Մծիրին բանաստեղծության ռոմանտիկ հերոսն է հակիրճ: Կարո՞ղ է Մցիրին անվանել ռոմանտիկ հերոս: Կոմպոզիցիա-պատճառաբանություն ՝ հիմնված բանաստեղծության Մ

Պոկոտիլո Ալեքսանդր

Projectրագիր 8-րդ դասարանի աշակերտների համար, ովքեր ուսումնասիրում են «Բանաստեղծություն Մ. Յ. Լերմոնտովի« Մծիրի »թեման: Աշակերտների խնդիրն է պատասխանել« Արդյո՞ք Մցիրին ռոմանտիկ մարդ է »հարցին:

Ներբեռնել:

Նախադիտում ՝

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ինքներդ ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք այն ՝ https://accounts.google.com

Սլայդ վերնագրեր.

Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս: Լրացրեց ՝ 8-րդ դասարանի աշակերտ Պոկոտիլո Ալեքսանդր

Վարկած Արդյո՞ք ռոմանտիկ ստեղծագործությունն ընկալվում է ժամանակակից ընթերցողների կողմից:

Հետազոտության օբյեկտ Լերմոնտովի «Մծիրի» բանաստեղծությունը

Theրագրի նպատակը Երիտասարդ լեռնաշխարհի բնավորության մեջ իրական, հավատալի գծերի բացահայտում. Բացահայտեք ռոմանտիկ, անհավանական հատկություններ, որոնք չեն համապատասխանում պատկերված լեռնաշխարհի կյանքի պայմաններին:

Խնդրահարույց հարցեր. 1. Ի՞նչ է նշանակում «ապրել» Մծիրիի ըմբռնումով: 2. Ի՞նչ դեր են խաղում բնության նկարները Մծիրիի պատմության մեջ: 3. Ի՞նչ է ազատությունը Մծիրիի համար: Ի՞նչ է մեզ այժմ տվել ազատությունը: Ազատությունը դեռահասների՞ մեջ: Ազատության հասկացությունը մեծահասակների սերունդո՞ւմ: Բանաստեղծության արդիականությունը: Հիմնարար հարց. Արդյո՞ք Մծիրին ռոմանտիկ մարդ է:

Հետազոտության մեթոդներ Տեսական - փաստաթղթերի հետ աշխատանք (որոնման աշխատանք) Գործնական - ուսանողների հարցում Վերլուծության մեթոդ - ընթերցված հոդվածների, հրապարակումների, էսսեների վերլուծություն

«Ի Whatնչ կրակոտ հոգի, ի whatնչ հզոր ոգի, ի whatնչ հսկա բնություն ունի այս Մծիրին»: Մծիրին կյանք ու երջանկություն ծարավող անձնավորություն է, որը ձգտում է հոգով հարազատ ու հարազատ մարդկանց: Լերմոնտովը պատկերում է ապստամբ հոգով օժտված բացառիկ անձնավորություն, հզոր խառնվածքով Վ.Գ. Բելինսկի

Ի՞նչ է նշանակում «ապրել» Մծիրիի ըմբռնումով: «Երեխայի հոգին, վանականի ճակատագիրը», - երիտասարդը գրավում էր ազատության «կրակոտ կիրքը», կյանքի ծարավը, որը նրան կանչում էր «դեպի խնդիրների և մարտերի այն հիանալի աշխարհը, որտեղ թաքնվում են ժայռերը ամպեր, որտեղ մարդիկ ազատ են արծիվների պես »: Տղան ուզում էր գտնել իր կորցրած հայրենիքը, պարզել, թե ինչ է իրական կյանքը, «երկիրը գեղեցիկ է», «մենք այս աշխարհում կծնվենք կամքի կամ բանտի համար»:

Ի՞նչ է ազատությունը Մծիրիի համար: Հայրենիքը Մծիրիի համար բացարձակ ազատության խորհրդանիշ է, նա պատրաստ է ամեն ինչ տալ իր տան կյանքի մի քանի րոպեում: Հայրենիք վերադառնալը աշխարհի գիտելիքների հետ մեկտեղ նրա նպատակներից մեկն է:

Ռոմանտիկ հերոսի ընտրություն:

Ի՞նչ դեր են խաղում բնության նկարները Մծիրիի պատմության մեջ: Բնությունը հիանալի ուսուցիչ է: Ոչ մի արհեստական \u200b\u200bարգելք չէր կարող և չի կարողանա ոչնչացնել այն, ինչ նա դրել էր մարդու մեջ: Ոչ մի պատ չի կանգնեցրել և չի դադարեցնելու աշխարհը ճանաչելու, բնության հետ ձուլվելու, իրեն այնքան ազատ զգալու ցանկությունը: Դրա լավագույն հաստատումը Մծիրիի կյանքն է:

Մենք հարցում անցկացրեցինք 1. Ինչու՞ Մծիրին մահացավ 2. Ի՞նչ է Մծիրիի մահվան մահճի խոստովանությունը 3. Ինչն է տվել Մցիրին ցանկալի ազատություն 4. Ինչպե՞ս ես հասկանում «ազատություն» բառը հարցաշարի վերաբերյալ: 5. Կարծում եք ՝ ձեր ազատության ժամանակակից հայեցակարգը տարբերվո՞ւմ է Մծիրիի ազատության հասկացությունից: Որն է տարբերությունը? 6. Պատկերացրեք, որ դուք եք, ոչ թե Մծիրին եք, որ կարողացել եք փախչել վանքից: Ի՞նչ գործողություններ կձեռնարկեիք: 7. Կարո՞ղ եք Մծիրիի գործողությունները հերոսական անվանել: 8. Ի՞նչ եք կարծում, արդյո՞ք ժամանակակից երիտասարդներն ունակ են խենթ, բայց հերոսական արարքների: Ընդհանուր առմամբ, հարցմանը մասնակցել է 45 ուսանող:

Ա) ճակատագիր - 17 մարդ Բ) Աստծո կամք - 11 մարդ Գ) պատիժ անհնազանդության համար - 12 մարդ Դ) մեկ այլ կարծիք - 5 Մեկ այլ կարծիք. 1. նա մահացավ սիրելիների սիրո համար, հանուն ազատության. 2. նա ապրում էր գերության մեջ, և երբ նա փախավ, պարզվեց, որ նրա համար կամքը մահ է. 3. քանի որ նա սիրում էր բնությունն ու ազատությունը, և ոչ թե ազատազրկումը. 4. քանի որ նա չէր կարող ապրել գերության մեջ. 5. հիվանդության պատճառով.

Ա) խոնարհություն -7 Բ) \u200b\u200bապաշխարություն -12 Գ) բողոք ստրկության դեմ -25 Դ) մեկ այլ կարծիք -1 այլ կարծիք ՝ 1. երջանիկ օրերի հիշատակում ընդհանրապես

Ա) Երեք օրվա երջանկություն -16 Բ) Փորձություններ և դժվարություններ -7 Գ) Մեկ այլ աշխարհ տեսնելու հնարավորություն -17 Դ) Մեկ այլ կարծիք -5 Մեկ այլ կարծիք. 1. ինքդ քեզ հետ մենակ մնալ. 2. տեսնել ազատությունը, նրա գեղեցկությունը, քննություններ հանձնել; 3. ազատությունը Մծիրին տվեց ապրել ազատ մարդու իրական կյանքով. 4. ազատ զգալ, լինել բնության մի մաս, լինել քո երկրի մի մասը. 5. հիշել ձեր սիրելիներին.

Ազատությունը պատասխանատվություն է ձեր և սիրելիների համար Ազատությունը սերն է ձեր հայրենիքի, ձեր պատմության (ձեր ժողովրդի) հանդեպ Ազատությունը կյանք է առանց ազատազրկման Ազատություն, ընտրության և խոսքի իրավունք, անձեռնմխելիություն -4 Անկախություն այլ մարդկանցից -4 Ազատություն այն է, երբ մարդ կարող է անել այն ամենը, ինչ ուզում է, բայց պետք է իմանա չափը Ազատությունն այն է, երբ մարդը կախված չէ ոչնչից կամ որևէ մեկից. 10 Ազատությունն այն է, երբ դու անում ես այն, ինչ ուզում ես, գնում ես այնտեղ, ուր ուզում ես 3 -2 Սա ազատ հայացք է աշխարհին, ձայնի ազատություն, նույնիսկ ինչ-որ տեսակի անկախություն -2 Ազատությունը հոգեկան և ֆիզիկական խաղաղության վիճակ է: Երջանկություն, լի կուրծքով կյանք, ցանկությունների ազատություն Ազատությունը անկախ կյանք է, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելը, պատասխանատվությունը -4 Ահա երբ դու երազում ես, որ կարող ես իրականացնել Ազատությունն այն է, երբ մարդն ազատ է հոգով և հոգով: 2 Սա իսկական երջանկություն է, երբ հասկանում եք «ազատություն» բառը:

Այո -39; No-6;

Դժվարանում եմ պատասխանել 8 հոգու. 1. Ես կվայելեի բնության գեղեցկությունը -2 2. Կուզեի ինչ-որ նոր բան տեսնել: 2. 3.Ես չէի վերադառնա վանք, նույնիսկ եթե ինձ վատ զգայի 4. Ես երևի երջանիկ կլինեի 5 Ես կգտնեի իմ տունը և կվայելեի ազատությունը 15 6. Իմ սրտի կանչով կփախչեի իմ հայրենիք -10 7. Ես կգնայի մարդկանց մոտ, կփորձեի ապրել ինչպես բոլոր նորմալ մարդիկ 8. Ես կանեի այն, ինչ ուզում էի -3 9. Ես կգտնեի իմ հարազատներին, ներողություն կխնդրեի այն մարդկանց առջև, ում վիրավորել էի: 10. Ես կգնայի Մծիրիի պես ՝ ոչնչից չվախենալով Պատկերացրեք, որ դուք եք, ոչ թե Մծիրին, ով կարողացել է փախչել վանքից: Ի՞նչ գործողություններ կձեռնարկեիք:

Այո -39; No-5; Դժվար է պատասխանել -1;

Այո -37 (բայց վերապահումներով) Ոչ- 8

Նախադիտում ՝

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» կրթական նախագիծ

Րագրի թեման M.Yu.Lermontov "Mtsyri"

նախագծի անվանումը

Առարկա, խումբ Գրականություն 8-րդ դասարան

Briefրագրի համառոտ ծանոթագրություն

8րագիր 8-րդ դասարանի աշակերտների համար, ովքեր ուսումնասիրում են «Բանաստեղծություն Մ. Յ. Լերմոնտովի« Մծիրի »թեման: Աշակերտների խնդիրն է պատասխանել« Մցիրին ռոմանտիկ մարդ է »հարցին: Այս նախագիծը նպատակ ունի իր մասնակիցներին տրամադրել լրացուցիչ գիտելիքներ: Մ. Յու. Լերմոնտովի «Մծիրի» աշխատանքի վերաբերյալ: Theրագրի նպատակը. բացահայտել երիտասարդ լեռնաշխարհի բնավորության իրական, իրատեսական հատկությունները. պարզել ռոմանտիկ, անհավանական հատկություններ, որոնք չեն համապատասխանում կյանքի պայմաններին: ուսանողների հետազոտությունը բաղկացած է այս թեմայի վերաբերյալ տեղեկատվության որոնումից և վերլուծությունից: projectրագիրն ունի կրթական և կրթական արժեք ...

Ուղղորդող հարցեր

Հիմնարար հարց.

Մցիրին ռոմանտիկ մարդ է

Խնդրահարույց խնդիրներ.

1. Ի՞նչ է նշանակում «ապրել» Մծիրիի ըմբռնումով:

2. Ի՞նչ դեր են խաղում բնության նկարները Մծիրիի պատմության մեջ:

3. Ի՞նչ է ազատությունը Մծիրիի համար: Ի՞նչ է մեզ այժմ տվել ազատությունը: Ազատությունը դեռահասների՞ մեջ: Ազատության հասկացությունը մեծահասակների սերունդո՞ւմ: Բանաստեղծության արդիականությունը:

Ուսումնասիրության հարցեր.

1. Ինչպե՞ս են վանքում դրսեւորվում Մծիրիի ՝ ազատության ձգտումը, հայրենիքի հանդեպ սերը: 2. Ինչպե՞ս են բացահայտվում Մծիրիի բնավորության գլխավոր գծերը նրա կյանքի երեք օրերի նկարագրության մեջ:

3. Ո՞րն է այս «անախորժությունների ու մարտերի հրաշալի աշխարհը», որի բաղձալի էր Մծիրին:

4. Ի՞նչն է առավելապես տպավորվել Մծիրիի վրա բնության մեջ երեք օրվա տպավորություններով ՝ համեմատած վանական կյանքի հետ:

5. Ինչու՞ են պոեմում կովկասյան բնույթի նկարագրություններն այսքան շատ:

Րագրի պլան

1-ին փուլ: Կազմակերպչական և նախապատրաստական

Աշխատանքային պլանի կազմում

Հետազոտական \u200b\u200bհարցերի ձևակերպում

Informationրագրի տեղեկատվական ռեսուրսների ընտրություն:

Ուսանողների համար շնորհանդեսի ստեղծում:

Դիդակտիկ նյութերի ստեղծում:

2. Բեմական կրթական: Նախագծի խնդրահարույց ներածություն

Նախագծի թեմայի վերաբերյալ նախնական գիտելիքների բացահայտում:

Րագրի խնդրահարույց և կրթական հարցերի ձևակերպում, հետազոտական \u200b\u200bթեմաներ: Հետազոտությունների պլանավորում:

Տեղեկատվության հնարավոր աղբյուրների քննարկում:

Րագրի աշխատանքների փուլերի որոշում:

Հետազոտության համար նյութի պատրաստում:

WIKI- ում աշխատանքի գիտելիքների, ունակությունների և հմտությունների ձևավորում:

Worksանոթություն աշխատանքների գնահատման չափանիշներին:

3-րդ փուլ. Հետազոտություն

Րագրի շրջանակներում իրականացված հետազոտություններ.

Առաջին հարց. Ի՞նչ է նշանակում «ապրել» Մծիրիի ըմբռնումով:

Երկրորդ հարցը. Ի՞նչ դեր են խաղում բնության նկարները Մծիրիի պատմության մեջ:

Երրորդ հարց. Ի՞նչ է ազատությունը Մծիրիի համար: Ի՞նչ է մեզ այժմ տվել ազատությունը: Անկախ աշխատանք Ուսումնասիրում Տեղեկատվության հավաքածու:

4. փուլ: Վերջնական

- Projectրագրի պաշտպանություն: Րագրի արդյունքների ներկայացում:

Ամփոփելով ընդհանուր արդյունքները:

Projectրագրի այցեքարտ

1. Ներածություն

1. Գլուխ 1. Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս

1. «Կյանքը» Մծիրիի ըմբռնումում

1.2.

1.3. Բնության նկարների դերը Մծիրիի պատմության մեջ

Գլուխ 2

2.1. Ուսանողների հարցաթերթիկների վերլուծություն ...

1. Ուսուցիչների հարցաշարերի վերլուծություն ……… ..
2. Ստեղծագործական աշխատանք.

III. Եզրակացություն

Գրականություն

I. Ներածություն

Literatureանոթանալով Լերմոնտովի «Մծիրի» պոեմին ՝ գրականության դասերին, որոշեցի ավելի մանրամասն ուսումնասիրել և մտածել դրա բովանդակության մասին ՝ հասկանալու Մցիրիի գործողություններն ու նրա ներքին վիճակը: Ուզում եմ հասկանալ նաև, թե ինչու է «Մծիրին» համարվում ռոմանտիկ բանաստեղծություն: Երիտասարդ Մծիրիի ազատության վերաբերյալ տեսակետները համընկնում են մեր ժամանակակից տեսակետների հետ: Գեղարվեստից տարված ՝ ես ուշադրություն հրավիրեցի բնական աշխարհի վրա, որը նկարագրում է Լերմոնտովը բանաստեղծության մեջ: Հենց այս խնդիրներն ու հարցերն են, որ ես կփորձեմ լուծել ծրագրի ընթացքում:

II. Գլուխ 1 Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս

1.1 «Կյանքը» Մծիրիի ընկալման մեջ

Որպես նախագծի էպիգրաֆ ՝ ես ընտրեցի Վ.Գ.Բելինսկու խոսքերը. «Ինչպիսի կրակոտ հոգի, ինչպիսի հզոր ոգի, ինչ հսկա բնույթ ունի այս Mtsyri- ն»:

Ուժեղ մարդկանց, ապստամբների և բողոքականների պատկերները, որոնք պատերազմում էին «երկնքի և երկրի» հետ, երկար տարիներ տիրում էին Լերմոնտովի ստեղծագործական պատկերացմանը:

Նա ուզում է ապրել տանջանքի գնով,

Painfulավոտ հոգսերի գնով

Նա գնում է երկնքի ձայները,

Նա համբավը ոչինչ չի վերցնում:

Լերմոնտովը «Հզոր պատկերներ» -ին նվիրել է ավելի քան տաս աշխատանք: Դրանցից մեկը «Մծիրի» բանաստեղծությունն է:

Լերմոնտովը պատմում է վեցամյա բարձրլեռնային տղայի ճակատագրի մասին, որն ապրում էր Հյուսիսային Կովկասի լեռներում և գերի էր ընկել գեներալ Էրմոլովի կողմից: Վերադառնալով իր նստավայր ՝ Թիֆլիս, Էրմոլովը նրան տարավ իր հետ, բայց ճանապարհին երեխան հիվանդացավ: Վրաստանում, Թիֆլիսից ոչ հեռու ՝ Մցխեթայում, գեներալը տղային տվեց վանականներին ՝ բուժվելու: Վանքում ոչ ոք նրան անունով չի կանչում: Նա մցիրի է, ինչը վրացերեն նշանակում է սկսնակ: Նա մուսուլմանական հավատքի է, բայց մկրտվել է և պատրաստվում է վանական տոնայնության: Մծիրիի վանքը բանտ է: Նա երազում է վերադառնալ հայրենիք, փախուստ: Եվ մի գիշեր ամպրոպի մեջ Մծիրին փախչում է վանքից: Երեք օր Մծիրին փորձեց գտնել իր տուն տանող ճանապարհը, բայց, կորցնելով ճանապարհը, կրկին վերադարձավ վանք:

«Նրան գտան տափաստանի անգիտակից վիճակում և հետ բերեցին վանք»: Եվս մեկ անգամ վանքում Մծիրին մահանում է: Նա չի կարող ազատության շունչ քաշելուց հետո ապրել գերության մեջ: Սա է բանաստեղծության հիմնական գաղափարը: Noարմանալի չէ, որ «Մծիրի» էպիգրաֆը Լերմոնտովն ընդունեց աստվածաշնչային թելադրանքը, ինչը նշանակում է. «Ուտելուց հետո ես համտեսեցի փոքր մեղր, և այժմ ես մեռնում եմ»: «Մեղր» ասելով ՝ Լերմոնտով նշանակում է ազատություն: Արդյո՞ք մարդն ազատ է տնօրինել իրեն, իր կյանքը, արդյո՞ք նա անկասկած պետք է ենթարկվի իշխանություններին:

Մծիրին կյանք ու երջանկություն ծարավող անձնավորություն է, որը ձգտում է հոգով հարազատ ու հարազատ մարդկանց: Լերմոնտովը նկարում է բացառիկ անհատականություն ՝ օժտված ըմբոստ հոգով, հզոր խառնվածքով: Մեզանից առաջ հայտնվում է մի երեխա, որը մանկությունից դատապարտված էր ձանձրալի վանական գոյության, որը լիովին խորթ էր նրա ջերմեռանդ, կրակոտ բնույթին: Մենք տեսնում ենք, որ շատ փոքր տարիքից Մծիրին զրկված էր այն ամենից, ինչը կազմում է մարդկային կյանքի ուրախությունն ու իմաստը ՝ ընտանիքը, սիրելիները, ընկերները, հայրենիքը: Վանքը հերոսի համար դարձավ ստրկության խորհրդանիշ, Մծիրին դրա մեջ կյանքը ընկալեց որպես գերություն: Նրա շրջապատում գտնվող վանականները թշնամաբար էին վերաբերվում նրան, նրանք չէին կարող հասկանալ Մծիրին: Նրանք խլեցին տղայի ազատությունը, բայց չէին կարող սպանել դրա ցանկությունը:

Բանաստեղծության սկզբում հեղինակը ուրվագծում է միայն հերոսի կերպարը: Տղայի կյանքի արտաքին հանգամանքները միայն մի փոքր բացահայտում են Մծիրիի ներքին աշխարհը: Խոսելով գերեվարված երեխայի «ցավալի հիվանդության», նրա ֆիզիկական թուլության մասին `Մ. Յու. Լերմոնտովը շեշտում է իր դիմացկունությունը, հպարտությունը, անվստահությունը,« հզոր ոգին », որը նա ժառանգել է իր նախնիներից:

Մեռնող Մծիրիի խռոված մենախոսությունը մեզ ներկայացնում է նրա ամենախոր մտքերի աշխարհը,

գաղտնի ապրումներն ու ձգտումները, բացատրում է նրա փախուստի պատճառը: Դա պարզ է Բանն այն է, որ «երեխայի հոգին, վանականի ճակատագիրը», երիտասարդին տիրում էր ազատության «կրակոտ կիրքը», կյանքի ծարավը, որը նրան կանչում էր «խնդիրների ու մարտերի այդ հրաշալի աշխարհում»: որտեղ ժայռերը թաքնվում են ամպերի մեջ, որտեղ մարդիկ ազատ են, ինչպես արծիվները »: Տղան ուզում էր գտնել իր կորած հայրենիքը, պարզել, թե ինչ է իրական կյանքը, «երկիրը գեղեցիկ է», «կամքի կամ բանտի համար, մենք այս աշխարհում կծնվենք».

Ես տեսել եմ ուրիշներին

Հայրենիք, տուն, ընկերներ, հարազատներ:

Բայց ես չգտա

Ոչ միայն քաղցր հոգիներ - գերեզմաններ:

Մծիրին նույնպես ջանում էր ճանաչել իրեն: Եվ դրան կարողացավ հասնել միայն ազատության մեջ անցկացրած օրերին.

Դուք ուզում եք իմանալ, թե ինչ եմ արել

Վայրի բնության մեջ?

Ապրել է, և իմ կյանքը

Առանց այս երեք երանելի օրերի

Ավելի տխուր ու մութ կլիներ

Ձեր անզոր իմ ծերությունը:

1.2. «Ազատություն» հասկացությունը Մծիրիի ընկալման մեջ

Իր թափառումների երեք օրվա ընթացքում Մծիրին համոզվեց, որ մի մարդ ծնվել է ազատ, որ նա «կարող էր լինել ոչ թե վերջին հանդգնությունների հայրերի երկրում»: Առաջին անգամ երիտասարդին հայտնվեց մի աշխարհ, որը վանքի պարիսպներում նրա համար անհասանելի էր: Մծիրին ուշադրություն է դարձնում բնության յուրաքանչյուր նկարին, որը հայտնվում է նրա հայացքին, ուշադրությամբ լսում է հնչյունների բազմաձայն աշխարհը: Եվ Կովկասի գեղեցկությունն ու շքեղությունը պարզապես շլացնում են հերոսին, նրա հիշողությունը պահում է «փարթամ դաշտեր, բլուրներ, որոնք ծածկված են շուրջբոլորը աճող ծառերի պսակով», «լեռնաշղթաներ, քմահաճ, երազների պես»: Գույների պայծառությունը, հնչյունների բազմազանությունը, անսահման կապույտ պահոցի շքեղությունը վաղ առավոտյան. Բնապատկերի այս ամբողջ հարստությունը հերոսի հոգին լցրեց բնության հետ միաձուլման զգացողությամբ: Նա զգում է այդ ներդաշնակությունը, միասնությունը, եղբայրությունը, որոնք իրեն տրված չէ իմանալ մարդկանց հասարակության մեջ.

Աստծո պարտեզը ծաղկեց շուրջս

Բույսեր ծիածանի հանդերձանքով

Թաքցրեց երկնային արցունքների հետքերը

Եվ խաղողի վազերը

Նրանք ոլորվեցին ՝ ցույց տալով. Ծառերի միջև:

Բայց մենք տեսնում ենք, որ այս հիանալի աշխարհը հղի է բազմաթիվ վտանգներով: Մծիրին ստիպված էր վախ զգալ «ծայրին սպառնացող անդունդից», ծարավից, «սովից տառապելուց» և ընձառյուծի հետ մահացու պայքարից:

Օ Oh ես եղբոր նման եմ

Ուրախ կլինեմ գրկախառնվել փոթորկի հետ:

Ամպերի աչքերով ես հետեւեցի

Ես որսացա կայծակի ձեռքով ...

Ասա ինձ, թե ինչ կա այս պատերի մեջ

Կարո՞ղ եք ի պատասխան ինձ տալ

Այդ ընկերությունը կարճ է, բայց կենդանի,

Փոթորկված սրտի և ամպրոպի միջի՞ն: ..

«Արդեն այս խոսքերից կարելի է տեսնել, թե ինչպիսի կրակոտ հոգի, ինչպիսի զորեղ ոգի, ինչ հսկա բնույթ ունի այս Մծիրին: Սա մեր բանաստեղծի սիրված իդեալն է, դա պոեզիայի արտացոլումն է իր իսկ անհատականության ստվերի վրա: Ամեն ինչում, ինչ ասում է Մծիրին, նա փչում է իր սեփական ոգով, զարմացնում է նրան իր սեփական ուժով ... », - գրել է Վ.Գ. Բելինսկին« Մծիրի »բանաստեղծության մասին:

Կարդալով բանաստեղծությունը `դուք զգում եք, որ« բանաստեղծը ծիածանից գույներ է վերցրել, արևից ճառագայթներ, կայծակից փայլում է, ամպրոպից `որոտում, հողմից` մռնչում, - որ ամբողջ բնությունն ինքը կրում էր և նրան նյութեր տալիս ...

Սկսենք այն պնդումից, որ Մ.Յու.Լերմոնտովի «Մծիրի» պոեմը վերաբերում է ռոմանտիկ ստեղծագործություններին: Բանաստեղծության հիմնական թեման ՝ անձնական ազատությունը, բնորոշ է ռոմանտիկների ստեղծագործություններին: Բայց ռոմանտիկ ստեղծագործությունների հերոսին բնորոշ են բացառիկ որակները `ազատության սերը, հպարտ միայնությունը, անսովոր ուժեղ սիրո զգացումը հայրենիքի հանդեպ:

Մծիրիի կերպարը հեղինակը մեկնաբանում է անսովոր ձևով: Մծիրին զուրկ է բացառիկության արտաքին նշաններից. սա թույլ երիտասարդություն է: Նրա մեջ բացակայում է հանելուկի և առեղծվածի հալոը, ռոմանտիկ հերոսին բնորոշ տիտանական անհատապաշտական \u200b\u200bգծեր: Հերոսի հենց խոստովանությունն օգնում է նրան հնարավորինս ճշգրիտ փոխանցել հուզական ամենափոքր շարժումը: Նա ոչ միայն խոսում է իր գործողությունների ու գործերի մասին, այլ նաև դրդում է նրանց: Մծիրին ուզում է հասկանալ, լսել: Խոսելով իր մոտիվների, մտադրությունների, ցանկությունների, հաջողությունների և ձախողումների մասին ՝ նա հավասարապես ազնիվ է և անկեղծ իր առջև: Մծիրին խոստովանվում է ոչ թե հոգին թեթեւացնելու կամ փախուստի մեղքը վերացնելու համար, այլ կյանքի երեք երանելի օրերը ազատորեն վերապրելու համար.

Դուք ուզում եք իմանալ, թե ինչ եմ արել

Վայրի բնության մեջ? Ապրել է, և իմ կյանքը

Առանց այս երեք երանելի օրերի

Ավելի տխուր ու մութ կլիներ

Ձեր անզոր իմ ծերությունը:

Բայց ռոմանտիկ բանաստեղծություններին բնորոշ է բացառիկ, հակասական անհատականության առկայությունը, որի վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի նկատմամբ երկիմաստ է: Մծիրիի բացառիկությունն ու ուժը արտահայտվում են այն նպատակների մեջ, որոնք նա դնում է իր առջև.

Վաղուց մտածում էի

Նայեք հեռավոր դաշտերին

Պարզեք, արդյոք հողը գեղեցիկ է

Իմացեք կտակի կամ բանտի համար

Մենք կծնվենք այս աշխարհում:

Մանկությունից ՝ գերեվարվելով: Մծիրին չէր կարող համակերպվել ստրկության, օտարների մեջ կյանքի հետ: Նա փափագում է հարազատ աղեղի, սովորույթներով, հոգով մոտ մարդկանց հետ շփվելու համար, ձգտում է հասնել հայրենիք, որտեղ, նրա կարծիքով, «մարդիկ արծիվների պես ազատ են», և որտեղ նրան երջանկություն է սպասվում.

Ես մի փոքր ապրեցի և գերության մեջ էի ապրում:

Այդպիսի երկուսը մեկում են ապրում,

Բայց միայն լի անհանգստությամբ

Ես կկարողանայի առեւտուր անել, եթե կարողանայի:

Ես գիտեի միայն մտքի ուժը,

Մեկ - բայց կրակոտ կիրք ...

Mtsyri- ն վազում է ոչ թե իր շրջապատից ուրիշի կամքը և հանգստությունը ստանալու հույսով, այլ խզվում է վանքի այլմոլորակային աշխարհի հետ `անազատ կյանքի խորհրդանիշ, որպեսզի հասնի հայրերի ծայրը: Հայրենիքը Մծիրիի համար բացարձակ ազատության խորհրդանիշ է, նա պատրաստ է ամեն ինչ տալ իր տան կյանքի մի քանի րոպեում: Հայրենիք վերադառնալը աշխարհի գիտելիքների հետ մեկտեղ նրա նպատակներից մեկն է:

Մարտահրավեր նետելով բախտին, Մծիրին լքում է վանքը սարսափելի գիշերը, երբ փոթորիկ է սկսվում, բայց դա նրան չի վախեցնում: Նա, ասես, իրեն նույնացնում է բնության հետ.

«Օ,, որպես եղբայր, ուրախ կլինեմ գրկել փոթորիկը»:

Մծիրիի կողմից առհասարակ անցկացրած «երեք երանելի օրերի» ընթացքում բացահայտվեց նրա բնության ողջ հարստությունը. Ազատության սերը, կյանքի և պայքարի ծարավը, հաստատուն նպատակն իրագործելու գործում, կամքի անսպառ ուժ, համարձակություն, վտանգի արհամարհանք, սեր բնությունը, հասկանալով դրա գեղեցկությունը և մասունքները.

Օ Oh ես եղբոր նման եմ

Ուրախ կլինեմ գրկախառնվել փոթորկի հետ:

Ամպերի աչքերով ես հետեւեցի

Ես որսացա կայծակի ձեռքով ...

Բացառիկ գծեր Ռոմանտիկ բանաստեղծությունների հերոսի անհատականությունը օգնում է բացահայտել այս բանաստեղծություններում սիրային պատմության առկայությունը: Բայց Լերմոնտովը բանաստեղծությունից բացառում է այս դրդապատճառը, քանի որ սերը կարող էր խոչընդոտ դառնալ հերոսի համար ՝ իր նպատակին հասնելու ճանապարհին: Հոսելով գետի ափին գտնվող մի վրացի մի կնոջ ՝ Մծիրին հիացած է նրա երգեցողությամբ: Նա կարող էր հետևել նրան և կապվել մարդկանց հետ: Հայտնվելով մի իրավիճակում, որը շատ կարևոր է ռոմանտիկ հերոսի համար. Ընտրության իրավիճակում Մծիրին չի փոխում իր նպատակը. Նա ուզում է գնալ իր հայրենիք և, գուցե գտնել հայրն ու մայրը: Հերոսը հրաժարվելով սիրուց ՝ նրա փոխարեն ընտրեց ազատությունը:

Եվ ստիպված եղավ եւս մեկ փորձություն անցնել Մծիրիին `ընձառյուծի հետ մենամարտ: Նա այս ճակատամարտում հաղթական է դուրս գալիս, բայց նրան այլևս վիճակված չէ մեկնել հայրենիք: Նա մահանում է օտար երկրում, օտարների հետ: Մծիրին պարտվեց ճակատագրի հետ վեճում, բայց ազատության մեջ ապրած երեք օրերը անձնավորում էին իր կյանքը, եթե դա լիներ իր հայրենիքում: Լերմոնտովի բանաստեղծության հերոսը ուժ է գտնում ընդունելու պարտությունն ու մեռնելու ՝ ոչ մեկին չանիծելու և գիտակցելով, որ անհաջողության պատճառը հենց իր մեջ է: Մծիրին մահանում է ՝ հաշտություն կնքելով շրջապատի մարդկանց հետ, բայց ազատությունը նրա համար մնում է ամեն ինչից վեր: Մահից առաջ նա խնդրում է իրեն պարտեզ տեղափոխել.

Կապույտ օրվա պայծառությամբ

Ես վերջին անգամ կխմեմ:

Կովկասը տեսանելի է նաև այնտեղից:

Միգուցե նա իր բարձունքից է

Նա ինձ հրաժեշտ կտա բարև,

Կուղարկի զով քամիով ...

Բանաստեղծի ուշադրության կենտրոնում է միայնակ հերոսի անհատականությունը, նրա բարդ հոգևոր աշխարհը: Հեղինակը ձգտում է բացահայտել իր հերոսի հոգեբանությունը («պատմիր հոգուն»): Պատմության ձևը նույնպես համապատասխանում է ստեղծագործական մտադրությանը: «Մծիրիում» պատմվածքն իրականացվում է հիմնականում հերոսի կերպարից: Սա խոստովանության բանաստեղծություն է:

Մ.Յու.Լերմոնտովը ստիպված էր ապրել շատ դժվար ժամանակաշրջանում: Դա սոցիալական դեպրեսիայի և քաղաքական արձագանքի դարաշրջան էր, որն առաջացել էր դեկաբրիստների պարտությունից: Դրանք այն տարիներն էին, որոնց մասին Մ. Յուլերմոնտովի ժամանակակիցներից մեկը ՝ AI Herzen- ը գրել է. «Ամենաքնքուշ մանկությունից ես պետք է հմտություն ձեռք բերեի թաքցնել հոգին անհանգստացնող ամեն ինչ, և չկորցնել այն, ինչ թաղված էր դրա խորքում: ընդհակառակը, անհրաժեշտ էր թույլ տալ, որ ամեն ինչ, որ ընկնում էր սրտի վրա, համր բարկությունից հասունանա ... պետք էր անսահման հպարտություն ունենալ, որպեսզի գլուխը բարձր պահեր ՝ ձեռքերին և ոտքերին շղթաներ ունենալով »:

Մ.Յու.Լերմոնտովը փայլուն կերպով հաղթահարեց այս խնդիրը: Արհամարհական հպարտությունը (որը նա նույնպես օժտեց իր որոշ հերոսներով), իրոք, նրա վարքի հիմնական առանձնահատկություններից մեկն էր: Բայց սա սոսկ առօրյա բնավորության գիծ չէր, այլ վարքի միանգամայն գիտակցված սկզբունք `պայմանավորված պատմական ժամանակով, երբ սիրուց պետք է ատել, ատելությունից` արհամարհել: Ստեղծագործություն M.Yu.Lermontov- ը տոգորված է երբեմն անթաքույց հոռետեսությամբ: Բայց, ինչպես իր արհամարհական հպարտությունը, Լերմոնտովի հոռետեսությունը կապված էր դարաշրջանի հետ և աճեց ՝ հիմնվելով բանաստեղծի բացարձակ վստահության վրա ՝ մտքերի, զգացմունքների, կարծիքների ազատ արտահայտման իրավունքի նկատմամբ: Այդ պատճառով ազատության թեման դարձավ նրա գործունեության հիմնական թեման, իսկ բողոքի պաթոսը `նրա առաջատար գաղափարը: Ոչ մի կերպ այն ամենը, ինչ արեց Մ.Յու.Լերմոնտովը, այն էր, ինչ նա ուզում էր անել, ինչը նա համարում էր անհրաժեշտ: Ես ուզում էի ապրել Մոսկվայում, ստիպված էի տեղափոխվել Սանկտ Պետերբուրգ: Ուզում էի համալսարանում սովորել, ստիպված էի գնալ պահակախմբերի դպրոց: Ես միայն ուզում էի գրող դառնալ, բայց ստիպված էի դառնալ զինվորական: Գուցե դա է պատճառը, որ շատերը Մցիրին տեսնում են հենց Լերմոնտովում:

«Անթույլատրելի» համարներ գրելու համար («Բանաստեղծի մահը» - 1837) Լերմոնտովին տեղափոխեցին Նիժնի Նովգորոդի Դրագուն գնդ, որը տեղակայված էր Թիֆլիսի մոտակայքում:

«Հերոսական աշխարհը, որում պատերազմն ու ազատությունն այնքան զարմանալիորեն միավորված էին. Մարտական \u200b\u200bԿովկասը, որին նա (Լերմոնտովը) սիրահարվեց մանկուց, կրկին բացվեց նրա առջև: Եվ բազմազան, նոր կյանք, լի վտանգներով և դժվարություններով նրա մեջ հիանալի գաղափարներ ծնեց »:

1.3 Բնության նկարների դերը Մծիրիի պատմության մեջ

Ռոմանտիկ ստեղծագործության մեջ բնապատկերը գրավում է հիմնական տեղերից մեկը: Մենք հաստատում ենք, որ Մ.Յու.Լերմոնտովի «Մծիրի» պոեմը ռոմանտիկ աշխատանք է: Մի կողմից, և՛ մարդը, և՛ բնությունը Լերմոնտովը պատկերում է ավանդականորեն ռոմանտիկ կերպով. Պայծառ, էկզոտիկ բնույթ, աննկուն և ազատ, որը համապատասխանում է գլխավոր հերոսի ներքին աշխարհին, և հերոսին խորթ մարդկանց աշխարհ ՝ խլելով նրա ազատությունը ՝ դատապարտելով նրան ֆիզիկական մահվան: Դրանում կարելի է տեսնել քաղաքակրթության կործանարար ուժի առջև կանգնած «բնական մարդու» այն ժամանակվա նորաձեւ փիլիսոփայության ազդեցությունը: Բայց Լերմոնտովի բանաստեղծության մեջ անհնար է, որ մարդը վերադառնա «բնական» վիճակ: Նա այլ, մարդկային «թագավորության» ներկայացուցիչ է և այլևս չի կարող ապրել ըստ բնության օրենքների: Այսինքն ՝ Լերմոնտովի տեսակետը մարդու և բնության միջև հարաբերությունների վերաբերյալ ավելի հակասական և խորն է, քան ավանդականը: Այսպիսով, մարդն ու բնությունը միանգամայն ներդաշնակ և առճակատման մեջ գոյություն ունեցող երկու հատուկ աշխարհ են, և սա «Մծիրի» բանաստեղծության կենտրոնական թեմաներից մեկն է: Մի քանի տարի առաջ

Որտեղ այն միաձուլվեց, նրանք աղմկում են,

Գրկախառնվելով ինչպես երկու քույր

Արագվայի և Կուրայի ինքնաթիռներ,

Վանք կար ...

Խաղաղություն, հանգստություն այս բառերում: Անգամ փոթորկոտ գետեր են հոսում ՝ գրկախառնված, «ինչպես երկու քույր»: Շուտով վանք բերվեց մի տղայի, որը ..., թվում էր, մոտ վեց տարեկան էր,

Լեռների խայծի պես ամաչկոտ ու վայրի

Եվ եղեգի պես թույլ ու ճկուն:

Chaովախեցու հետ համեմատությունից պարզ է դառնում, որ այս երեխան վանքում արմատ չի գա: Chaամշը ազատության, ազատ կյանքի խորհրդանիշ է: Եվ այնուամենայնիվ, Մծիրին աստիճանաբար ընտելանում է «գերությանը»: «Նա արդեն ցանկանում էր վանական երդում ասել իր տարիների գերագույն շրջանում», բայց հետո տեղի է ունենում մի իրադարձություն, որը փոխեց երիտասարդի նախասահմանված կյանքը: Մծիրին չի կարող խաղաղ ապրել, նա տխուր է իր հայրենիքի համար: Նույնիսկ սովորության ուժը չէր կարող փոխարինել «սեփական կողմի» կարոտը: Նա որոշում է փախչել: Եվ պատահական չէ, որ նա անհետանում է վանքից «աշնանային գիշերը»: Ռոմանտիկների համար գիշերը մարդու դժվար, ցավոտ կյանքի խորհրդանիշն է, միայնակ, զուրկ է ընկերներից և պաշտպանությունից, վտանգի և թշնամանքի խորհրդանիշ: «Մութ անտառը» խոչընդոտում է նրա ճանապարհը դեպի հայրենիք: Փախուստը քայլ է դեպի անհայտ աշխարհ: Ի՞նչ է այնտեղ սպասվում Մծիրիին: Սա «խնդիրների ու մարտերի հրաշալի աշխարհ է», որի մասին հերոսը երազում էր մանկուց, որի մեջ նա փախել էր «խեղդված խցերից և աղոթքներից»: Իր կամքին հակառակ վանք եկած Մծիրին ձգտում է գնալ «այնտեղ, որտեղ մարդիկ ազատ են, ինչպես արծիվները»: Առավոտյան նա տեսավ, թե ինչ է ինքը նպատակադրում. «Փարթամ դաշտեր. Illsառերի պսակով ծածկված բլուրներ ... »: Մծիրին բնությունը ընկալում է հոգևոր ձևով: Նրա համար ծառերը «շրջանաձեւ պարի եղբայրներ են», լեռնաշղթաները ՝ «քարի գրկում»: Նա բնության մեջ տեսնում է այդ ներդաշնակությունը, միասնությունը, եղբայրությունը, որոնք իրեն տրված չէ ճանաչելու մարդկային հասարակության մեջ: Աստծո պարտեզը ծաղկեց շուրջս.

Բույսեր ծիածանի հանդերձանքով

Թաքցրեց երկնային արցունքների հետքերը

Եվ խաղողի վազերը

Գանգուրվելով, ծառերի մեջ շողոքորթելով

Լերմոնտովը բանաստեղծության հերոսին օժտում է բնությունը նրբանկատորեն տեսնելու, հասկանալու, սիրելու և դրանում գտնելու ուրախությունը: Մծիրին հանգստանում է վանքի մթությունից հետո ՝ վայելելով բնությունը: Այս առավոտ նա հանդիպեց մի երիտասարդ աղջկա: Յուրաքանչյուր ոք, ով ունակ է հասկանալ բնության գեղեցկությունը, գիտի գնահատել և հասկանալ գեղեցկությունը առհասարակ, մասնավորապես `մարդկայինը: Ուստի Մծիրին ասում է, որ վրացի երիտասարդ կինը «բարեկազմ էր ... ինչպես բարդին, իր արտերի արքան»: Նա ապրում էր փոքրիկ սակլայում: Հերոսը ցանկանում էր այնտեղ մտնել, «բայց ... չհամարձակվեց»: Նա ճանապարհ ընկավ, քանի որ «նա մեկ նպատակ ուներ ՝ իր հոգում գնալ հայրենի երկիր»: Լեռները նրա կողմնացույցն էին: Հանկարծ Մծիրին «կորցրեց լեռները, իսկ հետո սկսեց շեղվել արահետից»: Նա հուսահատ էր: Forestառերի գեղեցկությամբ այդ անտառը, որի երեկվա թռչունների երգը, «ամեն ժամ ավելի սարսափելի ու խիտ» էր դառնում: «Միլիոն սեւ աչքերով խավարը դիտեց գիշերը ...»: Այս հիպերբոլան փոխանցում է Մծիրիի սարսափը, որն այժմ հայտնվել է թշնամական տարրի մեջ: Ոչնչացվել է մարդու և բնության ներդաշնակությունը: Գագաթնակետը տղամարդու և ընձառյուծի մահացու կռվի տեսարան է: Ինքը ՝ Մցիրին, «անապատի ընձառյուծի պես էր ՝ զայրացած և վայրի», անասունի պես ուժեղ: Վտանգի պահին նա իր մեջ զգաց մարտիկի հմտությունները, որոնք դարեր շարունակ զարգացրել էին նրա նախնիները: Այս ճակատամարտում ամենամեծ ուժով բացահայտվում է հերոսի կերպարի հերոսական էությունը: Մծիրին հաղթեց և, չնայած վերքերին, շարունակեց իր ճանապարհը: Որքա Howն վախեցավ իրեն առավոտյան, երբ հասկացավ, որ կորցրել է ճանապարհը և եկել է «բանտ»: Բնական աշխարհը չի փրկել մարդուն ՝ փչացած մարդկային հասարակության աշխարհից, «քաղաքակրթությունից»: Ըստ Լերմոնտովի, վայրի բնություն վերադարձը փակ է մարդկանց համար `որպես ազատություն ձեռք բերելու միջոց, կորցրած մարդկային լավագույն որակները: Այնպես որ, Մծիրիի երազանքին վիճակված չէր իրականություն դառնալ: Հենց նա «ճանաչեց ազատության երանությունը», նա ավարտեց իր կյանքը: Ընձառյուծի հետ մարտից վերքերը մահացու էին: Բայց հերոսը չի զղջացել կատարվածի համար: Այս օրերին նա ապրում էր իսկական, ազատ կյանք: Ի վերջո, Մծիրին «բանտի ծաղիկ» է, որի վրա «բանտը թողել է իր կնիքը», ուստի չի դիմանում դատավարություններին: Բնությունը ոչ միայն հիանալի աշխարհ է, այլ նաև ահավոր ուժ, որը հեշտ չէ ընկալել: Հետաքրքիր է, որ այս երեք օրերի «ազատության» մեջ Մծիրիի և բնության միջև միջնորդ չկար: Իր դժբախտությունների մեջ նա չի կանչում Աստծուն, ինքն է ձգտում հաղթահարել դրանք: Մծիրին մահանում է: Բնությունը հիանալի ուսուցիչ է: Ոչ մի արհեստական \u200b\u200bարգելք չէր կարող և չի կարողանա ոչնչացնել այն, ինչ նա դրել էր մարդու մեջ: Ոչ մի պատ չի կանգնեցրել և չի դադարեցնելու աշխարհը ճանաչելու, բնության հետ ձուլվելու, իրեն այնքան ազատ զգալու ցանկությունը: Դրա լավագույն հաստատումը Մծիրիի կյանքն է:

Գլուխ 2 Հայացք «Մծիրի» բանաստեղծությանը երիտասարդ և ավագ սերունդների աչքերով

Մծիրիի գործողությունները վերլուծելուց հետո ես ինքս ինձ հարց տվեցի. Ինչպե՞ս են հասակակիցներս և ավագ սերնդի մարդիկ 180 տարի անց հասկանում հերոսի գործողությունները մեր ժամանակներում: Ուսանողների և մեծահասակների համար առաջարկվեց 8 հարցաթերթիկ: Courtանկանում եմ ձեր դատարան ներկայացնել հարցման արդյունքները:

2.1. Ուսանողների հարցաշարերի վերլուծություն

1. Ինչու մահացավ Մցիրին. Ա) ճակատագիր. 17 մարդ

Բ) Աստծո կամքը - 11 հոգի

Գ) անհնազանդության համար պատիժ `12 հոգի

Դ) մեկ այլ կարծիք -5

1. նա մահացավ հանուն սիրելիների սիրո, հանուն ազատության.

2. նա ապրում էր գերության մեջ, և երբ նա փախավ, պարզվեց, որ նրա համար կամքը մահ է.

3. քանի որ նա սիրում էր բնությունն ու ազատությունը, և ոչ թե ազատազրկումը.

4. քանի որ նա չէր կարող ապրել գերության մեջ.

5. հիվանդության պատճառով.

2. Ո՞րն է Մծիրիի մահվան մահճի խոստովանությունը.

Ա) խոնարհություն -7

Բ) զղջում -12

Գ) բողոք ստրկության դեմ -25

Դ) մեկ այլ կարծիք -1

1. հիշում ենք երջանիկ օրերը ազատության մեջ.

3. Ի՞նչը Մցիրին տվեց ցանկալի ազատություն

Ա) երջանկության երեք օր -16

Բ) փորձություններ և դժվարություններ -7

Գ) մեկ այլ աշխարհ տեսնելու հնարավորությունը -17

Դ) մեկ այլ կարծիք -5

1. մենակ մնալ ինքդ քեզ հետ;

2. տեսնել ազատությունը, նրա գեղեցկությունը, քննություններ հանձնել;

3. ազատությունը Մծիրին տվեց ապրել ազատ մարդու իրական կյանքով.

4. ազատ զգալ, լինել բնության մի մաս, լինել քո երկրի մի մասը.

5. հիշել ձեր սիրելիներին.

4. Ինչպե՞ս ես հասկանում «ազատություն» բառը:

1. Ազատությունը պատասխանատվություն է կրում ձեր և ձեր սիրելիների համար

2. Ազատություն-սերը հայրենիքի, նրանց պատմության (իրենց ժողովրդի) հանդեպ

3. Ազատությունը կյանք է առանց խցանման

4. ազատություն, ընտրելու իրավունք և բառեր, անձեռնմխելիություն -4

5. անկախությունը այլ մարդկանցից -4

6 Ազատությունն այն է, երբ մարդը կարող է անել այն, ինչ ուզում է, բայց պետք է իմանա, թե երբ կանգնի

7. Ազատությունն այն է, երբ մարդը կախված չէ ոչնչից կամ որևէ մեկից -10

8. Ազատությունն այն է, երբ դու անում ես այն, ինչ ուզում ես, գնում ուր ուզում ես -3

9. Ազատությունն այն է, որ անես այն, ինչ քեզ ասում է սիրտդ -2

10. Սա աշխարհի ազատ տեսակետն է, ձայնի ազատությունը, նույնիսկ ինչ-որ տեսակի անկախությունը -2

11. Ազատությունը հոգեկան և ֆիզիկական խաղաղության վիճակ է:

12. Երջանկություն, լիարժեք կյանք, ցանկության ազատություն

13. Ազատությունը անկախ կյանք է, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելը, պատասխանատվություն -4

14. Դա այն ժամանակ է, երբ երազանք ունես, որը կարող ես իրականացնել:

15. Ազատությունը նման է հոգու թռիչքի, գործողությունների, մտքերի լիակատար ազատություն: Սա հրապուրիչ քաղցր զգացողություն է, դուք արագորեն ընտելանում եք դրան:

16. Ազատությունն այն է, երբ մարդը ազատ է հոգով և հոգով: -2

17. Սա իսկական երջանկություն է

18. Ազատությունը կյանք է առանց գայթակղության, ազատ է կրքերից:

19. Ազատությունն այն է, երբ մարդն ունի ընտրություն, նա ինքը կարող է ընտրել, թե ինչպես ապրել, խոսել, գործել

20. Ապրիր խղճով

21. Քայլիր այնքան ժամանակ, մինչեւ ցանկանաս, արա այն, ինչ ուզում ես

Այո -39; No-6;

1. Ապրելով ձեր հայրենի երկրում

2. Ազատություն Մծիրիի համար. Տեսնել աշխարհը, ոչ թե կախված լինել մարդուց

3. Մծիրիի համար ազատությունը վանքից փախչելն ու ինքդ քեզ լինելն է

Ազատ մարդու համար ազատությունը ձեր փողն է

4. Ազատությունը Մծիրիի համար միասնությունն է բնության հետ -3

5. Ազատությունը Մծիրիի համար մեկ այլ աշխարհ (նրա հայրենիքը) տեսնելու հնարավորություն է -4

6. Նրա համար ազատությունը վանքի պատերից դուրս գտնվող ամեն ինչում էր

7 ... Modernամանակակից սերնդին խոսքի ազատությունն ավելի շատ է պետք, քան մտածելը

8. Երկրի և ընտանիքի առջև պարտականություն

9. Մծիրիի համար ազատությունն այն բնությունն էր, որը նա երբեք չէր տեսել, բայց ցանկանում էր տեսնել

10. Հիմա այլ սովորույթներ

11. Մծիրիի համար ազատությունը անկախություն է

12. Նախկինում ազատությունը համարվում էր առանց մեղքի կյանք:

Հիմա ազատություն հասկացությունը նշանակում է ֆիզիկական զրկանքների բացակայություն:

13. Ազատություն Մծիրիին տանը լինելու, սիրելիներ տեսնելու, նրանց հետ ամեն օր շփվելու համար:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր սեփական ազատությունը: Կախված լինել ոչ մեկից

14. modernամանակակից աշխարհում մեզ համար ազատությունն ազատ է, իսկ մյուսների համար `պատասխանատվությունից զերծ

15. Ի մեր ժամանակի ազատությունը ձեր սեփական կարծիքն ունենալն է

16. Մտքի և գործողության նախկին ազատություն

Freedomամանակակից աշխարհում ազատությունը բացառություն է իրավունքներից և պատասխանատվությունից

Դժվար է պատասխանել -8 հոգի

1. Վայելեք բնության գեղեցկությունը -2

2. Ես ուզում եմ ինչ-որ նոր բան տեսնել

3.Ես չէի վերադառնա վանք, նույնիսկ եթե ինձ վատ զգայի

4. Հավանաբար ուրախ կլիներ

5 գտեք իմ տունը և վայելեք ազատությունը 15

6. Իմ սրտի կանչով կվազեի իմ հայրենիք -10

7 Ես կգնայի մարդկանց մոտ, կփորձեի ապրել ինչպես նորմալ մարդիկ

8 Ես կանեի այն, ինչ ուզում էի -3

9 Ես կգտնեի իմ ընտանիքը և ներողություն կխնդրեի այն մարդկանցից, ում վիրավորել եմ

10 Ես կգնայի Մծիրիի պես ՝ առանց ինչ-որ բանից վախենալու

Այո -39; No-5; Դժվար է պատասխանել -1;

1. Մծյիրին ըմբոստ հերոս է, որը գերությունից հայրենիք ճանապարհ է փնտրում -3

2 նա ոչնչից չէր վախենում և խենթություններ էր անում

3 նա ձգտում էր հանուն ազատության, հանուն այն բանի, ինչը թանկ է նրա համար

4 նա ազատվեց գերությունից

5 նա համարձակ էր և համարձակ

6 նա իրեն մարդ էր զգում, ոչ թե ստրուկ

7. Նա փափագում էր տեսնել իր տունը և հերոսաբար անցնում էր բոլոր փորձությունները

8 նա պատրաստ էր մեռնել ՝ իր նպատակին հասնելու համար

9 Ես չեմ հասկանում, թե ինչու էր նա ուզում մահանալ, եթե այդքան շատ էր սիրում կյանքը

10 Մծիրին շատ համարձակ է, նրա համար դա խղճահարության ամոթալի զգացում էր

11 Ոչ բոլոր մարդիկ համարձակություն ունեն փախչել անհայտի մեջ և պայքարել ընձառյուծի դեմ

12 նա իրականացրեց իր երազանքը

13. Սա հերոսություն չէ, այլ հոգու ցանկություն

Այո -37 (բայց վերապահումներով) Ոչ- 8

1. Ընդունակ, բայց դրանցից քչերն են, իսկ մյուսները պարտավորվում են հանուն փողի -2

2. Երբեմն ՝ միայն այն դեպքում, երբ դա վերաբերում է տվյալ կոնկրետ անձին

3. Մեկը հարյուրից

4. Միայն քաջության, սիրո զգացողության ազդեցության տակ

5. Կարծում եմ, որ ժամանակակից մարդիկ ընդունակ չեն խենթ արարքների, քանի որ նրանք դա չեն ուզում, նրանք սովոր են ապրել ամեն ինչի վրա պատրաստ

6 այդ գործողություններն ավելի խենթ կլինեն, քան հերոսական -2

7. Հանուն հարազատների կամ ձեր ընտանիքի, կամ սիրո պատճառով -3

8. Ամեն անգամ հերոսության պատրաստ հերոսներ կան, բայց նրանց թիվը նվազում է:

9. Միայն մարդիկ, ովքեր վախի և ցավի զգացողություն չունեն

10. Շատ ժամանակակից մարդիկ ագահ և վախկոտ են, ոչ բոլորը կարող են տեր կանգնել հարազատներին և ընկերներին, շատերը սխալ են հասկանում, թե ինչ է ազատությունը -4

11 երիտասարդներ ունեն տարբեր մտքեր և նպատակներ

2.2 Ուսուցիչների հարցաթերթիկների վերլուծություն

1. Ինչո՞ւ մահացավ Մծիրին: Ինչ է դա

Ա) ateակատա՞նք -1

Բ) Աստծու կամքը -5 (փրկություն գերության մեջ հետագա կյանքից)

Հ) Պատիժ անհնազանդության համար: -2

Դ) Մեկ այլ կարծիք -3

1. Հոգու տանջանքը գերության մեջ, կյանքի անիմաստությունը անազատության մեջ

2 կարոտի և միայնության պատճառով

3 ձգտում է ազատության

2. Ո՞րն է Մծիրիի մահվան մահճի խոստովանությունը.

Ա) խոնարհությո՞ւն:

Բ) զղջում

Հ) բողոք ստրկության դեմ: -9

Դ) Մեկ այլ կարծիք -2

1. Ազատ կյանքը հասկանալու պատմություն

2 անորոշ հիշողություններ + ազատության երազանք

3. Ի՞նչ շահեց Մծիրին ցանկալի ազատությունից:

Ա) երջանկության երեք օր -4

Բ) փորձություններ և դժվարություններ -2

Գ) մեկ այլ աշխարհ -2 տեսնելու հնարավորությունը

Դ) Մեկ այլ կարծիք -3 (Ա, Բ) -3

4. Ինչպե՞ս ես հասկանում «Ազատություն» բառը:

1. Մարդը ազատ է իր մտքերի և ընտրության մեջ

2. Ազատություն հոգու մեջ, մտքերի, ստեղծագործության, հավատքի մեջ

3 դա երջանկության կարճ պահ է

4. Ընտրության հնարավորությունը

5. Անհատի, ժողովրդի ազատություն: Ինքնուրույն գործելու ունակություն, գործողություններ ՝ առանց սահմանափակումների

6 ընկալված կարիք

7. Ապրեք ներդաշնակ ինքներդ ձեզ և շրջապատող իրականությանը

8. Ազատությունն այն է, երբ մարդը կախված չէ շրջապատող հասարակությունից, երբ նա զերծ է ամեն ինչից

9 անսահմանափակ գործողություն

10. Երբ մի մարդու կամքը բռնության չի ենթարկվում մյուսի կողմից, ազատությունն իմ գործողություններն են ՝ հիմնված ինձ շրջապատող աշխարհի էթիկայի վրա:

11. Ապրելու ունակություն ՝ առանց ուրիշներին վնասելու:

5. Կարծում եք ՝ ձեր ազատության ժամանակակից հայեցակարգը տարբերվո՞ւմ է Մծիրիի ազատության հասկացությունից: Որն է տարբերությունը?

Այո- 8 Ոչ -3

1. Մծիրիի համար `մեկ այլ աշխարհ տեսնելու հնարավորություն, ժամանակակից մարդկանց համար` անսահմանափակ գործողություններ, մտքեր

2. Ազատությունը միշտ ազատություն է: Բայց կա նաև այլասերված մեկնաբանություն ՝ ամենաթողություն

3. Երիտասարդները հաճախ փոխարինում են ազատության վերահսկողության պակասը

4 նա ավելի շատ ձգտում էր ֆիզիկական ազատության

6. Պատկերացրեք, որ դուք եք, ոչ թե Մծիրին եք, որ կարողացել եք փախչել վանքից: Ի՞նչ գործողություններ կձեռնարկեիք:

1. Ես չէի վազի -2

2. Ես կվերադառնայի տուն իմ սիրելիների մոտ -3

3. Ես կվայելեի ազատությունը, կձգտեի իրականացնել իմ երազանքները -2

4. Նույնը ՝ Մծիրի

5 Ես ինձ ազատ էի զգում և գնում էի այնտեղ, որտեղ ոչ ոք չի կարող ինձ գտնել

6 ճանապարհորդեք աշխարհով

7-ը գործելու էր ըստ հանգամանքների

7. Կարո՞ղ եք Մծիրիի գործողությունները հերոսական անվանել:

Այո - 10 Ոչ -1

1. Եթե ձեր կյանքի համար պայքարը հերոսական արարք է, ապա այո

2. Կյանքն ամբողջությամբ ապրելու ցանկությունը, ոչ թե թաքցնելը

3. Ազատ ապրելու համար գործեք խղճի, երազանքի, սիրո համաձայն. Ցանկացած մարդ պետք է ունենա այդ հատկությունները

8. Ի՞նչ եք կարծում, արդյո՞ք ժամանակակից երիտասարդներն ունակ են խենթ, բայց հերոսական արարքների:

Այո -8 Ոչ -3

1. Կարող է խելագար, բայց ոչ միշտ հերոսական

2. Կարող է, բայց քչերն են

3. Երիտասարդների մեծ մասը դրական է

4. Այլ աշխարհ, այլ իրականություն: Այլեւս նորաձեւ չէ խենթ հերոսություններ անել: Նման գործողություններն իրականում ուշադրություն չեն գրավում մեր աշխարհում:

2.3 Ստեղծագործական աշխատանք

Մծիրին կյանք ու երջանկություն ծարավող, հոգով հարազատ ու հարազատ մարդկանց ձգտող անձնավորություն է: Լերմոնտովը նկարում է բացառիկ անհատականություն ՝ օժտված ըմբոստ հոգով, հզոր խառնվածքով: Մեզանից առաջ հայտնվում է մի երեխա, որը մանկությունից դատապարտված էր ձանձրալի վանական գոյության, որը լիովին խորթ էր նրա կրակոտ, կրակոտ բնույթին: Մենք տեսնում ենք, որ շատ փոքր տարիքից Մծիրին զրկված էր այն ամենից, ինչը կազմում է մարդկային կյանքի ուրախությունն ու իմաստը ՝ ընտանիքը, սիրելիները, ընկերները, հարազատները: Վանքը հերոսի համար դարձավ գերության խորհրդանիշ, դրանում կյանքն ընկալվեց որպես գերություն: Նրա շրջապատի մարդիկ ՝ վանականները, թշնամաբար էին վերաբերվում նրան, նրանք չէին կարող հասկանալ Մծիրին ՝ խլելով տղայի ազատությունը, բայց և չէին կարող տանել դրա ցանկությունը: Եվ մի գիշեր ամպրոպի մեջ Մծիրին փախչում է վանքից: Մծիրին վազում է ոչ թե իր շրջապատից ուրիշի կամքը և անդորրը գտնելու հույսով, այլ խզվում է անազատ կյանքի խորհրդանիշ վանքի այլմոլորակային աշխարհի հետ ՝ հայրենի երկիր հասնելու համար: Հայրենիքը Մծիրիի համար բացարձակ ազատության խորհրդանիշ է, նա պատրաստ է ամեն ինչ տալ տան կյանքի մի քանի րոպեում: Վերադառնալով հայրենիք ՝ իմանալով աշխարհը. Սրանք են երիտասարդի նպատակները: Երեք օրվա ընթացքում Մծիրին փորձեց գտնել իր տուն տանող ճանապարհը, բայց, կորցնելով ճանապարհը, վերադարձավ վանք.

Նրանք գտան նրան անգիտակից կերպով տափաստանում,

Եվ նորից բերեցին վանք:

Եվս մեկ անգամ վանքում Մծիրին մահանում է: Նա չի կարող ազատության շունչ քաշելուց հետո ապրել գերության մեջ:

III. Եզրակացություն

Ինչպես երեւում է պատասխաններից, հարցվածներին հատկապես հետաքրքրում էր ազատության ժամանակին հասկացությունը, Մծիրիի գործողությունների մեկնաբանումը և հոգեբանական փորձը `զգալ Մծիրի դերում:

Պարզ երեւում է, որ ազատության ժամանակակից հայեցակարգը էապես տարբերվում է ազատությունից ՝ Մծիրիի, ռոմանտիկ հերոսի համար: Իհարկե, սա փիլիսոփայական հարց է, բայց գաղտնիք չէ, որ մեր հասարակության ժամանակակից պրագմատիկ ապրելակերպը փոխել է աշխարհի ընկալումը, և ժամանակակից մարդու կյանքի առաջնահերթությունները էապես տարբերվում են ռոմանտիկներից:

Նույնը կարելի է ասել Մծիրիի գործողությունների մեկնաբանման մասին: Շատերը նրանց հերոսություն են նշում, բայց դժգոհում են, որ ժամանակակից երիտասարդներն իրենց ունակ չեն:

Պատկերացրեք `« Պատկերացրեք, որ դուք եք, այլ ոչ թե Մծիրին, որ կարողացել եք փախչել վանքից »հարցի պատասխանների բազմակողմանիությունը: Ի՞նչ գործողություններ կանեիք »: շեշտում է յուրաքանչյուրի անհատականությունը և հասկանում հերոսի գործողությունները նրա բնավորության պրիզմայի միջոցով, կյանքի վերաբերյալ նրա հայացքները, նրա հոգեբանական և ֆիզիկական առանձնահատկությունները:

Եզրակացությունն ինքնին հուշում է, որ բանաստեղծությունը արձագանք չի գտնում ընթերցողների հոգու մեջ, Մծիրիի հերոսը մտերիմ չէ՞ ժամանակակից մարդկանց հետ, և նրա գործողությունները նրանց համար անհասկանալի՞ են: Ես սկզբունքորեն համաձայն չեմ: Հարցվածների խայտաբղետ նկարն է հարցվածների, որոնք ցույց են տալիս, թե որքան խորն են տարբեր տարիքի ժամանակակից ընթերցողները բանաստեղծության ընկալմամբ, հերոսի հետ կարեկցանքով, որքան նրբանկատորեն են նրանք զգացել Մծիրիի ցավն ու մենակությունը: Սա ևս մեկ անգամ շեշտում է, որ Լերմոնտովի ստեղծագործությունը արդիական է, այն անտարբեր չի թողնում, ստիպում է ընթերցողներին մտածել ճակատագրի, կյանքի իմաստի, այնպիսի հավերժ և անսասան արժեքների մասին, ինչպիսիք են ընտանիքը, հայրենիքը, կյանքը:

Դուք ակամայից հասկանում եք, թե ինչպես են երբեմն հիմարություններ մարդկային դժգոհություններն ու դժգոհությունները, որքան մանր վեճեր և նախանձ, որքան աննշան ամենօրյա դատարկություն և որքան մեծ է կյանքի գինը, որքան անգնահատելի է ընտանիքում ապրելու և ընկերներ ունենալու երջանկությունը, ինչ հիանալի նվեր է: սիրելու և սիրվելու հնարավորություն:

Այսպիսով, նախագծի ընթացքում ես ապացուցեցի, որ բանաստեղծությունը ռոմանտիկ բնույթ ունի, և ինքը ՝ Մծիրին, ռոմանտիկ անձնավորություն է: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ Լերմոնտովի բանաստեղծությունը ռուսական գրականության անթափանց գործ է, ընդունակ է գրգռել ընթերցողների մտքերը, այն ձեզ ստիպում է մտածել մարդկային կյանքի իմաստի մասին և ոչ մեկին անտարբեր չի թողնում:

Theրագրի ընթացքում աշխատելիս ես հասա անձնական արդյունքների. Ավելի շատ տեղեկություններ իմացա հեղինակի և բանաստեղծության ստեղծման մասին, այլ կերպ մեկնաբանեցի բանաստեղծության բովանդակությունը, մտածեցի կյանքի իմաստի և դերի մասին: գործողություններ դրանում ՝ ներծծված Կովկասի բնության նկարագրությամբ, ինչը, իր հերթին, ազդեց իմ գեղարվեստական \u200b\u200bփորձառությունների վրա ՝ բանաստեղծության նկարազարդումներ:

Լերմոնտովի «Մծիրի» պոեմում վանքից փախած մի երիտասարդ ներկայացված է որպես ռոմանտիկ հերոս: Հեղինակն իր աշխատանքում զարգացնում է բողոքի ու քաջության գաղափարները: Միխայիլ Յուրիևիչը գրեթե ամբողջովին բացառեց իր ստեղծագործությունից սիրո դրդապատճառը, որը մեծ դեր խաղաց նրա «Խոստովանություն» պոեմում: «Մծիրի» -ում այս դրդապատճառն արտացոլվում էր միայն հերոսի հպանցիկ հանդիպմանը վրացի կնոջ հետ, որը տեղի ունեցավ լեռնային հոսքի մոտ:

Հաղթելով իր երիտասարդ սրտի ազդակին ՝ Մցիրին հրաժարվում է անձնական երջանկությունից ՝ հանուն ազատության իդեալի: Պոեմում հայրենասիրական գաղափարը անքակտելիորեն կապված է ազատության թեմայի հետ: Դա նկատվում է նաև դեկաբրիստ բանաստեղծների ստեղծագործություններում: Միխայիլ Յուրիևիչը չի կիսում այդ հասկացությունները: Նրա աշխատանքում կամքի ծարավը և հայրենիքի հանդեպ սերը միաձուլվում են «կրակոտ կրքի» մեջ: Մծիրին շատ գրավիչ է որպես ռոմանտիկ հերոս: Այս կերպարի վերլուծության պլանը պետք է ներառի նրա հարաբերությունները վանքի հետ: Այս մասին հիմա կխոսենք:

Մծիրիի վերաբերմունքը վանքին

Վանքը բանտ է մեր հերոսի համար: Բջիջները նրան կարծես թե խեղդվում են, իսկ պատերը խուլ ու մռայլ են: Պահապան վանականները գլխավոր հերոսին թվում են ողորմելի և վախկոտ, և նա ինքը գերի և ստրուկ է: Ազատության մղումը պայմանավորված է նրա ցանկությամբ ՝ պարզելու, թե ինչու ենք մենք ծնվել աշխարհում ՝ «կամքի կամ բանտի համար»: Պարզվում է, որ երիտասարդը կտակը մի քանի օր է, ինչ նա անցկացրել է վանքում փախչելուց հետո աշխարհում: Դատարկ պատերից դուրս նա լիարժեք կյանք էր վարում և բուսական չէր: Հերոսը ժամանակ է կանչում: Ազատության մեջ անցկացրած օրերի ընթացքում է, որ ամբողջությամբ բացահայտվում է Մծիրիի կերպարը: Որպես ռոմանտիկ հերոս, նա իրեն դրսեւորում է վանքի պատերից դուրս:

Գլխավոր հերոսի հայրենասիրությունը

Ամենից քիչ, հերոսի ազատասեր հայրենասիրությունը նման է սիրո թանկարժեք գերեզմաններին և հայրենի գեղեցիկ լանդշաֆտներին, չնայած որ Մծիրին փափագում է նրանց համար: Նա իսկապես սիրում է իր հայրենիքը, ցանկանում է պայքարել հանուն նրա ազատության: Միխայիլ Յուրևիչը, անկասկած համակրանքով, երգում է այս երիտասարդական երազները: Ստեղծագործությունը լիովին չի բացահայտում գլխավոր հերոսի նկրտումները, բայց ակնարկներում դրանք բավականին շոշափելի են: Երիտասարդը հիշում է իր ծանոթներին և հորը հիմնականում որպես ռազմիկներ: Պատահական չէ, որ այս հերոսը երազում է մարտերի մասին, որոնցում, ինչպես պարզվում է, նա է հաղթողը: Արմանալի չէ, որ նրա երազանքները գրավում են մարտերի ու տագնապների աշխարհը:

Գլխավոր հերոսի կերպարը

Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս, ցուցադրվում է համարձակ և համարձակ: Նա ինքը համոզված է, որ «հայրերի երկրում» կարող է լինել «համարձակներից» մեկը: Եվ չնայած այս հերոսին վիճակված չէր մարտական \u200b\u200bհափշտակություն ապրել, նա իր հերոսի մեջ իսկական մարտիկ է: Երիտասարդ տարիքից Մծիրին առանձնանում էր խիստ զսպվածությամբ: Հպարտ լինելով դրանով ՝ հերոսն ասում է, որ երբեք արցունքներ չի իմացել: Միայն փախուստի ժամանակ է, որ երիտասարդը ազատ է արձակվում արցունքներից, քանի որ ոչ ոք նրանց չի տեսնում: Գլխավոր հերոսի կամքը մեղմվում էր մենության միջով վանքի պատերի ներսում: Պատահական չէ, որ փոթորկոտ գիշերն էր, որ Մծիրին որոշեց փախչել. Վախեցած վանականները վախեցան տարրերի խրախճանքից, բայց ոչ այս երիտասարդը: Փոթորկի ժամանակ նա միայն եղբայրության զգացում ուներ:

Երիտասարդ տղամարդու համառություն և քաջություն

Mtsyri- ի անսասանությունն ու առնականությունը ամենամեծ ուժով են դրսեւորվում ընձառյուծի հետ ճակատամարտի դրվագում: Գերեզմանը նրան չի վախեցրել, քանի որ նա հասկացել է, որ վանք վերադառնալը տառապանքի շարունակություն կլինի: Հեղինակի ստեղծած ողբերգական ավարտը ցույց է տալիս, որ հերոսի ոգին չի թուլանում մահվան մոտեցման պատճառով: Նրա առջեւ չի վերանում նրա ազատասեր հայրենասիրությունը: Վանականի խրատները չեն ստիպում վանականներին ապաշխարել: Նա ասում է, որ նորից կփոխանակվեր հավերժության և դրախտի սիրելիների հետ անցկացրած մի քանի րոպե: Մծիրին մեղավոր չէ, որ հնարավոր չէ հաղթահարել հանգամանքները, և նա չի կարողացել ընկնել մարտիկների շարքերը: Հերոսն ապարդյուն փորձում էր վիճել իր ճակատագրի հետ: Նա պարտություն կրեց, բայց ներքուստ չկոտրվեց: Մծիրին ռուսական գրականության դրական հերոս է: Նրա անարատությունը, քաջությունը, համարձակությունը նախատինք էին ազնիվ հասարակության, ժամանակակից Լերմոնտովի անգործունյա ու վախեցած ներկայացուցիչների համար:

Լանդշաֆտի դերը բնավորության բացահայտման գործում

Կովկասյան բնապատկերը ծառայում է «Մծիրի» պոեմից երիտասարդի կերպարի բացահայտմանը: Որպես ռոմանտիկ հերոս, արհամարհելով շրջապատը, նա հարաբերություններ է զգում միայն բնության հետ: Մեծանալով վանքի պատերի մեջ ՝ նա իրեն համեմատում է ջերմոցի տերեւի հետ: Ազատվելով ՝ նա արևածագին ծաղիկների հետ միասին բարձրացնում է գլուխը: Լինելով բնության զավակ ՝ Մծիրին ընկնում է գետնին և, ինչպես հեքիաթների հերոսը, իմանում է թռչունների մարգարեական ծլվլոցի գաղտնիքը, նրանց երգերի հանելուկները: Նա հասկանում է կտրված ժայռերին ընդառաջողների ցանկությունը, առվակի քարերի հետ վեճը: Երիտասարդության հայացքը սրվում է. Նա նկատում է, թե ինչպես է ընձառյուծի մորթին արծաթ գցում, ինչպես են օձի կշեռքները փայլում, տեսնում գունատ գոտի երկրի և երկնքի միջև և հեռավոր լեռների ատամները: Մծիրին ՝ որպես բանաստեղծության ռոմանտիկ հերոս, կարծում է, որ կապույտ երկնքի միջով նա կարող էր տեսնել հրեշտակների թռիչքը:

Ռոմանտիզմի ավանդույթները և Լերմոնտովի բանաստեղծության նոր առանձնահատկությունները

Իհարկե, Միխայիլ Յուրիևիչի բանաստեղծությունը շարունակում է ռոմանտիզմի ավանդույթները: Դա է վկայում, մասնավորապես, ստեղծագործության կենտրոնական պատկերը: Կրակոտ կրքերով լի Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս, միայնակ ու մռայլ, խոստովանության պատմության մեջ բացահայտում է իր հոգին: Միխայիլ Յուրևիչը դրանում հետևեց ավանդույթին: Այս ամենը բնորոշ է ռոմանտիզմին: Այնուամենայնիվ, Լերմոնտովը, ով գրել է իր բանաստեղծությունը տարիներին, երբ աշխատում էր «Մեր ժամանակի հերոսը» իրատեսական ստեղծագործության վրա, «Մծիրի» է մտցրել այնպիսի առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ չէին նրա ավելի վաղ բանաստեղծություններին: Իրոք, «Բոյար Օրշայի» և «Խոստովանությունների» հերոսների անցյալը մեզ համար անհայտ է մնում: Մենք չգիտենք, թե սոցիալական ինչ պայմաններ են ազդել նրանց կերպարների ձևավորման վրա: Իսկ «Մծիրի» աշխատության մեջ տողեր ենք գտնում, որ գլխավոր հերոսի մանկությունն ու պատանեկությունը դժբախտ են եղել: Սա օգնում է մեզ ավելի լավ հասկանալ նրա մտքերը և փորձը: Պետք է նշել նաև, որ բանաստեղծություններին ռոմանտիզմի ոճով այդքան բնորոշ խոստովանության ձևը կապված է «հոգին պատմելու», այսինքն ՝ հնարավորինս խորը բացահայտելու ցանկության հետ: Փորձի նման մանրամասնությունը, ստեղծագործության հոգեբանությունը բնական են Լերմոնտովի համար, քանի որ նա միաժամանակ ստեղծում էր սոցիալ-հոգեբանական վեպ:

Ռոմանտիկ բնույթի բազմաթիվ փոխաբերությունների (կրակի, կրակի պատկերներ) խոստովանության մեջ զուգակցումը ռեալիզմին բնորոշ ներածության բանաստեղծականորեն ստոր և ճշգրիտ խոսքի հետ շատ արտահայտիչ է: Բանաստեղծությունը սկսվում է հետևյալ տողերով. «Մի անգամ ռուս գեներալ ...» Ստեղծագործությունը, իր տեսքով ռոմանտիկ, վկայում էր այն մասին, որ Լերմոնտովի ստեղծագործություններում իրատեսական հակումներն ավելի ու ավելի էին դառնում:

Լերմոնտովի նորամուծությունը

Այսպիսով, մենք բացեցինք «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» թեման: Լերմոնտովը մտավ ռուսական գրականություն ՝ որպես դեկաբրիստական \u200b\u200bբանաստեղծների և Պուշկինի ավանդույթների իրավահաջորդ: Այնուամենայնիվ, նա նաև մի նոր բան բերեց ռուսական գեղարվեստական \u200b\u200bխոսքի զարգացմանը:

Բելինսկին ասաց, որ կարելի է խոսել այսպես կոչված Լերմոնտովի տարրի մասին: Քննադատը բացատրեց, որ դրանով առաջին հերթին նկատի ունի «ինքնատիպ կենդանի միտքը»: Իհարկե, դա զգացվում է Mtsyri- ի նման կերպարի ստեղծման մեջ: Որպես ռոմանտիկ հերոս ՝ այս երիտասարդը կարճ ժամանակում բնութագրվում էր մեր կողմից: Դուք կարող եք տեսնել, որ ստեղծագործության մեջ կան նաև որոշ իրատեսական առանձնահատկություններ:

«Մծիրի» պոեմը Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովի ակտիվ և բուռն ստեղծագործական գործունեության պտուղն է: Նույնիսկ իր երիտասարդության տարիներին բանաստեղծի երեւակայությունը նկարում էր մահվան եզրին գտնվող երիտասարդի կերպարը, որն արտասանում էր զայրացած, բողոքող ելույթ իր ունկնդրի առջև »՝ ավագ վանական:« Խոստովանություն »պոեմում (1830 թ., Իսպանիայում), բանտարկված հերոսը, հռչակում է սիրո իրավունք, Կովկասով հմայքը, այն իրավիճակները պատկերելու ցանկությունը, երբ հերոսի համարձակ կերպարը կարող է առավելագույնս ինքն իրեն բացահայտել, տանում է Լերմոնտովին ՝ իր բարձրագույն տաղանդի ժամանակ ստեղծել «Մծիրի» (1840) բանաստեղծությունը ՝ նույն պատկերի շուրջ կրկնելով բազմաթիվ նախորդ հատվածների բազմաթիվ հատվածներ: Բելինսկի Վ.Գ. Հոդվածներ Լերմոնտովի մասին: - Մ., 1986. - էջ 85

«Մծիրի» -ից առաջ գրվել է «Փախուստը» բանաստեղծությունը: Դրանում Լերմոնտովը զարգացնում է վախկոտության և դավաճանության համար պատժի թեման: Կարճ սյուժե. Պարտականության դավաճան, մոռանալով իր հայրենիքի մասին, Գարունը փախավ ռազմի դաշտից ՝ վրեժխնդիր չլինելով իր թշնամիներից հոր և եղբայրների մահվան համար: Բայց ոչ ընկերը, ոչ սիրելիը, ոչ մայրը չեն ընդունի փախուստի դիմածին, նույնիսկ բոլորը հետ կդառնան նրա դիակից, և ոչ ոք նրան գերեզմանոց չի տանի: Բանաստեղծությունը հերոսության, հայրենիքի ազատության համար պայքարի կոչ էր անում: «Մծիրի» պոեմում Լերմոնտովը զարգացնում է «Խոստովանություն» -ին բնորոշ քաջության և բողոքի գաղափարը և «Փախուստը» բանաստեղծությունը: «Մծիրի» -ում բանաստեղծը գրեթե ամբողջությամբ բացառեց սիրո դրդապատճառը, որն այդքան նշանակալի դեր խաղաց «Խոստովանություն» -ում (վանական հերոսի սերը միանձնուհու հանդեպ): Այս դրդապատճառն արտացոլվեց միայն լեռան հոսքի մոտ վրացի կնոջ հետ Մծիրիի կարճատև հանդիպման ժամանակ: Բելսկայա Լ.Լ. Մենակության դրդապատճառը ռուսական պոեզիայում. Լերմոնտովից մինչև Մայակովսկի: - Մ.. Ռուսական խոսք, 2001 թ. - էջ 163

Հերոսը, նվաճելով երիտասարդ սրտի ակամա մղումը, հրաժարվում է անձնական երջանկությունից ՝ հանուն ազատության իդեալի: Հայրենասիրական գաղափարը բանաստեղծության մեջ զուգորդվում է ազատության թեմայով, ինչպես դեկաբրիստական \u200b\u200bբանաստեղծների ստեղծագործություններում: Լերմոնտովը չի կիսում այդ հասկացությունները. Սերը հայրենիքի հանդեպ և ծարավը միաձուլվում են մեկի մեջ, բայց «կրակոտ կիրք»: Վանքը Մծիրիի համար բանտ է դառնում, խցերը նրան խեղդող են թվում, պատերը մռայլ ու խուլ են, պահակ-վանականները վախկոտ ու խղճալի են, ինքը ՝ ստրուկ և գերի: «Կամքի կամ բանտի համար, մենք ծնվել ենք այս աշխարհում» պարզելու նրա ցանկությունը պայմանավորված է ազատության կրքոտ մղումով: Փախչելու կարճ օրերը նրա կամքն են: Միայն վանքից դուրս նա ապրում էր և չէր բուսնում: Միայն այս օրերին նա երանություն է անվանում:

Մծիրիի ազատատենչ հայրենասիրությունը ամենաքիչը երազկոտ սեր է հիշեցնում հայրենի գեղեցիկ լանդշաֆտների և թանկարժեք գերեզմանների հանդեպ, չնայած հերոսին նույնպես կարոտում են դրանք: Հենց այն պատճառով, որ նա իսկապես սիրում է իր հայրենիքը, նա ցանկանում է պայքարել հանուն իր հայրենիքի ազատության: Բայց միեւնույն ժամանակ, բանաստեղծը անկասկած համակրանքով երգում է երիտասարդի ռազմաշունչ երազները: Բանաստեղծությունը լիովին չի բացահայտում հերոսի նկրտումները, բայց ակնարկների մեջ դրանք շոշափելի են: Մծիրին նախ հիշում է իր հորը և ծանոթներին ՝ որպես ռազմիկներ. պատահական չէ, որ նա երազում է այն մարտերի մասին, որում ինքը գտնվում է: հաղթում է, իզուր չէ, որ երազները նրան գրավում են դեպի «տագնապների ու մարտերի հրաշալի աշխարհ»: Նա համոզված է, որ ինքը կարող էր լինել «ոչ թե վերջին հանդգնությունների հայրերի երկրում»: Չնայած ճակատագիրը թույլ չտվեց, որ Մծիրին զգա ճակատամարտի հրապուրումը, նա ռազմիկ է ՝ իր բոլոր զգայարաններով: Նա մանկուց առանձնանում էր խիստ զսպվածությամբ: Սրանով հպարտ երիտասարդը ասում է. «Հիշու՞մ եք, իմ մանկության տարիներին ես երբեք արցունքներ չէի իմանում»: Նա արտասուքը տալիս է միայն փախուստի ժամանակ, քանի որ ոչ ոք չի տեսնում դրանք: Բելինսկի Վ.Գ. Հոդվածներ Լերմոնտովի մասին: - Մ., 1986 թ. - էջ 98

Վանքում ողբերգական միայնությունը մեղմացնում էր Մծիրիի կամքը: Պատահական չէր, որ նա փոթորկալից գիշերը փախավ վանքից. Վախեցած վանականները սարսափեցնելով ամպրոպով նրա սիրտը լցրեցին եղբայրության զգացողությամբ: Mtsyri- ի քաջությունն ու տոկունությունն առավել ուժեղ են արտահայտվում ընձառյուծի հետ ճակատամարտում: Նա չէր վախենում գերեզմանից, քանի որ գիտեր. վանք վերադառնալը նախորդ տառապանքի շարունակությունն է: Ողբերգական ավարտը վկայում է, որ մահվան մոտեցումը չի թուլացնում հերոսի ոգին և նրա ազատասեր հայրենասիրության ուժը: Theեր վանական հորդորները նրան չեն ստիպում ապաշխարել: Անգամ հիմա նա իր կյանքի մի քանի րոպեում «կփոխանակեր դրախտն ու հավերժությունը» իր սիրելիների շրջանում (գրախոսություններ, որոնք գրաքննության դժգոհություն էին առաջացնում): Իր մեղքը չէր, եթե նրան չհաջողվեց մարտիկ դառնալ իր համար սուրբ պարտականության համար. Հանգամանքները պարզվեցին անհաղթահարելի, և նա իզուր «վիճեց ճակատագրի հետ»: Պարտված ՝ նա հոգևորապես կոտրված չէ և մնում է մեր գրականության դրական կերպարը, և նրա առնականությունը, ամբողջականությունը, հերոսությունը նախատինք էին ազնվական հասարակության վախկոտ և ոչ ակտիվ ժամանակակիցների մասնատված սրտերի համար: Կովկասյան բնապատկերը բանաստեղծության մեջ մտցվում է հիմնականում որպես հերոսի կերպարի բացահայտման միջոց: Լավ D.D. Լերմոնտով և Պուշկին. Մ. Յուի կյանքն ու աշխատանքը Լերմոնտով. - Մ., 1941: - էջ 35

Արհամարհելով շրջապատը ՝ Մծիրին միայն ազգակցական կապ է զգում բնության հետ: Բանտարկված վանքում ՝ նա իրեն համեմատում է գունատ տիպիկ տերեւի հետ, որը աճել է խոնավ սալերի արանքում: Ազատ փախչելով ՝ նա, քնկոտ ծաղիկների հետ միասին, բարձրացնում է գլուխը, երբ արեւելքը հարստանա: Բնության զավակ ՝ նա ընկնում է գետնին և, հեքիաթային հերոսի պես, սովորում թռչնի երգերի գաղտնիքը, նրանց մարգարեական ծլվլոց հանելուկները: Նա հասկանում է առվակի և քարերի վեճը, առանձնացված ժայռերի միտքը, որոնք ցանկանում են հանդիպել: Նրա հայացքը սրված է. Նա ընձառյուծի մորթին նկատում է օձի թեփուկների փայլը և արծաթի մթնոլորտը, տեսնում է հեռավոր լեռների ատամները և գունատ գոտին «մութ երկնքի և երկրի միջև», նրան թվում է, թե իր « ջանասեր հայացքը »կարող էր հետեւել հրեշտակների թռիչքին երկնքի թափանցիկ կապույտի միջով ... (Բանաստեղծության համարը նույնպես համապատասխանում է հերոսի կերպարին): Լերմոնտովի բանաստեղծությունը շարունակում է առաջադեմ ռոմանտիզմի ավանդույթը. Մծիրին ՝ լի կրակոտ կրքերով, մռայլ և միայնակ, խոստովանության պատմության մեջ բացահայտելով իր «հոգին», ընկալվում է որպես ռոմանտիկ բանաստեղծությունների հերոս:

Այնուամենայնիվ, Լերմոնտովը, ով ստեղծեց «Մծիրին» այն տարիներին, երբ ստեղծվում էր նաև «Մեր ժամանակի հերոսը» իրատեսական վեպը, նրա ստեղծագործության մեջ այնպիսի հատկանիշներ է մտցնում, որոնք չկան նրա ավելի վաղ բանաստեղծություններում: Եթե \u200b\u200b«Խոստովանություն» և «Բոյար Օրշա» հերոսների անցյալը միանգամայն անհայտ է մնում, և մենք չգիտենք, թե ինչ սոցիալական պայմաններ են կերտել նրանց հերոսները, ապա Մծիրիի դժբախտ մանկության և հայրենիքի մասին տողերն օգնում են ավելի լավ հասկանալ հերոսը: Խոստովանության հենց ձևը, որը բնորոշ է ռոմանտիկ բանաստեղծություններին, կապված է ավելի խորը `« հոգուն պատմելու »բացահայտման ցանկության հետ: Ստեղծագործության այս հոգեբանությունը, հերոսի փորձի մանրամասնությունը բնական են բանաստեղծի համար, որը միևնույն ժամանակ ստեղծում էր սոցիալ-հոգեբանական վեպ: Խոստովանության մեջ ռոմանտիկ բնույթի առատ փոխաբերությունների համադրությունը (կրակի պատկերներ, կրակոտություն) իրատեսորեն ճշգրիտ և բանաստեղծորեն ժլատ ներածության խոսքի հետ արտահայտիչ է: («Onceամանակին ռուս գեներալ ...») Բելինսկի Վ. Գ. Հոդվածներ Լերմոնտովի մասին: - Մ., 1986 .-- S. 85 - 126

Ռոմանտիկ բանաստեղծությունը վկայում է Լերմոնտովի ստեղծագործություններում իրատեսական հակումների աճի մասին: Լերմոնտովը մտավ ռուսական գրականություն ՝ որպես Պուշկինի և դեկաբրիստական \u200b\u200bբանաստեղծների ավանդույթների իրավահաջորդ, և միևնույն ժամանակ ՝ որպես նոր օղակ ազգային մշակույթի զարգացման շղթայում: Ըստ Բելինսկու, նա ազգային գրականության մեջ է մտցրել իր սեփական «Լերմոնտովի տարրը»: Համառոտ բացատրելով, թե ինչ պետք է դրվի այս սահմանման մեջ, քննադատը նշեց բանաստեղծություններում առկա «ինքնատիպ կենդանի միտքը» ՝ որպես բանաստեղծի ստեղծագործական ժառանգության առաջին բնութագրական հատկանիշ: Բելինսկին կրկնում էր «Ամեն ինչ շնչում է ինքնատիպ ու ստեղծագործ մտքով»: 19-րդ դարի ռուսական գրականություն. Ուսումնական մեծ տեղեկատու գիրք: Մ. Բուստարդ, 2004 թ. - S. 325

Դասընթացի կարևոր փուլը գիտելիքների ստուգման այնպիսի ձև է, ինչպիսին է կազմը: «Մծիրին» Լերմոնտովի բանաստեղծության ռոմանտիկ հերոսն է: Միխայիլ Յուրիեւիչը ստեղծեց ողբերգական ճակատագրով անսովոր կերպար, ով անվերջ գտնվում է նրա համար անծանոթ միջավայրում: Գլխավոր հերոսի անունը նույնպես սա է հուշում: Ի վերջո, այս բառը վրացերենից թարգմանվում է որպես «վանական, սկսնակ» կամ «օտար, օտար»:

Հաշվի առեք «Էսսե« Մծիրի »բանաստեղծության մասին դպրոցական աշխատանքի հնարավոր տարբերակը: Ինչպես ընթերցողին է հայտնվում առաջին տողերից:

Պատմության հիմնական գաղափարը

Լերմոնտովը պատկերել է շատ ուժեղ մտածողության տեր անձնավորության, ով հանուն իր իդեալների և նպատակների պատրաստ է զոհաբերել ամեն ինչ, նույնիսկ իր կյանքը:

Ստեղծագործության հիմնական գաղափարը բողոքն ու համարձակությունն է: Սիրային դրդապատճառը գրեթե ամբողջովին բացակայում է, այն արտացոլվել է միայն լեռան հոսքի մոտակայքում վրացի կնոջ հետ հերոսի կարճ հանդիպման ժամանակ:
Ոչ միայն գլխավոր հերոսը խստորեն գրավում է ընթերցողի ուշադրությունը, այլև բուն պատմվածքի սյուժեն:

Երբ Մծիրին դեռ երեխա էր, ռուս գեներալը նրան ուղարկեց վրացական վանք ՝ կրթության: Տղայի հարազատների մասին ոչինչ հայտնի չէ, բայց նա ինքը գերի է վերցվել: Գլխավոր հերոսը չէր կարող դիմակայել ճակատագրի այդպիսի հարվածին, քանի որ նրան որբ էին թողել իրեն համար բոլորովին այլ տեղ: Այդ պատճառով հիվանդությունը սկսեց դանդաղորեն սպանել նրան: Մծիրին ավելի ու ավելի արագ էր մոտենում մահվան: Բայց նրա բախտը բերեց. Մի վանական, ով կապվեց իրեն, փրկեց տղային: Երիտասարդը մեծացավ, սովորեց լեզուն և պատրաստվում էր տոնուսին: «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսե է իրական մարդու մասին:

Փոթորկի փախուստ

Բայց հանկարծ պատահում է մի ճակատագրական իրադարձություն. Տոնայնության նախօրեին Մծիրին կազմակերպում է փախուստ: Այս գիշերը սարսափելի էր, փոթորիկը մոլեգնում էր ուժով և հիմնականով: Գլխավոր հերոսի գործողությունն ու եղանակը նույնիսկ լրացնում են միմյանց: Հերոսին, իհարկե, որոնում են: Որոնումը տևեց երեք ամբողջ օր, բայց ամեն ինչ ապարդյուն էր: Ի վերջո, նրան անգիտակից վիճակում են գտնում, նույն հիվանդությունը, որը նրան հարվածել է մանկության տարիներին, նորից սկսում է ոչնչացնել նրան: «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» թեմայով շարադրությունը պետք է գունագեղ արտացոլի այս պահը: Գլխավոր հերոսին մահվան ճիրաններից փրկելու համար նրա դաստիարակության մեջ ներգրավված վանականը կրկին փորձում է: Մծիրին խոստովանում է նրան, իր խոստովանությունը լցված է հպարտության և կրքի նոտաներով: Այն բացահայտում է հերոսի կերպարը:

Վանական կյանք

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեն է ՝ ակամա ազատազրկման մասին:Իհարկե, ամենակարևոր կետը Մծիրիի փախուստի խնդիրն է: Ինչու՞ նա արեց դա: Որո՞նք են պատճառները: Մի մոռացեք, որ մեր հերոսն իր կամքին հակառակ իր կյանքն անցկացրեց այս վանքում: Նա գերի դարձավ, իսկ վանքը ՝ բանտ: Նման կյանքը նրա համար բնավ կյանք չէր: Նրա կարծիքով, ավելի լավ է մեռնել ազատության մեջ, քան անընդհատ գերության մեջ ապրել: Որքա՞ն զրկվեց հերոսը: Օրորոցային երգեր մայրերի համար, խաղեր հասակակիցների հետ: Նա երբեք սրտով վանական չէր, նրան ստիպում էր չար ճակատագիր ունենալ: Հետեւաբար, նա երազում էր գոնե մի կարճ պահի ստանալ այն ամենը, ինչ կորցրել էր:

Մծիրին գիտեր, որ իրեն մեծ վտանգ է սպառնում, քանի որ այդ անհայտ աշխարհում նա ոչ ոք և ոչ ոք չուներ: Բայց դա նրան չխանգարեց: Հերոսը ժամանակ չկորցրեց, երբ վերջապես հասավ իր ուզածին այսքան ժամանակ: Նա լիակատար հիացմունքով է նայում իրենից զրկված աշխարհին: Եվ միայն այստեղ մենք տեսնում ենք իրական Մծիրին: Նրա մռայլությունն ու լռությունը ինչ-որ տեղ անհետանում են, և մենք տեսնում ենք, որ բանաստեղծության հերոսը ոչ միայն ըմբոստ է, այլ նաև ռոմանտիկ: Այս բնավորության գծերը բացահայտվել են կովկասյան գեղեցիկ բնության ֆոնին:

Մծիրին ՝ որպես ռոմանտիկ հերոս. Շարադրություն ամրության մասին

Ուցադրվում է, որ նա համարձակ և համարձակ է, իրեն ռազմիկ է զգում, չնայած որ նա հնարավորություն չուներ այցելել մարտեր և մարտեր: Պատմության մեջ շատ կարևոր պահ է գլխավոր հերոսի արցունքները: Նա շատ հպարտ էր այն փաստով, որ սովորաբար նրանց ազատություն չէր տալիս: Բայց փախուստի ընթացքում Մծիրին չկարողացավ զսպել իրեն, չնայած նրան ոչ ոք չէր տեսնում: Հերոսն իրեն համեմատեց նույնիսկ ամպրոպի հետ: Մինչ վանականները վախկոտորեն թաքնվում էին նրանից, նա որոշեց փախչել: Նա մի տեսակ մաս դարձավ այս բուռն գիշերը:

Քաջություն և հայրենասիրություն

Երիտասարդի համարձակությունն ու ճկունությունն արտահայտվում են ոչ միայն փախուստի մեջ, ոչ միայն այն բանի մեջ, որ նա որոշեց նման ռիսկի դիմել, այլև, օրինակ, ընձառյուծի հետ ճակատամարտի դրվագում: Բանաստեղծության հիմնական սյուժեն հասկանալու համար կարող եք գրել «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեն: Հեղինակը հակիրճ արտահայտում է իր վերաբերմունքը կյանքի կարևոր իրերի նկատմամբ: Նա չէր վախենում մահից, քանի որ վերադարձը վանք, վերադարձ դեպի գերություն իր համար շատ ավելի սարսափելի էր: Ողբերգական ավարտը միայն ընդգծում է մտքի ուժը, հայրենասիրությունը և սերը հերոսի կամքի հանդեպ: Եվ գուցե նա չկարողացավ հաղթել ճակատագիրը: Նա կարողացավ փոխել նրան միայն մի կարճ պահ: Բայց այս ամենը չկոտրեց հերոսի ներքին աշխարհը:

Մծիրին խոր հայրենասեր է, քանի որ փախուստից հետո նրա հիմնական նպատակը հայրենիք տանող ճանապարհն է: Այո, նա հասկանում է, որ այնտեղ իրեն ոչ ոք չի սպասում, բայց սա չէ գլխավորը: Նրա համար կարևոր է պարզապես ոտք դնել հարազատ երկիր:

Հանդիպում

Մծիրիի հայրենասիրության տոկունությունն ու ուժը ապացուցում է նաև աղջկա հետ հանդիպման դրվագը: Նա զգաց իր առաջին սիրո ծնունդը, նրան մնում էր միայն հետեւել աղջկան: Բայց հայրենիք հասնելու ցանկությունն ավելի ուժեղ է ստացվում: Չնայած ամեն ինչին, նա շարունակում է առաջ շարժվել:

Լանդշաֆտի դերը

Ոչ միայն նրա ներքին որակները, այլեւ շրջապատող բնապատկերը հիանալի կերպով բացահայտում են Մծիրիի կերպարը: Մծիրին ռոմանտիկ հերոս է, ուստի նա ամբողջությամբ և ամբողջությամբ զգում է միասնությունը բնության հետ: Նա այժմ իրեն նույնացնում է ամպրոպի հետ, այժմ փոքր տերևով: Կամ նա ծաղիկների պես գլուխը բարձրացնում է արևածագին, ապա նա սովորում է թռչունների գաղտնիքները ՝ լսելով նրանց ծլվլոցը: Նա հասկանում է յուրաքանչյուր խիճ, խոտի յուրաքանչյուր ճյուղ ու բերան, նկատում է բնության բոլոր ստվերները: Նա իրեն զգում է որպես դրա երկարացում:

Բայց բնությունը շատ ուժեղ է և վտանգավոր: Չնայած նրա հետ միասնությանը, նա նույնպես խոչընդոտ է դառնում: Այդ մութ անտառը, որի մեջ կորել է հերոսը: Նա չհուսահատվեց մինչև վերջ, բայց որքան հուսահատություն եղավ, երբ ամբողջ ճշմարտությունը եկավ Մծիրիին - նա քայլում էր շրջաններով:
Բնությունը Մծիրին տվեց գրեթե ամեն ինչ, ինչ նա այդքան շատ էր ուզում ՝ ազատության զգացում, կյանքի զգացում: Բայց գլխավոր նպատակը չի տրվում հերոսին հասնելու համար, քանի որ նա ի վիճակի չէ հաղթահարել մարմնի թուլությունը:

Ռոմանտիզմի ավանդական առանձնահատկությունները բանաստեղծության մեջ

Միխայիլ Յուրևիչ Լերմոնտովի բանաստեղծությունը անկասկած լցված է ռոմանտիզմի ավանդույթներով, ինչը ևս ապացուցում է գլխավորը որպես ռոմանտիկ հերոս »՝ էսսե ՝ ըստ դպրոցական ծրագրի, որը բացահայտում է բնավորությունը: Նա լի է կրքերով, մենակ, մեկը բնությունը, ոչ թե շրջապատով: Նա աստիճանաբար և ամբողջությամբ բացում է իր հոգին: Այս ամենը ռոմանտիզմի նշաններ են:

Խոստովանության ձևը բնորոշ է նաև ռոմանտիկ բանաստեղծություններին: Ի վերջո, մենք հերոսի հոգին կարդում ենք նրա սեփական փորձի միջոցով, դրանք շատ մանրամասն են, ինչը միայն օգնում է նրանց ավելի խորը թափանցել: Բացի այդ, խոստովանության մեջ կան շատ փոխաբերություններ և պատկերներ: «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» թեմայով էսսեն պետք է արտացոլի հերոսի մանկության դժբախտ լինելու փաստը: Դրան շնորհիվ մենք ավելի խորը պատկերացում ենք ստանում մեր հերոսի, նրա ներաշխարհի մասին:

Լերմոնտովը հպարտ է իր բնավորությամբ: Ի վերջո, ստրկությունը մարդկանց թույլ է դարձնում, սպանում է նրանց կամքի ուժը: Բարեբախտաբար, դա տեղի չունեցավ Մծիրիի հետ: Նրա կերպարը հակակշիռ է ժամանակակից հասարակությանը, որում ապրում էր ինքը ՝ հեղինակը: Բանաստեղծության հերոսը արտացոլում է պայքարն ու ուժը, բայց, ցավոք, դրանք շատ քիչ են հասարակությանը հաղթելու համար:Երբ ուժը հեռանում է հերոսից, նա ինքն իրեն չի դավաճանում: Նրա մահը նույնպես բողոք է: Վերջապես, նա ստանում է իր ուզածը ՝ ազատությունը: Նրա հոգին անկասկած կվերադառնա հայրենիք:

Մծիրին հավերժ կմնա անսասան կամքի, քաջության և ճկունության խորհրդանիշ, որը կօգնի մարդուն հասնել իր նպատակներին, անկախ ամեն ինչից: «Մծիրին ՝ ռոմանտիկ հերոս» գրականության մասին էսսեն ավագ դպրոցում դպրոցական ծրագրի մի մասն է:

Մ. Յու. Լերմոնտովը մանկուց հիանում էր Կովկասով: Շքեղ անմատչելի լեռներ, թափանցիկ գետեր և կովկասցիներ, ազատասեր և հպարտ: «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում հարկ է նշել, որ բանաստեղծության մեջ առանցքային է ազատության թեման:

Արարման պատմություն

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում փաստարկներից մեկին կարելի է տալ բանաստեղծությունը գրելու պատմությունը: Լերմոնտովի առաջին կենսագիր Պ.Ա. Վիսկովատովի պատմությունը պատմում է, թե ինչպես է բանաստեղծը, իր առաջին կովկասյան աքսորի ժամանակ, հանդիպել այս պատմությունը պատմող մի վանականի:

Վանականը Լերմոնտովին ասաց, որ մանուկ հասակում հայտնվել է վանքում: Գեներալ Էրմոլովը նրան բերեց այնտեղ: Երկար ժամանակ նա չկարողացավ ընտելանալ վանական կյանքին և փորձեց փախչել: Միգուցե այս պատմության տպավորության տակ էր, որ Միխայիլ Յուրևիչը գրեց իր բանաստեղծությունը:

Բայց անհնար է որոշել, թե որքանով է վստահելի Վիսկովատովի պատմությունը: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ նկարիչ Պ.Z.Zախարովի պատմությունը, ով ազգությամբ չեչեն էր, կարող է հիմք ծառայել: Գեներալ Էրմոլովը նրան տարավ Թիֆլիս: Այս երկու պատմություններն էլ պատմում են գերեվարված լեռնաշխարհի ծանր ճակատագրի մասին, ովքեր հայտնվել էին իրենց հարազատներից ու հայրենիքից հեռու և երազում էին վայելել կյանքը: Մծիրին ազատասեր, ջերմ սրտով տպավորիչ երիտասարդ է:

Նիշերի բնույթ

«Մծիրին ՝ բանաստեղծության ռոմանտիկ հերոսը» էսսեում անհրաժեշտ է բացահայտել գլխավոր հերոսի կերպարը: Սա ազատասեր երիտասարդ է, որը ցանկանում է ազատվել վանքի պատերից և տեսնել աշխարհը: Նա ցանկանում է կյանքում գտնել իր տեղը, քանի որ չի ուզում վանական լինել և հրաժարվել աշխարհիկ բոլոր ուրախություններից:

Մծիրին խուսափում էր վանականների հասարակությունից ՝ համարելով, որ նրանք թաքնվում են պատերի ետևում իրական կյանքից: Նրա ջերմեռանդ բուռն բնությունը ձգտում է ազատության, զգալու այն բոլոր զգացմունքները, որոնք ապրում են հասարակ մարդիկ: Նրա ըմբոստ ոգին չի կարող ընդունել այն փաստը, որ իր տարիների առաջին տարիներին նա ստիպված կլինի հրաժարվել ուրախություններից: Հետեւաբար, նա փախչում է: Եվ երբ իրադարձությունները զարգանում են, ավելի ու ավելի են դրսեւորվում երիտասարդի նպատակասլացությունը, նրա քաջությունն ու հավատարմությունն իր երազանքին:

Գլխավոր հերոսի մանկության տարիները

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում երիտասարդի կերպարը բացահայտում է նրա անցյալի պատմությունը: Ավելի վաղ ստեղծագործություններում բանաստեղծը չէր խոսում այն \u200b\u200bպայմանների մասին, որոնք ազդել են կերպարի ձևավորման վրա: Մանկության և պատանեկության ծանր տարիների մասին պատմությունը ավելի խորն է բացահայտում կերպարի ներքին աշխարհը:

Ընթերցողն իմանում է, որ մի ռուս գեներալ ուղեւորվում էր Թիֆլիս: Նրա ճանապարհն անցնում էր լեռների միջով, գերեվարված մի երեխա նրա հետ ձիավարեց: Բայց երեխան չկարողացավ տանել ճանապարհի դժվարությունները, հիվանդացավ: Բայց չնայած իր փխրուն դեմքին և երկչոտությանը, նա զգաց բարձրլեռնային շրջաններին բնորոշ հոգևոր ճկունությունը:

Մի վանական խղճաց նրան և տարավ տղային: Սկզբում երեխան խուսափում էր հասարակությունից, չէր խաղում աղմկոտ խաղեր: Նա սիրում էր թափառել միայնակ և փափագում էր: Բայց աստիճանաբար տղան ընտելացավ վանականներին և նույնիսկ օտար լեզու սովորեց, մկրտվեց: Եվ դառնալով երիտասարդ ՝ նա պատրաստ էր կատարել վանական երդում: Բայց հետո Մծիրին հանկարծ անհետացավ: Ընթերցողը կարդալով գլխավոր հերոսի մանկության պատմությունը `սկսում է հասկանալ երիտասարդի դրդապատճառները և կարեկցել նրան:

Հերոսի վերաբերմունքը վանքին

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում արժե գրել այն մասին, թե ինչ զգացումներ է ունեցել երիտասարդը վանքի նկատմամբ: Չնայած այն բանին, որ վանականը խղճում էր նրան, և նրա շնորհիվ տղան կարողացավ գոյատևել, Մծիրին երբեք ջերմ զգացմունքներ չստացավ բարերարի հանդեպ: Երիտասարդի համար վանքը բանտ էր: Մծիրին իր սրտում պահեց իր տան մանկության հիշողությունները, ինչի համար նա փափագում էր:

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում կարելի է մատնանշել, որ նման կերպարներին բնորոշ են ուժեղ զգացմունքները և հոգեկան կասկածները: Նա վախեցավ վանական դառնալու և կյանքի բոլոր ուրախություններից հրաժարվելու հեռանկարից: Հետեւաբար, նա տեղի է տալիս հոգեւոր ազդակին և փախչում է վանքից ՝ աշխարհը տեսնելու համար: Չնայած այն փաստին, որ վանքը կապված է հոգու հանգստության հետ, Մծիրին այնտեղ խաղաղություն չի գտնում և փորձում է փախչել այնտեղից: Երեք օր, որ նա անցկացրեց վանքի պարիսպներից դուրս, երիտասարդը կոչեց օրհնված:

Ընտանիքի հիշողություններ

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում հարկ է նշել, որ կերպարի կարևոր հատկություններից մեկը հայրենիքի և տան հանդեպ սերն է: Երիտասարդը վանականին ասում է, որ հիշում է իր ավսին և ընտանիքին: Տխրեցրեց նրան, որ նա ոչ ոքի չէր կարող դիմել «մայր» և «հայր» սուրբ բառերով: Չնայած վանականի ջանքերին `տղան մոռանալ նրանց, Մծիրին ասում է, որ նա ծնվել է այս բառերի ձայնով:

Հաճախ ռոմանտիկ հերոսները դժվար հարաբերությունների մեջ են հարազատների հետ, քանի որ կարևոր է, որ մարդը զգա իր նախնիների աջակցությունը: Երիտասարդը որպես գանձ պահպանեց իր մանկության հիշողությունները: Եվ դա կարևոր է նշել «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» թեմայով էսսեում:

Երիտասարդության քաջություն

«Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» թեմայով էսսեում անհրաժեշտ է պատմել ընձառյուծի հետ հերոսի հանդիպման մասին: Ի վերջո, նման կերպարները ոչ միայն պետք է ունենան ուժեղ զգացմունքներ ապրելու ունակություն, այլև պատրաստ լինեն համարձակ գործեր կատարելու: Ընձառյուծի հետ հանդիպման ժամանակ երիտասարդը ցույց տվեց իր քաջությունն ու տոկունությունը:

Մծիրին չէր վախենում զոհվել գազանի հետ ճակատամարտում, քանի որ նրա համար ավելի սարսափելի էր վերադառնալ վանքը, որը նա համարում էր բանտ: Հերոսի դիմացկունությունը դրսեւորվում է նաեւ նրանով, որ նա հավատարիմ է մնում իր երազանքին ՝ չնայած որևէ խոչընդոտի: «Կարո՞ղ է Մցյրին կոչվել ռոմանտիկ հերոս» էսսեում հարկ է նշել, որ երիտասարդը ցանկանում էր նմանվել իր հորը, մասնակցել մարտերի ՝ պաշտպանելով իր հայրենիքը և ընտանիքը:

Հանդիպում մի աղջկա հետ

«Հնարավո՞ր է Մծիրին ռոմանտիկ հերոս անվանել» էսսեում անհրաժեշտ է նկարագրել նրա հանդիպումը երիտասարդ վրացի կնոջ հետ: Բայց այստեղ սենտիմենտալ բնույթից որոշ տարբերություններ կան: Երիտասարդը, որը նախկինում չէր տեսել աղջկան, հիացած էր ոչ այնքան իր գեղեցկությամբ, որքան ամբողջ պատկերով:

Մծիրին զարմացրեց իր պարզ, անարվեստ երգը: Եվ մի պահ սիրո պես մի բան շեղեց նրա մտքերն ու զգացմունքները հիմնական նպատակից ՝ գտնել իր տան ճանապարհը: Բայց երիտասարդը հանկարծ կորցնում է գիտակցությունը, իսկ երբ նա արթնացավ, վրացի երիտասարդ կինն արդեն հեռացել էր: Եվ Մծիրին տեսավ երկու սակլի, որոնցից մեկի մեջ մտավ աղջիկը: Եվ այն, ինչ նա տեսավ, հարազատ է նրան, գուցե այն պատճառով, որ դա նրան հիշեցնում էր իր տան, ընտանիքի մասին: Սա հերոսի ռոմանտիկ բնույթի դրսեւորում է. Հավատարմություն իր երազանքին:

Երիտասարդություն և բնություն

8-րդ դասարանի «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեում անհրաժեշտ է նկարագրել բնապատկերների դերը կերպարի կերպարի բացահայտման գործում: Երիտասարդը բնության հետ միասնություն էր զգում, նա ավելի մոտ էր նրան, քան մարդկանց հասարակությունը: Նա ամպրոպն ընկալում էր որպես իր հավատարիմ ընկերը և հավատում էր, որ իրից ուժեղ կայծակնություն չկա:

Մծիրին հասկացավ գետակի խշշոցը: Ընկնելով գետնին ՝ նա լսեց, թե ինչ են ասում բույսերն ու կենդանիները: Երկար տարիներ վանքում անցկացնելուց հետո, երազելով տեսնել աշխարհը, երիտասարդը զարմացավ նրա գեղեցկության վրա: Վարդապետին խոստովանության մեջ Մծիրին ասաց, որ բնության բոլոր ձայները միաձուլվել են մեկի մեջ: Եվ այդտեղ տղամարդու հպարտ ձայնը չէր հնչում: Սա ապացույց է այն բանի, որ երիտասարդն ավելի թանկ էր, քան խոտերն ու ծառերը, կենդանիների և թռչունների հասարակությունը:

Հիացմունք բնության համար, տպավորելիություն. Այս ամենը բնորոշ է ռոմանտիկ հերոսներին: Նրանք հաճախ մենակություն են փնտրում լեռների, անտառների, լճերի մեջ `փորձելով ներդաշնակություն գտնել: Այն փաստը, որ Մծիրին ավելի լավ էր հասկանում շրջապատող աշխարհը, քան մարդիկ, ընդգծում է նրա մեկուսացումը, օտարացումը: Ի վերջո, նա մենակ էր վանականների մեջ, իրեն օտար էր զգում: Եվ միայն վանքից փախչելուց հետո, խոտաբույսերի, ծաղիկների մեջ, երիտասարդը խաղաղություն գտավ ՝ իրեն զգալով իրեն շրջապատող աշխարհի մի մասը:

Նրանք 8-րդ դասարանում գրում են «Մծիրին որպես ռոմանտիկ հերոս» էսսեն: Համարձակ երիտասարդի կերպարում Մ.Յու.Լերմոնտովը պատկերում էր այն հատկությունները, որոնք նա կցանկանար տեսնել մարդկանց մեջ: Բանաստեղծությունը փառաբանում է մարդու ոգու ուժն ու երազի հանդեպ նրա հավատարմությունը: