मध्ययुगीन युरोपमध्ये कसे धुवावे. मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात युरोपियन लोकांनी स्नान केले का? युरोपमध्ये यापूर्वी धुतले नाही

विग घातलेल्या स्त्रियांना खरच उंदीर होते का? आणि लूवरमध्ये शौचालये नव्हती आणि राजवाड्यातील रहिवाशांनी पायऱ्यांवरच स्वतःला रिकामे केले? आणि अगदी उदात्त शूरवीरांनी स्वतःला चिलखत मध्ये मुक्त केले? बरं, मध्ययुगीन युरोप किती भयानक होता ते पाहूया.

स्नान आणि स्नान

समज: युरोपात आंघोळीची सोय नव्हती. बहुतेक युरोपियन, अगदी थोर लोक, त्यांच्या आयुष्यात एकदाच धुतले: बाप्तिस्म्यावर. चर्चने पोहण्यास मनाई केली, जेणेकरून "पवित्र पाणी" वाहून जाऊ नये. न धुतलेल्या मृतदेहांच्या दुर्गंधीने राजवाड्यांमध्ये राज्य केले, जे त्यांनी अत्तर आणि धूपाने दाबण्याचा प्रयत्न केला. असे मानले जात होते की पाण्याच्या प्रक्रियेमुळे लोक आजारी पडतात. एकतर शौचालये नव्हती: प्रत्येकाने आवश्यक तेथे आराम केला.

प्रत्यक्षात: आमच्याकडे मोठ्या संख्येने कलाकृती खाली आल्या आहेत ज्या उलट सिद्ध करतात: बाथटब आणि विविध आकार आणि आकारांचे सिंक, पाण्याच्या प्रक्रियेसाठी खोल्या. सर्वात थोर युरोपियन लोकांकडे पोर्टेबल आंघोळीची साधने देखील होती - जेणेकरून ते प्रवास करतात.

दस्तऐवज देखील जतन केले गेले आहेत: 9व्या शतकात, आचेन कॅथेड्रलने ठरवले की भिक्षुंनी स्वतःला धुवावे आणि त्यांचे कपडे धुवावेत. तथापि, मठातील रहिवाशांनी आंघोळ करणे एक कामुक आनंद मानले आणि म्हणूनच ते मर्यादित होते: ते सहसा आठवड्यातून एकदा थंड पाण्याने स्नान करतात. नवस केल्यावरच भिक्षू स्नान पूर्णपणे सोडून देऊ शकत होते. तथापि, सामान्य लोकांवर कोणतेही निर्बंध नव्हते आणि त्यांनी पाण्याच्या प्रक्रियेची संख्या स्वतः सेट केली. चर्चने पुरुष आणि स्त्रियांच्या संयुक्त आंघोळीला मनाई केलेली एकमेव गोष्ट होती.

बाथ अटेंडंट्स आणि लॉन्ड्रेसचे कोड देखील जतन केले गेले आहेत; शहरांमध्ये शौचालये बांधण्याचे नियमन करणारे कायदे, आंघोळीसाठीच्या खर्चाच्या नोंदी इ. कागदपत्रांचा आधार घेत, 1300 च्या दशकात एकट्या पॅरिसमध्ये सुमारे 30 सार्वजनिक स्नानगृहे होती - म्हणून शहरवासीयांना स्वत: ला धुण्यास कोणतीही समस्या नव्हती.


जरी प्लेगच्या महामारी दरम्यान, आंघोळ आणि आंघोळ खरोखरच बंद होती: नंतर त्यांचा असा विश्वास होता की लोक पापी वर्तनामुळे आजारी पडतात. बरं, सार्वजनिक स्नानगृहे कधीकधी वेश्यालय म्हणून काम करतात. याव्यतिरिक्त, त्यावेळी युरोपमध्ये जवळजवळ कोणतीही जंगले शिल्लक नव्हती - आणि बाथहाऊस गरम करण्यासाठी, सरपण आवश्यक आहे. परंतु, इतिहासाच्या मानकांनुसार, हा एक लहान कालावधी आहे. आणि अतिशयोक्ती करण्यासारखे नाही: होय, ते कमी वेळा धुतले, परंतु ते धुतले. युरोपमध्ये पूर्णपणे अस्वच्छ परिस्थिती कधीच नव्हती.

शहरातील रस्त्यांवर सांडपाणी

समज: मोठमोठ्या शहरांतील रस्त्यांची अनेक दशकांपासून स्वच्छता झालेली नाही. चेंबरच्या भांड्यातील सामग्री थेट खिडक्यांमधून जाणाऱ्यांच्या डोक्यावर ओतली जात असे. त्याठिकाणी कसाईंनी मृतदेह टाकून जनावरांची हाड उखडून टाकली. रस्ते विष्ठेने झाकलेले होते आणि पावसाळी वातावरणात लंडन आणि पॅरिसच्या रस्त्यावरून सांडपाण्याच्या नद्या वाहत होत्या.

प्रत्यक्षात : 19 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, मोठी शहरे खरोखरच एक अप्रिय ठिकाण होती. लोकसंख्या झपाट्याने वाढली, प्रत्येकासाठी पुरेशी जमीन नव्हती आणि कसा तरी पाणीपुरवठा आणि सांडपाणी चालले नाही - म्हणून रस्ते लवकर प्रदूषित झाले. परंतु त्यांनी स्वच्छता राखण्याचा प्रयत्न केला - शहरातील अधिकाऱ्यांचे रेकॉर्ड आमच्यापर्यंत पोहोचले, ज्यामध्ये साफसफाईची किंमत मोजली गेली. आणि खेड्यापाड्यात तर कधीच असा प्रश्न पडला नाही.

साबणाची आवड

समज: 15 व्या शतकापर्यंत, साबण अजिबात नव्हता - त्याऐवजी, धूप घाणेरड्या शरीराच्या वासाचा सामना केला. आणि मग कित्येक शतके त्यांनी फक्त तोंड धुतले.

प्रत्यक्षात : मध्ययुगीन दस्तऐवजांमध्ये साबणाचा उल्लेख पूर्णपणे सामान्य गोष्ट आहे. बर्‍याच पाककृती देखील जतन केल्या गेल्या आहेत: सर्वात प्राचीन ते "प्रीमियम वर्ग" पर्यंत. आणि 16 व्या शतकात, स्पेनमध्ये गृहिणींसाठी उपयुक्त पाककृतींचा संग्रह प्रकाशित झाला: त्यावरून निर्णय घेताना, स्वाभिमानी स्त्रिया वापरतात ... हात आणि चेहर्यासाठी विविध प्रकारचे क्लीन्सर. अर्थात, मध्ययुगीन साबण आधुनिक टॉयलेट साबणापासून दूर आहे: ते घरगुती साबणासारखे दिसते. पण तरीही तो साबण होता आणि समाजातील सर्व घटकांनी त्याचा वापर केला.

कुजलेले दात हे अभिजात वर्गाचे अजिबात प्रतीक नाहीत

समज: निरोगी हे कमी जन्माचे लक्षण होते. उच्चभ्रू लोक पांढर्‍या दात असलेल्या स्मितला अपमान मानत.

प्रत्यक्षात : पुरातत्व उत्खननात असे दिसून येते की हे मूर्खपणाचे आहे. आणि वैद्यकीय ग्रंथांमध्ये आणि त्या काळातील सर्व प्रकारच्या सूचनांमध्ये, आपण आपले दात परत कसे मिळवायचे आणि ते कसे गमावू नयेत याबद्दल टिपा शोधू शकता. 12 व्या शतकाच्या मध्यात, बिंजेनच्या जर्मन नन हिल्डगार्डने सकाळी आपले तोंड स्वच्छ धुण्याचा सल्ला दिला. हिल्डगार्डचा असा विश्वास होता की ताजे थंड पाणी दात मजबूत करते, तर कोमट पाणी त्यांना ठिसूळ बनवते - या शिफारसी तिच्या लेखनात जतन केल्या आहेत. युरोपमध्ये टूथपेस्टऐवजी औषधी वनस्पती, भस्म, खडू, मीठ इत्यादींचा वापर केला जात असे. साधन, अर्थातच, विवादास्पद आहेत, परंतु तरीही ते बर्फ-पांढरे स्मित ठेवण्यासाठी आणि जाणूनबुजून खराब न करण्यासाठी डिझाइन केले गेले होते.

पण खालच्या वर्गात कुपोषण आणि अयोग्य आहारामुळे दात पडले.

परंतु मध्ययुगात खरोखरच ज्या समस्या होत्या त्या औषधाच्या होत्या. किरणोत्सर्गी पाणी, पारा मलहम आणि तंबाखू एनीमा - आम्ही लेखात त्या काळातील उपचारांच्या सर्वात "प्रगतीशील" पद्धतींबद्दल बोलत आहोत.

आम्ही हे एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकले आहे: "आम्ही स्वतःला धुतले, परंतु युरोपमध्ये ते परफ्यूमरी वापरतात." खूप मस्त वाटतंय, आणि मुख्य म्हणजे देशभक्तीपर. सर्व काही कोठून वाढते हे स्पष्ट आहे, स्वच्छतेच्या आणि स्वच्छतेच्या शतकानुशतके जुन्या परंपरा गंधांच्या आकर्षक "रॅपर" पेक्षा अधिक महत्त्वाच्या आहेत. परंतु संशयाची सावली, अर्थातच, उद्भवू शकत नाही - शेवटी, जर युरोपियन लोकांनी शतकानुशतके "स्वतःला धुतले" नसते, तर युरोपियन सभ्यता सामान्यपणे विकसित होऊ शकली असती आणि आम्हाला उत्कृष्ट कृती देऊ शकली असती का? मध्ययुगातील युरोपियन कलेमध्ये या मिथकेची पुष्टी किंवा खंडन शोधण्याची कल्पना आम्हाला आवडली.

मध्ययुगीन युरोपमध्ये आंघोळ आणि धुणे

युरोपमध्ये धुण्याची संस्कृती प्राचीन रोमन परंपरेची आहे, ज्याचा भौतिक पुरावा आजपर्यंत रोमन बाथच्या अवशेषांच्या रूपात टिकून आहे. असंख्य वर्णने साक्ष देतात की आंघोळीला भेट देणे हे रोमन अभिजात व्यक्तीसाठी चांगल्या स्वरूपाचे लक्षण होते, परंतु परंपरा म्हणून केवळ स्वच्छताच नाही - मसाज सेवा देखील तेथे दिल्या जात होत्या आणि तेथे निवडून आलेला समाज एकत्र आला होता. ठराविक दिवशी, अटी सामान्य स्थितीतील लोकांना उपलब्ध झाल्या.

रोममधील डायोक्लेशियन II चे स्नानगृह

“ही परंपरा, जी जर्मन आणि त्यांच्याबरोबर रोममध्ये घुसलेल्या जमाती नष्ट करू शकली नाही, ती मध्य युगात स्थलांतरित झाली, परंतु काही समायोजनांसह. आंघोळ कायम राहिली - त्यांच्याकडे थर्मेचे सर्व गुणधर्म होते, अभिजात वर्ग आणि सामान्य लोकांसाठी विभागांमध्ये विभागले गेले होते, ते भेटीचे ठिकाण आणि एक मनोरंजक मनोरंजन म्हणून काम करत राहिले, "जसे फर्नांड ब्रौडेल यांनी" स्ट्रक्चर्स ऑफ रोजच्या जीवन" या पुस्तकात साक्ष दिली आहे.

परंतु आम्ही वस्तुस्थितीच्या एका साध्या विधानापासून विचलित होतो - मध्ययुगीन युरोपमध्ये बाथचे अस्तित्व. मध्ययुगाच्या आगमनाने युरोपमधील जीवनशैलीतील बदलामुळे धुण्याच्या परंपरेवर कसा परिणाम झाला याबद्दल आम्हाला स्वारस्य आहे. या व्यतिरिक्त, आम्‍ही आम्‍हाला आता परिचित असलेल्‍या प्रमाणात स्‍वच्‍छतेचे पालन करण्‍यास प्रतिबंध करण्‍याची कारणे विश्‍लेषित करण्‍याचा प्रयत्‍न करू.

तर, मध्ययुग - हा चर्चचा दबाव आहे, हा विज्ञानातील विद्वानवाद आहे, इन्क्विझिशनची आग आहे ... हे अभिजात वर्गाचे स्वरूप आहे जे प्राचीन रोमला परिचित नव्हते. संपूर्ण युरोपमध्ये, सरंजामदारांचे अनेक किल्ले बांधले जात आहेत, ज्याभोवती आश्रित, वासल वस्ती तयार झाली आहे. शहरे भिंती आणि क्राफ्ट आर्टल्स, मास्टर्सचे क्वार्टर घेतात. मठ वाढत आहेत. या कठीण काळात युरोपियन कसे धुतले?

पाणी आणि सरपण - त्यांच्याशिवाय स्नान नाही

आंघोळीसाठी काय आवश्यक आहे? पाणी गरम करण्यासाठी पाणी आणि उष्णता. आपण एका मध्ययुगीन शहराची कल्पना करू या, ज्यामध्ये रोमच्या विपरीत, पर्वतांवरून वायडक्ट्सद्वारे पाणीपुरवठा व्यवस्था नाही. नदीतून पाणी घेतले जाते, आणि त्याची खूप गरज आहे. आणखी सरपण आवश्यक आहे, कारण पाणी गरम करण्यासाठी लाकूड बराच काळ जाळणे आवश्यक आहे आणि गरम करण्यासाठी बॉयलर त्या वेळी ज्ञात नव्हते.

पाणी आणि जळाऊ लाकूड त्यांचा व्यवसाय करत असलेल्या लोकांकडून पुरवले जाते, एक अभिजात किंवा श्रीमंत शहरवासी अशा सेवांसाठी पैसे देतात, सार्वजनिक स्नानगृहे पूल वापरण्यासाठी जास्त शुल्क आकारतात, अशा प्रकारे सार्वजनिक "बाथ डे" वर कमी किमतीची भरपाई केली जाते. समाजाची वर्ग रचना आधीच तुम्हाला अभ्यागतांमध्ये स्पष्टपणे फरक करण्यास अनुमती देते.

फ्रँकोइस क्लोएट - लेडी इन द बाथ, सुमारे 1571

आम्ही स्टीम रूमबद्दल बोलत नाही - संगमरवरी बाथ तुम्हाला स्टीम वापरण्याची परवानगी देत ​​​​नाहीत, गरम पाण्याने तलाव आहेत. स्टीम रूम - लहान, लाकूड-रेषा असलेल्या खोल्या, उत्तर युरोप आणि रशियामध्ये दिसू लागल्या कारण तेथे थंड आहे आणि तेथे भरपूर इंधन (लाकूड) उपलब्ध आहे. युरोपच्या मध्यभागी, ते फक्त अप्रासंगिक आहेत. शहरात सार्वजनिक आंघोळ अस्तित्वात होती, उपलब्ध होती आणि अभिजात लोक त्यांचे स्वतःचे "साबण" वापरू शकतात आणि करू शकत होते. परंतु केंद्रीकृत पाणीपुरवठ्याच्या आगमनापूर्वी, दररोज धुणे ही एक अविश्वसनीय लक्झरी होती.

परंतु पाणी पुरवठ्यासाठी, किमान एक वायडक्ट आवश्यक आहे आणि सपाट भागात - एक पंप आणि स्टोरेज टाकी. स्टीम इंजिन आणि इलेक्ट्रिक मोटरच्या आगमनापूर्वी, पंपचा प्रश्नच नव्हता, स्टेनलेस स्टीलच्या आगमनापूर्वी जास्त काळ पाणी साठवण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता, ते टाकीमध्ये "सडलेले" होते. म्हणूनच आंघोळ प्रत्येकासाठी प्रवेश करण्यापासून दूर होती, परंतु आठवड्यातून किमान एकदा एखादी व्यक्ती युरोपियन शहरात प्रवेश करू शकते.

युरोपियन शहरांमध्ये सार्वजनिक स्नानगृहे

फ्रान्स. फ्रेस्को "पब्लिक बाथ" (1470) मध्ये दोन्ही लिंगांचे लोक एका विस्तीर्ण खोलीत आंघोळीसाठी आणि त्यामध्ये एक टेबल ठेवलेले आहे. हे मनोरंजक आहे की तेथे बेड असलेल्या "खोल्या" आहेत ... एका बेडवर एक जोडपे आहे, दुसरे जोडपे स्पष्टपणे बेडच्या दिशेने जात आहे. हे वातावरण "वॉशिंग" चे वातावरण किती व्यक्त करते हे सांगणे कठीण आहे, हे सर्व तलावाच्या तांडवासारखे दिसते ... तथापि, पॅरिसच्या अधिकाऱ्यांच्या साक्ष आणि अहवालांनुसार, 1300 मध्ये आधीच सुमारे तीस होते. शहरातील सार्वजनिक स्नानगृहे.

Giovanni Boccaccio खालीलप्रमाणे तरुण अभिजात व्यक्तींनी नेपोलिटन स्नानाला दिलेल्या भेटीचे वर्णन केले आहे:

"नेपल्समध्ये, जेव्हा नववा तास आला तेव्हा, कॅटेला, तिच्या दासीला तिच्याबरोबर घेऊन आणि कोणत्याही प्रकारे तिचा हेतू न बदलता, त्या आंघोळीला गेली ... खोली खूप अंधारलेली होती, ज्याने त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण आनंदी होता" ...

मध्ययुगातील मोठ्या शहराचा रहिवासी असलेला एक युरोपियन सार्वजनिक स्नानगृहांच्या सेवा वापरू शकतो, ज्यासाठी शहराच्या तिजोरीतून निधी वाटप करण्यात आला होता. पण या आनंदासाठी मानधन कमी नव्हते. सरपण, पाणी आणि प्रवाहाच्या कमतरतेच्या उच्च किमतीमुळे घरी, मोठ्या कंटेनरमध्ये गरम पाण्याने धुणे वगळण्यात आले.

मेमो डी फिलीपुचिओ या कलाकाराने "द मॅरेज बाथ" (१३२०) या फ्रेस्कोवर लाकडी टबमध्ये एक पुरुष आणि स्त्री चित्रित केली आहे. ड्रेपरीज असलेल्या खोलीतील वातावरणाचा आधार घेत, हे सामान्य नागरिक नाहीत.

13व्या शतकातील "व्हॅलेन्सियन कोड" पुरुष आणि स्त्रियांसाठी स्वतंत्रपणे आंघोळीला जाण्याची शिफारस करतो, ज्यूंसाठी दुसरा शनिवार ठळक करतो. दस्तऐवज भेट देण्यासाठी जास्तीत जास्त शुल्क सेट करते, ते सेवकांकडून आकारले जात नाही असे नमूद केले आहे. चला लक्ष द्या: सेवकांकडून. याचा अर्थ असा की एखादी विशिष्ट इस्टेट किंवा मालमत्तेची पात्रता आधीच अस्तित्वात आहे.

पाणीपुरवठ्याबद्दल, रशियन पत्रकार गिल्यारोव्स्की यांनी 19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मॉस्कोच्या जलवाहकांचे वर्णन केले आहे, ते घरापर्यंत पोहोचवण्यासाठी थिएटर स्क्वेअरवरील "फँटल" (फव्वारा) मधून त्यांच्या बॅरलमध्ये पाणी काढत आहेत. आणि हेच चित्र यापूर्वी अनेक युरोपीय शहरांमध्ये पाहायला मिळाले होते. दुसरी समस्या स्टॉकची आहे. आंघोळीतून मोठ्या प्रमाणात सांडपाणी काढून टाकण्यासाठी काही प्रयत्न किंवा गुंतवणूक आवश्यक होती. म्हणून, सार्वजनिक स्नान हे प्रत्येक दिवसासाठी आनंददायी नव्हते. पण लोकांनी धुतले "न धुतलेले युरोप" बद्दल बोलणे, "शुद्ध" रशियाच्या विरूद्ध, अर्थातच, कोणतेही कारण नाही. एका रशियन शेतकऱ्याने आठवड्यातून एकदा स्नानगृह गरम केले आणि रशियन शहरांच्या विकासाच्या स्वरूपामुळे अंगणातच बाथहाऊस असणे शक्य झाले.

अल्ब्रेक्ट ड्युरेर - महिलांचे स्नान, 1505-10

अल्ब्रेक्ट ड्युरर - पुरुषांचे आंघोळ, 1496-97

अल्ब्रेक्ट ड्युररचे भव्य कोरीवकाम "मेन्स बाथ" मध्ये लाकडी छताखाली बाहेरच्या तलावाजवळ बिअर पिणाऱ्या पुरुषांच्या कंपनीचे चित्रण आहे आणि "वुमेन्स बाथ" हे कोरीवकाम स्त्रिया स्वतःला धुताना दाखवते. दोन्ही कोरीवकाम त्या काळाचा संदर्भ देते ज्यात, आमच्या काही सहकारी नागरिकांच्या आश्वासनानुसार, "युरोप धुतले नाही."

हॅन्स बॉक (1587) च्या पेंटिंगमध्ये स्वित्झर्लंडमधील सार्वजनिक आंघोळीचे चित्रण आहे - बरेच लोक, पुरुष आणि स्त्रिया, कुंपण असलेल्या तलावामध्ये वेळ घालवतात, ज्याच्या मध्यभागी पेय असलेले एक मोठे लाकडी टेबल तरंगते. चित्राच्या पार्श्वभूमीनुसार, पूल खुला आहे ... मागे - क्षेत्र. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की येथे एक स्नानगृह चित्रित केले आहे, जे पर्वतांमधून पाणी घेते, शक्यतो गरम झऱ्यांमधून.

टस्कनी (इटली) मधील "बॅगनो विग्नोल" ही ऐतिहासिक इमारत कमी मनोरंजक नाही - तेथे आजपर्यंत आपण हायड्रोजन सल्फाइडने भरलेल्या गरम, नैसर्गिकरित्या गरम पाण्यात पोहू शकता.

किल्लेवजा वाडा आणि वाड्यातील सौना - एक प्रचंड लक्झरी

चार्ल्स द बोल्ड सारखा, जो त्याच्यासोबत चांदीचा बाथटब घेऊन गेला होता, त्याप्रमाणे एक अभिजात व्यक्ती स्वतःची साबणाची डिश घेऊ शकतो. हे चांदीचे बनलेले होते, कारण असा विश्वास होता की ही धातू पाण्याचे निर्जंतुकीकरण करते. मध्ययुगीन कुलीनच्या वाड्यात एक साबण खोली होती, परंतु सार्वजनिकरित्या उपलब्ध होण्यापासून दूर, शिवाय, ते वापरणे महाग होते.

अल्ब्रेक्ट ऑल्टडॉर्फर - सुझैनाला आंघोळ घालणे (तपशील), 1526

किल्ल्याचा मुख्य बुरुज - डोंजॉन - भिंतींवर वर्चस्व गाजवते. अशा कॉम्प्लेक्समधील पाण्याचे स्त्रोत एक वास्तविक रणनीतिक संसाधन होते, कारण वेढा घालण्याच्या वेळी शत्रूने विहिरींना विष दिले आणि वाहिन्या अवरोधित केल्या. वाडा प्रबळ उंचीवर बांधला गेला होता, याचा अर्थ असा की पाणी एकतर नदीच्या गेटद्वारे उचलले गेले किंवा अंगणातील स्वतःच्या विहिरीतून घेतले गेले. अशा वाड्याला इंधन पुरवणे हा एक महाग आनंद होता, फायरप्लेसद्वारे गरम करताना पाणी गरम करणे ही एक मोठी समस्या होती, कारण थेट फायरप्लेस चिमणीत, 80 टक्के उष्णता फक्त “चिमणीमध्ये उडते”. वाड्यातील कुलीन व्यक्ती आठवड्यातून एकापेक्षा जास्त वेळा आंघोळ करू शकत नाही आणि तरीही अनुकूल परिस्थितीत.

राजवाड्यांमध्ये परिस्थिती काही चांगली नव्हती, जे थोडक्यात समान किल्ले होते, फक्त मोठ्या संख्येने लोक - दरबारी ते नोकरांपर्यंत. एवढ्या मोठ्या प्रमाणावर लोकांना उपलब्ध पाणी आणि इंधनाने धुणे फार कठीण होते. महालात पाणी गरम करण्यासाठी प्रचंड स्टोव्ह सतत गरम करता येत नव्हते.

थर्मल वॉटरसह माउंटन रिसॉर्ट्स - बाडेनपर्यंत प्रवास करणार्‍या अभिजात लोकांकडून एक विशिष्ट लक्झरी परवडली जाऊ शकते, ज्याचा कोट एक जोडपे ऐवजी अरुंद लाकडी बाथमध्ये आंघोळ करताना दर्शवितो. 1480 मध्ये पवित्र साम्राज्याचा सम्राट फ्रेडरिक तिसरा याने शहराला हा कोट दिला होता. परंतु लक्षात घ्या की प्रतिमेतील आंघोळ लाकडी आहे, ती फक्त एक टब आहे आणि म्हणूनच - दगडी कंटेनरने पाणी फार लवकर थंड केले. 1417 मध्ये, पोप जॉन XXIII सोबत आलेल्या पोगिओ ब्रॅकोलीच्या मते, बॅडेनमध्ये तीन डझन सार्वजनिक स्नाने होती. थर्मल स्प्रिंग्सच्या परिसरात वसलेले शहर, जिथून साध्या चिकणमातीच्या पाईप्सद्वारे पाणी येत असे, अशी लक्झरी परवडते.

आयनगार्डच्या म्हणण्यानुसार, शार्लेमेनला आचेनच्या गरम पाण्याच्या झऱ्यांमध्ये वेळ घालवायला आवडला, जिथे त्याने स्वतःसाठी एक राजवाडा बांधला.

धुणे नेहमीच पैशाचे होते ...

युरोपमधील "साबण व्यवसाय" च्या दडपशाहीमध्ये एक विशिष्ट भूमिका चर्चने बजावली होती, ज्याने कोणत्याही परिस्थितीत नग्न लोकांचे एकत्र येणे अत्यंत नकारात्मकपणे मानले. आणि प्लेगच्या दुसर्‍या आक्रमणानंतर, आंघोळीच्या व्यवसायाला मोठा फटका बसला, कारण रॉटरडॅमच्या इरॅस्मसने (१५२६) पुराव्यांनुसार सार्वजनिक स्नानगृहे संसर्ग पसरवण्याची ठिकाणे बनली: “पंचवीस वर्षांपूर्वी, ब्राबंटमध्ये सार्वजनिक म्हणून लोकप्रिय काहीही नव्हते. आंघोळ: आज ते आधीच नाहीत - प्लेगने आम्हाला त्यांच्याशिवाय करण्यास शिकवले आहे.

आधुनिक साबणाचा देखावा हा एक विवादास्पद मुद्दा आहे, परंतु क्रेस्कन्स डेव्हिनस सबोनेरियसचे पुरावे आहेत, ज्याने 1371 मध्ये ऑलिव्ह ऑइलवर आधारित या उत्पादनाचे उत्पादन सुरू केले. त्यानंतर, श्रीमंत लोकांसाठी साबण उपलब्ध झाला आणि सामान्य लोकांनी व्हिनेगर आणि राख वापरला.

मध्ययुग. मानवजातीच्या इतिहासातील सर्वात वादग्रस्त आणि वादग्रस्त युग. काहींना ते सुंदर स्त्रिया आणि थोर शूरवीर, मिन्स्ट्रेल आणि बफून्सचा काळ समजतात, जेव्हा भाले तोडले जात होते, मेजवानी गोंगाट करत होत्या, सेरेनेड्स गायले जात होते आणि प्रवचन दिले जात होते. इतरांसाठी, मध्ययुग हा धर्मांध आणि जल्लादांचा काळ आहे, इन्क्विझिशनची आग, दुर्गंधीयुक्त शहरे, महामारी, क्रूर प्रथा, अस्वच्छ परिस्थिती, सामान्य अंधार आणि क्रूरता.
शिवाय, पहिल्या पर्यायाच्या चाहत्यांना मध्ययुगातील त्यांच्या कौतुकाने अनेकदा लाज वाटते, ते म्हणतात की त्यांना समजते की सर्वकाही तसे नव्हते, परंतु त्यांना नाइटली संस्कृतीची बाह्य बाजू आवडते. दुस-या पर्यायाच्या समर्थकांना प्रामाणिकपणे खात्री आहे की मध्ययुगांना अंधकार युग असे म्हटले गेले नाही, परंतु मानवजातीच्या इतिहासातील हा सर्वात भयंकर काळ होता.
मध्ययुगाची निंदा करण्याची फॅशन पुनर्जागरणात परत आली, जेव्हा अलीकडच्या भूतकाळाशी (आपल्याला माहित आहे) सर्व गोष्टींचा तीव्र नकार होता आणि नंतर, 19व्या शतकातील इतिहासकारांच्या हलक्या हाताने, हे सर्वात घाणेरडे, क्रूर आणि असभ्य मध्ययुग मानले जाऊ लागले ... प्राचीन राज्यांच्या पतनापासून आणि 19 व्या शतकापर्यंत, कारण, संस्कृती आणि न्यायाचा विजय घोषित केला गेला. मग पौराणिक कथा विकसित झाल्या, ज्या आता एका लेखातून दुसर्‍या लेखात भटकत आहेत, शौर्यचे भयभीत चाहते, सूर्य राजा, समुद्री डाकू कादंबरी आणि सर्वसाधारणपणे इतिहासातील सर्व रोमँटिक्स.
इंटरनेटवरून घेतलेला मजकूर.

मान्यता 1. सर्व शूरवीर मूर्ख, घाणेरडे, अशिक्षित डॉर्क होते.

ही कदाचित सर्वात फॅशनेबल मिथक आहे. मध्ययुगीन रीतिरिवाजांच्या भयावहतेबद्दलचा प्रत्येक दुसरा लेख एका बिनधास्त नैतिकतेने संपतो - पहा, ते म्हणतात, प्रिय स्त्रिया, तुम्ही किती भाग्यवान आहात, आधुनिक पुरुष कितीही असले तरीही, ते तुम्ही स्वप्न पाहत असलेल्या शूरवीरांपेक्षा नक्कीच चांगले आहेत.
नंतरची घाण सोडूया, या पुराणकथेबद्दल वेगळी चर्चा होईल. अज्ञान आणि मूर्खपणाबद्दल ... मला अलीकडेच वाटले की आपला वेळ "भाऊ" च्या संस्कृतीनुसार अभ्यासला गेला तर ते कसे मजेदार असेल. आधुनिक पुरुषांचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी तेव्हा कसा असेल याची कल्पना करता येते. आणि आपण हे सिद्ध करू शकत नाही की पुरुष सर्व भिन्न आहेत, याचे नेहमीच एक सार्वत्रिक उत्तर असते - "हा एक अपवाद आहे."
मध्ययुगात, पुरुष, विचित्रपणे पुरेसे, देखील सर्व भिन्न होते. शारलेमेनने लोकगीते गोळा केली, शाळा बांधल्या आणि स्वतःला अनेक भाषा माहित होत्या. रिचर्ड द लायनहार्ट, जो शौर्यचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी मानला जातो, त्याने दोन भाषांमध्ये कविता लिहिल्या. कार्ल द बोल्ड, ज्याला साहित्य एक प्रकारचे बूर-माचो म्हणून प्रदर्शित करण्यास आवडते, त्यांना लॅटिन चांगले माहित होते आणि त्यांना प्राचीन लेखक वाचायला आवडते. फ्रान्सिस प्रथम यांनी बेनवेनुटो सेलिनी आणि लिओनार्डो दा विंची यांना संरक्षण दिले. पॉलीगॅमिस्ट हेन्री आठवा याला चार भाषा अवगत होत्या, लूट वाजवले आणि थिएटरवर प्रेम केले. आणि ही यादी चालू ठेवली जाऊ शकते. परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की ते सर्व सार्वभौम होते, त्यांच्या प्रजेसाठी मॉडेल होते आणि अगदी लहान राज्यकर्त्यांसाठीही. त्यांना त्यांचे मार्गदर्शन केले गेले, त्यांचे अनुकरण केले गेले आणि जे लोक त्याच्या सार्वभौमप्रमाणे शत्रूला घोड्यावरून पाडू शकतात आणि सुंदर लेडीला ओड लिहू शकतात त्यांना आदर वाटला.
होय, ते मला सांगतील - आम्ही या सुंदर स्त्रियांना ओळखतो, त्यांचा त्यांच्या पत्नींशी काहीही संबंध नव्हता. चला तर मग पुढच्या मिथकाकडे वळू.

मिथक 2. "उमरा शूरवीरांनी" त्यांच्या पत्नींना मालमत्तेप्रमाणे वागवले, त्यांना मारहाण केली आणि एक पैसाही सेट केला नाही

सुरुवातीला, मी पुनरावृत्ती करतो - पुरुष वेगळे होते. आणि निराधार होऊ नये म्हणून, मला बाराव्या शतकातील उदात्त सिग्नेर, एटिएन II डी ब्लॉइसची आठवण येईल. या नाइटचे लग्न नॉर्मनच्या एका विशिष्ट अॅडेलशी, विल्यम द कॉन्कररची मुलगी आणि त्याची प्रिय पत्नी माटिल्डाशी झाले होते. एटीन, एक आवेशी ख्रिश्चन म्हणून, धर्मयुद्धावर गेला आणि त्याची पत्नी घरी त्याची वाट पाहत राहिली आणि इस्टेट व्यवस्थापित केली. वरवर क्षुल्लक वाटणारी कथा. पण त्याचे वैशिष्ठ्य म्हणजे एटीनने अॅडेलला लिहिलेली पत्रे आपल्यापर्यंत पोहोचली आहेत. कोमल, उत्कट, तळमळ. तपशीलवार, स्मार्ट, विश्लेषणात्मक. ही पत्रे धर्मयुद्धातील एक मौल्यवान स्रोत आहेत, परंतु मध्ययुगीन नाइट काही पौराणिक स्त्रीवर नव्हे तर त्याच्या स्वतःच्या पत्नीवर किती प्रेम करू शकते याचा पुरावा देखील आहेत.
आपण एडवर्ड I आठवू शकतो, ज्याला त्याच्या प्रिय पत्नीच्या मृत्यूने ठोठावले आणि थडग्यात आणले. त्याचा नातू एडवर्ड तिसरा चाळीस वर्षांहून अधिक काळ आपल्या पत्नीसोबत प्रेमाने आणि सौहार्दाने जगला. लुई बारावा, लग्न करून, फ्रान्सच्या पहिल्या डिबॉचीपासून विश्वासू पती बनला. संशयवादी काहीही म्हणत असले तरी, प्रेम ही युगापेक्षा स्वतंत्र घटना आहे. आणि नेहमी, प्रत्येक वेळी, त्यांनी त्यांच्या प्रिय स्त्रियांशी लग्न करण्याचा प्रयत्न केला.
आता अधिक व्यावहारिक मिथकांकडे वळूया ज्यांचा सिनेमामध्ये सक्रियपणे प्रचार केला जातो आणि मध्य युगातील चाहत्यांमध्ये रोमँटिक मूड मोठ्या प्रमाणात गोंधळात टाकतो.

मान्यता 3. शहरे सांडपाण्याचे डंप होते.

अरे, ते फक्त मध्ययुगीन शहरांबद्दल लिहित नाहीत. पॅरिसच्या भिंती पूर्ण केल्या पाहिजेत जेणेकरून शहराच्या भिंतीबाहेर ओतले जाणारे सांडपाणी पुन्हा ओतले जाणार नाही, असे प्रतिपादन मला झाले. प्रभावी, नाही का? आणि त्याच लेखात असे म्हटले आहे की लंडनमध्ये मानवी कचरा टेम्समध्ये ओतला जात असल्याने, तो देखील सांडपाण्याचा सतत प्रवाह होता. माझी सुपीक कल्पनाशक्ती लगेचच उन्मादात अडकली, कारण मध्ययुगीन शहरात इतके सांडपाणी कोठून येऊ शकते याची मी कल्पना करू शकत नाही. हे आधुनिक बहु-दशलक्ष महानगर नाही - मध्ययुगीन लंडनमध्ये 40-50 हजार लोक राहत होते आणि पॅरिसमध्ये जास्त नाही. चला भिंतीसह पूर्णपणे कल्पित कथा बाजूला ठेवू आणि थेम्सची कल्पना करूया. ही सर्वात लहान नदी नाही ती प्रति सेकंद 260 घनमीटर पाणी समुद्रात टाकते. जर तुम्ही हे बाथमध्ये मोजले तर तुम्हाला 370 पेक्षा जास्त बाथ मिळतील. प्रती सेकंदास. मला वाटते की पुढील टिप्पण्या अनावश्यक आहेत.
तथापि, मध्ययुगीन शहरे गुलाबाने सुगंधित नव्हती हे कोणीही नाकारत नाही. आणि आता तुम्हाला फक्त चमचमणारा मार्ग बंद करावा लागेल आणि गलिच्छ रस्त्यांवर आणि गडद गेटवेकडे पहावे लागेल, जसे तुम्हाला समजले आहे - धुतलेले आणि उजळलेले शहर त्याच्या आतल्या गलिच्छ आणि दुर्गंधीपेक्षा खूप वेगळे आहे.

मान्यता 4. लोकांनी बर्याच वर्षांपासून धुतले नाही.

वॉशिंगबद्दल बोलणे देखील खूप फॅशनेबल आहे. शिवाय, येथे अगदी खरी उदाहरणे दिली आहेत - भिक्षू ज्यांनी वर्षानुवर्षे जास्त “पावित्र्य” पासून स्वतःला धुतले नाही, एक कुलीन, ज्याने स्वतःला धार्मिकतेपासून देखील धुतले नाही, जवळजवळ मरण पावले आणि नोकरांनी धुतले. आणि त्यांना कॅस्टिलची राजकुमारी इसाबेला देखील आठवते (अनेकांनी तिला नुकत्याच रिलीज झालेल्या द गोल्डन एज ​​चित्रपटात पाहिले होते), ज्याने विजय मिळेपर्यंत आपले तागाचे कपडे न बदलण्याची शपथ घेतली होती. आणि गरीब इसाबेलाने तीन वर्षे आपला शब्द पाळला.
परंतु पुन्हा, विचित्र निष्कर्ष काढले जातात - स्वच्छतेचा अभाव हा सर्वसामान्य प्रमाण घोषित केला जातो. ही सर्व उदाहरणे अशा लोकांबद्दल आहेत ज्यांनी न धुण्याची शपथ घेतली होती, म्हणजेच त्यांनी यात एक प्रकारचा पराक्रम, तपस्वीपणा पाहिला, हे विचारात घेतले जात नाही. तसे, इसाबेलाच्या कृत्यामुळे संपूर्ण युरोपमध्ये मोठा प्रतिध्वनी झाला, तिच्या सन्मानार्थ एक नवीन रंग देखील शोधला गेला, म्हणून राजकुमारीने दिलेल्या नवसाने सर्वांनाच धक्का बसला.
आणि जर तुम्ही आंघोळीचा इतिहास वाचलात आणि त्याहूनही चांगले - संबंधित संग्रहालयात जा, तर तुम्ही विविध आकार, आकार, आंघोळीची सामग्री, तसेच पाणी गरम करण्याचे मार्ग पाहून आश्चर्यचकित होऊ शकता. अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीला, ज्याला ते घाणेरडे युग म्हणू इच्छितात, एका इंग्रजाने त्याच्या घरी गरम आणि थंड पाण्याच्या नळांसह संगमरवरी आंघोळ देखील केली - त्याच्या घरी गेलेल्या त्याच्या सर्व मित्रांचा हेवा. दौऱ्यावर असल्यास.
राणी एलिझाबेथ प्रथम आठवड्यातून एकदा आंघोळ करते आणि सर्व दरबारींनी देखील अधिक वेळा स्नान करावे अशी मागणी केली. लुई XIII साधारणपणे दररोज आंघोळीत भिजत असे. आणि त्याचा मुलगा लुई चौदावा, ज्याला ते गलिच्छ राजाचे उदाहरण म्हणून उद्धृत करतात, कारण त्याला फक्त आंघोळ आवडत नव्हती, अल्कोहोल लोशनने स्वतःला पुसले होते आणि नदीत पोहायला आवडत होते (परंतु त्याच्याबद्दल एक वेगळी कथा असेल. ).
तथापि, या पुराणकथेचे अपयश समजून घेण्यासाठी, ऐतिहासिक कामे वाचण्याची आवश्यकता नाही. वेगवेगळ्या युगांची चित्रे पाहणे पुरेसे आहे. पवित्र मध्ययुगीन काळापासूनही, आंघोळ, आंघोळी आणि आंघोळीचे चित्रण करणारे अनेक कोरीव काम आहेत. आणि नंतरच्या काळात, त्यांना विशेषतः आंघोळीमध्ये अर्ध्या पोशाख केलेल्या सुंदरींचे चित्रण करणे आवडले.
बरं, सर्वात महत्त्वाचा युक्तिवाद. हे समजण्यासाठी मध्ययुगातील साबण उत्पादनाची आकडेवारी पाहण्यासारखे आहे की धुण्यास सामान्य अनिच्छेबद्दल जे काही सांगितले जाते ते खोटे आहे. अन्यथा, एवढ्या प्रमाणात साबण तयार करण्याची गरज का पडेल?

मान्यता 5. प्रत्येकाला भयंकर वास येत होता

ही मिथक थेट मागील एक पासून अनुसरण करते. आणि त्याच्याकडे वास्तविक पुरावा देखील आहे - फ्रेंच न्यायालयात रशियन राजदूतांनी पत्रांमध्ये तक्रार केली की फ्रेंच "भयंकर दुर्गंधी" आहेत. ज्यावरून असा निष्कर्ष काढण्यात आला की फ्रेंच लोकांनी धुतले नाही, दुर्गंधी केली नाही आणि परफ्यूमने वास बुडविण्याचा प्रयत्न केला (परफ्यूम बद्दल एक सुप्रसिद्ध सत्य आहे). टॉल्स्टॉयच्या "पीटर I" या कादंबरीतही ही मिथक चमकली. त्याला समजावून सांगणे सोपे नव्हते. रशियामध्ये, जास्त प्रमाणात परफ्यूम घालण्याची प्रथा नव्हती, तर फ्रान्समध्ये ते फक्त परफ्यूम ओततात. आणि एका रशियन व्यक्तीसाठी, एक फ्रेंच माणूस ज्याला भरपूर आत्म्याचा वास येत होता तो "वन्य श्वापदासारखा दुर्गंधी" होता. जड सुगंधी बाईच्या शेजारी सार्वजनिक वाहतुकीत प्रवास करणारे त्यांना चांगले समजतील.
हे खरे आहे की, त्याच सहनशील लुई चौदाव्या बद्दल आणखी एक पुरावा आहे. त्याची आवडती, मॅडम मॉन्टेस्पॅन, एकदा, भांडणाच्या वेळी, राजाला दुर्गंधी येते म्हणून ओरडली. राजा नाराज झाला आणि त्यानंतर लगेचच त्याच्या आवडत्यापासून पूर्णपणे विभक्त झाला. हे विचित्र वाटते - जर राजाला दुर्गंधी आल्याने नाराज झाला असेल तर त्याने स्वत: ला का धुतले पाहिजे? हो, कारण अंगातून वास येत नव्हता. लुडोविकला आरोग्याच्या गंभीर समस्या होत्या आणि वयानुसार त्याच्या तोंडातून दुर्गंधी येऊ लागली. काहीही करणे अशक्य होते आणि साहजिकच राजाला याची खूप काळजी वाटत होती, म्हणून मॉन्टेस्पॅनचे शब्द त्याच्यासाठी एक घसा दुखावणारे होते.
तसे, आपण हे विसरू नये की त्या दिवसांत कोणतेही औद्योगिक उत्पादन नव्हते, हवा स्वच्छ होती आणि अन्न फारसे आरोग्यदायी नसते, परंतु कमीतकमी रसायनशास्त्राशिवाय. आणि म्हणूनच, एकीकडे, केस आणि त्वचा जास्त काळ स्निग्ध होत नाहीत (आमची मेगासिटीजची हवा लक्षात ठेवा, जे त्वरीत धुतलेले केस गलिच्छ करते), म्हणून लोकांना, तत्वतः, जास्त काळ धुण्याची गरज नव्हती. आणि मानवी घामाने, पाणी, क्षार सोडले गेले, परंतु आधुनिक व्यक्तीच्या शरीरात ती सर्व रसायने भरलेली नाहीत.

गैरसमज 7. स्वच्छतेची कोणीही काळजी घेत नाही

कदाचित ही मिथक मध्ययुगात राहणाऱ्या लोकांसाठी सर्वात आक्षेपार्ह मानली जाऊ शकते. त्यांच्यावर केवळ मूर्ख, घाणेरडे आणि दुर्गंधी असल्याचा आरोप केला जात नाही, तर ते सर्वांना ते आवडले असा दावाही करतात.
19व्या शतकाच्या सुरूवातीस मानवतेला असे काय घडले होते की त्याआधी तिला सर्व काही घाणेरडे आणि घाणेरडे वाटायचे आणि नंतर अचानक ते आवडणे बंद झाले?
आपण वाड्यातील शौचालयांच्या बांधकामावरील सूचना पाहिल्यास, आपल्याला उत्सुक नोट्स सापडतील की नाला बांधला जावा जेणेकरून सर्वकाही नदीत जाईल आणि किनाऱ्यावर पडू नये, हवा खराब होईल. वरवर पाहता लोकांना खरोखर वास आवडला नाही.
पुढे जाऊया. एका थोर इंग्रज स्त्रीला तिच्या घाणेरड्या हातांबद्दल कसे फटकारले गेले याबद्दल एक प्रसिद्ध कथा आहे. बाई म्हणाली: “तुम्ही याला घाण म्हणता? तुला माझे पाय दिसायला हवे होते." हे स्वच्छतेचा अभाव असल्याचे देखील नमूद केले आहे. आणि कोणीही कठोर इंग्रजी शिष्टाचाराचा विचार केला आहे, ज्यानुसार एखाद्या व्यक्तीला सांगणे देखील शक्य नाही की त्याने त्याच्या कपड्यांवर वाइन टाकली - हे असभ्य आहे. आणि अचानक महिलेला सांगितले जाते की तिचे हात गलिच्छ आहेत. चांगल्या चवीच्या नियमांचे उल्लंघन करून अशी टिप्पणी करण्यासाठी इतर पाहुण्यांनी किती प्रमाणात संताप व्यक्त केला असावा.
आणि वेगवेगळ्या देशांच्या अधिकाऱ्यांनी वेळोवेळी जारी केलेले कायदे - उदाहरणार्थ, रस्त्यावर उतार टाकण्यावर बंदी किंवा शौचालयांच्या बांधकामाचे नियमन.
मध्ययुगातील मुख्य समस्या ही होती की तेव्हा धुणे खरोखर कठीण होते. उन्हाळा इतका काळ टिकत नाही आणि हिवाळ्यात प्रत्येकजण छिद्रात पोहू शकत नाही. पाणी गरम करण्यासाठी सरपण खूप महाग होते, प्रत्येक थोर व्यक्तीला साप्ताहिक स्नान परवडत नाही. आणि याशिवाय, प्रत्येकाला हे समजले नाही की आजार हायपोथर्मिया किंवा अपुरा स्वच्छ पाण्यामुळे येतात आणि धर्मांधांच्या प्रभावाखाली त्यांनी त्यांना धुण्याचे श्रेय दिले.
आणि आता आपण सहजतेने पुढच्या मिथकाकडे जात आहोत.

मान्यता 8. औषध व्यावहारिकदृष्ट्या अस्तित्वात नव्हते.

आपण मध्ययुगीन औषधांबद्दल पुरेसे काय ऐकू शकत नाही. आणि रक्तपात करण्याशिवाय दुसरे कोणतेही साधन नव्हते. आणि त्या सर्वांनी स्वतःहून जन्म दिला आणि डॉक्टरांशिवाय ते अधिक चांगले आहे. आणि सर्व औषध केवळ याजकांद्वारे नियंत्रित होते, ज्यांनी सर्व काही देवाच्या इच्छेच्या दयेवर सोडले आणि फक्त प्रार्थना केली.
खरंच, ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, वैद्यकशास्त्र, तसेच इतर विज्ञान, प्रामुख्याने मठांमध्ये प्रचलित होते. रुग्णालये आणि वैज्ञानिक साहित्य होते. भिक्षूंनी औषधोपचारात थोडे योगदान दिले, परंतु त्यांनी प्राचीन वैद्यांच्या कर्तृत्वाचा चांगला उपयोग केला. परंतु आधीच 1215 मध्ये, शस्त्रक्रिया हा गैर-सांस्कृतिक व्यवसाय म्हणून ओळखला गेला आणि नाईच्या हातात गेला. अर्थात, युरोपियन औषधाचा संपूर्ण इतिहास केवळ लेखाच्या व्याप्तीमध्ये बसत नाही, म्हणून मी एका व्यक्तीवर लक्ष केंद्रित करेन, ज्याचे नाव डुमासच्या सर्व वाचकांना माहित आहे. आम्ही हेन्री II, फ्रान्सिस II, चार्ल्स नववा आणि हेन्री तिसरा यांचे वैयक्तिक चिकित्सक अ‍ॅम्ब्रोईज पारे यांच्याबद्दल बोलत आहोत. 16 व्या शतकाच्या मध्यात शस्त्रक्रिया कोणत्या स्तरावर होती हे समजून घेण्यासाठी या सर्जनने औषधात काय योगदान दिले याची एक साधी गणना पुरेसे आहे.
अॅम्ब्रोईज परे यांनी बंदुकीच्या गोळीच्या जखमांवर उपचार करण्याची नवीन पद्धत सुरू केली, कृत्रिम अंगांचा शोध लावला, "क्लेफ्ट ओठ" दुरुस्त करण्यासाठी ऑपरेशन्स करण्यास सुरुवात केली, वैद्यकीय उपकरणे सुधारली, वैद्यकीय कार्ये लिहिली, ज्याचा नंतर संपूर्ण युरोपमधील शल्यचिकित्सकांनी अभ्यास केला. आणि बाळंतपण अजूनही त्याच्या पद्धतीनुसार स्वीकारले जाते. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, रक्ताच्या कमतरतेमुळे एखाद्या व्यक्तीचा मृत्यू होऊ नये म्हणून परे यांनी अवयव कापण्याचा एक मार्ग शोधून काढला. आणि सर्जन अजूनही ही पद्धत वापरतात.
पण त्याच्याकडे शैक्षणिक शिक्षणही नव्हते, तो फक्त दुसऱ्या डॉक्टरांचा विद्यार्थी होता. "गडद" वेळा वाईट नाही?

निष्कर्ष

हे सांगण्याची गरज नाही की वास्तविक मध्ययुगीन कादंबरीतील परीकथा जगापेक्षा खूप वेगळे आहे. पण तरीही फॅशनमध्ये असलेल्या गलिच्छ कथांशी ते जवळ नाही. सत्य, नेहमीप्रमाणे, मध्यभागी कुठेतरी आहे. लोक वेगळे होते, ते वेगळे जगले. आधुनिक स्वरूपासाठी स्वच्छतेच्या संकल्पना खरोखरच जंगली होत्या, परंतु त्या होत्या आणि मध्ययुगीन लोकांनी त्यांच्या समजूतीनुसार स्वच्छता आणि आरोग्याची काळजी घेतली.
आणि या सर्व कथा ... कोणीतरी मध्ययुगीन लोकांपेक्षा आधुनिक लोक कसे "थंड" आहेत हे दर्शवू इच्छितो, कोणीतरी फक्त स्वतःला ठामपणे सांगतो आणि कोणीतरी विषय अजिबात समजत नाही आणि इतर लोकांच्या शब्दांची पुनरावृत्ती करतो.
आणि शेवटी - संस्मरणांबद्दल. भयंकर नैतिकतेबद्दल बोलणे, "गलिच्छ मध्ययुगीन" प्रेमींना विशेषतः संस्मरणांचा संदर्भ घेणे आवडते. केवळ काही कारणास्तव कॉमिन्स किंवा ला रोशेफॉकॉल्डवर नाही, तर ब्रॅंटोम सारख्या संस्मरणकारांवर, ज्यांनी कदाचित इतिहासातील सर्वात मोठा गॉसिप संग्रह प्रकाशित केला आहे, त्याच्या स्वत: च्या समृद्ध कल्पनाशक्तीने.
या प्रसंगी, मी इंग्रजांना भेट देण्यासाठी एका रशियन शेतकर्‍याच्या (जीपमध्ये ज्यामध्ये हेड युनिट होता) सहलीबद्दल पोस्ट-पेरेस्ट्रोइका किस्सा आठवण्याचा प्रस्ताव दिला. त्याने इव्हान या शेतकऱ्याला बिडेट दाखवले आणि सांगितले की त्याची मेरी तिथे धुत आहे. इव्हानने विचार केला - पण त्याची माशा कुठे धुत आहे? घरी येऊन विचारले. ती उत्तर देते:
- होय, नदीत.
- आणि हिवाळ्यात?
- हिवाळा किती काळ आहे?
आणि आता या किस्सेनुसार रशियामधील स्वच्छतेची कल्पना घेऊया.
मला वाटते जर आपण अशा स्त्रोतांवर लक्ष केंद्रित केले तर आपला समाज मध्ययुगीन समाजापेक्षा स्वच्छ राहणार नाही.
किंवा आमच्या बोहेमियाच्या पक्षांबद्दलचा कार्यक्रम लक्षात ठेवा. आम्ही आमच्या इंप्रेशन, गप्पाटप्पा, कल्पनारम्यांसह याची पूर्तता करतो आणि आपण आधुनिक रशियामधील समाजाच्या जीवनाबद्दल एक पुस्तक लिहू शकता (आम्ही ब्रँटोमापेक्षाही वाईट आहोत - घटनांचे समकालीन देखील). आणि वंशज 21 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामधील रीतिरिवाजांचा अभ्यास करतील, घाबरून जातील आणि काय भयानक काळ होते ते सांगतील ...

कदाचित, प्राचीन रशियाबद्दल परदेशी साहित्य आणि विशेषत: परदेशी लेखकांची "ऐतिहासिक" पुस्तके वाचून अनेकांनी, प्राचीन काळी रशियन शहरे आणि खेड्यांमध्ये कथितपणे राज्य केलेल्या घाण आणि दुर्गंधीमुळे घाबरले होते. आता हे खोटे साचे आपल्या चेतनेमध्ये इतके रुजले आहे की प्राचीन रशियाबद्दलचे आधुनिक चित्रपट देखील या खोट्याच्या अपरिहार्य वापरासह चित्रित केले जातात आणि, सिनेमाबद्दल धन्यवाद, ते त्यांच्या कानावर नूडल्स लटकत राहतात की आपले पूर्वज कथितपणे डगआउटमध्ये राहत होते किंवा दलदलीच्या जंगलात, त्यांनी वर्षानुवर्षे धुतले नाही, त्यांनी चिंध्या घातल्या, ते बर्याचदा आजारी पडले आणि मध्यम वयात मरण पावले, क्वचितच 40 वर्षांपर्यंत जगले.

जेव्हा एखाद्याला, फारसे प्रामाणिक किंवा सभ्य नसलेले, दुसर्या लोकांच्या "वास्तविक" भूतकाळाचे आणि विशेषतः शत्रूचे वर्णन करायचे असते (संपूर्ण "सुसंस्कृत" जगाने आपल्याला दीर्घकाळ आणि गंभीरपणे शत्रू मानले आहे), तेव्हा, एक काल्पनिक भूतकाळ लिहितो. , ते नक्कीच लिहून देतात, माझ्याकडून, कारण त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवावरून किंवा त्यांच्या पूर्वजांच्या अनुभवावरून दुसरे काहीही कळू शकत नाही. "प्रबुद्ध" युरोपीय लोक अनेक शतकांपासून हेच ​​करत आहेत, जीवनात परिश्रमपूर्वक मार्गदर्शन करत आहेत आणि त्यांच्या असह्य नशिबात दीर्घकाळ राजीनामा दिला आहे.

पण लवकरच किंवा नंतर एक खोटे नेहमीच समोर येते आणि आता आपल्याला निश्चितपणे माहित आहे Whoकिंबहुना तो न धुतला होता, आणि जो स्वच्छता आणि सौंदर्यात सुगंधित होता. आणि भूतकाळातील पुरेशी तथ्ये एका जिज्ञासू वाचकामध्ये योग्य प्रतिमा निर्माण करण्यासाठी जमा झाली आहेत आणि वैयक्तिकरित्या स्वच्छ आणि सुसज्ज युरोपचे सर्व "आकर्षण" अनुभवू शकतात आणि स्वतःसाठी निर्णय घ्या की कुठे - सत्य, आणि कुठे - खोटे.

तर, पाश्चात्य इतिहासकारांनी स्लाव्हचा सर्वात जुना संदर्भ कसा दिला आहे मुख्यपृष्ठस्लाव्हिक जमातींचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते "पाणी ओता", म्हणजे वाहत्या पाण्यात धुवा, तर युरोपातील इतर सर्व लोक स्वतःला टब, बेसिन, बादल्या आणि बाथटबमध्ये धुत होते. इ.स.पूर्व 5 व्या शतकातील हेरोडोटस देखील. ईशान्येकडील गवताळ प्रदेशातील रहिवाशांबद्दल बोलतात की ते दगडांवर पाणी ओततात आणि झोपड्यांमध्ये स्नान करतात. जेट अंतर्गत धुणेहे आपल्यासाठी इतके स्वाभाविक आहे की आपल्याला गंभीरपणे शंका नाही की आपण जवळजवळ एकटेच आहोत किंवा जगातील काही लोकांपैकी किमान एक आहोत जे असे करतात.

5व्या-8व्या शतकात रशियात आलेल्या परदेशी लोकांनी रशियन शहरांची स्वच्छता आणि नीटनेटकेपणा लक्षात घेतला. येथे घरे एकमेकांना चिकटलेली नव्हती, परंतु रुंद उभी होती, तेथे प्रशस्त, हवेशीर गज होते. लोक समुदायांमध्ये, शांततेत राहत होते, याचा अर्थ असा होतो की रस्त्यांचे काही भाग सामान्य होते आणि म्हणून पॅरिसप्रमाणे कोणीही बाहेर टाकू शकत नव्हते. अगदी बाहेर स्लोपची बादली, फक्त माझे घर खाजगी मालमत्ता आहे हे दाखवून देताना, आणि बाकीची काळजी करू नका!

मी पुन्हा एकदा पुनरावृत्ती करतो की प्रथा "पाणी ओता"पूर्वी युरोपमध्ये आपले पूर्वज तंतोतंत ओळखले गेले होते - स्लाव्हिक-आर्यन, आणि त्यांना विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणून नेमले गेले होते, ज्याचा स्पष्टपणे काही प्रकारचा विधी, प्राचीन अर्थ होता. आणि हा अर्थ, अर्थातच, आपल्या पूर्वजांना हजारो वर्षांपूर्वी देवतांच्या आज्ञांद्वारे, म्हणजे अगदी देवाने देखील प्रसारित केला होता. पेरुण, ज्याने 25,000 वर्षांपूर्वी आपल्या पृथ्वीवर उड्डाण केले होते, त्यांनी वसीयत केली: "तुमच्या कृतीनंतर तुमचे हात धुवा, कारण जो हात धुत नाही तो देवाची शक्ती गमावतो ..."दुसरी आज्ञा म्हणते: "इरीच्या पाण्यात स्वतःला शुद्ध करा, पवित्र भूमीत नदी वाहते, तुमचे पांढरे शरीर धुण्यासाठी, देवाच्या सामर्थ्याने ते पवित्र करण्यासाठी".

सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की या आज्ञा एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यात रशियनसाठी निर्दोषपणे कार्य करतात. म्हणून, आपल्यापैकी कोणीही, कदाचित, तिरस्कारित होतो आणि जेव्हा आपल्याला कठोर शारीरिक श्रमानंतर किंवा उन्हाळ्याच्या उष्णतेनंतर घाण किंवा घाम येतो तेव्हा "मांजरी आपला जीव खाजवतात" आणि आपल्याला ही घाण लवकर धुवून स्वच्छ पाण्याखाली ताजेतवाने करायचे असते. मला खात्री आहे की आपल्याला घाणीबद्दल अनुवांशिक नापसंती आहे, आणि म्हणून आपण हात धुण्याची आज्ञा जाणून न घेता, नेहमी, रस्त्यावरून आल्यावर, उदाहरणार्थ, ताजेतवाने वाटण्यासाठी आपले हात ताबडतोब धुवा आणि स्वतःला धुवा. थकवा दूर करा.

मध्ययुगाच्या सुरुवातीपासून कथितपणे प्रबुद्ध आणि शुद्ध युरोपमध्ये काय चालले आहे, आणि विचित्रपणे, 18 व्या शतकापर्यंत?

प्राचीन एट्रस्कन्स ("हे रशियन" किंवा "एट्रुरियाचे रशिया") ची संस्कृती नष्ट केल्यामुळे - रशियन लोक, ज्यांनी प्राचीन काळात इटलीमध्ये वास्तव्य केले आणि तेथे एक महान सभ्यता निर्माण केली, ज्यांनी पवित्रतेच्या पंथाची घोषणा केली आणि स्नान केले, स्मारके. जे आमच्या काळापर्यंत टिकून आहेत, आणि जे तयार केले गेले होते समज(समज - आम्ही वस्तुस्थितीचा विपर्यास किंवा विपर्यास केला आहे, - माझा उतारा ए.एन.) रोमन साम्राज्याबद्दल, जे कधीही अस्तित्त्वात नव्हते, ज्यू रानटी लोकांनी (आणि ते निःसंशयपणे तेच होते, आणि त्यांच्या नीच हेतूंसाठी ते कोणते लोक लपून बसले होते हे महत्त्वाचे नाही) त्यांनी अनेक शतके पश्चिम युरोपला गुलाम बनवले, त्यांच्या संस्कृतीचा अभाव, घाण आणि लबाडी

युरोप शतकानुशतके धुतला नाही !!!

याची पुष्टी आपल्याला प्रथम पत्रांमध्ये आढळते राजकुमारी अण्णा- यारोस्लाव द वाईजची मुलगी, 11 व्या शतकातील कीव राजकुमार. आता असे मानले जाते की आपल्या मुलीचे फ्रेंच राजाशी लग्न करून हेन्री आय, त्याने "प्रबुद्ध" पश्चिम युरोपमध्ये आपला प्रभाव मजबूत केला. खरेतर, युरोपीय राजांनी रशियाशी युती करणे प्रतिष्ठेचे होते, कारण आपल्या पूर्वजांच्या महान साम्राज्याच्या तुलनेत युरोप सांस्कृतिक आणि आर्थिक अशा सर्वच बाबतीत खूप मागे होता.

राजकुमारी अण्णातिच्यासोबत आणले पॅरिस- मग फ्रान्समधील एक लहान गाव - त्यांच्या वैयक्तिक लायब्ररीसह अनेक काफिले, आणि तिचा नवरा, फ्रान्सचा राजा, हे पाहून ते घाबरले. करू शकत नाही, फक्त नाही वाचणे, पण देखील लिहा, ज्याबद्दल तिने तिचे वडील, यारोस्लाव द वाईज यांना लिहिण्यास उशीर केला नाही. आणि तिला या अरण्यात पाठवल्याबद्दल तिने त्याची निंदा केली! ही एक वास्तविक वस्तुस्थिती आहे, राजकुमारी अण्णांचे एक वास्तविक पत्र आहे, त्यातील एक तुकडा येथे आहे: “बाबा, तू माझा तिरस्कार का करतोस? आणि त्याने मला या घाणेरड्या गावात पाठवले, जिथे धुण्यास कोठेही नाही ... " आणि रशियन भाषेतील बायबल, जे तिने तिच्याबरोबर फ्रान्सला आणले, ते अजूनही एक पवित्र गुणधर्म आहे ज्यावर फ्रान्सचे सर्व राष्ट्रपती शपथ घेतात आणि पूर्वी राजांनी शपथ घेतली होती.

जेव्हा धर्मयुद्ध सुरू झाले धर्मयुद्धअरब आणि बायझंटाईन दोघांनाही या वस्तुस्थितीचा फटका बसला की ते आता म्हणतील त्याप्रमाणे “बेघर लोकांसारखे” आहेत. पश्चिमपूर्वेसाठी क्रूरता, घाणेरडेपणा आणि रानटीपणाचा समानार्थी शब्द बनला आणि तो हा बर्बरपणा होता. युरोपला परतताना, यात्रेकरूंनी, आंघोळीत धुण्याची एक डोकावलेली प्रथा आणण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते तेथे नव्हते! तेराव्या शतकापासून आंघोळआधीच अधिकृतपणे दाबा प्रतिबंधित, कथितपणे लबाडी आणि संसर्गाचा स्रोत म्हणून!

परिणामी, 14 वे शतक कदाचित युरोपच्या इतिहासातील सर्वात भयानक होते. ते अगदी स्वाभाविकपणे भडकले प्लेग महामारी. इटली आणि इंग्लंडने अर्धी लोकसंख्या गमावली, जर्मनी, फ्रान्स, स्पेन - एक तृतीयांशपेक्षा जास्त. पूर्वेने किती गमावले हे निश्चितपणे माहित नाही, परंतु हे ज्ञात आहे की प्लेग भारत आणि चीनमधून तुर्की, बाल्कन प्रदेशातून आली. तिने फक्त रशियाला मागे टाकले आणि त्याच्या सीमेवर थांबले, फक्त त्या ठिकाणी आंघोळ. हे खूप समान आहे जैविक युद्धती वर्षे.

मी प्राचीन युरोपबद्दल त्यांच्या स्वच्छता आणि शरीराच्या स्वच्छतेबद्दल शब्द जोडू शकतो. आम्हाला ते कळू शकेल परफ्यूमफ्रेंच लोकांनी चांगला वास घेण्याचा नाही तर शोध लावला दुर्गंधी येऊ नका! होय, इतकेच की परफ्यूम वर्षानुवर्षे धुतल्या गेलेल्या शरीराच्या आनंददायी वासांमध्ये व्यत्यय आणत नाहीत. राजघराण्यातील एकाच्या मते, किंवा त्याऐवजी सन किंग लुई चौदावा, खरा फ्रेंच माणूस त्याच्या आयुष्यात फक्त दोनदा धुतो - जन्माच्या वेळी आणि मृत्यूनंतर. फक्त 2 वेळा! भयपट! आणि लगेच मला कथित अज्ञानी आणि असंस्कृत आठवले रशियाज्यामध्ये प्रत्येक माणसाला होता स्वतःची आंघोळ, आणि शहरांमध्ये सार्वजनिक स्नान होते आणि आठवड्यातून एकदा तरी लोकांनी आंघोळ केलीआणि कधीही आजारी पडला नाही. आंघोळ केल्याने, शरीराच्या स्वच्छतेव्यतिरिक्त, आजारांना देखील यशस्वीरित्या साफ करते. आणि आमच्या पूर्वजांना हे चांगले ठाऊक होते आणि ते सतत वापरत होते.

आणि, एक सुसंस्कृत व्यक्ती म्हणून, बीजान्टिन मिशनरी बेलिसारिअस, 850 एडी मध्ये नोव्हगोरोड भूमीला भेट देऊन, स्लोव्हेन्स आणि रुसिन्स बद्दल लिहिले: “ऑर्थोडॉक्स स्लोव्हेन्स आणि रुसिन हे जंगली लोक आहेत आणि त्यांचे जीवन जंगली आणि देवहीन आहे. नग्न पुरुष आणि मुली एका गरम गरम झोपडीत स्वतःला कोंडून घेतात आणि त्यांच्या शरीराचा छळ करतात, लाकडाच्या डहाळ्यांनी निर्दयीपणे, थकल्यासारखे फटके मारतात, आणि खड्ड्यामध्ये किंवा बर्फाच्या प्रवाहात उडी मारून, थंडी वाजून पुन्हा झोपडीत जाऊन अत्याचार करतात. त्यांचे शरीर..."

ही घाण कुठे आहे न धुतलेले युरोपरशियन बाथ काय आहे हे माहित आहे का? 18 व्या शतकापर्यंत, स्लाव्ह-रशियन लोकांनी युरोपियन लोकांना "स्वच्छ" शिकवले. साबण शिजवात्यांनी धुतले नाही. म्हणून, त्यांना सतत टायफस, प्लेग, कॉलरा, चेचक आणि इतर "आकर्षण" चे महामारी होते. आणि युरोपियन लोकांनी आमच्याकडून रेशीम का विकत घेतले? होय कारण तेथे उवा सुरू झाल्या नाहीत. पण हे रेशीम पॅरिसला पोहोचले तेव्हा एक किलो रेशमाची किंमत एक किलो सोन्याइतकी होती. म्हणून, फक्त खूप श्रीमंत लोक रेशीम घालू शकतात.

पॅट्रिक सुस्किंडत्याच्या कामात "परफ्यूमर" ने 18 व्या शतकात पॅरिसचा "गंध" कसा होता याचे वर्णन केले आहे, परंतु हा उतारा 11 व्या शतकात देखील अगदी योग्य आहे - राणीचा काळ:

“त्या काळातील शहरांमध्ये दुर्गंधी होती, जी आपल्या आधुनिक लोकांसाठी जवळजवळ अकल्पनीय होती. रस्त्यांवर खताचा दुर्गंधी, गजांवर लघवीचे दुर्गंधी, कुजलेल्या लाकडाचा आणि उंदराच्या विष्ठेचा दुर्गंधी, निकृष्ट कोळशाचे आणि मटणाच्या चरबीचे स्वयंपाकघर; हवेशीर दिवाणखान्यांमध्ये भरलेल्या धुळीचा वास, घाणेरड्या पत्र्यांचे शयनकक्ष, ओलसर ड्युव्हेट कव्हर आणि चेंबरच्या भांड्यांचे गोड-गोड धुके. फायरप्लेसमधून सल्फरचा वास, टॅनरमधून कॉस्टिक अल्कली, कत्तलखान्यातून कत्तल केलेले रक्त. लोकांना घामाचा आणि न धुतलेल्या कपड्यांचा दुर्गंधी येतो; त्यांच्या तोंडाला कुजलेल्या दातांचा वास येत होता, त्यांच्या पोटाला कांद्याच्या रसाचा वास येत होता आणि जसजसे ते म्हातारे होत गेले तसतसे त्यांच्या शरीराला जुने चीज आणि आंबट दूध आणि वेदनादायक गाठींचा वास येऊ लागला. नद्या तुंबतात, चौकोनी तुंबतात, चर्चची नासाडी होते, पुलाखाली आणि राजवाड्यांमध्ये. शेतकरी आणि पुजारी, शिक्षीका आणि कारागिरांच्या बायका, सर्व खानदानी, अगदी राजा देखील दुर्गंधी करतात - तो एखाद्या शिकारी पशूसारखा, आणि राणी - हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात, म्हाताऱ्या शेळीसारखा, ... प्रत्येक मानवी क्रियाकलाप, दोन्ही सर्जनशील आणि विध्वंसक, नवजात किंवा नाशवंत जीवनातील प्रत्येक प्रकटीकरण दुर्गंधीसह होते ... "

स्पेनच्या राणी इसाबेला ऑफ कॅस्टिलने अभिमानाने कबूल केले की तिने तिच्या आयुष्यात फक्त दोनदाच आंघोळ केली - जन्माच्या वेळी आणि लग्नाच्या आधी! रशियन राजदूतांनी मॉस्कोला तसे कळवले फ्रान्सचा राजा "वन्य पशूसारखा दुर्गंधी"! जन्मापासूनच त्याच्या सभोवतालच्या सततच्या दुर्गंधीची सवय असतानाही, राजा फिलिप II एकदा खिडकीजवळ उभा असताना बेहोश झाला आणि जवळून जाणाऱ्या गाड्या त्यांच्या चाकांसह सांडपाण्याचा दाट, बारमाही थर सैल झाला. तसे, हा राजा... खरुजमुळे मेला! यात पोप क्लेमेंट सातवा यांचाही मृत्यू झाला! आणि क्लेमेंट व्ही आमांशातून पडला. फ्रेंच राजकुमारींपैकी एक मरण पावली उवा खाल्ल्या! हे आश्चर्यकारक नाही की स्वत: च्या न्याय्यतेसाठी, उवांना "देवाचे मोती" म्हटले गेले आणि ते पवित्रतेचे चिन्ह मानले गेले.

युरोपीय मध्ययुगातील स्वच्छतेबाबत अनेक लोकांच्या मनात रूढी आहेत. स्टिरियोटाइप एका वाक्यांशात बसते: "ते सर्व गलिच्छ होते आणि केवळ चुकून नदीत पडल्याने धुतले गेले होते, परंतु रशियामध्ये ..." - नंतर रशियन बाथच्या संस्कृतीचे प्रदीर्घ वर्णन आहे. कदाचित एखाद्यासाठी हे शब्द थोडेसे गोंधळात टाकतील, परंतु XII-XIV शतकांचा सरासरी रशियन राजपुत्र जर्मन / फ्रेंच सरंजामदारापेक्षा स्वच्छ नव्हता. आणि नंतरचे, बहुतेक भाग, घाणेरडे नव्हते ...

कदाचित काहींसाठी ही माहिती एक प्रकटीकरण आहे, परंतु त्या काळातील आंघोळीचे शिल्प खूप विकसित होते आणि खाली वर्णन केलेल्या वस्तुनिष्ठ कारणांमुळे, नवयुगाच्या प्रारंभापर्यंत, पुनर्जागरणानंतर ते पूर्णपणे गमावले गेले. शौर्य XVIII शतक तीव्र XIV पेक्षा शंभरपट जास्त गंधयुक्त आहे.

सार्वजनिक माहितीच्या माध्यमातून जाऊया. सुरुवातीच्यासाठी, सुप्रसिद्ध रिसॉर्ट क्षेत्रे. 1480 मध्ये पवित्र सम्राट फ्रेडरिक तिसरा याने शहराला दिलेला बाडेन (बाडेन बेई विएन) च्या कोट ऑफ आर्म्सकडे एक नजर टाका.

टबमध्ये एक पुरुष आणि एक स्त्री. कोट ऑफ आर्म्स दिसण्याच्या काही काळापूर्वी, 1417 मध्ये, पोगिओ ब्रॅकोली, जो पदच्युत पोप जॉन XXIII सोबत बॅडेनच्या सहलीवर गेला होता, त्याने 30 आलिशान स्नानगृहांचे वर्णन दिले आहे. सामान्यांसाठी दोन मैदानी जलतरण तलाव होते.

आम्ही फर्नांड ब्रॉडेलला मजला देतो ("दैनंदिन जीवनाची रचना: शक्य आणि अशक्य"):

- बाथ, रोमचा एक दीर्घ वारसा, संपूर्ण मध्ययुगीन युरोपमध्ये नियम होता - दोन्ही खाजगी आणि खूप असंख्य सार्वजनिक स्नानगृहे, त्यांची आंघोळ, स्टीम रूम आणि विश्रांतीसाठी लाउंजर, किंवा मोठ्या तलावांसह, त्यांच्या नग्न शरीरांची गर्दी, नर आणि मादी. .

चर्चमध्ये जसे नैसर्गिकरित्या लोक भेटले; आणि या आंघोळीच्या आस्थापनांची रचना सर्व वर्गांसाठी केली गेली होती, जेणेकरून त्यांना गिरण्या, स्मिथी आणि पिण्याच्या आस्थापना यांसारख्या वरिष्ठ कर्तव्याच्या अधीन राहावे लागले.

श्रीमंत घरांबद्दल, त्या सर्वांच्या तळघरात "साबण" होते; तेथे एक स्टीम रूम आणि टब होते - सहसा लाकडी, बॅरलवर हूप्स भरलेले होते. चार्ल्स द बोल्डकडे एक दुर्मिळ लक्झरी वस्तू होती: एक चांदीचा बाथटब, जो तो रणांगणात फिरत असे. ग्रॅन्सन (1476) येथील पराभवानंतर, ती ड्युकल कॅम्पमध्ये सापडली.

मेमो डी फिलीपुचियो, मॅरेज बाथ, सुमारे 1320 फ्रेस्को, सॅन गिमिग्नानोचे म्युनिसिपल म्युझियम

पॅरिसियन प्रीव्होस्टच्या अहवालात (फिलिप IV द फेअरचा काळ, 1300 च्या दशकाच्या सुरुवातीस), पॅरिसमधील 29 सार्वजनिक स्नानगृहांचा उल्लेख आहे, शहर कराच्या अधीन आहे. रविवार सोडून ते रोज काम करायचे.

चर्चने या आस्थापनांकडे दुर्लक्ष केले हे अगदी स्वाभाविक आहे - कारण आंघोळी आणि त्यांच्या शेजारील भोजनालयांचा वापर विवाहबाह्य लैंगिक संबंधांसाठी केला जात असे ****, तथापि, लोक अजूनही तेथे धुण्यास जात होते.

जे. बोकाचियो याबद्दल थेट लिहितात: “ नेपल्समध्ये, जेव्हा नववा तास आला तेव्हा, कॅटेला, तिच्या दासीला सोबत घेऊन आणि कोणत्याही गोष्टीत तिचा हेतू न बदलता, त्या आंघोळीला गेली ... खोली खूप अंधारलेली होती, ज्याने प्रत्येकजण आनंदी होता.».

येथे XIV शतकातील एक वैशिष्ट्यपूर्ण चित्र आहे - आम्ही "उमरा साठी" एक अतिशय विलासी संस्था पाहतो:

केवळ पॅरिसच नाही. 1340 पर्यंत, हे ज्ञात आहे की न्यूरेमबर्गमध्ये 9, एरफर्टमध्ये 10, व्हिएन्नामध्ये 29, ब्रेस्लाऊ/रॉकलामध्ये 12 स्नानगृहे होती.

श्रीमंतांनी घरी धुणे पसंत केले. पॅरिसमध्ये वाहणारे पाणी नव्हते आणि रस्त्यावरील जलवाहकांनी अल्प शुल्कात पाणी दिले.

पण हे, म्हणून बोलायचे तर, "उशीर" आहे, परंतु पूर्वीचे काय? "बर्बरपणा" दोन्हीपैकी नाही? हे आहे आयनगार्ड, "शार्लेमेनचे चरित्र":

- त्याला गरम पाण्याच्या झऱ्यात आंघोळ करायलाही आवडते आणि त्याने पोहण्यात उत्तम प्रावीण्य मिळवले. गरम आंघोळीच्या प्रेमापोटीच त्याने आचेनमध्ये एक राजवाडा बांधला आणि त्याच्या आयुष्यातील शेवटची वर्षे तिथे घालवली. आंघोळीसाठी, स्प्रिंग्समध्ये, त्याने केवळ आपल्या मुलांनाच नव्हे तर जाणून घेण्यासाठी, मित्रांना आणि कधीकधी अंगरक्षकांना आणि संपूर्ण सेवकांना आमंत्रित केले; असे झाले की शंभर किंवा त्याहून अधिक लोकांनी एकत्र स्नान केले.

सामान्य खाजगी स्नान, 1356

साबणाबद्दल

मध्ययुगीन युरोपमध्ये साबण दिसण्याच्या दोन आवृत्त्या आहेत. एका मते, नेपल्समध्ये 8 व्या शतकापासून साबण तयार केले जात आहे. दुसर्‍या मते, अरब रसायनशास्त्रज्ञांनी ते ऑलिव्ह ऑइल, लाय आणि सुगंधी तेलांपासून स्पेन आणि मध्य पूर्वमध्ये बनवण्यास सुरुवात केली (981 चा अल-राझीचा एक ग्रंथ आहे, ज्यामध्ये साबण बनवण्याच्या पद्धतीचे वर्णन आहे) आणि धर्मयुद्धांनी ते सुरू केले. युरोपला.

मग, जणू, 1100 च्या आसपास, साबणाचे उत्पादन स्पेन, इंग्लंड, फ्रान्समध्ये - प्राण्यांच्या चरबीपासून दिसून आले. एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका नंतरच्या तारखा देते, सुमारे 1200.

1371 मध्ये, एका विशिष्ट क्रेस्कन्स डेव्हिन (सॅबोनेरियस) ने मार्सेलमध्ये ऑलिव्ह ऑइल साबणाचे उत्पादन सुरू केले आणि बहुतेकदा तो पहिला युरोपियन साबण म्हणून उद्धृत केला जातो. त्यानंतर निश्चितच मोठी प्रसिद्धी आणि व्यावसायिक यश मिळाले. 16 व्या शतकात, व्हेनेशियन आणि कॅस्टिल साबणांचा युरोपमध्ये आधीच व्यापार होत होता आणि अनेकांनी स्वतःचे उत्पादन सुरू करण्यास सुरुवात केली.

येथे XIV-XV शतकांच्या मानक सार्वजनिक "साबण" ची आधुनिक पुनर्रचना आहे, गरिबांसाठी एक इकॉनॉमी क्लास, बजेट आवृत्ती: अगदी रस्त्यावर लाकडी टब, बॉयलरमध्ये पाणी उकळले जाते:

स्वतंत्रपणे, आम्ही लक्षात घेतो की उंबर्टो इकोच्या "नेम ऑफ द रोझ" मध्ये मठातील स्नानांचे एक अतिशय तपशीलवार वर्णन आहे - वेगळे आंघोळ, पडद्यांनी वेगळे केलेले. यापैकी एकात बेरेंगर बुडाला.

ऑगस्टिनियन ऑर्डरच्या चार्टरमधील एक कोट: “तुम्हाला बाथहाऊस किंवा दुसर्या ठिकाणी जाण्याची आवश्यकता असली तरीही, तुमच्यापैकी किमान दोन किंवा तीन असू द्या. ज्याला मठ सोडण्याची गरज आहे त्याने शासकाने नियुक्त केलेल्या व्यक्तीबरोबर जावे.”

आणि 13 व्या शतकातील व्हॅलेन्सियन कोडेक्स येथे आहे:

« पुरुषांना मंगळवार, गुरुवार आणि शनिवारी एकत्र आंघोळीला जाऊ द्या, स्त्रिया सोमवार आणि बुधवारी आणि ज्यू शुक्रवारी आणि रविवारी जातात.

आंघोळीला जाताना पुरुष किंवा स्त्री एकापेक्षा जास्त मीह देत नाहीत; आणि पुरुष आणि स्त्रिया दोघांच्याही नोकरांनी काहीही दिले नाही, आणि जर स्त्रियांच्या दिवशी पुरुषांनी स्नानगृहात किंवा स्नानगृहाच्या कोणत्याही इमारतीत प्रवेश केला तर प्रत्येक दहा मारावेडीने पैसे द्यावे; महिला दिनी जो कोणी बाथहाऊसमध्ये डोकावतो त्याला दहा मारावेड्यांना देखील पैसे दिले जातात.

तसेच, जर एखाद्या पुरुषाच्या दिवशी एखादी स्त्री स्नानगृहात शिरली किंवा रात्री तेथे भेटली आणि कोणी तिचा अपमान केला किंवा तिला जबरदस्तीने नेले, तर तो कोणताही दंड भरत नाही आणि शत्रू बनत नाही, परंतु एक पुरुष जो इतर दिवशी एखाद्या स्त्रीला बळजबरीने किंवा अपमानाने घेते, ते फेकून दिले पाहिजे. ”

आणि ही कथा मुळीच विनोदी नाही, 1045 मध्ये वुर्जबर्गच्या बिशपसह अनेक महत्त्वपूर्ण लोक, बाथची कमाल मर्यादा कोसळल्यानंतर पर्सेनबेगच्या वाड्याच्या बाथिंग टबमध्ये मरण पावले.

बाष्प स्नान. 14 वे शतक — तर स्टीम सॉना देखील होते.

तर, आंघोळीच्या वाफेसह मिथक बाष्पीभवन होते. उच्च मध्ययुग हे संपूर्ण अस्वच्छतेचे साम्राज्य नव्हते.

पुनर्जागरणानंतरच्या काळात आंघोळीचे गायब होणे नैसर्गिक आणि धार्मिक-राजकीय अशा दोन्ही परिस्थितींमुळे सुलभ होते. 18 व्या शतकापर्यंत चाललेल्या “लिटल आइस एज” मुळे मोठ्या प्रमाणावर जंगलतोड झाली आणि इंधनाचा प्रचंड तुटवडा निर्माण झाला - नवीन युगात ते कोळशाने बदलणे केवळ शक्य होते.

आणि, अर्थातच, सुधारणेचा मोठा प्रभाव पडला - जर मध्ययुगातील कॅथोलिक पाळकांनी आंघोळीला तुलनेने तटस्थपणे वागवले (आणि स्वतःला धुतले - पोपने देखील आंघोळीला भेट देण्याचे संदर्भ आहेत), फक्त पुरुषांच्या संयुक्त धुण्यास मनाई केली. आणि स्त्रिया, नंतर प्रोटेस्टंट्सने त्यावर पूर्णपणे बंदी घातली - हे प्युरिटॅनिकमध्ये नाही.

1526 मध्ये, रॉटरडॅमचा इरास्मस म्हणतो: "पंचवीस वर्षांपूर्वी, ब्रॅबंटमध्ये सार्वजनिक स्नानासारखे काहीही लोकप्रिय नव्हते: आज ते गेले आहेत - प्लेगने आम्हाला त्यांच्याशिवाय करण्यास शिकवले". पॅरिसमध्ये, लुई चौदाव्याच्या अंतर्गत आंघोळ व्यावहारिकपणे नाहीशी झाली.

आणि फक्त नवीन युगात, युरोपीय लोक रशियन सार्वजनिक स्नानगृहे आणि स्टीम रूममध्ये आश्चर्यचकित होऊ लागतात, जे 17 व्या शतकात आधीच पूर्व युरोपला पश्चिमेपासून वेगळे करतात. संस्कृती नष्ट झाली आहे.

अशी ही एक कथा आहे.