എന്താണ് പാരമ്പര്യ നിർവ്വചനം. എന്താണ് ഒരു ആചാരം: നിർവചനം, ചരിത്രം, ഉറവിടങ്ങൾ, രസകരമായ വസ്തുതകൾ

ആളുകളുടെ ജീവിതം, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജന്മദിനമോ പുതുവർഷമോ ആഘോഷിക്കുക, മാർച്ച് എട്ടിന് അഭിനന്ദനങ്ങൾ - ഇവ ആചാരങ്ങളോ ശീലങ്ങളോ? എന്നാൽ ഒരു കറുത്ത പൂച്ചയോ പക്ഷിയോ ജനലിൽ മുട്ടുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചെന്ത്? പിന്നെ, മൂപ്പർക്ക് ഗതാഗതത്തിൽ ഇരിപ്പിടം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമാണ്. എന്നാൽ ആചാരം എവിടെയാണെന്നും പാരമ്പര്യം എവിടെയാണെന്നും എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം? അവരുടെ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

"പാരമ്പര്യങ്ങൾ", "ആചാരങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ നിർവ്വചനം

പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന അറിവാണ് വാമൊഴിയായിതലമുറകളിലേക്ക്, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും പ്രസക്തമായ അറിവാണിത്: ജീവിതം, സമൂഹം, സംസ്കാരം, ജോലി, കുടുംബം തുടങ്ങിയവ. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത സാർവലൗകികതയിലും പ്രദേശത്തോടുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവത്തിലുമാണ്.

കസ്റ്റംസ് ആണ് സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെയും മാനദണ്ഡങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾഎന്നിരുന്നാലും, അവർ സമൂഹത്തിൽ താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ളവരാണ്. അവ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിൽ രൂപപ്പെട്ട ചില നിയമങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പാരമ്പര്യവും ആചാരവും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ

പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സമൂഹത്തിലെ വിതരണത്തിന്റെ അളവ്. കസ്റ്റംസ് നിർദ്ദിഷ്ട എന്തെങ്കിലും പരാമർശിക്കുന്നു: ഒരു ജനത, ഒരു ഗോത്രം, ഒരു പ്രദേശം. പാരമ്പര്യം, കുടുംബം, തൊഴിൽ മുതലായവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, പുതുവർഷം ആഘോഷിക്കാൻ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, ഇത് പഴയതും പുതുവർഷവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആളുകൾ പഴയ വർഷം കാണുകയും പുതിയ വർഷം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവർക്കും സാധാരണ പ്രവർത്തനം - ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കുന്നത് ഇതിനകം ഒരു ആചാരമാണ്. ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും ക്രിസ്മസ് ട്രീയും വീടും അലങ്കരിക്കുന്ന ആചാരത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

സ്വാധീന നില. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഇഷ്‌ടാനുസൃതം ഒരു ശീലമാണ്, ആളുകൾ ഇതിനകം തന്നെ ഇത് എല്ലാ ദിവസവും സ്വയമേവ ആവർത്തിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിശയാണ്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആചാരം എന്നത് കുടുംബത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനം, അവളോടുള്ള മനോഭാവം, വീട്ടിലെ അവളുടെ കടമകൾ എന്നിവയാണ്. ഒരു ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുകയോ പാർക്ക്, തിയേറ്റർ, സിനിമ മുതലായവയിലേക്കുള്ള ശനിയാഴ്ച കുടുംബ യാത്രയോ പാരമ്പര്യത്തിന് കാരണമാകാം.

മനുഷ്യ മനസ്സിൽ വേരൂന്നുന്നു. കാലക്രമേണ, ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറുന്നു. അതിന്റെ ദൈർഘ്യം പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ ചെറുതാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ പതിറ്റാണ്ടുകളായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്നു. കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു - മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക, അവരെ പരിപാലിക്കുക, അവരെ സന്ദർശിക്കുക തുടങ്ങിയവ.

സംവിധാനം. ആചാരം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ പ്രായോഗികത ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പാരമ്പര്യം, അതാകട്ടെ, ആളുകളെ അറിയിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

വീട്ടുജോലിക്കാരെ നന്നായി പക്വതയോടെ സൂക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ആചാരം, പാരമ്പര്യം ആളുകളെ അറിയിക്കുന്നത് അവർ നന്നായി പക്വതയുള്ളവരായിരിക്കണമെന്നും അവരുടെ രൂപം നോക്കണമെന്നും.

പ്രധാന പോയിന്റ്. ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളരെ സമാനമാണ്. പാരമ്പര്യം ആഴത്തിലുള്ള ആചാരമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദമായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വ്യത്യാസം കാണാൻ കഴിയും. ഒരു വധുവിന്റെ വിവാഹത്തിൽ ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രം ഒരു ആചാരമാണ്, ഈ അവധി ആഘോഷം ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്.

ജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം. ആചാരങ്ങൾ ആധുനിക മനുഷ്യനെ അവന്റെ പൂർവ്വികരുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, ഒരു വ്യക്തി മുൻ തലമുറയോടുള്ള ബഹുമാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെയും അവരുടെ വികസനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങളിലൂടെ, ആളുകൾ പഠിക്കുകയും കഴിവുകളും അനുഭവവും നേടുകയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, കുടുംബത്തിൽ ഞായറാഴ്ച അത്താഴത്തിന് ഒരു ടർക്കി പാചകം ചെയ്യുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ഏത് പാചകക്കുറിപ്പും പാചകത്തിന്റെ ഏത് കുടുംബ രഹസ്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് ഒരു ആചാരമാണ്.

സമയത്തിൽ മാറ്റം. കാലത്തിനനുസരിച്ച് ആചാരങ്ങൾ മാറുന്നു, ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകൾ പിന്തുടരുന്നു, പ്രത്യേക അർത്ഥം വഹിക്കുന്നില്ല. പ്രാകൃത വർഗീയ വ്യവസ്ഥയിൽ ആചാരങ്ങൾ ഒരു ധാർമ്മിക നിയമമായി പ്രവർത്തിച്ചു. അവർ സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം, എങ്ങനെ ചെയ്യണം, എങ്ങനെ ചെയ്യരുത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാലത്തിനനുസരിച്ച് ആചാരങ്ങൾ മാറുന്നില്ല.

മറ്റ് വ്യത്യാസങ്ങൾ

1. ഫംഗ്ഷൻ.പാരമ്പര്യത്തിന് വിവര പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്. ഓരോ നല്ല അനുഭവവും ഒരു പാരമ്പര്യമായി തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ആചാരം ഔദ്യോഗിക, നിയന്ത്രണ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
2. ഉദയം. ഒരേ ആവർത്തിച്ചുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ആചാരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തത്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിരവധി ആളുകളുടെ പിന്തുണ കൊണ്ടാണ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉടലെടുത്തത്. ഉദാഹരണത്തിന്, പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ എല്ലാ വർഷവും ഒരേ ദിവസം ഒത്തുകൂടുന്നു.
3. പെരുമാറ്റ ചട്ടങ്ങളുടെ സ്വഭാവം. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ മാത്രമേ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ. ആചാരം എല്ലായ്പ്പോഴും വിശദമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ ആശ്രയിച്ച് അതിന്റേതായ പ്രവർത്തന പദ്ധതിയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ദേശീയതകൾക്ക് നിരവധി ആചാരങ്ങളുണ്ട്, ഭർത്താവ് ഭാര്യയോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം, സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം, പ്രായമായവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം.

1. ഭാവിയുളള. ഇന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ പല മേഖലകളും ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആചാരം കുടുംബത്തിനും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും കൂടുതൽ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. രാഷ്ട്രീയം, തത്ത്വചിന്ത, ഉൽപ്പാദനം തുടങ്ങിയവയെ പരാമർശിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
2. അനുസരിക്കാനുള്ള പ്രേരണകൾ. ആളുകൾ വിവിധ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു, കാരണം അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ചു. ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമാണ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഓരോ വ്യക്തിയും എപ്പിഫാനി ആഘോഷിക്കുകയോ പള്ളിയിൽ പോകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
3. പാലിക്കൽ സ്കെയിൽ. മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആചാരങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളാണ്, അതിനാൽ ആചാരങ്ങൾ ഒരു മുഴുവൻ രാജ്യത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾക്കും പിന്തുടരാനാകും. പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകൾ പിന്തുടരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുടുംബം.
4. സമൂഹത്തിന്റെ മനോഭാവം. ആചാരങ്ങളെ നിഷ്പക്ഷമായോ നിഷേധാത്മകമായോ പോലും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയാം. സമൂഹത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ എന്നും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
5. ഉള്ളടക്കം. ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ് കസ്റ്റം. പാരമ്പര്യം എന്നത് പൂർവികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ്.

(lat. പാരമ്പര്യം - ട്രാൻസ്മിഷനിൽ നിന്ന്) - സാമ്പിളുകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ മുതലായവയുടെ അജ്ഞാതവും സ്വയമേവ രൂപപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സംവിധാനം, ഇത് അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ വളരെ വലുതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ നയിക്കുന്നു. ടി.ക്ക് അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. ഏറ്റവും സ്ഥിരതയുള്ള ടി., ഒരു ചട്ടം പോലെ, ക്ഷണികമായ ഒന്നായി കാണുന്നില്ല, സമയത്തിന്റെ തുടക്കവും അവസാനവും ഉണ്ട്. വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. പരമ്പരാഗത സമൂഹം, അവിടെ ടി. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എത്ര സുപ്രധാന വശങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നു. ടി.ക്ക് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ഇരട്ട സ്വഭാവമുണ്ട്: അവ വിവരണവും മൂല്യനിർണ്ണയവും (മാനദണ്ഡം) സംയോജിപ്പിക്കുകയും വിവരണാത്മക-മൂല്യനിർണ്ണയ പ്രസ്താവനകളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. T. വിജയകരമായ കൂട്ടായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുൻകാല അനുഭവം ശേഖരിക്കുന്നു, അവ അതിന്റെ ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രകടനമാണ്. മറുവശത്ത്, അവർ ഭാവി പെരുമാറ്റത്തിനായുള്ള ഒരു ബ്ലൂപ്രിന്റും കുറിപ്പടിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ടി. ഒരു വ്യക്തിയെ തലമുറകളുടെ ശൃംഖലയിലെ ഒരു കണ്ണിയാക്കുന്നു, അത് ചരിത്രകാലത്തെ അവന്റെ താമസം, ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണിയായി "വർത്തമാനകാലത്തെ" അവന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. T. യുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ രണ്ട് തീവ്രതകൾ - പാരമ്പര്യവാദവും പാരമ്പര്യവിരുദ്ധതയും - T. യുക്തിയെ എതിർക്കുന്നു: ആദ്യത്തേത് T. യുക്തിക്ക് മുകളിൽ നൽകുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് യുക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ മറികടക്കേണ്ട ഒരു മുൻവിധിയായി അതിനെ വിലയിരുത്തുന്നു. ടി.യും യുക്തിയും പരസ്പരം എതിർക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ടി. മുൻകാല പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു കൂടാതെ അന്ധമായ അനുസരണത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും സവിശേഷതയായ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും യുക്തിയുടെയും എതിർപ്പ്, യുക്തി ഒരുതരം പ്രാരംഭ ഘടകമല്ല എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, ഇത് നിഷ്പക്ഷവും തെറ്റില്ലാത്തതുമായ ഒരു ജഡ്ജിയുടെ പങ്ക് വഹിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. യുക്തി ചരിത്രപരമായി വികസിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങളിലേക്കും ഉള്ള മുൻകരുതലുകളുടെ അടിസ്ഥാനമായ ടിയുടെ ഒന്നായി യുക്തിസഹമായി കണക്കാക്കാം" (പി. ഫെയറബെൻഡ്). അതേ സമയം, മനസ്സ് അനേകം തുല്യരായ ടികളിൽ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക, പ്രത്യേകാവകാശമുള്ള ടി. അത് മറ്റെല്ലാ ടി.യെക്കാളും പഴയതും അവയിലൊന്നിനെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നതുമാണ്. ഇത് സാർവത്രികവും എല്ലാ ആളുകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേസമയം മറ്റെല്ലാ ടി.യും സമയത്തിൽ മാത്രമല്ല, ബഹിരാകാശത്തും പരിമിതമാണ്. യുഗത്തിൽ നിന്ന് യുഗത്തിലേക്ക് മാറുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ ഏറ്റവും വഴക്കമുള്ളതാണ് മനസ്സ്. ഇത് ഒരു വിമർശനാത്മകവും പ്രത്യേകിച്ചും, സ്വയം വിമർശനാത്മകവുമായ ഒരു ടി. കൂടാതെ, ഒടുവിൽ, മനസ്സ് സത്യവുമായി ഇടപെടുന്നു, അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമല്ല. ടി. മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും അത് വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യാം. ഈ വിലയിരുത്തൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ചരിത്രപരമായി പരിമിതമാണ്, കാരണം മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത യുഗത്തിലേതാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ എല്ലാ "മുൻവിധികളും" പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മനസ്സിന്റെ വിലയിരുത്തൽ t. sp ഉള്ള ഒരു T. യുടെ വിലയിരുത്തലിനേക്കാൾ വിശാലവും ആഴമേറിയതുമായിരിക്കും. മറ്റു ചിലത്, സാർവത്രികമല്ലാത്തതും വിമർശനാത്മകമല്ലാത്തതും. വ്യത്യസ്തമായ ടി. അവ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണി സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ മനസ്സ് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. മനസ്സും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള എതിർപ്പ് ആപേക്ഷികമാണ്: മനസ്സിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് മനസ്സ് രൂപപ്പെടുന്നത്, മനസ്സ് തന്നെ മനസ്സിന്റെ മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ യുക്തിബോധത്തിന്റെ തുടർച്ചയും വികാസവുമാണ്. “ഏറ്റവും യഥാർത്ഥവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ പാരമ്പര്യം പോലും രൂപപ്പെടുന്നത് സ്വാഭാവികമായി മാത്രമല്ല, ലഭ്യമായവ സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവിന് നന്ദി, എന്നാൽ സമ്മതവും സ്വീകാര്യതയും പരിചരണവും ആവശ്യമാണ്. സാരാംശത്തിൽ, പാരമ്പര്യം എന്നത് എന്തിന്റെയെങ്കിലും സംരക്ഷണമാണ്, ഏതെങ്കിലും ചരിത്രപരമായ മാറ്റങ്ങളോടെ നടത്തുന്ന സംരക്ഷണം. എന്നാൽ അത്തരം സംരക്ഷണം യുക്തിയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ അദൃശ്യതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു" (എച്ച്. ജി. ഗാഡമർ). ദൈനംദിന ജീവിതം ടിയെ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്നു, അതിനോട് ആകർഷിക്കുന്നത് പ്രായോഗിക വാദത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ രീതിയാണ്. ടി.യിലേക്ക് തിരിയുന്നത് ധാർമ്മികതയിലെ ന്യായവാദത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ മാർഗമാണ്. നമ്മുടെ ധാർമ്മിക സ്ഥാപനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ടിയാണ്. ധാർമ്മിക വ്യവസ്ഥയെ സാധൂകരിക്കുന്നതിനോ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ഉള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും, ടി.യിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായി, അനിവാര്യമായും പ്രഖ്യാപനമായി തുടരുകയും പ്രായോഗിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക ശാസ്ത്രം ചില പുതിയ ധാർമ്മികതയെ ന്യായീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. "വർത്തമാനം" ഒരു ചർച്ചാ വിഷയമായി അല്ലെങ്കിൽ ഗവേഷകന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ ശാസ്ത്രീയ യുക്തികളിലും ടി.യുടെ വാദം അനിവാര്യമാണ്. "... ആത്മാവിന്റെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, അവരുടെ എല്ലാ രീതിശാസ്ത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ ഒരു നിമിഷമുണ്ട്, അത് അവയുടെ യഥാർത്ഥ സത്തയും സ്വഭാവ സവിശേഷതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു" (ഗാഡമർ). ഫെയറബെൻഡ് പി. ഫാവ്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം., 1986; ഗാഡമർ എക്സ്.ജി. സത്യവും രീതിയും. എം., 1988; ഐവിൻ എ.എ. വാദം സിദ്ധാന്തം. എം., 2000.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിലെ പദത്തിന്റെ നിർവചനങ്ങൾ, അർത്ഥങ്ങൾ:

സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. നിഘണ്ടു താഴെ. ed. എം.യു. കോണ്ട്രാറ്റീവ്

പാരമ്പര്യം [lat. പാരമ്പര്യം - സംപ്രേക്ഷണം, ആഖ്യാനം] - ചരിത്രപരമായി രൂപീകരിച്ചതും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ അവയുടെ അനുഗമിക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ. ആ പ്രവർത്തന രൂപങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ടി വികസിക്കുന്നത് ...

ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

(lat. tiaditio - ട്രാൻസ്മിഷൻ) - വിവിധ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യരിൽ തുടർച്ചയുടെ ഒരു രൂപം. പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ, മുൻ തലമുറകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രീതികൾ, സാങ്കേതികതകൾ, ഉള്ളടക്കം എന്നിവയുടെ പൂർണ്ണവും ഭാഗികവുമായ പുനർനിർമ്മാണം ഉൾപ്പെടുന്നു. ക്ലാസ്സിൽ about-ve T. wear class. സ്വഭാവവും...

ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

(lat. tradi-tio, lit. - transmission) - മതങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം. പ്രകൃതിയിൽ ദൈവികമായി വെളിപ്പെടുത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന വ്യവസ്ഥകളും നിയന്ത്രണങ്ങളും. കൂടെ പി.യുടെ ഉദ്ദേശവും ഉദ്ദേശവും. - സെന്റ്. രചനകൾ, അതിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ പ്രവർത്തിച്ചു ...

ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

(ലാറ്റിൽ നിന്ന് - ട്രാൻസ്മിഷൻ) - സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം; തലമുറകളിലേക്ക് ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം; ഒരു നിശ്ചിത ചരിത്രപരമായ സ്ഥിരത, ആവർത്തനം, സാമാന്യത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. സമൂഹത്തിൽ വികസിച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ...

ഫിലോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

(lat. പാരമ്പര്യം - സംപ്രേക്ഷണം, നൽകൽ) - സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക അനുഭവത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളുടെ ഫിക്സേഷൻ, ഏകീകരണം, തിരഞ്ഞെടുത്ത സംരക്ഷണം എന്നിവയുടെ ഒരു സാർവത്രിക രൂപം, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ള ഒരു സാർവത്രിക സംവിധാനം, സ്ഥിരമായ ചരിത്രപരവും ജനിതകവുമായ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കുന്നു ...

ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും പാരമ്പര്യം, ആചാരം അല്ലെങ്കിൽ അനുഷ്ഠാനം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ സെമാന്റിക് അർത്ഥം പുരാതന കാലത്ത് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കാലക്രമേണ, അവയുടെ ചരിത്രപരമായ സത്തയും മൂല്യവും വളരെയധികം മാറി. ചില ആചാരങ്ങൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, ഞങ്ങൾ ഒരു മടിയും കൂടാതെ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു, ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ഒരു ശീലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറുന്ന ഒരു രീതിയാണ് ഒരു ആചാരം, അത് ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലോ സമൂഹത്തിലോ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും യുക്തിസഹവുമാണ്. ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മതപരവും സാംസ്കാരികവും നിയമപരവുമായ ക്രമം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് നിർബന്ധിതമായിരിക്കാം. ആചാരങ്ങളുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലോ വിവാഹങ്ങളിലോ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എന്നിവ തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിത്തറയും സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യം പോലുള്ള ഒരു ആശയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യവും ആചാരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അതിന്റെ ദേശീയ ബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ ആരോപിക്കപ്പെടാം, എന്നാൽ ഈ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ആട്രിബ്യൂട്ട്, സമൂഹത്തിലെ ഒരു കൂട്ടം ചേർത്തത്, ഇതിനകം ആചാരം എന്ന ആശയം വഹിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ നല്ലതും പ്രതികൂലവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന കുടുംബ, സാമൂഹിക, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ

വ്യക്തതയ്ക്കായി, ദേശീയ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഏതാനും ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

• പുതുവർഷത്തിന്റെയും ജന്മദിനത്തിന്റെയും ആഘോഷമാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആചാരം, പുതുവർഷത്തിനായി ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ സ്ഥാപിക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും ജന്മദിനത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പാരമ്പര്യം.
• ഗ്രേറ്റ് ഈസ്റ്റർ ആഘോഷം മറ്റൊരു പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരമാണ്. ഈസ്റ്ററിന് ഈസ്റ്റർ കേക്കുകൾ ചുടുന്നതും മുട്ടകൾ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നതും പരമ്പരാഗതമാണ്.
• തായ്‌ലൻഡിൽ, ആചാരമനുസരിച്ച്, ലോയ് ക്രാതോംഗ് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു - വരുന്ന ജലാത്മാവിന്റെ ദിവസം
• പൗർണ്ണമിയിൽ. ഈ അവധിക്കാലത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം നദിയിൽ മെഴുകുതിരികളും പൂക്കളും നാണയങ്ങളുമുള്ള ബോട്ടുകൾ ഒഴുകുന്നു.
• അമേരിക്കയിൽ ഹാലോവീൻ ആഘോഷിക്കുന്നത് പതിവാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഈ ദിവസം ഒരു മത്തങ്ങയിൽ നിന്ന് വിവിധ ഫിസിയോഗ്നോമികൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, കത്തുന്ന മെഴുകുതിരികൾ പച്ചക്കറിയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
• ഡെൻമാർക്കിൽ നെയിം ദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നതിനുള്ള രസകരമായ ഒരു പാരമ്പര്യം ജനലിൽ ഒരു പതാക തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.

ഉപദേശം

നിങ്ങൾ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ഒരു യാത്ര ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ "ബെഷ് ബാർമക്ക്" വിളമ്പുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക. വീട്ടിലെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയരെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ, ഈ വിഭവം കൈകൊണ്ട് മാത്രമേ കഴിക്കൂ, അതിന്റെ വിവർത്തനം "അഞ്ച് വിരലുകൾ" പോലെയാണ്.

നമ്മുടെ പരമ്പരാഗതവും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ ധാരണയ്ക്കായി വിചിത്രവും യുക്തിരഹിതവുമായ നിരവധി ആചാരങ്ങളുണ്ട്. ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, ജാപ്പനീസ് സ്ക്വാറ്റിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ച സാധാരണ ഹാൻ‌ഡ്‌ഷേക്കിന് വിപരീതമായി, ചില ആദിവാസികൾ അവരുടെ മൂക്ക് തടവുകയും സാംബെസി ചുരുട്ടി കൈയ്യടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കെനിയക്കാർ എതിരെ വരുന്നവനെ തുപ്പുന്നു. മര്യാദയുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ “എങ്ങനെയുണ്ട്?” എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് പതിവാണ്, ചൈനക്കാർ “നിങ്ങൾ കഴിച്ചോ?” എന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, ഐറിഷുകാർ “സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുക” എന്ന ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സുലുവിൽ നിങ്ങളോട് പറയും. "ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു".

ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ യൂണിറ്റായി മാറുന്നത് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. വർഷങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ച ആചാരങ്ങൾ ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിൽ, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്താണെന്നും അവയുടെ പ്രാധാന്യം എന്താണെന്നും വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന ശീലങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുകയും ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം പട്ടിക ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും.

കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ: അതെന്താണ്

ഒരു കുടുംബ പാരമ്പര്യം എന്താണെന്ന് നിർവചിക്കുന്നതിന്, ആദ്യം അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിർവചിക്കാം - "കുടുംബം". ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് "വിവാഹത്തെയോ രക്തബന്ധത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പാണ്, അവരുടെ അംഗങ്ങൾ പൊതുവായ ജീവിതം, പരസ്പര സഹായം, ധാർമ്മികവും നിയമപരവുമായ ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." ഇതിനർത്ഥം സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ യൂണിറ്റിൽ, ബന്ധുക്കൾ ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ജീവിക്കുക മാത്രമല്ല, പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുകയും അവരുടെ ഓരോ അംഗത്തെയും പരിപാലിക്കുകയും ഒരുമിച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില തൊഴിലുകളോ പ്രവർത്തനങ്ങളോ ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കുകയും ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്താൽ, അത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആചാരമായി മാറുന്നു.

കുടുംബ ആചാരങ്ങൾ ഗംഭീരവും വലിയ തോതിലുള്ളതുമായ ഒന്നായിരിക്കണമെന്നില്ല. ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു യൂണിയനിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള മിതമായ പ്രതിവാര ആചാരങ്ങൾ പോലും ഒരു പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ശനിയാഴ്ചകളിൽ വൃത്തിയാക്കൽ, ഞായറാഴ്ച രാവിലെ ഒരുമിച്ച് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ കുട്ടികളോടൊപ്പം കാർട്ടൂണുകൾ കാണുക.

മാത്രമല്ല, പരസ്പരം സുപ്രഭാതം ആശംസിക്കുന്ന ശീലം, ഒരു മീറ്റിംഗിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിടവാങ്ങൽ, നിങ്ങൾ സുരക്ഷിതമായി നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന ഒരു കോൾ എന്നിവയിൽ ചുംബിക്കുന്നത്, സമൂഹത്തിന്റെ ഈ സെല്ലിൽ സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് കാരണമായി കണക്കാക്കാം.

കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് ആരോപിക്കാവുന്നവയുടെ പട്ടിക അനന്തമായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, അവ സോപാധികമായി പൊതുവായവയായി വിഭജിക്കാം, അവ വ്യത്യസ്ത വ്യതിയാനങ്ങളിൽ പല ആളുകളിലും അന്തർലീനമാണ്, കൂടാതെ തികച്ചും അദ്വിതീയവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ ആചാരങ്ങൾ.

ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

സംയുക്ത ആഘോഷങ്ങൾ

റഷ്യയിലെ മിക്ക വീടുകളിലും, ജന്മദിനം, പുതുവത്സരം, ഈസ്റ്റർ എന്നിവയിൽ, ജന്മദിന മനുഷ്യനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഔട്ട്ഗോയിംഗ് വർഷം ചെലവഴിക്കുന്നതിനോ സമൃദ്ധമായി വെച്ചിരിക്കുന്ന മേശയിൽ ബന്ധുക്കളുടെയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ഒരു വലിയ സർക്കിൾ ഒത്തുകൂടുന്നു.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സമ്മാനങ്ങളും സുവനീറുകളും അവതരിപ്പിക്കുക, അഭിനന്ദനങ്ങൾ എഴുതുക, പാട്ടുകൾ പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക, ടോസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കുക, തുടർന്ന് ലഹരിപാനീയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക, അത് തീർച്ചയായും രാജ്യത്തിന് ഗുണം ചെയ്യില്ല.

ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ സംയുക്ത യോഗം

പലരും ദിവസവും അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും ഒരു ഇടുങ്ങിയ സർക്കിളിൽ ദിവസം എങ്ങനെ പോയി, എന്ത് സംഭവങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, ഈ വിഷയത്തിൽ അവരുടെ ചിന്തകൾ പങ്കിടുക, ഉപദേശം നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നിവ പതിവാണ്. വാരാന്ത്യത്തേയും സമീപഭാവിയേയും കുറിച്ചുള്ള പദ്ധതികളും ഇത് ചർച്ചചെയ്യുന്നു. അത്തരം അടുപ്പമുള്ളതും തുറന്നതുമായ ആശയവിനിമയം വളരെ ഏകീകൃതമാണ്, ഇത് കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അവരുടെ പ്രാധാന്യവും ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് പ്രാധാന്യവും അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

സംയുക്ത യാത്ര

സാഹചര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പലരും ഒരുമിച്ച് അവധിക്കാലം ചെലവഴിക്കുന്നു, സാധ്യമെങ്കിൽ കടലിലേക്കോ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്കോ പോകുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് രാജ്യത്തേക്കുള്ള വാർഷിക യാത്രകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരുണ്ട്, അവിടെ ഔട്ട്ഡോർ വിനോദവും ജോലി ചുമതലകളും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ഏതൊരു യാത്രയും അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും വളരെയധികം പോസിറ്റീവ് നൽകുന്നു, ഇത് വീട്ടുകാരുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓർമ്മയ്ക്കായി ഫോട്ടോകൾ

ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ മനോഹരമായ ഇവന്റുകൾ പകർത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ വേണമെങ്കിൽ, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എനിക്ക് അവിസ്മരണീയമായ ഒരു ദിവസത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയും. ഫാഷനബിൾ ഇപ്പോൾ ഫോട്ടോ ഷൂട്ടുകൾ ഒരു നല്ല പാരമ്പര്യമായി മാറും, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കുഞ്ഞിന്റെ ഓരോ പ്രായത്തിനും അതിന്റേതായ മനോഹാരിതയുണ്ട്, സമയം വളരെ വേഗത്തിൽ പറക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ബോധത്തിലേക്ക് വരാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല. കൂടാതെ, അത്തരമൊരു സംഭവത്തിന് സാധാരണയായി നീണ്ട സംയുക്ത തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ഉണ്ട്, കുട്ടി ഷൂട്ടിംഗ് തന്നെ ഒരു സാഹസികതയായി കാണും.

വിവിധ പരിപാടികളിൽ സംയുക്ത സാന്നിധ്യം

സിനിമ, തിയേറ്റർ, പ്രദർശനങ്ങൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം വളരെ രസകരവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമാണ്. വീട്ടിലെ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ വ്യക്തിത്വം വികസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, വീട്ടുകാർ ഒരിക്കലും പരസ്പരം ബോറടിക്കില്ല. അതിനാൽ സാംസ്കാരിക അല്ലെങ്കിൽ വിനോദ പരിപാടികളിലേക്കുള്ള സംയുക്ത സന്ദർശനങ്ങൾ വളരെ നല്ലതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ആചാരമാണ്.

മറ്റ് പൊതു കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പട്ടിക വളരെ നീണ്ടതാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏറ്റവും ചെറിയ ദൈനംദിന ശീലങ്ങളും ഇവിടെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ മതപരമായ ആചാരങ്ങളും ദേശീയ സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ മതത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണ്, ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രപരമായ ആചാരങ്ങളുണ്ട്.

നിർദ്ദിഷ്‌ട ആചാരങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിന്റെ യൂണിറ്റിന് സവിശേഷമായ സവിശേഷതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് ഓട്സ് മാത്രം കഴിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പ് വെള്ളിയാഴ്ച ഉറങ്ങാൻ പോകരുത്.

കൂടാതെ, സ്വന്തമായി വികസിപ്പിച്ച ആ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ പ്രത്യേകം അവതരിപ്പിച്ചവയും ഉണ്ട്. ഏതായാലും, ഒരു വീട്ടിൽ ചില ആനുകാലികതയോടെ ആവർത്തിക്കുന്നത് ഇതാണ്.

കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പങ്ക്: അവരുടെ ആചരണം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

പ്രധാന പോസിറ്റീവ് തീസിസുകൾ ഞങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവ ഒരുപക്ഷേ ഇതുപോലെയാകും:

• പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇണകൾക്ക് സ്ഥിരത, വിവാഹത്തിന്റെ ലംഘനം എന്നിവ നൽകുന്നു.
• മുതിർന്നവരോട് ബഹുമാനം വളർത്തുക.
• അവർ ജോലിക്കും ക്രമത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം ജനിപ്പിക്കുന്നു.
• അവർ ബന്ധുക്കളെ അണിനിരത്തി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.
• സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സെൽ എന്ന് ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്ന, വലുതും ശക്തവുമായ ഒന്നിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി തോന്നാൻ അവ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

കുട്ടികൾക്കുള്ള കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്

ശിശുക്കൾക്കായി സ്ഥാപിതമായ ആചാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇത് സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു തോന്നൽ നൽകുന്നു, അതിനാൽ സുരക്ഷിതത്വം. എന്തെങ്കിലും പലതവണ ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ ആൺകുട്ടികൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് അവരുടെ മനസ്സിന് നല്ലതാണ്, കുട്ടിയെ ശാന്തവും സമതുലിതവുമാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈനംദിന വ്യവസ്ഥകൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ ഡോക്ടർമാർ ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നത്.

ഇനിപ്പറയുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാകും:

ഉറക്കസമയം കഥകൾ വായിക്കുകയും കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് ലാലേട്ടൻ പാടുകയും ചെയ്യുന്നു

സായാഹ്ന വായന കുട്ടിയുടെ ഭാവനയെ വികസിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവനെ ശാന്തമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥയിൽ സജ്ജമാക്കുകയും, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനു മുമ്പ് ഉചിതമായി, അമ്മയുടെ ശബ്ദം എപ്പോഴും ശാന്തമാക്കുകയും ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സംയുക്ത ഗെയിമുകൾ

കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെയും ടെലിവിഷനുകളുടെയും അനന്തമായ വിനോദ പരിപാടികളുടെയും യുഗത്തിൽ, ഒരു കുട്ടിയെ തിരക്കിലാക്കി നിർത്തുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടിക്കാലം മുതലുള്ള ഊഷ്മളമായ ഓർമ്മകൾ, കുഞ്ഞ് മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം കളിക്കുമ്പോഴായിരിക്കും. ഇത് ബോർഡ് ഗെയിമുകളോ ഔട്ട്ഡോർ പ്രവർത്തനങ്ങളോ ആകാം, പ്രധാന കാര്യം എല്ലാ ബന്ധുക്കളും ഗെയിമിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ഗാർഹിക ചുമതലകൾ

ഓരോ അംഗത്തിനും, ചെറിയ ഒരാൾക്ക് പോലും, ചില വീട്ടുജോലികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് നല്ലതാണ്. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത തൊഴിൽ സേവനമായിരിക്കണമെന്നില്ല. ക്ലാസുകൾ മാറ്റാനും ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ ടാസ്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും കഴിയും. ഒരു ക്ലീനിംഗ് സമയത്ത് പൊടി തുടയ്ക്കാൻ നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ ക്ഷണിക്കുക, അടുത്ത തവണ ഒരു വാക്വം ക്ലീനർ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക. അത്തരമൊരു അസൈൻമെന്റിനൊപ്പം, പൂക്കൾക്ക് എങ്ങനെ വെള്ളം നൽകാം, കുട്ടികൾ പോലും നേരിടാൻ സന്തുഷ്ടരാണ്.

കുടുംബ ഭക്ഷണം

ചുംബനങ്ങളും ആലിംഗനങ്ങളും

മനഃശാസ്‌ത്രജ്ഞർ പറയുന്നത്‌ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാൻ ദിവസവും എട്ട്‌ ആലിംഗനങ്ങളെങ്കിലും വേണമെന്നാണ്‌. കൂടാതെ കുട്ടികൾക്ക് കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ ഏത് അവസരത്തിനും കൊച്ചുകുട്ടികളെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുക. രാത്രിയിലെ ഒരു ചുംബനം കുട്ടിക്കും മാതാപിതാക്കൾക്കും പകലിന്റെ അത്ഭുതകരമായ അന്ത്യമായിരിക്കും.

പുതുവർഷത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു

പല മുതിർന്നവർക്കും, കുട്ടിക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മാന്ത്രിക നിമിഷങ്ങളിലൊന്നാണ് പുതുവത്സര അവധി. നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയുമായി ചേർന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു യക്ഷിക്കഥ സൃഷ്ടിക്കാം, തീം ഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കാം, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കൾക്ക് സമ്മാനമായി സുവനീറുകൾ ഉണ്ടാക്കാം, സാന്താക്ലോസിന് കത്തുകൾ എഴുതാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പല മുതിർന്നവരും എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് മറന്നുപോയത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് കുഞ്ഞിന് അറിയാം - അത്ഭുതങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ.

ഇവയും മറ്റ് പല പാരമ്പര്യങ്ങളും കുട്ടികളെ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി വിവാഹത്തോട് ശരിയായ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കും. ഇതിനകം മുതിർന്നവരായിരിക്കുമ്പോൾ, അവർ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പഠിച്ച അടിസ്ഥാനങ്ങളും തത്വങ്ങളും കൃത്യമായി സമൂഹത്തിന്റെ യുവ സെല്ലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.

വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വിവരണം

തീർച്ചയായും, ഓരോ സമൂഹത്തിനും അതിന്റേതായ, ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ ആചാരങ്ങളുണ്ട്. മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ എന്താണ് സ്വീകരിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി സംസാരിക്കാം.

റഷ്യയിൽ

പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യയിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അവ സാധാരണക്കാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു.

പ്രധാന ആചാരങ്ങളിലൊന്ന് ഒരാളുടെ തരം, പത്താം തലമുറ വരെയുള്ള എല്ലാ പൂർവ്വികരെയും കുറിച്ച് നല്ല അറിവായിരുന്നു. ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, ഓരോ കുടുംബ നാമവും നിർബന്ധമായും സമാഹരിച്ച കുടുംബ വൃക്ഷങ്ങളാണ്, അത് എല്ലാ പൂർവ്വികരെയും പേരുകൾ, രക്ഷാധികാരികൾ, കുടുംബപ്പേരുകൾ, ശീർഷകങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പട്ടികപ്പെടുത്തി. പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകൾ വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് കൈമാറി, ക്യാമറയുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തോടെ - ചിത്രങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ വരെ, പല കുടുംബങ്ങളും പഴയ ഫോട്ടോ ആൽബങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംഭരിക്കുന്നു, ക്രമേണ അവയെ ആധുനിക കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സപ്ലിമെന്റ് ചെയ്യുന്നു.

മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനം റഷ്യയിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തൂണുകളിൽ ഒന്നാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പെൻഷനിലും വൃദ്ധസദനങ്ങളിലും ജീവിതം നയിക്കാൻ മാതാപിതാക്കളെ അയയ്ക്കുന്ന പതിവില്ല. അവസാന ദിവസം വരെ കുട്ടികൾ അവരുടെ മുതിർന്നവരെ പരിപാലിക്കുന്നു. അവരുടെ മരണശേഷം, മരിച്ചുപോയ ബന്ധുക്കളെ മരണദിനത്തിലും ജന്മദിനത്തിലും അനുസ്മരിക്കുകയും അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്.

ഒരാളുടെ കുടുംബത്തോടുള്ള ബഹുമാനം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റൊരു റഷ്യൻ സവിശേഷത ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു രക്ഷാധികാരിയുടെ നിയമനമാണ്. ഇത് ഒന്നാമതായി, പിതാവിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്. ഒരു കുട്ടിക്ക് ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളുടെ പേര് നൽകുമ്പോൾ, ഒരു “കുടുംബ” നാമം കാണാനും പലപ്പോഴും സാധ്യമായിരുന്നു, അതായത്, ഈ ജനുസ്സിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു.

പൈതൃകമായി തിരുശേഷിപ്പുകളുടെ കൈമാറ്റവും വ്യാപകമായിരുന്നു. മാത്രമല്ല അത് ഒരു ഭാഗ്യം വിലമതിക്കുന്ന ആഭരണങ്ങൾ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. ഇത് ലളിതമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ് - ഇന്റീരിയർ ഇനങ്ങൾ, കട്ട്ലറി. പലപ്പോഴും വിവാഹ വസ്ത്രം അമ്മയിൽ നിന്ന് മകളിലേക്ക് കൈമാറി.

ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെല്ലാം നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ഇന്നുവരെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ പലരും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഏതാണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രൊഫഷണൽ രാജവംശങ്ങൾ, ചില കരകൌശലങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പഠിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ഒരു നല്ല പ്രവണത വേരുകളിലേക്കും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങിവരുന്നു. "റഷ്യൻ ഹൗസ് ഓഫ് വംശാവലി" ഒരു തരത്തിലുള്ള വംശാവലി ട്രീ കംപൈൽ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ലോകമെമ്പാടും ജോലി ചെയ്യുന്ന അഞ്ഞൂറിലധികം വംശാവലി വിദഗ്ധർ ഉണ്ട്, അവർ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ കുടുംബപ്പേര് പരാമർശിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ആർക്കൈവൽ രേഖകൾ തീർച്ചയായും കണ്ടെത്തും. കൂടാതെ, വിദഗ്ധർ ഒരു വംശാവലി കംപൈൽ ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കരകൌശലത്തെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡിസൈനിന്റെ സമ്പന്നമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മരം ഉണ്ടാക്കാൻ മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ സമ്മാനമായി ഒരു വംശാവലി പുസ്തകം വാങ്ങാനും അനുവദിക്കും.

ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ

ആചാരങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് കുലീന രാജവംശങ്ങൾക്ക്, പവിത്രമായി ബഹുമാനിക്കുന്ന രാജ്യമാണിത്. രാവിലെ കഞ്ഞിയും ഉച്ചയ്ക്ക് ചായയും എന്ന നിത്യചടങ്ങുകൾ മുതൽ കുട്ടികളെ എങ്ങനെ വളർത്തണം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ വരെ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അവരുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് മേൽ കർശനമായ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ മാന്യന്റെ മുഖം സംരക്ഷിക്കുന്നത് രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ ഇന്നും പ്രധാനമാണ്.

ഇറ്റലിയിൽ

ഇറ്റലി വളരെ പുരുഷാധിപത്യ രാജ്യമാണ്. അവിടെയുള്ള എല്ലാ സംരംഭങ്ങളിലും ഏകദേശം 90% ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, അവ പിതാവിൽ നിന്ന് മകനിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. കൂടാതെ, ഈ സംസ്ഥാനത്തെ കുടുംബപ്പേര് ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളുടെ ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എല്ലാ ബന്ധുക്കളും ഒരു വലിയ വംശത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്.

അവധി ദിവസങ്ങളിൽ, മുഴുവൻ കുടുംബവും സമൃദ്ധമായി വെച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഉത്സവ മേശയിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു, അവർ തമാശ പറയുകയും ചിരിക്കുകയും വാർത്തകൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

അമേരിക്കയില്

അമേരിക്കക്കാർ കൂടുതലും വർക്ക്ഹോളിക്സും കരിയർ അധിഷ്ഠിതവുമാണ് എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സമൂഹത്തിലെ പല കോശങ്ങളിലും മൂന്നോ അതിലധികമോ കുട്ടികൾ ഉണ്ട്. സുഹൃത്തുക്കളുമൊത്തുള്ള പാർട്ടികൾക്കും ഒത്തുചേരലുകൾക്കും പോലും കുഞ്ഞിനെ എല്ലായിടത്തും നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുക എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു പാരമ്പര്യം. സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള അത്തരം ആദ്യകാല സംയോജനം പ്രായപൂർത്തിയായ കുട്ടിയെ സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രപരമായി, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെയും ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ഒരു വീട് പണിയുമ്പോൾ അവർ സിമന്റ് പോലെയാണ്, അവർ എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും ബന്ധിക്കുന്നു, പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിലവിലുള്ള ആചാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും പുതിയവ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുക, അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം ഉണ്ടായിരിക്കും.

ആർക്കെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക വസ്‌തു കൊടുക്കണം, മകളെ കല്യാണം കഴിപ്പിക്കണം എന്നുപോലും ആവശ്യം വന്നപ്പോൾ അവർ അത് ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ഇനം അദൃശ്യമായിരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വൈദഗ്ധ്യമോ ശീലമോ ആകാം: ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനം ഒരു പാരമ്പര്യവുമാണ്. അതിനാൽ, പാരമ്പര്യം എന്ന ആശയത്തിന്റെ സെമാന്റിക് സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ അതിരുകൾ ഈ ആശയത്തിന് കീഴിൽ സംഗ്രഹിക്കാവുന്ന എല്ലാം തമ്മിലുള്ള പ്രധാന ഗുണപരമായ വ്യത്യാസത്തെ ശക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു: പാരമ്പര്യം, ഒന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തി സൃഷ്ടിക്കാത്തതോ ഉൽപ്പന്നമല്ല. അവന്റെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവന, ചുരുക്കത്തിൽ, അവൻ ഉൾപ്പെടാത്തത്, പുറത്തുനിന്നുള്ള ആരെങ്കിലും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത്, ഒരു ആചാരം.

ഈ പ്രധാന വ്യത്യാസം പലപ്പോഴും ബോധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു, മറ്റൊന്നിന് വഴിമാറുന്നു, പ്രാധാന്യമുള്ളതും എന്നാൽ ഡെറിവേറ്റീവുമാണ്. ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ ദൈനംദിന അവബോധത്തിന്, "പാരമ്പര്യം" എന്ന വാക്ക് പ്രാഥമികമായി ഭൂതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ വികസനത്തെയും നവീകരണത്തെയും എതിർക്കുന്നു, അത് മാറ്റമില്ലാതെ, സ്തംഭനാവസ്ഥ വരെ സ്ഥിരതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇല്ലാതാക്കുന്നു. സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും തീരുമാനിക്കുകയും വേണം.

യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ

ഈ മാറ്റം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ആധുനിക കാലം മുതൽ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിനുള്ളിലെ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ പൊതുവെ ഒരു ചരിത്രപരമായ സമീപനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ ധാരണയുടെ ചലനാത്മക സ്വഭാവം, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും കാണാനും വിലയിരുത്താനും സാധ്യമാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ആശയത്തിന്റെ വിലക്കയറ്റത്തോടുള്ള പൊതുവായ പ്രവണതയുടെ ആവിർഭാവത്തിലും പ്രകടമാണ്. "പാരമ്പര്യം" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സമ്മാനമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തിന്റെ വശം ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അതനുസരിച്ച്, പ്രക്ഷേപണ പ്രക്രിയയ്ക്ക്, ഭാവിയിൽ മതേതര സംസ്കാരത്തിലെ ഈ വശം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെടും. പുരാതന കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പാരമ്പര്യം എന്ന ആശയം ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്ര വിഭാഗത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചത്, ഒരു വശത്ത്, അതിന്റെ മാനദണ്ഡപരമായ വികാസത്തിലേക്കും മറുവശത്ത്, ഭരണഘടനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആശയപരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്കും നയിച്ചു. പാരമ്പര്യവും അനുപാതവും തമ്മിലുള്ള എതിർപ്പ്.

ഭാവിയിൽ, ഒരു മതേതര ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത വിമർശനാത്മക മനസ്സിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ വളർച്ചയും ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ആഴം കൂട്ടാൻ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സഭയെ അതിന്റെ മുഖ്യധാരയായി കണക്കാക്കുന്നത്, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗത്തിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി. ഈ സമയത്ത്, പാരമ്പര്യത്തെ സമയപരിധിയുള്ളതും മാറ്റാവുന്നതുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ യഥാർത്ഥ ചരിത്രപരമായ ധാരണ രൂപപ്പെടുകയാണ്.

ജ്ഞാനോദയകാലം

പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലത്ത്, മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിമോചനത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചർച്ചകളുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നു പാരമ്പര്യം എന്ന ആശയം. രണ്ടാമത്തേത് പൊതുവായി മനുഷ്യന്റെ വിമോചനമായി കണക്കാക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, വ്യക്തിഗത മനസ്സിന്റെ വിമോചനം, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിർബന്ധിത ശക്തിയെ മറികടക്കൽ, പാരമ്പര്യം എന്ന ആശയം സാമൂഹിക-നരവംശശാസ്ത്ര വ്യവഹാരത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി മാറി. അതേസമയം, അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെ അതിരുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക പുനർവിചിന്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകത മുതൽ, വ്യക്തിയുടെ ആധികാരികതയിലേക്കുള്ള പാതയിലെ പ്രധാന തടസ്സമായി ഏതെങ്കിലും പാരമ്പര്യവാദത്തെ പൂർണ്ണമായി നിഷേധിക്കുന്നത് വരെ. പരമ്പരാഗത ഗ്രന്ഥകർത്താക്കൾ പിന്നീട് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, പ്രത്യേകിച്ച്, ജെ. ഡി മൈസ്ട്രെ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണമായി വർത്തിച്ചത് ജ്ഞാനോദയ ചിന്തകരുടെ പാരമ്പര്യത്തെ കഠിനമായി നിരസിച്ചതാണ്.

19-ആം നൂറ്റാണ്ട്

ജ്ഞാനോദയം പാരമ്പര്യത്തെ പൂർണ്ണമായി നിരസിച്ചതോടുള്ള പ്രതികരണം, അതിനോടുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആവേശവും ക്ഷമാപണവുമായ മനോഭാവമായിരുന്നു. അങ്ങനെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള അവ്യക്തമായ മനോഭാവം വികസിച്ചു, അതിൽ അതിന്റെ സാർവത്രിക ചരിത്രപരമായ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് പാരമ്പര്യത്തെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ചാലകശക്തിയായി കണക്കാക്കിയ ജെജി ഹെർഡറുടെ വിലയിരുത്തലിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അതേ സമയം അതിനെ "ആത്മീയ കറുപ്പ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും വ്യക്തിഗത സംരംഭത്തെയും വിമർശനാത്മക ചിന്തയെയും മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനികതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തിനിടയിൽ, പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള മൊത്തത്തിലുള്ള മനോഭാവം ക്രമാനുഗതമായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിഷേധാത്മകമായി മാറുകയാണ്, ഇത് ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെയും സാങ്കേതിക-സാങ്കേതിക നേട്ടങ്ങളുടെയും വിജയത്താൽ വർധിപ്പിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിന് എതിരായി.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ദാർശനിക സംവിധാനങ്ങളിലും മാക്രോസോഷ്യോളജിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും ഇത് കാണാൻ കഴിയും (G. W. F. Hegel, O. Comte, K. Marx). ആത്മാവിന്റെ ലോക-ചരിത്രപരമായ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കൽ പ്രക്രിയയിൽ ഹെഗൽ പാരമ്പര്യത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ടെങ്കിൽ, മാർക്‌സിന്റെ ആശയത്തിൽ അത് വർഗ്ഗ-ഗ്രൂപ്പ് താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രകടനമായും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഘടകമായും സമ്പൂർണ്ണ വിമർശനത്തിന്റെ പ്രിസമായും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. മതവും പള്ളിയും - ബഹുജന ബോധത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി. പാരമ്പര്യം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ നിഷേധാത്മകമായ അർത്ഥങ്ങൾ എഫ്. നീച്ചയിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തിന്റെ സത്തയാണ്, അത് സൂപ്പർമാന്റെ രൂപീകരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും നിഷേധത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

20-ാം നൂറ്റാണ്ട്

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ പ്രധാന സ്വഭാവമായ കെ. മാൻഹൈമിന്റെ വാക്കുകളിൽ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ "അടിസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണം", പ്രത്യേകിച്ച്, മിക്കവാറും എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകളും ബഹുജന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പ്രത്യക്ഷമായി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നത്, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വിമർശനാത്മകമായ നിഷേധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പുതിയ, സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാനും ശാശ്വതമാക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം കണ്ടെത്തി. തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾക്കു കീഴിൽ ചരിത്രപരമായ ന്യായീകരണം കൊണ്ടുവരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഈ ആഗ്രഹത്തിൽ കണ്ട ഇ.ഹോബ്സ്ബോം അവർക്കായി ഈ പൊതു സവിശേഷത ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വസ്തുത, സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടീവ് സ്വഭാവത്തെ നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ആധുനിക സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക വ്യവഹാരത്തിൽ ഈ ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നത് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സത്തയും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത ആശയപരമായ സമീപനങ്ങളുടെ ഭരണഘടനയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സമഗ്ര പാരമ്പര്യവാദത്തിൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആശയം

"പാരമ്പര്യം" (പലപ്പോഴും മുതലാളിത്തം) എന്ന പദം സമഗ്രമായ പാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്.

അതിൽ, പാരമ്പര്യം എന്ന സങ്കൽപ്പം കയറ്റത്തിന്റെ ചാനലിന്റെ അന്തർലീനമായ പദവിയുള്ള നിഗൂഢമായ അറിവിന്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ശൃംഖലയെയും വിശുദ്ധ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സംഘടനയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള രൂപങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

"നാട്ടിലെ നിറങ്ങൾ, നാടൻ ആചാരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ നാടോടിക്കഥകൾ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ ശേഖരിക്കുന്ന പ്രദേശവാസികളുടെ വിചിത്രമായ പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയുമായി പാരമ്പര്യത്തിന് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഈ ആശയം ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സാർവത്രിക (സാർവത്രിക) ക്രമത്തിന്റെ അവശ്യ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ സുഗമമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കൂട്ടം വേരൂന്നിയ വഴികളുടെ കൈമാറ്റമാണ് പാരമ്പര്യം, കാരണം ബാഹ്യ സഹായമില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ”എഴുത്തു. പുതിയ വലതുപക്ഷത്തിന്റെ നേതാവ്, അലൈൻ ഡി ബെനോയിസ്റ്റ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ

പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സാരാംശവും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ആശയപരമായ സമീപനങ്ങളെ അവയുടെ പൊതുവായ ഓറിയന്റേഷൻ അനുസരിച്ച് തരം തിരിക്കാം. ആധുനികത, പുരോഗമനവാദം എന്നിങ്ങനെ സോപാധികമായി നിയോഗിക്കാവുന്ന സമീപനങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ, "വൈരുദ്ധ്യാത്മക ജോഡി" എന്ന നെഗറ്റീവ് അടയാളം കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു നവീകരണമെന്ന നിലയിൽ പാരമ്പര്യം എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു. പുരോഗമനവാദത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ, പുതിയതിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ ആത്യന്തികമായി പിന്മാറുന്നത് പാരമ്പര്യമാണ്, അത് നശിച്ചതും ചരിത്രപരമായി ആപേക്ഷികവുമാണ്. ഈ ധാരണ പല രചയിതാക്കളിലും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹന്ന ആരെൻഡ് അനുസരിച്ച്, ആധുനികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സ്വഭാവം എന്ന നിലയിൽ പാരമ്പര്യവാദം പൂർണ്ണമായും തളർന്നുപോകുന്നു, കാരണം വ്യാവസായിക വികസനത്തിന്റെ യുക്തിക്ക് സാർവത്രിക മാനുഷിക യുക്തിയിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷനുള്ള ഒരു സാമൂഹിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി പാരമ്പര്യത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ആശയം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയത് മാക്സ് വെബർ ആണ്, ആദ്യമായി സാമൂഹ്യ സംഘടനയുടെ പരമ്പരാഗതവും യുക്തിസഹവുമായ രീതികളെ ആശയപരമായ തലത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്തു. പുരോഗമനവാദത്തിന്റെ പ്രപഞ്ചത്തിലെ പാരമ്പര്യവും യുക്തിബോധവും രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയ്ക്കിടയിൽ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പിരിമുറുക്കമുണ്ട്.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തരം സാമൂഹിക സംഘടനയായാണ് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, മാറ്റത്തിന്റെ മന്ദത, അല്ലെങ്കിലും അവയുടെ പൂർണ്ണമായ അഭാവം. അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത, അത് അതിന്റെ അംഗങ്ങളോട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു എന്നതാണ്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് വ്യക്തിഗത ബൗദ്ധികവും സാമൂഹികവുമായ മുൻകൈകളെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അധികാരത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്.

ഇതിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യവും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിന്റെ അംഗീകാരം പിന്തുടരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ പരിഗണനയെ ഒരു പെരുമാറ്റ വീക്ഷണത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യം പിന്തുടരുന്നതിൽ സാമൂഹികവും വ്യക്തിഗതവുമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിംഗ് ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, വ്യക്തിഗത ഇച്ഛ, വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മേൽ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിന്റെ കർശനമായ ആധിപത്യം. സാമൂഹിക സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള സംവിധാനമാണ്. പ്രശസ്ത ഗാർഹിക ഗവേഷകനായ ഇ.എസ്. മർകാര്യൻ ഇതിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു: "സാമൂഹികമായി സംഘടിത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പ് അനുഭവമാണ് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം, അത് സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ട്രാൻസ്മിഷനിലൂടെ വിവിധ മനുഷ്യ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" .

പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന പ്രശ്നം, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് അനുഭവത്തിന്റെയും ഉയർന്നുവരുന്ന പുതുമകളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നമായി മാറുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ പുതുമകളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമാണ്. E. S. Markaryan പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചലനാത്മകത ചിലതരം സാമൂഹികമായി സംഘടിത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ മറികടക്കുന്നതിനും പുതിയവയുടെ രൂപീകരണത്തിനുമുള്ള ഒരു നിരന്തരമായ പ്രക്രിയയാണ്", പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങളുടെ ജൈവിക പുനഃസംയോജന പ്രക്രിയയിൽ പുതുമകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ ധാരണയിൽ, എസ്പി ഇവാൻകോവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സാമൂഹികതയുടെ പരമ്പരാഗതവും നൂതനവുമായ നിമിഷങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഗുണപരമായ വ്യത്യാസം നിരപ്പാക്കുന്നു. പ്രശ്‌നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്‌ചയ്‌ക്ക്, "നിർവചനത്തിന് ഒരു തരംതാണ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിൽ പാരമ്പര്യത്തെ നവീകരണത്തിനും തിരിച്ചും മറ്റെന്തെങ്കിലും ആയി പ്രതിനിധീകരിക്കും" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു അടിസ്ഥാനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടീവ് പാരാമീറ്ററെന്ന നിലയിൽ രണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ - പരമ്പരാഗതവും നൂതനവുമായ - സമയത്തിന്റെ അനുപാതം മാത്രമേ ആകാൻ കഴിയൂ. നിലവിൽ, നാടോടി കലയിലെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത കലകളുടെയും കരകൗശലങ്ങളുടെയും മേഖലയിലെ പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം 1928 മുതൽ മോസ്കോ സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റിക് ക്രാഫ്റ്റിൽ നടത്തി. അമേരിക്കയിലെ അപ്പോളോ സോയൂസ് ഇന്റർനാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ ഈ വിഷയത്തിൽ വിപുലമായ പഠനം നടത്തിവരികയാണ്.

ഇതും കാണുക

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• റെനെ ഗ്വെനോൺപാരമ്പര്യത്തെയും മെറ്റാഫിസിക്സിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. , 2000. - എസ്. 56-57.
• എസൌലോവ് ഐ.എ. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യം // നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. എം., 2001.
• നെച്ചിപുരേങ്കോ വി.എൻ.ആചാരം (സാമൂഹിക-ദാർശനിക വിശകലനത്തിന്റെ അനുഭവം). - റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ, 2002. - എസ്. 110-111.
• അല്ലെയു ആർ.ഡി ലാ നേച്ചർ ഡെസ് ചിഹ്നങ്ങൾ. - പാരീസ്, 1958.
• കോസിനോവ ഒ.എ.ആഭ്യന്തര പെഡഗോഗിയിലെ "പാരമ്പര്യം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ // ഇലക്ട്രോണിക് ജേണൽ "അറിവ്. മനസ്സിലാക്കുന്നു. വൈദഗ്ദ്ധ്യം ». - 2009. - നമ്പർ 2 - പെഡഗോഗി. മനഃശാസ്ത്രം.
• മകരോവ് എ.ഐ.ആധുനിക യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവും // സമയവുമായുള്ള സംഭാഷണം. ബൗദ്ധിക ചരിത്രത്തിന്റെ അൽമാനക്. - എം, 2001. - നമ്പർ 6. - എസ് 275-283.
• പോളോൺസ്കായ I. N.പാരമ്പര്യം: വിശുദ്ധ അടിത്തറ മുതൽ ഇന്നുവരെ. - റോസ്തോവ് n / a: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് റോസ്റ്റ്. അൺ-ട, 2006. - 272 പേ.
• അലൈൻ ഡി ബെനോയിസ്പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിർവ്വചനം // അൽമാനക് "പോൾ". - 2008. - നമ്പർ 1. - എസ്. 3-4.

ലിങ്കുകൾ

• // ബ്രോക്ക്ഹോസിന്റെയും എഫ്രോണിന്റെയും എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു: 86 വാല്യങ്ങളിൽ (82 വാല്യങ്ങളും 4 അധികവും). - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. , 1890-1907.
• വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ആംഗ്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു സഞ്ചാരി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "പാരമ്പര്യം" എന്താണെന്ന് കാണുക:

- (lat. ട്രഡീറ്റിയോ ട്രാൻസ്മിഷനിൽ നിന്ന്) സാമ്പിളുകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ മുതലായവയുടെ അജ്ഞാതവും സ്വയമേവ രൂപപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സംവിധാനം, ഇത് അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ വളരെ വലുതും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ നയിക്കുന്നു. ടി. എല്ലാം മറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര വിശാലമാകാം ... ... ഫിലോസഫിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ

- (lat. ട്രേഡ് ട്രാൻസ്മിറ്റ് ചെയ്യാൻ). തുടർച്ചയായി നിരവധി സാഹിത്യ പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ കണക്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അത്തരം ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സാഹിത്യ കഴിവുകളുടെ ശേഖരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പദം സാഹിത്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അർത്ഥത്തിൽ.... ലിറ്റററി എൻസൈക്ലോപീഡിയ

പാരമ്പര്യം- പാരമ്പര്യം (lat. വ്യാപാരം കടന്നുപോകാൻ). തുടർച്ചയായി നിരവധി സാഹിത്യ പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ കണക്ഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അത്തരം ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സാഹിത്യ കഴിവുകളുടെ ശേഖരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പദം സാഹിത്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മുഖേന… സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

- (lat. പാരമ്പര്യം). പാരമ്പര്യം, വിവിധ സംഭവങ്ങളും സംഭവങ്ങളും പിടിവാശികളും വർഷം തോറും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രീതി. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. ചുഡിനോവ് എ.എൻ., 1910. പാരമ്പര്യം lat. പാരമ്പര്യം, ട്രാ, ട്രാൻസ്, ത്രൂ, ആന്റ് ഡെയർ,...… റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു