नेक्रासोव्हच्या कवितेत लोकांचे मध्यस्थ. कवितेतील लोकांच्या मध्यस्थीच्या प्रतिमा एन

"रशियामध्ये राहणे कोणासाठी चांगले आहे" या कवितेमध्ये आधीच एक प्रश्न आहे, ज्याचे उत्तर नेक्रासोव्हच्या वेळी कोणत्याही ज्ञानी व्यक्तीला चिंतित केले होते. आणि जरी कामाच्या नायकांना चांगले जगणारी व्यक्ती सापडली नाही, तरीही लेखक वाचकाला हे स्पष्ट करतो की तो कोणाला आनंदी मानतो. या प्रश्नाचे उत्तर ग्रिशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेत लपलेले आहे, जो कवितेच्या शेवटच्या भागात दिसणारा नायक आहे, परंतु वैचारिक दृष्टीने शेवटच्यापासून खूप दूर आहे.

प्रथमच, वाचकांना मेजवानीच्या वेळी “चांगला वेळ - चांगली गाणी” या अध्यायात ग्रीशाची ओळख होते, ज्यामुळे “रशियामध्ये कोण चांगले राहतो” मधील ग्रीशाची प्रतिमा सुरुवातीला लोकांच्या आनंदाच्या संकल्पनेशी संबंधित आहे. त्याचे वडील, तेथील रहिवासी लिपिक, लोकांच्या प्रेमाचा आनंद घेतात - हे विनाकारण नाही की त्याला शेतकरी सुट्टीसाठी आमंत्रित केले जाते. या बदल्यात, कारकून आणि मुलगे "साधे लोक, दयाळू" म्हणून ओळखले जातात, ते शेतकर्‍यांसह, ते गवत कापतात आणि "सुट्टीच्या दिवशी वोडका पितात." म्हणून प्रतिमा तयार करण्याच्या सुरुवातीपासूनच, नेक्रासोव्हने हे स्पष्ट केले की ग्रीशा त्याचे संपूर्ण आयुष्य लोकांसह सामायिक करते.

मग ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या जीवनाचे अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे. त्याचे मूळ पाद्री असूनही, ग्रीशा लहानपणापासूनच गरिबीशी परिचित होती. त्याचे वडील, ट्रायफॉन, "शेवटच्या बियाण्यापेक्षा गरीब" जगले.

एक मांजर आणि कुत्रा देखील उपासमार सहन करू शकत नसल्यामुळे कुटुंबापासून दूर पळून जाण्याचा निर्णय घेतला. हे सर्व या वस्तुस्थितीमुळे आहे की सेक्स्टनचा "हलका स्वभाव" आहे: तो नेहमी भुकेलेला असतो आणि नेहमी पिण्यासाठी कुठेतरी शोधत असतो. अध्यायाच्या सुरुवातीला, मुलगे त्याला नशेत, घरी घेऊन जातात. तो आपल्या मुलांबद्दल बढाई मारतो, परंतु ते भरले आहेत की नाही याचा विचार करणे तो विसरला.

सेमिनरीमध्ये ग्रीशासाठी हे सोपे नाही, जिथे आधीच तुटपुंजे अन्न "ग्रॅबर इकॉनॉमी" ने काढून घेतले आहे. म्हणूनच ग्रीशाचा "पातळ" चेहरा आहे - काहीवेळा तो भुकेने सकाळपर्यंत झोपू शकत नाही, सर्व काही नाश्त्याची वाट पाहत आहे. नेक्रासोव्ह अनेक वेळा वाचकाचे लक्ष ग्रीशाच्या देखाव्याच्या या विशिष्ट वैशिष्ट्यावर केंद्रित करतो - तो पातळ आणि फिकट गुलाबी आहे, जरी दुसर्या आयुष्यात तो एक चांगला सहकारी असू शकतो: त्याच्याकडे रुंद हाडे आणि लाल केस आहेत. नायकाचा हा देखावा अंशतः संपूर्ण रशियाचे प्रतीक आहे, ज्यात मुक्त आणि आनंदी जीवनाची पूर्वतयारी आहे, परंतु आतापर्यंत ते पूर्णपणे भिन्न प्रकारे जगते.

ग्रीशा लहानपणापासूनच शेतकऱ्यांच्या मुख्य समस्यांशी परिचित आहे: जास्त काम, भूक आणि मद्यपान. परंतु हे सर्व नायकाला त्रास देत नाही, उलट कठोर करते. वयाच्या पंधराव्या वर्षापासून, त्याच्यामध्ये एक दृढ विश्वास परिपक्व होतो: आपण केवळ आपल्या लोकांच्या भल्यासाठी जगणे आवश्यक आहे, मग ते कितीही गरीब आणि गरीब असले तरीही. या निर्णयामुळे, तो त्याच्या आई, काळजीवाहू आणि मेहनती डोमनुष्काच्या स्मरणाने बळकट झाला आहे, जी तिच्या श्रमांमुळे एक लहान शतक जगली ...

ग्रीशाच्या आईची प्रतिमा ही नेक्रासोव्हच्या प्रिय, नम्र, अप्रत्याशित आणि त्याच वेळी प्रेमाची मोठी भेट असलेली रशियन शेतकरी स्त्रीची प्रतिमा आहे. ग्रीशा, तिचा "प्रिय मुलगा", तिच्या मृत्यूनंतर त्याच्या आईला विसरला नाही, शिवाय, तिची प्रतिमा त्याच्यासाठी संपूर्ण वखलाचिनच्या प्रतिमेत विलीन झाली. शेवटची मातृ भेट - मातृप्रेमाच्या खोलीची साक्ष देणारे "साल्टी" गाणे - आयुष्यभर ग्रीशाला सोबत असेल. तो सेमिनरीमध्ये गातो, जिथे "उदास, कठोर, भुकेलेला."

आणि त्याच्या आईची तळमळ त्याला तितकेच वंचित असलेल्या इतरांसाठी आपले जीवन समर्पित करण्याच्या निःस्वार्थ निर्णयाकडे घेऊन जाते.

लक्षात घ्या की नेक्रासोव्हच्या "रशियामध्ये कोण चांगले राहते" या कवितेतील ग्रीशाच्या व्यक्तिरेखेसाठी गाणी खूप महत्त्वाची आहेत. ते नायकाच्या कल्पना आणि आकांक्षांचे सार थोडक्यात आणि अचूकपणे प्रकट करतात, त्याचे मुख्य जीवन प्राधान्य स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत.

ग्रीशाच्या ओठातून आवाज येणारी पहिली गाणी रशियाबद्दलची त्याची वृत्ती दर्शवते. हे पाहिले जाऊ शकते की देशाला फाडून टाकलेल्या सर्व समस्या त्याला उत्तम प्रकारे समजतात: गुलामगिरी, अज्ञान आणि शेतकऱ्यांची बदनामी - ग्रीशा हे सर्व शोभाशिवाय पाहते. तो सहजपणे असे शब्द निवडतो जे कोणत्याही, सर्वात असंवेदनशील श्रोत्याला घाबरवू शकतात आणि हे त्याच्या मूळ देशाबद्दलची वेदना दर्शवते. आणि त्याच वेळी, गाण्यात भविष्यातील आनंदाची आशा आहे, हा विश्वास आहे की इच्छित इच्छा आधीच जवळ येत आहे: "पण तू मरणार नाहीस, मला माहित आहे!" ...

ग्रीशाचे पुढचे गाणे, बार्ज होलरबद्दल, पहिल्याची छाप आणखी मजबूत करते, जे एका प्रामाणिक कामगाराच्या नशिबाचे तपशीलवार वर्णन करते, जो एका मधुशाला मध्ये "प्रामाणिकपणे कमावलेले पैसे" खर्च करतो. खाजगी नशिबातून, नायक "सर्व रहस्यमय रशिया" च्या प्रतिमेकडे जातो - अशा प्रकारे "रस" गाणे जन्माला येते. हे त्याच्या देशाचे गीत आहे, प्रामाणिक प्रेमाने भरलेले आहे, ज्यामध्ये भविष्यातील विश्वास ऐकला जातो: "सैन्य उगवते - असंख्य." तथापि, कोणाची तरी गरज आहे जो या सैन्याचा प्रमुख होईल आणि हे भाग्य डोब्रोस्क्लोनोव्हच्या नशिबी आहे.

दोन मार्ग आहेत, - ग्रीशा विचार करते, - त्यापैकी एक रुंद, काटेरी आहे, परंतु प्रलोभनांसाठी लोभी असलेला जमाव त्याच्या बाजूने जातो. "नश्वर आशीर्वाद" साठी एक चिरंतन संघर्ष आहे. दुर्दैवाने, त्यावरच भटकंती, कवितेची मुख्य पात्रे, सुरुवातीला पाठवली जातात. ते पूर्णपणे व्यावहारिक गोष्टींमध्ये आनंद पाहतात: संपत्ती, सन्मान आणि शक्ती. म्हणूनच, "जवळच्या, परंतु प्रामाणिक" स्वत: साठी वेगळा मार्ग निवडलेल्या ग्रीशाला भेटण्यात ते अयशस्वी ठरले हे आश्चर्यकारक नाही. केवळ बलवान आणि प्रेमळ आत्मे ज्यांना नाराजांसाठी मध्यस्थी करायची आहे तेच या मार्गावर जातात. त्यापैकी भविष्यातील लोकांचे संरक्षक ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह आहे, ज्यांच्यासाठी नशीब "एक गौरवशाली मार्ग, ... उपभोग आणि सायबेरिया" तयार करत आहे. हा रस्ता सोपा नाही आणि वैयक्तिक आनंद आणत नाही, आणि तरीही, नेक्रासोव्हच्या मते, केवळ या मार्गाने - सर्व लोकांसह एकतेने - खरोखर आनंदी होऊ शकते. ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या गाण्यात व्यक्त केलेले “महान सत्य” त्याला इतका आनंद देते की तो घरी पळतो, आनंदाने “उडी मारतो” आणि स्वतःमध्ये “अपार शक्ती” अनुभवतो. घरी, त्याचा उत्साह त्याच्या भावाने पुष्टी केला आणि सामायिक केला, ज्याने ग्रीशाचे गाणे "दैवी" म्हणून बोलले - म्हणजे. शेवटी त्याच्या बाजूने सत्य असल्याचे कबूल केले.

कलाकृती चाचणी

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव्ह एक रशियन कवी आहे ज्याची सर्जनशीलतेची मुख्य थीम लोकांची थीम असेल. आधीच "Elegy" N.A. नेक्रासोव्ह म्हणेल: "मी माझ्या लोकांना गीते समर्पित केली." तथापि, लोकांच्या थीमकडे कवीचा दृष्टीकोन वेगळा आहे, तो आपल्या कामातून लोकशाहीचा आदर्श व्यक्त करतो. होय, नेक्रासोव्ह अत्याचारित लोकांबद्दल सहानुभूती बाळगतो, परंतु त्याला आदर्श बनवत नाही आणि त्याच्यावर नम्रतेचा आरोप देखील करतो. कवी लोकांच्या सुखाचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करत आहे. "रशियामध्ये राहणे कोणासाठी चांगले आहे" या कवितेत ही मुख्य समस्या बनली आहे, जिथे नायक संपूर्ण असंख्य "शेतकरी राज्य" आहे, जे रशियन साहित्याला पूर्वी माहित नव्हते.

तथापि, कवितेत लोक थीम विकसित होते आणि "लोकांच्या रक्षक" च्या शोधाच्या थीमवर वाढते. हे नायक आहेत जे इतरांना नेतृत्व करण्यास सक्षम आहेत जे प्रत्येकासाठी आनंद शोधण्यासाठी आवश्यक आहेत. अशी पात्रे N.A. नेक्रासोव्हने याकीम नागोगोय, येर्मिला गिरिन, सेव्हली कोर्चागिन आणि अर्थातच, ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह यांच्या प्रतिमांमध्ये रंगविले.

याकीम नागोई हा लोकांचा सत्य प्रेमी आहे, तो सर्व शेतकऱ्यांप्रमाणे भिकारी आहे, परंतु त्याच्यामध्ये अवज्ञा आहे, अन्याय सहन करण्याची इच्छा नाही. हा नायक त्याच्या हक्कांचे रक्षण करण्यास सक्षम आहे.

दुसरी प्रतिमा अर्मिला गिरिन आहे. तो लोकांचा आवडता आहे, जे त्याच्याबद्दल असे बोलतात:

... तो सल्ला देईल
आणि तो माहिती देईल;
जिथे पुरेसे सामर्थ्य आहे - मदत करेल,
कृतज्ञता विचारू नका
आणि जर तुम्ही ते दिले तर तुम्ही ते घेणार नाही!

एर्मिला गिरिन पापरहित नाही: त्याने कपटाने आपल्या धाकट्या भावाला लष्करी सेवेतून, सैनिकीपणापासून मुक्त केले, परंतु लोक त्याला क्षमा करतात, कारण त्यांना खरा पश्चात्ताप दिसतो. नायकाला विवेकाची उच्च जाणीव आहे, त्याला शांतता मिळत नाही आणि तो स्वतःचा कठोरपणे न्याय करू शकतो: तो कारभारी सोडतो, गिरणी ठेवतो, शेतकऱ्यांची परिस्थिती सुलभ करण्याचा प्रयत्न करतो. परंतु, लोकांबद्दल दया, दया असूनही, तो क्रांतिकारक कृतीसाठी तयार नाही, नायकासाठी हे पुरेसे आहे की तो कोणासमोर दोषी नाही.

वर. "ज्यांच्यासाठी रशियामध्ये राहणे चांगले आहे" या कवितेतील नेक्रासोव्ह आम्हाला आणखी एक प्रकारचा रशियन शेतकरी दर्शवितो, "लोकांचा रक्षक." ही सावेलीची प्रतिमा आहे - “पवित्र रशियनचा नायक”. ते आधीच प्रभावी आहे. त्याला कठोर परिश्रमात पाठवले गेले होते हे असूनही, त्याने स्वतःच्या नशिबात राजीनामा दिला नाही: "ब्रँडेड, परंतु गुलाम नाही." हा नायक रशियन लोकांच्या न्याय, स्वाभिमान, मातृभूमी आणि लोकांबद्दल प्रेम, त्यांच्या अत्याचारी लोकांबद्दल द्वेष यासारख्या सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्यांचा मार्गदर्शक आणि वाहक आहे. सेव्हली हा एक माणूस आहे ज्याला माहित आहे की, आवश्यक असल्यास, आपल्या सोबत्यांना एकत्र कसे आणायचे, त्यांना एखाद्या कल्पनेने मोहित करायचे. त्यांच्यासारखे लोक शेतकरी विद्रोह आणि अशांततेत, आवश्यक असल्यास, नक्कीच भाग घेतील.

आपल्या गरजा जाणणारा माणूस आपले संपूर्ण आयुष्य संघर्षासाठी, लोकांसाठी समर्पित करण्यास तयार असतो. हा ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह आहे - सर्वात जागरूक "लोकांचा रक्षक". हे डोब्रोस्क्लोनोव्ह सारख्यांसाठी आहे, N.A च्या मते. नेक्रासोव्ह, रशियाचे भविष्य. आश्चर्य नाही की नायक "नशीब तयार" एक गौरवशाली मार्ग, लोक मध्यस्थी, उपभोग आणि सायबेरिया एक मोठा नाव. ग्रीशाने गायलेल्या गाण्यांमध्ये कवीने या नायकाचे जीवन ध्येय आणि आदर्श व्यक्त केले. ते खऱ्या अर्थाने क्रांतिकारी आहेत, जनतेला गुलामगिरीतून मुक्त करण्याचा विचार त्यांच्या मनात आहे. ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा या वस्तुस्थितीचे उदाहरण आहे की जो सन्मान आणि सत्याचा मार्ग निवडतो तोच खरोखर आनंदी होऊ शकतो.

अशा प्रकारे, "रशियामध्ये राहणे कोणासाठी चांगले आहे" या कवितेत एन.ए. नेक्रासोव्ह दाखवून देतात की आनंद कसा मिळवायचा या प्रश्नाचे उत्तर ते लोक देऊ शकतात ज्यांच्याकडे जनतेचे नेतृत्व करण्याची ताकद आहे. याकीम नागोई, एर्मिला गिरिन, सावेली ही अशी पात्रे आहेत जी शेतकऱ्यांवर होणारा अन्याय पाहतात, शेतकऱ्यांच्या सर्व वेदना पाहतात, पण नशिबाच्या विरोधात जायला तयार नसतात, तर ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह ही एक नवीन प्रकारची रशियन व्यक्ती आहे, माझ्या मते, मूर्त रूप. लेखकाच्या आदर्शाचा. असा नायक "वाजवी, चांगले, शाश्वत पेरण्यास सक्षम आहे." तोच खरा "जनतेचा रक्षक"!

N.A. नेक्रासोव्हच्या कवितेत, भटके लोक आनंदी शोधत आहेत. त्यांच्या शोधामागे लोकांच्या आनंदाची गुंतागुंतीची थीम आहे.

"रशियामध्ये राहणे कोणासाठी चांगले आहे" या कवितेत लोकांच्या मध्यस्थीच्या प्रतिमा अनेक पात्रांद्वारे दर्शविल्या जातात. लेखक त्या प्रत्येकाला आपापल्या पद्धतीने मांडतो, पण ते सर्व कवीच्या जवळचे आणि समजण्यासारखे आहेत. तो त्यांच्यासाठी आशा करतो, तो रशियन भूमीसह त्यांच्यावर विश्वास ठेवतो.

याकीम नागोई

एक कष्टकरी, शेतकरी याकीम हा त्यांच्यापैकी एक आहे ज्यांची लेखकाला आशा आहे. याकीम सामान्य लोकांसाठी मध्यस्थ बनू शकतात, रशियाला आनंद आणि समृद्धीकडे नेऊ शकतात. मनुष्य पृथ्वीसह संपूर्ण आत्म्याने एकत्र वाढला आहे. बाहेरून, तो तिच्यासारखाच बनला: वाळलेल्या मातीतील भेगांसारख्या सुरकुत्या, मान - नांगराने कापलेला थर, केस - वाळूसारखे, हातांची त्वचा - झाडांची साल. शेतकरी स्वतः नांगरावर मातीचा गुच्छ आहे. लेखकाची तुलना लक्षणीय आहे. माणूस हा केवळ नांगरणीच्या कामाइतका काळा आणि जड नसतो. पृथ्वी भाकर देते, लोकांना खायला घालते. याकीम म्हणजे ज्याच्या हातांनी पृथ्वी ती करते, दुसऱ्या शब्दांत, याकीम हा पृथ्वीचा आत्मा आहे. एक पात्र निर्माण करून लेखक लोककलांकडे वळला. तो नायकाला महाकाव्य नायक, रशियाच्या रक्षकांसारखे बनवतो. ते सर्व पृथ्वीवर त्यांची शक्ती आवश्यक होईपर्यंत श्रम करतात. याकीमचे स्वतःचे नशीब आहे, परंतु ते वर्णन केलेल्या वेळेसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. शेतकरी सेंट पीटर्सबर्ग येथे कामावर गेला. तो हुशार, लक्षवेधक आणि विचारशील आहे. याकीमला त्याचा अनुभव व्यापाऱ्याशी स्पर्धा करण्याचा प्रयत्न करून मिळतो. शेतकऱ्यांच्या चारित्र्यामध्ये धैर्य, जिद्द आहे, प्रत्येकजण यावर निर्णय घेऊ शकत नाही. त्याचा परिणाम तुरुंगात होतो. तेथे अनेक शूर पुरुष आहेत. लेखक पात्राच्या व्यक्तिमत्त्वावर भर देतो. माणसाला सुंदर गोष्टी आवडतात, तो आगीपासून चित्रे वाचवतो. जोडीदाराच्या निवडीमुळे नायकाच्या अध्यात्मावरही भर दिला जातो. ती पैशापासून नव्हे तर चिन्हांपासून देखील संरक्षण करते. विचारांची शुद्धता, न्यायाची आशा हा याकीम नागोगो कुटुंबाचा आधार आहे.

नेक्रासोव्ह आश्चर्यकारकपणे प्रतिभावान आहे: त्याने याकिमाबद्दलची कथा स्वातंत्र्याबद्दलच्या गाण्याने पूर्ण केली. महान व्होल्गा नदी लोकांच्या रुंदी आणि सामर्थ्याचे प्रतीक आहे, पुरुषांची शक्ती अतुलनीय आहे, ती लपवू किंवा थांबवू शकत नाही. तो नदीच्या प्रवाहासारखा फुटेल.

इर्मिल गिरिन

नेक्रासोव्ह दर्शविते की लोकांमध्ये नेते आहेत, नेते आहेत जे विश्वासू आहेत. जर त्यांनी लोकांना उभे केले तर ते त्यांचे अनुसरण करतील. यर्मिल तरुण आहे, परंतु पुरुष त्याच्यावर विश्वास ठेवतात. जेव्हा ते त्यांना त्यांचा शेवटचा पैसा देतात तेव्हा ते त्यांची अमर्याद भक्ती सिद्ध करतात. कवी एका भागात रशियन व्यक्तीचे संपूर्ण सार प्रकट करतो. त्याला कोणत्याही प्रकारे समृद्धीची इच्छा नाही, तो सर्वकाही प्रामाणिकपणे, पात्रतेने मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. माणूस संप्रेषणासाठी खुला आहे, तो आपले दुर्दैव सामायिक करतो, उपहास करण्यास घाबरत नाही. रशियन लोकांची ताकद एकात्मता आहे. तरुण माणूस हुशार कसा झाला? लेखक सुचवितो: त्याने लिपिक म्हणून काम केले. प्रत्येक कथेत स्निकल, एका पैशाचे कौतुक केले. गरीब आणि निराधार शेतकर्‍यांकडे अतिरिक्त पैसे नाहीत हे समजून येरमिलने मोफत मदत केली. भाग्य माणसाला शक्ती देते. तो परीक्षेत टिकत नाही, पाप करतो आणि पश्चात्ताप करतो. मग तो नशिबाच्या भेटवस्तू वापरू शकत नाही. गिरीन पवनचक्की भाड्याने देतो. पण इथेही त्याचा स्वभाव बदलत नाही. मिलरसाठी, प्रत्येकजण समान आहे: गरीब आणि श्रीमंत. आजूबाजूचे सर्वजण गरिबीत असताना त्यावेळचे जीवन यर्मिलला एकटे आनंदी होण्याची संधी देत ​​नाही. तो बंडखोरांच्या विरोधात जात नाही आणि कठोर परिश्रम घेतो. अशा प्रकारे अनेक लोकांच्या मध्यस्थींचे नशीब संपते.

ओल्ड मॅन सावेली

रशियन भूमीने पुरुषांना सामर्थ्य दिले. ते दीर्घकाळ जगतात, परंतु सोपे नाहीत. आनंदाच्या क्षणांसाठी जमीन कंजूष आहे. दासत्व कठोर आणि क्रूर आहे. रशियन भूमीच्या अगदी खोलवर जेथे कमी दासत्व होते अशा ठिकाणाहून सुरक्षितपणे आले. तो निसर्गात राहतो, जो त्याला मुक्त आणि बलवान बनवतो. सेव्हली अस्वल किंवा एल्क सारखी मजबूत असते. तो निसर्गाकडून ज्ञान आणि आरोग्य घेतो. जंगल त्याला चैतन्य आणि विशेष गुण प्रदान करते, यासाठी मनुष्याला जंगलावर खरोखर प्रेम आहे, जे अनेकांना शक्य नाही. तो माणूस जर्मन व्यवस्थापकाच्या युक्तीचा विचार करू शकला नाही, परंतु त्याची गुंडगिरी सहन केली नाही. सावेलीची बंडखोरी वीराच्या तलवारीसारखी तीक्ष्ण आहे. त्याच्या खांद्याने तो जर्मनला विहिरीत ढकलतो, शेतकरी त्याला जिवंत गाडतात. बंडाचा परिणाम म्हणजे कठोर परिश्रम आणि तोडगे. सावधपणे शहाणपण मिळवते आणि जटिल संकल्पना जाळून टाकणारा माणूस बनतो. त्यांचे भाषण हे रशियन शब्दाचे उदाहरण आहे. "ब्रँडेड, पण गुलाम नाही!" - लोकांच्या मध्यस्थीच्या चारित्र्याचा आधार. सेव्हली तुटलेली नव्हती, तो घरी परतला, परंतु त्याच्या नातेवाईकांनी आयुष्यात फक्त पैशाची किंमत केली. ज्यांनी हार मानली आहे आणि जीवनातील खरी उद्दिष्टे गमावली आहेत (किंवा सापडली नाहीत) अशा लोकांमध्ये मध्यस्थी करणार्‍यांसाठी किती कठीण आहे याचे उदाहरण म्हणजे शेतकर्‍यांचे नशीब. सावेली - सध्या लपलेल्या लोकांच्या शक्तीचे प्रतीक आहे, त्याचे मन आणि शहाणपण.

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह

नेक्रासोव्हच्या कवितेत, ग्रीशाची प्रतिमा विशेष आहे. देशाच्या भवितव्यावर लेखकाचा त्याच्यावर विश्वास आहे. तो लोकांचा खरा रक्षक बनला पाहिजे. नायक एका डिकॉनच्या कुटुंबात मोठा झाला. यामध्ये तुम्हाला देशातील मजबूत ऑर्थोडॉक्सी दिसू शकते. चारित्र्य विकासात आईची भूमिका महत्त्वाची असते. हे रशियन आत्म्याचे स्त्रीलिंगी तत्त्व आहे, दयाळूपणा आणि प्रतिसाद. तारुण्यातच कशासाठी प्रयत्न करायचे हे ग्रीशाला समजले. मग तो फक्त त्याच्या ध्येयाकडे वाटचाल करतो. तरुण बचावपटू लोकांच्या आनंदासाठी जीव देण्यास तयार आहे. कवी त्याला अशा प्रकारे दाखवतो की ग्रेगरी त्याचे ध्येय साध्य करेल हे स्पष्ट होते. हा तरुण देशभक्ती आणि संघर्षाचे विचार गाण्यांमधून मांडतो हे विशेष. हे लोकांच्या मनाला उभारी देते, समस्यांचे स्पष्टीकरण देते आणि त्यांचे निराकरण करते. कोणीतरी ग्रेगरीचे गाणे ऐकत नाही. इतर शब्दांचा विचार करत नाहीत. कवीला आशा आहे की असे लोक आहेत जे ग्रेगरीला पाठिंबा देतील आणि त्याच्याबरोबर जातील.

त्यांच्या कवितेत, एन.ए. नेक्रासोव्ह "नवीन लोक" च्या प्रतिमा तयार करतात जे लोकांच्या वातावरणातून बाहेर पडले आणि लोकांच्या भल्यासाठी सक्रिय लढाऊ बनले. ऐसें येरमिल गिरीं । तो कोणत्याही स्थितीत असो, तो काहीही करत असला तरी तो शेतकऱ्याच्या उपयोगी पडण्यासाठी, त्याला मदत करण्यासाठी, त्याचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो. सन्मान आणि प्रेम त्याने "कठोर सत्य, बुद्धिमत्ता आणि दयाळूपणा" मिळवले.

नेदीखानेव जिल्ह्यातील स्टोल्बन्याकी गावात दंगल होत असताना तुरुंगात संपलेल्या यर्मिलची कथा कवीने अचानक खंडित केली. लोक येर्मिलाचे ऐकतील हे जाणून बंड दडपणाऱ्यांनी, त्याला बंडखोर शेतकर्‍यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी बोलावले. होय, वरवर पाहता, लोकांच्या रक्षकाने शेतकर्‍यांना नम्रतेबद्दल सांगितले नाही.

बौद्धिक-लोकशाहीचा प्रकार, लोकांचा मूळ रहिवासी, मजुराचा मुलगा आणि अर्ध-गरीब डेकन ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्हच्या प्रतिमेत मूर्त आहे. शेतकऱ्यांच्या दयाळूपणा आणि औदार्यासाठी नाही तर, ग्रीशा आणि त्याचा भाऊ सव्वा उपासमारीने मरण पावले असते. आणि तरुण पुरुष शेतकर्‍यांना प्रेमाने प्रतिसाद देतात. लहानपणापासूनच या प्रेमाने ग्रीशाचे हृदय भरले आणि त्याचा मार्ग निश्चित केला:

पंधरा वर्षे जुना

ग्रेगरीला आधीच माहित होते

सुखासाठी काय जगणार

दु:खी आणि अंधार

मूळ कोपरा

डोब्रोस्क्लोनोव्ह एकटा नाही, तो आत्म्याने शूर आणि शुद्ध अंतःकरणाने, लोकांच्या आनंदासाठी लढणाऱ्या लोकांच्या गटातून आहे ही कल्पना नेक्रासोव्हने वाचकापर्यंत पोहोचवणे महत्त्वाचे आहे:

रशियाने आधीच बरेच काही पाठवले आहे

त्याचे पुत्र, चिन्हांकित

देवाच्या भेटीचा शिक्का,

प्रामाणिक मार्गांवर

मी खूप रडलो...

जर डिसेम्ब्रिस्ट्सच्या युगात अभिजात वर्गातील सर्वोत्कृष्ट लोक लोकांचे रक्षण करण्यासाठी उभे राहिले, तर आता लोक स्वतःच त्यांच्यातील सर्वोत्तम पुत्रांना लढण्यासाठी पाठवतात आणि हे विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण ते लोकांच्या आत्म-जागरणाची साक्ष देते. शुद्धी:

कितीही गडद वखलचिना असो,

कॉर्वेमध्ये कितीही गर्दी असली तरीही

आणि गुलामगिरी - आणि ती,

धन्य, ठेवले

ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह मध्ये

ऐसा दूत ।

ग्रीशाचा मार्ग लोकशाही-रॅझनोचिनेट्सचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण मार्ग आहे: भुकेले बालपण, एक सेमिनरी, "जिथे अंधार, थंड, उदास, कठोर, भुकेलेला होता" परंतु जिथे त्याने खूप वाचले आणि खूप विचार केला ...

नशिबाने त्याच्यासाठी तयारी केली

तेजस्वी मार्ग, मोठ्याने नाव

लोकांचे रक्षक,

उपभोग आणि सायबेरिया.

आणि तरीही कवी डोब्रोस्कलोनोव्हची प्रतिमा आनंदी, चमकदार रंगात रेखाटतो. ग्रीशाला खरा आनंद मिळाला आणि ज्या देशाचे लोक युद्धासाठी "अशा दूताला" आशीर्वाद देतात तो आनंदी झाला पाहिजे.

ग्रीशाच्या प्रतिमेमध्ये केवळ क्रांतिकारी लोकशाहीच्या नेत्यांची वैशिष्ट्ये नाहीत, ज्यांना नेक्रासोव्हने खूप प्रेम केले आणि त्यांचा आदर केला, परंतु स्वतः कविता लेखकाची वैशिष्ट्ये देखील आहेत. शेवटी, ग्रिगोरी डोब्रोस्कलोनोव्ह एक कवी आहे, आणि नेक्रासोव्ह दिशेचा कवी, कवी-नागरिक आहे.

"संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या अध्यायात ग्रीशाने तयार केलेल्या गाण्यांचा समावेश आहे. ही आनंदाची गाणी आहेत, आशेने भरलेली आहेत, शेतकरी ते गातात जणू ते त्यांचेच आहेत. "रस" गाण्यात क्रांतिकारी आशावाद वाटतो:

सैन्य उठले - असंख्य,

त्यातली शक्ती अविनाशी असेल!

कवितेत दुसर्‍या लोकांच्या मध्यस्थीची प्रतिमा आहे - लेखक. कवितेच्या पहिल्या भागांमध्ये, आपल्याला अद्याप त्याचा आवाज थेट ऐकू येत नाही. परंतु "संपूर्ण जगासाठी एक मेजवानी" या प्रकरणात लेखक थेट वाचकांना गीतात्मक विषयांतराने संबोधित करतो. या धड्यात, भाषेला एक विशेष रंग प्राप्त होतो: लोक शब्दसंग्रहासह, बरेच पुस्तकी, गंभीर, रोमँटिकली भारदस्त शब्द आहेत (“तेजस्वी”, “उच्च”, “दंड देणारी तलवार”, “लोकांच्या आनंदाचे मूर्त स्वरूप” ”, “गंभीर गुलामगिरी”, “रशिया पुनरुज्जीवन”).

कवितेतील थेट लेखकाची विधाने एका उज्ज्वल भावनांनी ओतलेली आहेत, जी ग्रीशाच्या गाण्यांचे वैशिष्ट्य देखील आहे. लेखकाचे सर्व विचार लोकांबद्दल आहेत, त्यांची सर्व स्वप्ने लोकांच्या आनंदाची आहेत. लेखक, ग्रिशाप्रमाणे, लोकांच्या सुवर्ण हृदयात, लोकांच्या उज्ज्वल भविष्यात "लोकांच्या सामर्थ्यावर - पराक्रमी शक्ती" वर दृढ विश्वास ठेवतो:

रशियन लोकांसाठी मर्यादा अद्याप सेट केलेली नाहीत: त्यांच्यापुढे एक विस्तृत मार्ग आहे!

कवीला हा विश्वास इतरांमध्ये रुजवायचा आहे, त्याच्या समकालीनांना क्रांतिकारी पराक्रमासाठी प्रेरित करायचे आहे:

अशी माती चांगली असते. रशियन लोकांचा आत्मा... ओ पेरणी! या!..

"लोकांचे रक्षक": याकिम नागोई आणि एर्मिल गिरिन. निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव्हने "लोकांचे शोक" म्हणून रशियन कवितेमध्ये प्रवेश केला. लोककविता ही त्यांच्या कार्यातील मध्यवर्ती कविता बनली. पण कवी कधीच साधा दैनंदिन लेखक नव्हता; एक कलाकार म्हणून, तो प्रामुख्याने लोकांच्या नाटकाशी संबंधित होता.

“रशियामध्ये ज्यांच्यासाठी राहणे चांगले आहे” या कवितेत, लेखक स्वतः लोकांचा “मध्यस्थ” म्हणून दिसला, ज्याने हे कार्य तयार करण्याच्या वस्तुस्थितीद्वारे लोकांबद्दलचा आपला दृष्टीकोन केवळ व्यक्त केला नाही तर त्याचा आत्मा समजून घेण्यास सक्षम होता. , खरोखर त्याचे चरित्र प्रकट.

लोकप्रिय मध्यस्थीची थीम कवितेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर दर्शविली जाते. संरक्षक हा तिच्या कीवर्डपैकी एक आहे. लोकांचा मध्यस्थ असा असतो जो केवळ दया दाखवत नाही, शेतकऱ्यांबद्दल सहानुभूती दाखवतो, परंतु लोकांची सेवा करतो, त्यांची आवड व्यक्त करतो, कृती आणि कृतींद्वारे याची पुष्टी करतो. अशा व्यक्तीची प्रतिमा केवळ कवितेत नाही. त्याची वैशिष्ट्ये येरमिल गिरिन, सावेली, ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह आणि अंशतः याकिम नागोयमध्ये अपवर्तित झाली.

म्हणून, गिरिनने सांसारिक हितसंबंधांचे वास्तविक रक्षक म्हणून काम केले: त्याने गिरणीचे रक्षण केले, ज्याची प्रत्येकाला गरज होती. तो प्रामाणिकपणे, शुद्ध विचारांसह, मदतीसाठी लोकांकडे वळला आणि लोकांनी त्याच्यासाठी पैसे गोळा केले, पूर्णपणे विश्वास ठेवला आणि शेवटचा पैसा सोडला नाही. मग येरमिलने सगळ्यांना पैसे दिले. त्याने सोडलेले “अतिरिक्त रूबल” त्याने योग्य केले नाही, परंतु मालक न सापडल्याने, अंधांना पैसे दिले या वस्तुस्थितीवरून त्याचा प्रामाणिकपणा आणि अनास्था दिसून येते.

जिरीनने जवळपास संपूर्ण जिल्ह्याचा मान आणि सन्मान कसा मिळवला? उत्तर लहान आहे: फक्त "सत्य". येरमिल कारकून आणि कारभारी या पदांवर असतानाही लोक त्यांच्याकडे आकर्षित झाले. तो "सर्व लोकांवर प्रिय" होता कारण कोणीही मदतीसाठी आणि सल्ल्यासाठी त्याच्याकडे वळू शकतो. आणि यर्मिलने कधीही बक्षीस मागितले नाही:

जिथे पुरेसे सामर्थ्य आहे - मदत करेल,

कृतज्ञता विचारू नका

आणि द्या म्हणून घेणार नाही!

फक्त एकदाच अशी एक घटना घडली जेव्हा नायक, जसे ते म्हणतात, “त्याच्या आत्म्याचे वेश केले”: त्याने आपल्या भावाला भरतीपासून “संरक्षण” केले, त्याऐवजी दुसर्‍या व्यक्तीला सैनिकांकडे जावे लागले. त्याने अप्रामाणिकपणे, अन्यायकारकपणे वागले याची जाणीव गिरिनला जवळजवळ आत्महत्येकडे घेऊन जाते. आणि सर्व लोकांसमोर फक्त पश्चात्ताप त्याला विवेकाच्या वेदनातून मुक्त करतो. येरमिल गिरिनची कहाणी अचानक संपते आणि आपण शिकतो की तरीही त्याने लोकांच्या कारणासाठी त्रास सहन केला, त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले.

आणखी एका लोकनायकाचा उल्लेख न करणे अशक्य आहे - याकिम नागोगो. असे दिसते की त्याच्या नशिबात काही असामान्य नाही: एकदा तो सेंट पीटर्सबर्गमध्ये राहत होता, एका व्यापाऱ्याच्या खटल्यामुळे तो तुरुंगात गेला.

मग तो आपल्या मायदेशी परतला आणि नांगरणारा बनला. या प्रतिमेची कल्पना न करणे स्वतः नेक्रासोव्हपेक्षा चांगले आहे, जी रशियन शेतकऱ्यांची सामान्य प्रतिमा बनली आहे:

छाती उदास झाल्यासारखी

पोट; डोळ्यांवर, तोंडावर

तडे सारखे वाकतात

कोरड्या जमिनीवर...

पण लोकांच्या नजरेत, याकीम एक खास व्यक्ती होती: आगीच्या वेळी, तो पैसे वाचवण्यासाठी धावला नाही, तर त्याने आपल्या मुलासाठी प्रेमाने गोळा केलेली चित्रे आणि स्वत: ला मंत्रमुग्ध करून पाहिले. या विचित्र लोक "कलेक्टर" बद्दल बोलताना, नेक्रासोव्ह शेतकर्‍यांच्या जीवनातील एक पृष्ठ देखील उघडतो, ज्यामध्ये केवळ काम आणि "पिणे" हे मुख्य असू शकत नाही.

पवित्र रशियन नायक सेव्हलीमध्ये लोकांच्या मध्यस्थीची प्रतिमा स्पष्टपणे मूर्त स्वरुपात होती. आधीच या व्याख्येमध्ये एक अर्थ आहे: महाकाव्यांमधील नायक नेहमीच रशियन भूमीचे संरक्षक होते. सेव्हलीकडे शक्तिशाली शारीरिक शक्ती आहे. परंतु नेक्रासोव्ह दर्शविते की कोरेझ शेतकर्‍यांची वीरता केवळ यावर आधारित नाही - इच्छा, संयम, चिकाटी, स्वाभिमान हे सेव्हलीमध्ये अंतर्भूत आहेत. हा नायक बंडखोर आहे, तो निषेध करण्यास सक्षम आहे. तथापि, त्याची "मध्यस्थी" केवळ या वस्तुस्थितीतच व्यक्त केली गेली नाही की त्याने कोरेझिनाला जर्मनकडून सोडवले, ज्याने शेतकर्‍यांवर मागणी करून छळ केला. सावेली हा एक प्रकारचा लोक तत्वज्ञानी, तपस्वी देखील आहे. त्याची धार्मिकता आणि पश्चात्ताप करण्याची क्षमता हे उच्च राष्ट्रीय नैतिकतेचे प्रतीक आहेत. सेव्हलीची मुख्य प्रार्थना लोकांसाठी आहे:

सर्व भयंकर, रशियन साठी

शेतकरी मी प्रार्थना करतो!

कवितेतील ग्रीशा डोब्रोस्कलोनोव्ह देखील लोकांची मध्यस्थी आहे. अगदी लहानपणीही तो संपूर्ण “वखलाचिन” बद्दल तीव्र दया आणि प्रेमाने ओतप्रोत होता. जरी नेक्रासोव्ह थेट बोलत नसला तरी असे दिसते की "मध्यस्थी" प्रभावी होईल, तो खरोखर लोकांचे जीवन बदलण्यास सक्षम असेल. ग्रीशाच्या आधी, रस्ता खुला आहे, ज्याच्या बाजूने फक्त मजबूत आत्मा जातात,

प्रेमळ,

लढण्यासाठी, काम करण्यासाठी

बायपास केलेल्यांसाठी

शोषितांसाठी.

हा नायक "देवाच्या भेटीचा शिक्का" द्वारे चिन्हांकित आहे. नेक्रासोव्हच्या म्हणण्यानुसार, तो दुःख सहन करण्यास सक्षम आहे, लोकांसाठी आपले जीवन बलिदान देऊ शकतो.

अशा प्रकारे, कवितेत लोकांचा मध्यस्थ अपवादात्मक नशिबाचा माणूस म्हणून सादर केला आहे. हा एक तपस्वी आहे, म्हणजे माझ्या मते, प्रभावी चांगले वाहून नेणारा आणि नीतिमान मनुष्य आहे. तो अपरिहार्यपणे लोकांचा मूळ रहिवासी आहे, त्याला शेतक-यांचे जीवन अगदी लहान तपशीलापर्यंत माहित आहे. "संरक्षक" म्हणून निवडलेली व्यक्ती हुशार, कर्तव्यदक्ष आहे, त्याच्यामध्ये मानसिक आंतरिक कार्य सतत चालू असते. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तो शेतकर्‍यांच्या आत्म्याची गुंतागुंत आणि विसंगती समजून घेण्यास सक्षम आहे आणि त्याच्या लोकांसह एक स्वच्छ, साधे जीवन जगू शकतो.