ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರ. ಅವನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೇ? ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು

ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಬೇಕು?

ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ಮಹಿಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವಳು ಮಹಿಳೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವನು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಗೋಡೆಗಳು, ಮಹಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿವೆ. ಮಹಿಳೆ ಬಂದಾಗ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ?

ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ವಿವರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ಗಳು ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಕೂಲಕರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಒಳಗೆ ಸ್ಥಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನಸ್ಸು. ಅವಳು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತುಂಬಾ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನೊಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಆಗಿರಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಮಹಿಳೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿ. ಮೂಲಕ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದುಮಹಿಳೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷನು ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮನೋಧರ್ಮದ ಆಸ್ತಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆ ಇದೆ. ಪುರುಷ ಮನಸ್ಸು ಧ್ರುವೀಯವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಐದನೇ ಮಹಿಳೆ" ಯಿಂದ "ಏಳನೇ ಮಗು" ಹೊಂದಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಬುದ್ಧಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲದಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತನ್ನ ಸಂಬಳದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನೂ ಅವನು ಮರೆತನು.

ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಹೋಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕಳು, ಅವಳು ತಾಯಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅವಳು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸುಮ್ಮನೆ ಒಯ್ದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಣ ನಿರ್ವಹಣೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ ವಹಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ನಾಯಕ.

ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳುಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ತಲೆ ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾತು ಮುಂದುವರಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರುಷನು ತಲೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಕುತ್ತಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುತ್ತಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಳೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಯಶಸ್ವಿ ಪುರುಷ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗ ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯ, ಸಮಗ್ರ, ಸಾಮರಸ್ಯ ವಸ್ತು ಜೀವನ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಬಂಧ ಇರಬೇಕು.

ಟಿವಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗಾಗಿ ಒಲೆಗ್ ಗಡೆಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಿಂದ ಲಿಪ್ಯಂತರವಾದ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ " ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಿಕೆ", ಸಮರಾ.

ID: 2016-05-67-A-6719

ಮೂಲ ಲೇಖನ (ಉಚಿತ ರಚನೆ)

ಅಕಿಮೊವಾ ಎನ್.ಎ., ಡಾನ್ಸ್ಕಿಖ್ ಡಿ.ಎ., ಕಾರ್ಪೋವಿಚ್ ಇ.ಎ.

ಜಿ. ಸರಟೋವ್

ಸಾರಾಂಶ

ಈ ಲೇಖನವು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೀವರ್ಡ್‌ಗಳು

ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾನತೆ, ಲಿಂಗ

ಲೇಖನ

ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ:
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅಕಿಮೊವಾ ಎನ್.ಎ., ಡಾನ್ಸ್ಕಿಖ್ ಡಿ.ಎ., ಕಾರ್ಪೋವಿಚ್ ಇ.ಎ.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ: ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಕಿಮೊವಾ ಎನ್.ಎ.

ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಬಜೆಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಸರಟೋವ್ ರಾಜ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ im. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ರಝುಮೊವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಮಾನವಿಕತೆಗಳುಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ.

ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಪ್ರಸ್ತುತ. ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಸ್ತುವು ಮಹಿಳೆಯರ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಲ್ಲಿಂಗಒಳಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿವಿಧ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಒಂದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಲಿಂಗ ಇರುವ ಸಮಾಜಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಲಿಂಗಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡ ಅವರು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಆಲೋಚನೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪ, ಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಲಿಂಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಮೂಲಭೂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ - ಕುಟುಂಬ.

ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ;

2. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗವಿದೆ. ಪುರುಷರು ಗಳಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆರಿಗೆ, ಮನೆಗೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಾಜ್ಯ" ಮತ್ತು "ಫೀಸ್ಟ್" ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಗೋಳವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು "ಅಶ್ಲೀಲ" - ಇದು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಇರೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪುಲ್ಲಿಂಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಎರೋಸ್ ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದು ಸರ್ಕಾರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ.

ಪತ್ನಿಯರ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಪ್ಲೇಟೋ; ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಖಾಸಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲೇಟೋಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮಹಿಳೆಯು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ. ಪುರುಷ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಪೋಲಿಸ್-ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತಿ; ಮಹಿಳೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಯು ಅವರ ದೈಹಿಕತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂನ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆದ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ವೈರುಧ್ಯ. ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಆರೆಲಿಯಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವು ಪಾಪದ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ದೈಹಿಕ ಆನಂದವು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಆನಂದದಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು - ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯತೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವೂ ಇತ್ತು: ಇದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಪುರುಷ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳುಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಂತೆ. ಇದು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ರುಚಿಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಸೋ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಹೊರಪ್ರಪಂಚ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಗಂಡನಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

I. ಕಾಂಟ್, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣವಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕಾಂಟ್ ಅದನ್ನು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಕಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸು" ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಪುರುಷ ವಿಷಯವು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; "ಸುಂದರವಾದ ಮನಸ್ಸು" ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಷಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳುಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ (ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ). ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಿಮೋನ್ ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಸೆಕೆಂಡ್ ಸೆಕ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಡಿಗೆ ತಾಯ್ತನ, ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳು, "ಕೃತಕ" ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಒಬ್ಬರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು).

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಲಿಂಗ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಗ

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 18-22 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ V.I. ರಝುಮೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ SSMU ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ 75% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು - ಮಹಿಳೆಯರು, 25% - ಪುರುಷರು (ಚಿತ್ರ 1). ಒಟ್ಟುಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು - 152.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸೂಚಕಗಳು, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವ ಜನರ ಧರ್ಮದ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರನ್ನು ಅವರು ಯಾವ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು (ಚಿತ್ರ 2). ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ, 63% ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, 22% ಮುಸ್ಲಿಮರು, 13% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 2% ಬೌದ್ಧರು.

ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪುರುಷ (44%), ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ 40% ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೈಕಿ ಕೇವಲ 16% ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಕರ ಆದರ್ಶ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸರಿಯಾದ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆ (ಚಿತ್ರ 4) ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುಮಹಿಳೆಯರು (81%); ಮತ್ತು 42% ಪುರುಷರು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 65% ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 31% ಮಹಿಳೆಯರು ಕುಟುಂಬದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಕವಾಗಿವೆ (ಚಿತ್ರ 5). ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರಲ್ಲಿ, 82% ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ 44% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳುಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು; ಮತ್ತು ಕೇವಲ 8% ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ (92%); ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, 18% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು; ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ - 56%.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, SSMU ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿವರಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು. ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ. ರಝುಮೊವ್ಸ್ಕಿ, ಧರ್ಮ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಶಾಲೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ).

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ (80%) ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 20% ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು 18% - ಧರ್ಮ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 17% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು 16% ರಷ್ಟು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚೆ

ಮೇಲಿನ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಧೋರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾರಣ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಬದಲಾಗುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಪುರುಷರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ - ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಬಹುಶಃ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಯಮದಂತೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

1. ಹೀಗಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಇನ್ನೂ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) - ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯು ಲಿಂಗ, ಧರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಧರ್ಮದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

3. ವಿವರಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮ, ಸಿನಿಮಾ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಆರೆಲಿಯಸ್. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ / ಅವ್ರೆಲಿಯಸ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್; ಪ್ರತಿ lat ನಿಂದ. M. E. ಸೆರ್ಗೆಂಕೊ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಅಜ್ಬುಕಾ-ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್", 2008. - 400 ಪು.

2. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ರಾಜಕೀಯ / ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್; ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ S. ಝೆಬೆಲೆವಾ // ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪುಟ 4. - M.: ಥಾಟ್, 1983. - S. 376-644.

3. ಗುಲ್ಬಿನ್ ಜಿ.ಕೆ. ಲಿಂಗ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ // ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ. - 2015. - ಸಂಖ್ಯೆ 1-1.; URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=17.. (ಪ್ರವೇಶದ ದಿನಾಂಕ: 04/04/2016).

4. ಡಿ ಬ್ಯೂವೊಯಿರ್ ಎಸ್. ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ. - M. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: JSC ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್ "ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್", 1997. - 832 ಪು.

5. ಡೊರೊಫಿ ಯು.ಒ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ / Yu.O. ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ. ಸರಣಿ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ". ಸಂಪುಟ 22 (61) - 2009. - ಸಂಖ್ಯೆ 2. - S. 105-112.

7. ಕಾಂಟ್ I. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ / I. ಕಾಂಟ್ // Kant.I. ಆರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪುಟ 6. - M.: ಥಾಟ್, 1966. - S.349-587.

8. ಪ್ಲೇಟೋ. ರಾಜ್ಯ / ಪ್ಲೇಟೋ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಅಜ್ಬುಕಾ-ಕ್ಲಾಸಿಕಾ, 2015. - 352 ಪು.

9. ಪುಷ್ಕರೆವಾ ಎನ್.ಎಲ್. ನೆಲವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ... / ಎನ್.ಎಲ್. ಪುಷ್ಕರೆವಾ // ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಮರ್ಶೆ. - 2000. - ಸಂಖ್ಯೆ 2. - ಜೊತೆ. 27-42.

10. ರೂಸೋ ಜೆ.-ಜೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು: ಸಂಪುಟ 1. / ಜೆ.-ಜೆ. ರೂಸೋ; ಸಂ. ಜಿ.ಎನ್. ಝಿಬ್ಲಾಡ್ಜೆ; ಕಂಪ್ ಎ.ಎನ್. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಪೆಡಾಗೋಜಿ, 1981. - 656 ಪು.

ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು

ಲಿಂಗ (ಚಿತ್ರ 1) ಮತ್ತು ಧರ್ಮ (ಚಿತ್ರ 2) ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ವಿತರಣೆ

Fig.3. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆ. ಅಕ್ಕಿ. 6. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳು.

Fig.4. ಸಮಾನತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವರ್ತನೆ. ಚಿತ್ರ 5. ಸಮಾನತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಜನರ ಮನೋಭಾವ.

ನಿಮ್ಮ ರೇಟಿಂಗ್: ಇಲ್ಲಸರಾಸರಿ: 5 (1 ಮತ)

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರ ಏನು? ಮನುಷ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೇ? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ!

ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಗಂಡನ ಪಾತ್ರಮತ್ತು ತಂದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ ತಂದೆ ಪಾತ್ರ. ತಂದೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಂದೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಂದೆ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿಯೂ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗಂಡ- ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರ.

ಒಬ್ಬ ಗಂಡನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

1) ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ;

3) ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ;

4) ಪಾತ್ರದ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ;

5) ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವುದು.

ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆದಾರರ ಪಾತ್ರಅದು ಎಷ್ಟೇ ಸರಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಭುಜವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪುರುಷನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರಕುಟುಂಬ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಈಗ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ಇದ್ದಾರೆ ಹೆರಿಗೆ ರಜೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ

ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯಾರಾಗಿರಬೇಕು?ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಅತೃಪ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ "ನಾಯಕತ್ವದ ಕಿರೀಟ" ವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಯಕನಾಗಲು ಬಳಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಏನು? ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ಒಂದೋ ಹೆಂಡತಿ ಈ ನಾಯಕತ್ವದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಪತಿಗೆ ಈ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡೋಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕೂಡ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಪತಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ.