戏曲理论家翁偶虹先生曾说： ನಾಟಕಕಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಶ್ರೀ ವೆನ್ ಯು ಹಂಗ್ ಹೇಳಿದರು:
“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾" ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ಮಾಸ್ಕ್, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭ್ರೂಣಗಳ ಟೋಟೆಮ್ ಆಗಿದೆ
滥觞于春秋的傩祭 ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಹರಡಿತು, ಸನ್ ಮತ್ತು ಯುವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳ ರಚನೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ರಚನೆಯ ನಂತರ. 京剧吸收了许多剧种的精粹，在表演上更臻于成熟和完美
ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಅನೇಕ ಒಪೆರಾಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ.
"ಚೀನೀ ನಾಟಕದ ಮುಖವಾಡವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾದ, ಅಸಮಾನವಾದ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಕ್ಅಪ್, ನಾಟಕೀಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ ಬಹಳ ಸಮಗ್ರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಸಮರ ಕಲೆಗಳು, ಚಮತ್ಕಾರಿಕಗಳು, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಾಯಕನ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುಖವಾಡದ ಅವನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ - ಇದು ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ.
ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮೇಕ್ಅಪ್. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಮೇಕಪ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ನಟನು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ಗಳಿವೆ:

1. ಕೆಂಪು ಮುಖವು ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದ (220-280) ಕಮಾಂಡರ್ ಗುವಾನ್ ಯು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯು ಬೀ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2. ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು-ನೇರಳೆ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಜನರಲ್ ಮೇಕ್ಸ್ ವಿತ್ ದಿ ಚೀಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಪೊ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರಲ್ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
3. ಹಳದಿ ಮುಖಗಳು ತಾಳ್ಮೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರ ಬಣ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಂತೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಾಂಗ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಬಣ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿರಾತಂಕದ ಸಂತೋಷದ ಬಣ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಕ್ರೈಸಾಂಥೆಮಮ್ಗಳ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.
4. ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳು ದಪ್ಪ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಜಾಂಗ್ ಫೀ, ದಿ ಬ್ಯಾಕ್‌ವಾಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿ ಕುಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿರ್ಭೀತ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ವಾವೊ ಗಾಂಗ್.
5. ಹಸಿರು ಮುಖಗಳು ಹಠಮಾರಿ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ವೀರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
6. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಖಳನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾವೊ, ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಯು ಫೀಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕುತಂತ್ರ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮಂತ್ರಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಹುಯಿ.
7. ಅಂತಹ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಯೋಜನೆಚೀನಿಯರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಕಾಳಜಿ, ವಿವೇಕ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ. ಇದು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾ "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 1790 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್‌ನ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, 4 ದೊಡ್ಡ ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ಒಪೆರಾ ತಂಡಗಳು - ಸ್ಯಾನ್‌ಕ್ವಿಂಗ್, ಸಿಕ್ಸಿ, ಚುಂಟೈ ಮತ್ತು ಹೆಚುನ್ - ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಎಂಬ ಒಪೆರಾ ಭಾಗಗಳ ಪದಗಳು ಕಿವಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದವು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಪೆರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ಇತರರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿತು ಒಪೆರಾ ಶಾಲೆಗಳುದೇಶಗಳು: ಬೀಜಿಂಗ್ "ಜಿಂಗ್‌ಕಿಯಾಂಗ್", ಜಿಯಾಂಗ್‌ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ "ಕುನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್", ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ "ಕಿನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಇಂದು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿನ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಶೆಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚೌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು ಜಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಯುವ ನಾಯಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಕ್ವಿಂಗಿ" (ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ಹುವಾದನ್" (ಯುವತಿಯ ಪಾತ್ರ), "ಲಾವೊಡನ್" (ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ದೌಮದನ್" (ದ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧನ ಪಾತ್ರ) ಮತ್ತು "ವುಡಾನ್" (ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರ). ನಾಯಕ "ಜಿಂಗ್" ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು "ಟಾಂಗ್ಚುಯಿ", "ಜಿಯಾಜಿ" ಮತ್ತು "ವೂ" ಧರಿಸಬಹುದು. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ:

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ದರೋಡೆಕೋರರು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ನಂತರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

2. ಎರಡನೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ನ ಮೂಲವು ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕಿ ರಾಜವಂಶದ (479-507) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಭವ್ಯವಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ವಾಂಗ್ ಲ್ಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖತನ್ನ ಸೇನೆಯ ಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಅವರ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮುಖವಾಡದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಶತ್ರುಗಳ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮೇಕಪ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

3. ಮೂರನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ನಟನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ವಾಂಗ್ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯಾಂಗ್ ಗೈಫೈ ಉಪಪತ್ನಿಯಾಗಿ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಕೃತಕ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು

ನನ್ನಂತೆ ನೀವು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ? ಚೀನೀಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕಂಡಿದ್ದೀರಾ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ, ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳ ಫಾಲ್ಸೆಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ "ಮುಗ್ಗರಿಸು", ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಂಗ್‌ಗಳು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಿವುಡುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಉತ್ತಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಹಾಡುವ ಬದಲು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳಂತೆ ಜಿಗಿಯುವುದೇ? "ಒಂದು ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ" ಮಧುರಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರಗಳ ಈ ಮಿಶ್ರಣವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಸಂಗೀತ ರಂಗಮಂದಿರದ ಶ್ರೇಣಿ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ದೇಶದ ಹತ್ತಾರು ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ರೂಪಕಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯುವತಿ. ಚೀನಾಕ್ಕೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, 400 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಳೆಯದು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಹಸಿರು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇವಲ ಇನ್ನೂರವರೆ. 1790 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್‌ನ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಒಪೆರಾ ಕಂಪನಿಗಳು ಬೀಜಿಂಗ್‌ಗೆ ಬಂದವು. ಅಂದಿನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅವರ ಆಟವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ, ನೂರಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ರಚಿಸಿದರು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರ- ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಚೀನಾದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ನಗರ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಶಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿತು. 1935 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಪೇರಾದ ವೈಭವವು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ರೀತಿಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಅಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ರಂಗ ಕಂಪನಿಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಚೈನೀಸ್ ಸಿನೆಮಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: 1905 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕ ರೆನ್ ಜಿಂಗ್ಫೆಂಗ್ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಡಿಂಗ್ಜುನ್ಶನ್ ಮೌಂಟೇನ್ ನಾಟಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರವು ಸಹಜವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯ ಬೀಜಿಂಗ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಆಫ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಪೀಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಂಗಾನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂರ್ಣ ಮನೆ

ಟೀಚರ್ ಮಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ನಕ್ಷತ್ರ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಚೀನೀ ಧ್ವನಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ಚಿತ್ರಣವು ವೇಗವಾಗಿ ಆಧುನೀಕರಿಸುತ್ತಿದೆ - ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಬದಲಾಗದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ನೈಜ ತಾರೆಗಳಿವೆ: "ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಸರಿ, ನಾವು ಹಾದುಹೋಗಬಾರದು.

ವಿಶಾಲವಾದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಇಂದ ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು — ಸಂಗೀತ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಒಬ್ಬ ಮುದುಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರ್ಹು ಮತ್ತು ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್. ಮಾ ಮಿಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಟನಾ ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಪೆರಾ ಏರಿಯಾದಿಂದ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪದಕ್ಕೆ ಪದ, ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ. ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಕಲಾವಿದರು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ. ವಿಶೇಷ ಗಮನಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬೇಕು. ಮಾಧುರ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾ ಮಿಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತೆ ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈಗ ಚಳುವಳಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದೆ: ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ" - ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚಿತ್ರದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಓದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಇದು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು, ಅದರ ಧಾರಕರು ಪೂಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು.

ಮಾ ಸ್ವತಃ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಾಗಿ ಒಪೇರಾ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನಂತರ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಉಲನೋವಾ! ಮಾದರಿಗಳು! ಬೊಂಡಾರ್ಚುಕ್! 1950 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಡನಾಡಿ ಮಾವೋ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಜಗಳವಾಡುವ ಮೊದಲೇ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಹಲವಾರು ನೈಜ "ಸ್ಟಾರ್ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ಗಳು" ಬೀಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಅವನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಉಲನೋವಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಷ್ಟೋ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ತಾಜಾವಾಗಿವೆ

1950 ರಲ್ಲಿ, ಮಾ ಮಿನ್ಕ್ವಾನ್ ಅವರಿಗೆ 11 ವರ್ಷ, ಅವರು ವುಹಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ತಾನೂ ಕಲಾವಿದನಾಗುವ ಕನಸು. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಶಾಲೆಯ ತಜ್ಞರು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವುಹಾನ್‌ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮಿನ್‌ಕ್ವಾನ್‌ನ ಜೀವನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಚೈನೀಸ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಆಗ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದೇಶವು ಹೇಗಾದರೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, ಒಂದು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಛಾವಣಿ, ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾ ಅವರು ಆದರು - ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಹುವಾಲಿಯನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ದೃಶ್ಯ.

ಲಿಂಗಗಳ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ

ಪಾತ್ರವು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಡೇಟಾ. ನೀವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಲಾಶೆಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಪ್ರಕಾರದ ಕಾನೂನು. ಆದರೆ ಅದೇ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಗು ಶಾಲೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ - ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹಿರಿಯ ಶೆಂಗ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಯಾರಿಗೆ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆಯೋ ಅವರು ಹುವಾಲಿಯನ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಂಡುಮುಖದ ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಚೌ ಮಾಡಲು ನೇರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿನ ನೆಲವೂ ಸಹ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ! ಕಲಾವಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸೇರಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ತ್ರೀ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದು ತೋರಿಕೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ನಕ್ಷೆಯು 1949 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಹೊಸ ಚೀನಾ(ದೇಶದಲ್ಲಿ PRC ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ), ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜೀವನದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 100% ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೆದ್ದರು - ಹಿರಿಯ ಶೆಂಗ್ ಮತ್ತು ಹುವಾಲಿಯನ್! ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕ ಮಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ - ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹುವಾಲಿಯನ್: ಬಲವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ, ಸುಂದರವಾದ ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ

ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ದೃಶ್ಯವನ್ನು "ಭೇದಿಸಲಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಭೇದಿಸಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯ ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ (ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ) "ಶುದ್ಧ", ಅಮೂರ್ತ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದೂರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೆನ್ ಕೈಗೆ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಫೇರ್‌ವೆಲ್, ಮೈ ಉಪಪತ್ನಿ" ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ಯಾರಾದರೂ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕವನ್ನು ಹಾಕುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಇದು ಕೊಳಕು!"

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾ ಮಿಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಆ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಾದ ಚೀನಿಯರಂತೆ). ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ - 1958 ರಿಂದ 1985 ರವರೆಗೆ - ಅವರು ಕ್ಸಿನ್‌ಜಿಯಾಂಗ್ ಉಯ್ಗುರ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಉರುಮ್ಕಿಯ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು. ಈ ರಿಮೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ PRC ಯ ಆಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ (1955), ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹನೈಸೇಶನ್ ನೀತಿ ("ಹಾನ್" ಇದರ ಹೆಸರು ಚೀನಾದ ನಾಮಸೂಚಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ) ಎಂದರೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಕಲಾವಿದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು: "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, "ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ." ಈ ನಷ್ಟಗಳು, ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಂತಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬಹುತೇಕ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು.

ಕ್ಸಿನ್‌ಜಿಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾ ಮಿಂಗ್ಕ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಎದುರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಉಪದ್ರವವೆಂದರೆ ಎಂಟು "ಹೊಸ ಅನುಕರಣೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ" ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಡ್ಡಾಯ ಸೆಟ್ ಯಾಂಗ್‌ಬಾಂಕ್ಸಿಯನ್ನು ಆಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾವೋ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಿಯಾಂಗ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಜಿ ನಟಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಐದು "ಅಮರ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು: "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಮೌಂಟ್ ವೀಹುಶನ್" (ಪಿಎಲ್‌ಎಯ ಮಹಾ ವಾಯುವ್ಯ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ), "ರೆಡ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್" (ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಥೆ ಚೀನಾದ ರೈಲ್ವೇ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು), "ಶಾಜಿಯಾಬಾಂಗ್" (ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ - ದೇಶಭಕ್ತರು) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು. ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಡೀ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ "ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು" ಅಂತಹ ಅಲ್ಪ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು (ಮೇಲಿನ ಜೊತೆಗೆ - ಬ್ಯಾಲೆಗಳು "ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ವುಮೆನ್ಸ್ ಡಿಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್" ಮತ್ತು "ಗ್ರೇ-ಹೇರ್ಡ್ ಗರ್ಲ್" ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸ್ವರಮೇಳ ಅದೇ "ಶಾಜಿಯಾಬಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ).

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಕುರಿತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ" ಮುಗಿದು 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಂದಿಗೂ, ನಲವತ್ತು ದಾಟಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನೀವು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಉರುಮ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ 1985 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬೀಜಿಂಗ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು - ಅವರನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. 2002 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವಿಧ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು - ಮತ್ತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಹಳೆಯ ಹವಾಲಿಯನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು 63 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು, ಪ್ರತಿದಿನ ಪಿಂಗ್-ಪಾಂಗ್ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ (ಈ ಮನರಂಜನೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ). ಜೀವನ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ನಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಅನ್ನೋದು. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು: "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಕಠಿಣ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ."

ಒಪೆರಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು?
ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುವ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿವೆ - ತಮ್ಮದೇ ಆದ, "ಸ್ಥಾಯಿ" ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ. ರಾಜಧಾನಿಯ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಾಂಗಾನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥಿಯೇಟರ್. ಇಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಟಕಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಟಿಕೆಟ್ ಬೆಲೆಗಳು 50 ರಿಂದ 380 ಯುವಾನ್ (6-48 ಡಾಲರ್) ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಎರಡು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು - ಕಿಯಾನ್‌ಮೆನ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲಿಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಹುಗುವಾಂಗ್ ಮರ್ಚೆಂಟ್ಸ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಥಿಯೇಟರ್ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು: ಬಹಳಷ್ಟು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ - ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು - 180-380 ಯುವಾನ್ (23-48 ಡಾಲರ್). ಮತ್ತು ಇದು ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಆಧುನಿಕ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ (ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ "ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ , ಸಹ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ - ಟಿಯಾಂಚನ್ ಯಿಫು ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ).

ಪಿಯಾಯು - ಒಪೆರೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್ಸ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂಬರುವ ದಿನವು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾಗೆ ಏನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮರಣ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಹೊಸದು ಸುಖಜೀವನಪೂರ್ಣ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ? ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಫಲವಲ್ಲ. ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಜಾನಪದ ಒಪೆರಾಗಳು ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ಅಳವಡಿಸಿದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ - ಗರಿಷ್ಠ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚೀನಿಯರು ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂದರು - ಮತ್ತು ನಾನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು: ಅದು. ಆದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು: ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ - ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಭಾಷಣ - ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅಪರೂಪ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳುಪ್ರೊಸೆನಿಯಮ್ ಬಳಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಕೋರ್ಬೋರ್ಡ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ವಿದೇಶಿಗರು, ತಮ್ಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಭ್ಯರಾಗಿ, ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಕುಂಗ್ ಫೂ ಮಾತ್ರ ಅಬ್ಬರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಚೀನಿಯರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತಯಾರಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು "ಹಾವೋ!" (ಒಳ್ಳೆಯದು) ಕಲಾವಿದನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟದೆಯೇ ಒಂದು ಮಿನುಗುವ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯ: ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಾರೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೀನೀ ವೀಕ್ಷಕರ ಶೀತಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ?

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಗೂಢತೆಯಿಲ್ಲ: ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಅಶಾಶ್ವತ ರಂಗಕರ್ಮಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ವಿಭಿನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ, ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಶಾಶ್ವತ ರಂಗಕರ್ಮಿಗಳು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆ) ಅವರು ನಟರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು. ಅವು ದೂರದಿಂದಲೇ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು: ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು.

ನಿಜ, ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರೀಡಾ ಆಟದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪದದ ಮೂಲ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಪಿಯಾಫಾಂಗ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾರಾಂತ್ಯದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಚೀನೀ ನಗರದ ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಯಿಂದ (ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಜನರು ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಭಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು "ವೃತ್ತಿಪರ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು", ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಹಾವೋ!" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಮೂಲಕ, ಪಾರ್ಕ್, pyaofan ಗಾಯನ ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಇದು ತಂಪಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿ ಇದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವವಿದೆ.

ಇಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಉಳಿವು ಈ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸಂಗ್ರಹವು ಯಾಂಗ್‌ಬಾಂಕ್ಸಿಯಿಂದ ಏರಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಮೀಸಲಾದವರು. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು, ಒಪೆರಾಗೆ ಯುವಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ.

ಡೂ ಝೆ ಮೋಹಕ ನಾಳೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ

ಇಂದು, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಟ್ರೆಡಿಷನಲ್ ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಎಂಟು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 2,000 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 10,000 ಯುವಾನ್ ($1,250) ವರೆಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ಗವಾಗಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೂಕಿ ಕಲಾವಿದರು ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಸೀಸನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ 1,000 ಯುವಾನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ - ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿದ್ದಾರೆ.

ಡು ಝೆ ಟಿಯಾಂಜಿನ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಪದವಿಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ತವರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಯುವಕನಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ 28 ​​ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಈಗ ಅವನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪೇರಾಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಅಜ್ಜ, ನಿಜವಾದ ಪಿಯಾಯ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಝೆ ಅನ್ನು ಪಿಯಾಫಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹತ್ತು ವರ್ಷವಾದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ನೀವೇ ಹಾಡುವ ಸಮಯ." ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿ ಡು ಝೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಒಪೆರಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಹುಟ್ಟೂರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಶೆಂಗ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ಹಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋರಾಡಬೇಕು (“ನಾನು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ,” ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಈಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ). ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಟಿಯಾಂಜಿನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಥಿಯೇಟರ್ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಟೈಫಂಡ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದೆ: ಟಿಯಾಂಜಿನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ವರ್ಗದ ಹಿರಿಯ ಶೆಂಗ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಗಾವೊ ಚೊಂಗ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡು ಝೆ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಲಾವಿದ

ಈಗ ಡು ತನ್ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ - ಮತ್ತು ಮುಂದೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಆಧಾರಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರಿಯಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದೃಶ್ಯ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಎಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಬಹುಶಃ, "ಹೌ ದಿ ಸ್ಟೀಲ್ ವಾಸ್ ಟೆಂಪರ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಮತ್ತು "ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್" ನಾಟಕವು ಒಂದು ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪೂರ್ಣ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಡಜನ್ ವರ್ಷಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾವ್ಯವು ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ?

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅದನ್ನು ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಅವಳು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ: ಉತ್ತಮ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗುಟ್ಟಾ-ಪರ್ಚಾ ಚೈನೀಸ್ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. "ದಿ ಸ್ಯಾಡ್ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಾಟಕವು ಮೂಲ ಕಾದಂಬರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸುಖಾಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಎಂಪೈರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ: ಮಾರಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದತ್ತು ತಂದೆ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಕೋಸೆಟ್ಟೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಾಲ್ಜೀನ್ ಶಾಂತಿಯುತ, ಸಹಜ ಸಾವು ...

ಡು ಝೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: ಒಪೆರಾವನ್ನು ನಿಂತಿರುವ ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸವು ಬರಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವನಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ). 8 ಗಂಟೆಯಿಂದ - ತರಗತಿಗಳು: ನಟನೆ, ಚಮತ್ಕಾರಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಗೀತ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ "ಬ್ಲಾಕ್" 11.30 ಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಊಟದ ವಿರಾಮ, ಮತ್ತು 13.30 ರಿಂದ 16.30 ರವರೆಗೆ - ಮತ್ತೆ ಅಧ್ಯಯನ. ಸಂಜೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ- ಮಾಮೂಲಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ - ಸಮಯ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಪೆರಾ: ಮೂರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ
ನಮಗೆ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಕಲೆಯನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಟ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮಾ ಮಿಂಗ್ಕ್ವಾನ್, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಒಪೆರಾಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ದೃಶ್ಯಾವಳಿ, ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಅವು ನಾಟಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಉದ್ದೇಶದ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ನೆಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ ನೈತಿಕತೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಎಲ್ಲಾ ಚೀನೀ ಕಲೆ. ನಿಷ್ಠೆ, ಗೌರವ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವು ಹಳೆಯ ಚೀನಾದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಇಂದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಆದರೆ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ದ್ವಿತೀಯಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಲಿನಂತೆ: ಮೂಲತಃ ಇವುಗಳು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಕಾಳಜಿಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿಯೇ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚೀನೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಪೆರಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಧ್ವನಿಯು ಕಿವುಡಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ - ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಂಗ್ಸ್ ಕಾರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಾದ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ: ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಬೂತ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣವು ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಗಾಯನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ನಟರ ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸ್ಥಾನ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ತತ್ವದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೌರವ-ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ - ಫಾಲ್ಸೆಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಗಾಯನ ಶ್ರೇಣಿಯು 1.7-2.8 ಆಕ್ಟೇವ್‌ಗಳು.

ಉಡುಗೆ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರಂಗಭೂಮಿವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ವೇಷಭೂಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ, ವೇಷಭೂಷಣವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಕಲಾವಿದ ಮಾತ್ರ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಂದು, ಡು ಝೆ ಶೆಂಗ್ ಯೋಧ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗಾವೊ ಚೋಂಗ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೇಕಪ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರೇಷ್ಮೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಒಳ ಅಂಗಿ ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ "ಮಾತ್ರೆ" ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಣ್ಣ ದಟ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾಪ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಉದ್ದವಾದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ "ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮ" ದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ನಿರ್ದಯವಾದ ಕಲೆ), ಕಣ್ಣುಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು ಕ್ಯಾಪ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಓರೆಯಾದ. ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೊರ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಎತ್ತರ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ನೋವಿನಿಂದ?" ನಾನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. "ಇದು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದೆ, ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಡು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ "ಸ್ಕರ್ಟ್" ನ ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಉದ್ದನೆಯ ರೇಷ್ಮೆ "ಬಾಲಗಳನ್ನು" ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ರಬ್ ಮಾಡದಂತೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ - ಶೆಲ್: ಉದ್ದ (ಟೋ ಗೆ) ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಹೆಡ್ಡೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೂಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು. ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ ಶೆಂಗ್ ಯೋಧರ ಉಡುಪಿನ ಒಟ್ಟು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು 10 ಕೆಜಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಾರದು. ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು, ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು, ಹುರಿಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹಾಡಬೇಕು!

ಗಾವೊ ಚುನ್ ಸಹ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಹಲವಾರು ಧ್ವಜಗಳು ಜನರಲ್‌ನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬೀಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ದಪ್ಪ ಹಗ್ಗಗಳು ಭುಜಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎದೆಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "ಮಾತ್ರೆ" ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟದಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಬೂಟುಗಳು (ಪ್ರತಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲು, ಡು ಝೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೇಕ್ಅಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಷ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ). ಈಗ ಉದ್ದವಾದ ಈಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು - ವೇದಿಕೆಗೆ.

ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಡುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತಮರೇ?

ಡು ಝೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬರಲಿರುವ ವಾಂಗ್ ಪ್ಯಾನ್ ಅವರು 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಅಜ್ಜ ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಪಿಯಾಫಾಂಗ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗೆ ಎಳೆದನು. ಹೋದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಕಂಪನಿಗಾಗಿ - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರಂತೆ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಗೌರವದ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಗ್ರಹ, ಆದರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೇ ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾಂಗ್. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳುಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸಿದನು - ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಜಪಾನಿಯರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸೂಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಧೈರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

Mei Lanfang ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿಲ್ಲ: ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು ಕೂಡ ಇತ್ತು: "ನೀವು ಯಶಸ್ವಿ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೈಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಂಗ್ ಪ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಕಡಿಮೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ಮೇ ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾಂಗ್ ಅವರು ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದರು."

ಅವಳು ಸರಿಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಇತಿಹಾಸವು ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದೆ: ಇಂದು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯರಾಗಿ ನಟಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಟರು ಇಲ್ಲ. ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾಂಗ್‌ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೇ ಬಾಜಿಯು ನೇತೃತ್ವದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೃದ್ಧರು.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ: ಮೇಕಪ್ ಹಾಕುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಂಗ್ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ನಟನಾ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಶೆಂಗ್, ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟ್, ಜಿಂಗ್ (ಹುವಾಲಿಯನ್) ಮತ್ತು ಚೌ, ಇದು ರಂಗ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಮೇಕ್ಅಪ್, ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಶೇನ್ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರ. ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದು ಹಿರಿಯ, ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಯೋಧ ಆಗಿರಬಹುದು. ಹಿರಿಯ ಶೆಂಗ್ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟರು "ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ" ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶೆಂಗ್-ಯೋಧನು ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು. ಯೋಧರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವರು ಚಾಂಕಾವೊ ಮತ್ತು ಡುವಾಂಡಾ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಂಕಾವೊ ಪೂರ್ಣ ಉಡುಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶೆಲ್, ದಪ್ಪ-ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಈಟಿ. ಈ "ಉಪ-ಪಾತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಕಲಾವಿದರು ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಡುವಾಂಡಾ ಶೆಂಗ್ ಯೋಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೂನಿಯರ್ ಶೆಂಗ್ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಯುವಕ. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ "ಆಫ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳು" ಇವೆ: ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಶೆಂಗ್ (ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ), ಫ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶೆಂಗ್ (ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ), ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮೇಲೆ ಫೆಸೆಂಟ್ ಗರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೆಂಗ್ ( ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಕಳಪೆ ಶೆಂಗ್ (ವಿಫಲ ಬೌದ್ಧಿಕ). ನಂತರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಫಾಲ್ಸೆಟ್ಟೊ ಹಾಡುವಿಕೆ. ವಿದೇಶಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಜಿಂಗ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಬಣ್ಣದ ಮುಖ". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು: ಅವರು ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅಳಲು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ - ಕಡಿಮೆ ಏರಿಯಾಗಳಿವೆ (ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಕರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ).

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿ (ಜೆಂಗ್ಡಾನ್), ಗೌರವ-ಹೂವು, ಗೌರವ-ಯೋಧ, ಮಾಟ್ಲಿ ಶರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೌರವ, ಗೌರವ-ವೃದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಕೈಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೌರವವಿದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಝೆಂಗ್ಡಾನ್, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಅಥವಾ ಯುವತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ. ಶಕ್ತಿಯುತ, ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಹಳೆಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ: ದೃಢವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರಲು, ನಗುವಾಗ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಅವಳ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಮೂಲಕ, ತೋಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ನಾಯಕಿಯರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಉದ್ದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ - ಶೀಕ್ಸು. ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮತ್ತೆ, 60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೂ ಸಹ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದರೆ, ನಂತರ ಕೈಗಳು ... ಬ್ರಷ್ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಚೌ - ಕೋಡಂಗಿ. ಒಂದು ಮಾತು ಕೂಡ ಇದೆ: "ಚೌ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಟವಿಲ್ಲ." ಇದು ಹಾಸ್ಯಮಯ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕುಂಟ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಗ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಹುಡುಗ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ - ನಟ ಚೌ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಡಲು ಶಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಚೌ ಯೋಧರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿವೆ: ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಚೌಗಳು ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ವಿಶೇಷ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಟರು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ನಿರ್ಬಂಧವು ಚೌಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಏಕೆಂದರೆ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿ ಲಾಂಗ್ಜಿ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ರಂಗಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೌ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಬಹುವರ್ಣದ ಮುಖಗಳು: ಅವು ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಂತೆ ಬಿಳಿ, ಮರಳಿನಂತೆ ಹಳದಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ನೀಲಿ, ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಗೋಲ್ಡನ್. ಮುಖವಾಡಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲ: ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಕಲಾವಿದರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಟಕೀಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನೋಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಲುಸಿಯಾನೊ ಪವರೊಟ್ಟಿ ಅವರು "ಫೇರ್‌ವೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಬವಾನ್ ವಿತ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ" (ಹುವಾಲಿಯನ್ ಪಾತ್ರ) ನಾಟಕದಿಂದ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಯು ಆಗಿ ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಒಪೆರಾ ಮೇಕಪ್‌ನ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ವಿಶೇಷ ತೈಲವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕ, "ಎಳೆಯುವ" ಪಾತ್ರದ ಚಿಕ್ಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸೂಚನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಂಪು ಮುಖ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಪಟ ವಂಚಕನನ್ನು ಅವನ ಬಿಳಿಯತೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ - ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ. ನೀವು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇದ್ದಾರೆ. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಣ್ಣಗಳು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಹೈ ರೋಡ್ನಿಂದ ನೈಟ್ಸ್" "ಪ್ರೀತಿ" ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ. ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಮೇಕಪ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮೂಗಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಳಿ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ("ಡೌಫು ತುಂಡು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಈ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಚೀನೀ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ವೀಕ್ಷಕರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವರು ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಎರಡನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ನಟ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಡು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ನಾಯಕನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುವಾನ್ ಯು, ಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಬಾವೊ ಝೆಂಗ್, ಕಪ್ಪು ಮುಖದವರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಚಮಚದ ಆಕಾರದ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೊದಲು ತಪ್ಪಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಯಕನ ಮೊದಲ ಚಲನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ...

ಮಾಸ್ಟರ್ ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ನನ್ನ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೋಮಾರಿತನದ ನಡುವೆಯೂ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ (ಬಹುತೇಕ ಸರ್ಕಸ್) ತರಬೇತಿಯು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಲ್ಲ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಾದ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಲ್ಲದ ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ದುರ್ಬಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪಲ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು, ಹುರಿಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ನಿವೃತ್ತ ಕಲಾವಿದರು ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಕರು. ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೋಲು ಇರುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಉದ್ದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, "ಕಬ್ಬಿನ ಶಿಕ್ಷಣ" ರೂಢಿಯಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ... ಹೊಡೆತಗಳು ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದು 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದ"ಹೊಡೆಯುವುದು" ಮತ್ತು "ಹೊಡೆಯುವುದು", ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಟ್ರಿಕ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೋಲಿನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದೆ - ಇದರರ್ಥ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಪಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾಂಗ್ ಹಾಂಗ್‌ಕುಯಿ ಅವರ ಪಾಸ್‌ಗಳ ಹಿಂದೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಶೆನ್ ಕ್ವಿಂಗ್ ರು ಯಾನ್." ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಯನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೊಸಬರಿಗೆ ಚಮತ್ಕಾರಿಕವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆ. ಪಲ್ಟಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ವಾದದ ಸಹಾಯದಿಂದ - ಒಂದು ಕೋಲು. ಅವಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಪಾಠವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ: ಪ್ರದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣಿಗೆ "ಒದ್ದು". ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಮತ್ಕಾರಿಕವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಹೇಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ.

ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭ

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ವೇದಿಕೆಯು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು: ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿರಿ. ನೆಲವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕುರ್ಚಿಗಳಿವೆ (ಅಂದಹಾಗೆ, ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾಂಚೆಂಕೊ ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಟನಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆ, ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕಚೇರಿ, ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಟೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಗದ್ದಲದ ಹೋಟೆಲು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಒಪೆರಾ ಒಂದು ಕಲೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೂಪರ್-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮೇಕಪ್‌ನಂತೆ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನೇರ “ಅನುವಾದಗಳನ್ನು” ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ವೇಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿ ಕವರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಹಾರುವ ಗೋಲ್ಡನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ನಿಜವಾದ ಪಿಯಾವೊಯ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವೇಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕವರ್‌ಗಳು ತಿಳಿ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆರ್ಕಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಭವ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಟೆಂಟ್, ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹೋಟೆಲು.

ಸರಳ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕೂಡ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೇಜಿನ ಹಿಂದೆ ಕುರ್ಚಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಜನರಲ್ ಯುದ್ಧದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆ ಕುರ್ಚಿಗಳು - ಇದರರ್ಥ ಸರಳ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳು: ಸಂದರ್ಶಕ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಾಲೀಕರು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಟೇಬಲ್ ಹಾಸಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಣಾ ಡೆಕ್, ಸೇತುವೆ, ನಗರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಪುರ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ವೀರರು ಹಾರುವ ಮೋಡವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಕುರ್ಚಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಗಳಕ್ಕಾಗಿ "ಕ್ಲಬ್" ಆಗುತ್ತವೆ.

ಇದು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿದೆ ಉಚಿತ ಶೈಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನುಭವಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಎಷ್ಟು "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರದ ಸರಾಸರಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಂಗಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ. ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ, ಚಾವಟಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುವುದು, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ನಾಯಕ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ: ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಓಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು, ನದಿಗಳಾದ್ಯಂತ ಈಜಬಹುದು - ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸರಳವಾಗಿ (ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ) ಚಲನೆಗಳು, ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ನಟನ ಕೌಶಲ್ಯ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ?

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ "ನು ಚಾ" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ಡು ಝೆ, ವಾಂಗ್ ಪಾನ್, ನೆ ಝಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ (ಯಾರಾದರೂ ವಿತರಣೆಯ ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ದೇಶದ ಕೆಲವು ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸರಿ, ಅಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲದವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು - ಸಂಭಾವ್ಯತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಗಳು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿರತೆಗಳಿವೆ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ: ಕುಂಗ್‌ಫು ಲೆಜೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಶಾವೊಲಿನ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್. ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಶಾಲೆಗಳ ಪದವೀಧರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾವೊಲಿನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಒಪೆರಾ ಕಲಾವಿದರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸೋಪ್ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ! ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಹುಪಾಲು - ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಜೀವನದಿಂದ. ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಳಾಂಗಣಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಂದರ, ಟ್ವೀಕ್ಡ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರುಅದೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ದುಂಡಗಿನ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು - ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಹೋರಾಟದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಪರದೆಯ ಸಮಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಕಾಡೆಮಿ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಅಂತಹ ಸರಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾವನ್ನು ತಲುಪದ ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ನಗುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇದು ಜಾಕಿ ಚಾನ್. ಅವರು ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್‌ನ ಒಪೆರಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಎಷ್ಟು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು!

ಲಿಜಾ ಮೊರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ / ಆಂಡ್ರೆ ಸೆಮಾಶ್ಕೊ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

• ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ (‹ћѕз jingju)
• ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯ
• ಮುಖವಾಡಗಳ ಇತಿಹಾಸ
• ಮುಖವಾಡಗಳು (–К‹п ಮಿಯಾಂಜು)
• ಮುಖವಾಡ ಬದಲಾವಣೆ (±dBi ಬಿಯಾನ್ಲಿಯನ್)
• ಗಾಯನ
• ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ (‹ћѕз jingju)

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ. ಇದು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾ "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 1790 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್‌ನ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, 4 ದೊಡ್ಡ ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ಒಪೆರಾ ತಂಡಗಳು - ಸ್ಯಾನ್‌ಕ್ವಿಂಗ್, ಸಿಕ್ಸಿ, ಚುಂಟೈ ಮತ್ತು ಹೆಚುನ್ - ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಎಂಬ ಒಪೆರಾ ಭಾಗಗಳ ಪದಗಳು ಕಿವಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದವು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಪೆರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ದೇಶದ ಇತರ ಒಪೆರಾ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಬೀಜಿಂಗ್ ಜಿಂಗ್‌ಕಿಯಾಂಗ್, ಜಿಯಾಂಗ್‌ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕುನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ವಿನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದು ಇದ್ದಂತೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

1935 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ನಟ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್ಫಾಂಗ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ. ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾಂಚೆಂಕೊ, ಮೆಯೆರ್ಹೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾನ್‌ರ ತಂಡದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ USSR ಗೆ ಬಂದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚೀನೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಾಟಕೀಯ ನಾಟಕಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿತು. ಮೂರು "ದೊಡ್ಡ" ನಾಟಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ರಷ್ಯನ್, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್ಫಾನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ "ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ" ಹೆಸರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ಎಂಬುದು ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ (ಒಪೆರಾ, ಬ್ಯಾಲೆ, ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ). ಸಂಗ್ರಹದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕಥಾವಸ್ತು, ನಟರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಜ್ ಎಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಸತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಹಾ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಚಹಾವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನಟರ ವರ್ಣನಾತೀತ ಆಟ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚ"ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ".

ನಾಟಕಗಳು ಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ (1279-1644) ಬರಹಗಾರರು-ನಾಟಕಕಾರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ.

ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಕಲಾವಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಟನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇವು "ನಾಲ್ಕು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕು ತಂತ್ರಗಳು".

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಪಠಣ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆ; ಎರಡನೆಯ ನಾಲ್ಕು "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಲೇ", "ಐ ಪ್ಲೇ", "ಬಾಡಿ ಪ್ಲೇ" ಮತ್ತು "ಸ್ಟೆಪ್ಸ್".

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿನ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಶೆಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಚೌ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು "ಜಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಯುವ ನಾಯಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಕ್ವಿಂಗಿ" (ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ಹುವಾದನ್" (ಯುವತಿಯ ಪಾತ್ರ), "ಲಾವೊಡನ್" (ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ದೌಮದನ್" (ದ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧನ ಪಾತ್ರ) ಮತ್ತು "ವುಡಾನ್" (ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರ). ನಾಯಕ "ಜಿಂಗ್" ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು "ಟಾಂಗ್ಚುಯಿ", "ಜಿಯಾಜಿ" ಮತ್ತು "ವೂ" ಧರಿಸಬಹುದು. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಮೇಕಪ್ (BiZhCh lianpu)

ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ ಹೌಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮೇಕ್ಅಪ್. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಮೇಕಪ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ನಟನು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ಗಳಿವೆ:

1. ಕೆಂಪು ಮುಖವು ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದ (220-280) ಕಮಾಂಡರ್ ಗುವಾನ್ ಯು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯು ಬೀ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

2. ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು-ನೇರಳೆ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಜನರಲ್ ಮೇಕ್ಸ್ ವಿತ್ ದಿ ಚೀಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಪೊ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರಲ್ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

3. ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳು ದಪ್ಪ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಜಾಂಗ್ ಫೀ, ದಿ ಬ್ಯಾಕ್‌ವಾಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿ ಕುಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿರ್ಭೀತ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ವಾವೊ ಗಾಂಗ್.

4. ಹಸಿರು ಮುಖಗಳು ಹಠಮಾರಿ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ವೀರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

5. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಖಳನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ. ಬಿಳಿ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಯು ಫೀಯನ್ನು ಕೊಂದ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕುತಂತ್ರದ ಮಂತ್ರಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಹುಯಿ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು "ಜಿಂಗ್" (ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂಪುಲ್ಲಾ) ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಮೇಕಪ್ - "ಕ್ಸಿಯಾಹೋಲಿಯನ್". ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಯು ಕಿರಿದಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್‌ನ ಜಿಯಾಂಗ್ ಗ್ಯಾನ್, ಅವರು ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಸ್ಯದ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಸೇವಕ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇಡೀ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಜೆಸ್ಟರ್ಸ್-ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ಸ್ "ಉಚೌ". ಅವರ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚುಕ್ಕೆ ಕೂಡ ನಾಯಕನ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ನದಿ ಹಿನ್ನೀರು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಮುಖವಾಡಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ (960-1279) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಕಪ್‌ನ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1368-1644), ಮೇಕಪ್ ಕಲೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು: ಬಣ್ಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ:

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ದರೋಡೆಕೋರರು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ನಂತರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

2. ಎರಡನೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ನ ಮೂಲವು ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕಿ ರಾಜವಂಶದ (479-507) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ವಾಂಗ್ ಲ್ಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸುಂದರ ಮುಖವು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಅವರ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮುಖವಾಡದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಶತ್ರುಗಳ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮೇಕಪ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

3. ಮೂರನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ನಟನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳು ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮುಖವಾಡಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 3500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅವರು ಚೀನೀ ಶಾಮನಿಸಂನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ದೇವತೆಗೆ ಸೇವೆಯು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಮುಖವಾಡಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವಗಳು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನೇಕ ಮುಖವಾಡಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ನರ್ತಕರು-ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕದರಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳುದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು.

2. ಹಬ್ಬದ ಮುಖವಾಡಗಳು. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಸಣ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಮಾಟಗಾತಿ ಮುಖವಾಡಗಳು (SCHRGzhѕЯnuomianju). ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖವಾಡಗಳು ಗೈಝೌ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮರ ಮತ್ತು ಮರದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳು ಕೆಲವೇ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರವು ಎರಡು ಮೀಟರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಮಿಯಾವೋ ಜನರ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ರತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಟಗಾತಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮಧ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಮ್ಮೆ Guizhou ನಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಫು ಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ನು ವಾಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಚೀನಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಫು ಕ್ಸಿ ಜನರಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನು ವಾ ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಕುತಂತ್ರ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳುರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನರಂಜನೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠಣಗಳು ಟಾವೊ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಬಿಳಿ ರೇಷ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳು (ђ…‘і shuixiu)

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 1 ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಸಭಾಂಗಣಬಿಳಿ ರೇಷ್ಮೆ ತೋಳುಗಳು ಹರಿಯುವ ತೊರೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಂತಹ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಆಟಗಳ ನಡುವೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು, ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದರೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ತೋಳುಗಳ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯು ಭಯದ ನಡುಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನಟ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎಸೆದರೆ, ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಸೂಟ್‌ನಿಂದ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೀಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚನಾಯಕ ಸನ್ನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ ಸ್ಲೀವ್ ಚಲನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಟನ ಮೂಲಭೂತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಮುಖವಾಡಗಳ ಬದಲಾವಣೆ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ನಟನು ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಟ್ರಿಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಪೆರಾ "ಸೇವೆಯಿಂಗ್ ದಿ ಬ್ರಿಡ್ಜ್" ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕ್ಸಿಯಾವೊ ಕ್ವಿಂಗ್ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಕ್ಸು ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಮುಖವು ಮೊದಲು ಕೆಂಪು, ನಂತರ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಟಿ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಚತುರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಖವಾಡಗಳ ಹಲವಾರು ಪದರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ಮಾಸ್ಕ್ ಥಿಯೇಟರ್

ಗಾಯನ

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಇಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯೇ ಇದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಯು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಹಾಡುವ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಾಡು ತನ್ನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳುಕೇಳುಗನಲ್ಲಿ. ಕಲಾವಿದ ಮೊದಲು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು, ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅವನಂತೆ ಆಗಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಉಸಿರಾಟದ ಬದಲಾವಣೆ", "ರಹಸ್ಯ ಉಸಿರಾಟ", "ಉಸಿರಾಟ" ಮತ್ತು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ, "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಹಂತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಧ್ವನಿ, ಧ್ವನಿ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ಚೀನೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಕಲಾವಿದನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ನಲ್ಲಿ ಪಠಣವು ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ: "ವಾಸಲ್ಗಾಗಿ ಹಾಡಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಪಠಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ." ಈ ಗಾದೆಗಳು ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಕಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಚೀನೀ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪಠಣ - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು.

ಪುನರ್ಜನ್ಮವು "ಗಾಂಗ್ ಫೂ" ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇದು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ವಾಚನ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ನಟನೆಯೂ ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯ" ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; "ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ" - ದುರ್ಬಲ, ಅಪೂರ್ಣ. "ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಶೈಲಿ" ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವೂ ಇದೆ - ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಬಿಗಿಯಾದ ಚಲನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು "ಗದ್ಯ ಶೈಲಿ" ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ - "ಸಡಿಲ" ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ.

"ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೃತ್ಯ. ನೃತ್ಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲ ವಿಧವೆಂದರೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ. ಕಲಾವಿದರು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೃಶ್ಯವು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ರಾತ್ರಿಯ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಕಲಾವಿದ, ಪಾತ್ರದ ಏರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಈ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ("P.O" ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿಲ್ಲ).

ಎರಡನೆಯ ವಿಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1368-1644), ಸಣ್ಣ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು-ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೆಸ್ಟಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಇವು "ಮಿಲಿಟರಿ ಹೀರೋ", "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕಿ" ಮತ್ತು "ಯೋಧ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಹಸಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷ "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಟಕಗಳು" ಸಹ ಇವೆ. "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ನುಡಿಸುವಿಕೆ ನೀವು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಸಹ "ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲೆಯುವ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸನ್ನೆಗಳ ಕಲೆಯು "ಗಾಂಗ್ ಫೂ" ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ನಟ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಆಡುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೈಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುವುದು", "ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು", "ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು" ಮತ್ತು "ಹೆಜ್ಜೆಗಳು". ಇವುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ "ನಾಲ್ಕು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು".

ಕೈ ಆಟ. ನಟರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಕೈಯ ಒಂದು ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು," ಆದ್ದರಿಂದ "ಕೈಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುವುದು" ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೈಗಳ ಆಕಾರ, ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೈಗಳ ಆಕಾರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಂಗೈಗಳ ಆಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: "ಕಮಲ ಬೆರಳುಗಳು", "ಮುದುಕಿಯ ಪಾಮ್", "ಕಮಲ ಮುಷ್ಟಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಪುರುಷರು - "ಚಾಚಿದ ಪಾಮ್", "ಬೆರಳುಗಳು-ಕತ್ತಿಗಳು", "ಮುಷ್ಟಿ ಹಿಡಿದ ಮುಷ್ಟಿ". ಅಲ್ಲದೆ, ಕೈಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: "ಏಕಾಂಗಿ ಪರ್ವತದ ಪಾದ", "ಎರಡು ಪೋಷಕ ಅಂಗೈಗಳು", "ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಭೆ ಪಾಮ್ಗಳು". ಸನ್ನೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಆಟದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ: "ಮೋಡದ ಕೈಗಳು", "ಮಿನುಗುವ ಕೈಗಳು", "ನಡುಗುವ ಕೈಗಳು", "ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು", "ಮುಚ್ಚುವ ಕೈಗಳು", "ಕೈಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಾಟಕೀಯ ಗಾದೆ ಇದೆ: "ದೇಹವು ಮುಖದಲ್ಲಿದೆ, ಮುಖವು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿದೆ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು: "ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸತ್ತನು. "ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಟನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಏನನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಚೈತನ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ನೋಟ", "ನೋಟ", "ಗುರಿ", "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡಿ", "ಪರಿಗಣಿಸಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕಲಾವಿದನು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಲಾವಿದನಂತೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ: "ನಾನು ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ನಾನು ಪರ್ವತವಾಯಿತು, ನಾನು ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿಯಿತು. ."

ದೇಹದ ಆಟವು ಕುತ್ತಿಗೆ, ಭುಜಗಳು, ಎದೆ, ಬೆನ್ನು, ಕೆಳ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಪೃಷ್ಠದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳು. ದೇಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯು ತಿಳಿಸಬಹುದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಪಾತ್ರ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದರೂ. ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು, ಕಲಾವಿದ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕುತ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭುಜಗಳು ಸಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಸೊಂಟ ನೇರ ಎದೆಯ ಮುಂದಕ್ಕೆ; ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಪೃಷ್ಠದ ಬಿಗಿಯಾದ. ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಬೆನ್ನು ಇಡೀ ದೇಹದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಇಡೀ ದೇಹವು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಗಾದೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಒಂದು ಚಲನೆ ಅಥವಾ ನೂರು - ಪ್ರಾರಂಭವು ಕೆಳ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿದೆ."

ಹಂತಗಳು. "ಹೆಜ್ಜೆಗಳು" ಎಂದರೆ ನಾವು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆಗಳು. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಭಂಗಿಗಳು: ನೇರ; "ಟಿ" ಅಕ್ಷರ; "ಮಾ-ಬು" (ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತೂಕವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); "ಗನ್-ಬು" (ದೇಹದ ತೂಕವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ); ಸವಾರ ಭಂಗಿ; ಶಾಂತ ನಿಲುವು; "ಖಾಲಿ ಕಾಲುಗಳು" ಹಂತಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು: "ಮೋಡ", "ಪುಡಿಮಾಡಿದ", "ವೃತ್ತಾಕಾರದ", "ಕುಬ್ಜ", "ವೇಗದ", "ಕ್ರಾಲ್", "ಹರಡುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಮಿಂಚಿಂಗ್" (ವುಶು ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳು ಅಭಿನಯದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ನಟರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೂಲಭೂತ ಚಲನೆಗಳುಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಂಟು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳ ಮೇಲೆ - "ಆಡುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಾನಗಳು" ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ" "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ನಿಂತಿದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ" ನ ಕಲೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಈ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮೊರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ಲಿಸಾ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಮುಖವಾಡಗಳು // ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ. 2006. ಸಂಖ್ಯೆ 8 (2791).

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ರಂಗಭೂಮಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾದಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ನಟನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಭಿನಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಟರ ಮುಖಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧ, 04/23/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿ. ಬಫೂನ್ಗಳು ವೃತ್ತಿಪರ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಶಾಲಾ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ-ಚರ್ಚ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಯುಗದ ರಂಗಭೂಮಿ. ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕ ಗುಂಪುಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 11/20/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ, ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಗಮನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 03/03/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ರಂಗ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ - ಮೊದಲನೆಯದು ರಂಗಮಂದಿರ ಕಟ್ಟಡಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹಂತದ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆರೋಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 09/10/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೊಂಬೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಒಬ್ರಾಜ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಪಪಿಟ್ ಥಿಯೇಟರ್. ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಸಮಕಾಲೀನ ರಂಗಭೂಮಿಸಖಾಲಿನ್ ಬೊಂಬೆ ರಂಗಮಂದಿರದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 03/20/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಇಲ್ಲ" ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ "ಆದರೆ" ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು. ಹಂತದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು - ಮುಖವಾಡಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 11/24/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಚಾರ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು. ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನ. ಲಂಕಾಶೈರ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. "ಮಾಬೆಲ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಆರ್ಡಿನರಿ ಪ್ರಿಡಿಕಮೆಂಟ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಚಿತ್ರದ ಜನನ. ನೈತಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಆರೋಪಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 11/21/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕ ಗುಂಪುಗಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಥಿಯೇಟರ್, ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ನಾಟಕ ರಂಗಭೂಮಿ. ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಂಗಮಂದಿರವಾಗಿದೆ. ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಸ್ಟೋನ್ ಥಿಯೇಟರ್ಕರೋಸೆಲ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ ಥಿಯೇಟರ್.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 03/04/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಾಸ್ತವಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು. ಕೆ.ಎಸ್. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. V.I ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾನ್ಚೆಂಕೊ. ಎ.ಪಿ ಪ್ರಭಾವ ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು A.M. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಗೋರ್ಕಿ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್. ಅದರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಪೆಟ್ಟಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 04/10/2015 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಗ್ಲೋಬ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ನಟನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಇರಿಸುವುದು. "ಗ್ಲೋಬ್" ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಗ್ಲೋಬ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ಯುಜು(ಹೆನಾನ್ ಒಪೆರಾ), ಅಥವಾ ಹೆನಾನ್ ಬಾಂಜಿ, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಪುಝೌ ಬಾಂಜಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಕ್ವಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಜೀವಂತ, ಸರಳ, ಆಡುಮಾತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೆನಾನ್ ಒಪೆರಾ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆನಾನ್, ಶಾಂಕ್ಸಿ, ಶಾಂಕ್ಸಿ, ಹೆಬೀ, ಶಾನ್ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು.

ಯುಯೆಜು(Shaoxing Opera) ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾಗಳ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಹೊಸ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕುಂಕು ಒಪೆರಾದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು, ಇದು ಶಾಂಘೈ, ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಶಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದ ಮೃದುವಾದ, ಸುಮಧುರ ಸಂಗೀತವು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನಟನೆಯ ವಿಧಾನವೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಕಿನ್ಕಿಯಾಂಗ್(ಶೆನ್ಕ್ಸಿ ಒಪೆರಾ) ಮಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1368-1644) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲಯವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಚಲನೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿವೆ. ಮಿಂಗ್-ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಿನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಕಾರವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈಗ ಶಾಂಕ್ಸಿ ಒಪೆರಾ ಶಾಂಕ್ಸಿ, ಗನ್ಸು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಹೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗ್ರಹವು 2,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕುಂಕು(ಕುನ್ಶನ್ ಒಪೆರಾ) ಯುವಾನ್ ರಾಜವಂಶದ (1271-1368) ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕುನ್ಶನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಮಿಂಗ್‌ನ ಆರಂಭ. ಕುಂಕು ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ಮಧುರವು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತವಾಗಿದೆ, ನೃತ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಇತರ ರೀತಿಯ ಒಪೆರಾಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ. ಮಿಂಗ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ದೇಶದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ "ಉತ್ತರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ ರೀತಿಯ ಒಪೆರಾವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕುಂಕ್ ಒಪೆರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಮೂಹ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಚುಯಾಂಜು(ಸಿಚುವಾನ್ ಒಪೆರಾ) ಸಿಚುವಾನ್, ಗೈಝೌ ಮತ್ತು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈಋತ್ಯ ಚೀನಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ವಿಂಗ್ ಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಕ್, ಗಾವೊಕಿಯಾಂಗ್, ಹುಕಿನ್, ಟ್ಯಾಂಕ್ಸಿ ಐಡೆಂಗ್ಕ್ಸಿಯಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಪರೇಟಿಕ್ ರೂಪಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎತ್ತರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು. 2 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಗ್ರಹವು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚಲನೆಗಳು ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಹಂಜು(ಹುಬೈ ಒಪೇರಾ) ಹುಬೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಳೆಯ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪೀಕಿಂಗ್, ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಹೆನಾನ್ ಒಪೆರಾಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ. ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, 400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಧುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರೆಪರ್ಟರಿಯೂ ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಹಂಜು ಪ್ರಕಾರವು ಹುಬೈ, ಹೆನಾನ್, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಹುನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಯುಯೆಜು(ಗುವಾಂಗ್ಝೌ ಒಪೆರಾ) ಕ್ವಿಂಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುಂಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಕಿಯಾಂಗ್ (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರದ ಒಪೆರಾ) ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಇದು ಗುವಾಂಗ್‌ಡಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅನ್ಹುಯಿ, ಹುಬೈ ಒಪೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಮಧುರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಿತು. ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸುಮಧುರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುವಾಂಗ್‌ಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್‌ಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಟಕೀಯ ರೂಪವಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಚೀನಿಯರಲ್ಲಿ.

ಚಾವೋಜು(Chaozhou ಒಪೆರಾ) ಮಿಂಗ್ ಯುಗದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂಗ್ (960-1279) ಮತ್ತು ಯುವಾನ್ nanxi ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಮತ್ತು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ "ದಕ್ಷಿಣ ನಾಟಕಗಳು". ಗಾಯನ ಶೈಲಿಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ. ಚೌಜು ಪ್ರಕಾರವು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ, ಕ್ಲೌನಿಂಗ್, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಗುವಾಂಗ್‌ಡಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಾಝೌ-ಶಾಂತೌ ಜಿಲ್ಲೆ, ಫ್ಯೂಜಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಒಪೆರಾಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಟಿಬೆಟ್, ಸಿಚುವಾನ್, ಕಿಂಗ್ಹೈ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗನ್ಸುಗಳ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೋ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಲಾವಣಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮಧುರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಯಕ ತಂಡವು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗ್ರಹವು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದೀರ್ಘ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ವೆನ್ಚೆಂಗ್", "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ನಾರ್ಸನ್"), ಅಥವಾ ಹಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಾಮಿಕ್ ದೃಶ್ಯಗಳು.

100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಝೆಜಿಯಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಡೊಂಗ್ವಾನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಪೆರಾ ಹಂತನಟಿಯರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನ ಶಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ. ಕ್ರಮೇಣ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪಾಪ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾ ಕಲೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಶಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಒಪೆರಾವು ಝೆಜಿಯಾಂಗ್‌ನ ಶೆಂಗ್‌ಝೌ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಮಧುರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಂಕ್ ಒಪೆರಾ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

1950 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 367 ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾಗಳು ಇದ್ದವು. ಇಂದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 267 ಇವೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುಂಪು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಒಪೆರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 100 ವಿಧದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿವೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರವ್ಯ, ವೀಡಿಯೋ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವ ಕಾರ್ಯ ತುರ್ತಾಗಿ ಆಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಪೆರಾ ಕಲೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೊಸ ಚೀನಾ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಒಪೆರಾ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1950 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಪೆರಾಗಳು ಅಮರವಾದವು. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆಪರೇಟಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಎರಡನೇ ಅಭಿಯಾನವು XX ಶತಮಾನದ 80-90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೈನೀಸ್ ಒಪೇರಾ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ಮೆಲೊಡೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ತೀರ್ಮಾನ

2007 ಚೀನೀ ನಾಟಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಶತಮಾನೋತ್ಸವ ವರ್ಷ.

ನಾಟಕೀಯತೆ (ಹುವಾಜು) 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾಟಕವು ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚೀನೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಟಕಗಳು ಮಾತ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗೀತವಾಗಿದೆ.

1907 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚುನ್ಲ್ಯುಶೆ ಸ್ಟೇಜ್ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಟೋಕಿಯೊದ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಡುಮಾಸ್ ಮಗನ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಮೆಲಿಯಾಸ್‌ನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತದ ಗುಂಪು - "ಚುನ್ಯಾನ್ಶೆ" - ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನೀ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಜಿ. ಬೀಚರ್ ಸ್ಟೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಅಂಕಲ್ ಟಾಮ್ಸ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಆಡಿತು. ಈ ಪದದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಾವೊ ಯು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - "ಗುಡುಗು", "ಸೂರ್ಯೋದಯ" ಮತ್ತು "ಕ್ಷೇತ್ರ", ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಚೀನೀ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪ್ರಚಾರದ ರಂಗಮಂದಿರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಸದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1952 ರಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್ ಫೋಕ್ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ವಾಸ್ತವಿಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಟೀ ಹೌಸ್" ಮತ್ತು "ಡಿಚ್ ಲಾಂಗ್ಸುಗೌ").

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇಂದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾದಂತೆ ನಾಟಕೀಯತೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. 2006 ರಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕಗಳು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ನಿಜ ಜೀವನಸಾಮಾನ್ಯ ಚೈನೀಸ್, ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮೆಂಗ್ ಜಿಂಗುಯಿ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬೊರೊಡಿಚೆವಾ ಇ.ಎಸ್. ಚೈನೀಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಸೈಟ್ "ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಕ್ಲಬ್"

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಮಂದಿರ

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ. ಇದು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅನ್ಹುಯಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾ "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 1790 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್‌ನ 80 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, 4 ದೊಡ್ಡ ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ಒಪೆರಾ ತಂಡಗಳು - ಸ್ಯಾನ್‌ಕ್ವಿಂಗ್, ಸಿಕ್ಸಿ, ಚುಂಟೈ ಮತ್ತು ಹೆಚುನ್ - ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಹುಯಿಡಿಯಾವೋ" ಎಂಬ ಒಪೆರಾ ಭಾಗಗಳ ಪದಗಳು ಕಿವಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದವು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಪೆರಾ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಂದಿನ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಯಿಡಿಯಾವೊ ದೇಶದ ಇತರ ಒಪೆರಾ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಬೀಜಿಂಗ್ ಜಿಂಗ್‌ಕಿಯಾಂಗ್, ಜಿಯಾಂಗ್‌ಸು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕುನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್, ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ವಿನ್‌ಕಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದು ಇದ್ದಂತೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿನ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಶೆಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚೌ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು ಜಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಯುವ ನಾಯಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಕ್ವಿಂಗಿ" (ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ಹುವಾದನ್" (ಯುವತಿಯ ಪಾತ್ರ), "ಲಾವೊಡನ್" (ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರ), "ದೌಮದನ್" (ದ ಮಹಿಳಾ ಯೋಧನ ಪಾತ್ರ) ಮತ್ತು "ವುಡಾನ್" (ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕಿಯರ ಪಾತ್ರ). ನಾಯಕ "ಜಿಂಗ್" ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು "ಟಾಂಗ್ಚುಯಿ", "ಜಿಯಾಜಿ" ಮತ್ತು "ವೂ" ಧರಿಸಬಹುದು. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮೇಕ್ಅಪ್. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಮೇಕಪ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ನಟನು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ಗಳಿವೆ:

1. ಕೆಂಪು ಮುಖವು ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದ (220-280) ಕಮಾಂಡರ್ ಗುವಾನ್ ಯು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಲಿಯು ಬೀ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

2. ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು-ನೇರಳೆ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಜನರಲ್ ಮೇಕ್ಸ್ ವಿತ್ ದಿ ಚೀಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲಿಯಾನ್ ಪೊ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರಲ್ ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

3. ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳು ದಪ್ಪ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಜಾಂಗ್ ಫೀ, ದಿ ಬ್ಯಾಕ್‌ವಾಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿ ಕುಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿರ್ಭೀತ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ವಾವೊ ಗಾಂಗ್.

4. ಹಸಿರು ಮುಖಗಳು ಮೊಂಡುತನದ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವೀರರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

5. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಿಳಿ ಮುಖಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಖಳನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ವಂಚನೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ. ಬಿಳಿ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಯು ಫೀಯನ್ನು ಕೊಂದ ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕುತಂತ್ರದ ಮಂತ್ರಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ಹುಯಿ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು "ಜಿಂಗ್" (ಉಚ್ಚಾರಣೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂಪುಲ್ಲಾ) ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಇದೆ - "ಕ್ಸಿಯಾಹೋಲಿಯನ್". ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಯು ಕಿರಿದಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದಿ ತ್ರೀ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ಸ್‌ನ ಜಿಯಾಂಗ್ ಗ್ಯಾನ್, ಅವರು ಕಾವೊ ಕಾವೊ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೇಕಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಸ್ಯದ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಸೇವಕ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇಡೀ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಜೆಸ್ಟರ್ಸ್-ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ಸ್ "ಉಚೌ". ಅವರ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚುಕ್ಕೆ ಕೂಡ ನಾಯಕನ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ನದಿ ಹಿನ್ನೀರು" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಿಂದ (960-1279) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಕಪ್‌ನ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1368-1644), ಮೇಕಪ್ ಕಲೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು: ಬಣ್ಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ:

1. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ದರೋಡೆಕೋರರು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ನಂತರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

2. ಎರಡನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ನ ಮೂಲವು ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉತ್ತರ ಕಿ ರಾಜವಂಶದ (479-507) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ವಾಂಗ್ ಲ್ಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಸುಂದರ ಮುಖವು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಅವರ ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮುಖವಾಡದ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಶತ್ರುಗಳ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮೇಕಪ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

3. ಮೂರನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಒಪೆರಾಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ನಟನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳು ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮುಖವಾಡಗಳು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಝೌ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 3500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅವರು ಚೀನೀ ಶಾಮನಿಸಂನ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಲೇಗ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ದೇವತೆಗೆ ಸೇವೆಯು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುವ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಮುಖವಾಡಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವಗಳು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನೇಕ ಮುಖವಾಡಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ನರ್ತಕರು-ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ರಜಾದಿನದ ಮುಖವಾಡಗಳು. ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಈ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

5. ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖವಾಡಗಳು. ಸಣ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳು ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಚೀನಾ - ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ, ಮುಖವಾಡಗಳು - ಥಿಯೇಟರ್...ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ. ಇದು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಪೆರಾ "Huidiao" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು... http://www.abirus.ru/content/564/623/625/645/655/859.html

ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖವಾಡಗಳು ಗೈಝೌ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮರ ಮತ್ತು ಮರದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳು ಕೆಲವೇ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇತರವು ಎರಡು ಮೀಟರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಮಿಯಾವೋ ಜನರ ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳು ಚೀನೀ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ರತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಟಗಾತಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮಧ್ಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಮ್ಮೆ Guizhou ನಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಫು ಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ನು ವಾಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಚೀನಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಫು ಕ್ಸಿ ಜನರಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನು ವಾ ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಕುತಂತ್ರ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮನರಂಜನೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠಣಗಳು ಟಾವೊ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 1 ಮೀ ಉದ್ದದ ಮಾದರಿಗಳೂ ಇವೆ.ಆಡಿಟೋರಿಯಂನಿಂದ, ಬಿಳಿ ರೇಷ್ಮೆ ತೋಳುಗಳು ಹರಿಯುವ ತೊರೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಂತಹ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಆಟಗಳ ನಡುವೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು, ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದರೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ತೋಳುಗಳ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯು ಭಯದ ನಡುಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನಟ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎಸೆದರೆ, ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಸೂಟ್‌ನಿಂದ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೀಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸನ್ನೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಂಗ್ ಸ್ಲೀವ್ ಚಲನೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಟನ ಮೂಲಭೂತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ನಟನು ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಟ್ರಿಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಚುವಾನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಪೆರಾ "ಸೇವೆಯಿಂಗ್ ದಿ ಬ್ರಿಡ್ಜ್" ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕ್ಸಿಯಾವೊ ಕ್ವಿಂಗ್ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಕ್ಸು ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಮುಖವು ಮೊದಲು ಕೆಂಪು, ನಂತರ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನಟಿ ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಚತುರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಖವಾಡಗಳ ಹಲವಾರು ಪದರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಚೀನೀ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಮುಖವಾಡಗಳ ಅರ್ಥವು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಖವಾಡದ ಬಣ್ಣದ ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ರಹಸ್ಯವೇನು? ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮುಖವಾಡಗಳ ಅರ್ಥವು ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಚೀನೀ ಒಪೆರಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಚೀನೀ ಕಲೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ಸಾಕು - ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಫೋಟೋ: Alcuin/Flickr

ಕಪ್ಪು

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಆದರೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿ ಬಾವೊ ಅವರ ಚರ್ಮವು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ (ಬಾವೊ ಝೆಂಗ್ - ಸಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, 999 -1062 ಕ್ರಿ.ಶ.) ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖವಾಡ ಕೂಡ ಕಪ್ಪು ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡವು ಮಾಂಸದ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನೇರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕೆಂಪು

ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಷ್ಠೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಕೆಂಪು ಮುಖವಾಡಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಧೀರ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಿಳಿ

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣತಿಳಿ ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಬಗೆಯ ಉಣ್ಣೆಬಟ್ಟೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಳನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಕಾವೊ ಕಾವೊ, ಅವರು ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಳಿಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬ್ಲಶ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ವೀರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜನರಲ್ಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ನಪುಂಸಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹಸಿರು

ಚೀನೀ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಅಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಸಹ ಹಸಿರು ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೀಲಿ

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು.

ನೇರಳೆ

ಈ ಬಣ್ಣವು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆ, ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖವನ್ನು ಕೊಳಕು ಮಾಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳದಿ

ಚೀನೀ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹಳದಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ-ಸ್ವಭಾವದ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಗಳು

ಚೈನೀಸ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅದ್ಭುತ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿವಿಧ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರಲ್‌ಗಳ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಚಿನ್ನದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಹಂತಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ಇತಿಹಾಸವು ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಧದ ರಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು: ತೆರೆದ ಗಾಳಿ ರಂಗಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಹಾಲ್ಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎರಡನೆಯದು - "ಖಾಸಗಿ". ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು "ಗೋ-ಡಾನ್" ಮತ್ತು "ಚಾಂಗ್-ಹುಯಿ" ಆಗಿದ್ದವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮುಕ್ತ ಪ್ರದೇಶಗಳು, "ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪರಿಧಿಯ ಭಾಗ. ಪ್ರವೇಶ ಟಿಕೆಟ್ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ, ಪಾವತಿಸಿದವನು ಸೈಟ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಕಾರಿಡಾರ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಇತ್ತು. ಉಳಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಅದು ನೆಲದಿಂದ ಸುಮಾರು 4-6 ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ವೇದಿಕೆಯು ಮುಂದೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಹಿಂದೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದವು. ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ, ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅನೇಕ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆ, ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳು ಆ ಯುಗದ ಮಕ್ಕಳು. ಚೈನೀಸ್ ರಂಗಭೂಮಿ ನಟರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ-ರಂಗಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಝೌ ಹುವಾವು ಅವರ "ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್" ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಚೀನೀ ನಟರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಪೂರ್ವದ ಆಟಗಳಂತಲ್ಲದೆ ವಿಶೇಷವಾದವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು." 1935 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ನಟ, ಸೋಗು ಹಾಕುವಿಕೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್ಫಾಂಗ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾಂಚೆಂಕೊ, ಮೆಯೆರ್ಹೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್‌ಫಾನ್‌ರ ತಂಡದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಟಕಕಾರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ USSR ಗೆ ಬಂದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚೈನೀಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು "ದೊಡ್ಡ" ನಾಟಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ರಷ್ಯನ್, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್) ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮೇಯ್ ಲ್ಯಾನ್ಫಾನ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ "ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ" ಹೆಸರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ಎಂಬುದು ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ (ಒಪೆರಾ, ಬ್ಯಾಲೆ, ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ) ಸಮ್ಮಿಳನವಾಗಿದೆ, ಸಂಗ್ರಹದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ನಟರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಜ್ ಎಫೆಕ್ಟ್‌ಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಆದರೆ ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ವಸತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಹಾ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಚಹಾವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನಟರ ವರ್ಣನಾತೀತ ಆಟ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದ ಅಸಾಧಾರಣ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಟಕಗಳು ಯುವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ (1279-1644) ಬರಹಗಾರರು-ನಾಟಕಕಾರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಕಲೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚೀನೀ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಕಲಾವಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಟನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇವು "ನಾಲ್ಕು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕು ತಂತ್ರಗಳು". ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಪಠಣ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆ; ಎರಡನೆಯ ನಾಲ್ಕು "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಲೇ", "ಐ ಪ್ಲೇ", "ಬಾಡಿ ಪ್ಲೇ" ಮತ್ತು "ಸ್ಟೆಪ್ಸ್". ಗಾಯನಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಧ್ವನಿಯೇ ಆಗಿದೆ, ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ, ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅವನಂತೆ ಆಗಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಭಾಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಹಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಉಸಿರಾಟದ ಬದಲಾವಣೆ", "ರಹಸ್ಯ ಉಸಿರಾಟ", "ಉಸಿರಾಟ" ಮತ್ತು ಇತರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾವು ಹಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವನಿ, ಧ್ವನಿ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಂತದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಾಯಕ ಚೀನೀ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಕಲಾವಿದನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಠಣಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ: "ವಾಸಲ್ಗಾಗಿ ಹಾಡಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ಗಾಗಿ ಪಠಿಸಿ" ಅಥವಾ "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ." ಈ ಗಾದೆಗಳು ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉನ್ನತ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೀನೀ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪಠಣ - ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಪುನರ್ಜನ್ಮವು "ಗಾಂಗ್ ಫೂ" ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ವಾಚನ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ನಟನೆಯೂ ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯ" ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; "ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ" - ದುರ್ಬಲ, ಅಪೂರ್ಣ. "ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಶೈಲಿ" ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವೂ ಇದೆ - ಲಯಬದ್ಧ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಬಿಗಿಯಾದ ಚಲನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು "ಗದ್ಯ ಶೈಲಿ" ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ - "ಸಡಿಲ" ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ. "ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೃತ್ಯ. ನೃತ್ಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನೂ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ವಿಧವೆಂದರೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಕಲಾವಿದರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೃಶ್ಯವು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ರಾತ್ರಿಯ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಕಲಾವಿದ, ಪಾತ್ರದ ಏರಿಯಾದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಈ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ("P.O" ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿಲ್ಲ). ಎರಡನೆಯ ವಿಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1368-1644), ಸಣ್ಣ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು-ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವಿಕೆ- ಇವು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಇವು "ಮಿಲಿಟರಿ ಹೀರೋ", "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕಿ" ಮತ್ತು "ಯೋಧ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಹಸಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷ "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಟಕಗಳು" ಸಹ ಇವೆ. "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ನುಡಿಸುವಿಕೆ ನೀವು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಸಹ "ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಲೆಯುವ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸನ್ನೆಗಳ ಕಲೆಯು "ಗಾಂಗ್ ಫೂ" ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ನಟ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಆಡುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೈಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುವುದು", "ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು", "ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು" ಮತ್ತು "ಹೆಜ್ಜೆಗಳು". ಇವುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ "ನಾಲ್ಕು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು". ಕೈ ಆಟ. ನಟರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಕೈಯ ಒಂದು ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು," ಆದ್ದರಿಂದ "ಕೈಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುವುದು" ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೈಗಳ ಆಕಾರ, ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೈಗಳ ಆಕಾರವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಂಗೈಗಳ ಆಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: "ಕಮಲ ಬೆರಳುಗಳು", "ಮುದುಕಿಯ ಪಾಮ್", "ಕಮಲ ಮುಷ್ಟಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಪುರುಷರು - "ಚಾಚಿದ ಪಾಮ್", "ಬೆರಳುಗಳು-ಕತ್ತಿಗಳು", "ಮುಷ್ಟಿ ಹಿಡಿದ ಮುಷ್ಟಿ". ಅಲ್ಲದೆ, ಕೈಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: "ಏಕಾಂಗಿ ಪರ್ವತದ ಪಾದ", "ಎರಡು ಪೋಷಕ ಅಂಗೈಗಳು", "ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಭೆ ಅಂಗೈಗಳು". ಸನ್ನೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಆಟದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ: "ಮೋಡ ಕೈಗಳು", "ಮಿನುಗುವ ಕೈಗಳು", "ನಡುಗುವ ಕೈಗಳು", "ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು", "ಮಡಿಸುವ ಕೈಗಳು", "ಕೈಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು", ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಣ್ಣಿನ ಆಟ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮದ ಕಿಟಕಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಾಟಕೀಯ ಗಾದೆ ಇದೆ: "ದೇಹವು ಮುಖದಲ್ಲಿದೆ, ಮುಖವು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿದೆ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು: "ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸತ್ತನು. "ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಟನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಏನನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಚೈತನ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ನೋಟ", "ನೋಟ", "ಗುರಿ", "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡಿ", "ಪರಿಗಣಿಸಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕಲಾವಿದನು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಲಾವಿದನಂತೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ: "ನಾನು ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ನಾನು ಪರ್ವತವಾಯಿತು, ನಾನು ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿಯಿತು. ." ದೇಹದ ಆಟವು ಕುತ್ತಿಗೆ, ಭುಜಗಳು, ಎದೆ, ಬೆನ್ನು, ಕೆಳ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಪೃಷ್ಠದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳು. ದೇಹದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದರೂ. ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು, ಕಲಾವಿದ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಕುತ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭುಜಗಳು ಸಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಸೊಂಟ ನೇರ ಎದೆಯ ಮುಂದಕ್ಕೆ; ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಪೃಷ್ಠದ ಬಿಗಿಯಾದ. ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಬೆನ್ನು ಇಡೀ ದೇಹದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಇಡೀ ದೇಹವು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಗಾದೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಒಂದು ಚಲನೆ ಅಥವಾ ನೂರು - ಪ್ರಾರಂಭವು ಕೆಳ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿದೆ." ಹಂತಗಳು. "ಹೆಜ್ಜೆಗಳು" ಎಂದರೆ ನಾವು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನೆಗಳು. ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂತಗಳಿವೆ. ಭಂಗಿಗಳು: ನೇರ; "ಟಿ" ಅಕ್ಷರ; "ಮಾ-ಬು" (ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತೂಕವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); "ಗನ್-ಬು" (ದೇಹದ ತೂಕವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ); ಸವಾರ ಭಂಗಿ; ಶಾಂತ ನಿಲುವು; "ಖಾಲಿ ಕಾಲುಗಳು" ಹಂತಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು: "ಮೋಡ", "ಪುಡಿಮಾಡಿದ", "ವೃತ್ತಾಕಾರದ", "ಕುಬ್ಜ", "ವೇಗದ", "ಕ್ರಾಲ್", "ಹರಡುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಮಿಂಚಿಂಗ್" (ವುಶು ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ನಟರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲ ಚಲನೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಂಟು ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳ ಮೇಲೆ - "ಆಡುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಾನಗಳು" ಮತ್ತು "ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ" "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೆರಾ" ನಿಂತಿದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಪೀಕಿಂಗ್ ಒಪೇರಾ" ನ ಕಲೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಈ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು "ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಬೇಕು"

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಮುಖವಾಡಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ ರಂಗಭೂಮಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ = ಮುಖವಾಡ (ನಾಮ [能面] ಅಥವಾ ಓಮೋಟ್ [面])
ಮುಖವಾಡವು ನಟನ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಿಗೂಢ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವರ್ಚಸ್ಸು, ಅವನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೈಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಟ ಮತ್ತು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಟ್ಯೂರ್ ಮಾತ್ರ ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖವಾಡವಿಲ್ಲದೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ನಟನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜಪಾನಿನ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಸಹ "ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖವಾಡ ಮಾಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ನಟನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಲವಾರು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಕಪ್ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ, ಮುಖವಾಡವು (ಕನ್ನಡಿ, ತಾಯಿತ, ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ) ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ನಟನು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಟನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಮುಖವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಎಂದಿಗೂ ಓಮೋಟ್ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ನಟರು ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ-ನಕಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ.

ಮುಖವಾಡಗಳು ನಟನ ಮುಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣು ಮುಖವಾಡಗಳ ಗಾತ್ರವು ಸರಾಸರಿ 21.1 ಸೆಂ ಎತ್ತರ, 13.6 ಸೆಂ ಅಗಲ ಮತ್ತು 6.8 ಸೆಂ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ. ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಣೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

泥眼 / ಡೀಗನ್

ಮೂರು ಫೋಟೋಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಮುಖವಾಡ, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಖವಾಡದ ಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮುಖಭಾವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮುಖವಾಡದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಿರ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ)

喝食 | ಕಾಶಿಕಿ (ಯುವ)


童子 | ದೋಜಿ - ದೇವರ ಅವತಾರವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಡೋಜಿ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಜಪಾನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ಮಗು" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ನೋಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ದೈವಿಕ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಖವಾಡವು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

中将 | ಚುಜೋ - ಈ ಮುಖವಾಡವು ಆರಂಭಿಕ ಹೀಯನ್ ಕವಿ ಅರಿವಾರಾ ನೋ ನರಿಹಿರಾ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಕುಲೀನರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಐದನೇ ತರಗತಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ (ಚುಜೊ). ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಅವನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

痩男 / ಯಾಸೆ-ಒಟೊಕೊ - ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಳ್ಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮ. ಹಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕೆನ್ನೆಗಳು, ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

橋姫 / Hashihime - ಅಥವಾ "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರಿಡ್ಜ್", ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಗೆಂಜಿ (ಗೆಂಜಿ ಮೊನೋಗಟಾರಿ. ಅವರು ಅವಮಾನಿತ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು

一角仙人 | ಇಕ್ಕಾಕು ಸೆನ್ನಿನ್ - ಅಮರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಮರ ಕ್ಸಿಯಾನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಉನ್ನತ; ಜಿನ್; ಮಾಂತ್ರಿಕ; jdinn; ಋಷಿ; ಸಂನ್ಯಾಸಿ

景清 | ಕಾಗೆಕಿಯೊ - ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಹೈಕೆ ಕಮಾಂಡರ್, ಅಕುಶಿಚಿಬ್ಯು ಕಾಗೆಕಿಯೊ ನಂತರ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯುಶುನಲ್ಲಿ ಮಿಯಾಝಾಕಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿರುದ್ಧ ಕುಲವಾದ ಗೆಂಜಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ಅವನು ಕುರುಡನಾಗಲು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು. ಇದು ಯೋಗ್ಯ ಯೋಧನ ಮುಖವಾಡ.

笑尉 | ವಾರೈ-ಜೋ - ಈ ಮುಖವಾಡದ ಹೆಸರು "ವಾರೈ" ಎಂದರೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಗು ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಮುಖವಾಡವು ಎಲ್ಲಾ ಜೋ-ಮಾಸ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗು ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಳೆಯ ಮೀನುಗಾರರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

朝倉尉 | ಅಸಕುರಾ-ಜೋ ಎಂಬುದು ಎಚಿಜೆನ್ (ಫುಕುಯಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್) ಅನ್ನು ಆಳಿದ ಲಾರ್ಡ್ ಅಸಕುರಾ ಅವರ ಕುಲದ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನೋಹ್ ನಾಟಕ "ಯಾಶಿಮಾ" ನಲ್ಲಿ ನೋಹ್ ಹಾಡು "ಅಸಕುರಾ" ಆಗಿದೆ. ಈ ಮುಖವಾಡವು ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

山姥 / ಯಮನ್ಬಾ - ಪರ್ವತ ಮಾಟಗಾತಿ, ಪಾತ್ರ, ನಮ್ಮ ಬಾಬಾ ಯಾಗದಂತೆಯೇ

姥 | ಉಬಾ ಎಂಬುದು ಜಪಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದೆ. ಈ ಮುಖವಾಡವು ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ಹಣೆಯ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಸುಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲು.

般若 | ಹನ್ಯಾ - ಮುಖವಾಡ, ಇದು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಹಾವಿನ ನೇರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಗ್ರಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿಸಿದರೆ, ಓರೆಯಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಮುಖದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಖವಾಡವು ಎರಡು ಚೂಪಾದ ಬುಲ್ ಕೊಂಬುಗಳು, ಲೋಹೀಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಖವಾಡವು ಸ್ವಾಧೀನ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ವಂಚನೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಹನ್ಯಾಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವ ನೋಟವು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ನೋಹ್ ಮುಖವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಕಲಾವಿದ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಹನ್ಯಾ-ಬೋ (般若坊) ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಸೂತ್ರಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ರಾಕ್ಷಸರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹನ್ಯಾ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣ: ಬಿಳಿ ಮುಖವಾಡವು ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಾನದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "Aoi no Ue" ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ರೊಕುಜೊ), ಕೆಂಪು ಮುಖವಾಡವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಳ ವರ್ಗಗಳುಮತ್ತು ಬರ್ಗಂಡಿ, ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಮುಖವಾಡವು ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

蛇 / ಜಯಾ

平方般若 / ಹಿರಾಕಟಾ ಹನ್ಯಾ

小獅子 | ಕೊಜಿಶಿ

小飛出 | ಕೊ-ತೋಬಿಡೆ - ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಪ್ರೇತಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

小べし見 | ಕೊ-ಬೆಶಿಮಿ

釣眼 | ತ್ಸುರಿಮನಕೊ

翁 | ಓಕಿನಾ - "ಕಥೆಗಾರ" ಆಗಿರಬಹುದು, ಈಗ ಅನಿಮೆ, ಮಂಗಾ ಅಥವಾ ಸರಣಿಯ ವಯಸ್ಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಮೂಲತಃ ಮಕ್ಕಳ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

空吹 | ಉಸೊಬುಕಿ - ಅವರು ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

小猿 | ಕೊಜಾರು

不動 | ಫುಡೌ

17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ನಟರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕೆತ್ತಲಿಲ್ಲ; 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹೋಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ( 本面, "ಮೂಲ ಮುಖವಾಡಗಳು"), ನಂತರ - ಉತ್ಸುಶಿ (写し, "ನಕಲುಗಳು").
ಜಪಾನೀ ಸೈಪ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ (ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪವಾಗಿ) ಪೌಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ಸುಶಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕಡಿಯುವ ನಂತರ 10-12 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದನ್ನು 5-6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಲ ವಸ್ತುವಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಕೋರ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ) - ಬಾರ್ - ಸಮತಲವಾಗಿರುವ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಮುಖದ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೊನಾಶಿ ಹಂತ ("ಒರಟು ಕೆತ್ತನೆ") ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಉಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಕ್‌ಪೀಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊಝುಕುರಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ("ವಿವರ"), ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಕಟ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್, ಬಾಗಿದ ಮ್ಯಾಗರಿನೋಮಿ ಉಳಿ ಬಳಸಿ, ಮುಖವಾಡದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳಭಾಗವನ್ನು ವಾರ್ನಿಷ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುಖವಾಡದ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರೈಮಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸೀಶೆಲ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಣ್ಣನ್ನು 15 ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ಮರಳು ಕಾಗದದಿಂದ ಹೊಳಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಗಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಧಾನ್ಯದ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದರಗಳನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಮುಖವಾಡಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೊಶೋಕು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ): ಪೈನ್ ಚಾಕ್ಸ್ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹೊಗೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತುಟಿಗಳು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದವು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.