माझे आयुष्य लॅटिनमध्ये लहान आहे. पंख असलेला लॅटिन अभिव्यक्ती

मुख्यपृष्ठ / मानसशास्त्र

तुम्हाला लॅटिन टॅटू हवा आहे का? तुमचे लक्ष - भाषांतर आणि टिप्पण्यांसह ऍफोरिझम.

लॅटिन टॅटू

एक विरोधाभास
याउलट
तर्कशास्त्रात, पुराव्याची एक पद्धत, ज्यामध्ये सिद्ध होत असलेल्या गोष्टीचा विरोधाभास असलेल्या प्रस्तावाची अशक्यता सिद्ध करणे समाविष्ट असते.

अब ओवो usque जाहिरात माला
"अंड्यांपासून सफरचंद पर्यंत", म्हणजेच सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत
प्राचीन रोमन लोकांचे रात्रीचे जेवण सामान्यत: अंड्यापासून सुरू होते आणि फळांनी समाप्त होते.

Abyssus abyssum invocat
पाताळाला हाक मारते
जसे entails सारखे, किंवा एक आपत्ती दुसर्या आपत्ती entails.

जाहिरात नोट
"टीप"

Aditum nocendi perfido praestat fides ("लॅटिनमध्ये")
विश्वासघातकीवर ठेवलेल्या विश्वासामुळे त्याचे नुकसान करणे शक्य होते
सेनेका, "ओडिपस"

अॅडव्होकॅटस डायबोली ("लॅटिनमध्ये")
डेव्हिलचे वकील
विस्तारित अर्थाने, सैतानाचा वकील हा हरवलेल्या कारणाचा वकील आहे ज्यावर बचावकर्त्याचा स्वतःचा विश्वास नाही.

Alea jacta est ("लॅटिन बद्दल")
"द डाय इज कास्ट", परत येण्याचा मार्ग नाही, सर्व पूल जळाले आहेत
44 बीसी मध्ये. ई ज्युलियस सीझरने एकमात्र सत्ता काबीज करण्याचा निर्णय घेतला आणि आपल्या सैन्यासह रुबिकॉन नदी पार केली, त्यामुळे कायदा मोडला आणि रोमन सिनेटशी युद्ध सुरू केले.

Aliis inserviendo ग्राहक
इतरांची सेवा करणे म्हणजे स्वतःची नासाडी करणे
मेणबत्तीखालील शिलालेख आत्म-त्यागाचे प्रतीक म्हणून, चिन्हे आणि प्रतीकांच्या संग्रहाच्या असंख्य आवृत्त्यांमध्ये उद्धृत केले आहे.

अॅमिकस सॉक्रेटिस, sed magis amica veritas
सॉक्रेटिस माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे
अभिव्यक्ती प्लेटो आणि अॅरिस्टॉटलकडे परत जाते.

अमोर हे औषधी वनस्पती नाही
प्रेमाचा उपचार औषधी वनस्पतींनी केला जात नाही, म्हणजे प्रेमासाठी कोणताही इलाज नाही
ओव्हिड, हिरोज

ऍनी करंटिस
चालू वर्ष

अन्नो डोमिनी
ख्रिस्ताच्या जन्मापासून, प्रभूच्या वर्षात
ख्रिश्चन कालक्रमानुसार तारखेच्या पदनामाचे स्वरूप.

वर्षापूर्वी
गेल्या वर्षी

अक्विला नॉन कॅप्टॅट मस्कस
गरुड माशी पकडत नाही, लॅटिन म्हण

असिनस बुरिदानी आंतर जोडी प्राता
बुरीदानचे गाढव
दोन समान शक्यतांमध्ये संकोच करणारी व्यक्ती. असे मानले जाते की तत्त्वज्ञानी बुरिदानने, दृढनिश्चयवादाचे अपयश सिद्ध करून, खालील उदाहरण दिले: एक भुकेले गाढव, ज्याच्या दोन्ही बाजूंना गवताचे दोन समान आणि समान आर्मफुल आहेत, त्यापैकी कोणालाही प्राधान्य देऊ शकणार नाही आणि शेवटी भुकेने मरणे. ही प्रतिमा बुरिदानच्या लेखनात आढळली नाही.

ऑरिया मेडिओक्रिटास
गोल्डन मीन
व्यावहारिक नैतिकतेचे सूत्र, होरेसच्या सांसारिक तत्त्वज्ञानातील मुख्य तरतुदींपैकी एक, ज्याला त्याच्या गीतांमध्ये अभिव्यक्ती आढळते; हे सामान्य लोकांचे वैशिष्ट्य करण्यासाठी देखील वापरले जाते. होरेस

ऑरिबस टेंटो लुपम
मी लांडग्याला कान धरतो
मी हताश परिस्थितीत आहे. , लॅटिन म्हण

ऑट सीझर, ऑट निहिल
किंवा सीझर किंवा काहीही नाही
बुध रशियन एकतर हिट किंवा मिस. ब्रीदवाक्याचा स्त्रोत रोमन सम्राट कॅलिगुलाचे शब्द होते, ज्याने "एखाद्याने प्रत्येक गोष्टीत स्वतःला नाकारून किंवा सीझरच्या मार्गाने जगले पाहिजे" या वस्तुस्थितीद्वारे त्याच्या अवास्तव उधळपट्टीचे स्पष्टीकरण दिले.

Ave सीझर, imperator, morituri te salutant
जयजयकार, सीझर, सम्राट, जे मरणार आहेत त्यांना सलाम
सम्राटाला उद्देशून रोमन ग्लॅडिएटर्सकडून अभिवादन.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
जे आत्म्याने गरीब आहेत ते धन्य, कारण स्वर्गाचे राज्य त्यांचे आहे, मॅथ्यू 5:3

बेनिफॅक्टा नर लोकाटा मॅलेफॅक्टा आर्बिट्रोर
अपात्रांना दिलेले फायदे, मी अत्याचार मानतो
सिसेरो

कॅडमिया व्हिक्टोरिया
"कदमचा विजय", अत्याधिक उच्च किंमतीवर मिळवलेला विजय आणि पराभवासारखाच, किंवा दोन्ही बाजूंसाठी विनाशकारी विजय
ओडिपस - इटिओकल्स आणि पॉलिनिसिसचे पुत्र कॅडमस यांनी स्थापन केलेल्या थेब्सच्या संघर्षातील द्वंद्वयुद्धाच्या आख्यायिकेच्या आधारे ही अभिव्यक्ती उद्भवली. हे द्वंद्वयुद्ध दोन्ही लढाऊ भावांच्या मृत्यूने संपले.

Caesarem Decet Stanem मोरी
सीझर उभे राहून मरण्यास योग्य आहे, सम्राट वेस्पाशियनच्या शेवटच्या शब्दांवर सुएटोनियसचा अहवाल

Calamitas virtuti occasio
आपत्ती हा शौर्याचा स्पर्श आहे
सेनेका

Cantus cycneus
एक हंस गाणे
"तो म्हणतो की ज्याप्रमाणे हंसांना, अपोलोकडून भविष्यवाणीची देणगी जाणवली, ज्यांना ते समर्पित आहेत, त्यांच्यासाठी मृत्यूची भेट काय असेल याचा अंदाज घ्या आणि गाणे आणि आनंदाने मरण पावले, त्याचप्रमाणे सर्व चांगले आणि शहाणे असले पाहिजे."
सिसेरो, टस्क्युलन प्रवचन, I, 30, 73

Castigat ridento mores
"हशा नैतिकतेला कलंक लावते"
पॅरिसमधील कॉमेडी थिएटर (ऑपेरा कॉमिक) चे ब्रीदवाक्य. मूळतः - पॅरिसमधील कॉमिक अभिनेता डोमिनिक (डोमिनिको ब्रँकोलेली) च्या इटालियन मंडळाचे ब्रीदवाक्य, नवीन लॅटिन कवी सँटेल (XVII शतक) यांनी तिच्यासाठी बनवलेले.

Ceterum censeo Carthaginem delendam Esse
आणि याशिवाय, मी कार्थेज नष्ट करणे आवश्यक आहे
सततची आठवण, एखाद्या गोष्टीसाठी अथक कॉल. रोमन सिनेटर मार्कस पोर्सियस कॅटो, त्याला सिनेटमध्ये आपले मत व्यक्त करायचे असले तरीही, जोडले: "याशिवाय, मला विश्वास आहे की कार्थेज अस्तित्वात नसावे."

चार्टा (एपिस्टुला) नॉन इरुबेस्किट
कागद (पत्र) लाल होत नाही

Citius, altius, fortius!
वेगवान, उच्च, मजबूत!
आंतरराष्ट्रीय ऑलिम्पिक समितीने (IOC) 1913 मध्ये ऑलिम्पिक खेळांचे ब्रीदवाक्य स्वीकारले.

Clipeum post vulnera sumere
जखमी झाल्यानंतर ढाल घ्या
बुध रशियन भांडण झाल्यावर ते मुठी हलवत नाहीत.

क्लोका मॅक्सिमा
उत्तम गटार, उत्तम सेसपूल
प्राचीन रोममध्ये - शहरी सांडपाणी काढून टाकण्यासाठी एक मोठा चॅनेल.

कल्पितें पोयनाम निमो पतूर
विचारांसाठी कोणालाही शिक्षा नाही, रोमन कायद्याच्या तरतुदींपैकी एक (डायजेस्टा)

Cogito, ergo sum
मला वाटते, म्हणून मी आहे
ज्या पदावरून फ्रेंच तत्वज्ञआणि गणितज्ञ डेकार्टेसने विश्वासाच्या घटकांपासून मुक्त आणि पूर्णपणे मनाच्या क्रियाकलापांवर आधारित तत्त्वज्ञानाची प्रणाली तयार करण्याचा प्रयत्न केला.
रेने डेकार्टेस, तत्वज्ञानाचे घटक, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
कराराने (आणि) लहान राज्ये (किंवा घडामोडी) वाढतात, मतभेदाने (आणि) महान गोष्टी नष्ट होतात
सॅलस्ट, "जुगर्टिनचे युद्ध"

कॉन्सिंशिया मिल वृषण
विवेक एक हजार साक्षीदार आहे, लॅटिन म्हण

नैसर्गिक पर्याय बदलू शकतात
सवय हा दुसरा स्वभाव आहे
सवयीमुळे एक प्रकारचा दुसरा स्वभाव निर्माण होतो
सिसेरो, "ऑन द सुप्रीम गुड अँड द सुप्रीम एविल", व्ही, 25, 74 (एपिक्युरियन स्कूलच्या तत्त्वज्ञांच्या विचारांच्या सादरीकरणात)

कॉर्नुकोपिया
कॉर्नुकोपिया
अभिव्यक्तीची उत्पत्ती देवी अमाल्थियाच्या ग्रीक दंतकथेशी संबंधित आहे, ज्याने बकरीच्या दुधाने झ्यूसचे पालनपोषण केले. शेळीने तिचे शिंग झाडावर तोडले आणि अमॅल्थियाने ते फळांनी भरून झ्यूसला अर्पण केले. त्यानंतर, झ्यूसने, त्याच्या वडिलांचा, क्रोनोसचा पाडाव करून, त्याला खायला देणार्‍या शेळीला नक्षत्रात आणि त्याचे शिंग एका अद्भुत "प्रचंड शिंगात" बदलले.
ओवीड, फास्टी

करप्टिओ ऑप्टिमी पेसिमा
चांगल्याचे पतन हे सर्वात वाईट पतन आहे

Credat Judaeus Apella
“ज्यू अपेलाला यावर विश्वास ठेवू द्या,” म्हणजे, कोणीही विश्वास ठेवू द्या, परंतु माझ्यावर नाही
होरेस, "व्यंग्य"

क्रेडो, quia verum
मी विश्वास ठेवतो कारण ते हास्यास्पद आहे
एक सूत्र जे धार्मिक श्रद्धा आणि जगाचे वैज्ञानिक ज्ञान यांच्यातील मूलभूत विरोध स्पष्टपणे प्रतिबिंबित करते आणि कारण नसलेल्या अंध श्रद्धेचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते.

De gustibus non disputandum est
चवी वेगळ्या असतात
बुध रशियन चव आणि रंगासाठी कोणतेही कॉमरेड नाही.

डी मॉर्टुइस ऑट बेने, ऑट निहिल
मृत किंवा चांगले किंवा काहीही बद्दल
एक संभाव्य स्त्रोत म्हणजे चिलोची म्हण आहे “मृत व्यक्तींबद्दल निंदा करू नका”.

Decies repetita placebit
आणि दहा वेळा पुनरावृत्ती कृपया होईल
होरेस, "कवितेचे विज्ञान"

Decipimur प्रजाती recti
उजव्या दिसण्याने आपण फसतो
होरेस, "कवितेचे विज्ञान"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
ज्याला दुर्गुण मानले जात होते ती प्रथा बनते तेथे ड्रग्जसाठी जागा नाही
सेनेका, "अक्षरे"

उन्माद tremens
"थरथरणारा उन्माद", उन्माद tremens
दीर्घकाळ अल्कोहोलच्या सेवनामुळे होणारा तीव्र मानसिक आजार.

लोको मध्ये Desipère
योग्य तेथे वेडा
होरेस, "ओड्स"

Deus माजी मशीन
यंत्रातून देव
एका प्राचीन शोकांतिकेचे स्वागत, जेव्हा एका गोंधळलेल्या कारस्थानाला यांत्रिक यंत्राद्वारे प्रकट झालेल्या देवाच्या हस्तक्षेपामुळे अनपेक्षित निषेध प्राप्त झाला.
आधुनिक साहित्यात, अभिव्यक्तीचा वापर एखाद्या कठीण परिस्थितीचे अनपेक्षित निराकरण दर्शविण्यासाठी केला जातो.

मरतो
दिवस दिवस शिकवतो
श्लोक प्रकाशन सिरा मध्ये व्यक्त विचार एक संक्षिप्त सूत्रीकरण: "दुसरा दिवस मागील दिवसाचा विद्यार्थी आहे."

इरे मरतो, मरतो
तो दिवस, क्रोधाचा दिवस
मध्ययुगीन चर्च स्तोत्राची सुरुवात म्हणजे अंत्यसंस्काराचा दुसरा भाग, विनंती. हे भजन न्यायाच्या दिवसाच्या बायबलसंबंधी भविष्यवाणीवर आधारित आहे, "सेफन्याची भविष्यवाणी", 1, 15.

दिलीवि वृषण
प्रलयाचे साक्षीदार (म्हणजे, प्राचीन काळातील)
कालबाह्य, पुरातन दृश्ये असलेल्या लोकांबद्दल.

विभाजित आणि impera
फूट पाडा आणि राज्य करा
साम्राज्यवादी धोरणाच्या तत्त्वाची लॅटिन रचना, जी आधुनिक काळात आधीच उद्भवली आहे.

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
शत्रूशी सामना करताना धूर्तपणा आणि पराक्रम कोण ठरवणार?
व्हर्जिल, "एनिड", II, 390

डकंट व्हॉलेन्टेम फाटा, नोलेंटम ट्रहंट
ज्याला जायचे आहे त्याला नशीब पुढे नेतो, अनिच्छुक खेचतो
क्लेन्थेसची म्हण, सेनेकाने लॅटिनमध्ये भाषांतरित केली.

ड्युरा लेक्स, सेड लेक्स
कायदा कठोर आहे, पण तो कायदा आहे
कायदा कितीही कठोर असला तरी तो पाळलाच पाहिजे.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
त्याच्याकडे मागे वळून त्याच्या सृष्टीचे चिंतन करणारा देवाला योग्य असा हा चष्मा आहे
सेनेका, "प्रॉव्हिडन्सवर"

संपादित करा, बिबिट करा, शवविच्छेदन करू नका!
खा, प्या, मृत्यूनंतर सुख नाही!
जुन्या विद्यार्थ्यांच्या गाण्यातून. थडग्यांचे दगड आणि टेबलवेअरवरील प्राचीन शिलालेखांचे एक सामान्य स्वरूप.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
मी रोमन सम्राट आहे आणि मी व्याकरणकारांपेक्षा वरचा आहे
पौराणिक कथेनुसार, सम्राट सिगिसमंडने कॉन्स्टन्स कौन्सिलमध्ये स्त्रीलिंगी शब्दाचा वापर करून, त्याने लॅटिन व्याकरणाचे उल्लंघन केल्याचे त्याला दिलेल्या संकेताच्या उत्तरात हे शब्द बोलले.

त्यामुळे बिबामस
चला तर मग एक पेय घेऊया
गोएथेच्या पिण्याच्या गाण्याचे शीर्षक आणि अभिवादन.

हे सर्व जीवन जगू शकत नाही, हे सर्व काही नाही
जगण्यासाठी खावे लागते, खाण्यासाठी जगू नये
एक मध्ययुगीन म्हणी क्विंटिलियनच्या प्राचीन म्हणी: "मी जगण्यासाठी खातो, खाण्यासाठी जगत नाही" आणि सॉक्रेटिस: "काही लोक खाण्यासाठी जगतात, परंतु मी जगण्यासाठी खातो."

एट टू कोक, ब्रूट!
आणि तू ब्रूट!
सीझरने त्याच्या मृत्यूपूर्वी उच्चारलेले शब्द, कटकर्त्यांच्या तेवीस तलवारींनी भोसकले.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
वेदना अगदी निष्पाप खोटे बनवते
पब्लियस, "वाक्य"

माजी ipso fonte bibere
स्त्रोतापासूनच प्या, म्हणजे मूळ स्त्रोताचा संदर्भ घ्या
सिसेरो, "कर्तव्यांवर"

माजी मालिस eligere minima
कमीतकमी वाईट गोष्टी निवडा

ex nihilo nihil fit
शून्यातून काहीच येत नाही; काहीही बाहेर येत नाही
ल्युक्रेटियसमधील एपिक्युरियन तत्त्वज्ञानाच्या मुख्य स्थितीचे संक्षिप्तीकरण

फेक-समाईल(fac+simile वरून "असे करा")
अचूक प्रत
पेरेन. एका घटनेचे दुसऱ्यामध्ये प्रदर्शन.

Facilis descensus Avernis
एव्हर्नसमधून जाणारा मार्ग सोपा आहे, म्हणजेच अंडरवर्ल्डचा मार्ग
कॅम्पानियामधील कुमा शहराजवळील एव्हर्नस तलाव अंडरवर्ल्डचा उंबरठा मानला जात असे.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
मी माझे सर्वोत्तम केले, कोण करू शकतो, त्याला अधिक चांगले करू द्या
सूत्राचा एक पॅराफ्रेस ज्याद्वारे रोमन कॉन्सल्सने त्यांचे रिपोर्टिंग भाषण संपवले, अधिकार उत्तराधिकारीकडे हस्तांतरित केले.

fiat lux
प्रकाश असू द्या
आणि देव म्हणाला: प्रकाश असू द्या. आणि प्रकाश पडला. , बायबल, उत्पत्ति, I, 3

हे विवरे बिस, जीवनाच्या आधीचे फळ आहे
जगलेल्या जीवनाचा आनंद घेण्यास सक्षम असणे म्हणजे दोनदा जगणे
मार्शल, "एपिग्राम्स"

होमो होमिनी ल्युपस इस्ट
माणूस ते माणसाला लांडगा आहे
प्लॉटस, "गाढवे"

Homo proponit, sed deus disponit
माणूस प्रस्ताव देतो, देव सोडवतो
हे थॉमस द केम्पिसकडे परत जाते, ज्याचा स्त्रोत बायबल होता, शलमोनची नीतिसूत्रे "माणसाचे हृदय त्याचा मार्ग निर्देशित करते, परंतु त्याची पावले निर्देशित करणे हे परमेश्वरावर अवलंबून असते."

इग्नी आणि फेरो
आग आणि लोखंड
अभिव्यक्तीचा मूळ स्त्रोत हिप्पोक्रेट्सच्या पहिल्या सूचनेकडे परत जातो: "कोणती औषधे बरे करत नाहीत, लोह बरे करते; जे लोह बरे करत नाही, ते आग बरे करते." सिसेरो, लिव्हीने "अग्नी आणि तलवारीने नष्ट करणे" ही अभिव्यक्ती वापरली. बिस्मार्कने लोह आणि रक्ताने जर्मन एकीकरणाचे धोरण घोषित केले. हेन्रिक सिएनकिविझ यांच्या "विथ फायर अँड स्वॉर्ड" या कादंबरीच्या प्रकाशनानंतर या अभिव्यक्तीला व्यापक लोकप्रियता मिळाली.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
इतरांना वारंवार क्षमा करू नका, स्वतःला कधीही माफ करू नका
पब्लियस, मॅक्सिम्स

Imperitia pro culpa habetur
अज्ञानाचा आरोप लावला जातो, रोमन कायद्याचे सूत्र

पेस लिओन्समध्ये, प्रोएलिओ सर्वीमध्ये
शांततेच्या वेळी - सिंह, युद्धात - हरण
टर्टुलियन, "मालावर"

इंद्रिय कठोर
संकुचित अर्थाने

सिल्व्हम नॉन लिग्ना फेरस इन्सॅनियसमध्ये
जंगलात सरपण घेऊन जाण्याचा कमी वेडेपणा असेल
होरेस, "व्यंग्य"

विनो veritas मध्ये
वाईन मध्ये सत्य
बुध प्लिनी द एल्डर: "सत्यतेचे श्रेय अपराधीपणाला देणे सामान्यतः स्वीकारले जाते."

विटियम ड्युसिट कल्पे फ्यूगामध्ये
चूक टाळण्याच्या इच्छेमध्ये दुसऱ्याचा समावेश होतो
होरेस, "कवितेचे विज्ञान"

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
भूतकाळात आनंदी राहणे हे सर्वात मोठे दुर्दैव आहे
बोथियस

बुद्धिमान पावका
ज्यांना समजते त्यांच्यासाठी थोडेसे पुरेसे आहे

Ira furor brevis est
राग हा क्षणिक वेडेपणा आहे
होरेस, "संदेश"

fecit cui prodest आहे
ज्याला फायदा होतो त्याने बनवले

Jus primae noctis
पहिल्या रात्रीचा उजवा
प्रथा ज्यानुसार जहागीरदार किंवा जहागीरदार त्याच्या लग्नाची रात्र त्याच्या प्रिय वासल किंवा नोकराच्या वधूसोबत घालवू शकतो.

लेव्ह तंदुरुस्त, फर्टस ओनस म्हणून
जेव्हा तुम्ही ते नम्रतेने उचलता तेव्हा भार हलका होतो.
ओव्हिड, लव्ह एलीज

Lucri बोनस est गंध माजी re qualibet
लाभाचा वास आनंददायी असतो, मग तो कुठूनही आला तरी चालेल
जुवेनल, "व्यंग्य"

मानुस मनुम लावत
हात हात धुतो
ग्रीक कॉमेडियन एपिचार्मसकडे परत जाणारी एक म्हण.

मार्गारीटासपूर्व पोर्कोस
स्वाइनच्या आधी मोती टाका
“कुत्र्यांना देवस्थान देऊ नका; आणि डुकरांपुढे मोती टाकू नका, नाहीतर ते त्यांना पायाखाली तुडवतील आणि वळतील, ते तुम्हाला फाडणार नाहीत. , मॅथ्यूचे शुभवर्तमान, 7, 6

स्मृतीचिन्ह मोरी
स्मृतीचिन्ह मोरी
1664 मध्ये स्थापन झालेल्या ट्रॅपिस्ट ऑर्डरच्या भिक्षूंनी भेटल्यानंतर अभिवादन करण्याचा एक प्रकार. हे मृत्यूच्या अपरिहार्यतेचे स्मरण म्हणून आणि मध्ये दोन्ही वापरले जाते लाक्षणिकरित्या- आसन्न धोक्याबद्दल.

कॅंडिडा वर्टेरेमध्ये निग्रा
काळा पांढरा करा
जुवेनल, "व्यंग्य"

निहिल est ab omni parte beatum
“सर्व बाबतीत समृद्ध असे काहीही नाही,” म्हणजेच पूर्ण कल्याण नाही
होरेस, "ओड्स"

निहिल हाबेओ, निहिल कुरो
माझ्याकडे काहीही नाही - मला कशाचीही पर्वा नाही

नितिनूर व्हेटिटम सेम्पर, कपिमस्क निगाटा
आम्ही नेहमी निषिद्ध गोष्टींसाठी प्रयत्न करतो आणि बेकायदेशीरची इच्छा करतो
ओव्हिड, लव्ह एलीज

Non cuivis homini contingit adire Corinthum
“प्रत्येक व्यक्ती कॉरिंथला जाण्यासाठी व्यवस्थापित करत नाही”, प्रत्येकाला प्रिय, कोरिंथियन हेटेरा * लायडा, तिच्या सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध, केवळ ग्रीसमधून तिच्याकडे आलेल्या श्रीमंतांसाठी उपलब्ध होती, म्हणूनच ग्रीक लोकांमध्ये एक सामान्य म्हण आहे. उठला: "कोरिंथमध्ये प्रत्येकजण पोहू शकत नाही." एकदा डेमोस्थेनिस गुपचूप लायदाला आला, परंतु जेव्हा तिने त्याला दहा हजार ड्रॅक्मा ** देण्यास सांगितले तेव्हा तो या शब्दांनी मागे फिरला: "मी पश्चात्तापासाठी दहा हजार ड्रॅकमा देत नाही."
*- मध्ये डॉ. ग्रीस शिक्षित अविवाहित स्त्रीमुक्त, स्वतंत्र जीवनशैली जगणे.
** - अंदाजे चार किलो सोन्याची किंमत.

हे सर्व काही आहे
आता मला प्यावे लागेल
होरेस, "ओड्स"

हे अनुकरण करणारे, सर्वम पेकस!
हे अनुकरण करणाऱ्यांनो, गुलामांनो!
होरेस, "संदेश"

हे संत साधे!
अरे पवित्र साधेपणा
या वाक्यांशाचे श्रेय चेक सुधारक, राष्ट्रीय मुक्ती चळवळीचे नायक जान हस यांना दिले आहे. पौराणिक कथेनुसार, खांबावर जाळलेल्या गुसने हे शब्द उच्चारले जेव्हा काही वृद्ध स्त्रीने, धार्मिक हेतूने, ब्रशवुडचा हात आगीत टाकला.

