Esei berdasarkan lukisan "Pagi di Hutan Pine" oleh I.I. Shishkina

"Morning in a Pine Forest" ialah lukisan oleh artis Rusia Ivan Shishkin dan Konstantin Savitsky. Savitsky melukis beruang, tetapi pengumpul Pavel Tretyakov memadamkan tandatangannya, jadi Shishkin sering dikreditkan sebagai pengarang lukisan itu.

Shishkin telah dicadangkan kepada idea lukisan oleh Savitsky. Savitsky melukis beruang dalam filem itu sendiri. Beruang ini, dengan beberapa perbezaan dalam pose dan nombor (pada mulanya terdapat dua daripadanya), muncul dalam lukisan dan lakaran persediaan. Savitsky ternyata beruang dengan baik sehingga dia juga menandatangani gambar itu bersama Shishkin. Walau bagaimanapun, apabila Tretyakov memperoleh lukisan itu, dia mengeluarkan tandatangan Savitsky, meninggalkan kepengarangan kepada Shishkin.

Kebanyakan orang Rusia memanggil lukisan ini "Tiga Beruang," walaupun pada hakikatnya tidak ada tiga, tetapi empat beruang dalam lukisan itu. Ini nampaknya disebabkan oleh fakta bahawa semasa era Soviet, kedai runcit menjual gula-gula "Bear-toed Bear" dengan pengeluaran semula gambar ini pada pembungkus gula-gula, yang popular dipanggil "Tiga Beruang."

Satu lagi nama biasa yang salah ialah "Pagi di Hutan Pine" (tautologi: hutan ialah hutan pain).

Sepanjang abad yang lalu" Pagi di hutan pain“, yang khabar angin, mengabaikan undang-undang aritmetik, dibaptis menjadi “Tiga Beruang”, menjadi lukisan yang paling banyak direplikasi di Rusia: Beruang Shishkin melihat kami dari pembungkus gula-gula, kad ucapan, permaidani dinding dan kalendar; Malah daripada semua kit jahitan silang yang dijual di kedai "Semuanya untuk kerja menjahit", beruang ini adalah yang paling popular.

By the way, apa kaitan pagi dengannya?!

Adalah diketahui bahawa lukisan ini pada asalnya dipanggil "Keluarga Beruang di Hutan." Dan ia mempunyai dua pengarang - Ivan Shishkin dan Konstantin Savitsky: Shishkin melukis hutan, tetapi berus yang terakhir adalah milik beruang itu sendiri. Tetapi Pavel Tretyakov, yang membeli kanvas ini, mengarahkan lukisan itu dinamakan semula dan hanya satu artis yang ditinggalkan dalam semua katalog - Ivan Shishkin.

- Kenapa? - Tretyakov telah berhadapan dengan soalan ini selama bertahun-tahun.

Hanya sekali sahaja Tretyakov menjelaskan motif tindakannya.

"Dalam lukisan itu," jawab penaung itu, "segala-galanya, dari konsep hingga pelaksanaan, bercakap tentang cara lukisan, kaedah kreatif yang menjadi ciri Shishkin."

"Bear" adalah nama panggilan Ivan Shishkin sendiri pada masa mudanya.

Bertubuh besar, muram dan pendiam, Shishkin sentiasa cuba menjauhkan diri dari syarikat yang bising dan menyeronokkan, lebih suka berjalan di suatu tempat di dalam hutan secara bersendirian.

Dia dilahirkan pada Januari 1832 di sudut empayar yang paling lemah - di bandar Elabuga di wilayah Vyatka ketika itu, dalam keluarga pedagang persatuan pertama Ivan Vasilyevich Shishkin, seorang romantis dan eksentrik tempatan yang tidak berminat. banyak dalam perdagangan bijirin seperti dalam penyelidikan arkeologi dan aktiviti sosial.

Mungkin itulah sebabnya Ivan Vasilyevich tidak memarahi anaknya apabila, selepas empat tahun belajar di gimnasium Kazan, dia berhenti belajar dengan niat tegas untuk tidak kembali ke sekolah. "Nah, dia berputus asa dan berputus asa," Shishkin Sr. mengangkat bahu, "tidak semua orang boleh membina kerjaya birokrasi."

Tetapi Ivan tidak berminat dengan apa-apa selain mendaki melalui hutan. Setiap kali dia lari dari rumah sebelum subuh dan balik selepas maghrib. Selepas makan malam, dia diam-diam mengurung diri di dalam biliknya. Dia tidak mempunyai minat sama ada dalam masyarakat wanita atau syarikat rakan sebaya, yang kepadanya dia kelihatan seperti ganas hutan.

Ibu bapa cuba meletakkan anak mereka dalam perniagaan keluarga, tetapi Ivan tidak menyatakan minat dalam perdagangan. Lebih-lebih lagi, semua peniaga menipu dan menipunya. "Aritmetik dan tatabahasa kami bodoh dalam hal perdagangan," ibunya mengadu dalam surat kepada anak sulungnya Nikolai.

Tetapi kemudian, pada tahun 1851, artis Moscow muncul di Yelabuga yang tenang, dipanggil untuk melukis ikonostasis di gereja katedral. Ivan tidak lama kemudian bertemu dengan salah seorang daripada mereka, Ivan Osokin. Osokin yang perasan keinginan pemuda itu untuk melukis. Dia menerima Shishkin muda sebagai perantis di artel, mengajarnya cara memasak dan mengacau cat, dan kemudian menasihatinya untuk pergi ke Moscow dan belajar di Sekolah Lukisan dan Arca di Persatuan Seni Moscow.

Saudara-mara, yang sudah berputus asa dengan semak, malah gembira apabila mereka mengetahui tentang keinginan anak mereka untuk menjadi seorang artis. Terutama bapa, yang bermimpi untuk memuliakan keluarga Shishkin selama berabad-abad. Benar, dia percaya bahawa dia sendiri akan menjadi Shishkin yang paling terkenal - sebagai ahli arkeologi amatur yang menggali penempatan Iblis purba berhampiran Yelabuga. Oleh itu, bapanya memperuntukkan wang untuk latihan, dan pada tahun 1852, Ivan Shishkin yang berusia 20 tahun berangkat untuk menakluki Moscow.

Rakan-rakannya yang berlidah tajam di Sekolah Seni Lukis dan Arca yang menggelarkannya sebagai Beruang.

Sebagai rakan sekelasnya Pyotr Krymov, dengan siapa Shishkin menyewa sebuah bilik di sebuah rumah besar di Kharitonyevsky Lane, teringat, "Beruang kami telah memanjat seluruh Sokolniki dan mengecat semua kawasan lapang."

Walau bagaimanapun, dia pergi ke lakaran di Ostankino, dan di Sviblovo, dan juga di Trinity-Sergius Lavra - Shishkin bekerja seolah-olah tanpa jemu. Ramai yang kagum: dalam sehari dia menghasilkan seberapa banyak lakaran yang tidak dapat dilakukan oleh orang lain dalam seminggu.

Pada tahun 1855, setelah lulus dengan cemerlang dari Sekolah Lukisan, Shishkin memutuskan untuk memasuki Akademi Seni Imperial di St. Petersburg. Dan walaupun, menurut jadual pangkat pada masa itu, graduan Sekolah Moscow sebenarnya mempunyai status yang sama dengan graduan Akademi Seni St. Petersburg, Shishkin hanya bersemangat ingin belajar melukis daripada sarjana terbaik lukisan Eropah.

Kehidupan di ibu kota empayar yang bising tidak mengubah watak Shishkin yang tidak bergaul sama sekali. Seperti yang dia tulis dalam surat kepada ibu bapanya, jika bukan kerana peluang untuk belajar melukis daripada tuan-tuan yang terbaik, dia sudah lama pulang ke rumah ke hutan asalnya.

"Saya bosan dengan Petersburg," dia menulis kepada ibu bapanya pada musim sejuk tahun 1858. – Hari ini kami berada di Admiralteyskaya Square, di mana, seperti yang anda ketahui, warna St. Petersburg Maslenitsa. Semuanya adalah sampah, karut, kekasaran, dan orang awam yang paling dihormati, yang dipanggil orang yang lebih tinggi, berduyun-duyun ke huru-hara kesat ini dengan berjalan kaki dan di dalam gerabak, untuk membunuh sebahagian daripada masa yang membosankan dan terbiar mereka dan segera melihat bagaimana mereka yang lebih rendah. orang ramai sedang berseronok. Tetapi kami, orang ramai yang rata-rata, benar-benar tidak mahu menonton...”

Dan di sini adalah surat lain, yang ditulis pada musim bunga: "Gerak gerabak yang tidak henti-henti ini muncul di jalan batu buntar sekurang-kurangnya pada musim sejuk ia tidak mengganggu saya. Apabila hari pertama cuti tiba, tidak terkira banyaknya topi kokang, topi keledar, kokad dan sampah serupa akan muncul di jalan-jalan di seluruh St. Petersburg untuk membuat lawatan. Ia satu perkara yang pelik, di St. Petersburg setiap minit anda bertemu sama ada seorang jeneral berperut periuk, atau pegawai berbentuk tiang, atau pegawai yang bengkok - personaliti ini tidak terkira banyaknya, anda mungkin berfikir bahawa seluruh Petersburg hanya penuh dengan mereka, haiwan ini ... "

Satu-satunya penghiburan yang dia dapati di ibu kota ialah gereja. Secara paradoks, ia adalah di St. Petersburg yang bising, di mana ramai orang pada tahun-tahun itu kehilangan bukan sahaja iman mereka, tetapi juga penampilan mereka yang sangat manusiawi, Shishkin baru sahaja menemui jalannya kepada Tuhan.

Dalam surat kepada ibu bapanya, dia menulis: "Kami mempunyai sebuah gereja di bangunan Akademi itu sendiri, dan semasa kebaktian ilahi kami meninggalkan kelas, pergi ke gereja, dan pada waktu petang selepas kelas untuk berjaga sepanjang malam, tidak ada matin di sana. . Dan saya akan gembira untuk memberitahu anda bahawa ia sangat menyenangkan, sangat baik, dengan cara yang terbaik, seperti seseorang yang melakukan sesuatu, meninggalkan segala-galanya, pergi, datang dan sekali lagi melakukan perkara yang sama seperti sebelumnya. Sama seperti gereja itu baik, pendeta memberi respons sepenuhnya kepadanya, paderi adalah seorang lelaki tua yang dihormati, baik hati, dia sering melawat kelas kami, dia bercakap dengan begitu ringkas, menawan, begitu jelas...”

Shishkin melihat kehendak Tuhan dalam pelajarannya: dia perlu membuktikan kepada profesor Akademi hak artis Rusia untuk melukis landskap Rusia. Ini tidak begitu mudah dilakukan, kerana pada masa itu orang Perancis Nicolas Poussin dan Claude Lorrain dianggap sebagai peneraju dan tuhan genre landskap, yang melukis sama ada landskap alpine yang megah atau sifat gerah Greece atau Itali. Ruang Rusia dianggap sebagai kerajaan kebiadaban, tidak layak untuk digambarkan di atas kanvas.

Ilya Repin, yang belajar sedikit kemudian di Akademi, menulis: "Sifat sebenar, alam semula jadi yang indah diiktiraf hanya di Itali, di mana terdapat contoh seni tertinggi yang tidak dapat dicapai selama-lamanya. Para profesor melihat semua ini, mempelajarinya, mengetahuinya, dan membawa pelajar mereka ke matlamat yang sama, kepada cita-cita yang sama yang tidak luntur...”

I.I. Shishkin. Oak.

Tetapi ia bukan hanya tentang cita-cita.

Bermula dari zaman Catherine the Second, orang asing membanjiri kalangan artistik St. Petersburg: orang Perancis dan Itali, Jerman dan Sweden, Belanda dan Inggeris mengerjakan potret pembesar diraja dan ahli keluarga diraja. Cukuplah untuk mengingati orang Inggeris George Dow, pengarang siri potret pahlawan Perang Patriotik 1812, yang di bawah Nicholas I secara rasmi dilantik sebagai Artis Pertama Mahkamah Imperial. Dan semasa Shishkin belajar di Akademi, orang Jerman Franz Kruger dan Peter von Hess, Johann Schwabe dan Rudolf Frenz, yang pakar dalam menggambarkan hiburan masyarakat tinggi - terutamanya bola dan memburu, bersinar di gelanggang di St. Petersburg. Lebih-lebih lagi, berdasarkan gambar, bangsawan Rusia tidak memburu di hutan utara sama sekali, tetapi di suatu tempat di lembah Alpine. Dan, secara semula jadi, orang asing yang melihat Rusia sebagai tanah jajahan tanpa jemu menanamkan dalam kalangan elit St. Petersburg idea tentang keunggulan semula jadi segala-galanya Eropah berbanding Rusia.

Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk memecahkan kedegilan Shishkin.

“Tuhan menunjukkan kepada saya jalan ini; jalan yang saya lalui sekarang adalah jalan yang membawa saya di sepanjangnya; dan bagaimana Tuhan tanpa diduga akan membawa saya ke matlamat saya,” tulisnya kepada ibu bapanya. "Harapan yang teguh kepada Tuhan menghibur saya dalam kes-kes seperti itu, dan secara tidak sengaja cangkang pemikiran gelap dibuang dari saya ..."

Tanpa menghiraukan kritikan gurunya, dia terus melukis gambar hutan Rusia, mengasah teknik lukisannya dengan sempurna.

Dan dia mencapai matlamatnya: pada tahun 1858, Shishkin menerima Pingat Perak Besar Akademi Seni untuk lukisan pena dan lakaran bergambar yang ditulis di pulau Valaam. Pada tahun berikutnya, Shishkin menerima Pingat Emas kelas kedua untuk landskap Valaam, yang juga memberinya hak untuk belajar di luar negara dengan mengorbankan negara.

I.I. Shishkin. Pemandangan di pulau Valaam.

Semasa di luar negara, Shishkin cepat menjadi rindu.

Akademi Seni Berlin kelihatan seperti bangsal yang kotor. Pameran di Dresden adalah contoh rasa tidak enak.

"Daripada kesederhanaan yang tidak bersalah, kami mencela diri kami sendiri kerana tidak boleh menulis atau menulis secara kasar, hambar dan berbeza daripada apa yang kami tulis di luar negara," tulisnya dalam diarinya. – Tetapi, sebenarnya, seperti yang kita lihat di sini di Berlin, milik kita jauh lebih baik, saya, sudah tentu, mengambilnya secara umum. Saya tidak pernah melihat sesuatu yang lebih kasar dan hambar daripada lukisan di sini di pameran tetap - dan di sini bukan sahaja artis Dresden, tetapi dari Munich, Zurich, Leipzig dan Dusseldorf, lebih kurang semua wakil negara Jerman yang hebat. Kita, tentu saja, melihat mereka dengan cara yang sama seperti kita melihat segala-galanya di luar negara... Setakat ini, semua yang saya lihat di luar negara, tiada apa yang membawa saya ke tahap yang menakjubkan, seperti yang saya jangkakan, tetapi, pada sebaliknya, saya menjadi lebih yakin dengan diri saya sendiri... »

Dia tidak tertarik dengan pemandangan gunung Saxon Switzerland, di mana dia belajar dengan artis haiwan terkenal Rudolf Koller (jadi, bertentangan dengan khabar angin, Shishkin boleh melukis haiwan dengan cemerlang), mahupun dengan landskap Bohemia dengan gunung kecil, mahupun dengan keindahan Munich lama, mahupun oleh Prague.

"Sekarang saya baru menyedari bahawa saya berada di tempat yang salah," tulis Shishkin. "Prague bukanlah sesuatu yang luar biasa; persekitarannya juga miskin."

I.I. Shishkin. Kampung berhampiran Prague. Cat air.

Hanya Hutan Teutoburg purba dengan pokok oak berusia berabad-abad, masih mengingati masa pencerobohan legiun Rom, secara ringkas memikat imaginasinya.

Semakin dia mengembara ke seluruh Eropah, semakin dia ingin kembali ke Rusia.

Kerana bosan, dia juga pernah mengalami situasi yang sangat tidak menyenangkan. Dia pernah duduk di dewan bir Munich, minum kira-kira satu liter wain Moselle. Dan ada sesuatu yang dia tidak kongsikan dengan sekumpulan orang Jerman yang mabuk yang mula membuat ejekan kasar tentang Rusia dan Rusia. Ivan Ivanovich, tanpa menunggu sebarang penjelasan atau permintaan maaf daripada orang Jerman, bergaduh dan, seperti yang dinyatakan oleh saksi, menumbangkan tujuh orang Jerman dengan tangan kosong. Akibatnya, artis itu berakhir dengan polis, dan kes itu boleh menjadi sangat serius. Tetapi Shishkin dibebaskan: artis itu, bagaimanapun, dianggap oleh hakim, jiwa yang terdedah. Dan ini ternyata hampir satu-satunya tanggapan positifnya tentang perjalanan Eropahnya.

Tetapi pada masa yang sama, ia adalah terima kasih kepada pengalaman kerja yang diperoleh di Eropah yang Shishkin dapat menjadi apa yang dia menjadi di Rusia.

Pada tahun 1841, satu peristiwa berlaku di London yang tidak segera dihargai oleh orang sezamannya: John Goff Rand Amerika menerima paten untuk tiub timah untuk menyimpan cat, dibalut pada satu hujung dan ditutup pada yang lain. Ini adalah prototaip tiub semasa, di mana hari ini bukan sahaja cat dibungkus, tetapi juga banyak perkara berguna: krim, ubat gigi, makanan untuk angkasawan.

Apa yang lebih biasa daripada tiub?

Mungkin sukar bagi kita hari ini untuk membayangkan bagaimana ciptaan ini memudahkan kehidupan artis. Pada masa kini, sesiapa sahaja boleh menjadi pelukis dengan mudah dan cepat: pergi ke kedai, beli kanvas, berus dan set cat akrilik atau minyak - dan, tolong cat sepuas hati anda! Pada zaman dahulu, artis menyediakan cat mereka sendiri dengan membeli pigmen serbuk kering daripada peniaga, dan kemudian dengan sabar mencampurkan serbuk dengan minyak. Tetapi pada zaman Leonardo da Vinci, artis menyediakan pigmen pewarna mereka sendiri, yang merupakan proses yang sangat intensif buruh. Dan, katakan, proses merendam plumbum yang dihancurkan dalam asid asetik untuk membuat cat putih mengambil bahagian terbesar dalam masa kerja pelukis, itulah sebabnya, omong-omong, lukisan tuan lama sangat gelap, para seniman cuba untuk jimat putih.

Tetapi mencampurkan cat berdasarkan pigmen separuh siap mengambil banyak masa dan usaha. Ramai pelukis mengambil pelajar untuk menyediakan cat untuk kerja. Cat yang telah siap disimpan dalam periuk dan mangkuk tanah liat yang tertutup rapat. Adalah jelas bahawa dengan satu set periuk dan jag untuk minyak adalah mustahil untuk pergi ke udara plein, iaitu, untuk melukis landskap dari alam semula jadi.

I.I. Shishkin. Hutan.

Dan ini adalah satu lagi sebab mengapa landskap Rusia tidak mendapat pengiktirafan dalam seni Rusia: pelukis hanya melukis semula landskap daripada lukisan oleh tuan Eropah, tanpa dapat melukis dari kehidupan.

Sudah tentu, pembaca mungkin membantah: jika seorang artis tidak dapat melukis dari kehidupan, maka mengapa mereka tidak dapat melukis dari ingatan? Atau hanya mengada-ngada sahaja?

Tetapi lukisan "dari kepala" sama sekali tidak boleh diterima oleh graduan Akademi Seni Imperial.

Ilya Repin mempunyai episod menarik dalam memoirnya yang menggambarkan kepentingan sikap Shishkin terhadap kebenaran kehidupan.

“Di atas kanvas terbesar saya, saya mula melukis rakit. "Seluruh rangkaian rakit berjalan di sepanjang Volga yang luas terus ke arah penonton," tulis artis itu. – Ivan Shishkin menggalakkan saya untuk memusnahkan lukisan ini, kepada siapa saya menunjukkan lukisan ini.

- Nah, apa yang anda maksudkan dengan itu! Dan yang paling penting: anda tidak menulis ini dari lakaran dari kehidupan?! Ia kelihatan sekarang.

- Tidak, itulah yang saya bayangkan...

- Itulah sebenarnya. Saya terbayang! Lagipun, kayu balak ini berada di dalam air... Ia harus jelas: apakah kayu cemara atau pain? Kenapa, semacam "stoeros"! Ha ha! Ada kesan, tetapi tidak serius...”

Perkataan "sembrono" terdengar seperti ayat, dan Repin memusnahkan lukisan itu.

Shishkin sendiri, yang tidak berpeluang melukis lakaran di hutan dengan cat dari alam semula jadi, membuat lakaran dengan pensil dan pen semasa berjalan-jalan, mencapai teknik lukisan kerawang. Sebenarnya, di Eropah Barat, lakaran hutannya yang dibuat dengan pen dan dakwat yang sentiasa dihargai. Shishkin juga melukis dengan cemerlang dalam cat air.

Sudah tentu, Shishkin jauh dari artis pertama yang bermimpi melukis kanvas besar dengan landskap Rusia. Tetapi bagaimana untuk memindahkan bengkel ke hutan atau ke tebing sungai? Para artis tidak mempunyai jawapan untuk soalan ini. Sebahagian daripada mereka membina bengkel sementara (seperti Surikov dan Aivazovsky), tetapi memindahkan bengkel sedemikian dari satu tempat ke satu tempat adalah terlalu mahal dan menyusahkan walaupun untuk pelukis terkenal.

Sungai.

Mereka juga mencuba membungkus cat siap campur dalam pundi kencing babi, yang diikat dengan simpul. Kemudian mereka menusuk gelembung dengan jarum untuk memerah sedikit cat ke palet, dan lubang yang terhasil disumbat dengan paku. Tetapi lebih kerap daripada tidak, buih itu hanya pecah di sepanjang jalan.

Dan tiba-tiba tiub yang kuat dan ringan dengan cat cecair muncul yang boleh anda bawa - cuma picit sedikit pada palet dan cat. Lebih-lebih lagi, warna itu sendiri telah menjadi lebih cerah dan lebih kaya.

Seterusnya datang kuda-kuda, iaitu, kotak mudah alih dengan cat dan dirian kanvas yang boleh dibawa bersama anda.

Sudah tentu, tidak semua artis boleh mengangkat kuda-kuda pertama, tetapi di sinilah kekuatan menurun Shishkin berguna.

Kembalinya Shishkin ke Rusia dengan warna baharu dan teknologi lukisan baharu menimbulkan sensasi.

Ivan Ivanovich bukan sahaja sesuai dengan fesyen - tidak, dia sendiri menjadi trendsetter dalam fesyen artistik, bukan sahaja di St. Petersburg, tetapi juga di Eropah Barat: karyanya menjadi penemuan di Pameran Dunia Paris, menerima ulasan yang menyanjung di pameran di Dusseldorf, yang, bagaimanapun, tidak menghairankan, kerana Perancis dan Jerman tidak kurang bosan dengan landskap Itali "klasik" daripada Rusia.

Di Akademi Seni dia menerima gelaran profesor. Lebih-lebih lagi, atas permintaan Grand Duchess Maria Nikolaevna, Shishkin diperkenalkan kepada Stanislav dari peringkat ke-3.

Juga, kelas landskap khas dibuka di Akademi, dan Ivan Ivanovich mendapat kedua-dua pendapatan yang stabil dan pelajar. Lebih-lebih lagi, pelajar pertama - Fyodor Vasiliev - dalam masa yang singkat mencapai pengiktirafan sejagat.

Perubahan juga berlaku dalam kehidupan peribadi Shishkin: dia berkahwin dengan Evgenia Aleksandrovna Vasilyeva, kakak pelajarnya. Tidak lama kemudian pengantin baru itu mempunyai seorang anak perempuan, Lydia, dan kemudian anak lelaki Vladimir dan Konstantin dilahirkan.

"Secara semula jadi, Ivan Ivanovich dilahirkan sebagai lelaki keluarga; jauh dari keluarganya, dia tidak pernah tenang, dia tidak dapat bekerja, selalu nampaknya seseorang pasti akan sakit di rumah, sesuatu telah berlaku," tulis penulis biografi pertama artis Natalya Komarova. – Dalam susunan luaran kehidupan rumah tangga, dia tidak mempunyai saingan, mewujudkan persekitaran yang selesa dan indah daripada hampir tiada; Dia sangat letih mengembara di bilik-bilik berperabot, dan dengan sepenuh jiwanya dia mengabdikan dirinya kepada keluarga dan rumah tangganya. Bagi anak-anaknya, dia adalah bapa yang paling penyayang, terutamanya semasa anak-anak masih kecil. Evgenia Alexandrovna adalah seorang wanita yang sederhana dan baik, dan tahun-tahun hidupnya bersama Ivan Ivanovich dihabiskan dalam kerja yang tenang dan damai. Dana itu sudah memungkinkan untuk mendapat keselesaan sederhana, walaupun dengan keluarga yang semakin bertambah, Ivan Ivanovich tidak mampu membayar apa-apa tambahan. Dia mempunyai ramai kenalan, rakan seperjuangan sering berkumpul dengan mereka dan permainan diatur antara masa, dan Ivan Ivanovich adalah tuan rumah yang paling ramah dan jiwa masyarakat.

Dia menjalin hubungan yang hangat dengan pengasas Persatuan Pameran Seni Perjalanan, artis Ivan Kramskoy dan Konstantin Savitsky. Untuk musim panas, mereka bertiga menyewa sebuah rumah yang luas di kampung Ilzho di tepi Tasik Ilzhovo tidak jauh dari St. Dari awal pagi, Kramskoy mengunci dirinya di studio, mengerjakan "Christ in the Desert," dan Shishkin dan Savitsky biasanya pergi ke lakaran, memanjat ke kedalaman hutan, ke dalam belukar.

Shishkin mendekati perkara itu dengan sangat bertanggungjawab: dia mencari tempat untuk masa yang lama, kemudian mula membersihkan semak, memotong dahan supaya tidak ada yang mengganggu melihat landskap yang dia suka, membuat tempat duduk dari dahan dan lumut, menguatkan kuda-kuda dan mula bekerja.

Savitsky, seorang bangsawan yatim piatu awal dari Bialystok, menyukai Ivan Ivanovich. Seorang yang suka bergaul, suka berjalan-jalan, berpengetahuan praktikal tentang kehidupan, dia tahu bagaimana untuk mendengar, dan dia tahu bagaimana bercakap sendiri. Terdapat banyak persamaan antara mereka, dan oleh itu kedua-duanya tertarik antara satu sama lain. Savitsky juga menjadi bapa baptis anak bongsu artis, juga Konstantin.

Semasa musim menuai musim panas, Kramskoy melukis potret Shishkin yang paling terkenal: bukan artis, tetapi pelombong emas di hutan Amazon - dengan topi koboi yang bergaya, seluar pendek Inggeris dan but kulit ringan dengan tumit besi. Di tangannya adalah alpenstock, buku lakaran, kotak cat, kerusi lipat, payung dari sinaran matahari tergantung di bahunya - dalam satu perkataan, semua peralatan.

– Bukan sahaja Beruang, tetapi pemilik sebenar hutan! - Kramskoy berseru.

Ini adalah musim panas terakhir Shishkin yang gembira.

Mula-mula telegram datang dari Yelabuga: "Pagi ini Bapa Ivan Vasilyevich Shishkin meninggal dunia. Saya menganggap tugas saya untuk memaklumkan kepada anda.”

Kemudian Volodya Shishkin kecil meninggal dunia. Evgenia Alexandrovna menjadi hitam kerana kesedihan dan jatuh sakit.

"Shishkin telah menggigit kukunya selama tiga bulan dan itu sahaja," tulis Kramskoy pada November 1873. “Isterinya masih sakit…”

Kemudian pukulan nasib jatuh satu demi satu. Telegram tiba dari Yalta mengenai kematian Fyodor Vasilyev, dan kemudian Evgenia Alexandrovna meninggal dunia.

Dalam surat kepada rakannya Savitsky, Kramskoy menulis: "E.A. Shishkina diperintahkan untuk hidup lama. Dia meninggal dunia Rabu lalu, pada malam Khamis dari 5 hingga 6 Mac. Pada hari Sabtu kami melihat dia pergi. Tidak lama lagi. Lebih cepat daripada yang saya fikirkan. Tetapi ini sudah dijangka.”

Selain itu, anak bongsu Konstantin juga meninggal dunia.

Ivan Ivanovich menjadi bukan dirinya sendiri. Saya tidak dapat mendengar apa yang dikatakan oleh orang yang saya sayangi, saya tidak dapat mencari tempat untuk diri saya sama ada di rumah atau di bengkel, malah pengembaraan yang tidak berkesudahan di dalam hutan tidak dapat mengurangkan kesakitan kehilangan. Setiap hari dia pergi melawat kubur keluarganya, dan kemudian, pulang ke rumah selepas gelap, dia minum wain murah sehingga dia benar-benar tidak sedarkan diri.

Rakan-rakan takut untuk datang kepadanya - mereka tahu bahawa Shishkin, yang hilang akal, boleh dengan mudah menyerbu tetamu yang tidak diundang dengan penumbuknya. Satu-satunya yang dapat menghiburnya ialah Savitsky, tetapi dia minum sendiri hingga mati sendirian di Paris, berkabung atas kematian isterinya Ekaterina Ivanovna, yang sama ada membunuh diri atau mati dalam kemalangan akibat keracunan karbon monoksida.

Savitsky sendiri hampir membunuh diri. Mungkin hanya nasib malang yang menimpa rakannya di St. Petersburg boleh menghalangnya daripada melakukan perbuatan yang tidak boleh diperbaiki.

Hanya beberapa tahun kemudian Shishkin mendapat kekuatan untuk kembali melukis.

Dia melukis kanvas "Rye" - terutamanya untuk Pameran Perjalanan VI. Medan besar yang dia lakar di suatu tempat berhampiran Yelabuga menjadi baginya penjelmaan kata-kata bapanya yang dibaca dalam salah satu surat lama: "Kematian terletak pada manusia, kemudian datang penghakiman apa yang ditaburkan manusia dalam hidup, itulah yang akan dituainya."

Di latar belakang terdapat pokok pain yang besar dan - sebagai peringatan abadi kematian, yang sentiasa berdekatan - pokok layu yang besar.

Pada pameran perjalanan 1878, "Rye", oleh semua akaun, mengambil tempat pertama.

Pada tahun yang sama dia bertemu dengan artis muda Olga Lagoda. Anak perempuan ahli majlis negara yang aktif dan seorang pegawai istana, dia adalah salah seorang daripada tiga puluh wanita pertama yang diterima belajar sebagai sukarelawan di Imperial Academy of Arts. Olga berakhir di kelas Shishkin, dan Ivan Ivanovich yang sentiasa muram dan berbulu, yang juga telah menumbuhkan janggut Perjanjian Lama, tiba-tiba mendapati dengan terkejut bahawa apabila melihat gadis pendek dengan mata biru tanpa dasar dan rambut coklat ini, hatinya mula berdegup lebih kuat sedikit daripada biasa, dan tangan anda tiba-tiba mula berpeluh, seperti pelajar sekolah menengah yang hingusan.

Ivan Ivanovich melamar, dan pada tahun 1880 dia dan Olga berkahwin. Tidak lama kemudian anak perempuan mereka Ksenia dilahirkan. Shishkin gembira berlari mengelilingi rumah dan menyanyi, menyapu segala yang dilaluinya.

Dan sebulan setengah selepas melahirkan, Olga Antonovna meninggal dunia akibat keradangan peritoneum.

Tidak, Shishkin tidak minum kali ini. Dia melemparkan dirinya ke dalam kerjanya, cuba menyediakan segala yang diperlukan untuk dua anak perempuannya, ditinggalkan tanpa ibu.

Tanpa memberi peluang kepada dirinya untuk menjadi kendur, menghabiskan satu lukisan, dia meregangkan kanvas ke atas pengusung untuk lukisan seterusnya. Dia mula membuat goresan, menguasai teknik ukiran, dan buku bergambar.

- Kerja! - kata Ivan Ivanovich. – Bekerja setiap hari, pergi ke kerja ini seolah-olah ia adalah perkhidmatan. Tidak perlu menunggu "inspirasi" yang terkenal ... Inspirasi adalah karya itu sendiri!

Pada musim panas 1888, mereka sekali lagi mempunyai "percutian keluarga" dengan Konstantin Savitsky. Ivan Ivanovich - dengan dua anak perempuan, Konstantin Apollonovich - dengan isteri barunya Elena dan anak kecil Georgy.

Oleh itu, Savitsky melakar lukisan komik untuk Ksenia Shishkina: ibu beruang sedang menonton tiga anaknya bermain. Lebih-lebih lagi, dua kanak-kanak riang mengejar satu sama lain, dan seorang - yang dipanggil beruang pembiakan berusia satu tahun - sedang melihat ke suatu tempat ke dalam belukar hutan, seolah-olah sedang menunggu seseorang...

Shishkin, yang melihat lukisan rakannya, tidak dapat mengalihkan pandangannya dari anak-anaknya untuk masa yang lama.

Apa yang dia fikirkan? Mungkin artis itu ingat bahawa Votyaks pagan, yang masih tinggal di hutan belantara berhampiran Yelabuga, percaya bahawa beruang adalah saudara terdekat manusia, dan bahawa beruang itulah yang menyebabkan jiwa kanak-kanak yang tidak berdosa yang mati awal mati.

Dan jika dia sendiri dipanggil Beruang, maka ini adalah seluruh keluarga beruangnya: beruang itu adalah isterinya Evgenia Alexandrovna, dan anak-anaknya adalah Volodya dan Kostya, dan di sebelah mereka berdiri beruang Olga Antonovna dan sedang menunggu dia datang - Beruang dan raja hutan...

"Beruang ini perlu diberi latar belakang yang baik," dia akhirnya mencadangkan kepada Savitsky. – Dan saya tahu apa yang perlu ditulis di sini... Mari kita bekerjasama: Saya akan menulis hutan, dan anda – beruang, mereka ternyata sangat hidup...

Dan kemudian Ivan Ivanovich membuat lakaran pensil lukisan masa depan, mengimbau kembali bagaimana di pulau Gorodomlya, di Tasik Seliger, dia melihat pokok pain yang besar, yang telah dicabut dan dipecahkan oleh taufan menjadi separuh - seperti perlawanan. Sesiapa yang telah melihat malapetaka seperti itu sendiri akan mudah memahami: pemandangan gergasi hutan yang hancur berkeping-keping menyebabkan orang terkejut dan ketakutan, dan di tempat pokok-pokok tumbang, ruang kosong yang aneh kekal di dalam kain hutan - seperti penentangan. kekosongan yang alam semula jadi tidak bertolak ansur, tetapi segala-galanya - masih terpaksa bertahan; kekosongan yang tidak sembuh yang sama selepas kematian orang tersayang terbentuk di hati Ivan Ivanovich.

Keluarkan beruang dari gambar secara mental, dan skala malapetaka yang berlaku di hutan, yang berlaku baru-baru ini, akan didedahkan kepada anda, berdasarkan jarum pain yang menguning dan warna segar kayu di tapak kerosakan . Tetapi tidak ada peringatan lain tentang ribut itu. Sekarang cahaya keemasan lembut rahmat Tuhan mencurah dari syurga ke hutan, di mana malaikat beruang-Nya mandi...

Lukisan "Bear Family in the Forest" pertama kali dibentangkan kepada orang ramai di Pameran Perjalanan XVII pada April 1889, dan pada malam pameran lukisan itu dibeli oleh Pavel Tretyakov dengan harga 4 ribu rubel. Daripada jumlah ini, Ivan Ivanovich memberikan pengarang bersamanya bahagian keempat - seribu rubel, yang menyinggung rakan lamanya: dia mengharapkan penilaian yang lebih adil tentang sumbangannya kepada gambar itu.

I.I. Shishkin. Pagi di hutan pain. Etude.

Savitsky menulis kepada saudara-maranya: "Saya tidak ingat jika kami menulis kepada anda tentang fakta bahawa saya tidak hadir sepenuhnya dari pameran itu. Saya pernah memulakan lukisan dengan beruang di hutan dan tertarik kepadanya. I.I. Sh-dan mengambil sendiri pelaksanaan landskap. Gambar itu menari, dan seorang pembeli ditemui di Tretyakov. Maka kami membunuh beruang itu dan membahagikan kulitnya! Tetapi pembahagian ini berlaku dengan beberapa tersandung yang ingin tahu. Sangat ingin tahu dan tidak dijangka sehingga saya menolak sebarang penyertaan dalam gambar ini dipamerkan di bawah nama Sh-na dan disenaraikan seperti itu dalam katalog.

Ternyata isu-isu yang begitu halus tidak boleh disembunyikan dalam beg, mahkamah dan gosip berlaku, dan saya terpaksa menandatangani lukisan itu bersama-sama dengan Sh., dan kemudian membahagikan harta rampasan pembelian dan penjualan. Lukisan itu dijual dengan harga 4 ribu, dan saya adalah peserta dalam bahagian ke-4! Saya membawa banyak perkara buruk dalam hati saya mengenai isu ini, dan kerana kegembiraan dan keseronokan sesuatu yang bertentangan berlaku.

Saya menulis kepada anda tentang perkara ini kerana saya sudah biasa untuk membuka hati saya kepada anda, tetapi anda, kawan-kawan yang dikasihi, faham bahawa keseluruhan isu ini adalah sifat yang sangat halus, dan oleh itu adalah perlu untuk semua ini menjadi rahsia sepenuhnya untuk semua orang yang saya tidak mahu bercakap dengannya."

Walau bagaimanapun, kemudian Savitsky mendapat kekuatan untuk berdamai dengan Shishkin, walaupun mereka tidak lagi bekerja bersama dan tidak lagi mempunyai percutian keluarga: tidak lama kemudian Konstantin Apollonovich bersama isteri dan anak-anaknya berpindah untuk tinggal di Penza, di mana dia ditawarkan jawatan pengarah yang baru. membuka Sekolah Seni.

Apabila pada Mei 1889 Pameran Perjalanan XVII berpindah ke dewan Sekolah Lukisan, Arca dan Seni Bina Moscow, Tretyakov melihat bahawa "Keluarga Beruang di Hutan" sudah digantung dengan dua tandatangan.

Pavel Mikhailovich terkejut, secara ringkas: dia membeli lukisan itu dari Shishkin. Tetapi hakikat kehadiran di sebelah Shishkin yang hebat dengan nama "biasa-biasa" Savitsky secara automatik mengurangkan nilai pasaran lukisan itu, dan mengurangkannya dengan ketara. Hakim untuk diri sendiri: Tretyakov memperoleh lukisan di mana misanthrope terkenal di dunia Shishkin, yang hampir tidak pernah melukis orang atau haiwan, tiba-tiba menjadi artis haiwan dan menggambarkan empat haiwan. Dan bukan sebarang lembu, kucing atau anjing, tetapi "tuan hutan" yang ganas, yang - seperti mana-mana pemburu akan memberitahu anda - sangat sukar untuk digambarkan dari kehidupan, kerana beruang betina akan merobek sesiapa sahaja yang berani dekati anak-anaknya. Tetapi seluruh Rusia tahu bahawa Shishkin melukis hanya dari kehidupan, dan, oleh itu, pelukis itu melihat keluarga beruang di dalam hutan sejelas dia melukisnya di atas kanvas. Dan kini ternyata beruang dan anak-anak itu dicat bukan oleh Shishkin sendiri, tetapi oleh "semacam" Savitsky, yang, seperti yang dipercayai oleh Tretyakov sendiri, tidak tahu cara bekerja dengan warna sama sekali - semua kanvasnya ternyata sama ada sengaja terang atau entah bagaimana bersahaja -kelabu. Tetapi kedua-duanya benar-benar rata, seperti cetakan popular, manakala lukisan Shishkin mempunyai kelantangan dan kedalaman.

Mungkin Shishkin sendiri memegang pendapat yang sama, menjemput rakannya untuk mengambil bahagian hanya kerana ideanya.

Itulah sebabnya Tretyakov mengarahkan tandatangan Savitsky dipadamkan dengan turpentin, supaya tidak meremehkan Shishkin. Dan secara umum dia menamakan semula gambar itu sendiri - mereka mengatakan bahawa ia bukan tentang beruang sama sekali, tetapi tentang cahaya keemasan ajaib yang seolah-olah membanjiri keseluruhan gambar.

Tetapi lukisan rakyat "Three Bears" mempunyai dua lagi pengarang bersama, yang namanya kekal dalam sejarah, walaupun mereka tidak muncul dalam mana-mana pameran atau katalog seni.

Salah seorang daripada mereka ialah Julius Geis, salah seorang pengasas dan pemimpin Perkongsian Einem (kemudian kilang gula merah Oktober). Di kilang Einem, antara semua gula-gula dan coklat lain, mereka juga menghasilkan set gula-gula bertema - contohnya, "Khazanah Darat dan Laut", "Kenderaan", "Jenis-Jenis Orang Dunia". Atau, sebagai contoh, satu set kuki "Moscow of the Future": dalam setiap kotak anda boleh menemui poskad dengan lukisan futuristik tentang Moscow pada abad ke-23. Julius Geis juga memutuskan untuk mengeluarkan siri "Artis Rusia dan Lukisan Mereka" dan mencapai persetujuan dengan Tretyakov, menerima kebenaran untuk meletakkan reproduksi lukisan dari galerinya pada pembungkus. Salah satu gula-gula yang paling lazat, diperbuat daripada lapisan tebal praline badam, diapit di antara dua pinggan wafer dan ditutup dengan lapisan tebal coklat berjubah, dan menerima pembalut dengan lukisan oleh Shishkin.

Tidak lama kemudian pengeluaran siri ini dihentikan, tetapi gula-gula dengan beruang, dipanggil "Bear-toed Bear," mula dihasilkan sebagai produk yang berasingan.

Pada tahun 1913, artis Manuil Andreev melukis semula gambar itu: ke plot Shishkin dan Savitsky, dia menambahkan bingkai cabang cemara dan bintang-bintang Betlehem, kerana pada tahun-tahun itu "Bear" atas sebab tertentu dianggap sebagai hadiah yang paling mahal dan diinginkan. untuk cuti Krismas.

Anehnya, pembalut ini terselamat daripada semua peperangan dan revolusi abad kedua puluh yang tragis. Lebih-lebih lagi, walaupun pada zaman Soviet, "Mishka" menjadi makanan istimewa yang paling mahal: pada tahun 1920-an, satu kilogram gula-gula dijual dengan harga empat rubel. Gula-gula itu juga mempunyai slogan, yang dikarang oleh Vladimir Mayakovsky sendiri: "Jika anda mahu makan Mishka, dapatkan buku simpanan anda!"

Tidak lama kemudian gula-gula itu menerima nama baru dalam penggunaan popular - "Tiga Beruang". Pada masa yang sama, lukisan oleh Ivan Shishkin juga mula dipanggil dengan cara ini, reproduksinya, yang dipotong dari majalah Ogonyok, tidak lama kemudian muncul di setiap rumah Soviet - sama ada sebagai manifesto kehidupan borjuasi yang selesa yang menghina realiti Soviet, atau sebagai peringatan bahawa lambat laun, tetapi sebarang ribut akan berlalu.

Hari lawatan percuma ke muzium

Setiap hari Rabu anda boleh melawat pameran tetap "Seni Abad ke-20" di Galeri Tretyakov Baru secara percuma.

Hak untuk akses percuma ke pameran di Bangunan Utama di Lavrushinsky Lane, Bangunan Kejuruteraan, Galeri Tretyakov Baru, Muzium-Rumah V.M. Vasnetsov, apartmen muzium A.M. Vasnetsova disediakan pada hari-hari berikutnya untuk kategori warganegara tertentu asas dahulu didahulukan:

Ahad pertama dan kedua setiap bulan:

untuk pelajar institusi pendidikan tinggi Persekutuan Rusia, tanpa mengira bentuk pengajian (termasuk warganegara asing-pelajar universiti Rusia, pelajar siswazah, tambahan, penduduk, penolong pelatih) semasa pembentangan kad pelajar (tidak terpakai kepada orang yang mengemukakan kad pelajar "pelajar-pelatih" );

untuk pelajar institusi pendidikan khusus menengah dan menengah (dari 18 tahun) (warganegara Rusia dan negara CIS). Pelajar yang memegang kad ISIC pada Ahad pertama dan kedua setiap bulan mempunyai hak untuk kemasukan percuma ke pameran "Seni Abad Ke-20" di Galeri Tretyakov Baru.

setiap hari Sabtu - untuk ahli keluarga besar (warganegara Rusia dan negara CIS).

Sila ambil perhatian bahawa syarat kemasukan percuma ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk maklumat lanjut.

Perhatian! Di box office Galeri, tiket masuk disediakan pada nilai nominal "percuma" (selepas pembentangan dokumen yang sesuai - untuk pelawat yang disebutkan di atas). Dalam kes ini, semua perkhidmatan Galeri, termasuk perkhidmatan persiaran, dibayar mengikut prosedur yang ditetapkan.

Melawat muzium pada hari cuti

Pada Hari Perpaduan Nasional - 4 November - Galeri Tretyakov dibuka dari jam 10:00 hingga 18:00 (masuk sehingga 17:00). Kemasukan dibayar.

• Galeri Tretyakov di Lavrushinsky Lane, Bangunan Kejuruteraan dan Galeri Tretyakov Baharu - dari 10:00 hingga 18:00 (box office dan pintu masuk sehingga 17:00)
• Muzium-apartmen A.M. Vasnetsov dan Muzium Rumah V.M. Vasnetsova - ditutup

Menunggu awak!

Sila ambil perhatian bahawa syarat untuk kemasukan diskaun ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk maklumat lanjut.

Hak untuk lawatan keutamaan Galeri, kecuali dalam kes yang diperuntukkan oleh perintah berasingan pengurusan Galeri, disediakan semasa pembentangan dokumen yang mengesahkan hak untuk lawatan keutamaan kepada:

• pesara (warganegara Rusia dan negara CIS),
• pemegang penuh Order of Glory,
• pelajar institusi pendidikan khusus menengah dan menengah (dari 18 tahun),
• pelajar institusi pendidikan tinggi Rusia, serta pelajar asing yang belajar di universiti Rusia (kecuali pelajar pelatih),
• ahli keluarga besar (warganegara Rusia dan negara CIS).

Lawatan percuma kan Pameran utama dan sementara Galeri, kecuali dalam kes-kes yang diperuntukkan oleh perintah pengurusan Galeri yang berasingan, disediakan kepada kategori warganegara berikut selepas pembentangan dokumen yang mengesahkan hak kemasukan percuma:

• orang di bawah umur 18 tahun;
• pelajar fakulti yang pakar dalam bidang seni halus di institusi pengajian tinggi khusus menengah dan tinggi di Rusia, tanpa mengira bentuk pengajian (serta pelajar asing yang belajar di universiti Rusia). Klausa tersebut tidak terpakai kepada orang yang mengemukakan kad pelajar "pelajar pelatih" (jika tiada maklumat tentang fakulti pada kad pelajar, sijil daripada institusi pendidikan mesti dikemukakan dengan petunjuk wajib fakulti);
• veteran dan orang kurang upaya Perang Patriotik Besar, pejuang, bekas banduan bawah umur kem tahanan, ghetto dan tempat tahanan paksa lain yang dicipta oleh Nazi dan sekutu mereka semasa Perang Dunia Kedua, warganegara yang ditindas dan dipulihkan secara haram (warga Rusia dan negara CIS);
• kerahan tentera Persekutuan Rusia;
• Wira Kesatuan Soviet, Wira Persekutuan Rusia, Kesatria Penuh Order of Glory (rakyat Rusia dan negara CIS);
• orang kurang upaya kumpulan I dan II, peserta dalam pembubaran akibat bencana di loji tenaga nuklear Chernobyl (rakyat Rusia dan negara-negara CIS);
• seorang yang menemani orang kurang upaya kumpulan I (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• seorang kanak-kanak kurang upaya yang menemani (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• artis, arkitek, pereka - ahli Kesatuan kreatif Rusia yang berkaitan dan entiti konstituennya, pengkritik seni - ahli Persatuan Pengkritik Seni Rusia dan entiti konstituennya, ahli dan pekerja Akademi Seni Rusia;
• ahli Majlis Muzium Antarabangsa (ICOM);
• pekerja muzium sistem Kementerian Kebudayaan Persekutuan Rusia dan Jabatan Kebudayaan yang berkaitan, pekerja Kementerian Kebudayaan Persekutuan Rusia dan kementerian kebudayaan entiti konstituen Persekutuan Rusia;
• sukarelawan program "Sputnik" - pintu masuk ke pameran "Art of the 20th Century" (Krymsky Val, 10) dan "Masterpieces of Russian Art of the 11th - early 20th Century" (Lavrushinsky Lane, 10), serta untuk Muzium Rumah V.M. Vasnetsov dan Muzium Pangsapuri A.M. Vasnetsova (rakyat Rusia);
• pemandu-penterjemah yang mempunyai kad akreditasi Persatuan Penterjemah-Pemandu dan Pengurus Pelancongan Rusia, termasuk mereka yang mengiringi sekumpulan pelancong asing;
• seorang guru institusi pendidikan dan seorang yang mengiringi sekumpulan pelajar dari institusi pendidikan khusus menengah dan menengah (dengan baucar lawatan atau langganan); seorang guru institusi pendidikan yang mempunyai akreditasi negeri aktiviti pendidikan semasa menjalankan sesi latihan yang dipersetujui dan mempunyai lencana khas (warganegara Rusia dan negara-negara CIS);
• seseorang yang mengiringi sekumpulan pelajar atau sekumpulan kerahan (jika mereka mempunyai baucar lawatan, langganan dan semasa sesi latihan) (warganegara Rusia).

Pelawat ke kategori warganegara di atas menerima tiket masuk "Percuma".

Sila ambil perhatian bahawa syarat untuk kemasukan diskaun ke pameran sementara mungkin berbeza-beza. Semak halaman pameran untuk maklumat lanjut.

"Pagi di Hutan Pine" mungkin salah satu lukisan paling terkenal oleh Ivan Shishkin. Perkara pertama yang menarik dan menyentuh penonton melihat karya agung itu ialah beruang. Tanpa haiwan, gambar itu tidak akan menjadi begitu menarik. Sementara itu, beberapa orang tahu bahawa bukan Shishkin, seorang artis lain bernama Savitsky, yang melukis haiwan itu.

Guru Beruang

Konstantin Apollonovich Savitsky kini tidak begitu terkenal seperti Ivan Ivanovich Shishkin, yang namanya mungkin walaupun seorang kanak-kanak tahu. Namun begitu, Savitsky juga merupakan salah seorang pelukis Rusia yang paling berbakat. Pada suatu ketika dia seorang ahli akademik dan ahli Akademi Seni Imperial. Adalah jelas bahawa berdasarkan seni Savitsky bertemu Shishkin.
Kedua-dua mereka menyukai alam semula jadi Rusia dan tanpa pamrih menggambarkannya pada kanvas mereka. Tetapi Ivan Ivanovich lebih suka landskap di mana orang atau haiwan, jika mereka muncul, hanya berperanan sebagai watak sekunder. Savitsky, sebaliknya, secara aktif menggambarkan kedua-duanya. Nampaknya, terima kasih kepada kemahiran rakannya, Shishkin menjadi yakin bahawa dia tidak begitu berjaya dengan sosok makhluk hidup.

Bantuan daripada rakan

Pada akhir tahun 1880-an, Ivan Shishkin menyelesaikan satu lagi landskap, di mana dia menggambarkan pagi yang luar biasa indah di hutan pain. Walau bagaimanapun, menurut artis itu, gambar itu tidak mempunyai beberapa jenis aksen, yang mana dia merancang untuk melukis 2 beruang. Shishkin juga membuat lakaran untuk watak masa depan, tetapi tidak berpuas hati dengan kerjanya. Pada masa itu dia berpaling kepada Konstantin Savitsky dengan permintaan untuk membantunya dengan haiwan itu. Rakan Shishkin tidak menolak dan dengan senang hati turun ke perniagaan. Beruang itu ternyata dicemburui. Di samping itu, bilangan kaki kelab telah meningkat dua kali ganda.
Untuk bersikap adil, perlu diperhatikan bahawa Shishkin sendiri tidak berniat untuk menipu sama sekali, dan apabila gambar itu siap, dia tidak hanya menunjukkan nama belakangnya, tetapi juga Savitsky. Kedua-dua rakan berpuas hati dengan kerja sama mereka. Tetapi semuanya telah dimusnahkan oleh pengasas galeri terkenal dunia, Pavel Tretyakov.

Tretyakov yang degil

Tretyakov yang membeli "Morning in a Pine Forest" dari Shishkin. Walau bagaimanapun, penaung tidak menyukai 2 tandatangan pada lukisan itu. Dan kerana, selepas membeli karya seni ini atau itu, Tretyakov menganggap dirinya pemilik tunggal dan sah, dia meneruskan dan memadamkan nama Savitsky. Shishkin mula membantah, tetapi Pavel Mikhailovich tetap berkeras. Dia berkata bahawa gaya penulisan, termasuk mengenai beruang, sepadan dengan cara Shishkin, dan Savitsky jelas berlebihan di sini.
Ivan Shishkin berkongsi yuran yang diterimanya daripada Tretyakov dengan seorang rakan. Walau bagaimanapun, dia memberi Savitsky hanya bahagian ke-4 wang itu, menjelaskannya dengan fakta bahawa dia melakukan lakaran untuk "Pagi" tanpa bantuan Konstantin Apollonovich.
Pasti Savitsky tersinggung dengan perlakuan sedemikian. Walau apa pun, dia tidak pernah melukis lukisan lain bersama Shishkin. Dan beruang Savitsky, dalam apa jua keadaan, benar-benar menjadi hiasan gambar: tanpa mereka, "Pagi di Hutan Pine" hampir tidak akan menerima pengiktirafan sedemikian.

Ivan Shishkin bukan sahaja "Pagi di Hutan Pine," tetapi lukisan ini mempunyai kisah menariknya sendiri. Sebagai permulaan, siapa sebenarnya yang melukis beruang ini?

Di Galeri Tretyakov mereka dipanggil "buku nota". Kerana mereka kecil dan lusuh, dengan tandatangan - pelajar Shishkin atau hanya "Sha". Mereka tidak meninggalkannya terlalu banyak - walaupun mereka kelihatan begitu jelas, mereka tidak mempunyai nilai. Daripada tujuh, satu kosong - setengah abad yang lalu bekas pemilik menjualnya ke tangan peribadi. Mengoyakkan satu daun pada satu masa. Ia lebih mahal dengan cara itu. Di dalamnya terdapat lakaran karya agung masa depan dan... penolakan gosip terbiar - kini cuba buktikan bahawa Shishkin hanya melukis hutan...

Nina Markova, penyelidik kanan di Galeri Tretyakov: "Percakapan bahawa Shishkin tidak tahu cara melukis haiwan dan figura manusia adalah mitos Mari kita mulakan dengan fakta bahawa Shishkin belajar dengan pelukis haiwan, jadi lembu dan biri-biri semuanya hebat! dia.”

Walaupun semasa hayat artis, tema haiwan ini menjadi isu yang membara bagi pecinta seni. Rasakan perbezaannya, kata mereka - hutan pain dan dua beruang. Hampir tidak dapat dibezakan. Ini adalah tangan Shishkin. Dan inilah satu lagi hutan pain dan dua tandatangan di bawah. Satu hampir lusuh.

Ini adalah satu-satunya kes yang dipanggil pengarang bersama, kata ahli sejarah seni - pagi di hutan pain. Beruang ceria di dalam lukisan ini tidak dilukis oleh Shishkin, tetapi oleh rakan dan rakan sekerjanya, artis Savitsky. Ia sangat indah sehingga saya memutuskan untuk menandatangani kerja bersama Ivan Shishkin. Walau bagaimanapun, pengumpul Tretyakov mengarahkan tandatangan Savitsky dikeluarkan - beruang sama sekali bukan watak utama lukisan oleh artis Shishkin, dia menganggapnya.

Mereka sebenarnya sering bekerja bersama. Dan hanya kuartet beruang secara harfiah adalah karya perselisihan dalam persahabatan jangka panjang para artis. Saudara-mara Konstantin Savitsky mempunyai versi alternatif kehilangan tandatangan - kononnya Shishkin menerima keseluruhan bayaran untuk rancangan Savitsky.

Evelina Polishchuk, penyelidik kanan di Galeri Tretyakov, saudara Konstantin Savitsky: "Terdapat kebencian sedemikian dan dia memadamkan tandatangannya dan berkata "Saya tidak perlukan apa-apa," walaupun dia mempunyai 7 orang anak.

"Jika saya bukan seorang artis, saya akan menjadi ahli botani," artis itu, yang sudah dipanggil begitu oleh pelajarnya, mengulangi berkali-kali. Dia sangat mengesyorkan agar mereka memeriksa objek itu melalui kaca pembesar atau mengambil gambar untuk mengingatinya - dia melakukan ini sendiri, berikut adalah perantinya. Dan hanya kemudian dia memindahkannya ke atas kertas dengan tepat ke jarum pain.

Galina Churak, ketua jabatan di Galeri Tretyakov: "Kerja utama adalah pada musim panas dan musim bunga di lokasi, dan dia membawa beratus-ratus lakaran ke St. Petersburg, di mana dia bekerja pada kanvas besar pada musim gugur dan musim sejuk."

Dia memarahi rakannya Repin kerana rakitnya dalam lukisan, mengatakan bahawa adalah mustahil untuk memahami jenis kayu balak itu dibuat. Ia sama ada perkara - hutan Shishkin - "oak" atau "pin". Tetapi menurut motif Lermontov - di utara liar. Setiap gambar mempunyai wajah sendiri - rai adalah Rus', lebar, menghasilkan bijirin. Hutan pain adalah kepadatan liar kita. Dia tidak mempunyai satu wakil. Landskap ini seperti orang yang berbeza. Sepanjang hidup saya, terdapat hampir lapan ratus potret alam.