लाइव्ह अँड रिमेंबर कथेतील एक संक्षिप्त समस्या. कथेवर निबंध लाइव्ह आणि रास्पुटिन लक्षात ठेवा

व्ही. रासपुटिनच्या "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेच्या नैतिक समस्या

"मनी फॉर मेरी" या कथेने व्ही. रासपुतिनला व्यापक लोकप्रियता मिळवून दिली आणि त्यानंतरची कामे: "डेडलाइन", "लाइव्ह अँड रिमेम्बर", "फेअरवेल टू माटेरा" - त्याला आधुनिक रशियन साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट लेखकांपैकी एक म्हणून प्रसिद्धी मिळाली. त्याच्या कृतींमध्ये, जीवनाचा अर्थ, विवेक आणि सन्मान याबद्दल, एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या कृतींबद्दलच्या जबाबदारीबद्दल नैतिक आणि तात्विक प्रश्न समोर येतात. लेखक स्वार्थ आणि विश्वासघात, मानवी आत्म्यामध्ये वैयक्तिक आणि सार्वजनिक यांच्यातील संबंधांबद्दल, जीवन आणि मृत्यूच्या समस्येबद्दल बोलतो. या सर्व समस्या व्ही. रास्पुटिन यांच्या "लाइव्ह अँड रिमेम्बर" या कथेत सापडतील.

युद्ध - ही भयंकर आणि दुःखद घटना - लोकांसाठी एक निश्चित चाचणी बनली आहे. तथापि, अशा अत्यंत परिस्थितीतच एखादी व्यक्ती त्याच्या चारित्र्याची खरी वैशिष्ट्ये दर्शवते.

"लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेचा नायक आंद्रेई गुस्कोव्ह युद्धाच्या अगदी सुरुवातीस आघाडीवर गेला. तो प्रामाणिकपणे प्रथम टोही कंपनीत, नंतर स्की बटालियनमध्ये, नंतर हॉवित्झर बॅटरीवर लढला. आणि जोपर्यंत मॉस्को आणि स्टॅलिनग्राड त्याच्या मागे होते, जोपर्यंत केवळ शत्रूशी लढून टिकून राहणे शक्य होते, तोपर्यंत गुस्कोव्हच्या आत्म्याला काहीही त्रास झाला नाही. आंद्रेई नायक नव्हता, परंतु तो त्याच्या साथीदारांच्या मागे लपला नाही. त्याला बुद्धिमत्तेकडे नेण्यात आले, तो इतरांप्रमाणेच लढला, तो एक चांगला सैनिक होता.

जेव्हा युद्धाचा शेवट दिसून आला तेव्हा गुस्कोव्हच्या आयुष्यात सर्व काही बदलले. आंद्रेला पुन्हा जीवन आणि मृत्यूच्या समस्येचा सामना करावा लागतो. आणि ते आत्म-संरक्षणाची प्रवृत्ती चालना देते. वेळ मिळविण्यासाठी तो जखमी होण्याची स्वप्ने पाहू लागला. आंद्रेई स्वतःला प्रश्न विचारतो: "मी का लढावे, इतरांनी नाही?" येथे रासपुतिनने गुस्कोव्हच्या स्वार्थीपणा आणि व्यक्तिवादाचा निषेध केला, ज्याने आपल्या मातृभूमीसाठी अशा कठीण क्षणी अशक्तपणा, भ्याडपणा दाखवला, आपल्या साथीदारांचा विश्वासघात केला, तो घाबरला.

रासपुटिनच्या "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेचा नायक दुसर्या साहित्यिक पात्रासारखाच आहे - रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, ज्याने स्वतःला विचारले: "मी थरथरणारा प्राणी आहे की मला अधिकार आहे?" आंद्रेई गुस्कोव्हच्या आत्म्यामध्ये वैयक्तिक आणि सार्वजनिक समस्यांना रसपुटिन स्पर्श करतात. एखाद्या व्यक्तीला त्याचे हित लोकांच्या, राज्याच्या हितापेक्षा वर ठेवण्याचा अधिकार आहे का? एखाद्या व्यक्तीला जुन्या नैतिक मूल्यांच्या पलीकडे जाण्याचा अधिकार आहे का? नक्कीच नाही.

रास्पुटिनला चिंतित करणारी दुसरी समस्या म्हणजे माणसाच्या नशिबाची समस्या. गुस्कोव्हला मागच्या बाजूला पळून जाण्यास कशामुळे प्रवृत्त केले - एखाद्या अधिकाऱ्याची घातक चूक किंवा त्याने त्याच्या आत्म्यात दिलेली अशक्तपणा? कदाचित आंद्रेई जखमी झाला नसता तर त्याने स्वतःवर मात करून बर्लिन गाठले असते? पण रासपुतिनने असे केले की त्याचा नायक माघार घेण्याचा निर्णय घेतो. गुस्कोव्ह युद्धामुळे नाराज आहे: त्याने त्याला त्याच्या प्रियजनांपासून, त्याच्या घरापासून, त्याच्या कुटुंबापासून दूर केले; ती त्याला प्रत्येक वेळी जीवघेण्या धोक्यात घालते. त्याच्या आत्म्याच्या खोलात, त्याला समजते की त्याग हे जाणूनबुजून खोटे पाऊल आहे. त्याला आशा आहे की तो ज्या ट्रेनमध्ये आहे ती थांबवली जाईल आणि त्याची कागदपत्रे तपासली जातील. रासपुटिन लिहितात: "युद्धात, एखादी व्यक्ती स्वतःची विल्हेवाट लावण्यास स्वतंत्र नसते, परंतु त्याने आदेश दिला."

एक परिपूर्ण कृत्य गुस्कोव्हला आराम देत नाही. हत्येनंतर रस्कोलनिकोव्हप्रमाणेच त्याने आता लोकांपासून लपवले पाहिजे, त्याला विवेकाच्या वेदनांनी छळले आहे. "आता माझ्याकडे नेहमीच काळे दिवस आहेत," आंद्रे नास्टेन म्हणतात.

कथेत नस्तेनाची प्रतिमा मध्यवर्ती आहे. ती द क्वाएट फ्लोज द डॉन मधील शोलोखोव्ह इलिनिच्नाची साहित्यिक उत्तराधिकारी आहे. नास्टेना ग्रामीण नीतिमान स्त्रीची वैशिष्ट्ये एकत्र करते: दयाळूपणा, इतर लोकांच्या नशिबासाठी जबाबदारीची भावना, दया, एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास. मानवतावाद आणि क्षमेची समस्या त्याच्या उज्ज्वल प्रतिमेशी अतूटपणे जोडलेली आहे.

नास्टेनाला आंद्रेईबद्दल वाईट वाटण्याची आणि त्याला मदत करण्याची शक्ती मिळाली. तो जवळ आहे असे तिला मनातल्या मनात वाटले. तिच्यासाठी, ही एक कठीण पायरी होती: तिला खोटे बोलणे, धूर्तपणे, चकमा देणे, सतत भीतीने जगणे आवश्यक होते. नस्तेनाला आधीच वाटले की ती तिच्या सहकारी गावकऱ्यांपासून दूर जात आहे, एक अनोळखी बनत आहे. परंतु तिच्या पतीच्या फायद्यासाठी, ती स्वत: साठी हा मार्ग निवडते, कारण ती त्याच्यावर प्रेम करते आणि तिला त्याच्याबरोबर राहायचे आहे.

युद्धाने मुख्य पात्रांच्या आत्म्यात बरेच बदल केले. त्यांच्या लक्षात आले की शांत जीवनात त्यांची सर्व भांडणे आणि एकमेकांपासूनचे अंतर केवळ मूर्खपणाचे होते. नवीन जीवनाच्या आशेने त्यांना कठीण काळात उबदार केले. रहस्याने त्यांना लोकांपासून वेगळे केले, परंतु त्यांना एकमेकांच्या जवळ आणले. चाचणीने त्यांचे सर्वोत्तम मानवी गुण प्रकट केले.

ते जास्त काळ एकत्र राहणार नाहीत या जाणीवेने प्रेरित होऊन आंद्रेई आणि नास्त्य यांचे प्रेम नव्या जोमाने उफाळून आले. कदाचित हे त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात आनंदाचे दिवस होते. घर, कुटुंब, प्रेम - हेच रासपुटिनला आनंद दिसतो. पण त्याच्या नायकांसाठी वेगळे नशीब तयार केले गेले.

नस्तेनाचा असा विश्वास आहे की "माफ करता येणार नाही असा कोणताही अपराध नाही." तिला आशा आहे की आंद्रेई लोकांपर्यंत जाऊन पश्चात्ताप करण्यास सक्षम असेल. पण अशा कृत्यासाठी त्याला स्वतःमध्ये ताकद सापडत नाही. फक्त दुरूनच गुस्कोव्ह त्याच्या वडिलांकडे पाहतो आणि त्याला स्वतःला दाखवण्याची हिम्मत करत नाही.

गुस्कोव्हच्या कृत्याने केवळ त्याचे नशीब आणि नास्टेनाचे नशीब संपवले नाही तर आंद्रेईला त्याच्या पालकांनाही पश्चात्ताप झाला नाही. कदाचित त्यांची एकमेव आशा होती की त्यांचा मुलगा युद्धातून नायक म्हणून परत येईल. त्यांचा मुलगा देशद्रोही आणि वाळवंट आहे हे कळून त्यांना काय वाटले! वृद्ध लोकांसाठी किती लाजिरवाणी गोष्ट आहे!

दृढनिश्चय आणि दयाळूपणासाठी, देव नास्त्याला दीर्घ-प्रतीक्षित मुलाला पाठवतो. आणि इथे कथेची मुख्य समस्या उद्भवते: वाळवंटातील मुलाला जन्म घेण्याचा अधिकार आहे का? "शिबाल्कोवो बीज" कथेत शोलोखोव्हने आधीच असाच प्रश्न उपस्थित केला आणि मशीन गनरने रेड आर्मीच्या सैनिकांना आपल्या मुलाला जिवंत सोडण्यास प्रवृत्त केले. मुलाची बातमी आंद्रेईसाठी एकमेव अर्थ बनली. आता आयुष्याचा धागा आणखी ताणला जाईल, त्याचे कुटुंब थांबणार नाही हे त्याला माहीत होते. तो नास्त्याला म्हणतो: "आणि तू जन्म दे, मी स्वत: ला न्यायी ठरवीन, माझ्यासाठी ही शेवटची संधी आहे." पण रासपुतिनने नायकाची स्वप्ने मोडली आणि मुलासह नास्टेनाचा मृत्यू झाला. गुस्कोव्हसाठी कदाचित ही सर्वात भयानक शिक्षा आहे.

व्ही. रासपुटिन यांच्या "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेची मुख्य कल्पना म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या कृतीसाठी नैतिक जबाबदारी. आंद्रेई गुस्कोव्हच्या जीवनाचे उदाहरण वापरून, लेखक अडखळणे, अशक्तपणा दाखवणे आणि कधीही भरून न येणारी चूक करणे किती सोपे आहे हे दर्शविते. लेखक गुस्कोव्हचे कोणतेही स्पष्टीकरण ओळखत नाही, कारण इतर लोक ज्यांचे कुटुंब आणि मुले देखील युद्धात मरण पावली. आपण नस्तेनाला क्षमा करू शकता, ज्याने आपल्या पतीवर दया केली, त्याचा अपराध स्वतःवर घेतला, परंतु वाळवंट आणि देशद्रोही यांना क्षमा नाही. नास्टेनाचे शब्द: "जगा आणि लक्षात ठेवा" - गुस्कोव्हच्या सूजलेल्या मेंदूला त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत ठोठावेल. हा कॉल अटामानोव्हकाच्या रहिवाशांना आणि सर्व लोकांना उद्देशून आहे. अनैतिकतेमुळे शोकांतिका निर्माण होते.

हे पुस्तक वाचलेल्या प्रत्येकाने जगले पाहिजे आणि काय करू नये हे लक्षात ठेवावे. जीवन किती छान आहे हे प्रत्येकाने समजून घेतले पाहिजे आणि विजयासाठी किती मृत्यू आणि वळण घेतलेल्या नशिबांना किंमत मोजावी लागली हे कधीही विसरू नका. व्ही. रास्पुतीन यांचे प्रत्येक कार्य समाजाच्या आध्यात्मिक विकासासाठी नेहमीच एक पाऊल पुढे टाकते. "जगा आणि लक्षात ठेवा" या कथेसारखे काम अनैतिक कृत्यांसाठी अडथळा आहे. व्ही. रास्पुतीनसारखे लेखक आपल्याकडे आहेत हे चांगले आहे. त्यांची सर्जनशीलता लोकांना नैतिक मूल्ये गमावू नये म्हणून मदत करेल.

व्ही.जी. रास्पुटिन "लाइव्ह आणि रिमेंबर"

कथेत वर्णन केलेल्या घटना पंचेचाळीसच्या हिवाळ्यात, गेल्या युद्धाच्या वर्षात, अटामानोव्हका गावात अंगाराच्या काठावर घडतात. असे दिसते की हे नाव जोरात आहे आणि अलीकडील भूतकाळात आणखी भयावह आहे - रॅझबोनिकोव्हो. "... एके काळी, जुन्या दिवसांत, स्थानिक शेतकरी एका शांत आणि फायदेशीर व्यापाराचा तिरस्कार करीत नाहीत: त्यांनी लेनाहून येणाऱ्या सोनारांची तपासणी केली." परंतु गावातील रहिवासी बर्याच काळापासून शांत आणि निरुपद्रवी होते आणि त्यांनी दरोड्याची शिकार केली नाही. या कुमारी आणि जंगली स्वभावाच्या पार्श्वभूमीवर, कथेची मुख्य घटना घडते - आंद्रेई गुस्कोव्हचा विश्वासघात.

कथेत उपस्थित केलेले प्रश्न.

माणसाच्या नैतिक पतनाला जबाबदार कोण? एखाद्या व्यक्तीचा विश्वासघात करण्याचा मार्ग काय आहे? एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या नशिबाची आणि मातृभूमीच्या नशिबाची जबाबदारी किती आहे?

युद्धाने, एक अपवादात्मक परिस्थिती म्हणून, गुस्कोव्हसह सर्व लोकांना "निवड" करण्यापूर्वी ठेवली जी प्रत्येकाने करावी.

विश्वासघाताचा मार्ग

युद्ध ही लोकांची कठोर परीक्षा असते. परंतु जर बलवान लोकांमध्ये तिने तग धरण्याची क्षमता, लवचिकता, वीरता वाढवली, तर कमकुवत भ्याडपणा, क्रूरता, स्वार्थीपणा, अविश्वास, निराशा उगवली आणि त्यांची कडू फळे भोगायला लागली.

“लाइव्ह अँड रिमेंबर” या कथेचा नायक आंद्रे गुस्कोव्हच्या प्रतिमेत, एका कमकुवत व्यक्तीचा आत्मा आपल्यासमोर प्रकट झाला, जो युद्धाच्या कठोर घटनांमुळे अपंग झाला, परिणामी तो वाळवंट झाला. अनेक वर्षे शत्रूंपासून प्रामाणिकपणे आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करणाऱ्या आणि आपल्या साथीदारांचा सन्मान मिळवणाऱ्या या माणसाने वय आणि राष्ट्रीयत्वाची पर्वा न करता, प्रत्येकाने नेहमीच आणि सर्वत्र तिरस्कृत केलेल्या कृतीचा निर्णय कसा घेतला?

व्ही. रासपुटिन नायकाच्या विश्वासघाताचा मार्ग दाखवतो. मोर्चासाठी निघालेल्या सर्वांपैकी, गुस्कोव्हने हे सर्वात कठीण अनुभवले: "अँड्रीने शांततेने आणि संतापाने गावाकडे पाहिले, काही कारणास्तव तो युद्ध न करण्यास तयार होता, परंतु गाव सोडण्यास भाग पाडल्याबद्दल त्याला दोष देण्यास तयार होता". परंतु घर सोडणे त्याच्यासाठी कठीण आहे हे असूनही, तो आपल्या कुटुंबाचा त्वरीत, कोरडेपणाने निरोप घेतो: "जे कापायचे आहे ते लगेच कापले पाहिजे ..."

आंद्रेई गुस्कोव्हचा सुरुवातीला वाळवंट करण्याचा हेतू नव्हता, तो प्रामाणिकपणे आघाडीवर गेला आणि एक चांगला सेनानी आणि कॉम्रेड होता, त्याने त्याच्या मित्रांचा आदर केला. परंतु युद्धाच्या भीषणतेने, जखमेने या माणसाच्या अहंकाराला तीक्ष्ण केले, ज्याने स्वतःला त्याच्या साथीदारांपेक्षा वर ठेवले आणि ठरवले की त्यालाच जगायचे आहे, वाचवायचे आहे आणि कोणत्याही परिस्थितीत जिवंत परत यायचे आहे.

युद्ध आधीच संपुष्टात येत आहे हे जाणून, त्याने कोणत्याही किंमतीवर टिकून राहण्याचा प्रयत्न केला. त्याची इच्छा पूर्ण झाली, परंतु फारशी नाही: तो जखमी झाला आणि त्याला रुग्णालयात पाठवण्यात आले. त्याला वाटले की एक गंभीर जखम त्याला पुढील सेवेतून मुक्त करेल. वॉर्डमध्ये पडून, तो घरी कसा परत येईल याची त्याने आधीच कल्पना केली होती आणि त्याला याची इतकी खात्री होती की त्याने त्याच्या नातेवाईकांना त्याला भेटण्यासाठी रुग्णालयात बोलावले नाही. त्याला पुन्हा आघाडीवर पाठवण्यात आल्याची बातमी विजेसारखी धडकली. त्याची सर्व स्वप्ने आणि योजना एका क्षणात नष्ट झाल्या.

लेखक व्हॅलेंटीन रासपुतिन आंद्रेईच्या त्यागाचे औचित्य सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत नाही, परंतु नायकाच्या स्थितीतून स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत आहे: तो बराच काळ लढला, सुट्टीसाठी पात्र होता, त्याला त्याच्या पत्नीला भेटायचे होते, परंतु त्याच्यामुळे झालेली सुट्टी. जखमी रद्द केले. आंद्रेई गुस्कोव्हने केलेला विश्वासघात हळूहळू त्याच्या आत्म्यात घुसतो. सुरुवातीला, त्याला मृत्यूच्या भीतीने पछाडले होते, जे त्याला अपरिहार्य वाटले: "आज नाही - म्हणून उद्या, उद्या नाही - म्हणून परवा, जेव्हा वळण येईल." गुस्कोव्ह जखमा आणि शेल शॉक, अनुभवी टँक हल्ले आणि स्की छापे या दोन्हीतून वाचला. व्ही.जी. रसपुतिन यांनी जोर दिला की स्काउट्समध्ये आंद्रेई एक विश्वासार्ह कॉमरेड मानला जात असे. तो विश्वासघाताचा मार्ग का पत्करला? सुरुवातीला, आंद्रेईला फक्त त्याचे कुटुंब, नस्टेनासह, काही काळ घरी राहून परत जायचे आहे. तथापि, इर्कुटस्कला ट्रेनने प्रवास केल्यावर, गुस्कोव्हला समजले की हिवाळ्यात आपण तीन दिवसातही फिरू शकणार नाही. आंद्रेईने प्रात्यक्षिक अंमलबजावणीची आठवण करून दिली, जेव्हा एका मुलाला पन्नास मैल दूर त्याच्या गावात पळून जायचे होते तेव्हा त्याच्या उपस्थितीत गोळ्या घातल्या गेल्या. गुस्कोव्हला समजले की ते एडब्ल्यूओएलसाठी त्याच्या डोक्यावर थाप देणार नाहीत. अशा प्रकारे, बेहिशेबी परिस्थितीमुळे गुस्कोव्हचा मार्ग त्याच्या अपेक्षेपेक्षा जास्त लांब झाला आणि त्याने ठरवले की हे नशीब आहे, मागे वळले नाही. आध्यात्मिक गोंधळ, निराशा आणि मृत्यूच्या भीतीच्या क्षणी, आंद्रेई स्वत: साठी एक घातक निर्णय घेतो - वाळवंट, ज्याने त्याचे जीवन आणि आत्मा उलथून टाकला आणि त्याला एक वेगळी व्यक्ती बनवले.

हळूहळू आंद्रेईला स्वतःचा तिरस्कार वाटू लागला. इर्कुत्स्कमध्ये, काही काळासाठी, तो मूक स्त्री तान्याबरोबर स्थायिक झाला, जरी त्याचा हे करण्याचा अजिबात हेतू नव्हता. एका महिन्यानंतर, गुस्कोव्ह शेवटी त्याच्या मूळ ठिकाणी संपला. मात्र, गाव पाहून नायकाला आनंद वाटला नाही. व्ही.जी. रासपुतिन सतत जोर देतो की, विश्वासघात केल्यावर, गुस्कोव्हने पशुपक्षी मार्गावर सुरुवात केली. काही काळानंतर, तो समोरच्यावर इतका प्रेमळ जीवन त्याला गोड वाटला नाही. आपल्या मातृभूमीशी देशद्रोह केल्यामुळे, आंद्रेई स्वतःचा आदर करू शकत नाही. मानसिक त्रास, चिंताग्रस्त ताण, एक मिनिटही आराम करण्यास असमर्थता त्याला शिकार केलेल्या पशूमध्ये बदलते.

लोकांपासून जंगलात लपण्यास भाग पाडले गेले, गुस्कोव्ह हळूहळू सर्व मानव गमावतो, त्याच्यामध्ये असलेली चांगली सुरुवात. कथेच्या शेवटी त्याच्या मनात फक्त राग आणि अदम्य अहंकार राहतो, त्याला फक्त स्वतःच्या नशिबाची काळजी असते.

आंद्रेई गुस्कोव्ह आपल्या जीवनासाठी जाणीवपूर्वक वाळवंट सोडतो आणि त्याची पत्नी नास्त्याने त्याला लपण्यास भाग पाडले आणि त्यामुळे तिला खोटेपणाने जगण्यास भाग पाडले: “तेच मी तुला लगेच सांगेन, नास्त्या. मी इथे आहे हे कुत्र्याला कळू नये. कोणाला तरी सांग मी तुला मारीन. मारणे - माझ्याकडे गमावण्यासारखे काही नाही. यावर माझा ठाम हात आहे, तो तुटणार नाही, ”- या शब्दांनी तो दीर्घ विभक्त झाल्यानंतर आपल्या पत्नीला भेटतो. आणि नस्त्याकडे फक्त त्याचे पालन करण्याशिवाय पर्याय नव्हता. ती तिच्या मृत्यूपर्यंत त्याच्यासोबत होती, जरी कधीकधी तिला असे वाटले की तिच्या दुःखासाठी तोच जबाबदार आहे, परंतु केवळ तिच्यासाठीच नाही तर तिच्या न जन्मलेल्या मुलाच्या दुःखासाठी देखील तिला अजिबात कल्पना नव्हती. प्रेम, पण उद्धट आवेग, प्राणी उत्कटतेने. या न जन्मलेल्या मुलाला त्याच्या आईसह त्रास सहन करावा लागला. आंद्रेईला हे समजले नाही की हे मूल आपले संपूर्ण आयुष्य अपमानाने जगण्यासाठी नशिबात आहे. गुस्कोव्हसाठी, त्याचे मर्दानी कर्तव्य पार पाडणे, वारस सोडणे महत्वाचे होते आणि हे मूल कसे जगेल याची त्याला फारशी चिंता नव्हती. लेखक दाखवतो की, स्वतःचा आणि त्याच्या लोकांचा विश्वासघात करून, गुस्कोव्ह अपरिहार्यपणे सर्वात जवळच्या आणि सर्वात समजूतदार व्यक्तीचा विश्वासघात करतो - त्याची पत्नी नास्त्या, जी आपल्या पतीचा अपराध आणि लाज वाटून घेण्यास तयार आहे आणि त्याचे न जन्मलेले मूल, ज्याला तो क्रूरपणे नशिबात आणतो. दुःखद मृत्यू.

नास्त्याला समजले की तिच्या मुलाचे आणि स्वतःचे आयुष्य आणखी लज्जास्पद आणि दुःखाने नशिबात आहे. पतीचे संरक्षण आणि संरक्षण करत ती आत्महत्या करते. तिने अंगारामध्ये घाई करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याद्वारे स्वतःला आणि तिच्या न जन्मलेल्या बाळाला मारले. या सर्व बाबतीत, अर्थातच, आंद्रे गुस्कोव्ह दोषी आहे. हा क्षण अशी शिक्षा आहे ज्याद्वारे उच्च शक्ती सर्व नैतिक कायद्यांचे उल्लंघन करणाऱ्या व्यक्तीला शिक्षा करू शकतात. आंद्रेई एक वेदनादायक जीवन नशिबात आहे. नास्टेनाचे शब्द: "जगा आणि लक्षात ठेवा," दिवस संपेपर्यंत त्याच्या सूजलेल्या मेंदूला ठोठावतील.

गुस्कोव्ह देशद्रोही का झाला? नायक स्वतःच दोष "रॉक" वर हलवू इच्छितो, ज्यापूर्वी "इच्छा" शक्तीहीन आहे.

हा योगायोग नाही की "भाग्य" हा शब्द संपूर्ण कथेत लाल धाग्यासारखा चालतो, ज्याला गुस्कोव्ह चिकटून आहे. तो तयार नाही. त्याला त्याच्या कृत्यांसाठी जबाबदार होऊ इच्छित नाही, त्याच्या गुन्ह्यासाठी तो “नशिब”, “नशिब” च्या मागे लपण्याचा प्रयत्न करतो. "हे सर्व युद्ध आहे, हे सर्व," त्याने पुन्हा स्वतःला न्याय्य ठरवायला आणि जादू करण्यास सुरुवात केली. “अँड्री गुस्कोव्हला समजले: नशिबाने त्याला मृतावस्थेत बदलले, ज्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता. आणि त्याच्यासाठी परत येण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता या वस्तुस्थितीने आंद्रेईला अनावश्यक विचारांपासून मुक्त केले.एखाद्याच्या कृतीसाठी वैयक्तिक जबाबदारीची आवश्यकता ओळखण्याची इच्छा नसणे हे गुस्कोव्हच्या आत्म्यामध्ये वर्महोल दिसण्याचे कारण आहे, जे त्याचा गुन्हा (त्याग) ठरवते.

कथेच्या पानांवर युद्ध

कथेत लढाया, रणांगणावरील मृत्यू, रशियन सैनिकांचे कारनामे, आघाडीचे जीवन यांचे वर्णन नाही. मागे फक्त जीव. आणि तरीही - ही तंतोतंत युद्धाची कथा आहे.

ज्याचे नाव युद्ध आहे अशा शक्तीच्या व्यक्तीवर रासपुटिनने विकृत प्रभावाचा शोध लावला. युद्धाशिवाय, वरवर पाहता, गुस्कोव्ह केवळ मृत्यूच्या भीतीने बळी पडला नसता आणि अशा पतनापर्यंत पोहोचला नसता. कदाचित, लहानपणापासून, त्याच्यामध्ये स्थिर झालेल्या अहंकार आणि रागातून इतर काही रूपात मार्ग सापडला असेल, परंतु अशा कुरूपात नाही. जर युद्ध झाले नसते, तर नास्त्याची मैत्रिण, नाद्या, जो सत्तावीस वर्षांचा होता, तिच्या हातात तीन मुले होती, तिचे नशीब वेगळे असते: तिच्या पतीवर अंत्यसंस्कार झाले. युद्ध होऊ नकोस... पण ते चालूच होतं, त्यात लोक मेले. आणि त्याने, गुस्कोव्हने ठरवले की संपूर्ण लोकांपेक्षा इतर कायद्यांनुसार जगणे शक्य आहे. आणि या अतुलनीय विरोधामुळे तो केवळ लोकांमधील एकाकीपणासाठीच नव्हे तर अपरिहार्य परस्पर नकारासाठी देखील नशिबात होता.

आंद्रेई गुस्कोव्हच्या कुटुंबासाठी युद्धाचा परिणाम म्हणजे तीन तुटलेले जीवन. परंतु, दुर्दैवाने, अशी अनेक कुटुंबे होती, त्यापैकी बरीच उद्ध्वस्त झाली.

नास्त्य आणि आंद्रेई गुस्कोव्हच्या शोकांतिकेबद्दल सांगताना, रासपुतिन आम्हाला एक शक्ती म्हणून युद्ध दर्शविते जे एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व विकृत करते, आशा नष्ट करण्यास, आत्मविश्वास नष्ट करण्यास, अस्थिर पात्रांना कमी करण्यास आणि अगदी मजबूत व्यक्तींना तोडण्यास सक्षम होते. तथापि, आंद्रेईच्या विपरीत, नास्टेना एक निष्पाप बळी आहे, ज्याला तिचे लोक आणि ज्याच्याशी तिने एकदा तिचे आयुष्य जोडले होते त्या व्यक्तींमध्ये निवड करण्यास असमर्थतेचा परिणाम झाला. नस्तेनाने कधीही कोणाचीही फसवणूक केली नाही, ती लहानपणापासूनच तिच्यात घालून दिलेल्या नैतिक तत्त्वांवर नेहमीच खरी राहिली आणि म्हणूनच तिचा मृत्यू आणखी भयंकर आणि दुःखद वाटतो.

रासपुतिनने युद्धाचे अमानवीय स्वरूप हायलाइट केले, जे लोकांसाठी दुःख आणि दुर्दैव आणते, कोण योग्य आहे, कोण दोषी आहे, कोण कमकुवत आहे, कोण बलवान आहे हे समजून घेतल्याशिवाय.

युद्ध आणि प्रेम

त्यांचे प्रेम आणि युद्ध ही दोन प्रेरक शक्ती आहेत ज्यांनी नास्त्याचे कडू नशीब आणि आंद्रेईचे लज्जास्पद नशिब निश्चित केले. जरी पात्र सुरुवातीला भिन्न होते - मानवी नास्त्य आणि क्रूर आंद्रे. ती अतिशय दयाळूपणा आणि आध्यात्मिक खानदानी आहे, तो निर्लज्जपणा आणि स्वार्थीपणा आहे. सुरुवातीला, युद्धाने त्यांना जवळ आणले, परंतु एकत्र सहन न केलेल्या कोणत्याही चाचण्या नैतिक विसंगतीवर मात करू शकत नाहीत. शेवटी, प्रेम, इतर कोणत्याही नात्याप्रमाणे, विश्वासघाताने तुटलेले आहे.

नास्त्याबद्दल आंद्रेची भावना त्याऐवजी ग्राहक आहे. त्याला तिच्याकडून नेहमीच काहीतरी मिळवायचे असते - मग ते भौतिक जगाच्या वस्तू (कुऱ्हाड, भाकरी, बंदूक) असो किंवा भावना असो. नॅस्टेनला आंद्रेवर प्रेम होते की नाही हे समजून घेणे अधिक मनोरंजक आहे? तिने "पाण्यासारखे" लग्नात धाव घेतली, दुसऱ्या शब्दांत, तिने बराच काळ संकोच केला नाही. नस्टेनाचे तिच्या पतीवरील प्रेम अंशतः कृतज्ञतेच्या भावनेवर आधारित होते, कारण त्याने तिला, एकाकी अनाथ, आपल्या घरी नेले, कोणालाही नाराज होऊ दिले नाही. खरे आहे, तिच्या पतीची दयाळूपणा केवळ एक वर्षासाठी पुरेशी होती, आणि नंतर त्याने तिला अर्ध्यावर मारले, परंतु नस्तेना, जुना नियम पाळत: त्यांनी मान्य केले - तुम्हाला जगावे लागेल, धीराने तिचा वधस्तंभ वाहून घ्यावा लागेल, तिच्या पतीची सवय होईल. कुटुंब, नवीन ठिकाणी.

आंद्रेशी असलेल्या तिच्या संलग्नतेचा एक भाग अपराधीपणाने स्पष्ट केला जाऊ शकतो कारण त्यांना मुले नव्हती. नास्टेनाला वाटले नाही की येथे आंद्रेईची चूक असू शकते. त्यामुळे नंतर काही कारणास्तव तिने पतीच्या गुन्ह्यासाठी स्वतःलाच दोषी ठरवले. परंतु थोडक्यात, नस्टेना तिच्या पतीशिवाय इतर कोणावरही प्रेम करू शकत नाही, कारण तिच्यासाठी पवित्र कौटुंबिक आज्ञांपैकी एक म्हणजे वैवाहिक निष्ठा. सर्व स्त्रियांप्रमाणे, नस्तेना आपल्या पतीची वाट पाहत होती, त्याच्याकडे धावत होती, काळजीत होती आणि त्याच्याबद्दल घाबरली होती. त्यानेही तिच्याबद्दल विचार केला. जर आंद्रेई वेगळी व्यक्ती असती, तर तो बहुधा सैन्यातून परत आला असता आणि त्यांनी पुन्हा सामान्य कौटुंबिक जीवन जगले असते. सर्व काही चुकीचे झाले: आंद्रेई वेळापत्रकाच्या आधी परतला. तो वाळवंट म्हणून परतला. देशद्रोही. मातृभूमीशी देशद्रोही. त्या काळात हा कलंक अमिट होता. नस्तेना तिच्या पतीपासून दूर जात नाही. त्याला समजून घेण्याची ताकद तिला स्वतःमध्ये दिसते. अशी वागणूक तिच्यासाठी अस्तित्वाचा एकमेव संभाव्य प्रकार आहे. ती आंद्रेईला मदत करते, कारण तिला वाईट वाटणे, देणे आणि सहानुभूती असणे स्वाभाविक आहे. युद्धपूर्व कौटुंबिक जीवनावर छाया पडलेल्या वाईट गोष्टी तिला आता आठवत नाहीत. तिला फक्त एक गोष्ट माहित आहे - तिचा नवरा मोठ्या संकटात आहे, त्याला दया दाखवून वाचवले पाहिजे. आणि ती जमेल तितकी बचत करते. नशिबाने त्यांना पुन्हा एकत्र आणले आणि एक मोठी परीक्षा म्हणून त्यांना एक मूल पाठवले.

मुलाला बक्षीस म्हणून पाठवले पाहिजे, सर्वात मोठा आनंद म्हणून. एकदा नस्तेनाने त्याचे स्वप्न कसे पाहिले! आता मूल - त्याच्या पालकांच्या प्रेमाचे फळ - एक ओझे आहे, एक पाप आहे, जरी तो कायदेशीर विवाहात गर्भधारणा झाला होता. आणि पुन्हा आंद्रेई फक्त स्वतःबद्दल विचार करतो: "आम्हाला त्याची काळजी नाही." तो "आम्ही" म्हणतो, परंतु खरोखर "थुंकतो" फक्त त्याच्यावर. Nastena या कार्यक्रमात म्हणून उदासीन असू शकत नाही. आंद्रेईसाठी, मुख्य गोष्ट अशी आहे की एक मूल जन्माला येते, शर्यत चालू असते. तो या क्षणी नास्त्याबद्दल विचार करत नाही, ज्याला लाज आणि अपमान सहन करावा लागेल. त्याच्या पत्नीवरील प्रेमाची व्याप्ती इतकी आहे. अर्थात, गुस्कोव्ह नास्त्यशी संलग्न आहे हे नाकारले जाऊ शकत नाही. काहीवेळा त्याच्याकडे कोमलतेचे आणि आत्मज्ञानाचे क्षण देखील येतात, जेव्हा तो आपल्या पत्नीला कोणत्या रसातळामध्ये ढकलत आहे, आपण काय करत आहे याबद्दल भयभीतपणे विचार करतो.

त्यांचे प्रेम कादंबऱ्यांमध्ये लिहिलेले नव्हते. स्त्री-पुरुष, पती-पत्नी यांच्यातील हे नेहमीचे नाते आहे. युद्धाने नास्त्याची तिच्या पतीप्रती असलेली भक्ती आणि गुस्कोव्हची पत्नीबद्दलची उपभोगवादी वृत्ती या दोन्ही गोष्टी प्रकट केल्या. नाद्या बेरेझकिना आणि इतर हजारो कुटुंबांप्रमाणेच युद्धाने हे कुटुंब देखील नष्ट केले. लिसा आणि मॅक्सिम वोलोशिन सारख्या कोणीतरी त्यांचे नाते टिकवून ठेवण्यास व्यवस्थापित केले असले तरी, आणि लिसा आपले डोके उंच ठेवून चालू शकते. आणि गुस्कोव्ह, जरी त्यांनी त्यांच्या कुटुंबाला वाचवले असते, तरीही ते कधीही लाजेने डोळे वर करू शकले नसते, कारण प्रेमात आणि युद्धात प्रामाणिक असणे आवश्यक आहे. अँड्र्यू प्रामाणिक असू शकत नाही. यामुळे नास्टेनाचे कठीण भविष्य निश्चित झाले. तर विचित्रपणे रसपुतिन प्रेम आणि युद्धाची थीम सोडवतो.

नावाचा अर्थ.कथेचे शीर्षक V. Astafiev च्या विधानाशी जोडलेले आहे: “जगा आणि लक्षात ठेवा, माणसा, संकटात, गोंधळात, सर्वात कठीण दिवस आणि परीक्षांमध्ये: तुझे स्थान तुझ्या लोकांबरोबर आहे; तुमच्या कमकुवतपणामुळे किंवा मूर्खपणामुळे झालेला कोणताही धर्मत्याग, तुमच्या मातृभूमीसाठी आणि लोकांसाठी आणि म्हणूनच तुमच्यासाठी आणखी मोठ्या दुःखात बदलतो.

आंद्रे गुस्कोव्हला सर्वात जास्त काळजी वाटते की त्याने आपल्या भूमीचा, त्याच्या मातृभूमीचा विश्वासघात केला, कठीण क्षणात आपल्या साथीदारांना सोडून दिले, रासपुटिनच्या म्हणण्यानुसार, त्याच्या जीवनाचा सर्वोच्च अर्थ वंचित ठेवला. त्यामुळे गुस्कोव्हचे नैतिक अध:पतन झाले, त्याचा क्रूरपणा. कोणतीही संतती न सोडल्यामुळे आणि त्याच्या प्रिय सर्व गोष्टींचा विश्वासघात केल्यामुळे, तो विस्मरण आणि एकाकीपणासाठी नशिबात आहे, कोणीही त्याला दयाळू शब्दाने आठवणार नाही, कारण क्रूरतेसह भ्याडपणाचा नेहमीच निषेध केला जातो. एक पूर्णपणे वेगळी नस्तेना आपल्यासमोर दिसते, ज्याला आपल्या पतीला संकटात सोडायचे नव्हते, स्वेच्छेने त्याच्यावर दोष सामायिक केला, दुसऱ्याच्या विश्वासघाताची जबाबदारी स्वीकारली. आंद्रेईला मदत करून, ती त्याला किंवा स्वतःला मानवी न्यायालयासमोर न्याय देत नाही, कारण तिचा विश्वास आहे की विश्वासघाताला क्षमा नाही. नास्त्याचे हृदय तुकडे तुकडे झाले आहे: एकीकडे, ती स्वतःला त्या व्यक्तीला सोडण्याचा हक्क नाही मानते ज्याच्याशी तिने एकदा कठीण काळात तिचे आयुष्य जोडले होते. दुसरीकडे, ती अविरतपणे सहन करते, लोकांना फसवते, तिचे भयंकर रहस्य ठेवते आणि त्यामुळे अचानक एकटेपणा जाणवते, लोकांपासून दूर जाते.

या विषयावरील जोरदार संभाषणात, अंगाराची एक महत्त्वपूर्ण प्रतीकात्मक प्रतिमा उद्भवते. "तुमची फक्त एक बाजू होती: लोक. तिथे अंगारा उजव्या हाताला. आणि आता दोन: लोक आणि मी. त्यांना कमी करणे अशक्य आहे: अंगारा कोरडे होणे आवश्यक आहे", - आंद्रे नास्टेने म्हणतात.

संभाषणादरम्यान, असे दिसून आले की एकदा नायकांचे असेच स्वप्न होते: नस्तेना, एका मुलीच्या रूपात, आंद्रेईकडे येते, जो बर्चजवळ झोपतो आणि त्याला कॉल करतो आणि सांगतो की तिला मुलांसह त्रास दिला जात आहे.

या स्वप्नाचे वर्णन पुन्हा एकदा नस्तेनाला स्वतःला सापडलेल्या परिस्थितीच्या वेदनादायक अघुलनशीलतेवर जोर देते.

आपल्या पतीच्या फायद्यासाठी आपले सुख, शांती, आपले जीवन त्याग करण्याची ताकद नायिकेला मिळते. परंतु असे केल्याने ती स्वतःचे आणि लोकांमधील सर्व संबंध तोडते हे लक्षात घेऊन, नस्तेना यातून जगू शकत नाही आणि दुःखद मृत्यू झाला.

आणि तरीही, कथेच्या शेवटी सर्वोच्च न्यायाचा विजय होतो, कारण लोकांना समजले आणि नस्टेनाच्या कृतींचा निषेध केला नाही. दुसरीकडे, गुस्कोव्ह, तिरस्कार आणि तिरस्कार याशिवाय काहीही कारणीभूत नाही, कारण "ज्याने एकदा तरी विश्वासघाताच्या मार्गावर पाऊल ठेवले आहे, तो शेवटपर्यंत त्याच्याबरोबर जातो."

आंद्रेई गुस्कोव्ह सर्वात जास्त किंमत देतात: ते चालू राहणार नाही; नास्टेनाप्रमाणे कोणीही त्याला कधीही समजून घेणार नाही. या क्षणापासून, नदीवरील आवाज ऐकून आणि लपण्याची तयारी करून तो कसा जगेल याने काही फरक पडत नाही: त्याचे दिवस मोजले गेले आहेत, आणि तो त्यांना पूर्वीप्रमाणे, एखाद्या प्राण्याप्रमाणे घालवेल. कदाचित, आधीच पकडले गेल्यामुळे, तो निराशेत लांडग्यासारखा ओरडतो. गुस्कोव्ह मरण पावला आणि नास्टेना मरण पावला. याचा अर्थ असा की वाळवंट दोनदा मरतो आणि आता कायमचा.

... संपूर्ण अटामानोव्हकामध्ये असा एकही माणूस नव्हता ज्याला नास्टेनाबद्दल फक्त वाईट वाटेल. त्याच्या मृत्यूपूर्वीच, नास्टेनाने मॅक्सिम वोलोग्झिनचे ओरडणे ऐकले: "नस्टेना, तू हिम्मत करू नकोस!" मॅक्सिम - प्रथम फ्रंट-लाइन सैनिकांपैकी एक ज्याला मृत्यू म्हणजे काय हे माहित होते, हे समजते की जीवन हे सर्वात मोठे मूल्य आहे. नास्त्याचा मृतदेह सापडल्यानंतर, तिला बुडलेल्या स्मशानभूमीत दफन करण्यात आले नाही, कारण "स्त्रियांनी ते दिले नाही", परंतु त्यांनी तिला तिच्या स्वतःमध्ये, परंतु काठावरुन दफन केले.

कथा लेखकाच्या संदेशासह समाप्त होते, ज्यावरून हे स्पष्ट होते की ते गुस्कोव्हबद्दल बोलत नाहीत, त्यांना "लक्षात नाही" - त्याच्यासाठी "काळाचे कनेक्शन तुटले आहे", त्याला भविष्य नाही. लेखक बुडलेल्या नास्त्याबद्दल बोलतो जणू ती जिवंत आहे (तिच्या नावाच्या जागी "मृत" शब्द कुठेही नाही): "अंत्यसंस्कारानंतर, स्त्रिया नाद्या येथे एका साध्या जागेसाठी जमल्या आणि रडल्या: नॅस्टेनसाठी ही खेदाची गोष्ट होती". या शब्दांसह, जे नास्टेनासाठी पुनर्संचयित केलेले "वेळांचे कनेक्शन" दर्शवतात (लोककथांचा पारंपारिक शेवट नायकाच्या युगानुयुगे स्मरणशक्तीचा आहे), व्ही. रासपुतिनची कथा "लाइव्ह अँड रिमेंबर" समाप्त होते.

पुस्तकाचे शीर्षक आहे "Live and Remember". हे शब्द आपल्याला सांगतात की पुस्तकाच्या पानांवर लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात एक धडा बनली पाहिजे. जगा आणि लक्षात ठेवा की जीवनात विश्वासघात आहे, क्षुद्रपणा आहे, मानवी पतन आहे, या आघाताने प्रेमाची परीक्षा आहे. जगा आणि लक्षात ठेवा की तुम्ही विवेकाच्या विरोधात जाऊ शकत नाही आणि कठीण परीक्षांच्या क्षणी तुम्ही लोकांसोबत असले पाहिजे. “लाइव्ह आणि लक्षात ठेवा” हा कॉल आपल्या सर्वांना उद्देशून आहे: एखादी व्यक्ती त्याच्या कृतींसाठी जबाबदार असते!

व्ही. रास्पुटिन "जगा आणि लक्षात ठेवा"."युद्ध सर्व काही काढून टाकेल?"

कथेच्या नैतिक समस्या.

धडा एकत्र केला आहे.

ध्येय:

शैक्षणिक: मानवी जीवनाच्या आध्यात्मिक मूल्यांचा परिचय करून देणे, कथेच्या उदाहरणावर नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे तयार करणे; नैतिकता, देशभक्ती, देशाच्या इतिहासात स्वारस्य, सक्रिय जीवन स्थिती या विद्यार्थ्यांमध्ये विकास.

शैक्षणिक: कथेची ओळख करून देणे, लेखकाच्या सर्जनशील जगाच्या आत्मसात करणे, नैतिक आणि तात्विक समस्या समजून घेणे; कामाच्या समस्यांची आध्यात्मिक समस्यांशी तुलना करा.

विकसनशील: तार्किक विचार, बौद्धिक विकास, सुसंगत मौखिक भाषण कौशल्ये, अर्थपूर्ण वाचन कौशल्ये, लक्ष, स्मरणशक्तीच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी.

वर्ग दरम्यान:

नस्तेना वाचते (पृ. 290-291 कथेचा शेवट) नाही, जगणे गोड आहे; जगण्यास घाबरणे; जगायला लाज वाटते...

U: आम्ही V. Rasputin "Live Remember" च्या कार्याचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आहे.

1. कथेत कोणत्या घटनांचे वर्णन केले आहे?

यू: युद्धादरम्यान, 27 दशलक्ष मरण पावले. लोक, एकाग्रता शिबिरांमध्ये मरण पावलेले 40% नागरिक. भयानक संख्या! देशात असे एकही कुटुंब नव्हते ज्याला युद्धात त्रास झाला नसेल. युद्धाने लोकांच्या आत्म्याला अपंग बनवले आहे. कधीकधी गंभीर गुन्हे केले गेले, अनेकांना माफ केले गेले.

2. युद्धाद्वारे सर्वकाही न्याय्य ठरू शकते का? युद्ध सर्व काही लिहून देईल का?

आम्ही ही समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करू

यू: “लाइव्ह अँड रिमेंबर” ही कथा 1974 मध्ये लिहिली गेली होती, 1977 मध्ये तिला राज्य पुरस्कार मिळाला होता. लेखक कथेच्या निर्मितीचा इतिहास आठवतो: “जंगलात पकडलेल्या एका भयानक माणसाला गावातून नेले जात होते. ते वाळवंट होते. आणि एके दिवशी एक विचार आला: बायको यावर काय प्रतिक्रिया देईल?

3. रासपुटिनच्या नायकांची मुख्य नैतिक मूल्ये कोणती असावीत? (चांगुलपणा, सन्मान, विवेक, न्याय)

देशव्यापी संघर्षाचे वर्ष आणि महिना,

काळाची धूळसुद्धा

ही तारीख उशीर होऊ शकत नाही.

देशाचा उदय होत होता

आणि समोरच्या मोर्चाला गेलो

यू: आंद्रे गुस्कोव्ह देखील समोर गेला.

4. कथेची सुरुवात कशी होते ते सांगा?

आंद्रेई गुस्कोव्ह कसा लढला?

उत्तरः युद्धापूर्वी, त्याचे एक कुटुंब होते, एक झोपडी होती, आघाडीवर जमा झाली होती. स्काउट्समध्ये, तो विश्वासार्ह मानला जात असे, त्यांनी त्याला जोड्यांमध्ये घेतले, तो इतरांप्रमाणेच लढला: चांगले नाही, वाईट नाही.

5. तू वाळवंट का झालास?

उत्तरः युद्धाचा शेवट दिसू लागला, तो विजय पाहण्यासाठी जगणार नाही याची भीती वाटू लागली, हॉस्पिटलनंतर तो घरी गेला.

6. तो कसा चालला, कोणत्या भावनांनी?

उत्तर: “स्वतःलाही सांगण्यासारखे काही नाही. कसा तरी त्याला स्वतःची लाज वाटली, स्वतःचा द्वेष झाला. तो आता अनोळखी झाला होता. त्याच्यातील सर्व काही बदलले, उलटे झाले. वाटेत तो लपला, सावध झाला, आजूबाजूला पाहिलं.

7. आंद्रेई गुस्कोव्हने अशी निवड का केली?

8. याला गुन्हा म्हणता येईल का?

9. तुम्ही आल्यावर तुम्हाला काय वाटले?

उत्तरः मला कोणत्याही भावनांचा अनुभव आला नाही, मला ते अनुभवता आले नाही, मी मेलेल्या माणसाप्रमाणे आंघोळीत पडलो.

वेशभूषेतील नास्टेना आणि आंद्रे यांच्यातील पहिल्या भेटीचे नाट्यीकरण (ch. 3, सुरुवात).

10. पती परत आल्याने नास्त्याचे आयुष्य कसे बदलले आहे?

यू: तिला लोकांपासून लपवावे लागते, ती त्याला वाचवण्यासाठी सर्वकाही करते. ती प्रेम करते, आणि प्रेमाचा परिणाम म्हणजे एक मूल.

11. बहुप्रतीक्षित आनंद किंवा लाज या मुलाला?

उत्तरः पती युद्धात आहे, पत्नी चालत आहे, प्रत्येकजण नास्त्यापासून दूर गेला.

यू: तपशीलवार, तपशीलवार, रासपुटिनने गुन्ह्याच्या स्वरूपाचे परीक्षण केले.

12. गुस्कोव्ह स्वतःला कसे न्याय देतो, तो कोणाला आश्वासन देऊ इच्छितो?

निष्कर्ष: स्वतः, लोकांसमोर जाण्यासाठी, आपल्याला एक कृत्य करणे आवश्यक आहे, परंतु तो त्यास सक्षम नाही.

यू: गुस्कोव्ह स्वतःला जगाचा विरोध करतो, हळूहळू त्याचे मानवी गुण गमावतो.

13. तो लोकांचे नुकसान का करतो आणि कसे?
प: ते त्याला दिसत नाहीत, परंतु त्यांना शंका आहे की तो आहे.

14. जेव्हा तो गाव आणि त्याचे वडील पाहतो तेव्हा त्याला कसे वाटते?

उत्तरः “मी खूप आजारी होतो, मला त्रास झाला, माझ्या अटामानोव्हकावर किमान एक डोळा ठेवण्यासाठी मी काहीही देण्यास तयार होतो. पण तो घुटमळला - आणि त्याचा आत्मा रिकामा होता ... त्याला जागे होण्यासाठी येथे यावे लागले, तो कधीही त्याच्या स्वत: च्या घरात राहणार नाही, आपल्या आई-वडिलांशी बोलणार नाही याची खात्री करण्यासाठी त्याला येथे यावे लागले, आता तुम्हाला समजले आहे की तेथे येथे मार्ग नाही.

U: सहकारी गावकऱ्यांशी संवाद तुटला आहे, तो ज्या जमिनीवर काम करत होता त्या जमिनीवर तो चालतो, या आशेने की जमीन लक्षात ठेवेल.

15. निसर्ग ते स्वीकारतो का?

उत्तरः नाही, त्याने निसर्गाच्या नैतिक नियमांचे उल्लंघन केले. हे निसर्ग आणि त्याचे जीवन चालू नष्ट करते.

16. कथेत किती खून आहेत?

उत्तर: 2 खून दृश्ये (ch. 8.15).

17. प्राण्यांना मारण्याच्या दृश्यांमध्ये गुस्कोव्ह कसा वागतो? (विद्यार्थी मनापासून उतारे वाचतात)

हरीण

ब) वासरू

c) लांडग्याशी सामना

निष्कर्ष (1 विद्यार्थी): हिरवी गारगोटी संपत नाही, परंतु तो कसा मरतो ते पाहतो. मृत्यूचा दृष्टीकोन पाहण्याच्या इच्छेने त्याने प्राण्याच्या डोळ्यात पाहिले आणि स्वतःचे प्रतिबिंब पाहिले. एखाद्या प्राण्यासाठी तो मृत्यूच होता.

2 विद्यार्थी: तो वासराला मे महिन्याच्या पहिल्या दिवशी मारतो, त्याला खायचे आहे म्हणून नाही, तर लोकांवर राग आला म्हणून, जे जगू शकतात आणि उघडपणे मजा करू शकतात त्यांना त्रास देऊ इच्छितात, लपविल्याशिवाय, आणि रागाचे रूपांतर क्रोधात होते.

18. या एपिसोडमध्ये माणूस आणि वासरू कसे वागतात?

उत्तरः गुस्कोव्ह निडर झाला, गाय ओरडली. गाय माणसासारखी वागते आणि माणूस जनावरासारखा वागतो. एपिसोडच्या सुरुवातीला, लेखक नायकाला त्याच्या पहिल्या नावाने, नंतर त्याच्या आडनावाने आणि खुनाच्या क्षणी तो माणूस म्हणतो.

19. एखाद्या व्यक्तीचे प्राण्यामध्ये रूपांतर करण्याची साखळी तयार करा.

उत्तरः संताप-खोटे-भय-विश्वासघात-गुन्हा-नैतिक अधःपतन-आत्म्याचा मृत्यू.

20. आंद्रेई या पदावर असण्यास कोण दोषी आहे? तो कोणाला दोष देतो?

उत्तरः युद्ध, भाग्य. त्याच्या मागे लपून त्याच्या कृतींसाठी त्याला जबाबदार राहायचे नाही. "हे सर्व युद्ध आहे, शापित युद्ध!"

21. तो आपल्या कुटुंबाला होणाऱ्या त्रासाबद्दल विचार करतो का?

22. आंद्रे गुस्कोव्हच्या कुटुंबाबद्दल काय म्हणता येईल?

उत्तरः वडील सौम्य आहेत, प्रत्येक गोष्टीत नास्त्याचे समर्थन करतात, प्रामाणिकपणे कार्य करतात.

23. आपला मुलगा परत आल्याचा अंदाज घेतल्यानंतर तो कसा वागतो?

20 व्या अध्यायाचे नाट्यीकरण, पृष्ठ 278. नास्टेनाशी संवाद.

उत्तर: मला माझ्या मुलाची जवळीक वाटली, लोकांपासून दूर गेले, मुलाच्या कृत्याबद्दल मला दोषी वाटले.

24. आईला तिच्या मुलाची जवळीक वाटते का?

उत्तरः नायकापेक्षा मुलगा परत येईल असा विचार आईने येऊ दिला नाही.

यू: तर, आंद्रेईने स्वतःला निसर्ग, सहकारी गावकरी, नातेवाईकांचा विरोध केला. कथा वाचून, आपल्याला समजते की कथा आंद्रेईच्या फायद्यासाठी लिहिली गेली नव्हती, परंतु नैतिक अनुभवांच्या प्रभावाखाली एखादी व्यक्ती कशी बदलते हे दर्शविण्यासाठी.

25. नास्टेना आंद्रेला मदत करू शकत नाही? त्याला दूर ढकलायचे?

उत्तरः नस्तेनाचा दृढनिश्चय होता, ती मदत करेल, ती तिचे नशीब तिच्या पतीच्या नशिबापासून वेगळे करणार नाही. त्याला परत आणण्यासाठी मदत करणारी शक्ती कुठून मिळवायची याचाच विचार केला. मला एकटं वाटलं.

26. आपण नॅस्टेनबद्दल काय शिकलो?

उत्तरः नस्तेना वरच्या अंगारातील होती, तिची आई मरण पावली. त्यानंतर, तिने आपल्या बहिणीसह अंगाराला जायला सुरुवात केली, तेव्हा ती 16 वर्षांची होती आणि तिची बहीण 8 वर्षांची होती. शरद ऋतूत ती र्युटिनला पोहोचली. आंद्रेई शेजारच्या गावात इंधन घेऊन जात असताना मी त्याला भेटलो.

26. तो स्वत:वर वाळवंट असल्याचा आरोप का करतो?

28. मॅक्सिम वोलोजिनच्या परत येण्याचे दृश्य आणि युद्ध संपले त्या दिवशी लक्षात ठेवूया. तेव्हा नस्तेना काय वाटले?

उत्तरः एकाकी, त्याच्याबरोबर राहण्यास अयोग्य. मला स्वत: ला सिद्ध करण्यास भाग पाडले आहे की मी सर्व परताव्यासह आनंदित होऊ शकतो. पण माणसाच्या दुःखाला सीमा नसते. दुसरी चाचणी म्हणजे मूल.

29. एक मूल दीर्घ-प्रतीक्षित आनंद किंवा लाज आहे?

30. ही चाचणी का आहे?

यू: आणि मग विचार येतो: “घाई करा शेवट. या जीवनापेक्षा कोणताही शेवट चांगला आहे."

31. तिच्या शेवटच्या प्रवासात ती कोणत्या विचारांसह आंद्रेकडे जाते?

उत्तरः आंद्रेईचा माग काढला गेला, तो त्याला चेतावणी देण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

32. तो मरण्यापूर्वी काय विचार करतो?

उत्तरः लोकांसमोर लाज वाटते, मी थकलो होतो. एम. वोलोग्झिनचे ओरडणे "नॅस्टेन, थांबा, तुमची हिम्मत करू नका" हे स्वतः लेखकाचे रडणे आहे.

33. तुम्ही आत्महत्या करण्याचा निर्णय का घेतला?

प: आत्मत्यागामुळे मृत्यूचा अंत झाला आहे, बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही.

34. तुम्हाला असे वाटते का की आंद्रेईने अशा कृत्याचा निर्णय घेतल्याने लोक त्याला क्षमा करतील?

35. प्रत्येक गोष्टीचे श्रेय युद्धाला दिले जाऊ शकते का?

शिक्षकाचा निष्कर्ष: नाही, एखादी व्यक्ती जगण्यासाठी, प्रेम करण्यासाठी, निर्माण करण्यासाठी, आनंदी राहण्यासाठी जन्माला येते. परंतु जर युद्ध आधीच सुरू झाले असेल तर मातृभूमी आणि व्यक्तीचे नशीब एक आहे.

यू: सुरुवातीला, रासपुतिनने एक वेगळा शेवट केला: आंद्रेई, नास्टेनाच्या खटल्याची लाज वाटून आत्महत्या केली. रासपुटिनने शेवट का बदलला?

U: तुमच्या जीवनाची जबाबदारी स्वतःला दाखवा, लोक.

36. "लाइव्ह" हा शब्द कधी उच्चारला गेला?

उत्तर: सर्वात जास्त, हे शब्द नादियाने बोलले होते, जी 3 मुलांसह विधवा राहिली होती. (पृष्ठ 163)

37: कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ काय?

उत्तर: एखाद्या व्यक्तीने जगले पाहिजे आणि लक्षात ठेवा: बरेच दुर्दैवी आहेत, जग मोठ्या किंमतीवर जिंकले गेले आहे आणि एकदा तुम्ही जगले की तुम्ही आनंदी असले पाहिजे. जगा आणि लक्षात ठेवा: मानवी कर्तव्याबद्दल, मातृभूमीशी विश्वासू रहा, कृतींची जबाबदारी घ्या, प्रामाणिक व्हा आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - कठीण परीक्षांच्या वर्षांत, लोकांसोबत, देशासोबत रहा.

शिक्षकाचे अंतिम शब्द: जोपर्यंत आंद्रेई जिवंत आहे तोपर्यंत नस्तेना, त्यांच्या न जन्मलेल्या मुलाचे काय झाले हे त्याला आठवले पाहिजे. लेखक आपल्याकडे वळतो.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

http://www.allbest.ru/ येथे होस्ट केलेले

रशियाचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

फेडरल राज्य अर्थसंकल्पीय शैक्षणिक संस्था

उच्च व्यावसायिक शिक्षण

"बोरिसोग्लेब्स्क राज्य शैक्षणिक संस्था"

रशियन भाषा आणि साहित्य विभाग

रशियन साहित्याच्या इतिहासावर चाचणी कार्य

विषय: V.G च्या नैतिक समस्या रास्पुटिन "लाइव्ह आणि रिमेंबर"

पूर्ण झाले: विद्यार्थी

6 अभ्यासक्रम 1 गट

Kolesnik T.Ya.

rasputin वर्तमानपत्र कथा

व्हॅलेंटीन ग्रिगोरीविच रासपुटिन यांचा जन्म १५ मार्च १९३७ रोजी इर्कुट्स्क प्रदेशातील उस्त-उडा गावात झाला. वडील - रासपुटिन ग्रिगोरी निकिटिच (1913-1974). आई - रसपुटीना नीना इव्हानोव्हना (1911-1995). पत्नी - रासपुटीना स्वेतलाना इव्हानोव्हना (जन्म 1939), पेन्शनर. मुलगा - रसपुतिन सेर्गेई व्हॅलेंटिनोविच (जन्म 1961), इंग्रजीचे शिक्षक. मुलगी - रसपुटीना मारिया व्हॅलेंटिनोव्हना (जन्म 1971), कला समीक्षक. नात - अँटोनिना (जन्म 1986 मध्ये).

मार्च 1937 मध्ये, उस्त-उडा जिल्हा वसाहतीमधील प्रादेशिक ग्राहक संघटनेच्या एका तरुण कामगाराच्या कुटुंबात, अंगाराच्या तैगा किनाऱ्यावर इर्कुत्स्क आणि ब्रात्स्क दरम्यान जवळजवळ अर्ध्या रस्त्याने हरवलेला, व्हॅलेंटीन नावाचा मुलगा दिसला, ज्याने नंतर गौरव केला. संपूर्ण जगासाठी हा अद्भुत प्रदेश. लवकरच पालक कुटुंबातील वडिलांच्या घरट्यात - अटलंका गावात गेले. अंगारा प्रदेशातील निसर्गाच्या सौंदर्याने त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापासूनच प्रभावशाली मुलाला भारावून टाकले, त्याच्या हृदय, आत्मा, चेतना आणि स्मरणशक्तीच्या लपलेल्या खोलीत कायमचे स्थायिक झाले, त्याच्या कामात सुपीक अंकुरांच्या दाण्यांनी अंकुरले ज्याने अधिक पोषण केले. त्यांच्या आध्यात्मिकतेसह रशियन लोकांच्या एका पिढीपेक्षा.

सुंदर अंगाराच्या किनाऱ्यावरील ठिकाण एका हुशार मुलासाठी विश्वाचे केंद्र बनले आहे. तो असा होता याबद्दल कोणालाही शंका नव्हती - गावात, जन्मापासूनच कोणीही दृष्टीक्षेपात दिसतो. व्हॅलेंटाइनने लहानपणापासूनच साक्षरता आणि मोजणी शिकली - तो खूप लोभसपणे ज्ञानाकडे आकर्षित झाला. एका हुशार मुलाने समोर आलेले सर्व काही वाचले: पुस्तके, मासिके, वर्तमानपत्रांचे स्क्रॅप. त्याचे वडील, युद्धातून नायक म्हणून परत आले होते, पोस्ट ऑफिसचे प्रभारी होते आणि त्याची आई बचत बँकेत काम करत होती. एक निश्चिंत बालपण एकाच वेळी कमी झाले - त्याच्या वडिलांकडून सरकारी पैशाची पिशवी स्टीमरवर कापली गेली, ज्यासाठी तो कोलिमा येथे संपला आणि पत्नीला तीन लहान मुलांसह त्यांच्या नशिबात सोडले.

अटलंकामध्ये फक्त चार वर्षांचा मुलगा होता. पुढील अभ्यासासाठी, व्हॅलेंटाइनला उस्त-उडा माध्यमिक शाळेत पाठवले गेले. मुलगा स्वतःच्या भुकेल्या आणि कटु अनुभवावर मोठा झाला, परंतु ज्ञानाची अविनाशी तळमळ आणि बालिश गंभीर जबाबदारीने जगण्यास मदत केली. रास्पुतिनने नंतर त्यांच्या आयुष्यातील या कठीण काळाबद्दल "फ्रेंच धडे" या कथेत लिहिले, जे आश्चर्यकारकपणे आदरणीय आणि सत्य आहे.

व्हॅलेंटीनच्या मॅट्रिकच्या प्रमाणपत्रात फक्त पाच होते. काही महिन्यांनंतर, त्याच 1954 च्या उन्हाळ्यात, प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण झाल्यामुळे, तो इर्कुत्स्क विद्यापीठाच्या फिलॉलॉजिकल फॅकल्टीचा विद्यार्थी बनला, त्याला रीमार्क, हेमिंग्वे, प्रॉस्टचा आवडता होता. मी लिहिण्याचा विचार केला नाही - वरवर पाहता, वेळ अद्याप आलेली नाही.

जीवन सोपे नव्हते. मी आई आणि मुलांचा विचार केला. व्हॅलेंटाईन त्यांना जबाबदार वाटले. जिथे शक्य असेल तिथे उदरनिर्वाह करून त्यांनी आपले लेख रेडिओ आणि युवा वृत्तपत्रांच्या संपादकीय कार्यालयात आणण्यास सुरुवात केली. त्याच्या प्रबंधाचा बचाव करण्यापूर्वीच, त्याला इर्कुत्स्क वृत्तपत्र "सोव्हिएत यूथ" च्या कर्मचार्‍यांमध्ये स्वीकारण्यात आले, जिथे भावी नाटककार अलेक्झांडर व्हॅम्पिलोव्ह देखील आले. पत्रकारितेचा प्रकार काहीवेळा शास्त्रीय साहित्याच्या चौकटीत बसत नाही, परंतु यामुळे मला जीवनाचा अनुभव मिळू शकला आणि माझ्या पायावर अधिक बळ मिळाले. स्टॅलिनच्या मृत्यूनंतर, माझ्या वडिलांना कर्जमाफी देण्यात आली, ते अपंग होऊन घरी परतले आणि जेमतेम 60 वर्षांचे झाले ...

1962 मध्ये, व्हॅलेंटिन क्रास्नोयार्स्कला गेला, त्याच्या प्रकाशनांचे विषय मोठे झाले - अबकान-ताईशेत रेल्वे, सायनो-शुशेन्स्काया आणि क्रास्नोयार्स्क जलविद्युत केंद्रांचे बांधकाम, तरुणांचे कठोर परिश्रम आणि वीरता इ. नवीन बैठका आणि छाप यापुढे नाहीत. वृत्तपत्र प्रकाशनांच्या चौकटीत बसणे. त्याची पहिली कथा, "मी L?shka विचारायला विसरलो", फॉर्ममध्ये अपूर्ण, आशयात मार्मिक, अश्रूंच्या बिंदूपर्यंत प्रामाणिक. लॉगिंग साइटवर, पडलेल्या पाइनच्या झाडाने 17 वर्षांच्या मुलाला स्पर्श केला. जखम झालेली जागा काळी पडू लागली. मित्रांनी पीडितेला 50 किलोमीटर पायी असलेल्या हॉस्पिटलमध्ये सोबत नेण्याचे काम हाती घेतले. सुरुवातीला त्यांनी कम्युनिस्ट भविष्याबद्दल वाद घातला, परंतु लेष्का आणखी वाईट होत चालली होती. तो हॉस्पिटलमध्ये पोहोचला नाही. आणि मित्रांनी त्या मुलाला कधीही विचारले नाही की आनंदी मानवतेला साध्या कष्टकरी कामगारांची नावे आठवतील का, जसे की ते आणि L?shka ...

त्याच वेळी, व्हॅलेंटाईनचे निबंध अंगारा काव्यसंग्रहात दिसू लागले, जे त्याच्या पहिल्या पुस्तकाचा आधार बनले, द लँड नियर द स्काय (1966), सायन्समध्ये राहणार्‍या तफालर्सबद्दल, लहान लोकांबद्दल.

तथापि, लेखक रसपुतिनच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची घटना एक वर्षापूर्वी घडली, जेव्हा, एकामागून एक, त्याच्या कथा “रुडोल्फियो”, “व्हॅसिली आणि वासिलिसा”, “मीटिंग” आणि इतर दिसल्या, ज्या लेखकाने अद्याप प्रकाशित केल्या आहेत. संग्रह त्यांच्यासोबत, तो तरुण लेखकांच्या चिता बैठकीत गेला, ज्यांच्या नेत्यांमध्ये व्ही. अस्ताफिव्ह, ए. इवानोव, ए. कोप्त्याएवा, व्ही. लिपाटोव्ह, एस. नारोवचाटोव्ह, व्ही. चिविलिखिन हे होते. नंतरचे तरुण लेखकाचे "गॉडफादर" बनले, ज्यांचे कार्य राजधानीच्या प्रकाशनांमध्ये ("स्पार्क", "कोमसोमोल्स्काया प्रवदा") प्रकाशित झाले होते आणि "मॉस्कोपासून बाहेरील भागात" वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीमध्ये रस होता. रासपुटिन अजूनही निबंध प्रकाशित करत आहेत, परंतु त्यांची बहुतेक सर्जनशील ऊर्जा कथांना दिली जाते. त्यांचे स्वरूप अपेक्षित आहे, ते स्वारस्य दाखवतात. 1967 च्या सुरूवातीस, "वासिली आणि वासिलिसा" ही कथा साप्ताहिक "साहित्यिक रशिया" मध्ये दिसली आणि रासपुटिनच्या गद्याचा ट्युनिंग फोर्क बनली, ज्यामध्ये पात्रांच्या पात्रांची खोली निसर्गाच्या स्थितीनुसार दागिन्यांसह अचूकपणे कापली गेली आहे. लेखकाच्या जवळजवळ सर्व कामांचा तो अविभाज्य भाग आहे.

वासिलिसाने आपल्या पतीचा दीर्घकाळ चाललेला अपमान माफ केला नाही, ज्याने कसा तरी दारूच्या नशेत कुऱ्हाड घेतली आणि त्यांच्या न जन्मलेल्या मुलाच्या मृत्यूचा दोषी ठरला. चाळीस वर्षे ते शेजारी राहत होते, पण एकत्र नव्हते. ती घरात आहे, तो कोठारात आहे. तेथून तो युद्धास गेला व तेथे परतला. वसिली स्वतःला खाणींमध्ये, शहरात, टायगामध्ये शोधत होता, तो आपल्या पत्नीच्या शेजारी राहिला, त्याने लंगड्या अलेक्झांड्राला देखील येथे आणले. वासिलीचा सहवासी तिच्यामध्ये भावनांचा धबधबा जागृत करतो - मत्सर, राग, राग आणि नंतर - स्वीकृती, दया आणि अगदी समज. अलेक्झांड्रा आपल्या मुलाचा शोध घेण्यासाठी निघून गेल्यानंतर, ज्यांच्याशी युद्धाने त्यांना वेगळे केले, वसिली अजूनही त्याच्या कोठारातच राहिली आणि वसिलीच्या मृत्यूपूर्वीच, वासिलिसाने त्याला क्षमा केली. वसिलीने ते पाहिले आणि जाणवले. नाही, ती काहीही विसरली नाही, तिने माफ केले, तिच्या आत्म्यापासून हा दगड काढून टाकला, परंतु ती खंबीर आणि गर्विष्ठ राहिली. आणि ही रशियन पात्राची शक्ती आहे, जी आपल्या शत्रूंना किंवा आपल्या दोघांनाही माहित नाही!

1967 मध्ये, मनी फॉर मेरी या कादंबरीच्या प्रकाशनानंतर, रासपुटिन यांना लेखक संघात प्रवेश देण्यात आला. कीर्ती आली कीर्ती । त्यांनी लेखकाबद्दल गंभीरपणे बोलण्यास सुरुवात केली - त्यांची नवीन कामे चर्चेचा विषय बनली. एक अत्यंत गंभीर आणि मागणी करणारी व्यक्ती असल्याने, व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीविचने केवळ साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याचे ठरविले. वाचकाचा आदर करून, पत्रकारिता आणि साहित्य यासारख्या जवळच्या सर्जनशील शैलींना एकत्र करणे त्यांना परवडणारे नाही.

1970 मध्ये त्यांची "द डेडलाईन" ही कथा "आवर कंटेम्पररी" या मासिकात प्रकाशित झाली. हा आपल्या समकालीन लोकांच्या अध्यात्माचा आरसा बनला आहे, अशा प्रकारची आग आहे जिथे लोकांना शहरी जीवनाच्या गर्दीत गोठवू नये म्हणून स्वतःला उबदार करायचे होते. कशाबद्दल आहे? आपल्या सर्वांबद्दल. आपण सर्व आपल्या आईची मुले आहोत. आणि आम्हाला मुलंही आहेत. आणि जोपर्यंत आपल्याला आपली मुळे आठवतात तोपर्यंत आपल्याला माणूस म्हणवण्याचा अधिकार आहे. आई आणि तिची मुले यांच्यातील बंध पृथ्वीवर सर्वात महत्वाचे आहे. तीच आपल्याला शक्ती आणि प्रेम देते, तीच जीवन जगते. बाकी सर्व काही कमी महत्वाचे आहे. कार्य, यश, कनेक्शन, थोडक्यात, जर तुम्ही पिढ्यांचा धागा गमावला असेल, जर तुम्ही तुमची मुळे कुठे आहेत हे विसरला असाल तर ते निर्णायक असू शकत नाहीत. तर या कथेत, आई वाट पाहते आणि आठवते, ती तिच्या प्रत्येक मुलावर प्रेम करते, मग ते जिवंत असो वा नसो. तिची आठवण, तिचं प्रेम तिला मुलांना बघितल्याशिवाय मरू देत नाही. अलार्म टेलीग्रामनुसार ते त्यांच्या घरी येतात. आई यापुढे पाहत नाही, ऐकत नाही आणि उठत नाही. पण काही अज्ञात शक्ती मुले येताच तिची चेतना जागृत करते. ते दीर्घकाळ परिपक्व झाले आहेत, जीवनाने त्यांना देशभर विखुरले आहे, परंतु त्यांना हे माहित नाही की हे एका आईच्या प्रार्थनेचे शब्द आहेत जे त्यांच्यावर देवदूतांचे पंख पसरतात. खूप दिवस एकत्र न राहिलेल्या जवळच्या लोकांच्या भेटीने, ज्यांनी नात्याचा पातळ धागा जवळजवळ तोडला होता, त्यांचे संभाषण, वाद, आठवणी, वाळलेल्या वाळवंटातल्या पाण्याप्रमाणे, आईला पुन्हा जिवंत केले, तिला काही आनंदाचे क्षण दिले. तिचा मृत्यू. या भेटीशिवाय ती दुसऱ्या जगात जाऊ शकत नव्हती. परंतु सर्वात जास्त, त्यांना या बैठकीची आवश्यकता होती, जी आयुष्यात आधीच कठोर झाली होती, एकमेकांपासून विभक्त होण्यात कौटुंबिक संबंध गमावत होते. "द डेडलाइन" या कथेने रासपुटिनला जगभरात प्रसिद्धी दिली आणि डझनभर परदेशी भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले.

1976 सालाने व्ही. रासपुटिनच्या चाहत्यांना एक नवीन आनंद दिला. फेअरवेल टू मॅटरा मध्ये, लेखकाने सायबेरियन अंतराळ प्रदेशातील नाट्यमय जीवन रंगविणे चालू ठेवले, आम्हाला डझनभर तेजस्वी पात्रे दाखवली, ज्यामध्ये आश्चर्यकारक आणि अद्वितीय रासपुटिन वृद्ध महिलांचे अजूनही वर्चस्व आहे. असे दिसते की, हे अशिक्षित सायबेरियन कशासाठी प्रसिद्ध आहेत, ज्यांनी त्यांच्या आयुष्यातील प्रदीर्घ वर्षे एकतर अपयशी ठरले किंवा मोठे जग पाहू इच्छित नाही? परंतु त्यांचे सांसारिक शहाणपण आणि वर्षानुवर्षे मिळालेला अनुभव कधीकधी प्राध्यापक आणि शिक्षणतज्ञांच्या ज्ञानापेक्षा अधिक मोलाचा असतो. रासपुटिनच्या वृद्ध महिला एक विशेष बनल्या आहेत. आत्म्याने मजबूत आणि आरोग्याने मजबूत, या रशियन स्त्रिया त्या जातीतील आहेत ज्या "सरपटणारा घोडा थांबवतात, जळत्या झोपडीत प्रवेश करतात." तेच रशियन नायक आणि त्यांच्या विश्वासू मैत्रिणींना जन्म देतात. मग ते त्यांचे प्रेम असो, द्वेष असो, राग असो किंवा आनंद असो, आपली मातृभूमी मजबूत आहे. त्यांना प्रेम आणि निर्माण कसे करावे हे माहित आहे, नशिबाशी वाद घालणे आणि त्यावर विजय मिळवणे. नाराज होऊन तिरस्कार होऊनही ते निर्माण करतात, पण नष्ट करत नाहीत. पण इतर काळ असा आला आहे, ज्याचा प्रतिकार वृद्ध लोक करू शकत नाहीत.

यात अनेक बेटांचा समावेश आहे ज्यांनी बलाढ्य अंगारा, मॅटरा बेटावर लोकांना आश्रय दिला. जुन्या लोकांचे पूर्वज त्यावर जगले, जमीन नांगरली, तिला शक्ती आणि सुपीकता दिली. त्यांची मुले आणि नातवंडे येथे जन्माला आली आणि जीवन एकतर सुरळीत होते किंवा सुरळीत होते. येथे पात्रे बनावट होती आणि नशिबाची चाचणी घेण्यात आली. आणि शतकातील बेट गाव उभे राहील. परंतु मोठ्या जलविद्युत केंद्राचे बांधकाम, लोकांसाठी आणि देशासाठी इतके आवश्यक आहे, परंतु शेकडो हजारो हेक्टर जमिनीवर पूर आला, तरुण लोकांसाठी शेतीयोग्य जमीन, शेते आणि कुरणांसह सर्व पूर्वीच्या जीवनाचा पूर आला. वृद्धांसाठी - मृत्यू . खरे तर ते देशाचे भाग्य आहे. हे लोक विरोध करत नाहीत, आवाज करत नाहीत. ते फक्त शोक करत आहेत. आणि या वेदनादायक खिन्नतेने हृदय फाटले आहे. आणि निसर्ग त्यांच्या वेदनांनी त्यांना प्रतिध्वनित करतो. या कादंबरीमध्ये आणि व्हॅलेंटाईन रासपुतिनच्या कथांमध्ये रशियन क्लासिक्सच्या सर्वोत्तम परंपरा चालू आहेत - टॉल्स्टॉय, दोस्तोव्हस्की, बुनिन, लेस्कोव्ह, ट्युटचेव्ह, फेट.

रासपुतिन आरोप आणि टीकेमध्ये मोडत नाही, दंगल पुकारत ट्रिब्यून आणि हेराल्ड बनत नाही. तो प्रगतीच्या विरोधात नाही, तो जीवनाच्या वाजवी निरंतरतेसाठी आहे. त्याचा आत्मा परंपरांच्या पायदळी तुडवण्याविरुद्ध, स्मृती नष्ट होण्याविरुद्ध, भूतकाळातील धर्मत्याग, त्याचे धडे, त्याचा इतिहास याविरुद्ध उठतो. रशियन राष्ट्रीय वर्णाची मुळे तंतोतंत सातत्यपूर्ण आहेत. पिढ्यांचा धागा "इव्हान्स ज्यांना नातेसंबंध आठवत नाहीत" द्वारे व्यत्यय आणू शकत नाही. सर्वात श्रीमंत रशियन संस्कृती परंपरा आणि पायावर अवलंबून आहे.

रासपुटिनच्या कार्यात, मानवी अष्टपैलुत्व सूक्ष्म मानसशास्त्रात गुंफलेले आहे. त्याच्या नायकांच्या आत्म्याची स्थिती एक विशेष जग आहे, ज्याची खोली केवळ मास्टरच्या प्रतिभेच्या अधीन आहे. लेखकाचे अनुसरण करून, आम्ही त्याच्या पात्रांच्या जीवनातील घटनांच्या भोवऱ्यात डुंबतो, त्यांच्या विचारांनी ओतप्रोत होतो, त्यांच्या कृतींच्या तर्काचे अनुसरण करतो. आपण त्यांच्याशी वाद घालू शकतो आणि असहमत राहू शकतो, पण आपण उदासीन राहू शकत नाही. त्यामुळे जीवनातील हे कठोर सत्य आत्म्याचा ताबा घेते. लेखकाच्या नायकांमध्ये अजूनही व्हर्लपूल आहेत, जवळजवळ आनंदी लोक आहेत, परंतु मुख्यतः ते शक्तिशाली रशियन पात्र आहेत, जे त्याच्या वेगवान, झिगझॅग, गुळगुळीत विस्तार आणि धडाकेबाज चपळतेसह स्वातंत्र्य-प्रेमळ अंगारासारखे आहेत.

१९७७ हे वर्ष लेखकासाठी महत्त्वाचे वर्ष होते. "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेसाठी त्याला यूएसएसआरचा राज्य पुरस्कार मिळाला. नास्त्याची कथा, एका वाळवंटाची पत्नी, हा एक विषय आहे ज्याबद्दल लिहिणे स्वीकारले गेले नाही. आपल्या साहित्यात खरे पराक्रम करणारे नायक-नायिका होते. समोरच्या ओळीवर, मागील खोलवर, वेढलेल्या किंवा वेढलेल्या शहरात, पक्षपाती तुकडीमध्ये, नांगरावर किंवा यंत्राच्या उपकरणावर असो. मजबूत वर्ण, दुःख आणि प्रेम करणारे लोक. त्यांनी विजयाचा बनाव केला आणि तो टप्प्याटप्प्याने जवळ आणला. ते शंका घेऊ शकतात, परंतु तरीही त्यांनी एकमेव योग्य निर्णय घेतला. अशा प्रतिमांनी आपल्या समकालीन लोकांचे वीर गुण आणले, त्यांचे अनुसरण करण्यासाठी एक उदाहरण म्हणून काम केले.

नास्त्याचा नवरा समोरून परतला. नायक नाही - दिवसा आणि संपूर्ण गावात सन्मानाने, परंतु रात्री, शांतपणे आणि चोरून. तो वाळवंट आहे. युद्धाचा शेवट आधीच दृष्टीपथात आहे. तिसऱ्या, अतिशय कठीण जखमेनंतर, तो तुटला. पुन्हा जिवंत होऊन अचानक मरण? या भीतीवर तो मात करू शकला नाही. युद्धाने स्वत: नास्त्यकडून सर्वोत्कृष्ट वर्षे काढून घेतली, प्रेम, आपुलकी, तिला आई होऊ दिली नाही. तिच्या नवऱ्याला काही झालं तर भविष्याचं दार तिच्यासमोर उभं राहील. लोकांपासून लपून, तिच्या पतीच्या पालकांपासून, ती आपल्या नवऱ्याला समजून घेते आणि स्वीकारते, त्याला वाचवण्यासाठी सर्व काही करते, हिवाळ्याच्या थंडीत धावते, त्याच्या कुशीत जाते, भीती लपवते, लोकांपासून लपते. ती प्रेम करते आणि प्रेम करते, कदाचित पहिल्यांदाच अशा प्रकारे, खोलवर, मागे वळून न पाहता. या प्रेमाचा परिणाम म्हणजे भविष्यातील मूल. दीर्घ-प्रतीक्षित आनंद. नाही, लाज वाटते! असे मानले जाते की पती युद्धात आहे, आणि पत्नी चालत आहे. तिच्या पतीचे पालक, सहकारी गावकरी, नास्त्यापासून दूर गेले. अधिकारी तिला वाळवंटाच्या संबंधात संशयित करतात आणि ते पाहत आहेत. तिच्या पतीकडे जा - तो जिथे लपला आहे ते ठिकाण सूचित करा. जाऊ नका - त्याला भुकेने मरण द्या. वर्तुळ बंद होते. नस्तेना निराशेने अंगाराकडे धाव घेते.

तिच्यासाठी झालेल्या वेदनेतून आत्म्याचे तुकडे झाले आहेत. या महिलेसोबत संपूर्ण जग पाण्याखाली गेल्याचे दिसते. यापुढे सौंदर्य आणि आनंद नाही. सूर्य उगवणार नाही, शेतात गवत उगवणार नाही. वन पक्षी ट्रिल करणार नाही, मुलांचे हास्य वाजणार नाही. निसर्गात काहीही जिवंत राहणार नाही. जीवन सर्वात दुःखद नोटवर संपते. तिचा अर्थातच पुनर्जन्म होईल, पण नस्तेना आणि तिच्या न जन्मलेल्या मुलाशिवाय. असे दिसते की एका कुटुंबाचे नशीब, आणि दुःख सर्वसमावेशक आहे. त्यामुळे काही सत्य आहे. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - ते प्रदर्शित करण्याचा अधिकार आहे. शांतता, यात काही शंका नाही, हे सोपे होईल. पण चांगले नाही. हे रासपुटिनच्या तत्त्वज्ञानाची खोली आणि नाटक आहे.

तो बहु-खंड कादंबऱ्या लिहू शकतो - त्या उत्साहाने वाचल्या आणि चित्रित केल्या जातील. कारण त्याच्या नायकांच्या प्रतिमा अतिशय मनोरंजक आहेत, कारण कथानक जीवनाच्या सत्यासह आकर्षित करतात. रासपुटिनने खात्रीशीर संक्षिप्तपणाला प्राधान्य दिले. परंतु त्याच वेळी, त्याच्या नायकांचे भाषण किती समृद्ध आणि अद्वितीय आहे ("काही प्रकारची गुप्त मुलगी, शांत"), निसर्गाची कविता ("घट्ट बर्फ, क्रस्टमध्ये घेतलेले, पहिल्या बर्फापासून टिंकलेले, आम्ही प्रथम वितळलो. हवा"). रासपुटिनच्या कृतींची भाषा नदीसारखी वाहते, अद्भुत-आवाजवान शब्दांनी भरलेली. प्रत्येक ओळ रशियन साहित्याचे भांडार, भाषण लेस आहे. पुढील शतकांमध्ये फक्त रासपुतीनची कामे वंशजांपर्यंत पोहोचली तर ते रशियन भाषेच्या समृद्धतेने, तिची शक्ती आणि मौलिकता पाहून आनंदित होतील.

लेखक मानवी उत्कटतेची तीव्रता व्यक्त करतो. त्याचे नायक राष्ट्रीय पात्राच्या वैशिष्ट्यांपासून विणलेले आहेत - शहाणे, तक्रारदार, कधीकधी बंडखोर, परिश्रमातून, जीवनातूनच. ते लोकप्रिय आहेत, ओळखण्यायोग्य आहेत, आमच्या शेजारी राहतात आणि म्हणूनच खूप जवळचे आणि समजण्यासारखे आहेत. जनुक स्तरावर, आईच्या दुधासह, ते पुढील पिढ्यांना संचित अनुभव, आध्यात्मिक औदार्य आणि सहनशक्ती देतात. अशी संपत्ती बँक खात्यांपेक्षा श्रीमंत आहे, पदे आणि वाड्यांपेक्षा अधिक प्रतिष्ठित आहे.

एक साधे रशियन घर म्हणजे भिंतीमागील किल्ला ज्यामध्ये मानवी मूल्ये आहेत. त्यांचे वाहक डिफॉल्ट आणि खाजगीकरणास घाबरत नाहीत, ते विवेकबुद्धीला कल्याणासह बदलत नाहीत. चांगुलपणा, सन्मान, विवेक, न्याय हे त्यांच्या कृतींचे मुख्य उपाय आहेत. रासपुटिनच्या नायकांना आधुनिक जगात बसणे सोपे नाही. पण त्यात ते परके नाहीत. हेच लोक अस्तित्वाची व्याख्या करतात.

पेरेस्ट्रोइकाची वर्षे, बाजारातील संबंध आणि कालातीतपणाने नैतिक मूल्यांचा उंबरठा बदलला आहे. या कथेबद्दल "रुग्णालयात", "फायर". लोक कठीण आधुनिक जगात स्वतःला शोधत आहेत आणि त्यांचे मूल्यांकन करीत आहेत. व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीविच देखील एका चौरस्त्यावर सापडला. तो थोडे लिहितो, कारण असे काही वेळा असतात जेव्हा कलाकाराचे मौन शब्दांपेक्षा जास्त त्रासदायक आणि सर्जनशील असते. हे संपूर्ण रासपुटिन आहे, कारण तो अजूनही स्वत: साठी अत्यंत मागणी करीत आहे. विशेषतः अशा वेळी जेव्हा नवीन रशियन बुर्जुआ, भाऊ आणि कुलीन वर्ग "नायक" म्हणून उदयास आले.

1987 मध्ये, लेखकाला समाजवादी कामगारांचा नायक ही पदवी देण्यात आली. त्याला ऑर्डर ऑफ लेनिन, रेड बॅनर ऑफ लेबर, बॅज ऑफ ऑनर, ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर फादरलँड, IV पदवी (2004) प्रदान करण्यात आली आणि ते इर्कुत्स्कचे मानद नागरिक बनले. 1989 मध्ये, व्हॅलेंटाईन रासपुतिन यांची केंद्रीय संसदेवर एम.एस. गोर्बाचेव्ह अध्यक्षीय परिषदेचे सदस्य झाले. परंतु या कामामुळे लेखकाला नैतिक समाधान मिळाले नाही - राजकारण हे त्याचे काम नाही.

व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीविच अपवित्र झालेल्या बैकलच्या रक्षणार्थ निबंध आणि लेख लिहितात, लोकांच्या फायद्यासाठी असंख्य कमिशनमध्ये काम करतात. तरुणांना अनुभव देण्याची वेळ आली आहे आणि व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीविच इर्कुत्स्क येथे आयोजित वार्षिक शरद ऋतूतील सुट्टी "शाइन ऑफ रशिया" चा आरंभकर्ता बनला, जो सायबेरियन शहरातील सर्वात प्रामाणिक आणि प्रतिभावान लेखकांना एकत्र करतो. त्याला त्याच्या विद्यार्थ्यांना काहीतरी सांगायचे आहे.

साहित्य, चित्रपट, रंगमंचावर आणि क्रीडा क्षेत्रातील आपले अनेक नामवंत समकालीन सायबेरियातून आले आहेत. त्यांनी या भूमीतून शक्ती आणि त्यांची चमकणारी प्रतिभा आत्मसात केली. रसपुतिन इर्कुट्स्कमध्ये बराच काळ राहतो, दरवर्षी तो त्याच्या गावाला भेट देतो, जिथे मूळ लोक आणि मूळ कबरी आहेत. त्याच्या शेजारी नातेवाईक आणि आत्मीय लोक आहेत. ही पत्नी एक विश्वासू सहकारी आणि सर्वात जवळची मैत्रीण, एक विश्वासार्ह सहाय्यक आणि फक्त एक प्रेमळ व्यक्ती आहे. ही मुले, नातवंडे, मित्र आणि समविचारी लोक आहेत.

मी विषय कव्हर करण्यासाठी लेखक व्हॅलेंटाईन रासपुतिन निवडले, कारण मी त्यांचे कार्य नैतिक शोधाच्या दृष्टीने सर्वात लक्षणीय मानतो. लेखक स्वतः एक सखोल नैतिक व्यक्ती आहे, ज्याचा पुरावा त्याच्या सक्रिय सामाजिक जीवनातून दिसून येतो. या लेखकाचे नाव केवळ पितृभूमीच्या नैतिक परिवर्तनासाठीच नव्हे तर पर्यावरणासाठी लढणाऱ्या लढाऊंच्या नावांमध्ये देखील आढळू शकते. ही देखील आपल्या नैतिकतेशी संबंधित समस्या आहे. माझ्या मते, लेखकाने त्याच्या “लाइव्ह अँड रिमेंबर” या कथेत नैतिक समस्या सर्वात तीव्रतेने मांडल्या आहेत. लेखकाचे लोकजीवन, सामान्य माणसाचे मानसशास्त्र यांचे सखोल ज्ञान घेऊन हे काम लिहिले आहे. लेखकाने आपल्या नायकांना कठीण परिस्थितीत ठेवले: एक तरुण माणूस आंद्रेई गुस्कोव्ह युद्धाच्या अगदी शेवटपर्यंत प्रामाणिकपणे लढला, परंतु 1944 मध्ये तो रुग्णालयात गेला आणि त्याचे आयुष्य उद्ध्वस्त झाले. त्याला वाटले की एक गंभीर जखम त्याला पुढील सेवेतून मुक्त करेल. वॉर्डात पडून, त्याने आधीच कल्पना केली होती की तो घरी कसा परत येईल, आपल्या नातेवाईकांना आणि त्याच्या नास्टेनाला मिठी मारेल. अशा घटनांची त्याला इतकी खात्री होती की त्याने आपल्या नातेवाईकांना त्याला भेटण्यासाठी रुग्णालयात बोलावले नाही. त्याला पुन्हा आघाडीवर पाठवण्यात आल्याची बातमी विजेसारखी धडकली. त्याची सर्व स्वप्ने आणि योजना एका क्षणात नष्ट झाल्या. आध्यात्मिक गोंधळ आणि निराशेच्या क्षणी, आंद्रेई स्वत: साठी एक घातक निर्णय घेतो, जो भविष्यात त्याचे जीवन आणि आत्मा नष्ट करेल आणि त्याला पूर्णपणे भिन्न व्यक्ती बनवेल.

साहित्यात अशी अनेक उदाहरणे आहेत जेव्हा परिस्थिती नायकांच्या इच्छाशक्तीपेक्षा जास्त असते, परंतु आंद्रेईची प्रतिमा खूप विश्वासार्ह आणि खात्रीशीर आहे. अशी भावना आहे की लेखक या व्यक्तीशी वैयक्तिकरित्या परिचित होता. अस्पष्टपणे, लेखक "चांगले" आणि "वाईट" पात्रांमधील रेषा अस्पष्ट करतात असे दिसते आणि त्यांना स्पष्टपणे न्याय देत नाही. तुम्ही कथा जितक्या काळजीपूर्वक वाचता तितक्याच पात्रांच्या नैतिक अवस्थेचे, त्यांच्या कृतींचे सखोल विश्लेषण करण्याची संधी मिळते. मला विशेषतः रासपुटिनच्या कामात हे आवडते. कथा वाचताना, मी स्वतः, त्यातील पात्रांसह, आता आणि नंतर ठरवले की मी या परिस्थितीत कसे वागायचे.

म्हणून, आंद्रे गुस्कोव्ह त्याची निवड करतो: त्याने किमान एका दिवसासाठी स्वतःहून घरी जाण्याचा निर्णय घेतला. त्या क्षणापासून, त्याचे जीवन अस्तित्वाच्या पूर्णपणे भिन्न कायद्यांच्या प्रभावाखाली येते, आंद्रेईला प्रवाहाबरोबर, चिपप्रमाणे, घटनांच्या चिखलाच्या प्रवाहात वाहून नेले जाते. स्वभावाने एक सूक्ष्म व्यक्ती असल्याने, त्याला हे समजू लागते की अशा जीवनाचा प्रत्येक दिवस त्याला सामान्य, प्रामाणिक लोकांपासून दूर करतो आणि परत येणे अशक्य बनवतो. भाग्य प्रसिद्धपणे कमकुवत इच्छा असलेल्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवण्यास सुरवात करते.

पात्रांच्या आजूबाजूचे वातावरण अस्वस्थ आहे. आंद्रेची नास्टेनाशी भेट थंड, गरम न झालेल्या बाथहाऊसमध्ये होते. लेखकाला रशियन लोककथा चांगल्या प्रकारे माहित आहेत, तेथे एक स्नानगृह आहे - अशी जागा जिथे सर्व प्रकारचे दुष्ट आत्मे रात्री दिसतात. म्हणून लेखक कथेतील वेअरवॉल्फची थीम सुरू करतो, जी संपूर्ण कथेतून चालते. लोकांच्या मनात लांडग्यांचा संबंध लांडग्यांशी आहे. आणि आंद्रेई लांडग्यासारखे रडायला शिकले, तो ते इतके नैसर्गिकरित्या करतो की तो खरा वेअरवॉल्फ आहे की नाही असे नस्टेनाला वाटते.

आंद्रेई आत्म्यात अधिकाधिक शिळा होत आहे. उदासीपणाच्या काही प्रकटीकरणासह देखील क्रूर बनतो. जेव्हा त्याने हरणावर गोळी मारली तेव्हा त्याने दुसऱ्या गोळीने ते पूर्ण केले नाही, जसे सर्व शिकारी करतात, परंतु उभे राहून त्या दुर्दैवी प्राण्याला कसे त्रास होत आहे ते काळजीपूर्वक पाहिले. "अगोदरच, त्याने तिला उचलले आणि तिच्या डोळ्यात पाहिले - प्रतिसादात ते रुंद झाले ... डोळ्यांमध्ये ते कसे प्रतिबिंबित होईल हे लक्षात ठेवण्यासाठी तो शेवटच्या, अंतिम हालचालीची वाट पाहत होता." रक्ताच्या प्रकाराने, त्याच्या पुढील कृती आणि शब्द निश्चित केले. “कुणाला सांग, मी तुला मारून टाकीन. माझ्याकडे गमावण्यासारखे काही नाही,” तो त्याच्या पत्नीला सांगतो.

आंद्रेई वेगाने लोकांपासून दूर जात आहे. त्याला कितीही शिक्षा भोगावी लागली तरी त्याच्या गावकऱ्यांच्या मनात तो कायम एक वेअरवॉल्फ, एक अमानवी राहील. वेअरवॉल्व्हस लोकप्रियपणे अनडेड म्हणतात. अनडेड म्हणजे ते मानवांपेक्षा पूर्णपणे वेगळ्या परिमाणात राहतात.

परंतु लेखकाने आपल्या नायकासाठी वेदनादायक विचार करण्याची संधी सोडली: "नशिबासमोर मी काय चूक केली आहे, की ती माझ्याशी असे करत आहे, - काय?" आंद्रेला त्याच्या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही. परंतु मला असे दिसते की त्याला फक्त नको आहे, तो त्याच्या आत्म्याच्या कोपऱ्यात पाहण्यास घाबरतो, जिथे त्याचे उत्तर साठवले जाते. त्यामुळे तो आपल्या गुन्ह्यासाठी सबबी शोधण्याकडे अधिक कल असतो. तो न जन्मलेल्या मुलामध्ये त्याचा मोक्ष पाहतो. तो त्याच्या आयुष्यातला एक टर्निंग पॉइंटचा विचार चमकवतो. आंद्रेईला वाटले की मुलाचा जन्म हे देवाचे बोट आहे, जे सामान्य मानवी जीवनाकडे परत येण्याचे संकेत देते आणि तो पुन्हा एकदा चुकला. नस्तेना आणि न जन्मलेले मूल मरण पावले. हा क्षण अशी शिक्षा आहे ज्याद्वारे उच्च शक्ती केवळ सर्व नैतिक नियमांचे उल्लंघन केलेल्या व्यक्तीला शिक्षा करू शकतात. आंद्रेई एक वेदनादायक जीवन नशिबात आहे. नास्टेनाचे शब्द: "जगा आणि लक्षात ठेवा," दिवस संपेपर्यंत त्याच्या सूजलेल्या मेंदूला ठोठावतील.

परंतु हा कॉल: “जगा आणि लक्षात ठेवा”, मला खात्री आहे की, केवळ आंद्रेईलाच नाही, तर अटामानोव्हकाच्या रहिवाशांनाही, सर्वसाधारणपणे, सर्व लोकांना उद्देशून आहे. शेवटी, अशा सर्व शोकांतिका लोकांच्या डोळ्यासमोर घडतात, परंतु त्यांना रोखण्याचे धाडस क्वचितच कोणी करतात. लोक प्रियजनांशी स्पष्टपणे बोलण्यास घाबरतात. निरपराध लोकांच्या नैतिक आवेगांना वेठीस धरणारे कायदे येथे आधीपासूनच लागू आहेत. नस्तेना तिच्या मैत्रिणीला सांगायलाही घाबरत होती की तिने तिच्या मानवी प्रतिष्ठेला कोणत्याही प्रकारे डाग दिलेला नाही, परंतु तिने स्वतःला दोन आगीत सापडले.

ती तिच्या परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी एक भयानक मार्ग निवडते - स्वतः

तिच्या परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी ती एक भयानक मार्ग निवडते - आत्महत्या. येथे, मला असे दिसते की लेखक वाचकांना एखाद्या रोगाप्रमाणे प्रसारित झालेल्या "संक्रमण" च्या कल्पनेकडे नेतो. शेवटी, नस्तेना, स्वत: ला मारून, मुलाला स्वतःला मारते - हे दुहेरी पाप आहे. याचा अर्थ असा आहे की तिसरी व्यक्ती आधीच ग्रस्त आहे, जरी अद्याप जन्म झाला नाही. अनैतिकतेचा “संसर्ग” अटामानोव्हकाच्या रहिवाशांमध्ये देखील पसरतो. ते केवळ शोकांतिका रोखण्याचाच प्रयत्न करत नाहीत, तर त्याच्या विकासासाठी आणि पूर्ण होण्यासही हातभार लावतात.

नैतिकतेच्या थीमवर कलेचे एक मजबूत कार्य, जसे की व्ही. रासपुटिनची कथा "लाइव्ह अँड रिमेम्बर", समाजाच्या आध्यात्मिक विकासासाठी नेहमीच एक पाऊल पुढे टाकते. असे कार्य, त्याच्या अस्तित्वामुळे, अध्यात्माच्या अभावाचा अडथळा आहे. व्ही. रास्पुतीनसारखे लेखक आपल्याकडे आहेत हे चांगले आहे. त्यांचे कार्य पितृभूमीला नैतिक मूल्य गमावू नये म्हणून मदत करेल.

Allbest.ru वर होस्ट केलेले

तत्सम दस्तऐवज

रशियन लेखक व्हॅलेंटाईन रासपुटिनचे कलात्मक जग, "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेच्या उदाहरणावरील त्यांच्या कार्याची वैशिष्ट्ये. काम लिहिण्याची वेळ आणि त्यात प्रतिबिंबित होणारा वेळ. वैचारिक आणि थीमॅटिक सामग्रीचे विश्लेषण. मुख्य पात्रांची वैशिष्ट्ये.

अमूर्त, 04/15/2013 जोडले

व्हॅलेंटाईन ग्रिगोरीविच रासपुटिनच्या गद्याची वैशिष्ट्ये. लेखकाचा जीवन मार्ग, लहानपणापासूनच त्याच्या कार्याची उत्पत्ती. रसपुटिनचा साहित्याचा मार्ग, त्याच्या जागेचा शोध. लेखकाच्या कृतींमध्ये "शेतकरी कुटुंब" या संकल्पनेद्वारे जीवनाचा अभ्यास.

अहवाल, 05/28/2017 जोडले

रशियन कवितेतील "सिल्व्हर एज": ए. अखमाटोवाच्या कवितेचे विश्लेषण "माझा आवाज कमकुवत आहे...". गृहयुद्धाच्या घटकांमधील माणसाची शोकांतिका, व्ही. शुक्शिनच्या ग्रामीण गद्यातील नायक, बी. ओकुडझावाचे गीत. व्ही. रास्पुटिन यांच्या "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेतील युद्धात एक माणूस.

चाचणी, 01/11/2011 जोडले

पत्रकारितेची उत्क्रांती व्ही.जी. सोव्हिएत आणि सोव्हिएत नंतरच्या काळात रासपुटिन. सर्जनशीलतेमध्ये पर्यावरणीय आणि धार्मिक थीम. अलीकडील वर्षांची इव्हँजेलिकल पत्रकारिता. पत्रकारितेच्या लेखांच्या काव्यशास्त्राची वैशिष्ट्ये. भाषा आणि शैलीची नैतिक शुद्धता आवश्यक आहे.

प्रबंध, जोडले 02/13/2011

"ग्रामीण गद्य" चे प्रतिनिधी, एक रशियन गद्य लेखक, व्हॅलेंटीन ग्रिगोरीविच रासपुटिन यांचे जीवन आणि कार्य यांचे संक्षिप्त चरित्र रेखाटन. 1961 मध्ये "मी लेश्काला विचारायला विसरलो" या लघुकथांच्या पहिल्या संग्रहाचे प्रकाशन. "गोल्डन की-98" स्पर्धेचा विजेता.

चरित्र, 05/14/2011 जोडले

लेखक व्हॅलेंटाईन रासपुटिन यांचे जीवन आणि कार्य याबद्दल थोडक्यात माहिती. निर्मितीचा इतिहास, वैचारिक रचना आणि कार्य "फायर" च्या समस्या. मुख्य पात्रांची संक्षिप्त सामग्री आणि वैशिष्ट्ये. कामाची कलात्मक वैशिष्ट्ये आणि टीकेद्वारे त्याचे मूल्यांकन.

अमूर्त, 06/11/2008 जोडले

चरित्र आणि लेखकाचे कार्य. "मरी साठी पैसे". "डेडलाइन". "आईला निरोप". "शतक जगा - शतकावर प्रेम करा." व्हॅलेंटाईन रासपुटिनचे कार्य ही जागतिक साहित्यातील एकमेव, अद्वितीय घटना आहे.

अमूर्त, 05/23/2006 जोडले

"मित्याचे प्रेम" या कथेची शैली आणि भाषिक मौलिकता. कामातील गीतात्मक सुरुवातीचे स्थान, त्याची गीतात्मक-तात्विक सुरुवात आणि समस्या. I.A मध्ये प्रेमाची संकल्पना बुनिन. कथेच्या मुख्य पात्रांच्या प्रतिमांचे वैशिष्ट्य, अवनतीच्या सुरुवातीचे प्रकटीकरण.

प्रबंध, 11/07/2013 जोडले

A.I ची सर्जनशील प्रतिमा कुप्रिन कथाकार, लेखकाच्या कथांचे मुख्य विषय आणि समस्या. "द मिरॅक्युलस डॉक्टर" आणि "द एलिफंट" या कथांच्या कथानकांवर टिप्पणी केली. A.I च्या कामांचे नैतिक महत्त्व कुप्रिन, त्यांची आध्यात्मिक आणि शैक्षणिक क्षमता.

टर्म पेपर, 02/12/2016 जोडले

कलात्मक विचार आणि दस्तऐवजीकरणाचे संश्लेषण, जे "कोलिमा टेल्स" च्या लेखकाच्या सौंदर्य प्रणालीचे केंद्र आहे. कोलिमा "जगविरोधी" आणि त्याचे रहिवासी. व्ही. शालामोव्हच्या "कोलिमा टेल्स" मधील नायकांची अलंकारिक संकल्पना, वंश आणि आरोहण.

पात्रांच्या आजूबाजूचे वातावरण अस्वस्थ आहे. आंद्रेची नास्टेनाशी भेट थंड, गरम न झालेल्या बाथहाऊसमध्ये होते. लेखकाला रशियन लोकसाहित्य चांगले माहित आहे, तेथे एक स्नानगृह आहे - अशी जागा जिथे सर्व दुष्ट आत्मे रात्री दिसतात. म्हणून लेखक कथेतील वेअरवॉल्फची थीम सुरू करतो, जी संपूर्ण कथेतून चालते. लोकांच्या मनात लांडग्यांचा संबंध लांडग्यांशी आहे. आणि आंद्रेई लांडग्यासारखे रडायला शिकले, तो ते इतके नैसर्गिकरित्या करतो की तो खरा वेअरवॉल्फ आहे की नाही असे नस्टेनाला वाटते.

आंद्रेई आत्म्यात अधिकाधिक शिळा होत आहे. उदासीपणाच्या काही प्रकटीकरणासह देखील क्रूर बनतो. जेव्हा त्याने हरणावर गोळी मारली तेव्हा त्याने दुसऱ्या गोळीने ते पूर्ण केले नाही, जसे सर्व शिकारी करतात, परंतु उभे राहून त्या दुर्दैवी प्राण्याला कसे त्रास होत आहे ते काळजीपूर्वक पाहिले. "अगोदरच, त्याने तिला उचलले आणि तिच्या डोळ्यात पाहिले - प्रतिसादात ते रुंद झाले ... डोळ्यांमध्ये ते कसे प्रतिबिंबित होईल हे लक्षात ठेवण्यासाठी तो शेवटच्या, अंतिम हालचालीची वाट पाहत होता." रक्ताच्या प्रकाराने, त्याच्या पुढील कृती आणि शब्द निश्चित केले. "कुणाला सांग, मी तुला मारीन. माझ्याकडे गमावण्यासारखे काही नाही,” तो त्याच्या पत्नीला सांगतो.

आंद्रेई वेगाने लोकांपासून दूर जात आहे. त्याला कितीही शिक्षा भोगावी लागली तरी त्याच्या गावकऱ्यांच्या मनात तो कायम एक वेअरवॉल्फ, एक अमानवी राहील. वेअरवॉल्व्हस लोकप्रियपणे अनडेड म्हणतात. अनडेड - म्हणजे, लोकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न परिमाणात राहतात.

परंतु लेखकाने आपल्या नायकासाठी वेदनादायक विचार करण्याची संधी सोडली: "नशिबासमोर मी काय चूक केली, की तिने माझ्याशी हे केले, - काय?" आंद्रेला त्याच्या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही. परंतु मला असे दिसते की त्याला फक्त नको आहे, तो त्याच्या आत्म्याच्या कोपऱ्यात पाहण्यास घाबरतो, जिथे त्याचे उत्तर साठवले जाते. त्यामुळे तो आपल्या गुन्ह्यासाठी सबबी शोधण्याकडे अधिक कल असतो. तो न जन्मलेल्या मुलामध्ये त्याचा मोक्ष पाहतो. तो त्याच्या आयुष्यातला एक टर्निंग पॉइंटचा विचार चमकवतो. आंद्रेईला वाटले की मुलाचा जन्म हे देवाचे बोट आहे, जे सामान्य मानवी जीवनात परत येण्याचे संकेत देते आणि तो पुन्हा एकदा चुकला. नस्तेना आणि न जन्मलेले मूल मरण पावले. हा क्षण अशी शिक्षा आहे ज्याद्वारे उच्च शक्ती केवळ सर्व नैतिक नियमांचे उल्लंघन केलेल्या व्यक्तीला शिक्षा करू शकतात. आंद्रेई एक वेदनादायक जीवन नशिबात आहे. नास्त्याचे शब्द: "जगा आणि लक्षात ठेवा," दिवस संपेपर्यंत त्याच्या सूजलेल्या मेंदूला ठोठावतील.

ती तिच्या परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी एक भयानक मार्ग निवडते - स्वतःहून

व्ही. रासपुटिनच्या "लाइव्ह अँड रिमेंबर" या कथेच्या नैतिक समस्या

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

तत्सम दस्तऐवज

संपादकाची निवड