ओ टेम्पोरा! अधिक बद्दल!
ओ वेळा! अरे शिष्टाचार!
“कॅटलिन विरुद्ध भाषण”, “अरे वेळा! अरे शिष्टाचार! सिनेटला हे समजते, वाणिज्य दूत ते पाहतो आणि तो [कॅटलिन] जगतो.
सिसेरो

Oderint dum metuant
जर ते घाबरले असतील तर त्यांचा द्वेष करू द्या
शोकांतिका पासून Atreus शब्द त्याच्या नावावर Aktion. सुएटोनियसच्या मते, ही सम्राट कॅलिगुलाची आवडती म्हण होती.

Omne ignotum pro magnifico est
अज्ञात सर्व काही भव्य दिसते
टॅसिटस, "एग्रिकोला"

Omnia mea mecum Porto
मी माझ्यासोबत सर्वकाही घेऊन जातो
जेव्हा प्रीन शहर शत्रूने ताब्यात घेतले आणि उड्डाण करत असलेल्या रहिवाशांनी त्यांच्या अधिक गोष्टी हस्तगत करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा कोणीतरी बियांटू ऋषींना असे करण्याचा सल्ला दिला. “मी तेच करतो, कारण मी माझे सर्व काही माझ्याबरोबर घेऊन जातो,” त्याने त्याच्या आध्यात्मिक संपत्तीचा संदर्भ देत उत्तर दिले.

इष्टतम औषधोपचार शांतता आहे
सर्वोत्तम औषध शांती आहे
रोमन चिकित्सक ऑलस कॉर्नेलियस सेल्सस यांनी लिहिलेले वैद्यकीय सूत्र.

पॅनम आणि मंडळे
जेवण आणि रिअल
साम्राज्याच्या काळात रोमन जमावाच्या मूलभूत मागण्या व्यक्त करणारे उद्गार.

प्रति aspera जाहिरात astra
"ताऱ्यांना त्रास देऊन"; उच्च ध्येयासाठी अडचणींमधून

प्रति रिझम मल्टीटम डेबेस कॉग्नोसेर स्टल्टम
वारंवार हसण्याने तुम्ही मूर्ख, मध्ययुगीन म्हण ओळखली पाहिजे

मोरा मध्ये पेरीकुलम
"विलंबात धोका", म्हणजे, विलंब धोकादायक आहे
टायटस लिव्ही, "इतिहास", "जेव्हा लष्करी आदेशाचे उल्लंघन करण्यापेक्षा विलंब होण्याचा धोका जास्त होता तेव्हा प्रत्येकजण यादृच्छिकपणे पळून गेला."

व्यक्तिमत्व ग्राटा
इच्छित व्यक्ती किंवा विश्वासू व्यक्ती

पोस्ट स्क्रिप्टम (पोस्टस्क्रिप्टम) (abbr. P.S.)
जे लिहिले होते ते नंतर
पत्राच्या शेवटी पोस्टस्क्रिप्ट.

प्राइमस इंटर पॅरेस
समानांमध्ये प्रथम
सरंजामशाही राज्यात सम्राटाचे स्थान दर्शविणारे सूत्र.

प्रो आणि कॉन्ट्रा
साधक आणि बाधक

Quae sunt सीझरीस सीझरी
सीझर ते सीझर
“सीझरच्या गोष्टी सीझरला आणि देवाच्या देवाला परत द्या,” सीझरला (म्हणजे रोमन सम्राट) त्याने मागितलेली फी द्यावी का, असे विचारणाऱ्या परुश्यांना येशूचे उत्तर. , लूकची गॉस्पेल, 20, 25

Qui वर्णमाला aures audiendi, audiat
ज्याला ऐकण्यासाठी कान आहेत, त्याने ऐकावे, मॅथ्यू 11:15

Qui tacet – concentire videtur
जो गप्प बसतो त्याला सहमती समजली जाते
बुध रशियन मौन म्हणजे संमती.

क्विड ब्रेवी फोर्टेस जकुलमुर एवो मुल्टा?
क्षणभंगुर जीवनात आपण इतकी धडपड का करावी?
होरेस, "ओड्स"

Quot capita, tot sensus
किती डोके, किती मन
बुध टेरेन्स, फॉर्मियन: बरेच लोक, बरीच मते.

रायडेमस!
चला हसूया!

रिसस सारडोनिकस
व्यंग्यपूर्ण हशा
पुरातन लोकांच्या स्पष्टीकरणानुसार - हशा, सार्डिनिया बेटावर उगवलेल्या विषारी गवताच्या विषबाधामुळे झालेल्या आक्षेपार्ह काजळीची आठवण करून देते.

Salus reipublicae - सर्वोच्च लेक्स
राज्याचे कल्याण हा सर्वोच्च कायदा आहे
"लोकांचे भले हा सर्वोच्च कायदा असू द्या" मधील परवाक्य.

साळवे, मारिस स्टेला
समुद्राचा तारा नमस्कार
कॅथोलिक चर्च स्तोत्र "Ave, maris stella" (IX शतक) च्या सुरुवातीच्या शब्दांचा एक प्रकार - लॅटिन शब्द mare "sea" सह तिचे नाव (प्राचीन हिब्रू मिरजम) चुकीच्या अभिसरणामुळे मेरीला खलाशांसाठी मार्गदर्शक मानले जात असे. .

Scio me nihil scire
मला माहित आहे की मला काहीच माहित नाही
सॉक्रेटिसच्या शिथिलपणे अर्थ लावलेल्या शब्दांचे लॅटिन भाषांतर.
बुध रशियन कायमचे शिका, तू मूर्ख मरशील.

Si vis pacem, para bellum
जर तुम्हाला शांती हवी असेल तर युद्धाला तयार व्हा
स्रोत - Vegetius. तसेच cf. सिसेरो: "जर आपल्याला जगाचा आनंद घ्यायचा असेल तर आपल्याला लढावे लागेल" आणि कॉर्नेलियस नेपोस: "जग युद्धाने निर्माण झाले आहे."

सॉलिट्यूडिनम फॅसिअंट, पेसेम अपीलेंट
ते वाळवंट तयार करतात आणि त्याला शांतता म्हणतात
ब्रिटीश नेत्या कलगाकच्या भाषणातून, आपल्या सहकारी आदिवासींना त्यांच्या देशावर आक्रमण करणार्‍या रोमनांना दृढपणे विरोध करण्याचे आवाहन केले.
टॅसिटस, "एग्रिकोला"

सुम्मा सुमारम
"रक्तांची बेरीज", म्हणजे अंतिम बेरीज किंवा एकूण एकूण
प्राचीन काळी, हा वाक्यांश "गोष्टींचा संच" किंवा "विश्व" या अर्थाने वापरला जात असे.

Suum cuique
प्रत्येकाला त्याचे स्वतःचे, म्हणजे, प्रत्येकाला जे त्याच्या मालकीचे आहे ते हक्काने, प्रत्येकाला त्याच्या गुणवत्तेनुसार, रोमन कायद्याचे नियमन

तरडे व्हेनेटिबस ओसा
कोण उशीरा येतो - हाडे, लॅटिन म्हण

Tempus edax rerum
खाण्याची वेळ
ओव्हिड, "मेटामॉर्फोसेस"

टेरा गुप्त
अज्ञात जमीन; ट्रान्स काहीतरी पूर्णपणे अज्ञात किंवा दुर्गम क्षेत्र
विंटेज वर भौगोलिक नकाशेत्यामुळे पृथ्वीच्या पृष्ठभागाचे अनपेक्षित भाग नियुक्त केले आहेत.

टर्टियम नॉन डटूर
तिसरा कोणी नाही; तिसरा कोणी नाही
औपचारिक तर्कशास्त्रात, विचार करण्याच्या चार नियमांपैकी एक अशा प्रकारे तयार केला जातो - वगळलेल्या मध्याचा कायदा. या कायद्यानुसार, जर दोन विरोधाभासी पोझिशन्स दिली गेली आहेत, ज्यापैकी एक एखाद्या गोष्टीची पुष्टी करते आणि दुसरी, त्याउलट, नाकारते, तर त्यांच्यामध्ये तिसरा, मध्यम निर्णय असू शकत नाही.

Tibi आणि igni
“तुला आणि आग”, म्हणजे वाचा आणि बर्न करा

Timeo Danaos आणि dona ferentes
भेटवस्तू आणणाऱ्यांनाही डॅन्सची भीती बाळगा
याजक लाओकोनचे शब्द, ग्रीक लोकांनी (डानान्स) मिनर्व्हाला भेट म्हणून बांधलेल्या एका विशाल लाकडी घोड्याचा संदर्भ देतात.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
जहाज कोसळले आणि स्थिर पाण्याची भीती
बुध रशियन जळालेल्या मुलाला आगीची भीती वाटते.
ओव्हिड, "पोंटसचे संदेश"

उर्बी आणि ऑर्बी
"शहर आणि जग"; संपूर्ण जगासाठी, प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येकासाठी

युसुस अत्याचार
प्रथा ही जुलमी आहे

विविध प्रकार निवडतात
विविधता मजेदार आहे
फेडरस, "कथा"

वेणी, vidi vici
मी आलो मी पाहिलं मी जिंकलं
प्लुटार्कच्या म्हणण्यानुसार, या वाक्यांशासह, ज्युलियस सीझरने 47 बीसी ऑगस्टमध्ये झेलाच्या लढाईतील विजयाबद्दल त्याच्या मित्र अमिंटियसला लिहिलेल्या पत्रात कळवले. ई पोंटिक राजा फारनाकवर.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
खरा विजय तेव्हाच होतो जेव्हा शत्रू स्वतःला पराभूत समजतात.
क्लॉडियन, "होनोरियसच्या सहाव्या वाणिज्य दूतावासात"

व्हिवा व्हॉक्स अलिट प्लेनियस
"लाइव्ह भाषण अधिक मुबलक प्रमाणात पोषण करते", म्हणजेच, जे तोंडी सांगितले जाते ते लिहिलेल्यापेक्षा अधिक यशस्वीपणे शोषले जाते

NEC mortal SONAT
(अमर वाटतो)
लॅटिन मुहावरे

अमिको लेक्टोरी (मित्र-वाचकासाठी)

आवश्यक दंडाधिकारी. - गरज एक मार्गदर्शक आहे (गरज सर्वकाही शिकवते).

तुलना करा: “शोधांची गरज धूर्त आहे”, “तुम्ही बास्ट शूज व्हाल, जणू काही खायला काही नाही”, “तुम्हाला भूक लागली तर भाकरीचा अंदाज येईल”, “सुमा आणि तुरुंग तुला मन दे." असाच विचार रोमन कवी पर्शिया ("व्यंग्य", "प्रस्तावना", 10-11) मध्ये आढळतो: "कलांचे शिक्षक हे पोट आहे." ग्रीक लेखकांकडून - अॅरिस्टोफेनेस "प्लुटोस" (532-534) च्या कॉमेडीमध्ये, जिथे गरिबी, ज्याला ते हेलास (ग्रीस) मधून बाहेर काढू इच्छितात, ते सिद्ध करते की ती ती आहे आणि संपत्तीची देवता प्लुटोस नाही (प्रत्येकाच्या आनंदासाठी, मंदिरात आंधळेपणापासून बरे झालेला एस्क्लेपियस बरा करणारा देव आणि आता स्वत: ला नश्वरांवर वाया घालवत आहे), सर्व आशीर्वाद देणारा आहे, लोकांना विज्ञान आणि कलाकुसर करण्यास भाग पाडतो.

निमो ओम्निया पोटेस्ट स्कायर. - कोणालाही सर्वकाही कळू शकत नाही.

[nemo omnia potest scire] आधार होता होरेस ("Odes", IV, 4, 22), इटालियन फिलोलॉजिस्ट फोर्सेलिनी यांनी संकलित केलेल्या लॅटिन शब्दकोशात एक एपिग्राफ म्हणून घेतलेले शब्द: "सर्व काही जाणून घेणे अशक्य आहे." तुलना करा: "तुम्ही विशालता स्वीकारू शकत नाही."

निहिल हाबेओ, निहिल टाईमओ. - माझ्याकडे काहीही नाही - मला कशाचीही भीती वाटत नाही.

[nihil habeo, nihil timeo] जुवेनलशी तुलना करा ("व्यंग्य", X, 22): "ज्या प्रवासीकडे काहीही नाही तो दरोडेखोरांच्या उपस्थितीत गातो." या म्हणीसह "श्रीमंत माणूस झोपू शकत नाही, तो चोराला घाबरतो."

शून्य उप एकमात्र नवम. - सूर्याखाली काही नवीन नाही.

[nil sub sole novum] Ecclesiastes (1, 9) च्या पुस्तकातून, ज्याचा लेखक बुद्धिमान राजा सॉलोमन मानला जातो. मुद्दा असा आहे की एखादी व्यक्ती काहीही नवीन आणू शकत नाही, मग तो काहीही करत असला तरीही, आणि एखाद्या व्यक्तीच्या बाबतीत घडणारी प्रत्येक गोष्ट ही अपवादात्मक घटना नाही (जसे कधीकधी त्याला वाटते), परंतु त्याच्या आधी घडले आहे आणि होईल. नंतर पुन्हा होईल.

noli nocere! - इजा पोहचवू नका!

[शून्य नोझेर!] डॉक्टरांचा मुख्य नियम, ज्याला “प्रिमम नॉन नोसेर” [प्राइमम नॉन नोझेर] (“सर्वप्रथम, कोणतीही हानी करू नका”) या स्वरूपात देखील ओळखले जाते. हिप्पोक्रेट्सने तयार केले.

नोली टांगेरे सर्कलोस मेओस! - माझ्या मंडळांना स्पर्श करू नका!

[शून्य टंगेरे सर्कलोस मीओस!] अदखलपात्र गोष्टींबद्दल, बदलाच्या अधीन नाही, हस्तक्षेप करू देत नाही. हे इतिहासकार व्हॅलेरी मॅक्सिम ("आठवणीतील कृत्ये आणि शब्द", VIII, 7, 7) यांनी दिलेल्या ग्रीक गणितज्ञ आणि मेकॅनिक आर्किमिडीजच्या शेवटच्या शब्दांवर आधारित आहे. 212 ईसापूर्व सायराक्यूज (सिसिली) घेऊन, रोमन लोकांनी त्याला जीवन दिले, जरी वैज्ञानिकाने शोधून काढलेल्या यंत्रांनी त्यांची जहाजे बुडाली आणि आग लावली. पण दरोडा सुरू झाला आणि रोमन सैनिकांनी आर्किमिडीजच्या अंगणात प्रवेश केला आणि विचारले की तो कोण आहे. शास्त्रज्ञाने रेखांकनाचा अभ्यास केला आणि उत्तर देण्याऐवजी ते आपल्या हाताने झाकले, असे म्हटले: "याला स्पर्श करू नका"; आज्ञा मोडल्याबद्दल त्याला मारण्यात आले. याबद्दल - फेलिक्स क्रिविन ("आर्किमिडीज") च्या "वैज्ञानिक कथा" पैकी एक.

नाव हे शगुन आहे. - नाव एक चिन्ह आहे.

[नाम est omen] दुसऱ्या शब्दांत, नाव स्वतःसाठी बोलते: ते एखाद्या व्यक्तीबद्दल काहीतरी सांगते, त्याचे नशीब दर्शवते. हे प्लॉटस "पर्सस" (IV, 4, 625) च्या कॉमेडीवर आधारित आहे: लुक्रिडा नावाच्या मुलीला पिंप विकणे, लॅटिन ल्युक्रम [लुक्रम] (नफा) शी ओळख आहे, टॉक्सिलने त्याला खात्री दिली की असे नाव चांगले करार देते. .

नामांकित सुंत ओडिओसा. - नावे अनिष्ट आहेत.

[nomina sunt odiosa] गुणवत्तेवर बोलण्यासाठी कॉल, वैयक्तिक न घेता, सुप्रसिद्ध नावांचा उल्लेख न करता. सिसरो (“इन डिफेन्स ऑफ सेक्स्टस रॉशियस द अमेरिकन”, XVI, 47) च्या सल्ल्याचा आधार म्हणजे ओळखीच्या व्यक्तींच्या नावांचा उल्लेख त्यांच्या संमतीशिवाय करू नका.

Idem मध्ये bis नाही. - एकासाठी दोनदा नाही.

[non bis in idem] याचा अर्थ एकाच गुन्ह्यासाठी दोनदा शिक्षा होत नाही. तुलना करा: "एका बैलाकडून दोन कातडे काढले जात नाहीत."

नॉन क्यूरेटर, qui curat. - ज्याला चिंता आहे तो बरा होत नाही.

[non curatur, qui curat] प्राचीन रोममधील अटींवर (सार्वजनिक स्नान) शिलालेख.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. यात वाईनचा दोष नाही तर पिणाऱ्यांचा दोष आहे.

[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Dionysius Katbna (II, 21) च्या दोहेतून.

सर्वज्ञ नसलेले मोरियार. - मी सर्व मरणार नाही.

[non omnis moriar] तर Horace in the ode (III, 30, 6), ज्याला "स्मारक" म्हटले जाते (लेख "Exegi monumentum" पहा), त्याच्या कवितांबद्दल बोलतात, असा युक्तिवाद करत की महायाजक कॅपिटोलिन टेकडीवर चढत असताना, रोमच्या भल्यासाठी वार्षिक प्रार्थना (ज्याला आमच्यासारखे रोमन, शाश्वत शहर म्हणतात), त्याचे अमिट वैभवही वाढेल, होरेस. हा आकृतिबंध "स्मारक" च्या सर्व रीहॅशिंगमध्ये ऐकला जातो. उदाहरणार्थ, लोमोनोसोव्हमध्ये ("मी स्वतःसाठी अमरत्वाचे चिन्ह उभे केले ..."): "मी अजिबात मरणार नाही, परंतु मृत्यू // माझे जीवन संपवताना माझा मोठा भाग सोडेल." किंवा पुष्किन ("मी स्वतःसाठी एक स्मारक उभारले जे हातांनी बनवले नाही ..."): भेटले, मी सर्व मरणार नाही - प्रेमळ लियरमधील आत्मा // माझी राख टिकून राहील आणि धुमसत पळून जाईल.

प्रगती नाही आहे. - पुढे न जाणे म्हणजे मागे जाणे.

[नॉन प्रोग्रॅडी इस्ट रेग्रेडी]

नॉन रेक्स इस्ट लेक्स, सेड लेक्स इस्ट रेक्स. - राजा हा कायदा नसतो आणि कायदा हा राजा असतो.

[नॉन रेक्स इस्ट लेक्स, सॅड लेक्स इस्ट लेक्स]

Non scholae, sed vitae discimus. - आम्ही शाळेसाठी नाही तर आयुष्यासाठी अभ्यास करतो.

[non schole, sed vitae discimus] सेनेकाच्या निंदा ("लुसिलियसला नैतिक पत्र", 106, 12) आर्मचेअर तत्वज्ञानी, ज्यांचे विचार वास्तविकतेपासून वेगळे आहेत आणि त्यांची मने निरुपयोगी माहितीने गोंधळलेली आहेत यावर आधारित.

नॉन सेम्पर erunt Saturnalia. - तेथे नेहमीच सॅटर्नलिया (सुट्ट्या, निश्चिंत दिवस) असतील.

[non sampler erunt saturnalia] तुलना करा: “मांजरासाठी सर्व काही श्रोव्हेटाइड नसते”, “सर्व काही पुरवठ्यासह नसते, तुम्ही kvass सोबत जगाल”. सेनेका "दिव्य क्लॉडियसचे अपोथेसिस" (12) या कामात आढळते. सुवर्णयुग (समृद्धी, समता, शांततेचा युग) च्या स्मरणार्थ, जेव्हा पौराणिक कथेनुसार, बृहस्पतिचा जनक शनि, लॅटियम (जेथे) या प्रदेशात राज्य करत असे, तेव्हा दरवर्षी डिसेंबरमध्ये (इ.स.पू. 494 पासून) सॅटर्नालिया साजरा केला जात असे. रोम स्थित होता). लोकांनी रस्त्यावर मजा केली, भेटायला गेले; काम, कायदेशीर कार्यवाही आणि लष्करी योजनांचा विकास थांबविला गेला. एका दिवसासाठी (डिसेंबर 19), गुलामांना स्वातंत्र्य मिळाले, त्यांच्या विनम्र पोशाख केलेल्या मालकांसह एकाच टेबलवर बसले, ज्यांनी त्यांची सेवा केली.

नॉन सम क्वालिस इराम. - मी पूर्वीसारखा नाही.

[non sum qualis eram] Starev, Horace ("Odes", IV, 1, 3) विचारतो
प्रेमाची देवी शुक्र त्याला एकटे सोडते.

Nosce te ipsum. - स्वतःला ओळखा.

[नोस्ते ते इप्सम] पौराणिक कथेनुसार, हा शिलालेख डेल्फी (मध्य ग्रीस) मधील अपोलोच्या प्रसिद्ध मंदिराच्या पायथ्याशी कोरलेला होता. असे म्हटले जाते की एकदा सात ग्रीक ऋषी (इ.पू. सहावा शतक) डेल्फिक मंदिराजवळ जमले आणि त्यांनी सर्व हेलेनिक (ग्रीक) शहाणपणाच्या आधारे ही म्हण मांडली. या वाक्यांशाचे मूळ ग्रीक, "gnothi seauton" [gnoti seauton], Juvenal ("Satires", XI, 27) यांनी दिले आहे.

नोव्हस रेक्स, नोव्हा लेक्स. - नवीन राजा - नवीन कायदा.

[नोव्हस रेक्स, नोव्हा लेक्स] तुलना करा: “नवीन झाडू नवीन पद्धतीने झाडतो.”

Nulla ars in se versatur. - एकही कला (एकच शास्त्र नाही) स्वतःवर बंद होत नाही.

[nulla are se versatur] सिसेरो (“चांगल्या आणि वाईटाच्या मर्यादांवर”, V, 6, 16) म्हणतात की प्रत्येक विज्ञानाचे ध्येय त्याच्या बाहेर असते: उदाहरणार्थ, उपचार हे आरोग्याचे विज्ञान आहे.

नुल्ला कॅलमिटास सोला. - त्रास एकटा [चालत नाही].

[nulla kalamitas sola] तुलना करा: "संकट आली आहे - गेट उघडा", "त्रास सात संकटे आणते."

नुल्ला मरतो sine linea. - ओळीशिवाय एक दिवस नाही.

[nulla dies sine linea] दररोज आपल्या कलेचा सराव करण्यासाठी कॉल; कलाकार, लेखक, प्रकाशकासाठी उत्कृष्ट बोधवाक्य. स्त्रोत प्लिनी द एल्डर (“नैसर्गिक इतिहास, XXXV, 36, 12) ची कथा आहे, BC 4थ्या शतकातील ग्रीक चित्रकार अपेलस बद्दल. बीसी, ज्याने दररोज किमान एक रेषा काढली. स्वत: प्लिनी, एक राजकारणी आणि शास्त्रज्ञ, 37-खंडातील विश्वकोशीय कार्य "नैसर्गिक इतिहास" ("निसर्गाचा इतिहास") चे लेखक, ज्यात सुमारे 20,000 तथ्ये आहेत (गणितापासून कला समालोचनापर्यंत) आणि जवळजवळ 400 च्या कामांमधून माहिती वापरली आहे. लेखकांनी या नियमाचे आयुष्यभर पालन केले, अॅपेलेस, जो या जोडीचा आधार बनला: "थोरल्या प्लिनीच्या मृत्युपत्रानुसार, // नुल्ला डायस साइन लाइनिया."

नुल्ला सालस बेलो. - युद्धात काहीही चांगले नसते.

[nulla salus bello] Virgil's Aeneid (XI, 362) मध्ये, थोर लॅटिन ड्रिंकने रुतुली तुर्नाच्या राजाला एनियासबरोबरचे युद्ध संपवण्यास सांगितले, ज्यामध्ये अनेक लॅटिन लोक मरण पावले: एकतर निवृत्त व्हा किंवा नायकाशी लढा द्या. , जेणेकरून राजाची मुलगी लॅटिना आणि राज्य विजेत्याकडे गेले.

Nunc vino pellite curas. - आता वाइनने चिंता दूर करा.

[nunc wine pallite kuras] Horace च्या ode (I, 7, 31) मध्ये, ट्यूसर त्याच्या साथीदारांचा अशा प्रकारे संदर्भ देतो, ज्यांना ट्रोजन युद्धातून सलामीसच्या मूळ बेटावर परतल्यानंतर पुन्हा वनवासात जावे लागले (पहा "उबी बेने, ibi patria").

अरे रुस! - अरे गाव!

[ओ रस!] “हे गाव! मी तुला कधी भेटेन!” - होरेस उद्गार काढतो (“सॅटायर्स”, II, 6, 60), रोममध्ये व्यतीत केलेल्या व्यस्त दिवसानंतर, जाता जाता अनेक गोष्टींचे निराकरण केल्यावर, तो एका शांत कोपऱ्यासाठी मनापासून प्रयत्न करतो - सबाइन पर्वतातील एक इस्टेट , जो बर्याच काळापासून त्याच्या स्वप्नांचा विषय आहे ("हॉक एरेट इन व्होटिस" पहा) आणि त्याला मॅसेनासने सादर केले - सम्राट ऑगस्टसचा मित्र. संरक्षकाने इतर कवींना (व्हर्जिल, प्रमाण) देखील मदत केली, परंतु होरेसच्या कवितांमुळे त्याचे नाव प्रसिद्ध झाले आणि कलेच्या कोणत्याही संरक्षकाला सूचित करण्यास सुरुवात केली. "युजीन वनगिन" च्या 2ऱ्या अध्यायातील एपिग्राफमध्ये ("युजीन ज्या गावात कंटाळा आला होता तो एक सुंदर कोपरा होता ...") पुष्किनने एक श्लेष वापरला: "अरे रुस! अरे रुस! »

हे संत साधे! - हे पवित्र साधेपणा!

[ओह संकता साधेपणा!] एखाद्याच्या भोळेपणाबद्दल, मंदबुद्धीबद्दल. पौराणिक कथेनुसार, चेक प्रजासत्ताकमधील चर्च सुधारणेचे विचारवंत जॅन हस (१३७१-१४१५) यांनी हा वाक्यांश सांगितला होता, जेव्हा कॉन्स्टन्स चर्च कॅथेड्रलच्या निकालाने विधर्मी म्हणून जाळत असताना, काही धार्मिक वृद्ध महिलेने फेकले. armful ब्रशवुड आग मध्ये. जान हस यांनी प्रागमध्ये प्रचार केला; त्याने पाळकांसह सामान्य लोकांच्या हक्कांची समानता करण्याची मागणी केली, ज्याला ख्रिस्ताच्या चर्चचे एकमेव प्रमुख म्हटले जाते, सिद्धांताचा एकमेव स्त्रोत - पवित्र शास्त्र आणि काही पोप - पाखंडी. पोपने हूसला सुरक्षेचे आश्वासन देऊन आपला दृष्टिकोन सांगण्यासाठी कौन्सिलमध्ये बोलावले, परंतु नंतर, त्याला 7 महिने तुरुंगात ठेवल्यानंतर आणि त्याला फाशी दिल्यानंतर, त्याने धर्मधर्मियांना दिलेली आश्वासने पूर्ण केली नाहीत असे सांगितले.

ओ टेम्पोरा! अधिक बद्दल! - वेळा बद्दल! अरे शिष्टाचार!

[ओह टेम्पोरा! oh mores!] रोमनचे शिखर मानल्या जाणार्‍या सिनेटर-षड्यंत्रकार कॅटिलिन (I, 2) विरुद्ध सिसेरो (वाणिज्यदूत 63 बीसी) च्या पहिल्या भाषणातील कदाचित सर्वात प्रसिद्ध अभिव्यक्ती. वक्तृत्व. सिनेटच्या बैठकीत षड्यंत्राचा तपशील उघड करताना, या वाक्यांशातील सिसेरो कॅटिलिनच्या मूर्खपणामुळे संतप्त झाला आहे, ज्याने सिनेटमध्ये असे काही घडलेच नाही असे दाखविण्याचे धाडस केले, जरी त्याचे हेतू सर्वांना माहित होते आणि प्रजासत्ताकाच्या मृत्यूचा कट रचणाऱ्या गुन्हेगाराविरुद्ध अधिकाऱ्यांची निष्क्रियता; जुन्या दिवसात त्यांनी राज्यासाठी कमी धोकादायक असलेल्या लोकांना ठार मारले. सामान्यतः अभिव्यक्ती वापरली जाते, नैतिकतेची घसरण सांगून, संपूर्ण पिढीचा निषेध करण्यासाठी, घटनेच्या न ऐकलेल्या स्वरूपावर जोर देऊन.

Occidat, dum imperet. - जर राज्य करायचे असेल तर त्याला मारू द्या.

[oktsidat, dum imperet] म्हणून, इतिहासकार Tacitus (Annals, XIV, 9) च्या म्हणण्यानुसार, सामर्थ्याने भुकेलेली ऍग्रिपिना, ऑगस्टसची पणतू, तिने ज्योतिषांना उत्तर दिले, ज्यांनी भाकीत केले होते की तिचा मुलगा नीरो सम्राट होईल, परंतु त्याच्या आईला मारणे. खरंच, 11 वर्षांनंतर अॅग्रिपिनाचा नवरा तिचा काका, सम्राट क्लॉडियस होता, ज्याला तिने 6 वर्षांनंतर, 54 एडी मध्ये विष दिले आणि सिंहासन तिच्या मुलाला दिले. त्यानंतर, ऍग्रीपिना क्रूर सम्राटाच्या संशयाचा बळी ठरला. तिला विष देण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर, नीरोने जहाजाचा नाश केला; आणि आई वाचली हे कळल्यावर, त्याने तिला तलवारीने वार करण्याचा आदेश दिला (सुटोनियस, "निरो", 34). त्याला स्वतःला देखील वेदनादायक मृत्यूचा सामना करावा लागला ("क्वालिस आर्टिफेक्स पेरेओ" पहा).

Oderint, dum metuant. - त्यांना द्वेष करू द्या, जर ते घाबरले असतील तर.

[oderint, dum matuant] अभिव्यक्ती सहसा शक्ती दर्शवते, जी अधीनस्थांच्या भीतीवर अवलंबून असते. मूळ रोमन नाटककार अॅक्शन (II-I शतके ईसापूर्व) द्वारे त्याच नावाच्या शोकांतिकेतून क्रूर राजा अट्रेयसचे शब्द आहेत. सुएटोनियस ("गेयस कॅलिगुला", 30) च्या मते, सम्राट कॅलिगुला (12-41 एडी) यांना त्यांची पुनरावृत्ती करणे आवडले. लहानपणीही, त्याला छळ आणि फाशीच्या वेळी उपस्थित राहणे आवडते, प्रत्येक 10 व्या दिवशी त्याने शिक्षेवर स्वाक्षरी केली आणि दोषींना लहान, वारंवार वार करून फाशी देण्याची मागणी केली. लोकांमध्ये भीती इतकी मोठी होती की अनेकांनी षड्यंत्रामुळे कॅलिगुलाच्या हत्येच्या बातमीवर लगेच विश्वास ठेवला नाही, असा विश्वास ठेवला की त्यांनी स्वतः या अफवा पसरवल्या जेणेकरून ते त्यांच्याबद्दल काय विचार करतात (सुटोनियस, 60).

Oderint, dum probent. - जर ते समर्थन करतील तरच त्यांना द्वेष करू द्या.

[oderinth, dum probent] Suetonius ("Tiberius", 59) च्या मते, सम्राट Tiberius (42 BC - 37 AD) त्याच्या निर्दयतेबद्दल निनावी श्लोक पाठ करताना असे म्हणत असे. अगदी बालपणातही, टायबेरियसचे पात्र वक्तृत्वाचे शिक्षक थिओडोर गडार्स्की यांनी हुशारीने परिभाषित केले होते, ज्याने त्याला "रक्तात मिसळलेला चिखल" ("टायबेरियस", 57) म्हटले.

Odero, si potero. - मी करू शकलो तर मी तिरस्कार करेन [आणि मी करू शकत नसल्यास, मी माझ्या इच्छेविरुद्ध प्रेम करेन].

[odero, si potero] ओव्हिड (“लव्ह एलीजीज”, III, 11, 35) कपटी मैत्रिणीकडे असलेल्या वृत्तीबद्दल बोलतो.

Od(i) et amo. - मला तिरस्कार आणि प्रेम आहे.

[odet amo] प्रेम आणि द्वेष बद्दल कॅटुलसच्या प्रसिद्ध जोड्यातून (क्रमांक 85): “मला तिरस्कार वाटत असला तरी मी प्रेम करतो. का? - कदाचित तुम्ही विचाराल. // मी स्वतःला समजत नाही, पण स्वतःमध्ये ते जाणवत आहे, मी कोलमडतो ”(ए. फेट द्वारे अनुवादित). कदाचित कवीला असे म्हणायचे आहे की त्याला यापुढे अविश्वासू मैत्रिणीबद्दल पूर्वीची उदात्त, आदरयुक्त भावना वाटत नाही, परंतु तो तिच्यावर शारीरिक प्रेम करणे थांबवू शकत नाही आणि यासाठी स्वतःचा (किंवा तिचा?) तिरस्कार करतो, हे लक्षात घेऊन की तो स्वत: ला फसवत आहे, त्याची समज प्रेमाची. नायकाच्या आत्म्यात या दोन विपरीत भावना तितक्याच प्रमाणात उपस्थित आहेत हे तथ्य लॅटिन क्रियापद "द्वेष" आणि "प्रेम" मधील समान संख्येवर जोर देते. कदाचित त्यामुळेच या कवितेचा पुरेसा रशियन अनुवाद अजूनही झालेला नाही.

ऑलियम आणि ऑपेरम पेर्डिडी. - मी [व्यर्थ] (अ) तेल आणि श्रम खर्च केले.

[oleum et operam perdidi] ज्या व्यक्तीने वेळ वाया घालवला, अपेक्षित परिणाम न मिळाल्याने काम केले नाही, तो स्वत:बद्दल असे म्हणू शकतो. ही म्हण प्लॉटस "द पुनियन" (I, 2, 332) च्या कॉमेडीमध्ये आढळते, जिथे मुलगी, जिच्या दोन साथीदारांना तरुणाने पहिले आणि अभिवादन केले, तिने पाहिले की तिने व्यर्थ प्रयत्न केला, कपडे घातले आणि स्वतःला तेलाचा अभिषेक केला. . सिसेरो एक समान अभिव्यक्ती देतो, केवळ अभिषेकासाठी तेल (“नातेवाईकांना पत्र”, VII, 1, 3) बोलत नाही, तर कामाच्या दरम्यान वापरल्या जाणार्‍या प्रकाशासाठी वापरल्या जाणार्‍या तेलाबद्दल देखील बोलतो (“अॅटिकसला पत्र”, II, 17, 1) . पेट्रोनियसच्या कादंबरी "सॅटरीकॉन" (CXXXIV) मध्ये देखील असेच विधान आपल्याला आढळू शकते.

Omnia mea mecum Porto. - मी माझ्यासोबत सर्वकाही घेऊन जातो.

[omnia mea mekum porto] स्रोत सिसरो ("पॅराडॉक्सेस", I, 1, 8) यांनी सांगितली एक आख्यायिका आहे, जो सात ग्रीक ऋषींपैकी एक (इ.स.पू. सहावा शतक) बियंटबद्दल आहे. शत्रूंनी त्याच्या प्रियोन शहरावर हल्ला केला आणि रहिवाशांनी घाईघाईने आपली घरे सोडली आणि शक्य तितक्या गोष्टी आपल्याबरोबर नेण्याचा प्रयत्न केला. तेच करण्याच्या कॉलला, बियंटने उत्तर दिले की तो हेच करतो, कारण. नेहमी स्वतःमध्ये त्याची खरी, अविभाज्य संपत्ती असते, ज्यासाठी गाठी आणि पिशव्या आवश्यक नसतात - आत्म्याचा खजिना, मनाची संपत्ती. हा एक विरोधाभास आहे, परंतु आता बियंटचे शब्द नेहमी वापरले जातात जेव्हा ते सर्व प्रसंगी वस्तू घेऊन जातात (उदाहरणार्थ, त्यांची सर्व कागदपत्रे). अभिव्यक्ती उत्पन्नाची निम्न पातळी देखील दर्शवू शकते.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. सर्व काही बदलत आहे, बदलले आहे आणि बदलत राहील.

[ओमनिया म्युटंटूर, मुताबंटूर, मुताबंटूर]

ओम्निया प्राकलरा रारा. - सुंदर प्रत्येक गोष्ट दुर्मिळ आहे.

[omnia praklara papa] सिसेरो (“Lelius, or On Friendship”, XXI, 79) खरा मित्र शोधणे किती कठीण आहे याबद्दल बोलतो. म्हणूनच "एथिक्स >> स्पिनोझा (V, 42) चे अंतिम शब्द: "प्रत्येक सुंदर गोष्ट तितकीच अवघड आहे जितकी ती दुर्मिळ आहे" (आत्म्याला पूर्वग्रह आणि प्रभावांपासून मुक्त करणे किती कठीण आहे याबद्दल). प्लेटोच्या "हिप्पियास द ग्रेट" (३०४ ई) या संवादात दिलेल्या "काला हलेपा" ("सुंदर आहे") या ग्रीक म्हणीशी तुलना करा, जिथे सौंदर्याच्या साराची चर्चा केली आहे.

ओम्निया विन्सिट अमोर, . - प्रेम सर्वकाही जिंकते, [आणि आम्ही प्रेमाच्या अधीन राहू!]

[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] संक्षिप्त आवृत्ती: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] (“प्रेम सर्वांवर विजय मिळवते”). तुलना करा: "बुडत असलो तरी, पण प्रियेशी एकरूप व्हा", "प्रेम आणि मृत्यूला अडथळे माहित नाहीत." अभिव्यक्तीचा स्रोत व्हर्जिलची बुकोलिकी (एक्स, 69) आहे.

ऑप्टिमा सन कम्युनिकेशन. - सर्वोत्तम प्रत्येकाचे आहे.

[optima sunt communia] सेनेका (“लुसिलियसला नैतिक पत्र”, 16, 7) म्हणतो की तो सर्व खरे विचार स्वतःचे मानतो.

इष्टतम औषधोपचार शांतता आहे. - सर्वोत्तम औषध म्हणजे विश्रांती.

[optimum medikamentum kvies est] ही म्हण रोमन चिकित्सक कॉर्नेलियस सेल्सस ("वाक्य", V, 12) याच्या मालकीची आहे.

ओतिया दंत विटिया । - आळशीपणा दुर्गुणांना जन्म देतो.

[ocia dant vicia] तुलना करा: “श्रम खायला देतो, पण आळस बिघडतो”, “आळशीपणातून, मूर्खपणातून नफा, श्रमात इच्छाशक्ती कमी होते.” तसेच रोमन राजकारणी आणि लेखक कॅटो द एल्डर (234-149 ईसापूर्व) यांच्या विधानासह, कोलुमेला, 1ल्या शतकातील लेखकाने उद्धृत केले. इ.स ("शेतीबद्दल", XI, 1, 26): "काहीही न केल्याने लोक वाईट कृत्ये शिकतात."

ओटियम कम डिग्निटेट - योग्य विश्रांती (साहित्य, कला, विज्ञान यांना समर्पित)

[ओटसियम कम डिग्निटेट] सिसेरोची व्याख्या (“वक्ता वर”, 1,1, 1), ज्याने, राज्याचे कामकाज सोडल्यानंतर, आपला मोकळा वेळ लेखनासाठी दिला.

ओटियम पोस्ट निगोटियम. - विश्रांती - कामानंतर.

[ocium post negocium] तुलना करा: "नोकरी केली - धैर्याने चालणे", "व्यवसायासाठी वेळ, मौजमजेसाठी तास".

पक्‍ता सुंट सर्वंडा. - करारांचा आदर केला पाहिजे.

तुलना करा: "पैशांपेक्षा सौदा महाग असतो."

Paete, non dolet. - पाळीव प्राणी, ते दुखत नाही (ते ठीक आहे).

[pete, non-dolet] अभिव्यक्ती वापरली जाते, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वत: च्या उदाहरणाद्वारे त्याला काहीतरी अज्ञात करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी पटवून देण्याची इच्छा असते, ज्यामुळे चिंता निर्माण होते. अशक्त मनाचा आणि क्रूर सम्राट क्लॉडियस (ए.डी. ४२) विरुद्धच्या अयशस्वी कटात भाग घेतलेल्या कॉन्सुल कैसीना पेटाची पत्नी, अररियाचे हे प्रसिद्ध शब्द प्लिनी द यंगर ("लेटर", III, 16, 6) यांनी उद्धृत केले आहेत. ). कथानकाचा पर्दाफाश झाला, त्याचे आयोजक स्क्रिबोनियनला फाशी देण्यात आली. फाशीची शिक्षा झालेल्या पेटला ठराविक कालावधीत आत्महत्या करायची होती, पण निर्णय घेता आला नाही. आणि एकदा त्याच्या पत्नीने, मन वळवल्यानंतर, तिच्या पतीच्या खंजीराने स्वतःला भोसकले, या शब्दांनी त्याला जखमेतून बाहेर काढले आणि ते पाळीव प्राण्यांना दिले.

पॅलेट: aut amat, aut student. - फिकट: एकतर प्रेमात किंवा अभ्यासात.

[पॅलेट: out amat, out student] मध्ययुगीन म्हण.

pallida morte futura - मृत्यूसमोर फिकट गुलाबी (मृत्यूप्रमाणे फिकट)

[pallida morte futura] Virgil ("Aeneid", IV, 645) Carthaginian राणी Dido बद्दल बोलतो, ज्याला Aeneas ने सोडले होते, जिने वेडेपणाने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला होता. रक्ताळलेल्या डोळ्यांनी फिकट गुलाबी, तिने राजवाड्यातून धाव घेतली. बृहस्पतिच्या आदेशानुसार डिडो सोडणाऱ्या नायकाला ("नॅविगेट, हेक सुम्मा (ई) एसएल" पहा), जहाजाच्या डेकमधून अंत्यसंस्काराच्या चितेची चमक पाहून, काहीतरी भयंकर घडले आहे असे वाटले (V, 4- ७).

पॅनम आणि मंडळे! - जेवण आणि वास्तविक!

[panem et circenses!] सामान्यतः रहिवाशांच्या मर्यादित इच्छांचे वैशिष्ट्य दर्शवते, ज्यांना देशाच्या जीवनातील गंभीर समस्यांबद्दल अजिबात चिंता नसते. या उद्गारात, कवी जुवेनल ("सॅटायर्स", एक्स, 81) यांनी साम्राज्याच्या युगातील निष्क्रिय रोमन जमावाची मूलभूत मागणी प्रतिबिंबित केली. राजकीय हक्क गमावल्याबद्दल राजीनामे दिलेले, गरीब लोक हँडआउट्सवर समाधानी होते की मान्यवरांनी लोकांमध्ये लोकप्रियता मिळवली - विनामूल्य ब्रेडचे वितरण आणि विनामूल्य सर्कस चष्मा (रथ शर्यती, ग्लॅडिएटर मारामारी), पोशाख लढाया. इ.स.पूर्व ७३ च्या कायद्यानुसार, गरीब रोमन नागरिकांना (इ.स. पहिल्या-दुसऱ्या शतकात सुमारे 200,000 लोक होते) 1.5 किलो ब्रेड मिळत असे; नंतर त्यांनी लोणी, मांस आणि पैशांचे वितरण देखील सुरू केले.

परवी मुक्ती, पर्व मालुनी. - लहान मुले - लहान त्रास.

[parvi liberi, parvum malum] तुलना करा: “मोठी मुले मोठी आणि गरीब असतात”, “लहान मुलांचे दु:ख आणि मोठ्या मुलांपेक्षा दुप्पट”, “लहान मूल त्याचे स्तन शोषते आणि मोठे हृदय”, “ एक लहान मूल झोपू शकत नाही, आणि मोठे - जगण्यासाठी.

पर्व पर्व सभ्य. - लहान दावे लहान.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horace (“Messages”, I, 7, 44), त्याचा संरक्षक आणि मित्र मॅसेनास, ज्याचे नाव नंतर घरगुती नाव बनले, याचा संदर्भ देत म्हणतो की तो त्याच्या इस्टेटमध्ये पूर्णपणे समाधानी आहे. सबाइन पर्वत (पहा. "व्होटिसमध्ये हॉक इराट") आणि तो राजधानीतील जीवनाकडे आकर्षित होत नाही.

गरीब युबिक जॅसेट. - गरीब माणसाचा सर्वत्र पराभव होतो.

[pavper ubikve yatset] तुलना करा: “सर्व अडथळे गरीब मकरावर पडतात”, “धूपदान गरीब माणसावर धुम्रपान करते”. ओव्हिडच्या फास्टी या कवितेतून (I, 218).

पेकुनिया नर्व्हस बेली. - पैसा ही युद्धाची मज्जा (वाहक शक्ती) आहे.

[पेकुनिया नर्वस बेली] ही अभिव्यक्ती सिसेरो ("फिलीप्पी", V, 2, 6) मध्ये आढळते.

Peccant reges, plectuntur Achivi. - राजे पाप करतात, परंतु [साधे] अचेन्स (ग्रीक) ग्रस्त आहेत.

[paekkant reges, plectuntur akhiv] तुलना करा: "बार भांडत आहेत, आणि शेतकऱ्यांच्या कपाळाला तडे जात आहेत." हे होरेस ("मेसेजेस", I, 2, 14) च्या शब्दांवर आधारित आहे, जो ग्रीक नायक अकिलीस, राजा अगामेमननने ("इनुटाइल टेरा पॉंडस" पहा) कसा अपमान केला होता हे सांगते, ट्रोजन युद्धात भाग घेण्यास नकार दिला. अनेक Achaeans पराभव आणि मृत्यू नेले.

पेकुनिया नॉन ओलेट. - पैशाला वास येत नाही.

[bakunia non olet] दुसऱ्या शब्दांत, पैसा हा नेहमीच पैसा असतो, मग तो कुठून येतो हे महत्त्वाचे नाही. सुएटोनियस (डिव्हाईन वेस्पाशियन, 23) च्या मते, जेव्हा सम्राट वेस्पाशियनने सार्वजनिक शौचालयांवर कर लावला तेव्हा त्याचा मुलगा टायटस त्याच्या वडिलांची निंदा करू लागला. व्हेस्पॅसियनने पहिल्या नफ्यापासून एक नाणे आपल्या मुलाच्या नाकापर्यंत वाढवले ​​आणि त्याला वास येत आहे का ते विचारले. “नॉन ओलेट” (“त्याला वास येतो”), टिटने उत्तर दिले.

प्रति aspera जाहिरात astra. - काट्यांद्वारे (अडचणी) ताऱ्यांना.

[per aspera ad astra] मार्गातील सर्व अडथळ्यांवर मात करून ध्येयाकडे जाण्यासाठी कॉल करा. उलट क्रमाने: "Ad astra per aspera" हे कॅन्ससचे राज्य बोधवाक्य आहे.

पेरीट मुंडस, फियाट जस्टिटिया! - जगाचा नाश होऊ दे, पण न्याय (होईल)!

[pereat mundus, fiat Justice!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("न्याय होऊ द्या आणि जगाचा नाश होऊ द्या") - पवित्र रोमन साम्राज्याचा सम्राट (१५५६-१५६४) फर्डिनांड पहिला, इच्छा व्यक्त करणारा कोणत्याही किंमतीला न्याय मिळवून देण्यासाठी. अभिव्यक्ती बर्‍याचदा बदललेल्या शेवटच्या शब्दासह उद्धृत केली जाते.

मोरा मध्ये पेरीकुलम. - धोका - विलंबाने. (विलंब करणे हे मृत्यूसारखे आहे.)

टायटस लिवियस ("द हिस्ट्री ऑफ रोम फ्रॉम द फाऊंडेशन ऑफ द सिटी", XXXVIII, 25, 13) रोमन लोकांबद्दल बोलतात, गॉल्सने अत्याचार केले होते, ते पळून गेले होते, कारण आता उशीर करणे शक्य नाही.

Plaudite, cives! - टाळ्या, नागरिकांनो!

[plavdite, tsives!] रोमन अभिनेत्यांनी प्रेक्षकांना केलेल्या अंतिम आवाहनांपैकी एक (“Valete et plaudite” देखील पहा). सुएटोनियस (डिव्हाईन ऑगस्टस, 99) च्या मते, त्याच्या मृत्यूपूर्वी, सम्राट ऑगस्टसने (ग्रीकमध्ये) ज्या मित्रांनी टाळ्या वाजवल्या होत्या त्यांना विचारले की त्यांच्या मते, त्याने जीवनातील विनोद चांगला खेळला आहे का?

Plenus venter non studet libenter. - चांगले पोट भरलेले पोट शिकण्यासाठी बहिरे आहे.

[plenus venter non studet libenter]

प्लस सोनट, क्वाम व्हॅलेट - अर्थापेक्षा अधिक रिंगिंग (वजनापेक्षा अधिक रिंगिंग)

[प्लस सोनाटास, क्वाम जॅक] सेनेका (“लुसिलियसला नैतिक पत्रे”, 40, 5) डेमॅगॉग्सच्या भाषणांबद्दल बोलतात.

कवी नास्कंटूर, वक्ते. कवी जन्माला येतात, पण वक्ते तयार होतात.

[कवी naskuntur, oratbres fiunt] सिसेरोच्या भाषणातील शब्दांवर आधारित “इन डिफेन्स ऑफ द पोएट ऑलस लिसिनियस आर्कियस” (८, १८).

पोलिस उलट - फिरवलेले बोट (त्याला संपवा!)

[police verso] उजव्या हाताचा खालचा अंगठा छातीकडे वळवून, प्रेक्षकांनी पराभूत ग्लॅडिएटरचे भवितव्य ठरवले: विजेत्याला, ज्याला खेळांच्या आयोजकांकडून सोन्याची नाणी मिळाली, त्याला त्याला संपवावे लागले. अभिव्यक्ती जुवेनल ("व्यंग्य", III, 36-37) मध्ये आढळते.

Populus remedia cupit. लोक औषधासाठी भुकेले आहेत.

सम्राट मार्कस ऑरेलियस (राज्य 161-180), त्याचा जावई, सह-शासक व्हेरस आणि कमोडसचा मुलगा गॅलेन यांचे म्हणणे.

पोस्ट नुबिला सोल. - खराब हवामानानंतर - सूर्य.

[पोस्ट नुबिला सोल] तुलना करा: "सर्व खराब हवामान नाही, सूर्य लाल असेल." हे नवीन लॅटिन कवी अॅलन ऑफ लिले (XII शतक) याच्या कवितेवर आधारित आहे: “उदास ढगानंतर, हे आपल्यासाठी सामान्य सूर्यापेक्षा अधिक सांत्वनदायक आहे; // म्हणून भांडणानंतरचे प्रेम अधिक उजळ वाटेल ” (कंपाइलरने अनुवादित केलेले). जिनिव्हाच्या बोधवाक्याशी तुलना करा: “पोस्ट टेनेब्रास लक्स” [पोस्ट टेनेब्रास लक्स] (“अंधारानंतर, प्रकाश”).

प्रिमम विवरे, देईनदे तत्वज्ञान. - प्रथम जगणे, आणि फक्त नंतर तत्त्वज्ञान.

[primum vivere, deinde philosopharies] जीवनाबद्दल बोलण्यापूर्वी, अनुभव घेण्यासाठी आणि बर्‍याच गोष्टींमधून जाण्यापूर्वी कॉल. विज्ञानाशी संबंधित असलेल्या व्यक्तीच्या तोंडी याचा अर्थ असा होतो की दैनंदिन जीवनातील आनंद त्याच्यासाठी परके नाहीत.

प्राइमस इंटर पॅरेस - समानांमध्ये प्रथम

[primus inter pares] सरंजामशाही राज्यात सम्राटाच्या पदावर. सूत्र हे सम्राट ऑगस्टसच्या काळातील आहे, जो त्याच्या पूर्ववर्ती ज्युलियस सीझरच्या नशिबी घाबरत होता (तो स्पष्टपणे एकट्या सत्तेसाठी प्रयत्नशील होता आणि 44 ईसा पूर्व मध्ये मारला गेला होता, जसे की “एट तू, ब्रूट!” या लेखात पहा. ” ), प्रजासत्ताक आणि स्वातंत्र्याचे स्वरूप कायम ठेवले, स्वतःला प्राइमस इंटर पॅरेस (कारण सिनेटर्सच्या यादीत त्याचे नाव प्रथम स्थानावर होते), किंवा प्रिन्सेप्स (म्हणजे प्रथम नागरिक) असे संबोधले. म्हणून, ऑगस्टसने 27 ईसापूर्व स्थापित केले. सरकारचे स्वरूप, जेव्हा सर्व प्रजासत्ताक संस्था जतन केल्या गेल्या (सिनेट, निवडक कार्यालये, लोक सभा), परंतु प्रत्यक्षात सत्ता एका व्यक्तीची होती, त्याला प्रिन्सिपेट म्हणतात.

अगोदर तात्पुरते - potior jure. - प्रथम वेळेत - प्रथम उजवीकडे.

[पूर्वीचे टेम्पोर - पोटियर युरे] एक कायदेशीर रूढी ज्याला पहिल्या मालकाचा हक्क म्हणतात (पहिली जप्ती). तुलना करा: "कोण पिकले, त्याने खाल्ले."

pro aris et focis - वेद्या आणि चूलांसाठी [लढण्यासाठी]

[Aris et Fotsis बद्दल] दुसऱ्या शब्दांत, सर्वात मौल्यवान असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे संरक्षण करण्यासाठी. टायटस लिवियस ("शहराच्या स्थापनेपासून रोमचा इतिहास", IX, 12, 6) मध्ये होतो.

प्रोकुल अब ऑक्युलिस, प्रोकुल एक्स मेंट. - दृष्टीबाहेर, मनाबाहेर.

[प्रोक्युलस अब ऑक्युलिस, प्रोकुलस एक्स मेंट]

Procul, profani! - निघून जा, असुरक्षित!

[prokul este, defane!] सहसा तुम्हाला समजत नसलेल्या गोष्टींचा न्याय न करण्याचा हा कॉल असतो. पुष्किनच्या "द पोएट अँड द क्राउड" या कवितेचा एपिग्राफ (1828). व्हर्जिल (Aeneid, VI, 259) मध्ये, संदेष्ट्या सिबिलने कुत्र्यांचा रडण्याचा आवाज ऐकून उद्गार काढले - सावल्यांची मालकिन हेकेट देवीच्या दृष्टिकोनाचे लक्षण: “परकीय रहस्ये, दूर! ताबडतोब ग्रोव्ह सोडा! (एस. ओशेरोव द्वारे अनुवादित). द्रष्टा एनियासच्या साथीदारांना पळवून लावतो, जे तो मृतांच्या राज्यात कसा उतरू शकतो आणि आपल्या वडिलांना तिथे कसे पाहू शकतो हे शोधण्यासाठी तिच्याकडे आले होते. अंडरवर्ल्डच्या मालकिन, प्रोसेरपिना (पर्सेफोन) साठी त्याने जंगलात तोडलेल्या सोन्याच्या फांद्यामुळे काय घडत आहे याच्या रहस्यात नायक स्वतःच सुरू झाला होता.

Proserpina nullum caput fugit. - प्रोसरपिना (मृत्यू) कोणालाही सोडत नाही.

[prozerpina nullum kaput fugit] Horace च्या शब्दांवर आधारित (“Odes”, I, 28, 19-20). Proserpine बद्दल, मागील लेख पहा.

पुलचरा res homo est, si homo est. - एखादी व्यक्ती व्यक्ती असेल तर ती सुंदर असते.

[pulchra res homo est, si homo est] Sophocles “Antigone” (340-341) च्या शोकांतिकेची तुलना करा: “जगात अनेक चमत्कार आहेत, // मनुष्य त्या सर्वांपेक्षा अधिक अद्भुत आहे” (द्वारा अनुवादित एस. शेर्विन्स्की आणि एन. पॉझ्नायाकोव्ह). मूळ ग्रीकमध्ये - "डीनोस" ची व्याख्या (भयंकर, परंतु आश्चर्यकारक देखील). हे या वस्तुस्थितीबद्दल आहे की महान शक्ती एखाद्या व्यक्तीमध्ये लपून असतात, त्यांच्या मदतीने आपण चांगले किंवा वाईट कृत्ये करू शकता, हे सर्व त्या व्यक्तीवर अवलंबून असते.

क्वालिस आर्टिफेक्स पेरेओ! काय कलाकार मरतोय!

[qualis artifex pereo!] एखाद्या मौल्यवान गोष्टीबद्दल जे त्याच्या हेतूसाठी वापरले जात नाही किंवा एखाद्या व्यक्तीबद्दल ज्याला स्वतःची जाणीव झाली नाही. सुएटोनियस (नीरो, 49) च्या मते, सम्राट नीरोने त्याच्या मृत्यूपूर्वी (68 एडी) या शब्दांची पुनरावृत्ती केली होती, जो स्वत: ला एक महान शोकांतिक गायक मानत होता आणि रोम आणि ग्रीसच्या थिएटरमध्ये सादर करण्यास आवडत होता. सिनेटने त्याला शत्रू घोषित केले आणि तो त्याच्या पूर्वजांच्या प्रथेनुसार फाशीच्या शोधात होता (गुन्हेगारीला त्याच्या डोक्यावर ब्लॉकने चिमटे मारले गेले आणि त्याला फटके मारले गेले), परंतु नीरो अजूनही त्याच्या आयुष्यापासून वेगळे होण्यास मंद होता. त्याने एकतर थडगे खोदण्याचा आदेश दिला, किंवा पाणी आणि सरपण आणण्याचे आदेश दिले, सर्वांनी त्याच्यामध्ये एक महान कलाकार मरत आहे असे उद्गार काढले. जेव्हा त्याने घोडेस्वारांचा दृष्टीकोन ऐकला, ज्यांना त्याला जिवंत पकडण्याची सूचना देण्यात आली होती, तेव्हाच नीरोने मुक्त झालेल्या फाओनच्या मदतीने त्याच्या घशात तलवार घातली.

क्वालिस पीटर, टॅलिस फिलियस. - वडील म्हणजे काय, असा चांगला सहकारी आहे. (बाप म्हणजे काय, असा मुलगा.)

[क्वालिस पीटर, टॅलिस फिलियस]

क्वालिस रेक्स, टॅलिस ग्रेक्स. - राजा काय आहे, प्रजा म्हणजे काय आहे (म्हणजे पुजारी काय आहे, परगणा आहे).

[क्वालिस रेक्स, टॅलिस ग्रेक्स]

Qualis vir, talis oratio. - पती (पुरुष) काय आहे, असे भाषण आहे.

[qualis vir, talis et orazio] Publius Syra (No. 848) च्या मॅक्सिम्समधून: "भाषण हे मनाचे प्रतिबिंब आहे: पती काय आहे, ते भाषण आहे." तुलना करा: "पक्ष्याला त्याच्या पंखांनी ओळखा, आणि तरुण माणसाला त्याच्या भाषणाने ओळखा", "याजक काय आहे, अशी त्याची प्रार्थना आहे."

Qualis vita, et mors ita. जीवन म्हणजे काय, असा मृत्यू आहे.

[qualis vita, et mors ita] तुलना करा: "कुत्र्याशी - कुत्र्याचा मृत्यू."

Quandoque बोनस dormitat होमरस. - कधीकधी गौरवशाली होमर झोपतो (चुका).

[quandokwe bonus dormitat homerus] Horace ("कवितेचे विज्ञान", 359) म्हणतात की होमरच्या कवितांमध्येही कमकुवतपणा आहेत. तुलना करा: "सूर्यावर ठिपके आहेत."

Qui amat me, amat et canem meum. जो माझ्यावर प्रेम करतो तो माझ्या कुत्र्यावरही प्रेम करतो.

[qui amat me, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat, ! - कोण गाऊ शकतो, त्याला गाऊ द्या, [ज्याला कसे प्यावे हे माहित आहे, त्याला प्यावे]!

[kvi kanit arte, rope, kvi bibit arte, bibat!] Ovid (“The Science of Love”, II, 506) प्रियकराला त्याची सर्व प्रतिभा त्याच्या मैत्रिणीला प्रकट करण्याचा सल्ला देतो.

क्वि बेने अमत, बेने कास्तिगत. - जो मनापासून प्रेम करतो, मनापासून (मनापासून) शिक्षा करतो.

[kvi bene amat, bene castigat] तुलना करा: "तो आत्म्याप्रमाणे प्रेम करतो, पण नाशपातीसारखा थरथरतो." बायबलमध्ये देखील (शलमोनची नीतिसूत्रे, 3, 12): "परमेश्वर ज्याच्यावर प्रेम करतो, त्याला शिक्षा करतो आणि त्याच्या मुलाचा पिता म्हणून त्याला अनुकूल करतो."

Qui multum वर्णमाला, अधिक cupit. - ज्याच्याकडे खूप आहे, त्याला अजून हवे आहे.

[qui multum habet, plus will buy] तुलना करा: “ज्याला काठावर आहे, त्याला अधिक द्या”, “भूक खाण्याने येते”, “तुम्ही जितके जास्त खावे तितके तुम्हाला हवे आहे.” सेनेका ("लुसिलियसला नैतिक पत्र", 119, 6) मध्ये अभिव्यक्ती आढळते.

क्वि नॉन झेलाट, पॉप अमट. - ज्याला मत्सर नाही, तो प्रेम करत नाही.

[qui non zelat, non amat]

लेखक, हे योग्य आहे. - जो लिहितो, तो दोनदा वाचतो.

[शांत चीक, एन्कोर कायदेशीर]

Qui terret, plus ipse timet. - जो भीतीला प्रेरित करतो तो स्वतःला आणखी घाबरतो.

[qui terret, plus ipse timet]

Qui totum vult, totum perdit. ज्याला सर्व काही हवे आहे तो सर्वकाही गमावतो.

[qui totum vult, totum perdit]

Quia नाममात्र लिओ. - कारण माझे नाव सिंह आहे.

[quia nominor leo] बलवान आणि प्रभावशाली व्यक्तींच्या अधिकाराबद्दल. Phaedra च्या दंतकथेमध्ये (I, 5, 7), सिंह, एक गाय, एक शेळी आणि एक मेंढीसह शिकार करत होता, त्याने त्यांना समजावून सांगितले की त्याने पहिल्या चतुर्थांश शिकार का घेतली (त्याने त्याच्या मदतीसाठी दुसरा घेतला, तिसरा कारण तो बलवान होता आणि त्याने चौथ्याला स्पर्श करण्यासही मनाई केली होती).

सत्य आहे का? - सत्य काय आहे?

[quid est varitas?] जॉनच्या शुभवर्तमानात (18, 38), हा प्रसिद्ध प्रश्न आहे जो रोमन प्रांत यहुदियाचा अधिपती, पंतियस पिलात याने येशूला त्याच्या शब्दांच्या उत्तरात न्यायनिवाड्यासाठी आणला असे विचारले: “कारण यासाठी माझा जन्म झाला आणि यासाठीच मी सत्याची साक्ष देण्यासाठी जगात आलो; प्रत्येकजण जो सत्यापासून आहे तो माझी वाणी ऐकतो” (जॉन 18:37).

Quid opus nota noscere? - परीक्षित चाचणी का?

[quid opus note noscere?] Plautus (“बोस्टफुल वॉरियर”, II, 1) सुस्थापित लोकांबद्दल अवाजवी संशयाबद्दल बोलतो.

क्विडक्विड डिस्किस, टिबी डिस्किस. तुम्ही जे काही अभ्यास करता ते तुम्ही स्वतःसाठी अभ्यासता.

[quidquid discis, tibi discis] ही अभिव्यक्ती पेट्रोनियस ("सॅटरीकॉन", XLVI) मध्ये आढळते.

Quidquid लेट, apparebit. - सर्व रहस्य उघड होईल.

[quidquid latet, apparebit] कॅथोलिक स्तोत्र "Dies irae" [die ire] ("डे ऑफ रॅथ") मधून, जो शेवटच्या न्यायाच्या येणाऱ्या दिवसाला सूचित करतो. या अभिव्यक्तीचा आधार, वरवर पाहता, मार्कच्या शुभवर्तमानातील शब्द होते (4, 22; किंवा लूक, 8, 17): “कारण असे काहीही गुप्त नाही जे उघड केले जाणार नाही किंवा लपवले जाणार नाही. ज्ञात आणि उघड नाही."

Legiones redde. - [क्विंटिलियस बाप,] सैन्य [मला] परत करा.

[quintile ware, legiones redde] भरून न येणार्‍या नुकसानाबद्दल खेद किंवा तुमच्या मालकीची एखादी वस्तू परत करण्यासाठी कॉल (कधीकधी ते फक्त "Legiones redde" म्हणतात). सुएटोनियस (“दिव्य ऑगस्टस”, 23) च्या मते, ट्युटोबर्ग जंगलात (9 एडी), जिथे तीन सैन्यांचा नाश झाला होता, तेथे क्विंटिलियस वारसच्या नेतृत्वाखाली रोमन लोकांचा पराभव झाल्यानंतर सम्राट ऑगस्टसने वारंवार असे उद्गार काढले. दुर्दैवाची माहिती मिळाल्यावर, ऑगस्टसने आपले केस आणि दाढी सलग अनेक महिने कापली नाही आणि दरवर्षी त्याने शोक करून पराभवाचा दिवस साजरा केला. मॉन्टेग्नेच्या "अनुभव" मध्ये अभिव्यक्ती दिली आहे: या अध्यायात (पुस्तक I, ch. 4) आपण निषेधास पात्र मानवी असंयम बद्दल बोलत आहोत.

आपण काय करू शकता? - कोण यशस्वीरित्या प्रेम लपवते?

[quis bene celat amorem?] तुलना करा: "प्रेम हे खोकल्यासारखे आहे: तुम्ही लोकांपासून लपवू शकत नाही." ओव्हिडने ("हेरॉइड्स", XII, 37) चेटकीणी मेडियाकडून तिचा पती जेसन यांना दिलेल्या प्रेम पत्रात दिले. तिला आठवते की तिने प्रथम एका सुंदर अनोळखी व्यक्तीला कसे पाहिले जे अर्गो जहाजावर सोनेरी लोकरसाठी आले होते - सोनेरी मेंढ्याची कातडी आणि जेसनला त्याच्यावर मेडियाचे प्रेम कसे वाटले.

[quis leget hek?] रोमन लेखकांना समजण्यास सर्वात कठीण असलेल्या पर्शिया, त्याच्या व्यंगचित्रांबद्दल बोलतो (I, 2), कवीसाठी, वाचकांच्या ओळखीपेक्षा त्याचे स्वतःचे मत अधिक महत्त्वाचे आहे असा युक्तिवाद करतात.

कोव वडी? - तू येत आहेस का? (तुम्ही कुठे जात आहात?)

चर्च परंपरेनुसार, सम्राट नीरो (सी. 65) च्या अंतर्गत रोममधील ख्रिश्चनांच्या छळाच्या वेळी, प्रेषित पीटरने आपला कळप सोडण्याचा आणि राहण्यासाठी आणि काम करण्यासाठी नवीन जागा शोधण्याचा निर्णय घेतला. शहरातून बाहेर पडताना त्याने येशूला रोमला जाताना पाहिले. प्रश्नाच्या उत्तरात: “को वडी, डोमिन? ” (“प्रभु, तू कुठे जात आहेस?”) - ख्रिस्त म्हणाला की तो मेंढपाळापासून वंचित असलेल्या लोकांसाठी पुन्हा मरण्यासाठी रोमला जात आहे. पीटर रोमला परतला आणि जेरुसलेममध्ये पकडण्यात आलेल्या प्रेषित पॉलसोबत त्याला मृत्युदंड देण्यात आला. तो येशूप्रमाणे मरण्यास योग्य नाही हे लक्षात घेऊन, त्याने उलटे सुळावर चढवण्यास सांगितले. "Quo vadis, Domine?" या प्रश्नासह जॉनच्या शुभवर्तमानात, प्रेषित पीटर (13:36) आणि थॉमस (14:5) यांनी शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी ख्रिस्ताला संबोधित केले.

दुबळे, दुबळे. तुम्हाला जे काही शंका आहे, ते करू नका.

[quod dubitas, ne fetseris] ही अभिव्यक्ती प्लिनी द यंगर (“अक्षरे”, I, 18, 5) मध्ये आढळते. सिसेरो देखील याबद्दल बोलतो ("कर्तव्यांवर", I, 9, 30).

परवानगी द्या, ingratum(e)st. - ज्याला परवानगी आहे ते आकर्षित करत नाही.

[quod licet, ingratum est] ओव्हिडच्या कवितेमध्ये (“लव्ह एलेजिज”, II, 19, 3), एक प्रियकर तिच्या पतीला आपल्या पत्नीवर लक्ष ठेवण्यास सांगतो, जर फक्त तिच्यासाठी उत्कटतेने तापलेल्या इतरांच्या फायद्यासाठी: नंतर सर्व, "ज्याला परवानगी आहे त्यात चव नाही, मनाई अधिक तीव्रतेने उत्तेजित करते" (एस. शेर्विन्स्की यांनी अनुवादित).

क्वोड licet Jovi, non licet bovi. - बृहस्पतिला जे परवानगी आहे ते बैलाला परवानगी नाही.

[quod litse yovi, non litset bovi] तुलना करा: "हे मठाधिपती आणि बंधूंवर अवलंबून आहे - zas!", "पॅनसाठी काय शक्य आहे, तर इव्हानसाठी ते अशक्य आहे."

हे योग्य आहे. - तुम्हाला जे हवे आहे ते कुठेच सापडत नाही.

[quod petis, est nuskvam] "मेटामॉर्फोसेस" (III, 433) या कवितेतील ओव्हिड या प्रकारे नार्सिसस या सुंदर तरुणाचा संदर्भ देते. अप्सरेचे प्रेम नाकारून, त्याला प्रतिशोधाच्या देवीने याची शिक्षा दिली, त्याच्याकडे नसलेल्या गोष्टीच्या प्रेमात पडणे - स्त्रोताच्या पाण्यात त्याचे स्वतःचे प्रतिबिंब (तेव्हापासून, नार्सिसिस्टला नार्सिसिस्ट म्हटले जाते).

स्क्रिप्सी, स्क्रिप्सी. मी जे लिहिलं तेच लिहिलं.

[quote skripsi, skripsi] सहसा हे तुमचे काम दुरुस्त करण्यास किंवा पुन्हा करण्यास स्पष्ट नकार आहे. जॉनच्या शुभवर्तमानानुसार (19, 22), रोमन अधिपती पंतियस पिलात याने यहूदी मुख्य याजकांना असे उत्तर दिले, ज्यांनी येशूला वधस्तंभावर खिळलेल्या वधस्तंभावर “नाझरेनचा येशू, यहुद्यांचा राजा” असा शिलालेख न ठेवता आग्रह धरला. " पिलातच्या आदेशानुसार बनवले (हिब्रू, ग्रीक आणि लॅटिन - 19, 19) नुसार, "तो म्हणाला:" मी यहूद्यांचा राजा आहे" (19, 21) लिहिले होते.

क्वोड युनि डिक्सेरीस, ऑम्निबस डिक्सेरीस. तुम्ही एकाला काय म्हणाल ते सगळ्यांना सांगा.

[कोड युनि डिक्सेरिस, ऑम्निबस डिक्सेरिस]

अहंकार! - मी इथे आहे! (बरं, मी तुम्हाला दाखवतो!)

[अहंकार! (Quos ego!)] Virgil (“Aeneid”, 1.135) मध्ये हे नेपच्यून देवाचे शब्द आहेत, जे वार्‍यांना उद्देशून आहेत, ज्याने त्याच्या नकळत समुद्राला त्रास दिला, ज्यामुळे Aeneas (याचा पौराणिक पूर्वज) जहाजे फोडली. रोमन्स) खडकांच्या विरूद्ध, त्याद्वारे नायक जुनो, बृहस्पतिची पत्नी प्रतिकूल सेवा प्रदान करते.

Quot homines, tot sententiae. - किती लोक, किती मते.

[quota homines, that sentence] तुलना करा: “शंभर डोके, शंभर मन”, “मनाला मन नसते”, “प्रत्येकाचे स्वतःचे मन असते” (ग्रिगोरी स्कोव्होरोडा). हा वाक्यांश टेरेन्सच्या कॉमेडी "फॉर्मियन" (II, 4, 454), सिसेरो ("ऑन द बॉर्डर्स ऑफ गुड अँड एव्हिल", I, 5, 15) मध्ये आढळतो.

रे बेने गेस्टा. - करणे - तसे करणे,

[पुन्हा अतिथी]

Rem tene, verba sequentur. - सार समजून घ्या (सारामध्ये प्रभुत्व मिळवा), आणि शब्द असतील.

[rem tene, verba sekventur] दुसऱ्या शतकातील वक्तृत्वशास्त्राच्या उशिरा पाठ्यपुस्तकात दिलेले वक्ते आणि राजकारण्याचे शब्द. इ.स.पू. केटो द एल्डर. होरेसशी तुलना करा ("कवितेचे विज्ञान", 311): "आणि विषय स्पष्ट होईल - अडचणीशिवाय, आणि शब्द उचलले जातील" (एम. गॅस्पारोव्ह यांनी अनुवादित). उम्बर्टो इको (“द नेम ऑफ द रोझ”. - एम.: बुक चेंबर, 1989. - पी. 438) म्हणतात की जर कादंबरी लिहिण्यासाठी त्याला मध्ययुगीन मठाबद्दल सर्वकाही शिकावे लागले, तर तत्त्व “वर्बा टेने, रेस. अनुक्रम" कवितेत लागू होतो ("शब्दांवर प्रभुत्व मिळवा, आणि वस्तू सापडतील").

Repetitio est mater studiorum.-पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे.

[पुनरावृत्ती हा मुख्य स्टुडिओ आहे]

एटर्नमची मागणी करा. - शाश्वत विश्रांती [त्यांना द्या, प्रभु].

[requiem eternam dona eis, domine] कॅथोलिक अंत्यसंस्काराची सुरुवात, ज्याचा पहिला शब्द (requiem - शांतता) तिच्या शब्दात लिहिलेल्या अनेक संगीत रचनांना नाव दिले; यापैकी सर्वात प्रसिद्ध मोझार्ट आणि व्हर्डीची कामे आहेत. 14 व्या शतकात रिक्विमच्या ग्रंथांचा संच आणि क्रम शेवटी स्थापित झाला. रोमन राइटमध्ये आणि ट्रेंटच्या कौन्सिलने (जे 1563 मध्ये संपले) मंजूर केले होते, ज्याने वैकल्पिक मजकूर वापरण्यास बंदी घातली होती.

वेगाने विनंती करा. (R.I.P.) - त्याला शांतता लाभो,

[वेगाने विनंती करणे] दुसऱ्या शब्दांत, त्याच्यावर (तिच्या) शांती असो. मृतांसाठी कॅथोलिक प्रार्थनेचा अंतिम वाक्यांश आणि एक सामान्य उपसंहार. पापी आणि शत्रूंना विडंबनात्मक "रिक्वेस्कॅट इन पीस" [requiescat in pice] - "त्याला टारमध्ये विश्रांती द्या (त्याला विश्रांती द्या)" असे संबोधित केले जाऊ शकते.

Res ipsa loquitur.-गोष्ट स्वतःसाठी बोलते [स्वतःसाठी].

[res ipsa lokvitur] तुलना करा: “चांगले उत्पादन स्वतःची प्रशंसा करते”, “चांगल्या तुकड्याला मिशा सापडतील”.

Res, non-verba. - [आम्हाला] कृतींची गरज आहे, शब्दांची नाही.

[उत्तम, गैर-वार्बा]

Res sacra कंजूष. - दुर्दैवी एक पवित्र कारण आहे.

[res sacra miser] वॉर्सा मधील पूर्वीच्या चॅरिटेबल सोसायटीच्या इमारतीवरील शिलालेख.

Roma locuta, causa finita. - रोम बोलला आहे, केस संपली आहे.

[roma lokuta, kavza finita] सहसा या क्षेत्रातील मुख्य अधिकारी होण्याचा आणि खटल्याचा निकाल स्वतःच्या मताने ठरवण्याचा हा एखाद्याच्या अधिकाराची मान्यता आहे. 416 च्या बैलचे सुरुवातीचे वाक्य, जिथे पोप इनोसंटने धन्य ऑगस्टीन (354-430) च्या विरोधकांना चर्चमधून बहिष्कृत करण्याच्या कार्थेजिनियन सिनॉडच्या निर्णयाला मान्यता दिली. मग हे शब्द एक सूत्र बनले ("पोपच्या क्युरियाने अंतिम निर्णय घेतला").

Saepe stylum vertas. - अधिक वेळा शैली चालू करा.

[sepe stylum vertas] शैली (स्टाईलस) - एक काठी, ज्याचा टोकदार टोक रोमन लोक मेणाच्या गोळ्यांवर लिहितात (पहा "टॅब्युला रसा"), आणि दुसर्‍यासह, स्पॅटुलाच्या रूपात, जे लिहिले आहे ते पुसून टाकले. . होरेस ("व्यंग्य", I, 10, 73) या वाक्यांशासह कवींना त्यांचे कार्य काळजीपूर्वक पूर्ण करण्यास प्रोत्साहित करते.

सॅलस पॉप्युली सुप्रीमा लेक्स. - लोकांचे भले हा सर्वोच्च कायदा आहे.

[salus populi suprema lex] अभिव्यक्ती सिसेरो ("ऑन द लॉज", III, 3, 8) मध्ये आढळते. "सॅलस पॉप्युली सुप्रीमा लेक्स एस्टो" [एस्टो] ("लोकांचे भले हे सर्वोच्च कायदा असू द्या") हे मिसूरीचे राज्य बोधवाक्य आहे.

सपेरे औडे. - शहाणे होण्याचा प्रयत्न करा (सामान्यतः: ज्ञानासाठी प्रयत्न करा, जाणून घेण्याची हिंमत करा).

[sapere avde] Horace ("मेसेजेस", I, 2, 40) त्याच्या जीवनाची तर्कशुद्ध मांडणी करण्याच्या इच्छेबद्दल बोलतो.

सपियंती बसली. - स्मार्ट पुरेसे आहे.

[sapienti sat] तुलना करा: "बुद्धिमान: pauca" [बुद्धिमान पावका] - "समजून घेणे [पुरेसे] जास्त नाही" (एक बौद्धिक समजणे आहे), "एक हुशार एका दृष्टीक्षेपात समजेल." हे उदाहरणार्थ, टेरेन्सच्या कॉमेडी "फॉर्मियन" (III, 3, 541) मध्ये आढळते. त्या तरुणाने चकचकीत गुलामाला पैसे आणण्याची सूचना केली आणि ते कोठे मिळवायचे असे विचारल्यावर त्याने उत्तर दिले: “हे माझे वडील आहेत. - मला माहित आहे. काय? - स्मार्ट पुरेसे आहे ”(ए. आर्ट्युशकोव्ह यांनी अनुवादित).

Sapientia gubernator navis. - बुद्धी हा जहाजाचा प्रमुख आहे.

[sapiencia governor navis] रॉटरडॅमच्या इरास्मस (“अडागिया”, V, 1, 63) द्वारे संकलित केलेल्या ऍफोरिझम्सच्या संग्रहात, 2 ऱ्या शतकातील रोमन विनोदकार टिटिनियसच्या संदर्भात दिलेला आहे. इ.स.पू. (खंड क्र. 127): "मुख्याधिकारी जहाजावर शहाणपणाने नियंत्रण ठेवतो, शक्तीने नाही." "नवीन भिंत" या सांकेतिक नावाखाली ग्रीक गीतकार अल्की (VII-VI शतके इ.स.पू.) यांच्या कवितेतून हे जहाज फार पूर्वीपासून राज्याचे प्रतीक मानले जात आहे.

सेपियंटिस est mutare consilium. - शहाण्या माणसाने [त्याचे] मत बदलणे [लाज न बाळगणे] सामान्य आहे.

[सापियंटिस इस्ट मुतारे कौन्सिल]

सॅटीस विक्सी वेल विटा वेल ग्लोरिया. - मी आयुष्यासाठी आणि प्रसिद्धीसाठी पुरेसे जगलो आहे.

[satis vixi val vitae val glorie] सिसेरो (“मार्कस क्लॉडियस मार्सेलसच्या परत येण्यावर”, 8, 25) सीझरचे हे शब्द उद्धृत करतात आणि त्याला सांगतात की तो पितृभूमीसाठी फार काळ जगला नाही, ज्याने गृहयुद्धांचा सामना केला आणि एकटाच. त्याच्या जखमा भरण्यास सक्षम आहे.

वैज्ञानिक क्षमता आहे. - ज्ञान हि शक्ती आहे.

[scientia est potencia] तुलना करा: "विज्ञानाशिवाय - हातांशिवाय." हे इंग्लिश तत्वज्ञानी फ्रान्सिस बेकन (१५६१-१६२६) यांच्या निसर्गावरील ज्ञान आणि मानवी सामर्थ्याची ओळख यावर आधारित आहे (“न्यू ऑर्गनॉन”, I, 3): विज्ञान हा स्वतःचा अंत नाही तर एक साधन आहे. ही शक्ती वाढवा. एस

cio me nihil scire. - मला माहित आहे की मला काहीही माहित नाही.

[scio me nihil scire] सॉक्रेटिसच्या प्रसिद्ध शब्दांचे लॅटिन भाषेत भाषांतर, त्याचा विद्यार्थी प्लेटो ("सॉक्रेटीसची माफी", 21 डी). जेव्हा डेल्फीच्या ओरॅकलने (डेल्फी येथील अपोलोच्या मंदिराचे दैवज्ञ) सॉक्रेटिसला हेलेन्स (ग्रीक) मधील सर्वात शहाणा म्हटले, तेव्हा तो आश्चर्यचकित झाला, कारण त्याचा विश्वास होता की त्याला काहीही माहित नाही. पण नंतर, अशा लोकांशी बोलणे सुरू केले ज्यांनी खात्री दिली की त्यांना बरेच काही माहित आहे, आणि त्यांना सर्वात महत्वाचे आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात, साधे प्रश्न विचारले (सद्गुण, सौंदर्य म्हणजे काय), त्याच्या लक्षात आले की, इतरांपेक्षा वेगळे, त्याला किमान हे माहित आहे. काहीच माहीत नाही. प्रेषित पॉलशी तुलना करा (करिंथकरांना, I, 8, 2): "ज्याला असे वाटते की त्याला काहीतरी माहित आहे, तरीही त्याला माहित असले पाहिजे तसे काहीही माहित नाही."

Semper avarus eget. - कंजूषाला नेहमीच गरज असते.

[semper avarus eget] Horace (“Messages”, I, 2, 56) तुमच्या इच्छांवर अंकुश ठेवण्याचा सल्ला देते: “लोभीला नेहमीच गरज असते - म्हणून वासनेला मर्यादा घाला” (एन. गुन्झबर्ग यांनी अनुवादित). तुलना करा: “कंजू श्रीमंत माणूस भिकाऱ्यापेक्षा गरीब असतो”, “गरीब नाही ज्याच्याकडे थोडं आहे, पण ज्याला खूप हवं आहे”, “गरीब नाही, गरीब आहे, पण जो झटका देतो”, “ कुत्रा कितीही पुरेसा असला, तरी पोटभर पोसलेला नसतो", "तुम्ही अथांग पिंप भरू शकत नाही, तुम्ही लोभी पोट भरू शकत नाही." सॅलस्ट ("कॅटलिनाच्या षड्यंत्रावर", 11, 3) मध्ये देखील: "लोभ संपत्ती किंवा गरिबीने कमी होत नाही." किंवा पब्लिलियस सायरस (वाक्य, क्र. 320): "गरिबीमध्ये कमी, लोभ - सर्वकाही आहे."

semper idem; semper edem - नेहमी समान; नेहमी समान (समान)

[सॅम्पर आयडेम; सेम्पर इडेम] "सेम्पर आयडेम" हे कोणत्याही परिस्थितीत मनःशांती राखण्यासाठी, चेहरा गमावू नये, स्वतःला टिकून राहण्यासाठी कॉल म्हणून पाहिले जाऊ शकते. सिसेरो त्याच्या “ऑन ड्युटीज” (I, 26, 90) या ग्रंथात म्हणतो की केवळ क्षुल्लक लोकांना दुःख किंवा आनंदात मोजमाप कळत नाही: कोणत्याही परिस्थितीत, “एक समान वर्ण, नेहमी असणे चांगले आहे. चेहर्यावरील समान भाव" ( ट्रान्स. व्ही. गोरेन्श्टिन). सिसरोने टस्क्युलन संभाषणांमध्ये (III, 15, 31) म्हटल्याप्रमाणे, सॉक्रेटिस असेच होते: झॅन्थिपसच्या भांडखोर पत्नीने तत्त्ववेत्त्याला तंतोतंत फटकारले कारण त्याची अभिव्यक्ती अपरिवर्तित होती, “कारण त्याचा आत्मा, त्याच्या चेहऱ्यावर अंकित झाला होता. बदल जाणून घ्या "(एम. गॅस्परोव्ह यांनी अनुवादित).

Senectus ipsa morbus.- म्हातारपण हा एक आजार आहे.

[senectus ipsa morbus] स्रोत - कॉमेडी टेरेन्स "फॉर्मियन" (IV, 1, 574-575), जिथे ख्रेमेट आपल्या भावाला समजावून सांगतो की तो लेमनोस बेटावर राहिलेल्या आपल्या पत्नी आणि मुलीला भेटण्यास इतका उशीर का करत होता, की जेव्हा शेवटी तो तिथे पोहोचला, त्याला समजले की ते स्वतः त्याच्याकडे अथेन्समध्ये गेले होते: "त्याला आजारपणाने ताब्यात घेतले होते." - "काय? कोणता? - “हा दुसरा प्रश्न आहे! म्हातारपण हा आजार नाही का? (A. Artyushkov द्वारे अनुवादित)

वरिष्ठ अगोदर - वरिष्ठ फायदा.

[seniores priores] उदाहरणार्थ, तुम्ही असे म्हणू शकता, वयातील सर्वात जुने वगळून.

सेरो venientibus ossa. - उशीरा येणाऱ्यांना हाडे [मिळतात].

[sero vanientibus ossa] रोमन लोकांकडून उशिरा आलेल्या पाहुण्यांना अभिवादन (अभिव्यक्ती "Tarde [tarde] venientibus ossa" या स्वरूपात देखील ओळखली जाते). तुलना करा: "शेवटच्या पाहुण्याने हाड कुरतडली", "उशीरा पाहुणे - हाडे", "जो उशीर झाला, तो पाणी मारतो."

आपण फेलिक्स हे पाहू शकता. - जर तुम्हाला आनंदी व्हायचे असेल तर [त्याला] व्हा.

[si felix essay vis, esto] कोझ्मा प्रुत्कोव्हच्या प्रसिद्ध अफोरिझमचे लॅटिन अॅनालॉग (हे नाव ए.के. टॉल्स्टॉय आणि झेमचुझ्निकोव्ह बंधूंनी तयार केलेला एक साहित्यिक मुखवटा आहे; त्यांनी 1850-1860 च्या दशकात त्यांच्या व्यंगचित्रांवर अशा प्रकारे स्वाक्षरी केली).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - जर [वेदना] तीव्र असेल तर ते अल्पकालीन आहे, जर ते दीर्घकाळापर्यंत असेल तर ते हलके आहे.

[si gravis, brevis, si longus, levis] ग्रीक तत्वज्ञानी एपिक्युरसचे हे शब्द, जो एक अतिशय आजारी माणूस होता आणि त्याला आनंद मानत होता, त्याला वेदना नसणे म्हणजे सर्वोच्च चांगले समजले जाते, हे शब्द सिसेरोने उद्धृत आणि विवादित केले आहेत. (“चांगल्या आणि वाईटाच्या मर्यादांवर”, II, 29, 94). ते म्हणतात, अत्यंत गंभीर आजार देखील दीर्घकालीन असतात आणि त्यांचा प्रतिकार करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे धैर्य, जे भ्याडपणा दाखवू देत नाही. एपिक्युरसची अभिव्यक्ती, कारण ती संदिग्ध आहे (सामान्यतः डोलर [डोलर] - वेदना या शब्दाशिवाय उद्धृत केली जाते), मानवी भाषणास देखील श्रेय दिले जाऊ शकते. असे होईल: "जर [भाषण] वजनदार असेल तर ते लहान असेल, जर ते लांब असेल (शब्दयुक्त), तर ते फालतू आहे."

सी judicas, cognosce. - जर तुम्ही न्याय केला तर ते काढा (ऐका),

[si judikas, cognosce] सेनेकाच्या शोकांतिका "मेडिया" (II, 194) मध्ये हे मुख्य पात्राचे शब्द आहेत, ज्याची मुलगी, मेडियाचा पती जेसन, ज्याच्याशी लग्न करणार होता, त्या करिंथ क्रेऑनच्या राजाला उद्देशून एकदा तिच्या वडिलांचा विश्वासघात केला (आर्गोनॉट्सला त्याने ठेवलेली सोन्याची लोकर काढून घेण्यास मदत केली), तिची मायभूमी सोडली, ठार मारले भावंड. मेडियाचा क्रोध किती धोकादायक आहे हे जाणून क्रेऑनने तिला ताबडतोब शहर सोडण्याचा आदेश दिला; पण, तिच्या समजूतीला बळी पडून, तिला मुलांचा निरोप घेण्यासाठी 1 दिवसाचा दिलासा दिला. मेडियाला बदला घेण्यासाठी हा दिवस पुरेसा होता. तिने रॉयल कन्येला भेट म्हणून जादूटोण्याच्या औषधांमध्ये भिजलेले कपडे पाठवले आणि तिने ते घातले आणि तिच्या वडिलांसह जळून खाक झाले, ज्यांनी तिला मदत करण्यास घाई केली.

Si sapis, sis apis. - जर तुम्ही हुशार असाल तर मधमाशी व्हा (म्हणजे काम करा)

[si sapis, sis apis]

Si tacuisses, philosophus mansisses. - जर तुम्ही मौन बाळगले असते तर तुम्ही तत्वज्ञानी राहिले असते.

[si takuisses, philosophus mansisses] तुलना करा: "शांत राहा - तुम्ही हुशार व्यक्तीसाठी पास व्हाल." हे प्लुटार्क (“ऑन द पियस लाइफ”, 532) आणि बोथियस (“कन्सोलेशन ऑफ फिलॉसॉफी”, II, 7) यांनी दिलेल्या कथेवर आधारित आहे ज्याला तत्वज्ञानी पदवीचा अभिमान होता. कोणीतरी त्याचा निषेध केला, जर त्याने सर्व अपमान सहन केले तर त्याला तत्वज्ञानी म्हणून ओळखण्याचे वचन दिले. संभाषणकर्त्याचे ऐकल्यानंतर, गर्विष्ठ माणसाने थट्टा करत विचारले: "आता मी तत्वज्ञानी आहे यावर तुमचा विश्वास आहे का?" - "तुम्ही गप्प बसाल तर मी विश्वास ठेवेन."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - जर तुम्ही निरोगी असाल तर ते चांगले आहे आणि मी निरोगी आहे.

[si vales, bene est, ego valeo] सेनेका (“लुसिलियसला नैतिक पत्रे”, 15, 1), या शब्दांनी पत्र सुरू करण्याच्या त्याच्या काळापर्यंत (इ.स. पहिले शतक) प्राचीन आणि जतन केलेल्या प्रथेबद्दल बोलताना, तो स्वतः संबोधित करतो. लुसिलियस यासारखे: “जर तुम्ही तत्वज्ञानात गुंतलेले असाल तर ते चांगले आहे. कारण त्यातच आरोग्य आहे” (एस. ओशेरोव्ह यांनी अनुवादित).

सी विस अमरी, अमा. - जर तुम्हाला प्रेम करायचे असेल तर [स्वतःवर] प्रेम करा

[si vis amari, ama] ग्रीक तत्वज्ञानी हेकाटोनचे सेनेका (“ल्युसिलियसला नैतिक पत्रे”, ९, ६) शब्द उद्धृत.

Si vis pacem, para bellum. जर तुम्हाला शांती हवी असेल तर युद्धाला तयार व्हा.

[she vis patsem, para bellum] या म्हणीने पॅराबेलमला नाव दिले - एक जर्मन स्वयंचलित 8-शॉट पिस्तूल (ते 1945 पर्यंत जर्मन सैन्याच्या सेवेत होते). "ज्याला शांतता हवी आहे, त्याने युद्धाची तयारी करावी" - चौथ्या शतकातील रोमन लष्करी लेखकाचे शब्द. इ.स Vegetia ("लष्करी घडामोडींमधील संक्षिप्त सूचना", 3, प्रस्तावना).

Sic itur ad astra. - तर ताऱ्यांकडे जा.

[sik itur ad astra] व्हर्जिल (“Aeneid”, IX, 641) मधील हे शब्द अपोलो देवाने एनियास अस्कानियस (युल) च्या मुलाला संबोधित केले आहेत, ज्याने शत्रूवर बाण मारला आणि त्याच्या आयुष्यातील पहिला विजय मिळवला. .

Sic संक्रमण ग्लोरिया मुंडी. ऐहिक वैभव अशा प्रकारे जाते.

[sik transit gloria mundi] सहसा ते हरवलेल्या गोष्टीबद्दल (सौंदर्य, वैभव, सामर्थ्य, महानता, अधिकार) असे म्हणतात, ज्याचा अर्थ गमावला आहे. हे जर्मन गूढ तत्वज्ञानी थॉमस ऑफ केम्पिस (१३८०-१४७१) "ऑन द इमिटेशन ऑफ क्राइस्ट" (I, 3, 6) या ग्रंथावर आधारित आहे: "अरे, सांसारिक वैभव किती लवकर निघून जाते." सुमारे 1409 पासून, हे शब्द नवीन पोपच्या पवित्रीकरणाच्या समारंभात उच्चारले जातात, त्याच्यासमोर कापडाचा तुकडा जाळतात आणि त्याला मिळालेली शक्ती आणि वैभव यासह पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्टीची नाजूकता आणि नाश पावते. कधीकधी शेवटच्या शब्दाच्या जागी ही म्हण उद्धृत केली जाते, उदाहरणार्थ: "Sic transit tempus" [sic transit tempus] ("अशा प्रकारे वेळ जातो").

47 927

खाली लिप्यंतरण (लिप्यंतरण) आणि ताणासह 170 लॅटिन पंख असलेले अभिव्यक्ती आणि नीतिसूत्रे आहेत.

सही करा ў याचा अर्थ नॉन-सिलॅबिक आवाज [y].

सही करा g xफ्रिकेटिव्ह दर्शवते [γ] , ज्याशी संबंधित आहे जीबेलारशियन भाषेत, तसेच रशियन शब्दांमध्ये संबंधित ध्वनी देव, होयइ.

  1. एक मारी usque जाहिरात घोडी.
    [A mari uskve ad mare].
    समुद्रापासून समुद्रापर्यंत.
    कॅनडाच्या कोट ऑफ आर्म्सवर ब्रीदवाक्य.
  2. अब ओवो usque जाहिरात माला.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    अंड्यापासून सफरचंदापर्यंत, म्हणजे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत.
    रोमन डिनरची सुरुवात अंड्याने झाली आणि सफरचंदांनी संपली.
  3. अबियन्स अबी!
    [अबियन्स अबी!]
    निघून जात आहे!
  4. कारखाना आहे.
    [अक्ता इस्ट प्लॉट].
    खेळ संपला.
    सुएटोनियस, द लाइव्ह्स ऑफ द ट्वेलव्ह सीझर्समध्ये लिहितात की सम्राट ऑगस्टसने त्याच्या शेवटच्या दिवशी प्रवेश केलेल्या मित्रांना विचारले की त्यांना असे आढळले आहे की त्यांनी "जीवनाची विनोदी भूमिका चांगली खेळली आहे."
  5. Alea jacta est.
    [आले याक्ता इस्ट].
    डाय टाकला आहे.
    अपरिवर्तनीय बद्दल बोलत असताना वापरले निर्णय. ज्युलियस सीझरने बोललेले शब्द जेव्हा त्याच्या सैन्याने रुबिकॉन नदी ओलांडली, ज्याने उंब्रियाला रोमन प्रांत सिसाल्पाइन गॉलपासून वेगळे केले, म्हणजेच उत्तर इटली, इ.स.पू. 49 मध्ये. ई ज्युलियस सीझर, कायद्याचे उल्लंघन करून, ज्यानुसार तो, प्रॉकॉन्सुल म्हणून, केवळ इटलीच्या बाहेर सैन्याची आज्ञा देऊ शकत होता, इटलीच्या प्रदेशावर असल्याने त्याचे नेतृत्व करू शकला आणि त्याद्वारे गृहयुद्ध सुरू झाले.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    मित्र म्हणजे दोन शरीरात एक आत्मा.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे (अरिस्टॉटल).
    जेव्हा ते सत्य सर्वांपेक्षा वरचे आहे यावर जोर देऊ इच्छितात तेव्हा ते वापरले जाते.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non celantur].
    आपण प्रेम आणि खोकला लपवू शकत नाही.
  9. एक्वाला नॉन कॅप्टॅट मस्कस.
    [अक्विला नॉन कॅप्टॅट मस्कास].
    गरुड माशी पकडत नाही.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [मुरो g x abetur बद्दल Adatsia].
    धैर्य भिंतींची जागा घेते (लिट.: भिंतीऐवजी धैर्य आहे).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    दुसरी बाजू ऐकू द्या!
    विवादांच्या निःपक्षपाती विचारावर.
  12. ऑरिया मेडिओक्रिटास.
    [Aўrea mediokritas].
    गोल्डन मीन (होरेस).
    अशा लोकांबद्दल जे त्यांच्या निर्णय आणि कृतींमध्ये टोकाचे टाळतात.
  13. ऑट विंकरे, ऑट मोरी.
    [ऑट विंटसेरे, ऑट मोरी].
    एकतर जिंका किंवा मरा.
  14. Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    जयजयकार, सीझर, जे मरणार आहेत त्यांना सलाम!
    रोमन ग्लॅडिएटर अभिवादन,
  15. बिबामस!
    [बीबामस!]
    <Давайте>पिऊया!
  16. Caesărem decet standem mori.
    [Cesarem detset standem mori].
    सीझरला उभे राहून मरणे योग्य आहे.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [कॅनिस व्हिव्हस मेलियर इस्ट लिओन मोर्टुओ].
    जिवंत कुत्रामृत सिंहापेक्षा चांगले.
    बुध रशियन पासून म्हण "आकाशातील क्रेनपेक्षा हातात टायटमाउस चांगला आहे."
  18. कॅरम est, quad rarum est.
    [करुम इस्ट, क्वाड ररम इस्ट].
    जे दुर्मिळ आहे ते मौल्यवान आहे.
  19. कारण कारण.
    [Kaўza kaўzarum].
    कारणांचे कारण (मुख्य कारण).
  20. गुहा कॅनम!
    [कावे कानेम!]
    कुत्र्याला घाबरा!
    रोमन घराच्या प्रवेशद्वारावर शिलालेख; सामान्य चेतावणी म्हणून वापरले: सावध रहा, सावध रहा.
  21. सेडंट आर्मा टोगे!
    [त्सेडंट आर्मा तोगे!]
    शस्त्रे तोगा मार्ग देऊ द्या! (युद्ध शांततेने बदलू द्या.)
  22. क्लॅव्हस क्लावो पेल्तुर.
    [क्ल्याव्हस पेलितुर शपथ घेतो].
    पाचर घालून घट्ट बसवणे एक पाचर घालून घट्ट बसवणे बाहेर knocked आहे.
  23. ज्ञान ते ipsum.
    [कॉग्नोस ते इप्सम].
    स्वतःला जाणून घ्या.
    डेल्फी येथील अपोलोच्या मंदिरावर कोरलेल्या ग्रीक म्हणीचे लॅटिन भाषांतर.
  24. Crasmelius समोर.
    [क्रास मेलियस फोर].
    <Известно,>की उद्या चांगले होईल.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [कुयुस रेजिओ, इयुस लिंगुआ].
    कोणाचा देश, ती आणि भाषा.
  26. अभ्यासक्रम जीवन.
    [अभ्यासक्रम जीवन].
    जीवनाचे वर्णन, आत्मचरित्र.
  27. धिक्कार, बुद्धी नसलेली.
    [शाब्दिक, बौद्धिक नसलेले].
    ते न्याय करतात कारण त्यांना समजत नाही.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    चवीशी वाद घालायचा नाही.
  29. Destruam आणि aedificabo.
    [Destruam आणि edificabo].
    मी नष्ट करीन आणि बांधीन.
  30. Deus माजी मशीन.
    [Deus माजी मशीन].
    यंत्रातील देव, म्हणजे एक अनपेक्षित निषेध.
    प्राचीन नाटकात, विशिष्ट यंत्राद्वारे प्रेक्षकांसमोर देवाचे स्वरूप होते, ज्यामुळे कठीण परिस्थितीचे निराकरण करण्यात मदत होते.
  31. हे तथ्य आहे.
    [डिक्टम इस्ट फॅक्टम].
    पूर्ण करण्यापेक्षा लवकर सांगितले नाही.
  32. मृत दस्तऐवज.
    [Des diem dotsat].
    एके दिवशी तो दुसऱ्याला शिकवतो.
    बुध रशियन पासून म्हण "सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी आहे."
  33. विभाजित आणि impera!
    [विभाजन आणि इम्पेरा!]
    फूट पाडा आणि राज्य करा!
    रोमन विजय धोरणाचे तत्त्व, त्यानंतरच्या विजेत्यांनी समजले.
  34. Dixi आणि anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    म्हणाले - आणि आत्मा हलका केला.
    बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती.
  35. करू, ut des; चेहरा, ut facias.
    [ करू, ut des; facio, ut fatias].
    तुम्ही द्या म्हणून मी देतो; मी तुला करायला लावतो.
    रोमन कायद्याचे सूत्र जे दोन व्यक्तींमध्ये कायदेशीर संबंध प्रस्थापित करते. बुध रशियन पासून अभिव्यक्ती "तू मला - मी तुला."
  36. Docendo discimus.
    [डॉटसेंडो डिसिमस].
    शिकवून आपण स्वतः शिकतो.
    रोमन तत्त्वज्ञ आणि लेखक सेनेका यांच्या विधानातून ही अभिव्यक्ती येते.
  37. Domus propria - domus optima.
    [डोमस प्रोप्रिया - डोमस ऑप्टिमा].
    आपले घर सर्वोत्तम आहे.
  38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [डोनेक एरिस फेलिक्स, मल्टोस न्युमेराबिस अमिकोस].
    जोपर्यंत तुम्ही आनंदी आहात तोपर्यंत तुमचे अनेक मित्र असतील (ओविड).
  39. डम स्पिरो स्पीरो.
    [डम स्पिरो स्पीरो].
    मी श्वास घेत असताना मला आशा आहे.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    दोघे भांडतात तेव्हा तिसरा आनंद होतो.
    म्हणून आणखी एक अभिव्यक्ती - टर्टियस गॉडेन्स 'तिसरा आनंद', म्हणजे अशी व्यक्ती ज्याला दोन्ही बाजूंच्या भांडणातून फायदा होतो.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [एडिमस, यूटी व्हिव्हॅमस, नॉन व्हिव्हिमस, यूट एडॅमस].
    आपण जगण्यासाठी खातो, खाण्यासाठी जगत नाही (सॉक्रेटीस).
  42. एलिफंटी कोरिओ सर्किटेंटस इस्ट.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    हत्तीच्या कातडीने संपन्न.
    असंवेदनशील व्यक्तीबद्दल बोलताना हा शब्दप्रयोग वापरला जातो.
  43. एरर ह्युमनम est.
    [चुकीचा g x umanum est].
    चूक करणे म्हणजे मानवी (सेनेका).
  44. nobis मध्ये पूर्व deus.
    [Est de "us in no" bis].
    आपल्यामध्ये एक देव आहे (ओविड).
  45. रिबस मध्ये मोडस आहे.
    [रिबसमध्ये मोडस].
    गोष्टींमध्ये एक माप असते, म्हणजेच प्रत्येक गोष्टीला एक माप असतो.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [एटियम सनातो व्हल्नेरे, सिकाट्रिक्स मॅनेट].
    आणि जखम बरी झाली तरी डाग राहतो (पब्लियस सिर).
  47. माजी लिब्रिस.
    [माजी लिब्रिस].
    "पुस्तकांमधून", माजी लिब्रिस, पुस्तकाच्या मालकाचे चिन्ह.
  48. एक्सेगी स्मारक(उम)…
    [Exegi स्मारक(मन)...]
    मी एक स्मारक (होरेस) उभारले.
    कवीच्या कृतींच्या अमरत्वावर होरेसच्या प्रसिद्ध ओडची सुरुवात. ओडमुळे रशियन कवितांमध्ये मोठ्या प्रमाणात अनुकरण आणि भाषांतरे झाली.
  49. सोपे डिक्टू, अवघड तथ्य.
    [सुगम गोष्ट, अवघड वस्तुस्थिती].
    सांगणे सोपे, करणे कठीण.
  50. फेम्स आर्टियम मॅजिस्टर.
    [फेम्स आर्टियम मास्टर]
    भूक एक कला शिक्षक आहे.
    बुध रशियन पासून म्हण "आवश्यकता ही आविष्कारांसाठी धूर्त आहे."
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [फेलिसिटास ग ह्युमन नंकवम इन इओडेम स्टेटु परमानेट].
    मानवी आनंद कधीच कायम नसतो.
  52. फेलिसिटास मल्टोस अल्फाबेट अमिकोस.
    [फेलिसिटास मल्टोस g x abet amikos].
    आनंदाचे अनेक मित्र असतात.
  53. शुभेच्छा ingentem anĭmus ingens decet.
    [फेलिसिटेटेम इंजेन्टेम अॅनिमस इंजेन्स डेसेट].
    आत्म्याने महान हे महान आनंदासाठी उपयुक्त आहे.
  54. फेलिक्स क्रिमिनिबस nullus erit diu.
    [फेलिक्स क्रिमिनिबस नलस इरिट दीयू].
    गुन्ह्यांवर फार काळ कोणीही आनंदी राहणार नाही.
  55. फेलिक्स, qui nihil debet.
    [फेलिक्स, qui nig h il debat].
    ज्याला काहीही देणेघेणे नाही तो धन्य.
  56. फेस्टिना लेन्टे!
    [फेस्टिना लेन्टे!]
    हळू हळू घाई करा (सर्व काही हळू करा).
    सम्राट ऑगस्टस (63 BC - 14 AD) च्या सामान्य म्हणींपैकी एक.
  57. फियाट लक्स!
    [फियाट लक्झरी!]
    प्रकाश असू द्या! (बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती).
    व्यापक अर्थाने, जेव्हा ते भव्य सिद्धींच्या बाबतीत येते तेव्हा ते वापरले जाते. गुटेनबर्ग, मुद्रणाचा शोधक, "फियाट लक्स!" असे शब्द असलेले कागदाचा उलगडलेला पत्रक धरून चित्रित करण्यात आले होते.
  58. फिनिस कॉर्नॅट ओपस.
    [फिनिस कॉरोनेट ऑपस].
    कामाचा शेवट मुकुट करतो.
    बुध रशियन पासून म्हण "शेवट हा व्यवसायाचा मुकुट आहे."
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [गौडिया प्रिन्सिपियम नोस्ट्री संट सेप डोलेरिस].
    आनंद ही अनेकदा आपल्या दु:खाची सुरुवात असते (ओविड).
  60. हबंत सुआ फाटा लिबेली.
    [G x abent sua fata libelli].
    पुस्तकांचे स्वतःचे नशीब असते.
  61. हिच मोर्तुई विवुंट, हिच मुती लोकंतुर.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    इथे मेलेले जिवंत आहेत, इथे मुके बोलतात.
    ग्रंथालयाच्या प्रवेशद्वाराच्या वरचा शिलालेख.
  62. होडी मिही, क्रास टिबी.
    [G hodie मोमेंट x आणि, सौंदर्य tibi].
    आज माझ्यासाठी, उद्या तुझ्यासाठी.
  63. Homo doctus in se sempre divitias alphabet.
    [G homo doctus in se sempre divicias g x abet].
    शिकलेल्या माणसाच्या स्वतःमध्ये नेहमीच संपत्ती असते.
  64. होमो होम्नी ल्युपस इस्ट.
    [G x omo g x omini lupus est].
    माणूस माणसासाठी लांडगा आहे (प्लॅव्हट).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [घोमो प्रोपोनिट, sed Deus disponit].
    माणूस प्रपोज करतो, पण देव सोडवतो.
  66. होमो क्विस्क फॉर्च्युने फॅबर.
    [G homo kviskve fortune faber].
    प्रत्येक व्यक्ती स्वतःच्या नशिबाचा निर्माता आहे.
  67. होमो बेरीज: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    मी एक माणूस आहे: मला वाटते त्याप्रमाणे मानव काहीही माझ्यासाठी परका नाही.
  68. Honres mutant mores.
    [म्युटंट मोर्सचा सन्मान करतो].
    सन्मान नैतिकता बदलतात (प्लुटार्क).
  69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    मानव जातीचा शत्रू.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videos.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videois].
    आनंदी व्हावे, दिसू नये (सेनेका).
    लेटर्स कडून लुसिलियस पर्यंत.
  71. एक्वा स्क्रिबर मध्ये.
    [एक्वा scriptre मध्ये].
    पाण्यावर लिहा (कॅटुलस).
  72. हॉक साइनो vinces मध्ये.
    [इंग्रजी x ok signo vinces].
    या बॅनरखाली तुमचा विजय होईल.
    रोमन सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट याचे ब्रीदवाक्य, त्याच्या बॅनरवर ठेवलेले (चौथे शतक). सध्या ट्रेडमार्क म्हणून वापरले जाते.
  73. अनुकूल स्वरूपात.
    [ऑप्टिमा फॉर्ममध्ये].
    सर्वोत्तम शक्य आकारात.
  74. तात्पुरती संधी.
    [तात्पुरत्या संधीमध्ये].
    सोयीच्या वेळी.
  75. विनो वर्टास मध्ये.
    [विनो व्हेरिटासमध्ये].
    सत्य वाइन मध्ये आहे.
    "विचारवंत माणसाच्या मनात काय असते, मग जिभेवर मद्यधुंद" या अभिव्यक्तीशी सुसंगत.
  76. Invēnit आणि perfēcit.
    [Invanite आणि परिपूर्ण].
    शोध लावला आणि सुधारला.
    फ्रेंच एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे ब्रीदवाक्य.
  77. Ipse दीक्षित.
    [Ipse dixit].
    मी स्वतःच सांगितले.
    अशी अभिव्यक्ती जी एखाद्याच्या अधिकारासाठी अविचारी प्रशंसाची स्थिती दर्शवते. पायथागोरसच्या तत्त्वज्ञानाच्या शिष्यांच्या या म्हणीचा उद्धृत करून सिसेरोने आपल्या देवांच्या निसर्गावरील निबंधात म्हटले आहे की त्याला पायथागोरसच्या शिष्टाचाराची मान्यता नाही: मताचा बचाव करण्यासाठी सिद्ध करण्याऐवजी त्यांनी त्यांच्या शिक्षकाचा संदर्भ दिला. ipse dixit या शब्दांसह.
  78. इप्सो फॅक्टो.
    [Ipso facto].
    अगदी वस्तुस्थितीनुसार.
  79. आनंददायी आहे, कुई prodest.
    [आहे, कुई प्रोडेस्ट].
    ज्याला फायदा होतो (ल्युशियस कॅसियस) द्वारे बनविलेले.
    कॅसियस, रोमन लोकांच्या दृष्टीने न्यायी आणि बुद्धिमान न्यायाधीशाचा आदर्श (म्हणून होय आणखी एक अभिव्यक्ती ज्यूडेक्स कॅसियानस 'न्यायधीश'), नेहमी गुन्हेगारी खटल्यांमध्ये प्रश्न उपस्थित करते: “कोणाला फायदा होतो? याचा फायदा कोणाला होतो? माणसांचा स्वभावच असा आहे की कोणाला हिशोब न करता खलनायक व्हायचे नाही आणि स्वतःचा फायदा.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [लयात्रांटे युनो, लयात्राट स्टॅटिम एट ऑल्टर कानिस].
    एक कुत्रा भुंकला की दुसरा कुत्रा लगेच भुंकतो.
  81. Legem brevem esse opportet.
    [लेगम ब्रेव्हम निबंध पोर्ट्रेट].
    कायदा लहान असावा.
  82. लिटेरा स्क्रिप्ट मॅनेट.
    [Littera scripta manet].
    लेखी पत्र राहते.
    बुध रशियन पासून म्हण "पेनने काय लिहिले आहे, आपण कुऱ्हाडीने कापू शकत नाही."
  83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    विजयाच्या आशेपेक्षा चांगली शांतता सत्य आहे (टायटस लिवियस).
  84. स्मृतीचिन्ह मोरी!
    [स्मृतीचिन्ह मोरी!]
    स्मृतीचिन्ह मोरी.
    1664 मध्ये स्थापन झालेल्या ट्रॅपिस्ट ऑर्डरच्या भिक्षूंनी एका बैठकीत देवाणघेवाण केलेले अभिवादन. ते मृत्यूच्या अपरिहार्यतेचे, जीवनाच्या क्षणभंगुरतेचे स्मरणपत्र म्हणून देखील वापरले जाते आणि लाक्षणिक अर्थाने - धोक्याच्या धोक्याबद्दल किंवा काहीतरी दुःखी, दुःखी बद्दल.
  85. corpŏre sano मध्ये पुरुष सना.
    [कॉर्पोरेट सॅनोमध्ये मान्स साना].
    निरोगी शरीरात निरोगी मन (जुवेनल).
    सहसा ही म्हण माणसाच्या सुसंवादी विकासाची कल्पना व्यक्त करते.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [मुटाटो नामांकन, दे ते फॅबुला नारातुर].
    तुमच्याबद्दल कथा सांगितली गेली आहे, फक्त नाव (होरेस) बदलले आहे.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [नेक सिबी, नेक अल्टेरी].
    स्वतःसाठी नाही, इतर कोणासाठीही नाही.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [नेक सिबी, नेक अल्टेरी].
    स्वतःसाठी नाही, इतर कोणासाठीही नाही.
  89. निग्रियस पीस.
    [निग्रस पिझ्झा].
    डांबर पेक्षा काळे.
  90. काहीही नाही.
    [Nil adsvetudine maius].
    सवयीपेक्षा मजबूत काहीही नाही.
    सिगारेटच्या ट्रेडमार्कवरून.
  91. नोली मी टांगरे!
    [नोली मी टांगेरे!]
    मला स्पर्श करू नका!
    गॉस्पेल अभिव्यक्ती.
  92. नाव हे शगुन आहे.
    [नाम est omen].
    "नाव एक चिन्ह आहे, नाव काहीतरी दर्शवते," म्हणजेच, नाव त्याच्या वाहकाबद्दल बोलते, त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवते.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [नोमिना सुंट ओडिओसिस].
    नावे घृणास्पद आहेत, म्हणजेच नावे ठेवणे अनिष्ट आहे.
  94. प्रगती नाही आहे.
    [नॉन प्रोग्रॅडी इस्ट रेग्रेडी].
    पुढे न जाणे म्हणजे मागे जाणे.
  95. नॉन बेरीज, क्वालिस इराम.
    [नॉन बेरीज, क्वालिस इराम].
    मी पूर्वी होता तसा आता राहिला नाही (होरेस).
  96. नोटा बेने! (NB)
    [लक्षात घ्या!]
    लक्ष द्या (लि.: नीट लक्ष द्या).
    महत्त्वाच्या माहितीकडे लक्ष वेधण्यासाठी वापरलेली खूण.
  97. नुल्ला मरतो sine linea.
    [Nulla die sine linea].
    स्ट्रोकशिवाय एक दिवस नाही; ओळीशिवाय एक दिवस नाही.
    प्लिनी द एल्डरने अहवाल दिला की प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक चित्रकार अपेलेस (इ. स. पू. चौथे शतक) “तो कितीही व्यस्त असला तरी, त्याच्या कलेचा सराव केल्याशिवाय एकही दिवस चुकत नसे, किमान एक रेषा काढत असे; या म्हणीचा आधार होता."
  98. ठप्प हुकूम, क्वोड नॉन सिट डिक्टम प्रियस.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    ते असे काहीही बोलत नाहीत जे आधी सांगितले गेले नाही.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [नल्लम पेरीकुलम साइन पेरिक्युल्यो विंचिटूर].
    कोणताही धोका धोक्याशिवाय दूर होत नाही.
  100. हे टेम्पोरा, हे अधिक!
    [ओह टेम्पोरा, अरे मोरे!]
    अरे वेळा, अरे शिष्टाचार! (सिसेरो)
  101. Omnes homnes aequāles sunt.
    [Omnes g homines ekvales sunt].
    सर्व लोक समान आहेत.
  102. Omnia mea mecum Porto.
    [ओम्निया मी मेकम पोर्टो].
    मी माझ्यासोबत सर्व काही घेऊन जातो (बायंट).
    हा वाक्यांश "सात ज्ञानी पुरुष" बियंटपैकी एकाचा आहे. जेव्हा त्याचे मूळ गाव प्रीन शत्रूने ताब्यात घेतले आणि तेथील रहिवाशांनी पळून जाताना त्यांच्या अनेक वस्तू घेण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा कोणीतरी त्याला तसे करण्याचा सल्ला दिला. "मी तेच करतो, कारण मी सर्वकाही माझ्यासोबत घेऊन जातो," त्याने उत्तर दिले, म्हणजे केवळ आध्यात्मिक संपत्ती ही अविभाज्य मालमत्ता मानली जाऊ शकते.
  103. ओटियम पोस्ट निगोटियम.
    [ओसियम पोस्ट नेगोसियम].
    कामानंतर विश्रांती घ्या.
    बुध: काम केले - धैर्याने चाला.
  104. पक्‍ता सुंट सर्वंडा.
    [पॅक्ट सुंट सर्वंडा].
    करारांचा आदर केला पाहिजे.
  105. पॅनम आणि मंडळे!
    [पॅनहॅम आणि सर्सेन्सेस!]
    जेवण आणि वास्तविक!
    साम्राज्याच्या काळात रोमन जमावाच्या मूलभूत मागण्या व्यक्त करणारे उद्गार. रोमन लोक राजकीय अधिकारांचे नुकसान, ब्रेडचे विनामूल्य वितरण, रोख वितरण आणि विनामूल्य सर्कस चष्म्यांचे संघटन यासह समाधानी आहेत.
  106. परी संदर्भ ।
    [पार वेजर संदर्भ].
    समान ते समान पुरस्कृत आहे.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, qui cit dat].
    जो त्वरीत देतो तो गरीबांना दुप्पट आशीर्वाद देतो (पब्लियस सिर).
  108. Pax huic domui.
    [Paks g uik domui].
    या घराला शांती (ल्यूकची गॉस्पेल).
    अभिवादन सूत्र.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    पैसा, जर तुम्हाला ते कसे वापरायचे हे माहित असेल तर, एक दासी आहे, जर तुम्हाला कसे माहित नसेल, तर ती एक मालकिन आहे.
  110. प्रति aspera जाहिरात astra.
    [प्रति एस्पेरा नरक अस्त्र].
    ताऱ्यांच्या काट्यांमधून, म्हणजे अडचणींमधून यशाकडे.
  111. पिंक्सिट.
    [Pinxit].
    लिहिले.
    पेंटिंगवर कलाकाराचा ऑटोग्राफ.
  112. Poētae nascutur, oratōres fiunt.
    [कवी नास्कुंटूर, वक्ते.
    कवी जन्माला येतात, वक्ते होतात.
  113. पोटियस मोरी, क्वाम फोडेरी.
    [पोटियस मोरी, क्वाम फेदारी].
    बदनाम होण्यापेक्षा मरणे चांगले.
    पोर्तुगालच्या कार्डिनल जेम्सला या अभिव्यक्तीचे श्रेय दिले जाते.
  114. प्रिमा लेक्स इतिहास, हे चुकीचे आहे.
    [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
    खोटे बोलू देऊ नका हे इतिहासाचे पहिले तत्व आहे.
  115. प्राइमस इंटरपेअर करतो.
    [प्राइमस इंटर पॅरेस].
    समानांमध्ये प्रथम.
    राज्यातील सम्राटाचे स्थान दर्शविणारे सूत्र.
  116. Principium - dimidium totius.
    [प्रिन्सिपियम - डिमिडियम टोटियस].
    सुरुवात ही प्रत्येक गोष्टीचा अर्धा आहे (प्रत्येक व्यवसाय).
  117. Probatum est.
    [प्रोबेटम इस्ट].
    मंजूर; मिळाले.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
    मी वचन देतो की मी तुच्छ लाभासाठी काम करणार नाही.
    पोलंडमध्ये डॉक्टरेट पदवी प्राप्त करताना घेतलेल्या शपथेवरून.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [पुतंटूर जी होमिन्स प्लस इन एलियनो नेगोसिओ विदेरे, क्वाम इन सुओ].
    असे मानले जाते की लोक त्यांच्या स्वतःच्या व्यवसायापेक्षा दुसर्‍याच्या व्यवसायात अधिक पाहतात, म्हणजेच बाजूने ते नेहमीच अधिक दृश्यमान असते.
  120. qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kvi tatset, consentire videtur].
    असे दिसते की जो शांत आहे तो सहमत आहे.
    बुध रशियन पासून म्हण "मौन हे संमतीचे लक्षण आहे."
  121. Quia nomĭnor लिओ.
    [क्विया नाममात्र लिओ].
    कारण मला सिंह म्हणतात.
    रोमन फॅब्युलिस्ट फेडरसच्या दंतकथेतील शब्द (इ.स.पू. 1ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 1ल्या शतकाच्या पूर्वार्धात). शिकारीनंतर सिंह आणि गाढवाने शिकार वाटून घेतली. सिंहाने एक वाटा प्राण्यांचा राजा म्हणून घेतला, दुसरा - शिकारीत सहभागी म्हणून आणि तिसरा, त्याने स्पष्ट केले, "कारण मी सिंह आहे."
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [कोड एरेट प्रात्यक्षिक]
    Q.E.D.
    पुरावा पूर्ण करणारे पारंपारिक सूत्र.
  123. क्वोड licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    बृहस्पतिला जे परवानगी आहे ते बैलाला परवानगी नाही.
    एका प्राचीन कथेनुसार, बृहस्पतिने बैलाच्या रूपात फोनिशियन राजा एजेनर युरोपच्या मुलीचे अपहरण केले.
  124. क्वोड टिबी फियरी नॉन विस, अल्टिरी नॉन फेक्रिस.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    जे तुम्ही स्वतः करू इच्छित नाही ते इतरांशी करू नका.
    जुन्या आणि नवीन करारामध्ये अभिव्यक्ती आढळते.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    बृहस्पति ज्याचा नाश करू इच्छितो, तो त्याला कारणापासून वंचित ठेवतो.
    अभिव्यक्ती अज्ञात ग्रीक लेखकाच्या शोकांतिकेच्या एका तुकड्यावर परत जाते: "जेव्हा देवता एखाद्या व्यक्तीसाठी दुर्दैव तयार करते, तेव्हा सर्वप्रथम ते त्याचे मन काढून घेते ज्याशी तो वाद घालतो." वर दिलेल्या या विचाराचे अधिक संक्षिप्त स्वरूप इंग्रजी भाषाशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. बार्न्स यांनी केंब्रिज येथे १६९४ मध्ये प्रकाशित झालेल्या युरिपाइड्सच्या आवृत्तीत प्रथम दिलेले दिसते.
  126. Quot capta, tot sensus.
    [कॅप्टनचा कोटा, तो सेन्सस].
    किती लोक, किती मते.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario corvo albo est].
    पांढऱ्या कावळ्यापेक्षा दुर्मिळ.
  128. पुनरावृत्ती हा मुख्य अभ्यास आहे.
    [पुनरावृत्ती est mater studioum].
    पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे.
  129. वेगाने विनंती करा! (R.I.P.).
    [रेकविस्कॅट वेगात!]
    त्यांच्या आत्म्यास शांती लाभो!
    लॅटिन हेडस्टोन शिलालेख.
  130. सपियंती बसली.
    [सापियंती बसली].
    जो समजतो त्याला पुरे.
  131. वैज्ञानिक क्षमता आहे.
    [विज्ञान हे सामर्थ्य].
    ज्ञान हि शक्ती आहे.
    फ्रान्सिस बेकन (1561-1626) च्या विधानावर आधारित एक सूत्र - एक इंग्रजी तत्वज्ञानी, इंग्रजी भौतिकवादाचा संस्थापक.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig x il scire].
    मला माहित आहे की मला काहीही माहित नाही (सॉक्रेटीस).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [सेरो व्हॅनिंटिबस ओसा].
    उशीरा आगमन (राहिले) हाडे.
  134. सी डुओ फॅसिअंट आयडेम, हा विचार नाही.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    जर दोन लोक समान गोष्ट करतात, तर ती समान गोष्ट नाही (टेरेन्टियस).
  135. सी ग्रेविस ब्रेविस, सी लाँगस लेव्हिस.
    [सी ग्रॅव्हिस ब्रेव्हिस, सी लाँगस लुईस].
    जर वेदना वेदनादायक असेल तर ती लांब नाही, जर ती लांब असेल तर ती वेदनादायक नाही.
    एपिक्युरसच्या या स्थितीचा उल्लेख करून, सिसेरोने त्याच्या "ऑन द हायेस्ट गुड अँड द हायेस्ट एविल" या ग्रंथात त्याची विसंगती सिद्ध केली.
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [सी ताकुइसेस, फिलॉसॉफस मॅनसिसेस].
    जर तुम्ही गप्प राहिलात तर तुम्ही तत्वज्ञानी राहाल.
    बोथियस (सी. 480-524) यांनी त्याच्या “ऑन द कन्सोलेशन ऑफ फिलॉसॉफी” या पुस्तकात सांगितले आहे की, तत्त्वज्ञानी या पदवीचा अभिमान बाळगणाऱ्या व्यक्तीने त्याला फसवणूक करणारा म्हणून निंदा करणाऱ्या व्यक्तीची धिक्कार किती काळ शांतपणे ऐकली, आणि शेवटी थट्टेने विचारले: “आता तुला समजले की मी खरोखर एक तत्वज्ञ आहे?”, ज्याला त्याला उत्तर मिळाले: “Intellexissem, si tacuisses” 'तू गप्प राहिलात तर मला हे समजेल'.
  137. Si tu esses Helĕna, अहंकार vellem esse Paris.
    [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
    तू एलेना असशील तर मला पॅरिस व्हायला आवडेल.
    मध्ययुगीन प्रेम कवितेतून.
  138. सी विस अमरी, अमा!
    [सी विस अमरी, अमा!]
    आपण प्रेम करू इच्छित असल्यास, प्रेम!
  139. Si vivis Romaé, Romāno vivito more.
    [Si vivis रोम, Romano vivito more].
    जर तुम्ही रोममध्ये रहात असाल तर रोमन रितीरिवाजांनुसार जगा.
    नोव्होलिटिन्स्काया काव्यात्मक म्हण. बुध रशियन पासून म्हण "आपल्या सनदीसह एखाद्या विचित्र मठात डोके टाकू नका."
  140. Sic संक्रमण ग्लोरिया मुंडी.
    [Sic ट्रान्झिट ग्लेरिया मुंडी].
    ऐहिक वैभव अशा प्रकारे जाते.
    या शब्दांसह, ते ऑर्डिनेशन समारंभात भावी पोपला संबोधित करतात, पृथ्वीवरील शक्तीच्या भ्रामक स्वरूपाचे लक्षण म्हणून त्याच्यासमोर कापडाचा तुकडा जाळतात.
  141. मूक पाय आंतर शस्त्रास्त्रे.
    [सालेंट पाय इंटर आर्मा].
    शस्त्रांमध्ये, कायदे मूक (Livy) आहेत.
  142. सिमिलिस simili gaudet.
    [सिमिलिस सिमिली gaўdet].
    जसे आनंद होतो.
    रशियनशी संबंधित आहे. म्हण "एक मच्छिमार दुरून मच्छीमार पाहतो."
  143. सोल ऑम्निबस ल्युसेट.
    [सोल ऑम्निबस ल्युसेट].
    सूर्य प्रत्येकासाठी चमकतो.
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    प्रत्येकासाठी त्याची स्वतःची मातृभूमी सर्वोत्तम आहे.
  145. उप रोजा.
    [उप गुलाब].
    "गुलाबाखाली", म्हणजे, गुप्तपणे, गुप्तपणे.
    गुलाब हे प्राचीन रोमन लोकांमध्ये गूढतेचे प्रतीक होते. जर गुलाब डायनिंग टेबलच्या वरच्या छतावर टांगला असेल तर “गुलाबाखाली” जे काही बोलले आणि केले गेले ते उघड केले जाऊ नये.
  146. टेरा गुप्त.
    [टेरा गुप्त].
    अज्ञात जमीन (लाक्षणिक अर्थाने - एक अपरिचित क्षेत्र, काहीतरी अनाकलनीय).
    प्राचीन नकाशांवर, हे शब्द अनपेक्षित प्रदेश सूचित करतात.
  147. तृतिया विजिलिया ।
    [तृतिया विजिलिया].
    "थर्ड गार्ड".
    रात्रीची वेळ, म्हणजे, सूर्यास्तापासून सूर्योदयापर्यंतचा मध्यांतर, प्राचीन रोमन लोकांमध्ये चार भागांमध्ये विभागले गेले होते, तथाकथित जागरण, लष्करी सेवेतील रक्षक बदलण्याच्या कालावधीइतके. तिसरी जागरण म्हणजे मध्यरात्रीपासून पहाटेपर्यंतचा मध्यांतर.
  148. टर्टियम नॉन डटूर.
    [Tercium non datur].
    तिसरा कोणी नाही.
    औपचारिक तर्कशास्त्राच्या तरतुदींपैकी एक.
  149. रंगमंच मुंडी.
    [टीटरम मुंडी].
    जागतिक रिंगण.
  150. Timeo Danaos et dona ferentes.
    [Timeo Danaos et dona ferentes].
    भेटवस्तू आणणाऱ्यांनाही मी डॅन्सना घाबरतो.
    याजक लाओकोनचे शब्द, ग्रीक लोकांनी (डानान्स) मिनर्व्हाला भेट म्हणून बांधलेल्या एका विशाल लाकडी घोड्याचा संदर्भ देतात.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    संपूर्ण जग एक कामगिरी बजावत आहे (संपूर्ण जग अभिनेता आहे).
    शेक्सपियरच्या ग्लोब थिएटरवरील शिलालेख.
  152. Tres faciunt कॉलेजियम.
    [ट्रेस फॅसिअंट कॉलेजियम].
    तीन परिषद बनवतात.
    रोमन कायद्यातील तरतुदींपैकी एक.
  153. उना हिरुंदो नॉन फॅसिट व्हेर.
    [Una g x irundo non facit ver].
    एक गिळण्याने वसंत होत नाही.
    हे ‘एका कृतीद्वारे, खूप घाईने निर्णय घेऊ नये’ या अर्थाने वापरला जातो.
  154. एक आवाज.
    [उना वोत्से].
    एकमताने.
  155. उर्बी आणि ऑर्बी.
    [उर्बी आणि ऑर्बी].
    "शहर आणि जगासाठी," म्हणजे, रोम आणि संपूर्ण जगासाठी, सामान्य माहितीसाठी.
    नवीन पोपच्या निवडीच्या समारंभासाठी कार्डिनलपैकी एकाने निवडलेल्याला आच्छादन घालणे आवश्यक होते, खालील वाक्य उच्चारले: "मी तुम्हाला रोमन पोपच्या सन्मानाने कपडे घालतो, तुम्ही शहर आणि जगासमोर उभे रहा." सध्या, रोमचे पोप या वाक्यांशाने विश्वासूंना त्यांचे वार्षिक भाषण सुरू करतात.
  156. इष्टतम दंडाधिकारी वापरा.
    [ऑप्टिमस मास्टरचा वापर करा].
    अनुभव हा सर्वोत्तम शिक्षक आहे.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [अमेरिकेत, अमबिलिस हे].
    प्रेम करण्यासाठी, प्रेमास पात्र व्हा (ओविड).
    "द आर्ट ऑफ लव्ह" या कवितेतून.
  158. त्याला सलाम, तो सलाम.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    जसे तुम्ही अभिवादन करता तसे तुमचे स्वागत केले जाईल.
  159. Ut vivas, igĭtur vigla.
    [Ut vivas, igitur vigil].
    जगण्यासाठी, सावध रहा (होरेस).
  160. Vademecum (Vademecum).
    [वडे मेकुम (वडेमेकुम)].
    माझ्याबरोबर चल.
    हे पॉकेट संदर्भ पुस्तक, निर्देशांक, मार्गदर्शकाचे नाव होते. 1627 मध्ये नवीन लॅटिन कवी लोतिख याने या स्वरूपाच्या त्याच्या कार्याला हे नाव दिले.
  161. वाए सोली!
    [Ve so "li!]
    एकटेपणाचा धिक्कार! (बायबल).
  162. वेणी. vidi विकी.
    [वाणी. पहा. विकी].
    आले. पाहिले होते. पराभूत (सीझर).
    प्लुटार्कच्या म्हणण्यानुसार, या वाक्यांशासह, ज्युलियस सीझरने ऑगस्ट 47 बीसी मध्ये पोंटिक राजा फर्नेसेसवर विजय मिळविल्याबद्दल त्याच्या मित्र एमिंटीला एका पत्रात कळवले. ई सुएटोनियसने अहवाल दिला आहे की हा वाक्यांश पॉन्टिक विजयाच्या वेळी सीझरसमोर ठेवलेल्या बोर्डवर कोरला गेला होता.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, exemplary trag x unt].
    शब्द उत्तेजित करतात, उदाहरणे मोहित करतात.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, script manent].
    शब्द उडून जातात, लेखन राहते.
  165. स्थायिक
    [Veritas temporis filia est].
    सत्य ही काळाची कन्या आहे.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wi rapeller litse].
    हिंसेला बळाने परावृत्त करण्याची परवानगी आहे.
    रोमन नागरी कायद्यातील तरतुदींपैकी एक.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    आयुष्य लहान आहे, कला शाश्वत आहे (हिप्पोक्रेट्स).
  168. विवट अकादमी! ज्वलंत प्राध्यापक!
    [विवट अकादमी! ज्वलंत प्राध्यापक!]
    विद्यापीठ चिरंजीव, प्राध्यापक चिरंजीव!
    "गौडेमस" या विद्यार्थ्यांच्या गीतातील एक ओळ.
  169. Vivre est cogitare.
    [विवेरे इस्ट कॉगीटारे].
    जगणे म्हणजे विचार करणे.
    सिसेरोचे शब्द, जे व्हॉल्टेअरने एक बोधवाक्य म्हणून घेतले.
  170. Vivre est Militare.
    [Vivere est militare].
    जगणे म्हणजे लढणे (सेनेका).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    मी माझे आयुष्य जगले आणि नशिबाने (व्हर्जिल) मला नियुक्त केलेल्या मार्गावर चाललो.
    डीडोचे मरणारे शब्द, ज्याने एनियासला सोडल्यानंतर आत्महत्या केली, ती कार्थेजहून निघाली.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    विली-निली; इच्छित - नको.

लॅटिन विंग्ड एक्स्प्रेशन्स पाठ्यपुस्तकातून घेतले आहेत.

लॅटिन ही एक भाषा आहे ज्यामध्ये आपण कोणत्याही गोष्टीबद्दल बोलू शकता आणि नेहमी काही तरी विशेषतः स्मार्ट आणि उदात्त वाटतो. जर तुम्ही कधी याचा अभ्यास केला असेल, तर तो तुमच्या आयुष्यातील सर्वात तेजस्वी आणि सर्वात मजेदार वेळ नव्हता, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत तो उपयुक्त होता.

परंतु जर तुम्हाला अशा विषयाचा अभ्यास करण्याची संधी मिळाली नसेल, तर सर्वात प्रसिद्ध 25 पकडा लॅटिन म्हणी. त्यापैकी कमीतकमी काही लक्षात ठेवा आणि नंतर, संभाषणात एक किंवा दोन वाक्ये यशस्वीरित्या स्क्रू करून, आपण खूप हुशार आणि सु-वाचलेल्या व्यक्तीसाठी पास व्हाल. आणि महान तत्वज्ञानी उद्धृत करून आपले डोळे आळशीपणे झाकण्यास विसरू नका.

25. "माजी निहिलो निहिल फिट."
शून्यातून काहीच येत नाही.

24. "Mundus vult decipi, Ergo decipiatur."
जगाला फसवायचे आहे, ते फसवू दे.


फोटो: pixabay

23. स्मृतीचिन्ह मोरी.
तुम्ही मर्त्य आहात हे लक्षात ठेवा.


फोटो: pixabay

22. "एटियम सी सर्वमनेस, अहंकार नाही."
जरी सर्व काही असले तरी मी - नाही.


फोटो: शटरस्टॉक

21. ऑडियट्युअर आणि अल्टेरा पार्स.
दुसरी बाजू ऐकू द्या.


फोटो: बी रोजेन / फ्लिकर

20. Si tacuisses, philosophus mansisses.
जर तुम्ही गप्प राहिलात तर तुम्ही तत्वज्ञानी राहाल.


फोटो: माइक मीड / विकिमीडिया कॉमन्स

19. Invictus maneo.
मी अपराजित राहतो.


फोटो: नवीनमेंडी / विकिमीडिया कॉमन्स

18. फोर्टेस फॉर्चुना आदिवॅट.
नशीब शूरांना साथ देते.


फोटो: pixabay

17. Dolor hic tibi proderit olim.
सहन करा आणि खंबीर राहा, ही वेदना तुम्हाला एक दिवस लाभदायक ठरेल.


फोटो: स्टीव्हन डेपोलो / फ्लिकर

16. "कोजिटो अर्गो सम".
मला वाटते, म्हणून मी अस्तित्वात आहे.


फोटो: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
जोपर्यंत ते घाबरत आहेत तोपर्यंत त्यांना द्वेष करू द्या.


फोटो: के-स्क्रीन शॉट्स / फ्लिकर

14. ipsos custodes custodiet quis?
चौकीदारांना स्वतः पहारा कोण देणार?


फोटो: जॉन कीस / फ्लिकर

13. "Sic ट्रान्झिट ग्लोरिया".
ऐहिक वैभव अशा प्रकारे जाते.


फोटो: pixabay

12. "ड्रॅको डॉर्मियन्स नुनक्वाम टिटलंडस".
झोपलेल्या ड्रॅगनला कधीही गुदगुल्या करू नका.


छायाचित्र: commons.wikimedia.org

11. "उटिनम बारबारी स्पेसियम प्रोप्रियम तूम इनव्हॅडंट."
बर्बरांना तुमच्या वैयक्तिक जागेवर आक्रमण करू द्या.


छायाचित्र: commons.wikimedia.org

10. विनो व्हेरिटासमध्ये.
सत्य वाइन मध्ये आहे.


फोटो: क्विन डोम्ब्रोव्स्की / फ्लिकर

9. "सी विस पेसेम, पॅरा बेलम."
जर तुम्हाला शांती हवी असेल तर युद्धाला तयार व्हा.


फोटो: Σταύρος / फ्लिकर

8. "पॅक्टा सुंट सर्वंडा."
करारांचा आदर केला पाहिजे.


फोटो: pixabay

7. "नॉन ड्यूकोर, ड्यूको."
मी नेतृत्व करत नाही, मी स्वतः नेतृत्व करतो.


फोटो: nist6dh / फ्लिकर

6. "क्वांडो ओम्नी फ्लंकस मोरिटाटी".
जर प्रत्येकजण खाली असेल तर मेल्याचे ढोंग करा.


फोटो: पीट मार्कहम / फ्लिकर

5. क्विड क्विड लॅटिन डिक्टम सिट, अल्टम विदितुर.
जो लॅटिन बोलतो तो सर्वोच्च शिखरे पाहतो.


फोटो: Tfioreze / wikimedia commons

4. "दम स्पिरो, स्पिरो".
मी श्वास घेत असताना मला आशा आहे.


फोटो: pixabay

3. Tua mater latior quam Rubicon est.
तुमची आई रुबिकॉन (इटालियन नदी) पेक्षा विस्तीर्ण आहे.


छायाचित्र: commons.wikimedia.org

2. कार्प डायम.
क्षण जपून घ्या.


फोटो: pixabay

1. "ऑट विम इनवेनिअम, ऑट फेसियम."
एकतर मला मार्ग सापडेल, किंवा मी स्वतः मार्ग काढेन.


फोटो: www.publicdomainpictures.net

खाली लिप्यंतरण (लिप्यंतरण) आणि ताणासह 170 लॅटिन पंख असलेले अभिव्यक्ती आणि नीतिसूत्रे आहेत.

सही करा ў उच्चार नसलेला ध्वनी सूचित करतो [y].

सही करा g xफ्रिकेटिव्ह दर्शवते [γ] , ज्याशी संबंधित आहे जीबेलारशियन भाषेत, तसेच रशियन शब्दांमध्ये संबंधित ध्वनी देव, होयइ.

  1. एक मारी usque जाहिरात घोडी.
    [A mari uskve ad mare].
    समुद्रापासून समुद्रापर्यंत.
    कॅनडाच्या कोट ऑफ आर्म्सवर ब्रीदवाक्य.
  2. अब ओवो usque जाहिरात माला.
    [Ab ovo uskve ad mala].
    अंड्यापासून सफरचंदापर्यंत, म्हणजे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत.
    रोमन डिनरची सुरुवात अंड्याने झाली आणि सफरचंदांनी संपली.
  3. अबियन्स अबी!
    [अबियन्स अबी!]
    निघून जात आहे!
  4. कारखाना आहे.
    [अक्ता इस्ट प्लॉट].
    खेळ संपला.
    सुएटोनियस, द लाइव्ह्स ऑफ द ट्वेलव्ह सीझर्समध्ये लिहितात की सम्राट ऑगस्टसने त्याच्या शेवटच्या दिवशी प्रवेश केलेल्या मित्रांना विचारले की त्यांना असे आढळले आहे की त्यांनी "जीवनाची विनोदी भूमिका चांगली खेळली आहे."
  5. Alea jacta est.
    [आले याक्ता इस्ट].
    डाय टाकला आहे.
    अपरिवर्तनीय निर्णयाबद्दल बोलताना ते वापरले जाते. ज्युलियस सीझरने बोललेले शब्द जेव्हा त्याच्या सैन्याने रुबिकॉन नदी ओलांडली, ज्याने उंब्रियाला रोमन प्रांत सिसाल्पाइन गॉलपासून वेगळे केले, म्हणजेच उत्तर इटली, इ.स.पू. 49 मध्ये. ई ज्युलियस सीझर, कायद्याचे उल्लंघन करून, ज्यानुसार तो, प्रॉकॉन्सुल म्हणून, केवळ इटलीच्या बाहेर सैन्याची आज्ञा देऊ शकत होता, इटलीच्या प्रदेशावर असल्याने त्याचे नेतृत्व करू शकला आणि त्याद्वारे गृहयुद्ध सुरू झाले.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    मित्र म्हणजे दोन शरीरात एक आत्मा.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे (अरिस्टॉटल).
    जेव्हा ते सत्य सर्वांपेक्षा वरचे आहे यावर जोर देऊ इच्छितात तेव्हा ते वापरले जाते.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non celantur].
    आपण प्रेम आणि खोकला लपवू शकत नाही.
  9. एक्वाला नॉन कॅप्टॅट मस्कस.
    [अक्विला नॉन कॅप्टॅट मस्कास].
    गरुड माशी पकडत नाही.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [मुरो g x abetur बद्दल Adatsia].
    धैर्य भिंतींची जागा घेते (लिट.: भिंतीऐवजी धैर्य आहे).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    दुसरी बाजू ऐकू द्या!
    विवादांच्या निःपक्षपाती विचारावर.
  12. ऑरिया मेडिओक्रिटास.
    [Aўrea mediokritas].
    गोल्डन मीन (होरेस).
    अशा लोकांबद्दल जे त्यांच्या निर्णय आणि कृतींमध्ये टोकाचे टाळतात.
  13. ऑट विंकरे, ऑट मोरी.
    [ऑट विंटसेरे, ऑट मोरी].
    एकतर जिंका किंवा मरा.
  14. Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    जयजयकार, सीझर, जे मरणार आहेत त्यांना सलाम!
    रोमन ग्लॅडिएटर अभिवादन,
  15. बिबामस!
    [बीबामस!]
    <Давайте>पिऊया!
  16. Caesărem decet standem mori.
    [Cesarem detset standem mori].
    सीझरला उभे राहून मरणे योग्य आहे.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [कॅनिस व्हिव्हस मेलियर इस्ट लिओन मोर्टुओ].
    मेलेल्या सिंहापेक्षा जिवंत कुत्रा बरा.
    बुध रशियन पासून म्हण "आकाशातील क्रेनपेक्षा हातात टायटमाउस चांगला आहे."
  18. कॅरम est, quad rarum est.
    [करुम इस्ट, क्वाड ररम इस्ट].
    जे दुर्मिळ आहे ते मौल्यवान आहे.
  19. कारण कारण.
    [Kaўza kaўzarum].
    कारणांचे कारण (मुख्य कारण).
  20. गुहा कॅनम!
    [कावे कानेम!]
    कुत्र्याला घाबरा!
    रोमन घराच्या प्रवेशद्वारावर शिलालेख; सामान्य चेतावणी म्हणून वापरले: सावध रहा, सावध रहा.
  21. सेडंट आर्मा टोगे!
    [त्सेडंट आर्मा तोगे!]
    शस्त्रे तोगा मार्ग देऊ द्या! (युद्ध शांततेने बदलू द्या.)
  22. क्लॅव्हस क्लावो पेल्तुर.
    [क्ल्याव्हस पेलितुर शपथ घेतो].
    पाचर घालून घट्ट बसवणे एक पाचर घालून घट्ट बसवणे बाहेर knocked आहे.
  23. ज्ञान ते ipsum.
    [कॉग्नोस ते इप्सम].
    स्वतःला जाणून घ्या.
    डेल्फी येथील अपोलोच्या मंदिरावर कोरलेल्या ग्रीक म्हणीचे लॅटिन भाषांतर.
  24. Crasmelius समोर.
    [क्रास मेलियस फोर].
    <Известно,>की उद्या चांगले होईल.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [कुयुस रेजिओ, इयुस लिंगुआ].
    कोणाचा देश, ती आणि भाषा.
  26. अभ्यासक्रम जीवन.
    [अभ्यासक्रम जीवन].
    जीवनाचे वर्णन, आत्मचरित्र.
  27. धिक्कार, बुद्धी नसलेली.
    [शाब्दिक, बौद्धिक नसलेले].
    ते न्याय करतात कारण त्यांना समजत नाही.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    चवीशी वाद घालायचा नाही.
  29. Destruam आणि aedificabo.
    [Destruam आणि edificabo].
    मी नष्ट करीन आणि बांधीन.
  30. Deus माजी मशीन.
    [Deus माजी मशीन].
    यंत्रातील देव, म्हणजे एक अनपेक्षित निषेध.
    प्राचीन नाटकात, विशिष्ट यंत्राद्वारे प्रेक्षकांसमोर देवाचे स्वरूप होते, ज्यामुळे कठीण परिस्थितीचे निराकरण करण्यात मदत होते.
  31. हे तथ्य आहे.
    [डिक्टम इस्ट फॅक्टम].
    पूर्ण करण्यापेक्षा लवकर सांगितले नाही.
  32. मृत दस्तऐवज.
    [Des diem dotsat].
    एके दिवशी तो दुसऱ्याला शिकवतो.
    बुध रशियन पासून म्हण "सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी आहे."
  33. विभाजित आणि impera!
    [विभाजन आणि इम्पेरा!]
    फूट पाडा आणि राज्य करा!
    रोमन विजय धोरणाचे तत्त्व, त्यानंतरच्या विजेत्यांनी समजले.
  34. Dixi आणि anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    म्हणाले - आणि आत्मा हलका केला.
    बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती.
  35. करू, ut des; चेहरा, ut facias.
    [ करू, ut des; facio, ut fatias].
    तुम्ही द्या म्हणून मी देतो; मी तुला करायला लावतो.
    रोमन कायद्याचे सूत्र जे दोन व्यक्तींमध्ये कायदेशीर संबंध प्रस्थापित करते. बुध रशियन पासून अभिव्यक्ती "तू मला - मी तुला."
  36. Docendo discimus.
    [डॉटसेंडो डिसिमस].
    शिकवून आपण स्वतः शिकतो.
    रोमन तत्त्वज्ञ आणि लेखक सेनेका यांच्या विधानातून ही अभिव्यक्ती येते.
  37. Domus propria - domus optima.
    [डोमस प्रोप्रिया - डोमस ऑप्टिमा].
    आपले घर सर्वोत्तम आहे.
  38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [डोनेक एरिस फेलिक्स, मल्टोस न्युमेराबिस अमिकोस].
    जोपर्यंत तुम्ही आनंदी आहात तोपर्यंत तुमचे अनेक मित्र असतील (ओविड).
  39. डम स्पिरो स्पीरो.
    [डम स्पिरो स्पीरो].
    मी श्वास घेत असताना मला आशा आहे.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    दोघे भांडतात तेव्हा तिसरा आनंद होतो.
    म्हणून आणखी एक अभिव्यक्ती - टर्टियस गॉडेन्स 'तिसरा आनंद', म्हणजे अशी व्यक्ती ज्याला दोन्ही बाजूंच्या भांडणातून फायदा होतो.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [एडिमस, यूटी व्हिव्हॅमस, नॉन व्हिव्हिमस, यूट एडॅमस].
    आपण जगण्यासाठी खातो, खाण्यासाठी जगत नाही (सॉक्रेटीस).
  42. एलिफंटी कोरिओ सर्किटेंटस इस्ट.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    हत्तीच्या कातडीने संपन्न.
    असंवेदनशील व्यक्तीबद्दल बोलताना हा शब्दप्रयोग वापरला जातो.
  43. एरर ह्युमनम est.
    [चुकीचा g x umanum est].
    चूक करणे म्हणजे मानवी (सेनेका).
  44. nobis मध्ये पूर्व deus.
    [Est de "us in no" bis].
    आपल्यामध्ये एक देव आहे (ओविड).
  45. रिबस मध्ये मोडस आहे.
    [रिबसमध्ये मोडस].
    गोष्टींमध्ये एक माप असते, म्हणजेच प्रत्येक गोष्टीला एक माप असतो.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [एटियम सनातो व्हल्नेरे, सिकाट्रिक्स मॅनेट].
    आणि जखम बरी झाली तरी डाग राहतो (पब्लियस सिर).
  47. माजी लिब्रिस.
    [माजी लिब्रिस].
    "पुस्तकांमधून", माजी लिब्रिस, पुस्तकाच्या मालकाचे चिन्ह.
  48. एक्सेगी स्मारक(उम)…
    [Exegi स्मारक(मन)...]
    मी एक स्मारक (होरेस) उभारले.
    कवीच्या कृतींच्या अमरत्वावर होरेसच्या प्रसिद्ध ओडची सुरुवात. ओडमुळे रशियन कवितांमध्ये मोठ्या प्रमाणात अनुकरण आणि भाषांतरे झाली.
  49. सोपे डिक्टू, अवघड तथ्य.
    [सुगम गोष्ट, अवघड वस्तुस्थिती].
    सांगणे सोपे, करणे कठीण.
  50. फेम्स आर्टियम मॅजिस्टर.
    [फेम्स आर्टियम मास्टर]
    भूक एक कला शिक्षक आहे.
    बुध रशियन पासून म्हण "आवश्यकता ही आविष्कारांसाठी धूर्त आहे."
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [फेलिसिटास ग ह्युमन नंकवम इन इओडेम स्टेटु परमानेट].
    मानवी आनंद कधीच कायम नसतो.
  52. फेलिसिटास मल्टोस अल्फाबेट अमिकोस.
    [फेलिसिटास मल्टोस g x abet amikos].
    आनंदाचे अनेक मित्र असतात.
  53. शुभेच्छा ingentem anĭmus ingens decet.
    [फेलिसिटेटेम इंजेन्टेम अॅनिमस इंजेन्स डेसेट].
    आत्म्याने महान हे महान आनंदासाठी उपयुक्त आहे.
  54. फेलिक्स क्रिमिनिबस nullus erit diu.
    [फेलिक्स क्रिमिनिबस नलस इरिट दीयू].
    गुन्ह्यांवर फार काळ कोणीही आनंदी राहणार नाही.
  55. फेलिक्स, qui nihil debet.
    [फेलिक्स, qui nig h il debat].
    ज्याला काहीही देणेघेणे नाही तो धन्य.
  56. फेस्टिना लेन्टे!
    [फेस्टिना लेन्टे!]
    हळू हळू घाई करा (सर्व काही हळू करा).
    सम्राट ऑगस्टस (63 BC - 14 AD) च्या सामान्य म्हणींपैकी एक.
  57. फियाट लक्स!
    [फियाट लक्झरी!]
    प्रकाश असू द्या! (बायबलसंबंधी अभिव्यक्ती).
    व्यापक अर्थाने, जेव्हा ते भव्य सिद्धींच्या बाबतीत येते तेव्हा ते वापरले जाते. गुटेनबर्ग, मुद्रणाचा शोधक, "फियाट लक्स!" असे शब्द असलेले कागदाचा उलगडलेला पत्रक धरून चित्रित करण्यात आले होते.
  58. फिनिस कॉर्नॅट ओपस.
    [फिनिस कॉरोनेट ऑपस].
    कामाचा शेवट मुकुट करतो.
    बुध रशियन पासून म्हण "शेवट हा व्यवसायाचा मुकुट आहे."
  59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [गौडिया प्रिन्सिपियम नोस्ट्री संट सेप डोलेरिस].
    आनंद ही अनेकदा आपल्या दु:खाची सुरुवात असते (ओविड).
  60. हबंत सुआ फाटा लिबेली.
    [G x abent sua fata libelli].
    पुस्तकांचे स्वतःचे नशीब असते.
  61. हिच मोर्तुई विवुंट, हिच मुती लोकंतुर.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    इथे मेलेले जिवंत आहेत, इथे मुके बोलतात.
    ग्रंथालयाच्या प्रवेशद्वाराच्या वरचा शिलालेख.
  62. होडी मिही, क्रास टिबी.
    [G hodie मोमेंट x आणि, सौंदर्य tibi].
    आज माझ्यासाठी, उद्या तुझ्यासाठी.
  63. Homo doctus in se sempre divitias alphabet.
    [G homo doctus in se sempre divicias g x abet].
    शिकलेल्या माणसाच्या स्वतःमध्ये नेहमीच संपत्ती असते.
  64. होमो होम्नी ल्युपस इस्ट.
    [G x omo g x omini lupus est].
    माणूस माणसासाठी लांडगा आहे (प्लॅव्हट).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [घोमो प्रोपोनिट, sed Deus disponit].
    माणूस प्रपोज करतो, पण देव सोडवतो.
  66. होमो क्विस्क फॉर्च्युने फॅबर.
    [G homo kviskve fortune faber].
    प्रत्येक व्यक्ती स्वतःच्या नशिबाचा निर्माता आहे.
  67. होमो बेरीज: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    मी एक माणूस आहे: मला वाटते त्याप्रमाणे मानव काहीही माझ्यासाठी परका नाही.
  68. Honres mutant mores.
    [म्युटंट मोर्सचा सन्मान करतो].
    सन्मान नैतिकता बदलतात (प्लुटार्क).
  69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    मानव जातीचा शत्रू.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videos.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videois].
    आनंदी व्हावे, दिसू नये (सेनेका).
    लेटर्स कडून लुसिलियस पर्यंत.
  71. एक्वा स्क्रिबर मध्ये.
    [एक्वा scriptre मध्ये].
    पाण्यावर लिहा (कॅटुलस).
  72. हॉक साइनो vinces मध्ये.
    [इंग्रजी x ok signo vinces].
    या बॅनरखाली तुमचा विजय होईल.
    रोमन सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट याचे ब्रीदवाक्य, त्याच्या बॅनरवर ठेवलेले (चौथे शतक). सध्या ट्रेडमार्क म्हणून वापरले जाते.
  73. अनुकूल स्वरूपात.
    [ऑप्टिमा फॉर्ममध्ये].
    सर्वोत्तम शक्य आकारात.
  74. तात्पुरती संधी.
    [तात्पुरत्या संधीमध्ये].
    सोयीच्या वेळी.
  75. विनो वर्टास मध्ये.
    [विनो व्हेरिटासमध्ये].
    सत्य वाइन मध्ये आहे.
    "विचारवंत माणसाच्या मनात काय असते, मग जिभेवर मद्यधुंद" या अभिव्यक्तीशी सुसंगत.
  76. Invēnit आणि perfēcit.
    [Invanite आणि परिपूर्ण].
    शोध लावला आणि सुधारला.
    फ्रेंच एकेडमी ऑफ सायन्सेसचे ब्रीदवाक्य.
  77. Ipse दीक्षित.
    [Ipse dixit].
    मी स्वतःच सांगितले.
    अशी अभिव्यक्ती जी एखाद्याच्या अधिकारासाठी अविचारी प्रशंसाची स्थिती दर्शवते. पायथागोरसच्या तत्त्वज्ञानाच्या शिष्यांच्या या म्हणीचा उद्धृत करून सिसेरोने आपल्या देवांच्या निसर्गावरील निबंधात म्हटले आहे की त्याला पायथागोरसच्या शिष्टाचाराची मान्यता नाही: मताचा बचाव करण्यासाठी सिद्ध करण्याऐवजी त्यांनी त्यांच्या शिक्षकाचा संदर्भ दिला. ipse dixit या शब्दांसह.
  78. इप्सो फॅक्टो.
    [Ipso facto].
    अगदी वस्तुस्थितीनुसार.
  79. आनंददायी आहे, कुई prodest.
    [आहे, कुई प्रोडेस्ट].
    ज्याला फायदा होतो (ल्युशियस कॅसियस) द्वारे बनविलेले.
    कॅसियस, रोमन लोकांच्या दृष्टीने न्यायी आणि बुद्धिमान न्यायाधीशाचा आदर्श (म्हणून होय आणखी एक अभिव्यक्ती ज्यूडेक्स कॅसियानस 'न्यायधीश'), नेहमी गुन्हेगारी खटल्यांमध्ये प्रश्न उपस्थित करते: “कोणाला फायदा होतो? याचा फायदा कोणाला होतो? माणसांचा स्वभावच असा आहे की कोणाला हिशोब न करता खलनायक व्हायचे नाही आणि स्वतःचा फायदा.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [लयात्रांटे युनो, लयात्राट स्टॅटिम एट ऑल्टर कानिस].
    एक कुत्रा भुंकला की दुसरा कुत्रा लगेच भुंकतो.
  81. Legem brevem esse opportet.
    [लेगम ब्रेव्हम निबंध पोर्ट्रेट].
    कायदा लहान असावा.
  82. लिटेरा स्क्रिप्ट मॅनेट.
    [Littera scripta manet].
    लेखी पत्र राहते.
    बुध रशियन पासून म्हण "पेनने काय लिहिले आहे, आपण कुऱ्हाडीने कापू शकत नाही."
  83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    विजयाच्या आशेपेक्षा चांगली शांतता सत्य आहे (टायटस लिवियस).
  84. स्मृतीचिन्ह मोरी!
    [स्मृतीचिन्ह मोरी!]
    स्मृतीचिन्ह मोरी.
    1664 मध्ये स्थापन झालेल्या ट्रॅपिस्ट ऑर्डरच्या भिक्षूंनी एका बैठकीत देवाणघेवाण केलेले अभिवादन. ते मृत्यूच्या अपरिहार्यतेचे, जीवनाच्या क्षणभंगुरतेचे स्मरणपत्र म्हणून देखील वापरले जाते आणि लाक्षणिक अर्थाने - धोक्याच्या धोक्याबद्दल किंवा काहीतरी दुःखी, दुःखी बद्दल.
  85. corpŏre sano मध्ये पुरुष सना.
    [कॉर्पोरेट सॅनोमध्ये मान्स साना].
    निरोगी शरीरात निरोगी मन (जुवेनल).
    सहसा ही म्हण माणसाच्या सुसंवादी विकासाची कल्पना व्यक्त करते.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [मुटाटो नामांकन, दे ते फॅबुला नारातुर].
    तुमच्याबद्दल कथा सांगितली गेली आहे, फक्त नाव (होरेस) बदलले आहे.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [नेक सिबी, नेक अल्टेरी].
    स्वतःसाठी नाही, इतर कोणासाठीही नाही.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [नेक सिबी, नेक अल्टेरी].
    स्वतःसाठी नाही, इतर कोणासाठीही नाही.
  89. निग्रियस पीस.
    [निग्रस पिझ्झा].
    डांबर पेक्षा काळे.
  90. काहीही नाही.
    [Nil adsvetudine maius].
    सवयीपेक्षा मजबूत काहीही नाही.
    सिगारेटच्या ट्रेडमार्कवरून.
  91. नोली मी टांगरे!
    [नोली मी टांगेरे!]
    मला स्पर्श करू नका!
    गॉस्पेल अभिव्यक्ती.
  92. नाव हे शगुन आहे.
    [नाम est omen].
    "नाव एक चिन्ह आहे, नाव काहीतरी दर्शवते," म्हणजेच, नाव त्याच्या वाहकाबद्दल बोलते, त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवते.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [नोमिना सुंट ओडिओसिस].
    नावे घृणास्पद आहेत, म्हणजेच नावे ठेवणे अनिष्ट आहे.
  94. प्रगती नाही आहे.
    [नॉन प्रोग्रॅडी इस्ट रेग्रेडी].
    पुढे न जाणे म्हणजे मागे जाणे.
  95. नॉन बेरीज, क्वालिस इराम.
    [नॉन बेरीज, क्वालिस इराम].
    मी पूर्वी होता तसा आता राहिला नाही (होरेस).
  96. नोटा बेने! (NB)
    [लक्षात घ्या!]
    लक्ष द्या (लि.: नीट लक्ष द्या).
    महत्त्वाच्या माहितीकडे लक्ष वेधण्यासाठी वापरलेली खूण.
  97. नुल्ला मरतो sine linea.
    [Nulla die sine linea].
    स्ट्रोकशिवाय एक दिवस नाही; ओळीशिवाय एक दिवस नाही.
    प्लिनी द एल्डरने अहवाल दिला की प्रसिद्ध प्राचीन ग्रीक चित्रकार अपेलेस (इ. स. पू. चौथे शतक) “तो कितीही व्यस्त असला तरी, त्याच्या कलेचा सराव केल्याशिवाय एकही दिवस चुकत नसे, किमान एक रेषा काढत असे; या म्हणीचा आधार होता."
  98. ठप्प हुकूम, क्वोड नॉन सिट डिक्टम प्रियस.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    ते असे काहीही बोलत नाहीत जे आधी सांगितले गेले नाही.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [नल्लम पेरीकुलम साइन पेरिक्युल्यो विंचिटूर].
    कोणताही धोका धोक्याशिवाय दूर होत नाही.
  100. हे टेम्पोरा, हे अधिक!
    [ओह टेम्पोरा, अरे मोरे!]
    अरे वेळा, अरे शिष्टाचार! (सिसेरो)
  101. Omnes homnes aequāles sunt.
    [Omnes g homines ekvales sunt].
    सर्व लोक समान आहेत.
  102. Omnia mea mecum Porto.
    [ओम्निया मी मेकम पोर्टो].
    मी माझ्यासोबत सर्व काही घेऊन जातो (बायंट).
    हा वाक्यांश "सात ज्ञानी पुरुष" बियंटपैकी एकाचा आहे. जेव्हा त्याचे मूळ गाव प्रीन शत्रूने ताब्यात घेतले आणि तेथील रहिवाशांनी पळून जाताना त्यांच्या अनेक वस्तू घेण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा कोणीतरी त्याला तसे करण्याचा सल्ला दिला. "मी तेच करतो, कारण मी सर्वकाही माझ्यासोबत घेऊन जातो," त्याने उत्तर दिले, म्हणजे केवळ आध्यात्मिक संपत्ती ही अविभाज्य मालमत्ता मानली जाऊ शकते.
  103. ओटियम पोस्ट निगोटियम.
    [ओसियम पोस्ट नेगोसियम].
    कामानंतर विश्रांती घ्या.
    बुध: काम केले - धैर्याने चाला.
  104. पक्‍ता सुंट सर्वंडा.
    [पॅक्ट सुंट सर्वंडा].
    करारांचा आदर केला पाहिजे.
  105. पॅनम आणि मंडळे!
    [पॅनहॅम आणि सर्सेन्सेस!]
    जेवण आणि वास्तविक!
    साम्राज्याच्या काळात रोमन जमावाच्या मूलभूत मागण्या व्यक्त करणारे उद्गार. रोमन लोक राजकीय अधिकारांचे नुकसान, ब्रेडचे विनामूल्य वितरण, रोख वितरण आणि विनामूल्य सर्कस चष्म्यांचे संघटन यासह समाधानी आहेत.
  106. परी संदर्भ ।
    [पार वेजर संदर्भ].
    समान ते समान पुरस्कृत आहे.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, qui cit dat].
    जो त्वरीत देतो तो गरीबांना दुप्पट आशीर्वाद देतो (पब्लियस सिर).
  108. Pax huic domui.
    [Paks g uik domui].
    या घराला शांती (ल्यूकची गॉस्पेल).
    अभिवादन सूत्र.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    पैसा, जर तुम्हाला ते कसे वापरायचे हे माहित असेल तर, एक दासी आहे, जर तुम्हाला कसे माहित नसेल, तर ती एक मालकिन आहे.
  110. प्रति aspera जाहिरात astra.
    [प्रति एस्पेरा नरक अस्त्र].
    ताऱ्यांच्या काट्यांमधून, म्हणजे अडचणींमधून यशाकडे.
  111. पिंक्सिट.
    [Pinxit].
    लिहिले.
    पेंटिंगवर कलाकाराचा ऑटोग्राफ.
  112. Poētae nascutur, oratōres fiunt.
    [कवी नास्कुंटूर, वक्ते.
    कवी जन्माला येतात, वक्ते होतात.
  113. पोटियस मोरी, क्वाम फोडेरी.
    [पोटियस मोरी, क्वाम फेदारी].
    बदनाम होण्यापेक्षा मरणे चांगले.
    पोर्तुगालच्या कार्डिनल जेम्सला या अभिव्यक्तीचे श्रेय दिले जाते.
  114. प्रिमा लेक्स इतिहास, हे चुकीचे आहे.
    [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
    खोटे बोलू देऊ नका हे इतिहासाचे पहिले तत्व आहे.
  115. प्राइमस इंटरपेअर करतो.
    [प्राइमस इंटर पॅरेस].
    समानांमध्ये प्रथम.
    राज्यातील सम्राटाचे स्थान दर्शविणारे सूत्र.
  116. Principium - dimidium totius.
    [प्रिन्सिपियम - डिमिडियम टोटियस].
    सुरुवात ही प्रत्येक गोष्टीचा अर्धा आहे (प्रत्येक व्यवसाय).
  117. Probatum est.
    [प्रोबेटम इस्ट].
    मंजूर; मिळाले.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
    मी वचन देतो की मी तुच्छ लाभासाठी काम करणार नाही.
    पोलंडमध्ये डॉक्टरेट पदवी प्राप्त करताना घेतलेल्या शपथेवरून.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [पुतंटूर जी होमिन्स प्लस इन एलियनो नेगोसिओ विदेरे, क्वाम इन सुओ].
    असे मानले जाते की लोक त्यांच्या स्वतःच्या व्यवसायापेक्षा दुसर्‍याच्या व्यवसायात अधिक पाहतात, म्हणजेच बाजूने ते नेहमीच अधिक दृश्यमान असते.
  120. qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kvi tatset, consentire videtur].
    असे दिसते की जो शांत आहे तो सहमत आहे.
    बुध रशियन पासून म्हण "मौन हे संमतीचे लक्षण आहे."
  121. Quia nomĭnor लिओ.
    [क्विया नाममात्र लिओ].
    कारण मला सिंह म्हणतात.
    रोमन फॅब्युलिस्ट फेडरसच्या दंतकथेतील शब्द (इ.स.पू. 1ल्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 1ल्या शतकाच्या पूर्वार्धात). शिकारीनंतर सिंह आणि गाढवाने शिकार वाटून घेतली. सिंहाने एक वाटा प्राण्यांचा राजा म्हणून घेतला, दुसरा - शिकारीत सहभागी म्हणून आणि तिसरा, त्याने स्पष्ट केले, "कारण मी सिंह आहे."
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [कोड एरेट प्रात्यक्षिक]
    Q.E.D.
    पुरावा पूर्ण करणारे पारंपारिक सूत्र.
  123. क्वोड licet Jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    बृहस्पतिला जे परवानगी आहे ते बैलाला परवानगी नाही.
    एका प्राचीन कथेनुसार, बृहस्पतिने बैलाच्या रूपात फोनिशियन राजा एजेनर युरोपच्या मुलीचे अपहरण केले.
  124. क्वोड टिबी फियरी नॉन विस, अल्टिरी नॉन फेक्रिस.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    जे तुम्ही स्वतः करू इच्छित नाही ते इतरांशी करू नका.
    जुन्या आणि नवीन करारामध्ये अभिव्यक्ती आढळते.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    बृहस्पति ज्याचा नाश करू इच्छितो, तो त्याला कारणापासून वंचित ठेवतो.
    अभिव्यक्ती अज्ञात ग्रीक लेखकाच्या शोकांतिकेच्या एका तुकड्यावर परत जाते: "जेव्हा देवता एखाद्या व्यक्तीसाठी दुर्दैव तयार करते, तेव्हा सर्वप्रथम ते त्याचे मन काढून घेते ज्याशी तो वाद घालतो." वर दिलेल्या या विचाराचे अधिक संक्षिप्त स्वरूप इंग्रजी भाषाशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. बार्न्स यांनी केंब्रिज येथे १६९४ मध्ये प्रकाशित झालेल्या युरिपाइड्सच्या आवृत्तीत प्रथम दिलेले दिसते.
  126. Quot capta, tot sensus.
    [कॅप्टनचा कोटा, तो सेन्सस].
    किती लोक, किती मते.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rario corvo albo est].
    पांढऱ्या कावळ्यापेक्षा दुर्मिळ.
  128. पुनरावृत्ती हा मुख्य अभ्यास आहे.
    [पुनरावृत्ती est mater studioum].
    पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे.
  129. वेगाने विनंती करा! (R.I.P.).
    [रेकविस्कॅट वेगात!]
    त्यांच्या आत्म्यास शांती लाभो!
    लॅटिन हेडस्टोन शिलालेख.
  130. सपियंती बसली.
    [सापियंती बसली].
    जो समजतो त्याला पुरे.
  131. वैज्ञानिक क्षमता आहे.
    [विज्ञान हे सामर्थ्य].
    ज्ञान हि शक्ती आहे.
    फ्रान्सिस बेकन (1561-1626) च्या विधानावर आधारित एक सूत्र - एक इंग्रजी तत्वज्ञानी, इंग्रजी भौतिकवादाचा संस्थापक.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig x il scire].
    मला माहित आहे की मला काहीही माहित नाही (सॉक्रेटीस).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [सेरो व्हॅनिंटिबस ओसा].
    उशीरा आगमन (राहिले) हाडे.
  134. सी डुओ फॅसिअंट आयडेम, हा विचार नाही.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    जर दोन लोक समान गोष्ट करतात, तर ती समान गोष्ट नाही (टेरेन्टियस).
  135. सी ग्रेविस ब्रेविस, सी लाँगस लेव्हिस.
    [सी ग्रॅव्हिस ब्रेव्हिस, सी लाँगस लुईस].
    जर वेदना वेदनादायक असेल तर ती लांब नाही, जर ती लांब असेल तर ती वेदनादायक नाही.
    एपिक्युरसच्या या स्थितीचा उल्लेख करून, सिसेरोने त्याच्या "ऑन द हायेस्ट गुड अँड द हायेस्ट एविल" या ग्रंथात त्याची विसंगती सिद्ध केली.
  136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
    [सी ताकुइसेस, फिलॉसॉफस मॅनसिसेस].
    जर तुम्ही गप्प राहिलात तर तुम्ही तत्वज्ञानी राहाल.
    बोथियस (सी. 480-524) यांनी त्याच्या “ऑन द कन्सोलेशन ऑफ फिलॉसॉफी” या पुस्तकात सांगितले आहे की, तत्त्वज्ञानी या पदवीचा अभिमान बाळगणाऱ्या व्यक्तीने त्याला फसवणूक करणारा म्हणून निंदा करणाऱ्या व्यक्तीची धिक्कार किती काळ शांतपणे ऐकली, आणि शेवटी थट्टेने विचारले: “आता तुला समजले की मी खरोखर एक तत्वज्ञ आहे?”, ज्याला त्याला उत्तर मिळाले: “Intellexissem, si tacuisses” 'तू गप्प राहिलात तर मला हे समजेल'.
  137. Si tu esses Helĕna, अहंकार vellem esse Paris.
    [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
    तू एलेना असशील तर मला पॅरिस व्हायला आवडेल.
    मध्ययुगीन प्रेम कवितेतून.
  138. सी विस अमरी, अमा!
    [सी विस अमरी, अमा!]
    आपण प्रेम करू इच्छित असल्यास, प्रेम!
  139. Si vivis Romaé, Romāno vivito more.
    [Si vivis रोम, Romano vivito more].
    जर तुम्ही रोममध्ये रहात असाल तर रोमन रितीरिवाजांनुसार जगा.
    नोव्होलिटिन्स्काया काव्यात्मक म्हण. बुध रशियन पासून म्हण "आपल्या सनदीसह एखाद्या विचित्र मठात डोके टाकू नका."
  140. Sic संक्रमण ग्लोरिया मुंडी.
    [Sic ट्रान्झिट ग्लेरिया मुंडी].
    ऐहिक वैभव अशा प्रकारे जाते.
    या शब्दांसह, ते ऑर्डिनेशन समारंभात भावी पोपला संबोधित करतात, पृथ्वीवरील शक्तीच्या भ्रामक स्वरूपाचे लक्षण म्हणून त्याच्यासमोर कापडाचा तुकडा जाळतात.
  141. मूक पाय आंतर शस्त्रास्त्रे.
    [सालेंट पाय इंटर आर्मा].
    शस्त्रांमध्ये, कायदे मूक (Livy) आहेत.
  142. सिमिलिस simili gaudet.
    [सिमिलिस सिमिली gaўdet].
    जसे आनंद होतो.
    रशियनशी संबंधित आहे. म्हण "एक मच्छिमार दुरून मच्छीमार पाहतो."
  143. सोल ऑम्निबस ल्युसेट.
    [सोल ऑम्निबस ल्युसेट].
    सूर्य प्रत्येकासाठी चमकतो.
  144. Sua cuque patria jucundissima est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    प्रत्येकासाठी त्याची स्वतःची मातृभूमी सर्वोत्तम आहे.
  145. उप रोजा.
    [उप गुलाब].
    "गुलाबाखाली", म्हणजे, गुप्तपणे, गुप्तपणे.
    गुलाब हे प्राचीन रोमन लोकांमध्ये गूढतेचे प्रतीक होते. जर गुलाब डायनिंग टेबलच्या वरच्या छतावर टांगला असेल तर “गुलाबाखाली” जे काही बोलले आणि केले गेले ते उघड केले जाऊ नये.
  146. टेरा गुप्त.
    [टेरा गुप्त].
    अज्ञात जमीन (लाक्षणिक अर्थाने - एक अपरिचित क्षेत्र, काहीतरी अनाकलनीय).
    प्राचीन नकाशांवर, हे शब्द अनपेक्षित प्रदेश सूचित करतात.
  147. तृतिया विजिलिया ।
    [तृतिया विजिलिया].
    "थर्ड गार्ड".
    रात्रीची वेळ, म्हणजे, सूर्यास्तापासून सूर्योदयापर्यंतचा मध्यांतर, प्राचीन रोमन लोकांमध्ये चार भागांमध्ये विभागले गेले होते, तथाकथित जागरण, लष्करी सेवेतील रक्षक बदलण्याच्या कालावधीइतके. तिसरी जागरण म्हणजे मध्यरात्रीपासून पहाटेपर्यंतचा मध्यांतर.
  148. टर्टियम नॉन डटूर.
    [Tercium non datur].
    तिसरा कोणी नाही.
    औपचारिक तर्कशास्त्राच्या तरतुदींपैकी एक.
  149. रंगमंच मुंडी.
    [टीटरम मुंडी].
    जागतिक रिंगण.
  150. Timeo Danaos et dona ferentes.
    [Timeo Danaos et dona ferentes].
    भेटवस्तू आणणाऱ्यांनाही मी डॅन्सना घाबरतो.
    याजक लाओकोनचे शब्द, ग्रीक लोकांनी (डानान्स) मिनर्व्हाला भेट म्हणून बांधलेल्या एका विशाल लाकडी घोड्याचा संदर्भ देतात.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    संपूर्ण जग एक कामगिरी बजावत आहे (संपूर्ण जग अभिनेता आहे).
    शेक्सपियरच्या ग्लोब थिएटरवरील शिलालेख.
  152. Tres faciunt कॉलेजियम.
    [ट्रेस फॅसिअंट कॉलेजियम].
    तीन परिषद बनवतात.
    रोमन कायद्यातील तरतुदींपैकी एक.
  153. उना हिरुंदो नॉन फॅसिट व्हेर.
    [Una g x irundo non facit ver].
    एक गिळण्याने वसंत होत नाही.
    हे ‘एका कृतीद्वारे, खूप घाईने निर्णय घेऊ नये’ या अर्थाने वापरला जातो.
  154. एक आवाज.
    [उना वोत्से].
    एकमताने.
  155. उर्बी आणि ऑर्बी.
    [उर्बी आणि ऑर्बी].
    "शहर आणि जगासाठी," म्हणजे, रोम आणि संपूर्ण जगासाठी, सामान्य माहितीसाठी.
    नवीन पोपच्या निवडीच्या समारंभासाठी कार्डिनलपैकी एकाने निवडलेल्याला आच्छादन घालणे आवश्यक होते, खालील वाक्य उच्चारले: "मी तुम्हाला रोमन पोपच्या सन्मानाने कपडे घालतो, तुम्ही शहर आणि जगासमोर उभे रहा." सध्या, रोमचे पोप या वाक्यांशाने विश्वासूंना त्यांचे वार्षिक भाषण सुरू करतात.
  156. इष्टतम दंडाधिकारी वापरा.
    [ऑप्टिमस मास्टरचा वापर करा].
    अनुभव हा सर्वोत्तम शिक्षक आहे.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [अमेरिकेत, अमबिलिस हे].
    प्रेम करण्यासाठी, प्रेमास पात्र व्हा (ओविड).
    "द आर्ट ऑफ लव्ह" या कवितेतून.
  158. त्याला सलाम, तो सलाम.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    जसे तुम्ही अभिवादन करता तसे तुमचे स्वागत केले जाईल.
  159. Ut vivas, igĭtur vigla.
    [Ut vivas, igitur vigil].
    जगण्यासाठी, सावध रहा (होरेस).
  160. Vademecum (Vademecum).
    [वडे मेकुम (वडेमेकुम)].
    माझ्याबरोबर चल.
    हे पॉकेट संदर्भ पुस्तक, निर्देशांक, मार्गदर्शकाचे नाव होते. 1627 मध्ये नवीन लॅटिन कवी लोतिख याने या स्वरूपाच्या त्याच्या कार्याला हे नाव दिले.
  161. वाए सोली!
    [Ve so "li!]
    एकटेपणाचा धिक्कार! (बायबल).
  162. वेणी. vidi विकी.
    [वाणी. पहा. विकी].
    आले. पाहिले होते. पराभूत (सीझर).
    प्लुटार्कच्या म्हणण्यानुसार, या वाक्यांशासह, ज्युलियस सीझरने ऑगस्ट 47 बीसी मध्ये पोंटिक राजा फर्नेसेसवर विजय मिळविल्याबद्दल त्याच्या मित्र एमिंटीला एका पत्रात कळवले. ई सुएटोनियसने अहवाल दिला आहे की हा वाक्यांश पॉन्टिक विजयाच्या वेळी सीझरसमोर ठेवलेल्या बोर्डवर कोरला गेला होता.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, exemplary trag x unt].
    शब्द उत्तेजित करतात, उदाहरणे मोहित करतात.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, script manent].
    शब्द उडून जातात, लेखन राहते.
  165. स्थायिक
    [Veritas temporis filia est].
    सत्य ही काळाची कन्या आहे.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Wim wi rapeller litse].
    हिंसेला बळाने परावृत्त करण्याची परवानगी आहे.
    रोमन नागरी कायद्यातील तरतुदींपैकी एक.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    आयुष्य लहान आहे, कला शाश्वत आहे (हिप्पोक्रेट्स).
  168. विवट अकादमी! ज्वलंत प्राध्यापक!
    [विवट अकादमी! ज्वलंत प्राध्यापक!]
    विद्यापीठ चिरंजीव, प्राध्यापक चिरंजीव!
    "गौडेमस" या विद्यार्थ्यांच्या गीतातील एक ओळ.
  169. Vivre est cogitare.
    [विवेरे इस्ट कॉगीटारे].
    जगणे म्हणजे विचार करणे.
    सिसेरोचे शब्द, जे व्हॉल्टेअरने एक बोधवाक्य म्हणून घेतले.
  170. Vivre est Militare.
    [Vivere est militare].
    जगणे म्हणजे लढणे (सेनेका).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    मी माझे आयुष्य जगले आणि नशिबाने (व्हर्जिल) मला नियुक्त केलेल्या मार्गावर चाललो.
    डीडोचे मरणारे शब्द, ज्याने एनियासला सोडल्यानंतर आत्महत्या केली, ती कार्थेजहून निघाली.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    विली-निली; इच्छित - नको.

लॅटिन विंग्ड एक्स्प्रेशन्स पाठ्यपुस्तकातून घेतले आहेत.

© 2022 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे