ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸಹೋದರತ್ವ (ಮುನ್ನೆರ್‌ಬಂಡ್). ಪೈಶಾಚಿಕರ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ವಿಧಿಯ ಆರಂಭದ ಸಹೋದರತ್ವ

ಮನೆ / ಗಂಡನಿಗೆ ಮೋಸ

ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೀಕ್ಷೆಯು ಕಡ್ಡಾಯ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೇಲಿನವುಗಳಿಂದ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು "ಜಾದೂಗಾರರಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು" ಗಾಗಿ ಆರಂಭದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪೌಲ್ ಹಜಾನ್ ಅವರು ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ವಿಚ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಿನಂತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಬ್ಬತ್‌ನಿಂದ "ಯುನೈಟೆಡ್ ಎನರ್ಜಿ ರಿಸರ್ವ್" ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಮಾಚಾರದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮೇ ಗುಂಪು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಗುಂಪು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸಭೆಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಬ್ಬತ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಆರಂಭದ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಕಡಿಮೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ; ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಆರಂಭದ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಹಲವು ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು ಕಬ್ಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ, ಅತಿಯಾದ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆ" ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜಿ. ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ತಾಯಿಯ ದೇವಿಯ ನಗ್ನ ಪೂಜೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊಂಬಿನ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಪುರಾತನ ಡ್ರೂಡಿಕ್ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಸೌರ ಆರಾಧನೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಿಂತ ಶಾಮನ್ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ . ಮೂಲತಃ ಎರಡು ರೀತಿಯ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಿವೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧವನ್ನು "ಬಟ್ಟೆ" ಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯ "ಪುರುಷ" ಅಂಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ವಿಧವನ್ನು ನಗ್ನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಾನಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾರಕ್ಕೆ ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ವಿಧದ ದೀಕ್ಷೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಮಾಚಾರದ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್... ಇದು ಎಂಟು ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಸ್‌ಬಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೇ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್ ಅಥವಾ ನವೆಂಬರ್ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಈವ್. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಲೌಕಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಚಾವಟಿ, ಹೊಡೆಯುವುದು, ಇದು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ಚಾವಟಿ, ಹೊಡೆತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್‌ನ ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇದು "ಸವಲತ್ತುಗಳ" ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆವಾಮಾಚಾರದ ಕಲೆಗಿಂತ "ಮತ್ತು" ಸ್ಪ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ". ಹೊಡೆಯುವುದು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾರ್ಡಿಕ್ ಯೋಧ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೌ schoolಶಾಲೆಯ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ನಗ್ನ ಮಾಟಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಈ ವೃತ್ತವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದಿಂದ ಎಳೆದು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸೆನ್ಸರ್ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರಬೇಕು; ಅದು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಕಡಿದಾದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಾಮಾಚಾರದ ಉಪಕರಣಗಳು ಇರಬೇಕು. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆವಾಹಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು "ಏಕೋ, ಏಕೋ, ಅಜಗಕ್ ..." ಸೂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಥಾಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಅವನ ಕೊಂಬಿನ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಟಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕರು ಅಥವಾ ಪರಿಧಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಕರೆತರಬೇಕು, ಈಗಾಗಲೇ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ / 1 ಈ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಈ ಹಿಂದೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರ ಆಚರಣೆಯ ಚಾಕುವಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅಥವಾ 1 ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಸಬ್ಬತ್, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1 ಪದಗಳನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೆಂಟ್ರಿಯ ಪರವಾಗಿ ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು:

ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ಉತ್ತರದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಳ."

ಕರೆ ಮಾಡುವವರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು: "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾಸ್ ತರಬೇಕು?"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ."

ಕರೆ ಮಾಡುವವರು: “ಉತ್ತರದ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದ ರಕ್ಷಕನಾದ ನಾನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದರೊಳಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಉತ್ತರದಿಂದ, ಮೇಲಾಗಿ, ನೀವು ಮೊದಲು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಿನಗಾಗಿ ಯಾರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? "

ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕ: "ನಾನು, ಆತ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ."

ಕರೆ ಮಾಡುವವರು: "ಕತ್ತಲೆಯ ಮಗು, ಉತ್ತರದ ಕಾವಲಿನ ಗೋಪುರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಸಾವಿನ ಖಾತರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!"

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಮಾಟಗಾತಿ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಗ್ಗದ ಮುಕ್ತ ತುದಿಯು ಬಾರು ಅಥವಾ "ಎಳೆಯುವ ಹಗ್ಗ" ದಂತೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೆಂಪು ಹಗ್ಗದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಪಾದದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು "ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಇದರಿಂದ ಅವನು ಚಲಿಸಬಹುದು. ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಪ್ಪಿನ ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ! ಹಿರಿಯ ಸಹಾಯಕ ವೃತ್ತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರಗಿನ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಪುರದಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕರೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಈಗ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು: "ಉತ್ತರದಿಂದ, ಸಾವಿನ ದ್ವಾರದಿಂದ!"

ಅಲ್ಲದೆ, ಕರೆ ಮಾಡುವವರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಉತ್ತರ" ಪದದ ಬದಲಿಗೆ ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ರಕ್ಷಕರು ನಂತರ "ನೆನಪಿನ ಕಪ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ- ಒಂದು ಸಿಪ್ ಶುದ್ಧ ನೀರುಕಪ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು "ನೀರಿನಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದು" - ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸುತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಚಾಕುವನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಜೆಮುನ್ನೋಜ್ ಧೂಪದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುತ್ತು ಹಾಕಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುರುಡನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ತೆಗೆದ ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೋಡಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರ ಜ್ವಲಂತ ಮುಖವಾಡ: ಲೂಸಿಫರ್ - ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರದಿಂದ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೇಟರ್ ತನ್ನ ಖಡ್ಗ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬ್ಲೇಡ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಈ ಸ್ಥಳವು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕಸಬ್ಬತ್: ಸಮಾರಂಭದ ಪುಸ್ತಕ (ಅಥವಾ ನೆರಳಿನ ಪುಸ್ತಕ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೋಂದಣಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದು ದಿನಾಂಕ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಅಳತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಸೂಜಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ರಕ್ತದ ಒಂದು ಹನಿ, ಅಥವಾ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕೂದಲನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಈಗ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಾರಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಪರ್ಕದ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, (ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ) ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ನೇರ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಈಗ ಮಂಡಿಯೂರಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಆತನು ಆತನನ್ನು "ಚಾರ್ಜ್ಡ್" ವಾಮಾಚಾರದ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ (ಗಾರ್ಟರ್, ಪೆಂಡೆಂಟ್, ಬ್ರೇಸ್ಲೆಟ್, ನೆಕ್ಲೇಸ್ ಅಥವಾ ರಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ವಾಮಾಚಾರದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್. ಹೊಸ ದೀಕ್ಷೆಯು ಈಗ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ತನ್ನ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೋವನ್‌ನ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕತ್ತಿ, ಗೋಬ್ಲೆಟ್, ದೀಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಂತರ ಪೈ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬ. "

ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಪಣೆ

"ಈ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ದೇವತೆ-ಆಧಾರಿತ ವಾಮಾಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಂದ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕಾವಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ಬಳಸಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ವೃತ್ತದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಚಾಕುವಿನ ತುದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ." ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ನಂತರ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಡಗೈಅವನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತ, ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಚುಂಬನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅಂತರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕರಣದಂತೆ ಆಚರಣೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆತನನ್ನು ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಚರಣೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕಿಯರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು (ಪಾಲ್ ಹazೋನ್.

"ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ಅಸ್ಟಾರ್ಫೆ, ಡಿಯೋನ್, ಮೆಲುಸಿನ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಾ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ನನ್ನ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಸೆಡೀಮನ್ ಯುವಕರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯೆಯ ರಾಣಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ, ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವವರು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಗ್ನರಾಗಿರಿ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿ, ಹಾಡಿ, ಹಬ್ಬ ಮಾಡಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾಡಿ. ನಾನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಉತ್ತಮ ದೇವತೆ ಮತ್ತು "ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಭಾವಪರವಶತೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಂದ, ನಾನು ಜೀವಂತನ ತಾಯಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುರಿಯಲಾಗಿದೆ! "

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೊಂಟದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ಜಿಗಿತಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ ಗಂಟೆಯ ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಅವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಐದು ಪಟ್ಟು ಮುತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾದವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ."

ಮೊಣಕಾಲು ಚುಂಬನ: "ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳ ಚುಂಬನ: "ಸಂತಾನದ ಅಂಗವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ."

ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ."

ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಮುತ್ತಿಡುವುದು: "ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಲಿ."

ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅಲ್ಲಿನ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಾಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಬಾಗಿದ ಭಂಗಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ "ವಾಮಾಚಾರದ ಕಲೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೃ inವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಮೂರು, ಏಳು, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೊಡೆತಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಇದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು "ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ", ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ನಲವತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಪ್ರಮಾಣವು ಮೊದಲ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ತ್ರಿಕೋನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಇನಿಶಿಯೇಟ್‌ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಾಧನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವಾದ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಕನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಆಕೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡನೇ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗೂ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಪಾಸ್ವರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾರಂಭದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಆತ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭ" (ಅಥವಾ ಆತನ ತಾಯಿ) ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ತ್ರಿಕೋನದ ಬದಲು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಶ್ನ, ಬಲ ಸ್ತನದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ, ವೈನ್ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಡ ತೊಡೆ, ಬಲ ತೊಡೆ, ಎಡ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನ ಮತ್ತೆ. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಸಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಹಾನಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ಶಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಾಮಾಚಾರ ಕಾನೂನಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಸಮಾರಂಭವು ಚಾವಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರಂಭಿಕನನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಪಡೆದ ನೂರಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು. ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕಿ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಚಲನೆಯು ಮಾಟಗಾತಿ ದೇವತೆ, ಆಂಡ್ರೆಡ್, ಅರಾಡಿಯಾ, ಹಬೊಂಡಿಯಾ (ಅಥವಾ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ) ದೇವತೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚಹಡೆಜ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅಥವಾ ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇಶ್ತಾರ್ ನಂತೆ, ಹಾರ್ನ್ಡ್ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ (ಬಾಫೊಮೆಡ್) ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಪುರಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರಂಭದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚಾಣಾಕ್ಷ ವೈದ್ಯರು ಆರಂಭದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎಂದಿನಂತೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಯಾವುದನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು, ಆಚರಣೆಯ ಇಳಿಜಾರು ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಅದರ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕೋವೆನ್ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ತೆಗೆಯುವುದು, ಚಲನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಕಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ.

ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಉಡುಪುಗಳು

ಉಡುಪುಗಳು ಆತ್ಮದ ಹಾಡುಗಳ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಾಮವಾಗಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ (ಇದು ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ!) ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು, ತೊಳೆಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಇದು ದೇವರ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಶಾಡೋಸ್ ಬುಕ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ (ಮತ್ತು ಓದುವಾಗ), ವಾಮಾಚಾರದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಹazೋನ್ ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕರವಾದ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮಾಟಗಾತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

“ಬಟ್ಟೆ ... ಇದೇನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆವಾಮಾಚಾರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಅನೇಕ ವೈದ್ಯರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರಚಿಸಲು: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ. ಇತರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಗ್ನತೆಯ ವಾದವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಮಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾಳೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಕೆಲವು ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಏಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ? ಇಲ್ಲ, ನಗ್ನತೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಮಾನಸಿಕ. ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಗ್ನತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಸಾಧಿಸಿದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ತವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಂತಹ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿ. ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ! "ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಹೇಗಾದರೂ, ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಗ್ನ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗದವರಿಗೆ, ಕೇಪ್ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಸರಳವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಡ್ ಹೋಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಲಾದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಭಾರೀ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ತುಣುಕು. ಬದಿಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಒಂಬತ್ತು ಇಂಚುಗಳ ಒಳಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೋಳುಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇಪ್ ಬಹುತೇಕ ನೆಲಕ್ಕೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಹುರಿ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಪ್ ನೀಲಿ, ನೇರಳೆ, ಕೆಂಪು, ಬೂದು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗಾಗಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಡ್ ಅಥವಾ ಕವಚವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ವಿಶೇಷ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: "ನೀವು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಬಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕರೂಪತೆಯು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಸೆಟ್ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬರು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಬಾಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಟಗಾತಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಕೇಪ್‌ನ ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇಪ್ ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ನೀವು ಬೀಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ "ಸೋಲಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಇದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು: ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ (ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ) ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸೈಬರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವುದು - ಪಂಕ್. ಇದು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ. ಉಡುಪಿನ ಬಣ್ಣವು ಬಹುಶಃ ಕಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳು (ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ)ನಾನು 300 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ! "ಸಮುದಾಯ" ಎಂಬ ಮುಖವಿಲ್ಲದ ಪದಕ್ಕಿಂತ "ಸಹೋದರತ್ವ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಸಂಘಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹೋದರತ್ವ (ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ, ಸಂಬಂಧದ ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣ, ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬಅಥವಾ ಅವರ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಂದು ಕುಲ ಕೂಡ - ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ! - ರಂದು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕಾಲೇಜು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರ.

ಸಹೋದರತ್ವ ಅಥವಾ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃmingೀಕರಿಸುವುದು, ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು.

ಲೇಖನವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದ ರೂreಿಗತಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಸಹೋದರತೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನೈತಿಕ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಂಧುಗಳ ಹುಟ್ಟು ಇತಿಹಾಸ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಮಾಜಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಫ್ಲಾಟ್ ಹ್ಯಾಟ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ (FHC), ಇದರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಒಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 2010 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಹಳೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಹೋದರತ್ವ "ಪ್ಲೀಸ್ ಡೋಂಟ್ ಆಸ್ಕ್" (ಪಿಡಿಎ) ಗುಂಪು. ಭವಿಷ್ಯದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಜಾನ್ ಹಿಫ್ ಎರಡೂ ಸಹೋದರತ್ವಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಯುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1776 ರಂದು, ಅವರು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ "ಗ್ರೀಕ್" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘ, ಫಿ ಬೆಟ್ಟ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಂದಿನಿಂದ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವ" ಮತ್ತು " ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜ"ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವು ಸಹೋದರತ್ವದ ರಹಸ್ಯ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಇಂದು ಆಲ್ಫಾ ಡೆಲ್ಟಾ ಪೈ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ "ಸಹೋದರಿ", 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, 1851 ರಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರ ಸಮಾಜಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಸಹೋದರತ್ವ" ವನ್ನು "ಸಹೋದರತ್ವ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ "ಸಹೋದರತ್ವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯುವಕ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿ

ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರು ಯಾರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ ನೀವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಯಾರು ಎಂಬುದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಸದಸ್ಯತ್ವ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗೆ $ 2000 ರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಮೊತ್ತವು ವಿಶೇಷ, "ಗ್ರೀಕ್", ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಊಟದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

"ಸಹೋದರಿ" ಆಗುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯವು "ನರಕದ ವಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ನರಕದ ವಾರ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ: ಸಂದರ್ಶನ, ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಅನುಸರಣೆಯ ಪರಿಶೀಲನೆ. ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಡು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ: ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹುಳಿ ಹಾಲು ಸುರಿಯುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ತಣ್ಣನೆಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು.

ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ "ಸ್ಕಲ್ ಅಂಡ್ ಬೋನ್ಸ್" ಸಮುದಾಯದ ಆರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ರಕ್ತ ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಕ್ರೂರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು"ಗ್ರೀಕ್" ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2008 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಗ್ಮಾ ಆಲ್ಫಾ ಎಪ್ಸಿಲಾನ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಆರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ 18 ವರ್ಷದ ಹೊಸಬರು ಕಾರ್ಸನ್ ಸ್ಟಾರ್ಕಿ ನಿಧನರಾದರು. ಕಾರ್ಸನ್ 95-ಡಿಗ್ರಿ ಎವರ್‌ಕ್ಲಿಯರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಬಾಟಲಿಗಳ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದ.

ಯುವಕ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಯ ನಂತರ, "ಸಹೋದರತ್ವ" ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳುಅಮೇರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು: ಅಮೆರಿಕದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳು, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಮದ್ಯ ವಿಷ, ಹೊಡೆಯುವಿಕೆ, ಅಕ್ರಮ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ - ಇವುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವರದಿಗಾರ ಇಯಾನ್ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ"ಗ್ರೀಕ್ ಮನೆಗಳ" ಸದಸ್ಯರು ಏನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲೂಮ್‌ಬರ್ಗ್ ನ್ಯೂಸ್ ವರದಿಗಾರರು ಡೇವಿಡ್ ಗ್ಲೋವಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹೆಚಿಂಗರ್ 2005 ರಿಂದ, ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ.

ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೋಷಕರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಟರ್ನಿಟಿ ರಿಸ್ಕ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಹೋದರರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಳಬರುವ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವಿಮಾ ನಿಧಿ. ಇಂದು 33 ಸಹೋದರರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ "ಸಹೋದರಿಯರ" ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ "ಸಹೋದರರ" ಜೊತೆ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. 44 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವುದು (ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ) ಶಾಸಕಾಂಗ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಕಾಡು ನಡವಳಿಕೆಈಗಲೂ ಇದೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ.

ಇಂದು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿತದಿಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮನೆಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಗರಣ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವಿ ಪದವೀಧರರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

"ಸಹೋದರತ್ವ" ದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ

ದಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮಾರಿಯಾ ಕೊನಿಕೋವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕದ 44 ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ 18 ಮಂದಿ ಸಹೋದರರು. ವಿಲಿಯಂ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಟಾಫ್ಟ್, ಟ್ರೂಮನ್ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಲೊವೆಟ್, ಮಾಧ್ಯಮ ಉದ್ಯಮಿ ಹೆನ್ರಿ ಲೂಸ್, ಇಬ್ಬರೂ ಬುಷ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದೇಶಾಂಗ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜಾನ್ ಕೆರ್ರಿ - ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಬೋನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಜೆನ್ ಸಾಕಿ ಮುತ್ತುಗಳು, ಅದೇ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಚಿ ಒಮೆಗಾ ಮಹಿಳಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ - ಎಲ್ಲಾ ಯುಎಸ್ ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 42% ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 85% ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು "ಸಹೋದರತ್ವ" ದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಲನ್ ಡಿಸಾಂಟಿಸ್ ಅವರ "ಇನ್ಸೈಡ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ: ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ಸ್, ಸಿಸ್ಟರ್‌ಹುಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪರ್ಸ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೆಷರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 8.5% ಯುಎಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಮೊದಲ ಅರ್ಜಿದಾರರು. ಹಾಗಾದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆದರ್ಶ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜನರು... ಕುಖ್ಯಾತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರ " ಅಮೇರಿಕನ್ ಕನಸು". ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಹ ರೆಸ್ಯೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಗ್ರೀಕ್ ಹೌಸ್" ನ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಎಳೆಯುವುದು". "ಮಾಜಿ ಸಹೋದರರು" ಇಲ್ಲ.

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಮೊದಲು ಆಗಸ್ಟ್ 7, 2011 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ "ಬಡ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು" ಎಂಬ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ತು. ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ ತಮಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳುಮತ್ತೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರೌerಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬರುವ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಮನಿಕ್ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಗುರಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ವಾಮಾಚಾರ ಅಥವಾ ವಿಚಿತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ - ನರಭಕ್ಷಕತೆಯಂತಹವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೃ isೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಆರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಅದೇ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಉನ್ನತ ಆದೇಶದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಇತರ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಲಿಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಷಾಮನಿಸಂನ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಷಾಮನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ- ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಶಾಮಣ್ಣ, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಅವರು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು "ಪುರುಷ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು" ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

"ರಹಸ್ಯ ಪುರುಷ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ" ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ (ಮುನ್ನೆರ್‌ಬಾಂಡೆ)ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಫ್ರೋಬೆನಿಯಸ್ ಕಲ್ಪನೆ. ರಹಸ್ಯ ಪುರುಷರ ಸಮಾಜಗಳು, ಅಥವಾ "ಮುಖವಾಡಗಳ ಸಮಾಜಗಳು", ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವುದು, ಮುಖವಾಡಗಳು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಊಹೆಯು ನಮಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ "ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕ್" ಮತ್ತು ಆಡಬಹುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವೈವಾಹಿಕತೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೆಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಓಶಿಯಾನಿಯಾದ್ಯಂತ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹುಡುಗರ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಪುರುಷ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಸಮುದ್ರ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾವಿನ ಅದೇ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ: ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳ ಆರಂಭಗಳು ಬೆಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ - ಅದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅದೇ ಸಂಕೇತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅದೇ ಸ್ಪರ್ಶ. ದೀಕ್ಷಾ ಲಿಪಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖವಾಡಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದು: ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ (ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ) ಮತ್ತು ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಬೀಯಿಂಗ್‌ನ ಮಹತ್ವದ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿತವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೇವರು-ಡೆಮಿರ್ಜ್, ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪೂರ್ವಜ ಅಥವಾ ಹೀರೋ-ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಇತರ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ರಹಸ್ಯ ಪುರುಷ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಲನೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಎನ್ಗೌವಾದ ರಹಸ್ಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಆರಂಭ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಂಜ, ಬಂಡ ಮತ್ತು ಬಖಿಂಬಾ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು. ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಬಖಿಂಬಾದಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷೆಯು ಎರಡರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಿ ಆರಂಭಿಸುವವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮಾದಕ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, "ಸಾವಿನ ಪಾನೀಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ಹೆಸರು ಸತ್ತಿದೆ!" - ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಆವರಣಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಂಗಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆದು, ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಗೆದ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾತ್ರ ಎನ್‌ಗೊವಾನ್ ಕುಗಾ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಕುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಸಸ್ಯದ ರಸದಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸಹನೀಯ ತುರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿಂಸೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಮಣ್ಣನ ಶಿಷ್ಯರ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಡಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ನಾವು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ "ಪ್ರವೀಣನಿಗೆ ಐದರಿಂದ ಆರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಮರವನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕುಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಅವನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಅಳುತ್ತಾ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು: ಅವರು ಸತ್ತವರಂತೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಕುಟಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು "ಕೊಲ್ಲಲು" ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.

ನಿಯೋಫೈಟ್ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಮಂಜ ಮತ್ತು ಬಾಂಡಾ ಎಂಬ ರಹಸ್ಯ ಸಹೋದರತ್ವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನ್ಗಕೋಲಾ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಪ್ಪು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ. ದೈತ್ಯನು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು: "ಜನರನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎನ್‌ಗಕೋಲಾ ಅವರು ನುಂಗಿದವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಕಾರಣ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ಈ ಪುರಾಣವು ಸಮಾರಂಭದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಗಕೋಲ್ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಲು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯೋಫೈಟ್ ಅನ್ನು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ನ್ಗಕೋಲ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಈಗ ಅವನನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಹೊಸಬರು ಕೋರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನ್ಗಕೋಲಾ, ನಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ." ಉಳಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದ ನಂತರ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ದೀಕ್ಷಾ ನಾಯಕನು ಆತನನ್ನು ತಿಂದ ನ್ಗಕೋಲಾ ಅವನನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಎನ್‌ಗಾಕೋಲಾದ ಪುರಾಣವು ಅರೆ-ದೈವಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನುಂಗಿದವರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು . ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನವಜೀವಿಯನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾ... ವಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಕೆಳ ಕಾಂಗೋದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ, ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು "ಎನ್ಡೆಂಬೋ".ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಫೈಟ್ಗಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕಾಡಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ಯಾಲಿಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಎಲ್ ಇ ಡಿ".ಆರಂಭವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯು ದೈವಿಕ "ಕರೆ" ಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎಂಡೆಂಬೊದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಬಯಸಿದವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಜನಸಂದಣಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಂತೆ ಬಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸೇಡ್ ಹಿಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಇವು ಕೇವಲ ಹವ್ಯಾಸ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲ. "ಸಹೋದರತ್ವ" ಮತ್ತು "ಸಹೋದರಿಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಅಂದಿನಿಂದ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವ" ಮತ್ತು "ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವು ಸಹೋದರತ್ವದ ರಹಸ್ಯ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿ

ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನೀವು ಮೊದಲು ಆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರು ಯಾರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ ನೀವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಯಾರು ಎಂಬುದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಸದಸ್ಯತ್ವ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ $ 2000 ದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ವಿಶೇಷ, "ಗ್ರೀಕ್", ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಮತ್ತು ಊಟದಲ್ಲಿ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ "ಸ್ಕಲ್ ಅಂಡ್ ಬೋನ್ಸ್" ಸಮುದಾಯದ ಆರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ರಕ್ತ ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಕ್ರೂರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು "ಗ್ರೀಕ್" ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯುವಕ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಸದಸ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಯ ನಂತರ, "ಸಹೋದರತ್ವ" ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇವೆ.

ಅವರ ನೈತಿಕತೆ

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸ್ತ್ರೀದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳು, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಮದ್ಯ ವಿಷ, ಹೊಡೆತ, ಅಕ್ರಮ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ - ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವರದಿಗಾರ ಇಯಾನ್ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಗ್ರೀಕ್ ಮನೆಗಳ" ಸದಸ್ಯರು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ. ಬ್ಲೂಮ್‌ಬರ್ಗ್ ನ್ಯೂಸ್ ವರದಿಗಾರರು ಡೇವಿಡ್ ಗ್ಲೋವಿನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹೆಚಿಂಗರ್ 2005 ರಿಂದ, ಅರವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ "ಸಹೋದರಿಯರ" ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ "ಸಹೋದರರ" ಜೊತೆ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. 44 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವುದು (ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ) ಶಾಸಕಾಂಗ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಘೋರ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

"ಸಹೋದರತ್ವ" ದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆದರ್ಶ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕುಖ್ಯಾತ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಡ್ರೀಮ್" ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿತ್ರ. ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಹ ರೆಸ್ಯೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯು ಅಂತಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಮರ್ಪಣೆ ಎಂದರೇನು?

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ "ಸಮರ್ಪಣೆ ಎಂದರೇನು?" ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳ. ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೇ ದೀಕ್ಷೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ಫಾಟಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ - ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ.

ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಸಂಮೋಹನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ಈ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ದೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಜಾದೂಗಾರ ಮತ್ತು ಆಹ್ವಾನಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಆತ್ಮ) ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಆಚರಣೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆರಂಭವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆ, ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಜಾದೂಗಾರನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಆತನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ದೇವರಿಂದ ನೀಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇದು ಜಾದೂಗಾರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ. ಜಾದೂಗಾರ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕರ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅವನು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದ ಜಾದೂಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜಾದೂಗಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ದೀಕ್ಷೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ, ದೀಕ್ಷಾ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ (ಶಿಕ್ಷಕರ) ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ದೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಮ್ಮ ಆಪ್ತರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಪ್ತರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ತರಲು, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ - "ಅಜ್ಞಾತವು ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ."

ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನವರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬಲದತ್ತ ತಿರುಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ (ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್) ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ವಿಧಗಳು

ಆರಂಭದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರಂಭದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವುದು. ದೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಆರಂಭದ ಆಚರಣೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಯಂತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೈರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಜಾದೂಗಾರ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ (ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯಾದರೂ), ಆದರೆ ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಬೆಂಕಿಯ ಸಹೋದರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಘಗಳು. ವೃತ್ತವು 1 ನಗರ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಂಘಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಜಂಟಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ.

ಬೆಂಕಿಯ ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ನ ಆರಂಭದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ 3 ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ:

1 ನೇ ಆಚರಣೆದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾದೂಗಾರ ಮೊದಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನದೇ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

1 ನೇ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಜಾದೂಗಾರನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನಪ್ರತಿದಿನ ನೀಡಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳುಮತ್ತು ಅವರ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಕಾಲೋಚಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

2 ನೇ ಆಚರಣೆದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜಾದೂಗಾರ ಆಳವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಫೋರ್ಸ್ನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಫೋರ್ಸ್ ಜಾದೂಗಾರನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುವುದು, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯು ಜಾದೂಗಾರನನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಫೈರ್ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್ನರ 4 ನೇ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

3 ನೇ ಆಚರಣೆಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜಾದೂಗಾರನು ಹಲವಾರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಒರಾಕಲ್ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯ 3 ನೇ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಫೈರ್ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಮಾರ್ಗದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏಕೀಕರಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಫೈರ್ ಜಾದೂಗಾರ, ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಿಧ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

1 ನೇ ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಫೈರ್ ಮಂತ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌ಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಬ್ರದರ್ಹುಡ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಕುಟುಂಬ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ 8 ನೇ ಕುಟುಂಬ. ಸ್ಯಾನ್ ಕುಟುಂಬದ ಆರಂಭವು 7 ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಫೈರ್ ಮಂತ್ರವಾದಿ, ಇತರ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆರಂಭದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದ ಕೇಂದ್ರ ರೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಂಭಗಳೂ ಇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೂನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, "ಸೋಲ್ ವಾಸ್ ಇನ್" *ನ ಕಲೆ, ಯುದ್ಧ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೂನ್‌ಗಳ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಫೈರ್ ಮಂತ್ರವಾದಿ, ತನ್ನ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 5 ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬಹುದು. ಈ ನಿರ್ದೇಶನ... "ಸೋಲ್ ವಾಸ್ ಇನ್" ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 5 ಉಪಕ್ರಮಗಳೂ ಇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಚಾನಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

* ಸೋಲ್ ವಾಸ್ ಯಿಂಗ್ - ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಚಂದ್ರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕಲೆ.

ನೀವು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫೈರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು - "ಫೈರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು"
(ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ನೋಂದಣಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ).