കോമഡിയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും രചന മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള സങ്കടമാണ്. വോ ഫ്രം വിറ്റ് (ഗ്രിബോഡോവ് എ) എന്ന കോമഡിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും താരതമ്യ സവിശേഷതകൾ

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ എഴുതിയതാണ്, അക്കാലത്തെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യമാണിത്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു: യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യുവതലമുറയും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ന്റെ നായകൻ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി വാദിക്കുന്ന കക്ഷികളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നും വിളിച്ചു. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചതും ഒരു തലമുറ തർക്കമാണ്. ഓരോ കക്ഷികളും എന്താണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ആദർശങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ വിശകലനം മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കും.

കോമഡിയിലെ "ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രായം" അതിന്റെ എതിരാളികളുടെ ക്യാമ്പിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രധാന പ്രതിനിധി പവൽ അഫനാസിവിച്ച് ഫാമുസോവ് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ എല്ലാ ഹാസ്യ പ്രതിഭാസങ്ങളും നടക്കുന്നു. സ്റ്റേറ്റ് ഹൗസിന്റെ മാനേജരാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ മകൾ സോഫിയയെ അവൻ വളർത്തി, കാരണം. അവളുടെ അമ്മ മരിച്ചു. അവരുടെ ബന്ധം വോ ഫ്രം വിറ്റിൽ അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനം സ്വന്തം പിതാവിന്റെ മാതൃകയായിരിക്കണമെന്ന് ഫാമുസോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാകുന്നു. ഫാമുസോവ് തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, "തന്റെ സന്യാസ സ്വഭാവത്തിന് അവൻ അറിയപ്പെടുന്നു." എന്നാൽ സോഫിയയെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം തുടങ്ങുന്നതിന് ഒരു നിമിഷം മുമ്പ്, വായനക്കാരൻ ലിസ എന്ന വേലക്കാരിയുമായി അവൻ പരസ്യമായി ശൃംഗരിക്കുന്നതു കണ്ടാൽ അവൻ അത്ര നല്ല മാതൃകയാണോ? ഫാമുസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവനെക്കുറിച്ച് ലോകത്ത് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രധാനം. കൂടാതെ, കുലീന സമൂഹം അവന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി വ്യക്തമാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മികതയിൽ മുഴുകിയ ലിസ പോലും അവളുടെ യുവ യജമാനത്തിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് മൊൽചാലിനുമായുള്ള രാത്രി കൂടിക്കാഴ്ചകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് പൊതു ഗോസിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ്: "പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, കിംവദന്തി നല്ലതല്ല." ഈ സ്ഥാനം ഫാമുസോവിനെ ധാർമ്മികമായി തകർന്ന വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു അധാർമിക വ്യക്തിക്ക് തന്റെ മകളുടെ മുന്നിൽ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും അവൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായി കണക്കാക്കാനും അവകാശമുണ്ടോ?

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഫാമുസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (അവന്റെ വ്യക്തിയിലും മുഴുവൻ പഴയ മോസ്കോ കുലീന സമൂഹത്തിനും) ഒരു യോഗ്യനായ വ്യക്തിയായി തോന്നുന്നത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണെന്നും അതല്ലെന്നും നിഗമനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു നല്ല മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, കാരണം അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം വ്യക്തിഗത നേട്ടം നേടുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഉന്നത പദവികളും പുരസ്കാരങ്ങളും സമ്പത്തും ഇല്ലാത്തവരെ ശ്രേഷ്ഠ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അവജ്ഞയോടെ മാത്രം ബഹുമാനിക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ട്: അഹങ്കാരികൾക്ക് അവർ മണ്ണിൽ കിടക്കുന്നു, ഉയർന്നവർക്ക് മുഖസ്തുതി നെയ്തെടുക്കുന്നു. .”
ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്ന ഈ തത്വം ഫാമുസോവ് കുടുംബ ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. "ദരിദ്രനായവൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യനല്ല," അവൻ തന്റെ മകളോട് പറയുന്നു. സ്നേഹമെന്ന വികാരത്തിന് ശക്തിയില്ല, അതിനെ ഈ സമൂഹം നിന്ദിക്കുന്നു. കണക്കുകൂട്ടലും ലാഭവും ഫാമുസോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെയും ജീവിതത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: "ദരിദ്രനായിരിക്കുക, എന്നാൽ രണ്ടായിരം കുടുംബ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതാണ് വരൻ." ഈ നിലപാട് ഈ ആളുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. അവർ ബന്ദികളും സ്വന്തം സുഖസൗകര്യങ്ങളുടെ അടിമകളുമാണ്: "മോസ്കോയിൽ ഉച്ചഭക്ഷണങ്ങളിലും അത്താഴങ്ങളിലും നൃത്തങ്ങളിലും വായ അടയ്ക്കാത്തവർ ആരുണ്ട്?"

പുതിയ തലമുറയിലെ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങൾക്ക് എന്ത് അപമാനമാണ് യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾക്കുള്ള മാനദണ്ഡം. ഇത് “വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം” എന്ന കൃതിയിലെ തലമുറകളുടെ ഒരു തർക്കമല്ല, മറിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് കക്ഷികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യതിചലനമാണ്. "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്ന", "അവന്റെ സേവനത്തിൽ നൂറുപേരുണ്ടായിരുന്നു", "എല്ലാവരും ക്രമത്തിൽ" ആയിരുന്ന തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെ വളരെ ആദരവോടെ ഫാമുസോവ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന പദവിക്ക് അവൻ അർഹനായത് എങ്ങനെ? ഒരിക്കൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു റിസപ്ഷനിൽ, അവൻ ഇടറി വീഴുകയും തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് വേദനയോടെ ഇടിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മുഖത്തെ പുഞ്ചിരി കണ്ട മാക്സിം പെട്രോവിച്ച്, ചക്രവർത്തിയെയും കോടതിയെയും രസിപ്പിക്കുന്നതിനായി തന്റെ വീഴ്ച പലതവണ ആവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "സേവനം ചെയ്യാനുള്ള" അത്തരമൊരു കഴിവ് ബഹുമാനത്തിന് അർഹമാണ്, യുവതലമുറ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു മാതൃക എടുക്കണം.

ഫാമുസോവ് കേണൽ സ്കലോസുബിനെ തന്റെ മകൾക്ക് ഒരു സ്യൂട്ട് ആയി വായിക്കും, അവൾ "ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്ക് ഉച്ചരിക്കില്ല." അവൻ നല്ലവനാണ്, കാരണം അവൻ "വ്യത്യസ്‌തതയുടെ ധാരാളം മാർക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു", എന്നാൽ ഫാമുസോവ്, "എല്ലാ മോസ്കോക്കാരെയും പോലെ", "നക്ഷത്രങ്ങളും റാങ്കുകളും ഉള്ള ഒരു മരുമകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."

യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തിലെ യുവതലമുറ. മൊൽചാലിന്റെ ചിത്രം.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിൽ പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രമേയത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രായം അനുസരിച്ച് യുവതലമുറയിൽ പെട്ട മൊൽചാലിൻ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പാലിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവങ്ങളിൽ, സോഫിയയുടെ എളിയ കാമുകനായാണ് അദ്ദേഹം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിനെപ്പോലെ, സമൂഹത്തിൽ തന്നെക്കുറിച്ച് മോശമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു: "ദുഷ്ടമായ ഭാഷകൾ തോക്കിനെക്കാൾ മോശമാണ്." നാടകത്തിന്റെ ആക്ഷൻ വികസിക്കുമ്പോൾ, മൊൽചാലിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുന്നു. അവൻ സോഫിയയ്‌ക്കൊപ്പമാണെന്ന് "സ്ഥാനമനുസരിച്ച്", അതായത് അവളുടെ പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി. വാസ്തവത്തിൽ, ഫാമുസോവിന്റെ മകളേക്കാൾ വളരെ ശാന്തമായി പെരുമാറുന്ന വേലക്കാരി ലിസയോട് അയാൾക്ക് കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. മൊൽചാലിന്റെ മറവിയിൽ, അവന്റെ ഇരട്ടത്താപ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്വാധീനമുള്ള അതിഥികളോട് തന്റെ സഹായസഹകരണം കാണിക്കാനുള്ള പാർട്ടിയിലെ അവസരം അദ്ദേഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം "ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കണം." ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു, അതിനാൽ "നിശബ്ദരായ ആളുകൾ ലോകത്ത് ആനന്ദിക്കുന്നു."

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്". ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം.

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധിയായ കൃതിയിൽ സ്പർശിച്ച പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏക സംരക്ഷകനാണ് ചാറ്റ്സ്കി. അവൻ സോഫിയക്കൊപ്പമാണ് വളർന്നത്, അവർക്കിടയിൽ യുവത്വ പ്രണയമുണ്ടായിരുന്നു, അത് നാടകത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ സമയത്ത് നായകൻ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മൂന്ന് വർഷമായി ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ഇപ്പോഴിതാ സോഫിയയുടെ പരസ്പര സ്‌നേഹത്തിൽ പ്രതീക്ഷകളുമായാണ് മടങ്ങിയത്. എന്നാൽ ഇവിടെ എല്ലാം മാറി. പ്രിയപ്പെട്ടവൻ അവനെ തണുത്തതായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമാണ്.

ഫാമുസോവിന്റെ ആഹ്വാനത്തിന് "പോയി സേവിക്കുക!" താൻ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി മറുപടി നൽകുന്നു, എന്നാൽ "കാരണത്തിന്, വ്യക്തികളോടല്ല", എന്നാൽ "സേവിക്കുക" എന്നത് പൊതുവെ "അസുഖം" ആണ്. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" ചാറ്റ്സ്കി മനുഷ്യ വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം കാണുന്നില്ല. "കൂടുതൽ തവണ കഴുത്ത് വളച്ചതിന് അവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു", ഒരു വ്യക്തിയെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ കൈവശമുള്ള ഭൗതിക വസ്തുക്കളാൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന് ഒരു തമാശക്കാരനാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "ആളുകൾ നൽകുന്ന റാങ്കുകൾ, പക്ഷേ ആളുകളെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ", ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ റാങ്കുകൾ കൊണ്ട് മാത്രം എങ്ങനെ വിലയിരുത്താനാകും? ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ കാണുന്നു, അതിൽ റോൾ മോഡലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഫാമുസോവിനും പിന്തുണക്കാർക്കുമെതിരായ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മോണോലോഗുകളിലെ നായകൻ സെർഫോഡത്തെ എതിർക്കുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിദേശികളായ എല്ലാത്തിനോടും ഉള്ള അടിമ സ്നേഹത്തിനെതിരെ, അടിമത്തത്തിനും കരിയറിസത്തിനും എതിരായി. ബോധോദയത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണ് ചാറ്റ്സ്കി, മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള സർഗ്ഗാത്മകവും തിരയുന്നതുമായ മനസ്സ്.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്" സംഖ്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" നാടകത്തിൽ താഴ്ന്നതാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഒരേയൊരു കാരണം ഇതാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാലം വരുന്നതുവരെ. മാന്യമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ പിളർപ്പ് ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ, എന്നാൽ ഭാവിയിൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ നായകന്റെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സമൃദ്ധമായ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ നൽകും. ഇപ്പോൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം ഭ്രാന്തന്മാരുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ ഭയങ്കരമല്ല. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാർ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തിയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ഭയപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ അനിവാര്യമായ മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് താൽക്കാലികമായി സ്വയം സംരക്ഷിച്ചു.

നിഗമനങ്ങൾ

അതിനാൽ, വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ, തലമുറകളുടെ പ്രശ്നം പ്രധാനമല്ല, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഴവും ഒരു തരത്തിലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഈ സമൂഹവുമായി സംവദിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ, ജീവിതത്തെയും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയിലെ വ്യത്യാസത്തിലാണ് രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ. ഈ സംഘർഷം വാക്ക് പോരുകൊണ്ട് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. കാലവും ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയും മാത്രമേ സ്വാഭാവികമായും പഴയതിനെ പുതിയതിലേക്ക് മാറ്റുകയുള്ളൂ.

രണ്ട് തലമുറകളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം 9-ാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം വിവരിക്കാൻ സഹായിക്കും, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്ന കോമഡിയിലെ "കഷ്ടം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ലേഖനത്തിൽ. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ ബുദ്ധി"

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എഴുതിയത് ആദ്യ പകുതിയിലാണ്

XIX നൂറ്റാണ്ട്. അതിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം സാമൂഹികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമാണ്: "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ. കോമഡിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്നെ ആദ്യത്തേതിനും ഫാമസ് സമൂഹം മുഴുവനും രണ്ടാമത്തേതിനും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. ഈ പാർട്ടികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സമൂലമായി വ്യതിചലിക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

ഒരുപക്ഷേ അവയിൽ ഏറ്റവും കത്തുന്നത് സമ്പത്തിനോടും പദവികളോടുമുള്ള മനോഭാവമാണ്. "റാങ്കുകൾ കിട്ടാൻ വേണ്ടി പല ചാനലുകളും" എന്നാണ് ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടെ അഭിപ്രായം. ചാറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുക എന്നതാണ്, പക്ഷേ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അല്ല. ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ വാക്യമാണ്: "സേവനം ചെയ്യാൻ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്."

സ്വാഭാവികമായും, ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പിന്തുടർച്ചയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്:

... ഞങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി ചെയ്യുന്നു,

അച്ഛന്റെയും മകന്റെയും ബഹുമാനം അനുസരിച്ച്;

ചീത്തയാവുക, അതെ കിട്ടിയാൽ

ആയിരത്തിരണ്ട് ആദിവാസികളുടെ ആത്മാക്കൾ, -ഇതാ വരൻ.

ഈ സമയത്ത് ചാറ്റ്സ്കി ചോദിക്കുന്നു:

എവിടെ, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പിതാക്കന്മാരേ, ഞങ്ങളെ കാണിക്കൂ

സാമ്പിളുകളായി നമ്മൾ ഏതാണ് എടുക്കേണ്ടത്?

ഇവർ കവർച്ചയിൽ സമ്പന്നരല്ലേ?

യോഗ്യനായ ഒരു മാതൃക, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആദർശം ലഭിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അപ്പോൾ ആവേശത്തോടെയുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ അവൻ തന്റെ പൂർവ്വികരെക്കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ സംസാരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും, അല്ലാതെ കയ്പോടെയല്ല. തന്റെ വിധിന്യായങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പിന്തുണയുണ്ടെങ്കിൽ അയാൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ പിന്തുണ നൽകാൻ കഴിയാത്ത തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമൂഹം അവന്റെ മുന്നിലുണ്ട്, കൂടാതെ പാവപ്പെട്ട ചാറ്റ്സ്കിക്ക് മറ്റുള്ളവരെ തെളിയിക്കാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ശ്രമിക്കാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. തെറ്റ്. വാസ്തവത്തിൽ, മുഴുവൻ മോസ്കോയ്ക്കെതിരെയും അദ്ദേഹം ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടുകളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും മുൻകൂട്ടി പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, നിന്ദയ്‌ക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ പ്രശംസയ്‌ക്കോ അർഹമായ ശാഠ്യത്തോടെ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾക്കായി അവൻ പോരാടുന്നു. "ലോകം മണ്ടത്തരമായി വളരാൻ തുടങ്ങി" എന്ന സത്യസന്ധവും പ്രകോപനപരവുമായ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒട്ടും ഭയപ്പെടുന്നില്ല:

പുതിയ പാരമ്പര്യം, എന്നാൽ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്;

അവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ആരുടെ കഴുത്ത് കൂടുതൽ തവണ വളയുന്നു;

യുദ്ധത്തിലല്ല, ലോകത്തിൽ അവർ അത് നെറ്റിയിൽ കൊണ്ടുപോയി.

ഖേദമില്ലാതെ തറയിൽ മുട്ടി!

ആർക്കാണ് വേണ്ടത്: ആ അഹങ്കാരം, അവർ പൊടിയിൽ കിടക്കുന്നു,

ഉന്നതരായവർക്ക്, ലെയ്സ് പോലെ മുഖസ്തുതി നെയ്തു.

വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗമായിരുന്നു നേരിട്ടുള്ള,

എല്ലാം രാജാവിനോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയുടെ മറവിൽ.

ഫാമുസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായം പ്രധാനമാണ്. മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ച് മാത്രം അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബാഹ്യ അലങ്കാരം നിലനിർത്താൻ മാത്രം. അവർ ചാറ്റ്സ്കിയുമായി സംസാരിക്കുന്നു, പ്രായോഗികമായി പരസ്പരം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

അടുത്ത ചോദ്യം വിദ്യാഭ്യാസത്തോടും വളർത്തലിനോടും ഉള്ള മനോഭാവമാണ്. ഫാമുസോവ് തന്നെ വളരെ വാചാലമായി സംസാരിച്ചു:

പഠനമാണ് ബാധ, പഠനമാണ് കാരണം

എന്നത്തേക്കാളും ഇപ്പോൾ എന്താണ്,

ഭ്രാന്തൻ വിവാഹമോചനം നേടിയ ആളുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ.

ഓ! നമുക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് കടക്കാം.

പഴയതുപോലെ ഇപ്പോൾ എന്താണ്,

അധ്യാപക റെജിമെന്റുകൾ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രശ്നം,

എണ്ണത്തിൽ കൂടുതൽ, കുറഞ്ഞ വില?

അവർ ശാസ്ത്രത്തിൽ വളരെ അകലെയാണെന്നല്ല;

റഷ്യയിൽ, ഒരു വലിയ പിഴയിൽ,

നമ്മൾ ഓരോരുത്തരെയും തിരിച്ചറിയാൻ പറയുന്നു

ചരിത്രകാരനും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനും!

ഞങ്ങളുടെ ഉപദേഷ്ടാവ്, അവന്റെ തൊപ്പി, ബാത്ത്‌റോബ് എന്നിവ ഓർക്കുക,

ചൂണ്ടുവിരൽ, പഠനത്തിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും

ഞങ്ങളുടെ ഭീരുവായ മനസ്സ് എങ്ങനെ അസ്വസ്ഥമാണ്,

ചെറുപ്പം മുതലേ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുപോലെ,

ജർമ്മൻകാരില്ലാതെ നമുക്ക് രക്ഷയില്ല!

ഫാമുസോവ് സൊസൈറ്റി പുതുമകളൊന്നും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, സെർഫോം പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു:

ആ നെസ്റ്റർ, പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നീചൻ,

വേലക്കാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ജനക്കൂട്ടം;

തീക്ഷ്ണതയുള്ള അവർ വീഞ്ഞിന്റെയും യുദ്ധത്തിന്റെയും മണിക്കൂറിലാണ്

അവന്റെ ജീവനും ബഹുമാനവും ഒന്നിലധികം തവണ അവനെ രക്ഷിച്ചു: പെട്ടെന്ന്

അവൻ അവർക്കായി മൂന്ന് ഗ്രേഹൗണ്ടുകളെ കച്ചവടം ചെയ്തു!!!

അല്ലെങ്കിൽ അവിടെയുള്ളത്, അത് തമാശകൾക്കുള്ളതാണ്

അവൻ പല വണ്ടികളിൽ കോട്ട ബാലെയിലേക്ക് ഓടിച്ചു

അമ്മമാരിൽ നിന്ന്, നിരസിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പിതാവ്?!

അവൻ തന്നെ സെഫിറുകളിലും കാമദേവന്മാരിലും മനസ്സിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

മോസ്കോയെ മുഴുവൻ അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി!

എന്നാൽ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കടക്കാർ സമ്മതിച്ചില്ല:

കാമദേവന്മാരും സെഫിറുകളും എല്ലാം വിറ്റുപോയി!!!

പ്രണയത്തോടുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോഭാവം എന്താണ്? ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയുമായി വിശദീകരിക്കുന്നു: "എന്നിട്ടും ഓർമ്മയില്ലാതെ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു." എന്നാൽ സോഫിയ, അവന്റെ പ്രായമാണെങ്കിലും, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഭ്രാന്തൻ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരേക്കാൾ കൂടുതൽ ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയുടേതാണ്. "ബുക്കിഷ്" വളർത്തൽ ഉള്ളതിനാൽ, "സ്ഥാനമനുസരിച്ച്" അവളെ സ്നേഹിക്കുന്ന അവനേക്കാൾ അവൾ ശാന്തമായ മോൾചാലിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതിനോട്, ചാറ്റ്സ്കി കൃത്യമായി പറയുന്നു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇപ്പോൾ അവർ ഊമകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു."

കോമഡിയുടെ അവസാനത്തോടെ, സ്ഥിതി വഷളാകുന്നു, പഴയ മോസ്കോയുടെ കൂടുതൽ പ്രതിനിധികൾ ചാറ്റ്സ്കിക്കെതിരെ സംസാരിക്കുന്നു. സോഫിയ അവന്റെ പ്രണയബന്ധം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവൻ പൂർണ്ണമായും ഏകാന്തനായി തുടരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അവൻ വീണുപോയ ആളുകളുടെ പരിസ്ഥിതി വളരെ യാഥാസ്ഥിതികമാണ്. അത്തരമൊരു സത്യസന്ധനും മാന്യനുമായ ചാറ്റ്സ്കിക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അത് ജീവിക്കുന്നു. അവൻ അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ, സമൂഹം ചാറ്റ്സ്കിയെ തന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ സത്തയിൽ ഒരു പുതുമയുള്ളവനാണ്, പരിവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവനാണ്, ഫാമസ് സമൂഹം അവരെ അങ്ങനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ചാറ്റ്സ്കിയെ ഭ്രാന്തനായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. തീർച്ചയായും, പഴയ മോസ്കോയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, അവൻ തന്റെ ഭ്രാന്തൻ ആശയങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങളും പോലെയാണ്. നിരാശയോടെ, അവൻ തന്റെ അവസാന മോണോലോഗ് നൽകുന്നു:

അങ്ങനെ! ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായി

കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് സ്വപ്നങ്ങൾ - മൂടുപടം വീണു;

ഇപ്പോൾ അത് തുടർച്ചയായി മോശമായിരിക്കില്ല

മകൾക്കും അച്ഛനും വേണ്ടി

ഒരു വിഡ്ഢിയുടെ കാമുകനും

എല്ലാ പിത്തവും എല്ലാ ശല്യവും ലോകമെമ്പാടും ഒഴിക്കുക.

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ എഴുതിയതാണ്, അക്കാലത്തെ കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യമാണിത്. നാടകത്തിൽ, രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകൾ കൂട്ടിമുട്ടുന്നു: യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യുവതലമുറയും. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ന്റെ നായകൻ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി വാദിക്കുന്ന കക്ഷികളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നും വിളിച്ചു. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചതും ഒരു തലമുറ തർക്കമാണ്. ഓരോ കക്ഷികളും എന്താണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ആദർശങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്നതിന്റെ വിശകലനം മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കും.

കോമഡിയിലെ "ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രായം" അതിന്റെ എതിരാളികളുടെ ക്യാമ്പിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രധാന പ്രതിനിധി പവൽ അഫനാസിവിച്ച് ഫാമുസോവ് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ എല്ലാ ഹാസ്യ പ്രതിഭാസങ്ങളും നടക്കുന്നു. സ്റ്റേറ്റ് ഹൗസിന്റെ മാനേജരാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ മകൾ സോഫിയയെ അവൻ വളർത്തി, കാരണം. അവളുടെ അമ്മ മരിച്ചു. അവരുടെ ബന്ധം വോ ഫ്രം വിറ്റിൽ അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനം സ്വന്തം പിതാവിന്റെ മാതൃകയായിരിക്കണമെന്ന് ഫാമുസോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിൽ, അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം കൂടുതൽ രൂക്ഷമാകുന്നു. ഫാമുസോവ് തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, "തന്റെ സന്യാസ സ്വഭാവത്തിന് അവൻ അറിയപ്പെടുന്നു." എന്നാൽ സോഫിയയെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം തുടങ്ങുന്നതിന് ഒരു നിമിഷം മുമ്പ്, വായനക്കാരൻ ലിസ എന്ന വേലക്കാരിയുമായി അവൻ പരസ്യമായി ശൃംഗരിക്കുന്നതു കണ്ടാൽ അവൻ അത്ര നല്ല മാതൃകയാണോ? ഫാമുസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവനെക്കുറിച്ച് ലോകത്ത് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രധാനം. കൂടാതെ, കുലീന സമൂഹം അവന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി വ്യക്തമാണ്. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മികതയിൽ മുഴുകിയ ലിസ പോലും അവളുടെ യുവ യജമാനത്തിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത് മൊൽചാലിനുമായുള്ള രാത്രി കൂടിക്കാഴ്ചകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് പൊതു ഗോസിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ്: "പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, കിംവദന്തി നല്ലതല്ല." ഈ സ്ഥാനം ഫാമുസോവിനെ ധാർമ്മികമായി തകർന്ന വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു അധാർമിക വ്യക്തിക്ക് തന്റെ മകളുടെ മുന്നിൽ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും അവൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായി കണക്കാക്കാനും അവകാശമുണ്ടോ?

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഫാമുസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (അവന്റെ വ്യക്തിയിലും മുഴുവൻ പഴയ മോസ്കോ കുലീന സമൂഹത്തിനും) ഒരു യോഗ്യനായ വ്യക്തിയായി തോന്നുന്നത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണെന്നും അതല്ലെന്നും നിഗമനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു നല്ല മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, കാരണം അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം വ്യക്തിഗത നേട്ടം നേടുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഉന്നത പദവികളും പുരസ്കാരങ്ങളും സമ്പത്തും ഇല്ലാത്തവരെ ശ്രേഷ്ഠ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അവജ്ഞയോടെ മാത്രം ബഹുമാനിക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ട്: അഹങ്കാരികൾക്ക് അവർ മണ്ണിൽ കിടക്കുന്നു, ഉയർന്നവർക്ക് മുഖസ്തുതി നെയ്തെടുക്കുന്നു. .”
ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്ന ഈ തത്വം ഫാമുസോവ് കുടുംബ ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. "ദരിദ്രനായവൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യനല്ല," അവൻ തന്റെ മകളോട് പറയുന്നു. സ്നേഹമെന്ന വികാരത്തിന് ശക്തിയില്ല, അതിനെ ഈ സമൂഹം നിന്ദിക്കുന്നു. കണക്കുകൂട്ടലും ലാഭവും ഫാമുസോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെയും ജീവിതത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: "ദരിദ്രനായിരിക്കുക, എന്നാൽ രണ്ടായിരം കുടുംബ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതാണ് വരൻ." ഈ നിലപാട് ഈ ആളുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. അവർ ബന്ദികളും സ്വന്തം സുഖസൗകര്യങ്ങളുടെ അടിമകളുമാണ്: "മോസ്കോയിൽ ഉച്ചഭക്ഷണങ്ങളിലും അത്താഴങ്ങളിലും നൃത്തങ്ങളിലും വായ അടയ്ക്കാത്തവർ ആരുണ്ട്?"

പുതിയ തലമുറയിലെ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങൾക്ക് എന്ത് അപമാനമാണ് യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾക്കുള്ള മാനദണ്ഡം. ഇത് “വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം” എന്ന കൃതിയിലെ തലമുറകളുടെ ഒരു തർക്കമല്ല, മറിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് കക്ഷികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യതിചലനമാണ്. "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ബഹുമാനം അറിയാമായിരുന്ന", "അവന്റെ സേവനത്തിൽ നൂറുപേരുണ്ടായിരുന്നു", "എല്ലാവരും ക്രമത്തിൽ" ആയിരുന്ന തന്റെ അമ്മാവൻ മാക്സിം പെട്രോവിച്ചിനെ വളരെ ആദരവോടെ ഫാമുസോവ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന പദവിക്ക് അവൻ അർഹനായത് എങ്ങനെ? ഒരിക്കൽ, ചക്രവർത്തിയുടെ ഒരു റിസപ്ഷനിൽ, അവൻ ഇടറി വീഴുകയും തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് വേദനയോടെ ഇടിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മുഖത്തെ പുഞ്ചിരി കണ്ട മാക്സിം പെട്രോവിച്ച്, ചക്രവർത്തിയെയും കോടതിയെയും രസിപ്പിക്കുന്നതിനായി തന്റെ വീഴ്ച പലതവണ ആവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "സേവനം ചെയ്യാനുള്ള" അത്തരമൊരു കഴിവ് ബഹുമാനത്തിന് അർഹമാണ്, യുവതലമുറ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു മാതൃക എടുക്കണം.

ഫാമുസോവ് കേണൽ സ്കലോസുബിനെ തന്റെ മകൾക്ക് ഒരു സ്യൂട്ട് ആയി വായിക്കും, അവൾ "ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്ക് ഉച്ചരിക്കില്ല." അവൻ നല്ലവനാണ്, കാരണം അവൻ "വ്യത്യസ്‌തതയുടെ ധാരാളം മാർക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു", എന്നാൽ ഫാമുസോവ്, "എല്ലാ മോസ്കോക്കാരെയും പോലെ", "നക്ഷത്രങ്ങളും റാങ്കുകളും ഉള്ള ഒരു മരുമകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."

യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സമൂഹത്തിലെ യുവതലമുറ. മൊൽചാലിന്റെ ചിത്രം.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിൽ പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രമേയത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രായം അനുസരിച്ച് യുവതലമുറയിൽ പെട്ട മൊൽചാലിൻ, "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പാലിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാവങ്ങളിൽ, സോഫിയയുടെ എളിയ കാമുകനായാണ് അദ്ദേഹം വായനക്കാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിനെപ്പോലെ, സമൂഹത്തിൽ തന്നെക്കുറിച്ച് മോശമായ അഭിപ്രായം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വളരെ ഭയപ്പെടുന്നു: "ദുഷ്ടമായ ഭാഷകൾ തോക്കിനെക്കാൾ മോശമാണ്." നാടകത്തിന്റെ ആക്ഷൻ വികസിക്കുമ്പോൾ, മൊൽചാലിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുന്നു. അവൻ സോഫിയയ്‌ക്കൊപ്പമാണെന്ന് "സ്ഥാനമനുസരിച്ച്", അതായത് അവളുടെ പിതാവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി. വാസ്തവത്തിൽ, ഫാമുസോവിന്റെ മകളേക്കാൾ വളരെ ശാന്തമായി പെരുമാറുന്ന വേലക്കാരി ലിസയോട് അയാൾക്ക് കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. മൊൽചാലിന്റെ മറവിയിൽ, അവന്റെ ഇരട്ടത്താപ്പ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്വാധീനമുള്ള അതിഥികളോട് തന്റെ സഹായസഹകരണം കാണിക്കാനുള്ള പാർട്ടിയിലെ അവസരം അദ്ദേഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം "ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിക്കണം." ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു, അതിനാൽ "നിശബ്ദരായ ആളുകൾ ലോകത്ത് ആനന്ദിക്കുന്നു."

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്". ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിത്രം.

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധിയായ കൃതിയിൽ സ്പർശിച്ച പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏക സംരക്ഷകനാണ് ചാറ്റ്സ്കി. അവൻ സോഫിയക്കൊപ്പമാണ് വളർന്നത്, അവർക്കിടയിൽ യുവത്വ പ്രണയമുണ്ടായിരുന്നു, അത് നാടകത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ സമയത്ത് നായകൻ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. മൂന്ന് വർഷമായി ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ഇപ്പോഴിതാ സോഫിയയുടെ പരസ്പര സ്‌നേഹത്തിൽ പ്രതീക്ഷകളുമായാണ് മടങ്ങിയത്. എന്നാൽ ഇവിടെ എല്ലാം മാറി. പ്രിയപ്പെട്ടവൻ അവനെ തണുത്തതായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമാണ്.

ഫാമുസോവിന്റെ ആഹ്വാനത്തിന് "പോയി സേവിക്കുക!" താൻ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ചാറ്റ്സ്കി മറുപടി നൽകുന്നു, എന്നാൽ "കാരണത്തിന്, വ്യക്തികളോടല്ല", എന്നാൽ "സേവിക്കുക" എന്നത് പൊതുവെ "അസുഖം" ആണ്. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" ചാറ്റ്സ്കി മനുഷ്യ വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം കാണുന്നില്ല. "കൂടുതൽ തവണ കഴുത്ത് വളച്ചതിന് അവൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു", ഒരു വ്യക്തിയെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ കൈവശമുള്ള ഭൗതിക വസ്തുക്കളാൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന് ഒരു തമാശക്കാരനാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "ആളുകൾ നൽകുന്ന റാങ്കുകൾ, പക്ഷേ ആളുകളെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ", ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ റാങ്കുകൾ കൊണ്ട് മാത്രം എങ്ങനെ വിലയിരുത്താനാകും? ചാറ്റ്സ്കി ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ കാണുന്നു, അതിൽ റോൾ മോഡലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഫാമുസോവിനും പിന്തുണക്കാർക്കുമെതിരായ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മോണോലോഗുകളിലെ നായകൻ സെർഫോഡത്തെ എതിർക്കുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിദേശികളായ എല്ലാത്തിനോടും ഉള്ള അടിമ സ്നേഹത്തിനെതിരെ, അടിമത്തത്തിനും കരിയറിസത്തിനും എതിരായി. ബോധോദയത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണ് ചാറ്റ്സ്കി, മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള സർഗ്ഗാത്മകവും തിരയുന്നതുമായ മനസ്സ്.

"നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്" സംഖ്യകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" നാടകത്തിൽ താഴ്ന്നതാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഒരേയൊരു കാരണം ഇതാണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ കാലം വരുന്നതുവരെ. മാന്യമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ പിളർപ്പ് ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ, എന്നാൽ ഭാവിയിൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയുടെ നായകന്റെ പുരോഗമന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സമൃദ്ധമായ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ നൽകും. ഇപ്പോൾ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഭ്രാന്തനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം ഭ്രാന്തന്മാരുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ ഭയങ്കരമല്ല. യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാർ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തിയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ഭയപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ അനിവാര്യമായ മാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് താൽക്കാലികമായി സ്വയം സംരക്ഷിച്ചു.

നിഗമനങ്ങൾ

അതിനാൽ, വോ ഫ്രം വിറ്റ് എന്ന കോമഡിയിൽ, തലമുറകളുടെ പ്രശ്നം പ്രധാനമല്ല, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആഴവും ഒരു തരത്തിലും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഈ സമൂഹവുമായി സംവദിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ, ജീവിതത്തെയും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയിലെ വ്യത്യാസത്തിലാണ് രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ. ഈ സംഘർഷം വാക്ക് പോരുകൊണ്ട് പരിഹരിക്കാനാവില്ല. കാലവും ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയും മാത്രമേ സ്വാഭാവികമായും പഴയതിനെ പുതിയതിലേക്ക് മാറ്റുകയുള്ളൂ.

രണ്ട് തലമുറകളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം 9-ാം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം വിവരിക്കാൻ സഹായിക്കും, "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്ന കോമഡിയിലെ "കഷ്ടം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ലേഖനത്തിൽ. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ ബുദ്ധി"

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ സൃഷ്ടിയാണ്. അത് അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ അതിജീവിക്കുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ ഇന്നും കുത്തനെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും നിർഭാഗ്യവശാൽ പ്രസക്തവുമാണ്. ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ "നൈറ്റ്ലി ഫീറ്റ്" തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ ഈ നാടകം ആ പിരിമുറുക്കമുള്ള സമയത്തെ മാനസികാവസ്ഥകളെയും സംഘർഷങ്ങളെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ നിശിതമായ അപലപനങ്ങളിലും ഫാമുസോവിന്റെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ഭയാനകമായ പരാമർശങ്ങളിലും കോമഡിയുടെ പൊതുവായ സ്വരത്തിലും ഡിസെംബ്രിസ്റ്റിനു മുമ്പുള്ള വികാരങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനികൾ കേട്ടു. അങ്ങനെ, നായകൻ ചാറ്റ്സ്കിയും "പ്രശസ്ത മോസ്കോയും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രൊജക്ഷൻ ആയിരുന്നു.

നായകനായ അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ചിത്രം ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമാണ്, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ സഹതപിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സത്യസന്ധമായും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കുന്നതിൽ ഇടപെടുന്ന നുണകളെയും എല്ലാ അടിസ്ഥാനങ്ങളെയും അദ്ദേഹം ക്രോധത്തോടെ അപലപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം യോഗ്യരായ ആളുകൾ നിരസിക്കപ്പെടാനും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാനും അസന്തുഷ്ടരാകാനും വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ശോഭനമായ ആശയങ്ങൾക്കായി പോരാടുന്ന, തന്റെ സമയത്തിന് മുന്നിലുള്ള എല്ലാവരുടെയും വിധി ശരിക്കും ഇതാണോ?

അതിനാൽ, കോമഡിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ മോസ്കോയുടെ പിന്തുണക്കാരും ഒരു കൂട്ടം പുതിയ ആളുകളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. ഈ പുതിയ ആളുകളെ കോമഡിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് രാജകുമാരി തുഗൂഖോവ്സ്കായയുടെ അനന്തരവൻ, സ്കലോസുബിന്റെ സഹോദരൻ, ഗോറിച്ച്, പ്രൊഫസർമാരും പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ വിദ്യാർത്ഥികളും, "പിളർപ്പിലും അവിശ്വാസത്തിലും പരിശീലിക്കുന്നവർ", ബോർഡിംഗ് ഹൗസുകളിലും ലൈസിയങ്ങളിലും പഠിപ്പിക്കുന്ന ചില ആളുകൾ. ഈ ആളുകളെക്കുറിച്ച്, ചാറ്റ്സ്കി നിരന്തരം “ഞങ്ങൾ” എന്ന് പറയുന്നു, അവരോരോരുത്തരും “കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കുന്നു ... കൂടാതെ തമാശക്കാരുടെ റെജിമെന്റിൽ ചേരാൻ തിടുക്കമില്ല.” പഫർഫിഷുകളുടെയും നിശബ്ദരായ ആളുകളുടെയും സമൂഹത്തിലെ അത്തരം ആളുകളെ "അപകടകരമായ സ്വപ്നക്കാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. അവർ അവരെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ട്, അവർ "കവർച്ച! തീ!".

എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി മാത്രം കോമഡിയിൽ പഴയ ക്രമത്തെ നേരിട്ട് എതിർക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ, പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകളുടെ അസാധാരണമായ സ്ഥാനം, "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതി, "എന്റെ കോമഡിയിൽ, വിവേകമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വിഡ്ഢികൾ." നാടകത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുടെ രൂപം വലുതും ശക്തവുമാകുന്നു.

നായകന്റെ ജീവിതകഥ കോമഡിയിൽ വേറിട്ട സ്‌ട്രോക്കുകളോടെയാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിലെ കുട്ടിക്കാലം (അഞ്ചാമത്തെ സംഭവത്തിൽ സോഫിയയും ആദ്യ ദിവസത്തെ ഏഴാമത്തെ ഇവന്റിൽ ചാറ്റ്സ്കി തന്നെയും ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു), തുടർന്ന് “അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ്” റെജിമെന്റിൽ സേവനം, പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് - “മന്ത്രിമാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, തുടർന്ന് ഒരു ഇടവേള. ”, ഒരു വിദേശയാത്ര - പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ മധുരവും സുഖകരവുമായ പുകയിലേക്കുള്ള മടക്കം.

ചാറ്റ്സ്കി ചെറുപ്പമാണ്, അയാൾക്ക് ഇരുപത്തിമൂന്ന് - ഇരുപത്തിനാല് വയസ്സ് കവിയുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന് പിന്നിൽ ഇതിനകം ധാരാളം സംഭവങ്ങളുണ്ട്. അദ്ദേഹം വളരെ നിരീക്ഷകനും ആളുകളെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നവനുമാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

തന്റെ ഒരു കത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “വിഡ്ഢികളല്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി മിടുക്കനായ ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ വിഡ്ഢിയെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ... ഈ വ്യക്തി തീർച്ചയായും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സമൂഹവുമായി വിരുദ്ധമാണ്, ആരും ഇല്ല. അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ആരും അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ അൽപ്പം ഉയർന്നത് ... വോയ്സ് പൊതുവായ ദയ അവനിൽ പോലും എത്തുന്നു, മാത്രമല്ല, മോസ്കോയിൽ വന്ന ആ പെൺകുട്ടിയോട് അവനോടുള്ള അനിഷ്ടം. അവനോട് പൂർണ്ണമായും വിശദീകരിച്ചു, അവൻ അവളെയും മറ്റെല്ലാവരെയും കുറിച്ച് ഒരു ശാപവും നൽകിയില്ല - അവൻ അങ്ങനെയായിരുന്നു. രാജ്ഞിയും അവളുടെ തേൻ തേനിനെക്കുറിച്ച് നിരാശയാണ് ... "

ഈ ലേഖകന്റെ വിശദീകരണത്തിൽ നിന്ന്, പ്രണയാനുഭവങ്ങളുടെ കാതലിലാണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ദുരന്തം വികസിക്കുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമാകും. എന്നാൽ ഇത് ഹാസ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ തീവ്രതയെ ഊന്നിപ്പറയുകയും അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഈ തീവ്രത യഥാർത്ഥ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ ശോഭയുള്ള വികാരങ്ങൾക്കും ജീവിത ആദർശങ്ങൾക്കും വേണ്ടി പോരാടുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ നീരസത്തിന്റെ ഓരോ മിന്നലും സോഫിയയുടെ പരിവാരത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തിനെതിരായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സ്വമേധയാലുള്ള കലാപത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഫാമസ് സമൂഹത്തിൽ തെറ്റിദ്ധാരണയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട, ചിന്താശീലനും, പുരോഗമനപരവും ഇപ്പോഴും യുവത്വമുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി ഇത് നായകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് നിശബ്ദരും ആത്മാവില്ലാത്തവരും അതിമോഹങ്ങളുമായ സിക്കോഫന്റുകളുടെ സമയമാണ്. ഇത് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, മോൾചാലിൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു, പരാജിതനായി കരുതുന്ന ചാറ്റ്സ്കിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു രക്ഷാധികാരി സ്വരം സ്വീകരിച്ചു.

അതേസമയം, നായകൻ ആവേശത്തോടെയും ആത്മാർത്ഥമായും സ്നേഹിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ തണുപ്പ്, അവളുടെ അവഗണന ചാറ്റ്സ്കിയെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു, നിരാശയിൽ അവൻ തന്റെ എല്ലാ വേദനയും അവഹേളനവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മോണോലോഗുകളിൽ ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് എറിയുന്നു. അടിമത്തത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിന്റെയും ഈ ലോകത്തിന് മുമ്പിലെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാഭിമാനം മാത്രമേ അവനെ രക്ഷിക്കൂ: “ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു, പുതിയ ശക്തിയോടെ അവളുടെ മേൽ അവന്റെ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്: "വയലിൽ ഉള്ളവൻ ഒരു യോദ്ധാവല്ല." പക്ഷേ, ഞാൻ ഇപ്പോഴും കരുതുന്നു, ഒരു യോദ്ധാവ്, അതിലുപരിയായി, ഒരു വിജയി, ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ, അതിനാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരയാണ്.

തീർച്ചയായും, അവൻ ഫാമുസോവുമായി ന്യായവാദം ചെയ്തില്ല, അവനെ തിരുത്തിയില്ല. പക്ഷേ, ഫാമുസോവിന് പുറപ്പാടിൽ സാക്ഷികൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തന്റെ സങ്കടം എളുപ്പത്തിൽ നേരിടാമായിരുന്നു, മകളുടെ കല്യാണം കൊണ്ട് അവൻ തിടുക്കം കൂട്ടുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഇനി സാധ്യമല്ല. ചാറ്റ്സ്കിക്ക് നന്ദി, മോസ്കോ മുഴുവൻ രാവിലെ ഈ സംഭവം ചർച്ച ചെയ്യും. ഫാമുസോവ് വില്ലി-നില്ലി മുമ്പ് ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത വസ്തുതയെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരും.

നാടകത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാരുമായി ഞങ്ങൾ പങ്കുചേരുന്ന അതേ നിസ്സംഗതയോടെ പെരുമാറാൻ സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയ്ക്ക് മാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവൾക്ക് വളരെയധികം സഹതാപമുണ്ട്, അവൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്: സജീവമായ മനസ്സ്, ധൈര്യം, അഭിനിവേശം. അവളുടെ പിതാവിന്റെ വീടിന്റെ മലിനതയാൽ അവൾ നശിച്ചു. അവളുടെ ആദർശങ്ങൾ തെറ്റാണ്, എന്നാൽ ഫാമസിന്റെ സമൂഹത്തിൽ മറ്റ് ആദർശങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും? തീർച്ചയായും, ഇത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ചാറ്റ്സ്കിയേക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അവൾക്ക് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ലഭിക്കുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വാക്കുകൾ പരക്കും, എല്ലായിടത്തും ആവർത്തിക്കുകയും അവരുടേതായ കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. യുദ്ധം തുടങ്ങുന്നതേയുള്ളൂ. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അധികാരം മുമ്പ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുണ്ട്. തന്റെ സമപ്രായക്കാർക്കെല്ലാം തന്റെ പിന്നിൽ അത്തരം അനുഭവമില്ല: റാങ്കിന് കാത്തുനിൽക്കാതെ തന്റെ സഹോദരൻ സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് സ്കലോസുബ് പരാതിപ്പെടുന്നു. തന്റെ അനന്തരവൻ പ്രിൻസ് ഫ്യോഡോർ രസതന്ത്രത്തിലും സസ്യശാസ്ത്രത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് വൃദ്ധകളിൽ ഒരാൾ പരാതിപ്പെടുന്നു.

ഒരു സ്ഫോടനം മാത്രമാണ് ആവശ്യമായിരുന്നത്, യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, കഠിനവും ചൂടും, ഒരു ദിവസം, ഒരു വീട്ടിൽ, എന്നാൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മോസ്കോയിലും റഷ്യയിലും പ്രതിഫലിക്കും.

ചാറ്റ്സ്കി, നിസ്സംശയമായും, ധൈര്യത്തോടെ ഭാവിയിലേക്ക് നോക്കി, ഫാമുസോവുകളുടെയും മൊൽചാലിനുകളുടെയും നിഷ്ക്രിയത്വവും കാപട്യവും അംഗീകരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, വരാനിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെയും പ്രതിനിധിയാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ അതേ വിധി അവനും അനുഭവപ്പെട്ടു: ചുറ്റുമുള്ളവർ അവന്റെ ചിന്തകളിൽ വിവേകപൂർണ്ണമായ ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, അവർ അവനെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാലഹരണപ്പെട്ട സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ, തത്ത്വങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ എന്നിവ നിരസിക്കാൻ പലർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം വികസനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും മുന്നോട്ട് പോകുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ഭ്രാന്തന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ ചാറ്റ്സ്കി ഒരു പിളർപ്പിന് കാരണമായി, വ്യക്തിപരമായ പ്രതീക്ഷകളിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ "യോഗങ്ങളുടെ ചാരുത", "തത്സമയ പങ്കാളിത്തം" എന്നിവ കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിലും, അവൻ "ജീവനോടെ ഉണങ്ങിയ മണ്ണിൽ സ്വയം തെറിച്ചു. വെള്ളം", അവനോടൊപ്പം "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" എടുക്കുന്നു.

(9)

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയിലെ "ഈ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" "വിറ്റ് ഫ്രം വിറ്റ്"
പ്ലാൻ ചെയ്യുക.
1. ആമുഖം.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം".
2. പ്രധാന ഭാഗം.
2.1 "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും" കൂട്ടിയിടി.
2.2 പഴയ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയാണ് ഫാമുസോവ്.
2.3 കേണൽ സ്കലോസുബ് - അരക്ചീവ് സൈനിക പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രതിനിധി.
2.4 ചാറ്റ്സ്കി "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പ്രതിനിധിയാണ്.
3. ഉപസംഹാരം.

രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ മാറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ചാറ്റ്സ്കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണമേന്മയോടെ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

I. ഗോഞ്ചറോവ്

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ കൃതികളിലൊന്നായി വിളിക്കാം. ഇവിടെ രചയിതാവ് അക്കാലത്തെ നിശിത പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, അവയിൽ പലതും നാടകം സൃഷ്ടിച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും പൊതുജനങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്", "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" എന്നീ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയിലൂടെയും മാറ്റത്തിലൂടെയും കോമഡിയുടെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുന്നു.

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, റഷ്യൻ കുലീന സമൂഹത്തിൽ ഒരു പിളർപ്പ് സംഭവിച്ചു: രണ്ട് സാമൂഹിക ക്യാമ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു. ഫാമുസോവ്, സ്കലോസുബ്, അവരുടെ സർക്കിളിലെ മറ്റ് ആളുകൾ എന്നിവരിൽ ഫ്യൂഡൽ പ്രതികരണത്തിന്റെ ക്യാമ്പ് "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പുരോഗമിച്ച കുലീന യുവാക്കളുടെ പുതിയ സമയം, പുതിയ വിശ്വാസങ്ങൾ, നിലപാടുകൾ എന്നിവ ചാറ്റ്സ്കി എന്ന വ്യക്തിയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രണ്ട് കൂട്ടം വീരന്മാരുടെ പോരാട്ടത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് "യുഗങ്ങളുടെ" ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" രചയിതാവ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത നിലയിലും പ്രായത്തിലും ഉള്ള ആളുകളാണ്. ഫാമുസോവ്, മൊൽചാലിൻ, സ്കലോസുബ്, കൗണ്ടസ് ഖ്ലെസ്റ്റോവ, പന്തിലെ അതിഥികൾ ഇവയാണ്. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ലോകവീക്ഷണം കാതറിൻറെ "സുവർണ്ണ" കാലഘട്ടത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്, അതിനുശേഷം ഇതുവരെ മാറിയിട്ടില്ല. ഈ യാഥാസ്ഥിതികതയാണ്, "പിതാക്കന്മാർ ചെയ്തതുപോലെ" എല്ലാം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

"കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പ്രതിനിധികൾ പുതുമയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അവർ വർത്തമാനകാലത്തെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും കാരണം കാണുന്നു:

പഠനമാണ് ബാധ, പഠനമാണ് കാരണം
എന്നത്തേക്കാളും ഇപ്പോൾ എന്താണ്,
ഭ്രാന്തൻ വിവാഹമോചനം നേടിയ ആളുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ.

ഫാമുസോവിനെ സാധാരണയായി പഴയ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ബോധ്യമുള്ള സെർഫ് ഉടമയാണ്, സേവനത്തിൽ വിജയം നേടുന്നതിന്, ചെറുപ്പക്കാർ "പിന്നിലേക്ക് വളയാൻ", സേവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ അപലപനീയമായ ഒന്നും അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല. പാവൽ അഫനാസിവിച്ച് പുതിയ ട്രെൻഡുകൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. "സ്വർണ്ണം ഭക്ഷിച്ച" അമ്മാവന്റെ മുമ്പാകെ അവൻ വണങ്ങുന്നു, അവന്റെ നിരവധി റാങ്കുകളും അവാർഡുകളും എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്ന് വായനക്കാരന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു - തീർച്ചയായും, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്ത സേവനത്തിന് നന്ദിയല്ല.

ഫാമുസോവിന്റെ അടുത്ത്, കേണൽ സ്കലോസുബ് "സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു ബാഗ്, ജനറൽമാരെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു." ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം കാരിക്കേച്ചറാണ്. എന്നാൽ ഗ്രിബോഡോവ് അരക്ചീവ് സൈനിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ഒരു പ്രതിനിധിയുടെ തികച്ചും സത്യസന്ധമായ ചരിത്ര ഛായാചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. ഫാമുസോവിനെപ്പോലെ സ്കലോസുബും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" ആദർശങ്ങളാൽ ജീവിതത്തിൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പരുക്കൻ രൂപത്തിൽ മാത്രം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കുകയല്ല, പദവികളും അവാർഡുകളും നേടുക എന്നതാണ്.

ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിനിധികളും അഹംഭാവികളും കപടവിശ്വാസികളും സ്വയം താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളുമാണ്. അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സുഖം, മതേതര വിനോദം, ഗൂഢാലോചന, ഗോസിപ്പുകൾ എന്നിവയിൽ മാത്രമേ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ, അവരുടെ ആദർശങ്ങൾ സമ്പത്തും അധികാരവുമാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആവേശകരമായ മോണോലോഗുകളിൽ ഈ ആളുകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ചാറ്റ്സ്കി - മാനവികവാദി; അത് വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സംരക്ഷിക്കുന്നു. കോപാകുലനായ ഒരു മോണോലോഗിൽ “ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?” നായകൻ വെറുക്കപ്പെട്ട ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയെ അപലപിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ജനതയെയും അവരുടെ മനസ്സിനെയും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹത്തെയും വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നു. വിദേശികളായ എല്ലാത്തിനും മുമ്പായി കൗടോവ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ കടുത്ത പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

വികസിത കുലീനരായ യുവാക്കളുടെ പ്രതിനിധിയും "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ട്" ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കോമഡിയിലെ ഒരേയൊരു നായകനുമാണ് ചാറ്റ്സ്കി. ചാറ്റ്സ്കി പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ വാഹകനാണെന്ന് എല്ലാം പറയുന്നു: അവന്റെ പെരുമാറ്റം, ജീവിതശൈലി, സംസാരം. തന്റെ ധാർമ്മികത, ആദർശങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം "വിനയത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും യുഗം" ഭൂതകാലമായി മാറണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, പഴയ കാലത്തെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ശക്തമാണ് - ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഇത് വളരെ വേഗം ബോധ്യപ്പെട്ടു. സമൂഹം നായകനെ അവന്റെ നേർക്കാഴ്ചയ്ക്കും ധീരതയ്ക്കും വേണ്ടി കുത്തനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയും ഫാമുസോവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഒരു സാധാരണ സംഘട്ടനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് മനസ്സുകളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും പോരാട്ടമാണ്.

അതിനാൽ, ഫാമുസോവിനൊപ്പം, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സമപ്രായക്കാരായ മൊൽചാലിൻ, സോഫിയ എന്നിവരും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ" പെടുന്നു. സോഫിയ വിഡ്ഢിയല്ല, ഒരുപക്ഷേ, ഭാവിയിൽ അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഇപ്പോഴും മാറിയേക്കാം, പക്ഷേ അവളുടെ പിതാവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിലും ധാർമ്മികതയിലും അവൾ വളർന്നു. സോഫിയയും ഫാമുസോവും മൊൽചാലിനെ അനുകൂലിക്കുന്നു, "അയാളിൽ അത്തരമൊരു മനസ്സില്ല, / മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്തൊരു പ്രതിഭയാണ്, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു പ്ലേഗ്" ..

അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, എളിമയുള്ളവനും സഹായകനും നിശബ്ദനുമാണ്, ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തില്ല. അനുയോജ്യമായ വരന്റെ മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വഞ്ചനയും ഭാവവും ഉണ്ടെന്ന് അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്ന മൊൽചാലിൻ, ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി "എല്ലാവരെയും ഒഴിവാക്കാതെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ" തയ്യാറാണ്. എന്നാൽ സോഫിയ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ചാറ്റ്സ്കിയല്ല, അവനെയാണ്. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക ചാറ്റ്സ്കിക്ക് "മധുരവും മനോഹരവുമാണ്".

മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവൻ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ആദ്യം വളരെ സൗഹൃദപരമാണ്. എന്നാൽ അവന്റെ പ്രതീക്ഷകളും സന്തോഷങ്ങളും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല - ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവൻ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ മതിലിലേക്ക് ഓടുന്നു. ഫാമസ് സൊസൈറ്റിയോടുള്ള എതിർപ്പിൽ ചാറ്റ്സ്കി ഒറ്റയ്ക്കാണ്; അവന്റെ കാമുകി പോലും അവനെ നിരസിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, സമൂഹവുമായുള്ള സംഘർഷം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോഫിയയെ സമൂഹത്തിൽ ഫയൽ ചെയ്തതോടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്.