ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಶಿನ್ ತನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "Wo from Wit", ಇದನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು? ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎ.ಎಸ್.

ಬೈಬಲ್ ಬರೆದವರು ಯಾರು? ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಳು?

ಸ್ರೆಟೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ನಿವಾಸಿ ಅರ್ಚಕ ಅಫನಾಸಿ ಗುಮೆರೊವ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಬೈಬಲ್ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಾರರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ದೇವರು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಲೇಖಕರು ಪವಿತ್ರ ಜನರು - ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು. ಅವರ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಕ್ರಮೇಣ (ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ) ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೃದಯ. ಅವನ ಅವತಾರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾವುನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ - ಇಡೀ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಪಸ್ ಆಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಸೇಂಟ್ ನೀತಿವಂತರು: ಎಜ್ರಾ, ನೆಹೆಮಿಯಾ, ಮಲಾಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರವೇ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಆಗ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸದೆ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "Wow from Wit," ಅದನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು?" - ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಪೌರುಷ ಶೈಲಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ: "ನಂಬುವವನು ಧನ್ಯನು, ಅವನಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ ಇದೆ" ಅಥವಾ "ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಾಜಾವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ," ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ: "Wow from Wit," ಅದನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು?" - ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿರುವ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಿತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ XIXಶತಮಾನ.

"Wo from Wit": ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಈಗ ನಾನು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು: "Wow from Wit?" - ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯ, ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯವು 1822-1824 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಆ ಕಾಲದ ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳು, ಆದರೆ ಇದು "Woe from Wit" ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನವೀನವಾಗಿದೆ, ಇದು 1825 ರಲ್ಲಿ A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್" ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು.

ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಂಗ್ಯ

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಈ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು 1816 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸಬರಹಗಾರ ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1822 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1823 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ದುರಂತದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬರಹಗಾರನು ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆದರೆ, ಆ ಬಳಿಕವೂ ಕಾಮಗಾರಿ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು 1824 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆ"ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ (ಆದರೆ ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ"ವೋ ಟು ವಿಟ್") ಆಗಿತ್ತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

1825 ರಲ್ಲಿ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಡಿತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾಸ್ಯದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೆಲಸವು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಲೈಸಿಯಂ ಸ್ನೇಹಿತ I. I. ಪುಷ್ಚಿನ್, ಕವಿಗೆ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಥವಾ 1833 ರಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಡಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥಾವಸ್ತು

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಬಡ ಕುಟುಂಬದ ಕುಲೀನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಸೋಫ್ಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಫಮುಸೊವಾ ಬಳಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಂದು ದಿನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವನು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸದೆ ಅವಳಿಗೆ ಮೂರು ವಿದಾಯ ಹೇಳದೆ ಬಿಟ್ಟನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಗೆ ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ; ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಬದಲಾದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಯುವ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮುಖಾಮುಖಿ

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸೇವಕ. ಸೋಫಿಯಾ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜ, ಇದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ತಂದೆ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್. ತದನಂತರ ಸಿಟ್ಟಾದ ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಈ "ಕ್ಯಾನಾರ್ಡ್" ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಕಲ್ಪನೆ

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಥಾಹಂದರಗಳು: ಇದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವನ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ಕೆಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧ" ಮುಕ್ತ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ 1816 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೆಂಡುಗಳುಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರು ವಿದೇಶಿ ಅತಿಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಜೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆರೋಪದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತದನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ವದಂತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಈಗ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಟಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ನಾಟಕಕಾರ, ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. "Wo from Wit" ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಹಳೆಯ" ಮತ್ತು "ಹೊಸ" ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮೀರದ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಂಗೆಕೋರ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಸಾವಿರಾರು ಗುಂಪು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿ ಆವರಣಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅವರು 1866 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. ಮಹಾನ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆಯು ಈ ಸಣ್ಣ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗೆ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಣ್ಣ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ

ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಕಣಿ "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಅಥವಾ ಒಂದು ಚರಣದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದರ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯವು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ಅದರ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅವರ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಚಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳಿವೆ ನೋಹನ ಆರ್ಕ್, ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಕವಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಹುದು, ಇದನ್ನು “ಎ” ಎಂಬ ಸಾಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಶಿನ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಈ ಚಿಕಣಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಭಾಗದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ರಶಿಯಾಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಲೆಕ್ಸಿಕಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳು"ಉಮ್" ಮತ್ತು "ಅರ್ಶಿನ್" ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಣಗಳು"ಇಲ್ಲ". ಮೂರನೆಯ ಸಾಲು, "ಅವಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ", ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಆಗುವುದು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜನರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಅಗಲ, ಅವರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಅಂತಿಮ ಚರಣವು ಕಲ್ಪನೆ-ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು "ಮಾತ್ರ" ಎಂಬ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಕಣದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಕೃತಿಯು ಮೊನೊಸ್ಟ್ರೋಫಿಯಾಗಿದ್ದು, ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೀಟರ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್, ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಅರ್ಥಮಾಡು", "ನಂಬಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಅಳತೆ" ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಈ ಕೃತಿಯು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹರವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಳವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಶಿನ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ -
ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಹುದು.

ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

F.I. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಕವಿಯ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅನೇಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ತಾತ್ವಿಕ ಕವಿತೆ 1866 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

"ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲು ಆಯಿತು ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶೇಷ ರಷ್ಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು. ಅವರ ದೇಶದ ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವ ಆದೇಶದಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ರಾಜ್ಯ ಜೀವನ. ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದೆ ಇದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ದುಸ್ತರತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿವೆ.

ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ರಷ್ಯಾ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ - ಮನಸ್ಸಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು.

"ನೀವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಬಹುದು" ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯನಮ್ಮ ದೇಶವು ವಿವಿಧ "ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ" ದಾಳಿಯ ನಿರಂತರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಡ, ಹಸಿದ ರಷ್ಯಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡಳು ಸುಲಭ ಬೇಟೆ. ಈ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಕೊನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊಡೆತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್ ತಲುಪುವಷ್ಟು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷವೆಂದರೆ ಅವರ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಬರಿ ಕೈಗಳಿಂದಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಗೆದ್ದಿರಿ.

ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ.