पुष्किनच्या "युजीन वनगिन" या कादंबरीला रशियन जीवनाचा विश्वकोश का म्हटले जाते. "युजीन वनगिन" हे नाव ए.एस.

"युजीन वनगिन" पुष्किनमध्ये अंतर्निहित काव्यात्मक रोमँटिसिझमच्या स्पर्शापासून मुक्त नाही. पण हे आधीच आहे मोठ्या प्रमाणात XIX शतकाच्या 20 च्या दशकात रशियन वास्तविकतेचे जीवन आणि रीतिरिवाज दर्शविणारे एक वास्तववादी कार्य. बेलिन्स्कीने पुष्किनच्या कार्यांच्या गंभीर विश्लेषणात "युजीन वनगिन" या कादंबरीला रशियन जीवनाचा विश्वकोश म्हटले हे योगायोग नाही. "... उत्तम गुणवत्ताकवीच्या बाजूने, तो समाजाच्या जीवनातील एका विशिष्ट क्षणाचे वास्तव समजून घेण्यास सक्षम होता ... "

कादंबरीत तेजस्वी रंगसर्व ऋतूंमध्ये रशियन निसर्गाचे प्रतिनिधित्व केले जाते. शिवाय, ही रेखाचित्रे इतकी भव्य आणि वास्तववादी बनविली गेली आहेत की संशोधकांनी वर्णन केलेल्या घटना कोणत्या वर्षांत घडल्या हे निर्धारित करण्यासाठी त्यांचा वापर केला. कवितेत, वाचकाला सुंदर रशियन निसर्गाचे वर्णन करणार्‍या अनेक गीतात्मक ओळी सापडतील (उदाहरणार्थ, किंवा).

सेंट पीटर्सबर्ग येथून "पोस्टद्वारे" रशियन आउटबॅकला गेलेल्या एका व्यक्तीच्या ओळखीने कादंबरीची सुरुवात होते.

रशियन भाषा किती बाजूंनी आणि रंगीबेरंगी आहे! एक वाक्यांश "तरुण रेक" बरेच काही सांगते: आमचे मुख्य पात्र- काहीसा फालतू आणि निष्क्रिय व्यक्ती. पुढील कथनात जे सांगितले गेले आहे त्याची पुष्टी वाचकांना नक्कीच मिळेल.

वनगिनचा जन्म सेंट पीटर्सबर्ग येथे झाला होता, त्याला घरी सामान्य शिक्षण मिळाले. या काळात सर्वत्र अभिजात वर्गाने फ्रेंच भाषेला प्राधान्य दिले. याची अनेक कारणे होती. फ्रेंचअनाकलनीय होते सामान्य लोक, ज्याला रशियन भाषेतही कसे वाचायचे आणि कसे लिहायचे हे नेहमीच माहित नव्हते आणि सामान्य माणसापासून एक थोर व्यक्ती वेगळे होते. म्हणून, रशियामध्ये फ्रेंच शिक्षकांची मागणी वाढली होती.

मागणी, जसे तुम्हाला माहिती आहे, पुरवठा निर्माण करते आणि फ्रेंच मधमाश्याप्रमाणे रशियाला गेले. ते सर्व सुशिक्षित नव्हते, आणि अज्ञानी थोरांना सभ्य शिक्षण देण्यास सक्षम नव्हते, परंतु त्यांचा मुख्य फायदा होता - त्यांना फ्रेंच माहित होते.

आम्ही सगळे थोडे थोडे शिकलो
काहीतरी आणि कसे तरी.

स्वत: ला अशा अज्ञानी मानून, अलेक्झांडर सर्गेविच स्पष्टपणे नम्र आहे. तथापि, त्याने त्सारस्कोये सेलो लिसेयम येथे उत्कृष्ट शिक्षण घेतले.

पुष्किनने सेंट पीटर्सबर्गमधील एका तरुणाचा एक दिवस तपशीलवार दाखवला. असे कितीतरी सर्वोच्च प्रतिनिधी आहेत धर्मनिरपेक्ष समाज... जसे ते म्हणतात, विशिष्ट पासून सामान्य पर्यंत. बॉल्स, मित्रांसह पार्टी, थिएटर.

पुष्किनला थिएटर आवडते आणि मदत करू शकले नाही परंतु त्याचा नायक तेथे पाठविला. पण वनगिन येथे उत्पादनासाठी इतके आले नाही की "लोकांना पाहण्यासाठी आणि स्वतःला दाखवण्यासाठी."

प्रत्येकाची जागा घेण्याची वेळ आली आहे;
मी बराच काळ बॅले सहन केला,
पण मला डिडलोचा कंटाळा आला होता.

पुष्किनला थिएटरची आवड होती. आनंदाने आणि कौतुकाने, तो स्वत: राजधानीत मुक्कामादरम्यान पाहिलेल्या कलाकारांबद्दल बोलतो. त्यांच्या कवितेने आमच्यासाठी निर्मितीची काही नावे आणि शीर्षके जतन केली आहेत.

पण, नाट्यशास्त्रात, दुसरी कृती सुरू होते, देखावा बदलतो. वाचकाला रशियन गावात नेले जाते, जिथे युजीन आधीच सरपटला आहे, त्याचा काका आधीच मरण पावला आहे आणि उशा सरळ करण्यासाठी तरुण माणूसगरज नाही.

"जिथे यूजीन कंटाळला होता" या गावाच्या वर्णनाने याची सुरुवात होते. पुढील घडामोडीयेथे, जिल्ह्यात, वनगिन, लॅरिन्स आणि लेन्स्कीच्या वसाहतींमध्ये उलगडते. घराचे वर्णन, काही स्ट्रोक दर्शविते की अंकल यूजीन कसे जगले. वनगिन संकुचित आणि साध्या मनाच्या शेजाऱ्यांबद्दल लाजाळू होता आणि त्यांच्याशी संवाद टाळत, एक वॅगन त्याच्या इस्टेटजवळ येताना दिसल्याबरोबर घरातून निघून गेला.

वनगिनचा अँटीपोड म्हणून, आणखी एक तरुण जमीनदार त्याच्या इस्टेटमध्ये परतला -. त्याच्या माध्यमातून वाचकाला लॅरिन्स कुटुंबाची ओळख होते. वनगिनच्या विपरीत, लेन्स्की त्याच्या शेजाऱ्यांपासून पळून गेला नाही, परंतु "हायमेकिंगबद्दल, वाइनबद्दल, कुत्र्यासाठी घराबद्दल, त्याच्या नातेवाईकांबद्दल" संभाषणे त्याला फारशी रुची नव्हती. तसे, या वाक्यांशात, पुष्किन फक्त रशियन जमीन मालकांचे हित दर्शवत नाही. त्यावरून वर्णन केलेल्या प्रांतात समजू शकतो शेतीपशुसंवर्धनावर आधारित होते. खेड्यांमध्ये, त्यांनी फळे आणि बेरीपासून वाइन आणि लिक्युअर बनवले, पुरुषांना शिकार करणे आवडते, शिकार करणारे कुत्रे पाळले आणि पाळले गेले, जे अनेक जमीन मालकांचे अभिमान होते.

आणि वडील घरात आणि कुत्र्यांमध्ये गुंतलेले असताना, त्यांच्या मुली उत्साहाने वाचतात फ्रेंच कादंबऱ्या, एक रहस्यमय स्वप्न पाहिले आणि रोमँटिक प्रेम, आणि माता एकट्या शेजाऱ्यांमधून त्यांच्यासाठी दावेदार शोधत होत्या. नैतिकता अशी होती. लग्न हा अनेकदा काही आर्थिक समस्या सोडवण्याचा मार्ग होता.

जेव्हा आई लॅरिना तिच्यासोबत मॉस्कोला येते तेव्हा दृश्यात एक नवीन बदल घडतो. इतर लोक, भिन्न चित्रे. चुलत भाऊ आमच्या तातियानाला त्यांच्या सोसायटीत घेऊन जातात, ते तिला जगात घेऊन जातात. तरुण प्रांतीय मुलगी पुरुषांवर अस्पष्ट छाप पाडते. ते तिची तपासणी करतात, तिच्यावर चर्चा करतात, तिच्याबद्दल बोलतात. आणि एके दिवशी एका जनरलने तिच्याकडे लक्ष वेधले. तो एक नायक होता देशभक्तीपर युद्ध 1812, एका माणसाने कोर्टात स्वीकारले आणि आईने तातियानाला लग्नासाठी राजी करण्यासाठी सर्वकाही केले. ती आपल्या मुलीचे मन वळवू शकत होती, परंतु ती जबरदस्ती करू शकत नव्हती. XIX मध्ये, या समस्येवर आधीच काही नियम आणि निर्बंध होते.

परंतु, पुढील कथनानुसार, तात्याना आणि तिचा नवरा भाग्यवान होते. तो आपल्या पत्नीवर प्रेम करत असे आणि तिचे कौतुक करत असे.

पण एकाएकी स्पर्सचा जिंगल वाजला,
आणि तात्यानिनचा नवरा दिसला
आणि हा माझा नायक आहे,
एका मिनिटात, त्याच्यासाठी रागावले,
वाचकहो, आता आपण निघू,
बराच काळ... कायमचा.

या ओळी वाचतात की तात्यानाचा पती आपल्या पत्नीला गुन्हा देणार नाही. आणि जर त्याला आपल्या पत्नीच्या सन्मानावर आणि म्हणूनच त्याच्या सन्मानावर थोडेसे अतिक्रमण झाल्याचा संशय असेल तर वनगिनची तब्येत बरी होणार नाही.

कादंबरीच्या विश्वासार्हतेबद्दल आणि विश्वकोशीय स्वरूपाबद्दल कोणीही अविरतपणे बोलू शकते. त्यातील प्रत्येक ओळ रशियनपणाचा श्वास घेते. आणि पुष्किन कोण किंवा कशाबद्दल लिहितात याने काही फरक पडत नाही: लॅरिन्सच्या बागेत बेरी निवडणाऱ्या मुलींबद्दल किंवा एखाद्या सामाजिक कार्यक्रमाबद्दल, त्याने सेंट पीटर्सबर्ग बॉल किंवा प्रांतीय उत्सवाचे वर्णन केले असले तरीही, कवितेची प्रत्येक ओळ दर्शवते की ते खरोखर अस्तित्वात असलेल्या समाजाचे चित्रण करते.

पुष्किनची कादंबरी "यूजीन वनगिन" - पहिली रशियन वास्तववादी कादंबरी, आणि श्लोकात लिहिलेले. ते स्वरूप आणि आशय या दोन्ही बाबतीत नाविन्यपूर्ण काम बनले. पुष्किनने केवळ त्याच्यामध्ये “त्या काळातील नायक”, वनगिन, “आत्म्याचे अकाली वृद्धत्व” असलेला माणूस दाखविण्याचे काम केले नाही, तर तात्याना लॅरीना या रशियन स्त्रीची प्रतिमा तयार केली, तर “चित्र काढणे” देखील केले. त्या काळातील रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश. हे सर्व केवळ क्लासिकिझमच्या संकुचित चौकटीवर मात करण्यासाठीच नाही तर रोमँटिक दृष्टीकोन सोडण्यासाठी देखील आवश्यक आहे. पुष्किन आपले कार्य जीवनाच्या शक्य तितक्या जवळ आणण्याचा प्रयत्न करतात, जे योजना आणि पूर्वनिर्धारित बांधकामे सहन करत नाहीत आणि म्हणूनच कादंबरीचे स्वरूप "मुक्त" बनते.

आणि मुद्दा इतकाच नाही की लेखक केवळ अध्याय 7 च्या शेवटी "परिचय" ठेवतो, उपरोधिकपणे टिप्पणी करतो: "... उशीर झाला तरी, पण एक प्रस्तावना आहे." आणि असे देखील नाही की कादंबरी वनगिनचा अंतर्गत एकपात्री शब्द उघडते, वारसा घेण्यासाठी त्याच्या काकांना भेटण्यासाठी गावातील त्याच्या सहलीचे प्रतिबिंबित करते, ज्याला नायकाच्या बालपण आणि तारुण्याबद्दलच्या कथेने व्यत्यय आणला आहे, वावटळीत घालवलेल्या वर्षांबद्दल. उच्च जीवन... आणि असेही नाही की लेखक अनेकदा कथानकाच्या भागामध्ये व्यत्यय आणतो, हे किंवा ते गीतात्मक विषयांतर करतो, ज्यामध्ये तो कोणत्याही गोष्टीबद्दल बोलू शकतो: साहित्य, नाट्य, त्याचे जीवन, भावना आणि विचारांबद्दल जे त्याला उत्तेजित करतात, रस्त्यांबद्दल किंवा स्त्रियांबद्दल. पाय. , - किंवा कदाचित फक्त वाचकांशी गप्पा मारा: “हम्म! हम्म! नोबल वाचक, / तुमचे सर्व नातेवाईक निरोगी आहेत का?" यात आश्चर्य नाही की पुष्किनने म्हटले: "कादंबरीला बडबड आवश्यक आहे."

तो खरोखर तयार होईल असे वाटत नाही कल्पित काम, पण फक्त त्याच्या चांगल्या मित्रांसोबत घडलेली एक कथा सांगते. म्हणूनच कादंबरीत, त्याच्या नायक वनगिन, तातियाना, लेन्स्की, ओल्गा यांच्यासमवेत, पुष्किनच्या काळात राहणारे लोक दिसतात - व्याझेम्स्की, कावेरिन, नीना वोरोन्स्काया आणि इतर. शिवाय, लेखक स्वतःच त्याच्या कादंबरीचा नायक बनतो, तो वनगिनचा "चांगला मित्र" बनतो. लेखक वनगिन आणि तातियाना, लेन्स्कीच्या कवितांची अक्षरे ठेवतात - आणि ते "वनगिन श्लोक" मध्ये लिहिलेले नसले तरीही, कोणत्याही प्रकारे त्याच्या अखंडतेचे उल्लंघन न करता, कादंबरीत सेंद्रियपणे प्रवेश करतात.

असे दिसते की अशा कामात - "मुक्त कादंबरी" - काहीही समाविष्ट करू शकते, परंतु सर्व "स्वातंत्र्य" सह त्याची रचना सुसंवादी आणि विचारशील आहे. स्वातंत्र्याची ही भावना निर्माण होण्याचे मुख्य कारण म्हणजे पुष्किनची कादंबरी जीवनाप्रमाणेच अस्तित्वात आहे: अप्रत्याशितपणे आणि त्याच वेळी काही अंतर्गत कायद्यानुसार. कधीकधी पुष्किन स्वतः देखील आश्चर्यचकित होते की त्याचे नायक "काय करत आहेत", उदाहरणार्थ, जेव्हा त्याची प्रिय नायिका तातियाना "घेऊन लग्न केले." हे समजण्यासारखे आहे की पुष्किनच्या अनेक समकालीनांनी कादंबरीच्या नायकांमध्ये त्यांच्या मित्रांची आणि परिचितांची वैशिष्ट्ये का पाहण्याचा प्रयत्न केला - आणि त्यांना सापडले! त्यात आश्चर्यकारक तुकडाजीवन धडधडते आणि फुटते, कृती विकसित होण्याच्या क्षणी वाचकाच्या "उपस्थितीचा" प्रभाव आताही निर्माण करते. आणि जीवन त्याच्या अनेक वळणांमध्ये नेहमीच मुक्त असते. पुष्किनची ही खरोखर वास्तववादी कादंबरी आहे, ज्याने नवीन रशियन साहित्याचा मार्ग खुला केला.

कदाचित, अनेकांनी अलेक्झांडर पुष्किन "यूजीन वनगिन" ची प्रसिद्ध कादंबरी वाचली असेल आणि त्याच्या नावाबद्दल विचार केला असेल. कादंबरीचे नाव "युजीन वनगिन" का आहे?

या कादंबरीचे नाव त्या नायकाच्या नावावर ठेवले गेले आहे ज्याला पुष्किनने त्याच्या कादंबरीचे मध्यवर्ती पात्र म्हणून श्लोकात प्रतिनिधित्व केले आहे, हे त्याचे जीवन आहे जे संपूर्ण कार्यात वर्णन केले आहे. यूजीन हा एक तरुण माणूस आहे, जो "गोल्डन नोबल युथ" चा प्रतिनिधी आहे; तो आपले आयुष्य बॉल्स, रेस्टॉरंट्स आणि थिएटरमध्ये निष्क्रिय आणि रंगीत घालवतो. परंतु असे असले तरी, तो मूर्ख नाही आणि अशा जीवनामुळे त्याला पटकन कंटाळा येतो, तो नवीन स्वारस्य शोधत आहे. मुख्य पात्राच्या प्रतिमेमध्ये, वातावरण आणि व्यक्तिमत्त्व यांच्यात संघर्ष आहे, जो केवळ वनगिनसाठीच नाही तर बर्याच लोकांसाठी देखील होता. वनगिन ही त्याच्या काळातील तरुण थोरांची सामूहिक प्रतिमा आहे. याबद्दल धन्यवाद, कादंबरीचे नाव "यूजीन वनगिन" देखील ठेवण्यात आले.

आता मुख्य पात्राच्या नावाच्या अर्थाकडे वळू. सह ग्रीक नाव"युजीन" चा अर्थ "उत्तम" आहे आणि त्याचे आडनाव उत्तर "ओनेगा" नदीच्या नावावरून आले आहे. या विशिष्ट आडनाव आणि पहिल्या नावाचे संयोजन अतिशय मधुर आहे, जे कोणत्याही कवितेसाठी महत्वाचे आहे आणि ही कादंबरी, जसे तुम्हाला माहिती आहे, श्लोकात लिहिलेली आहे. याव्यतिरिक्त, "वनगिन" हे आडनाव या कादंबरीच्या नायकाच्या विवेक आणि शीतलतेवर जोर देते.

कादंबरीचे नाव वनगिनच्या नावावर का ठेवले आहे या प्रश्नाचा सारांश घेऊ या:

• यूजीन वनगिन हे कादंबरीचे मुख्य पात्र आहे, कार्य त्याच्या जीवनाबद्दल सांगते, कथा या पात्राभोवती बांधली गेली आहे;
• यूजीन वनगिन ही त्याच्या काळातील तरुण थोर पुरुषांची सामूहिक प्रतिमा आहे, तो पर्यावरण आणि व्यक्तिमत्त्व यांच्यातील संघर्षाचे प्रतीक आहे;
• "यूजीन वनगिन" या नावाचा आणि आडनावाचा आवाज मधुर आणि सुंदर आहे, ज्यासाठी खूप महत्वाचे आहे काव्यात्मक स्वरूपकादंबरी

हा प्रश्न शेवटी सोडवला गेला नाही, कारण पुष्किनने स्वत: आडनाव वनगिनच्या निवडीवर कोणतीही नोट सोडली नाही. सर्वात सामान्य आवृत्ती म्हणते की कवी स्वतःच भौगोलिक नावावरून वनगिन हे आडनाव तयार करू शकले असते, जे त्याला परिचित होते, ओनेगा. हे ओनेगा नदीचे नाव आहे, जी पांढऱ्या समुद्रात वाहते आणि तिच्या मुखाशी असलेले शहर. ओनेगा नावाची वस्ती 16 व्या शतकापासून ओळखली जाते. नक्कीच, आपल्याला दुसर्या, समान बद्दल लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे भौगोलिक नाव(पण शेवटी ओ सह) Onego. हे युएसएसआरच्या युरोपियन भागाच्या उत्तर-पश्चिमेस असलेल्या विशाल आणि सुंदर जलाशयाच्या लेक ओनेगाचे जुने रशियन नाव आहे. ऐतिहासिक स्त्रोतांनी शास्त्रज्ञांना सांगितले की खरे आडनाववनगिन. हे रशियाच्या उत्तरेस व्यापक होते आणि मूळतः "ओनेगा नदीचे रहिवासी" असा अर्थ होता. वनगिन हे आडनाव असलेले बहुतेक लोक जंगलातील लाकूड जॅक किंवा राफ्टर्स होते. म्हणून, त्याच्या कादंबरीच्या नायकासाठी, पुष्किनने श्लोकात एकतर तयार केलेले आडनाव घेतले, कुठेतरी त्याने ऐकले किंवा वाचले किंवा ते तयार केले. रशियन भाषणाचे नियम. असे "उत्तरी" आडनाव वापरून, कवीला, कदाचित, यूजीनच्या तीव्रतेवर, त्याच्या थंड हृदयावर, शांत, खूप तर्कशुद्ध मनावर जोर द्यायचा होता. चला एका क्षणासाठी कल्पना करूया की यूजीन वनगिनचे वेगळे आडनाव असेल ... असे दिसते, बरं, आणि काय विशेष नाही, कारण मुख्य कृती, कादंबरीच्या कल्पना बदलणार नाहीत. होय, सर्व काही मुख्यतः ठिकाणी राहील. परंतु रशियन वाचकाला ओनगिनच्या थंडपणाबद्दल, तीव्रतेबद्दल बोलणार्‍या त्या ओळी नक्कीच कमी लाक्षणिकपणे समजल्या असतील: “... त्याच्यातील सुरुवातीच्या भावना थंड झाल्या; प्रकाशाच्या आवाजाने तो कंटाळला होता”; "त्याला काहीही शिवले नाही, त्याला काहीही लक्षात आले नाही"; "ते एकत्र झाले, लाटा आणि दगड, कविता आणि गद्य, बर्फ आणि अग्नि एकमेकांपासून इतके वेगळे नाहीत" आणि इतर परिच्छेद. वनगिन आडनावामध्ये "थंड" ची अशी संभाव्य अंतर्गत सामग्री व्यतिरिक्त, आणि आणखी एक वैशिष्ट्य आहे. . हे नावासह असामान्यपणे सुसंवादीपणे एकत्र केले जाते. काळजीपूर्वक ऐका: यूजीन वनगिन. या दोन्ही शब्दांमध्ये समान अक्षरे आहेत. त्यांत e या एकाच स्वर अक्षरावर ताण येतो. जीन नेग अक्षरांची उलट पुनरावृत्ती एक मधुर गुणवत्ता आहे. याव्यतिरिक्त, या वाक्यांशात, यूजीन वनगिन तीन वेळा e आणि n पुनरावृत्ती करतो. परंतु पुष्किनसाठी नाव आणि शीर्षकांचा आनंद, मधुरपणाने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. आपण आठवूया की तातियाना या नावाबद्दल कवीने प्रथमच "यूजीन वनगिन" या कादंबरीत उल्लेख केला आहे की ते "आनंददायी, सुंदर" आहे. पुष्किनने कवितेत जवळजवळ शब्दासाठी याच युक्तिवादाची पुनरावृत्ती केली. कांस्य घोडेस्वार", जिथे नायकाचे नाव यूजीन आहे:" आम्ही आमच्या नायकाला या नावाने कॉल करू. छान वाटतंय; त्याच्यासोबत बराच काळ. माझी पेन सुद्धा मैत्रीपूर्ण आहे "... त्यामुळे मध्ये काल्पनिक कथा, विशेषत: कवितेमध्ये, लेखकांसाठी केवळ नावे, पात्रांची आडनावांची वास्तविकताच नाही तर त्यांचा आवाज, संगीत आणि सौंदर्याचा प्रभाव देखील महत्त्वाचा आहे.

पुष्किनने "युजीन वनगिन" ही कादंबरी सात वर्षांहून अधिक काळ लिहिली: 1823 ते 1830 पर्यंत. "मोफत कादंबरीचे अंतर" लेखकाने "अद्याप स्पष्टपणे ओळखले नाही" तेव्हा "दीर्घ श्रम" सुरू केले गेले.

तो त्याच्या कामाला "मुक्त कादंबरी" का म्हणतो?

प्रथम, कवीने स्वत: वर जोर दिला की तो “कादंबरी नव्हे तर पद्यातील कादंबरी” लिहित आहे आणि यात “शैतानी फरक” दिसला. कथन एका विमानातून दुस-या विमानात बदलण्यावर, कामाची टोनॅलिटी आणि स्वर बदलण्यावर आधारित आहे.

वाचक उलगडण्याआधी

... रंगीत अध्यायांचा संग्रह,

अर्धे मजेदार, अर्धे दुःखी,

सामान्य लोक, आदर्श.

कोणतीही प्रस्तावना किंवा प्रस्तावना न देता कादंबरीची सुरुवात पूर्णपणे अनपेक्षितपणे होते. ते उघडते अंतर्गत एकपात्रीयूजीन वनगिन, जो गावात आपल्या मरणा-या काकांकडे जातो आणि वारसाहक्कासाठी ढोंगी बनण्याची तयारी करतो.

या भागाचा शेवट त्याच्या सुरुवातीप्रमाणेच अनपेक्षित आहे. लेखक त्याच्या नायकाला "त्याच्यासाठी वाईट क्षणी" सोडतो. तात्यानाच्या स्पष्टीकरणाच्या क्षणी, ज्याने जनरलशी लग्न केले. वनगिनचे पुढे काय होईल हे वाचकाला कधीच कळणार नाही, नवीन जीवनासाठी त्याला स्वतःमध्ये सामर्थ्य मिळेल की नाही.

आपल्यासमोर एक सुरुवात किंवा शेवट नसलेली कादंबरी आहे आणि हीच तिची अपूर्वता आहे. कादंबरीचा प्रकार त्याच्या कथानकाप्रमाणे मुक्त होतो.

लेखक प्रत्येक गोष्टीबद्दल वाचकाशी मुक्त आणि सहज संभाषण करतो, "पूर्णपणे बडबड करतो": एलीजी आणि ओड्सबद्दल, सफरचंद लिकर आणि लिंगोनबेरीच्या पाण्याबद्दल, रशियन थिएटर आणि फ्रेंच वाईनबद्दल. बरेच गीतात्मक विषयांतरवाचकाला खात्री पटते की कथेच्या केंद्रस्थानी नायक नसून लेखक आहे, ज्याचे जग अंतहीन आहे. लेखक हा कादंबरीचा गेय केंद्र आहे.

विनामूल्य, सुधारित कथाकथनाचा प्रभाव निर्माण करण्यासाठी, पुष्किन वनगिन श्लोक घेऊन येतो, ज्यामध्ये 14 ओळींचा समावेश आहे. "बडबड" चा भ्रम निर्माण होतो, जेव्हा लेखक मुक्तपणे वेळ आणि जागेत फिरतो, भाषणाच्या एका विषयातून दुसर्‍या विषयावर सहजपणे जातो. तो केवळ अपूर्ण आशांबद्दल बोलत नाही आणि तुटलेले हृदयत्याचे नायक, परंतु स्वतःबद्दल आणि मानवी जीवनाच्या सार्वभौमिक नियमांबद्दल देखील सांगतात.

दुसऱ्या शब्दांत, कथेच्या केंद्रस्थानी वैयक्तिक पात्रांचे नशीब नाही, तर जीवन स्वतःच आहे - अंतहीन आणि अप्रत्याशित. म्हणूनच कादंबरीला सुरुवात नाही आणि शेवटही नाही.

जादूची जमीन! तेथे जुन्या वर्षांत,

शूर शूर स्वामी

शॉन फोनविझिन, स्वातंत्र्याचा मित्र,

आणि ज्ञानी राजकुमार ...

आणि म्हणून प्रत्येक गोष्टीत. लेखक सेंट पीटर्सबर्ग बॉल्सबद्दल आणि शांततापूर्ण गावाच्या शांततेबद्दल मुक्तपणे बोलतो, जीवनाकडे त्याचा दृष्टिकोन व्यक्त करतो, जो नायकाच्या मताशी जुळत नाही. अशा प्रकारे, कादंबरीचा निर्माता तिचा नायक बनतो.

चला सारांश द्या. पुष्किनने त्याच्या कादंबरीला "मुक्त" म्हटले आहे, कारण त्याच्या कथनाच्या मध्यभागी जीवनाचे विस्तृत चित्र, लेखकाचे विविध विषयांवरचे विधान, त्याचे विचार आणि भावना यासारख्या नायकांचे नशीब नसते. उत्स्फूर्तपणे सादरीकरणाची पद्धत देखील विनामूल्य आहे. कादंबरीला सुरुवात किंवा शेवट नाही.

अद्यतनित: 23-10-2017

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, तुमचा प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अनमोल फायदा होईल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.