की कमी के कारण, जिसे उन्होंने सिन रेगिस्तान में खोजा था, इस पवित्र दिन से पहले उनकी मृत्यु हो गई। चालीसवें वर्ष में, मिस्र छोड़ने के बाद, प्रभु ने उसे, मूसा, उसके भाई और एलीआजर, उसके बेटे के साथ, माउंट होर पर चढ़ने और, पूरे समाज की नज़र में, उसके शीर्ष पर मरने का आदेश दिया। किताब में। व्यवस्थाविवरण में हारून की मृत्यु का स्थान कहा गया है मोजर(), और माउंट ऑर को अभी भी अरबों के बीच पैगंबर हारून (जेबेल हारून) का पर्वत कहा जाता है। यह अभी भी उनके दफ़नाने की जगह को दर्शाता है। इस्राएल के लोगों ने तीस दिनों तक विलाप करके उसकी मृत्यु का सम्मान किया। हारून की 123 वर्ष की आयु में, पांचवें महीने के पहले दिन, मृत्यु हो गई। यहूदी कैलेंडर में उनकी मृत्यु की याद में इस दिन व्रत रखा जाता है। उनके बाद महायाजक पद उनके सबसे बड़े बेटे एलीआजर को दे दिया गया। किताब में। भजन उसे पवित्र कहते हैं प्रभु का(). बाद के समय में पुजारियों को अक्सर बुलाया जाता था हारून का घराना और हारून के पुत्र, अपने महान पूर्वज के सम्मान में। सामान्य कालक्रम के अनुसार हारून का जन्म 1574 ईसा पूर्व, बुलावा 1491, समर्पण 1490 और समर्पण 1451 में हुआ।

20.04.2015

हारून नाम का सटीक अर्थ ज्ञात नहीं है; केवल धारणाएं हैं कि यह मिस्र मूल का है, और शायद इसका अनुवाद "महान नाम" के रूप में किया गया है।
किंवदंती के अनुसार, संत अम्राम के पुत्र थे, और उन्हें लेवी का वंशज भी माना जाता है। उसका एक भाई और एक बहन थी। बहन का नाम मिरियम था और वह हारून से बड़ी थी, भाई का नाम मूसा था, जो हारून से 3 साल छोटा था। उद्धारकर्ता की पत्नी, मरियम (अम्मिनादाब की बेटी) ने उसे 4 बेटों को जन्म दिया। उनके नाम अबीहू, ईतामार, नवाद और एलीआजर थे।

एक समय में, मूसा द्वारा बुलाए जाने के बाद, हारून एक नेता बन गया और इज़राइल की मुक्ति के लिए लड़ा। इस प्रकार, परमेश्वर ने उसे 83 वर्ष की आयु में मूसा के मुख से बनाया। उन्हें अपने भाई की जगह लोगों से बात करनी पड़ती थी, जिन्हें लोगों से बात करना पसंद नहीं था।

संत का पहला उल्लेख निर्गमन में मिलता है। इस ग्रंथ में वह लेवी हारून के नाम से प्रकट होता है। निर्गमन से हम समझ सकते हैं कि पुजारी अपने भाई मूसा से मिलने गया था, जो ईश्वर से बातचीत के बाद मिस्र गया था।

हारून अपने समय में बहुत योग्य व्यक्ति था, लेकिन अपने कमजोर चरित्र के कारण उसे कष्ट सहना पड़ा। अक्सर उसे दूसरों के निर्देशों पर काम करना पड़ता था और बहुत कम ही अपनी इच्छा की अभिव्यक्ति पर। उदाहरण के लिए, संत के चरित्र की कमजोरी का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि ऐसे समय में जब मूसा वहां नहीं थे, उन्होंने सिनाई के लोगों की मांगों के आगे आसानी से घुटने टेक दिए और विशेष रूप से उनके लिए सोने का एक बछड़ा बनाया।

एक क्षण ऐसा भी आया जब पुजारी अपनी बहन के साथ शामिल हो गया और मूसा के बारे में बुरा बोलने लगा, लेकिन फिर अपने भाई के पक्ष में चला गया जब उसने भगवान के निर्देशों की अवज्ञा की और चट्टान पर कई बार प्रहार करने का साहस किया। इस कृत्य को करने के बाद, वे वादा किए गए देशों में पैर रखने की खुशी से हमेशा के लिए वंचित हो गए।

हारून 123 वर्ष जीवित रहा और अनेक लोगों के सामने मर गया जिन्होंने उसकी मृत्यु पर बहुत शोक मनाया। माउंट ऑर पर संत को मौत ने घेर लिया। इस पर्वत पर स्थित कब्र को आज अरब लोग पुजारी की कब्रगाह के रूप में ही मान्यता देते हैं। हालाँकि, कई आंकड़े बताते हैं कि यह संत की मृत्यु के बहुत बाद में सामने आया।

हारूनी पौरोहित्य - स्थापना

पौरोहित्य के लिए अभिषेक को भगवान द्वारा मनुष्यों को दिया गया अब तक का सबसे महत्वपूर्ण अध्यादेश माना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह दुनिया भर में धर्म को संरक्षित करने के लिए दिया गया है और यह पृथ्वी पर इसकी उपस्थिति के लिए सबसे बड़ी और निश्चित शर्त है, और इसके बाद यह मानवता को आध्यात्मिक मुक्ति देगा।

स्वाभाविक रूप से, पुरोहिताई पहले आम थी। मंत्री की भूमिका परिवार के सबसे बुजुर्ग व्यक्ति द्वारा निभाई जाती थी। हालाँकि, बाद में यह पेश किया गया कि पुरोहिती को इस अनिश्चित स्थिति और संरचना से एक नई संस्था में स्थानांतरित करना आवश्यक था जिसमें कई नियम और सिद्धांत थे, और इसे लोगों के सामान्य जनसमूह से अलग कर दिया गया था।

सेवा के कर्तव्यों में अब एक निश्चित प्रकार की पोशाक पहनना भी शामिल हो गया है। स्वाभाविक रूप से, पितृसत्तात्मक समाज में कई लोग ऐसे नए निर्णयों और पुराने सिद्धांतों के उल्लंघन से बहुत असंतुष्ट थे। जनता के बीच यह आक्रोश इतना बढ़ गया कि नई संस्था के वास्तविक स्वरूप को लोगों के मन में बिठाने के लिए भगवान को चमत्कार करना पड़ा।

हारून के रूप में यीशु मसीह का प्रकार

पुरोहिती की नींव रखने के बाद, संत आरोन को मोक्ष के लिए बनाए गए दैवीय सिद्धांत का एक प्रोटोटाइप माना जा सकता है, अर्थात्, संत के प्रोटोटाइप और गतिविधि में यीशु मसीह की छवि का पता लगाया जा सकता है। दो अनुबंधों के आधार पर यीशु मसीह और पुजारी के बीच समानताएं निकालने के बाद ऐसा निष्कर्ष सामने आ सकता है।

पॉल स्वयं इस रिश्ते के बारे में सिखाते हैं, और उनके बाद चर्च के बाकी पिता और शिक्षक। प्रेरित ने स्वयं अपनी शिक्षाओं में मसीह और अम्राम के पुत्र के बीच, उनकी छवियों और शिक्षण और पुरोहिताई दोनों में बहुत करीबी समानता बताई है। कोई भी मनमाने ढंग से पुजारी की उपाधि ग्रहण नहीं कर सकता, न तो यीशु और न ही हारून। उन दोनों को स्वयं परमेश्वर ने सेवा के लिए नियुक्त किया था। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि दोनों को सर्वशक्तिमान से लोगों की सेवा करने का आशीर्वाद मिला, मसीह की स्पष्ट श्रेष्ठता देखी जा सकती थी। इस प्रकार, हारून केवल उस उद्धार की तैयारी और कार्यान्वयन कर सका जिसे यीशु ने अंततः पूरा किया।

पॉल के बाद, कई और पिता हारून की दिव्य मान्यता की याद दिलाते हैं। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल ने कहा कि संत में यीशु के आध्यात्मिक प्रोटोटाइप का पता लगाया जा सकता है। इस प्रकार, मूसा का अनुसरण करने के आदेश पर मसीह और हारून को विभाजित किया गया, जिससे पुराने नियम की अपूर्णता और कमजोरी दिखाई गई। इस प्रकार, कोई मोज़ेक आदेशों की बेकारता और अपूर्णता का न्याय कर सकता है, जिसमें कुछ यहूदी विश्वास करते हैं जिन्होंने उच्च पुजारी यीशु मसीह को त्याग दिया था।

हारून एक बहुत ही वाक्पटु व्यक्ति था और, महायाजक का एक आदर्श होने के नाते, परमेश्वर ने उसे इज़राइल को मुक्त करने में मदद करने के लिए मूसा को दिया था। पुजारी की मदद के बिना, मूसा शहर को आज़ाद नहीं करा पाता, क्योंकि उसकी जुबान शब्दों में बँधी हुई थी। उस समय जो कानून था वह मुक्ति में सहायता के लिए बहुत महत्वहीन और कमजोर था। इस संबंध में, ईश्वर ने मानवता को यीशु दिया, जो पौरोहित्य के माध्यम से दुनिया का उद्धार करता है।

और अंत में, एक पुजारी के रूप में नियुक्त हारून को स्वयं निर्माता से एक विशिष्ट वस्त्र और पुजारी का प्रतीक चिन्ह प्राप्त होता है। बिशप किरिल अपने लेखों में महायाजक के वस्त्र के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं। तर्क से यह पता चलता है कि उद्धारकर्ता का पहला नाम था, जिसका अर्थ है कि वह पहला उद्धारकर्ता था, और दूसरा नाम क्राइस्ट इंगित करता है कि उद्धारकर्ता उन पुजारियों से संबंधित था जिन्होंने सेवा की थी। अंत में, यह सच है कि यीशु और हारून अपने प्रारंभिक पुरोहिती भेष में एक की ही निरंतरता हैं।

धर्मग्रंथ स्वयं पवित्र व्यक्ति की पूर्ण आदर्श तस्वीर नहीं देता है, बल्कि इसके विपरीत, यह कुछ आलोचना करता है और इज़राइल के पहले पुजारी की खामियों को उजागर करता है।

एक समय में, मूसा को परमेश्वर से क्षमा मांगने का लालच देना पड़ा। उसने इसे अपने लोगों और अपने साथी के लिए मांगा। इस प्रकार, रहस्योद्घाटन का चक्र पहली बार मूसा और हारून द्वारा पूरा किया गया था। भगवान ने संत पर दया की और उन्हें क्षमा प्रदान की, जो बाद में यीशु मसीह के कार्यों में पूरी तरह से प्रकट हुई।

संत निकोलस या, जैसा कि उन्हें उनके जीवनकाल के दौरान कहा जाता था, टॉलेंटिंस्की के निकोलस, का जन्म 1245 में हुआ था। उन्हें ऑगस्टिनियन भिक्षु माना जाता है, इसके अलावा, उन्हें कैथोलिक चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था। विभिन्न स्रोतों के अनुसार...

