Tafsiran orientasi nilai kaedah Rockych. Orientasi Nilai Metodologi (M. Rokeach)

rumah / bekas

Skala: nilai terminal dan instrumental

Tujuan ujian

M. Rokeach membezakan antara dua kelas nilai:

. terminal- kepercayaan bahawa matlamat utama kewujudan individu patut diperjuangkan;
. instrumental- Kepercayaan bahawa beberapa tindakan atau sifat personaliti adalah lebih baik dalam apa jua keadaan.

Pembahagian ini sepadan dengan pembahagian tradisional kepada nilai-matlamat dan nilai-maksud.

Responden dibentangkan dengan dua senarai barang berharga (18 setiap satu), sama ada pada helaian kertas mengikut abjad atau pada kad. Dalam senarai, subjek memberikan nombor pangkat kepada setiap nilai, dan menyusun kad mengikut urutan kepentingan. Bentuk bekalan bahan yang terakhir memberikan hasil yang lebih dipercayai.

Pertama, satu set nilai terminal dibentangkan, dan kemudian satu set nilai instrumental.

Arahan untuk ujian

"Kini anda akan diberikan satu set 18 kad dengan penetapan nilai. Tugas anda adalah untuk menyusunnya mengikut kepentingan anda sebagai prinsip yang membimbing anda dalam hidup anda.

Kaji jadual dengan teliti dan, setelah memilih nilai yang paling penting untuk anda, letakkannya di tempat pertama. Kemudian pilih nilai kedua paling penting dan letakkan di sebelah yang pertama. Kemudian lakukan perkara yang sama dengan semua nilai yang tinggal. Yang paling tidak penting akan kekal terakhir dan akan menduduki tempat ke-18.

Berkembang perlahan-lahan, bertimbang rasa. Keputusan akhirnya harus mencerminkan kedudukan sebenar anda."

Ujian

Senarai A (nilai terminal):

1. kehidupan aktif aktif (kelengkapan dan kekayaan emosi kehidupan);
2. kebijaksanaan hidup (kematangan pertimbangan dan akal sehat, dicapai melalui pengalaman hidup);
3. kesihatan (fizikal dan mental);
4. kerja yang menarik;
5. keindahan alam dan seni (pengalaman keindahan alam dan seni);
6. cinta (keakraban rohani dan jasmani dengan orang yang disayangi);
7. kehidupan yang selamat dari segi kewangan (kekurangan masalah kewangan);
8. kehadiran kawan yang baik dan sejati;
9. kerjaya awam (menghormati orang lain, pasukan, rakan sekerja);
10. pengetahuan (kemungkinan mengembangkan pendidikan, pandangan, budaya umum, perkembangan intelek seseorang);
11. kehidupan produktif (penggunaan sepenuhnya keupayaan, kekuatan dan kebolehan mereka);
12. pembangunan (bekerja pada diri sendiri, peningkatan fizikal dan rohani yang berterusan);
13. hiburan (menyenangkan, hobi mudah, kurang tanggungjawab);
14. kebebasan (kemerdekaan, kebebasan dalam penghakiman dan tindakan);
15. kehidupan keluarga yang bahagia;
16. kebahagiaan orang lain (kebajikan, pembangunan dan peningkatan orang lain, seluruh rakyat, kemanusiaan secara keseluruhan);
17. kreativiti (kemungkinan aktiviti kreatif);
18. keyakinan diri (keharmonian dalaman, kebebasan daripada percanggahan dalaman, keraguan).

Senarai B (nilai instrumental):

1. ketepatan (kebersihan), kebolehan untuk menjaga keteraturan, ketertiban dalam perniagaan;
2. budi pekerti yang baik (good manners);
3. permintaan tinggi (permintaan tinggi terhadap nyawa dan tuntutan tinggi);
4. keceriaan (sense of humor);
5. tekun (disiplin);
6. kemerdekaan (keupayaan untuk bertindak secara bebas, tegas);
7. tidak bertolak ansur dengan kekurangan diri dan orang lain;
8. pendidikan (keluasan pengetahuan, budaya umum yang tinggi);
9. tanggungjawab (rasa kewajipan, keupayaan untuk menjaga kata-kata);
10. rasionalisme (keupayaan untuk berfikir secara waras dan logik, membuat keputusan yang dipertimbangkan dengan baik, rasional);
11. kawalan diri (menahan diri, disiplin diri);
12. keberanian dalam mempertahankan pendapat, pandangan;
13. kemahuan yang kuat (kemampuan untuk berkeras dengan sendiri, tidak berundur dalam menghadapi kesukaran);
14. toleransi (kepada pandangan dan pendapat orang lain, keupayaan untuk memaafkan orang lain atas kesilapan dan khayalan mereka);
15. keluasan pandangan (kebolehan memahami pandangan orang lain, menghormati cita rasa, adat, kebiasaan);
16. kejujuran (kejujuran, keikhlasan);
17. kecekapan dalam perniagaan (ketekunan, produktiviti dalam kerja);
18. kepekaan (prihatin).

Pemprosesan dan tafsiran keputusan ujian

Menganalisis hierarki nilai, seseorang harus memberi perhatian kepada pengelompokan mereka mengikut subjek ke dalam blok yang bermakna atas pelbagai sebab. Jadi, sebagai contoh, nilai "konkrit" dan "abstrak", nilai kesedaran diri profesional dan kehidupan peribadi, dan lain-lain dibezakan. Nilai instrumental boleh dikumpulkan ke dalam nilai etika, nilai komunikasi, nilai perniagaan; nilai individualistik dan konformis, nilai altruistik; nilai pengesahan diri dan nilai penerimaan orang lain, dsb. Ini jauh daripada semua kemungkinan penstrukturan subjektif sistem orientasi nilai. Ahli psikologi mesti cuba menangkap corak individu.

Sekiranya tidak mungkin untuk mengenal pasti satu pola, seseorang boleh menganggap bahawa responden mempunyai kekurangan pembentukan sistem nilai atau bahkan ketidakikhlasan jawapan.

Kaedah "Orientasi Nilai" Milton Rokeach

Penerangan tentang teknik

Tujuan ujian adalah untuk mengenal pasti bahagian kandungan orientasi individu.

Ujian M. Rokeach "Orientasi Nilai Personaliti" bertujuan untuk mengenal pasti sfera nilai-motivasi seseorang. Teknik ini membolehkan anda menentukan sikap individu terhadap dirinya sendiri, kepada dunia, kepada orang lain, serta untuk mengetahui prinsip dan keutamaan asas kehidupan.

Ujian M. Rokeach "Orientasi Nilai Personaliti" adalah berdasarkan kedudukan langsung senarai nilai. Rokeach membezakan dua kelas nilai: terminal dan instrumental, 18 mata setiap satu. Nilai terminal atau nilai matlamat ditakrifkan olehnya sebagai kepercayaan seseorang bahawa matlamat utama kewujudan individu patut diperjuangkan.

Nilai-nilai inilah yang menunjukkan apa yang penting dan penting bagi seseorang, dan apakah makna hidupnya. Nilai instrumental atau alat ialah kepercayaan seseorang bahawa tindakan atau sifat personaliti tertentu adalah lebih baik dalam apa jua keadaan.

Responden ditawarkan satu set kad atau senarai nilai yang mesti diedarkan mengikut urutan kepentingan kepadanya secara peribadi.

Nilai yang paling penting harus mengambil tempat pertama, masing-masing, yang paling tidak penting akan kekal yang terakhir. Hasil akhir mewakili sistem nilai subjek.

Ujian M. Rokeach "Orientasi Nilai Personaliti" digunakan secara meluas dalam bimbingan kerjaya, kaunseling kerjaya, perpaduan pasukan, budaya korporat, dsb.

Prosedur

Responden dibentangkan dengan dua senarai barang berharga (18 setiap satu), sama ada pada helaian kertas mengikut abjad atau pada kad. Dalam senarai, subjek memberikan nombor pangkat kepada setiap nilai, dan menyusun kad mengikut urutan kepentingan. Pertama, satu set nilai terminal dibentangkan, dan kemudian satu set nilai instrumental.

Kemudahan yang lebih besar untuk subjek (dan ketepatan keputusan yang lebih tinggi) disediakan dengan menggunakan bukan senarai, tetapi set kad individu, yang setiap satunya menunjukkan nilai tertentu. Orang yang menyusun kad lebih fokus dan melihat gambaran yang lebih lengkap tentang semua nilai yang dibentangkan.

Tinjauan sebaiknya dilakukan secara individu, tetapi ujian kumpulan juga boleh dilakukan.

Arahan

Kini anda akan diberikan satu set 18 kad, di mana nilai ditulis, prinsip asas yang membimbing anda dalam kehidupan. Tugas anda ialah menyusunnya mengikut urutan kepentingan untuk anda secara peribadi.

Kaji senarai yang dibentangkan dengan teliti dan pilih nilai yang paling penting untuk anda - ia akan mengambil tempat pertama (atau mendapat kedudukan pertama). Kemudian pilih nilai kedua paling penting dan letakkan di tempat kedua. Kedudukan semua nilai yang dicadangkan. Yang paling tidak penting akan kekal yang terakhir dan akan mengambil, sewajarnya, tempat ke-18.

Bekerja perlahan-lahan, bertimbang rasa. Tiada jawapan yang betul atau salah di sini. Hasil akhir akan mewakili sistem nilai anda.

Pengubahsuaian prosedur kajian

Untuk mengatasi keinginan sosial dan penembusan yang lebih mendalam ke dalam sistem orientasi nilai subjek, adalah mungkin untuk menukar arahan yang memberikan maklumat diagnostik tambahan dan membolehkan kesimpulan yang lebih munasabah dibuat. Jadi, selepas siri utama, anda boleh meminta subjek untuk menentukan kedudukan kad dengan menjawab soalan berikut:

"Dalam susunan dan sejauh mana (sebagai peratusan) nilai-nilai ini direalisasikan dalam hidup anda?"

"Bagaimanakah anda meletakkan nilai-nilai ini jika anda adalah apa yang anda impikan?"

“Bagaimanakah anda fikir seseorang yang sempurna dalam segala hal akan melakukannya?”

“Bagaimanakah anda fikir kebanyakan orang akan melakukannya?”

"Bagaimana anda akan melakukannya 5 atau 10 tahun yang lalu?"

"Bagaimana anda akan melakukannya dalam 5 atau 10 tahun?"

"Bagaimanakah orang yang rapat dengan anda memberi kedudukan pada kad?"

Tafsiran keputusan

Responden dibentangkan secara berurutan dengan dua senarai nilai - terminal dan instrumental. Dia perlu menyusun semua nilai mengikut kepentingan peribadi.Oleh itu, nilai yang paling penting akan berada di tempat pertama, dan nilai yang paling tidak ketara akan kekal dan mengambil tempat kelapan belas.

Keputusan ujian Rokeach menunjukkan struktur orientasi nilai seseorang, membantu menentukan prinsip paling penting yang membimbing seseorang dalam kehidupan, sikapnya terhadap dirinya sendiri, saudara-maranya, pekerja, kerja, dan dunia secara keseluruhan.

Orientasi dominan orientasi nilai seseorang ditetapkan sebagai kedudukan hidup yang didudukinya, yang ditentukan oleh kriteria tahap penglibatan dalam bidang pekerjaan, dalam keluarga, rumah tangga dan aktiviti masa lapang. Analisis kualitatif hasil kajian memungkinkan untuk menilai cita-cita hidup, hierarki matlamat hidup, nilai-maksud dan idea tentang norma tingkah laku yang dianggap oleh seseorang sebagai standard.

Menganalisis hierarki nilai, seseorang harus memberi perhatian kepada pengelompokan mereka mengikut subjek ke dalam blok yang bermakna atas pelbagai alasan.

Kumpulan nilai terminal

"Konkrit" dan "Abstrak"

Nilai Khusus

Tempat dalam kehidupan

nilai abstrak

Tempat dalam kehidupan

Hidup aktif aktif

kebijaksanaan hidup

Kesihatan

Keindahan alam dan seni

Kerja yang menarik

cinta

kehidupan yang selamat dari segi kewangan

Kognisi

Pembangunan

Penerimaan awam

kebebasan

kehidupan yang produktif

kebahagiaan orang lain

bahagia hidup berkeluarga

Ciptaan

keseronokan

Keyakinan diri

Nilai kesedaran diri profesional dan kehidupan peribadi

Realisasi diri profesional

Tempat dalam kehidupan

Kehidupan peribadi

Tempat dalam kehidupan

Hidup aktif aktif

cinta

Kerja yang menarik

Mempunyai kawan yang baik dan benar

Penerimaan awam

kebebasan

kehidupan yang produktif

bahagia hidup berkeluarga

Pembangunan

keseronokan

Kumpulan nilai instrumental

Nilai etika, nilai komunikasi, nilai perniagaan

nilai etika

Tempat dalam kehidupan

Nilai komunikasi

Tempat dalam kehidupan

Nilai kes

Tempat dalam kehidupan

Tanggungjawab

didikan

Ketepatan

Permintaan yang tinggi

Keceriaan

rajin

Kemerdekaan

Tidak bertoleransi terhadap kekurangan

Pendidikan

kawalan diri

Toleransi

Rasionalisme

keluasan pandangan

sensitiviti

Kejujuran

Keazaman yang tinggi

Kecekapan dalam perniagaan

Nilai individualistik, konformis dan altruistik

nilai individualistik

Tempat dalam kehidupan

Nilai konformis

Tempat dalam kehidupan

Nilai altruistik

Tempat dalam kehidupan

Kemerdekaan

didikan

Toleransi

Tidak bertoleransi terhadap kekurangan

kawalan diri

sensitiviti

Rasionalisme

keluasan pandangan

Keberanian untuk mempertahankan pendapat anda

Keazaman yang tinggi

Nilai penegasan diri, nilai penerimaan orang lain

Nilai peneguhan diri

Tempat dalam kehidupan

Nilai menerima orang lain

Tempat dalam kehidupan

Permintaan yang tinggi

kawalan diri

Kemerdekaan

Toleransi

Tidak bertoleransi terhadap kekurangan

sensitiviti

Pendidikan

keluasan pandangan

Keberanian untuk mempertahankan pendapat anda

Kejujuran

Keazaman yang tinggi

Kecekapan dalam perniagaan

Keputusan yang diperoleh dalam mengenal pasti orientasi nilai adalah penting:

dalam bimbingan vokasional pekerja apabila menukar profesion atau tempat kerja mereka;

apabila memberi nasihat tentang pembangunan kerjaya;

dalam proses mendiagnosis perpaduan pasukan (kerana ciri penting kerja berpasukan adalah matlamat, nilai dan pendekatan yang sama untuk pelaksanaan aktiviti bersama);

apabila mendiagnosis budaya korporat, terutamanya tahap mendalamnya, yang merangkumi kepercayaan tersembunyi, sikap tidak sedar dan kepercayaan pekerja dan pengurusan, mencerminkan sikap terhadap dunia secara keseluruhan, kepada seseorang dan untuk bekerja. Tahap ini sangat penting untuk dikaji, kerana ia mempunyai pengaruh yang besar terhadap tingkah laku sebenar pekerja;

apabila mengkaji tahap identiti korporat yang menjejaskan kesetiaan pekerja;

apabila mengkaji bidang motivasi pekerja;

semasa mengkaji dan mereka bentuk standard kelakuan dalam syarikat;

semasa menjalankan kerja mengenai pencegahan rintangan terhadap perubahan, dsb.

Adalah penting bagi pengamal untuk menjelaskan struktur orientasi nilai seseorang, untuk menentukan nilai utama, untuk mendiagnosis ketidakkonsistenan atau konsistensi nilai profesional. Berdasarkan keputusan ujian, seseorang boleh mendapatkan idea tentang corak sistem individu orientasi nilai individu. Sekiranya pola tidak dapat dikenal pasti, maka boleh diandaikan bahawa subjek mempunyai sistem nilai yang bercanggah (atau tidak ikhlas). Dalam kes ini, adalah lebih baik untuk mengulangi kajian dan menambahnya dengan data yang diperoleh menggunakan kaedah lain.

Kertas jawapan

Nama penuh

Senarai A

nilai terminal

Tempat dalam kehidupan

Kehidupan aktif aktif (kepenuhan dan kekayaan emosi hidup)

Kebijaksanaan hidup (kematangan pertimbangan dan akal sehat, dicapai melalui pengalaman hidup)

Kesihatan (fizikal dan mental)

Kerja yang menarik

Keindahan alam dan seni (mengalami keindahan alam dan seni)

Cinta (keakraban rohani dan fizikal dengan orang yang disayangi)

Kehidupan yang selamat dari segi kewangan (kekurangan masalah material)

Mempunyai kawan yang baik dan benar

Pengiktirafan awam (menghormati orang lain, pasukan, rakan sekerja)

Kognisi (kemungkinan mengembangkan pendidikan, ufuk, budaya umum, perkembangan intelek seseorang)

Kehidupan produktif (penggunaan maksimum keupayaan, kekuatan dan kebolehan seseorang)

Pembangunan (bekerja pada diri sendiri, peningkatan fizikal dan rohani yang berterusan)

Kebebasan (kemerdekaan, kebebasan dalam penghakiman dan tindakan)

bahagia hidup berkeluarga

Kebahagiaan orang lain (kebajikan, pembangunan dan peningkatan orang lain, seluruh rakyat, kemanusiaan secara keseluruhan)

Kreativiti (peluang untuk menjadi kreatif)

Keyakinan diri (keharmonian dalaman, kebebasan daripada percanggahan dalaman, keraguan)

Keseronokan (menyenangkan, hobi mudah, kurang tanggungjawab, hiburan)

Senarai B

nilai instrumental

Tempat dalam kehidupan

Ketepatan (kebersihan, kebolehan untuk memastikan keadaan teratur, kejelasan dalam menjalankan perniagaan)

Akhlak yang baik (akhlak yang baik, kebolehan bertingkah laku sesuai dengan norma budaya tingkah laku)

Permintaan tinggi (permintaan tinggi terhadap kehidupan dan tuntutan tinggi)

Keceriaan (optimisme, rasa humor)

prestasi (disiplin)

Kemerdekaan (keupayaan untuk bertindak secara bebas, tegas)

Tidak bertoleransi terhadap kekurangan diri dan orang lain

Pendidikan (keluasan pengetahuan, tahap budaya tinggi)

Tanggungjawab (rasa kewajipan, keupayaan untuk menjaga kata-kata seseorang)

Rasionalisme (keupayaan untuk berfikir secara waras dan logik, membuat keputusan yang rasional dan disengajakan)

Kawalan diri (menahan diri, disiplin diri)

Keberanian untuk mempertahankan pendapat anda

Sensitiviti (penyayang)

Toleransi (terhadap pandangan dan pendapat orang lain, keupayaan untuk memaafkan orang lain atas kesilapan dan khayalan mereka)

Keluasan pandangan (keupayaan untuk memahami pandangan orang lain, menghormati citarasa, adat resam, tabiat lain)

Kemahuan yang kuat (keupayaan untuk mendesak sendiri, tidak berundur dalam menghadapi kesukaran)

Kejujuran (kejujuran, keikhlasan)

Kecekapan dalam perniagaan (kerja keras, produktiviti di tempat kerja)

Sistem nilai orientasi menentukan sisi kandungan orientasi keperibadian dan membentuk asas hubungannya dengan dunia sekeliling, kepada orang lain, kepada dirinya sendiri, asas pandangan dunia dan teras motivasi untuk aktiviti kehidupan, asas konsep kehidupan dan falsafah hidup.
Yang paling biasa pada masa ini ialah kaedah mengkaji orientasi nilai M. Rokeach, berdasarkan kedudukan langsung senarai nilai.

M. Rokeach membezakan nilai kelas ke-2:
1) terminal. Kepercayaan bahawa beberapa matlamat utama kewujudan individu patut diperjuangkan;
2) instrumental. Kepercayaan bahawa beberapa tindakan atau sifat personaliti adalah lebih baik dalam apa jua keadaan.
Pembahagian ini sepadan dengan pembahagian tradisional kepada nilai-matlamat dan nilai-maksud.
Responden telah dibentangkan dengan 2 senarai barang berharga (18 dalam setiap satu) sama ada pada helaian kertas mengikut abjad atau pada kad. Dalam senarai, subjek memberikan nombor pangkat kepada setiap nilai, dan menyusun kad mengikut urutan kepentingan. Bentuk bekalan bahan yang terakhir memberikan hasil yang lebih dipercayai. Pertama, satu set nilai terminal dibentangkan, dan kemudian satu set nilai instrumental.

Arahan.

Kini anda akan diberikan satu set 18 kad nilai. Tugas anda ialah menyusunnya mengikut kepentingannya kepada anda sebagai prinsip yang membimbing anda dalam hidup anda.
Setiap nilai ditulis pada kad yang berasingan. Kaji dengan teliti kad itu dan, pilih yang paling penting bagi anda, letakkan di tempat pertama. Kemudian pilih nilai kedua paling penting dan letakkan di sebelah yang pertama. Kemudian lakukan perkara yang sama dengan semua kad yang tinggal. Yang paling tidak penting akan kekal terakhir dan akan menduduki tempat ke-18.
Bekerja dengan perlahan dan bertimbang rasa. Jika anda berubah fikiran semasa anda bekerja, anda boleh membetulkan jawapan anda dengan menukar kad. Keputusan akhir harus mencerminkan kedudukan sebenar anda.

Bahan rangsangan

Senarai A (nilai terminal):

1) kehidupan aktif aktif (kepenuhan dan kekayaan emosi kehidupan);
2) kebijaksanaan hidup (kematangan pertimbangan dan akal sehat, dicapai melalui pengalaman hidup);
3) kesihatan (fizikal dan mental);
4) kerja yang menarik;
5) keindahan alam dan seni (pengalaman keindahan alam dan seni);
6) cinta (keakraban rohani dan jasmani dengan orang yang disayangi);
7) kehidupan yang selamat dari segi kewangan (kekurangan kesulitan material);
8) kehadiran rakan-rakan yang baik dan setia;
9) pengiktirafan awam (menghormati orang lain, pasukan, rakan sekerja);
10) pengetahuan (kemungkinan mengembangkan pendidikan, pandangan, budaya umum, perkembangan intelek seseorang);
11) kehidupan produktif (penggunaan sepenuhnya keupayaan, kekuatan dan kebolehan mereka);
12) pembangunan (bekerja pada diri sendiri, peningkatan fizikal dan rohani yang berterusan);
13) hiburan (menyenangkan, hobi mudah, kurang tanggungjawab);
14) kebebasan (kemerdekaan, kebebasan dalam penghakiman dan tindakan);
15) kehidupan keluarga yang bahagia;
16) kebahagiaan orang lain (kesejahteraan, pembangunan dan peningkatan orang lain, seluruh rakyat,
kemanusiaan secara keseluruhan)
17) kreativiti (kemungkinan aktiviti kreatif);
18) keyakinan diri (keharmonian dalaman, kebebasan daripada percanggahan dalaman, keraguan).

Senarai B (nilai instrumental):
1) ketepatan (kebersihan), keupayaan untuk memastikan perkara-perkara teratur, teratur dalam perniagaan;
2) akhlak yang baik (good manners);
3) permintaan tinggi (permintaan tinggi terhadap nyawa dan tuntutan tinggi);
4) keceriaan (sense of humor);
5) tekun (disiplin);
6) kemerdekaan (keupayaan untuk bertindak secara bebas, tegas);
7) tidak bertolak ansur dengan kekurangan diri dan orang lain;
8) pendidikan (keluasan pengetahuan, budaya umum yang tinggi);
9) tanggungjawab (rasa tugas, keupayaan untuk menjaga kata-kata);
10) rasionalisme (keupayaan untuk berfikir secara waras dan logik, membuat keputusan yang dipertimbangkan dengan baik, rasional);
11) kawalan diri (mengekang, disiplin diri);
12) keberanian dalam mempertahankan pendapat, pandangan;
13) kemahuan yang kuat (keupayaan untuk mendesak sendiri, tidak berundur dalam menghadapi kesukaran);
14) toleransi (kepada pandangan dan pendapat orang lain, keupayaan untuk memaafkan orang lain atas kesilapan dan salah tanggapan mereka);
15) keluasan pandangan (keupayaan untuk memahami pandangan orang lain, menghormati citarasa, adat resam, tabiat lain);
16) kejujuran (kejujuran, keikhlasan);
17) kecekapan dalam perniagaan (ketekunan, produktiviti dalam kerja);
18) kepekaan (prihatin).
Kelebihan teknik ini adalah serba boleh, kemudahan dan ekonomi dalam menjalankan tinjauan dan memproses keputusan, fleksibiliti - keupayaan untuk mengubah kedua-dua bahan rangsangan (senarai nilai) dan arahan. Kelemahan pentingnya adalah pengaruh keinginan sosial, kemungkinan tidak ikhlas. Oleh itu, peranan khas dalam kes ini dimainkan oleh motivasi untuk diagnosis, sifat ujian sukarela, dan kewujudan hubungan antara ahli psikologi dan subjek. Metodologi tidak disyorkan untuk tujuan pemilihan dan peperiksaan.
Untuk mengatasi kelemahan ini dan untuk menembusi lebih dalam ke dalam sistem orientasi nilai, adalah mungkin untuk menukar arahan, yang memberikan maklumat diagnostik tambahan dan membolehkan kesimpulan yang lebih munasabah dibuat. Jadi, selepas siri utama, anda boleh meminta subjek untuk menentukan kedudukan kad dengan menjawab soalan berikut.

1. Dalam susunan dan sejauh mana (sebagai peratusan) nilai-nilai ini direalisasikan dalam hidup anda?
2. Di manakah anda akan meletakkan nilai-nilai ini jika anda adalah orang yang anda inginkan?
3. Pada pendapat anda, bagaimanakah seseorang yang sempurna dalam semua cara akan melakukannya?
4. Pada pendapat anda, bagaimanakah kebanyakan orang akan melakukannya?
5. Bagaimanakah anda akan melakukannya 5 atau 10 tahun yang lalu?
6. ...dalam 5 atau 10 tahun?
7. Bagaimanakah orang yang rapat dengan anda menentukan kedudukan kad?
Menganalisis hierarki nilai, seseorang harus memberi perhatian kepada pengelompokan mereka mengikut subjek ke dalam blok yang bermakna atas pelbagai sebab. Jadi, sebagai contoh, nilai khusus dan abstrak, nilai kesedaran diri profesional dan kehidupan peribadi, dsb. dibezakan. Nilai instrumental boleh dikelompokkan ke dalam nilai etika, nilai komunikasi, nilai perniagaan; nilai individualistik dan konformis, nilai altruistik; nilai-nilai penegasan diri dan nilai menerima orang lain, dsb. Ini jauh dari semua kemungkinan penstrukturan subjektif sistem orientasi nilai. Ia adalah perlu untuk melihat corak individu. Sekiranya tidak mungkin untuk mengenal pasti satu pola, seseorang boleh menganggap bahawa responden mempunyai kekurangan pembentukan sistem nilai atau bahkan ketidakikhlasan jawapan.

Sistem orientasi nilai menentukan sisi kandungan orientasi keperibadian dan membentuk asas hubungannya dengan dunia sekeliling, kepada orang lain, kepada dirinya sendiri, asas pandangan dunia dan teras motivasi hidup, asas. konsep kehidupan dan "falsafah hidup".

Yang paling biasa pada masa ini ialah kaedah mengkaji orientasi nilai M. Rokeach, berdasarkan kedudukan langsung senarai nilai. Keadaan yang terakhir membuatkan ramai pengarang meragui kebolehpercayaan teknik tersebut, kerana hasilnya sangat bergantung pada kecukupan penilaian diri subjek. Oleh itu, adalah wajar untuk menyokong data yang diperoleh menggunakan ujian Rokeach dengan data daripada kaedah lain.

M. Rokeach membezakan dua kelas nilai:

terminal - kepercayaan bahawa matlamat utama kewujudan individu patut diperjuangkan;
instrumental - kepercayaan bahawa beberapa cara tindakan atau sifat personaliti adalah lebih baik dalam apa jua keadaan.

Pembahagian ini sepadan dengan pembahagian tradisional kepada nilai-matlamat dan nilai-maksud.

Prosedur

Responden dibentangkan dengan dua senarai barang berharga (18 setiap satu), sama ada pada helaian kertas mengikut abjad atau pada kad. Dalam senarai, subjek memberikan nombor pangkat kepada setiap nilai, dan menyusun kad mengikut urutan kepentingan. Pertama, satu set nilai terminal dibentangkan, dan kemudian satu set nilai instrumental.

Tinjauan sebaiknya dilakukan secara individu, tetapi ujian kumpulan juga boleh dilakukan.

