ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಕೇವಲ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎರಡು ನದಿಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ? ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಜನರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ರಿಹಿಸ್ಟರಿ.

ಡಬಲ್-ಆವರ್ತನ (ಸಂಭೋಗ) ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ (ಡಾ. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ - "ಟ್ವಿ-ಟಿಮ್"). ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. III ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ. ಬೇಸಿಗೆ ನಗರಗಳು-ರಾಜ್ಯಗಳು ಉರ್, ಉರುಕ್, ಲಾಗಾಶ್, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು. ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ನ ಸೋರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಫಲವತ್ತಾದ ಇಲ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು

III ಸಾವಿರ BC. - ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಗರಗಳು-ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ). ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು - ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

III ಸಾವಿರ BC ಬಗ್ಗೆ. - ಕ್ಲೋಪಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಕ್ಲೋಪಿಪಿ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು). Floine ಮೂಲತಃ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ-ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದ ಸ್ಟಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಕಡಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ದೇವತೆಗಳು:

• ಶಮಶ್ - ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು,
• ಇಎ - ನೀರಿನ ದೇವರು,
• ಸಿನ್ - ಚಂದ್ರನ ದೇವರು,
• ಇಷ್ತಾರ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ.

ಜಿಗರಾಟ್ - ಪಿರಮಿಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ.

ಮಿಥ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್:

• ಪ್ರವಾಹದ ಪುರಾಣ (Wtnapishti ಒಂದು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಬಹುದು).
• ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ನ ಟೇಲ್.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರು

ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಈಶಾನ್ಯ - ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಗ್ರಿ - ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ (ಅಂಜೂರ 1) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು-ಶ್ರೇಣಿಯ, ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೌಯಿಡ್ ಇದೆ.

ಅಂಜೂರ. 1. ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು ಶ್ರೇಣಿ

ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮಣ್ಣು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೈಲ್ನಂತೆಯೇ, ಈ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದೇಶದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನದಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನದಿ ಸೋರಿಕೆಗಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನ ಹೊಳೆಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿಸುತ್ತದೆ. ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕುಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೆಳೆಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳ ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ, ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

5,000 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ರೈತರ ಅನೇಕ ನೆಲೆಗಳು, ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು - ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 30-40 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಪೆಟ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುರಾತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಎರಡು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿ ಇದು ಮಣ್ಣಿನ ಆಗಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಿನಾಶದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರ ಗೋಡೆಯು ವ್ಯಾಗನ್ ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಬಹುದೆಂದು ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು.

ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಜಿಕ್ಕುರಾಟ್ - ಉನ್ನತ ಹಂತದ ಗೋಪುರ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನ - ನಗರದ ಪೋಷಕ (ಅಂಜೂರ 2). ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಶಮಶ್ ದೇವರು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಚಂದ್ರನ ಪಾಪದ ದೇವರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲುಗಾರರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೋರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಫಲವತ್ತತೆ ಇಷ್ತಾರ್ ಜನರ ದೇವತೆಗೆ ಇಎ ನೀರಿನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಗೋಪುರದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಏರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು - ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪುರೋಹಿತರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ. ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಜನರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರೋಹಿತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. 60 ಅವರು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು 60 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಭಾಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತವು 360 ಡಿಗ್ರಿ.

ಅಂಜೂರ. 2. ure ನಲ್ಲಿ Zigarat ()

ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೇ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲಿಪ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಚ್ಚಾ ಮಣ್ಣಿನ ತೋರಿಸಿದ ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹಿಂಡಿದವು. ಗಡಸುತನವನ್ನು ನೀಡಲು, ಫಲಕವು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಕ್ಲೀನ್ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಇದು ಎರಡು-ಫ್ರೀಟ್ಸ್ನ ವಿಶೇಷ ಪತ್ರ - ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸೂಚಿಸಿದ ಪದಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗ್ಲೋಪಿ (ಅಂಜೂರ 3) ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂಜೂರ. 3. ಉಣ್ಣೆ ()

ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಿರಿ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಶಾಲೆಗಳು, ಅಥವಾ "ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ಗಳು ಮನೆಗಳು", ಇದು III ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬಿ.ಸಿ. ಇ., ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಂಕೀರ್ಣ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಲು ಸ್ಕ್ರೈಬ್ಸ್ನ ಶಾಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ವಿಕಾಸಿನ್ ಎ. ಎ., ಗೋಡರ್ ಜಿ. I., ಸ್ವೆನ್ಜಿಟ್ಸ್ಕಯಾ I. ಎಸ್. ಹಿಸ್ಟರಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೀರಾ. ಗ್ರೇಡ್ 5. - ಮೀ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 2006.
2. Nemirovsky ಎ. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಓದುವ ಪುಸ್ತಕ. - ಮೀ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1991.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆರ್.ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಲಿಂಕ್ಗಳು

1. ಸಿಸ್ಟಮ್ () ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.
2. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ .RU ().

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು ಶ್ರೇಣಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?
2. ಪ್ರಾಚೀನ ದ್ವಿ-ಆವರ್ತನಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಯಾವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್?
3. ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ನಗರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
4. ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಿಂತಲೂ ಹತ್ತಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಎರಡು-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ವೇಗ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಲೀನಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಬೇಕಿರುವ ಆ ದೇವರುಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು (ನಿಯಮದಂತೆ, ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮರಣಿಸಿದವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ (ಸುಮರ್, ಅಕ್ಕದ್, ಅಸಿರಿಯಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ) ಬದಲಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅದೃಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರರು (ಸರ್ಗೋನ್ ಅಕ್ಕಡಿ, ಹಮ್ಮುರಾಪಿ) ಗಣನೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಡೆಸ್ಪೊಟಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಸರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಇತರರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ) ದೇವರುಗಳ ಕುಮಾರರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರ ಬೇಕಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾದ್ರಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ದೇವರ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಸೂರ್ಯನ ಶಮಶ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಮ್ಮುರಾಪಿಯನ್ನು ಹಮ್ಮುರಾಪಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ನಮೂದಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಮ್ಮುರಾಪಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಿ).

ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತೆಯೇ, ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿ ಇಲ್ಲದೆ (ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು) ಪರಸ್ಪರ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು ಸೇವೆ. ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಸುಮೆರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ANA ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಯ ದೇವತೆಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು, ಗಾಳಿಯ ಎಲಿಲ್ನ ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವರು, ನೀರಿನ ಇಎ (ಎನ್ಕಿ) ದೇವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ-ಮೀನುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೊದಲ ಜನರು. ಈ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಅಕ್ಕೇಡಿಯನ್ನರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂದರು ಹೊಸ ದೇವತೆಗಳು, ಹೊಸ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು).

ಬಹುತೇಕ ಸುನೊರೊ ಆಕರಾ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಆಂಥ್ರೋಪೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಎ ಅಥವಾ ನೆವಾಲ್, ಝೂವಫಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ದೂರದ ಹಿಂದಿನ ದ್ಯುತಿವಿದ್ಯುಜ್ಜನಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಹಾವು: ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಶಕ್ತಿಯುತ ಬುಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಾವು ಸ್ತ್ರೀ ಆರಂಭದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಎಲಿಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು: ಗ್ರೇಟ್ ಗಾಡ್ಸ್ನ ಏಳು ಜೋಡಿಗಳು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಛೇರಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರೇಶ್ಕಿಗಲ್ನ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ದೇವತೆ, ಯುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರ ಸಂಗಾತಿಯು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎರ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಮರನಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಜನರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮರ್ತ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ ಸತ್ತವರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಉಳಿಯಲು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯನ್ನು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿರೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಗಳು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷ ವಾಹಕ (ಆತ್ಮಗಳು ರಾಜಿಯಾಗದವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು).

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಈ ಇಬ್ಬರು ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರೈತರು ನಿಜವಾದ, ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಣ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಮರ್ತ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಡ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಅಮರವಾದುದು! ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೊಸ ಜೀವನ, ಸತ್ತ ಚಳಿಗಾಲದ ಹುಕ್ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದಂತೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಅಮರ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾನ್ನರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಡೆಮುಝಾ (ಟಮ್ಮುಜ್) ನ ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ.

ಎರಡು-ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ, ಇಶಣ್ಣ (ಇಷ್ತಾರ್), ಉರುಕ್ ನಗರದ ದೇವತೆ-ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ (ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಂತೆಯೇ) ಪ್ರಿಜ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಮುಸುಕು (ದೇವಾಲಯ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ) ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಡಮುಝಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಕಥೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಮಿಫ್ನ ಸುಮೇರಿಯಾದ ಆವೃತ್ತಿ) inanna, ಕುರುಬ ಡುಮುಝಿ ವಿವಾಹವಾದರು, ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ದೇವಿಯ ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಅವರನ್ನು ಶುಲ್ಕವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಡುಮುಜಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಗಾತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹೋದರ ಇಷ್ತಾರ್ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ದುಷ್ಟ ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು: ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಗುಣಿಸಿದಾಗ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಲಾರಮ್ಡ್ ದೇವರುಗಳು ಇಷ್ತಾರ್ನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಎರೇಶ್ಕಿಗಲ್ನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟ ದುಮುಝಿ ಅವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಇತಿಹಾಸ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್: ಡುಮುಜಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಫಲವತ್ತತೆ, ಸಾವಿನ ಸೋಲಿಸುವ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಸಂಕೇತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಪುರಾಣವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾಸ್ಮೊನಿಕ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ಲಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ಲಡ್ ಬಗ್ಗೆ, ತರುವಾಯ ವಿವಿಧ ಜನ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಐಡಲ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಲ್ಲ. ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರುತದ ದೇವರ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುವ ದುರಂತ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕಾರಿ) ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಹ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ) ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರವಾಹ. ಈ ರೀತಿಯ ದುರಂತದ ಪ್ರವಾಹವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ನೈಜ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಯುರದಲ್ಲಿ (20 ರ -30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲ್. ವೆಲ್ಲಿಯ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹು-ಮೀಟರ್ ಪದರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತಡವಾಗಿ ವಸಾಹತಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕಥೆಯ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು (ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸದ್ಯದ ರಾಜನ ದೇವರುಗಳ ವರದಿ) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲಿನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

II ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬಿ.ಸಿ.ಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಬದಲಾದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಡಬ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಇಷ್ತಾರ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ), ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ: ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮರ್ಡುಕ್ ನಗರದ ಗಾಡ್-ಪೋಷಕ, ಪ್ರಭಾವಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ದೇವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರವು ಮರ್ಡುಕ್ನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿತು, ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. II ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬಿ.ಸಿ. ಇ. ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಲಾಡಿಕ್ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಲಾಡಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು, ವೀರರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಗೋಳಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, whims ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕ ಪೋಷಕನ ಮಾಲೀಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಮಾನವ-ಆಂಡಿ" ರ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾಸ್ಮಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಭೂಗೋಳವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಉನ್ನತ ದೇವರುಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಸನ್ ಶಮಾಶ್ ಸೂರ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ "ಸ್ವರ್ಗದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ" ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ಸೇವೆಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವು (ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ) ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲವು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿವೆ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿಯೇ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಮ್ಮುರಾಪಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇತರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ತರುವಾಯ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು, ಅಂದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಳವನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು, ಇದು ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಫೆನಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಫೆನಿಷಿಯಾ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ನಿರ್ಣಾಯಕ-ಮಿಶ್ರಣ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ -

ಈ ವಿಷಯವು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ:

ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಈಸ್ಟ್ ಧರ್ಮಗಳ ಇತಿಹಾಸ .. HTTP WWW ಫಿಲಾಸಫಿ ರು ಲೈಬ್ರರಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಎಚ್ಟಿಎಮ್ಎಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಶಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಬುಕ್ ಹೌಸ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮಾಸ್ಕೋ ..

ನಿಮಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬೇಸ್ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ:

ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ:

ಈ ವಸ್ತುವು ನಿಮಗಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಪುಟಕ್ಕೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು:

ಈ ವಿಭಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು:

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಅವಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ? ಅವಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏನು? ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು? ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ

ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯ. ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಫಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ

ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತಿಹಾಸ
ಧರ್ಮದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಪುರಾತನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. 11 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಂಡರು

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, sh. Dupuy ಈಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು

ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ
ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಹೇಳಲು ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ (ಅಲ್ಲ

ಸ್ವಾಯತ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಧರ್ಮ
ಧರ್ಮ (ಹಾಗೆಯೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದಂತೆಯೇ ಇಂತಹ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು), ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಜ ವಸ್ತು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲ

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಐ.ಇ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮ) ಅಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು

ಈಸ್ಟ್: ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತೈಲ) ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ

ಪೂರ್ವ ಏನು?
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ (ಭಾರತ), ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ (ಚೀನಾ) - ಸ್ಕೈ ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ
ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಾಸಗಿ ವಲಯವು ಗಣನೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿತು

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ
ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಆಡಳಿತಗಾರನ ದೈವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು,

ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು
ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ
ದೈಹಿಕ (ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ) ಕೌಟುಂಬಿಕತೆ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ (ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ ಮೆದುಳಿನ), ನರಗಳು, ಅಂತಃಸ್ರಾಕ್ರೈನ್ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗೋಳದ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಎರವಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ
ವಿಷುಯಲ್ ವಿರೋಧ "ತಮ್ಮದೇ ಆದ - ಅಪರಿಚಿತರು", ಟೋಟೆಮಿಸಮ್ನ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು
ನವಶಿಲಾಯುತ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಗೋಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ಆಹಾರ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಾರಣವಾಯಿತು

ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
ವಿಶ್ವದ ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖವನ್ನು ದಾಟಿ, ಆರಂಭಿಕ ಎಂಜಿನ್ ಪರಿಹಾರ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ,

ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ
ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ರಿವರ್ಸ್ ನೈಲ್, ಟಿಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ನ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ರಾಜ್ಯತ್ವವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುತ ಕ್ರಾಂತಿ) ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಧರ್ಮಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಜ್ಡಿಸಿಸಮ್
ಪುರಾತನ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯಾನಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರವಾದಿ ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಾ (ಜರತುಶ್ತ್ರಾ) ಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು

ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯಾಸಿಸಮ್ನ ಪುರಾಣ
Zoroastrianism ಪುರಾತತ್ವ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವೆಸ್ತಾದ ಆರಂಭಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು-ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಮಾದರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ವಾಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾರ್ಸ್, ಉತ್ತಮ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ zoroastrianism
Zoroastrianist ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒರಟಾದ ಕೆಲವೇ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು

ಮಣಿ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದ
ರೋಮ್ನಿಂದ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು, ಮಣಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಒಂದು ಮ್ಯಾನಿಕೆನಿಸಮ್ ಇತ್ತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನೋಬಲ್ ಇರ್ಂಕಿ, ಮಣಿ (216-277) ನ ಮಗ

ಏಕದೇವತೆಯ ಧರ್ಮಗಳು: ಜುದಾಯಿಸಂ
ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಏಕಯಾಯಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ತಳೀಯವಾಗಿ ಅದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿವೆ

ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಭಾಗವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲಿನ ಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು
ವಿಜಯದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ (ಕೆನಡಾ) ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಯಹೂದಿಗಳ "ಸಾಹಸಗಳು", ಯೆಹೋವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಕರ್ತನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆದಾಮ್ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಾರ್ಡ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ ಈವ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ - ಆ ಪವಾಡದ ರಲ್ಲಿ

ವಲಸಿಗರ ಯಹೂದಿಗಳ ಜುದಾಯಿಸಂ
ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಸೋಲು (70 ನೇ ವರ್ಷ) ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ (133rd ವರ್ಷ) ಹಾಕಲು

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ
ಜುದಾಯಿಸಂ ಒಂದು ಏಕದೇವತೆಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ, Mythopoietic ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು CHA ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಎಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ
ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುರಾತನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಕ್ರೈಸ್ತಧ್ವನಿಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ನಮ್ಮ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಕ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್) (ಮಾರ್ಕ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್) ಬಗ್ಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿನಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಜೊತೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಉಮಿಯಾ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕರು
ಪೂರ್ವಜರುಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು - ಎಸ್ಇಇಟಿಯಂತಹ ಪಂಥವು - ಅಪರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಕ್ಷೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಆಚರಣೆ ಆಚರಣೆಗಳು

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರ
ಪೌಲೀನ್ಸಮ್ನ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸಂಘಟಿತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಗೆ ರೂಪಾಂತರದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ
ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ನಾವು ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸರಕುಗಳ "ಪೇಗನ್" ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರೂ, ಚರ್ಚ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್, ಕಲ್ಟ್

ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್
ಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್), ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಹುತೇಕ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ. ವಿಭಾಗ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಸತ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ,

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯುರೋಪ್ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ

ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ ಉಳಿದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ: ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮೂರನೆಯದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಏಕದೇವದ ಧರ್ಮಗಳ ಕೊನೆಯದು. ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು, ಅದೇ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಬೇರೂರಿದೆ, ಅದು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಆಧರಿಸಿದೆ

ಅರೇಬಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅರಬ್ಬರ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅರೇಬಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ಡಿಸಿಯಲ್ ಅರಾಕಾ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೋಸ್

ಹ್ಯಾನಿಫ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್
VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಖನಿಫೊವ್ನ ಚಲನೆ - ಪ್ರವಾದಿಗಳು-ಬೋಧಕರು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪಗನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು

ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬೋಧನೆ.
ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆಳವಾದ ಮೂಲ ಚಿಂತಕ ಅಲ್ಲ. ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಹೆರ್ಮ್ಲೆಸ್ ಸೊರ್ಸೆರೆಸ್ಸ್, ಬುದ್ಧ, ಲಾವೊ ಟ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ ಆಗಿರಲಿ

ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್. ಹಿಜ್ರಾ
ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು-ಕುರ್ಸ್ಹಿಟೊವ್, ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಒಪಿರಾಶ್

ಮೊದಲ (ಚುನಾಯಿತ) ಕಾಲಿಫಸ್
Muhammed Vii ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಮಾಡಿದ. ಅರಬ್ಬರು: ಅವರು ಒಗ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಏಕೈಕ ಬೋಧನೆಯಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಯೈಟ್ಸ್
ಶಿಯಾರು ತಾನು ಒಸ್ಮಾನ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲಿ, ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಕ್ಯಾಲಿಫ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. Omayjdov ವಿಸ್ತರಣೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪರವಾಗಿ

ಒಮೆಡಾ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಸಂ
ಒಮೇಯತ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಮಸೀದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವಾಹವು ಸೂರ್ಯನ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಷಿಯಾಮ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಯಿತು. ಸನ್ನಾ

ಅರಬ್ ವಿಜಯ
ಕಾಲಿಫ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಭಾಷಾಂತರ ಚಲನೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೊಯವಿಯಾ, ಅರಬ್ಬರು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಬುಖರಾ, ಸಮಾರ್ಕಾಂಡ್, ಮೆರ್ವ್ ಗೆದ್ದರು. VII-VIII ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ

ಖಲೀಫತ್ ಅಬ್ಬಾಸಿಡಾ
ಅಬು ಮುಸ್ಲಿಂನ ದಂಗೆಯಿಂದಾಗಿ 750 ರಲ್ಲಿ ಒಮೆಯಾಡ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಕುಸಿಯಿತು, 747 ರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಹ್ಯಾರಿಜಿಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಯಟ್ಗಳು ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಸತತವಾಗಿ

ಗುಲ್ಜುಕಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
XI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸೆಲ್ಜುಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಾಯಕರು ನೇತೃತ್ವದ ಓಗುಝ್-ಟರ್ಬೆಗಳು ಇರಾನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರಾನ್, ಇರಾಕ್, ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತರ ದೇಶಗಳು
XII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಯೋಧರು ಉತ್ತರ ಭಾರತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಜಪೂತ ರಾಜಕುಮಾರರ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ದೆಹಲಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಎನ್.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ
ಮುಸ್ಲಿಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ರೆಡೋ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು: "ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲ." ಅದರಲ್ಲಿ

ಸುನ್ನಾ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಡಿತ್
ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು (ಹ್ಯಾಡಿತ್ಗಳು) ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ನೆನಪುಗಳು, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, i.e., MU ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬೋಧನೆಗಳು

ವಿಶ್ವದ ಮೂಲದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ನ್ಯಾಟ್ರೊಫಿಯೋಲೋಬೋಫಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಖುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು (ಏಳು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ), ಹೆವೆನ್ಲಿ

ಎಸ್ಚಟಾಲಜಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಸ್ಚಾತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಡ್

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳು
ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮರುಸಂಘಟನೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಲಾಮರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು

ವೆರಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಚಿಹ್ನೆ
ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸನ್ನಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಅಭಿಜ್ಞರು

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಣೆ
ಫೌಟ್ಲಿಸಂ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಖುರಾನ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ "

ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನಿಷೇಧಗಳು
ಷರಿಯಾದ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ನೀರಸವಿಲ್ಲದವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಧಿಗಳು ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಸೀದಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭವ್ಯವಾದವು

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು
ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸುನ್ನಾಟ್, ಐ.ಇ. ಸುನತಿ. ಈ ಒಪೇರಾಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮಾತೃಭಾಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏಳು ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರು

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು
ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ವಿಧಿಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ನೆಕೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದಾರೆ

ಇಸ್ಲಾಂ: ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ

ಹಂದಿಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಂಗಡಗಳು
ಬಂಡಾಯದ ಮೊಯವಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಖಲೀಫಾ ಅಲಿಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಭಾಗ, ಹರಿಯಾಜಿತ್ (ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ, ಮುರಿದ), ಘೋಷಿಸಿತು

ಸೂಫಿ ಮತ್ತು ಸೂಫಿಸ್
ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ತರುವಾಯ ಕ್ಯಾಥರಿಟೈಟ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಟೆಜಿಲೈಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಉಪಸರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು

ಸೂಫಿ ಆದೇಶಗಳು. ಶೇಖ್ ಮತ್ತು ಮರಿಡ್ಸ್
XI ಶತಮಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು. ಖಲೀಪ್ಯಾಟ್ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸೂಫಿ (ಡಿವಿಶ್) ಆದೇಶವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸೂಫಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲತತ್ವ

ಆರಾಧನೆಯ ಸಂತರು ಮತ್ತು ವಹಾಬಿಸ್
ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಸೂಫಿಸ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಂತರು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹರಡಿತು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಖುರಾನ್ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾಡೆಥೋವ್ ಸುನಾ ಸಂಕಲನ. ಸೂಫೊಮ್ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು

ಆದರ್ಶ ನಾಯಕರು ಶಿಯಾರು
ಎಲ್ಲಾ ನಿರಂತರವಾದ ಪಂಥೀಯರು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಿಯಾರಿಯರು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಸುತ್ತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಲುಪಿದರು, ಸತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೂರರಷ್ಟು ಚೂಪಾದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು

ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇಮ್ಯಾಮೈಟ್ಗಳು
ಶಿಯಾ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳು ಇಮ್ಯಾಮೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, IMAMS ನ ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಸಂತರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು, ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಾ

ಷಿಯೈಟ್ ಪಂಗಡಗಳು. ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ.
ಇಮಾಮೈಟ್ ಶಿಯೈಟ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಬೇಸ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು

ಇಸ್ಮಾಲಿಟಿಸ್ನ ಪಂಗಡಗಳು. ಅಸ್ಸಾಸಿನ್ಸ್
869 ರಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮತ್ ನೇತೃತ್ವದ ಇಸ್ಮಾಲೈತ್ ತಂಡವು ಜಂಜಿಬಾರ್ ಗುಲಾಮರು-ಝಿಂಗ್ಜಿಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಸ್.ವಿ.

ಅಲ್ಲಾವಿಟಾ ಮತ್ತು ಅಲಿ ಇಲಾಹಿ
ಎಲ್ಲಾ ಶಿಯೈಟ್ ಪಂಗಡಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾವಿಟಾ ಮತ್ತು ಅಲಿ ಇಲಾಹಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಅಲಿಯನ್ನು ಡೀಫಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಇಸ್ಲಾಂ: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ಘನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಜಂಕ್ಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವ
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಈ ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸಿದೆ, ಇದು ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಗಳು
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ತತ್ತ್ವದ ವಿಲೀನವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ. ಕ್ಯಾಲಿಫೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ

ರೂಪಾಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ಟರ್ಕ್ಸ್, ಮಂಗೋಲರು, ಟಿಮರ್ ಯೋಧರ ಬಾಹ್ಯ ಒಳಹರಿವುಗಳ ಯುಗವನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ನಂತರ, XV-XVI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಜಗತ್ತು. ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಸಮಯದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. X ನಲ್ಲಿ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಧುನೀಕರಣ
Xix ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಕ್ಹಡಿಸಮ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ತನ್ನ ಬಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾನಿಸ್ಲಾಮಿಸಮ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಪ್ಯಾನಿಸ್ಲಾಮಿಸಮ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಂತರ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ.

ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳ ಹಿಂದುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಧುನೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ನಂತರ

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಧರ್ಮಗಳು
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದರ ಡೋಫ್ಮಾಸ್, ಆಚರಣೆಗಳು, ನ್ಯೂರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪುಟಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ

ಏರಿಯಾ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು
ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯವು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು - ಮೂಲನಿವಾಸಿಗೀತೆಗಳು (ಪೊವೆಡರ್ಸ್, ಮುಂಡಾ) ಮತ್ತು ಇತರ (ಸುಮೆರಿಯನ್ನರ ಪರಿಣಾಮ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ

ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರ. ಅಥ್ವರ್ವ್ಡ್ನ ದೇವರುಗಳು
ಭಾರತದಲ್ಲಿ Ariii ವಸಾಹತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಬೆಳೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ - ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು

ಬ್ರಾಹ್ಮಣತನ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಐಸಿಂಗ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಸಮ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವೈದಿಕಕ್ಕೆ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣತೆ - ಹೊಸ ಯುಗದ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಉಪನಿಷತ್ತು
ಅರಾನ್ಯಾಕಿ ಅವರು ಉಪನಿಷತ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು - ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ತಾತ್ವಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಉಪನಿಷತ್ಗಳು ಆ ತಿಂಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಉಪನಿಷತ್ತು.
ಆಕ್ಸಾ-ಸನ್ಯಾಸಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಆಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಚರತೆಯು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು,

ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗಳು
ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ, i.e., ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿವೆ - ಅದು ಅವಾಸ್ತವವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅನಧಿಕೃತವಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಡೀ ಹೇರ್ ಡ್ರೈಯರ್ನ ಹಿಂದೆ

ವೇದಾಂತ
ವೇದಾಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಗಳು VII ಶತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. "ವೇದಾಂತ-ಸೂತ್ರ" ಕೇವಲ II ಶತಮಾನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.,

ವಿರೋಧ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು: ಜೈನ ಧರ್ಮ
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಇದು ಕಂಡುಬರುವ ವರ್ಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಂತೆಯೇ, ಜೈನ ಬೋಧನೆಗಳು ಆತ್ಮವು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ವಸ್ತು ಶೆಲ್ಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷ (ಮೋಕ್ಷ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಧಿಸಿ

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಎಥಿಕ್ಸ್
ಜೈನ್ಯಾ ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಸಂನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಭ್ರಮೆಗೆ ಸತ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಬಲ - ಸುಳ್ಳು. ಬೇಸ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟಿಆರ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಜೀವನಶೈಲಿ ಜೈನ.
ಜೈನ್ ಸಮುದಾಯದ ಆಧಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಾಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಜೈನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಎಥೋಕಾಂಡಕ್ಷನ್ ಸಮುದಾಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಪ್ ಆಗಿತ್ತು

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಸ್ಸೆನೆಟ್
ವಿಶೇಷ I. ಉನ್ನತ ಲೇಯರ್ ಜೈನ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು-ಕೇಸ್ಟ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿದ ಮೇಲೆ ಆಗುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ,

ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಕಾಸ್ಫೊಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ
ಜೈನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಾನ್-ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಅಲ್ಲದ ಖಾಲಿ ಜಾಗ, ಅಕಾಶಾ, ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರದ

ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮ
ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಆದರೂ ತೆರೆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದನ್ನು ಸೇರಲು ಬಯಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಜನಿಸಮ್ನಂತಹ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಬ್ರಾಹ್ಮಲಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾನ್-ಬ್ರಾಂಡಿ ಪದರಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಖ್ಯ, ಯೋಗ, ವೇದಾಂತ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳೊಂದಿಗೆ

ಬುದ್ಧನ ದಂತಕಥೆ
ಷಾಯಾ (ಸಕ್ಯ) ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಗ, ಸಿದ್ಧಿರ್ಟ್ ಗೌತಮ ವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ (ಮಾಯಾ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅವಳು ಬಿಳಿ ಆನೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು), ಹುಡುಗ ಆದ್ದರಿಂದ

ಬುದ್ಧ ಬೋಧನೆ
ಜೀವನವು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಓದಲಾಗದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ - ಈ ನೋವು. ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿತ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳ ಮೊದಲ ಸಮುದಾಯಗಳು
ಬೌದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವೈಸೈಯಾ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಯೋಧರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ

ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘ
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಮಠಗಳು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಘಟನೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪ, ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ

ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇಸಿಕ್ಸ್
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ಆಧಾರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜನರಲ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

ಎಥಿಕ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರೋಧಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವು ಜನರ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ನೈತಿಕ ಪಕ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ,

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮಹಾಯಾನ
ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದರು. ಮೀಸಲಾತಿ ಸಹ

ಕಾಸ್ಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮೈಥಾಲಜಿ
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಕಾಸ್ಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಆಕೆಯ ಸಾವಿರಾರು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೊಡಿಸಾತ್ವಾದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕೆಲವು ಸೋನೆ ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರಾಟ್ಸ್ ಖೇನಾನಿ. ಬೂ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮಹಾಯಾನದಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತದ ಹೊರಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
ಭಾರತೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಫೊಸಿಸ್, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಹಿಂದೂಸ್ಮಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ
ಬ್ರಹ್ಮಲಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪೈಪೋಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಬರುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬುದ್ಧಸ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ವೇದಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವವರಿಗೆ, ಭಾರತೀಯ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ

ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ - ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಮೂರು (ಟ್ರಿಮುರ್ಟಿ) - ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು. ಈ ಮೂವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ

ಶಿವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ್ಮಾ ಕಲ್ಟ್
ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತವು ಚೂಚಣ ಮತ್ತು ವೈರಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿವ ಅಥವಾ ಚೆರ್ರಿ ಆದ್ಯತೆ. ಶಿವ, ತಳೀಯವಾಗಿ ವೈದಿಕ ರುಡ್ರೆಗೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಟಿ

ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.
ಹಿಂದೂಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವಟಿಟಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹತೆ, ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ

ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾಳಿ.
ಇತರ ಶಿವನ ಐಪೊಸ್ಟಾಸ್ಗಳು, ಡೇವಿಯಂತೆಯೇ ಅವುಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಹೆಸರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೇವಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದು ಹ್ಯಾಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ

ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ
ರಾಮ - ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣ ನಾಯಕ. ಈ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಅವರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಳಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಒಂದಾಗಿದೆ

ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು. ಮಹಾಭಾರತ
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರತಿ ಭಾರತೀಯರ ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಯೋಜನೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದಂಡೆಗಳಿಂದ ಮಹಾಭಾರತ ತಿಳಿದಿದೆ

ಬ್ರಾಹ್ಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತರು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ತಪ್ಪುಗಳ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸದಸ್ಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು

ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ
ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ

ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು
ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇಶೀಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಮಿ-ಸಶಸ್ತ್ರ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕರು

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜಾತಿ
ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನೋ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಹಲವಾರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮಗನ ಜನ್ಮ, ಯುವಕನ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತನ್ನ "ಹೊಸ ಜನ್ಮ" (ಇದು ಮಾತ್ರ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಧುನೀಕರಣ
ಭಾರತೀಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೈಕಾಲಜಿ ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ. ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಕುದುರೆ ಸೇರಿದಂತೆ

ಭಾರತದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ
ಭಾರತದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೀರ್ಘ ಶತಮಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಾರತೀಯರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ದೇಶದ ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸಂಪರ್ಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ
ನಿಜ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ದತ್ತು ನೀಡಿದ ಸವಲತ್ತುಗಳು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲವಾದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಇನ್ನೂ ಭಾರತೀಯ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಗುರು ನಾನಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಖಿ
XV-XVI ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಸಿಖೋವ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಪೌರಾಣಿಕ ನ್ಯಾನಕ್. ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ

ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ಹಲ್ಸ್
ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೂಲ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ಖರ ರೂಪಾಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ. ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋವಿಂದ ಪ್ರೊಸ್ಟ್

ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಮಕೃಷ್ಣ (1836-1886). ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆಕ್ಟಾಟಿಕ್ ಹೊಯ್ಗಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ನಂತರ

ನಿಯೋಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋ-ಪ್ರೇರಿತ ನಿಯೋ-ಇಂಡಕ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವುಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ
ಭಾರತವು ಧರ್ಮಗಳ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಊಹಾಪೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಚೀನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ

ಷೇಸ್, ಜುಶಸ್ ಮತ್ತು ಶಾನ್-ಡಿ
ಚೀನಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾನ್-ಯಿನ್ ಯುಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರ ವಿಧದ ಶಾನ್ ನಾಗರೀಕತೆ

ಶನ್ನಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಡರ್ಸ್
ದೈವಿಕ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಮಯವೆಂದರೆ, ದೈವೀಪಣೆಯ ವಿಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಾಕಲು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು

ಜ್ಯೂಸಿಯನ್ಸ್, ಶಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕೈ ಕಲ್ಟ್
ಶಾನ್-ಯಿನ್ ಯುಗ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. 1027 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. Zhusus ನಿವಾಸಿಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಿಂಗಲ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಕ್ಕೂಟ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧ ಮಸರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು

ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ
ಶೀತ ಶಾಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಝಾಸ್ಕಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಆರಾಧನೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಂತರ ಶಾಂಡಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಧೋರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೈಫಿಕೇಷನ್ ಸತ್ತ ಅಭ್ಯಾಸ

ಭೂಮಿ ಕಲ್ಟ್
ಚೈನೀಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಬಾಟಮ್ಗಳು ಝೌ ಅವರ ಪರಿಚಿತ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರೊಂದಿಗಿನ ರೈತ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಯದಿಂದ, ಈ ಕು

ಅರ್ಚಕರು-ಅಧಿಕಾರಿಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ತಾನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಾನ್ ಪೂಜಿಸಿದ ಅದೇ ಉನ್ನತ ದೇವತೆಗಳು

ಝೌವ್ಕಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು
ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಮಗನ ನಾಯಕತ್ವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಆರಂಭವನ್ನು ಕರಗಿಸಿತ್ತು. ಅದು ಹೊರಗಿಡಲಿಲ್ಲ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಎರಡು ಆರಂಭಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟ್ರೈಗ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಕ್ಸಾಗ್ರಾಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುರುತಿಸಲಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ: ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಬ್ಸ್ಟ್

ಕಾನ್ಯುಷಿಯಸ್
Confupius (COON TZU, 551-479 ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್
ಉನ್ನತ-ಮೌಖಿಕ ಜೂನ್-ಟ್ಸು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ, ಅನುಕರಣೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ, ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಮಾನವ

ಗೊಂದಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ಅವನ ಮೂಲಕ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು: "ತಂದೆಯು ತಂದೆಯಾಗಿರಲಿ

ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾವೋನ ರೂಢಿಗಳು
ನಾವು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಈ ಆರಾಧನೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ("HTFE ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮೀ

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದ
ಪೂರ್ವಜರ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕಲ್ಟ್ ಮತ್ತು Xiao ನ ರೂಢಿಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಆರಾಧನೆಯ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದ ಕೋರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದಹೆಚ್ಚು

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಲೀಡ್
ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಣನೀಯ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರ
ಅಧಿಕೃತ ಐಡಿಯಾಲಜಿಗೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರೂಪಾಂತರವು ಈ ಬೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು. ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಗುತ್ತಾರೆ

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಖಾನ್ ಅವರ ಯುಗದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಂಶಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿವೆ

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮ್ಶಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಆಯ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಗಳು ಝೂಸ್ಕಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಏರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ: ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ

ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ಚೀನಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಆ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇಡೀ ಬೃಹತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಟ್ ರೂಪ
"ಚೀನೀ ಸಮಾರಂಭಗಳು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿ ಚೀನಿಯರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ - ಹಳೆಯ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚೀನೀ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ಚೀನಾ ಲೈಫ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಟರ್
ರೈತರು ಬಾಡಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವು ಖಾಸಗಿ ಭೂಮಿ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೋಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ
ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಪೂರ್ವಜರು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು, ಲೈಕ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ಇರುವವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಸ್ವತಂತ್ರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ Zhowsky ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಟಾವೋವ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪುರಾತನ ಚೈನೀಸ್ ಆಗಿದೆ

ಟಾವೊಸ್ನ ಥೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯ
ತಾವೊವಾದಿ ಹಿರಿಯರ "ರಾಜ್ಯ", ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (63 ನೇ ಟಾವೊವಾದಿ ತಂದೆ ಝಾಂಗನ್ ಪಿಓಎಸ್ನಿಂದ

ಅಮರತ್ವದ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವು ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋ, ಐ.ಇ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಾರ್ಯಗಳು,

ಸೂಡೊಸೈನ್ಸ್ ಟಾವೊಸ್
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹವು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಡಯೋಯಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದ ಹಣವನ್ನು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಾವೊವಾದಿಗಳು
ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರಾನೆಟ್ರಾಡ್ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಾವೊ ದೇಶವು ದೇಶದ ಮತ್ತು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. TA ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ

ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಪದರಗಳು
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಏರಿಳಿತಗಳು, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು. ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ

ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ
ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅಮರ, ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಟಾವೊವಿಸಂ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಚೀನೀ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾರತದಿಂದ ಭಾರತದಿಂದ ಐಐ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಯಾನದ ಉತ್ತರ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು

ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಚಿಕನಾಗುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚೀನೀ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ,

ತನ್ (VII ಸೆಂಚುರೀಸ್) ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ. ಬೌದ್ಧರ ಕುಸಿತ
ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚೀನಾದ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪಗೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ದಪ್ಪ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಡೀ ಮಠದ ಪಟ್ಟಣಗಳು \u200b\u200bಅನೇಕವೇಳೆ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಬಹುತೇಕ ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಟಿಆರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಟಾವೊಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಡಿಸುವ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು

ಎಲ್ಲಾ ಚೀನಾ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಚನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹು-ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಡೆಗಳ ಆರಾಧನೆ
ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ, ಯುಹುವಾನಾ ಶಾಂಡಿ ಗುಡುಗು, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಸಮಯ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ಇಲಾಖೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಇಲಾಖೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ

ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು. ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಆರಾಧನೆ
ಲಿಸ್ನ ಭಕ್ತರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿಂಕ್ರಿಟಿಸಮ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ - ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಸುಕಾದ ಮುಖಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳು ಯಾವುವು? ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರು ಒಲಿಮ್ಲಾಗ್ಮೆಂಟ್ ಧ್ರುವದಿಂದ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನಾದ ರೂಪಾಂತರ
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಚನೆಯ ಘರ್ಷಣೆ ಮಧ್ಯ xix. ಸೈನ್. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಂಗೆಯನ್ನು taithin ಆಗಿತ್ತು

ರೈತರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಚೀನೀ ರೈತರಿ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾರತೀಯರಿಂದ ತನ್ನ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಇದು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡ ಭಾಗ) ಬೌ

ರಿವೈವಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಚೀನಾ ಈ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇಶದ ಮಹಾನ್ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯತೆ, ರಷ್ಯಾ ಅಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸತ್ಯವು ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ಟೋಸಮ್
ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಬಹುಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಪರಿಧಿಯ ಮೇಲೆ

ಶಿಂಕಾ ಧರ್ಮ
ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ-ಕಲ್ಟ್ ಅಂಶವು ಸಿಂಟೊರಿಸಮ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
Vi ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಉದಾತ್ತ ಹೆರಿಗೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಯುಧವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈಗಾಗಲೇ VI ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಈ ಹೋರಾಟವು ಗೆದ್ದಿತು

ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ಟೋಸಮ್
VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕೇನ್ ಸೆಕ್ಟ್, ಟೊಡಜಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಸೆಂಟರ್ಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಅವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಹಕ್ಕು ಪಡೆದರು

ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಸೆಗಾನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
IX ಶತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹಿಂದಿನದು. ಆಡಳಿತಗಾರರ ರೀಜೆಂಟ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫ್ಯೂಜಿವಾರ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿವೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ

ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಝೆನ್
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಝೆನ್ ಜಪಾನಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭಾವನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ. ತಜ್ಞರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಿನೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ದುರ್ಬಲವಾದ ತಪಶೀಲುಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಾದ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್
ಇತರ ಜಪಾನಿನ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ನರಂತೆಯೇ ಯಮದ್ಜಾಕಿ ಅಸೆಸಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಯೋಕಾನ್ಫ್ಯೂಟಿಯನ್ (ಹಳೆಯದು ಅಲ್ಲ

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಆರಾಧನೆ
ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಯುಗದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಜಪಾನ್ ಮಿಕಾಡೊ ದೈವಿಕ ಟ್ಯಾನ್ನೋ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿತು, ಅವಳ ದೂರದ-ತಲುಪುವ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಸೋಲು ಸಿಂಟೊರಿಸಮ್ನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು "ಗ್ರೇಟ್ ಜಪಾನ್" ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು. ಸಿಂಟೋ ಎನ್.

ಪಂಥ ಜ್ಯೂಸ್-ಜಿಕೆಕೆ
ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪಂಥವು 1930 ರಲ್ಲಿ ನಿತಿರೆಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಬಹುದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಹುಪಾಲು

ಲಾಮವು
ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪೂರ್ವದ ವಿವಿಧ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದಿಂದ ಜಪಾನ್ಗೆ. ಹರಡುವಿಕೆ

ಲಾಮಾತೆಯ ಮೂಲಗಳು. ಕೃತಕತ್ವ
ಲಾಮಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರ (TIB ನಿಂದ ಲಾಮಾವು ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬೋಧನೆಗಳು, ಮಾಂಕ್ನ ಪ್ರವೀಣ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ. ಹೇಗಾದರೂ, ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ

ಲ್ಯಾಮಿಝ್ಮಾದ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಹಂತಗಳು
ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಕುರುಹುಗಳು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ವಿ ಸಿ ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದವು. ಯುಗಕ್ಕೆ ವರೆಗೆ

ಝೊನ್ಹಾವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ, ಝಝಾವಾ (ಝೆನ್ವಾಬಾ, 1357-1419) ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ತರುವಾಯ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು

ದಲೈ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ಅವತಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉಪನಿಷತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ತಳೀಯವಾಗಿ ಏರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕರ್ಮನಿಕ್ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಧರ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು

ಲ್ಯಾಮಿಝ್ಮಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಗಳು
ಲಾಮಾರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಝೊನ್ಹಾವದಿಂದ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವಜರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ

ಎಥಿಕ್ಸ್ ಲ್ಯಾಮಿಜ್ಮಾ
ಅವಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನ-ಪ್ರಜ್ನಿ, ಲ್ಯಾಮಾಟ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಲಾಮಾವನ್ನು ಸೇರುವುದರಿಂದ, ತನ್ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು

ಲಾಮಸ್ಟ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್
ಈ ಕನಿಷ್ಟ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಲಾಮಾತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ವೇಗದ ವಿಧಾನಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, i.e. ಅದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ,

ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಲ್ಯಾಮಿಝ್ಮಾ
ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೊಡಿಸಾಟಮ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೀರೋಸ್, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಹು-ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಹಾಯಾನವು ಲಾಮಾತೆಗೆ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಮಠಗಳು, ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು
ಕುಬಮಾಮಿನಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಇದು ಬುದ್ಧಸ್, ಬೊಡಿಸಟಮ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಸ್ ಲ್ಯಾಮಿಸನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಲಾಮಸ್ಟ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಾಬ್ರಾದಿಂದ

ಲಾಮಾತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ಲಾಮಾತೆ ಹಲವಾರು ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ, ಎಲ್ಲಾ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮೇಲೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾದಿಂದ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಲಮಿತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಕ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ತಿರುಗಿತು

ಪೂರ್ವದ ನಾಗರೀಕತೆಗಳು: ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು

ಅರಬ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರೀಕತೆ
ಅರಬ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬೇರೂರಿದೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ತೊಟ್ಟಿಲು. ಮಿಥ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆ.

ಹಿಂದೂ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಾಗರಿಕತೆ
ಚೀನೀ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ನಂತಹ ಹಿಂದು-ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯ-ನಾಗರೀಕತೆಯು ಸಮೀಪದ ಏಕತೆ-ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಎಸ್ ಇ ಬದಲಿಗೆ ಇತರ ಮೆಟಾಟಾಲಾಜಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ

ಸಿನೋ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್-ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್
ಚೀನೀ-ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ-ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ, ದೇವರುಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ (ಟಾವೊಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಅವರೊಂದಿಗೆ

ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ನಂತರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಲಕ್ಷಣ ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು-ನಾಗರೀಕತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ

ಪೂರ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ
ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ-ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ವೇಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು, ಮೊದಲು

ಇಂದು ಧರ್ಮಗಳು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮುಂದುವರಿದ ಯುರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದುಳಿದ ಏಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಹೋಲಿಕೆಯು ಈಗ ದೂರದ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಚನೆ ಬಿ.

ಪರಿಚಯ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಹಸ್ರಮಾನ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ, ನಿಕಟ ಗಮನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, i.e. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ. ಅವರು 19-20 ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೌಢ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಟೈಗರ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ನ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು 4 ಸಾವಿರದಿಂದ n ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಹು ಇಂಟರ್ವ್ಯೂಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಲ್ಟಿಲಯರ್ . ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಅಸಿಡಿಯನ್ಸ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಲ್ದಿ; ಅಸಿರಿಯಾದವರು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅರಮಣಿ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸುಮೇರ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಸ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ 4 ಸಾವಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವು ಸುಮೆರಿಯನ್ನರನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರೀಕತೆಗಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಂತೆ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನದಿ. 3 ಸಾವಿರ BC ಯ ಆರಂಭದಿಂದ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ - ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಕ್, ಲಾಗಾಶ್, ಲಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರವು. ಅವರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಮೇರ್ನ ಕಥೆಯು ಹಲವಾರು ಟೇಕ್ಲೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹನಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂಚಿಕೆ 24 - 23 ನೇ ಶತಮಾನ BC, ಎತ್ತರದ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಸಿಟಿ ಅಕಾದ್, ಸುಮೇರ್ನ ಉತ್ತರ ಯಾರು. ರಾಜ ಸಾರ್ಗಾನ್ ಜೊತೆ, ಪುರಾತನ ಅಕ್ಕದ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಮೇರ್ಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಕ್ಕಾಡಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಕಲೆಯು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಮೇರ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಡಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಯಾಡ್ನ ಈ ಅವಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಸುಮೆರೊ ಖಾತೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸುಮೇರ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೃಷಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅವರು ಕೃಷಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಭೂಮಾಲೀಕ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್" ಆಯಿತು - ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೆಟಾಲರ್ಜಿ ತಲುಪಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 3 ಸಾವಿರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕಂಚಿನ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 2 ಸಾವಿರ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಐರನ್ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಮಧ್ಯಮ 3 ಸಾವಿರದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಇತರ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೇಯ್ಗೆ, ಕಲ್ಲು, ಕಮ್ಮಾರ. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇರಾನ್, ಭಾರತ, ಮಜ ಏಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು - ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲಿಯಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. 2 ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ಸ್, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸುಮೇರ್ನ ಭಕ್ತರು ಭಾಗಶಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡಮ್ಮಿಝಿ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರು ಸಾಯುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೂಡಾ ಹೊಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ದೇವರ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ದೇವರಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸುಮೆರಿಯನ್ನರ ಪುರೋಹಿತರು ವಿಶೇಷ ಪದರ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸುಮೆರಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ನಗರ - ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಂತರು, ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು - ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು. ಅಂತಹ ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು, ಭೂಮಿಯ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಎನ್ಕಿ ದೇವರ ದೇವರು. ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಚಿತ್ರಸಂಕೇತವು "ದೇವರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ದೇವತೆ-ತಾಯಿ, ಕೃಷಿಯ ಪೋಷಣೆ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನಾಣ್ಣ ನಗರದ ಉರುಕ್ನ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕುರಿತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸುಳಿವುಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇತರ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ.

ಸುಮೇರ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಕಲೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸುಮೆರಿಯರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಚ್ಚಾ. ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದಾಗಿ, ಕೃತಕ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಒಡ್ಡುಗಳು. ಮಧ್ಯಮ 3 ಸಾವಿರದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕಮಾನುಗಳು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ.

Uruk ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಇಬ್ಬರು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ನಗರದ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೊದಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಮತ್ತು ಅನನ್ನಾ ದೇವತೆ. ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಆಯತಾಕಾರದ ವಿಷಯಗಳು, ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಡುಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕವು ಯುರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂಗ್ರೊಗ್ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಶಿಲ್ಪ. ಗೋಡೆಗಳ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಬುಲ್ಸ್ನ ತಾಮ್ರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೀಜ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು - ಸುಳ್ಳು ಬುಲ್ಸ್ನ ಬರ್ನರ್ಗಳು. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ - ಮರದಿಂದ ಸಿಂಹಗಳ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಮಾಡಿತು.

ಸುಮೇರ್ನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಟ್ ಕಟ್ಟಡದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧವೆಂದರೆ - ಜಿಗ್ಕುರಾಟ್, ಇದು ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ, ಆಯತಾಕಾರದ ಗೋಪುರವಾಗಿದೆ. ಜಿಕ್ಸರ್ಟ್ ಸೈಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ XMICK ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ - ದೇವರ ವಾಸಿಸುವ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು. "ಕೃಷಿ ಅಲ್ಮಾನಾಕ್" ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕ ಅವರು "ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬಗ್ಗೆ" ಎಪೋಸ್ "ಆಯಿತು. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಸೀಕ್ರೆಟ್ನ ರೇಸ್ಟರ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು.

3 ಸಾವಿರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮರ್ ಕ್ರಮೇಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ - ಎರಡು-ನಿಲುವು, ಅಥವಾ ಸದಸ್ಯರು, - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕರೆದರು - ಟೈಗ್ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್. ಇಲ್ಲಿ, IV ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದೇ ಜನರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು - ಈಜಿಪ್ಟ್, ಎರಡು-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ವಿಭಿನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಸುಮರ್, ಅಕ್ಕದ್ , ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ (ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ), ಅಸಿರಿಯಾ, ಇರಾನ್. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಕಲಕಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ನಗರಗಳು ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದ್ದವು.

40 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪರ್ವತ ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಶೈಲಿ ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸಮಯ. ಎಕ್ಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ - ಜನರು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು; ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ರಾಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಂದ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು (ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹುಲ್ಲು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು). ಆದ್ದರಿಂದ, VII ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n ಗೆ. ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ರೈತರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ, ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಯಿತು. V ಸಾವಿರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ n ಗೆ. ಇ. ಈಗಾಗಲೇ ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಯುಫ್ರಟಿಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣಿವೆಯು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು IV ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n ಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೈಜ ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಗರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ನಗರದ ದೇವಾಲಯದ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿ, ಅಥವಾ ನಗರ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯ ನಾಯಕ.

ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಗರವು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ನಗರಗಳು-ರಾಜ್ಯಗಳು IV-III ರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಡಜನ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ದೊಡ್ಡದು ಉರ್, ಉರುಕ್, ಕಿಶ್, ಉಮ್ಮಾ, ಲಗಾಶ್, ನಿಪ್ಪುರ್, ಅಕ್ಕದ್. ಈ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಯುಫ್ರಟಿಸ್ನ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ - ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ II ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇ. ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು-ಆವರ್ತನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯವು ಸರಿಸುಮಾರು ಎಲ್ಲಾ IV ಸಾವಿರ ಮತ್ತು III ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ಇ. ನಂತರ, XXIV-XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅಕ್ಕದ್ ನಗರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ, ಅವರ ಜನರು ಸುಮೆರಿಯನ್ನರಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಭಾಷೆ. ಬರವಣಿಗೆ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎರಡು-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಶೋಧಕರ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಕದಾ. ಅಕ್ಕೇಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುಮ್ಮೇರಿಯಾರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತನಾಡಿದ ಸಂಗತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಡಬಲ್ ಹೆಸರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅಕ್ಕಡಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಫ್ರಾಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಯಕ್ಷವೃತ್ತ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಕಾಡಾ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಉಚ್ಚಾರ ಕ್ಲೋಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕದಾ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ, XXV ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಗ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಮೂಬ್ರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಟುಗಳು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರ-ಪ್ರಸಕ್ತ ಪತ್ರವು ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ: ಒಬೆರ್ಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ, ರೂಪರೇಖೆಯ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ, ಇಂತಹ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಳೆಯಂತೆ, ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಸ್ಕೈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂಕೇತ - ತರಂಗಗಳು. ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಐಡಿಯೊಗ್ರಾಫಿಕ್-ರಸ್ಕಿ. ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಮಣ್ಣಿನ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವರು ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಆಯತಾಕಾರದ ದಂಡವನ್ನು ತಳ್ಳಿದರು, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಾಲುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಮಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇಡೀ ಶಾಸನವು ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಡ್ಯಾಶ್ಗಳ ಸಮೂಹವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆ ಗಡಿಯಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ
. ಮೊದಲ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು IV ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n ಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿವೆ. ಇ. ಇವುಗಳು ವಿಶ್ವದ ಹಳೆಯ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ.

ತರುವಾಯ, ಚಿತ್ರದ ಬರವಣಿಗೆಯ ತತ್ವವು ಪದದ ಧ್ವನಿ ಭಾಗವನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವ ತತ್ವದಿಂದ ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನೂರಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಸ್ವರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಅವರು ಸೇವೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಕದಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದರು: ಕೆಲಿನ್ ಸಿರಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯಾ, ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. II ಸಾವಿರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ n ಗೆ. ಇ. ಫ್ಲೋಯಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ n. ಇ. ಫ್ಲೋಯಿನ್ ಆಗುತ್ತದೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪತ್ರ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸುಮೆರಿಯನ್ನರ ನಾಲಿಗೆ ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಭಾಷೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜನರ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ಭಾಷೆಯೆಂದು ಏಳು-ಖಾಮೀಟಾ ಭಾಷೆ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಆಧುನಿಕ ಓರಿಯಂಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಜ್ಞರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿವೆ: ಸುಮೆರಿಯನ್ನರು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಚಿಸಿದರು - "ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್", ಮೊದಲ ಲಲಿತಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲನೆಯದು ಲೈಬ್ರರಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್. ಸುಮೆರಿಯರು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು - ಪಾಕವಿಧಾನ ಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಕೃಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತೋಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೀನಿನ ಮೀಸಲು ಜನರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಶ್ವೇತಗಳು ದಾಖಲಿಸಿದೆ.

IV-III ಹಾಲಿನ ರಾರ್ನೇಶಮೆರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ಬಹುತೇಕ ರಾರ್ನೇಶ್ಯೂಮಿರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಪೋಷಕರು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು - ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು ಇದ್ದರು.

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿ. ಅಣ್ಣಾ (ಅಕಾದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ನಕಲು) ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳ ತಂದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ವರ್ತನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯುಯುಕ್ ನಗರದ ಪೋಷಕ ಸಂತನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲಿಲ್ ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದೇವರು, ಜನರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೋಮ್ಮೆವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ನಿಪ್ಪುರ್ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ.

ಎನ್ನಿ (ಅಕ್ಕದ್ ಇಎ), ಎರೆಡು ನಗರದ ರಕ್ಷಕ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಅಂತರ್ಜಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನೀರಿನ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಧೋರಣೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ನೀರನ್ನು ಗುಡ್ವಿಲ್ನ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ತೊಂದರೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನೀರು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ವಜಾನೀಯ ಅಂಶವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನಾ ಲೂನಾ (ಅಕ್ಕದ್ ಸಿನ್), ಉರ್ ನಗರದ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಹಾಗೆಯೇ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಸನ್ UTU (ಅಕ್ಕದ್ ಶಮಶ್), ಪಟ್ಟಣಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಸಿಪಾರ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸ್. ಎಲ್ಲಾ-ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯುಟಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಬಿಸಿಲು ಶಾಖದ ನಿರ್ದಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲು ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉರುಕ್ ಇನ್ನನಾ ನಗರದ ದೇವತೆ (ಅಕ್ಕದ್ ಇಷ್ತಾರ್) ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ದೇವತೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಒಂದು ದುಮುಝಿ (ಅಕ್ಕದ್. ಟಮ್ಮುಜ್), ದೇವರ ಎನ್ಕಿ, ನೀರಿನ ಆಳದ "ನಿಜವಾದ ಮಗ". ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವರು ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ನ ದೇವರು ನಾನ್ಯುರ್ಟಾ, ಎಲಿಲ್ನ ಮಗನಾದ ನಿನೂರ್ಟಾ - ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಯುವ ದೇವರು. ಇಶ್ಕುರ್ ಪ್ರಭಾವಿ ದೇವರು (ಅಕ್ಕದ್ ಅಡಾದ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ - ದೇವರು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು. ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಕಿರಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮರೋ-ಅಕ್ಕಾದಾ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ದೇವತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವರುಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವತೆ-ತಾಯಿ - ನುಂಗರ್ಸಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಮ್ - "ದಿ ಅಡೆತಡೆಗಳು", ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆ-ಹೀಲರ್ ಗೊಲಾ - ಮೂಲತಃ ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

III ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ n ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n. ಇ. ದೇವರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಹೊಸ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎನ್ಕಿ - ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಟ್ರಿಕ್ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪ್ರಿಡಿಕ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ನ ಪೋಷಕ ಸಂತನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. UTU ಸುಪ್ರೀಂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದರು, ರಕ್ಷಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ. ಎಲಿಯೆಲ್ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಎರಡು-ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಹಿಂದೆ ಕೇವಲ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಡೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶ ಮತ್ತು "ಸರಕುಗಳ ಬೋನಸ್ಗಳು" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೇವರುಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ದೇವರು-ಗೇಟ್ಕೀಪರ್ಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದ ದೇವರ ವಾಹಕ.

ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು: UTU - ಸೂರ್ಯ, ನವರೊಂದಿಗೆ - ಮಾರ್ಸ್, ಇನ್ಣ್ಣಾ - ಶುಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಅವನ" ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ಥಳ: ಇದು ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಇಮಾಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೀಪಗಳ ಆರಾಧನೆಖಗೋಳ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮಣ್ಣಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೆರೋ-ಅಕ್ಕಾಡಾ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಓದಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಆದ್ಯತೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳು ದೇವರುಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಾಂತಿ, ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಹುಟ್ಟು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಯಲ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಉರ್ ನಗರದ ಸುಮೆರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ.

ತರುವಾಯ, III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಬೆರೋಸ್ ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಸುಮೆರೊ-ಅಕ್ಕಾಡಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಿದರು. Beros ನಿಂದ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - "ದಿ ಫ್ಲಡ್" ಮತ್ತು "ಫ್ಲಡ್ ನಂತರ". ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಬೆರೊಸ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಹತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಂಡಳಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - 432 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮೊದಲ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಹಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆರೊಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಳ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಗೆ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೆರೊಸ್ ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಸ್ಮಾರಕವು ಚಿನ್ನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಟಾಕ್ ಸೈಕಲ್ , ಉರುಕ್ ನಗರದ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ, ಇದು ಗಾಢವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ, xxviii ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಹಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅನ್ನು ಸರಳ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ನಿನ್ಸನ್ನ ಮಗ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ನ ಅಲೆಗಳು ಅಮರ ಮ್ಯಾನ್ ಎನ್ಕಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಿಗೂಢವಾದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು.

ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ನೆಡಲಾಗುವ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಧಾರ್ಮಿಕ ಝಿಯುಸ್ಡಾ, ದೇವರುಗಳ ಸಲಹೆಯ ಮೇಲೆ, ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ: ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಸಿವು, ಬೆಂಕಿ, ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, StaraVaon ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (II ಸಾವಿರ BC), ಪುರಾತನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ StaraValoron ನಮಗೆ ಬಂದವರು ಬಂದವರು "ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆ"ಜನರು ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು "ಬಂಡೆಗಳು ನಡೆಸಿದ, ಎಳೆದ ಬುಟ್ಟಿಗಳು, ದೇವರುಗಳ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಬೃಹತ್, ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ... ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹೊರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಅವನನ್ನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ದೇವರುಗಳ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದ ಕೊಬ್ಬಿನ ವಿಷಯವು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

ಸುಮೆರೊ-ಅಪಘಾತ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು (ಬಾಬಾಬಾಬಿ ಎಂದರೆ "ದೇವರ ಗೇಟ್"), ಇಐ ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಜರು. ಇ. ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸ್ಟಾರ್ವೆಲೊನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆರನೇ ರಾಜ I ರ ಆರನೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಹಮ್ಮುರಾಪಿಯ ಆರನೇ ರಾಜ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮುಂದೆ ಏಷ್ಯಾ.

ಹಮ್ಮುರಾಪಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು-ಮೀಟರ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ರಾಕ್-ಗರಗಸದಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾನುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಸ್ಟಾರ್ವೆರಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಪೈಕಿ, ಮುಕ್ತ ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರನ್ನು "ಅವಿಲಾಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರು, ಪುರೋಹಿತರು, ರೈತರು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬಿಲ್ಡರ್ ಗಳು, ಕಮ್ಮಾರಗಳು, ಕಿವಿರುಗಳು, ಲೆಫ್ಮೆನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾದ ವೈದ್ಯರು, ಪಶುವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಕವಾಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸೀಮಿತ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ "ಇಳಿಜಾರಾದ NICS" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾಲೀಕರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸಮಾಜದ ಕೆಳ ಪದರ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯಮ ಕುಟುಂಬವು ಎರಡು ರಿಂದ ಐದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗುಲಾಮನು ಸಹ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಇಂತಹ ಮಿಶ್ರ ಮದುವೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸನ್ಸ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯ ದ್ವಿತೀಯಕ ಮದುವೆ ಕಷ್ಟ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ II ಸಾವಿರಕ್ಕೆ N ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾವೀನ್ಯತೆ. ಇ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಗರ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೆರೊ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಾಮಕರಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಮರ್ಡುಕ್. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರ್ಡಿಕ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಥಿಯಮಾಟ್, ಯಾರೂ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಯಾರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ದೇವರುಗಳು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಂತೆ ಹಲವಾರು. ಅವರು ರಾಜನ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿಯ ದೀಕ್ಷಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು: ಜನರು ಹಾಗೆ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ. ಅವರು ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ವಾಮ್ಯದ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜನರು ಹಾಗೆ ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬೇಕಾಯಿತು; ಅವರು, ಜನರಂತೆ, ವಿವಿಧ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಅನುಮಾನಗಳು, ಅಶುದ್ಧತೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲದು: ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೊಳೆಯುವ ಚಲನೆಯ ಕುರಿತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆವೆನ್ಲಿ ಶೈನ್ ಆಫ್ ಆರಾಧನೆ, ಹೀಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅವಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಗಮನವು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅರವತ್ತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಸಮಯ, ಸೆಕೆಂಡುಗಳು, ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ದಿನ ಯಾವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಸನ್ ಪರಿಚಲನೆ ಕಾನೂನುಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಖಗೋಳ ಅವಲೋಕನಗಳ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು, ಆಸ್ಟರಿಸಸ್ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಸವಲತ್ತುಗಳಾಗಿವೆ.

ಜನರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮಾನವನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿ, ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ. ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಲ್ಲಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು: ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ವಿಲ್ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿ ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ, ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗ್ಮಾಟಿಸಮ್ಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ನೈಜ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಸ್ ವಿಧೇಯತೆಯು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇದೇ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣೋತ್ತರ ಅದೃಷ್ಟ ಮುಂದಿನ ಕೆಳಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಮರಣದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು "ಮರುಪಾವತಿ ಇಲ್ಲದೆ ದೇಶ", ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ - ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಆಹಾರ - ಧೂಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ. ಸತ್ತವರು ಮಾನವ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಮಾನವಾದ ದುಃಖದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ - ಎರಡೂ ಉದಾತ್ತ, ಮತ್ತು ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಗಳು. ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಪುರುಷ ಸಂತತಿಯನ್ನು ತೊರೆದವರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ - ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದಿದ್ದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು: ಸತ್ತವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಲೈವ್ ಅವರ ಸತ್ತವರ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಸತ್ತವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ.

ಜೀವನದ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು - ಇಲು, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಲುಯು ನಡುವಿನ ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು: ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇಹದಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗನ ದೇಹಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮನುಷ್ಯನು ಇಲುವಿನ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಾಗ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದು.

ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆ

ಎರಡು-ತರಂಗಾಂತರಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಗತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾವಿರಾರು ರೈತರು ಅನೇಕ ದೇವಸ್ಥಾನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು.

ತಮ್ಮ ದೇವತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೂಪವು ಹೈ ಸ್ಪೀಡ್ ಟವರ್ ಆಗಿತ್ತು - ಜಿಗ್ಕುರಾಟ್ , ಟೆರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗೋಪುರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಟ್ಟುವಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಹಡಿಗಳು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಏಳು ಆಗಿರಬಹುದು. ಜಿಕ್ಕ್ಯುರೇಟ್ಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಳ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು ಮೇಲಿಗಿಂತ ಗಾಢವಾಗಿದ್ದವು; ಟೆರೇಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಿಕ್ಕ್ಯುರೇಟ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮರ್ಡುಕ್ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟವರ್ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುಸಿ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮರದಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸೊಂಪಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆ ನಿಂತಿರುವ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ಪುರೋಹಿತರ ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಬ್ಬದ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೈವಿಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿತ್ತು, - ದೇವರು ನಂತರ ನಗರ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜೆ, ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯ, ದೇವರುಗಳು ನಗರ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಾಗರಿಕರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ತನ್ನ "ವಾಸಿಸುವ", ಕೇವಲ ಜಿಕ್ಕುರಾಟ್ ಮೇಲಿನ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕಿರೀಟ, - ಗಾಡ್ಹೌಸ್ಹೌಸ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು. ಈ ಗೋಪುರದೊಳಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಟೇಬಲ್ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಭೂಮಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಯಾಜಕರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದರು - ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅತಿಥಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು; ದೇವರುಗಳು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು - ದೇವರುಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ: ನಿಜ, ದೇವತೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠೆ; ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬೇಟೆಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಲೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನೊಳಗೆ ಒಣಗಿಸಿ. ಇಂತಹ ಇಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು - ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ವಸ್ತುವು ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಡಿಕ್ಟೇಷನ್, ಇದು ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್, ಸರಳ ಆಯತಾಕಾರದ ರೂಪಗಳು, ಬೃಹತ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗುಮ್ಮಟ, ಕಮಾನುಗಳು, ಕಮಾನುಗಳ ಛಾವಣಿಗಳು. ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ವಿಭಾಗಗಳ ಲಯವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ತರುವಾಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಲೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾದರಿಗಳು ಟೈಗರ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಡವೆಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ಕಲೆಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಂಹ ಅಥವಾ ಬುಲ್. ಮಾರ್ಬಲ್ ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಟೆಲ್-ಅಸ್ಮಾರಾದಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳುಪುರುಷರ ಅಂಕಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿ ಅಂಕಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ನೋಟವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಚಿತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಷನ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಕಲೆಯು ಎರವಲು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಸಿರಿಯಾದವರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ನೈನ್ವೀನಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಸರ್ ಆಶ್ರ್ಬನಿಪಲ್ (VII ಶತಮಾನ BC) ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ (ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ) ಕ್ಲಿಪ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ. ರಾಜ ಅಶುರ್ಬಾನಿಯ - ಒಂದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಓದಲು ಮನುಷ್ಯ - ಪುರಾತನ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು: ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟು, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮಿರ್ಸ್.

2 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಲ್ನ ಅರಸನು ಎರಡು ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣವು. ಅಸಿರಿಯಾದ ವ್ಲಾಡಿಕ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ರೇಖೆಯು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಅನುಮೋದಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಕಲೆ

ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲೆ ನಾನು ಸಾವಿರ BC. ಇ. ಪವರ್ ಪಫೊಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ, ಇದು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದೆ. ಸೊಕ್ಕಿನ ಮಾನವ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬುಲ್ಸ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬುಲ್ ಐದು ಹೂಫ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರ್ಗಾನ್ II \u200b\u200bಅರಮನೆಯಿಂದ (VII ಶತಮಾನ BC) ಚಿತ್ರಗಳು. ಆದರೆ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅರಮನೆಗಳ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಿಹಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ - ಶಕ್ತಿಯುತ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ. ಅಂತಹ ಅಸಿರಿಯಾದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಅಸಿರಿಯಾದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇದೇ. ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ರಾಯಲ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ: ಕೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ದೃಶ್ಯಗಳು, ರಾಜನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹಾರಿ, ಖೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಸಿರಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನಗಳ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅದರ ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಅಸಿರಿಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅಲ್ಲದೇ ಅಸಿರಿಯಾದ ಅರಮನೆಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳಲ್ಲಿವೆ ಆರಾಧನೆ, ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ದೃಶ್ಯಗಳು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಂಹ, ಒಂಟೆ, ಕುದುರೆ.

ಹೊಸ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ - ಹೊಸ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ ಜನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಪೂರ್ವ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ನಗರವು ತಾನೇ ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು - ಇದು ನೀರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂದಕದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾಗಿತ್ತು, ಎರಡು ರಥಗಳು ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಎರಡು ರಥಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ 24 ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟಸ್ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಗೋಪುರವು ಅತಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು 90 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೀಸ್ಮಸ್ ಝಿಕಲ್ಕುಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಲ್ಯಾಂಡೆಡ್ ಟೆರೇಸ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟವರ್ ಬೆಳಕಿನ ಏಳನೇ ಪವಾಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್". ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು.

VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ದಾಳಿಯು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ನಗರವು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ ಕಿರ್ II ಅನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು (-530 BC). ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಸೈರಸ್ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪವರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಇನ್ನೂ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಮಲಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು 30 ಟನ್ಗಳಷ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಾಯಲ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಿತ್ತು.

ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಜನರ ಸಕ್ರಿಯ ಪುನರ್ವಸತಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಿಶ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಂತರಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಇರಾನ್ VI-IV ಶತಮಾನಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎರ್, ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಕಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ವಿನಯಶೀಲರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ: ಅದು ಆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಸಿರಿಯಾದ ಕಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಳೆಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬುಲ್ಸ್, ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ರಣಹದ್ದುಗಳು. ಯೋಧರ, ಡ್ಯಾನಿಕೋವ್, Lviv ನ ಗಂಭೀರ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು.

IV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಇರಾನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಂತೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆಸಿನ್ಸ್ಕಿ (356-323 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇಆರ್) ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜರ ಸರಬರಾಜುಗಳ ಪುರಾತನ ವಿಧಿವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ. II ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಡಾವಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು ರೋಮನ್ನರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಸ್ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವರ ಆದೇಶದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ವಿಜಯದ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಇರಾನ್ನ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಈ ಯುದ್ಧಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅನೇಕರು ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಸಾನಿಡ್ ಕಲೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಡಗುಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೆಟ್ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಥೆಗಳು ಅಂತಹ ಒಂದು ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದವು, ಇದು ಕೆಟಿಸಿಫೊನ್ನಲ್ಲಿನ ತುಂಬಾ-ಛಾಯೆಯ ಅರಮನೆಯ ಬೃಹತ್ ಮುಂಭಾಗದ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ನೆಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರಮನೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅರಬ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯೋಧರ ನಡುವೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇಟೆಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 20 ಸಾವಿರ ಡೈರ್ಹೆಮ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅರಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

Zoroasric

ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವು ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯಾಸಮ್ ಆಗಿತ್ತು - ಈ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ (ಇರಾನಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ - ಝೊರೊಸ್ರಾಸ್ರಾ). ಜರತುಶ್ತ್ರಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು XII ಮತ್ತು X ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. Zarathushtra ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ಈಸ್ಟ್ ಇರಾನ್ನಲ್ಲಿ) ಧರ್ಮೋಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪೋಷಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜರತುಶ್ತ್ರಾ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಝರತುಶ್ತ್ರಾ ಅವೆಸ್ತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ - ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯಾಸಲಿಸಮ್ನ ಕ್ಯಾನನ್. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇರಾನಿನ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಔಷಧಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವೆಸ್ತಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು III-VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಸಾನ್ಸಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಈಗಾಗಲೇ "ಜೂನಿಯರ್ ಅವೆಸ್ತಾ" ನಲ್ಲಿ, ಜರತುಶ್ತ್ರಾ ಚಿತ್ರವು myfilagized ಆಗಿತ್ತು. ಕತ್ತಲೆಯ ಕತ್ತಲೆಯು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜರಾಟತಶ್ತ್ರಾ ಈ ಎಲ್ಲ ಗರ್ಭಕೋಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ. ತರುವಾಯ, ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪುರ್ಷ್ಶ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೌರಾಣಿಕ ಎಂದು ಮಾಡಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೈವದಿಂದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಮರದ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ. ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜರತುಶ್ತ್ರಾವು ದೈಹಿಕ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನವು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ-ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆರಾಧನೆ. ಈ ಹೋರಾಟ, ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಉತ್ತಮವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ.

ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಸ್ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ದೇಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಂಕಿಯ ದೊಡ್ಡ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು . ಈ ದೇವಾಲಯವು ಆಳವಾದ ಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಡೊಮೆಡಲ್ ಹಾಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿ ಕಲ್ಲಿನ ಪೀಠದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೆಂಕಿಯ ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ್ದಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯರು ಬೌಕ್ರಾಮ್ನ ಬೆಂಕಿ - ಸತ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತ.

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರವಾದಿಯು ಎಥಿಕಲ್ ಟ್ರಯಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು: ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ನ್ಯಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಹೇಳಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಅವನ ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಧಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜರತುಶ್ತ್ರಾ ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆತ್ಮದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳು ತೂಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟ ನಿರ್ಧರಿಸಲು. ಗುಡ್ ದಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದವರು, ಜರತುಶ್ತ್ರಾವು ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ದುಷ್ಟರ ಸಹಚರರು ಕೊನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. "ಜೂನಿಯರ್ ಅವೆಸ್ತಾ" ಶಾಂತಿಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಯಾನಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ, ಉತ್ತಮ ಪಡೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಹುರಾಮಾಜ್ಡಾ. ಅಹುರಾಮಾಜ್ಡಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಝರತುಶ್ತ್ರಾವನ್ನು "ಅವೆಸ್ತಾ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾರಂಭದ ವಾಹಕವು ಅಜ್ರಿಮಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಫಲವತ್ತತೆ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸೇನ್ಮುರ್ವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ ನಾಯಿಯ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ದೇವತೆಯು ಸುಂದರವಾದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವು VII ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇರಾನ್ ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅನುಮೋದನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ (ಇಸ್ಲಾಂ) ವಿಂಟೇಜ್ ಹೂಬಿಡುವ ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದ್ಭುತ ಸಸಾನಿಡ್ ಕಲೆ ಅರಬ್ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಮೂಲಕ - ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪ್ನ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ. ಸ್ಯಾಸ್ಸಾನಿಡ್ ಕಲೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳು ಚೀನಾದಿಂದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ಗೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಎರಡು-ಆವರ್ಭುಜಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಒಟ್ಟು ಮಾನವಕುಲದ, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಆಸ್ತಿ ಆಯಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ನಗರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವಿಜ್ಞಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಎರಡು-ಆವರ್ತನಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚಂಡ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು - ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ - ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯು ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಇದು IV ಸಾವಿರಕ್ಕೆ n ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇ.

ಇಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಖಾತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಟ್ಯೂನೆಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಧರ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಗರದ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ದೇವರುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಕೇವಲ ಪತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ತ್ಸರಸ್ಟ್ ಪವರ್, ಆದರೆ ಸತ್ತ ರಾಜರು ಆರಾಧನಾ.

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರವಾಹ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇವುಗಳು ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಎರಡು ಆವರ್ತನಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿವೆ: ಅವರು ಕವಿತೆಯ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಚಿಸಿದರು; ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಅಶುರ್ಬಾಲಪಲ್ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷಕರು, ಜಿಗರಾಟಸ್, ಜಿಗರಾಟಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪಗಳು, ತರುವಾಯ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್.