ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು: a ನಿಂದ z ವರೆಗಿನ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು: ಪಂಕ್ಸ್, ಎಮೋ, ಇತ್ಯಾದಿ.

1.1. 16 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಿಂಚಣಿದಾರರು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರು, ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1.2. ಉತ್ಪನ್ನದ ಬೇಡಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೂರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

1.3. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1.4. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

1.5. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಚುನಾವಣೆಗಳು N ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯು ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

1.6. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

1.7. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1.8. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೇತನವನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ತರ:

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 1 ಅಂಕ.

ಕಾರ್ಯ 2

ಸ್ಟಿಲ್ಯಾಗಿ, ಬೈಕರ್‌ಗಳು, ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು.

ಉತ್ತರ:ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು/ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 1 ಅಂಕ.

ಕಾರ್ಯ 3

ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ? ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ತಯಾರಿಕೆ, ನಿಧಿ, ಪತ್ತೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್, ವಹಿವಾಟು ಪರಕೀಯತೆ.

ಉತ್ತರ: ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರಗಳು.

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 1 ಅಂಕ.

ಕಾರ್ಯ 4

ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಗ್ರಾಹಕರ ಆದಾಯ, ಬದಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಸರಕುಗಳ ಬೆಲೆಗಳು, ಗ್ರಾಹಕರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ತೆರಿಗೆ ಲಾಭ.

ಉತ್ತರ:

ಸಾಮಾನ್ಯ: ಬೇಡಿಕೆಯ ಬೆಲೆಯಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ: ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ).

ಕಾರ್ಯ 5

ಸರಣಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ (ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ) ಮತ್ತು ಯಾವ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿ ಈ ಕಾರಣ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಹಣವಿಲ್ಲದ ಹಾನಿಗೆ ಪರಿಹಾರ, ಕಳೆದುಹೋದ ಲಾಭಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ, ಮುಟ್ಟುಗೋಲು, ಠೇವಣಿ ನಷ್ಟ, ವಜಾ.

ಉತ್ತರ:

ಸಾಮಾನ್ಯ: ನಾಗರಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ: ವಜಾ.

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 2 ಅಂಕಗಳು (ಸರಿಯಾದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ 1 ಅಂಕ, 1 ಅಂಕ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ).

ಕಾರ್ಯ 6

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ - ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

ಉತ್ತರ:

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ 2 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 7

ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

ಉತ್ತರ:

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ 1 ಅಂಕ.

ಕಾರ್ಯ 8

ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಶ್ರೀ ಟಿ. ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಜೆ N ಮತ್ತು M. ದೇಶ N ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದಾಯದ ತೆರಿಗೆಯ ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. $10,000 ವರೆಗೆ ಆದಾಯ ಇ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಯ 10,001 ರಿಂದ 30,001 c.u. e. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 15% ದರದಲ್ಲಿ, 30,001 ರಿಂದ 100,000 USD ವರೆಗೆ ಆದಾಯ ಮತ್ತು 25% ದರದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

$100,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದಾಯ ಇ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ - 35% ದರದಲ್ಲಿ. M ದೇಶವು ಸಮತಟ್ಟಾದ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, 20% ದರದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

T. ಅವರು 60,000 c.u ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ತೆರಿಗೆ ನಿವಾಸಿಯಾಗಲು ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇ. ವರ್ಷಕ್ಕೆ?

ಉತ್ತರ:

ದೇಶದ ಎನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಟಿ ಅವರ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ:

1) 10,000×0% = 0

2) 30,000 - 10,000 = 20,000 × 15% = 3000 ಸಿ.ಯು.

3) 60,000 - 30,000 = 30,000 × 20% = 6000 c.u.

N ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ತೆರಿಗೆ: 3000 + 6000 = 9000 y. ಇ.

4) ದೇಶದ M ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ T. ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯ ಮೊತ್ತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ:

60,000 × 20% \u003d 12,000 c.u. ಇ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಶದ ಎನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿರುವುದು ಶ್ರೀ ಟಿ.ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ 1 ಪಾಯಿಂಟ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 1 ಅಂಕ.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 6 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 9

ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಎಪ್ರಿಲ್ 14ರ ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನೌಕರ ಕೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಒಪ್ಪಂದ(ಇದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ 3 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ) ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶುಕ್ರವಾರ 2 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಭೆ ನಡೆಸಿ ಮುಷ್ಕರ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸಭೆಯ ಬಹುತೇಕರು ಬೆಂಬಲ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೆ. ಮರುದಿನ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮುಷ್ಕರ ನಡೆಸಿದರು. ಮುಷ್ಕರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗುವುದೇ? ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ.

ಉತ್ತರ:

ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:

• ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದು;
• ಮುಷ್ಕರದ ನಿರ್ಧಾರವು ರಾಜಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು;
• ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕನಿಷ್ಠ 5 ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಕಾರಣಕ್ಕೂ 2 ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 6 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 10

ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

9 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾಠದಲ್ಲಿ "ರಾಜ್ಯದ ರೂಪಗಳು" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಫಾರ್ಮ್ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಣರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ K. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದುಕೊಂಡನು, ರಾಜ್ಯ ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ.

1. ಕೆ.ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ?
2. K. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?
3. ಕೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
4. ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸತ್ತು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಚುನಾಯಿತವಾಗಿದೆ?
5. ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಭಾಂಗಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆಯೇ?
6. ಸಂಸತ್ತನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಹಕ್ಕು ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಇದೆಯೇ?
7. ಕೆ.ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ?
8. K. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಯೇ?

ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆ ರಾಜ್ಯವು ಫೆಡರಲ್ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು? ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?

ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಿರಿ ಅದು ಕೆ ದೇಶದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀಡಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉತ್ತರ.

ಉತ್ತರ:

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ 1 ಅಂಕ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 4 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 11

ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ. ಅಗತ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಫೈನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಮತ್ತು ಗಲಿನಾ ಅನಾಟೊಲಿವ್ನಾ ಕುಟುಂಬ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಅವರು ಫೆರ್ರಿಸ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೂತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು: ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೆನಾ, ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯಾ, ಅನ್ಯಾ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮಾರಾ, ಮಗಳು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೈನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ.

ಯಾವುದೇ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಯಾರ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ.

ಉತ್ತರ: ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಲೆನಾ ಜೊತೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನ್ಯಾ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಲೆನಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅನ್ಯಾ ಅವರ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತಮಾರಾ, ಲೀನಾ ಅಲ್ಲ, ಅನ್ಯಾ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ತಮಾರಾ ಅವರ ತಾಯಿ.

ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ತಮಾರಾ ಜೊತೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಮಾರಾ ಅನ್ಯಾಳ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದಳು, ಅಂದರೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅನ್ಯಾಳ ತಾಯಿ.

ಫೈನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗಳು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಅನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದರು.

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅನ್ಯಾ ಕ್ಸೆನಿಯಾಳ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡಿದಳು, ಅಂದರೆ ಫೈನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಕ್ಸೆನಿಯಾಳ ತಾಯಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಲೆನಾಳ ತಾಯಿ ಗಲಿನಾ ಅನಾಟೊಲಿಯೆವ್ನಾ.

ಲೆನಾ ಗಲಿನಾ ಅನಾಟೊಲಿಯೆವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು; ಅನ್ಯಾ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು; ತಮಾರಾ - ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು; ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಫೈನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರ ಮಗಳು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 2 ಅಂಕಗಳು.

ಭಾಗಶಃ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 1 ಅಂಕ.

ಸಂಪೂರ್ಣ (ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ) ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ 3 ಅಂಕಗಳು.

ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದಿದ್ದರೆ 1 ಪಾಯಿಂಟ್. ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 5 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 12

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದಗಳ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂತರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ. ಪದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನಾಮಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷಣಗಳು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸದ ಪದಗಳಿವೆ! ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅದರ _________ (ಬಿ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ _________ (ಡಿ), _______ (ಡಿ) ಮಾರಾಟದಿಂದ _______ (ಡಿ) ಮಾರಾಟದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು _________ (ಎ) ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ನಿಬಂಧನೆ _________ (ಇ)ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು _________ (W)ಸರಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳು ಎರಡೂ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾಗರಿಕರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು _________ (ಡಿ). ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, _______ (ಮತ್ತು)ನಾಗರಿಕರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಘವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಆಸ್ತಿ ಷೇರುಗಳ ಸಂಘದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ _________ (TO), ಅಧಿಕೃತ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಷೇರುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಷ್ಟದ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಷೇರುಗಳ ಮೌಲ್ಯದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ.

ನಿಯಮಗಳ ಪಟ್ಟಿ:

ಉತ್ತರ:

9-10 ಸರಿಯಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು - 5 ಅಂಕಗಳು.

7-8 ಸರಿಯಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು - 4 ಅಂಕಗಳು.

5-6 ಸರಿಯಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು - 3 ಅಂಕಗಳು.

3-4 ಸರಿಯಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು - 2 ಅಂಕಗಳು.

1-2 ಸರಿಯಾದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು - 1 ಪಾಯಿಂಟ್.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 5 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 13

ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಣ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ. ಕೆಲಸದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:

ಉತ್ತರ:

10-11 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 6 ಅಂಕಗಳು.

9-10 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 5 ಅಂಕಗಳು.

7-8 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 4 ಅಂಕಗಳು.

5-6 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 3 ಅಂಕಗಳು.

3-4 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 2 ಅಂಕಗಳು.

1-2 ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳು - 1 ಪಾಯಿಂಟ್.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 6 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 14

ವಿ.ಜಿ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪೆರೋವ್ "ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು". ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿ.ಜಿ. ಪೆರೋವ್ "ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು"

ಉತ್ತರ:

ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ 2 ಅಂಕಗಳು.

ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 8 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 15

ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಐಟಂಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ಹಳೆಯ ರೀತಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಹಂತ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಹಂತ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಎರಡೂ ಅವನತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವನತಿಗಳ ವೇಗ, ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಅನುಕ್ರಮವು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು (ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು (ಫಲವತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ) ಅದರ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಮರಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಮರಣವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನ ದರದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೇಗವರ್ಧಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಕುಸಿತವು ಮರಣದ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ "ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ" (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದ ವೇಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಇಂತಹ ಬೃಹತ್ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು "ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ "ಸ್ಫೋಟ" ದ ಶಕ್ತಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ (ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ) ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಎರಡೂ ಹಂತಗಳು ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಮರಣ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಕುಸಿತವು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹೋಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ "ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟ" ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ವಿಧದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇಶಗಳು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ಕುಸಿತವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ - ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. 1800 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು (ಉತ್ತರ ಐರ್ಲೆಂಡ್ ಇಲ್ಲದೆ) 10.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು (ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 40%). 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 26 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಅಥವಾ 3.4 ಪಟ್ಟು (ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ - 40% ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು) ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಕುಸಿತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟ" ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜನನಗಳ ಅಧಿಕವು ತಲುಪುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರ, ಮತ್ತು "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟ" ದ ಶಕ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಈ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಮಾನವಕುಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆರ್ಥಿಕ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು.

(ಎ.ಜಿ. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿ)

ಉತ್ತರ:ಹಳೆಯ ರೀತಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನ ದರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ 1 ಪಾಯಿಂಟ್. ಗರಿಷ್ಠ 2 ಅಂಕಗಳು.

15.2. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟ ಎಂದರೇನು? 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಉತ್ತರ:ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟವು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಧಿಕ ಜನನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಜನನ ದರದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

"ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ 1 ಪಾಯಿಂಟ್.

ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು 1 ಪಾಯಿಂಟ್

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಗರಿಷ್ಠ 2 ಅಂಕಗಳು.

15.3. ಇಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

ಉತ್ತರ:ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಸೆಳೆಯಬಹುದು.

1. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಉಲ್ಬಣ.
2. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಂತರ (ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ಸಮಸ್ಯೆ).
3. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ವಲಸೆಯ ಹರಿವಿನ ಹೆಚ್ಚಳ.
4. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ನಿರುದ್ಯೋಗ ಸಮಸ್ಯೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದ ಇತರ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟದ ಪ್ರತಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ 2 ಅಂಕಗಳು. ಗರಿಷ್ಠ 6 ಅಂಕಗಳು.

ರೇಖಾಚಿತ್ರ 1

ಉತ್ತರ:

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎ ಮೂರನೇ ವಿಧಕ್ಕೆ ("ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಫೋಟ") ಸೇರಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನ ದರವನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು) ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮರಣದ ತ್ವರಿತ ಕುಸಿತದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲ ವಿಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು ಮರಣ ಮತ್ತು ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲಿಕ ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಇಳಿಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದರಗಳು (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನೀಡಿರುವ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ 2 ಅಂಕಗಳು. ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗರಿಷ್ಠ 4 ಅಂಕಗಳು.

ರೇಖಾಚಿತ್ರ 2

15.5. ಪಠ್ಯದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟ್ 2 ರಲ್ಲಿನ ಡೇಟಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ.

ಉತ್ತರ: 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ( 1 ಪಾಯಿಂಟ್), 1960 ರ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ದರ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ( 1 ಪಾಯಿಂಟ್), ಮತ್ತು 1990 ರ ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು

1 ಪಾಯಿಂಟ್.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಈ ಡೇಟಾವು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ 2 ಅಂಕಗಳು. ಗರಿಷ್ಠ 5 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ 19 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 16

ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ. ವರ್ಕ್‌ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು "ಸಮಾಜ" ಮತ್ತು "ಸರ್ಕಾರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ರಕ್ಷಕ, ಎರಡನೆಯದು ಶಿಕ್ಷಕ.

ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯ ದುಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಅಸಹನೀಯ ದುಷ್ಟ; ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಕಾರವಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಅದೇ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ನಾವೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಬಟ್ಟೆಗಳಂತೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಎಂದರ್ಥ: ಸ್ವರ್ಗ ಆರ್ಬರ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆದೇಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಸಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅದೇ ವಿವೇಕದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕೆಡುಕುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಈ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಏಕಾಂತ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ; ನಂತರ ಈ ಜನರು ಯಾವುದೇ ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೈದು ಜನರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಹನೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಮರವನ್ನು ಕಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ; ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹಸಿವು ಅವನನ್ನು ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯವು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವೈಫಲ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಸಾಯುವ ಬದಲು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಗತ್ಯ, ಆಗ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಬಲದಂತೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಈ ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ; ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಮಾತ್ರ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ವಲಸೆಯ ಮೊದಲ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸದ್ಗುಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಕೆಲವು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮರಯಾರ ಶಾಖೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಸಾಹತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಬಹುದು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಂಡನೆಯ ನೋವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. ಲೇಖಕರಿಗೆ (ಪಠ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರ) ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.
2. ನೀವು ಸೂಚಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತತ್ವವನ್ನು ಪಠ್ಯದಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
3. ಕೆಲವು ಪರ್ಯಾಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಳಹದಿಯ ವಿವರವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ.
   • 3.1 ನೀವು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.
   • 3.2 ಪ್ರಶ್ನೆ 2 ಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ನೀವು ರೂಪಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತತ್ವಕ್ಕೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು.

ಉತ್ತರ:

1. ಪಠ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಉದಾರವಾದಅಥವಾ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಉದಾರವಾದ. 3 ಅಂಕಗಳು.
2. ಉದಾಹರಣೆ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು

ಎ) ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ತುಣುಕು:

“ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯವನು ರಕ್ಷಕ, ಎರಡನೆಯವನು ಶಿಕ್ಷಕ. ”

ಬಿ) ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿ.

ತುಣುಕು:

"... ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಮಾತ್ರ ಅವಶ್ಯಕ ದುಷ್ಟ."

"... ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯೆಂದರೆ (ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರದ ರೂಪ) ಇದು ನಮಗೆ ಈ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು, ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ."

ಸಿ) ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾರ

ತುಣುಕು:

"ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡವು ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಸಾಹತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಬಹುದು .... ಈ ಮೊದಲ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಡಿ) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ತುಣುಕು:

"ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ."

"ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ..."

ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಇತರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಉದಾರವಾದದ ಇತರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿ ತತ್ವಕ್ಕೆ 3 ಅಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿ ತುಣುಕಿಗೆ 3 ಅಂಕಗಳು. ಒಟ್ಟು 18 ಅಂಕಗಳು.

1. ಪಠ್ಯದ ಟೀಕೆ:

ಉದಾಹರಣೆ:

ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆ ಸಮಾಜವಾದ:

• a)ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸೂಕ್ತ ಸೂತ್ರವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಬಡ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ತೊರೆದ ಮಕ್ಕಳು). ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ( ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಔಷಧ, ಇತ್ಯಾದಿ)
• b)ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ.
• v)ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯವು ಚುನಾಯಿತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಮ್ಮತವನ್ನು (ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಮಾಜವಾದ) ತಲುಪಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ಯಾಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪಠ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.– ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹೆಸರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ 1 ಪಾಯಿಂಟ್.

ಪ್ರತಿ ನೀಡಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ 2 ಅಂಕಗಳು.

ಕೇವಲ 7 ಅಂಕಗಳು.

ಕಾರ್ಯ 17

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಚಿಂತಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಿ ಅದು ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಯಾವ ಮೂಲ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ) ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ಕೆಳಗಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಷಯವನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ. (ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಡಿ - ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ.)
2. ವಾದದ ಮಟ್ಟ:

ಹೇಳಿಕೆಗಳು

1. ನಮಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. (ಎ. ರಾಂಡ್).
2. ಎಲ್ಲಾ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ (ಎಸ್. ಬಟ್ಲರ್).
3. ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇಡೀ ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ಪಿ. ಸೊರೊಕಿನ್).
4. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಮಗೆ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. (ಬಿ. ಶಾ).
5. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲತತ್ವವು ಎರಡು ನೈತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಮತೋಲನವಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತು. (ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್).
6. ಅಗತ್ಯಗಳು ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. (ಜೆ.-ಜೆ. ರೂಸೋ).
7. ಕಾನೂನು ಅನುಮತಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ಲೇಟೋ).
8. ಕಲೆಯು ಮಾನವ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. (ಟಿ. ಡ್ರೀಸರ್)

ಪ್ರಬಂಧ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡಗಳು.

1. ಲೇಖಕರು ಒಡ್ಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆ.
2. ರೂಪಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (ಪ್ರಬಂಧದ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ, ಈ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ 0 ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.)
3. ವಾದದ ಮಟ್ಟ:

• ಎ) ಆಂತರಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಏಕತೆ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ತೀರ್ಪುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ;
• ಬಿ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ಕೋರ್ಸ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜ್ಞಾನ;
• ಸಿ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ;
• ಡಿ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಿನಿಮಾ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

1. ವಿಷಯದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪ್ರತಿ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ 4 ಅಂಕಗಳವರೆಗೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ 28 ಅಂಕಗಳು.

ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ 140 ಅಂಕಗಳು.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ Stilyagi Hippies Rastafans Punks Goths Bikers Rockers Emo ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳುಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್ ಹಿಪ್ಸ್ಟರ್ ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು - ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳು. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯುವಕರಿಗಾಗಿ ಯುವಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಾಂತರಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯುವಜನರನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಹತ್ವ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮಗುವಿನಿಂದ ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತದಿಂದಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ತಪ್ಪು" ಮತ್ತು "ಕೀಳರಿಮೆ" ಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: “ಹೌದು, ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ" . ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಂತರ ಹದಿಹರೆಯದ ನಂತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ "ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ನೋಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 1. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಮೂಹಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 2. ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ. 3. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿವೆ. 4. ದುರ್ಬಲ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಹನಗಳು. 5. ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. 6. ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 7. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ. 8. ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ. 9. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

"ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಕಾರಣಗಳು 1) ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸವಾಲು, ಪ್ರತಿಭಟನೆ. 2) ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸವಾಲು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ. 3) ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇರಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. 4) ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬಯಕೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 5) ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ. 6) ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ವಿರಾಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರ. 7) ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು. 8) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. 9) ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಗೌರವ. 10) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶದ ಕೊರತೆ. 11) ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ. 12) ವಯಸ್ಸಿನ ಹವ್ಯಾಸಗಳು.

ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಪಂಕ್‌ಗಳು, ಮೇಜರ್‌ಗಳು, ರಾಕರ್‌ಗಳು, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪಾತ್ರ, ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಗ್ಯಾಂಗ್‌ನ ನೈತಿಕ ಕಿವುಡುತನ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು

ಸ್ಟೈಲಿಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ "ಅಲೆಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಇದು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಸೊಗಸುಗಾರ" - ಅತಿರೇಕದ ನಗರ ಯುವಕರು "ಸ್ಟೈಲಿಶ್" ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಸೊಗಸುಗಾರ" ಎಂಬ ತಿರಸ್ಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆರೋಪವೆಂದರೆ "ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ". ಸಂಗೀತದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು "ಡ್ಯೂಡ್ಸ್" - ಜಾಝ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ರೋಲ್. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜ್ಯದ ಕಠಿಣ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಅರೆ-ಭೂಗತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂತರ, "ಡ್ಯೂಡ್ಸ್" ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

"ಎರಡನೇ ತರಂಗ" ವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯುವ ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹೊರಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ - ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (60 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯ - 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಸಂಘಗಳು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆ" ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: ಅರಾಜಕೀಯತೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಡ್ರಗ್ಸ್ ಯುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಚಲನೆಯು ಆಳವಾದ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು. ಅದು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. "ಸಿಸ್ಟಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಸೋವಿಯತ್ ಹಿಪ್ಪಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹವಾಗಿತ್ತು. "ಸಿಸ್ಟಮ್", ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನೋಜೆನಿಕ್ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಚಳುವಳಿಗಳ "ಮೂರನೇ ತರಂಗ" ದ ಆರಂಭವನ್ನು 1986 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆ" ವಿಷಯವು ಸಂವೇದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘಗಳನ್ನು "ಪರ್ಯಾಯ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು.

ಹಿಪ್ಪಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಂದೋಲನವು ಸ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ. ಹಿಪ್ಪಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ"ಜೀಸಸ್ ಚಳುವಳಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, "ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿರುವುದು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

"ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಕರಗ" ದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, USSR ನಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ) ಕೆಲವೇ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, "ಹಿಪ್ಪಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು - "ಹಿಪ್ಪಿ" ಅನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು, ಲೋಫರ್, ಕುಡುಕ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಹೀನ, - "ಹಿಪ್ಪಿ" ಯನ್ನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವಕ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯ", "ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಬಿಲ್ಡರ್" ನ ಬೆಳೆಸಿದ ಚಿತ್ರ - ಅಂದವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಕೂದಲಿನ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, "ಪಕ್ಷದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ" ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ. "ಹಿಪ್ಪಿಗಳ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಕೇಂದ್ರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯಬಹುದು. "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸನ್" HIPPIE ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳು

ರಾಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳು ರಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳು ಹಿಪ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಸ್ತಫಾರಿ (ರಾಸ್ತಾ) ಎಂಬುದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲಾರ್ಡ್ ಜಾಹ್ (ವಿಕೃತ "ಯೆಹೋವ") ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳು ಕಟ್ಟಾ ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ರಾಸ್ತಾ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ - ಗಾಂಜಾ ಮತ್ತು ರೆಗ್ಗೀ. ರಸ್ತಮಾನ್ ಜೀವನವು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಜೀವನ, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧ, ಸಸ್ಯಾಹಾರ, ಕಲೆ. ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ-ಹಸಿರು ಕ್ಯಾಪ್ "ಪೆಸಿಫಿಕ್", ಬ್ರೇಡ್-ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಸ್ ("ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಸ್") ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ಪಿಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ರಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ರಾಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳು ರೆಗ್ಗೀ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಈ ಸಂಗೀತದ ನಿರ್ದೇಶನವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು).

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕುಸಿತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಐಎಸ್ನಲ್ಲಿ "ರಾಸ್ತಮಾನ್ಸ್" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಐಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಾಂಜಾ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ "ರಾಸ್ತಮಾನ್‌ಗಳನ್ನು" ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು (ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ). [ಅನೇಕ ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಯುವಕರು" ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು "ರಾಸ್ತಾಫೇರಿಯನ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಔಷಧದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗಾಂಜಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾಜಿ ಸೋವಿಯತ್ ನಾಗರಿಕರ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಸ್ತಾಫೇರಿಯನಿಸಂನ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಗಾಂಜಾ ಬ್ರಾಂಡ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ "ಡ್ರಗ್ ವ್ಯಸನಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಚಿತ್ರಜನರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ: ಗಾಂಜಾ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಿರಿಂಜ್, ಏಡ್ಸ್, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

PUNKY ಪಂಕ್ಸ್. ಪಂಕ್ ಚಳುವಳಿಯು 1970 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. XX ಶತಮಾನಗಳು ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ. ಪಂಕ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಘೋಷಣೆ "ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ!" . ಪಂಕ್‌ಗಳ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು "ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯ" ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿತಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಹಂದಿಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಹಂದಿಗಳಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪದದ ಹಳೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ "ಎ" ಎಂಬ ಶೈಲೀಕೃತ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪಂಕ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು "ಮೊಹಾಕ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉದ್ದವಾದ ಲಂಬವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಕೂದಲಿನ ಪಟ್ಟಿ. ಪಂಕ್‌ಗಳು ಹರಿದ, ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಂಕ್‌ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ "ತಜ್ಞರು" - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಲಸ್ಯದಿಂದ. USSR ನಲ್ಲಿ, ಪಂಕ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 1979 ರಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಪಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತಗಾರರಾದ ಆಂಡ್ರೆ ಪನೋವ್ ("ಪಿಗ್") ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ತ್ಸೋಯ್.

ಬೈಕ್ ಸವಾರರು. ಮೊದಲ ಬೈಕರ್‌ಗಳನ್ನು "ಹಾರ್ಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ "ಹಾರ್ಲೆ-ಡೇವಿಡ್ಸನ್". ಈ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ USA ನಲ್ಲಿ. 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿಗಳಿಂದ ಬೈಕರ್‌ಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಪ್ಪಿಗಳಂತೆ ಬೈಕರ್‌ಗಳ ದೇಶೀಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಏರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ: 70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. , ಇತರ - ಈಗಾಗಲೇ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಬೈಕರ್‌ಗಳು, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಅಮೇರಿಕನ್ "ಹೆಲ್ಸ್ ಏಂಜೆಲ್ಸ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆದಾರರು. ಬೈಕ್ ಸವಾರರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾನೀಯವೆಂದರೆ ಬಿಯರ್. ಅವರು ರಾಕ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಜೀನ್ಸ್, ಕಪ್ಪು ಟಿ-ಶರ್ಟ್ಗಳು, ಚರ್ಮದ ವೆಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಜಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಕರ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಬೈಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಚಲನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಇದ್ದಾಗ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಕ್ಷಗಳ ಹೆಸರು - "ರಾತ್ರಿಯ ದೇವತೆಗಳು", "ರಾತ್ರಿ ತೋಳಗಳು". ಬೈಕರ್‌ಗಳು

ರಾಕರ್ಸ್ ರಾಕರ್ಸ್ "ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಚೈತನ್ಯ", ಬಿಗಿತ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನೇರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಕರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಚಾರ್ಟರ್, ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಸಂಘದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಕರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ "ಆಸ್ತಿ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಚರತೆಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ. ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಲೆದರ್ ಮತ್ತು ಮೆಟಲ್ ಸ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾದ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರಿನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರೀ ಬೂಟುಗಳು ಜಗಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

GOTHS ಗೋಥಿಕ್ 70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಪೋಸ್ಟ್-ಪಂಕ್ ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ. ಆರಂಭಿಕ ಗೋಥ್‌ಗಳು ಪಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಪಂಕ್‌ಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪು (ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ನೇರಳೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಆಭರಣ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಗೋಥಿಕ್ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೋಥ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಗೋಥ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಮೌಲ್ಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಆಧುನಿಕ ಗೋಥಿಕ್ ಚಿತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಟ್ಟೆ, ಬೂಟುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬಿಡಿಭಾಗಗಳು, ಮೇಕಪ್, ಕೂದಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗೋಥಿಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಕ್ಷರ ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಯಾಗಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪೆಂಟಾಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು (ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು), ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತಗಳು.

GOTHS ಗೋಥ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೂಲ ಶೈಲಿಯ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಅಥವಾ ಪೌಡರ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಸುಕಾದ ಛಾಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಐಲೈನರ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಬಹುದು. ಕಪ್ಪು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಬಣ್ಣಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಥಿಕ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಗೋಥ್ಸ್ ಸಮುದಾಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಂತೆ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ, ಗೋಥಿಕ್ ಭೂಗತದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳುಸ್ಥಳೀಯ ಗೋಥಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗೋಥಿಕ್ ಮೆಟಲ್ ಮತ್ತು ಇದೇ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ಗೋಥಿಕ್ ರಾಕ್ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗೋಥ್‌ಗಳು ಈಗಲೂ ತಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಗೆತನ ಅಥವಾ ಇತರ ಅನುಚಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

EMO ಎಮೋ, "ಭಾವನಾತ್ಮಕ" ಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾಯಕನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಸಂಗೀತ ಘಟಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರುಚುವುದು, ಅಳುವುದು, ನರಳುವುದು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವುದು, ಕಿರುಚುವುದು ಈ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂದು, ಈ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎಮೋಕೋರ್, ಎಮೋ ರಾಕ್, ಸೈಬರ್ ಎಮೋ, ಪಂಕ್ ಎಮೋ, ಎಮೋ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಸ್ಕ್ರೀಮೋ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಮೋಕೋರ್ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಶೇಷ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹಂಚಲಾದ ಎಮೋ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಎಮೋಕಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಎಮೋ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಜ್ಜು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮೇಕ್ಅಪ್ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೂಲಕ.

ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾ, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಆಟಗಾರರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಹಲವು ರೂಪಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತಂಡವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಂಘಟಿತ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವಿಹಾರಗಳ ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೈನಮೋ ಮಾಸ್ಕೋ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ನಗರದಲ್ಲಿನ ಆಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. 1976). ಹವ್ಯಾಸಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಬಲಿತ ತಂಡದಿಂದ ಅಭಿಮಾನಿ ಸಮುದಾಯವು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್ಸ್ - ಅವರ ನೋಟದಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಗೋಳಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಕ್ಷೌರದ ತಲೆಗಳು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಎಡದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿವರೆಗೆ, ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕೀಯ ಇವೆ. ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ - ಬಿಳಿ ಲೇಸಿಂಗ್ ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಪ್ಪು ಬೂಟುಗಳು, ಕ್ಷೌರದ ತಲೆಬುರುಡೆ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್. ದರೋಡೆ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು" ಕಪ್ಪು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಗುಂಪಿನ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಿಪ್ಸ್ಟರ್ ಯುವ (ಅಂದಾಜು 16-25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ) ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅವರು ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಗೀತ, ಆರ್ಟ್-ಹೌಸ್ ಸಿನಿಮಾ, ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಂಟೇಜ್ ಎಲ್ಲದರ ಆರಾಧನೆಯು ಇಂಡಿಸಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಜಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು": "ಸ್ನಾನ", ಮುದ್ರಿತ ಟಿ-ಶರ್ಟ್, ಕಾನ್ವರ್ಸ್ ಸ್ನೀಕರ್ಸ್, ಫಿಲ್ಮ್ SLR ಕ್ಯಾಮೆರಾ, ಮೊಲೆಸ್ಕಿನ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್, i. ಫೋನ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಗಳುಹಿಪ್ಸ್ಟರ್ಸ್: ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಾಜಕೀಯತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಉದಾರವಾದಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ

ರೋಲರ್‌ಗಳು ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರೋಲ್‌ಪ್ಲೇಯರ್‌ಗಳು ವಿವಿಧ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಜನರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲೈವ್-ಆಕ್ಷನ್ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೀನಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು, ಟೋಲ್ಕಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಾರ್ಡ್‌ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಏರ್‌ಸಾಫ್ಟ್ ಆಟಗಾರರ ಚಲನೆಗಳು. ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಭಾಷೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಗೀತ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಚಳುವಳಿ 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಆಟಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಕನ್ವೆನ್ಶನ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ - ಮುಂದಿನ ಋತುವಿನ ಆಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಟಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ಹಿಂದಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸಭೆಗಳು. ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು, ಫೋಟೋ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಗೀತರಚನೆಕಾರರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅಂತಹ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಹದಿಹರೆಯದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದಂತಹ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಯುವಕರು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗಗಳುಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯದಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತವೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ವಯಸ್ಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಲವಾರು ಚುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೂದಲು ಬಣ್ಣ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬಿಡಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಘಾತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಯುವಕರು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯುವಕರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಟೆಡ್ಡಿ ಬಾಯ್ಸ್

ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ 50 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುವ ಗುಂಪು ಟೆಡ್ಡಿ ಬಾಯ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿ, ಅಪೂರ್ಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುವ ವೃತ್ತಿ. ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರದ ಸದಸ್ಯರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ"ಟೆಡ್" ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಪೈಪ್ ಪ್ಯಾಂಟ್, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕಾಲರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಡಿಲವಾದ ಜಾಕೆಟ್, ಡ್ರಾಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಟೈ ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಬೂಟುಗಳು. ಚಿತ್ರವು ಅದರ ಸೊಬಗು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿತ್ತು.

ಟೆಡ್ಡಿ ಹುಡುಗರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವರು ರಚಿಸಿದ "ಉನ್ನತ" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಹದಿಹರೆಯದವರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಗಣ್ಯ ಯುವ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದವು. ವಲಸಿಗರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ನಡೆದಿದೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ನುರಿತ ವಿಭಾಗಗಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಫ್ಯಾಷನ್

ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲಸದ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಡ್ಸ್ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಡ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು, ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಸಂತೋಷಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮೋಡ್ಗಳಿವೆ:

1. ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೋಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರ.
2. ಸ್ಕೂಟರ್ ಮಾಲೀಕರು, ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹುಡ್ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.
3. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಸೂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿನ ಮೋಡ್‌ಗಳು. ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಫ್ಯಾಷನ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕ್ಷೌರದೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.
4. ಕಲಾಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೀಗೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ರಾಕರ್ಸ್

60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಕರ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಗುಂಪು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್, ಧರಿಸಿರುವ ಜೀನ್ಸ್, ದೊಡ್ಡ ಒರಟು ಬೂಟುಗಳು, ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟೂಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿಲ್ಲದೆ ರಾಕರ್ ಎಂದರೇನು. ರಾಕರ್ಸ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಕ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್

ಈ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು, ರಾಕರ್‌ಗಳಂತೆ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೆಲಸಗಾರರ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಟಕ್-ಅಪ್ ಜೀನ್ಸ್, ದೊಡ್ಡ ಬ್ರೋಗ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಹೂಲಿಗನ್ಸ್ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಅವರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪಂಕ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಈ ಗುಂಪು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ವೇತನದ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಯುವಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯುವಕರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಕಳಪೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಘಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಪಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಂಕ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ನೋಟವನ್ನು ಬಳಸಿತು: ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೂದಲು ಬಣ್ಣ, ವಿಚಿತ್ರ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಅತಿರೇಕದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳುವಳಿ

ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಹರಡಿತು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ ಬೀಟ್ನಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ಪಿ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ:

1. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ. ಪೆಸಿಫಿಸಂ ಹಿಪ್ಪಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರೇ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
2. ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದ ಮಂದತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು.
3. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸರಳೀಕರಣ, ಅಂದರೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದಿಂದ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರಾಕರಣೆ.
4. ಡ್ರಗ್ಸ್, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಪ್ರಯಾಣ, ಹಬ್ಬಗಳು, ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಿಪ್ಪಿ ಸಮಾಜದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.
5. ಸಹಜೀವನವು ಹಿಪ್ಪಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಸೊಗಸುಗಾರ

ಈ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಯುವಕರು ಸಮಾಜದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಡ್ಯೂಡ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎ ಶೈಲಿಯ ಕುರುಡು ನಕಲು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಡ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು: ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳ ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಜೋಲಾಡುವ ಡಬಲ್-ಎದೆಯ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು, ದಪ್ಪ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಇಣುಕುವ ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಸಾಕ್ಸ್. ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, 50 ರ ದಶಕದ ಹತ್ತಿರ, ಡ್ಯೂಡ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ವಿಶಾಲ-ಭುಜದ ಜಾಕೆಟ್ಗಳು, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತೆಳುವಾದ ಟೈ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆರ್ದ್ರ-ರೇಖೆಯ ಅಡುಗೆಯವರು. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಸೊಗಸಾದ ಹುಡುಗಿಯರು ಸೊಂಪಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಡುಪುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು, ಮೊನಚಾದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮಾಡಿದರು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

ಸಮಾಜದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಗ್ರೀನ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಪ್ರಾಣಿ ವಕೀಲರು" ನಂತಹ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಸರ. ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ" ಕೆಲಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮೇಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ (ರಾಕರ್ಸ್, ಪಂಕ್ಸ್, ಎಮೋ, ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಮಾಜವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸದಸ್ಯರು ಯುವ ಗುಂಪುಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಡಿ.

ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಗೇಮರುಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ವರ್ಚುವಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳು, ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲತಃ ನಿಜವಾದ ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಗು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗಣಕಯಂತ್ರದ ಆಟಗಳು, ಇದು ತುಂಬಾ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಜೂಜಿನ ಅಥವಾ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಚಟವಿದ್ದರೆ ಪೋಷಕರು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಸಕ್ರಿಯ ಸಂಘಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಇಂದಿನ ಯುವಜನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಂಟರ್ ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೂರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ:

1. ಪರ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ರಾಪರ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್ ಚಳುವಳಿ.
2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಪಂಕ್‌ಗಳು, ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು, ಎಮೋ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳು.
3. ವಯಸ್ಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು: ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಯುವಕರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಯುವಕ. ವರ್ತನೆಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾದವುಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಯ್ದ ಗುಂಪಿನ ಉಡುಗೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಮೋ, ಹಿಪ್ಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ವಿಧದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಂಪು ಪಾರ್ಕರ್, ಗ್ರಾಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಜನರನ್ನು ಯಾವುದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ, ದೇಹ, ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಗತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಇವುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ:

1. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಯೋಗ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇದು ಕ್ರಿಮಿನಲ್, ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸ್ವಭಾವ, ಡ್ರಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರುವಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
3. ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಶಿಶುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಯುವಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವು 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಕರ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರಾಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ರಾಕರ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರವಿದ್ದರೆ, ಮಗು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬೇಕು. ಅವನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವಿಭಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ದೂರದರ್ಶನ, ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಳೆಯ ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮೂಲಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ 15-20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿವಯಸ್ಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಬಲವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳುಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿತು. ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳು, ಅಂತರ್ಜಾಲ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಕ್ಷಗಳು, ಟ್ರೆಂಡ್‌ಸೆಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯುವ ವಿರಾಮದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆ ಬೀದಿ ನೃತ್ಯ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮೂರು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಯುವಜನರ ಮುಕ್ತ ಸಂವಹನದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಯುವ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ಯುವಕರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಲುಪದ ಭಾಗದಿಂದ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಮೊದಲ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಯುವಕರ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಪಲಾಯನವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅದರ ಪಟ್ಟಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾಷೆ, ರಸ್ತೆ ಶೈಲಿಗಳು, ಫ್ಯಾಷನ್, ಕಲೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಸಂಗೀತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹಿಪ್ಪಿ

ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್‌ರಾಕ್ ಚಟಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಯ ಉತ್ತುಂಗವು 70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ-ಯೂನಿಯನ್ ನೋಂದಣಿ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಬೀಚ್ ಶಿಬಿರಗಳು, ಮನೆ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಚ್‌ಹೈಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಿಪ್ಪಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್ಪಿ ಸಂವಹನವು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ರಿಂಗ್, ಅರ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆಂದೋಲನದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬೀಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಬಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸೋವಿಯತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿಕೊಂಡರು.

ಹಿಪ್ಪಿ 1984

ಹಿಪ್ಪಿ. ಟೂರಿಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, 1988

ಹಿಪ್ಪಿ. ಸೈಗಾನ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, 1987

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರೆಟ್ರೊ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ "ರಹಸ್ಯಕಾರರು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಬ್ರವಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಬ್ರಾವೋ ಮತ್ತು ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ನಂತರ)

ಸ್ಟೈಲ್ಯಾಗಿ. ಆಂಟನ್ ಟೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಗಳು, 1984 ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಸ್ಟೈಲ್ಯಾಗಿ. ರಸ್ ಜಿಗಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಡ್ಡಿ ಬಾಯ್ಸ್. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1984. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕೊನ್ರಾಡ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ವಿಶಾಲ ಸ್ಟಿಲ್ಯಾಗಿ. ಮಾಸ್ಕೋ, 1987

ಹೊಸ ಅಲೆಯ ಚಳುವಳಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಂಕ್ ನಂತರದ "ಹೊಸ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್" ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ದೇಶೀಯ ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು "ಶುದ್ಧ ಶೈಲಿ", ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಮತ್ತು ಮೇಕಪ್, ಬ್ರೇಕರ್ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳಿಂದ ಪೋಸ್ಟ್-ಪಂಕ್ "ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಟೈಲ್" ವರೆಗಿನ ಇತರ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ.

85 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲದ ಶೈಲಿಗಳ ಭಾಗಶಃ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಡಿಸ್ಕೋದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಅಲೆಯ ಏರಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ " ಹೊಸ ಅಲೆಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಿಸ್ಕೋ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ವಿದೇಶಿ ಹಂತಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡೆಡ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ 80 ರ ದಶಕದ ಪಾಪ್ ಕ್ರೇಜ್‌ನಿಂದಾಗಿ "ಪಾಪರ್ಸ್" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ನ್ಯೂವೇವ್ ಮೋಡ್‌ಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಭೂಗತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮಾಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪಂಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1984

ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು. MEPhI ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂವೇವ್, 1983

ಹೊಸ ಅಲೆಗಳು. ಲೈಟ್ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ, 1990

80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್-ಹಾಪರ್ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಯುವಕರನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅವರು "ಬ್ರೇಕರ್ಸ್" ಚಳುವಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡರು (ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಅನಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ). ಮೂಲತಃ ಸ್ಕೇಟ್‌ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕೋ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ನೈಋತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣ ಯುವಕರು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ 80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕೆಫೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು "ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಆನ್ ದಿ ರೂಫ್" ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ, ಬ್ರೇಕರ್‌ಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಬ್ರೇಕರ್ಸ್. ಅರ್ಬತ್, 1986. ಸೆರ್ಗೆ ಬೊರಿಸೊವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಬ್ರೇಕರ್ಸ್. ಅರ್ಬತ್, 1987. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮೇವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಬ್ರೇಕ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, 1987

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್‌ನ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಬಿಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಈ ಶೈಲಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನ್ಯೂ ವೇವರ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 86 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಯಿತು, ಭಾಗಶಃ ಕುಪ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಭೂಗತ (ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್), ಭಾಗಶಃ ರಾಕರ್ (ಮಾಸ್ಕೋ, ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿಸ್ ಪ್ರೀಸ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲಬ್ (ಮಾಸ್ಕೋ). ಮೆಟ್ರೋ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಹಾಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು)

ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ. ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್, 1987

ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1987

ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ. ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ ಆನ್ ದಿ ಅರ್ಬತ್, 1989

"ರಾಕರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವು 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತದ ಸೋವಿಯತ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, 1984 ರಿಂದ, "ರಾಕರ್" ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಹಾರ್ಡ್ ರಾಕ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ "ಕಾಫಿ ಬಾರ್ ಕೌಬಾಯ್ಸ್" ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಕ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಬಾಹ್ಯ ಶೈಲಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1984 ರಲ್ಲಿ (ಕವರ್‌ಡೇಲ್‌ನ ಜನ್ಮದಿನ), TsPKO ನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ರಾಕ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಈ ಪದವನ್ನು ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋರ್ಕಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಏಸಸ್" ಮತ್ತು "ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ವುಲ್ಫ್ಸ್" ನ ಮೊದಲ ಮೋಟೋ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು, ನಂತರ 1989 ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಟೋ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ರಾಕರ್ಸ್, 1987

ರಾಕರ್ಸ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, 1988

ರಾಕರ್ಸ್, ನೈಟ್ ಔಟ್, 1988

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರ" ಎಂಬ ಪದವು 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫಿಲೋಫೋನಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ದಶಕಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳ ಲಯಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ "ಹಾರ್ಡ್ ರಾಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ "ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್" ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಕಿಸೋಮೇನಿಯಾಕ್ಸ್" ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಹಾರ್ಡ್ರಾಕ್" ನ ಇತರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಲೋಹದ ತುಕ್ಕು", "ಇ.ಎಸ್.ಟಿ." ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು "ಮೆಟಲ್ ಹೆಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಗೋರ್ಕಿಯಿಂದ ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರು, 1987

ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರು. VDNH, 1986

ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರು. XMP-89, ಓಮ್ಸ್ಕ್

ಅತ್ಯಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯು 80 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವಿದೇಶಿ ಅನಲಾಗ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಶ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಬೀದಿ ಮೂರ್ಖತನ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೂರ್ಖತನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಸೋವಿಯತ್ ಅಲ್ಲದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ "ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ" ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಮುಂದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು), "ಸೋವಿಯತ್ ಪಂಕ್" ಅನ್ನು ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸದಸ್ಯರು, ಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಪೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಪಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕರ್‌ಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್, ಕ್ರಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೈಬರ್‌ಪಂಕ್ ಶೈಲಿಗಳ ರಚನೆ, ಮೊದಲ "ಇರೊಕ್ವಾಯಿಸ್" ವಾಹಕಗಳ ವಿಕೃತ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಪಂಕ್ ಭೂಗತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಅಂತರವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮುಂದುವರಿದ ಜಾಗತಿಕ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಪಂಕ್ಸ್. ಡಿಕೆ ಗೊರ್ಬುನೊವೊ, 1987

ಪಂಕ್ಸ್. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1986. ನಟಾಲಿಯಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಪಂಕ್ಸ್. ಮಾಸ್ಕೋ, 1988

ಮೊದಲ "ಹೊಸ ಡ್ಯೂಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದ ಮೋಡ್ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಸೋವಿಯತ್ ಪಂಕ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿನ ವಿಂಟೇಜ್ ಮೋಟಿಫ್ಗಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಿವರ್ಸ್ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, 80 ರ ದಶಕದ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಕಲಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ಅವಧಿಯ ಸೋವಿಯತ್ "ಮಾಡ್ ಸ್ಟೈಲಿಂಗ್" ಆಯಿತು. ಕರೆಪತ್ರಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಸಂಗೀತದ ಸರ್ವಭಕ್ಷಕತೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನವೀನತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ "ಮೋಡ್ಸ್" ಎಂದು ಅವಹೇಳನಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮೆನ್ಕ್ಲೋಟುರಾ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುವ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಕ್ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಘಾತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಫ್ಯಾಷನ್. ಮಾಸ್ಕೋ, 1988

ಫ್ಯಾಷನ್. ಮಾಸ್ಕೋ, 1989. ಎವ್ಗೆನಿ ವೋಲ್ಕೊವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಫ್ಯಾಷನ್. ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

70 ರ ದಶಕದ ಈ ಮಧ್ಯಂತರ ವಿದೇಶಿ ಶೈಲಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ 80 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಒತ್ತಡದ ವಿರೋಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಲಯಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ನಂತರ ನಿಜವಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳ ಹೊಸ ಅಲೆಯ ಒಳಹರಿವು. 87-88 ರ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಚಲನೆಗಳು (ನಿಖರವಾಗಿ "ಲುಬರ್ಸ್" ಮತ್ತು ಗೋಪ್ನಿಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಬೀದಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವಿನ ನಂತರ). ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಿತ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅನೌಪಚಾರಿಕರು ಪ್ರೋಟೋಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ಬೋಳು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಅನೌಪಚಾರಿಕರು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಕೊಲೆಗಡುಕರು ಎಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿದ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಅವರ ನೋಟದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಹಾರ್ಡ್‌ಮೋಡ್‌ಗಳು ಪಂಕ್, ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಪತನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ಅವರು "ಬೀದಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು" ಮತ್ತು "ಮಿಲಿಟಾರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು" ಎಂಬ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. .

ಹಾರ್ಡ್ಮೋಡ್ಸ್. ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, 1988

ಹಾರ್ಡ್ಮೋಡ್ಸ್. ಮಾಸ್ಕೋ ಮೃಗಾಲಯ, 1988

90 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಿಡ್ಲರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೀಂಟ್ರೈಟರ್ಸ್ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯುವಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಂಗೀತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ರಾಕಬಿಲ್ಲಿ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾಗ ಸೈಕೋಬಿಲಿ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೊಸ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲೀಗ್‌ಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ಬಿದ್ದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್ ಪಾಲಿಮೆಲೋರ್ಮೇನಿಯಾಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಪಂಕ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು.

ಸೈಕೋಬಿಲ್ಸ್. ರಾಕ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, 1987. ನಟಾಲಿಯಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವಾ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಸೈಕೋಬಿಲ್ಸ್. ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1989

ಸೈಕೋಬಿಲ್ಸ್. 1988 ರಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡರ್ಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್. ಎವ್ಗೆನಿ ವೋಲ್ಕೊವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

1986 ರಿಂದ 1991 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಪ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು "ಲ್ಯೂಬರ್" ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕರ್ ಮತ್ತು ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಇದು 90 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ದೃಶ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಬೈಕ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈಯಿಂದ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಟ್ರೋಫಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 90 ನೇ ವರ್ಷದ ಹೊತ್ತಿಗೆ "ಹೆಲ್ ಡಾಗ್ಸ್", "ನೈಟ್ ವುಲ್ವ್ಸ್", "ಸೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾ" ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "MS Davydkovo" ನಂತಹ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಸಂಘಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು ಬೈಕರ್‌ಗಳು, ಈ ಹಂತವನ್ನು ರಾಕರ್ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮೊದಲು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸರ್ಜನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಗುಂಪಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜಾಗ

ಬೈಕ್ ಸವಾರರು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, 1989. ಪೆಟ್ರಾ ಗಾಲ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಬೈಕ್ ಸವಾರರು. ಕಿಮಿರ್ಸೆನ್, 1990

ಬೈಕ್ ಸವಾರರು. ಪುಷ್ಕಾದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ತೋಳಗಳು, 1989. ಸೆರ್ಗೆ ಬೊರಿಸೊವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಬೈಕ್ ಸವಾರರು. ಥೀಮ್, 1989

ಪಂಕ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಸೋವಿಯತ್ ಬೀಟ್ನಿಕ್ ದೂರದ 70 ರ ದಶಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಬಿಸಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಫ್ಯಾಶನ್ ಇಳಿಜಾರುಗಳು, ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಕೆಳಗೆ ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್ಗಳುಮತ್ತು "ಬೀಟಲ್ಸ್". ಈ ಪದವು "ಲಬುಕ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸೋವಿಯತ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ "ಲೀಗ್‌ಗಳ" ಹೊರಗಿನ ಜನರು, ಸೋವಿಯತ್ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ನೋಟ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಟೋಪಿ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಟೈ ಆಗಿರಲಿ.

ಬೀಟ್ನಿಕ್ಸ್. ಬಿಟ್ನಿಚ್ಕಿ, ತೈಮೂರ್ ನೊವಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಗ್ ಕೊಟೆಲ್ನಿಕೋವ್. ಎವ್ಗೆನಿ ಕೊಜ್ಲೋವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಬೀಟ್ನಿಕ್ಸ್. ಏಪ್ರಿಲ್ ಮೊದಲ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ -83 ರಂದು ಮೆರವಣಿಗೆ

ಬೀಟ್ನಿಕ್ಸ್. ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್, 70 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ

70 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಆಂದೋಲನವು "ಕುಜ್ಮಿಚಿ" (ಸರಳ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ ಸಂದರ್ಶಕರು) ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಗಳಿಗೆ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು ಕಂಡು "ಗ್ಯಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಕ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ತ್ವರಿತ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ (80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾರ್ಟಿ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ಶೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿನ ಸಯಾನಿ ಬಿಯರ್ ಬಾರ್), ಅವರ ನಗರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಇತರ ತಂಡಗಳ ಸುತ್ತ "ಗ್ಯಾಂಗ್" ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 1988. ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಇವ್ಲೆವಾ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ-81. ಇಗೊರ್ ಮುಖಿನ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು. ಡ್ನೆಪ್ರೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ -83 ರಲ್ಲಿ ಜೆನಿತ್ ಫ್ಯಾನ್ ಸ್ವೀಕಾರ

ದೇಹದಾರ್ಢ್ಯ ಹವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಯುವ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದೇಶನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಮನರಂಜನಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬರುವ ಲ್ಯುಬರ್ಟ್ಸಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, 87 ರಿಂದ "ಲ್ಯುಬೆರಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂಟರ್ಪೋಲೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ. ಗೋರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಬತ್. ಝ್ಡಾನ್, ಲಿಟ್ಕರಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಟೇಟ್ ಫಾರ್ಮ್ ಮಾಸ್ಕೋ, ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕಿ, ಕರಾಚರೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಬೆರೆಜ್ನೆ ಚೆಲ್ನೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಕಜನ್ - ಇದು "ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಸಹೋದರತ್ವ" ದ ಅಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಹಾಟ್ ಸ್ಪಾಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ ಚೌಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

"ಜನರ ಸ್ಕ್ವಾಡ್" ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಆಶಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರೀಡಾ ಉಡುಪುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಡುಗೆ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದವು. ಫ್ಯಾಶನ್ವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು "ಅನೌಪಚಾರಿಕ".

ಲ್ಯೂಬರ್. 1988

ಲ್ಯೂಬರ್. ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಲುಬೆರಾ, 1986 ಸೆರ್ಗೆ ಬೊರಿಸೊವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ

ಲ್ಯೂಬರ್. ಲುಬೆರಾ ಮತ್ತು ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು TsPKO ನಲ್ಲಿ. ಗೋರ್ಕಿ, 1988

ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಬೈಕರ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು 1901 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, US ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲ್ವಾಕಿಯಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಕಂಪನಿಯು ಬೈಸಿಕಲ್‌ನ ಮೋಟಾರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಸಹೋದರರು ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1903 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇತರ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ US ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, 1901 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿಯು ಹಾರ್ಲೆ-ಡೇವಿಡ್‌ಸನ್‌ಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಹಾರ್ಲೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟವು ಸ್ಕಿಟ್ಟಿಶ್ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸವಾರನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿದ ಶಬ್ದಗಳು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೇಗಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದ ಬಯಕೆಯು ಕಂಪನಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಬೈಕರ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು 1901 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, US ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲ್ವಾಕಿಯಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಕಂಪನಿಯು ಬೈಸಿಕಲ್‌ನ ಮೋಟಾರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಹಾರ್ಲೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಸಹೋದರರು ಮೋಟಾರ್ಸೈಕಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1903 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇತರ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ US ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, 1901 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಕಂಪನಿಯು ಹಾರ್ಲೆ-ಡೇವಿಡ್‌ಸನ್‌ಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಹಾರ್ಲೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ವಿಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟವು ಸ್ಕಿಟ್ಟಿಶ್ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸವಾರನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿದ ಶಬ್ದಗಳು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೇಗಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದ ಬಯಕೆಯು ಕಂಪನಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಗೋಥ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈತಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಗೋಥ್ ಚಳುವಳಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ ಸಂಗೀತವು ಪೋಸ್ಟ್-ಪಂಕ್ನಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪಂಕ್‌ನಿಂದ ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಸೇರಿದಂತೆ - ಹೆಚ್ಚು ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ (ನಂತರ "ಗೋಥಿಕ್"). ಗೋಚರತೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಬಾವಲಿಗಳು, ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಸಾವಿನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ತರುವಾಯ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವನತಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಗೋಥಿಕ್ ಚಳುವಳಿಯ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ: ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಲನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಥ್ಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಥ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ "ಮೂರು ಪದಗಳು, 2 ಸ್ವರಮೇಳಗಳು" ರಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೋಥ್, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವು ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಎಲ್ಲದರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಇದು ಗೋಥಿಕ್ ಸ್ವತಃ - ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೋನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲ. ಗೋಥಿಕ್ ಒಂದು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತಿರೇಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮೂರ್ಖತನ - ಅದು ಇಲ್ಲ. ಸಾವು ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಗೋಥ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ "ಮೂರು ಪದಗಳು, 2 ಸ್ವರಮೇಳಗಳು" ರಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೋಥ್, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವು ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಎಲ್ಲದರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಇದು ಗೋಥಿಕ್ ಸ್ವತಃ - ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೋನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲ. ಗೋಥಿಕ್ ಒಂದು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅತಿರೇಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮೂರ್ಖತನ - ಅದು ಇಲ್ಲ. ಸಾವು ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಂಪ್ ಗೋಥ್ ಪಂಕ್ ಗೋತ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಗೋತ್ ಆಂಡ್ರೊಜಿನ್ ಗೋತ್ ಹಿಪ್ಪಿ ಗೋತ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಗೋತ್ ಸೈಬರ್ ಗೋತ್ ವಾಂಪ್ ಗೋಥ್ ಪಂಕ್ ಗೋತ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಗೋತ್ ಆಂಡ್ರೊಜಿನ್ ಗೋತ್ ಹಿಪ್ಪಿ ಗೋತ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಗೋತ್ ಸೈಬರ್ ಗೋತ್

ಗ್ರಾಫಿಟಿಯರ್‌ಗಳು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?ಗ್ರಾಫಿಟಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗೀಚುಬರಹವು ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಟ್ಯಾಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ (ಟ್ಯಾಗ್ - ಅಕ್ಷರಶಃ "ಗುರುತು") ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಟ್ಯಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಇಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಗೀಚುಬರಹ ಕಲಾವಿದರು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಟ್ಯಾಗರ್‌ಗಳು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮಾರ್ಕರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಒಂದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಇತ್ತು, ವಿಷಯಗಳು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು "ಬಾಂಬ್" ತಂಡಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊರಗಿನಿಂದಲೂ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ರೀತಿಯ ಬೀದಿ ಕಲೆಸಬ್ವೇ ಆರ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಗೀಚುಬರಹ ಪದವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಲ್ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ - ಮಾರ್ಕರ್‌ಗಳು) ಕಲೆಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಲಿ. ಬೀದಿ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ರೈಡರ್ಸ್, ಗ್ರಾಫರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಫಿಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೆಟಲ್ ಹೆಡ್ಸ್, ರಾಕರ್ಸ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಭಾರೀ ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ "ಕೊಳಕು" ಧ್ವನಿಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಗಿಟಾರ್ ಸಂಗೀತವು ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು ಸುಮಾರು 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಗಿಟಾರ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಿಟಾರ್‌ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - ಕೇವಲ ಜೋರಾಗಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ. ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಮದುವೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ವರ್ಧನೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ನವೀನ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು ತಮ್ಮ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು "ಆಂಪ್ಸ್" ನ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನ ಗುಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಟದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗುಂಪುಗಳ ಜತೆಗೂಡಿದ ತಂಡವು ಹೊಸ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನಂತರ ಗಿಟಾರ್ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಿಸದ ವಾದ್ಯದಿಂದ ಚೆಂಡಿನ ರಾಣಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಾಯಕನನ್ನು ಸಹ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್ಸ್, ಇದು ಅತಿ ದೊಡ್ಡ "ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ಸಂಗೀತವು ಕೆಲವು ಸಂಗೀತ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಗಣ್ಯ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಗೋಪ್ನಿಕ್‌ಗಳ ಕ್ಷಣಿಕ ಹವ್ಯಾಸವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಭಾರೀ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗೀತದ ಪದರವಾಗಿದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಓವರ್‌ಲೋಡ್" ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೆಲವು ಘಟಕಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಹೆವಿನೆಸ್" ಇಂದು ಸಮಾನ, ಫ್ಯಾಶನ್, ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಭೂಗತವಲ್ಲ, ಬಂಡಾಯವಲ್ಲ, ಅದು ಮೊದಲಿನಂತೆ. ಅವರ ನೋಟವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಬಹಳಷ್ಟು ಲೋಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ರಕ್ತ, "ಸೈತಾನ" ಎಂಬ ಶಾಸನ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ. ಬಟ್ಟೆ ಸ್ವಚ್ಛ, ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೂ. ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಬಿಗಿಯಾದ ಕಪ್ಪು ಜೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತರದ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ "ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು", ಓರೆಯಾದ ಝಿಪ್ಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು - "ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು", "ಬಾಗಿದ ಕಾಲರ್‌ಗಳು", ಎಡ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು(ಪೆಂಟಗ್ರಾಮ್, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆದರೆ ಅವರ ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿರೇಕದ ಜನರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. 25 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿಕ್ಕವರೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಲೋಹದ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ರಾಕ್ನ ಅಭಿಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತರು, ಅವರು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಬೈಕರ್‌ಗಳು, ಅದನ್ನು ನಂತರ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಪಂಕ್‌ಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 30 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಗರಗಳ ಬಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರರ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು "ಭಾರತೀಯ ಮೂನ್‌ಶೈನ್" - ಹೂಚ್, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಅಫೀಮು, ವಿಷಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಾಧಾರದ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಡಕಾಯಿತ, ಮನರಂಜನೆ - ಕಾದಾಟಗಳು, ಗಾಜು ಒಡೆಯುವುದು. 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಂಕ್‌ಗಳ ಸಂಗೀತವು "ಕಪ್ಪು ಜಾಝ್" ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕರಿಯರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಪಂಕ್‌ಗಳು "ಪಂಕ್" ಮತ್ತು "ಪಂಕ್ ರಾಕ್" ಅನ್ನು ಕೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ವಯಸ್ಸಿನ ಪಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು 30 ರ ದಶಕದ ಪಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು. ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತೊಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದು, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು, "ಕಳೆ" ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ "ತಂಪು" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ - ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಪಂಕ್" ಮತ್ತು "ಪಂಕ್ ರಾಕ್" ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪಂಕ್‌ಗಳ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು ಹಳೆಯದು, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪಂಕ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಿಕಾರ, ಆಡಳಿತ, ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ರಸ್ತಮಾನ್ಸ್ (ರಸ್ತಾಫರಿ) ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಅಂತಹ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಕೆಲವು ಯುವ ರಷ್ಯನ್ನರು ಜಮೈಕಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೈಲೆ ಸೆಲಾಸ್ಸಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ "ಚದುರಿದ" ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯ. 1930 ರಲ್ಲಿ ದೂರದ ಜಮೈಕಾವು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಸ್ಫೋಟಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. US ನಿಂದ ಗಡಿಪಾರು, ಮಾರ್ಕಸ್ Mosiah Garvey ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು - ಕಪ್ಪು ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚಕ. ನವೆಂಬರ್ 2, 1930 ರಂದು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ತಫಾರಿ ಮಕೋನೆನ್ (ಅಥವಾ ರಾಸ್ ತಫಾರಿ - ಆದ್ದರಿಂದ ಚಳುವಳಿಯ ಹೆಸರು) ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಸ್ತಫರಿಯನಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ರಾಸ್ತಫೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ರಿಕಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಸ್ತಫರಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾನ್ ಜಾಹ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ (ಬಿಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು: ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಕಳೆ ಸೇದುವುದು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ರಸ್ತಫಾರಿ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಡ್ರಮ್ಸ್ ನುಡಿಸುವುದು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೆಗ್ಗೀ ಆಲಿಸುವುದು; ಅಲ್ಲ: ಹಂದಿಮಾಂಸ, ಚಿಪ್ಪುಮೀನು, ಉಪ್ಪು, ವಿನೆಗರ್, ಮಾಪಕಗಳಿಲ್ಲದ ಮೀನು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ತಂಬಾಕು, ರಮ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭುಜದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ, ಇತರರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ, ಜೂಜಾಟ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅನರ್ಹರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಜಮೈಕಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್‌ನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಾಂಜಾ ಎಲೆ, ಬೆರೆಟ್‌ಗಳು, ಹೆಣೆದ ಹೂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಟೋಪಿಗಳು (ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ) ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ-ಹಸಿರು (ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಧ್ವಜದ ಬಣ್ಣಗಳು) ಹೊಂದಿರುವ ಟೀ ಶರ್ಟ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಸ್ತಫಾರಿ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೋರ್ಗಳು. ಇವುಗಳು ಎಳೆಗಳು, ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳು, ಚೆಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲುಗಳು, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಡ್ರೆಡ್ಲಾಕ್ಗಳು ​​ಉದ್ದವಾದ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೂದಲಿನ ಮೇಣದಿಂದ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಎಳೆಗಳಾಗಿ ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ರೇವ್" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೇವ್‌ನಿಂದ - ರೇವ್, ಡೆಲಿರಿಯಮ್, ಅಸಂಗತ ಭಾಷಣ, ಸಹ: ಕೋಪ, ಘರ್ಜನೆ, ಕೂಗು, ಕೋಪ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ) T. ಥಾರ್ನ್‌ರ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಲ್ಯಾಂಗ್‌ನ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ "ಒಂದು ಕಾಡು ಪಕ್ಷ (ಕಾಡು ಪಕ್ಷ) ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. , ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹತಾಶ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ." ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ರೇವರ್ಸ್ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ರೇವರ್ಸ್ ಮೂಲತಃ ರಾತ್ರಿ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ನಿಯಮಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾವರ್‌ಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೇವ್ ಸಂಗೀತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೌಕಗಳು, ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ವಿಶೇಷ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಬಾಬಲ್ಸ್, ನೃತ್ಯ. ಅವರ ಜೀವನವು ಶುದ್ಧ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮನರಂಜನೆ - ಡಿಸ್ಕೋಗಳು, ಔಷಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಿನಿಮಾ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ - ರಂಗಭೂಮಿ. ರೇವರ್‌ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹಣ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಅವರಿಗಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಘನ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ: ದೊಡ್ಡ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ - ದಯವಿಟ್ಟು. ದುಬಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಕೂಡ ಒಂದು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೇವರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಪಕ್ಷದ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸಿಡ್‌ಗಳು ರೇವರ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಅವರು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಗೋಚರತೆ. ಅವರು ಅಗಲವಾದ, ಹಲವಾರು ಗಾತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್. ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್. ಆಭರಣದಿಂದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೂದಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಪರ್‌ಗಳು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಯರ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾರ್ಡ್ ಡ್ರಗ್ಸ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಪರ್‌ಗಳು ರಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಪ್ ಬರೆಯುವವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು, "ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಸ್ಟಾ" ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಪರ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಗೋಚರತೆ. ಅವರು ಅಗಲವಾದ, ಹಲವಾರು ಗಾತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್. ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್. ಆಭರಣದಿಂದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೂದಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಪರ್‌ಗಳು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಯರ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾರ್ಡ್ ಡ್ರಗ್ಸ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಪರ್‌ಗಳು ರಾಪ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಪ್ ಬರೆಯುವವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು, "ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಸ್ಟಾ" ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಪರ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಪ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಪ್ - ಲೈಟ್ ಬ್ಲೋ, ನಾಕ್) ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಿಧಾನ ("ಓದುವಿಕೆ"), ಪ್ರದರ್ಶಕರ ನೋಟ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ರಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಬೀದಿ ಜೀವನಅಮೆರಿಕದ ನೀಗ್ರೋ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು. ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣುಈ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾಲಿಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ರಾಪ್ ಜೊತೆಗೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಬ್ರೇಕ್‌ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ವಿಶೇಷ ಗೋಡೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿ ಗೀಚುಬರಹ, ವಿಪರೀತ ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ಬಾಲ್ (ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್) ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, "ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿ ಯುವಕರು" , ಅದರ ಗುರುತನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಆಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಯುವಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಪ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು "ವಿಶಾಲ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು" ರಾಪರ್‌ಗಳಂತೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಪರ್ ಉಡುಪುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸಗಟು ಬಟ್ಟೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುವಕರ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವು ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಮದ ತಲೆ - ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ತಲೆ. ಇವುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಕಾರದ ನವ-ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಕೋಮುವಾದ, ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಆರಾಧನೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಭಾಶಯವು ಚಾಚಿದ ಕೈಯಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅಂತಹ ಯುವ ಸಮೂಹವು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆ. ಐಡಿಯಾಲಜಿ - ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಧೀನತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಗ್ರಂಗರ್‌ಗಳು, ರಾಪರ್‌ಗಳು, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ರೇವರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆಟಲ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಕರ್‌ಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೈಕ್ ಸವಾರರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸರಾಸರಿ ವಯಸ್ಸುಚರ್ಮದ ವರ್ಷಗಳು. ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, 80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಲೋಹ". ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: RNE (ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆ). ಶೈಲಿ ಮೊದಲ ಚರ್ಮದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಿಪ್ಪಿ ರೆಗ್ಗೀ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಕಾವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಸಡಿಲವಾದ ಸೂಟ್ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಪಾರ್ಟಿಗಳ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್ಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವು ಭಾರೀ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಸ್ಕಿನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸಿದರು, ಅವರ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನಿರ್ಮಾಣ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಷೋಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ ಉಡುಪುಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬೀದಿ ಕಾದಾಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಬಿಗಿಯಾದ ಕಪ್ಪು ಜೀನ್ಸ್, ಅಗ್ಗದ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದಪ್ಪವಾದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಭಾರವಾದ ಲೇಸ್ಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಬೂಟುಗಳು, ಓಡಲು ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ. , ಸಣ್ಣ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು - "ಬಾಂಬರ್‌ಗಳು" ಕಾಲರ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಷೌರ ಅಥವಾ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ - ಶತ್ರುಗಳು ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಕನ್ನಡಕವಿಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳಿಲ್ಲ, ಚೀಲಗಳಿಲ್ಲ, ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಲೇಸ್ಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಲೇಸ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಚರ್ಮವು ಬಿಳಿ ರೇಸ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡವು - ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯುವಕರು ... ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? 1968 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಯುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮೇಜರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪಂಪ್ ಬೈಸೆಪ್ಸ್ ಬಡ ಉಪನಗರಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಳಬರುವ ವಲಸಿಗರು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ವಲಸಿಗರು ಮಾಡಿದ ದರೋಡೆಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು. ನೀಗ್ರೋಗಳು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು ವಾಸಿಸುವ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಸುಲಭವಾಗಿ ದೋಚಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳ ತಂಡಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಣ್ಣ ಜಗಳಗಳು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳಾಗಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡವರು ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಯುದ್ಧದಂತೆ. "ವೈಟ್ ಪವರ್" ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ವೈಟ್ ಪವರ್ (ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ), ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಗುಂಪು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು (ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಹಲವು ರೂಪಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಫುಟ್‌ಬಾಲ್‌ನ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತಂಡವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಂಘಟಿತ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಆಧುನಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಆಟವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳು, "ಮುರಿಯಲು" ಅವಕಾಶ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೋರಿಸಲು (ಕಿರು, ಕ್ರೋಧ) ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥವು ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಯುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುಂಪಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ (ಪೋಷಕರು, ಶಾಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಗಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಲ್ದಾಣದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ("ಸಾಕೆಟ್", "ಗುಲಾಬಿ"). ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಕ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಗುಂಪು "ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ಸ್" "ಸ್ವಚ್ಛ ಜೀವನಶೈಲಿ" ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು" ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಕಿರಿಯ ಭಾಗ, ಹೊಸಬರು.

ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಕೂದಲನ್ನು (ಖೇರ್) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹಣೆಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ತೆಳುವಾದ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ (ಹೈರತ್ನಿಕ್) ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಡೆನಿಮ್ ಜಾಕೆಟ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣದ ಹೂಡಿ, ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಸೂತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ksivnik" (ಸಣ್ಣ ಚರ್ಮದ ಕೈಚೀಲ) ಇರುತ್ತದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ - "ಫೆಂಕಿ" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಷಯದಿಂದ - ಒಂದು ವಿಷಯ), ಅಂದರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಡಗಗಳು ಅಥವಾ ಮಣಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಣಿಗಳು, ಮರ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಧರಿಸಲು ಕಾರಣಗಳು: 1) ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ; 2) ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಉದ್ದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; 3) ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂಟೆನಾ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು 1900 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹ್ಯಾಂಗ್ ಔಟ್), ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದರಗಳಿವೆ: "ಪ್ರವರ್ತಕರು" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ" (ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು). "ಪ್ರವರ್ತಕರು" - ಹದಿಹರೆಯದವರು, "ಹಳೆಯವರು" - ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಳೆಯ ಸದಸ್ಯರು, ಧರ್ಮ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ - ಜೀನ್ಸ್, ಸ್ವೆಟರ್‌ಗಳು, ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ಗಳು, ಔಟ್-ಆಫ್-ಫ್ಯಾಶನ್ ಕೋಟ್‌ಗಳು. ಬಟ್ಟೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಪೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ" ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಚ್ಹೈಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಟೆಂಟ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐಡಿಯಾಲಜಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜನರ ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಂತೆ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ಉನ್ನತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು), ಸಕ್ರಿಯ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು. ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮೂಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಹಶಿಶ್ ಧೂಮಪಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ರಾಕ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಗುಂಪು, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತ ವಿವಿಧ ಜನರು. ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ - ಜೀನ್ಸ್, ಸ್ವೆಟರ್‌ಗಳು, ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ಗಳು, ಔಟ್-ಆಫ್-ಫ್ಯಾಶನ್ ಕೋಟ್‌ಗಳು. ಬಟ್ಟೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಪೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ" ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಚ್ಹೈಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಟೆಂಟ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐಡಿಯಾಲಜಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಜನರ ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಾಂತಿವಾದವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಂತೆ ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ಉನ್ನತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಬಯಕೆಯು ಸ್ವತಃ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು), ಸಕ್ರಿಯ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು. ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮೂಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಹಶಿಶ್ ಧೂಮಪಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೃದುವಾದ ರಾಕ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಕ್ವೇರಿಯಂ ಗುಂಪು, ವಿವಿಧ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತ.

EMO ಎಮೋ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸುಮಾರು 22 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಇತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಎಮೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಎಮೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎಮೋ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎಮೋ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ, ಸುಮಧುರ ಗಾಯನ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ಕ್ರೀಕಿಂಗ್ ಗಾಯನವಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಗಾಯನವನ್ನು "ಸ್ಕ್ರೀಮ್ ವೋಕಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ, ಪದ, ಸ್ಕ್ರೀಮ್.) ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . ಅನೇಕ ಜನರು EMO ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಎಮೋಗಳು ವಿನಿಂಗ್, ಕಣ್ಣೀರು, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಪ್ಪು! ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ! ಮತ್ತು ಉಪ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಮೋ ಕೇವಲ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇದು ಆತ್ಮ, ಇದು ಜೀವನಶೈಲಿ. EMO ಗೋಥ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಪಂಕ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು EMO ಯ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗಂಗೂರೊ ಗೋಚರತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬಣ್ಣದ (ಗುಲಾಬಿ-ನೀಲಿ) ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮಿನಿಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೂವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಭರಣಗಳು, ಹೈ-ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಬೂಟುಗಳು ಬಿಳಿ ಮೊಣಕಾಲು-ಎತ್ತರದ ಬೆಳಕಿನ ಮೇಕಪ್ ಹೊಳೆಯುವ ಲಿಪ್‌ಸ್ಟಿಕ್ ಟ್ಯಾನಿಂಗ್ ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವು ಹಗುರವಾದ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಗಂಗುರೊ ಒಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿನ ಯುವಕರ, 1990 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಗಂಗುರೊ - ಯಮಾನ್ಬಾ - ಪರ್ವತ ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.