Arahan

Bekerja perlahan-lahan, bertimbang rasa. Tiada jawapan yang betul atau salah di sini. Hasil akhir akan mewakili sistem nilai anda.

Pengubahsuaian Prosedur Kajian

"Dalam susunan dan sejauh mana (sebagai peratusan) nilai-nilai ini direalisasikan dalam hidup anda?"
"Bagaimanakah anda meletakkan nilai-nilai ini jika anda adalah apa yang anda impikan?"
“Bagaimanakah anda fikir seseorang yang sempurna dalam segala hal akan melakukannya?”
“Bagaimanakah anda fikir kebanyakan orang akan melakukannya?”
"Bagaimana anda akan melakukannya 5 atau 10 tahun yang lalu?"
"Bagaimana anda akan melakukannya dalam 5 atau 10 tahun?"
"Bagaimanakah orang yang rapat dengan anda memberi kedudukan pada kad?"

Tafsiran keputusan

Menganalisis hierarki nilai, seseorang harus memberi perhatian kepada pengelompokan mereka mengikut subjek ke dalam blok yang bermakna atas pelbagai alasan.

Kumpulan nilai terminal

"Konkrit" dan "Abstrak"

Nilai kesedaran diri profesional dan kehidupan peribadi

Kumpulan nilai instrumental

Nilai etika, nilai komunikasi, nilai perniagaan

nilai etika	Nilai komunikasi	Nilai kes
Tanggungjawab	didikan	Ketepatan
Permintaan yang tinggi	Keceriaan	rajin
Kemerdekaan	Tidak bertoleransi terhadap kekurangan	Pendidikan
kawalan diri	Toleransi	Rasionalisme
keluasan pandangan	sensitiviti	Keberanian untuk mempertahankan pendapat anda
	Kejujuran	Keazaman yang tinggi
		Kecekapan dalam perniagaan

Nilai individualistik, konformis dan altruistik

Nilai penegasan diri, nilai penerimaan orang lain

Keputusan yang diperoleh dalam mengenal pasti orientasi nilai adalah penting:

dalam bimbingan vokasional pekerja apabila menukar profesion atau tempat kerja mereka;
apabila memberi nasihat tentang pembangunan kerjaya;
dalam proses mendiagnosis perpaduan pasukan (kerana ciri penting kerja berpasukan adalah matlamat, nilai dan pendekatan yang sama untuk pelaksanaan aktiviti bersama);
apabila mendiagnosis budaya korporat, terutamanya tahap mendalamnya, yang merangkumi kepercayaan tersembunyi, sikap tidak sedar dan kepercayaan pekerja dan pengurusan, mencerminkan sikap terhadap dunia secara keseluruhan, kepada seseorang dan untuk bekerja. Tahap ini sangat penting untuk dikaji, kerana ia mempunyai pengaruh yang besar terhadap tingkah laku sebenar pekerja;
apabila mengkaji tahap identiti korporat yang menjejaskan kesetiaan pekerja;
apabila mengkaji bidang motivasi pekerja;
semasa mengkaji dan mereka bentuk standard kelakuan dalam syarikat;
semasa menjalankan kerja mengenai pencegahan rintangan terhadap perubahan, dsb.

Bahan rangsangan

Kertas jawapan

lihat juga

kesusasteraan

Ujian psikologi. / Ed. A.A. Karelina. T.1. M., 2000. S. 25 - 29.

(diubah suai oleh E.B. Fatalova)

Orientasi nilai seseorang yang menentukan tingkah laku dan aktivitinya terbentuk daripada sistem nilai yang unik dan tidak dapat ditiru bagi setiap orang. Orientasi nilai mempengaruhi definisi makna kehidupan dan pembentukan matlamat dan rancangan hidup.

Arahan:“Sebelum anda ada senarai 12 nilai. Kami meminta anda untuk menyatakan pandangan anda tentang kehidupan masa depan anda. Adalah perlu untuk menilai setiap nilai kehidupan yang ditunjukkan mengikut sistem 10 mata. Yang paling penting harus dinilai pada 8-10 mata; hanya penting - 5-7 mata; neutral - 3-4 mata; sama sekali tidak penting - 1-2 mata.

Aktif, hidup aktif.

Kesihatan.

Kerja yang menarik.

Alami keindahan dalam alam semula jadi dan seni.

Kehidupan yang selamat dari segi kewangan.
Mempunyai kawan yang baik dan benar.
Keyakinan diri (kurang keraguan).
Kognisi (kemungkinan mengembangkan pendidikan seseorang, ufuk).
Kebebasan sebagai kemerdekaan dalam perbuatan dan tindakan.
Bahagia hidup berkeluarga.
Ciptaan.

Pemprosesan keputusan: mengikut ujian, anda boleh membuat sejenis potret berorientasikan nilai: perkara utama dalam hidup saya ialah 1 dan 2; 3,4,5 dan 6 - menghiasi hidup saya; 7 dan 8 adalah wajar; dalam hidup saya, saya boleh lakukan tanpa 9 dan 10; 11 dan 12 - Saya fikir anda tidak sepatutnya membuat matlamat hidup anda.

Metodologi projektif untuk kajian personaliti "Melukis bulatan".

Sasaran: tugas simbolik untuk mengenal pasti "I" sosial, bagaimana subjek secara sedar dan tidak sedar membayangkan sistem "Saya dan orang lain". Definisi harga diri.

Arahan:

1 tugasan.

Lukis rantaian lapan bulatan yang sama:

Setiap kalangan ialah orang yang anda kenali. Pilih dan tandakan bulatan yang mewakili anda.

2 tugasan.

Lukis lima bulatan yang sama:

3 tugasan.

Pilih daripada dua bulatan di bawah garisan yang mewakili anda.

4 tugasan.

Di bucu segitiga sama sisi, letakkan bulatan yang menandakan orang yang anda kenali (mereka boleh menjadi ahli kumpulan yang sama - keluarga, kelas, dsb.). Letakkan bulatan keempat di suatu tempat untuk mewakili anda (di dalam segitiga, di luarnya, pada garisan, di sebelah bulatan lain, di mana-mana sahaja).

5 tugasan.

Lukiskan tiga rantai lapan bulatan yang sama. Setiap bulatan pertama dalam setiap rantai menunjukkan orang yang anda kenali, letakkan inisial mereka. Pilih bulatan anda dalam setiap rantai dan tandai mereka.

6 tugasan.

Di dalam bulatan besar, letakkan 2 bulatan yang anda suka, satu daripadanya adalah anda, satu lagi adalah orang yang sangat bermakna bagi anda. Labelkan bulatan.

Analisis:

tugas. Definisi harga diri seseorang. Semakin ke kiri terletak bulatan "I" sendiri, semakin tinggi harga diri seseorang. Pertama dari kiri - terlebih anggaran, ke-2 - tinggi, 3-4 - purata dengan kecenderungan untuk menilai terlalu tinggi, 5-6 - purata dengan kecenderungan untuk memandang rendah, ke-7 - rendah, ke-8 - dipandang rendah.

tugas. Definisi kuasa "I". Subordinasi, kesamarataan atau kelebihan kepada seorang tokoh yang berkuasa. Bulatan atas ialah perasaan kelebihan diri sendiri berbanding orang yang berwibawa untuk subjek (orang yang berwibawa dipilih oleh subjek itu sendiri!). Bulatan bawah adalah subordinat kepada tokoh yang berwibawa. Bulatan "I" terletak pada aras yang sama dengan angka kuasa di sebelah kiri - kesaksamaan dan perkongsian dengan tokoh kuasa, dan subjek merasakan dirinya memimpin dalam perkongsian ini. Lokasi bulatan "I" di sebelah kanan pada baris yang sama ialah perasaan yang sama dengan tokoh yang berwibawa, tetapi diterajui dalam perkongsian ini.

tugas. Definisi individualisasi, i.e. pengalaman persamaan atau perbezaan dalaman dengan orang lain. keakuran dan ketidakakuran. Bulatan tidak berlorek ialah perasaan serupa dengan orang lain, "salah satu daripada...", bulatan berlorek ialah kecenderungan kepada penyatuan, mengalami diri sendiri sebagai orang yang unik, bukan seperti orang lain.

tugas. Minat sosial, menganggap diri sebagai sebahagian daripada kumpulan atau berasingan daripada orang lain. Di dalam segitiga adalah persepsi diri sebagai sebahagian daripada kumpulan, sebahagian daripada keseluruhan. Di luar - negara yang berasingan, bebas, bebas. Pada baris - kedudukan dua: di bawah - pergantungan tinggi seseorang pada kumpulan ini, di sebelah kiri - kekuatan peribadi dan harga diri yang tinggi, mengalami kepentingan sendiri untuk kumpulan ini dan kedudukan pemimpin di dalamnya, di sebelah kanan - keinginan untuk menjauhkan diri daripada golongan ini. Sekiranya subjek meletakkan bulatan "I"nya di bahagian atas - menekankan kepentingannya untuk masyarakat ini. Jika bulatan "I" berada di tengah segi tiga, terdapat kebarangkalian egosentrisme yang tinggi. Kehampiran bulatan "I" dengan salah satu bulatan di bucu segi tiga menunjukkan kedekatan subjek dengan orang ini.

tugas. Termasuk atau tidak termasuk diri anda dalam "Kami". Semakin banyak lingkaran antara "Saya" dan orang lain, semakin lemah perasaan "Kami". Semakin rapat bulatan antara satu sama lain, semakin kuat perasaan "Kami" diluahkan. Jika bulatan "Saya" sendiri terletak sejauh mungkin dari bulatan yang lain, ini menunjukkan kepentingan orang ini untuk subjek itu, tetapi pada masa yang sama, perasaan "Kami" dengan orang ini tidak hadir.

tugas. penunjuk egosentrisme. Semakin dekat "I" dengan pusat, semakin tinggi egosentrisme. Sekiranya terdapat satu lagi di tengah-tengah bulatan, dan bulatan "I" berada di orbitnya, maka kita boleh bercakap tentang berpusat pada kepentingan yang lain. Kedudukan "I" di sebelah kiri berbanding dengan bulatan orang penting ditafsirkan sebagai perasaan kekuatan sendiri, nilai yang lebih besar daripadanya - perasaan menjadi pemimpin dalam pasangan ini. Kedudukan "aku" di atas bulatan orang lain ditafsirkan sebagai rasa kelebihan diri sendiri terhadap dirinya. Kedudukan "I" di sebelah kanan relatif kepada yang lain ditafsirkan sebagai rasa kepentingan orang ini, perasaan dipimpin dalam pasangan ini. Kedudukan "I" di bawah yang lain - bercakap tentang perasaan subordinasi seseorang dan keunggulan yang lain. Kedekatan bulatan antara satu sama lain adalah perasaan kedekatan psikologi dan rasa "Kami" dengan orang ini. Jarak antara bulatan adalah perasaan jarak psikologi, kemerdekaan sendiri.

Skala Adler. Kajian harga diri dengan kaedah skala. Menentukan tahap tuntutan.

Sasaran: penentuan tahap tuntutan, kecukupan tuntutan dan harga diri, kajian tentang rasa kekurangan diri (teori personaliti A. Adler).

Arahan:

Tandai pada skala 1 betapa berjayanya anda berbanding dengan orang lain dalam kumpulan sosial yang anda tergolong.

Pada skala 2, nyatakan berapa peratus, pada pendapat anda, kejayaan anda dianggarkan oleh orang lain.

Tandakan pada skala 3 berapa maksimum mutlak anda jika dalam hidup anda terdapat semua peluang dan cara yang diperlukan untuk mencapai matlamat.

Tandakan pada skala 4 berapa peratus anda akan berjaya dalam masa 5 tahun.

Tandakan pada skala 5 berapa peratus yang anda ingin berjaya sekarang.

1. 0% 50% 100%

2. 0% 50% 100%

3. 0% 50% 100%

4. 0% 50% 100%

5. 0% 50% 100%

Analisis:

Perasaan tidak mencukupi ditentukan oleh magnitud percanggahan antara penilaian pada skala 1(bagaimana dia menilai dirinya secara keseluruhan pada masa kini) dan skala 5(kejayaan yang diingini). Tahap ringan perasaan kekurangan sendiri - 4-12%. Sekiranya perbezaan antara skala 1 dan 5 cukup besar - 30% atau lebih, maka adalah penting untuk mengambil kira tindak balas, tingkah laku seseorang yang mengalami rasa kekurangan peribadi yang kuat.

Perbezaan ketara (>12%) antara skala 1 (bagaimana dia menilai dirinya secara keseluruhan pada masa kini) dan 2 (seperti yang dinilai oleh orang lain, pada pendapat subjek itu sendiri) dengan nilai lazim untuk skala 1 bercakap tentang pengalaman dalaman tentang perasaan tidak mencukupi, tidak diiktiraf oleh orang lain. Dengan nilai yang berlaku skala 2- tentang ketakutan tidak memenuhi jangkaan orang lain, tidak membenarkan harapan.

Penguasaan nilai oleh skala 3(maksimum mutlak pada kapasiti maksimum) melebihi skala 1(seperti dia menilai dirinya secara keseluruhan pada masa sekarang) lebih daripada 20% atau lebih menunjukkan lokus kawalan luaran, mengalihkan tanggungjawab untuk kehidupan dan kejayaannya kepada keadaan luaran.

Pandangan positif pada masa depan, keyakinan terhadap kejayaan seseorang ditentukan oleh penguasaan nilai untuk skala 4(berjaya selepas 5 tahun) berakhir skala 1(bagaimana dia menilai dirinya secara keseluruhan pada masa kini).

Analisis harus mengambil kira tingkah laku subjek, reaksinya, sikap terhadap perasaan ketidakcukupan peribadinya sendiri. Sikap seseorang terhadap percanggahan antara skala 1 dan 5 - kejayaan sebenar dan yang diinginkan - boleh dilihat secara falsafah, atau ia boleh menjadi drama peribadi dan dianggap oleh subjek sebagai malapetaka. Apabila menganalisis, adalah sangat penting untuk mengambil kira kedudukan subjek; tahap harga diri secara umum; integriti atau pemecahan harga diri; tahap jurang antara harga diri sebenar dan yang diingini, sebab.

Ujian motor Schwarzlander. Kajian tahap tuntutan.

Sasaran: penentuan tahap tuntutan.

Tahap tuntutan biasanya difahami sebagai keinginan individu untuk mencapai matlamat tahap kerumitan yang mana orang itu rasa mampu. Ketidakselarasan peluang dengan tahap tuntutan boleh menyebabkan pelbagai konflik, baik dalaman mahupun interpersonal.

Arahan:

Anda dijemput untuk menyelesaikan tugas yang menentukan koordinasi motor anda. Ia adalah perlu untuk meletakkan seberapa banyak salib yang mungkin dalam petak salah satu bahagian dalam 10 saat. Masukkan dalam sel besar kiri atas pada segi empat tepat pertama (UP 1) bilangan pangkah yang anda boleh, pada pendapat anda, letakkan dalam 10 saat. dah masuk ke? Bermula!

Seterusnya, penguji mencatat masa, kemudian subjek diminta mengira pangkah dan menulis hasilnya dalam sel besar kiri bawah bahagian pertama (LE 1). Kemudian subjek diminta untuk memasukkan semula dalam sel atas bahagian kedua (UP 2) anggaran bilangan pangkah yang boleh dia letakkan dalam 10 saat. Semasa percubaan ketiga, masa untuk menyelesaikan tugas secara rahsia daripada subjek dikurangkan kepada 8 saat (subjek diberitahu bahawa 10 saat telah berlalu). Tugasan ini menangani analisis percanggahan sasaran.

Analisis:

Nilai purata sisihan sasaran (tahap tuntutan - LE) dikira mengikut formula yang melibatkan perbandingan tahap tuntutan dan tahap pencapaian (LE):

CO = UP 2- UD1)+(UP 3-UD 2)+(UP 4- UD 3)

TP 1, TP 2, TP 3, TP 4 - tahap tuntutan (berapa banyak subjek sepatutnya meletakkan pangkah dalam 10 saat) dalam siri eksperimen yang berbeza, sesuai dengan sel kiri atas bahagian.

LE 1, LE 2, LE 3, LE 4 - tahap pencapaian (berapa bilangan pangkah sebenarnya diletakkan dalam bahagian ini) muat ke dalam sel kiri bawah bahagian.

Piawaian Sisihan Sasaran.

5 dan ke atas - tahap tuntutan tinggi yang tidak realistik;

4.99 - 3 - tahap tuntutan yang tinggi;

2.99 - 1 - tahap tuntutan sederhana;

0.99 - (-1.49) - tahap tuntutan rendah;

(-1.5) dan ke bawah - tahap tuntutan yang rendah secara tidak realistik.

Tujuan ujian

Ujian

Pemprosesan dan tafsiran keputusan ujian

Prosedur

Arahan

Pengubahsuaian Prosedur Kajian

Tafsiran keputusan

Kumpulan nilai terminal

"Konkrit" dan "Abstrak"

Nilai kesedaran diri profesional dan kehidupan peribadi

Kumpulan nilai instrumental

Nilai etika, nilai komunikasi, nilai perniagaan

Nilai individualistik, konformis dan altruistik

Nilai penegasan diri, nilai penerimaan orang lain

Bahan rangsangan

Kertas jawapan

lihat juga

kesusasteraan

Metodologi projektif untuk kajian personaliti "Melukis bulatan".

Pilihan Editor