ಯಾಕುಟ್ಸ್ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ). ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ಮೂಲ

ಯಾಕೂಟರು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಯಾಕುಟಿಯಾ (ಸಖಾ) ದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರು. ಯಾಕೂಟರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮೊದಲು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಕುರಿಕಾನ್‌ನ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, XIV ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಬೈಕಾಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯೆನಿಸೀ ನದಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಯಾಕುಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಅಮ್ಗಾ-ಲೆನಾ, ಲೆನಾ ನದಿಯ ನಡುವೆ, ನದಿಯ ಪಕ್ಕದ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ಅಲ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಆಮ್ಗಾ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಒಲೆಕ್ಮಾ, ಒಲೆಕ್ಮಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ವಿಲ್ಯುಯಿ, ವಿಲ್ಯುಯಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ;
• ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕೋಲಿಮಾ, ಒಲೆನೆಕ್, ಅನಾಬರ್, ಇಂಡಿಗಿರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಯಾನಾ ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಟಂಡ್ರಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರ ಸ್ವ-ಹೆಸರು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಸಖಾ, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಸಖಾಲಾರ್... ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರೂ ಇದೆ uranhaiಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಉರಾನ್ಹೈಮತ್ತು ಉರಾಂಗೈ... ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಗಂಭೀರ ಭಾಷಣಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಒಲೊಂಕೊಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಖಾಲರು- ಮೆಸ್ಟಿಜೊ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಈ ಪದವು ಮೇಲಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಸಖಾಲಾರ್.

ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಮಗದನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಬುರಿಯಾಟಿಯಾ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಚಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ.

ಸಂಖ್ಯೆ

2018 ಕ್ಕೆ, ಯಾಕುಟಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 964 330 ಜನರು. ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷೆ

ಯಾಕುಟ್, ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಯಾಕುಟಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಗುಂಪುಭಾಷೆಗಳು, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲದ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಏಷಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕುಟದಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಎರವಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳು ಯಾಕುಟಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾದ ನಂತರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ... ಈವ್ನ್ಸ್, ಈವ್ನ್ಸ್, ಡಾಲ್ಗನ್ಸ್, ಯುಕಾಘೀರ್ಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಲೆನಾ ರೈತರು, ಯಾಕುಟ್ಸ್, ಪಾದಯಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು. ಅವರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ರೇಡಿಯೋ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿವೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕುಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಲೊನ್ಖೋನ ಭಾಷೆ.

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, 65% ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳಿವೆ:

1. ವಾಯುವ್ಯ
2. ವಿಲ್ಯುಯಿಸ್ಕಾಯ
3. ಕೇಂದ್ರ
4. ತೈಮಿರ್

ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆ ಇಂದು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 5 ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ 2 ಸಂಯೋಜನೆಗಳು Дь дь ಮತ್ತು Нь нь, 4 ಡಿಫ್‌ಥಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸ್ವರ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರ

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಶೀಲರು, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದವರು, ಸಂಘಟಿತರು ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ ಜನರು, ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಗೋಚರತೆ

ಶುದ್ಧ ಜನಾಂಗದ ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಮುಖದ ಆಕಾರ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ನಯವಾದ, ಕಡಿಮೆ ಹಣೆಯ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಇಳಿಜಾರಾದ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮೂಗು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಂಪ್ನೊಂದಿಗೆ, ಬಾಯಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮೈಬಣ್ಣ ಸ್ವರ್ಟಿ, ಕಂಚು ಅಥವಾ ಹಳದಿ-ಬೂದು. ಕೂದಲು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒರಟಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಬಟ್ಟೆ

ವಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಯಾಕುಟ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಈ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಕಠಿಣ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಟ್ಟೆಯ ಕಟ್ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಟ್ ಬೆಲ್ಟ್, ಲೆದರ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ಸಾಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಫ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಶರ್ಟ್ ಶರ್ಟ್. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಡುಪುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಭರಣವೆಂದರೆ ಲಿಲಿ-ಸಂದನ ಹೂವು. ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಸಂತದ ಸಂಕೇತ, ಹಸಿರು ಬೇಸಿಗೆ, ಕಂದು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಶರತ್ಕಾಲ, ಬೆಳ್ಳಿ ಆಭರಣಗಳು ಹಿಮ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕುಟ್ ಮಾದರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕವಲೊಡೆದ ನಿರಂತರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಕುಲವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅಂತಹ ರೇಖೆಯು ಎಷ್ಟು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳ ಟೈಲರಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾಟ್ಲಿ ಫರ್, ಜಾಕ್ವಾರ್ಡ್ ಸಿಲ್ಕ್, ಬ್ರಾಡ್ ಕ್ಲಾತ್, ಲೆದರ್ ಮತ್ತು ರೊವ್ಡುಗಾವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉಡುಪನ್ನು ಮಣಿಗಳು, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಲೋಹದ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಡವರು ಹೊಲಿದ ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಸ್ವೀಡ್ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬೇಸಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಚೀನೀ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿನಿಮಯ.

ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಟ್ನ ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪು. ಶಿಬಿರವನ್ನು ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಬುಕ್ತಾ... ಹಗುರವಾದ ಕ್ಯಾಫ್ಟನ್‌ಗಳು ಅಸಮ್ಮಿತ ಫಾಸ್ಟೆನರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮಣಿಗಳ ಕಸೂತಿ, ದುಬಾರಿ ತುಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಅಂಶಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಉದಾರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಯಾಕುಟ್ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ಐಟಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಗಳು, ಒಂದು ತುಂಡು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಬೇಸಿಗೆ ಅವಧಿ... ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ಟೋಪಿ ಉರುವಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಇದರಿಂದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಪ್ ಮೇಲಿನ ಕಿವಿಗಳು ಜಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಧರ್ಮ

ಯಾಕುಟಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಜನರು ಆರ್ ಅಯ್ಯಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯಾಕೂಟರು ದೇವರು ಮತ್ತು 12 ವೈಟ್ ಅಯ್ಯಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ತಾನಾರ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಒಂದು ಮಗು, ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಇಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಆತಿಥೇಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಶಾಮನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲವು ಪೋಷಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಗತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾಕುಟ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮೇಲಿನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯೂರಿಯುಂಗ್ ಅಯ್ಯಿ ಟೊಯಾನ್, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಅಲಾ ಬುರಾ ಟೊಯಾನ್. ಮೇಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫಲವತ್ತತೆ ಅಯ್ಯಿಸೈಟ್ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾಕುಟಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದರು. ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಯಾಕೂಟ್‌ಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಲಾಭವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇಂದು ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಸರ್ವಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ ಕೂಡ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶಾಮನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸಿಸುವಿಕೆ

ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಉರಾಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಗ್ ಬೂತ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಯಾಕುಟ್ ಯೂರ್ಟ್ಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಾಕುಟ್ ವಸಾಹತು ಹಲವಾರು ಯರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ.

ನಿಂತಿರುವ ಸುತ್ತಿನ ಲಾಗ್‌ಗಳಿಂದ ಯರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಮರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಪಾಪ. ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಥಳವು ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳ" ವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಶಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಸಾಗಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಅಲೆಮಾರಿಜೀವನ.

ವಾಸದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಇವೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಪಾಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಒಳಗೆ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಇದೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ವಿಶಾಲ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ, ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ವಾಸದ ಮಾಲೀಕರು ಎತ್ತರದ ಲೌಂಜರ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನ

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ. ಪುರುಷರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ದನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತವೆ. ಯಾಕುಟ್ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಉತ್ಪಾದಕವಲ್ಲದವು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ರಷ್ಯನ್ನರು ಬರುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಐಸ್ನಲ್ಲಿ ಐಸ್ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೀನ್ ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಕ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಜಾನುವಾರು ಇಲ್ಲದ ಬಡವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ವಾಕಿಂಗ್ ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಕೂಡ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಕೋಕುಲ್‌ಗಳು, ಒಂಟುಯಿ, ಒಸೆಕುಯಿ, ಆರ್ಗೋಟ್ಸ್, ಕ್ರಿಕಿ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಸ್.

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮೊಲ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ನರಿ, ಹಕ್ಕಿ, ಎಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು. ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕರಡಿಗಳು, ಅಳಿಲುಗಳು, ನರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತುಪ್ಪಳ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಯಾಕೂಟರು ಗೂಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯ ಮೇಲೆ ನುಸುಳಿಕೊಂಡು ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು.

ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಕೂಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಲಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪೈನ್ ತೊಗಟೆಯ ಒಳ ಪದರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಾರನ್, ಗ್ರೀನ್ಸ್‌ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು: ಈರುಳ್ಳಿ, ಸೋರ್ರೆಲ್ ಮತ್ತು ಮುಲ್ಲಂಗಿ, ಅವರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಯಾಕೂಟರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಗೋಧಿ. ಬಹಿಷ್ಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಲೆಮ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಮರದ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆಲ್ಡರ್ ಕಷಾಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಬಿರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಹಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಮೊಲದ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕುದುರೆ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಲಿಗೆ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಗ್ಗಗಳಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಇತರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಸೆಯುವುದು, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.

ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಿಮಹಾವುಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಕುದುರೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು, ಅವರು ಟೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಫ್ಲಾಟ್-ಬಾಟಮ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ನೌಕಾಯಾನ ಹಡಗುಗಳು-ಕಾರ್ಬಗಳನ್ನು ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಯಾಕುಟ್ ಲೈಕಾ ತಳಿಯ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಯಾಕುಟ್ ಆಸ್ಥಾನ ನಾಯಿಗಳ ತಳಿ ಕೂಡ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅದರ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾಕೂಟ್‌ಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಚಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರು ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಚ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಎತ್ತರಗಳು, ಆಕಾರಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ 3 ಗುಂಪುಗಳಿವೆ:

• ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಾಸಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಿಚಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸ್ತಂಭಗಳು;
• ಹಿಚ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು, ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನ Ysyakh ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಹಾರ

ಯಾಕುಟ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಮಂಗೋಲರು, ಬುರ್ಯಾಟ್‌ಗಳ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಜನರುಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು. ಕುದಿಯುವ, ಹುದುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಘನೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಕುದುರೆ ಮಾಂಸ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಂಸ, ಆಟ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಫಲ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮೀನುಗಳಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಈ ಜನರ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ: ಚಿರ್, ಸ್ಟರ್ಜನ್, ಒಮುಲ್, ಮುಕ್ಸುನ್, ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ, ಗ್ರೇಲಿಂಗ್, ನೆಲ್ಮಾ ಮತ್ತು ಟೈಮೆನ್.

ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾಕುಟ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೂಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಪ್ ಅನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮೀನು ತನ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿತ್ತಕೋಶ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕರುಳಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಜು ಮೂತ್ರಕೋಶವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಫಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಿಬ್ಲೆಟ್ಸ್ ಸೂಪ್, ರಕ್ತದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಂಸ ಯಕೃತ್ತು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಓಯೋಗೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಅಥವಾ ಹಸಿವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ. ಘನೀಕೃತ ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಗಾನಿನಾ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಮಸಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಖಾನ್ ರಕ್ತದ ಸಾಸೇಜ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಂಸ ರಕ್ತದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಾಕುಟ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಬೆರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಕುಮಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕೊಯುರ್ಜೆನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಚಹಾದ ಬದಲು ಅವರು ಬಿಸಿ ಹಣ್ಣಿನ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸುರಾಟ್ ಮೊಸರು ಹಾಲು, ಕೆರ್‌ಚೆಕ್ ಹಾಲಿನ ಕೆನೆ, ದಪ್ಪ ಕೆನೆ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಿನಂತೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚೋಖೂನ್ - ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ, ಈಡೀಗೆ ಕಾಟೇಜ್ ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುಮೇಹ್ ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ದಪ್ಪವಾದ ಸಲಾಮಾತ್ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈನ್ಸ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಬಾರ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೈ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹುದುಗಿಸಿದ ದ್ರಾವಣದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಲೊನ್ಖೋ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಪೆರಾಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಒಲೋನ್ಖೋ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಂತಕಥೆಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 10,000-15,000 ಸಾಲುಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಾರರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಥೆಗಾರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ನಟನಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಒಲೊನ್ಖೋ ನಿರ್ವಹಿಸಲು 7 ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವು 36,000 ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಒಲೊಂಕೊವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ "ಮಾನವಕುಲದ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಯಾಕುಟ್ ಜಾನಪದ ಗಾಯಕರು ಗಂಟಲು ಹಾಡುವ ಡೈರೆಟಿಯ ಯಾರ್ಯಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಗಾಯನ, ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗಂಟಲಕುಂಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಕೋಮಸ್ - ಯಾಕೂತ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಯಹೂದಿ ಹಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಬಾಗಿರುವ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ವಾದ್ಯ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು.

ಯಾಕುಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಫಸಲುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನನ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ರಕ್ತ ದ್ವೇಷ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಜನರು ಸತ್ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಕುದುರೆ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಹಿಮ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಬಹಳ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆರಿಗೆ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಯ್ಯಿಸಿತ್ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಯ್ಯಿ ಸಸ್ಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಾಕುಟ್‌ಗಳು "ಆನಿ" ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾಕುಟ್ಗಳು 16 ರಿಂದ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರನ ಕುಟುಂಬವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಲಿಮ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ವಧುವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು, ತದನಂತರ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕಲಿಂನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಕಲಿಮ್ ಇತ್ತು. ಕಲಿಮ್ - ಕುರುಮ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ವಿವಾಹ ಆಚರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಧುವಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಇತ್ತು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ಅರ್ಧ ಕಲಿಮ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಯಾಕುತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಜಾದಿನವು ವೈಸ್ಯಾಕ್, ವೈಟ್ ಅಯ್ಯಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ದಿನ. ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಯ್ಯಾನೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ, ವಾಯು ಸಮಾಧಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ದೇಹವನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೆಳಕು, ಗಾಳಿ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಎಲ್ಲಾ ಯಾಕೂಟರು ಮರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಾಲೀಕ ಆನ್ ದರ್ಖಾನ್ ಖೋತುನ್ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನ Ysyakh ನಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಾಕುಟ್ ಜಿಗಿತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಟಗಳಾದ "ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾ" ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಕೈಲಿ, 11 ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ, ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಬೇಕು;
2. Ystanga, 11 ಕಾಲಿನಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಜಿಗಿಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಬೇಕು;
3. ಕುಒಬಾ, 11 ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಜಿಗಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಒಮ್ಮೆಗೆ ತಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಬೇಕು.

ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರೀಡೆಯು ಮಾಸ್-ಕುಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಯು ಎದುರಾಳಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಕೋಲನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು 2003 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಹಪ್ಸಗೈನ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರೀಡೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾತಿಗಳುಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ.

ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಪೋಷಕರು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅವಳಿಗೆ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ ಬೇರೆ ಇರುವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಯುರಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ರವಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಹೆತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ಬೇಗನೆ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳು.

ಯಾಕೂಟರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಒಂದು. ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು ಪೋಷಕರು ಭಾವಿ ವರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರು ಹುಡುಗನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಶ್ಚಿತ ವರನ ಪೋಷಕರು ಮದುವೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಲಿಮ್ನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಮದುವೆಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ವಧು ಮದುವೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಮುಂಚಿನ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೆನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು... ಇಂದು ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಜ್ಜು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಧು ತಾಯತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ವಧು -ವರರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯೂರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶಾಮಣ್ಣ, ವರನ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಗೆಯಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ವರ ಮತ್ತು ವಧು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರನ್ನು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವು ಹಬ್ಬ, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಬೇಕು; ಅವಳ ಗಂಡ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.

ಯಾಕುಟ್ಸ್(ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ - ಯಾಕುಟ್ಸ್, ಸ್ವಯಂ ಹೆಸರು - ಸಹಾ; ಯಾಕುಟ್. ಸಖಾಲಾರ್; ಯಾಕೂಟ್ ಕೂಡ. ಉರಹಖಾಯಿ ಸಖಾಲಾರ್ಘಟಕಗಳು ಸಖಾ) - ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನರು, ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅನೇಕ ಮಂಗೋಲಿಸಂಗಳಿವೆ (ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು 30% ಪದಗಳು), ಅಜ್ಞಾತ ಮೂಲದ ಸುಮಾರು 10% ಪದಗಳು ಸಹ ಇವೆ; ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನಿಸಂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಸುಮಾರು 94% ಯಾಕುಟ್ಸ್ ತಳೀಯವಾಗಿ N1c1 ಹ್ಯಾಪ್ಲಾಗ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಯುರಾಲಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾಕುಟ್ N1c1 ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು 1300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

2002 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 443.9 ಸಾವಿರ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಗದನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಖಬರೋವ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾಕೂಟರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 45%) ಜನರು (ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡವರು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಅಂದಾಜು 41%).

ಇತಿಹಾಸ

VIII-XII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಎನ್ಎಸ್ ಯಾಕೂಟರು ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರದಿಂದ ಇತರ ಜನರ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಲೆನಾ, ಅಲ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಯುಯಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈವ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕಾಘೀರ್‌ಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ (ಯಾಕುಟ್ ಹಸು) ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭೂಖಂಡದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ (ಯಾಕುಟ್ ಕುದುರೆ), ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕಮ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. .

ಯಾಕುತ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ದನಗಳು, ಮನೆಯ ಸಾಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ತೆಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ತೆಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ತುಯ್ಮಾಡ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಯಾಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಮೂಲಪುರುಷರು ಎಲ್ಲೇ ಬೋತೂರ್ ಮತ್ತು ಒಮೊಗೊಯ್ ಬಾಯಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷಿಣ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಲೆನಾ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಯಾಕುಟ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವಜರ ಕೊನೆಯ ತರಂಗವು XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಲೆನಾವನ್ನು ಭೇದಿಸಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಉತ್ತರ ಏಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಇತರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರುಸೈಬೀರಿಯಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಬಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಂತಿಮ ವಿನ್ಯಾಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಲೆನಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ AD ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಯಾಕೂಟಿಯ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಾಯುವ್ಯದ ಹಿಮಸಾರಂಗ ಕುರಿಗಾರರು, ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಉತ್ತರದ ನದಿಗಳಾದ ಅನಾಬಾರ್, ಒಲೆಂಕಾ, ಯಾನಾ, ಇಂಡಿಗಿರ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕೋಲಿಮಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಯಾಕೂಟರು ತುಂಗಸ್ ಹಿಮಸಾರಂಗ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು, ತುಂಗಸ್-ಯಾಕುಟ್ ವಿಧದ ಸರಂಜಾಮು ಹಿಮಸಾರಂಗ ಕೃಷಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

1620-1630 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯಾಕುಟ್ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ... 17 ನೇ -19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ (ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ); 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಸಹಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ವಾಸಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಲಾಗ್ ಬೂತ್ (ಯರ್ಟ್), ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ - ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಉರಾಸಾ. ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಾಕೂಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಷಾಮನಿಸಂ ಕೂಡ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಯಾಕೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಯಾಕೂಟ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು.

12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಲ್ಯುಯಿ ಗಡೀಪಾರು ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾಕುಟ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಜನರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರು ..." ಉದಾತ್ತ ಜನರು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ

ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶುಪಾಲಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆಯೇ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ... ಮಧ್ಯದ ಲೀನಾದಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು (ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಸ್ಲೆಡ್ ಹಿಮಸಾರಂಗ ತಳಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಲೊನ್ಖೋ (ಯಾಕುಟ್ ಒಲೊಹೋ) ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಅಮೂರ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಖೋಮಸ್ - ಯಹೂತ್ ಹಾರ್ಪ್‌ನ ಯಾಕುಟ್ ಆವೃತ್ತಿ.

ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟ್ ಚಾಕು

ಧರ್ಮ

ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಯಾಕೂಟರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಯ್ಯಿಯ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆತ್ಮಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾಕುಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಯಾಕೂತ್‌ಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಸರ್ವಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಸಮಾರಂಭವು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಪೂಜ್ಯರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ನದಿಗಳು. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು (ಅಲ್ಜಿಸ್) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನ "ವೈಸ್ಯಾಕ್" ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವಾಗ ಅವರು "ಬಯನೈ" ಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವರು, ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅಲ್ಜಿಸ್" ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಒಲೋನ್ಖೋ" ಮತ್ತು "ಖೋಮಸ್" ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. AE ಕುಲಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಯಾಕುಟ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, "ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಷಾಮನಿಸಂ" ನಿಂದ ದೂರವಿದೆ. "ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕರಾದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಶಾಮನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಲೆನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಕ್ರಿಸ್ತೀಕರಣ - ಯಾಕುಟ್ಸ್, ಈವ್ನ್ಸ್, ಈವ್ನ್ಸ್, ಯುಕಗಿರ್ಸ್, ಚುಕ್ಚಿ, ಡೋಲ್ಗನ್ಸ್ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭವಾಯಿತು.

ಸಖಲ್ಯಾರರು

ಸಖಲ್ಯಾರ್ (ಯಾಕುಟ್ baahynay) - ಮೆಸ್ಟಿಜೊ, ಯಾಕುಟ್ / ಯಾಕುಟ್ ನ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹದ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಪದವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು ಸಖಲ್ aಆರ್- ಯಾಕೂಟ್ಸ್, ಸಖೋ ಎಂಬ ಸ್ವಯಂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಹುವಚನ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾಕುಟ್ಸ್

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:

• ಎಲ್ಲೀ ಬೋತೂರ್ ಯಾಕುತ್‌ರ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಪುರುಷ.
• ಒಮೊಗೊಯಿ ಬಾಯಿ ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮೂಲ.

ವೀರರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ:

• ಫೆಡರ್ ಒಖ್ಲೋಪ್ಕೋವ್ - ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ, 234 ನೇ ರೈಫಲ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ನ ಸ್ನೈಪರ್.
• ಇವಾನ್ ಕುಲ್ಬರ್ಟಿನೋವ್ - 23 ನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಕೀ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ನ ಸ್ನೈಪರ್, 7 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ವಾಯುಗಾಮಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸ್ನೈಪರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (487 ಜನರು).
• ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿರೊನೊವ್ - ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನ 16 ನೇ - 11 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ 84 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ರೈಫಲ್ ವಿಭಾಗದ 247 ನೇ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ರೈಫಲ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಸ್ನೈಪರ್, ಗಾರ್ಡ್ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್.
• ಫೆಡರ್ ಪೊಪೊವ್ - ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ, 467 ನೇ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ (81 ನೇ ವಿಭಾಗ, 61 ನೇ ಸೇನೆ, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಫ್ರಂಟ್) ನ ಶೂಟರ್.

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:

• ಮಿಖಾಯಿಲ್ ನಿಕೋಲಾವ್ - ಗಣರಾಜ್ಯದ 1 ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ (ಯಾಕುಟಿಯಾ) (ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 1991 - ಜನವರಿ 21, 2002).
• ಎಗೊರ್ ಬೋರಿಸೊವ್ - ಸಖಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ (ಯಾಕುಟಿಯಾ) (ಮೇ 31, 2010 ರಿಂದ).

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು:

• ಸುರುನ್ ಒಮೊಲೂನ್ ಒಬ್ಬ ಯಾಕುಟ್ ಬರಹಗಾರ.
• ಪ್ಲಾಟನ್ ಒಯುನ್ಸ್ಕಿ ಯಾಕುಟ್ ಬರಹಗಾರ.
• ಅಲಂಪಾ - ಸೋಫ್ರೋನೊವ್ ಅನೆಂಪೋಡಿಸ್ಟ್ ಇವನೊವಿಚ್ - ಯಾಕುಟ್ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ಯಾಕುಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
• ಸೆಮಿಯಾನ್ ನವ್ಗೊರೊಡೋವ್ ಒಬ್ಬ ಯಾಕೂಟ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಯಾಕುಟ್ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
• ಟೊಬುರೊಕೊವ್ ಪೆಟ್ರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ (ಯಾಕ್. ಬಾತುರ್ ಟೊಬುರುಕಾಪ್) ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಜನರ ಕವಿ. ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ... 1957 ರಿಂದ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಜೆವಿ ಸದಸ್ಯ.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು

ಯಕುಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವು ಮೂರು ದಶಲಕ್ಷ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಯಾಕುಟಿಯಾ. ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಖಾ ಗಣರಾಜ್ಯ

ಯಾಕುಟಿಯಾ ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹಲವು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.
ಯಾಕುಟಿಯಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಸಖಾ, ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಆವರಣದಲ್ಲಿ - ಯಾಕುಟಿಯಾ. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ; ಯಾಕುಟ್ ಒಂದು ರಷ್ಯನ್ ಪದ. ಇದು ತುಂಗುಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾಕುಟ್‌ಗಳನ್ನು "ಪರಿಸರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ "ಇಕೋಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು "ಯಾಕುಟ್" ಗೆ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಯಾಕುಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಖಾ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪದವು ಬಂದಿರಬಹುದು ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಅಲ್ಲಿ ಯಾಹ ಎಂದರೆ "ಅಂಚು", "ಹೊರವಲಯ". ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಸಖಾ" ಇಂಡೋ -ಇರಾನಿಯನ್ ಅಕಾ - "ಜಿಂಕೆ" ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮಂಚು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದವು "ಬೇಟೆ" ಎಂದಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾಕುಟಿಯಾ-ಸಖಾ ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶವು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಆಚೆಗೆ ಇದೆ. ಬೃಹತ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ, ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಬಿರ್ಚ್‌ಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ ... ಯಾಕುಟ್ ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ಹುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಸಹ ವಿಭಿನ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ." ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮರುಭೂಮಿ ಟುಂಡ್ರಾ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಾಗರದೊಂದಿಗಿನ ಇದರ ಗಡಿ ನಾಲ್ಕೂವರೆ ಸಾವಿರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಶುಪಾಲಕರು. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ವಿಶ್ವದ ಉತ್ತರದ ಕುದುರೆ ತಳಿಗಾರರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಕುದುರೆಗಳ ತಳಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು - ದೊಡ್ಡ ತಲೆ, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಹಿಮದ ಕೆಳಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗೊರಸುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು.

ಬೇರೆ ಹೇಗೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೀತ ಧ್ರುವವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಯ್ಯಾಮಾಕಾನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ತಾಪಮಾನವು -60 ° C ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಅನೇಕ ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಳತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಡುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಕಾಲಮಾನದ ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಬಹುತೇಕ ಯಾಕುಟ್ ಯರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರದ ಸೆರ್ಜ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಇತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಚಿಂಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭೂಮಿಯು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಡಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ, ಜನರನ್ನು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಕುದುರೆಗಳ ಲಗಾಮುಗಳನ್ನು ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆರ್ಜ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ತಂಭವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬೀಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಖಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಟೈಗಾ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಬಲ್‌ಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಯಾಕುಟ್‌ಗಳು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಅವರ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕುಟ್ಸ್ಕ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಹದ್ದು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಸೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಸಖಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾಕುಟಿಯಾ ನದಿಗಳು ಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಆಹಾರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೀನಿನ ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಸೈಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಗೆದು ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಹೊಂಡಗಳು ಧಾರಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರುಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಾಸ್ಟಾವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಯಾಕುಟ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರುಚಿಕರವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಡಾರ್ಕ್‌ಹನ್ ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್‌ಗಳು, ಕೆಂಪು ಕರಂಟ್್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ ಒಯೋಗೋಸ್ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಾಟ್ ಪಾನೀಯ, ಇದನ್ನು ಕೆನೆ ಮತ್ತು ಹುಳಿ ಕ್ರೀಮ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಲೊನ್ಖೋ

ಬಹುಶಃ, ಆಧುನಿಕ ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಖಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮೊದಲು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬೈಕಲ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಯಾಕೂಟರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ನವ್ಗೊರೊಡೋವ್ ಮೂಲದ ಯಾಕುಟ್ ನ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ.
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಿಕಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1913 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಯಾಕುಟ್ ಭಾಷೆಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರೈಮರ್ ಯಾಕುಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ಯಾಕುಟ್ ಫಾಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ, ಸಖಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ಒಲೊನ್ಖೋ. ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಯಜಮಾನರು ಕೇವಲ ದೃ memoryವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ದಿನವಿಡೀ ದೇವರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಅವರು ನುರಿತ ಸುಧಾರಕರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಗೀತರಚನೆಕಾರರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾದರು.

ಯಾಕುಟ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಒಲೊಂಕೊವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕರೇಲಿಯನ್ ಕಲೆವಾಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇಲಿಯಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಭೂಗತ. ಒಲೊನ್ಖೋ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ನಾಯಕರು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಲೊನ್ಖೋಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೀವು "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್" ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು.
ಒಲೊನ್ಖೋ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯ ಒಸುಖಾಯ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಒಸುಖೈ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊಣಕೈಯ ಭಾವನೆ, ಅವರ ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಯಾಕುಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಶಕ್ತಿ ವರ್ಧಕ" ವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಟ್ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಆಧುನಿಕ ಯಾಕುಟ್ ಉಡುಪು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಯಾಟ್‌ವಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜನರು ಯಾಕುಟ್ ಮೂಳೆ ಕೆತ್ತುವವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ದಂತಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾ ಭೂಮಿಯು ಈ ದೈತ್ಯರ ಅನೇಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾ ವಿಶ್ವದ ಏಕೈಕ ಮ್ಯಾಮತ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಗೀತಯಾಕುತ್ ಖೋಮಸ್ ನಿಗೂious ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಸಂಗೀತ ಉಪಕರಣವು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಯಜಮಾನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಖೋಮಸ್ ಯಾಕುಟ್ ಜನರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಭೂಮಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ವಿ ಅಕ್ಷರಶಃ... ಯಾಕುಟ್ ವಜ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಗಣಿ ಕಂಪನಿ ALROSA (ಡೈಮಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ-ಸಖಾ) ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗಣಿ ಕಂಪನಿ.
ಈ ನಿಗಮದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಯಾಕುಟ್ ನಗರ ಮಿರ್ನಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಯಾಕುಟಿಯಾ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯುರೇನಿಯಂ ಅದಿರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂಗರ್ಭದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಖಾ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಯಾಕುಟ್ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ: "ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಯುವಕನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಕಾದಿದೆ."

ಶತಮಾನಗಳು, ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು ಮರೆವಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನವರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಮರೆವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಮಂಜಿನ ಹಿಂದೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮರೆವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಬಗೆಹರಿಯದ ರಹಸ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿವೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು - ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.

ಸಖಾ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಗೆಹರಿಯದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳು ಇವೆ. ಸಖಾ ಮೂಲವು ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಖಾ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ: ಸಖಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಮಾನವಕುಲದ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಖಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, "ಧರ್ಮ" ಅರ್ ಅಯ್ಯಿ ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು, ಅವರು ಬಿಳಿ ಶಾಮನರು- ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ - ಯೂರ್ಯುಂಗ್ ಆರ್ ಅಯ್ಯಿ ಟೊಯೋನ್, ತಂಗಾರ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 ರಿಂದ 23 ರವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಆರಾಧನಾ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ, ಇದು ಯುರಿಯುಂಗ್ ಆರ್ ಅಯ್ಯಿ ಟೊಯೋನ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯ ದಿನ. ಈ ದಿನದಿಂದ, ನವೀಕರಿಸಿದ ಸೂರ್ಯ ತನ್ನ ಹೊಸ ಚಕ್ರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮಯಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನರಾದ ಸಖಾ ನವೀಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಬಿಳಿ ಸೂರ್ಯ, ಡಿವೈನ್ ಲ್ಯೂಮಿನರಿಗೆ ಪೂಜ್ಯತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕನಸು ಕಂಡರು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಒಲೆ ಬೆಂಕಿ ತುಂಬುತ್ತಿತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ... ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಚಲನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದಿನಗಳು ಇವು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಧಿಗಳು ಅಯ್ಯಿ ನಾಮ್ಕಿನ್ ಉದಗಾನೋವ್- ಬಿಳಿ ಪೂಜ್ಯ ಸೂರ್ಯನ ಪುರೋಹಿತರು.

ಮುಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವು ಮಾರ್ಚ್ 21 ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 23 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಪುರುಷ ತತ್ವದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು ಡೈಗೈ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪುರುಷತ್ವಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಈ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರವು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಖಾದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ "ಕಿದಾһಿನ್ಯಾಸಿಯಾ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆಗಳು... ಈ ಹಿಂಡನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಮ-ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸವಾರರು. ಮೂರು ಶ್ವೇತ ಶಾಮನರು ಈ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊಸ ವರ್ಷವು ಮರೆವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ, ಸಖಾ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು ಭೇಟಿಯಾದರು - ಮೇ 22. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡರು, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ - ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ವಿಧಿವಿಧಾನ ನಡೆಯಿತು.

ಜೂನ್ 21 ರಿಂದ 23 ರವರೆಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಉದ್ದವಾದ, ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಯೂರಿಯುಂಗ್ ಆರ್ ಅಯ್ಯಿ ಟೊಯೋನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಖಾ ಸೂರ್ಯನ ಉದಯವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು - ತಂಗರ್ (ದೇವರು) ನ ಸಂಕೇತ, ಅದರ ಜೀವ ನೀಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದವು, ಅವರಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು, ಗಾಳಿ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಮರಗಳು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಆರಾಧನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಿಂದ 23 ರವರೆಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು, ಹೊಸ ಚಳಿಗಾಲ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕೃತಿ ಕಳೆಗುಂದಿತು, ದೀರ್ಘ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋದಂತೆ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯು ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪುರಾತನ ಸಖಾ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ, ಭೂಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯುರ್ಯುಂಗ್ ಆರ್ ಅಯ್ಯಿ ಟೊಯೋನ್ ರಿಂದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಕುಳಿತು, ಕಳೆದ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಸಮಯರಹಿತತೆಯ ಪಾಲು ನಿಜವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳು ತೆರೆದಾಗ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷಣವಿದೆ ಎಂದು ಸಹಾ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯಗಳು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳು. ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕಾರ "ತೈಲ್ಕಾಯ್ಕ್ಯಾಕ" ದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಾಮನ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಅವರು ಹಿಮ-ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಲಘು ಪಡೆಗಳಿಗೆ, ಗಾ dark ಬಣ್ಣದ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸಸ್‌ಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಶಿಲುಬೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಖಾಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಜೀವನ ಚಕ್ರ, ofತುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವು ನಾಲ್ಕು ಆಧರಿಸಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ನಾಲ್ಕು ಮಾನವ ವಯಸ್ಸು, ದಿನದ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ, ನಾಲ್ಕು asonsತುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳು.

ಸಖಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಜೀವನವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಧರ್ಮದಂತೆ, ವೈಟ್ ಅಯ್ಯಿಯ "ಧರ್ಮ" ಜೀವನದ ವಿಜಯವನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಆರಂಭದ ವಿಜಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಖಾ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆಲದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಶಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಖಾ ಕುಲಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪೈರನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಸಖಾ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದ ಆತ್ಮಗಳ ಶಾಂತಿಗೆ ಭಂಗವಾಗಬಾರದು, ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಉನ್ನತ ಪಡೆಗಳುಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿದ್ದು ಇದರಿಂದ ಗಾಳಿಯು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌoodಾವಸ್ಥೆಗೆ ಮುನ್ನ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಘಾತಗಳಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಖಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನಾವು ವಂಶಸ್ಥರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ನಾವು ಹಳೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅರೆ ಮರೆತುಹೋದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ, ಪವಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದವು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಗೌರವ.

ವರ್ವಾರ ಕೊರ್ಯಾಕಿನ.

ಡೀರಿಂಗ್-ಯೂರಿಯಾಖ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಏಕೈಕ ಓಲ್ಡುವಾಯಿ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೀರಿಂಗ್, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರ್ವಸತಿಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ. ಈಗ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಮರುಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳುಮನುಕುಲದ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮುಂದಾಳು. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿಕ್ (ಆಲ್-ಪ್ಲಾನೆಟರಿ) ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ಸಮೋಯ್ಡ್ ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್-ಪ್ಯಾಲಿಯೊ-ಏಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಡೀರಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರಹಸ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಾಯಾ ಮಾಯಾತರು ಸಮೋಡಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಯುಕಾಘೀರ್ ಒಡುಲ್‌ಗಳು ಉಗ್ರೊ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಾನ್ಸಿ ಭಾಷೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಒಗಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮುಂಬರುವ ಶತಮಾನಗಳ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾಕುಟ್ ಡೀರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಉಗ್ರೊ-ಸಮೋಡಿ-ಮಾಯಾತ್ ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿಕಾ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುನರ್ವಸತಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡವರ ಪಾತ್ರವು ಅಷ್ಟೇ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಸು ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹುನ್ನೊ-ಕುನ್ಹುಜ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಹೊಸ ಜನಾಂಗದವರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ಅಕ್ಷೀಯ" ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವೇಷದ ಸಾರವಾಗಿದೆ - ಸಖಾವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಂತೆ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಅಲೆಮಾರಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಅವನತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತಣ್ಣನೆಯ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ವೀರ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಬಡತನ, ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಖಾದ "ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ. ಡೀರಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚು "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ" ಕೆಲವು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕರನ್ನು" ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅವರು ಡಿಯರಿಂಗ್ ಜನರಿಗೆ ಶೀತ ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡೈರಿಂಗ್‌ನ ಒಮೊಗೊಯ್ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಸರಳ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ಸಖಾದ ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದವರು ಇದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೆ ಸಖಾ ಕಾಗನೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾನೇಟ್‌ಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಭಾಷೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳನಾಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾಕುಟಿಯಾ ಈ ಹಿಂದೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಡಜನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ. ಆ ಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಬಂದು ಹೋದವು. ಟರ್ಕಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವಿಕೆಯು ಬಂದ ಮತ್ತು ಹೋದ ಹತ್ತು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಯಾಕುತ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುಂಪು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾಕುಟ್ಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಸಖಾ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವನವು ಸಖಾ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಇಡೀ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವಿತು: ಅವನು ಈ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಟೆಲಿಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ. ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೆಲಸವು ಕುಸಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು 21 ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕುಟ್‌ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸುತ್ತ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.