ചുക്കി എങ്ങനെ ആധുനികമായി ജീവിക്കുന്നു (29 ഫോട്ടോകൾ). ചുക്കിയും എസ്കിമോയും എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?

എണ്ണം -15184 ആളുകൾ. ചുക്കി-കംചത്ക ഭാഷാ കുടുംബമാണ് ഭാഷ. സെറ്റിൽമെന്റ് - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖ (യാകുതിയ), ചുക്കോത്ക, കൊറിയക് സ്വയംഭരണ ഒക്രുഗ്സ്.

അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് രേഖകളിൽ സ്വീകരിച്ച ആളുകളുടെ പേര് XIX - XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ഞാൻ പഠിപ്പിക്കും ചവ്ച-വൈറ്റ് - "മാനുകളാൽ സമ്പന്നമായ" തുണ്ട്ര ചുക്കിയുടെ സ്വയം നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. തീരദേശ ചുക്കി തങ്ങളെ അങ്ക് "അലിയ്റ്റ് -" കടൽ ആളുകൾ "അല്ലെങ്കിൽ റാം" അഗ്ലിറ്റ് - "തീരദേശവാസികൾ" എന്ന് വിളിച്ചു.

മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അവർ ലിയോ "റവെറ്റ്ലിയൻസ് -" യഥാർത്ഥ ആളുകൾ എന്ന സ്വയം നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സാഹിത്യ ഭാഷ), വെസ്റ്റേൺ (പെവെക്), എൻമൈലെൻ, നൺലിംഗ്രാൻ, ഖതിർ ഭാഷകൾ. 1931 മുതൽ, എഴുത്ത് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലാണ്, 1936 മുതൽ - ഒരു റഷ്യൻ ഗ്രാഫിക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ. സൈബീരിയയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പഴയ നിവാസികൾ, കാട്ടുമാൻ വേട്ടക്കാരുടെയും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും ഉൾനാടൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകരാണ് ചുക്കി. നദിയിലെ നിയോലിത്തിക്ക് കണ്ടെത്തലുകൾ. എകിറ്റികിവീം, എൻമിവീം, തടാകം. എൽജിറ്റ്ഗ് ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലേതാണ്. എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തോടെ, മാനുകളെ മെരുക്കുകയും ഭാഗികമായി കടൽത്തീരത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്ത ചുക്കി എസ്കിമോകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു.

സെറ്റിൽഡ് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഏറ്റവും തീവ്രമായി നടന്നത് XIV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ യുകാഗിറുകൾ കോളിമ, അനാദിർ താഴ്‌വരകളിൽ നുഴഞ്ഞുകയറിയതിനുശേഷം, കാട്ടുമാനുകളെ കാലാനുസൃതമായി വേട്ടയാടാനുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു. പസഫിക്, ആർട്ടിക് സമുദ്രങ്ങളുടെ തീരങ്ങളിലെ എസ്കിമോ ജനസംഖ്യ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ചുക്കി വേട്ടക്കാർ ഭാഗികമായി മറ്റ് തീരപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നിർബന്ധിതരായി, ഭാഗികമായി സ്വാംശീകരിച്ചു. IN XIV-XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ യുകാഗിറുകൾ അനാദിർ താഴ്‌വരയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയതിന്റെ ഫലമായി, കൊറിയാക്കുകളിൽ നിന്ന് ചുക്കിയുടെ പ്രാദേശിക വേർതിരിവ് സംഭവിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതുമായി ഒരു പൊതു ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തൊഴിൽ പ്രകാരം, ചുക്കികളെ "മാൻ" (നാടോടികൾ, പക്ഷേ വേട്ടയാടുന്നത് തുടരുന്നു), "ഉദാസീനം" (ഉദാസീനമായ, കുറച്ച് മെരുക്കിയ മാനുകളുള്ള, കാട്ടുമാനുകളെയും കടൽ മൃഗങ്ങളെയും വേട്ടയാടുന്നവർ) "കാൽ" (ഉദാസീനമായ വേട്ടക്കാർ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കടൽ മൃഗങ്ങളും മാൻ ഇല്ലാത്ത കാട്ടുമാനുകളും). TO XIX ഇൻ. പ്രധാന പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു. മാൻ (ടുണ്ട്ര) ഇടയിൽ - Indigirsko-Alazeiskaya, Zapadnokolymskaya, മുതലായവ; സമുദ്രത്തിൽ (തീരദേശം) - പസഫിക്, ബെറിംഗ് കടൽ തീരങ്ങൾ, ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരം എന്നിവയുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ. പുരാതന കാലം മുതൽ, രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കൃഷിയുണ്ട്. ഒന്നിന്റെ അടിസ്ഥാനം റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ, മറ്റൊന്ന് - സമുദ്ര വേട്ട. മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, ശേഖരിക്കൽ എന്നിവ ഒരു സഹായ സ്വഭാവമുള്ളവയായിരുന്നു. വലിയ കന്നുകാലി ഇടയ റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ അവസാനം വരെ വികസിച്ചുപതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് XIX-ൽ ഇൻ. കന്നുകാലികളിൽ, ചട്ടം പോലെ, 3 - 5 മുതൽ 10 - 12 ആയിരം തലകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. തുണ്ട്ര ഗ്രൂപ്പിന്റെ റെയിൻഡിയർ പ്രജനനം പ്രധാനമായും മാംസവും ഗതാഗതവുമായിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ ഒരു ഇടയനായ നായയില്ലാതെ, വേനൽക്കാലത്ത് - സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്തോ പർവതങ്ങളിലോ മേഞ്ഞുനടന്നു, ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ അവർ കാടിന്റെ അതിർത്തികളിലേക്ക് പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് ശീതകാല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി, അവിടെ ആവശ്യാനുസരണം, അവർ 5-10 കിലോമീറ്റർ കുടിയേറി.

ക്യാമ്പ്

രണ്ടാം പകുതിയിൽ XIX ഇൻ. ഭൂരിഭാഗം ചുക്കികളുടെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ വലിയൊരു ഉപജീവന സ്വഭാവം നിലനിർത്തി. അവസാനത്തോടെ XIX ഇൻ. റെയിൻഡിയർ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർദ്ധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ചുക്കിയിലും ഏഷ്യൻ എസ്കിമോകളിലും. രണ്ടാം പകുതി മുതൽ റഷ്യക്കാരുമായും വിദേശികളുമായും വ്യാപാരം വിപുലീകരിക്കുന്നു XIX ഇൻ. റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ ക്രമേണ നശിപ്പിച്ചു. അവസാനം മുതൽ XIX - ആദ്യ XX ഇൻ. ചുക്കി റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ, പ്രോപ്പർട്ടി സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: ദരിദ്രരായ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ കാർഷിക തൊഴിലാളികളാകുന്നു, കന്നുകാലികൾ സമ്പന്നരായ ഉടമകൾക്കിടയിൽ വളരുന്നു, മാനുകളെ സ്വന്തമാക്കി, സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ചുക്കിയുടെയും എസ്കിമോസിന്റെയും സമൃദ്ധമായ ഭാഗം. തീരദേശ (ഉദാസീനമായ) പരമ്പരാഗതമായി മറൈൻ വേട്ടയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് മധ്യത്തിൽ എത്തി XVIII ഇൻ. ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനം. മുദ്രകൾ, മുദ്രകൾ, താടിയുള്ള മുദ്രകൾ, വാൽറസുകൾ, തിമിംഗലങ്ങൾ എന്നിവയെ വേട്ടയാടുന്നത് പ്രധാന ഭക്ഷണം, തോണികൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള മോടിയുള്ള വസ്തുക്കൾ, വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങൾ, ചിലതരം വസ്ത്രങ്ങളും പാദരക്ഷകളും, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, വെളിച്ചത്തിനും വീടിനെ ചൂടാക്കുന്നതിനുമുള്ള കൊഴുപ്പ്.

ചുക്കിയുടെയും എസ്കിമോ ആർട്ടിന്റെയും സൃഷ്ടികളുടെ ആൽബം സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ:

ഈ ആൽബം സാഗോർസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് ആർട്ട് മ്യൂസിയം-റിസർവിലെ 1930-1970 കളിലെ ചുക്കി, എസ്കിമോ ആർട്ട് എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടികളുടെ ഒരു ശേഖരം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 1930 കളിൽ ചുകോട്കയിൽ ശേഖരിച്ച വസ്തുക്കളാണ് ഇതിന്റെ കാമ്പ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരം, അസ്ഥി കൊത്തുപണികളുടെയും കൊത്തുപണികളുടെയും ചുക്കി, എസ്കിമോ കലകൾ, എംബ്രോയ്ഡറുകളുടെ ജോലി, അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്കാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയെ വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.(PDF ഫോർമാറ്റ്)

വാൽറസുകളും തിമിംഗലങ്ങളും വേട്ടയാടുന്നത് പ്രധാനമായും വേനൽ-ശരത്കാലത്തിലാണ്, സീലുകൾ - ശീതകാലം-വസന്തകാലത്ത്. വേട്ടയാടൽ ഉപകരണങ്ങളിൽ വിവിധ വലുപ്പത്തിലും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലുമുള്ള ഹാർപൂണുകൾ, കുന്തങ്ങൾ, കത്തികൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. തിമിംഗലങ്ങളെയും വാൽറസിനെയും കൂട്ടമായി, തോണികളിൽ നിന്നും മുദ്രകളിൽ നിന്നും - വ്യക്തിഗതമായി പിടികൂടി. അവസാനം മുതൽ XIX ഇൻ. വിദേശ വിപണിയിൽ, കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ തൊലികളുടെ ആവശ്യം അതിവേഗം വളരുകയാണ്, അത് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ XX ഇൻ. തിമിംഗലങ്ങളുടെയും വാൽറസുകളുടെയും കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഉന്മൂലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചുക്കോട്ട്കയിലെ സ്ഥിരതാമസക്കാരായ ജനസംഖ്യയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ഗണ്യമായി തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് - തീരത്ത് നിന്നോ തോണിയിൽ നിന്നോ, ശൈത്യകാലത്ത് - ദ്വാരത്തിൽ - തിമിംഗലത്തിൽ നിന്നും മാൻ ടെൻഡോണുകളിൽ നിന്നോ ലെതർ ബെൽറ്റുകളിൽ നിന്നോ നെയ്തെടുത്ത വലകൾ, അതുപോലെ വലകളും ബിറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് മാനുകളും തീരദേശ ചുക്കിയും മത്സ്യബന്ധനം നടത്തി. പർവത ആടുകൾ, എൽക്ക്, ധ്രുവ, തവിട്ട് കരടികൾ, വോൾവറിനുകൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, കുറുക്കന്മാർ, ആർട്ടിക് കുറുക്കൻ എന്നിവ തുടക്കം വരെ XIX ഇൻ. അവർ അമ്പും കുന്തവും കെണിയും ഉള്ള വില്ലുകൊണ്ട് ഖനനം ചെയ്തു; വാട്ടർഫൗൾ - എറിയുന്ന ഉപകരണത്തിന്റെ (ബോള) സഹായത്തോടെ എറിയുന്ന ബോർഡ് ഉപയോഗിച്ച് ഡാർട്ടുകൾ; ഈദറിനെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചു; മുയലുകളിലും പാർട്രിഡ്ജുകളിലും കെണികൾ സ്ഥാപിച്ചു.

ചുക്കി ആയുധങ്ങൾ

XVIII-ൽ ഇൻ. കല്ല് മഴു, കുന്തം, അമ്പടയാളങ്ങൾ, അസ്ഥി കത്തികൾ എന്നിവ ലോഹങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. രണ്ടാം പകുതി മുതൽ XIX ഇൻ. തോക്കുകൾ, കെണികൾ, മേച്ചിൽ എന്നിവ വാങ്ങി അല്ലെങ്കിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്തു. മറൈൻ വേട്ടയിൽ മുകളിലേക്ക് XX ഇൻ. തോക്കുകൾ തിമിംഗലവേട്ട ആയുധങ്ങളും ബോംബുകളുള്ള ഹാർപൂണുകളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ ചെടികൾ, സരസഫലങ്ങൾ, വേരുകൾ, അതുപോലെ എലിയുടെ ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിത്തുകൾ എന്നിവ ശേഖരിച്ച് തയ്യാറാക്കി. വേരുകൾ കുഴിച്ചെടുക്കാൻ, അവർ ഒരു മാൻ കൊമ്പുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണം ഉപയോഗിച്ചു, അത് പിന്നീട് ഇരുമ്പാക്കി മാറ്റി. നാടോടികളും സ്ഥിരതാമസക്കാരുമായ ചുക്കി കരകൗശല വസ്തുക്കൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സ്ത്രീകൾ രോമങ്ങൾ ധരിച്ചു, വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും തുന്നുന്നു, ഫയർ വീഡുകളുടെയും കാട്ടു തേങ്ങലിന്റെയും നാരുകളിൽ നിന്ന് നെയ്ത ബാഗുകൾ, രോമങ്ങൾ, സീൽസ്കിൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മൊസൈക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കി, റെയിൻഡിയർ മുടിയും മുത്തുകളും കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. പുരുഷന്മാർ അസ്ഥിയും വാൽറസ് കൊമ്പും സംസ്കരിച്ച് കലാപരമായി മുറിക്കുന്നു

XIX-ൽ ഇൻ. അസ്ഥി കൊത്തുപണി അസോസിയേഷനുകൾ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിറ്റു. സ്ലീ പാതയിലൂടെയുള്ള പ്രധാന ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങൾ റെയിൻഡിയർ നിരവധി തരം സ്ലെഡുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്: ചരക്ക്, വിഭവങ്ങൾ, കുട്ടികൾ (കിബിറ്റ്ക), യരംഗ ഫ്രെയിമിന്റെ തൂണുകൾ എന്നിവയുടെ ഗതാഗതത്തിനായി. മഞ്ഞിലും ഹിമത്തിലും അവർ സ്കീസിൽ പോയി - "റാക്കറ്റുകൾ"; കടൽ വഴി - സിംഗിൾ, മൾട്ടി-സീറ്റ് ബോട്ടുകളിലും തിമിംഗല ബോട്ടുകളിലും. അവർ ചെറിയ ഒറ്റ ബ്ലേഡുള്ള തുഴകളുമായി തുഴഞ്ഞു. റെയിൻഡിയർ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, റാഫ്റ്റുകൾ നിർമ്മിക്കുകയോ വേട്ടക്കാരുടെ തോണികളിൽ കടലിൽ പോകുകയോ ചെയ്തു, അവർ അവരുടെ സവാരി മാനുകളെ ഉപയോഗിച്ചു. എസ്കിമോകളിൽ നിന്ന് ഒരു "ഫാൻ" വലിച്ചെറിയുന്ന ഡോഗ് സ്ലെഡുകളിലെ ചലന രീതിയും റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് ട്രെയിനും ചുക്കി കടമെടുത്തു. "ഫാൻ" സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു 5 - 6 നായ്ക്കൾ, ഒരു ട്രെയിനിൽ - 8 - 12. നായ്ക്കളെയും റെയിൻഡിയർ സ്ലെഡുകൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു. നാടോടികളായ ചുക്കിയുടെ ക്യാമ്പുകൾ 10 യരങ്കകൾ വരെ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിച്ചു. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ആദ്യത്തേത് ക്യാമ്പിന്റെ തലവന്റെ യരംഗയായിരുന്നു. യരംഗ - വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ കോണിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു കൂടാരം, മധ്യഭാഗത്ത് 3.5 മുതൽ 4.7 മീറ്റർ വരെ ഉയരവും 5.7 മുതൽ 7 മുതൽ 8 മീറ്റർ വരെ വ്യാസവുമുള്ള, കൊറിയക്കിന് സമാനമായി. തടി ചട്ടക്കൂട് മാൻ തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, സാധാരണയായി രണ്ട് പാനലുകളായി തുന്നിക്കെട്ടി. തൊലികളുടെ അരികുകൾ ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി ഇട്ടു, അവയിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. താഴത്തെ ഭാഗത്തെ ബെൽറ്റുകളുടെ സ്വതന്ത്ര അറ്റങ്ങൾ സ്ലെഡുകളുമായോ കനത്ത കല്ലുകളുമായോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ആവരണത്തിന്റെ അചഞ്ചലത ഉറപ്പാക്കുന്നു. കവറിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള യാരംഗയിലേക്ക് അവർ പ്രവേശിച്ചു, അവയെ വശങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ശൈത്യകാലത്ത് അവർ പുതിയ തൊലികളിൽ നിന്ന് കവറുകൾ തുന്നിക്കെട്ടി, വേനൽക്കാലത്ത് അവർ കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെവ ഉപയോഗിച്ചു. യരംഗയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, പുക ദ്വാരത്തിന് താഴെയായിരുന്നു അടുപ്പ്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്ത്, യാരംഗയുടെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, ഒരു സ്ലീപ്പിംഗ് റൂം (മേലാപ്പ്) ഒരു സമാന്തര പൈപ്പ് രൂപത്തിൽ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു. തൊലികളിലേക്ക് തുന്നിച്ചേർത്ത നിരവധി ലൂപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന തൂണുകൾക്ക് നന്ദി, മേലാപ്പിന്റെ ആകൃതി നിലനിർത്തി. തൂണുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ ഫോർക്കുകളുള്ള റാക്കുകളിൽ വിശ്രമിച്ചു, പിൻഭാഗം യരംഗയുടെ ഫ്രെയിമിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മേലാപ്പിന്റെ ശരാശരി വലിപ്പം 1.5 മീറ്റർ ഉയരവും 2.5 മീറ്റർ വീതിയും ഏകദേശം 4 മീറ്റർ നീളവുമാണ്. തറയിൽ പായകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, അവയുടെ മുകളിൽ - കട്ടിയുള്ള തൊലികൾ. ബെഡ് ഹെഡ്‌ബോർഡ് - രണ്ട് ദീർഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള ബാഗുകൾ സ്‌ക്രാപ്പുകൾ നിറച്ചത് - പുറത്തുകടക്കുന്ന ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, രോമങ്ങൾ ഉള്ളിൽ കട്ടിയുള്ള തൊലികളിൽ നിന്നാണ് മേലാപ്പ് നിർമ്മിച്ചത്. നിരവധി മാനുകളുടെ തൊലികൾ കൊണ്ട് തുന്നിയ ഒരു പുതപ്പ് കൊണ്ട് അവർ സ്വയം മറച്ചു. മേലാപ്പ് നിർമ്മാണത്തിന്, 12 - 15 ആവശ്യമാണ്, കിടക്കകൾക്കായി - ഏകദേശം 10 വലിയ മാൻ തൊലികൾ.

യരംഗ

ഓരോ മേലാപ്പും ഓരോ കുടുംബത്തിന്റേതായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ യരംഗയിൽ രണ്ട് മേലാപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ സ്ത്രീകൾ അത് അഴിച്ചുമാറ്റി, മഞ്ഞിൽ കിടത്തി, ഒരു മാൻ കൊമ്പിൽ നിന്ന് മാലകൾ ഉപയോഗിച്ച് അടിച്ചു. ഉള്ളിൽ നിന്ന്, മേലാപ്പ് ഒരു ഗ്രീസ് തോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചൂടാക്കുകയും ചെയ്തു. മേലാപ്പിന് പിന്നിൽ, കൂടാരത്തിന്റെ പിൻവശത്തെ ഭിത്തിയിൽ, സാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; വശത്ത്, ചൂളയുടെ ഇരുവശത്തും, - ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. യരംഗയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിനും അടുപ്പിനും ഇടയിൽ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു തണുത്ത സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന്, തീരപ്രദേശത്തെ ചുക്കി തിമിംഗലവും സീൽ കൊഴുപ്പും ഉപയോഗിച്ചു, അതേസമയം ടുണ്ട്ര ചുക്കി ചതച്ച മാൻ അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് ഉരുകിയ കൊഴുപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു, അത് കല്ല് എണ്ണ വിളക്കുകളിൽ മണമില്ലാത്തതും മണവും കത്തിച്ചു. തീരദേശ ചുക്കിയുടെ ഇടയിൽ XVIII - XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ രണ്ട് തരം വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: യരംഗയും സെമി-ഡഗൗട്ടും. യരംഗകൾ മാൻ പാർപ്പിടത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ അടിത്തറ നിലനിർത്തി, പക്ഷേ ഫ്രെയിം മരവും തിമിംഗലവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇത് കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ആഘാതത്തിൽ വാസസ്ഥലത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു. അവർ യരംഗയെ വാൽറസ് തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞു; അതിൽ ഒരു പുക ദ്വാരം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 9-10 മീറ്റർ വരെ നീളവും 3 മീറ്റർ വീതിയും 1.8 മീറ്റർ ഉയരവുമുള്ള ഒരു വലിയ വാൽറസ് ചർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ് മേലാപ്പ് നിർമ്മിച്ചത്, വായുസഞ്ചാരത്തിനായി അതിന്റെ ചുവരിൽ ദ്വാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അവ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. മേലാപ്പിന്റെ ഇരുവശത്തും, ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങളും തൊലികളുടെ സ്റ്റോക്കുകളും സീൽ തൊലികളുടെ വലിയ ബാഗുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചു, ഉള്ളിൽ, ബെൽറ്റുകൾ ചുവരുകളിൽ നീട്ടി, അതിൽ വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും ഉണക്കി. ഒടുവിൽ XIX ഇൻ. വേനൽക്കാലത്ത് തീരദേശ ചുക്കി യരംഗകളെ ക്യാൻവാസും മറ്റ് മോടിയുള്ള വസ്തുക്കളും കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. അവർ പ്രധാനമായും ശൈത്യകാലത്ത് സെമി-ഡഗൗട്ടുകളിൽ താമസിച്ചു. അവയുടെ തരവും രൂപകല്പനയും എസ്കിമോകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. തിമിംഗലത്തിന്റെ താടിയെല്ലുകളും വാരിയെല്ലുകളും ഉപയോഗിച്ചാണ് പാർപ്പിടത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; മുകളിൽ ടർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. വശത്ത് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്രവേശന കവാടം സ്ഥാപിച്ചു. നാടോടികളും സ്ഥിരതാമസക്കാരുമായ ചുക്കിയുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എളിമയുള്ളതും അവശ്യവസ്തുക്കൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയുമാണ്: ചാറിനുള്ള വിവിധതരം വീട്ടിലുണ്ടാക്കിയ കപ്പുകൾ, വേവിച്ച മാംസം, പഞ്ചസാര, ബിസ്‌ക്കറ്റ് മുതലായവയ്ക്ക് താഴ്ന്ന വശങ്ങളുള്ള വലിയ തടി വിഭവങ്ങൾ. അവർ മേലാപ്പിൽ കഴിച്ചു. , മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും താഴ്ന്ന കാലുകളിലോ നേരിട്ട് വിഭവത്തിന് ചുറ്റും ഇരിക്കുക. കനം കുറഞ്ഞ തടികൊണ്ടുള്ള ഒരു തുണികൊണ്ട്, അവർ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് കൈകൾ തുടച്ചു, പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തൂത്തുവാരി. വിഭവങ്ങൾ ഒരു ഡ്രോയറിൽ സൂക്ഷിച്ചു. മാനിന്റെ അസ്ഥികൾ, വാൽറസ് മാംസം, മത്സ്യം, തിമിംഗല എണ്ണ എന്നിവ ഒരു കല്ല് ചുറ്റിക ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ശിലാഫലകത്തിൽ തകർത്തു. തൊലി കല്ല് സ്ക്രാപ്പറുകൾ കൊണ്ട് വസ്ത്രം ധരിച്ചു; ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ വേരുകൾ അസ്ഥി ചട്ടുകങ്ങളും തൂവാലകളും ഉപയോഗിച്ച് കുഴിച്ചെടുത്തു. ഓരോ കുടുംബത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആക്സസറി, ഒരു വില്ലു ഡ്രിൽ (ഫയർ ബോർഡ്) കറങ്ങുന്ന ഇടവേളകളുള്ള പരുക്കൻ ആന്ത്രോപോമോർഫിക് ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ബോർഡിന്റെ രൂപത്തിൽ തീ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രൊജക്റ്റൈൽ ആയിരുന്നു. ഈ രീതിയിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നി പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് പുരുഷ ലൈനിലൂടെ മാത്രമേ ബന്ധുക്കൾക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയൂ.

ഫ്ലിന്റ്

നിലവിൽ, വില്ലു ഡ്രില്ലുകൾ കുടുംബത്തിന്റെ ആരാധനയായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. ടുണ്ട്രയുടെയും തീരദേശ ചുക്കിയുടെയും വസ്ത്രങ്ങളും പാദരക്ഷകളും കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല, എസ്കിമോകളുടേതിന് ഏതാണ്ട് സമാനമായിരുന്നു. മഞ്ഞുകാല വസ്ത്രങ്ങൾ അകത്തും പുറത്തും രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് റെയിൻഡിയർ തൊലികളുടെ രണ്ട് പാളികളിൽ നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടി. കോസ്റ്റൽ പുറമേ തയ്യൽ പാന്റും സ്പ്രിംഗ്-വേനൽക്കാല ഷൂസ് ശക്തമായ, ഇലാസ്റ്റിക്, ഏതാണ്ട് വെള്ളം കയറാത്ത മുദ്ര തൊലി ഉപയോഗിച്ചു; വാൽറസിന്റെ കുടലിൽ നിന്നാണ് വസ്ത്രങ്ങളും കമ്ലിക്കകളും നിർമ്മിച്ചത്. ഈർപ്പത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപഭേദം വരുത്താത്ത യാരംഗയുടെ പഴയ സ്മോക്കി കോട്ടിംഗുകളിൽ നിന്ന് റെയിൻഡിയർ പാന്റും ഷൂകളും തുന്നി. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ പരസ്പര കൈമാറ്റം തുണ്ട്രയ്ക്ക് ഷൂസ്, ലെതർ സോളുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, സമുദ്ര സസ്തനികളുടെ തൊലികളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ലാസോകൾ, ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി തീരദേശ - മാൻ തൊലികൾ എന്നിവ സ്വീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത്, ശീതകാല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. ചുക്കി അന്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ദൈനംദിനവും ഉത്സവവുമായ ആചാരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കുട്ടികൾ, യുവാക്കൾ, പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, വൃദ്ധർ, ആചാരങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരം. ചുക്കിയുടെ പരമ്പരാഗത സെറ്റ് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്കത്തിയും സഞ്ചിയും ഉള്ള ബെൽറ്റുള്ള ഒരു കുഖ്ല്യങ്ക, കുഖ്ലിയങ്കയുടെ മുകളിൽ ധരിക്കുന്ന ഒരു ചിന്റ്സ് കംലിക്ക, വാൽറസ് ഗട്ട്സ്, ട്രൗസറുകൾ, വിവിധ തലപ്പാവുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു റെയിൻകോട്ട്: ഒരു സാധാരണ ചുക്കി വിന്റർ തൊപ്പി, മലാഖായി, ഒരു ഹുഡ്, ഒരു ഇളം വേനൽക്കാല തൊപ്പി എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. . സ്ത്രീകളുടെ വേഷവിധാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മൊത്തത്തിൽ വീതിയേറിയ കൈകളും മുട്ടോളം നീളം കുറഞ്ഞ പാന്റുകളുമുള്ള ഒരു രോമമാണ്. സാധാരണ ഷൂകൾ ചെറുതും മുട്ടോളം നീളമുള്ളതും പല തരത്തിലുള്ള ടോർബാസകളാണ്, പുറംഭാഗത്ത് കമ്പിളി കൊണ്ട് തുന്നിച്ചേർത്ത ഒരു പിസ്റ്റൺ സോൾ ഉപയോഗിച്ച് താടിയുള്ള സീൽ സ്കിൻ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, രോമങ്ങളുടെ സ്റ്റോക്കിംഗുകളും പുല്ല് ഇൻസോളുകളും ഉള്ള കാമുസ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് (ശീതകാല ടോർബാസ); സീൽസ്കിൻ അല്ലെങ്കിൽ പഴയ, പുകയുന്ന യരംഗകളുടെ (വേനൽക്കാല ടോർബാസ) ആവരണങ്ങളിൽ നിന്ന്.

മാൻ മുടി എംബ്രോയ്ഡറി

തുണ്ട്ര ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണം വേട്ടമൃഗമാണ്, തീരദേശവാസികൾ കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസവും കൊഴുപ്പും കഴിക്കുന്നു. റെയിൻഡിയർ മാംസം ശീതീകരിച്ചോ (നന്നായി അരിഞ്ഞത്) അല്ലെങ്കിൽ ചെറുതായി തിളപ്പിച്ചോ കഴിച്ചു. മാനുകളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, രക്തവും കൊഴുപ്പും ഉപയോഗിച്ച് തിളപ്പിച്ചാണ് മാൻ വയറിലെ ഉള്ളടക്കം തയ്യാറാക്കിയത്. പുതിയതും ശീതീകരിച്ചതുമായ മാൻ രക്തവും അവർ ഉപയോഗിച്ചു. പച്ചക്കറികളും ധാന്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സൂപ്പുകൾ തയ്യാറാക്കി. പ്രിമോർസ്കി ചുക്കി വാൽറസ് മാംസം പ്രത്യേകിച്ച് തൃപ്തികരമാണെന്ന് കരുതി. പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ വിളവെടുത്തത് നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശവത്തിന്റെ പുറംഭാഗത്തും ലാറ്ററൽ ഭാഗങ്ങളിലും നിന്ന്, പന്നിക്കൊഴുപ്പും തൊലിയും ചേർന്ന് മാംസത്തിന്റെ ചതുരങ്ങൾ മുറിക്കുന്നു. കരളും വൃത്തിയാക്കിയ മറ്റ് കുടലുകളും ടെൻഡർലോയിനിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അരികുകൾ പുറംതൊലി ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർക്കുന്നു - ഇത് ഒരു റോൾ (k "opalgyn-kymgyt) ആയി മാറുന്നു. തണുത്ത കാലാവസ്ഥയോട് അടുത്ത്, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അമിതമായ അസിഡിഫിക്കേഷൻ തടയാൻ അതിന്റെ അരികുകൾ കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുന്നു. K" opal-gyn പുതിയതായി കഴിക്കുന്നു. , പുളിച്ച ആൻഡ് ഫ്രോസൺ. പുതിയ വാൽറസ് മാംസം പാകം ചെയ്യുന്നു. ബെലുഗയും ചാരനിറത്തിലുള്ള തിമിംഗല മാംസവും കൊഴുപ്പിന്റെ പാളിയുള്ള ചർമ്മവും അസംസ്കൃതവും തിളപ്പിച്ചുമാണ് കഴിക്കുന്നത്. ചുകോട്കയുടെ വടക്കൻ, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ചം സാൽമൺ, ഗ്രേലിംഗ്, നവഗ, സോക്കി സാൽമൺ, ഫ്ളൗണ്ടർ എന്നിവ ഭക്ഷണത്തിൽ വലിയൊരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. വലിയ സാൽമണിൽ നിന്നാണ് യൂക്കോള വിളവെടുക്കുന്നത്. പല Chukchi റെയിൻഡിയർ ഹെർഡറുകൾ ഉണങ്ങിയ, ഉപ്പ്, പുക മത്സ്യം, ഉപ്പ് കാവിയാർ. കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം വളരെ കൊഴുപ്പുള്ളതാണ്, അതിനാൽ ഇതിന് ഹെർബൽ സപ്ലിമെന്റുകൾ ആവശ്യമാണ്. റെയിൻഡിയറും തീരദേശ ചുക്കിയും പരമ്പരാഗതമായി ധാരാളം കാട്ടുപച്ചകൾ, വേരുകൾ, സരസഫലങ്ങൾ, കടൽപ്പായൽ എന്നിവ കഴിച്ചു. കുള്ളൻ വില്ലോ ഇലകൾ, തവിട്ടുനിറം, ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ വേരുകൾ ശീതീകരിച്ച്, പുളിപ്പിച്ച്, കൊഴുപ്പ്, രക്തം കലർത്തി. വേരുകളിൽ നിന്ന്, മാംസം, വാൽറസ് കൊഴുപ്പ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തകർത്തു, അവർ koloboks ഉണ്ടാക്കി. പുരാതന കാലം മുതൽ, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത മാവിൽ നിന്ന് കഞ്ഞി പാകം ചെയ്തു, ദോശകൾ സീൽ കൊഴുപ്പിൽ വറുത്തിരുന്നു.

റോക്ക് ഡ്രോയിംഗ്

കെ XVII - XVIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഒരു കുടുംബവും ഒരു പൊതു ഭവനവുമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബ സമൂഹമായിരുന്നു പ്രധാന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക യൂണിറ്റ്. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പത്തോ അതിലധികമോ പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാർ വരെ ബന്ധുത്വത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തീരദേശ ചുക്കിയിൽ, തോണികൾക്ക് ചുറ്റും വ്യാവസായികവും സാമൂഹികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ വികസിച്ചു, അതിന്റെ വലുപ്പം കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ തലയിൽ ഒരു ഫോർമാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു - "ബോട്ട് ചീഫ്". തുണ്ട്രയിൽ, പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹം ഒരു സാധാരണ കന്നുകാലികളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒന്നിച്ചു, അതിനെ നയിച്ചത് ഒരു ഫോർമാൻ ആയിരുന്നു - ഒരു "ശക്തനായ മനുഷ്യൻ". അവസാനത്തോടെ XVIII ഇൻ. കന്നുകാലികളിൽ മാനുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചതിനാൽ, കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ മേയാൻ വേണ്ടി രണ്ടാമത്തേത് വിഭജിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു, ഇത് അന്തർ-സാമുദായിക ബന്ധങ്ങൾ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമായി. സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ചുക്കി ജനവാസ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ താമസിച്ചു. ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പൊതുവായ പ്ലോട്ടുകളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവ ഓരോന്നും പ്രത്യേക സെമി-ഡഗൗട്ടിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നാടോടികളായ ചുക്കി നാടോടി ക്യാമ്പിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അതിൽ നിരവധി പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലും രണ്ട് മുതൽ നാല് വരെ കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക യാരംഗ കൈവശപ്പെടുത്തി. 15-20 ക്യാമ്പുകൾ പരസ്പര സഹായത്തിന്റെ ഒരു സർക്കിൾ രൂപീകരിച്ചു. രക്ത കലഹങ്ങൾ, ആചാരപരമായ തീയുടെ കൈമാറ്റം, ത്യാഗപരമായ ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയാൽ ബന്ധിപ്പിച്ച പിതൃവംശപരമായ ബന്ധുത്വ ഗ്രൂപ്പുകളും മാനുകൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രാരംഭ രൂപംഅയൽക്കാർക്കെതിരായ യുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചതോടെ അപ്രത്യക്ഷമായ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം. IN XIX ഇൻ. സ്വകാര്യ സ്വത്തും സ്വത്ത് അസമത്വവും ഉയർന്നുവെങ്കിലും സാമുദായിക ജീവിതത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പ് വിവാഹം, ലെവിറേറ്റ് എന്നിവ സഹവർത്തിത്വം തുടർന്നു.

ചുക്കി വേട്ടക്കാരൻ

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. വലിയ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബം പിരിഞ്ഞു, അതിന് പകരം ഒരു ചെറിയ കുടുംബം വന്നു. മത വിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനയും ആനിമിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒരു വ്യാപാര ആരാധന. ചുക്കികൾക്കിടയിലുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ മൂന്ന് ഗോളങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഭൂമിയിലെ ആകാശം അതിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാം; സ്വർഗ്ഗം, യുദ്ധസമയത്ത് യോഗ്യമായ മരണം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബന്ധുവിന്റെ കൈകളിൽ സ്വമേധയാ മരണം തിരഞ്ഞെടുത്ത പൂർവ്വികർ താമസിക്കുന്നു (ചുക്കിയിൽ, വേട്ടയാടാൻ കഴിയാത്ത വൃദ്ധരായ ആളുകൾ, അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളോട് ജീവനെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു); അധോലോകം - തിന്മയുടെ വാഹകരുടെ വാസസ്ഥലം - കെലെ, അവിടെ രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ച ആളുകൾ വീണു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നിഗൂഢമായ ആതിഥേയ ജീവികൾക്ക് മത്സ്യബന്ധന സ്ഥലങ്ങൾ, ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവയുടെ ചുമതലയുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു. ഗുണഭോക്താക്കളുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം ഗാർഹിക രക്ഷാധികാരികളാണ്; ആചാരപരമായ പ്രതിമകളും വസ്തുക്കളും ഓരോ യരംഗയിലും സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തോടെ ബന്ധപ്പെട്ട തുണ്ട്രകൾക്കിടയിൽ മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം അനുബന്ധ ആരാധനകൾക്ക് കാരണമായി; തീരത്തിന് സമീപം - കടലിനൊപ്പം. പൊതുവായ ആരാധനകളും ഉണ്ടായിരുന്നു: നർഗിനെൻ (പ്രകൃതി, പ്രപഞ്ചം), ഡോൺ, ധ്രുവനക്ഷത്രം, സെനിത്ത്, പെജിറ്റിൻ നക്ഷത്രസമൂഹം, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന മുതലായവ. ത്യാഗങ്ങൾ സാമുദായികവും കുടുംബപരവും വ്യക്തിപരവുമായിരുന്നു. രോഗങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം, മത്സ്യബന്ധനത്തിലും റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിലും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പരാജയങ്ങൾ ജമാന്മാരുടെ ധാരാളമായിരുന്നു. ചുക്കോട്ട്കയിൽ, അവരെ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ജാതിയായി വേർതിരിച്ചില്ല; കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മത്സ്യബന്ധന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ തുല്യമായി പങ്കെടുത്തു. രക്ഷാധികാരികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും, പൂർവ്വികരോട് സംസാരിക്കാനും, അവരുടെ ശബ്ദം അനുകരിക്കാനും, മയക്കത്തിലേക്ക് വീഴാനുമുള്ള കഴിവാണ് സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഷാമനെ വ്യത്യസ്തനാക്കിയത്. ഷാമന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം രോഗശാന്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ഇല്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആചാരപരമായ ഗുണം ഒരു തംബുരു ആയിരുന്നു

ചുക്കി ടാംബോറിൻ

കുടുംബനാഥന് (കുടുംബ ഷാമനിസം) ഷാമനിസം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താം. പ്രധാന അവധി ദിനങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ചക്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാനുകൾക്ക് - ശരത്കാലവും ശീതകാലവുമായ മാനുകളുടെ കശാപ്പ്, പ്രസവിക്കൽ, വേനൽ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് കന്നുകാലി കുടിയേറ്റം, തിരിച്ചുവരവ്. പ്രിമോർസ്കി ചുക്കിയുടെ അവധി ദിനങ്ങൾ എസ്കിമോകളോട് അടുത്താണ്: വസന്തകാലത്ത് - ആദ്യമായി കടലിൽ പോകുന്ന അവസരത്തിൽ കനോയ് ഉത്സവം; വേനൽക്കാലത്ത് - മുദ്ര വേട്ട അവസാനിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ തലകളുടെ വിരുന്ന്; ശരത്കാലത്തിലാണ് - സമുദ്ര മൃഗങ്ങളുടെ ഉടമയുടെ അവധി. എല്ലാ അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഓട്ടം, ഗുസ്തി, ഷൂട്ടിംഗ്, വാൽറസിന്റെ തൊലിയിൽ തുള്ളൽ (ട്രാംപോളിൻ എന്നിവയുടെ മാതൃക), മാനുകളും നായ്ക്കളും റേസിംഗ്, നൃത്തം, ടാംബോറൈനുകൾ, പാന്റോമൈം എന്നിവയിൽ മത്സരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉത്പാദനം കൂടാതെ കുടുംബ അവധി ദിനങ്ങൾഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ വേട്ടക്കാരന്റെ വിജയകരമായ വേട്ടയുടെ അവസരത്തിൽ നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കൽ മുതലായവ. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ബലികൾ നിർബന്ധമാണ്: മാൻ, മാംസം, റെയിൻഡിയർ കൊഴുപ്പ്, മഞ്ഞ്, മരം (റെയിൻഡിയർ ചുക്കിക്ക്), നായ്ക്കൾ (കടൽ നായ്ക്കൾക്ക്) പ്രതിമകൾ. ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ഏതാണ്ട് ചുക്കിയെ ബാധിച്ചില്ല. പുരാണങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ചരിത്ര ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ദൈനംദിന കഥകൾ എന്നിവയാണ് നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ. പ്രധാന കഥാപാത്രംകെട്ടുകഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും - റേവൻ കുർക്കിൽ, ഡെമിയർജും സാംസ്കാരിക നായകനും (ആളുകൾക്ക് വിവിധ സാംസ്കാരിക വസ്തുക്കൾ നൽകുന്ന, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് പ്രോമിത്യൂസിനെപ്പോലെ തീ ഉണ്ടാക്കുന്ന, വേട്ടയാടൽ, കരകൗശലവസ്തുക്കൾ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്ന, വിവിധ നിയമങ്ങളും പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുരാണ കഥാപാത്രം, പൂർവ്വികനാണ്. ജനങ്ങളുടെയും ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും).

മനുഷ്യന്റെയും മൃഗത്തിന്റെയും വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചും ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്: ഒരു തിമിംഗലം, ഒരു ധ്രുവക്കരടി, ഒരു വാൽറസ്, ഒരു മുദ്ര. ചുക്കി യക്ഷിക്കഥകൾ (lymn "yl) പുരാണ, ദൈനംദിന, മൃഗ കഥകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ എസ്കിമോകൾ, കൊറിയാക്കുകൾ, റഷ്യക്കാർ എന്നിവരുമായുള്ള ചുക്കിയുടെ യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പുരാണവും ദൈനംദിന ഇതിഹാസങ്ങളും അറിയപ്പെടുന്നു. സംഗീതം സംഗീതവുമായി ജനിതകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൊരിയാക്കുകൾ, എസ്കിമോകൾ, യുകാഗിറുകൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും കുട്ടിക്കാലത്തും പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോഴും വാർദ്ധക്യത്തിലും അദ്ദേഹം രചിച്ച കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് "വ്യക്തിഗത" മെലഡികളെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു (എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും, കുട്ടികളുടെ മെലഡി മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു) വിട ഒരു സുഹൃത്ത് അല്ലെങ്കിൽ കാമുകൻ മുതലായവ).ലാലാബി ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ച് അവർ ഒരു പ്രത്യേക "കൂയിംഗ്" ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിച്ചു, ഒരു ക്രെയിനിന്റെയോ ഒരു പ്രധാന സ്ത്രീയുടെയോ ശബ്ദത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും. ഷാമൻമാർക്ക് അവരുടേതായ "വ്യക്തിഗത മെലഡികൾ" ഉണ്ടായിരുന്നു. രക്ഷാധികാരിക്ക് വേണ്ടി അവ അവതരിപ്പിച്ചു. ആത്മാക്കൾ - "ആത്മാവുകളുടെ ഗാനങ്ങൾ" കൂടാതെ ഗായകന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തംബോറിൻ (യാരാർ) - വൃത്താകൃതിയിലുള്ളത്, വശത്ത് ഒരു ഹാൻഡിൽ (തീരദേശത്തിന്) അല്ലെങ്കിൽ പിന്നിൽ ഒരു ക്രൂസിഫോം ഹാൻഡിൽ (ടുണ്ട്രയ്ക്ക്). കുയുവും കുട്ടികളുടെ ഇനങ്ങളും ടാംബോറിൻ. ഷാമൻമാർ കട്ടിയുള്ള മൃദുവായ വടി ഉപയോഗിച്ച് തംബുരു കളിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഗായകർ - നേർത്ത തിമിംഗല വടി ഉപയോഗിച്ച്. യാരാർ ഒരു കുടുംബ ദേവാലയമായിരുന്നു, അതിന്റെ ശബ്ദം "ചൂളയുടെ ശബ്ദം" പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മറ്റൊരു പരമ്പരാഗത സംഗീതോപകരണം യാരാർ ബാത്തിന്റെ ലാമെല്ലാർ ജൂതന്റെ കിന്നരമാണ് - ബിർച്ച്, മുള (ഫ്ലോട്ടിംഗ് വാട്ടർ), അസ്ഥി അല്ലെങ്കിൽ മെറ്റൽ പ്ലേറ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച "വായ ടാംബോറിൻ". പിന്നീട്, ഒരു ആർക്ക് ദ്വിഭാഷാ ജൂതന്റെ കിന്നരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്ട്രിംഗ് ഉപകരണങ്ങളെ ലൂട്ടുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: കുനിഞ്ഞ ട്യൂബുലാർ, ഒരു തടിയിൽ നിന്ന് പൊള്ളയായതും പെട്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. തിമിംഗലം, മുള അല്ലെങ്കിൽ വില്ലോ സ്പ്ലിന്ററുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വില്ലു നിർമ്മിച്ചത്; സ്ട്രിംഗുകൾ (1 - 4) - സിര ത്രെഡുകളിൽ നിന്നോ കുടലിൽ നിന്നോ (പിന്നീട് ലോഹത്തിൽ നിന്ന്). പാട്ടിന്റെ ഈണങ്ങൾക്കായാണ് പ്രധാനമായും വീണകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.

ആധുനിക ചുക്കി

മാക്‌സ് സിംഗർ തന്റെ 112 ഡേയ്‌സ് ഓൺ ഡോഗ്‌സ് ആൻഡ് ഡീർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ചൗൺ ബേയിൽ നിന്ന് യാകുത്‌സ്‌കിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്ര വിവരിക്കുന്നു. മോസ്കോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950

പുസ്തകം സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ

ചുക്കി കത്ത്

ചുക്കി എഴുത്ത് കണ്ടുപിടിച്ചത് ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർ (സ്റ്റേറ്റ് ഫാം ഷെപ്പേർഡ്) ടെനെവില്ലെ (ടെൻവില്ലെ) ആണ്, അദ്ദേഹം 1930-ഓടെ ഉസ്ത്-ബെലയയുടെ (സി. 1890-1943?) സെറ്റിൽമെന്റിന് സമീപം താമസിച്ചിരുന്നു. ടെനെവില്ലിന്റെ രചനയാണോ എന്ന് ഇന്നും വ്യക്തമല്ല. ഐഡിയോഗ്രാഫിക് അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള-സിലബിക്. 1930-ൽ സോവിയറ്റ് പര്യവേഷണത്തിലൂടെ ചുക്കി എഴുത്ത് കണ്ടെത്തി, പ്രശസ്ത സഞ്ചാരിയും എഴുത്തുകാരനും ധ്രുവ പര്യവേക്ഷകനുമായ വി.ജി. ബൊഗോറാസ്-ടാൻ (1865-1936). ചുക്കി അക്ഷരം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല. ടെനെവില്ലെ കൂടാതെ, ഈ കത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്, മുൻ മാനുകളെ മേയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറി. ടെനെവിൽ തന്റെ അടയാളങ്ങൾ പലകകളിലും അസ്ഥികളിലും വാൽറസ് കൊമ്പുകളിലും കാൻഡി റാപ്പറുകളിലും സ്ഥാപിച്ചു. അവൻ ഒരു മഷി പെൻസിലോ മെറ്റൽ കട്ടറോ ഉപയോഗിച്ചു. കത്തിന്റെ ദിശ അസ്വസ്ഥമാണ്. സ്വരസൂചക ഗ്രാഫിമുകളൊന്നുമില്ല, ഇത് സിസ്റ്റത്തിന്റെ തീവ്രമായ പ്രാകൃതതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ടെനെവിൽ, ചിത്രഗ്രാമങ്ങളിലൂടെ, "മോശം", "നല്ലത്", "ഭയപ്പെടുക", "ആകുക" തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ്ണമായ അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ അറിയിച്ചു എന്നത് വളരെ വിചിത്രമാണ്.

യുകാഗിറിന് സമാനമായ, ഒരുപക്ഷേ, ചുക്കിക്ക് ഇതിനകം ഒരു നിശ്ചിത ലിഖിത പാരമ്പര്യമുണ്ടെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുക്കി എഴുത്ത് ഒരു അദ്വിതീയ പ്രതിഭാസമാണ്, കൂടാതെ അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രീ-സ്റ്റേറ്റ് ഘട്ടങ്ങളിൽ ആളുകൾക്കിടയിൽ ലിഖിത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ചുക്കി ലിപിയാണ് ഏറ്റവും വടക്കേയറ്റത്തെ പുറം സ്വാധീനമുള്ള തദ്ദേശീയർ എവിടെയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. ടെനെവില്ലെയുടെ കത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളുടെയും പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളുടെയും ചോദ്യം പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല. പ്രധാന പ്രാദേശിക നാഗരികതകളിൽ നിന്ന് ചുക്കോത്കയുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ കത്ത് ഒരു പ്രാദേശിക പ്രതിഭാസമായി കാണാൻ കഴിയും, ഇത് ഒരു ഏകാന്ത പ്രതിഭയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ മുൻകൈയാൽ വഷളാകുന്നു. ഷാമൻ ടാംബോറിനുകളിലെ ഡ്രോയിംഗുകൾ ചുക്കി എഴുത്തിനെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം. ചുക്കി ഭാഷയിലെ (Luoravetlan language ӆygʻoravetӆen yiӆyiiӆ) "കത്ത്" കെലികെൽ (kaletkoran - സ്കൂൾ, ലിറ്റ്. "എഴുത്ത് വീട്", kelitku-kelikel - നോട്ട്ബുക്ക്, ലിറ്റ്. "എഴുതപ്പെട്ട പേപ്പർ") എന്ന വാക്കിന് തന്നെ Tungus-Manchurian parallels. 1945-ൽ, കലാചരിത്രകാരനായ I. ലാവ്‌റോവ് ഒരിക്കൽ ടെനെവില്ലെ താമസിച്ചിരുന്ന അനാദിറിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. അവിടെയാണ് "ടെനെവില്ലെ ആർക്കൈവ്" കണ്ടെത്തിയത് - മഞ്ഞ് മൂടിയ ഒരു പെട്ടി, അതിൽ ചുക്കി എഴുത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. ചുക്കി ചിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളുള്ള 14 ബോർഡുകൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. താരതമ്യേന അടുത്തിടെ, ടെനെവില്ലെയുടെ കുറിപ്പുകളുള്ള ഒരു മുഴുവൻ നോട്ട്ബുക്കും കണ്ടെത്തി. ചുക്കി ഭാഷയുടെ വൈജസിമൽ നമ്പർ സിസ്റ്റത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ടെനെവിൽ സംഖ്യകൾക്കായി പ്രത്യേക അടയാളങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ചുക്കി എഴുത്തിന്റെ 1000 അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണക്കാക്കുന്നു. ആരാധനാക്രമ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചുക്കി ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-കളുടേതാണ്: സമീപ വർഷങ്ങളിലെ അന്വേഷണമനുസരിച്ച്, ചുക്കി ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ പുസ്തകം 1823-ൽ 10 കോപ്പികളുടെ പതിപ്പിൽ അച്ചടിച്ചു. പുരോഹിതൻ എം. പെറ്റലിൻ സമാഹരിച്ച ചുക്കി ഭാഷയുടെ ആദ്യ നിഘണ്ടു 1898-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ. ചുക്കിയിൽ, ലോഗോഗ്രാഫിക് റൈറ്റിംഗിന് സമാനമായ മെമ്മോണിക് സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ മാതൃക റഷ്യൻ ആയിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്ത്, അതുപോലെ റഷ്യൻ, അമേരിക്കൻ സാധനങ്ങളുടെ വ്യാപാരമുദ്രകൾ. അത്തരം കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് അനാദിർ നദീതടത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ടെനെവില്ലെയുടെ രചനയാണ്, കിഴക്കൻ ചുക്കോട്ട്കയിലെ ചുക്കി വ്യാപാരിയായ ആന്റിമാവ്ലെയും സമാനമായ ഒരു സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചു (ചുക്കി എഴുത്തുകാരൻ വി. ലിയോണ്ടീവ് "ആന്റിമാവ്ലെ -" എന്ന പുസ്തകം എഴുതി. ഒരു കച്ചവടക്കാരൻ"). ഔദ്യോഗികമായി, ഏകീകൃത വടക്കൻ അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ച് ലാറ്റിൻ ഗ്രാഫിക് അടിസ്ഥാനത്തിൽ 30-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ചുക്കി എഴുത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു. 1937-ൽ, ലാറ്റിൻ അധിഷ്‌ഠിത ചുക്കി അക്ഷരമാലയ്‌ക്ക് പകരം അധിക പ്രതീകങ്ങളില്ലാതെ സിറിലിക് അധിഷ്‌ഠിത അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ ലാറ്റിൻ അധിഷ്‌ഠിത അക്ഷരമാല ചുകോട്ട്കയിൽ കുറച്ചുകാലം ഉപയോഗിച്ചു. 1950-കളിൽ, ചുക്കി അക്ഷരമാലയിൽ k' എന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ഒരു അണ്ഡാകൃതിയിലുള്ള വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തെയും n' ഒരു ബാക്ക്-ലിംഗ്വൽ സോണന്റിനെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ അവതരിപ്പിച്ചു (സിറിലിക് ചുക്കി അക്ഷരമാലയുടെ ആദ്യ പതിപ്പുകളിൽ, uvular sonant ന് പ്രത്യേക പദവി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. , കൂടാതെ ബാക്ക്-ലാംഗ്വേജ് സോണന്റിനെ ഡിഗ്രാഫ് ng) സൂചിപ്പിച്ചു. 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ അക്ഷരങ്ങളുടെ ശൈലികൾ қ (ӄ), ң (ӈ) ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് മാത്രമാണ് ഔദ്യോഗിക അക്ഷരമാല ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്: മഗദാനിലെയും ചുക്കോത്കയിലെയും പ്രാദേശിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ, അക്ഷരമാല വ്യക്തിഗത അക്ഷരങ്ങൾക്ക് പകരം ഒരു അപ്പോസ്‌ട്രോഫി ഉപയോഗിക്കുന്നു. 80-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ചുക്കി ശബ്ദരഹിതമായ ലാറ്ററൽ l എന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അക്ഷരമാലയിൽ l (ӆ "വാലുള്ള l") എന്ന അക്ഷരം അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് വിദ്യാഭ്യാസ സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ചുക്കി സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം 30 കളിലാണ്. ഈ കാലയളവിൽ, യഥാർത്ഥ കവിതകൾ ചുക്കി ഭാഷയിലും (എം. വുക്വോൾ) രചയിതാവിന്റെ സംസ്കരണത്തിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വയം റെക്കോർഡിംഗിലും (എഫ്. ടൈനെറ്റെഗിൻ) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1950-കളിൽ യു.എസ്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം. റൈറ്റ്ഖു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ. ചുക്കി ഭാഷയിലെ യഥാർത്ഥ കവിതയുടെ പ്രതാപകാലം വീഴുന്നു (വി. കീൽകുട്ട്, വി. എറ്റിറ്റെഗിൻ, എം. വാൽഗിർജിൻ, എ. കിമിറ്റ്വൽ മുതലായവ), ഇത് 70-80 കളിൽ തുടരുന്നു. (V. Tyneskin, K. Geutval, S. Tirkygin, V. Iuneut, R. Tnanaut, E. Rultyneut തുടങ്ങി നിരവധി പേർ). ചുക്കി നാടോടിക്കഥകൾ ശേഖരിച്ചത് ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വി. യാത്ഗിർഗിൻ ആണ്. നിലവിൽ യഥാർത്ഥ ഗദ്യംചുക്കി ഭാഷയിൽ I. Omruvie, V. Veket (Itevtegina), മറ്റ് ചില രചയിതാക്കളുടെ കൃതികൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലിഖിത ചുക്കി ഭാഷയുടെ വികാസത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സവിശേഷമായ ഒരു സവിശേഷത വിവർത്തകരുടെ സജീവ ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപീകരണമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടണം. ഫിക്ഷൻഎഴുത്തുകാർ ഉൾപ്പെട്ട ചുക്കി ഭാഷയിലേക്ക് - യു.എസ്. റൈറ്റ്ഖു, വി.വി. ലിയോണ്ടീവ്, ശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും - പി.ഐ. ഇനാലിക്കി, ഐ.ഡബ്ല്യു. ബെറെസ്കിൻ, എ.ജി. കെരെക്, പ്രൊഫഷണൽ വിവർത്തകരും എഡിറ്റർമാരും - എം.പി. ലെഗ്കോവ്, എൽ.ജി. ടൈനൽ, ടി.എൽ. യെർമോഷിനയും മറ്റുള്ളവരും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലിഖിത ചുക്കി ഭാഷയുടെ വികാസത്തിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വളരെയധികം സഹായിച്ചു. 1953 മുതൽ, "Murgin Nutenut / Our Land" എന്ന പത്രം ചുക്കി ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.പ്രശസ്ത ചുക്കി എഴുത്തുകാരൻ യൂറി റൈറ്റ്ഖ്യൂ, 1969 ലെ "എ ഡ്രീം അറ്റ് ദി ബിഗിനിംഗ് ഓഫ് ദി ഫോഗ്" എന്ന നോവൽ ടെനെവില്ലിന് സമർപ്പിച്ചു. 1931-1936 കാലഘട്ടത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ചുക്കി ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാല ചുവടെയുണ്ട്.

ചുക്കി ലാറ്റിൻ അക്ഷരമാലയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം: Rðnut gejüttlin oktjabranak revoljucik varatetь (ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം വടക്കൻ ജനതയ്ക്ക് എന്താണ് നൽകിയത്?) Kelikel kalevetgaunwь, janutьlн tejwьn (ചുച്ചി ഭാഷയിൽ വായിക്കാനുള്ള പുസ്തകം, ഭാഗം 1).

ചുക്കി ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകത സംയോജനമാണ് (ഒരു വാക്കിൽ മുഴുവൻ വാക്യങ്ങളും അറിയിക്കാനുള്ള കഴിവ്). ഉദാഹരണത്തിന്: myt-ӈyran-vetat-arma-ӄora-venrety-rkyn "ഞങ്ങൾ ശക്തമായ നാല് മാനുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു". ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ ആവർത്തനത്തിലൂടെ ഏകവചനത്തിന്റെ വിചിത്രമായ സംപ്രേക്ഷണം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ലീഗ്-ലീഗ് എഗ്ഗ്, നിം-നി ഗ്രാമം, ടിർക്കി-ടിർ സൺ, തുംഗി-തും സഖാവ് (എന്നാൽ തുംഗി-സഖാക്കൾ). ചുക്കി ഭാഷയിലെ സംയോജനം പദ രൂപത്തിൽ അധിക കാണ്ഡങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കോമ്പിനേഷൻ ഒരു സാധാരണ സമ്മർദ്ദവും പൊതുവായ രൂപീകരണ അഫിക്സുകളും ആണ്. ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വാക്കുകൾ സാധാരണയായി നാമങ്ങൾ, ക്രിയകൾ, പങ്കാളിത്തങ്ങൾ എന്നിവയാണ്; ചിലപ്പോൾ ക്രിയാവിശേഷണങ്ങൾ. നാമങ്ങൾ, സംഖ്യകൾ, ക്രിയകൾ, ക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ കാണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്: ga-poig-y-ma (ഒരു കുന്തം കൊണ്ട്), ga-taӈ-poig-y-ma (നല്ല കുന്തം കൊണ്ട്); ഇവിടെ poig-y-n ഒരു കുന്തവും ny-teӈ-ӄin നല്ലതുമാണ് (അടിസ്ഥാനം teӈ/taӈ). നിങ്ങൾ-യാര-പികെർ-വൈ-ർക്കിൻ - വീട്ടിലേക്ക് വരൂ; pykir-y-k - വരാൻ (അടിസ്ഥാനം - pykir) ഒപ്പം yara-ӈy - വീട്, (അടിസ്ഥാനം - yara). ചിലപ്പോൾ രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചുക്കി ഭാഷയിലെ ഒരു പദത്തിന്റെ രൂപഘടന പലപ്പോഴും കേന്ദ്രീകൃതമാണ്; ഒരു പദ രൂപത്തിൽ മൂന്ന് സർകംഫിക്സുകൾ വരെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന കേസുകൾ വളരെ സാധാരണമാണ്:
ta-ra-ӈy-k ബിൽഡ്-ഹൗസ് (1st സർക്കംഫിക്സ് - വെർബലൈസർ);
ry-ta-ra-ӈ-avy-k ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതമാക്കുക (രണ്ടാം ചുറ്റളവ് - കാരണക്കാരൻ);
t-ra-n-ta-ra-ӈ-avy-ӈy-rky-n I-want-to-make-Him-build-a-house (3rd circumfix - desiderative).
ഓർഡിനൽ മോഡൽ ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വാക്കാലുള്ള പദ രൂപത്തിൽ, റൂട്ടിന് മുമ്പായി 6-7 അഫിക്സൽ മോർഫീമുകളും തുടർന്ന് 15-16 ഫോർമാറ്റുകളും ഉണ്ട്.

ചുക്കി എന്ന വംശനാമം ചൗച്ചു എന്നതിന്റെ വികലമായ പ്രാദേശിക പദമാണ്, "മാനുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്", ഇത് ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ സ്വയം വിളിക്കുന്ന പേരാണ്, തീരപ്രദേശത്തെ ചുക്കി നായ വളർത്തുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. ചുക്കി സ്വയം ലൈഗോരവെറ്റ്ലിയൻ "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബൊഗോറസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചുക്കിയുടെ വംശീയ തരം ചില വ്യത്യാസങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്. ചരിഞ്ഞ മുറിവുള്ള കണ്ണുകൾ തിരശ്ചീനമായ മുറിവുകളേക്കാൾ കുറവാണ്; ഇടതൂർന്ന മുഖരോമമുള്ളവരും തലയിൽ അലകളുടെ, ഏതാണ്ട് ചുരുണ്ട മുടിയുള്ളവരുമുണ്ട്; വെങ്കല നിറമുള്ള മുഖം; ശരീരത്തിന്റെ നിറത്തിന് മഞ്ഞകലർന്ന നിറമില്ല. ഈ തരത്തെ അമെറിൻഡിയനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ചുക്കികൾ വിശാലമായ തോളുകളുള്ളതും ഗംഭീരവും അൽപ്പം ഭാരമുള്ളതുമായ രൂപമുള്ളവരാണ്; വലിയ, പതിവ് മുഖ സവിശേഷതകൾ, നെറ്റി ഉയർന്നതും നേരായതുമാണ്; മൂക്ക് വലുതും നേരായതും കുത്തനെ നിർവചിച്ചതുമാണ്; കണ്ണുകൾ വലുതും പരക്കെ അകലത്തിലുള്ളതുമാണ്; ഭാവം ഇരുണ്ടതാണ്.

വളരെ എളുപ്പമുള്ള ആവേശം, ഉന്മാദാവസ്ഥയിലെത്തുക, ചെറിയ കാരണത്താൽ കൊല്ലാനും ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുമുള്ള പ്രവണത, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, പോരാട്ടത്തിലെ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയാണ് ചുക്കിയുടെ പ്രധാന മാനസിക സവിശേഷതകൾ. മാമോത്ത് അസ്ഥി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശിൽപങ്ങൾക്കും കൊത്തുപണികൾക്കും പ്രിമോറി ചുക്കി പ്രശസ്തി നേടി, പ്രകൃതിയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയിലും ധീരമായ പോസുകളിലും സ്ട്രോക്കുകളിലും പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തിലെ അതിശയകരമായ അസ്ഥി ചിത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചുക്കി ആദ്യമായി റഷ്യക്കാരെ കണ്ടുമുട്ടി. 1644-ൽ, യാകുത്സ്കിൽ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ ആദ്യമായി കൊണ്ടുവന്ന കോസാക്ക് സ്റ്റാദുഖിൻ നിസ്നെകോലിംസ്കി ജയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അക്കാലത്ത് കോളിമ നദിയുടെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും കറങ്ങിനടന്ന ചുക്കി, കഠിനമായ, രക്തരൂക്ഷിതമായ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, ഒടുവിൽ കോളിമയുടെ ഇടത് കര വിട്ട്, മാമലുകളുടെ എസ്കിമോ ഗോത്രത്തെ ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത് നിന്ന് ബെറിംഗ് കടലിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. അവരുടെ പിൻവാങ്ങൽ സമയത്ത്. അതിനുശേഷം, നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി, റഷ്യക്കാരും ചുക്കിയും തമ്മിലുള്ള രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ അവസാനിച്ചില്ല, അവരുടെ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറ് റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുള്ള കോളിമ നദിയിലും തെക്ക് അനാഡിറിലും അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. ഈ പോരാട്ടത്തിൽ, ചുക്കി അസാധാരണമായ ഊർജ്ജം കാണിച്ചു. അടിമത്തത്തിൽ, അവർ സ്വമേധയാ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, റഷ്യക്കാർ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങിയില്ലെങ്കിൽ, അവർ പൂർണ്ണമായും അമേരിക്കയിലേക്ക് കുടിയേറുമായിരുന്നു. 1770-ൽ, ഷെസ്റ്റാക്കോവിന്റെ വിജയകരമായ പ്രചാരണത്തിനുശേഷം, റഷ്യക്കാരും ചുക്കിയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന അനാദിർ ജയിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ടീമിനെ നിസ്നെ-കോളിംസ്കിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു, അതിനുശേഷം ചുക്കിക്ക് ശത്രുത കുറഞ്ഞു. റഷ്യക്കാരും ക്രമേണ അവരുമായി വ്യാപാര ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. 1775-ൽ, ഗ്രേറ്റ് അൻയുയിയുടെ പോഷകനദിയായ അങ്കർക്ക നദിയിലാണ് അങ്കാർസ്ക് കോട്ട നിർമ്മിച്ചത്.

യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചുക്കി ഷാമാനിക് വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു. കൊല്ലപ്പെട്ട ഇരയുടെ രക്തം കൊണ്ട് മുഖത്തെ പെയിന്റിംഗ്, പാരമ്പര്യ-ഗോത്ര ചിഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം - ടോട്ടം, ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്. കൂടാതെ, ഓരോ കുടുംബത്തിനും അതിന്റേതായ കുടുംബ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ചില ആഘോഷങ്ങൾക്കായി ഘർഷണത്തിലൂടെ പവിത്രമായ അഗ്നി ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള പാരമ്പര്യ പ്രൊജക്റ്റിലുകൾ, ഓരോ കുടുംബാംഗത്തിനും ഒന്ന് (പ്രൊജക്റ്റിലിന്റെ താഴത്തെ പലക തീയുടെ ഉടമയുടെ തലയുള്ള ഒരു രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), തുടർന്ന് "നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ ദുരന്തങ്ങൾ" എന്ന തടി കെട്ടുകളുടെ കെട്ടുകൾ, പൂർവ്വികരുടെ തടി ചിത്രങ്ങൾ, ഒടുവിൽ ഒരു കുടുംബ തമ്ബുറൈൻ. ചുക്കിയുടെ പരമ്പരാഗത ഹെയർസ്റ്റൈൽ അസാധാരണമാണ് - പുരുഷന്മാർ അവരുടെ തലമുടി വളരെ സുഗമമായി മുറിക്കുന്നു, മുന്നിൽ വിശാലമായ തൊങ്ങലും തലയുടെ കിരീടത്തിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ചെവിയുടെ രൂപത്തിൽ രണ്ട് മുടിയിഴകളും അവശേഷിക്കുന്നു. മരിച്ചവരെ ഒന്നുകിൽ കത്തിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അസംസ്കൃത റെയിൻഡിയർ മാംസം പാളികളിൽ പൊതിഞ്ഞ് വയലിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, തൊണ്ടയും നെഞ്ചും മുറിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെയും കരളിന്റെയും ഒരു ഭാഗം പുറത്തെടുത്ത ശേഷം.

ചുകോട്ട്കയിൽ, നദിയുടെ തീരദേശ പാറകളിൽ, ടുണ്ട്ര മേഖലയിൽ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ റോക്ക് പെയിന്റിംഗുകൾ ഉണ്ട്. പെഗ്റ്റിമെൽ. എൻ ഡിക്കോവ് ആണ് അവ ഗവേഷണം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ കൊത്തുപണികൾക്കിടയിൽ, പെഗ്റ്റിമെലിന്റെ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ വടക്കേയറ്റത്തെ സ്വതന്ത്ര ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പെഗ്റ്റിമെൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകൾ മൂന്ന് പോയിന്റുകളിൽ കണ്ടെത്തി. ആദ്യ രണ്ടിൽ, 104 ഗ്രൂപ്പുകളുടെ റോക്ക് പെയിന്റിംഗുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി, മൂന്നാമത്തേതിൽ - രണ്ട് കോമ്പോസിഷനുകളും ഒരൊറ്റ രൂപവും. പാറക്കെട്ടിന്റെ അരികിൽ പെട്രോഗ്ലിഫുകളുള്ള പാറകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, പുരാതന വേട്ടക്കാരുടെ സ്ഥലങ്ങളും സാംസ്കാരിക അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു ഗുഹയും കണ്ടെത്തി. ഗുഹയുടെ ചുവരുകൾ ചിത്രങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.
പെഗ്റ്റിമെൽ പാറ കൊത്തുപണികൾ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: അവ പാറയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ എംബോസ് ചെയ്യപ്പെടുകയോ തടവുകയോ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. പെഗ്റ്റിമെലിന്റെ റോക്ക് ആർട്ടിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ, ഇടുങ്ങിയ കഷണങ്ങളുള്ള റെയിൻഡിയറിന്റെ രൂപങ്ങളും കൊമ്പുകളുടെ വരകളുടെ സ്വഭാവ രൂപരേഖകളും പ്രബലമാണ്. നായ്ക്കൾ, കരടികൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, ആർട്ടിക് കുറുക്കന്മാർ, എൽക്കുകൾ, ബിഗ്ഹോൺ ആടുകൾ, കടൽ പിന്നിപെഡുകൾ, സെറ്റേഷ്യൻസ്, പക്ഷികൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. നരവംശ ആൺ-പെൺ രൂപങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും കൂൺ ആകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികൾ, കുളമ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ പ്രിന്റുകൾ, കാൽപ്പാടുകൾ, രണ്ട് ബ്ലേഡുള്ള തുഴകൾ. വടക്കൻ ജനതയുടെ പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് ഫ്ലൈ അഗാറിക്സ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ സവിശേഷമാണ്.

ചുകോട്കയിലെ പ്രശസ്തമായ അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രമുണ്ട്. പല തരത്തിൽ, ഈ കരകൌശലം പഴയ ബെറിംഗ് കടൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്വഭാവസവിശേഷതകളായ മൃഗങ്ങളുടെ ശിൽപം, എല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവയും റിലീഫ് കൊത്തുപണികളും വളഞ്ഞ ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1930-കളിൽ മീൻപിടുത്തം ക്രമേണ യുലെൻ, നൗകാൻ, ഡെഷ്നെവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അക്കങ്ങൾ

സാഹിത്യം:

ഡിറിംഗർ ഡി., അൽഫാവിറ്റ്, എം., 2004; ഫ്രെഡ്രിക്ക് ഐ., എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം, എം., 2001; കോണ്ട്രാറ്റോവ് എ.എം., കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം, എം., 1975; ബൊഗോറാസ് വി.ജി., ചുക്കി, ഭാഗം 1-2, 1. 1934-39.

സൌജന്യ ഡൗൺലോഡ്

യൂറി സെർജിവിച്ച് റൈറ്റ്ഖ്യൂ: പെർമാഫ്രോസ്റ്റിന്റെ അവസാനം [ജേണൽ. ഓപ്ഷൻ]

ചുക്കോത്ക പദ്ധതി

ചുക്കോത്കയിലെ ഒരു അജ്ഞാത നിവാസികൾ നിർമ്മിച്ച വാൽറസ് തൊലിയുടെ ഒരു കഷണത്തിൽ ഭൂപടം, ഭൂപടത്തിന്റെ അടിയിൽ, മൂന്ന് കപ്പലുകൾ നദീമുഖത്തേക്ക് പോകുന്നതായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഇടതുവശത്ത് - കരടിയെ വേട്ടയാടുന്നു, അൽപ്പം ഉയരത്തിൽ - അപരിചിതനായ മൂന്ന് ചുക്കിയുടെ ആക്രമണം. കറുത്ത പാടുകളുടെ ഒരു നിര ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത് നീണ്ടുകിടക്കുന്ന കുന്നുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ചുക്കോത്ക പദ്ധതി

ദ്വീപുകൾക്കിടയിൽ പ്ലേഗുകൾ അവിടെയും ഇവിടെയും ദൃശ്യമാണ്. ഉൾക്കടലിന്റെ മഞ്ഞുമലയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ നടക്കുന്നുഒപ്പം സ്ലെഡുകളിലേക്ക് ഘടിപ്പിച്ച അഞ്ച് റെയിൻഡിയർമാരെ നയിക്കുന്നു. വലതുവശത്ത്, ഒരു മൂർച്ചയേറിയ ലെഡ്ജിൽ, ഒരു വലിയ ചുക്കി ക്യാമ്പ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്യാമ്പിനും മലനിരകളുടെ കറുത്ത ശൃംഖലയ്ക്കും ഇടയിൽ ഒരു തടാകം കിടക്കുന്നു. താഴെ, ഉൾക്കടലിൽ, തിമിംഗലങ്ങൾക്കായുള്ള ചുക്കി വേട്ട കാണിക്കുന്നു.

കോളിമ ചുക്കി

കഠിനമായ വടക്ക്, കോളിമ, ചുക്കോച്യ നദികൾക്കിടയിൽ, വിശാലമായ സമതലമുണ്ട്, ഖലാർച്ച തുണ്ട്ര - പടിഞ്ഞാറൻ ചുക്കിയുടെ ജന്മസ്ഥലം. 1641-1642 ലാണ് ചുക്കി ഒരു വലിയ ദേശീയത എന്ന നിലയിൽ ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടത്. പണ്ടുമുതലേ, ചുക്കികൾ യുദ്ധസമാനരായ ഒരു ജനതയാണ്, ഉരുക്ക് പോലെ കഠിനമായ ആളുകൾ, കടലിനോടും മഞ്ഞിനോടും കാറ്റിനോടും പോരാടാൻ ശീലിച്ചവരാണ്.

ഒരു കൂറ്റൻ ധ്രുവക്കരടിയെ കയ്യിൽ കുന്തവുമായി ആക്രമിച്ച വേട്ടക്കാരായിരുന്നു അവർ, ധ്രുവസമുദ്രത്തിന്റെ വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത വിസ്തൃതിയിൽ ദുർബലമായ തുകൽ ബോട്ടുകളിൽ കുതിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട നാവികർ. യഥാർത്ഥ പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ, ചുക്കിയുടെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗം, റെയിൻഡിയർ മേയ്ക്കൽ ആയിരുന്നു.

നിലവിൽ, വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ നിസ്നെകോലിംസ്കി ജില്ലയിലെ ഖലാർകിൻസ്കി നാസ്ലെഗിന്റെ കേന്ദ്രമായ കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയിലെ (യാകുതിയ) ചുക്കികൾ ഒതുക്കത്തോടെ താമസിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പ്രദേശമാണിത്.

ചെർസ്കി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് 180 കിലോമീറ്ററും കോളിമ നദിക്കരയിൽ 160 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് സ്റ്റാദുഖിൻസ്കായ ചാനലിലൂടെയുള്ള കോളിമ. ഒമോലോൺ നദിയുടെ മുഖത്തിന് എതിർവശത്ത് കോളിമ നദിയുടെ ഇടത് കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന യുകാഗിർ നാടോടി വേനൽക്കാലത്ത് 1941-ൽ ഈ ഗ്രാമം സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന്, കോളിമയിൽ 1,000-ൽ താഴെ ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു. വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം, റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ എന്നിവയിൽ ജനസംഖ്യ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കോളിമയിലെ മുഴുവൻ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളും സോവിയറ്റ്വൽക്കരണം, ശേഖരണം, നിരക്ഷരത ഇല്ലാതാക്കൽ, ജനവാസ മേഖലകളിൽ നിന്ന് ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോയി - പ്രാദേശിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, കൂട്ടായ ഫാമുകളുടെ കേന്ദ്ര എസ്റ്റേറ്റുകൾ, സംസ്ഥാന ഫാമുകൾ.

1932-ൽ നേറ്റീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ തലവനായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് മെൽഗെയ്‌വാച്ച് നാടോടി കൗൺസിലിന്റെ ആദ്യ ചെയർമാനായി. 1935-ൽ ഐ.കെ.യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു പങ്കാളിത്തം സംഘടിപ്പിച്ചു. 1850 മാനുകളുടെ കന്നുകാലികളുമായി വാലിർജിൻ. 10 വർഷത്തിനുശേഷം, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ യുദ്ധ വർഷങ്ങളിൽ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ നിസ്വാർത്ഥമായ വീരോചിതമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് കന്നുകാലികളുടെ എണ്ണം പതിന്മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ചു. ടാങ്ക് നിരയ്ക്കുള്ള ടർവാർജിനെറ്റ്സ് ടാങ്കിനായി ശേഖരിച്ച ഫണ്ടുകൾക്കും മുൻനിര സൈനികർക്ക് ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾക്കുമായി, സുപ്രീം കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് I.V യിൽ നിന്ന് കോളിമയ്ക്ക് നന്ദിയുടെ ഒരു ടെലിഗ്രാം വന്നു. സ്റ്റാലിൻ.

അക്കാലത്ത്, അത്തരം റെയിൻഡിയർ ഗോരക്ഷകർ വി.പി. സ്ലെപ്റ്റ്സോവ്, വി.പി. യാഗ്ലോവ്സ്കി, എസ്.ആർ. അറ്റ്ലസോവ്, ഐ.എൻ. സ്ലെപ്റ്റ്സോവ്, എം.പി. സ്ലെപ്റ്റ്സോവും മറ്റു പലരും. കൗർഗിൻസ്, ഗോറുലിൻസ്, വോൾക്കോവ്സ് എന്നിവയുടെ വലിയ റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡിംഗ് കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ-കൂട്ടായ കർഷകർ അക്കാലത്ത് യരംഗകളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഭക്ഷണം തീയിൽ പാകം ചെയ്തു. പുരുഷന്മാർ മാനിനെ പിന്തുടർന്നു, ഓരോ സ്ത്രീയും തല മുതൽ കാൽ വരെ 5 - 6 റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരും 3 - 4 കുട്ടികളും പൊതിഞ്ഞു. എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും ഇടയന്മാർക്കും ഓരോ കോറലിനും അവധിക്കാലത്തിനും പ്ലേഗ് തൊഴിലാളികൾ പുതിയ മനോഹരമായ രോമ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിക്കെട്ടി.

1940-ൽ, കൂട്ടായ ഫാം ഒരു സ്ഥിരമായ ജീവിതരീതിയിലേക്ക് മാറ്റി, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമം വളർന്നു. പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം. 1949 മുതൽ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ കുട്ടികൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ തുണ്ട്രയിൽ ജോലി തുടർന്നു.

1950 കൾ വരെ, ഖലാർകിൻസ്കി നാസ്ലെഗിന്റെ പ്രദേശത്ത് ക്രാസ്നയ സ്വെസ്ഡ, തുർവാർജിൻ എന്നീ രണ്ട് കൂട്ടായ ഫാമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1950 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, മാനുകളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിത നിലവാരം ഉയർത്തി.

കൂട്ടായ ഫാം "തുർവാർജിൻ" ഒരു കൂട്ടായ ഫാം-മില്യണയർ എന്ന നിലയിൽ റിപ്പബ്ലിക്കിലുടനീളം ഇടിമുഴക്കി. ജീവിതം മെച്ചപ്പെട്ടു, ഉപകരണങ്ങൾ കൂട്ടായ ഫാമിൽ എത്തിത്തുടങ്ങി: ട്രാക്ടറുകൾ, ബോട്ടുകൾ, പവർ പ്ലാന്റുകൾ. പണിതത് വലിയ കെട്ടിടംഹൈസ്കൂൾ, ആശുപത്രി കെട്ടിടം. ആപേക്ഷിക സമൃദ്ധിയുടെ ഈ കാലഘട്ടം നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് തവ്രത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലെ ദേശീയ സ്കൂളിനും ചെർസ്കി ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിലെ ഒരു തെരുവിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്ന പേരിൽ എൻ.ഐ. തവ്രതയ്ക്ക് സെലെനോമിസ്കി ടഗ് ബോട്ട് എന്നും പേരുണ്ട് തുറമുഖം, വിദ്യാർത്ഥി സ്കോളർഷിപ്പ്.

നിക്കോളായ് തവ്രത് ആരായിരുന്നു?

നിക്കോളായ് തവ്രത് 1940-ൽ ഖലാർച്ച തുണ്ട്രയിൽ തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു ഇടയനായിരുന്നു, പിന്നീട് ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ അക്കൗണ്ടന്റായിരുന്നു. 1947-ൽ അദ്ദേഹം തുർവാർജിൻ കൂട്ടായ ഫാമിന്റെ ചെയർമാനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1951-ൽ കൂട്ടായ ഫാമുകൾ ഒന്നിച്ച് ലയിച്ചു, 1961-ൽ അവ നിസ്നെകോലിംസ്കി സ്റ്റേറ്റ് ഫാമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. 10 കന്നുകാലികളുള്ള (17 ആയിരം മാൻ) സംസ്ഥാന ഫാമിന്റെ കോളിമ ശാഖയുടെ കേന്ദ്രമായി കോളിംസ്കോയ് ഗ്രാമം മാറി. 1956-ൽ, കോളിമയിൽ, കൂട്ടായ കർഷകരുടെ തന്നെ പ്രയത്നത്താൽ ആധുനിക റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. പഴയ കാലക്കാരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, മൂന്ന് 4-അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വീടുകൾ, ഒരു കിന്റർഗാർട്ടൻ, പിന്നീട് കോളിംടോർഗ് ട്രേഡിംഗ് ഓഫീസിന്റെ ഒരു കാന്റീനും എട്ട് വർഷത്തെ സ്കൂളും വളരെ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു, കാരണം കൂട്ടായ കർഷകർ മൂന്ന് ഷിഫ്റ്റുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. അതേ രീതിയിൽ, ആദ്യത്തെ രണ്ട് നിലകളുള്ള 16 അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വീട് നിർമ്മിച്ചു.

നിക്കോളായ് തവ്രത്തിന് തന്റെ ജന്മനാടായ തുണ്ട്രയെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. പലതവണ അദ്ദേഹം നിസ്നെകോലിമ ഏവിയേറ്റർമാരെ രക്ഷിച്ചു, വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാലാവസ്ഥയിലും റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളുടെ ക്യാമ്പുകൾ കണ്ടെത്താൻ അവരെ സഹായിച്ചു. 1959 ൽ സോവിയറ്റ് ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോകളിലൊന്നിൽ, തുർവാർജിൻ കൂട്ടായ ഫാമിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം ചിത്രീകരിച്ചു, അതിന്റെ ചെയർമാൻ എൻ.ഐ. തവ്രതെ. ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ചെയർമാൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്. ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു. തുണ്ട്രയിലെന്നപോലെ, ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിയുമായി ഇത്ര അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്ഥലവും ഒരുപക്ഷേ, ഭൂമിയിൽ ഇല്ല ... "

1965 മുതൽ 1983 വരെ എൻ.ഐ. നിസ്നെകോലിംസ്ക് റീജിയണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായി തവ്രത് പ്രവർത്തിച്ചു, അഞ്ചാമത്തെ കോൺവൊക്കേഷന്റെ (1959) ആർഎസ്എഫ്എസ്ആറിന്റെ സുപ്രീം സോവിയറ്റിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയിരുന്നു, ഐ എഎസ്എസ്ആറിന്റെ (1947 - 1975) സുപ്രീം സോവിയറ്റിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിന് ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഓർഡറുകളും ഓർഡർ ഓഫ് ദി ബാഡ്ജ് ഓഫ് ഓണറും ലഭിച്ചു.

പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരനും പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരനുമായ എ.ജി. ചിക്കാചേവ് അവനെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി, അതിനെ അദ്ദേഹം "തുണ്ട്രയുടെ മകൻ" എന്ന് വിളിച്ചു.

കോളിമ നാഷണൽ സെക്കൻഡറി സ്കൂളിൽ. എൻ.ഐ. തവ്രത് വിദ്യാർത്ഥികൾ ചുക്കി ഭാഷ, സംസ്കാരം, ആചാരങ്ങൾ, ഈ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്നു. "റെയിൻഡിയർ ഹെർഡിംഗ്" എന്ന വിഷയം പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്രായോഗിക പരിശീലനത്തിനായി വിദ്യാർത്ഥികൾ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഇന്ന്, നിസ്നെകോലിംസ്ക് നിവാസികൾ അവരുടെ നാട്ടുകാരനായ ചുക്കി ജനതയുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധിയായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് തവ്രത്തിന്റെ സ്മരണയെ ആഴത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

1992 മുതൽ, സംസ്ഥാന ഫാമുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നാടോടി സമൂഹമായ "തുർവാർജിൻ" രൂപീകരിച്ചു, ഒരു ഉൽപാദന സഹകരണസംഘം, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലി വളർത്തൽ, മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയാണ്.

അന്ന സഡോവ്നിക്കോവ

വിദൂര കിഴക്കിന്റെ വടക്കേ അറ്റത്തുള്ള പ്രദേശം ചുക്കോട്ട്ക സ്വയംഭരണ ഒക്രുഗ് ആണ്. അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അവിടെ വന്ന നിരവധി തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളുണ്ട്. ചുകോട്ട്കയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചുക്കി ഉണ്ട് - ഏകദേശം 15 ആയിരം. വളരെക്കാലം അവർ ഉപദ്വീപിലുടനീളം കറങ്ങിനടന്നു, മാനുകളെ മേയിച്ചു, തിമിംഗലങ്ങളെ വേട്ടയാടി, യാറംഗകളിൽ താമസിച്ചു.
ഇപ്പോൾ പല റെയിൻഡിയർ മേക്കന്മാരും വേട്ടക്കാരും ഭവന, സാമുദായിക സേവന തൊഴിലാളികളായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ യരംഗകളും കയാക്കുകളും സാധാരണ വീടുകൾ ചൂടാക്കി മാറ്റി.
ഒരു കിലോഗ്രാമിന് 600 റൂബിളുകൾക്കുള്ള വെള്ളരിയും 200 ന് ഒരു ഡസൻ മുട്ടയും ചുക്കോട്ട്കയിലെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെ ആധുനിക ഉപഭോക്തൃ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ്. രോമങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം അടച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് മുതലാളിത്തവുമായി യോജിക്കുന്നില്ല, വേട്ടയാടൽ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സംസ്ഥാനത്തിന് സബ്‌സിഡി നൽകുന്നു - റെയിൻഡിയർ മാംസത്തിന് "മെയിൻലാൻഡിൽ" നിന്ന് കൊണ്ടുവരുന്ന വിലകൂടിയ ഗോമാംസവുമായി പോലും മത്സരിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമാനമായ കഥ- ഭവന സ്റ്റോക്കിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കൊപ്പം: നിർമ്മാണ കമ്പനികൾക്ക് അറ്റകുറ്റപ്പണി കരാറുകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ലാഭകരമല്ല, കാരണം എസ്റ്റിമേറ്റിന്റെ സിംഹഭാഗവും മെറ്റീരിയലുകളും തൊഴിലാളികളും ഓഫ്-റോഡിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ചെലവാണ്. യുവാക്കൾ ഗ്രാമങ്ങൾ വിടുന്നു ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തോടെ - സോവിയറ്റ് സിസ്റ്റം തകർന്നു, പുതിയത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടില്ല.

ചുക്കിയുടെ പൂർവ്വികർ നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പ് തുണ്ട്രയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അനുമാനിക്കാം, അവർ കംചത്കയുടെ പ്രദേശത്തുനിന്നും നിലവിലെ മഗദാൻ പ്രദേശത്തുനിന്നും വന്നവരാണ്, തുടർന്ന് ചുക്കോട്ട്ക ഉപദ്വീപിലൂടെ ബെറിംഗ് കടലിടുക്കിലേക്ക് നീങ്ങി അവിടെ നിർത്തി.

എസ്കിമോകളെ അഭിമുഖീകരിച്ച ചുക്കികൾ അവരുടെ കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയും പിന്നീട് അവരെ ചുക്കി പെനിൻസുലയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, തുംഗസ് ഗ്രൂപ്പിലെ നാടോടികളായ ഇവൻസ്, യുകാഗിർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ചുക്കി റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ പഠിച്ചു.

“ടാൻ ബൊഗോറസിന്റെ (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചുക്കിയുടെ ജീവിതം വിവരിച്ച പ്രശസ്ത റഷ്യൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ) കാലത്തെക്കാൾ ഇപ്പോൾ ചുക്കോട്ട്കയിലെ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല.
നിങ്ങൾക്ക് അനാദിറിലേക്കും തുടർന്ന് ദേശീയ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും വിമാനത്തിൽ പറക്കാം. എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ശരിയായ സമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ”പൂയ വിശദീകരിക്കുന്നു. റെയിൻഡിയർ ഹെഡർമാരുടെ ക്യാമ്പുകൾ നിരന്തരം നീങ്ങുന്നു, വളരെ ദൂരത്തേക്ക്. അവരുടെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോകാൻ റോഡുകളില്ല: കാറ്റർപില്ലർ ഓൾ-ടെറൈൻ വാഹനങ്ങളിലോ സ്നോമൊബൈലുകളിലോ, ചിലപ്പോൾ റെയിൻഡിയർ, ഡോഗ് ടീമുകളിൽ സഞ്ചരിക്കണം. കൂടാതെ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ കുടിയേറ്റ തീയതികൾ, അവരുടെ ആചാരങ്ങളുടെ സമയം, അവധി ദിവസങ്ങൾ എന്നിവ കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

വ്ലാഡിമിർ പുയ

റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ ജീവിതം

പക്ഷേ സോവിയറ്റ് അധികാരം, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 30-കളിൽ ചുക്കോട്ട്കയിൽ വന്ന, ആളുകളുടെ "അനിയന്ത്രിതമായ" ചലനത്തിൽ അതൃപ്തനായിരുന്നു. ഒരു പുതിയ - അർദ്ധ-നിശ്ചല - വാസസ്ഥലം എവിടെ നിർമ്മിക്കണമെന്ന് തദ്ദേശവാസികളോട് പറഞ്ഞു. കടൽ മാർഗം ചരക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള സൗകര്യത്തിനായാണ് ഇത് ചെയ്തത്. ക്യാമ്പുകളിലും ഇത് തന്നെ ചെയ്തു. അതേ സമയം, തദ്ദേശവാസികൾക്ക് പുതിയ ജോലികൾ ഉയർന്നുവന്നു, ആശുപത്രികളും സ്കൂളുകളും സാംസ്കാരിക ഭവനങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചുക്കികളെ എഴുത്ത് പഠിപ്പിച്ചു. റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ തന്നെ മറ്റെല്ലാ ചുക്കികളേക്കാളും മികച്ച രീതിയിൽ ജീവിച്ചു - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80 കൾ വരെ.

ഇപ്പോൾ കൊനെർഗിനോ നിവാസികൾ തപാൽ വഴി കത്തുകൾ അയയ്ക്കുന്നു, രണ്ട് സ്റ്റോറുകളിൽ (നോർഡ്, കത്യുഷ) വാങ്ങുക, മുഴുവൻ ഗ്രാമത്തിലെയും ഒരേയൊരു ലാൻഡ് ഫോണിൽ നിന്ന് "മെയിൻലാൻഡിലേക്ക്" വിളിക്കുക, ചിലപ്പോൾ പ്രാദേശിക കൾച്ചർ ക്ലബിലേക്ക് പോകുക, ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്ക് ഉപയോഗിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രാമത്തിലെ പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങൾ ജീർണാവസ്ഥയിലാണ്, മാത്രമല്ല വലിയ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്ക് വിധേയമല്ല. “ഒന്നാമതായി, ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പണം നൽകുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, സങ്കീർണ്ണമായ ഗതാഗത പദ്ധതി കാരണം, ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വസ്തുക്കൾ എത്തിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്,” സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ തലവനായ അലക്സാണ്ടർ മൈൽനിക്കോവ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുമ്പ് കൊനെർഗിനോയിലെ ഭവന സ്റ്റോക്ക് പൊതു യൂട്ടിലിറ്റികൾ നന്നാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അവർക്ക് നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളോ തൊഴിലാളികളോ ഇല്ല. “നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നത് ചെലവേറിയതാണ്, കരാറുകാരൻ അനുവദിച്ച ഫണ്ടിന്റെ പകുതിയോളം ഗതാഗത ചെലവുകൾക്കായി ചെലവഴിക്കുന്നു. നിർമ്മാതാക്കൾ വിസമ്മതിക്കുന്നു, ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവർക്ക് ലാഭകരമല്ല, ”അദ്ദേഹം പരാതിപ്പെട്ടു.

ഏകദേശം 330 ആളുകൾ കൊനെർഗിനോയിൽ താമസിക്കുന്നു. ഇതിൽ 70 ഓളം കുട്ടികൾ: മിക്കവരും സ്കൂളിൽ പോകുന്നു. അമ്പത് പ്രദേശവാസികൾ ഭവന, സാമുദായിക സേവനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ 20 അധ്യാപകരും അധ്യാപകരും നാനികളും ക്ലീനർമാരും കിന്റർഗാർട്ടനോടൊപ്പം സ്കൂളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ കൊനെർഗിനോയിൽ താമസിക്കുന്നില്ല: സ്കൂൾ ബിരുദധാരികൾ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ പഠിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും പോകുന്നു. കൊനെർഗിൻസ് പ്രസിദ്ധമായിരുന്ന പരമ്പരാഗത കരകൗശലവസ്തുക്കളുടെ സാഹചര്യം ഗ്രാമത്തിന്റെ വിഷാദാവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

“ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി കടൽ വേട്ടയില്ല. മുതലാളിത്ത നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഇത് ലാഭകരമല്ല, ”പൂയ പറയുന്നു. - രോമ ഫാമുകൾ അടച്ചു, രോമ വ്യാപാരം പെട്ടെന്ന് മറന്നു. 1990-കളിൽ, കൊനെർഗിനോയിലെ രോമങ്ങളുടെ ഉത്പാദനം തകർന്നു. റെയിൻഡിയർ കൂട്ടം മാത്രം അവശേഷിച്ചു: ഇൻ സോവിയറ്റ് കാലം 2000-കളുടെ പകുതി വരെ, റോമൻ അബ്രമോവിച്ച് ചുക്കോട്ട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ ഗവർണറായി തുടർന്നു, അത് ഇവിടെ വിജയിച്ചു.

കൊനെർഗിനോയിൽ 51 റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുണ്ട്, അവരിൽ 34 പേർ ടുണ്ട്രയിലെ ടീമുകളിലാണ്. പൂയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റെയിൻഡിയർ മേയർമാരുടെ വരുമാനം വളരെ കുറവാണ്. “ഇത് നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്ന വ്യവസായമാണ്, ശമ്പളത്തിന് മതിയായ പണമില്ല. സംസ്ഥാനം ഫണ്ടുകളുടെ അഭാവം നികത്തുന്നു, അതിനാൽ ശമ്പളം നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് 13,000 ആയ ഉപജീവന മിനിമത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. തൊഴിലാളികളുള്ള റെയിൻഡിയർ ഫാം അവർക്ക് ഏകദേശം 12.5 ആയിരം പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. റെയിൻഡിയർ മേയർ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കാതിരിക്കാൻ സംസ്ഥാനം 20,000 വരെ അധികമായി നൽകുന്നു,” പൂയ പരാതിപ്പെടുന്നു.

കൂടുതൽ പണം നൽകുന്നത് അസാധ്യമായത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വിവിധ ഫാമുകളിലെ വെനിസൺ ഉൽപാദനച്ചെലവ് ഒരു കിലോഗ്രാമിന് 500 മുതൽ 700 റൂബിൾ വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുമെന്ന് പുയ മറുപടി നൽകുന്നു. "മെയിൻലാൻഡിൽ നിന്ന്" ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന ഗോമാംസം, പന്നിയിറച്ചി എന്നിവയുടെ മൊത്തവില 200 റുബിളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ചുക്കിക്ക് 800-900 റൂബിളുകൾക്ക് മാംസം വിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല വില 300 റുബിളിന്റെ നിലവാരത്തിൽ - നഷ്ടത്തിൽ നിശ്ചയിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. "ഈ വ്യവസായത്തിന്റെ മുതലാളിത്ത വികസനത്തിൽ യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ല," പുയ പറയുന്നു. "എന്നാൽ ദേശീയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ അവസാനമായി അവശേഷിക്കുന്നത് ഇതാണ്."

36 കാരനായ ചുക്കി യൂജിൻ കൈപ്പനാവ് ലോറിനോയിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ തിമിംഗലത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. "ലോറിനോ" (ചുക്കിയിൽ - "ലോറൻ") ചുക്കിയിൽ നിന്ന് "കണ്ടെത്തിയ ക്യാമ്പ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ബെറിംഗ് കടലിന്റെ മെച്ചിഗ്മെൻ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്താണ് ഈ വാസസ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏതാനും നൂറു കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് അമേരിക്കൻ ദ്വീപുകളായ ക്രൂസെൻസ്റ്റേൺ, സെന്റ് ലോറൻസ്; അലാസ്കയും വളരെ അടുത്താണ്. എന്നാൽ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കൽ വിമാനങ്ങൾ അനാഡിറിലേക്ക് പറക്കുന്നു - തുടർന്ന് കാലാവസ്ഥ നല്ലതാണെങ്കിൽ മാത്രം. ലോറിനോ വടക്ക് നിന്ന് കുന്നുകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അയൽ ഗ്രാമങ്ങളേക്കാൾ ശാന്തമായ ദിവസങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ശരിയാണ്, താരതമ്യേന നല്ല കാലാവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 90 കളിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ നിവാസികളും ലോറിനോ വിട്ടു, അതിനുശേഷം ചുക്കി മാത്രമേ അവിടെ താമസിക്കുന്നുള്ളൂ - ഏകദേശം 1,500 ആളുകൾ.

ലോറിനോയിലെ വീടുകൾ പൊളിഞ്ഞ ഭിത്തികളും മങ്ങിയ പെയിന്റും ഉള്ള തടികൊണ്ടുള്ള ഘടനകളാണ്. ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ടർക്കിഷ് തൊഴിലാളികൾ നിർമ്മിച്ച നിരവധി കോട്ടേജുകളുണ്ട് - തണുത്ത വെള്ളമുള്ള താപ ഇൻസുലേറ്റഡ് കെട്ടിടങ്ങൾ, ഇത് ലോറിനോയിലെ ഒരു പ്രത്യേകാവകാശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (നിങ്ങൾ സാധാരണ പൈപ്പുകളിലൂടെ തണുത്ത വെള്ളം ഒഴുകുകയാണെങ്കിൽ, അത് ശൈത്യകാലത്ത് മരവിപ്പിക്കും). ചൂട് വെള്ളംസെറ്റിൽമെന്റിലുടനീളം ഉണ്ട്, കാരണം പ്രാദേശിക ബോയിലർ ഹൗസ് വർഷം മുഴുവനും തുറന്നിരിക്കും. എന്നാൽ ഇവിടെ ആശുപത്രികളോ ക്ലിനിക്കുകളോ ഇല്ല - വർഷങ്ങളായി എയർ ആംബുലൻസ് വഴിയോ എല്ലാ ഭൂപ്രദേശ വാഹനങ്ങളിലോ വൈദ്യസഹായത്തിനായി ആളുകളെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്.

ലോറിനോ കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നതിന് പേരുകേട്ടതാണ്. 2008 ൽ TEFI സമ്മാനം ലഭിച്ച "Whaler" എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചത് വെറുതെയല്ല. ഒരു കടൽ മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുന്നത് ഇപ്പോഴും പ്രദേശവാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തൊഴിലാണ്. തിമിംഗലങ്ങൾ അവരുടെ കുടുംബത്തെ പോറ്റുകയോ വേട്ടക്കാരുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിന് മാംസം ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ പണം സമ്പാദിക്കുകയോ മാത്രമല്ല, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, വാൽറസുകളെ അറുക്കാനും മത്സ്യങ്ങളെയും തിമിംഗലങ്ങളെയും പിടിക്കാനും തുണ്ട്രയിൽ നടക്കാനും കൈപ്പനാവിന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്കൂളിനുശേഷം അദ്ദേഹം ആദ്യം ഒരു കലാകാരനായും പിന്നീട് നൃത്തസംവിധായകനായും പഠിക്കാൻ അനാദിറിലേക്ക് പോയി. 2005 വരെ, ലോറിനോയിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അനാദിറിലേക്കോ മോസ്കോയിലേക്കോ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ പോയിരുന്നു. ദേശീയ മേളങ്ങൾ. നിരന്തരമായ യാത്രകൾ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, വിമാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം കൈപ്പനാവു ഒടുവിൽ മോസ്കോയിലേക്ക് മാറാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവിടെ അദ്ദേഹം വിവാഹിതനായി, പെൺമക്കൾക്ക് ഒമ്പത് മാസം പ്രായമുണ്ട്. "എന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയും സംസ്കാരവും എന്റെ ഭാര്യയിൽ വളർത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു," എവ്ജെനി പറയുന്നു. “മുമ്പ് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ അവൾക്ക് വന്യമായി തോന്നിയെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ചും എന്റെ ആളുകൾ ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് അവൾ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ. ഞാൻ എന്റെ മകളിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വളർത്തുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ കാണിക്കുന്നു ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ. അവൾ ഒരു പാരമ്പര്യ ചുക്കിയാണെന്ന് അവൾ അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എവ്ജെനി ഇപ്പോൾ ചുക്കോട്ട്കയിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുള്ളൂ: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചുക്കിയുടെ സംസ്കാരത്തെ അദ്ദേഹം തന്റെ "നോമാഡ്" എന്ന സംഘത്തോടൊപ്പം പര്യടനം നടത്തുകയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൈപ്പനാവു ജോലി ചെയ്യുന്ന മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള "നോമാഡ്" എന്ന പേരിലുള്ള വംശീയ പാർക്കിൽ, അദ്ദേഹം തീമാറ്റിക് ഉല്ലാസയാത്രകൾ നടത്തുകയും വ്‌ളാഡിമിർ പുയിയുടെ ഉൾപ്പെടെ ചുക്കോട്ട്കയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററികൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ജീവിതം ലോറിനോയിൽ നടക്കുന്ന പല കാര്യങ്ങളും അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നില്ല: അവന്റെ അമ്മ അവിടെ താമസിച്ചു, അവൾ നഗര ഭരണത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ആ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ചെറുപ്പക്കാർ ആകർഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. "സംസ്കാരം, ഭാഷ, വേട്ടയാടൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം. ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചുക്കോട്കയിലെ ചെറുപ്പക്കാർ തിമിംഗലത്തെ വേട്ടയാടാൻ പഠിക്കുന്നു. ഇത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുണ്ട്," കൈപ്പനാവു പറയുന്നു.

വേനൽക്കാലത്ത്, ചുക്കി തിമിംഗലങ്ങളെയും വാൽറസുകളെയും വേട്ടയാടി, ശൈത്യകാലത്ത് - മുദ്രകൾ. അവർ ഹാർപൂണുകളും കത്തികളും കുന്തങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് വേട്ടയാടി. തിമിംഗലങ്ങളും വാൽറസുകളും ഒരുമിച്ച് പിടികൂടി, മുദ്രകൾ - ഓരോന്നായി. തിമിംഗലത്തിന്റെയും മാൻ ടെൻഡോണുകളുടെയും വലകൾ അല്ലെങ്കിൽ തുകൽ ബെൽറ്റുകൾ, വലകൾ, ബിറ്റുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചുക്കി മത്സ്യബന്ധനം നടത്തി. ശൈത്യകാലത്ത് - ദ്വാരത്തിൽ, വേനൽക്കാലത്ത് - കരയിൽ നിന്നോ കയാക്കുകളിൽ നിന്നോ. കൂടാതെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, വില്ലു, കുന്തങ്ങൾ, കെണികൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ അവർ കരടികളെയും ചെന്നായ്ക്കളെയും ആടുകളും എൽക്കുകളും വോൾവറിനുകളും കുറുക്കന്മാരും ആർട്ടിക് കുറുക്കന്മാരും വേട്ടയാടി. എറിയുന്ന ആയുധം (ബോള), എറിയുന്ന ബോർഡ് ഉപയോഗിച്ച് ഡാർട്ടുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ജലപക്ഷികളെ കൊന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ, തോക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, തുടർന്ന് തിമിംഗലവേട്ടയ്ക്ക് തോക്കുകൾ.

വൻകരയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ ധാരാളം പണം ചിലവാകും. "അവർ 200 റൂബിളുകൾക്ക് "സ്വർണ്ണ" മുട്ടകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. മുന്തിരിയെ കുറിച്ച് ഞാൻ പൊതുവെ മിണ്ടാറില്ല,” കൈപ്പനാവു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ലോറിനോയിലെ ദുഃഖകരമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ വിലകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പ്രൊഫഷണലിസവും യൂണിവേഴ്സിറ്റി കഴിവുകളും കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന കുറച്ച് സ്ഥലങ്ങൾ സെറ്റിൽമെന്റിലുണ്ട്. "എന്നാൽ ജനങ്ങളുടെ സാഹചര്യം, തത്വത്തിൽ, സാധാരണമാണ്," സംഭാഷകൻ ഉടനടി വ്യക്തമാക്കുന്നു. "അബ്രമോവിച്ചിന്റെ വരവിനുശേഷം (2001 മുതൽ 2008 വരെ), കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ടു: കൂടുതൽ ജോലികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വീടുകൾ പുനർനിർമിച്ചു, മെഡിക്കൽ, ഒബ്സ്റ്റട്രിക് സ്റ്റേഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു." തനിക്കറിയാവുന്ന തിമിംഗലങ്ങൾ "വന്നു, മത്സ്യബന്ധനത്തിനായി ഗവർണറിൽ നിന്ന് മോട്ടോർ ബോട്ടുകൾ സൗജന്യമായി വാങ്ങി പോയി" എന്ന് കൈപ്പനാവ് ഓർക്കുന്നു. “ഇപ്പോൾ അവർ ജീവിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഫെഡറൽ അധികാരികളും ചുക്കിയെ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ സജീവമല്ല.

കൈപ്പനാവു ഒരു സ്വപ്നമുണ്ട്. ചുകോട്കയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വംശീയ കേന്ദ്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവിടെ തദ്ദേശവാസികൾക്ക് അവരുടെ സംസ്കാരം വീണ്ടും പഠിക്കാൻ കഴിയും: കയാക്കുകളും യരംഗകളും നിർമ്മിക്കുക, എംബ്രോയ്ഡർ ചെയ്യുക, പാടുക, നൃത്തം ചെയ്യുക.
“എഥ്‌നോപാർക്കിൽ, പല സന്ദർശകരും ചുക്കിയെ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും പിന്നാക്കക്കാരുമായ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നു; അവർ കഴുകുന്നില്ല എന്ന് കരുതുന്നു, എല്ലായ്‌പ്പോഴും "എന്നിരുന്നാലും" എന്ന് പറയുന്നു. ഞാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ചുക്കി അല്ലെന്ന് അവർ ചിലപ്പോൾ എന്നോട് പറയാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ആളുകളാണ്. ”

എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ, സിറേനിക്കി ഗ്രാമത്തിലെ 45 കാരിയായ നതാലിയ (അവന്റെ അവസാന പേര് ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു), പ്രാദേശിക സ്കൂളിൽ ജോലിക്ക് പോകാൻ രാവിലെ 8 മണിക്ക് ഉണരും. അവൾ ഒരു വാച്ച്മാനും ഒരു സാങ്കേതിക ജോലിക്കാരനുമാണ്.
28 വർഷമായി നതാലിയ താമസിക്കുന്ന സിരെനിക്കി, ബെറിംഗ് കടലിന്റെ തീരത്ത് ചുക്കോട്ട്കയിലെ പ്രൊവിഡെൻസ്കി നഗര ജില്ലയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആദ്യത്തെ എസ്കിമോ സെറ്റിൽമെന്റ് ഏകദേശം മൂവായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പുരാതന മനുഷ്യരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഗ്രാമത്തിന്റെ പരിസരത്ത് കാണപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ, ചുക്കി തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളുമായി ചേർന്നു. അതിനാൽ, ഗ്രാമത്തിന് രണ്ട് പേരുകളുണ്ട്: എക്കിമോസിൽ നിന്ന് ഇത് "സൂര്യന്റെ താഴ്വര" എന്നും ചുക്കിയിൽ നിന്ന് - "റോക്കി ഏരിയ" എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
Sireniki കുന്നുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ശൈത്യകാലത്ത് - സ്നോമൊബൈൽ അല്ലെങ്കിൽ ഹെലികോപ്റ്റർ വഴി മാത്രം. വസന്തകാലം മുതൽ ശരത്കാലം വരെ ഇവിടെ കപ്പലുകൾ വരുന്നു. മുകളിൽ നിന്ന്, ഗ്രാമം വർണ്ണാഭമായ മിഠായിയുടെ ഒരു പെട്ടി പോലെ കാണപ്പെടുന്നു: പച്ച, നീല, ചുവപ്പ് കോട്ടേജുകൾ, ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ കെട്ടിടം, ഒരു പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ഒരു കിന്റർഗാർട്ടൻ, ഒരു ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്ക്. നേരത്തെ സിറേനിക്കിയിൽ പലതും തകർന്നിരുന്നു തടി വീടുകൾ, എന്നാൽ ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു, അബ്രമോവിച്ചിന്റെ വരവോടെ നതാലിയ പറയുന്നു. “ഞാനും ഭർത്താവും സ്റ്റൗ ചൂടാക്കുന്ന ഒരു വീട്ടിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ഞങ്ങൾക്ക് പാത്രങ്ങൾ പുറത്ത് കഴുകേണ്ടിവന്നു. തുടർന്ന് വലേര ക്ഷയരോഗബാധിതനായി, അസുഖം മൂലം ഒരു പുതിയ കുടിൽ ലഭിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കെടുത്ത വൈദ്യൻ ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു നവീകരണമുണ്ട്.

വസ്ത്രങ്ങളും ഭക്ഷണവും

ഇടയൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മാനുകളുടെ കന്നുകാലികളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരും കുടുംബങ്ങളും വേനൽക്കാലത്ത് സസ്യാഹാരികളായി കഴിച്ചു, അവർ മാനുകളെ ഭക്ഷിച്ചാൽ, പൂർണ്ണമായും, കൊമ്പുകളും കുളമ്പുകളും വരെ. വേവിച്ച മാംസമാണ് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ അവർ പലപ്പോഴും അത് അസംസ്കൃതമായി കഴിച്ചു: കൂട്ടത്തിലെ ഇടയന്മാർക്ക് പാചകം ചെയ്യാൻ സമയമില്ല. സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ചുക്കി വാൽറസുകളുടെ മാംസം കഴിച്ചു, അവ മുമ്പ് വലിയ അളവിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

സിരെനിക്കിയിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്?

താഴികക്കുടം

മേഖലയിലെ ഉൽപ്പാദനം, ശമ്പളം, നിക്ഷേപം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സ്ത്രീക്ക് കുറച്ച് അറിയാം, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുന്നു: "ഡോം" ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു." നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഉടമയായ കനേഡിയൻ കമ്പനി 2009-ൽ ഫണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത സാമൂഹിക വികസനം, സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പദ്ധതികൾക്കായി അദ്ദേഹം പണം അനുവദിക്കുന്നു. ബഡ്ജറ്റിന്റെ മൂന്നിലൊന്നെങ്കിലും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ഒക്രുഗിലെ തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ പോകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചുക്കി ഭാഷയുടെ ഒരു നിഘണ്ടു പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കുപോൾ സഹായിച്ചു, തദ്ദേശീയ ഭാഷകളിൽ കോഴ്‌സുകൾ ആരംഭിച്ചു, കൂടാതെ 65 കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂളും 32 പേർക്ക് ഒരു കിന്റർഗാർട്ടനും സിറേനിക്കിയിൽ നിർമ്മിച്ചു.

“എന്റെ വലേറയ്ക്കും ഒരു ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചു,” നതാലിയ പറയുന്നു. - രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, 20 ടൺ ഭാരമുള്ള ഒരു വലിയ ഫ്രീസറിനായി കുപോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 1.5 ദശലക്ഷം റുബിളുകൾ അനുവദിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, തിമിംഗലങ്ങൾക്ക് മൃഗം ലഭിക്കും, ധാരാളം മാംസം ഉണ്ട് - അത് മോശമാകും. ഇപ്പോൾ ഈ ക്യാമറ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ള പണം കൊണ്ട് എന്റെ ഭർത്താവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരും കയാക്കുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ വാങ്ങി.

ദേശീയ സംസ്കാരം ഇപ്പോൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ചുക്കിയും പാരമ്പര്യ റെയിൻഡിയർ ഇടയനുമായ നതാലിയ വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ചയും വെള്ളിയാഴ്ചയും പ്രാദേശിക വില്ലേജ് ക്ലബ്ബിൽ നോർത്തേൺ ലൈറ്റ്സ് സംഘത്തിന്റെ റിഹേഴ്സലുകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; ചുക്കിയുടെയും മറ്റ് ഭാഷകളുടെയും കോഴ്സുകൾ തുറക്കുന്നു (ജില്ലാ കേന്ദ്രത്തിലാണെങ്കിലും - അനാദിർ); ഗവർണേഴ്‌സ് കപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ബാരന്റ്സ് കടലിൽ ഒരു റിഗട്ട പോലെയാണ് മത്സരങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. “ഈ വർഷം ഞങ്ങളുടെ സംഘത്തെ ഒരു മഹത്തായ ഇവന്റിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു - ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവം! അഞ്ച് പേർ നൃത്ത പരിപാടിക്ക് പറക്കും. ഇതെല്ലാം അലാസ്കയിലായിരിക്കും, വിമാനത്തിനും താമസത്തിനും അവൾ പണം നൽകും, ”സ്ത്രീ പറയുന്നു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടവും പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു ദേശീയ സംസ്കാരം, എന്നാൽ അവൾ "താഴികക്കുടം" കൂടുതൽ തവണ പരാമർശിക്കുന്നു. ചുകോട്കയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് ധനസഹായം നൽകുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ഫണ്ടിനെക്കുറിച്ച് നതാലിയയ്ക്ക് അറിയില്ല.

മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രശ്നം ആരോഗ്യ സംരക്ഷണമാണ്. മറ്റ് വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെന്നപോലെ ചുകോട്ട്കയിലും, നോർത്ത്, സൈബീരിയ, ഫാർ ഈസ്റ്റ് (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ എഎംഎൻഎസ്എസ്, ഫാർ ഈസ്റ്റ്) തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ അസോസിയേഷൻ പ്രതിനിധി നീന വെയ്സലോവ പറയുന്നു, ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമാണ്. പക്ഷേ, ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ദേശീയ സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ ടിബി ഡിസ്പെൻസറികൾ അടച്ചുപൂട്ടുകയാണ്. ധാരാളം കാൻസർ രോഗികൾ. മുമ്പ് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ആരോഗ്യ പരിരക്ഷാ സംവിധാനം ചെറിയ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗികളെ തിരിച്ചറിയുകയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്ന് ഈ സ്കീം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ടിബി ഡിസ്പെൻസറികൾ അടച്ചുപൂട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് അധികാരികൾ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, എന്നാൽ ആശുപത്രികൾ, ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫെൽഡ്ഷർ-ഒബ്സ്റ്റെട്രിക് സ്റ്റേഷനുകൾ എന്നിവ ചുകോട്കയിലെ എല്ലാ ജില്ലയിലും പ്രദേശങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ഉണ്ട്: ചുക്കോട്ട്കയുടെ പ്രദേശത്ത് വന്നതിനുശേഷം ചുക്കി ആളുകൾ സ്വയം കുടിച്ചു. ഒരു വെള്ളക്കാരൻ- അതായത്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ. ചുക്കികൾ ഒരിക്കലും മദ്യം കഴിച്ചിട്ടില്ല, അവരുടെ ശരീരം മദ്യം വിഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എൻസൈം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നില്ല, ഇക്കാരണത്താൽ, മദ്യം അവരുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്നത് മറ്റ് ആളുകളേക്കാൾ ഹാനികരമാണ്. എന്നാൽ യെവ്ജെനി കൈപ്പനാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രശ്നത്തിന്റെ തോത് വളരെ കൂടുതലായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. “മദ്യം [ചുക്കിക്കിടയിൽ], എല്ലാം മറ്റെല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയാണ്. എന്നാൽ അവർ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ കുടിക്കുന്നത് കുറവാണ്, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അതേ സമയം, കൈപ്പനാവു പറയുന്നു, ചുക്കിയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പണ്ട് മദ്യം വിഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു എൻസൈം ഇല്ലായിരുന്നു. "ഇപ്പോൾ, എൻസൈം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത് പോലെ ആളുകൾ ഇപ്പോഴും കുടിക്കുന്നില്ല," ചുക്കി സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

"മദ്യപാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാരണങ്ങളാൽ സാമ്പത്തികമായി സജീവമായ പ്രായത്തിലുള്ള മരണനിരക്കും മരണങ്ങളുടെ അനുപാതവും" എന്ന റിപ്പോർട്ടിന്റെ രചയിതാക്കളിൽ ഒരാളായ സ്റ്റേറ്റ് സയന്റിഫിക് റിസർച്ച് സെന്റർ ഫോർ ക്രിട്ടിസിസത്തിന്റെ മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ ഐറിന സമോറോഡ്സ്കായ കൈപ്പനാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. 2013-ലെ 15-72 വയസ് പ്രായമുള്ള എല്ലാ മരണങ്ങളിൽ നിന്നും മയോകാർഡിയൽ ഇൻഫ്രാക്ഷൻ, കൊറോണറി ആർട്ടറി ഡിസീസ്. റോസ്‌സ്റ്റാറ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന മരണനിരക്ക് തീർച്ചയായും ചുകോട്ക ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിലാണ് - 100,000 ൽ 268 ആളുകൾ. എന്നാൽ ഈ ഡാറ്റ, സമോറോഡ്സ്കയ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ജില്ലയിലെ മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയും പരാമർശിക്കുന്നു. “അതെ, ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസികൾ ചുക്കിയാണ്, പക്ഷേ അവർ മാത്രമല്ല അവിടെ താമസിക്കുന്നത്,” അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, സമോറോഡ്സ്കായയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളേക്കാൾ മരണനിരക്കിന്റെ എല്ലാ സൂചകങ്ങളിലും ചുകോട്ട്ക ഉയർന്നതാണ് - ഇത് മദ്യപാന മരണനിരക്ക് മാത്രമല്ല, മറ്റ് ബാഹ്യ കാരണങ്ങളും കൂടിയാണ്. “ഇപ്പോൾ മദ്യം കഴിച്ച് മരിച്ചത് ചുക്കിയാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല, ഇങ്ങനെയാണ് സിസ്റ്റം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ആദ്യം, ആളുകൾ തങ്ങളുടെ മരണപ്പെട്ട ബന്ധുവിന്റെ മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് മദ്യപാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മരണകാരണം കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് കാണിക്കില്ല. രണ്ടാമതായി, മരണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സംഭവിക്കുന്നത് വീട്ടിലാണ്. അവിടെ, മരണ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ പലപ്പോഴും ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടർ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പാരാമെഡിക്ക് പോലും പൂരിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ മറ്റ് കാരണങ്ങൾ രേഖകളിൽ സൂചിപ്പിക്കാം - അങ്ങനെ എഴുതുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ”

അവസാനമായി, ഈ മേഖലയിലെ മറ്റൊരു ഗുരുതരമായ പ്രശ്നം, വെയ്സലോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വ്യാവസായിക കമ്പനികളും തദ്ദേശീയരായ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്. "ആളുകൾ ജേതാക്കളായി വരുന്നു, പ്രദേശവാസികളുടെ സമാധാനവും സമാധാനവും തകർക്കുന്നു. കമ്പനികളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും ഇടപെടലിൽ ഒരു നിയന്ത്രണം വേണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ”അവർ പറയുന്നു.

ഭാഷയും മതവും

ലോകം അപ്പർ, മിഡിൽ, ലോവർ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ചുക്കികൾ പണ്ടേ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. അതേ സമയം, മുകളിലെ ലോകത്ത് (“മേഘാവൃതമായ ഭൂമി”) അധിവസിക്കുന്നത് “ഉയർന്ന ആളുകൾ” (ചുച്ചിയിൽ - ഗിർഗോറാംകിൻ), അല്ലെങ്കിൽ “പ്രഭാതത്തിലെ ആളുകൾ” (tnargy-ramkyn), ഒപ്പം ചുക്കിയിലെ പരമോന്നത ദേവതയുമാണ്. ഗുരുതരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ആത്മാവ് അനശ്വരമാണെന്നും പുനർജന്മത്തിൽ വിശ്വസിച്ചെന്നും ഷാമനിസം അവർക്കിടയിൽ വ്യാപകമാണെന്നും ചുക്കി വിശ്വസിച്ചു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ജമാന്മാരാകാം, എന്നാൽ "രൂപാന്തരപ്പെട്ട ലൈംഗികതയുടെ" ചുക്കി ഷാമൻമാരിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - വീട്ടമ്മമാരായി പ്രവർത്തിച്ച പുരുഷന്മാരും പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ശീലങ്ങളും സ്വീകരിച്ച സ്ത്രീകളും.

എല്ലാ നിഗമനങ്ങളും സമയവും ചുക്കിയും തന്നെ എടുക്കും.

ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ താമസിക്കുന്നത് കൂടാരങ്ങളിലല്ല, യരംഗകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ മൊബൈൽ വാസസ്ഥലങ്ങളിലാണ്. അടുത്തതായി, നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളും ഇതിന്റെ ഉപകരണവും പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലം, ചുക്കി റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ ഇന്നും നിർമ്മിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

മാൻ ഇല്ലാതെ യാരംഗ ഉണ്ടാകില്ല - ഈ സിദ്ധാന്തം നേരിട്ടുള്ളതും ശരിയുമാണ് ആലങ്കാരിക അർത്ഥം. ആദ്യം, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് "നിർമ്മാണത്തിന്" മെറ്റീരിയൽ ആവശ്യമാണ് - മാൻ തൊലികൾ. രണ്ടാമതായി, മാൻ ഇല്ലാതെ, അത്തരമൊരു വീട് ആവശ്യമില്ല. യരംഗ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർക്കുള്ള ഒരു മൊബൈൽ പോർട്ടബിൾ വാസസ്ഥലമാണ്, തടി ഇല്ലാത്ത പ്രദേശത്തിന് ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിന് പിന്നിൽ നിരന്തരമായ കുടിയേറ്റം ആവശ്യമാണ്. ഒരു യാരംഗ നിർമ്മിക്കാൻ തൂണുകൾ ആവശ്യമാണ്. ബിർച്ച് മികച്ചതാണ്. ചിലർക്ക് തോന്നിയേക്കാവുന്ന വിചിത്രമായ ചുകോട്കയിലെ ബിർച്ചുകൾ വളരുന്നു. ഭൂഖണ്ഡാന്തര ഭാഗത്ത് നദികളുടെ തീരത്ത്. അവയുടെ വിതരണത്തിന്റെ പരിമിതമായ വിസ്തീർണ്ണം "കമ്മി" പോലെയുള്ള ഒരു സംഗതിയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി. ധ്രുവങ്ങൾ പരിപാലിക്കപ്പെട്ടു, അവ കൈമാറി, ഇപ്പോഴും പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു. ചുകോട്ക തുണ്ട്രയിലെ ചില യരംഗ തൂണുകൾക്ക് നൂറ് വർഷത്തിലധികം പഴക്കമുണ്ട്.

ക്യാമ്പ്

"ടെറിട്ടറി" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ യരംഗ ഫ്രെയിം

യാരംഗയും പ്ലേഗും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയാണ്. ഇത് ഒരു എയർബസും കോൺകോബും പോലെയാണ്. ചും ഒരു കുടിലാണ്, ലംബമായി നിൽക്കുന്ന ധ്രുവങ്ങൾ, അത് വാട്ടർപ്രൂഫ് മെറ്റീരിയൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതാണ് (ബിർച്ച് പുറംതൊലി, തൊലികൾ മുതലായവ). യാരംഗ ഉപകരണം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്.

ഒരു യരംഗ ഫ്രെയിമിൽ ഒരു ടയർ (റെറ്റെം) നീട്ടുന്നു

യരംഗയുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നത് കാർഡിനൽ പോയിന്റുകളുടെ നിർണ്ണയത്തോടെയാണ്. പ്രവേശന കവാടം എല്ലായ്പ്പോഴും കിഴക്ക് ആയിരിക്കണം എന്നതിനാൽ ഇത് പ്രധാനമാണ്. ആദ്യം, അവർ മൂന്ന് നീളമുള്ള തണ്ടുകൾ (പ്ലേഗിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലെന്നപോലെ) ഇട്ടു. തുടർന്ന്, ഈ തൂണുകൾക്ക് ചുറ്റും, ചെറിയ തടി ട്രൈപോഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവ തിരശ്ചീന തൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ട്രൈപോഡുകൾ മുതൽ യരംഗയുടെ മുകൾഭാഗം വരെ രണ്ടാം നിരയുടെ തൂണുകൾ ഉണ്ട്. എല്ലാ തൂണുകളും കയറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മാൻ തൊലി സ്ട്രാപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫ്രെയിം ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത ശേഷം, തൊലികളിൽ നിന്ന് ഒരു ടയർ (റെറ്റം) വലിച്ചെടുക്കുന്നു. മുകളിലെ തൂണുകളിലൂടെ നിരവധി കയറുകൾ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു, അവ ഓണിംഗ് ടയറിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രാഥമിക നിയമങ്ങളുടെയും "iii, ഒരിക്കൽ" എന്ന കമാൻഡിന്റെയും സഹായത്തോടെ, ചുക്കി പതിപ്പിൽ മാത്രം, ടയർ ഫ്രെയിമിൽ ഇടുന്നു. മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ ടയർ പറന്നുപോകാതിരിക്കാൻ, അതിന്റെ അരികുകൾ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ട്രൈപോഡ് സ്റ്റാൻഡുകളിലേക്കും കയറുകളിൽ കല്ലുകൾ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ആന്റി സെയിൽ എന്ന നിലയിൽ, തൂണുകളും ബോർഡുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവ യാരംഗയുടെ പുറത്ത് കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.

ടയർ പൊട്ടിത്തെറിക്കാതിരിക്കാൻ യരംഗയെ "ബലപ്പെടുത്തുന്നു"

വിന്റർ ടയറുകൾ തീർച്ചയായും തൊലികളിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്. ഒരു രഥത്തിന് 40 മുതൽ 50 വരെ മാനുകളുടെ തോലുകൾ എടുക്കും. വേനൽക്കാല ടയറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഓപ്ഷനുകൾ സാധ്യമാണ്. മുമ്പ്, പഴയ retems, തുന്നിക്കെട്ടി വീണ്ടും തുന്നിക്കെട്ടി, മുഷിഞ്ഞ കമ്പിളി, ഒരു വേനൽക്കാല ടയർ പോയി. ചുക്കി വേനൽക്കാലം, കഠിനമാണെങ്കിലും, ഒരുപാട് ക്ഷമിക്കുന്നു. അപൂർണ്ണമായ യാരംഗ ടയർ ഉൾപ്പെടെ. ശൈത്യകാലത്ത്, ടയർ തികഞ്ഞതായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം ചോട്ടാഗിനുള്ളിലെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെ സമയത്ത് ചെറിയ ദ്വാരത്തിലേക്ക് ഒരു വലിയ സ്നോ ഡ്രിഫ്റ്റ് വീശും. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ടയറിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം, ഈർപ്പം ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നത്, ടാർപോളിൻ സ്ട്രിപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ മറ്റ് സാമഗ്രികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഇന്നത്തെ വേനൽക്കാല യരംഗകൾ വർണ്ണാഭമായ മുത്തശ്ശിയുടെ പുതപ്പ് പോലെയാണ്.

അംഗേം തുണ്ട്രയിലെ യാരംഗ

MUSHP "ചൗൺസ്കോയി" യുടെ മൂന്നാമത്തെ ബ്രിഗേഡ്

Yanrakynnot തുണ്ട്രയിലെ Yaranga

ബാഹ്യമായി, യാരംഗ തയ്യാറാണ്. അകത്ത്, 5-8 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു വലിയ സബ്-ഹിപ്പ് സ്പേസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ചോട്ടാഗിൻ. യരംഗയുടെ സാമ്പത്തിക ഭാഗമാണ് ചോട്ടാഗിൻ. ചോട്ടാഗിനിൽ, യരംഗയുടെ തണുത്ത മുറിയിൽ, ശൈത്യകാലത്ത് കാറ്റില്ല എന്നതൊഴിച്ചാൽ പുറത്തെ താപനില തന്നെ.

ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭവന നിർമ്മാണത്തിനായി ഒരു മുറി ഉണ്ടാക്കണം. പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്തുള്ള ഭിത്തിയിൽ, ധ്രുവങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഫ്രെയിം ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് തൊലികളാൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഉള്ളിൽ കമ്പിളി. ഈ മേലാപ്പ് ഒരു യരംഗയിലെ ഒരു വാസസ്ഥലമാണ്. അവർ മേലാപ്പിൽ ഉറങ്ങുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണക്കുന്നു (ഈർപ്പത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ബാഷ്പീകരണത്തിലൂടെ), ശൈത്യകാലത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രീസ് തോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണെണ്ണ സ്റ്റൌ ഉപയോഗിച്ച് മേലാപ്പ് ചൂടാക്കുന്നു. തൊലികൾ ഉള്ളിലേക്ക് ഒതുക്കിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, മേലാപ്പ് ഏതാണ്ട് വായുസഞ്ചാരമില്ലാത്തതായി മാറുന്നു. ചൂട് നിലനിർത്തുന്നതിന് ഇത് നല്ലതാണ്, പക്ഷേ വായുസഞ്ചാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മോശമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഗന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ശുദ്ധമായ ധാരണയുള്ള പ്രകൃതിക്കെതിരായ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പോരാളിയാണ് മഞ്ഞ്. രാത്രിയിൽ മേലാപ്പ് തുറക്കുന്നത് അസാധ്യമായതിനാൽ, ആവശ്യം, ഒരു പ്രത്യേക പാത്രത്തിൽ, അവിടെത്തന്നെ, മേലാപ്പിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, രണ്ട് ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ ഗതാഗതമില്ലാതെ നിങ്ങൾ തുണ്ട്രയിൽ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ ഇത് നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തില്ല. കാരണം മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ആവശ്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഊഷ്മളതയുടെ ആവശ്യകതയാണ്. തുണ്ട്രയിൽ ഇത് ചൂടാണ്, മേലാപ്പിൽ മാത്രം. നിലവിൽ, ഒരു യരംഗയിൽ സാധാരണയായി ഒരു മേലാപ്പ് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, നേരത്തെ രണ്ടോ മൂന്നോ ഉണ്ടാകാം. ഒരു കുടുംബം മേലാറ്റിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ഇതിനകം സ്വന്തം കുടുംബങ്ങളുള്ള കുടുംബത്തിൽ മുതിർന്ന കുട്ടികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആദ്യമായി രണ്ടാമത്തെ മേലാപ്പ് യരംഗയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ യാരംഗ ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പുറത്ത് മേലാപ്പ്

ഉള്ളിൽ മേലാപ്പ്. ഗ്രീസ് തോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണെണ്ണ സ്റ്റൌ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ചോട്ടാഗിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് അടുപ്പ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. തീയിൽ നിന്നുള്ള പുക താഴികക്കുടത്തിലെ ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം വെന്റിലേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചോട്ടാജിൻ മിക്കവാറും എപ്പോഴും പുകയുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു യാരംഗയിൽ നിൽക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല.

ക്യാമ്പ് ഫയർ

തുണ്ട്രയിൽ മരങ്ങൾ വളരുന്നില്ലെങ്കിൽ തീയ്ക്ക് വിറക് എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും? തുണ്ട്രയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരങ്ങളൊന്നുമില്ല (വെള്ളപ്പൊക്ക പ്രദേശങ്ങൾ ഒഴികെ), പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കുറ്റിച്ചെടികൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. യഥാർത്ഥത്തിൽ, യരംഗ പ്രധാനമായും കുറ്റിക്കാടുകളുള്ള നദിയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. യരംഗയിലെ അടുപ്പ് പാചകത്തിന് മാത്രമായി വളർത്തുന്നു. ചോട്ടാജിൻ ചൂടാക്കുന്നത് അർത്ഥശൂന്യവും പാഴായതുമാണ്. ചെറിയ ചില്ലകളാണ് തീയണയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കുറ്റിച്ചെടിയുടെ ശാഖകൾ കട്ടിയുള്ളതും നീളമുള്ളതുമാണെങ്കിൽ, അവ 10-15 സെന്റീമീറ്റർ നീളമുള്ള ചെറിയ തൂണുകളായി മുറിക്കുന്നു. ഒരു ടൈഗ മനുഷ്യൻ ഒരു രാത്രിയിൽ കത്തിക്കുന്ന വിറകിന്റെ അത്രയും വിറക് ഒരു റെയിൻഡിയർ മേയർക്ക് ഒരാഴ്ചയോ അതിലധികമോ മതിയാകും. യുവ പയനിയർമാരെ അവരുടെ തീപിടുത്തത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും. ഒരു റെയിൻഡിയർ ഇടയന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും യുക്തിബോധവുമാണ്. യരംഗയുടെ ഉപകരണത്തിലും ഇതേ മാനദണ്ഡം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പ്രാകൃതമാണ്, എന്നാൽ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയിൽ വളരെ ഫലപ്രദമാണ്.

ചായക്കട്ടി അടുപ്പിന് മുകളിൽ ചങ്ങലകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, പാത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളും ഇഷ്ടികകളിലോ കല്ലുകളിലോ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കണ്ടെയ്നർ തിളച്ചുതുടങ്ങിയാൽ ഉടൻ തീയിൽ വിറക് ചേർക്കില്ല.

വിറക്

പാത്രം. ചെറിയ മേശകളും ചെറിയ സ്റ്റൂളുകളുമാണ് യാരംഗയിൽ ഫർണിച്ചറുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. യരംഗ മിനിമലിസത്തിന്റെ ലോകമാണ്. യാരംഗയിലെ ഫർണിച്ചറുകളിൽ, ഭക്ഷണവും പാത്രങ്ങളും സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ക്യാബിനറ്റുകളും ഷെൽഫുകളും നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. ചുകോട്ട്കയിലെ യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കെറോഗാസ്, പ്രൈമസ്, അബേഷ്ക (ജനറേറ്റർ) തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളെ കുറച്ചുകൂടി ലളിതമാക്കി. പാചകം, പ്രത്യേകിച്ച് ബേക്കിംഗ്, ഇനി തീയിലല്ല, മറിച്ച് സ്റ്റൗവിലോ മണ്ണെണ്ണ സ്റ്റൗകളിലോ ആണ്. ചില റെയിൻഡിയർ ഫാമുകളിൽ, ശൈത്യകാലത്ത്, കൽക്കരി ഉപയോഗിച്ച് ചൂടാക്കിയ യരംഗകളിൽ സ്റ്റൌകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതെല്ലാം കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് അത് ഉപയോഗിക്കരുത്?

ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്

വൈകുന്നേരത്തെ ഒഴിവു സമയം

ഓരോ യാരംഗയിലും, മാംസമോ മത്സ്യമോ ​​മുകളിലെ തൂണുകളിലും വശങ്ങളിലും തൂങ്ങിക്കിടക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. യുക്തിവാദം, ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വശമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് പുക വ്യർത്ഥമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത്? പ്രത്യേകിച്ച് അവൻ, പുകവലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു മികച്ച പ്രിസർവേറ്റീവ് ആണ്.

"ബിൻ" യരംഗ

നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും ചുക്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള തമാശകൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇതൊരു ചോദ്യമല്ല, ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്. നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരോട് അത്തരം തമാശകൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ചുക്കിക്ക് തന്നെ, നിങ്ങൾ പറയുന്നത് കേട്ട് ചിരിക്കാമായിരുന്നു: അവർ സ്വയം കളിയാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ മിക്കവാറും നിങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുമായിരുന്നു. അതേ സമയം, മിക്കതും ആധുനിക ആയുധങ്ങൾനിങ്ങൾ അത്തരമൊരു അപകടകരമായ ശത്രുവിന് എതിരായിരുന്നുവെങ്കിൽ സഹായിക്കില്ലായിരുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, ചുക്കിയെക്കാൾ കൂടുതൽ യുദ്ധസമാനവും അതേ സമയം നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതുമായ ആളുകളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. ഭാവിയിലെ ചുക്കി യോദ്ധാക്കളെ ബോധവത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള സമീപനങ്ങളേക്കാൾ സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസമോ ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യമോ പല തരത്തിൽ വളരെ മൃദുവും "കൂടുതൽ മാനുഷികവും" ആണെങ്കിലും, ഇന്ന് നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തത് വലിയ അനീതിയാണ്.

"യഥാർത്ഥ ആളുകൾ"

ചുക്കി സ്വയം വിളിക്കുന്നതുപോലെ ലുവോറവെറ്റ്‌ലാൻസ് "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ" ആണ്. അതെ, ബാക്കിയുള്ളവരെ രണ്ടാംനിരക്കാരായി കണക്കാക്കുന്ന ഷോവനിസ്റ്റുകളാണ്. അവർ സ്വയം "വിയർക്കുന്ന ആളുകൾ" എന്നും മറ്റും വിളിക്കുന്നു (എന്നാൽ അവർക്കിടയിൽ മാത്രം). അതേ സമയം, ചുക്കിയുടെ സുഗന്ധം നായ്ക്കളുടെ ഗന്ധത്തേക്കാൾ പ്രത്യേകിച്ച് താഴ്ന്നതല്ല, ജനിതകപരമായി അവ നമ്മിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ചുക്കി ഒരു വികലമായ "ചൗച്ചി" ആണ് - റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ. കോസാക്കുകൾ തുണ്ട്രയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയത് ചൗച്ചുകളെയാണ്, അവരുടെ നേരിട്ടുള്ളതും അംഗീകൃതവുമായ ബന്ധുക്കളിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് - അങ്കലിൻസ്, കടൽത്തീരമുള്ള ലുവോവർട്ട്‌ലാൻസ്.

കുട്ടിക്കാലം

ഇന്ത്യക്കാരെപ്പോലെ, 5-6 വയസ്സ് മുതൽ ചുക്കിക്ക് ആൺകുട്ടികളുടെ കഠിനമായ വളർത്തൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അന്നുമുതൽ, അപൂർവമായ അപവാദങ്ങൾ ഒഴികെ, യാരങ്ങയുടെ മേലാപ്പിൽ ചാരി നിന്നുകൊണ്ട് മാത്രമേ ഉറങ്ങാൻ അനുവാദമുള്ളൂ. അതേ സമയം, യുവ ചുക്കി യോദ്ധാവ് ലഘുവായി ഉറങ്ങി: ഇതിനായി മുതിർന്നവർ അവനെ ഒളിഞ്ഞുനോക്കി ചൂടുള്ള ലോഹം കൊണ്ടോ വടിയുടെ പുകയുന്ന അറ്റം കൊണ്ടോ കത്തിച്ചു. ചെറിയ യോദ്ധാക്കൾ (എങ്ങനെയെങ്കിലും ഭാഷ അവരെ ആൺകുട്ടികൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല), തൽഫലമായി, ഏത് തിരക്കുകളോടും മിന്നൽ വേഗത്തിൽ പ്രതികരിക്കാൻ തുടങ്ങി ...

എനിക്ക് റെയിൻഡിയർ ടീമുകളുടെ പിന്നാലെ ഓടേണ്ടി വന്നു, സ്ലീ ഓടിക്കുകയല്ല, ചാടുക - എന്റെ കാലിൽ കല്ലുകൾ കെട്ടി. വില്ല് ഒരു മാറ്റമില്ലാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ടായിരുന്നു: ചുക്കിക്ക് പൊതുവെ കാഴ്ചശക്തിയുണ്ട് - നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റേഞ്ച്ഫൈൻഡർ മിക്കവാറും കുറ്റമറ്റതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള ചുക്കിയെ സ്നൈപ്പർമാരായി സ്വീകരിച്ചത്. ആധുനിക ഫുട്ബോളിനോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു പന്ത് (റെയിൻഡിയർ കമ്പിളി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്) ഉപയോഗിച്ച് ചുക്കിക്ക് അവരുടേതായ ഗെയിമും ഉണ്ടായിരുന്നു (ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഫുട്ബോളിന്റെ "അടിസ്ഥാനത്തിന്" വളരെ മുമ്പേ മാത്രമാണ് ലുറോവെറ്റ്ലാൻ ഈ ഗെയിം കളിച്ചത്). അവർ ഇവിടെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പോരാട്ടം നിർദ്ദിഷ്ടമായിരുന്നു: വഴുവഴുപ്പുള്ള വാൽറസ് ചർമ്മത്തിൽ, കൊഴുപ്പ് കൊണ്ട് ലൂബ്രിക്കേറ്റ് ചെയ്ത, എതിരാളിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ മാത്രമല്ല, അരികുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ള അസ്ഥികളിൽ എറിയാനും അത് ആവശ്യമാണ്. മിതമായ രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ അത് അപകടകരമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കവാറും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും പരാജിതൻ കൂടുതൽ നീളമുള്ള അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, പ്രായപൂർത്തിയായ യുവാക്കൾ ഇതിനകം തന്നെ ശത്രുക്കളുമായി കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നത് അത്തരമൊരു ഏറ്റുമുട്ടലിലൂടെയാണ്.

പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ഭാവി യോദ്ധാവിന് പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള പാത. കാരണം ഈ ആളുകൾ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിച്ചു, തുടർന്ന് “പരീക്ഷ” യിൽ അവർ അതിനെ ആശ്രയിച്ചു, ശ്രദ്ധയും. പിതാവ് മകനെ ചില ജോലികൾക്ക് അയച്ചു, പക്ഷേ അത് പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. പിതാവ് തന്റെ മകനെ അദൃശ്യമായി കണ്ടെത്തി, അവൻ ഇരുന്നയുടനെ, അവന്റെ ജാഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ "സൗകര്യപ്രദമായ ലക്ഷ്യമായി" മാറിയ ഉടൻ, ഒരു അമ്പ് അവനു നേരെ എയ്തു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ചുക്കി വെടിക്കെട്ട് അസാധാരണമായി. അതുകൊണ്ട് പ്രതികരിച്ച് "ഹോട്ടലിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. പരീക്ഷ പാസാകാൻ ഒരു വഴിയേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - അതിനുശേഷവും അതിജീവിക്കുക.

മരണം? എന്താണ് ഭയപ്പെടേണ്ടത്?

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോലും ചുക്കിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഞെട്ടിക്കുന്ന മുൻവിധികൾ വിവരിക്കുന്ന ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെ രേഖകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവരിൽ ഒരാൾക്ക് കഠിനമായ വയറുവേദന ഉണ്ടായിരുന്നു. രാവിലെ, വേദന തീവ്രമായി, യോദ്ധാവ് തന്റെ സഖാക്കളോട് അവനെ കൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സംഭവിച്ചതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം പോലും നൽകാതെ അവർ അഭ്യർത്ഥന ഉടൻ പാലിച്ചു.

ഓരോരുത്തർക്കും 5-6 ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് ചുക്കി വിശ്വസിച്ചു. ഓരോ ആത്മാവിനും പറുദീസയിൽ ഒരു സ്ഥലമുണ്ടാകാം - "പൂർവ്വികരുടെ പ്രപഞ്ചം". എന്നാൽ ഇതിനായി ചില വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: യുദ്ധത്തിൽ അന്തസ്സോടെ മരിക്കുക, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെയോ ബന്ധുവിന്റെയോ കൈകളിൽ കൊല്ലപ്പെടുക, അല്ലെങ്കിൽ സ്വാഭാവിക മരണം. രണ്ടാമത്തേത് കഠിനമായ ജീവിതത്തിന് വളരെയധികം ആഡംബരമാണ്, അവിടെ നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പരിചരണത്തിൽ ആശ്രയിക്കരുത്. ചുക്കിയുടെ സ്വമേധയാ മരണം ഒരു സാധാരണ കാര്യമാണ്, അത്തരമൊരു “സ്വയം കൊലപാതകം” ബന്ധുക്കളോട് ചോദിച്ചാൽ മാത്രം മതി. ഗുരുതരമായ നിരവധി രോഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ ചെയ്തു.

യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ചുക്കിക്ക് പരസ്പരം കൊല്ലാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവർ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും ചിന്തിച്ചില്ല: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മാൻ ആയിത്തീർന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വൈകുന്നത്?" - അവർ വിജയിയായ ശത്രുവിനോട് പറഞ്ഞു, ഫിനിഷിംഗ് പ്രതീക്ഷിച്ച്, കരുണ ചോദിക്കാൻ പോലും ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

യുദ്ധം ബഹുമാനമാണ്

ചുക്കികൾ ജന്മനാ അട്ടിമറിക്കാരാണ്. എണ്ണത്തിൽ ചെറുതും ക്രൂരവുമായ അവർ, കൈയെത്തും ദൂരത്ത് താമസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരു യഥാർത്ഥ ഭയാനകമായിരുന്നു. അമ്പത് പേരുള്ള റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ചേർന്ന ചുക്കിയുടെ അയൽവാസികളായ കൊറിയാക്കുകളുടെ ഒരു വിഭാഗം, കുറഞ്ഞത് രണ്ട് ഡസൻ ചുക്കികളെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും കുതിച്ചു എന്നതാണ് എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ഒരു വസ്തുത. കോരിയാക്കുകളെ ഭീരുത്വം ആരോപിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്: അവരുടെ സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പക്കൽ കത്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ചുക്കി ആക്രമിക്കുമ്പോൾ, അടിമത്തം ഒഴിവാക്കാൻ മാത്രം അവർ തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെയും തങ്ങളെയും കൊല്ലും.

"യഥാർത്ഥ ആളുകൾ" കൊറിയാക്കുകൾക്കെതിരെ അതേ രീതിയിൽ പോരാടി: ആദ്യം ലേലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ എല്ലാ തെറ്റായതും അശ്രദ്ധവുമായ ആംഗ്യങ്ങൾ കൂട്ടക്കൊലയുടെ സൂചനയായി മനസ്സിലാക്കാം. ചുക്കി മരിച്ചാൽ, അവരുടെ സഖാക്കൾ കുറ്റവാളികളോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു: അവർ അവരെ നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് ഒരു മീറ്റിംഗിലേക്ക് വിളിച്ചു, ഒരു വാൽറസിന്റെ തൊലി വിരിച്ചു, കൊഴുപ്പ് പുരട്ടി ... തീർച്ചയായും, അവർ ധാരാളം മൂർച്ചയുള്ള വണ്ടിയോടിച്ചു. അരികുകൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അസ്ഥികൾ. എല്ലാം കുട്ടിക്കാലത്തെ പോലെയാണ്.

ചുക്കി കൊള്ളയടിക്കുന്ന റെയ്ഡുകൾക്ക് പോയാൽ, അവർ പുരുഷന്മാരെ അറുക്കുകയും സ്ത്രീകളെ തടവിലാക്കുകയും ചെയ്തു. തടവുകാരോട് മാന്യമായി പെരുമാറി, പക്ഷേ അഭിമാനം കൊറിയാക്കുകളെ ജീവനോടെ കീഴടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ചുക്കിയുടെ കൈകളിൽ ജീവനോടെ വീഴാൻ പുരുഷന്മാരും ആഗ്രഹിച്ചില്ല: വിവരങ്ങൾ തട്ടിയെടുക്കാൻ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവർ പുരുഷന്മാരെ തടവിലാക്കിയത്.

പീഡിപ്പിക്കാനും

രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പീഡനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: അത് ആവശ്യമായ വിവരമാണെങ്കിൽ, ശത്രുവിന്റെ കൈകൾ പുറകിൽ കെട്ടി, വ്യക്തിക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരെ കൈപ്പത്തി അവന്റെ മൂക്കിലും വായയിലും മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, തടവുകാരനെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും നടപടിക്രമം ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. നിർവീര്യമാക്കൽ പൂർത്തിയായി, "കഠിനമായ ചെന്നായ്ക്കൾ" പോലും പിളർന്നു.

എന്നാൽ പലപ്പോഴും, പീഡനത്തിലൂടെ ഇരയോടുള്ള അവരുടെ വെറുപ്പ് ചുക്കി മനസ്സിലാക്കി. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ശത്രുവിനെ ഒരു തുപ്പൽ കെട്ടിയിട്ട്, തീയിൽ വറുത്തു.

ചുക്കിയും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യവും

1729-ൽ റഷ്യൻ കോസാക്കുകളോട് "വടക്കിലെ സമാധാനപ്രേമികളല്ലാത്ത ജനങ്ങളുടെമേൽ അക്രമം നടത്തരുതെന്ന്" ആത്മാർത്ഥമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. റഷ്യക്കാർക്കൊപ്പം ചേർന്ന അയൽവാസികളായ ചുക്കിയെ കോപിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന വസ്തുത അവരുടെ സ്വന്തം ചർമ്മത്തിൽ അറിയാമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "സ്നാപനമേൽക്കാത്ത ക്രൂരന്മാരുടെ" മഹത്വത്തിനായി കോസാക്കുകൾ അഭിമാനത്തോടും അസൂയയോടും കൂടി ചാടി, അതിനാൽ യാകുത് കോസാക്ക് തലവൻ അഫനാസി ഷെസ്റ്റാക്കോവും ടൊബോൾസ്ക് ഡ്രാഗൺ റെജിമെന്റിന്റെ ക്യാപ്റ്റൻ ദിമിത്രി പാവ്ലുത്സ്കിയും "യഥാർത്ഥ ആളുകളുടെ" രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയതെല്ലാം.

നിരവധി തവണ ചുക്കി നേതാക്കളെയും മുതിർന്നവരെയും ഒരു മീറ്റിംഗിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അവിടെ അവർ നിന്ദ്യമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു. കോസാക്കുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാം ലളിതമായി തോന്നി ... അവർ സ്വയം പരിചിതമായ ബഹുമാന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കളിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചുക്കി മനസ്സിലാക്കുന്നതുവരെ. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ഷെസ്റ്റാക്കോവും പാവ്‌ലുറ്റ്‌സ്‌കിയും ചുക്കിക്ക് ഒരു തുറന്ന യുദ്ധം നൽകി, അവിടെ അവസാന അവസരങ്ങൾ അധികമില്ല: വെടിമരുന്ന് ആയുധങ്ങൾക്കെതിരായ അമ്പുകളും കുന്തങ്ങളും മികച്ച ആയുധങ്ങളല്ല. ശരിയാണ്, ഷെസ്റ്റാകോവ് തന്നെ മരിച്ചു. Luoravetlans ഒരു യഥാർത്ഥ ഗറില്ലാ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അതിന് മറുപടിയായി 1742-ൽ സെനറ്റ് ചുക്കിയെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. രണ്ടാമത്തേത് കുട്ടികളും സ്ത്രീകളും പ്രായമായവരുമായി 10,000-ത്തിൽ താഴെയായിരുന്നു, ജോലി വളരെ എളുപ്പമാണെന്ന് തോന്നി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ, യുദ്ധം കഠിനമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാവ്ലുറ്റ്സ്കി കൊല്ലപ്പെട്ടു, അവന്റെ സൈന്യം അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. തങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന നഷ്ടങ്ങൾ എന്താണെന്ന് റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, അവർ പരിഭ്രാന്തരായി. കൂടാതെ, കോസാക്കുകളുടെ ചടുലത കുറഞ്ഞു: ഒരു അപ്രതീക്ഷിത റെയ്ഡ് ഉപയോഗിച്ച് ചുക്കിയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കാരണം രക്ഷപ്പെട്ട കുട്ടികളും സ്ത്രീകളും പരസ്പരം കൊന്നു, പിടിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കി. ചുക്കി തന്നെ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അവർ കരുണ കാണിച്ചില്ല, അവരെ അങ്ങേയറ്റം ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവരെ പേടിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു.

ചുക്കിയെ പൊതുവെ കോപിപ്പിക്കുന്നതും "ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെ" അവരിലേക്ക് കയറുന്നതും നിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് അടിയന്തിരമായി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു: ഇതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവതരിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചുക്കിയും ഉടൻ തന്നെ ശാന്തമാകാൻ തുടങ്ങി: പിടിക്കാൻ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യംആയിരക്കണക്കിന് യോദ്ധാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് വളരെ ഭാരമുള്ള ഒരു ദൗത്യമായിരിക്കുമായിരുന്നു, ലുറോവെറ്റ്‌ലാൻമാർ തന്നെ അതിന്റെ പോയിന്റ് കാണുന്നില്ല. ഇതായിരുന്നു ഒരേയൊരു ആളുകൾ, തുച്ഛമായ സംഖ്യകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും റഷ്യയെ സൈനികമായി ഭയപ്പെടുത്തി.

ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഫ്രഞ്ചുകാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും അവരുമായി "അപകടകരമായ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന്" ഭയന്ന് സാമ്രാജ്യം തീവ്രവാദി റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ ദേശങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. കൈക്കൂലി, പ്രേരണ, ഭോഗം എന്നിവയിലൂടെയാണ് ചുക്കി പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടത്. ചുക്കി "അവർ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന തുകയിൽ" ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, അതായത്, അവർ ഒട്ടും നൽകിയില്ല, "പരമാധികാരിക്കുള്ള സഹായം" വളരെ സജീവമായി അവരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കാണ് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. . സഹകരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, ചുക്കിയുടെ പദാവലിയിൽ ഒരു പുതിയ പദം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "ചുവാൻ രോഗം", അതായത്. "റഷ്യൻ രോഗം": നാഗരികതയോടെ, സിഫിലിസ് "യഥാർത്ഥ ആളുകൾക്ക്" വന്നു.

ഫ്രഞ്ചുകാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും വെറുതെ ഭയപ്പെട്ടു ...

യൂറോപ്പിന്റെ ട്രെൻഡുകൾ ചുക്കിയിലേക്കായിരുന്നു - ഒരു മുയൽ സ്റ്റോപ്പ് സിഗ്നൽ പോലെ. അവർ പലരുമായും വ്യാപാരം നടത്തി, പക്ഷേ വ്യാപാരത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ പരസ്പര ബഹുമാനം കാണിക്കപ്പെട്ടു ... ജപ്പാനുമായി. ജപ്പാനിൽ നിന്നാണ് ചുക്കി അവരുടെ ലോഹ കവചം വാങ്ങിയത്, അത് സമുറായികളുടേതിന് സമാനമാണ്. ചുക്കിയുടെ ധൈര്യത്തിലും വൈദഗ്ധ്യത്തിലും സമുറായികൾ സന്തോഷിച്ചു: സമകാലികരുടെയും ദൃക്‌സാക്ഷികളുടെയും നിരവധി സാക്ഷ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അമ്പുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഈച്ചയിൽ നിന്ന് അവരെ പിടിക്കാനും കഴിഞ്ഞ ഒരേയൊരു യോദ്ധാക്കൾ. , ശത്രുക്കൾക്ക് നേരെ എറിയാൻ (അവരുടെ കൈകളാൽ!) കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ന്യായമായ വ്യാപാരത്തിന് ചുക്കി അമേരിക്കക്കാർ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ കടൽക്കൊള്ളക്കാരുടെ റെയ്ഡുകളിൽ രണ്ടാമത്തേത് അൽപ്പം ഓടിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. കനേഡിയൻമാർക്കും ഇത് ലഭിച്ചു: ചുക്കി കനേഡിയൻ തീരത്ത് കറുത്ത അടിമകളെ പിടികൂടിയപ്പോൾ കഥ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവർ ഇപ്പോഴും സ്ത്രീകളാണെന്നും ദുരാത്മാക്കളല്ലെന്നും ആസ്വദിച്ച ചുക്കി അവരെ വെപ്പാട്ടികളായി സ്വീകരിച്ചു. ചുക്കി സ്ത്രീകൾക്ക് അസൂയ എന്താണെന്ന് അറിയില്ല, അതിനാൽ അവർ സാധാരണയായി അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അത്തരമൊരു ട്രോഫി സ്വീകരിച്ചു. ശരി, കറുത്ത സ്ത്രീകളെ പ്രസവിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം. അവർ "താഴ്ന്ന ആളുകൾ" ആയിരുന്നു, അവരെ വാർദ്ധക്യം വരെ വെപ്പാട്ടികളായി സൂക്ഷിച്ചു. ദൃക്‌സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അടിമകൾ അവരുടെ പുതിയ വിധിയിൽ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, അവർ നേരത്തെ മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു.

തമാശകൾ

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും നാഗരികതയുടെയും അഗ്നി ദൂരെയുള്ള ചുക്കി യരംഗകളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന് ഊഷ്മളമായ സ്വീകരണം ലഭിച്ചില്ല. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ചുക്കിയിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താനുള്ള ശ്രമം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായി മാറി: ആദ്യം, സമീപ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ "ചുവപ്പന്മാരും" ചുക്കിയോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, തുടർന്ന് ദൂരെ നിന്ന് ഇവിടെയെത്തിയ ധൈര്യശാലികൾ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി. ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, ക്യാമ്പുകൾ. കാണാതായവരിൽ ഭൂരിഭാഗം പേരെയും കണ്ടെത്താനായിട്ടില്ല. അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കൊല്ലപ്പെട്ട കോളനിവാസികളുടെ-പരാജിതരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ സാധിച്ചു. തൽഫലമായി, "റെഡ്സ്" സാറിന്റെ കീഴിൽ കൈക്കൂലിയുടെ പാതയിലൂടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചുക്കി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറാതിരിക്കാൻ, അവ നാടോടിക്കഥകളാക്കി മാറ്റി. "വാസിലി ഇവാനോവിച്ച്, പെറ്റ്ക" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള തമാശകളെ ആശ്രയിച്ച്, വിദ്യാസമ്പന്നനും യോഗ്യനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം രസകരവും രസകരവുമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് അവർ ചാപേവിനൊപ്പം ചെയ്തു. ചുക്കിനോടുള്ള ഭയവും ആരാധനയും മാറ്റിവച്ചത് ഒരുതരം കാട്ടാളൻ പാതി ബുദ്ധിയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്.

ഇന്നും അവർ അങ്ങനെ തന്നെ...

ഇന്ന് എന്താണ് മാറിയത്? എഴുതിയത് വലിയതോതിൽ- ഒന്നുമില്ല. ക്രിസ്തുമതം ചുക്കിയുടെ അടിത്തറയെ ഗുരുതരമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ ഈ ആളുകൾ വ്യത്യസ്തരായിത്തീർന്നില്ല. ചുക്കി യോദ്ധാക്കൾ.

ചുക്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള അടുത്ത തമാശയിൽ ചിലർ ചിരിക്കട്ടെ, മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ കഴിവിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു - ഒരു യഥാർത്ഥ യോദ്ധാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ടിനേക്കാൾ അനന്തമായി ഉയർന്നതാണ്. യോദ്ധാവ് മരണത്തെ അവഗണിച്ചും തന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെയും കാലത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും അവർ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു - വടക്കൻ മഹാ യോദ്ധാക്കൾ, അവരെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ.

തുണ്ട്ര നിവാസികൾ അവരുടെ നഗ്നയായ ഭാര്യയുടെ സഹായത്തോടെ അതിഥികളെ തണുപ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു

ചുക്കിയെ കുറിച്ചും വടക്കൻ ജനതയെ കുറിച്ചും നാം കേട്ടിട്ടുള്ളത് ഉപകഥകൾ ഒഴികെ? അതെ, പ്രായോഗികമായി ഒന്നുമില്ല! എന്നിരുന്നാലും, വിഷയം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകളുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, ജപ്പാൻ, വിയറ്റ്നാം, ഇന്ത്യ, കോക്കസസ്, അതുപോലെ ചുകോട്ട്ക ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഫാർ നോർത്ത്, സൈബീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഫീൽഡ് വർക്ക് നടത്തിയ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗമായ ലോകപ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പ്രൊഫസർ സെർജി ARUTYUNOV. തമാശകളും വിവരമാണെങ്കിലും!

"ചുച്ചി, കുളിക്കാൻ പോകുക, സ്വയം കഴുകുക!" - "അത് അസാധ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും! കഷ്ടം തന്നെ! ആദ്യമായി കഴുകി - യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. രണ്ടാം തവണ ഞാൻ സ്വയം കഴുകി - സ്റ്റാലിൻ മരിച്ചു. എല്ലാം
കഷ്ടം!"
അതേപോലെ, അവർ ചുക്കിയെ ഷവറിലേക്ക് ഓടിച്ചു. കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം, സന്തോഷകരമായ ഒരു ആശ്ചര്യം: "ഹുറേ! ഷർട്ട് കണ്ടെത്തി! - "എവിടെ?!" - "ഞാൻ ഒരു വിയർപ്പ് ഷർട്ടിന്റെ കീഴിലായിരുന്നു!"
- സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ചുക്കിയെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം തമാശകൾ ഉള്ളത്?
- അതേ കാരണത്താൽ ഇന്ത്യയിൽ അവർ സിഖുകാരെക്കുറിച്ചും യുകെയിൽ - സ്കോട്ടുകളെക്കുറിച്ചും യൂറോപ്പിലുടനീളം - ബെൽജിയക്കാരെക്കുറിച്ചും തമാശകൾ പറയുന്നു. പരിഹാസത്തിനായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഇരയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്. എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും - ഈ ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മോശമല്ല. വഴിയിൽ, ചുക്കിക്ക് റഷ്യക്കാരെ കുറിച്ചും തമാശകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് ഇതുപോലെ. ഒരു റഷ്യൻ യുവാവ് ആദ്യമായി ചുക്കോട്ട്കയിൽ വരുന്നു. അവൻ തീർച്ചയായും, വോഡ്ക കൊണ്ട് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അവർ ഒരു കുപ്പി കുടിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത്, മൂന്നാമത്തേത് ... ഒടുവിൽ, അവൻ ചോദിക്കുന്നു: "ചുകോട്ട്കയിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആകുന്നത് എങ്ങനെ?" - "നമുക്ക് ഒരു ചുക്കി സ്ത്രീയോടൊപ്പം ഉറങ്ങുകയും കരടിയുടെ കൈ കുലുക്കുകയും വേണം." റഷ്യൻ ആടിയുലഞ്ഞു. അവൻ രാവിലെ തിരിച്ചെത്തി, എല്ലാം തകർന്നു: "ശരി, ഞാൻ ഒരു കരടിയുടെ കൂടെ ഉറങ്ങി, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു ചുക്കി സ്ത്രീയെ എടുക്കാം - ഞാൻ അവളുടെ കൈ കുലുക്കും!" പൊതുവേ, ചുക്കി വളരെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആളുകളാണ്, മാത്രമല്ല സ്വയം ചിരിക്കാനും തയ്യാറാണ്.

വടക്കൻ ജനതയുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ ഏറ്റവും ഞെട്ടിച്ചത് എന്താണ്?
- ഞാൻ ഒരു എത്‌നോഗ്രാഫർ ആണ്, എല്ലാത്തിനും ശീലമാണ്. എന്നാൽ രസകരമായ നിമിഷങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏകദേശം 50 വർഷം മുമ്പ് ചുക്കി കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു സന്ദർശനം വളരെ അവിസ്മരണീയമാണ്. ഞങ്ങൾ ചുക്കിയുടെ വീടായ യാരംഗയിൽ എത്തി. അതിൽ തണുപ്പാണ്, അതിനാൽ മധ്യഭാഗത്ത് മാൻ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു രോമ മേലാപ്പ് ഉണ്ട് ...
- അടിയിൽ ചൂടുണ്ടോ?
- തീർച്ചയായും! ആളുകൾ അവരുടെ ശ്വാസം കൊണ്ട് ഇടം ചൂടാക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ അടിവസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കുന്നു. നാടോടികളായ ചുക്കികൾക്ക് സിൽക്ക് അടിവസ്ത്രങ്ങൾ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. സൗന്ദര്യത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, പേൻ അതിൽ ആരംഭിക്കാത്തതിനാൽ - അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ കഴുകുന്നത് പലപ്പോഴും പ്രശ്നമാണ്.
അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. എന്നിട്ട് കുഞ്ഞ് കരഞ്ഞു - അവൻ കലം ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഹോസ്റ്റസ് അവന്റെ ചൂടുള്ള രോമങ്ങൾ, ഉണങ്ങിയ പായൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഡയപ്പർ അഴിച്ചുമാറ്റി, ഒരു തടി വിഭവത്തിൽ സ്വയം ആശ്വാസം പകരാൻ അവസരം നൽകുന്നു. അപ്പോൾ ഈ വിഭവം മേലാപ്പിന് പിന്നിൽ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു - നായ്ക്കൾ ഉള്ള യാരംഗയുടെ തണുത്ത സ്ഥലത്ത്. കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾ - നായ്ക്കൾ എല്ലാം നക്കി തിളങ്ങുന്നു. ഹോസ്റ്റസ് വിഭവം തിരികെ നൽകുകയും ശാന്തമായി അതിൽ തണുത്ത വേട്ടമൃഗം മുറിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ ചായയുടെ കൂടെ കഴിച്ചു. വഴിയിൽ, ഒരു തൂവാല കൊണ്ട് കപ്പുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തുടയ്ക്കാൻ അവൾ മറന്നില്ല ... ന്യായമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇപ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ശുചിത്വത്തിന്റെ സാഹചര്യം നാടകീയമായി മാറിയെന്ന് ഞാൻ പറയും.

ഫ്ലൈ അഗാറിക്

ചുക്ച റഷ്യൻ ഭാഷയോട് പറയുന്നു:
- എനിക്ക് എത്ര മാനുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഊഹിക്കുക, ഞാൻ അവ രണ്ടും തരാം!
- രണ്ട്.
- കൊള്ളാം, ഷാമൻ!
- ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ചുക്കി കൂൺ തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
- അതെ, അവർ അവരെ പുച്ഛിക്കുന്നു, അവർ അവരെ പിശാചിന്റെ മലം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് പ്രാഥമികമായി കൂൺ മാനുകളെ നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള ഭീഷണിയാണ്. മാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പ്രോട്ടീൻ പട്ടിണി അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ പ്രോട്ടീന്റെ ഉറവിടമാണ് കൂൺ. അതിനാൽ മാനുകളുടെ വഴിയിൽ ഒരു കൂൺ സ്ഥലം വന്നാൽ - അത്രയേയുള്ളൂ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി ഒരു കന്നുകാലിയെ ശേഖരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ചിതറിപ്പോകും. അതിനാൽ, അവർ കൂൺ സ്ഥലങ്ങളെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, ചുക്കി നിലവിളിക്കാനും വിറകുകൾ എറിയാനും നായ്ക്കളെ തീയിടാനും തുടങ്ങുന്നു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാം ചെയ്യുക, അങ്ങനെ കന്നുകാലികൾ എത്രയും വേഗം കടന്നുപോകും.
- പക്ഷേ അവർക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു കൂണിനോട് ബഹുമാനമുണ്ട്.
- നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഫ്ലൈ അഗാറിക് ആണെങ്കിൽ, അതെ. ചുക്കികളിൽ, ഈച്ച അഗാറിക് ഒരു ഹാലുസിനോജൻ ആയി സാധാരണമാണ്. വിഷം ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ, ചെറുപ്പക്കാർ ഈ "ഭക്ഷണത്തിന്" സ്വയം പരിചിതരായ ഈച്ച അഗാറിക് ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രായമായവരുടെ മൂത്രം കുടിക്കുന്നു. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഇത് പരിശീലിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങൾ മാരകമായേക്കാം!
- ഇത് ഇന്ന് സംഭവിക്കുമോ?
- 20 വർഷം മുമ്പ് പോലും ചെറുപ്പക്കാർ ഫ്ലൈ അഗാറിക്കിൽ സജീവമായി ചേർന്നു. അതായത്, ഇപ്പോൾ അവർ ഏകദേശം 40 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളവരാണ്. നമ്മുടെ കാലത്തെപ്പോലെ - എനിക്കറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഒരു പുതിയ തലമുറ കൂടുതൽ നഗരവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, നഗര മാനസികാവസ്ഥയോടെ വളർന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നു. അവർ തീർച്ചയായും അവരുടെ ചുക്കി മനഃശാസ്ത്രം നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും.
- ഈ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്?
- ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. ഒന്നുമില്ല. ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടെ.

ഒന്ന് രണ്ട്

റഷ്യക്കാരൻ ചുക്കിയോട് കുറുക്കൻ തൊലികൾ വിൽക്കാൻ കടം ചോദിച്ചു. അവൻ കൊടുത്തു. രണ്ടാമതും ചോദിച്ചപ്പോൾ - കൊടുത്തു. ചുക്കിയെ കാണുന്നു - മൂന്നാം തവണ അവനോട് റഷ്യൻ വരുന്നു. അവൻ പറയുന്നു: "ഭാര്യ, ഞാൻ വേട്ടയിലാണെന്ന് എന്നോട് പറയൂ, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ വീണ്ടും തൊലികൾക്കായി യാചിക്കും!" അവൻ കട്ടിലിനടിയിലാണ്. റഷ്യക്കാരൻ വന്നു, ഭാര്യ പറഞ്ഞു: "അവൻ വേട്ടയാടുകയാണ്!" - "എന്തൊരു സങ്കടം! ഞാൻ പലിശ സഹിതം പണം കൊണ്ടുവന്നു. ശരി, നമുക്ക് കരാർ ആഘോഷിക്കാം!" അവർ കുടിച്ച് ഉറങ്ങാൻ കിടന്നു. ചുക്കി കട്ടിലിനടിയിൽ കിടന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ പണം എടുക്കണം, റഷ്യക്കാരനെ വെടിവയ്ക്കണം, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ അടിക്കണം. ഒപ്പം, ഭാഗ്യം പോലെ, ഞാൻ വേട്ടയിലാണ്!
- ചുക്കി, തത്വത്തിൽ, ലൈംഗിക അടുപ്പവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
- മതി എളുപ്പമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മുൻകാലങ്ങളിൽ ടൈഗയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാൾ നാടോടി ക്യാമ്പിൽ വന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു. ഹൈപ്പോഥെർമിയയിൽ നിന്ന് അവനെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം? വീട്ടുടമസ്ഥന്റെ നഗ്നയായ ഭാര്യയ്‌ക്കൊപ്പം നഗ്നനായ അതിഥിയെ കിടത്തി. പിന്നെ - അത് എങ്ങനെ പോകും ... വഴിയിൽ, 1977 ൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നീന്തൽക്കാരൻ ഒരു അമേരിക്കൻ ദ്വീപിൽ നിന്ന് ബെറിംഗ് സ്ട്രെയിറ്റ് ഏരിയയിലെ സോവിയറ്റ് ദ്വീപിലേക്ക് നീന്തി അതേ രീതിയിൽ തന്നെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ ഒഴുക്കിനാൽ കൊണ്ടുപോയി, അവൾക്ക് നല്ല തണുപ്പായിരുന്നു. ചുക്കിയുടെ ജീവിതം പരിചയമുള്ള റഷ്യൻ ഡോക്ടർ വസ്ത്രം അഴിച്ച് അവളുടെ സ്ലീപ്പിംഗ് ബാഗിലേക്ക് കയറി. എല്ലാം പ്രവർത്തിച്ചു.

നാടോടിക്കഥകളിൽ, ചുക്കി സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും റഷ്യക്കാരുമായി ഉറങ്ങുന്നു. ഒരു ചുക്കി സ്ത്രീക്ക് എത്രത്തോളം ആകർഷകമാകും വെള്ളക്കാരൻ?
- അവയിൽ പലതും ഞങ്ങളുടെ നിലവാരമനുസരിച്ച് മനോഹരമാണ്. കാരണമില്ലാതെ എല്ലാ ധ്രുവ പര്യവേക്ഷകർക്കും അവരുടെ യജമാനത്തികളിലോ താൽക്കാലിക ഭാര്യകളിലോ വടക്കൻ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉത്തരധ്രുവത്തിൽ ആദ്യമായി എത്തിയ ഇതിഹാസ അമേരിക്കൻ അഡ്മിറൽ റോബർട്ട് പിയറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഫീൽഡ് വൈഫുകളിൽ" ഒരു എസ്കിമോ സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആർക്കൈവ്സ് അവളുടെ നഗ്നചിത്രം സംരക്ഷിച്ചു, വളരെ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീ. തുടർന്ന് നിയമപരമായ ഭാര്യ ജോസഫൈൻ പിരിയിലെത്തി. സ്ത്രീകൾ കണ്ടുമുട്ടി, പരസ്പരം ഒത്തുകൂടി.
- ശരി, തത്വത്തിൽ, ചുക്കിക്ക് ദാമ്പത്യ വിശ്വസ്തത എത്ര പ്രധാനമാണ്?
- കാനഡയിലെയും അലാസ്കയിലെയും എസ്കിമോകൾക്ക് അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ വേനൽക്കാലത്ത് വേട്ടയാടുമ്പോൾ ഭാര്യമാരെ മാറ്റുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഇത് സാധാരണയായി സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിലും പലപ്പോഴും സ്ത്രീകളുടെ മുൻകൈയിലും സംഭവിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ധാർമ്മികത ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു, അതിനാൽ ചുക്കി ഒരിക്കലും അത്തരം പെരുമാറ്റം പരസ്യപ്പെടുത്തിയില്ല. എന്നാൽ അവിടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ അഭിമാനികളും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുമാണ്. ഒരു ചുക്കി കുടുംബത്തെ എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. അവന്റെ പേര് റോബ്ടൺ, അവൻ ഒരു തിമിംഗലവും മദ്യപാനിയും ആയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അനി എന്നു പേരുള്ള ഭാര്യ അവന്റെ അനന്തമായ മദ്യപാനത്തിൽ മടുത്തു.
“അങ്ങനെയാണ്,” അവൾ പറഞ്ഞു. - ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടിവസ്ത്രം കഴുകും, ടോർബോസയിൽ പുല്ല് ഇടും (അത്തരം രോമങ്ങൾ ബൂട്ടുകൾ) അങ്ങനെ നിങ്ങൾ മരവിപ്പിക്കില്ല, പക്ഷേ ഒരു ഭർത്താവെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു അർത്ഥവുമില്ല. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു സമയത്ത്, പോകൂ, സ്റ്റോർ മാനേജർ എന്റെ അടുത്ത് വരും.
അവൻ ശാന്തനായതുപോലെ തോന്നി. എന്നാൽ സ്റ്റോർ മാനേജർ അനിയയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ റോബ്‌ടൺ വന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു: "കുപ്പിയിൽ വരൂ!" ഒരു കുപ്പി വോഡ്ക, ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്. അവൻ കൊടുത്തു. അവൻ രണ്ടാം തവണ വരുന്നു: "എനിക്ക് ഒരു കുപ്പി തരൂ!" അപ്പോൾ കോപാകുലനായ അനി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് ഇടനാഴിയിലേക്ക് ചാടി. "എന്നെ ഒരു കുപ്പി വാങ്ങാൻ നിനക്ക് ആരാണ് അവകാശം തന്നത്?!" അവൾ സ്റ്റോർ മാനേജരെ വിളിച്ചു. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീയാണ്, ആരുടെ കൂടെ കിടക്കണമെന്ന് ഞാൻ തന്നെ തീരുമാനിക്കുന്നു!" ഈ വാക്കുകളോടെ, അവൾ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള കശാപ്പ് കത്തി ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ മൂക്കിൽ വെട്ടി. അവൻ മൂക്കിന്റെ അഗ്രം അമർത്തി പാരാമെഡിക്കിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. കഷ്ടിച്ച്, ഈ മൂക്ക് അവനെ തുന്നിക്കെട്ടി. പൊതുവേ, ചുക്കി സ്ത്രീകൾക്ക് കാമുകന്മാരുണ്ടെന്നത് അസാധാരണമല്ല, ഭർത്താക്കന്മാർ ഇത് ശാന്തമായി എടുക്കുന്നു.

ജൂതന്മാരെ പോലെ

ചുക്കി സമ്പന്നനായി, ഒരു കാർ വാങ്ങി. ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു: "ശരി, എങ്ങനെ?" - “കൊള്ളാം, എന്നിരുന്നാലും! മാനുകൾ മാത്രം വളരെ ക്ഷീണിതരാകുന്നു, മേൽക്കൂര വഴുവഴുപ്പുള്ളതാണ്, ഞാൻ എപ്പോഴും വീഴുന്നു!
- സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, ഏതെങ്കിലും സമ്പന്നനായ ചുക്കി ഉണ്ടോ?
- സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ചുക്കിക്ക് തിമിംഗലവേട്ടയിലും ആർട്ടിക് കുറുക്കൻ കച്ചവടത്തിലും പ്രതിവർഷം എണ്ണായിരം സമ്പാദിക്കാനാകും. അതിലും കൂടുതൽ! സോവിയറ്റ് നിലവാരമനുസരിച്ച് - ധാരാളം പണം. എന്നാൽ അത്തരം കുറച്ച് ഡ്രമ്മർമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ മദ്യത്തിൽ എല്ലാം കുടിച്ചു. ഗോർബച്ചേവിന്റെ കീഴിൽ സ്ഥിതിഗതികൾ അല്പം മാറി. മദ്യപാനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ, പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്തു, പക്ഷേ ഫാർ നോർത്തിന് അത് ഒരു അനുഗ്രഹമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചുക്കിയുടെ ശരീരശാസ്ത്രം അവർ ആദ്യത്തെ ഗ്ലാസിൽ നിന്ന് മദ്യപിക്കുന്നതാണ്. യഥേഷ്ടം കുടിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്‌ടപ്പെട്ട അവർ വളരെ ആഹ്ലാദത്തിലാണ്! വീട്ടുപകരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക്), അവർ റിസോർട്ടുകളിലേക്ക് പോകാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു ചുക്കി സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ക്രിമിയയിലായിരുന്നു. എനിക്ക് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, വളരെ ചൂട് മാത്രം - പ്ലസ് 13 - 15 ഡിഗ്രി! അവൻ ഒരു മോസ്ക്വിച്ചും വാങ്ങി. ശരിയാണ്, ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മത്സ്യബന്ധനത്തിന് പോയത്, തുടർന്ന് സീസണിൽ - 12 കിലോമീറ്റർ. "എന്നാൽ തുണ്ട്രയുടെ കാര്യമോ?" ഞാൻ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു. "ഇതിനായി സ്നോ‌മൊബൈലുകൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ പലരും ഇപ്പോഴും നായ്ക്കളിലാണ്." - "എന്തുകൊണ്ട്?" - “ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ച ഉണ്ടായാൽ നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം അവിടെ കുടുങ്ങിപ്പോയാലോ? നിങ്ങൾ 12 നായ്ക്കളുമായി പോകുന്നു, നിങ്ങൾ നാലെണ്ണവുമായി മടങ്ങുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും എട്ട് പേർ പോകും. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്നോമൊബൈൽ കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല!"

മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വരവോടെ, "പുതിയ ചുക്കി" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?
- പ്രതിവർഷം രണ്ടോ മൂന്നോ ദശലക്ഷം റുബിളുകൾ സമ്പാദിക്കുന്ന മദ്യപിക്കാത്ത ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. കൂടുതലും മത്സ്യബന്ധനം. ഒരിക്കൽ, ഒരു എസ്കിമോ സുഹൃത്ത് ചുക്കിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചുക്കി റഷ്യക്കാർക്ക് ജൂതന്മാരെപ്പോലെയാണ്. ഞങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവർ കൂടുതൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവരും വാണിജ്യപരമായി വിജയിക്കുന്നവരും തന്ത്രശാലികളുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, "പുതിയ ചുക്കി" ഒരിക്കലും ദൃശ്യമാകില്ല. പൊതുവേ, കുറച്ച് ചുക്കികളുണ്ട്, 14 ആയിരം മാത്രം, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചുക്കോട്കയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും മരുമക്കളും കസിൻസും അമ്മാവന്മാരും ഉണ്ട് ... "നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് പെരുമാറുന്നില്ല!" - അതാണ് ഒരു വിജയകരമായ ചുക്കി കേൾക്കുന്നത്. കൂടാതെ - ട്രീറ്റുകൾ, അതിനാൽ അത് സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പണം തീരുന്നത് വരെ.
- പിന്നെ എത്ര എസ്കിമോകൾ?
- അവരിൽ ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം ഉണ്ട്, റഷ്യയിൽ 1800 പേർ മാത്രമേ താമസിക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും അതിലും കൂടുതൽ ഉണ്ട് ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, വിൽറ്റ - സഖാലിനിൽ അവയിൽ 300 എണ്ണം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. അല്ലെങ്കിൽ എനെറ്റ്സ് - തൈമൈറിൽ 250 മാത്രം.

നിങ്ങൾ ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെ വലിയ കാവൽക്കാരനാണ്. അതേ ചുക്കിക്കായി സംസ്ഥാനത്തിന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? അവരെ കൂടുതൽ പരിപാലിക്കണോ? അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, ഇടപെടരുത്?
- ഇടപെടരുത്, കയറരുത്! അവരെ ഒരു റിസർവേഷനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിയായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പിന്നെ ഇതൊരു അപമാനമല്ല. വിപരീതമായി! അമേരിക്കയിൽ, ഒരു ഇന്ത്യൻ റിസർവേഷനിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഒരു അറിയിപ്പ്: "ചുവന്ന രേഖ കടക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രാദേശിക ഗോത്രസമിതിയുടെ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു!" യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിന്റെ ഭൂപടം നോക്കിയാൽ, അത് ഒരു ചുണങ്ങു പോലെ സംവരണം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് അവരുടേതായ നിയമങ്ങളുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ദൈവം വിലക്കിയില്ലെങ്കിൽ, ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു കൊലപാതകം ഇല്ലെങ്കിൽ, അന്വേഷണം ഒരു എഫ്ബിഐ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരിക്കും. എന്നാൽ എല്ലാ "ദൈനംദിന ജീവിതവും" പ്രാദേശിക അധികാരികൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, എല്ലാവർക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട് - സ്വന്തമായി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് ജീവിക്കാൻ.
- എന്നാൽ ഇത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? അപ്പോൾ ചുക്കികൾ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തണോ?
- ഒന്നാമതായി, ആത്മാഭിമാനം നേടാനും അതിജീവിക്കാനും. ചുക്കിയുടെ പത്തിലൊന്ന് ഭാഗവും വിധേയരായ മദ്യപാനം ഒടുവിൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.