हारून אהרֹן (+ 1445 ईसा पूर्व), पहले पुराने नियम के महायाजक। लेवी के गोत्र से अम्राम और जोकेबेद के पुत्र, भविष्यवक्ता मूसा के बड़े भाई, का जन्म मिस्र में हुआ था।

उन्होंने यहूदी लोगों को मिस्र की दासता से मुक्त कराने में मूसा की मदद की, फिरौन के सामने एक प्रतिनिधि भविष्यवक्ता के रूप में उपस्थित होकर उसके लिए बात की (उदा. 4: 14-17)। हारून ने इज़राइल और फिरौन के सामने मूसा के "मुंह" के रूप में काम किया, फिरौन के सामने चमत्कार किए (विशेष रूप से, हारून की छड़ी एक साँप में बदल गई, और फिर उन साँपों को निगल लिया जिनमें मिस्र के जादूगरों की छड़ें बदल गईं) और, मूसा के साथ मिलकर, भाग लिया मिस्र की दस विपत्तियों में से कुछ को भेजने में।

वह पहले महायाजक और पुजारियों के एकमात्र वैध परिवार के संस्थापक थे - यहूदियों के बीच कोहनिम, और उनके परिवार में पुरोहिती वंशानुगत हो गई - जिसके खिलाफ कोरह, दातान और अबीरोन, लेवियों के प्रतिनिधियों और उनके सहयोगियों ने असफल विद्रोह किया। . जब उसकी छड़ी चमत्कारिक रूप से खिल गई तो परमेश्वर ने हारून के चुनाव की पुष्टि की। सेवा के दौरान, हारून और उसके पुत्रों ने लोगों को हारून का आशीर्वाद दिया। हारून इस्राएल का मुख्य न्यायाधीश और लोगों का शिक्षक भी था।

इसके बाद हारून ने रेगिस्तान में यहूदियों के चालीस साल के भटकने में भाग लिया, जहां, भगवान के आदेश पर, उसे महायाजक नियुक्त किया गया।
हारून के जन्म का वर्ष 1578 ईसा पूर्व माना जाना चाहिए। प्रभु ने हारून को 83 वर्ष की आयु में मंत्रालय के लिए बुलाया। हारून की मृत्यु 123 वर्ष की आयु में, 1445 ईसा पूर्व में हुई। रेगिस्तान में माउंट होर पर (वर्तमान में जॉर्डन राज्य का क्षेत्र), मूसा की तरह, वादा किए गए देश तक पहुंचे बिना, भगवान के खिलाफ बड़बड़ाने की सजा के रूप में (संख्या 20:10)।

पुराने नियम के चर्च में पुरोहिती सेवा के लिए हारून के पूरे कबीले को भगवान द्वारा चुना गया था, और उच्च पुजारी का पद उसके वंशजों द्वारा मसीह के उद्धारकर्ता के पृथ्वी पर आने तक बरकरार रखा गया था, जो क्रमिक रूप से कबीले में सबसे बड़े के पास चला गया।

पवित्र ग्रंथ में हारून के वंशजों को "हारून के पुत्र" और "हारून का घराना" कहा गया है। प्रेरित पॉल (इब्रा. 5:4-6) की शिक्षा के अनुसार, हारून, इज़राइल के महायाजक के रूप में, यीशु मसीह का एक प्रोटोटाइप था, जो न्यू इज़राइल, न्यू टेस्टामेंट चर्च का महायाजक था।

हारून की वंशज एलिज़ाबेथ (जॉन द बैपटिस्ट की माँ) थी (लूका 1:5)। प्रेरित पौलुस का कहना है कि हारून का पौरोहित्य अस्थायी है, "क्योंकि कानून इसके साथ जुड़ा हुआ है" (इब्रा. 7:11), और उसकी जगह यीशु मसीह ने ले ली है, जो मलिकिसिदक के आदेश के अनुसार एक पुरोहित है। रूढ़िवादी में, हारून को पवित्र पूर्वजों के रविवार को याद किया जाता है; एलिजा पैगंबर और कई अन्य पुराने नियम के पैगंबर के दिन के साथ, कई मासिक कैलेंडर 20 जुलाई को उसकी स्मृति मनाते हैं। हारून की पश्चिमी स्मृति 1 जुलाई है, कॉप्टिक स्मृति 28 मार्च है।

हारून की पत्नी एलिज़ाबेथ (एलीशेवा), जो अबिनादाब की बेटी थी, से चार बेटे थे, जिनमें से दो सबसे बड़े, नादाब और अबीहू, अपने पिता के जीवनकाल के दौरान मर गए (वे आग से भस्म हो गए थे), भगवान और उच्च पुरोहिती की अवज्ञा करने के कारण उनके तीसरे बेटे एलीआजर के पास गया, सबसे छोटे का नाम इफ़ामार था।

एरोन की शास्त्रीय प्रतिमा 10वीं शताब्दी में विकसित हुई - एक भूरे बालों वाला, लंबी दाढ़ी वाला बूढ़ा व्यक्ति, पुरोहित वेशभूषा में, हाथों में एक छड़ी और सेंसर (या ताबूत) ​​के साथ। हारून की छवि इकोनोस्टेसिस की भविष्यवाणी पंक्ति में लिखी गई है।

हारून (हिब्रू: אַהֲרֹן‎ अहरोन, अर.: هارون‎ हारून, ग्रीक: Ααρών), मूसा के बड़े भाई (उदा. 6:16-20, 7:7, कुरान 28:34), पैगंबर और पहले यहूदी महायाजक, लेविन का प्रतिनिधि घुटना। जबकि मूसा का पालन-पोषण फिरौन के दरबार में हुआ, हारून और उसकी बहन मरियम मिस्र के पूर्वी भाग, गोशेन देश में रहे। हारून अपनी वाक्पटुता के लिए प्रसिद्ध हो गया, और इसलिए उसने अपने भाई मूसा की ओर से फिरौन से यहूदियों को रिहा करने के लिए कहा (मूसा ने जीभ की कमी का हवाला देते हुए फिरौन से बात करने से इनकार कर दिया)। हारून के जीवन की सटीक तारीखें अज्ञात हैं, लेकिन वे 1600 से 1200 ईसा पूर्व तक हैं। ईसा पूर्व.
सामग्री
1. प्रारंभिक गतिविधि
2. पुरोहिती
3. कोरिया विद्रोह
4. मृत्यु
5. रब्बी साहित्य में
5.1. हारून की मृत्यु पर रब्बीनिक साहित्य
5.2. हारून के जीवन के बारे में अन्य रब्बी परंपराएँ
प्रारंभिक गतिविधि
हारून "मूसा का मुँह" था, जिसका अर्थ फिरौन के दरबार से उसका संबंध था। इसलिए, निर्गमन से पहले, हारून केवल एक सेवक हो सकता था, नेता नहीं। मूसा के साथ मिलकर, हारून ने चमत्कार किए (उदा. 4:15-16), यहूदियों को ईश्वर द्वारा उसके चुने जाने के बारे में आश्वस्त किया।
मूसा के अनुरोध पर, हारून ने मिस्र के पानी पर अपनी छड़ी बढ़ा दी, जिससे पहली मिस्री महामारी फैल गई। (और यहोवा ने मूसा से कहा, हारून से कह, अपनी लाठी ले, और मिस्रियोंके जल के ऊपर अपना हाथ बढ़ा, अर्थात् उनकी नदियों, और नालों, और झीलों, और उनके जल के सब पात्रोंके ऊपर, और वे खून में बदल जाओ, और मिस्र भर में और लकड़ी और पत्थर के बर्तनों में खून फैल जाएगा। लेकिन मिस्र की विपत्तियों के प्रकरण में, हारून को मूसा की तुलना में एक गौण भूमिका दी गई है; अपनी छड़ी की गति से, हारून केवल परमेश्वर के क्रोध को भड़काता है, जो फिरौन और मिस्रियों पर पड़ता है (उदा. 9:23, 10:13)। ,22). हारून ने पहले ही अपनी छड़ी की ऐसी ही चमत्कारी शक्ति का प्रदर्शन किया था, जब मिस्र के बुद्धिमान लोगों के साथ, फिरौन के सामने, उसने छड़ी को एक साँप में बदल दिया था। परन्तु हारून के साँप ने मागी के साँपों को निगल लिया, इस प्रकार इस्राएल के परमेश्वर ने मिस्र के देवताओं पर अपनी श्रेष्ठता सिद्ध कर दी।
निर्गमन के तुरंत बाद, हारून की भूमिका छोटी है; वह अक्सर परमेश्वर के विरुद्ध बड़बड़ाने का भी दोषी है। अमालेक के साथ प्रसिद्ध युद्ध में हारून ने हूर के साथ मिलकर थके हुए मूसा के हाथों को सहारा दिया, क्योंकि जैसे ही मूसा ने अपने हाथ नीचे किए, यहूदी हार गए, जैसे ही उसने हाथ उठाए, यहूदी जीत गए। सिनाई रहस्योद्घाटन के दौरान, हारून, इस्राएल के बुजुर्गों के साथ, मूसा के साथ सिनाई पर्वत पर गया, लेकिन मूसा के अलावा, केवल यहोशू को भगवान के साथ संचार की अनुमति थी, जबकि हारून और हूर पर्वत के नीचे प्रतीक्षा करते रहे :9- 14). मूसा की अनुपस्थिति में, हारून ने लोगों के अनुरोध पर, ईश्वर की दृश्य छवि के रूप में एक सुनहरा बछड़ा बनाया, जिसने यहूदियों को मिस्र देश से बाहर निकाला। पवित्र कुरान में, हारून बछड़ा बनाने का दोषी नहीं है, उसे इस्राएलियों ने जान से मारने की धमकी देकर ऐसा करने के लिए मजबूर किया था। (और जब मूसा क्रोधित और परेशान होकर अपने लोगों के पास लौटे, तो उन्होंने कहा: "तुमने मेरे बाद जो किया वह बुरा है! क्या तुम अपने भगवान की आज्ञा में जल्दबाजी करते हो?" और उसने तख्तियां फेंक दीं और अपने भाई को सिर से पकड़ लिया, और उसे खींच लिया उसने कहा: "हे मेरी माँ के बेटे! लोगों ने मुझे कमज़ोर कर दिया और दुश्मनों के मनोरंजन के लिए मुझे अपमानित मत करो और मुझे अधर्मी लोगों के साथ मत रखो!" ) हारून को भगवान ने बचा लिया था और वह उस महामारी से नहीं बचा था जिसने बाकी लोगों को प्रभावित किया था (देउत 9:20, निर्गमन 32:35)।
प्रीस्टहुड
उस समय, लेवी की जनजाति को पुरोहिती कर्तव्यों को सौंपा गया था, और हारून को एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था, उसे पुरोहिती वस्त्र पहनाए गए थे, और भगवान से कई निर्देश दिए गए थे (उदा. 28-29)।
उसी दिन, हारून के दो बेटे, नादाब और अबीहू, अनुचित तरीके से धूप जलाने के कारण परमेश्वर की ओर से आग में जलाकर राख कर दिए गए।
आधुनिक विद्वानों का मानना ​​है कि बाइबल लेखकों ने हारून की छवि में यहूदी महायाजक का आदर्श देखा था। माउंट सिनाई में भगवान ने न केवल धार्मिक पूजा में निर्देश दिए, बल्कि पुजारी वर्ग के संगठन में भी निर्देश दिए। उस समय के पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों के अनुसार, परिवार में पहला बच्चा भगवान की सेवा करने के पारिवारिक कर्तव्यों को पूरा करता था। चीज़ों के तर्क के अनुसार, रूबेन की जनजाति, जिसकी वंशावली पहले जन्मे याकूब से मिलती है, को पुरोहिती सेवा में सौंपा जाना चाहिए। परन्तु रूबेन ने अपनी उपपत्नी बिल्हा के साथ सोकर अपने पिता के विरुद्ध गंभीर पाप किया। और, बाइबिल की कथा के अनुसार, भगवान की पसंद लेविन के घुटने पर आ गई। हारूनियों की मुख्य ज़िम्मेदारी मिलापवाले तम्बू के पर्दे के सामने एक न बुझने वाले दीपक को बनाए रखना था। निर्गमन 28:1 में हारून और उसके पुत्रों को याजक के रूप में चुनने का वर्णन किया गया है: "और इस्राएलियों में से अपने भाई हारून, और उसके पुत्रों को भी अपने पास ले लेना, कि वह मेरे लिये याजक ठहरे, और हारून, और नादाब, अबीहू, और एलीआजर, और ईतामार, हारून के पुत्र।”
हारून और उसके बेटे अपनी विशेष पवित्रता और विशेष पोशाक के कारण आम लोगों से अलग थे, जिसमें वे अपना मंत्रालय करते थे।
अपने समर्पण से पहले, हारून और उसके बेटों को बाकी लोगों से अलग कर दिया गया था, सात दिनों तक हारून ने बलिदान दिया और पुजारियों को समर्पित किया, आठवें दिन बलि पशु का वध किया गया, हारून ने लोगों को आशीर्वाद दिया (तथाकथित हारून आशीर्वाद: हो सकता है) प्रभु तुम्हें आशीर्वाद दें और तुम्हारी रक्षा करें! प्रभु अपने उज्ज्वल चेहरे से तुम्हें देखें और तुम पर दया करें! प्रभु अपना मुख तुम्हारी ओर करें और तुम्हें शांति दें!) (संख्या 6:24-26), जिसके बाद हारून ने प्रवेश किया। तम्बू. जैसा कि तोराह में कहा गया है, “और मूसा और हारून मिलापवाले तम्बू में गए, और बाहर निकलकर लोगों को आशीर्वाद दिया। और यहोवा का तेज सब लोगों पर प्रगट हुआ; और यहोवा की ओर से आग निकली, और होमबलि और चर्बी को वेदी पर जला दिया; और सब लोग यह देखकर आनन्द से जयजयकार करने लगे, और मुंह के बल गिर पड़े। (लेव. 9, 23-24)।” यह यहूदियों के बीच उच्च पुरोहिती की शुरुआत थी।
विद्रोह कोरिया
यहूदियों के सिनाई छोड़ने के बाद, यहोशू ने मूसा के सहायक के रूप में हारून की जगह ली। हारून का उल्लेख उसकी बहन मिरियम के साथ एक रक्षक के रूप में किया गया है, जो मूसा ने ईश्वर के साथ अपने रिश्ते में जो विशेष स्थान हासिल किया था और इस तथ्य के खिलाफ था कि मूसा ने एक इथियोपियाई से शादी की थी। परमेश्वर ने क्रोधपूर्वक हारून को उसके बड़बड़ाने के लिए दोषी ठहराया, परन्तु मरियम को कुष्ठ रोग से पीड़ित कर दिया। हारून ने मूसा से अपनी बहन के बारे में पूछा, साथ ही अपने द्वारा किए गए पाप पर पश्चाताप करते हुए कहा कि मूर्खतापूर्ण अविवेक ने उसे अपने भाई के खिलाफ विद्रोह करने के लिए मजबूर किया। भगवान ने हारून को कुष्ठ रोग से नहीं मारा क्योंकि वह एक पुजारी था, लेकिन मिरियम ने इजरायली शिविर के बाहर सात दिन बिताए, जिसके बाद वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई, भगवान ने उसे माफ कर दिया और उस पर अपनी दया लौटा दी (गिनती 12)। मीका, 12 छोटे भविष्यवक्ताओं में से एक, निर्गमन के बाद यहूदी लोगों के नेताओं के रूप में मूसा, हारून और मरियम का नाम लेता है। संख्या में 12:6-8 परमेश्वर कहता है कि ऐसे बहुत से भविष्यद्वक्ता हैं जिन पर वह अपने आप को दर्शन के द्वारा प्रकट करता है, परन्तु मूसा उन में अद्वितीय है, क्योंकि उस ने स्वयं परमेश्वर से आमने-सामने बातें कीं: “और उस ने कहा, यदि कोई हो तो मेरी बातें सुनो।” तू प्रभु का भविष्यद्वक्ता है, मैं स्वप्न में अपने आप को उस पर प्रकट करता हूं, मैं स्वप्न में उस से बातें करता हूं; परन्तु मेरे दास मूसा के साथ ऐसा नहीं, वह मेरे सारे घराने में विश्वासयोग्य है; मैं उस से भविष्य बताने के लिथे नहीं, परन्तु मुंह से मुंह करके और खुल्लमखुल्ला बातें करता हूं, और वह यहोवा का स्वरूप देखता है; तुम मेरे दास मूसा को डाँटने से क्यों नहीं डरे?” हारून और मरियम की उन्हें मूसा के विशेषाधिकारों का हिस्सा देने की मांग निश्चित रूप से पापपूर्ण थी।
हारून और उसके परिवार के उच्च पुरोहिती के विशेष अधिकार की मान्यता ने हारून के चचेरे भाई, कोरह को नाराज कर दिया, जिसने विद्रोह कर दिया। कोरह के साथ दो अन्य याजकों ने भी विद्रोह किया: दातान और अबिरोन। परन्तु परमेश्वर ने विद्रोहियों पर अपना न्याय किया: पृथ्वी खुल गई और कोरह, दातान और अबिरोन को निगल लिया (गिनती 16:25-35)। लेकिन विद्रोही पुजारियों के धूपदान में अभी भी धूप थी, जिसे अब, उनकी मृत्यु के बाद, तुरंत पवित्र स्थान से हटाना पड़ा। यह कार्य एलेज़ार को सौंपा गया था, जो हारून का एकमात्र जीवित पुत्र और उच्च पुरोहिती में उसका उत्तराधिकारी था। परमेश्वर ने लोगों पर महामारी भेजी क्योंकि वे विद्रोहियों के प्रति सहानुभूति रखते थे। मूसा के आदेश से हारून जीवित और मृत लोगों के बीच खड़ा हो गया और धूप जलाने लगा, जिसके बाद महामारी बंद हो गई। (गिन. 17:1-15, 16:36-50).
उसी समय एक और यादगार घटना घटी. इस्राएल के गोत्रों के पुरनियों ने इस तथ्य पर आपत्ति जताई कि यह लेवी का गोत्र था जिसे याजक पद सौंपा गया था। तब परमेश्वर ने आदेश दिया कि प्रत्येक गोत्र से एक छड़ी ले लो, और पहले उस पर गोत्र का नाम लिखो, और उसे तम्बू में रख दो। जिसकी छड़ी खिलेगी वही पुजारी होगा. अगली सुबह लेवी के गोत्र की छड़ी खिल गई और पके बादामों से ढक गई, इसलिए भगवान ने पुष्टि की कि उसने लेवी के गोत्र के सदस्यों को अपने लिए चुना है, लेकिन अब भगवान ने उन्हें हारून के परिवार के प्रतिनिधियों में विभाजित कर दिया, जिन्होंने प्रदर्शन किया तम्बू में पुरोहिती कर्तव्य, और बाकी लेवी, जो तम्बू में छोटी-मोटी सेवाएँ करते थे, लेकिन उन्हें सीधे पूजा करने की अनुमति नहीं थी (अंक 18:1-7)।
मौत
हारून को, मूसा की तरह, वादा किए गए देश में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। इसका कारण यह है कि रेगिस्तान में भटकने के अंतिम वर्षों में दोनों भाइयों ने अधीरता दिखाई, और जब यहूदियों ने कादेश के पास डेरा डाला और पानी माँगने लगे, तो भगवान ने अपनी दया दिखाने की इच्छा से, मूसा को अपनी लाठी से चट्टान पर एक बार प्रहार करने का आदेश दिया। , लेकिन मूसा ने अवज्ञा करते हुए दो बार प्रहार किया, जिसके लिए उसे ईश्वर द्वारा दंडित किया गया, जिसने उसे भविष्यवाणी की थी कि वह वादा किए गए देश में प्रवेश नहीं करेगा।
हारून की मृत्यु के बारे में दो कहानियाँ हैं। उनमें से एक के अनुसार, संख्याओं की पुस्तक में वर्णित, कादेश की घटनाओं के तुरंत बाद, यहूदी माउंट होर के पास पहुंचे। हारून को मूसा और एलीआजर के साथ पर्वत पर जाने का आदेश दिया गया। मूसा ने हारून के महायाजकीय वस्त्र उतार दिए और एलीआजर को उन्हें पहनाया। इसके बाद हारून की मौत हो गई. यहूदियों ने 30 दिनों तक उसका शोक मनाया (गिनती 20:22-29)। व्यवस्थाविवरण की पुस्तक में पाए गए हारून की मृत्यु के एक अन्य वृत्तांत के अनुसार, हारून की मृत्यु मोसेर नामक स्थान पर हुई और उसे वहीं दफनाया गया। मोजर माउंट ओर से सात दिन की यात्रा पर है।
रब्बी साहित्य में
भविष्यवक्ताओं का मानना ​​था कि पुरोहिती पंथ भविष्यसूचक विश्वास की तुलना में धार्मिक जीवन का निचला रूप था। जिन लोगों पर परमेश्वर की आत्मा ने विश्राम नहीं किया है उन्हें अपनी आत्मा की मूर्तिपूजक प्रवृत्तियों पर अपनी पूरी शक्ति से विजय प्राप्त करनी होगी। महायाजक हारून मूसा के नीचे खड़ा था, हारून केवल ईश्वर की इच्छा का निष्पादक और उद्घोषक था, जो मूसा को प्रकट हुआ था, और यह इस तथ्य के बावजूद कि टोरा में "भगवान ने मूसा और हारून से बात की" अभिव्यक्ति का 15 बार उल्लेख किया गया है। फ़ारसी युग में यहूदी पुरोहित वर्ग के भाग्य ने भविष्यवक्ता मलाकी सहित कई यहूदियों को यहूदी धर्म के आध्यात्मिक आदर्श पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया: अब से हारून को मूसा के बराबर माना जाता था। मिडराशिम में से एक, मेकिल्टा में, हम पढ़ते हैं: "हारून और मूसा दोनों का उल्लेख पवित्रशास्त्र में किया गया है, इसलिए हमें उन्हें एक-दूसरे के बराबर मानना ​​चाहिए।"
हारून की मृत्यु पर रब्बीनिक साहित्य
चूंकि हगाडिक साहित्य के अनुसार, भगवान ने हारून से वादा किया था कि उसका जीवन शांतिपूर्ण होगा (उसके सिर पर तेल डालने का प्रतीक), हारून की मृत्यु बहुत शांतिपूर्ण थी। मूसा और एलीआजर के साथ, हारून होर पर्वत पर चढ़ गया, और फिर एक सुंदर गुफा, एक दीपक की रोशनी से प्रकाशित, हारून की नज़र के लिए खुल गई। मूसा ने कहा, “अपने याजकीय वस्त्र उतार दो और अपने पुत्र एलीआजर को उन्हें पहनाओ, फिर मेरे पीछे आओ।” "हारून ने वैसा ही किया जैसा उससे कहा गया था, गुफा में एक ताबूत था, जिसके पास स्वर्गदूत खड़े थे। "लेट जाओ, मेरे भाई," हारून ने नम्रतापूर्वक मूसा की आज्ञा का पालन किया। दिव्य चुंबन के बाद, हारून की आत्मा ने उसका शरीर छोड़ दिया ("फिर शकीना नीचे आया, (महिमा भगवान), उसे चूमा - और उसकी आत्मा हारून से दूर उड़ गई", हग्गदाह "जंगल में") जैसा कि हग्गदाह में कहा गया है, जैसे ही मूसा और एलीआजर गुफा से बाहर निकले , वह बन्द हो गया। जब मूसा और एलीआजर पहाड़ से चले गए, तो लोगों ने पूछा, हारून कहां है? और वे मूसा और एलीआजर पर हारून की हत्या करने का दोष लगाने लगे, तभी अचानक सब ने स्वर्ग में स्वर्गदूतों को हारून के साथ ताबूत ले जाते हुए देखा, और सब ने स्वर्ग से परमेश्वर की वाणी सुनी: सत्य की व्यवस्था उसके मुंह में थी, और अधर्म नहीं पाया गया वह अपनी जीभ पर शांति और धर्म से मेरे साथ चला और बहुतों को पाप से दूर किया" (मला. 2:6)। "सेदेर ओलम रब्बा" पुस्तक के अनुसार एवी के पहले दिन (एवी पांचवां महीना है) हारून की मृत्यु हो गई। यहूदी कैलेंडर के अनुसार, जुलाई-अगस्त के अनुसार) बादल का स्तंभ जो यहूदियों के सामने जाता था, उन्हें रेगिस्तान में रास्ता दिखाता था, हारून की मृत्यु के बाद रब्बियों ने संख्याओं की पुस्तक और व्यवस्थाविवरण के बीच स्पष्ट विरोधाभास को खत्म कर दिया निम्नलिखित तर्क के साथ हारून की मृत्यु: हारून की मृत्यु होर पर्वत पर हुई, लेकिन यहूदी उसका शोक नहीं मना सके, क्योंकि वे अराद के राजा से हार गए थे, और केवल दुश्मन से भागकर मोसेर की ओर भागे, जो ओर से सात दिन की यात्रा पर स्थित था। , उन्होंने हारून के लिए एक अंतिम संस्कार का मंचन किया और इसलिए बयान दिया गया: "हारून मोसेर में मर गया।"
हारून के जीवन के बारे में अन्य रब्बी परंपराएँ
रब्बियों ने भाईचारे की भावनाओं के बारे में बहुत कुछ लिखा जो मूसा और हारून को बांधती थी। जब परमेश्वर ने मूसा को यहूदियों का नेता नियुक्त किया, और हारून को महायाजक नियुक्त किया, तो उनमें से किसी को भी ईर्ष्या या ईर्ष्या महसूस नहीं हुई, बल्कि उनमें से प्रत्येक दूसरे की महानता पर आनन्दित हुआ। निर्गमन की पुस्तक के अनुसार, जब मूसा ने पहली बार फिरौन के पास जाने से इनकार कर दिया, तो उसने कहा: "जिसे तुम भेज सको, उसे भेजो" (निर्गमन 4:13)। आगे, बाइबिल की कहानी के अनुसार: “और यहोवा का क्रोध मूसा पर भड़क उठा, और उस ने कहा, क्या तेरा कोई भाई हारून लेवी नहीं है? मैं जानता हूं, कि वह बोल सकता है, और देख, वह तुझ से भेंट करने को निकलेगा, और तुझे देखकर अपने मन में आनन्दित होगा; तू उससे बातें करेगा, और अपने वचन उसके मुंह में डालेगा, और मैं तेरे और उसके मुंह के साथ रहूंगा, और तुझे सिखाऊंगा कि तुझे क्या करना चाहिए” (निर्ग. 3:14-15)। शिमोन बार योचाई (दूसरी शताब्दी ईस्वी) के अनुसार, हारून का दिल खुशी से भर गया था क्योंकि उसका भाई उससे अधिक महिमा प्राप्त करेगा, और उसकी छाती "उरीम और थुमीम, जो अब थे" हारून के दिल से सुशोभित होगी, जब वह यहोवा के साम्हने [पवित्रस्थान] में प्रवेश करेगा" (निर्गमन 28:30) मूसा के मिद्यान भाग जाने के बाद जब मूसा और हारून मिले, तो वे बहुत खुश हुए और सच्चे भाइयों की तरह एक दूसरे को चूमा (निर्गमन 4:27), सीएफ . गाना गाना 8 “ओह, भला होता कि तू मेरा भाई होता, जो मेरी माता का दूध पीता! फिर, सड़क पर तुमसे मिलते हुए, मैं तुम्हें चूमूंगा” और पीएस। 132 “भाइयों का एक साथ रहना कितना अच्छा और कितना सुखद है!” मूसा और हारून का अप्रत्यक्ष उल्लेख स्तोत्र में कहीं और पाया जा सकता है: "दया और सत्य मिलेंगे, धार्मिकता और शांति एक दूसरे को चूमेंगे" (भजन 84:11), क्योंकि मूसा न्याय का अवतार थे (व्यव. 33: 21), और हारून शांति का अवतार था (मला.2:6)। इसी तरह, दया हारून में सन्निहित थी (व्यव. 33:8) और सत्य मूसा में (संख्या 12:7)।
जब मूसा ने हारून के सिर पर तेल डाला, तो हारून ने नम्रता से मना कर दिया और कहा, "क्या जाने मैं बुराइयों से रहित न हो जाऊं, ताकि महायाजक बन सकूं।" तब शकीना (परमेश्वर की महिमा) ने कहा: "मैं हारून के सिर पर बहुमूल्य मरहम देखता हूं, उसकी दाढ़ी से और उसके बागे के छोर से भी बह रहा है, और इसलिए हारून हेर्मोन की ओस के समान शुद्ध है।"

मूसा और उसका भाई हारून लेवी जनजाति के थे, और बाद की पीढ़ियों में केवल हारून के वंशज ही पुजारी थे, इसलिए "लेवी" शब्द वास्तव में "पुजारी" शब्द का पर्याय बन गया। निर्गमन 6 की घटनाओं का विवरण हारून की वंशावली से बाधित है।

जैसा कि बाइबिल में वर्णित है, लेवी के तीन बेटे थे, जिनमें से दूसरा कहात था। कहात के चार बेटे थे, और उनमें से पहले अम्राम और इसहाक थे। लेवी, कहात और अम्राम क्रमशः एक सौ सैंतीस, एक सौ तैंतीस और एक सौ सैंतीस वर्ष जीवित रहे। वहाँ अभी भी कुलपतियों की आयु की प्रतिध्वनि उनकी लंबी जीवन प्रत्याशा के साथ है।

निर्गमन, 6:20-21. अम्राम ने जोचेबेद को अपनी पत्नी के रूप में लिया; और उस से हारून और मूसा उत्पन्न हुए... यिसहार के पुत्र: कोरह...

कोरह, जिसने बाद में मूसा के खिलाफ विद्रोह किया, जिसका अंत उसके लिए बुरा हुआ, का उल्लेख यहां मूसा के चचेरे भाई के रूप में किया गया है। वह (अपने विद्रोह के बावजूद) मंदिर संगीतकारों के संघों में से एक का संस्थापक भी बन गया, जिसे बाइबल कोरह के पुत्र कहती है और जिसके बारे में स्तोत्र में बताया गया है।

निर्गमन 6:23. हारून ने इलीशिबा को अपनी पत्नी बना लिया... और उससे नादाब और अबीहू, एलीआजर और ईतामार उत्पन्न हुए।

उदा. 6:25. एलीआजर... ने फुथीएल की बेटियों में से एक को अपनी पत्नी बना लिया, और उस से पीनहास उत्पन्न हुआ...

निर्गमन के दौरान नादाब और अबीहू की मृत्यु हो गई, लेकिन एलीआजर और इतामार बच गए और बाद के समय के दो मुख्य पुजारी परिवारों के संस्थापक बन गए। हारून पहला महायाजक था, उसके बाद उसका पुत्र एलीआजर और उसके बाद उसका पोता पीनहास आया।