സേവ്ലിയുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ. സവേലിയുടെ സവിശേഷതകൾ ("റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്", നെക്രാസോവ്)

വലിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനിയോടെ,

ചായ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിച്ചിട്ടില്ല,

വലിയ താടിയുമായി

അപ്പൂപ്പൻ കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു

പ്രത്യേകിച്ച് കാട്ടിൽ നിന്ന്

കുനിഞ്ഞ് അയാൾ പോയി.

അപ്പൂപ്പന് ഒരു കമാന മുതുകുണ്ട്.

ആദ്യം പേടിയായിരുന്നു

താഴ്ന്ന കുന്നിലെന്നപോലെ

അവൻ പ്രവേശിച്ചു: ശരി, നേരെയാക്കണോ?

കരടിയിൽ ഒരു ദ്വാരം ഇടുക

തലയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ!

അപ്പൂപ്പനെ നേരെയാക്കാം

അവന് കഴിഞ്ഞില്ല: അവൻ ഇതിനകം മുട്ടിപ്പോയി,

യക്ഷിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, നൂറു വർഷം,

മുത്തച്ഛൻ ഒരു പ്രത്യേക മുറിയിൽ താമസിച്ചു,

കുടുംബങ്ങളെ ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല

അവൻ എന്നെ അവന്റെ മൂലയിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല;

അവൾ ദേഷ്യപ്പെട്ടു, കുരച്ചു,

അവന്റെ "ബ്രാൻഡഡ്, കുറ്റവാളി"

അവൻ സ്വന്തം മകനെ ആദരിച്ചു.

സേവ്ലി ദേഷ്യപ്പെടില്ല.

അവൻ തന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പോകും,

വിശുദ്ധ കലണ്ടർ വായിക്കുന്നു, സ്നാനമേറ്റു,

പെട്ടെന്ന് അവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറയും:

"ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല! .."

അവർ അവനെ ശക്തമായി ശല്യപ്പെടുത്തും -

അവൻ കളിയാക്കുന്നു: "നോക്കൂ,

ഞങ്ങൾക്ക് മാച്ച് മേക്കർമാർ! അവിവാഹിതൻ

സിൻഡ്രെല്ല - വിൻഡോയിലേക്ക്:

എന്നാൽ മാച്ച് മേക്കർമാർക്ക് പകരം - യാചകർ!

ഒരു ടിൻ ബട്ടണിൽ നിന്ന്

മുത്തച്ഛൻ രണ്ട് കോപെക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തി,

തറയിൽ എറിഞ്ഞു -

അമ്മായിയപ്പൻ പിടിക്കപ്പെട്ടു!

മദ്യപിച്ച് ലഹരിയില്ല -

അടിച്ചവൻ വലിച്ചിഴച്ചു!

അവർ അത്താഴത്തിൽ നിശബ്ദമായി ഇരിക്കുന്നു:

അമ്മായിയപ്പന്റെ പുരികം മുറിഞ്ഞു,

മുത്തച്ഛൻ, ഒരു മഴവില്ല് പോലെ,

നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരി.

വസന്തകാലം മുതൽ ശരത്കാലം വരെ

മുത്തച്ഛൻ കൂണുകളും സരസഫലങ്ങളും എടുത്തു,

സിലോച്ച്കി ആയി

കപ്പർകില്ലിയിൽ, തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള ഗ്രൗസിൽ.

ശീതകാലം സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു

ഞാൻ തന്നെ സ്റ്റൗവിൽ.

പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു

അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു

ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഒരു വാക്ക്.

…………………………………

"മരിച്ചു... നഷ്ടപ്പെട്ടു..."

…………………………………

“ഓ, നിങ്ങൾ, അനിക്കി-യോദ്ധാക്കൾ!

പ്രായമായവരോടൊപ്പം, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം

നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്താൽ മതി!"

…………………………………

"അസഹനീയം - അഗാധം,

സഹിക്കുക - അഗാധം! .. "

…………………………………

"ഓ, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ വിഹിതം

വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച നായകൻ!

അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവർ അവനെ കീറിക്കളയുന്നു,

കാലം പ്രതിഫലിക്കും

മരണത്തെക്കുറിച്ച് - നരകയാതനകൾ

അടുത്ത ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

…………………………………

"കൊറേഷിന ചിന്തിച്ചു,

അത് ഉപേക്ഷിക്കുക! അത് ഉപേക്ഷിക്കൂ! അത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!.."

…………………………………

കൂടാതെ കൂടുതൽ! അതെ ഞാൻ മറന്നു...

അമ്മായിയപ്പൻ എങ്ങനെ അഴിഞ്ഞാടുന്നു,

ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി.

നമുക്ക് സ്വയം പൂട്ടാം. ഞാൻ ജോലിചെയ്യുന്നു,

ഒരു ആപ്പിൾ പോലെ ദേമയും

ഒരു പഴയ ആപ്പിൾ മരത്തിന്റെ മുകളിൽ

എന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ തോളിൽ

റഡ്ഡി, ഫ്രഷ് ആയി ഇരിക്കുന്നു...

ഞാൻ പറയുന്നത് ഇതാ:

"നീ എന്തിനാണ്, സാവെല്യുഷ്ക,

ബ്രാൻഡഡ്, കുറ്റവാളി എന്ന് വിളിച്ചോ?

- ഞാൻ ഒരു കുറ്റവാളിയായിരുന്നു. -

"നീ, മുത്തച്ഛാ?"

- ഞാൻ, ചെറുമകൾ!

ഞാൻ ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ നാട്ടിലാണ്

ക്രിസ്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനിച്ച്

ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടി...

“ഒപ്പം നിറഞ്ഞു! തമാശ, മുത്തച്ഛാ!"

- ഇല്ല, ഞാൻ തമാശ പറയുന്നില്ല. കേൾക്കൂ! -

പിന്നെ അവൻ എന്നോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു.

- സുല്ലറ്റിന് മുമ്പുള്ള സമയങ്ങളിൽ

ഞങ്ങളും തമ്പുരാക്കന്മാരായിരുന്നു

അതെ, പക്ഷേ ഭൂവുടമകളില്ല,

ജർമ്മൻ ഭരണാധികാരികളില്ല

അന്ന് ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞില്ല.

ഞങ്ങൾ കോർവി ഭരിച്ചില്ല,

ഞങ്ങൾ കുടിശ്ശിക അടച്ചില്ല

അതിനാൽ, വിധിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ,

മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഞങ്ങൾ അയയ്ക്കും.

“എന്നാൽ അതെങ്ങനെയുണ്ട്, സവേലുഷ്ക?”

- അവർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു

അത്തരം സമയങ്ങൾ.

ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്,

എന്താണ് നമ്മുടെ വശം

മൂന്ന് വർഷമായി ഞാൻ പിശാചിനെ തിരയുന്നു.

ചുറ്റും നിബിഡ വനങ്ങൾ,

ചുറ്റും ചതുപ്പുകൾ.

ഞങ്ങൾക്ക് കുതിര സവാരിയല്ല,

കാൽ പാസ് അല്ല!

ഞങ്ങളുടെ ഭൂവുടമ ഷലാഷ്നിക്കോവ്

മൃഗങ്ങളുടെ വഴികളിലൂടെ

അവന്റെ റെജിമെന്റിനൊപ്പം - അവൻ ഒരു സൈനികനായിരുന്നു -

ഞങ്ങളെ സമീപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു

അതെ, ഞാൻ സ്കിസ് തിരിഞ്ഞു!

ഞങ്ങൾ ലോക്കൽ പോലീസാണ്

ഒരു വർഷമായി അടിച്ചില്ല, -

അതായിരുന്നു കാലങ്ങൾ!

ഇപ്പോൾ - യജമാനൻ അടുത്തിരിക്കുന്നു,

റോഡ് മേശവിരി-മേശ തുണി ...

ശ്ശോ! അവളുടെ ചിതാഭസ്മം എടുക്കൂ!

ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്ക മാത്രമായിരുന്നു

കരടികൾ ... അതെ കരടികൾക്കൊപ്പം

ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഒത്തുകൂടി.

കത്തിയും കൊമ്പും കൊണ്ട്

ഞാൻ തന്നെ എൽക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരനാണ്,

റിസർവ് ചെയ്ത വഴികളിലൂടെ

ഞാൻ പോകുന്നു: "എന്റെ വനം!" ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു.

ഒരിക്കൽ ഞാൻ പേടിച്ചു പോയി

ഉറക്കത്തിൽ എങ്ങനെ ചവിട്ടി

കാട്ടിൽ കരടി.

പിന്നെ അവൻ ഓടിപ്പോയില്ല

അങ്ങനെ ഒരു കുന്തം നട്ടു,

ഒരു തുപ്പൽ പോലെ എന്താണ്

ചിക്കൻ - നൂൽ

പിന്നെ ഒരു മണിക്കൂർ ജീവിച്ചില്ല!

ആ സമയം നട്ടെല്ല് വിറച്ചു.

ഇടയ്ക്കിടെ വേദനിക്കാറുണ്ട്

ഞാൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ

ഒപ്പം വാർദ്ധക്യത്തിന് കീഴടങ്ങി.

സത്യമല്ലേ മാട്രിയോനുഷ്ക,

ഞാൻ ഒരു ഓച്ച് പോലെയാണോ? -

“നിങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, അതിനാൽ എന്നോട് പറയൂ!

- ഷലാഷ്നികോവ് സമയം അനുസരിച്ച്

ഒരു പുതിയ കാര്യം ആലോചിച്ചു

ഒരു ഓർഡർ ഞങ്ങൾക്ക് വരുന്നു:

"കാണിക്കുക!" ഞങ്ങൾ വന്നില്ല

മിണ്ടാതിരിക്കൂ, അനങ്ങരുത്

അവന്റെ ചതുപ്പിൽ.

കടുത്ത വരൾച്ചയുണ്ടായിരുന്നു

പോലീസ് വന്നു

ഞങ്ങൾ അവൾക്ക് ഒരു ആദരാഞ്ജലിയാണ് - തേനേ, മത്സ്യം!

വീണ്ടും തിരിച്ചു വന്നു

അകമ്പടിയോടെ നേരെയാക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു,

ഞങ്ങൾ മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികളാണ്!

മൂന്നാമത്തേതിൽ - ഞങ്ങൾ ഒന്നുമല്ല!

ഷൂ പഴയ ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്,

അവർ കീറിയ തൊപ്പികൾ ധരിച്ചു,

മെലിഞ്ഞ അർമേനിയക്കാർ -

കൊരിയോജിന നീങ്ങി! ..

അവർ വന്നു ... (പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിൽ

അദ്ദേഹം ഷലാഷ്നികോവ് റെജിമെന്റിനൊപ്പം നിന്നു.)

"ഒബ്രോക്ക്!" - ക്വിട്രന്റ് ഇല്ല!

അപ്പം ജനിച്ചില്ല,

സ്നോബോൾ പിടിക്കപ്പെട്ടില്ല ... -

"ഒബ്രോക്ക്!" - ക്വിട്രന്റ് ഇല്ല! -

ഒന്നും സംസാരിച്ചില്ല:

"ഹേയ്, ആദ്യം മാറ്റൂ!" -

അവൻ ഞങ്ങളെ അടിക്കാൻ തുടങ്ങി.

തുഗ മോഷ്ന കൊറെഷ്സ്കയ!

അതെ, റാക്കുകളും ഷലാഷ്നിക്കോവും:

ഭാഷകൾ ഇടപെടുന്നു

തലച്ചോറുകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു

തലയിൽ - ഷിറ്റ്!

ഉറപ്പിച്ച വീരൻ,

അടിക്കരുത്! .. ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല!

ഞങ്ങൾ നിലവിളിക്കുന്നു: കാത്തിരിക്കൂ, സമയം തരൂ!

ഒനുച്ചി ഞങ്ങൾ കീറി

ഒപ്പം "ലോബഞ്ചിക്കോവിന്റെ" മാസ്റ്റർ

പകുതി തൊപ്പികൾ ഉയർത്തി.

പോരാളി ശലാഷ്നിക്കോവ് ശമിച്ചു!

അത്രയും കയ്പ്പും

അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഹെർബലിസ്റ്റ് കൊണ്ടുവന്നു,

അവൻ തന്നെ ഞങ്ങളോടൊപ്പം കുടിച്ചു, പരിഭവിച്ചു

കൊരിയോഗ കീഴടക്കിയതോടെ:

"ശരി, നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു!

അതാണ് ദൈവം! ഞാന് തീരുമാനിച്ചു

നിങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്ന ചർമ്മം...

ഞാൻ ഒരു ഡ്രം ഇടും

ഒരു ഷെൽഫ് കൊടുത്തു!

ഹ ഹ! ഹ ഹ! ഹ ഹ! ഹ ഹ!

(ചിരിക്കുന്നു - ആശയത്തിൽ സന്തോഷം.)

അതൊരു ഡ്രം ആയിരിക്കും!

ഞങ്ങൾ നിരാശരായി വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു...

രണ്ട് വൃദ്ധർ

ചിരിക്കുന്നു... ഏയ്, വെഡ്ജസ്!

നൂറു റൂബിൾ നോട്ടുകൾ

മറവിൽ വീട്

തൊടാത്ത കരടി!

എങ്ങനെ വിശ്രമിച്ചു: ഞങ്ങൾ യാചകരാണ് -

അങ്ങനെ അവർ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു!

ഞാൻ അപ്പോൾ ചിന്തിച്ചു:

“ശരി, ശരി! നരകം,

നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വരില്ല

എന്നെ നോക്കി ചിരിക്കൂ!"

ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് നാണക്കേട് തോന്നി

അവർ പള്ളിയെ ആരാധിച്ചു:

"മുന്നോട്ട് ഞങ്ങൾ ലജ്ജിക്കില്ല,

ഞങ്ങൾ വടികൾക്കടിയിൽ മരിക്കും!

ഭൂവുടമയ്ക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു

കൊറിയോഷ്സ്കി ലോബഞ്ചിക്കി,

എന്തൊരു വർഷം - കോളുകൾ ... വലിക്കുന്നു ...

ഷലാഷ്നിക്കോവിനോട് നന്നായി പോരാടി,

പിന്നെ അത്ര ചൂടുമില്ല

സമ്പാദിച്ച വരുമാനം:

ദുർബലരായ ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു

പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തനും

അവർ നന്നായി നിന്നു.

ഞാനും സഹിച്ചു

അവൻ മടിച്ചു, ചിന്തിച്ചു:

"എന്തു ചെയ്താലും പട്ടിയുടെ മകനേ,

നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും നിങ്ങൾ തട്ടിമാറ്റുകയില്ല,

എന്തെങ്കിലും വിട്ടേക്കുക!

ശലാഷ്നിക്കോവ് എങ്ങനെ ആദരാഞ്ജലി സ്വീകരിക്കും?

നമുക്ക് പോകാം - ഔട്ട്‌പോസ്റ്റിന്റെ പുറകിലും

നമുക്ക് ലാഭം പങ്കിടാം:

“എന്ത് പണം ബാക്കി!

നിങ്ങൾ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്, ഷലാഷ്നിക്കോവ്!

ഒപ്പം യജമാനനെ കളിയാക്കി

നിങ്ങളുടെ ഊഴത്തിൽ കൊറിയോഗ!

അതായിരുന്നു അഹങ്കാരികൾ!

ഇപ്പോൾ ഒരു വിള്ളൽ നൽകുക -

കറക്റ്റർ, ഭൂവുടമ

അവസാന പൈസ വലിച്ചിടുക!

എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കച്ചവടക്കാരായി ജീവിച്ചു ...

അനുയോജ്യമായ വേനൽക്കാല ചുവപ്പ്

ഞങ്ങൾ കത്തുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു ... ഞാൻ വന്നു ...

ഒപ്പം അറിയിപ്പുമുണ്ട്

എന്താണ് മിസ്റ്റർ ഷലാഷ്നികോവ്

വർണ്ണയ്ക്ക് സമീപം കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ഞങ്ങൾ ഖേദിച്ചില്ല

എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ചിന്ത വീണു:

"സമൃദ്ധി വരുന്നു

കർഷകരുടെ അന്ത്യം!"

അത് ശരിയാണ്: സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തത്

അവകാശി പ്രതിവിധി കണ്ടുപിടിച്ചു:

അവൻ ഒരു ജർമ്മൻകാരനെ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു.

ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളിലൂടെ

ചതുപ്പ് നിറഞ്ഞ ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലൂടെ

കാൽനടയായി വന്നു, തെമ്മാടി!

ഒന്ന് വിരൽ പോലെ: തൊപ്പി

അതെ, ഒരു ചൂരൽ, പക്ഷേ ഒരു ചൂരലിൽ

മത്സ്യബന്ധന പദ്ധതിക്കായി.

ആദ്യം അവൻ നിശബ്ദനായിരുന്നു:

"നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്ന തുക നൽകുക."

ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല! -

"ഞാൻ മാന്യനെ അറിയിക്കാം."

- അറിയിക്കൂ! .. - അത് അവസാനിച്ചു.

അവൻ ജീവിക്കാനും ജീവിക്കാനും തുടങ്ങി;

കൂടുതൽ മത്സ്യം കഴിച്ചു;

മത്സ്യബന്ധന വടിയുമായി നദിയിൽ ഇരുന്നു

അതെ, അവൻ തന്നെ മൂക്കിലാണ്,

പിന്നെ നെറ്റിയിൽ - ബാം അതെ ബാം!

ഞങ്ങൾ ചിരിച്ചു: - നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല

Korezhsky കൊതുക് ...

നീ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലേ, മണ്ടൻ? .. -

തീരത്തുകൂടെ സവാരികൾ

അലമാരയിലെ കുളിയിലെന്നപോലെ ...

ആൺകുട്ടികളോടൊപ്പം, പെൺകുട്ടികളുമായി

സൗഹൃദത്തിലായി, കാട്ടിലൂടെ അലഞ്ഞുനടന്നു ...

അവൻ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല!

"നിങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ,

ജോലി!" - എന്താണു നിങ്ങളുടെ

ജോലിയോ? - "കുഴിച്ചു

ഗ്രോവ്ഡ് അഭികാമ്യം

ചതുപ്പ് ... "ഞങ്ങൾ കുഴിച്ചു ...

"ഇനി കാട് വെട്ടണം..."

- ശരി, ശരി! - ഞങ്ങൾ മുറിച്ചു

ഒപ്പം നെഞ്ചുര കാണിച്ചു

എവിടെ വെട്ടണം.

ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു: ഒരു ക്ലിയറിംഗ് പുറത്തുവരുന്നു!

എങ്ങനെ ക്ലിയറിംഗ് ക്ലിയർ ചെയ്തു

ക്രോസ്ബാറിന്റെ ചതുപ്പിലേക്ക്

അത് തുടരാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

ശരി, ഒരു വാക്കിൽ: ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി

എങ്ങനെ റോഡ് ഉണ്ടാക്കി

ജർമ്മൻ ഞങ്ങളെ പിടികൂടി!

ദമ്പതികളായി പട്ടണത്തിൽ പോയി!

ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു, നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗ്യം

പെട്ടികൾ, മെത്തകൾ;

അവർ എവിടെ നിന്ന് വന്നു

ജർമ്മൻ നഗ്നപാദനായി

കുട്ടികളും ഭാര്യയും.

അയാൾ ഒരു പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനോടൊപ്പം റൊട്ടിയും ഉപ്പും എടുത്തു

മറ്റ് zemstvo അധികാരികൾക്കൊപ്പം,

മുറ്റം നിറയെ അതിഥികൾ!

പിന്നെ കഷ്ടകാലം വന്നു

കോറിയോഷ്സ്കി കർഷകൻ -

അസ്ഥി വരെ നശിച്ചു!

അവൻ യുദ്ധം ചെയ്തു ... ശലാഷ്നികോവിനെപ്പോലെ!

അതെ, അത് ലളിതമായിരുന്നു; കുതിച്ചുകയറുക

എല്ലാ സൈനിക ശക്തികളോടും കൂടി,

അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുമെന്ന് കരുതുക!

പണം സൂര്യൻ, അത് വീഴും,

വീർത്തത് കൊടുക്കുകയോ എടുക്കുകയോ ചെയ്യരുത്

ഒരു നായയുടെ ചെവിയിൽ ടിക്ക് ചെയ്യുക.

ജർമ്മനിക്ക് ഒരു പിടിയുണ്ട്:

അവർ ലോകത്തെ വിടുന്നതുവരെ

ദൂരേക്ക് നീങ്ങാതെ തന്നെ!

"എങ്ങനെ സഹിച്ചു മുത്തച്ഛാ?"

അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ സഹിച്ചത്

നമ്മൾ സമ്പന്നരാണെന്ന്.

ആ റഷ്യൻ വീരവാദത്തിൽ.

നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ, മാട്രിയോനുഷ്ക,

മനുഷ്യൻ ഒരു നായകനല്ലേ?

അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല,

മരണം അവനുവേണ്ടി എഴുതിയിട്ടില്ല

യുദ്ധത്തിൽ - ഒരു നായകൻ!

ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിച്ച കൈകൾ

ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിയ കാലുകൾ

പിന്നിലേക്ക്... ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ

അതിൽ കടന്നു - തകർന്നു.

പിന്നെ നെഞ്ച്? ഏലിയാ പ്രവാചകൻ

അതിൽ അലറുന്നു - സവാരികൾ

അഗ്നി രഥത്തിൽ...

നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു!

അത് വളയുന്നു, പക്ഷേ തകരുന്നില്ല,

പൊട്ടുന്നില്ല, വീഴുന്നില്ല...

ശരിക്കും ഒരു നായകനല്ലേ?

"നിങ്ങൾ തമാശ പറയുകയാണ്, മുത്തച്ഛാ! -

ഞാന് പറഞ്ഞു. - അങ്ങനെ അങ്ങനെ

ശക്തനായ നായകൻ,

ചായ, എലികൾ കടിക്കും!

“എനിക്കറിയില്ല, മാട്രിയോനുഷ്ക.

തൽക്കാലം ഭയങ്കര കൊതി

അവൻ അത് ഉയർത്തി,

അതെ, അവൻ നെഞ്ച് വരെ നിലത്തേക്ക് പോയി

ഒരു പരിശ്രമത്തോടെ! അവന്റെ മുഖത്താൽ

കണ്ണുനീർ അല്ല - രക്തം ഒഴുകുന്നു!

എനിക്കറിയില്ല, എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല

എന്തു സംഭവിക്കും? ദൈവത്തിനറിയാം!

എന്നെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയും:

ശീതകാല ഹിമപാതങ്ങൾ എങ്ങനെ അലറി,

എത്ര വയസ്സായ അസ്ഥികൾ വേദനിച്ചു

ഞാൻ സ്റ്റൗവിൽ കിടന്നു;

കിടന്ന് ചിന്തിക്കുക:

അധികാരമേ, നീ എവിടെപ്പോയി?

നിങ്ങൾ എന്തിനായിരുന്നു നല്ലത്? -

വടികൾക്കടിയിൽ, വടികൾക്കടിയിൽ

പതിയെ പോയി!

“പിന്നെ ജർമ്മനിയുടെ കാര്യമോ മുത്തച്ഛാ?”

- ജർമ്മൻ എങ്ങനെ ഭരിച്ചാലും,

അതെ, നമ്മുടെ കോടാലികൾ

അവർ കിടന്നു - തൽക്കാലം!

ഞങ്ങൾ പതിനെട്ട് വർഷം സഹിച്ചു.

ഒരു ജർമ്മൻ ഒരു ഫാക്ടറി പണിതു

ഒരു കിണർ കുഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

ഞങ്ങൾ ഒമ്പത് പേർ കുഴിച്ചു,

അര ദിവസം വരെ ജോലി ചെയ്തു

പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഒരു ജർമ്മൻ വരുന്നു: "എന്തെങ്കിലും? .."

ഞങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ തുടങ്ങി

തിരക്കുകൂട്ടരുത്, കുടിക്കുക.

ഞങ്ങൾക്ക് വിശക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു

ജർമ്മൻകാരൻ ഞങ്ങളെ ശകാരിച്ചു

അതെ, കുഴിയിൽ നിലം നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു

അവൻ കാൽ വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

നല്ല കുഴിയായിരുന്നു...

അത് സംഭവിച്ചു, ഞാൻ നിസ്സാരമായി

അവന്റെ തോളിൽ തള്ളി

അപ്പോൾ മറ്റൊരാൾ അവനെ തള്ളിയിട്ടു

മൂന്നാമത്തേത് ... ഞങ്ങൾ തിങ്ങി നിറഞ്ഞു ...

കുഴിയിലേക്ക് രണ്ട് പടികൾ...

ഞങ്ങൾ ഒരക്ഷരം മിണ്ടിയില്ല

ഞങ്ങൾ പരസ്പരം നോക്കിയില്ല

കണ്ണുകളിൽ ... ഒപ്പം മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം

ക്രിസ്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനിച്ച്

മെല്ലെ തള്ളി

എല്ലാം കുഴിയിലേക്ക് ... എല്ലാം അരികിലേക്ക് ...

ജർമ്മൻ കുഴിയിൽ വീണു,

നിലവിളിക്കുന്നു: "കയർ! ഗോവണി!

ഞങ്ങൾ ഒമ്പത് സ്പേഡുകളാണ്

അവർ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

"ഇത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!" - ഞാൻ വാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു -

റഷ്യൻ ആളുകൾ എന്ന വാക്കിന് കീഴിൽ

അവർ സൗഹൃദപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

“അത് തരൂ! അത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!" അവർ അത്രയും തന്നു

ഒരു ദ്വാരവുമില്ലെന്ന് -

നിലത്തു പരന്നു!

ഇവിടെ നമ്മൾ നോക്കുന്നു...

ഒരു ഭക്ഷണശാല ... ബുയി-ഗൊറോഡിലെ ഒരു ജയിൽ.

അവിടെ ഞാൻ സാക്ഷരത പഠിച്ചു,

അവർ ഞങ്ങളെ തീരുമാനിക്കുന്നത് വരെ.

പരിഹാരം പുറത്തുവന്നു: കഠിനാധ്വാനം

മുൻകൂട്ടി ചമ്മട്ടി അടിക്കുക;

കീറിയിട്ടില്ല - അഭിഷേകം,

അവിടെ ചീത്ത!

പിന്നെ ... കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഓടിപ്പോയി ...

പിടിക്കപെട്ടു! അടിയേറ്റില്ല

ഇവിടെ തലയിലും.

ഫാക്ടറി മുതലാളിമാർ

സൈബീരിയയിലുടനീളം അവർ പ്രശസ്തരാണ് -

അവർ നായയെ തിന്നു.

അതെ, ദിറൽ ഷലാഷ്നികോവ്

കൂടുതൽ വേദനാജനകമാണ് - ഞാൻ ഞെട്ടിയില്ല

ഫാക്ടറി മാലിന്യത്തിൽ നിന്ന്.

ആ യജമാനനായിരുന്നു - ചാട്ടവാറടിക്കാൻ അവനറിയാമായിരുന്നു!

അവൻ എന്റെ ചർമ്മത്തെ അങ്ങനെയാക്കി

നൂറു വർഷമായി എന്താണ് ധരിക്കുന്നത്.

പിന്നെ ജീവിതം എളുപ്പമായിരുന്നില്ല.

ഇരുപതു വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം,

ഇരുപത് വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റ്.

ഞാൻ പണം ലാഭിച്ചു

രാജകീയ പ്രകടനപത്രിക പ്രകാരം

വീണ്ടും വീട്ടിലേക്ക് പോയി

ഈ ബർണർ നിർമ്മിച്ചു

പിന്നെ ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.

പണം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം

അവർ മുത്തച്ഛനെ സ്നേഹിച്ചു, പരിചരിച്ചു,

ഇപ്പോൾ അവർ കണ്ണിൽ തുപ്പുന്നു!

ഓ, അനിക്കി-യോദ്ധാക്കൾ!

പ്രായമായവരോടൊപ്പം, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം

നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്താൽ മതി...

ഇവിടെ സവേലുഷ്ക തന്റെ പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിച്ചു...

"ശരി? അപരിചിതർ പറഞ്ഞു. -

പറയൂ, തമ്പുരാട്ടി

നിങ്ങളുടെ ജീവൻ! ”

- പറയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ദൈവം ഒരു ദുരന്തം ഒഴിവാക്കി:

സിറ്റ്നിക്കോവ് കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചു, -

മറ്റൊരാൾ കയറിവന്നു.

"ഇത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!" അപരിചിതർ പറഞ്ഞു

(അവർക്ക് വാക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു)

SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKY പ്രോജക്റ്റ് തയ്യാറാക്കിയത്: ബാരിനോവ എകറ്റെറിന മല്യുഷെങ്കോ എകറ്റെറിന ഗാൽക്കിന വലേറിയ ഗ്രിഗോറിയൻ കരീന സാബിറോവ അലീന

1. നായകന് എത്ര വയസ്സുണ്ട്? അതിന്റെ രൂപം എന്താണ്? "എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല: യക്ഷിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ ഇതിനകം മുട്ടിപ്പോയി, യക്ഷിക്കഥകൾ അനുസരിച്ച്, നൂറു വയസ്സ്" "വലിയ നരച്ച മേനിയിൽ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിക്കാത്ത ചായ, വലിയ താടിയിൽ, മുത്തച്ഛൻ കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് അവൻ പുറത്തുവന്നപ്പോൾ കാടിന്റെ, കുനിഞ്ഞു. മുത്തച്ഛന് ഒരു കമാന മുതുകുണ്ട് "" അവൻ അകത്തേക്ക് വന്നു: ശരി, അവൻ നേരെയാക്കുമോ? കരടി ലൈറ്റ് റൂമിൽ തലകൊണ്ട് ഒരു ദ്വാരം ഇടും! ആർട്ടിസ്റ്റ് വി. സെറോവ്

2. നായകന്റെ കഥ എന്താണ്? എന്ത് കഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രയാസങ്ങളും അവന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് വന്നു? “ഗ്രാമത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലത്ത്” “ഓ, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിർ ഹോംലിയുടെ പങ്ക്! ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടു. കാലം മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും - നരകയാതനകൾ അടുത്ത ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണ്. “ഞങ്ങൾ കരടികളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ആശങ്കാകുലരായിരുന്നു. . . അതെ, ഞങ്ങൾ കരടികളെ എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

3. നായകൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ എന്ത് സ്വീകരിക്കുന്നു, കർഷക ജീവിതരീതിയിൽ അവൻ എന്താണ് നിഷേധിക്കുന്നത്? "ഷലാഷ്നിക്കോവിന്റെ കാലമനുസരിച്ച്" മരിച്ചവർ. . . നഷ്ടപ്പെട്ടു. . . "അവൻ ഒരു പുതിയ കാര്യം ചിന്തിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉത്തരവ് വരുന്നു:" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു! ... "" സഹിക്കാതിരിക്കാൻ - അഗാധം! സഹിക്കാൻ - അഗാധം ... " "ദുർബലരായ ആളുകൾ കീഴടങ്ങി, പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടി ശക്തരായവർ നിന്നു. നന്നായി"

4. രചയിതാവ് നായകന് എന്ത് ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു? അവനെക്കുറിച്ച് അവന് എങ്ങനെ തോന്നുന്നു? ദയ, മാതൃരാജ്യത്തോടും ജനങ്ങളോടുമുള്ള സ്നേഹം തുടങ്ങിയ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ രചയിതാവ് സേവ്ലിക്ക് നൽകുന്നു. ബുദ്ധി, ക്ഷമ, സ്ഥിരോത്സാഹം, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയും സേവ്ലിയുടെ സവിശേഷതയാണ്. സ്വാതന്ത്യ്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന, അഭിമാനിക്കുന്ന മനുഷ്യനാണ് സേവ്ലി. അവൻ ശക്തിയുടെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും ആൾരൂപമാണ്. "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല" നെക്രാസോവ് വൈരുദ്ധ്യാത്മക സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: വീരോചിതമായ ക്ഷമ "തൽക്കാലം", സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം, കലാപത്തിനുള്ള കഴിവ്.

5. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതകളെക്കുറിച്ചും നായകന്റെ ആശയം എന്താണ്? സേവ്ലിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. "അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ നായ്ക്കളാണ്: ശിക്ഷ എത്രത്തോളം കഠിനമാണ്, കർത്താവ് അവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. സാമൂഹിക അനീതിക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിലും കർഷകന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിലും തന്റെ സ്വദേശികളായ തൊഴിലാളികളോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും സേവ്ലി അവനെ കാണുന്നു. "നിന്റെ ശക്തി എവിടെപ്പോയി? നിങ്ങൾ എന്തിനായിരുന്നു നല്ലത്? വടികൾക്കടിയിൽ, വടികൾക്കടിയിൽ, അവൾ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾക്കായി പോയി!

ഉടനടി ഉപേക്ഷിച്ച് പോരാടാൻ പോലും ശ്രമിക്കാത്ത നിലവിലെ ആളുകളെ സേവ്ലിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. "അഭിമാനമുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു വിള്ളൽ നൽകുക - പോലീസ് മേധാവി, ഭൂവുടമ, അവർ അവസാന പൈസ വലിച്ചിടുകയാണ്. » സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളുടെ സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ സന്തോഷം സാധ്യമാകൂ എന്ന് നെക്രാസോവിന് തന്നെ ആഴത്തിൽ ബോധ്യമുണ്ട്. “റഷ്യൻ ജനതയുടെ അതിരുകൾ ഇതുവരെ അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ പാത സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. » കർഷക വിധിയുടെ നിരാശയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകളിൽ സേവ്ലി മരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഈ ചിത്രം ശക്തിയുടെയും അദമ്യമായ ഇച്ഛയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെയും ഒരു മതിപ്പ് നൽകുന്നു. സേവ്ലിയുടെ ജ്ഞാനപൂർവകമായ പ്രവചനം ഓർമ്മയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു: "സഹിക്കാതിരിക്കുക ഒരു അഗാധമാണ്, സഹിക്കുന്നത് ഒരു അഗാധമാണ്"

6. എന്തുകൊണ്ടാണ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ നായകനെ സന്തോഷവാനാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാത്തത്? “ഓ, ഹോംസ്പണിന്റെ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിറിന്റെ പങ്ക്! ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടു. കാലം മരണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും - മങ്ങിയ ജീവിതത്തിൽ നരകയാതനകൾ കാത്തിരിക്കുന്നു.

7. നായകന്റെ സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരിലെ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുമോ? സ്വയം ഒരു സമ്മർദ്ദവും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകനാണ് സേവ്ലി. ആർട്ടിസ്റ്റ് എ. ലെബെദേവ്

8. നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിലെ ഫോക്ലോർ ഘടകങ്ങളുടെ അർത്ഥപരമായ പങ്ക് എന്താണ്? നെക്രാസോവ് തന്റെ കൃതിയെ "ആധുനിക കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായി" കണക്കാക്കി. അതിൽ, നെക്രസോവ് സ്വയം ചോദ്യം ചോദിച്ചു: സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ കർഷകർക്ക് സന്തോഷം നൽകിയോ? കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലവും വൈകാരികവുമായ ഒരു ചിത്രം നൽകാൻ നെക്രാസോവ് ശ്രമിക്കുന്നു, കർഷകരോട് സഹതാപം ഉണർത്താൻ, കർഷകരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർത്താൻ. അതുകൊണ്ടാണ് നാടോടി പാട്ടുകൾ, നാടൻ ഭാഷകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, കടങ്കഥകൾ, അടയാളങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ധാരാളം നാടോടി ഘടകങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇത് "ജനങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിതയാണ്, "ആളുകൾക്കുവേണ്ടി", "ജനങ്ങളുടെ" (കർഷക) താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായി രചയിതാവ് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കവിതയാണിത്.

കർഷകന്റെ വീരത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാവെലിയുടെ വാക്കുകളിൽ, സ്വ്യാറ്റോഗോറിനെയും ഭൗമിക ആസക്തിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി നിസ്സംശയമായും ഉണ്ട്: “മാട്രിയോനുഷ്ക, മൂസിക് ഒരു നായകനല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല, മരണം അവനുവേണ്ടി എഴുതിയത് യുദ്ധത്തിൽ അല്ല - മറിച്ച് ഒരു നായകനാണ്! “തൽക്കാലം, അവൻ ഭയങ്കരമായ ഒരു ഉത്തേജനം ഉയർത്തി, അതെ, അവൻ തന്നെ ഒരു ശ്രമത്തോടെ നിലത്തേക്ക് നെഞ്ചിലേക്ക് പോയി! അവന്റെ മുഖത്ത് കണ്ണുനീർ ഇല്ല - രക്തം ഒഴുകുന്നു!

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. സവേലി - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” - സുരക്ഷിതമായി - ദീർഘവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു വൃദ്ധനായിരിക്കുമ്പോൾ വായനക്കാരൻ തിരിച്ചറിയും. കവി ഈ അത്ഭുതകരമായ വൃദ്ധന്റെ വർണ്ണാഭമായ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു:

വലിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനിയോടെ,

ചായ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിക്കാതെ,

വലിയ താടിയുമായി

അപ്പൂപ്പൻ കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു

പ്രത്യേകിച്ച്, കാട്ടിൽ നിന്ന്,

കുനിഞ്ഞ് അയാൾ പോയി.

സേവ്ലിയുടെ ജീവിതം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായി മാറി, വിധി അവനെ നശിപ്പിച്ചില്ല. വാർദ്ധക്യത്തിൽ, സാവെലി തന്റെ മകന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. മുത്തച്ഛൻ സാവെലി തന്റെ കുടുംബത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വ്യക്തമായും, എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഇല്ല, സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥനുമായ ഒരു വൃദ്ധന് ഇത് നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മ കുടുംബത്തിൽ, സാവേലിയെ "ബ്രാൻഡഡ്, കുറ്റവാളി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ, ഇതിൽ ഒട്ടും അസ്വസ്ഥനാകാതെ പറയുന്നു: “ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല.

തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കുന്നതിൽ സവേലിക്ക് എങ്ങനെ വിമുഖതയില്ല എന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് രസകരമാണ്:

അവർ അവനെ കഠിനമായി ശല്യപ്പെടുത്തും -

തമാശകൾ: "നോക്കൂ

ഞങ്ങൾക്ക് മാച്ച് മേക്കർമാർ!" അവിവാഹിതൻ

സിൻഡ്രെല്ല - വിൻഡോയിലേക്ക്:

എന്നാൽ മാച്ച് മേക്കർമാർക്ക് പകരം - യാചകർ!

ഒരു ടിൻ ബട്ടണിൽ നിന്ന്

മുത്തച്ഛൻ രണ്ട് കോപെക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തി,

തറയിൽ എറിഞ്ഞു -

അമ്മായിയപ്പൻ പിടിക്കപ്പെട്ടു!

മദ്യപിച്ച് ലഹരിയില്ല -

അടിച്ചവൻ വലിച്ചിഴച്ചു!

വൃദ്ധനും കുടുംബവും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധം എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? ഒന്നാമതായി, സവേലി തന്റെ മകനിൽ നിന്നും എല്ലാ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവന്റെ മകന് അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ല, മദ്യപാനം ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, ദയയും കുലീനതയും പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, സേവ്ലി ദയയും മിടുക്കനും മികച്ചതുമാണ്. അവൻ തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഒഴിവാക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിസ്സാരത, അസൂയ, വിദ്വേഷം, ബന്ധുക്കളുടെ സ്വഭാവം എന്നിവയാൽ അവൻ വെറുക്കുന്നു. മാട്രിയോണയോട് ദയയുള്ള അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ വൃദ്ധനായ സാവെലി മാത്രമാണ്. വൃദ്ധൻ തന്റെ ഭാഗ്യത്തിന് വീണ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല:

“ഓ, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ വിഹിതം

വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച നായകൻ!

ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടു.

കാലം പ്രതിഫലിക്കും

മരണത്തെക്കുറിച്ച് - നരകയാതനകൾ

മറ്റൊരു ലോകത്ത് അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

വൃദ്ധനായ സേവ്ലി വളരെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയാണ്. ഇത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ശക്തി പോലുള്ള ഗുണങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം ഒരു സമ്മർദ്ദവും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകനാണ് സേവ്ലി. ചെറുപ്പത്തിൽ, സാവെലിക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, ആർക്കും അവനുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കൂടാതെ, ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, കർഷകർക്ക് കുടിശ്ശിക നൽകാനും കോർവിയിൽ നിന്ന് ജോലി ചെയ്യാനും ഏറ്റവും കഠിനമായ കടമ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സേവ്ലി പറയുന്നു:

ഞങ്ങൾ കോർവി ഭരിച്ചില്ല,

ഞങ്ങൾ കുടിശ്ശിക അടച്ചില്ല

അതിനാൽ, വിധിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ,

മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഞങ്ങൾ അയയ്ക്കും.

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചെറുപ്പക്കാരനായ സാവെലിയുടെ സ്വഭാവം ശാന്തമായിരുന്നു. ആരും അവളെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കിയില്ല, ആരും അവളെ അടിമയാണെന്ന് തോന്നിയില്ല. കൂടാതെ, പ്രകൃതി തന്നെ കർഷകരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു:

ചുറ്റും നിബിഡ വനങ്ങൾ,

ചുറ്റും ചതുപ്പുകൾ,

ഞങ്ങൾക്ക് കുതിര സവാരിയല്ല,

കാൽ പാസ് അല്ല!

യജമാനന്റെയും പോലീസിന്റെയും മറ്റ് കുഴപ്പക്കാരന്റെയും ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് പ്രകൃതി തന്നെ കർഷകരെ സംരക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, കർഷകർക്ക് സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും കഴിയും, മറ്റാരുടെയെങ്കിലും അധികാരം അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടില്ല.

ഈ വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരുന്നു, കാരണം യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ആളുകൾ തികച്ചും സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, അവർ സ്വന്തം ജീവിതം നിയന്ത്രിച്ചു.

കർഷകർ കരടികളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് വൃദ്ധൻ പറയുന്നു:

ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്ക മാത്രമായിരുന്നു

കരടികൾ... അതെ കരടികൾക്കൊപ്പം

ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഒത്തുകൂടി.

കത്തിയും കൊമ്പും കൊണ്ട്

ഞാൻ തന്നെ എൽക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരനാണ്,

റിസർവ് ചെയ്ത വഴികളിലൂടെ

ഞാൻ പോകുന്നു: "എന്റെ വനം!" - ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയിലെ നായകനെപ്പോലെ സവേലിയും തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വനത്തിന്മേൽ അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നു.അത് വനമാണ് - അതിലെ ചവിട്ടിക്കയറാത്ത പാതകൾ, ശക്തമായ മരങ്ങൾ - അതാണ് നായകന്റെ യഥാർത്ഥ ഘടകം. കാട്ടിൽ, നായകൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അവനാണ് ചുറ്റുമുള്ള നിശബ്ദ രാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനൻ. അതുകൊണ്ടാണ് വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവൻ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്.

ബോഗറ്റിയർ സേവ്ലിയുടെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെയും ഐക്യം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു. ശക്തനാകാൻ പ്രകൃതി സേവ്ലിയെ സഹായിക്കുന്നു. വാർദ്ധക്യത്തിലും, വർഷങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും വൃദ്ധന്റെ മുതുകിനെ വളച്ചപ്പോഴും, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അവനിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, യജമാനനെ കബളിപ്പിച്ച് സമ്പത്ത് അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ തന്റെ സഹ ഗ്രാമീണർ എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് സേവ്ലി പറയുന്നു. ഇതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം സഹിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഭീരുത്വത്തിനും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവത്തിനും ആളുകളെ നിന്ദിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. കർഷകർക്ക് അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭൂവുടമകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ പൂർണ്ണമായ നാശവും അടിമത്തവും ഒഴിവാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

വളരെ അഭിമാനിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് സേവ്ലി. എല്ലാത്തിലും ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു: ജീവിതത്തോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവത്തിൽ, അവൻ തന്റെ സ്വന്തം പ്രതിരോധിക്കുന്ന അവന്റെ സ്ഥിരതയിലും ധൈര്യത്തിലും. തന്റെ യൗവനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ദുർബ്ബലമനസ്സുള്ളവർ മാത്രം യജമാനന് കീഴടങ്ങിയതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ തന്നെ ആ ആളുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നില്ല:

ഷലാഷ്നിക്കോവിനോട് നന്നായി പോരാടി,

അത്ര വലിയ വരുമാനം ലഭിച്ചില്ല:

ദുർബലരായ ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു

പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തനും

അവർ നന്നായി നിന്നു.

ഞാനും സഹിച്ചു

അവൻ മടിച്ചു, ചിന്തിച്ചു:

"എന്തു ചെയ്താലും നായ മകനേ,

നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും നിങ്ങൾ തട്ടിമാറ്റുകയില്ല,

എന്തെങ്കിലും വിടൂ! ”

ഇപ്പോൾ ആളുകളിൽ പ്രായോഗികമായി ഒരു ആത്മാഭിമാനവുമില്ലെന്ന് വൃദ്ധൻ സേവ്ലി കയ്പോടെ പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ ഭീരുത്വവും മൃഗഭയവും തനിക്കും ഒരുവന്റെ ക്ഷേമവും പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹമില്ലായ്മയും നിലനിൽക്കുന്നു:

അതായിരുന്നു അഹങ്കാരികൾ!

ഇപ്പോൾ ഒരു വിള്ളൽ നൽകുക -

കറക്റ്റർ, ഭൂവുടമ

അവസാന പൈസ വലിച്ചിടുക!

സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സേവ്ലിയുടെ ചെറുപ്പകാലം കടന്നുപോയി. എന്നാൽ കർഷക സ്വാതന്ത്ര്യം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. യജമാനൻ മരിച്ചു, അവന്റെ അവകാശി ഒരു ജർമ്മൻകാരനെ അയച്ചു, അവൻ ആദ്യം നിശബ്ദമായും അദൃശ്യമായും പെരുമാറി. ജർമ്മൻ ക്രമേണ മുഴുവൻ പ്രദേശവാസികളുമായും ചങ്ങാത്തത്തിലായി, ക്രമേണ അദ്ദേഹം കർഷക ജീവിതം നിരീക്ഷിച്ചു.

ക്രമേണ, അദ്ദേഹം കർഷകരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചതുപ്പ് വറ്റിക്കാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് വനം വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മനോഹരമായ ഒരു റോഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ മാത്രമാണ് കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നത്, അതിലൂടെ ദൈവം ഉപേക്ഷിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു.

പിന്നെ കഷ്ടകാലം വന്നു

കൊറിയൻ കർഷകൻ -

ത്രെഡ് നശിപ്പിച്ചു

സ്വതന്ത്ര ജീവിതം അവസാനിച്ചു, ഇപ്പോൾ കർഷകർക്ക് അടിമത്തത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടു. വൃദ്ധനായ സാവെലി ആളുകളുടെ ദീർഘക്ഷമയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് ആളുകളുടെ ധൈര്യവും ആത്മീയ ശക്തിയും കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കുന്നു. ശരിക്കും ശക്തരും ധീരരുമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അത്തരം പരിഹാസം സഹിക്കാൻ കഴിയൂ, തങ്ങളോടുള്ള അത്തരം മനോഭാവം ക്ഷമിക്കാതിരിക്കാൻ ഉദാരമനസ്കത പുലർത്താൻ കഴിയും.

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സഹിച്ചു

നമ്മൾ സമ്പന്നരാണെന്ന്.

ആ റഷ്യൻ വീരവാദത്തിൽ.

നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ, മാട്രിയോനുഷ്ക,

മനുഷ്യൻ ഒരു നായകനല്ലേ?

അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല,

മരണം അവനുവേണ്ടി എഴുതിയിട്ടില്ല

യുദ്ധത്തിൽ - ഒരു നായകൻ!

ആളുകളുടെ ദീർഘക്ഷമയെയും ധൈര്യത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന നെക്രാസോവ് അതിശയകരമായ താരതമ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം നാടോടി ഇപ്പോസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു:

ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിച്ച കൈകൾ

ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിയ കാലുകൾ

പിന്നിലേക്ക്... ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ

അതിൽ കടന്നു - തകർന്നു.

പിന്നെ നെഞ്ച്? ഏലിയാ പ്രവാചകൻ

അതിന്മേൽ ആക്രോശങ്ങൾ-സവാരികൾ

അഗ്നി രഥത്തിൽ...

നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു!

ജർമ്മൻ മാനേജരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പതിനെട്ട് വർഷമായി കർഷകർ എങ്ങനെ സഹിച്ചുവെന്ന് വൃദ്ധൻ സേവ്ലി പറയുന്നു. അവരുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഇപ്പോൾ ഈ ക്രൂരനായ മനുഷ്യന്റെ അധികാരത്തിലായിരുന്നു. ആളുകൾക്ക് വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഓരോ തവണയും മാനേജർ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളിൽ അതൃപ്തനായപ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജർമ്മനിയുടെ നിരന്തരമായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ കർഷകരുടെ ആത്മാവിൽ ശക്തമായ രോഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഒരിക്കൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തലിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം ആളുകളെ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവർ ജർമ്മൻ മാനേജരെ കൊല്ലുന്നു. ഈ വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന നീതിയുടെ ചിന്തയാണ് മനസ്സിൽ വരുന്നത്. തികച്ചും ശക്തിയില്ലാത്തവരും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയും അനുഭവിക്കാൻ കർഷകർക്ക് ഇതിനകം കഴിഞ്ഞു. അവർക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതെല്ലാം അവരിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായ ശിക്ഷയില്ലാതെ പരിഹസിക്കാൻ കഴിയില്ല. താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകേണ്ടിവരും.

പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, മാനേജരുടെ കൊലപാതകം ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോയില്ല:

ബോയ്-സിറ്റി, അവിടെ ഞാൻ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിച്ചു,

അവർ ഞങ്ങളെ തീരുമാനിക്കുന്നത് വരെ.

പരിഹാരം പുറത്തുവന്നു: കഠിനാധ്വാനം

കൂടാതെ മുൻകൂട്ടി നെയ്യുക ...

കഠിനാധ്വാനത്തിനുശേഷം വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സാവെലിയുടെ ജീവിതം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ഇരുപത് വർഷം തടവിൽ കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹം വാർദ്ധക്യത്തോട് അടുത്ത് മാത്രമേ സ്വതന്ത്രനായുള്ളൂ. സേവ്ലിയുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ വളരെ ദാരുണമാണ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവൻ തന്റെ കൊച്ചുമകന്റെ മരണത്തിൽ അറിയാതെ കുറ്റവാളിയായി മാറുന്നു. എല്ലാ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശത്രുതാപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാൻ സേവലിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഈ കേസ് ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു. അവൻ വിധിയുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടം മാത്രമാണ്.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയിലെ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിർ

തയ്യാറാക്കിയ മെറ്റീരിയൽ: പൂർത്തിയായ ഉപന്യാസങ്ങൾ

ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ കർഷകരുടെ പോരാട്ടം ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൽ കാണിക്കാൻ നെക്രാസോവ് ഒരു യഥാർത്ഥ വഴി കണ്ടെത്തി. നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും "ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ", കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത ചതുപ്പുകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ച ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ അദ്ദേഹം കർഷകരെ താമസിപ്പിക്കുന്നു. കൊറേജിനിൽ, ഭൂവുടമകളുടെ അടിച്ചമർത്തൽ വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. തുടർന്ന് ഷലാഷ്നികോവ് ക്വിട്രന്റ് തട്ടിയെടുക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. ജർമ്മൻ വോഗലിന് കർഷകരെ വഞ്ചിക്കാനും അവരുടെ സഹായത്തോടെ വഴിയൊരുക്കാനും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എല്ലാത്തരം സെർഫോഡവും ഉടനടി പൂർണ്ണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു പ്ലോട്ട് കണ്ടെത്തലിന് നന്ദി, രണ്ട് തലമുറകളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, കർഷകരുടെയും അവരുടെ മികച്ച പ്രതിനിധികളുടെയും മനോഭാവം സർഫോഡത്തിന്റെ ഭീകരതയോടുള്ള കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ കണ്ടെത്തി. നെക്രാസോവിന് കോസ്ട്രോമ പ്രദേശം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. കവിയുടെ സമകാലികർ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ നിരാശാജനകമായ മരുഭൂമിയെ കുറിച്ചു.

മൂന്നാം ഭാഗത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ (ഒരുപക്ഷേ മുഴുവൻ കവിതയും) - സേവ്ലിയും മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയും - കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയിലെ കൊറെഹിൻസ്കായ വോലോസ്റ്റിലെ ക്ലിൻ എന്ന വിദൂര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് മാനസികമായി മാത്രമല്ല, വലിയ രാഷ്ട്രീയമായും ഉണ്ടായിരുന്നു. അർത്ഥം. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോസ്ട്രോമ നഗരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ അവൾ കണ്ടു: “സ്ക്വയറിലെ ഒരു കർഷകനായ സാവെലി മുത്തച്ഛനെപ്പോലെ ഒരു വ്യാജ ചെമ്പ് അവിടെയുണ്ട്. - ആരുടെ സ്മാരകം? - "സുസാനിന". സൂസാനിനുമായുള്ള സാവെലിയുടെ താരതമ്യത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഗവേഷകനായ എഎഫ് തരാസോവ് സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, ഇവാൻ സൂസാനിൻ ജനിച്ചത് അതേ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ... ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബുയിയിൽ നിന്ന് നാൽപ്പത് കിലോമീറ്റർ അകലെ, പോളിഷ് ആക്രമണകാരികളെ കൊണ്ടുവന്ന യൂസുപോവ് ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ചതുപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

ഇവാൻ സൂസാനിന്റെ ദേശസ്നേഹ പ്രവൃത്തി ഉപയോഗിച്ചു ... "റൊമാനോവ്സിന്റെ വീട്" ഉയർത്താൻ, ജനങ്ങളുടെ ഈ "വീടിന്റെ" പിന്തുണ തെളിയിക്കാൻ ... ഔദ്യോഗിക വൃത്തങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, എം. ഗ്ലിങ്കയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഓപ്പറ "ഇവാൻ സൂസാനിൻ "എ ലൈഫ് ഫോർ ദ സാർ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. 1351-ൽ, സൂസാനിന്റെ ഒരു സ്മാരകം കോസ്ട്രോമയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം മിഖായേൽ റൊമാനോവിന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു, ആറ് മീറ്റർ നിരയിൽ ഉയർന്നു.

റൊമാനോവിന്റെ യഥാർത്ഥ പിതൃസ്വത്തായ സൂസാനിന്റെ മാതൃരാജ്യമായ കോസ്ട്രോമ "കൊറെജിന" യിൽ തന്റെ വിമത നായകനെ സെവെലിയെ കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം ... റൊമാനോവുകളുടെ യഥാർത്ഥ പിതൃസ്വത്ത്, തിരിച്ചറിഞ്ഞു ... സൂസാനിനൊപ്പം, കോസ്ട്രോമ "കൊറെജിന" റഷ്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കാണ് ജന്മം നൽകുമെന്ന് നെക്രസോവ് കാണിച്ചുതന്നത്. , ഇവാൻ സൂസാനിൻസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്, പൊതുവെ റഷ്യൻ കർഷകരെപ്പോലെയാണ്, വിമോചനത്തിനായുള്ള നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറാണ്.

A.F. Tarasov ഈ വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കോസ്ട്രോമ സ്മാരകത്തിൽ, സുസാനിൻ സാറിന് മുന്നിൽ അസുഖകരമായ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നു - മുട്ടുകുത്തി. നെക്രാസോവ് തന്റെ നായകനെ “നേരെയാക്കി” - “ചെമ്പിൽ നിന്ന് കെട്ടിച്ചമച്ച ഒരാൾ ചതുരത്തിൽ നിൽക്കുന്നു”, പക്ഷേ രാജാവിന്റെ രൂപം പോലും അയാൾക്ക് ഓർമയില്ല. സേവ്ലിയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് പ്രകടമായത് ഇങ്ങനെയാണ്.

സവേലി - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ. സ്വഭാവവികസനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിൽ നെക്രാസോവ് പ്രകൃതിയുടെ വീരത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം, മുത്തച്ഛൻ കർഷകർക്കിടയിലാണ് - കൊറേസിയൻസ് (വെറ്റ്ലുഷിൻസ്), വന്യജീവികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കുന്നതിൽ വീരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കുടിശ്ശിക ആവശ്യപ്പെട്ട് ഭൂവുടമയായ ഷലാഷ്‌നിക്കോവ് കർഷകരെ കീഴടക്കിയ ഭയാനകമായ ചാട്ടവാറടി മുത്തച്ഛൻ സ്ഥിരമായി സഹിക്കുന്നു. സ്‌പാങ്കിംഗിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മുത്തച്ഛൻ കർഷകരുടെ സ്റ്റാമിനയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. അവർ എന്നെ കഠിനമായി അടിച്ചു, അവർ എന്നെ വളരെക്കാലം അടിച്ചു. കർഷകർക്ക് "നാവുകൾ തടസ്സമായി, അവരുടെ തലച്ചോർ ഇതിനകം വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ തലയിൽ നിന്ന് കരയുകയായിരുന്നു", എന്നിരുന്നാലും, അവർ കുറച്ച് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഭൂവുടമയുടെ പണം "തട്ടിയില്ല". ഹീറോയിസം - സ്റ്റാമിനയിലും, സഹിഷ്ണുതയിലും, ചെറുത്തുനിൽപ്പിലും. "കൈകൾ ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിക്കുന്നു, കാലുകൾ ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിച്ചമച്ചിരിക്കുന്നു ... നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു."

പ്രകൃതിയുടെ മക്കൾ, കഠിനമായ സ്വഭാവവും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവവുമുള്ള യുദ്ധത്തിൽ കഠിനമായ തൊഴിലാളികൾ - ഇതാണ് അവരുടെ വീരത്വത്തിന്റെ ഉറവിടം. അന്ധമായ അനുസരണമല്ല, ബോധപൂർവമായ സ്ഥിരത, അടിമ ക്ഷമയല്ല, മറിച്ച് ഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ പ്രതിരോധം. "...പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന് അടി കൊടുത്ത്, അവസാനത്തെ പൈസ കൊടുത്ത് ഭൂവുടമയെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു!"

കർഷകർ ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ പ്രേരകൻ സേവ്ലി ആയിരുന്നു. വൃദ്ധന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തോടുള്ള വെറുപ്പ് കിടന്നു. അവൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയില്ല, സൈദ്ധാന്തിക വിധിന്യായങ്ങളാൽ തന്റെ ബോധത്തെ ഉയർത്തിയില്ല, ആരിൽ നിന്നും ഒരു "തള്ളി" പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. എല്ലാം സ്വയം സംഭവിച്ചു, ഹൃദയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം.

"ഇത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!" - ഞാൻ വാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു

റഷ്യൻ ആളുകൾ എന്ന വാക്കിന് കീഴിൽ

അവർ സൗഹൃദപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

“അത് തരൂ! തരൂ!”

അവർ അത്രയും തന്നു

ദ്വാരം നിലവിലില്ല എന്ന്.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കർഷകർക്ക് “തൽക്കാലം കോടാലി ഉണ്ട്!” മാത്രമല്ല, അവർക്ക് വെറുപ്പിന്റെ അണയാത്ത തീയും ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സമന്വയം നേടിയെടുക്കുന്നു, നേതാക്കൾ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു, വാക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ അവർ കൂടുതൽ സൗഹാർദ്ദപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകന്റെ ചിത്രത്തിന് ഒരു ചാം-എബോ സ്വഭാവം കൂടിയുണ്ട്. പോരാട്ടത്തിന്റെ മഹത്തായ ലക്ഷ്യവും മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വപ്നവും ഈ "കാട്ടന്റെ" പരുഷത നീക്കം ചെയ്തു, അവന്റെ ഹൃദയത്തെ കയ്പിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു. വൃദ്ധൻ ദേമുവിനെ വീരൻ എന്ന് വിളിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ ബാലിശമായ സ്വാഭാവികത, ആർദ്രത, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവ അവൻ "ഹീറോ" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രത്യേക സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടം മുത്തച്ഛൻ കുട്ടിയിൽ കണ്ടു. അവൻ അണ്ണാൻ വെടിയുന്നത് നിർത്തി, എല്ലാ പൂക്കളെയും സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങി, ചിരിക്കാനും ഡെമുഷ്കയുമായി കളിക്കാനും വീട്ടിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന സേവ്ലി ഒരു ദേശസ്നേഹിയുടെ, പോരാളിയുടെ (സുസാനിൻ) പ്രതിച്ഛായയിൽ മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർക്ക് കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഹൃദ്യമായ ഒരു മുനിയെയും കണ്ടത്. മുത്തച്ഛനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ, ആഴത്തിലുള്ള, സത്യസന്ധമായ ചിന്ത "ശരി" പ്രസംഗത്തിൽ അണിഞ്ഞിരുന്നു. സാവെലിക്ക് എങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന ഒരു ഉദാഹരണം കണ്ടെത്തുന്നില്ല (“മോസ്കോയിലെ വ്യാപാരികൾ, പരമാധികാരിയുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ, സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രാജാവ് തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു: കൂടുതൽ സുഗമമായി സംസാരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല!”).

ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ വൃദ്ധന്റെ വീരഹൃദയത്തെ നിഷ്കരുണം പരീക്ഷിച്ചു. പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്നു, കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ തളർന്നു, മുത്തച്ഛൻ ആൺകുട്ടിയെ "അവഗണിച്ചു": പന്നികൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഡെമുഷ്കയെ കൊന്നു. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്‌നയുമായുള്ള മുത്തച്ഛന്റെ സഹവാസം, ബോധപൂർവമായ കൊലപാതകം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള "നീതിയില്ലാത്ത ന്യായാധിപന്മാർ" എന്ന ക്രൂരമായ ആരോപണമാണ് ഹൃദയ മുറിവ് വഷളാക്കിയത്. മുത്തച്ഛൻ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ദുഃഖം വേദനയോടെ സഹിച്ചു, പിന്നെ “ആറു ദിവസം നിരാശനായി കിടന്നു, പിന്നെ അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി, മുത്തച്ഛൻ വളരെയധികം പാടി, മുത്തച്ഛൻ കാട് ഞരങ്ങുന്ന തരത്തിൽ കരഞ്ഞു! വീഴ്ചയിൽ അദ്ദേഹം മണൽ മൊണാസ്ട്രിയിൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു.

വിമതൻ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തിയോ? ഇല്ല, മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അവൻ വീണ്ടും ദുരിതബാധിതരുടെ അടുത്തേക്ക്, ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു. മരിക്കുന്നു, നൂറ്റി ഏഴ് വയസ്സ്, മുത്തച്ഛൻ പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. സാവെലിയുടെ വിമത രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വാക്കുകളും ശൈലികളും കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്ന് നെക്രാസോവ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നീക്കംചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനല്ല. അവൻ ഡെമുഷ്കയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു: “ദൈവവുമായി തർക്കിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ആകുക! ദെമുഷ്കയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക! അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം." എന്നാൽ അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു "... പാവപ്പെട്ട ഡെമുവിനുവേണ്ടി, എല്ലാ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന റഷ്യൻ കർഷകർക്കും വേണ്ടി."

നെക്രാസോവ് വലിയ സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ തോത്, സേവ്ലിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലത - കഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാ റഷ്യൻ കർഷകർക്കും - ഈ ചിത്രത്തെ ഗംഭീരവും പ്രതീകാത്മകവുമാക്കുന്നു. ഇതൊരു പ്രതിനിധിയാണ്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം. അത് കർഷക സ്വഭാവത്തിന്റെ വീരോചിതവും വിപ്ലവാത്മകവുമായ സത്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, നെക്രസോവ് ആദ്യം എഴുതി, തുടർന്ന് കടന്നുപോയി: "ഞാൻ ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മാട്രിയോനുഷ്ക, പാവപ്പെട്ടവർക്കും സ്നേഹമുള്ളവർക്കും എല്ലാ റഷ്യൻ പൗരോഹിത്യത്തിനും വേണ്ടി ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞാൻ സാറിന് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു." തീർച്ചയായും, സാറിസ്റ്റ് സഹതാപം, റഷ്യൻ പൗരോഹിത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, പുരുഷാധിപത്യ കർഷകരുടെ സ്വഭാവം, അടിമകളോടുള്ള വെറുപ്പിനൊപ്പം ഈ മനുഷ്യനിൽ സ്വയം പ്രകടമായി, അതായത്, അതേ സാറിനോട്, അവന്റെ പിന്തുണയ്‌ക്കായി - ഭൂവുടമകൾ, അവന്റെ ആത്മീയ സേവകർ - പുരോഹിതന്മാർ. ഒരു ജനപ്രിയ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ ആത്മാവിൽ സേവ്ലി തന്റെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ഈ വാക്കുകളോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "ദൈവം ഉയർന്നതാണ്, രാജാവ് അകലെയാണ്." അതേ സമയം, മരിക്കുന്ന സാവെലി പുരുഷാധിപത്യ കർഷകരുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ജ്ഞാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിടവാങ്ങൽ ഉടമ്പടി അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ ഒരു ഭാഗം വിദ്വേഷം ശ്വസിക്കുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്-പാ പറയുന്നു, അവൻ ഞങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി: “ഉഴരുത്, ഈ കർഷകനല്ല! ക്യാൻവാസുകൾക്ക് പിന്നിൽ നൂലിന് പിന്നിൽ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കർഷക സ്ത്രീ, ഇരിക്കരുത്! റഷ്യൻ സാറിസം സൃഷ്ടിച്ച "നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലെ മാർബിൾ ഫലകത്തിൽ" കൊത്തിയെടുക്കാൻ യോഗ്യമായ വാക്കുകൾ പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ വീരജീവിതവും അവകാശം നൽകിയ ഒരു പോരാളിയുടെയും പ്രതികാരദാഹിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് അത്തരം വിദ്വേഷമെന്ന് വ്യക്തമാണ്: “പുരുഷന്മാർക്ക് മൂന്ന് വഴികളുണ്ട്: ഒരു ഭക്ഷണശാല, ഒരു ജയിൽ, അതെ ശിക്ഷാ അടിമത്തം, റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് മൂന്ന് ലൂപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

ബോഗറ്റിർ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ". ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിൽ ഞാൻ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ഇടും സവേലിയഅദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ: "ബ്രാൻഡഡ് ... ആളുകളുടെ ഡിഫൻഡർമാരും കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് " വീരന്മാർ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ", അതുപോലെ സുരക്ഷിതമായി, മറ്റ് പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം, വളർന്നു ...

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" റഷ്യയിലെ കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് നമ്മെ വീഴ്ത്തുന്നു. 1861 ലെ കർഷക പരിഷ്കരണത്തിനു ശേഷമുള്ള സമയത്താണ് നെക്രാസോവിന്റെ ഈ കൃതിയുടെ പ്രവർത്തനം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ "താൽക്കാലിക ബാധ്യതയുള്ളവർ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആമുഖത്തിന്റെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ഇത് കാണാൻ കഴിയും - പരിഷ്കരണത്തിന് ശേഷം സെർഫോഡത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന കർഷകരെ ഇങ്ങനെയാണ് വിളിച്ചത്.

“റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കവിതയിൽ, റഷ്യൻ കർഷകരുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുക, അവർ ഏതുതരം ജീവിതമാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്നും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടെന്നും കണ്ടെത്തുക. . കർഷകരെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിന്റെ ചിത്രം സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - റഷ്യയിലുടനീളം ഏഴുപേരുടെ യാത്രയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ട വശങ്ങളും പരിചയപ്പെടാൻ ഈ യാത്ര നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

കവിതയുടെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് സേവ്ലി ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, "വിരുന്ന് - ലോകം മുഴുവൻ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വായനക്കാരൻ പരിചയപ്പെടുന്നു. പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ കർഷകരെയും പോലെ സവേലിയുടെ ജീവിതകഥ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ ഈ നായകനെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വാതന്ത്ര്യ-സ്നേഹ മനോഭാവം, കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഭാരത്തിന് മുന്നിൽ വഴക്കമില്ലായ്മ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തനിക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ തന്റെ പ്രജകളെ അടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന യജമാനന്റെ എല്ലാ ഭീഷണികളും അവൻ ധൈര്യത്തോടെ സഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ ക്ഷമയും അവസാനിക്കുന്നു.

ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, യാദൃശ്ചികമായി അവനെ കർഷകർ കുഴിച്ച കുഴിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതുപോലെ, സവേലിയുടെ കാര്യത്തിൽ അത് സംഭവിച്ചു. സുരക്ഷിതമായി, തീർച്ചയായും, ഒരു ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുകയാണ്: ഇരുപത് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനവും ഇരുപത് വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റുകളും. എന്നാൽ അവനെ തകർക്കരുത് - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ: "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല"! അവൻ മകന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ രചയിതാവ് സേവ്ലി വരയ്ക്കുന്നു:

വലിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനിയോടെ,
ചായ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിച്ചിട്ടില്ല,
വലിയ താടിയുമായി
അപ്പൂപ്പൻ കരടിയെ പോലെ നോക്കി...

വൃദ്ധൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു താമസിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ കുടുംബത്തിൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അവൻ കാണുന്നു, പണം നൽകുമ്പോൾ ... അവൻ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ മാത്രമേ സ്നേഹത്തോടെ പരിഗണിക്കുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ മാട്രിയോണയുടെ മരുമകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കൊച്ചുമകനായ ദ്യോമുഷ്കയെ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ നായകന്റെ ആത്മാവ് തുറന്ന് പൂത്തു.

രക്ഷിതാവ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ ലോകത്തെ നോക്കാൻ തുടങ്ങി, ആൺകുട്ടിയുടെ കാഴ്ചയിൽ അലിഞ്ഞുപോയി, അവൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ കുട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇവിടെയും, തിന്മയുടെ വിധി അവനെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നു. സ്റ്റാർ സേവ്ലി - അവൻ ദ്യോമയെ ബേബി സിറ്റിംഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഉറങ്ങിപ്പോയി. പട്ടിണികിടന്ന പന്നികൾ ആ കുട്ടിയെ കൊന്നു... വേദനയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു സേവ്ലിയുടെ ആത്മാവ്! അവൻ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അനുതപിക്കുകയും മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ താൻ ആൺകുട്ടിയെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവളോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

സേവ്ലി തന്റെ നൂറ്റി ഏഴ് വർഷത്തെ നീണ്ട ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ തന്റെ പാപത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കും. അങ്ങനെ, സേവ്ലിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, നെക്രാസോവ് ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടുള്ള അഗാധമായ പ്രതിബദ്ധത കാണിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു വലിയ കരുതൽ കൂടിച്ചേർന്നു. മാട്രിയോണ മുത്തച്ഛനോട് ക്ഷമിക്കുന്നു, സാവെലിയുടെ ആത്മാവ് എങ്ങനെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ക്ഷമയ്ക്കും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്, ഇത് റഷ്യൻ കർഷകന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

റഷ്യൻ കർഷകന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം ഇതാ, അതിനെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് പറയുന്നു: "അതും ഭാഗ്യവാനാണ്." ഒരു നാടോടി തത്ത്വചിന്തകനെന്ന നിലയിൽ കവിതയിൽ സേവ്ലി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവകാശമില്ലാത്തതും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ഭരണകൂടം ജനങ്ങൾ സഹിക്കണമോ എന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ദയ, ലാളിത്യം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോടുള്ള സഹതാപം, കർഷകരെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരോടുള്ള വെറുപ്പ് എന്നിവ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ന്. Savely എന്ന ചിത്രത്തിലെ നെക്രസോവ് ആളുകളെ കാണിച്ചു, ക്രമേണ അവരുടെ അവകാശങ്ങളും കണക്കാക്കാനുള്ള ശക്തിയും തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി.

വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സവേലി എന്ന വിളിപ്പേരിന്റെ രഹസ്യം

മാട്രിയോണയുടെ ഭർത്താവിന്റെ മുത്തച്ഛനായ സവേലിയയെക്കുറിച്ച്, അവളുടെ കഥയിൽ നിന്ന് വായനക്കാരൻ പഠിക്കുന്നു. സേവ്ലിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ രണ്ട് വീരോചിതമായ തരം ഒരേസമയം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അവൻ ഒരു നായകനാണ് - അസാധാരണമായ ശക്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ, തന്റെ ഭൂമിയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകൻ, അവൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ലെങ്കിലും: "അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല, അവന്റെ മരണം യുദ്ധത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ല - പക്ഷേ ഒരു നായകൻ!"

മറുവശത്ത്, സവേലി വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ നായകനാണ്, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം, ഒരു വിശ്വാസി, രക്തസാക്ഷി. അദ്ദേഹത്തിന് വിശുദ്ധിയുടെ നിരവധി അടയാളങ്ങളുണ്ട്: അവൻ ശാരീരിക പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, അംഗഭംഗം വരുത്തി, ഒന്നിലധികം മാരകമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്തു (മാനേജറെ കൊല്ലുകയും ദ്യോമുഷ്കയുടെ മരണത്തിന് സ്വമേധയാ കാരണമാവുകയും ചെയ്തു), മരണത്തിന് മുമ്പ് പ്രവചിക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് മൂന്ന് വഴികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (കൂടാരം, ജയിൽ. കഠിനാധ്വാനവും), സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് ലൂപ്പുകൾ (സിൽക്ക് വെള്ള, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്). സാവെലി സാക്ഷരനാണ്, ധാരാളം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വിശുദ്ധ കലണ്ടർ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിനായി, റഷ്യൻ ദേശത്തിനായി" ആളുകൾ ശത്രുക്കളോട് യുദ്ധം ചെയ്ത കീവൻ റസിന്റെ കാലത്തെ ശക്തമായ രാജ്യമാണ് ഓർത്തഡോക്സിനുള്ള വിശുദ്ധ റഷ്യ. സവേലി ഒരേ സമയം പുരാതന കാലത്തെ വീരന്മാരോടും വിശുദ്ധന്മാരോടും സാമ്യമുള്ളവനാണ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്ത് ജനിച്ച്, ഓർത്തഡോക്സ് നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, മനസ്സാക്ഷിയുടെ യഥാർത്ഥ നിയമങ്ങൾ.

സേവ്ലിയുടെ ഛായാചിത്രം

സേവ്ലി വളരെ പഴയതാണ്. മൊത്തത്തിൽ, അദ്ദേഹം 107 വർഷം ജീവിച്ചു, 100 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മാട്രിയോണയെ കണ്ടുമുട്ടി. അയാൾക്ക് വലിയ വളർച്ചയുണ്ട്, അതിനാൽ മട്രിയോണയ്ക്ക് തോന്നുന്നു, നേരെയാകുമ്പോൾ, അവൻ സീലിംഗ് തകർക്കും. മാട്രിയോണ അവനെ കരടിയോട് ഉപമിക്കുന്നു. അവന്റെ 20 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള, മുറിക്കാത്ത മേനിയെ സിവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവന്റെ താടിയും വലുതാണ് (ആവർത്തിച്ചുള്ള വിശേഷണങ്ങൾ ഗുണനിലവാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു).

സാവെലിയുടെ വളഞ്ഞ പുറം വളയുന്ന, എന്നാൽ ഒടിഞ്ഞുവീഴുകയോ വീഴുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ പ്രതീകമാണ്. അവന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, കാട്ടിൽ, സവേലി ഒരു ഉറക്കമുള്ള കരടിയുടെ മേൽ ചവിട്ടി, ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഭയന്ന്, അവളുടെ മുതുകിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരു കൊമ്പ് അവളിലേക്ക് നട്ടു.

മാട്രിയോണയോട് തന്റെ വീരസ്വഭാവം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, നായകന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ഒരു ഛായാചിത്രം സാവെലി നൽകുന്നു, തന്റേതുമായി ഒത്തുപോകുന്നു: അവന്റെ കൈകൾ ചങ്ങലകളാൽ വളച്ചൊടിച്ചിരിക്കുന്നു, അവന്റെ കാലുകൾ ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ്, അവന്റെ മുതുകിൽ മുഴുവൻ വനങ്ങളും തകർന്നിരിക്കുന്നു, ഏലിയാ പ്രവാചകൻ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ കയറുന്നു. ഒരു രഥം (ഹൈപ്പർബോൾ) മുഴങ്ങുന്നു.

സേവ്ലിയുടെ കഥാപാത്രവും അവനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ സാഹചര്യങ്ങളും

മാട്രിയോണയെ പരിചയപ്പെടുന്ന സമയത്ത്, സാവെലി ഒരു പ്രത്യേക മുറിയിൽ താമസിച്ചു, കുടുംബത്തിന്റെ എതിർപ്പ് അവഗണിച്ച് ആരെയും അതിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല. കഠിനാധ്വാനം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം ഈ അറ നിർമ്മിച്ചത്. പിന്നീട്, തന്റെ കൊച്ചു കൊച്ചുമകനും അമ്മായിയപ്പന്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന മട്രിയോണയ്ക്കും അദ്ദേഹം ഒരു അപവാദം പറഞ്ഞു.

കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത് സ്വരൂപിച്ച പണം തീർന്നപ്പോൾ കുടുംബം സേവ്ലിയെ അനുകൂലിച്ചില്ല. കഴിയുമെങ്കിലും വീട്ടുകാരോട് തർക്കിച്ചില്ല ഒരു തന്ത്രം കളിക്കുകഅവനെ കഠിനാധ്വാനം എന്ന് വിളിച്ച് കളങ്കപ്പെടുത്തിയ മകന്റെ മേൽ. മുത്തച്ഛന്റെ പുഞ്ചിരി മഴവില്ലിനോടാണ് ഉപമിക്കുന്നത്.

പഴയ മനുഷ്യന് ചിലപ്പോൾ തന്റെ മുൻകാല ജീവിതവും കഠിനാധ്വാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പറയുന്ന ഒരു ശീലമുണ്ടായിരുന്നു: "സഹിക്കാതിരിക്കാൻ - അഗാധം, സഹിക്കാൻ - അഗാധം."

സാവെലി കഠിനാധ്വാനത്തിന് പോയ കുറ്റത്തിൽ, അവൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അത് അസഹനീയമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ക്ഷമ- ഇത് റഷ്യൻ നായകന്റെ സ്വത്താണ്. എന്നാൽ സേവ്ലി അനുതപിക്കുന്നുഅത് ഒരു കൊച്ചുമകന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായി. അവൻ മുട്ടുകുത്തി മാട്രിയോണയിലേക്ക് ഇഴയുന്നു, കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, തുടർന്ന് ആശ്രമത്തിൽ അനുതപിക്കുന്നു. അതേ സമയം, Savely കഴിയും പിന്തുണമാട്രിയോണ, സഹതപിക്കുകഅവളോട്.

കൊറേജിൻ കർഷകരും അവരുടെ യജമാനന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്. കർഷകർ സ്വതന്ത്രരായിരുന്ന ആ പുരാതന റഷ്യൻ "ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ" കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. അവന്റെ ഗ്രാമം അത്തരം ബധിര ചതുപ്പുനിലത്തിലായിരുന്നു, യജമാനന് അവിടെയെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല: "പിശാച് മൂന്ന് വർഷമായി ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ വശം തിരയുന്നു." മരുഭൂമിയിലെ ജീവിതം ക്രൂരമായ വേട്ടയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ സുരക്ഷിതമായി " ശിലയായി, അവൻ മൃഗത്തേക്കാൾ കഠിനനായിരുന്നു, ”ദ്യോമുഷ്കയോടുള്ള സ്നേഹം മാത്രമാണ് അവനെ മയപ്പെടുത്തിയത്.

കർഷകർ ബാരിൻ ഷലാഷ്‌നിക്കോവിന് അവ കീറുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ക്വിട്രന്റ് നൽകിയത്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു സൈനിക നേട്ടത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു: അവർ പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊണ്ടു, അവർ ഷലാഷ്നികോവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

സവേലി ഒരു മനുഷ്യനാണ് ലളിതവും നേരിട്ടുള്ളതും, മാസ്റ്റർ Shalashnikov പൊരുത്തപ്പെടാൻ. കർഷകരെ അദൃശ്യമായി അടിമകളാക്കിയ മാനേജിംഗ് അവകാശിയായ ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ തന്ത്രത്തെ നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല, അവനെ അസ്ഥികൂടമായി നശിപ്പിച്ചു. സാവെലി അത്തരമൊരു അവസ്ഥയെ കഠിനാധ്വാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പുരുഷന്മാർ പതിനെട്ട് വർഷം സഹിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ മഴു കിടന്നു - തൽക്കാലം." തുടർന്ന് ജർമ്മൻ വോഗലിനെ ജീവനോടെ അടക്കം ചെയ്തു, നെക്രാസോവ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനിച്ച് (പരിഹാസം) എന്ന് വിളിച്ചു. ജർമ്മനിയെ ആദ്യം കുഴിയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത് സവേലിയാണ്, "നദ്ദായി" എന്ന് പറഞ്ഞത് അവനാണ്. സവേലിക്ക് ഗുണങ്ങളുണ്ട് വിമത.

സുരക്ഷിതമായി ഏത് സാഹചര്യവും തന്റെ നേട്ടത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. ജയിലിൽ അദ്ദേഹം എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിച്ചു. 20 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിനും 20 വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റിനും ശേഷം, പണം ലാഭിച്ച് സേവ്ലി സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. സാവെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ ആരംഭിച്ച്, മാട്രിയോണ അവനെ വിരോധാഭാസമായി വിളിക്കുന്നു ഭാഗ്യവാൻ. വിധിയുടെ പ്രഹരങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി, സേവ്ലി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഭയപ്പെടുന്നില്ല.

• നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയിലെ ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ
• നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയിലെ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം.
• "റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലെ മാട്രിയോണയുടെ ചിത്രം

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. സവേലി - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” - സുരക്ഷിതമായി - ദീർഘവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു വൃദ്ധനായിരിക്കുമ്പോൾ വായനക്കാരൻ തിരിച്ചറിയും. കവി ഈ അത്ഭുതകരമായ വൃദ്ധന്റെ വർണ്ണാഭമായ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു:

വലിയ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനിയോടെ,

ചായ, ഇരുപത് വർഷമായി മുറിക്കാതെ,

വലിയ താടിയുമായി

അപ്പൂപ്പൻ കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു

പ്രത്യേകിച്ച്, കാട്ടിൽ നിന്ന്,

കുനിഞ്ഞ് അയാൾ പോയി.

സേവ്ലിയുടെ ജീവിതം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായി മാറി, വിധി അവനെ നശിപ്പിച്ചില്ല. വാർദ്ധക്യത്തിൽ, സാവെലി തന്റെ മകന്റെ അമ്മായിയപ്പൻ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. മുത്തച്ഛൻ സാവെലി തന്റെ കുടുംബത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വ്യക്തമായും, എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഇല്ല, സത്യസന്ധനും ആത്മാർത്ഥനുമായ ഒരു വൃദ്ധന് ഇത് നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മ കുടുംബത്തിൽ, സാവേലിയെ "ബ്രാൻഡഡ്, കുറ്റവാളി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ, ഇതിൽ ഒട്ടും അസ്വസ്ഥനാകാതെ പറയുന്നു: “ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല.

തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കുന്നതിൽ സവേലിക്ക് എങ്ങനെ വിമുഖതയില്ല എന്നത് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് രസകരമാണ്:

അവർ അവനെ കഠിനമായി ശല്യപ്പെടുത്തും -

തമാശകൾ: "നോക്കൂ

ഞങ്ങൾക്ക് മാച്ച് മേക്കർമാർ!" അവിവാഹിതൻ

സിൻഡ്രെല്ല - വിൻഡോയിലേക്ക്:

എന്നാൽ മാച്ച് മേക്കർമാർക്ക് പകരം - യാചകർ!

ഒരു ടിൻ ബട്ടണിൽ നിന്ന്

മുത്തച്ഛൻ രണ്ട് കോപെക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തി,

തറയിൽ എറിഞ്ഞു -

അമ്മായിയപ്പൻ പിടിക്കപ്പെട്ടു!

മദ്യപിച്ച് ലഹരിയില്ല -

അടിച്ചവൻ വലിച്ചിഴച്ചു!

വൃദ്ധനും കുടുംബവും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധം എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? ഒന്നാമതായി, സവേലി തന്റെ മകനിൽ നിന്നും എല്ലാ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവന്റെ മകന് അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ല, മദ്യപാനം ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, ദയയും കുലീനതയും പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, സേവ്ലി ദയയും മിടുക്കനും മികച്ചതുമാണ്. അവൻ തന്റെ വീട്ടുകാരെ ഒഴിവാക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിസ്സാരത, അസൂയ, വിദ്വേഷം, ബന്ധുക്കളുടെ സ്വഭാവം എന്നിവയാൽ അവൻ വെറുക്കുന്നു. മാട്രിയോണയോട് ദയയുള്ള അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ വൃദ്ധനായ സാവെലി മാത്രമാണ്. വൃദ്ധൻ തന്റെ ഭാഗ്യത്തിന് വീണ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല:

“ഓ, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ വിഹിതം

വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച നായകൻ!

ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടു.

കാലം പ്രതിഫലിക്കും

മരണത്തെക്കുറിച്ച് - നരകയാതനകൾ

മറ്റൊരു ലോകത്ത് അവർ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

വൃദ്ധനായ സേവ്ലി വളരെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയാണ്. ഇത് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ശക്തി പോലുള്ള ഗുണങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം ഒരു സമ്മർദ്ദവും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകനാണ് സേവ്ലി. ചെറുപ്പത്തിൽ, സാവെലിക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, ആർക്കും അവനുമായി മത്സരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കൂടാതെ, ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, കർഷകർക്ക് കുടിശ്ശിക നൽകാനും കോർവിയിൽ നിന്ന് ജോലി ചെയ്യാനും ഏറ്റവും കഠിനമായ കടമ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സേവ്ലി പറയുന്നു:

ഞങ്ങൾ കോർവി ഭരിച്ചില്ല,

ഞങ്ങൾ കുടിശ്ശിക അടച്ചില്ല

അതിനാൽ, വിധിയുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ,

മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഞങ്ങൾ അയയ്ക്കും.

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചെറുപ്പക്കാരനായ സാവെലിയുടെ സ്വഭാവം ശാന്തമായിരുന്നു. ആരും അവളെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കിയില്ല, ആരും അവളെ അടിമയാണെന്ന് തോന്നിയില്ല. കൂടാതെ, പ്രകൃതി തന്നെ കർഷകരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു:

ചുറ്റും നിബിഡ വനങ്ങൾ,

ചുറ്റും ചതുപ്പുകൾ,

ഞങ്ങൾക്ക് കുതിര സവാരിയല്ല,

കാൽ പാസ് അല്ല!

യജമാനന്റെയും പോലീസിന്റെയും മറ്റ് കുഴപ്പക്കാരന്റെയും ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് പ്രകൃതി തന്നെ കർഷകരെ സംരക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, കർഷകർക്ക് സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും കഴിയും, മറ്റാരുടെയെങ്കിലും അധികാരം അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടില്ല.

ഈ വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരുന്നു, കാരണം യക്ഷിക്കഥകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ആളുകൾ തികച്ചും സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, അവർ സ്വന്തം ജീവിതം നിയന്ത്രിച്ചു.

കർഷകർ കരടികളെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് വൃദ്ധൻ പറയുന്നു:

ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്ക മാത്രമായിരുന്നു

കരടികൾ... അതെ കരടികൾക്കൊപ്പം

ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഒത്തുകൂടി.

കത്തിയും കൊമ്പും കൊണ്ട്

ഞാൻ തന്നെ എൽക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരനാണ്,

റിസർവ് ചെയ്ത വഴികളിലൂടെ

ഞാൻ പോകുന്നു: "എന്റെ വനം!" - ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയിലെ നായകനെപ്പോലെ സവേലിയും തനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വനത്തിന്മേൽ അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നു.അത് വനമാണ് - അതിലെ ചവിട്ടിക്കയറാത്ത പാതകൾ, ശക്തമായ മരങ്ങൾ - അതാണ് നായകന്റെ യഥാർത്ഥ ഘടകം. കാട്ടിൽ, നായകൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അവനാണ് ചുറ്റുമുള്ള നിശബ്ദ രാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനൻ. അതുകൊണ്ടാണ് വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവൻ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്.

ബോഗറ്റിയർ സേവ്ലിയുടെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെയും ഐക്യം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുന്നു. ശക്തനാകാൻ പ്രകൃതി സേവ്ലിയെ സഹായിക്കുന്നു. വാർദ്ധക്യത്തിലും, വർഷങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും വൃദ്ധന്റെ മുതുകിനെ വളച്ചപ്പോഴും, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അവനിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, യജമാനനെ കബളിപ്പിച്ച് സമ്പത്ത് അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ തന്റെ സഹ ഗ്രാമീണർ എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് സേവ്ലി പറയുന്നു. ഇതിനായി ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം സഹിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഭീരുത്വത്തിനും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവത്തിനും ആളുകളെ നിന്ദിക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. കർഷകർക്ക് അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭൂവുടമകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ പൂർണ്ണമായ നാശവും അടിമത്തവും ഒഴിവാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

വളരെ അഭിമാനിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ് സേവ്ലി. എല്ലാത്തിലും ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു: ജീവിതത്തോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവത്തിൽ, അവൻ തന്റെ സ്വന്തം പ്രതിരോധിക്കുന്ന അവന്റെ സ്ഥിരതയിലും ധൈര്യത്തിലും. തന്റെ യൗവനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ദുർബ്ബലമനസ്സുള്ളവർ മാത്രം യജമാനന് കീഴടങ്ങിയതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ തന്നെ ആ ആളുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നില്ല:

ഷലാഷ്നിക്കോവിനോട് നന്നായി പോരാടി,

അത്ര വലിയ വരുമാനം ലഭിച്ചില്ല:

ദുർബലരായ ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു

പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തനും

അവർ നന്നായി നിന്നു.

ഞാനും സഹിച്ചു

അവൻ മടിച്ചു, ചിന്തിച്ചു:

"എന്തു ചെയ്താലും നായ മകനേ,

നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും നിങ്ങൾ തട്ടിമാറ്റുകയില്ല,

എന്തെങ്കിലും വിടൂ! ”

ഇപ്പോൾ ആളുകളിൽ പ്രായോഗികമായി ഒരു ആത്മാഭിമാനവുമില്ലെന്ന് വൃദ്ധൻ സേവ്ലി കയ്പോടെ പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ ഭീരുത്വവും മൃഗഭയവും തനിക്കും ഒരുവന്റെ ക്ഷേമവും പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹമില്ലായ്മയും നിലനിൽക്കുന്നു:

അതായിരുന്നു അഹങ്കാരികൾ!

ഇപ്പോൾ ഒരു വിള്ളൽ നൽകുക -

കറക്റ്റർ, ഭൂവുടമ

അവസാന പൈസ വലിച്ചിടുക!

സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സേവ്ലിയുടെ ചെറുപ്പകാലം കടന്നുപോയി. എന്നാൽ കർഷക സ്വാതന്ത്ര്യം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. യജമാനൻ മരിച്ചു, അവന്റെ അവകാശി ഒരു ജർമ്മൻകാരനെ അയച്ചു, അവൻ ആദ്യം നിശബ്ദമായും അദൃശ്യമായും പെരുമാറി. ജർമ്മൻ ക്രമേണ മുഴുവൻ പ്രദേശവാസികളുമായും ചങ്ങാത്തത്തിലായി, ക്രമേണ അദ്ദേഹം കർഷക ജീവിതം നിരീക്ഷിച്ചു.

ക്രമേണ, അദ്ദേഹം കർഷകരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചതുപ്പ് വറ്റിക്കാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് വനം വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മനോഹരമായ ഒരു റോഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ മാത്രമാണ് കർഷകർക്ക് ബോധം വന്നത്, അതിലൂടെ ദൈവം ഉപേക്ഷിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു.

പിന്നെ കഷ്ടകാലം വന്നു

കൊറിയൻ കർഷകൻ -

ത്രെഡ് നശിപ്പിച്ചു

സ്വതന്ത്ര ജീവിതം അവസാനിച്ചു, ഇപ്പോൾ കർഷകർക്ക് അടിമത്തത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവപ്പെട്ടു. വൃദ്ധനായ സാവെലി ആളുകളുടെ ദീർഘക്ഷമയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് ആളുകളുടെ ധൈര്യവും ആത്മീയ ശക്തിയും കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കുന്നു. ശരിക്കും ശക്തരും ധീരരുമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അത്തരം പരിഹാസം സഹിക്കാൻ കഴിയൂ, തങ്ങളോടുള്ള അത്തരം മനോഭാവം ക്ഷമിക്കാതിരിക്കാൻ ഉദാരമനസ്കത പുലർത്താൻ കഴിയും.

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സഹിച്ചു

നമ്മൾ സമ്പന്നരാണെന്ന്.

ആ റഷ്യൻ വീരവാദത്തിൽ.

നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ, മാട്രിയോനുഷ്ക,

മനുഷ്യൻ ഒരു നായകനല്ലേ?

അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല,

മരണം അവനുവേണ്ടി എഴുതിയിട്ടില്ല

യുദ്ധത്തിൽ - ഒരു നായകൻ!

ആളുകളുടെ ദീർഘക്ഷമയെയും ധൈര്യത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന നെക്രാസോവ് അതിശയകരമായ താരതമ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം നാടോടി ഇപ്പോസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു:

ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിച്ച കൈകൾ

ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിയ കാലുകൾ

പിന്നിലേക്ക്... ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ

അതിൽ കടന്നു - തകർന്നു.

പിന്നെ നെഞ്ച്? ഏലിയാ പ്രവാചകൻ

അതിന്മേൽ ആക്രോശങ്ങൾ-സവാരികൾ

അഗ്നി രഥത്തിൽ...

നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു!

ജർമ്മൻ മാനേജരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പതിനെട്ട് വർഷമായി കർഷകർ എങ്ങനെ സഹിച്ചുവെന്ന് വൃദ്ധൻ സേവ്ലി പറയുന്നു. അവരുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഇപ്പോൾ ഈ ക്രൂരനായ മനുഷ്യന്റെ അധികാരത്തിലായിരുന്നു. ആളുകൾക്ക് വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഓരോ തവണയും മാനേജർ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളിൽ അതൃപ്തനായപ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജർമ്മനിയുടെ നിരന്തരമായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ കർഷകരുടെ ആത്മാവിൽ ശക്തമായ രോഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഒരിക്കൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തലിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം ആളുകളെ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവർ ജർമ്മൻ മാനേജരെ കൊല്ലുന്നു. ഈ വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന നീതിയുടെ ചിന്തയാണ് മനസ്സിൽ വരുന്നത്. തികച്ചും ശക്തിയില്ലാത്തവരും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയും അനുഭവിക്കാൻ കർഷകർക്ക് ഇതിനകം കഴിഞ്ഞു. അവർക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതെല്ലാം അവരിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായ ശിക്ഷയില്ലാതെ പരിഹസിക്കാൻ കഴിയില്ല. താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകേണ്ടിവരും.

പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, മാനേജരുടെ കൊലപാതകം ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ പോയില്ല:

ബോയ്-സിറ്റി, അവിടെ ഞാൻ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിച്ചു,

അവർ ഞങ്ങളെ തീരുമാനിക്കുന്നത് വരെ.

പരിഹാരം പുറത്തുവന്നു: കഠിനാധ്വാനം

കൂടാതെ മുൻകൂട്ടി നെയ്യുക ...

കഠിനാധ്വാനത്തിനുശേഷം വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സാവെലിയുടെ ജീവിതം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ഇരുപത് വർഷം തടവിൽ കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹം വാർദ്ധക്യത്തോട് അടുത്ത് മാത്രമേ സ്വതന്ത്രനായുള്ളൂ. സേവ്ലിയുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ വളരെ ദാരുണമാണ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവൻ തന്റെ കൊച്ചുമകന്റെ മരണത്തിൽ അറിയാതെ കുറ്റവാളിയായി മാറുന്നു. എല്ലാ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശത്രുതാപരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാൻ സേവലിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഈ കേസ് ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു. അവൻ വിധിയുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടം മാത്രമാണ്.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയിലെ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിർ

തയ്യാറാക്കിയ മെറ്റീരിയൽ: പൂർത്തിയായ ഉപന്യാസങ്ങൾ

ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരായ കർഷകരുടെ പോരാട്ടം ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൽ കാണിക്കാൻ നെക്രാസോവ് ഒരു യഥാർത്ഥ വഴി കണ്ടെത്തി. നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും "ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ", കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്ത ചതുപ്പുകൾ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ച ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ അദ്ദേഹം കർഷകരെ താമസിപ്പിക്കുന്നു. കൊറേജിനിൽ, ഭൂവുടമകളുടെ അടിച്ചമർത്തൽ വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. തുടർന്ന് ഷലാഷ്നികോവ് ക്വിട്രന്റ് തട്ടിയെടുക്കുന്നതിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. ജർമ്മൻ വോഗലിന് കർഷകരെ വഞ്ചിക്കാനും അവരുടെ സഹായത്തോടെ വഴിയൊരുക്കാനും കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, എല്ലാത്തരം സെർഫോഡവും ഉടനടി പൂർണ്ണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു പ്ലോട്ട് കണ്ടെത്തലിന് നന്ദി, രണ്ട് തലമുറകളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, കർഷകരുടെയും അവരുടെ മികച്ച പ്രതിനിധികളുടെയും മനോഭാവം സർഫോഡത്തിന്റെ ഭീകരതയോടുള്ള കേന്ദ്രീകൃത രൂപത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്താൻ രചയിതാവ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ കണ്ടെത്തി. നെക്രാസോവിന് കോസ്ട്രോമ പ്രദേശം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. കവിയുടെ സമകാലികർ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ നിരാശാജനകമായ മരുഭൂമിയെ കുറിച്ചു.

മൂന്നാം ഭാഗത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ (ഒരുപക്ഷേ മുഴുവൻ കവിതയും) - സേവ്ലിയും മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയും - കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയിലെ കൊറെഹിൻസ്കായ വോലോസ്റ്റിലെ ക്ലിൻ എന്ന വിദൂര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് മാനസികമായി മാത്രമല്ല, വലിയ രാഷ്ട്രീയമായും ഉണ്ടായിരുന്നു. അർത്ഥം. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോസ്ട്രോമ നഗരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ അവൾ കണ്ടു: “സ്ക്വയറിലെ ഒരു കർഷകനായ സാവെലി മുത്തച്ഛനെപ്പോലെ ഒരു വ്യാജ ചെമ്പ് അവിടെയുണ്ട്. - ആരുടെ സ്മാരകം? - "സുസാനിന". സൂസാനിനുമായുള്ള സാവെലിയുടെ താരതമ്യത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഗവേഷകനായ എഎഫ് തരാസോവ് സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, ഇവാൻ സൂസാനിൻ ജനിച്ചത് അതേ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ... ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബുയിയിൽ നിന്ന് നാൽപ്പത് കിലോമീറ്റർ അകലെ, പോളിഷ് ആക്രമണകാരികളെ കൊണ്ടുവന്ന യൂസുപോവ് ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ചതുപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

ഇവാൻ സൂസാനിന്റെ ദേശസ്നേഹ പ്രവൃത്തി ഉപയോഗിച്ചു ... "റൊമാനോവ്സിന്റെ വീട്" ഉയർത്താൻ, ജനങ്ങളുടെ ഈ "വീടിന്റെ" പിന്തുണ തെളിയിക്കാൻ ... ഔദ്യോഗിക വൃത്തങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, എം. ഗ്ലിങ്കയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഓപ്പറ "ഇവാൻ സൂസാനിൻ "എ ലൈഫ് ഫോർ ദ സാർ" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. 1351-ൽ, സൂസാനിന്റെ ഒരു സ്മാരകം കോസ്ട്രോമയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം മിഖായേൽ റൊമാനോവിന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു, ആറ് മീറ്റർ നിരയിൽ ഉയർന്നു.

റൊമാനോവിന്റെ യഥാർത്ഥ പിതൃസ്വത്തായ സൂസാനിന്റെ മാതൃരാജ്യമായ കോസ്ട്രോമ "കൊറെജിന" യിൽ തന്റെ വിമത നായകനെ സെവെലിയെ പാർപ്പിച്ച ശേഷം ... റൊമാനോവുകളുടെ യഥാർത്ഥ പിതൃസ്വത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു ... സൂസാനിനൊപ്പം, കോസ്ട്രോമ "കൊറേജിന" റഷ്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കാണ് ജന്മം നൽകുമെന്ന് നെക്രസോവ് കാണിച്ചുതന്നത്. , ഇവാൻ സൂസാനിൻസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്, പൊതുവെ റഷ്യൻ കർഷകരെപ്പോലെയാണ്, വിമോചനത്തിനായുള്ള നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറാണ്.

A.F. Tarasov ഈ വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കോസ്ട്രോമ സ്മാരകത്തിൽ, സുസാനിൻ സാറിന് മുന്നിൽ അസുഖകരമായ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നു - മുട്ടുകുത്തി. നെക്രാസോവ് തന്റെ നായകനെ “നേരെയാക്കി” - “ചെമ്പിൽ നിന്ന് കെട്ടിച്ചമച്ച ഒരാൾ ചതുരത്തിൽ നിൽക്കുന്നു”, പക്ഷേ രാജാവിന്റെ രൂപം പോലും അയാൾക്ക് ഓർമയില്ല. സേവ്ലിയുടെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് പ്രകടമായത് ഇങ്ങനെയാണ്.

സവേലി - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ. സ്വഭാവവികസനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിൽ നെക്രാസോവ് പ്രകൃതിയുടെ വീരത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യം, മുത്തച്ഛൻ കർഷകർക്കിടയിലാണ് - കൊറേസിയൻസ് (വെറ്റ്ലുഷിൻസ്), വന്യജീവികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കുന്നതിൽ വീരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കുടിശ്ശിക ആവശ്യപ്പെട്ട് ഭൂവുടമയായ ഷലാഷ്‌നിക്കോവ് കർഷകരെ കീഴടക്കിയ ഭയാനകമായ ചാട്ടവാറടി മുത്തച്ഛൻ സ്ഥിരമായി സഹിക്കുന്നു. സ്‌പാങ്കിംഗിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മുത്തച്ഛൻ കർഷകരുടെ സ്റ്റാമിനയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. അവർ എന്നെ കഠിനമായി അടിച്ചു, അവർ എന്നെ വളരെക്കാലം അടിച്ചു. കർഷകർക്ക് "നാവുകൾ തടസ്സമായി, അവരുടെ തലച്ചോർ ഇതിനകം വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ തലയിൽ നിന്ന് കരയുകയായിരുന്നു", എന്നിരുന്നാലും, അവർ കുറച്ച് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഭൂവുടമയുടെ പണം "തട്ടിയില്ല". ഹീറോയിസം - സ്റ്റാമിനയിലും, സഹിഷ്ണുതയിലും, ചെറുത്തുനിൽപ്പിലും. "കൈകൾ ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിക്കുന്നു, കാലുകൾ ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിച്ചമച്ചിരിക്കുന്നു ... നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു."

പ്രകൃതിയുടെ മക്കൾ, കഠിനമായ സ്വഭാവവും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവവുമുള്ള യുദ്ധത്തിൽ കഠിനമായ തൊഴിലാളികൾ - ഇതാണ് അവരുടെ വീരത്വത്തിന്റെ ഉറവിടം. അന്ധമായ അനുസരണമല്ല, ബോധപൂർവമായ സ്ഥിരത, അടിമ ക്ഷമയല്ല, മറിച്ച് ഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ പ്രതിരോധം. "...പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന് അടി കൊടുത്ത്, അവസാനത്തെ പൈസ കൊടുത്ത് ഭൂവുടമയെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു!"

കർഷകർ ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ കൊലപാതകത്തിന്റെ പ്രേരകൻ സേവ്ലി ആയിരുന്നു. വൃദ്ധന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തോടുള്ള വെറുപ്പ് കിടന്നു. അവൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയില്ല, സൈദ്ധാന്തിക വിധിന്യായങ്ങളാൽ തന്റെ ബോധത്തെ ഉയർത്തിയില്ല, ആരിൽ നിന്നും ഒരു "തള്ളി" പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. എല്ലാം സ്വയം സംഭവിച്ചു, ഹൃദയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം.

"ഇത് ഉപേക്ഷിക്കൂ!" - ഞാൻ വാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു

റഷ്യൻ ആളുകൾ എന്ന വാക്കിന് കീഴിൽ

അവർ സൗഹൃദപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

“അത് തരൂ! തരൂ!”

അവർ അത്രയും തന്നു

ദ്വാരം നിലവിലില്ല എന്ന്.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കർഷകർക്ക് “തൽക്കാലം കോടാലി ഉണ്ട്!” മാത്രമല്ല, അവർക്ക് വെറുപ്പിന്റെ അണയാത്ത തീയും ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സമന്വയം നേടിയെടുക്കുന്നു, നേതാക്കൾ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു, വാക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ അവർ കൂടുതൽ സൗഹാർദ്ദപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകന്റെ ചിത്രത്തിന് ഒരു ചാം-എബോ സ്വഭാവം കൂടിയുണ്ട്. പോരാട്ടത്തിന്റെ മഹത്തായ ലക്ഷ്യവും മനുഷ്യ സന്തോഷത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വപ്നവും ഈ "കാട്ടന്റെ" പരുഷത നീക്കം ചെയ്തു, അവന്റെ ഹൃദയത്തെ കയ്പിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു. വൃദ്ധൻ ദേമുവിനെ വീരൻ എന്ന് വിളിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ ബാലിശമായ സ്വാഭാവികത, ആർദ്രത, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവ അവൻ "ഹീറോ" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രത്യേക സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടം മുത്തച്ഛൻ കുട്ടിയിൽ കണ്ടു. അവൻ അണ്ണാൻ വെടിയുന്നത് നിർത്തി, എല്ലാ പൂക്കളെയും സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങി, ചിരിക്കാനും ഡെമുഷ്കയുമായി കളിക്കാനും വീട്ടിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന സേവ്ലി ഒരു ദേശസ്നേഹിയുടെ, പോരാളിയുടെ (സുസാനിൻ) പ്രതിച്ഛായയിൽ മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർക്ക് കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഹൃദ്യമായ ഒരു മുനിയെയും കണ്ടത്. മുത്തച്ഛനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ, ആഴത്തിലുള്ള, സത്യസന്ധമായ ചിന്ത "ശരി" പ്രസംഗത്തിൽ അണിഞ്ഞിരുന്നു. സാവെലിക്ക് എങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന ഒരു ഉദാഹരണം കണ്ടെത്തുന്നില്ല (“മോസ്കോയിലെ വ്യാപാരികൾ, പരമാധികാരിയുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ, സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രാജാവ് തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു: കൂടുതൽ സുഗമമായി സംസാരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല!”).

ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ വൃദ്ധന്റെ വീരഹൃദയത്തെ നിഷ്കരുണം പരീക്ഷിച്ചു. പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്നു, കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ തളർന്നു, മുത്തച്ഛൻ ആൺകുട്ടിയെ "അവഗണിച്ചു": പന്നികൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഡെമുഷ്കയെ കൊന്നു. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്‌നയുമായുള്ള മുത്തച്ഛന്റെ സഹവാസം, ബോധപൂർവമായ കൊലപാതകം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള "നീതിയില്ലാത്ത ന്യായാധിപന്മാർ" എന്ന ക്രൂരമായ ആരോപണമാണ് ഹൃദയ മുറിവ് വഷളാക്കിയത്. മുത്തച്ഛൻ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ദുഃഖം വേദനയോടെ സഹിച്ചു, പിന്നെ “ആറു ദിവസം നിരാശനായി കിടന്നു, പിന്നെ അവൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയി, മുത്തച്ഛൻ വളരെയധികം പാടി, മുത്തച്ഛൻ കാട് ഞരങ്ങുന്ന തരത്തിൽ കരഞ്ഞു! വീഴ്ചയിൽ അദ്ദേഹം മണൽ മൊണാസ്ട്രിയിൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു.

വിമതൻ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തിയോ? ഇല്ല, മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അവൻ വീണ്ടും ദുരിതബാധിതരുടെ അടുത്തേക്ക്, ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു. മരിക്കുന്നു, നൂറ്റി ഏഴ് വയസ്സ്, മുത്തച്ഛൻ പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. സാവെലിയുടെ വിമത രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വാക്കുകളും ശൈലികളും കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്ന് നെക്രാസോവ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നീക്കംചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനല്ല. അവൻ ഡെമുഷ്കയുടെ ശവക്കുഴിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു: “ദൈവവുമായി തർക്കിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ആകുക! ദെമുഷ്കയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക! അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം." എന്നാൽ അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു "... പാവപ്പെട്ട ഡെമുവിനുവേണ്ടി, എല്ലാ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന റഷ്യൻ കർഷകർക്കും വേണ്ടി."

നെക്രാസോവ് വലിയ സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ തോത്, സേവ്ലിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലത - കഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാ റഷ്യൻ കർഷകർക്കും - ഈ ചിത്രത്തെ ഗംഭീരവും പ്രതീകാത്മകവുമാക്കുന്നു. ഇതൊരു പ്രതിനിധിയാണ്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം. അത് കർഷക സ്വഭാവത്തിന്റെ വീരോചിതവും വിപ്ലവാത്മകവുമായ സത്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, നെക്രസോവ് ആദ്യം എഴുതി, തുടർന്ന് കടന്നുപോയി: "ഞാൻ ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മാട്രിയോനുഷ്ക, പാവപ്പെട്ടവർക്കും സ്നേഹമുള്ളവർക്കും എല്ലാ റഷ്യൻ പൗരോഹിത്യത്തിനും വേണ്ടി ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞാൻ സാറിന് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു." തീർച്ചയായും, സാറിസ്റ്റ് സഹതാപം, റഷ്യൻ പൗരോഹിത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, പുരുഷാധിപത്യ കർഷകരുടെ സ്വഭാവം, അടിമകളോടുള്ള വെറുപ്പിനൊപ്പം ഈ മനുഷ്യനിൽ സ്വയം പ്രകടമായി, അതായത്, അതേ സാറിനോട്, അവന്റെ പിന്തുണയ്‌ക്കായി - ഭൂവുടമകൾ, അവന്റെ ആത്മീയ സേവകർ - പുരോഹിതന്മാർ. ഒരു ജനപ്രിയ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ ആത്മാവിൽ സേവ്ലി തന്റെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ഈ വാക്കുകളോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "ദൈവം ഉയർന്നതാണ്, രാജാവ് അകലെയാണ്." അതേ സമയം, മരിക്കുന്ന സാവെലി പുരുഷാധിപത്യ കർഷകരുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ജ്ഞാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിടവാങ്ങൽ ഉടമ്പടി അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ ഒരു ഭാഗം വിദ്വേഷം ശ്വസിക്കുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്-പാ പറയുന്നു, അവൻ ഞങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി: “ഉഴരുത്, ഈ കർഷകനല്ല! ക്യാൻവാസുകൾക്ക് പിന്നിൽ നൂലിന് പിന്നിൽ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കർഷക സ്ത്രീ, ഇരിക്കരുത്! റഷ്യൻ സാറിസം സൃഷ്ടിച്ച "നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലെ മാർബിൾ ഫലകത്തിൽ" കൊത്തിയെടുക്കാൻ യോഗ്യമായ വാക്കുകൾ പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ വീരജീവിതവും അവകാശം നൽകിയ ഒരു പോരാളിയുടെയും പ്രതികാരദാഹിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് അത്തരം വിദ്വേഷമെന്ന് വ്യക്തമാണ്: “പുരുഷന്മാർക്ക് മൂന്ന് വഴികളുണ്ട്: ഒരു ഭക്ഷണശാല, ഒരു ജയിൽ, അതെ ശിക്ഷാ അടിമത്തം, റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് മൂന്ന് ലൂപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അതേ മുനി മരിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചെറുമകൾ മട്രിയോണയോട് മാത്രമല്ല, എല്ലാവരോടും ശുപാർശ ചെയ്തു: പോരാട്ടത്തിലെ തന്റെ സഖാക്കളോട്: “പോരാട്ടരുത്, മണ്ടന്മാരേ, എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് കുടുംബം, അത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല! എന്നിരുന്നാലും, സവേലിയയിൽ, പോരാട്ടത്തിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും പാത്തോസ് ശക്തമാണ്, അല്ലാതെ വിനയത്തിന്റെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും വികാരമല്ല.

ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ അറിവ്, ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാരാംശം പ്രത്യേകിച്ചും ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ ജനാധിപത്യ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ തലേന്ന് നെക്രാസോവ് "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായം സൃഷ്ടിച്ചു. നെക്രാസോവിന്റെ നാടോടി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല പഠനം എന്ത് നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു?

"റഷ്യയിൽ ആർക്ക് ..." എന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ അധ്യായങ്ങളിലൊന്നും ധാർമ്മിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും കരുത്തിന്റെയും വീരോചിതമായ ശക്തിയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഉറവിടങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന ആശയം രചയിതാവ് വളരെ പ്രചോദിതമായി ഉറപ്പിച്ചു. വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സേവ്ലിയുടെ കഥയായ "ദ പെസന്റ് വുമൺ" എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ കേന്ദ്ര എപ്പിസോഡിൽ രണ്ടാമത്തേത് പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നാടോടി കലയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒരു കർഷക സ്ത്രീ പറഞ്ഞ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അധ്യായത്തിൽ "ഗൃഹനായകന്റെ" ഒരു അർദ്ധ-ഇതിഹാസം (അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ യഥാർത്ഥവും!) എന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സേവ്ലി - നെക്രാസോവ് പ്രതിഭയുടെ ഏറ്റവും മികച്ചതും നാടകീയവുമായ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്ന്.

സാവെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള മാട്രിയോണയുടെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവന്റെ വീരശക്തിയുടെ ഒരു വികാരം ജനിക്കുന്നു. കൂറ്റൻ, "വലിയ നരച്ച മേനിയോടെ, / വലിയ താടിയുള്ള," നൂറു വയസ്സുള്ള മനുഷ്യൻ "കരടിയെപ്പോലെ" മാത്രമല്ല, അവന്റെ ശക്തിയിൽ "ഒരു എൽക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരമായി" തോന്നി. സാവേലിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിഹാസവും വിശാലമായി സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന അർത്ഥവും അധ്യായത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു - "സവേലിയസ്, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ." ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്താണ്, കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ അത് ഏത് സ്ഥാനത്താണ്?

നെക്രാസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിച്ച പ്രേരണകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിലേക്ക് ഒരു വീര കർഷകന്റെ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം ഫെഡോസോവിന്റെ വിലാപങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചതായിരിക്കാം. അതിനാൽ, “ഇടിമിന്നലിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ച്” എന്ന വിലാപത്തിൽ, ശക്തനായ ഒരു കർഷകന്റെ വെളുത്ത നെഞ്ചിലേക്ക് അഗ്നിജ്വാല അമ്പ് താഴ്ത്താൻ ദൈവത്തോട് അനുവാദം ചോദിക്കുന്ന ഏലിയാ പ്രവാചകന്റെ ചിത്രം വരച്ചിരിക്കുന്നു. കവിതയിലെ വാക്കുകൾ:

പിന്നെ നെഞ്ച്? ഏലിയാ പ്രവാചകൻ

അതിന്മേൽ ആക്രോശങ്ങൾ-സവാരികൾ

അഗ്നി രഥത്തിൽ...

നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു! -

ഫെഡോസോവിന്റെ വിലാപത്തിന്റെ നിസ്സംശയമായ പ്രതിധ്വനി.

എന്നാൽ നെക്രാസോവ് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പുസ്തകത്തിൽ നിന്നല്ല വന്നത്. ഏറ്റവും രസകരമായ ഒരു പഠനത്തിൽ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ, സേവ്ലിയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിന്റെ ആശയം വളരെ പരസ്യമാണ്. "സേവ്ലി, ഹോളി റഷ്യൻ ഹീറോ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ, കോസ്ട്രോമ ടെറിട്ടറിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് വികസിക്കുന്നു, പേരുകൾക്ക് തെളിവാണ്: കോറെജിൻ, ബുയി, സാൻഡ് മൊണാസ്ട്രി, കോസ്ട്രോമ. "കോസ്ട്രോമ ടോപ്പോഗ്രാഫി" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ആക്ഷൻ രംഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് കവിതയിൽ ആകസ്മികമല്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. നഗരത്തിലെത്തി ("ഗവർണർ"), സൂസാനിന്റെ സ്മാരകത്തിന് മുന്നിൽ മാട്രിയോണ ആശ്ചര്യത്തോടെ നിൽക്കുന്നു:

ഇത് വ്യാജ ചെമ്പ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്,

കൃത്യമായി മുത്തച്ഛൻ,

ചതുരത്തിലുള്ള മനുഷ്യൻ.

- ആരുടെ സ്മാരകം? - "സുസാനിന".

സാവെലിയെ സൂസാനിനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത സാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് സേവ്ലിയുടെയും സൂസാനിന്റെയും പ്രതിച്ഛായ തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക ബന്ധം തോന്നിയതിനേക്കാൾ വളരെ ആഴമേറിയതും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്. പ്രതിമയുടെ പിറവിയുടെ രഹസ്യം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് അതിലാണ്.

അധ്യായത്തിലെ കോസ്ട്രോമ "അടയാളങ്ങൾക്ക്" ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ട്. ബൈസ്കി ജില്ലയിലെ ഡെറെവെങ്കി ഗ്രാമത്തിൽ ഇതേ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ഇവാൻ സൂസാനിൻ ജനിച്ചത് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബുയിയിൽ നിന്ന് നാൽപ്പത് കിലോമീറ്റർ അകലെ, യൂസുപോവ് ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ചതുപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സൂസാനിന്റെ ദേശസ്നേഹ പ്രവൃത്തി ഒരു രാജവാഴ്ചയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു, രാജാവിനോടുള്ള സ്നേഹവും അവനുവേണ്ടി ജീവൻ നൽകാനുള്ള സന്നദ്ധതയും റഷ്യൻ കർഷകരുടെ സത്തയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1851-ൽ, സൂസാനിന്റെ ഒരു സ്മാരകം കോസ്ട്രോമയിൽ സ്ഥാപിച്ചു (ശില്പി V. I. ഡെമുട്ട്-മലിനോവ്സ്കി). മിഖായേൽ റൊമാനോവിന്റെ പ്രതിമയുള്ള ആറ് മീറ്റർ നിരയുടെ ചുവട്ടിൽ, മുട്ടുകുത്തിയ ഇവാൻ സൂസാനിന്റെ രൂപം ഉണ്ട്. കോസ്ട്രോമ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, നെക്രസോവ് ഈ സ്മാരകം ഒന്നിലധികം തവണ കണ്ടു.

കോസ്ട്രോമ വനങ്ങളേക്കാളും ചതുപ്പുനിലങ്ങളേക്കാളും കട്ടിയുള്ള ഒരു ബധിര കരടി മൂലയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന "സവേലിയസ്, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ" എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ, ഏറ്റവും ബധിരനായ ഭാഗത്ത് പോലും ഒരു കർഷകൻ ഉണരുന്നുവെന്ന് കവി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. . റഷ്യൻ കർഷകർ സമരത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നതിന്റെ ഇതിഹാസ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രമായ സാവെലിയുടെ ചിത്രവും ഇതിന് തെളിവാണ്.

നെക്രാസോവ് തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ കർഷക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ, കർഷക റഷ്യയുടെ ശക്തിയിലും ബലഹീനതയിലും അസാധാരണമാംവിധം ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം കവിതയിൽ നൽകുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചയിതാവ് “സെർമ്യാസ്നി ബൊഗാറ്റിർ” (റഷ്യൻ കർഷകൻ), ദീർഘക്ഷമയുള്ള, അതുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് തോന്നുന്ന വീരശക്തി, അവന്റെ കലാപത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ സ്വഭാവം എന്നിവയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ ക്ഷമയുള്ളവനാണ്. ശലാഷ്നിക്കോവിന്റെ പീഡനം കൊറേജിൻ നിശബ്ദമായി സഹിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കോപം നിയന്ത്രിക്കാനും അടിപിടികൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കും മുകളിൽ ഉയരാനുമുള്ള ഈ കഴിവ് ആന്തരിക ശക്തിയെയും അഭിമാനത്തെയും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു (“അഭിമാനിക്കുന്ന ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു!”)

എന്ത് ചെയ്താലും നായയുടെ മകനേ,

നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ പുറത്തെടുക്കില്ല ...

ഈ ക്ഷമയിൽ - വിനയവും അടിമ രക്തവുമല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയും ധൈര്യവുമാണ്.

കൊറെജിൻസിക്കും ഷലാഷ്‌നിക്കോവിനും ഇടയിൽ ശക്തിയിലും കരുത്തിലും ഒരുതരം മത്സരമുണ്ട്, കൂടാതെ കർഷകരുടെ ആന്തരിക ധാർഷ്ട്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഷലാഷ്‌നിക്കോവിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തിക്ക് കഴിയുന്നില്ല, അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തി: “നിങ്ങൾ ഒരു വിഡ്ഢിയാണ്, ഷലാഷ്‌നിക്കോവ്!” - കോറെജിൻസി പരിഹാസത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, യജമാനനെ കളിയാക്കി. പക്ഷേ

കർഷക ക്ഷമ

ഹാർഡി, പക്ഷേ സമയം

അതിനൊരു അവസാനമുണ്ട്

കർഷക "അക്ഷങ്ങൾ തൽക്കാലം കിടക്കുന്നു." സാധാരണ പ്രകൃതികൾ തിന്മയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതി അതിനെതിരെ പോരാടാൻ നിലകൊള്ളുന്ന ആളുകളെ നിരന്തരം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. അമിതമായ ക്ഷമ പലപ്പോഴും ഒരു ശീലമായി വികസിക്കുകയും ഒരു അടിമയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഈ ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. “അഗാധം സഹിക്കാൻ...” - പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പാത ആരംഭിച്ച സവേലി ഈ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

റഷ്യൻ കർഷകൻ ക്ഷമയുള്ളവനാണ്, പക്ഷേ ഒരിക്കൽ മനസ്സ് ഉറപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ തടസ്സങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. "ജർമ്മൻ കാര്യസ്ഥന്റെ" ഭീഷണിപ്പെടുത്തലിലൂടെ പരിധിയിലെത്തി, ക്ഷമയോടെ കൊറെജിൻസി, വെറുക്കപ്പെട്ട വോഗലുമായി കണക്കുകൾ തീർക്കാൻ നിശബ്ദമായി സമ്മതിച്ചു, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അതിശയകരമായ നിശ്ചയദാർഢ്യവും ഐക്യവും കാണിക്കുന്നു. ഈ സംരംഭം സേവ്ലിയുടേതാണ്. അവനാണ് ക്രിസ്ത്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനിച്ചിനെ ആദ്യം തന്റെ തോളിൽ കുഴിയിലേക്ക് ചെറുതായി തള്ളിയത്. ഈ ചെറിയ തള്ളൽ, ഒരു തീപ്പൊരി, ജനരോഷത്തിന്റെ ജ്വാല ജ്വലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമായിരുന്നു, അവർ "നദ്ദൈ!" എന്ന ക്യൂവിൽ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. ഒമ്പത് സ്പേഡുകൾ...

അടിച്ചമർത്തുന്നവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും പോരാടാനുമുള്ള ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക അവകാശം സ്ഥിരീകരിക്കുമ്പോൾ, കൊറെജിൻസിയുടെ ശക്തിയെയും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെയും അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, നെക്രസോവ്, കർഷകരോഷത്തിന്റെ അത്തരം പൊട്ടിത്തെറികളുടെ നാശവും കാണിക്കുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളുമായി സുരക്ഷിതമായി

ജർമ്മൻ വോഗലിന്റെ നാട്ടിലേക്ക്

ക്രിസ്റ്റ്യൻ ക്രിസ്റ്റ്യാനിച്ച്

ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടി.

ഒരു ഭക്ഷണശാല ... ബുയി-ഗൊറോഡിലെ ഒരു ജയിൽ,

... ഇരുപതു വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം,

ഇരുപത് വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റ്.

വോഗലിനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ, കോറെജിൻസികൾ തങ്ങൾക്കെതിരായി വോഗലിന്റെ പിന്നിലെ ശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉണർത്തി, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭൂവുടമ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ശക്തി, അവർ തനിച്ചാണെങ്കിൽ നായകന്മാർക്ക് പോലും നേരിടാൻ കഴിയില്ല. പഴയ സേവ്ലി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:

അധികാരമേ, നീ എവിടെപ്പോയി?

നിങ്ങൾ എന്തിനായിരുന്നു നല്ലത്?

- തണ്ടുകൾക്ക് കീഴിൽ, വിറകുകൾക്ക് കീഴിൽ

പതിയെ പോയി!

അതിനാൽ, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ ആവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "സഹിക്കാത്തത് ഒരു അഗാധമാണ് ..." അതെ, സ്വയമേവ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന കർഷക കലാപങ്ങൾ ഇസ്ബിറ്റ്കോവോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ല. നെക്രാസോവിന് ഇത് അറിയാം, എന്നിട്ടും, അതിശയകരമായ കാവ്യാത്മക പ്രചോദനത്തോടെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശക്തിയെയും സ്നേഹത്തെയും കുറിച്ച്, റഷ്യൻ കർഷകന്റെ രോഷത്തിന്റെ അപാരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

സേവ്ലിയുടെ കഥയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

പിന്നെ ... കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഓടിപ്പോയി ...

ഒരു കർഷകന്റെ പ്രതിച്ഛായ - ഒരു വിമതൻ, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആവലാതികൾക്ക് ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരം, യഥാർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതായിരുന്നു. കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഒരു എപ്പിസോഡ് അവശേഷിക്കുന്നു, അത് മൂന്നാം തവണയും കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട സേവ്ലി എങ്ങനെ "മാന്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി" എന്ന് പറയുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത് ടൈഗയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ, താൻ വെറുക്കുന്ന ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ നിർത്തിയ ഒരു കുടിലിൽ അയാൾ വരുന്നു, ഒപ്പം പ്രതികാരം ചെയ്തുകൊണ്ട് സേവ്ലി തന്റെ ശത്രുക്കളെ ചുട്ടുകളയുന്നു.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ ഈ എപ്പിസോഡ് അവതരിപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചത് സെൻസർഷിപ്പിന് ഒരു കണ്ണ് കാരണമാണെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മറ്റൊന്ന് കൂടി ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നെക്രസോവിന്റെ നാടോടി സ്വഭാവ സങ്കൽപ്പത്തിന് വിരുദ്ധമായി, വരച്ച ചിത്രത്തിൽ ഭയാനകമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട്, ഭയാനകമായ തിളക്കം, സാവെലിയുടെ മുഖത്ത് ഒരു അശുഭകരമായ നിഴൽ. റഷ്യൻ കർഷകൻ ക്രൂരനേക്കാൾ സംതൃപ്തനാണ്; ചിന്തനീയവും ബോധപൂർവവുമായ ക്രൂരത അവന്റെ സ്വഭാവമല്ല. അതെ, പരിധിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു, നീതിപൂർവകമായ കോപത്തിൽ, കൊറെജിൻസികൾ വോഗലിനെ നിലത്ത് കുഴിച്ചിട്ടു. എന്നാൽ ഇവിടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ചിത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. കൊറേജിനിയക്കാരുടെ ചട്ടുകങ്ങൾ സ്വയമേവയുള്ള പ്രേരണയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അവർ കൂട്ടായ ഇച്ഛാശക്തി നിറവേറ്റുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കൂട്ടക്കൊലയിൽ പങ്കെടുത്ത ഓരോരുത്തരും ഇതിന്റെ ക്രൂരതയാൽ ആന്തരികമായി ലജ്ജിക്കുന്നു (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ "പതിനെട്ട്" വർഷം സഹിച്ചു. !) ചെയ്യും:

ഞങ്ങൾ പരസ്പരം നോക്കിയില്ല

കണ്ണുകളിൽ...

കർമ്മം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവർക്ക് ബോധം വന്നത്. നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മാനുഷിക അടിത്തറയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ “വാതിലുകളും കല്ലുകൊണ്ടാണ് ...” എന്ന ശകലം കവിതയുടെ അവസാന വാചകത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കാൻ കവിയെ വിസമ്മതിക്കാൻ കവിയെ നിർബന്ധിച്ചത് സെൻസർഷിപ്പല്ല, കലാപരമായ കഴിവാണെന്ന് തോന്നുന്നു. .

സേവ്ലിയെ തകർക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ശക്തിയുമില്ല. "ഇരുപത് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനം, / ഇരുപത് വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റ്" അവനിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്വാഭാവിക സ്നേഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്, "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല!" നൂറുവയസ്സുള്ള മനുഷ്യനായിത്തീർന്ന അദ്ദേഹം, തന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളാലും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, കർഷകരുടെ വിധി, "ഉഴവന്റെ കയ്പേറിയ വിധി", സമരത്തിന്റെ വഴികൾ, ആശ്രമത്തിൽ പോലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. , ഡെമുഷ്കയുടെ മരണത്തിന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എവിടെ പോയി, "എല്ലാ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന റഷ്യൻ കർഷകർക്കും വേണ്ടി" അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, സേവ്ലി ചിലപ്പോൾ കയ്പേറിയതും ഇരുണ്ടതുമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

ക്ഷമയോടെ, ദീർഘക്ഷമയോടെ!

നമുക്ക് സത്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല

അവൻ മാട്രിയോണയോട് പറയുന്നു, കൂടാതെ കർഷകരെ മാനസികമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ യുദ്ധം ചെയ്താലും, മണ്ടൻ,

എന്താണ് തരത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്

അത് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ പാടില്ല!

എന്നാൽ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ കർഷകരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ മാരകവാദവും മതവിശ്വാസവും, ദീർഘകാലമായി ശമിക്കാത്ത പോരാട്ടത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവരോടുള്ള കോപത്തിനും അവഹേളനത്തിനും അടുത്തായി സവേലിയയിൽ താമസിക്കുന്നു:

ഓ, അനിക്കി-യോദ്ധാക്കൾ!

പ്രായമായവരോടൊപ്പം, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം

നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്താൽ മാത്രം മതി!

സാവെലിയുടെ ചിത്രം കവിതയിൽ ഇവാൻ സൂസാനിനുമായി മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനാണ്. ഈ കാവ്യാത്മക സമാന്തരം ജനങ്ങളുടെ വീരത്വത്തെയും അവരുടെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. സാവെലിയുടെ കർഷകന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൽ (മാട്രിയൂഷ്ക, മുസിക്ക് ഒരു നായകനല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ...) സ്വ്യാറ്റോഗോറിനെയും ഭൗമിക ആസക്തികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി ഒരാൾ കേൾക്കുന്നുവെന്ന് പണ്ടേ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. Svyatogor-bogatyr തന്നിൽ തന്നെ വലിയ ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഊന്നൽ കണ്ടെത്തിയാൽ മാത്രം,

അങ്ങനെ ഭൂമി മുഴുവൻ ഉയർത്തപ്പെടും! -

അവന് പറയുന്നു. പക്ഷേ, ഭൂമിയിലെ ട്രാക്ഷൻ ഉപയോഗിച്ച് ബാഗ് ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചു,

മുട്ടോളം ആഴമുള്ള സ്വ്യാറ്റോഗോർ നിലത്തു വീണു,

വെളുത്ത മുഖത്ത്, കണ്ണീരല്ല, രക്തം ഒഴുകുന്നു ...

തൽക്കാലം ഭയങ്കര കൊതി

അവൻ അത് ഉയർത്തി,

അതെ, അവൻ നെഞ്ച് വരെ നിലത്തേക്ക് പോയി

ഒരു പരിശ്രമത്തോടെ! അവന്റെ മുഖത്താൽ

കണ്ണുനീർ അല്ല - രക്തം ഒഴുകുന്നു.

റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും, അതിന്റെ ശക്തവും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും സജീവമല്ലാത്ത ശക്തികളും ഉണർന്നിട്ടില്ലാത്തതും രൂപപ്പെടാത്തതുമായ സാമൂഹിക ബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സ്വ്യാറ്റോഗോറിന്റെ ചിത്രം സഹായിക്കുന്നു. നിരീക്ഷണത്തിൽ, റഷ്യൻ കർഷകനെ സ്വ്യാറ്റോഗോറുമായുള്ള താരതമ്യം സാവെലിയുടെ ന്യായവാദമായി കവിതയിൽ ഉണ്ട്. മയക്കമല്ല, തീവ്രമായ, വർഷങ്ങളോളം വേദനാജനകമായ ചിന്തയുടെ സ്വഭാവമാണ് ബോധത്തിന്റെ സവിശേഷത, അതിന്റെ ഫലം പോരാടാൻ കഴിവില്ലാത്ത അനിക യോദ്ധാക്കളോടുള്ള അവഹേളനമായിരുന്നു, കഠിനാധ്വാനമുള്ള കളങ്കമാണ് നല്ലത് എന്ന ബോധം. ആത്മീയ അടിമത്തം. അതിനാൽ, സ്വ്യാറ്റോഗോറിന്റെ ആലങ്കാരിക സമാന്തരം - റഷ്യൻ കർഷകന് ഒരു തരത്തിലും വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സേവ്ലിയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ വ്യത്യസ്തമായ, മയക്കത്തിലല്ല, സജീവമായ ഒരു ശക്തിയാണ്.

“ഒരു ഭാഗ്യവാനും ഉണ്ടായിരുന്നു” ... അത്തരം വിരോധാഭാസമായ വാക്കുകളിലൂടെ, മുത്തച്ഛൻ സേവ്ലിയുടെ ചിത്രം നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ദീർഘവും പ്രയാസകരവുമായ ജീവിതം നയിച്ചു, ഇപ്പോൾ മട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ജീവിതം നയിക്കുന്നത്. നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലെ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സാവ്ലിയുടെ ചിത്രം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം റഷ്യൻ വീരത്വത്തിന്റെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കവിതയിലെ ജനങ്ങളുടെ ശക്തി, സഹിഷ്ണുത, ദീർഘക്ഷമ എന്നിവയുടെ പ്രമേയം അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് അധ്യായത്തിലേക്ക് വളരുന്നു (മേളയിലെ ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കഥ ഓർക്കുക, ഇത് സേവ്ലിയുടെ കഥയ്ക്ക് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായി വർത്തിക്കുന്നു) ഒടുവിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു സേവ്ലി എന്ന നായകന്റെ ചിത്രം.

"പിശാച് മൂന്ന് വർഷമായി ഒരു വഴി തേടുന്നു" എന്ന വിദൂര വനഭൂമിയിൽ നിന്നാണ് സവേലി വരുന്നത്. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പേര് തന്നെ ശക്തിയോടെ ശ്വസിക്കുന്നു: കൊറേഗ, "മാംഗിൾ" എന്നതിൽ നിന്ന്, അതായത്. വളയ്ക്കുക, തകർക്കുക. ഒരു കരടിക്ക് എന്തും മുടന്താൻ കഴിയും, സാവ്ലി തന്നെ "കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു." അവനെ മറ്റ് മൃഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, എൽക്കിനൊപ്പം, "കത്തിയും കൊമ്പുമായി" കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അവൻ ഒരു വേട്ടക്കാരനേക്കാൾ വളരെ അപകടകാരിയാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ ശക്തി ഒരാളുടെ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവിൽ നിന്നാണ്, പ്രകൃതിയുമായുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യത്തിൽ നിന്നാണ്. തന്റെ ഭൂമിയോടുള്ള സേവ്ലിയുടെ സ്നേഹം ദൃശ്യമാണ്, അവന്റെ വാക്കുകൾ "എന്റെ വനം!" ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അതേ പ്രസ്താവനയേക്കാൾ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു.

എന്നാൽ ഏത്, ഏറ്റവും ദുർബ്ബലമായ പ്രദേശത്ത് പോലും, യജമാനന്റെ കൈ എത്തും. ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജർ കൊറേഗയിൽ എത്തുന്നതോടെ സേവ്ലിയുടെ സ്വതന്ത്ര ജീവിതം അവസാനിക്കുന്നു. ആദ്യം, അവൻ നിരുപദ്രവകാരിയായി കാണപ്പെട്ടു, അർഹമായ ആദരാഞ്ജലി പോലും ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഒരു നിബന്ധന വെച്ചു: ലോഗ് ചെയ്ത് പണം ഉണ്ടാക്കാൻ. ലളിതഹൃദയരായ കർഷകർ കാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു റോഡ് നിർമ്മിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ എത്രമാത്രം വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി: മാന്യന്മാർ ഈ റോഡിലൂടെ കൊറെജിനയിലേക്ക് വന്നു, ജർമ്മൻ ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും കൊണ്ടുവന്ന് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ജ്യൂസ് മുഴുവൻ വലിച്ചെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. .

"പിന്നെ കഠിനാധ്വാനം വന്നു
കൊറിയൻ കർഷകൻ -
അസ്ഥി വരെ നശിച്ചു!"

വളരെക്കാലമായി, കർഷകർ ജർമ്മനിയുടെ ഭീഷണി സഹിക്കുന്നു - അവൻ അവരെ അടിക്കുകയും അളവില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ കർഷകന് ഒരുപാട് സഹിക്കാൻ കഴിയും, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഒരു നായകന്, - സേവ്ലി വിശ്വസിക്കുന്നു.
അതിനാൽ അവൻ മാട്രിയോണയോട് പറയുന്നു, അതിന് ആ സ്ത്രീ പരിഹാസത്തോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു: അത്തരമൊരു നായകനും എലികളും പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയും. ഈ എപ്പിസോഡിൽ, നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: അവരുടെ പ്രതികരണത്തിന്റെ അഭാവം, നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള അവരുടെ തയ്യാറെടുപ്പില്ലായ്മ. ഇതിഹാസ നായകന്മാരിൽ ഏറ്റവും ചലനരഹിതമായ സ്വ്യാറ്റോഗോറിന്റെ ചിത്രവുമായി സാവെലിയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം പൊരുത്തപ്പെടുന്നത് വെറുതെയല്ല - ജീവിതാവസാനം നിലത്തേക്ക് വളർന്ന സ്വ്യാറ്റോഗോർ.

"സഹിക്കാതിരിക്കുക - അഗാധം, സഹിക്കുക - അഗാധം." ഇങ്ങനെയാണ് ബോഗറ്റിർ സാവെലി ചിന്തിക്കുന്നത്, ലളിതവും എന്നാൽ ജ്ഞാനമുള്ളതുമായ ഈ നാടോടി തത്ത്വചിന്ത അവനെ കലാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. "നദ്ദൈ" എന്ന വാക്കിന് കീഴിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. വെറുക്കപ്പെട്ട ജർമ്മൻ മാനേജർ നിലത്ത് അടക്കം ചെയ്തു. ഈ പ്രവൃത്തിക്കായി സാവ്‌ലി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോചനത്തിന്റെ തുടക്കം ഇതിനകം തന്നെ കഴിഞ്ഞു. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, മുത്തച്ഛൻ അഭിമാനിക്കും, കുറഞ്ഞത് "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല!"

എന്നാൽ അവന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ പോകുന്നു? അദ്ദേഹം ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, മറ്റൊരു ഇരുപതുപേരെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ അവിടെയും, സാവെലി തളർന്നില്ല, ജോലി ചെയ്തു, പണം സ്വരൂപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, തനിക്കും കുടുംബത്തിനും ഒരു കുടിൽ പണിതു. എന്നിട്ടും അവന്റെ ജീവിതം സമാധാനപരമായി അവസാനിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല: മുത്തച്ഛന് പണമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ സ്നേഹം ആസ്വദിച്ചു, അവർ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ഇഷ്ടക്കേടും പരിഹാസവും നേരിട്ടു. മാട്രിയോണയ്‌ക്കെന്നപോലെ അദ്ദേഹത്തിനും ഏക ആശ്വാസം ഡെമുഷ്‌കയാണ്. അവൻ വൃദ്ധന്റെ തോളിൽ ഇരിക്കുന്നു "ഒരു പഴയ ആപ്പിൾ മരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു ആപ്പിൾ പോലെ."

എന്നാൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു കാര്യം സംഭവിക്കുന്നു: അവനിലൂടെ, ചെറുമകന്റെ തെറ്റ് മരിക്കുന്നു. ഈ സംഭവമാണ് ചാട്ടവാറിലൂടെയും കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയ മനുഷ്യനെ തകർത്തത്. അപ്പൂപ്പൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു ആശ്രമത്തിലും അലഞ്ഞും പാപമോചനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് നെക്രാസോവ് അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധ റഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, എല്ലാ ആളുകളിലും അന്തർലീനമായ മറ്റൊരു സവിശേഷത കാണിക്കുന്നു: ആഴത്തിലുള്ള, ആത്മാർത്ഥമായ മതബോധം. "നൂറ്റി ഏഴ് വർഷം" മുത്തച്ഛൻ സാവെലി ജീവിച്ചു, പക്ഷേ ദീർഘായുസ്സ് അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷവും ശക്തിയും നൽകിയില്ല, അദ്ദേഹം കയ്പോടെ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, "നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു."

"റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിൽ, റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശക്തിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിശക്തമായ, ഇതുവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിലും, സാധ്യതയും കൃത്യമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആളുകളെ ഉണർത്തുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് വിനയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുക, തുടർന്ന് അവർ സ്വയം സന്തോഷം നേടും, അതാണ് നായകനായ സേവ്ലിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ നെക്രസോവ് പറയുന്നത്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

നെക്രസോവ് എഴുതിയ അടുത്ത അധ്യായം - "കർഷക സ്ത്രീ"- ആമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്കീമിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ വ്യതിയാനവും തോന്നുന്നു: അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വീണ്ടും കർഷകർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മറ്റ് അധ്യായങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഓപ്പണിംഗ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അവൻ, "അവസാന കുട്ടി" പോലെ, കൂടുതൽ വിവരണത്തിന്റെ വിരുദ്ധമായി മാറുന്നു, "നിഗൂഢമായ റഷ്യ" യുടെ എല്ലാ പുതിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. നശിച്ച ഭൂവുടമയുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്: പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം, ഉടമകൾ വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് എസ്റ്റേറ്റും മുറ്റങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു, മുറ്റങ്ങൾ മനോഹരമായ ഒരു വീട്, ഒരിക്കൽ നന്നായി പക്വതയാർന്ന പൂന്തോട്ടവും പാർക്കും നശിപ്പിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ രസകരവും ദാരുണവുമായ വശങ്ങൾ വിവരണത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യാർഡുകൾ ഒരു പ്രത്യേക കർഷക ഇനമാണ്. അവരുടെ പരിചിതമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് കീറിമുറിച്ച്, അവർക്ക് കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ കഴിവുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവയിൽ പ്രധാനം "കുലീനമായ ജോലി ശീലമാണ്". ഭൂവുടമ മറന്ന്, അധ്വാനിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയാതെ, അവർ ഉടമയുടെ സാധനങ്ങൾ കൊള്ളയടിച്ചും വിറ്റും, വീട് ചൂടാക്കിയും, കവചങ്ങളും വെട്ടിയ ബാൽക്കണി കോളങ്ങളും തകർത്ത് ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിവരണത്തിൽ യഥാർത്ഥമായി നാടകീയമായ നിമിഷങ്ങളുണ്ട്: ഉദാഹരണത്തിന്, അപൂർവ മനോഹരമായ ശബ്ദമുള്ള ഒരു ഗായകന്റെ കഥ. ഭൂവുടമകൾ അവനെ ലിറ്റിൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി, അവർ അവനെ ഇറ്റലിയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ മറന്നു, അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ തിരക്കിലായിരുന്നു.

കീറിമുറിച്ചതും വിശക്കുന്നതുമായ നടുമുറ്റങ്ങളുടെ ദുരന്താനുഭവമായ ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, “വിറക്കുന്ന വീട്ടുകാർ”, “കൊയ്ത്തുകാരുടെയും കൊയ്ത്തുകാരുടെയും ആരോഗ്യമുള്ള, പാടുന്ന ജനക്കൂട്ടം” കൂടുതൽ “മനോഹരമായി” തോന്നുന്നു, വയലിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഗംഭീരവും സുന്ദരവുമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ പോലും, Matrena Timofeevna, "ഗവർണർ" "പ്രശസ്‌തി", "ഭാഗ്യവാൻ". അവൾ തന്നെ പറഞ്ഞ അവളുടെ ജീവിത കഥയാണ് കഥയുടെ കേന്ദ്രം. നെക്രാസോവ് എന്ന കർഷക സ്ത്രീക്ക് ഈ അധ്യായം സമർപ്പിക്കുന്നു, ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവും ഹൃദയവും വായനക്കാരന് തുറക്കാൻ മാത്രമല്ല ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ലോകം ഒരു കുടുംബമാണ്, തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, കവിതയിൽ ഇതുവരെ പരോക്ഷമായി മാത്രം സ്പർശിച്ചിട്ടുള്ള നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ആ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന പറയുന്നു. എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷവും അസന്തുഷ്ടിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരാണ്: സ്നേഹം, കുടുംബം, ജീവിതം.

മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന സ്വയം സന്തോഷവതിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു സ്ത്രീയും സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് അവൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്നാൽ അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഹ്രസ്വകാല സന്തോഷം അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ സന്തോഷം ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടവും മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹവും പരിചരണവുമാണ്. അവളുടെ പെൺകുട്ടി ജീവിതം അശ്രദ്ധവും എളുപ്പവുമല്ല: കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഏഴ് വയസ്സ് മുതൽ, അവൾ കർഷക ജോലി ചെയ്തു:

പെൺകുട്ടികളിൽ ഞാൻ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു:
ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സുഖം ഉണ്ടായിരുന്നു
മദ്യപിക്കാത്ത കുടുംബം.
അച്ഛന് വേണ്ടി, അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി,
മടിയിൽ ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെ,
ഞാൻ ജീവിച്ചു, നന്നായി ചെയ്തു.<...>
ഏഴാം തീയതി ഒരു ബുരുഷ്കയും
ഞാൻ തന്നെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് ഓടി,
പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് ഞാൻ അച്ഛനെ ധരിപ്പിച്ചു,
താറാവുകളെ മേയിച്ചു.
പിന്നെ കൂൺ, സരസഫലങ്ങൾ,
എന്നിട്ട്: "ഒരു റേക്ക് എടുക്കുക
അതെ, ഹേ!
അങ്ങനെ ഞാൻ ശീലിച്ചു...
ഒപ്പം നല്ല ജോലിക്കാരനും
വേട്ടക്കാരിയെ പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക
ഞാൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നു.

"സന്തോഷം" അവൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളെ വിളിക്കുന്നു, അവളുടെ വിധി തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവുമായി "വിലപേശൽ" ചെയ്യുമ്പോൾ - അവനുമായി തർക്കിച്ചപ്പോൾ, വിവാഹ ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ ഇഷ്ടം "വിലപേശൽ" ചെയ്തു:

- നീ ആയിത്തീരുന്നു, നല്ല കൂട്ടുകാരൻ,
എനിക്ക് നേരെ നേരെ<...>
ചിന്തിക്കുക, ധൈര്യപ്പെടുക:
എന്നോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ - പശ്ചാത്തപിക്കരുത്,
പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് കരയാറില്ല...<...>
ഞങ്ങൾ കച്ചവടം നടത്തുമ്പോൾ
ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നത് പോലെ ആയിരിക്കണം
പിന്നെ സന്തോഷമായി.
ഇനി ഒരിക്കലും!

അവളുടെ ദാമ്പത്യ ജീവിതം തീർച്ചയായും ദാരുണമായ സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്: ഒരു കുട്ടിയുടെ മരണം, ക്രൂരമായ ചാട്ടവാറടി, മകനെ രക്ഷിക്കാൻ അവൾ സ്വമേധയാ സ്വീകരിച്ച ശിക്ഷ, ഒരു സൈനികനായി തുടരാനുള്ള ഭീഷണി. അതേസമയം, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്‌നയുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ ഉറവിടം "ശക്തമാക്കുക" മാത്രമല്ല, ഒരു സെർഫ് സ്ത്രീയുടെ അവകാശമില്ലാത്ത സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, ഒരു വലിയ കർഷക കുടുംബത്തിലെ ഇളയ മരുമകളുടെ അവകാശമില്ലാത്ത സ്ഥാനവും ആണെന്ന് നെക്രസോവ് കാണിക്കുന്നു. വലിയ കർഷക കുടുംബങ്ങളിൽ വിജയിക്കുന്ന അനീതി, പ്രാഥമികമായി ഒരു തൊഴിലാളിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കൽ, അവന്റെ "ഇച്ഛ" - ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം തുറക്കുന്നത് മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ കഥ-കുമ്പസാരത്തിലൂടെയാണ്. സ്നേഹനിധിയായ ഭാര്യയും അമ്മയും, അവൾ അസന്തുഷ്ടവും ശക്തിയില്ലാത്തതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവളാണ്: ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനും കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരുടെ അന്യായമായ നിന്ദകൾക്കും. അതുകൊണ്ടാണ്, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതയായിട്ടും, സ്വതന്ത്രയായിട്ടും, ഒരു "ഇച്ഛ" ഇല്ലായ്മയിൽ അവൾ ദുഃഖിക്കും, അതിനാൽ സന്തോഷം: "ഒരു സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ, / നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയിൽ നിന്ന് / ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട, നഷ്ടപ്പെട്ടു. / ദൈവം തന്നെ." അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, എല്ലാ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചും ഒരേ സമയം സംസാരിക്കുന്നു.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ സാധ്യതയിലുള്ള ഈ അവിശ്വാസം എഴുത്തുകാരൻ പങ്കുവെക്കുന്നു. ഗവർണറുടെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ വിഷമകരമായ സാഹചര്യം എത്ര സന്തോഷകരമായി മാറി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വരികൾ നെക്രസോവ് അധ്യായത്തിന്റെ അവസാന വാചകത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: വാചകത്തിൽ അവൾ ഒരു "ആയതിന് ഒരു കഥയും ഇല്ല. വലിയ സ്ത്രീ" വീട്ടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ "കോപവും കലഹവും" കുടുംബത്തെ "കീഴടക്കി". സൈനികരിൽ നിന്ന് ഫിലിപ്പിനെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ പങ്കാളിത്തം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബം അവളെ "വണങ്ങി" "അനുസരിച്ചു" എന്ന വരികൾ മാത്രം അവശേഷിച്ചു. എന്നാൽ "സ്ത്രീയുടെ ഉപമ" യുടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു, സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷവും ഒരു സ്ത്രീക്ക് അടിമത്തം-നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ അനിവാര്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീ ഇച്ഛയ്ക്ക് / താക്കോലുകൾ ഇല്ല, ഇല്ല!<...>/ അതെ, അവരെ കണ്ടെത്താൻ സാധ്യതയില്ല ... "

നെക്രാസോവിന്റെ ആശയം ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിച്ചു: സൃഷ്ടിക്കൽ Matrena Timofeevna യുടെ ചിത്രം y, അവൻ ഏറ്റവും വിശാലത ആഗ്രഹിച്ചു പൊതുവൽക്കരണം: അവളുടെ വിധി ഓരോ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെയും വിധിയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. രചയിതാവ് അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ എപ്പിസോഡുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ചിന്താപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഏതൊരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയും കടന്നുപോകുന്ന പാതയിലൂടെ തന്റെ നായികയെ "നയിക്കുന്നു": ഹ്രസ്വമായ അശ്രദ്ധമായ ബാല്യം, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വളർത്തിയ തൊഴിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടം, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയുടെ നീണ്ട നിരാകരണ സ്ഥാനം, വയലിലും വീട്ടിലും ഒരു പണിക്കാരൻ. ഒരു കർഷക സ്ത്രീക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന നാടകീയവും ദാരുണവുമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന അനുഭവിക്കുന്നു: ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ അപമാനം, ഭർത്താവിന്റെ മർദനങ്ങൾ, ഒരു കുട്ടിയുടെ മരണം, ഒരു മാനേജരുടെ ഉപദ്രവം, ചാട്ടവാറടി, പിന്നെ - അധികനാളായില്ലെങ്കിലും - ഒരു സൈനികന്റെ ഭാര്യയുടെ പങ്ക്. "മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ ചിത്രം ഈ രീതിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്," എൻ.എൻ. സ്‌കാറ്റോവ്, - അവൾ എല്ലാം അനുഭവിച്ചതായും ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരുന്നതായും തോന്നുന്നു. മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ കഥയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നാടോടി പാട്ടുകളും വിലാപങ്ങളും, മിക്കപ്പോഴും അവളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ, സ്വന്തം കഥ എന്നിവ "പകരം" ചെയ്യുന്നു, ആഖ്യാനം കൂടുതൽ വിപുലീകരിക്കുന്നു, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷവും നിർഭാഗ്യവും ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. അടിമ സ്ത്രീ.

പൊതുവേ, നെക്രസോവിന്റെ നായകന്മാർ പറയുന്നതുപോലെ, ഈ സ്ത്രീയുടെ കഥ ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി "ദിവ്യമായി" ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു:

<...>ഞാൻ സഹിക്കുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നില്ല!
ദൈവം തന്ന എല്ലാ ശക്തിയും
ഞാൻ ജോലിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു
കുട്ടികളിൽ എല്ലാം സ്നേഹിക്കുന്നു!

കൂടുതൽ ഭയാനകവും അന്യായവും അവളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് വീണുപോയ നിർഭാഗ്യങ്ങളും അപമാനങ്ങളുമാണ്. "<...>എന്നിൽ / പൊട്ടാത്ത അസ്ഥിയില്ല, / നീട്ടാത്ത ഞരമ്പില്ല, / കേടാകാത്ത രക്തമില്ല<...>"- ഇത് ഒരു പരാതിയല്ല, മറിച്ച് മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന അനുഭവിച്ചതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലമാണ്. ഈ ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം - കുട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം - പ്രകൃതിദത്ത ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സമാന്തരങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നെക്രാസോവ്സ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: ദ്യോമുഷ്കയുടെ മരണത്തിന്റെ കഥയ്ക്ക് മുമ്പായി ഒരു നിശാഗന്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നിലവിളിയുണ്ട്, കുഞ്ഞുങ്ങൾ മരത്തിൽ കത്തിച്ചു. ഒരു ഇടിമിന്നൽ കത്തിച്ചു. മറ്റൊരു മകനെ - ഫിലിപ്പിനെ ചാട്ടയടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ സ്വീകരിച്ച ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന അധ്യായത്തെ "ദി ഷീ-വുൾഫ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായി വിശന്ന ചെന്നായ, മകനെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ വടിയുടെ ചുവട്ടിൽ കിടന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ വിധിക്ക് സമാന്തരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

"കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിലെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം എന്ന കഥയാണ് സുരക്ഷിതമായി, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ബോഗറ്റിർ. "വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ നായകൻ" എന്ന റഷ്യൻ കർഷകന്റെ വിധി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കഥ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഷാലാഷ്‌നിക്കോവിനും മാനേജർ വോഗലിനുമായുള്ള എതിർപ്പിൽ മാത്രമല്ല, കുടുംബത്തിലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, “ഹീറോ” സെവ്‌ലി കോർചഗിനെ കാണിക്കുന്നത് നെക്രാസോവിന് പ്രധാനമായതിനാലാണിത്. "മുത്തച്ഛൻ", ശുദ്ധനും വിശുദ്ധനുമായ സാവെലി, പണമുള്ളിടത്തോളം കാലം അവന്റെ വലിയ കുടുംബത്തിന് ആവശ്യമായിരുന്നു: "പണമുള്ളിടത്തോളം കാലം, അവർ മുത്തച്ഛനെ സ്നേഹിച്ചു, പരിശുദ്ധനായി, / ഇപ്പോൾ അവർ കണ്ണിൽ തുപ്പുന്നു!" കുടുംബത്തിലെ സാവ്‌ലിയുടെ ആന്തരിക ഏകാന്തത അവന്റെ വിധിയുടെ നാടകീയത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതേ സമയം, മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ വിധി പോലെ, വായനക്കാരന് ആളുകളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

രണ്ട് വിധികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന “ഒരു കഥയ്ക്കുള്ളിലെ കഥ” രണ്ട് മികച്ച ആളുകളുടെ ബന്ധം കാണിക്കുന്നു, രചയിതാവിന് തന്നെ അനുയോജ്യമായ ഒരു നാടോടി തരത്തിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്നു അത്. സാവെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ കഥയാണ് വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ പൊതുവായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നത് എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നത്: കോർചാഗിൻ കുടുംബത്തിലെ അവകാശമില്ലാത്ത സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊതുതയും. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്നേഹത്തിൽ മാത്രം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയും കഠിനമായ ജീവിതം “കല്ല്”, “മൃഗത്തേക്കാൾ ഉഗ്രൻ” ആക്കിയ സേവ്ലി കോർചഗിനും പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ സമാനമാണ്: അവരുടെ “കോപാകുലമായ ഹൃദയം”, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ "ഇഷ്ടം", ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം പോലെ.

Matrena Timofeevna ആകസ്മികമായി Savely ഭാഗ്യമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. “മുത്തച്ഛനെ”ക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വാക്കുകൾ: “അയാളും ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു ...” എന്നത് കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസമല്ല, കാരണം കഷ്ടപ്പാടുകളും പരീക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞ സേവ്‌ലിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിലമതിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട് - ധാർമ്മിക അന്തസ്സ്, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം. നിയമമനുസരിച്ച് ഭൂവുടമയുടെ "അടിമ" ആയതിനാൽ, സാവെലിക്ക് ആത്മീയ അടിമത്തം അറിയില്ലായിരുന്നു.

മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്റെ യൗവനത്തെ "അഭിവൃദ്ധി" എന്ന് വിളിച്ചു, അവഹേളനങ്ങളും അപമാനങ്ങളും ശിക്ഷകളും അനുഭവിച്ചെങ്കിലും. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിഞ്ഞ "നല്ല സമയങ്ങൾ" ആയി കണക്കാക്കുന്നത്? അതെ, കാരണം, അവരുടെ ഭൂവുടമയായ ഷാലാഷ്‌നിക്കോവിൽ നിന്ന് "ചതുപ്പ് നിറഞ്ഞ ചതുപ്പുകൾ", "ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ" എന്നിവയാൽ വേലികെട്ടി, കൊറെജിന നിവാസികൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി തോന്നി:

ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്ക മാത്രമായിരുന്നു
കരടികൾ ... അതെ കരടികൾക്കൊപ്പം
ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഒത്തുകൂടി.
കത്തിയും കൊമ്പും കൊണ്ട്
ഞാൻ തന്നെ എൽക്കിനെക്കാൾ ഭയങ്കരനാണ്,
റിസർവ് ചെയ്ത വഴികളിലൂടെ
ഞാൻ പോകുന്നു: "എന്റെ വനം!" - ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു.

ശലാഷ്‌നിക്കോവ് തന്റെ കർഷകർക്കായി ക്രമീകരിച്ച വാർഷിക ചാട്ടവാറുകൊണ്ട് "സമൃദ്ധി" നിഴലിച്ചില്ല. എന്നാൽ കർഷകർ - "അഭിമാനികൾ", ചാട്ടവാറടി സഹിച്ചും ഭിക്ഷാടകരായി നടിച്ചും, അവരുടെ പണം എങ്ങനെ ലാഭിക്കാമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതാകട്ടെ, പണം എടുക്കാൻ കഴിയാത്ത യജമാനനെ "ആസ്വദിച്ചു":

ദുർബലരായ ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു
പിതൃസ്വത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ശക്തനും
അവർ നന്നായി നിന്നു.
ഞാനും സഹിച്ചു
അവൻ മടിച്ചു, ചിന്തിച്ചു:
"എന്തു ചെയ്താലും പട്ടിയുടെ മകനേ,
നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും നിങ്ങൾ തട്ടിമാറ്റുകയില്ല,
എന്തെങ്കിലും വിട്ടേക്കുക"<...>
എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കച്ചവടക്കാരായി ജീവിച്ചു ...

Savely സംസാരിക്കുന്ന "സന്തോഷം" തീർച്ചയായും മിഥ്യാധാരണയാണ്, ഒരു ഭൂവുടമയും കൂടാതെ "സഹിക്കാൻ" കഴിവും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വർഷമാണ്, അടിക്കുന്ന സമയത്ത് സഹിച്ച് സമ്പാദിച്ച പണം സൂക്ഷിക്കുക. എന്നാൽ കർഷകർക്ക് മറ്റ് "സന്തോഷം" പുറത്തുവിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിട്ടും, കൊരിയോഷിനയ്ക്ക് അത്തരം “സന്തോഷം” പോലും പെട്ടെന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടു: വോഗലിനെ മാനേജരായി നിയമിച്ചപ്പോൾ കർഷകർക്ക് “ശിക്ഷാ അടിമത്തം” ആരംഭിച്ചു: “ഞാൻ അതിനെ അസ്ഥിയിലേക്ക് നശിപ്പിച്ചു! / അവൻ യുദ്ധം ചെയ്തു ... ശലാഷ്നികോവിനെപ്പോലെ! /<...>/ ജർമ്മനിക്ക് ഒരു ചത്ത പിടിയുണ്ട്: / അവനെ ലോകം ചുറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നതുവരെ, / വിടാതെ, അവൻ മുലകുടിക്കുന്നു!

ക്ഷമയില്ലായ്മയെ അതേപടി മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാം കർഷകന് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. "അണ്ടർബിയർ", "സഹിഷ്ണുത" എന്നിവയ്ക്കുള്ള കഴിവ് സാവെലി വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കുന്നു. സഹിക്കാതിരിക്കുക എന്നാൽ വേദനയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുക, വേദന സഹിക്കാതിരിക്കുക, ഭൂവുടമയ്ക്ക് ധാർമ്മികമായി കീഴടങ്ങുക. സഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം മാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും അപമാനവും അനീതിയും ഏറ്റുവാങ്ങുകയും ചെയ്യുക എന്നാണ്. അതും മറ്റൊന്നും - വ്യക്തി "അടിമ" ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ, മറ്റാരെയും പോലെ, ശാശ്വതമായ ക്ഷമയുടെ മുഴുവൻ ദുരന്തവും Savely Korchagin മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവനോടൊപ്പം, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചിന്ത ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു: കർഷക നായകന്റെ പാഴായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച്. റഷ്യൻ വീരത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അപമാനിതനും വികൃതമാക്കപ്പെട്ടതുമായ ഈ നായകനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സഹിച്ചു
നമ്മൾ സമ്പന്നരാണെന്ന്.
ആ റഷ്യൻ വീരവാദത്തിൽ.
നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ, മാട്രിയോനുഷ്ക,
മനുഷ്യൻ ഒരു നായകനല്ലേ?
അവന്റെ ജീവിതം സൈനികമല്ല,
മരണം അവനുവേണ്ടി എഴുതിയിട്ടില്ല
യുദ്ധത്തിൽ - ഒരു നായകൻ!

അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ കർഷകർ ചങ്ങലയും അപമാനിതനുമായ ഒരു അസാമാന്യ നായകനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ നായകൻ ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും മേലെയാണ്. അവന്റെ വാക്കുകളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ കോസ്മിക് ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:

ചങ്ങലകൊണ്ട് വളച്ചൊടിച്ച കൈകൾ
ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് കെട്ടിയ കാലുകൾ
പിന്നിലേക്ക്... ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ
അതിൽ കടന്നു - തകർന്നു.
പിന്നെ നെഞ്ച്? ഏലിയാ പ്രവാചകൻ
അതിന്മേൽ ആക്രോശങ്ങൾ-സവാരികൾ
അഗ്നി രഥത്തിൽ...
നായകൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു!

നായകൻ ആകാശം പിടിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ ജോലി അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പീഡനം നൽകുന്നു: “തൽക്കാലം, ഭയങ്കരമായ ഒരു പ്രേരണ / അവൻ എന്തെങ്കിലും ഉയർത്തി, / അതെ, അവൻ തന്നെ നിലത്തേക്ക് നെഞ്ചിലേക്ക് പോയി / പരിശ്രമത്തോടെ! അവന്റെ മുഖത്ത് / കണ്ണീരല്ല - രക്തം ഒഴുകുന്നു! എന്നാൽ ഈ വലിയ ക്ഷമയിൽ എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടോ? വ്യർഥമായ ഒരു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത, പാഴായ ശക്തിയുടെ സമ്മാനം, സേവ്ലിയെ അസ്വസ്ഥനാക്കിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല: “ഞാൻ സ്റ്റൗവിൽ കിടക്കുകയായിരുന്നു; / കിടക്കുക, ചിന്തിക്കുക: / നിങ്ങൾ എവിടെയാണ്, ശക്തി, പോയി? / നിങ്ങൾ എന്തിനായിരുന്നു നല്ലത്? / - വടികൾക്കടിയിൽ, വടികൾക്കടിയിൽ / അവൾ നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾക്കായി വിട്ടു! ഈ കയ്പേറിയ വാക്കുകൾ ഒരാളുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം മാത്രമല്ല: നശിച്ചുപോയ ആളുകളുടെ ശക്തിയുടെ സങ്കടമാണ്.

എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ ചുമതല റഷ്യൻ നായകന്റെ ദുരന്തം കാണിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയും അഭിമാനവും "നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പോയി". സാവെലിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ അവസാനം, സൂസാനിന്റെ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - ഒരു നായക-കർഷകൻ: കോസ്ട്രോമയുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സൂസാനിന്റെ സ്മാരകം മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ "മുത്തച്ഛൻ" ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, അടിമത്തത്തിൽ പോലും ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം, ആത്മാവിന് കീഴടങ്ങാതിരിക്കാനുള്ള സാവെലിയുടെ കഴിവ് - ഇതും വീരവാദമാണ്. താരതമ്യത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എൻ.എൻ. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ കഥയിലെ സൂസാനിന്റെ സ്മാരകമായ സ്കാറ്റോവ് യഥാർത്ഥമായ ഒന്നായി തോന്നുന്നില്ല. “ശില്പി വി.എം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ സ്മാരകം. ഡെമുട്ട്-മാലിനോവ്സ്കി, ഗവേഷകൻ എഴുതുന്നു, സാറിന്റെ പ്രതിമയുള്ള ഒരു നിരയ്ക്ക് സമീപം മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്ന ഇവാൻ സൂസാനിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സാറിന്റെ ഒരു സ്മാരകമായി മാറി. കർഷകൻ മുട്ടുകുത്തി എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് നെക്രസോവ് നിശബ്ദത പാലിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. വിമതനായ സാവെലിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കോസ്ട്രോമ കർഷകനായ സൂസാനിന്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ കലയിൽ ആദ്യമായി ഒരു വിചിത്രമായ, പ്രധാനമായും രാജവാഴ്ച വിരുദ്ധ വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ചു. അതേ സമയം, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ നായകനായ ഇവാൻ സൂസാനിനുമായുള്ള താരതമ്യം, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ കർഷകനായ സാവെലിയുടെ കൊറെഷ് ബോഗറ്റിറിന്റെ സ്മാരക രൂപത്തിന് അന്തിമ സ്പർശം നൽകി.